β) Γιά ὅσους ἔχουν ἐπιλέξει τό βιβλίο τοῦ καθ. Δ. Καϊμάκη: Ὁλόκληρο τό βιβλίο γιά ὅλους τούς φοιτητές.

[101Υ] ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ Ηρακλ Ρεράκη, Θεολογία και Θεολογικές Σπουδές, εκδ. Π. Πουρναρά (όλο το βιβλίο) Μάριου Μπέγζου, Το μέλλον του παρελθόντος, εκδ. Αρμός, (όλο το βιβλίο) [102Υ] ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ 1.1 Γενικ Εἰσαγωγ (Ἀ. Παπαρνάκης): ἀπό τό βιβλίο τοῦ καθ. Σ. Καλαντζάκη, Εἰσαγωγ στν Π. Διαθκη: 17-137 (ἐκτός σελ. 25-34, 49-55 καί 96-102), 163-169, 186-217 (ἐκτός σελ. 200-209), 1.2. Εἰδικ Εἰσαγωγ (Ε. Δάφνη): α) Γιά ὅσους ἔχουν ἐπιλέξει τό βιβλίο τοῦ καθ. Σ. Καλαντζάκη, Εἰσαγωγ στν Π. Διαθκη: Πεντάτευχος (257-372, ἐκτός σελ. 303-305, 317-319, 334-336, 350-351, 371-372), Ρούθ (σ. 398-408), Τωβίτ (σ. 487-500), Ἰουδίθ (σ. 500-514), Ψαλμοί (σ. 553-579), Ἰώβ (σ. 580-594), Ἐκκλησιαστς (σ. 615-630), Σοφία Σολομώντος (σ. 641-660), Ὠσηέ (683-694), Ἰωνάς (σ. 747-759), Ζαχαρίας (σ. 799-812), Ἠσαΐας (σ. 827-860), Ἰεζεκιλ (σ. 931-960), Δανιλ (σ. 961-981). β) Γιά ὅσους ἔχουν ἐπιλέξει τό βιβλίο τοῦ καθ. Δ. Καϊμάκη: Ὁλόκληρο τό βιβλίο γιά ὅλους τούς φοιτητές. ΠΡΟΣΟΧΗ: Ὑποχρεωτικά γιά ὅλους τούς φοιτητές εἶναι α) ἡ προσκόμιση τοῦ κειμένου τῆς Παλαιᾶς Διαθκης κατά τούς Ο (ἔκδοση Ἀποστολικῆς Διακονίας ἢ Βιβλικῆς Ἑταιρείας Rahlfs/Hanhart) καὶ β) ἡ συμπλρωση ὅλων τῶν φύλλων ἐργασίας τοῦ τρέχοντος ἐξαμνου σὲ χειρόγραφο. Βαθμολογοῦνται. Φύλλα παλαιότερων ἐξαμνων δὲν γίνονται δεκτά. 1.3. Ἠλεκτρονικό Τέστ: Xειρόγραφα Κουμράν καί ὅλα τά ὑπόλοιπα βιβλία πλν τῶν ἀνωτέρω συνοπτικά ἀπό τό φυλλάδιο τῶν «Σημειώσεων». Εἰδικά γιά τούς ἀλλοδαπούς φοιτητές ὡς ἐξεταστέα ὕλη ὁρίζονται μόνον οἱ ἀκόλουθες ἑνότητες ἀπό τό βιβλίο τοῦ κ. Καλαντζάκη: ΓΕΝΙΚΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗ: 17-25, 56-85, 106-136, 163-168, 186-193 ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΗ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ: 257-305, 553-579, 827-860. Ὅλες οἱ παραπάνω σελίδες ἀπό τό βιβλίο τοῦ καθ. Σ. Καλαντζάκη, Εἰσαγωγ στν Π. Διαθκη θα εἶναι ἀναρτημένες στό Blackboard. Ὑπενθυμίζεται ὅτι σύμφωνα μέ τόν κανονισμό τοῦ Εὐδόξου, ὅποιος φοιτητς/τρια δέν παραλάβει ἐγχειρίδιο καί ὀφείλει τό μάθημα, ἔχει τό δικαίωμα νά ἐπιλέξει καί νά παραλάβει ἐγχειρίδιο τν ἑπόμενη χρονιά. 2. Ἡ ἐξέταση τοῦ μαθματος θά πραγματοποιηθεῖ ὡς ἑξῆς: Ἡ ἐξεταστέα ὕλη χωρίζεται σέ τρία τμματα, τά ὁποῖα θά ἐξεταστοῦν μέ τρεῖς διαφορετικούς τρόπους (προφορικά, γραπτά, ἠλεκτρονικά), πού θά βαθμολογηθοῦν αὐτοτελῶς καί ἀθροιστικά, γιά νά προκύψει ὁ τελικός βαθμός τοῦ μαθματος: προφορικά 4, γραπτά 4, ἠλεκτρονικό τέστ 2 (4+4+2=10). α) ΓΕΝΙΚΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗ: ΓΡΑΠΤΗ ΕΞΕΤΑΣΗ μέ τν ἐξεταστέα ὕλη ὅπως παραπάνω. β) ΕΙΔΙΚΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗ: ΠΡΟΦΟΡΙΚΗ ΕΞΕΤΑΣΗ μέ τν ἐξεταστέα ὕλη ὅπως παραπάνω. γ) ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΤΕΣΤ: ἡ ἐξεταστέα ὕλη ὅπως παραπάνω. Παρατηρσεις: Ὁ βαθμός τόσο στν προφορικ ὅσο καί τ γραπτ ἐξέταση πρέπει νά εἶναι προβιβάσιμος. Ἐάν κάποιος ἀπό τούς δύο δέν εἶναι προβιβάσιμος, τότε ὁ/ἡ φοιτητς/τρια θά ὀφείλει ΜΟΝΟ τό μέρος τῆς ὕλης, πού ἀντιστοιχεῖ σέ αὐτόν. Τό ἄλλο θά θεωρεῖται «περασμένο». Ἡ συμμετοχ στό ἠλεκτρονικό τέστ εἶναι προαιρετικ, ἑπομένως καί ἡ μελέτη τῆς ὕλης πού ἀντιστοιχεῖ σέ αὐτό. Τό τέστ θά εἶναι διαθέσιμο στό διαδίκτυο, στό ἠλεκτρονικό μάθημα «Εἰσαγωγ στν Π. Διαθκη» στν πλατφόρμα τοῦ Blackboard ἀπό τίς ἱστοσελίδες τῆς βιβλιοθκης μας. Μπορεῖ νά συμπληρωθεῖ ἀπό ὅποιο χῶρο ἐπιλέξει ὁ καθένας (νησίδα Η/Υ, σπίτι, Internet cafe κλπ.). Συνιστᾶται ἡ συμμετοχ καί στά τρία μέρη γιά τν εὐκολότερη διαμόρφωση προβιβάσιμου τελικοῦ βαθμοῦ. 3. Ὁ χρόνος πραγματοποίησης τῶν ἐξετάσεων ὁρίζεται ὡς ἑξῆς:

α) ΓΡΑΠΤΗ καί ΠΡΟΦΟΡΙΚΗ ΕΞΕΤΑΣΗ σύμφωνα μέ τό πρόγραμμα τῆς ἐξεταστικῆς. γ) ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΤΕΣΤ: Τό τέστ μπορεῖ νά συμπληρωθεῖ ὁποιαδποτε ἡμέρα καί ὥρα ἐπιλέξει κανείς κατά τν περίοδο ἀπό 27 Δεκεμβρίου ἕως 31 Ἰανουαρίου. ΠΡΟΣΟΧΗ: Δίνεται μόνο ΜΙΑ δυνατότητα συμπλρωσης τοῦ τέστ καί ἑπομένως θά πρέπει νά ἐπιχειρηθεῖ ὅταν εἶναι κανείς ἕτοιμος καί ὄχι δοκιμαστικά. Προκειμένου νά συμπληρωθεῖ τό τέστ ὁ φοιτητς/τρια πρέπει νά ΕΧΕΙ eγγραφεi στό μάθημα ἀπό τό Κέντρο διαχείρισης τοῦ Blackboard. Οἱ κωδικοί φοιτητῶν παλαιοτέρων ἐτῶν ἰσχύουν και εἶναι οἱ ἴδιοι. 3. Ὅλα τά παραπάνω ισχυουν για ολουσ τουσ φοιτητεσ που οφειλουν το μαθημα. Κάθε ἄλλη προηγούμενη ἐξέταση πού παρέμεινε ἐλλιπς ἀκυρώνεται. [103Υ] ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ (Α) ΘΕΩΡΙΑ Ι. Καραβιδόπουλου, Εισαγωγ στην Καιν Διαθκη, Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 3 2007, σσ. 80-326 Το μάθημα θα εξεταστεί γραπτά κατά την ημέρα που ορίζεται στο πρόγραμμα εξετάσεων. (Β) ΑΣΚΗΣΗ ΚΡΙΤΙΚΟΥ ΥΠΟΜΝΗΜΑΤΟΣ (για όσους εισχθησαν στη Σχολ κατά το ακαδημαϊκό έτος 2009-2010 κι εξς) Βοηθητικό υλικό για την εξέταση: - Έντυπο με επεξηγσεις των συμβόλων του κριτικού μηχανισμού (οι φοιτητές μπορούν να το βρουν στη σελίδα του μαθματος στο Blackboard, δεν χρειάζεται κωδικός) - Ι. Καραβιδόπουλου, Εισαγωγ στην Καιν Διαθκη,. Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 3 2007, σσ. 15-79 Το μάθημα θα εξεταστεί προφορικά την μέρα και την ώρα που θα ορισθεί. Προϋπόθεση για να θεωρηθεί ότι έχει ολοκληρωθεί επιτυχώς η εξέταση είναι

ο εξεταζόμενος σπουδαστς να έχει επιτύχει τουλάχιστον τη βάση τόσο στην προφορικ εξέταση της άσκησης όσο και στη δίωρη γραπτ εξέταση της θεωρίας. Σε περίπτωση που αποτύχει σε ένα από αυτά τα μέρη, θα πρέπει να επαναλάβει την εξέτασ του. [105Υ] ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ Από το βιβλίο του καθηγ. Π. Χρστου, Ελληνικ Πατρολογία, τόμ. Α (Εισαγωγ), εκδ. Κυρομάνος, Θεσσαλονίκη 2008 3, σσ. 13-30, 67-174 [Διανομ από το Βιβλιοπωλείο Αριστοτέλειο, Ερμού 61]. [106Υ] ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΘΕΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑ Κ. Καραϊσαρίδη, Ο Χριστιανικός Ναός, οι σελίδες: 29-79 Ι. Φουντούλη, Λειτουργικ Α, Εισαγωγ στη θεία λατρεία, οι σελίδες: 23-69 [107Υ] ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ 1. Πλάτωνος, Φαίδων, κεφ. Ι-ΙV και XII. Μετάφραση, σχόλια (γραμματικά, συντακτικά, πραγματολογικά), στοιχεία για τον συγγραφέα. Για τη μετάφραση βλ. τις εκδόσεις με μετάφραση του Φαίδωνα του Πλάτωνα στη Βιβλιοθκη. Για τη γραμματικ και το συντακτικό βλ. τα εγχειρίδια της Δ/βάθμιας Εκπαίδευσης. 2. Κ. Παπαδημητρίου, Γλώσσα και ερμηνεία της Καινς Διαθκης. Γλωσσολογικές θεολογικές ερμηνευτικές δοκιμές, Θεσσαλονίκη: University Studio Press, 2004, σελ. 155-190 (κεφ. 6: «Τα θύραθεν χωρία στην Καιν Διαθκη»). 2. Το αρχείο στο Blackboard (https://blackboard.lib.auth.gr) με τίτλο «Η θεωρία των ιδεών του Πλάτωνα». [108Υ] ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ 1) Όσοι επέλεξαν το βιβλίο του Χρ. Βάντσου, Εισαγωγ στην Ψυχολογία μετά στοιχείων θεολογίας, εκδ. Αϊβάζη, Θεσσαλονίκη, τις σελίδες 21-142. 2) Όσοι επέλεξαν το βιβλίο του Αχ. Καψάλη, Παιδαγωγικ Ψυχολογία, Δ έκδοση, εκδ. Αδελφών Κυριακίδη, Θεσσαλονίκη 2006, τις σελίδες: 30-78, 79-89, 113-126, 163-164, 180-196, 225-227, 256-302, 318-330, 351-355, 385-394, 611-694. [201Υ] ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ

1) Υποχρεωτικ η συμπλρωση όλων των Φύλλων Εργασίας του τρέχοντος εξαμνου. Βαθμολογούνται. Φύλλα παλαιότερων εξαμνων δεν γίνονται δεκτά. 2) Μελέτη του Βοηθητικού Υλικού (Ιστορικ Κριτικ Μέθοδος). 3) Γιά όσους έχουν επιλέξει: α) i. Π.Ν. Τρεμπέλα, Ἠσαίας: ερμηνεία των κεφ. 1-27 του Βιβλίου του Ησαϊου [με ιδιαίτερη έμφαση στην λεγόμενη Αποκάλυψη Ησαϊου (κεφ.24-27)] ii. Α. Παπαρνάκης, Ἑρμηνεία Κειμένων, Κεφ. Α. β) i. Π.Ι. Μπρατσιώτου, Ὁ Προφτης Ἠσαίας: ολόκληρο το βιβλίο. ii. Μ. Κωνσταντίνου, Ρῆμα Κυρίου, Κεφ. Α. 4) Κατά την προφορικ εξέταση, προσκόμιση του πρωτοτύπου κειμένου της Παλαιάς Διαθκης κατά τους Ο (έκδοση Rahlfs/Hanhart Αποστολικς Διακονίας). [202Υ] ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΣΥΝΟΠΤΙΚΩΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΩΝ ΚΑΙ ΠΡΑΞΕΩΝ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ Ι. Καραβιδόπουλου, Το Κατά Μάρκον Ευαγγέλιο, εκδ. Πουρναρά, Θεσσαλονίκη 2008, σσ. : 41-111. 137-199. 212-231. 265-417 [203Υ] ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΛΛΑΔΟΣ-ΚΥΠΡΟΥ 1 Αθ. Αγγελόπουλου, Εκκλησιαστικ Ιστορία (ιστορία των δομών διοικσεως και ζως της Εκκλησίας της Ελλάδος. Εικοστός αιώνας), οι σελ. 15-97 [204Υ] ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Βλ. Φειδά, Εκκλησιαστικ Ιστορία, τ. Β, σελ: 40-175, 393-428, 482-554, 569-639 [205Y] EIΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΘΡΗΣΚΕΙΟΛΟΓΙΑ Willi Braun-Russel McCutcheon, Εγχερίδιο Θρησκειολογίας, Εκδόσεις Βάνιας, Θεσσαλονίκη 2003, σσ.: 55-63, 81-111, 166-185, 210-231, 428-433 [206Υ] ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ 1. Πλουτάρχου, Περί παίδων αγωγς, κεφ. 1 μέχρι και 5. Μετάφραση, σχόλια (γραμματικά, συντακτικά, πραγματολογικά). Βιογραφία του Πλουτάρχου. Για τη μετάφραση και τη βιογραφία του Πλουτάρχου βλ. τις εκδόσεις με

μετάφραση του Περί παίδων αγωγς του Πλουτάρχου στη Βιβλιοθκη. Για τη γραμματικ και το συντακτικό βλ. τα εγχειρίδια της Δ/βάθμιας Εκπαίδευσης. 2. Τζέφρυ Χόρροκς, Ελληνικά. Ιστορία της γλώσσας και των ομιλητών της, σελ. 109-118 και 177-229 F. R. Adrados, Ιστορία της ελληνικς γλώσσας, μερ. ΙΙ, «Από την Κοιν μέχρι τις μέρες μας», κεφ. Ι, 1 μέχρι και 6, σελ. 299-349 [207Y] ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΑΙ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ Νίκου Ματσούκα Ιστορία της Φιλοσοφίας (Αρχαίας Ελληνικς-Βυζαντινς- Δυτικοευρωπαϊκς, με σύντομη εισαγωγ στη Φιλοσοφία), ΦΘΒ 47, Θεσσαλονίκη: Π. Πουρναράς 2002, σσ. 17-43, 53-70, 79-99 («Εισαγωγ»), 100-297 («Αρχαία Ελληνικ Φιλοσοφία») και 345-489 («Βυζαντιν Φιλοσοφία») [208Υ] ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ Α επιλογ Κ. Ζαφειρόπουλου, Πώς γίνεται μια επιστημονικ εργασία; Επιστημονικ έρευνα και συγγραφ εργασιών, εκδ. Κριτικ, Αθνα 2005, σσ.: 19-80 και 157-255 Β επιλογ π. Θεοδώρου Ζση, Επιστημονικ Τεχνογραφία. Πώς γράφεται μια επιστημονικ εργασία, Θεσσαλονίκη 2008, σσ. 8-18 και 26-118 [209Υ] ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ α) Aπό το βιβλιό του καθηγητού π. Σπ. Aντωνίου, Θεωρία και Πράξη της Ψαλτικς Τέχνης σσ. 1-66, 157-176 και 198-201 Οι φροντιστηριακές εργασίες, να παραδοθούν ως τις εξετάσεις για να βγει ο βαθμός. [210Υ] ΙΣΤΟΡΙΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Όσοι φοιτητές επέλεξαν το βιβλίο του Κ. Γιαννακόπουλου, Μεσαιωνικός Δυτικός Πολιτισμός και οι κόσμοι του Βυζαντίου και του Ισλάμ, οι σελ: 19-209, 347-435, 469-521, 575-604. Όσοι φοιτητές επέλεξαν το βιβλίο του G. Ostrogorsky, Ιστορία του Βυζαντινού Κράτους, τ. Β, θα εξεταστούν στις σελ: 15-241 [301Υ] ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΛΛΑΔΟΣ-ΚΥΠΡΟΥ 2 Αθ. Αγγελόπουλου, Εκκλησιαστικ Ιστορία (ιστορία των δομών διοικσεως

και ζως της Εκκλησίας της Ελλάδος. Εικοστός αιώνας), οι σελ. 98-160 [302Υ] ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΠΡΕΣΒΥΓΕΝΩΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΩΝ 1. Από το βιβλίο των Β. Κουκουσά-Δ. Βαλα (Θέματα Εκκλησιαστικς Ιστορίας Β, εκδ. Μπαρμπουνάκη, Θεσσαλονίκη 2011) οι σελίδες: 337-459 (χωρίς τα κείμενα) 2. Το άρθρο του καθ. Βλ. Φειδά, Η Ιωάννειος αποστολικότης του θρόνου Κωνσταντινουπόλεως (eclass.auth.gr, περιοχ έγγραφα). 3. Το corpus για την Εκκλησία των Ιεροσολύμων (eclass.auth.gr, περιοχ έγγραφα). 4. Το corpus των σημειώσεων (eclass.auth.gr, περιοχ έγγραφα). [303Υ] ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ Από το βιβλίο του καθηγ. Π. Χρστου, Εκκλησιαστικ Γραμματολογία, τόμ. Α, εκδ. Κυρομάνος, Θεσσαλονίκη 2005 2, σσ. 3-6, 23-139 [Διανομ από το Βιβλιοπωλείο Αριστοτέλειο, Ερμού 61]. [304Υ] ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΞΕΝΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ Γ.Δ. Ζιάκα, Θρησκείες και πολιτισμοί της Ασίας, Εκδόσεις Κορ-νηλία Σφακιανάκη, Θεσσαλονίκη 2006, σσ.: 69-100, 138-200, 271-294, 303-347, 368-386, 439-448, 503-531, 565-591 [305Υ] XΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΚΑΙ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗ 1 Ιωάννα Στουφ-Πουλημένου, Χριστιανικ και Βυζαντιν Αρχαιολογία και Τέχνη, Αθνα 2013, σ. 13-254. Γ.Γ. Γούναρης, Εισαγωγ στην παλαιοχριστιανικ αρχαιολογία, Θεσσαλονίκη 2007 (όλο το βιβλίο) και σημειώσεις του μαθματος για την ζωγραφικ της παλαιοχριστιανικς περιόδου [306Υ] ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ Γ. Μαντζαρίδη, Κοινωνιολογία του Χριστιανισμού, εκδ. Πουρναρά, Θεσσαλονίκη, σσ. 29-101, 163-179, 263-320 [308Υ] ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΟΥΣΙΚΟΛΟΓΙΑ ΨΑΛΤΙΚΗ ΤΕΧΝΗ α) Aπό το βιβλίο του καθηγητού π. Σπ. Aντωνίου, «Θεωρία και Πράξη της Ψαλτικς Τέχνης» σσ. 4-66, 78-132, 157-159, 174-178 Ύμνοι σσ. 205-209, 255-259. β) Aπό το βιβλίο του π. Σπ. Aντωνίου, MOPΦOΛOΓIA THΣ BYZANTINHΣ

EKKΛHΣIAΣTIKHΣ MOYΣIKHΣ σσ. 41-266 Χωρίς τα μουσικά κείμενα [401Υ] ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ Ἀπό τό βιβλίο Σ. Καλαντζάκη, Ἐν ἀρχῇ ἐποίησεν ὁ Θεός. Ἑρμηνευτικ ἀνάλυση τῶν περί δημιουργίας διηγσεων τῆς Γενέσεως, Θεσσαλονίκη 2001, οἱ ἑνότητες: 1. Εἰσαγωγ (σ. 21-29), 2. Προλεγόμενα καί Ἡ ἐκ τοῦ μηδενός δημιουργία (σ. 41-94), 3. Ἡ δημιουργία τοῦ ἀνθρώπου (σ. 331-465), 4. Ἡ ἐπαγγελία τῆς λύτρωσης (σ. 575-590). 5. Ἐπίλογος (σ. 654-678). [402Υ] ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ 1. Κ. Παπαδημητρίου, Ερμηνεύοντας την ειρνη στην Καιν Διαθκη, UNIVERSITY STUDIO PRESS, Θεσσαλονίκη 2007, σελ. 97-157 (Η ειρνη ως συνθκη κοινωνίας). 2. Ι. Καραβιδόπουλου, Αποστόλου Παύλου Επιστολές προς Εφεσίους, Φιλιππησίους, Κολοσσαείς, Φιλμονα, ΠΟΥΡΝΑΡΑΣ, Θεσσαλονίκη 2008, σελ. 33-42 (Γενικ εισαγωγ) και 241-365 (Η προς Φιλιππησίους Επιστολ, κεφ. 1-3). [403Y] ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΣΛΑΒΙΚΩΝ ΚΑΙ ΛΟΙΠΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ Μιχ. Γ. Τρίτου, Ιστορία και σύγχρονος βίος των σλαβικών και λοιπών Ορθοδόξων Εκκλησιών, Θεσσαλονίκη 2013: α) Από το Κεφάλαιο, Οι πατριάρχες της Ορθοδόξου Εκκλησίας της Ρουμανίας, σσ. 37-73 και 103-157 και β) Από το Κεφάλαιο, Η Εκκλησία στο Ανατολικό Ιλλυρικό και Αλβανία, σσ. 31-82 [405Υ] ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ. ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ 1(Β) Η εξεταστέα ύλη του μαθματος είναι η εξς: Από τα συγγράμματα του Π. Χρστου, Ελληνικ Πατρολογία τ. Δ, εκδ. Κυρομάνος, Θεσ/νίκη 2006 κ Εκκλησιαστικ Γραμματολογία τ. Α, εκδ. Κυρομάνος, Θεσ/νίκη 2005 (διανέμεται στο προηγούμενο εξάμηνο) οι εξς πατέρες: Μ. Αθανάσιος, Μ. Βασίλειος, Γρηγόριος Θεολόγος, Γρηγόριος Νύσσης, Ι. Χρυσόστομος, Πρόκλος Κων/πόλεως, Κύριλλος Αλεξανδρείας, Κύριλλος Ιεροσολύμων, Επιφάνιος Κωνσταντίας, Λεόντιος Βυζάντιος, Σωφρόνιος Ιεροσολύμων,

Μάξιμος Ομολογητς, Ιωάννης Δαμασκηνός, Γερμανός Α Κων/πόλεως, Νικηφόρος Α Κων/πόλεως, Θεόδωρος Στουδίτης. [406Υ] ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΚΑΙ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗ 2 Χαράλαμπος Μπούρας, Βυζαντιν και Μεταβυζαντιν Τέχνη, Αθνα 2001, σ. 67-132, 193-219 και Ιστορία του Ελληνικού Έθνους τ. Θ, σ. 400-414, 428-449. [407Υ] ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑ Ιωάννου Κορναράκη, Εγχειρίδιο Ποιμαντικς Ψυχολογίας, σσ. 1-72 και 115-178 [408Υ] ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ Κων. Βακαλόπουλου, Νεοελληνικ Ιστορία, σ. 23-48, 72-78, 83-109, 329-351 [501Υ] ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ Χ. Οικονόμου, Θεολογία της Καινς Διαθκης και Πατερικ Ερμηνευτικ, Πουρναράς, Θεσσαλονίκη 2005: σσ. 19-187. 217-229. 313-348 [503Υ] ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ 2 1) Π. Χρστου, Εκκλησιαστικ Γραμματολογία. Πατέρες και θεολόγοι του Χριστιανισμού, τόμ. Α, εκδ. Κυρομάνος, Θεσσαλονίκη 2 2003. Ύλη εξετάσεων: σελ. 331-336, 342-343, 356-358, 365-373,407-409 2) Π. Χρστου, Εκκλησιαστικ Γραμματολογία. Πατέρες και θεολόγοι του Χριστιανισμού, τόμ. Β, εκδ. Κυρομάνος, Θεσσαλονίκη 2 2003. Ύλη εξετάσεων: σελ. 5-34. [504Υ] Χριστιανικ και βυζαντιν αρχαιολογία και τέχνη 3 Γ. Κόρδης, Ιεροτύπως, Αθνα 2002 (όλο το βιβλίο) [ 505Y] IΣΤΟΡΙΑ ΔΟΓΜΑΤΩΝ Από το Διδακτικό Εγχειρίδιο που διανεμθηκε, Κ. ΣΚΟΥΤΕΡΗ, Ιστορία Δογμάτων τομ. Β (κόκκινο βιβλίο) οι παρακάτω σελίδες: 61-70, 102-120, 185-208, 276-283, 329-331, 509-518, 725-749. Από το Διδακτικό Εγχειρίδιο Γ. ΜΑΡΤΖΕΛΟΥ, Ιστορία της Ορθόδοξης Πνευματικότητας (Σημειώσεις από τις Πανεπιστημιακές Παραδόσεις), εκδ. Υπηρεσία Δημοσιευμάτων Α. Π. Θ.: το σύνολο των σελίδων. [Το συγκεκριμένο Eγχειρίδιο υπάρχει σε ηλεκτρονικ μορφ στην πλατφόρμα e-class (eclass.auth.gr-κατάλογος Μαθημάτων-Τμμα Ποιμαντικς).

[507Υ] ΥΜΝΟΛΟΓΙΑ Aπό το βιβλίο του Θ. Δετοράκη «Bυζαντιν Yμνογραφία», σσ. 5-97, 255-268. Η ύλη της Υμνολογίας παρέχεται και στο www.lib.auth.gr_blacboard [508Υ] ΣΥΓΧΡΟΝΕΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΕΣ ΑΙΡΕΣΕΙΣ Πρωτ. Αντ. Αλεβιζόπουλου, Εγχειρίδιο Αιρέσεων και Παραχριστιανικών Ομάδων, Γ έκδ, Αθνα 1994, σσ. 15-70, 157-178, 444-479, 529 541 [602Υ] ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ 2(Β) ΖΗΣΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ, Θεολόγοι της Θεσσαλονίκης, Πατερικά 4, εκδ. Βρυέννιος, Θεσσαλονίκη 1997 Ύλη εξετάσεων: σελ. 29-247 [605Υ] ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Α) Β. Τσίγκου, Προλεγόμενα στ θεολογικ γνωσιολογία, σ. 40-108, 124-144 Β) Ν. Ματσούκα, Δογματικ καί Συμβολικ Θεολογία Β. Ἔκθεση τῆς ὀρθόδοξης πίστης, σ. 17-158, 166-216 Γ) Οἱ σημειώσεις τῶν παραδόσεων [606Υ] ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΔΟΓΜΑΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΛΙΚΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ Ι Δέσπω Αθ. Λιάλιου, Ερμηνεία Δογματικών και Συμβολικών κειμένων της Ορθοδόξου Εκκλησίας, τόμ. Α, εκδ. Κυριακίδη, Θεσσαλονίκη 1992, σσ. 13-63, 89-128, 179-205 [608Υ] ΑΓΙΟΛΟΓΙΑ Ἀπὸ τὸ βιβλίο τοῦ Δημ. Τσαμη, Ἁγιολογία τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, ἐκδ. Πουρναρᾶ, σσ. 17-63, 93-162. [609Υ] ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ Χρστου Βάντσου, Ιεραποστολικ, Θεσσαλονίκη, σσ. 13-219 [610Υ] ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ 1. Κ. Παπαδημητρίου, Πριν τη θεωρία. Προδρομικ πατερικ ερμηνευτικ, σελ. 9-41 και 71-133 Σ. Αγουρίδη, Ερμηνευτικ των ιερών κειμένων, «Εισαγωγικά», σελ. 17-29, μέρος ΙΙ, «Σύντομη ιστορία της ερμηνείας των Γραφών», κεφ. Α μέχρι και Δ, σελ. 97-195, και κεφ. ΣΤ, σελ. 234-275.

2. Κ. Παπαδημητρίου, Γλώσσα και ερμηνεία της Καινς Διαθκης. Γλωσσολογικές θεολογικές ερμηνευτικές δοκιμές, Θεσσαλονίκη: University Studio Press, 2004, σελ. 11-16 (Η γλώσσα ως εργαλείο ερμηνείας) και 47-75 (Η σημασιολογία της λ. ὑγιαίνω). [701Υ] ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΠΑΤΕΡΩΝ Α) Θ. Πιτταράς: προαπαιτούμενη εργασία και θεολογικά σχόλια από κείμενο του Μ. Αθανασίου (Λόγος περί ενανθρωπσεως) αναρτημένο στο site της σχολς και Β) Σ. Λάμπρου: προαπαιτούμενη εργασία και από το σύγγραμμα του πρωτοπρ. Νικολάου Ιωαννίδη, Μελετματα πατερικς και αντιρρητικς θεολογίας, εκδ. Έννοια, Αθνα 2011 [702Υ] ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ Ι Γεωργίου Μαντζαρίδη, Χριστιανικ Ηθικ Ι, Εκδόσεις Πουρναρά, Θεσσαλονίκη 2002, σ. 19-286 2) Απόστολου Νικολαϊδη, Προβληματισμοί χριστιανικού θους, Εκδόσεις Γρηγόρη, Αθνα 2002, (όλο το βιβλίο) [704Υ] ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ 1 Παντελεμονος Ροδοπούλου, Μητροπολίτου Τυρολόης και Σερεντίου, Επιτομ Κανονικού Δικαίου, σσ.1-111 [705Υ] ΠΗΓΕΣ ΤΟΥ ΚΑΝΟΝΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ Γ. Πουλ, Νομοθετικά κείμενα εκκλησιαστικού δικαίου, εκδ. Σάκκουλα, σσ. 35-217 Θ. Ξ. Γιάγκου, Χριστοφόρου Προδρομίτου Κανονικόν, εκδ. Μυγδονία, σσ. 35-222 (εξαιρουμένων των σελίδων 127-153 ) [706Υ] ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ ΜΕ ΑΣΚΗΣΕΙΣ Ι π. Αθανασίου Γκίκα, Μαθματα Ποιμαντικς,σελ, 1-92 [707Υ] ΓΕΝΙΚΗ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΜΕ ΑΣΚΗΣΕΙΣ. ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΑΣΚΗΣΗ 1) Όσοι επέλεξαν το βιβλίο του Ιω. Κογκούλη, Εισαγωγ στην Παιδαγωγικ, έκδοση Ε, εκδ. Αδελφών Κυριακίδη, Θεσσαλονίκη 2008, τις σελίδες17-39,

43-53, 127-266, 273-396. 2) Όσοι επέλεξαν το βιβλίο του Ηλ. Ματσαγγούρα, Η σχολικ τάξη: Χώρος, Ομάδα, Πειθαρχία, Μέθοδος, εκδ. Γρηγόρη, Αθνα 2001 (Ολόκληρο το βιβλίο). [708Υ] ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ 1) Podskalksy G., Η ελληνικ θεολογία επί Τουρκοκρατίας 1453-1821. Η Ορθοδοξία στη σφαίρα επιρρος των Δυτικών δογμάτων μετά τη μεταρρύθμιση, μεταφ. Πρωτοπρεσβύτερος Γ. Δ. Μεταλληνός, εκδ. Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικς Τραπέζης, Αθνα 2005. Ύλη εξετάσεων: σελ. 43-67. 2) Χρστου Π., Εκκλησιαστικ Γραμματολογία. Πατέρες και θεολόγοι του Χριστιανισμού, τόμ. Β, εκδ. Κυρομάνος, Θεσσαλονίκη 2 2003. Ύλη εξετάσεων: σελ. 268-310, 319-325. [801Y] ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ 1) Ν. Ματσούκα, Δογματικ καί Συμβολικ Θεολογία Β. Ἔκθεση τῆς ὀρθόδοξης πίστης, σ. 217-380, 411-513, 524-553 2) Β. Τσίγκου, Θεσμικ καί χαρισματικ διάσταση τῆς Ἐκκλησίας, σ. 44-51, 57-173, 195-233, 253-261 3) Οἱ σημειώσεις τῶν παραδόσεων [802Υ] ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΔΟΓΜΑΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΛΙΚΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ 2 Δέσπω Αθ. Λιάλιου, Ερμηνεία Δογματικών και Συμβολικών κειμένων της Ορθοδόξου Εκκλησία, τόμ. Β, εκδ. Πουρναρά, Θεσσαλονίκη 1994, 95-234, 325-343, 379-400 [803Υ] ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ ΙΙ Γεωργίου Μαντζαρίδη, Χριστιανικ Ηθικ ΙΙ, Εκδόσεις Πουρναρά, Θεσσαλονίκη 2003, σ. 13-268 και 329-492 ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ Μιλτιάδη Βάντσου, Η ιερότητα της ζως, Εκδόσεις Σφακιανάκη, Θεσσαλονίκη 2010, σ. 176-234

2) Μιλτιάδη Βάντσου, Η ιερότητα της ζως, Εκδόσεις Σφακιανάκη, Θεσσαλονίκη 2010, σ. 13-412 [804Y] ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ. ΒΥΖΑΝΤΙΝΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΟΣ ΤΥΠΟΣ Α. Από το βιβλίο του π. Κ. Καραϊσαρίδη, Αναβαθμοί Λειτουργικς ζως: Ιεροσύνη και Άσκηση (σσ. 21-45) Η θεία Λειτουργία. Από τα σύμβολα στην πραγματικότητα (σσ. 49-71) Η ποιμαντικ της θείας Λειτουργίας. Η ενεργός συμμετοχ του λαού στη θεια Λειτουργία (σσ. 75-97) Η Εθνικ Βαττολογία και η Λειτουργικ προσευχ της Εκκλησίας (σσ. 177-194) Η Ακολουθία του Όρθρου (σσ. 197-230) Ιστορικ εξέλιξη των ακολουθιών του Αρραβώνος και του Γάμου μέχρι και τα τέλη του η αι. (σσ. 251-262) Ο Χριστιανικός Ναός σε σχέση με τη διακόσμηση και επίπλωσ του (265-284) Οι εορτές του Τιμίου Σταυρού (σσ. 305-323) [805Y] KANONIKO ΔΙΚΑΙΟ ΙΙ Παντελεμονος Ροδόπουλου, Επιτομ Κανονικού Δικαίου, Θεσσαλονίκη 2005 (Εκδόσεις Μυγδονία), σ.σ. 115-200 [806Υ] ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗ ΜΕ ΑΣΚΗΣΕΙΣ 2 Φροντιστηριακ Εργασία ( περίπου 35-40 σελίδων) [807Υ] ΕΙΔΙΚΗ ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ 1) Όσοι επέλεξαν το βιβλίο του Ηρ. Ρεράκη, Σύγχρονη Διδακτικ του Μαθματος των Θρησκευτικών, εκδ. Π. Πουρναρά, Θεσσαλονίκη 2010 (Ολόκληρο το βιβλίο). 2) Όσοι επέλεξαν το βιβλίο του Ιω. Κογκούλη, Διδακτικ των Θρησκευτικών, (Ολόκληρο το βιβλίο). [808Y] KANONIKO ΔΙΚΑΙΟ. ΣΧΕΣΕΙΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Ιωάννη Κονιδάρη, Εγχειρίδιο Εκκλησιαστικού Δικαίου, σ. 1-265