ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ. «Κοινωνία χωρίς μετρητά. Προοπτική ἤ ἐφιάλτης;»

Σχετικά έγγραφα
Κυριακή 2 Ἰουνίου 2019.

Θεσσαλονίκη, 26η Μαρτίου 2015 Ἀρ. Πρωτ. 314/Φ. 1. Σεβασμιώτατον Τοποτηρητήν Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κεφαλληνίας Εἰς Ἀργοστόλιον

Κυριακή 19 Μαΐου 2019.

Κυριακή 23 Ἰουνίου 2019.

Εὐλογημένη ἡ ἐπιθυμία τοῦ πλούσιου νέου σήμερα νά

Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες. Τετάρτη 23 Μαρτίου 2016, 9.00 π.μ. Στάδιο Εἰρήνης καί Φιλίας, Αἴθουσα «Μελίνα Μερκούρη» Πειραιῶς

Κυριακή 29η Σεπτεμβρίου 2019 (Κυριακή Β Λουκᾶ).

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

Κυριακή 5 Μαΐου 2019.

Παραμονή Χριστουγέννων φέτος ἡ Κυριακή πρό τῆς

Ἕνα συγκλονιστικό περιστατικό ἀκούσαμε σήμερα

Κυριακή 27 Ἰανουαρίου 2019

Κυριακή 30 Ἰουνίου 2019.

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναῒτου, συγγραφέως τῆς Κλίμακος. (Δ Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

Κυριακή 17 Μαρτίου 2019.

Θεία Λειτουργία. Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία. Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού

Αι ιστορικαί χειροτονίαι των Γ.ΟΧ. υπό του αειμνήστου Επισκόπου Βρεσθένης κυρού Ματθαίου του Α’ το έτος 1948

Εἰς τόν Ἅγιον Ἰωάννην τόν Πρόδρομον.

Κυριακή 12 Μαΐου 2019.

Περί αλλοιώσεως της Παιδείας: «Ο σκοπός είναι ανόσιος γιατί είναι ύπουλος»

Ὁ χορτασμός τῶν πεντακισχιλίων

Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας.

Κυριακή 14 Ἀπριλίου 2019.

Η Ανάσταση και οι αληθινά Αναστάσιμοι άνθρωποι

Κυριακή 28 Ἰουλίου 2019.

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Θωμᾶ.

Η καταλλαγή των πάντων εις Χριστόν (Κολ 1, 15-20)

Εἰς τήν Κυριακήν τῆς Ὀρθοδοξίας (Α Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

Κυριακή 10 Μαρτίου 2019.

Μητρ. Βεροίας: «Τίς ἡμᾶς χωρίσει ἀπό τῆς ἀγά πης τοῦ Χριστοῦ;»

Μητρ.Λεμεσού: Όταν δεν υπάρχει η ειρήνη του Θεού, τότε ζηλεύουμε και φοβόμαστε ο ένας τον άλλο

Κυριακή 14 Ἰουλίου 2019.

4. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἀσώτου.

Εἰς τήν Κυριακήν τῆς Τυρινῆς.

Θεολογία γεγονότων. Ὅπως ἡ ἰατρική ἐπιστήμη μεταδίδεται ἀπό ἰατρούς σέ μαθητές, ἔτσι μεταδίδεται καί ἡ πνευματική ἰατρική ἐπιστήμη στούς

Κυριακή 10 Φεβρουαρίου 2019.

ΑΡΧΗ & ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

Ἀφιέρωμα στό " Θ Α Β Ω Ρ " 2014

Η Παύλεια Θεολογία. Χριστολογία. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 11 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

Εἰς τήν Κυριακήν τῆς Σταυροπροσκυνήσεως (Γ Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

Τά δύο βιβλία τοῦ Θεοῦ

Εἰς τήν Κυριακήν μετά τά Φῶτα.

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2015 ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΟ ΘΕΜΑ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ. Αριστοτέλη «Πολιτικά»

ΑΝΑΒΑΣΕΙΣ. Metr. ΑΝΤΗΟΝΥ ΒLΟΟΜ

Γράφουμε στον πίνακα τη λέξη κλειδί «φονταμενταλισμός», διαβάζουμε τις εργασίες και καταλήγουμε στον ορισμό της. (Με τον όρο φονταμενταλισμός

Ἡ Ἀνάληψη τοῦ Σωτῆρος

Ἡ παραβολή τοῦ Σποριᾶ

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 9 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

Κυριακή 22α Σεπτεμβρίου 2019 (Κυριακή Α Λουκᾶ).

Κυριακή 3 Μαρτίου 2019.

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η

Μιά βραδυά στήν ἔρημο τοῦ Ἁγίου Ὄρους

Μαχόμενη Θεολογία. Περιεχόμενα. 1. Τί πολίτες θέλει ἡ σύγχρονη ἐξουσία; Μιά συνέντευξη γιά τά ναρκωτικά. 2. Ἡ σημασία τῆς Γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 2 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

Ἐξοχότατε κύριε Πρόεδρε τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας, Σᾶς καλωσορίζουμε ἐκ μέρους καί τῶν Ἀδελφῶν Ἀρχιερέων. Χριστός Ἀνέστη!

ΤΕΛΟΣ 1ης ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ

1. Αναθεώρηση του Συντάγματος

Ἡ νύχτα τῆς γέννησης τοῦ Χριστοῦ

Ο Πατρ.Αλεξανδρείας παρασημοφόρησε τον Πρέσβη της Ουκρανίας στην Αίγυπτο

Η σχολιαζόμενη απόφαση παρουσιάζει σημαντικό. ενδιαφέρον τόσο γιατί πραγματεύεται σημαντικά νομικά ζητήματα

Εἰς τήν 15ην Κυριακήν τοῦ Λουκᾶ.

ἑορτολογικός κύκλος τοῦ Δωδεκαημέρου.

Κυριακή 18 Αὐγούστου 2019.

ΜΑΘΗΜΑ 11 Ο Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_8712 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

Kataskinosis2017B_ ÎÔ Ï 8/28/17 6:58 PM Page 1. Κατασκήνωση «ΘΑΒΩ Ρ» τῆς Ὀρθοδόξου Ἀδελφότητος. «Η ΟΣΙΑ ΞΕΝΗ» στήν ΕΛΑΝΗ Κασσανδρείας

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ. Δ/νσις : Ἰωάννου Γενναδίου , Ἀθῆναι

Συνοπτική Παρουσίαση τῶν Ἐρευνῶν τοῦ ΕΚΚΕ γιά τήν γονιμότητα: 1983, 1997, 1999

ΒΑΣΙΚΕΣ ΓΝΩΣΕΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ Εν Αθήναις e-book 2012

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

Μητρ. Δημητριάδος: Το επιχειρούμενο Σύνταγμα θα αναιρεί τον εαυτό του

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΗΦΙΣΙΑΣ, ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΩΡΩΠΟΥ

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ ΕΝΟΤΗΤΑ Β : TO ΔΙΚΑΙΟ

«Ἀναθεώρηση τοῦ Συντάγματος καί Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος. Συμβολή σέ ἕναν ἀνοικτό διάλογο»

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α

Εἶναι θλιβερή ἡ κατάσταση τοῦ πλουσίου τῆς σημερινῆς

Χρονικό Ευρέσεως Λειψάνων Αγίας ΑκυλίνηςΑγγελίνης

ΨΗΦΙΣΜΑ. τῶν συνέδρων. τοῦ Η Μοναχικοῦ Συνεδρίου. τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Βεροίας, Ναούσης καί Καμπανίας. πρός. τόν Ἐξοχώτατο Πρόεδρο

Η ΘΕΣΙΣ ΜΟΥ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ. Περιεχόμενα

ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΑΞΗ / ΤΜΗΜΑ : Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΠΕΡΙΟΔΟΥ : ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2017 ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: 7

Η ομιλία του Σεβασμιωτάτου στην Ημερίδα :

Πανελλήνιο Ἐπιστημονικό Συνέδριο

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 1: Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

Αφ ενός στην ανάγκη περιορισμού και ελέγχου των οξύτατων προβλημάτων που αντιμετωπίζουν οι κάτοικοι, οι εργαζόμενοι και η ιδία ως περιοχή.

Οι οφειλές και το χρέος στους Αιγυπτιώτες ευεργέτες

10 χρόνια από την ένταξη της Κυπριακής Δημοκρατίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση: διδάγματα και προοπτικές

Μακαριώτατε, Σεβασμιώτατοι,

Ἡ Μεταμόρφωση τοῦ Κυρίου

Ἡ βάπτιση τοῦ Χριστοῦ

Μητρ.Βεροίας: «Ότι κι αν υπογράψουν δεν θα ισχύει ούτε για έμας ούτε για το Θεό»

«Ο Κώδικας Da Vinci και τα Τριάκοντα Αργύρια»

Κυριακή 13 Αὐγούστου 2017

Ἀμαρούσιον

ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΗΜΕΡΙΔΑ ΜΕ ΘΕΜΑ: «ΕΥΘΑΝΑΣΙΑ: ΙΑΤΡΙΚΗ, ΝΟΜΙΚΗ ΚΑΙ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΤΙΣΗ» ΣΤΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ «ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ» ΣΤΙΣ 23 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ

Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, και 3 επιλέγοντας τη σωστή

Περιεχόμενα ΕΚΛΟΓΗ, ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ, ΕΝΘΡΟΝΙΣΗ

* * * Κάθε ἀξίωμα πού δίνει ὁ Θεός τό δίνει γιά νά εἶναι ὁ χαρισματοῦχος διάκονος τοῦ λαοῦ καί νά ὑπηρετήση τόν λαό καί ὄχι

Transcript:

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ Ἡμερίδος πού διεξήχθη στό Στάδιο Εἰρήνης καί Φιλίας, στήν αἴθουσα Μελίνα Μερκούρη τήν 28ην Ἰουνίου 2015, μέ θέμα: «Κοινωνία χωρίς μετρητά. Προοπτική ἤ ἐφιάλτης;» Ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν, ὑπό τήν αἰγίδα τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πειραιῶς καί Φαλήρου, διοργάνωσε ἡμερίδα τήν 28 η Ἰουνίου 2015 στό Στάδιο Εἰρήνης καί Φιλίας (Σ.Ε.Φ) μέ θέμα: «Κοινωνία χωρίς μετρητά. Προοπτική ἤ ἐφιάλτης;» Μετά ἀπό τή λίαν ἐμπεριστατωμένη ὁμιλία ἐνάρξεως τῆς ἡμερίδας ἀπό τό Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Πειραιῶς καί Φαλήρου κ. Σεραφείμ καί τήν ἐξαιρετική παρουσίαση ὕμνων ἀπό τή χορωδία «ἐν Ψαλτηρίῳ», ὁ συντονιστής πανοσ. ἀρχιμ. π. Σαράντης Σαράντος εὐχαρίστησε ὅλους ὅσοι βοήθησαν νά διοργανωθεῖ ἡ ἡμερίδα. Ἐπίσης χαιρετισμό ἀπηύθυνε ὁ ἐκπρόσωπος τοῦ Ι.Ν.Κ.Α. κ. Ἄγγελος Πιλάτης καί ὁ ἐκπρόσωπος εἰκοσιπέντε χριστιανικῶν Σωματείων τῆς Θεσσαλονίκης καί τῆς Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης κ. Καλλιντέρης. Στή συνέχεια ἀκούστηκαν οἱ εἰσηγήσεις τῶν κατά τό πρό γραμμα ὁρισθέντων ἐγκρίτων ὁμιλητῶν, διεξήχθη λίαν ἐνδιαφέρουσα καί γόνιμη συζήτηση καί ἐξήχθησαν τά κάτωθι πορίσματα: 1. Ὁ ἄνθρωπος ἐπλάσθη ἀπό τήν προσωπική βούληση τοῦ ἐν Τριάδι Θεοῦ κατ εἰκόνα Αὐτοῦ καί καθ ὁμοίωσιν καί ὡς ἄρχων τοῦ Παραδείσου. Προικισμένος μέ τό αὐτεξούσιο ἀπελάμβανε τή θεϊκή ἐλευθερία πού τοῦ χάριζε ὁ Θεός. Μετά ἀπό τήν παρακοή καί πτώση τῶν πρωτοπλάστων ἀμαυρώθηκε ὁ καθαρός νοῦς τους, περιορίστηκε ἀπό τά πάθη ἡ ἐλεύθερη βούλησή τους καί κατακερματί στηκε τό δωρηθέν ὑπό τοῦ Θεοῦ δῶρο, τό αὐτεξούσιο. Παρά ταῦτα, τό αὐτεξούσιο τοῦ ἀνθρώπου καί ἡ ἐλεύθερη προαίρεσή του στίς ἐπιλογές καί τίς πράξεις του τόν καθιστᾷ κύριο κριτή τῶν ἀποφάσεών του καί ὑπεύθυνο τῆς σωτηρίας του.

Σελ. 2 / 5 2. Τά τελευταῖα χρόνια ἐπιχειρεῖται ἡ προοδευτική καί ὕπουλη ἀφαίρεση τοῦ αὐτεξουσίου καί ἡ ἀριθμοποίηση τοῦ ἀνθρώπου. Οὐσιαστικά ἐξυφαίνεται ἕνα παγκόσμιο συγκεντρωτικό σύστημα ἐλέγχου τῶν πολιτῶν καί τῶν ἐθνῶν ἀπό τή Νέα Ἐποχή. Μιά πανίσχυρη πολιτική, οἰκονομική καί θρησκευτική ὀλιγαρχία, προωθεῖ μιά μελλοντική παγκόσμια διακυβέρνηση, ἡ ὁποία στηρίζεται στόν πλήρη ἔλεγχο τῶν φρονημάτων, τῶν ἐπιλογῶν κααί τῶν δραστηριοτήτων τῶν πολιτῶν καί τῶν λαῶν. Ἡ ἔννοια τῆς ἀτομικῆς ἐλευθερίας θά εἶναι παρελθόν σέ ἕνα τέτοιο καθεστώς, σ ἕνα καθεστώς οὐσιαστικά προηγμένου τύπου δικτατορίας. Στήν χώρα μας πρός αὐτή τήν κατεύθυνση ἔχουν γίνει σταδιακές προσπάθειες: Μέ τό Νόμο 1599/1986 πού ἀφοροῦσε στήν ἐφαρμογή τοῦ Ε.Κ.Α.Μ. δηλαδή τοῦ Ἑνιαίου Κωδικοῦ Ἀριθμοῦ Μητρῴου Μέ τό Νόμο 2514/1995 πού κύρωσε τή Συνθήκη Σένγκεν, στό πλαίσιο τῆς ὁποίας δημιουργήθηκε τό σύστημα πληροφοριῶν Σένγκεν (SIS) Μέ τό ἄρθρο 153 τοῦ Ν. 3655/2008 σύμφωνα μέ τό ὁποῖο «ὁ Ἀριθμός Μητρῴου Κοινωνικῆς Ἀσφάλισης (Α.Μ.Κ.Α.)... «καθιερώνεται ὑποχρεωτικά ὡς ἀριθμός ἐργασιακῆς καί ἀσφαλιστικῆς ταυτοποίησης ὅλων τῶν πολιτῶν τῆς χώρας». Χωρίς αὐτόν ἀποκλείεται ἀντισυνταγματικά ὁ πολίτης ἀπό τήν νόμιμη θεσμική ἀσφάλιση, γιά τήν ὁποία ἐπί χρόνια καταβάλλει κρατήσεις καθόλου εὐκαταφρόνητες. Μέ τό πρῶτο Μνημόνιο πού κυρώθηκε μέ τό Ν.3845/2010 καί μέ τό ὁποῖο ἐπιβλήθηκε ἡ ἀπογραφή τῶν πάσης φύσεως φυσικῶν προσώπων πού ἀμείβονται ἀπό τό Δημόσιο καί ἡ δημιουργία Ἑνιαίας Ἀρχῆς Πληρωμῶν... Μέ τήν προσπάθεια εἰσαγωγῆς τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη ἀπό τόν Γιῶργο Παπανδρέου καί ἀπό τήν τωρινή κυβέρνηση. Μέ τήν πιλοτική ἐφαρμογή τῆς Κάρτας Συναλλαγῶν. 3. Μέ πάρα πολύ βιασύνη κάνει τήν ἐμφάνισή της ἡ κοινωνία χωρίς μετρητά. Τό πρόσχημα, ἡ δικαιολογία γιά τήν χρήση ὅλων αὐτῶν τῶν μέσων ἐλέγχου, εἶναι ἡ προστασία τῶν προσωπικῶν δεδομένων καί ἡ διαφάνεια στίς σχέσεις τῶν πολιτῶν πρός τό κράτος. Ὅμως οἱ προηγμένης τεχνολογίας κάρτες πού χρησιμοποιοῦνται καί πρόκειται νά χρησιμοποιηθοῦν, δέν εἶναι οὔτε ἀσφαλεῖς οὔτε δημοκρατικές. Εἰδικά μέ τήν Κάρτα Πολίτη θά ὑπάρχει πλήρης διασύνδεση τῶν ἀρχείων πού ἀφοροῦν τόν κάθε πολίτη. Ἑπομένως δέν μπορεῖ νά ἀποκλεισθεῖ μιά διαρροή δεδομένων εἴτε ἀπό χάκερς, εἴτε ἀπό διαχειριστές πού θά ἔχουν πρόσβαση καί συμφέρον, εἴτε ἀκόμη καί ἀπό πιθανούς μελλοντικούς δικτάτορες. Ἐπίσης ἔγινε σαφές πώς μέ τήν ἐπικράτηση τῆς ἀχρήματης κοινωνίας δέν ἔχει νά ὠφεληθεῖ τίποτα ἀπολύτως ἡ χώρα μας. Ἄρα ἡ προώθηση καί ἡ προσπάθεια ἐπιβολῆς της ἀποτελεῖ πρόσχημα. 4. Εἶναι φυσικό, ὅτι ἕπεται τῆς ἀπειλῆς τῆς ἐλευθερίας τοῦ ἀτόμου, ἡ ἀπειλή τῆς Κοινωνίας καί τῆς Δημοκρατίας. Μιά κοινωνία χωρίς μετρητά:

Σελ. 3 / 5 Στοχεύει στήν πλήρη ἐξάρτηση ἀπό τίς τράπεζες, μιά καί ἡ χρήση τῆς Κάρτας θά εἶναι ὑποχρεωτική, μέ ὅ,τι κινδύνους συνεπάγεται αὐτό, ἀκόμα καί πιθανή ἀπώλεια τῶν χρημάτων μας. Ὁδηγεῖ στήν κατάργηση τῆς ἰδιωτικότητας καί στήν πανεύκολη δημοσιοποίηση ὅλων τῶν καταναλωτικῶν συνηθειῶν καί τῶν ἰδεολογικῶν προτιμήσεων τῶν ἀτόμων. Δημιουργεῖ πρακτικά προβλήματα, ὅπως ἡ δυσκολία χρήσης Κάρτας ἀπό τούς ἡλικιωμένους. Ἐξελίσσεται ἤδη πρός βιομετρική τεχνολογία ἤ βιομετρικά ἐμφυτεύματα, μέ ὁρατό τόν ἐφιάλτη τοῦ γενετικά μεταλλαγμένου ἀνθρώπου. Ὁδηγεῖ ἑπομένως σέ κατάχρηση τεχνολογίας καί κατάχρηση δικαιώματος πού μποροῦν νά ἐξασκηθοῦν μέσῳ τοῦ διαδικτύου πάνω στά σώματά μας. 5. Στήν Ἑλλάδα καί παγκοσμίως ἐπιχειρεῖται ἡ ἐγκαθίδρυση τῆς ἀχρήματης οἰκονομίας. Ἀπό τή νομική πλευρά καταδείχθηκε, ὅτι δέν μπορεῖ τό λογιστικό χρῆμα τῶν τραπεζῶν νά ὑποκαταστήσει τά μετρητά ὡς νόμιμο χρῆμα καί κυρίως ὡς ὑποχρεωτικό μέσο ἐξόφλησης τῶν συναλλαγῶν. Ἐπέρχεται μία ἀνατροπή στίς μακραίωνες ἀντιλήψεις τῶν συναλλαγῶν. Τά μετρητά συνιστοῦν βέβαιες καί ἐκκαθαρισμένες ἀπαιτήσεις ἔναντι τῆς Κεντρικῆς Τράπεζας. Ἡ ἔκδοση νομίμου χρήματος ἀποτελεῖ ἔκφραση Νομισματικῆς Κυριαρχίας τοῦ Κράτους καί δέν μπορεῖ νά ἐκχωρηθεῖ στίς ἰδιωτικές Τράπεζες. Τό Νόμιμο Χρῆμα προστατεύεται ρητῶς ἀπό τό Σύνταγμα, τό Ἐθνικό καί τό Εὐρωπαϊκό Δίκαιο. Ἀντιθέτως, τό πλαστικό χρῆμα δέν παρέχει ἰσοδύναμες νομικές ἐγγυήσεις. Οἱ καταθέσεις ἀκόμη καί στίς προηγμένες χῶρες ἔχουν ἕνα βαθμό ἐπισφαλείας ἀφοῦ ἡ ἀξία τους ὑπερβαίνει τήν ἀξία τοῦ πραγματικοῦ χρήματος. Καταδείχθηκαν οἱ περιορισμένες δυνατότητες τοῦ συστήματος ἐγγύησης καταθέσεων. Ἐπιπλέον θά ὑπάρξει ὑπέρμετρη ἐνίσχυση τῶν τραπεζῶν ἔναντι τῶν πολιτῶν. Οἱ τράπεζες θά μποροῦν νά ἱκανοποιοῦν προνομιακά τίς ἀπαιτήσεις πέρα καί πάνω ἀπό τίς προτεραιότητες τοῦ ὀφειλέτη. Εὐπαθεῖς ὁμάδες πολιτῶν θά βρεθοῦν ἐκτός συναλλαγῶν. Θά μποροῦν νά διαμορφώνουν ἐλεύθερα τά ἐπιτόκια καταθέσεων, δίνοντας ἀκόμα καί ἀρνητικές τιμές. Τελικά, θά δοθεῖ στό τραπεζικό σύστημα μία ἀπεριόριστη ἐξουσία πάνω στήν πραγματική οἰκονομία. Μέ τήν κατάργηση τῶν μετρητῶν, καταργεῖται ἡ πραγματική ὑποχρέωση τοῦ Τραπεζικοῦ Συστήματος πρός τούς καταθέτες καί ἀνατρέπεται σέ μία στιγμή ἡ ἰσορροπία δικαιωμάτων καί ὑποχρεώσεων μεταξύ τῶν Τραπεζῶν καί τῶν δανειοληπτῶν. 6. Τά παρόντα πορίσματα ἐπαληθεύονται μέ τίς ὄχι εὐχάριστες γιά τήν πατρίδα μας ἐξελίξεις. Τό τραπεζικό σύστημα πού διαφεντεύεται ἀπό τήν Κεντρική Τράπεζα τῆς Εὐρώπης ἐπέβαλε στούς Ἕλληνες τόν αὐταρχικό ὁλοκληρωτισμό του. Ξαφνικά κλείνει τίς τράπεζες, δεσμεύει τά μετρητά καί ἐπιτρέπει μόνο μέ Κάρτες καί μέ τό σταγονόμετρο νά κάνουν ἀναλήψεις οἱ πολῖτες ἀπό τίς ἐλάχιστες καταθέσεις τους, ἀπό τούς πενιχρούς μισθούς τους ἤ τίς γλίσχρες συντάξεις τους. Οἱ πάντες ὑποψιάζονται, ὅτι οἱ καιροί εἶναι προδρομικοί καί ἄλλων δεινῶν. Ὁ ἑλληνικός λαός ἐξακολουθεῖ νά ἀνθίσταται διά τῆς ὑπομονῆς καί τῆς ἐν Κυρίῳ ἐμπιστοσύνης.

Σελ. 4 / 5 Οἱ εὐρωπαῖοι ἄρχοντες δείχνουν τά δόντια τους πιστεύοντας, ὅτι θά τσακίσουν τή διακριτική ἀλλά σταθερή ἀξιοπρέπεια τῶν Ἑλλήνων, πού προέρχεται ἀπό τήν ἐν Χριστῷ ὑψοποιό ταπείνωση καί ἀπό τό μαρτυρικό φρόνημα ἑκατομμυρίων διά Χριστόν μαρτύρων καί ἡρώων τῆς μακραίωνος ἱστορίας μας. Ἡ Κάρτα πλέον ταυτίστηκε στή συνείδηση τῶν Ἑλλήνων πολιτῶν μέ τήν ἀνέχεια, τή φτώχεια στήν ὁποία δέν εἶναι ἄμαθοι, μέ τήν ἀτέλειωτη ὑπομονή στίς μακριές οὐρές γιά ἀνάληψη ψίχουλων μετρητῶν μέ τήν ἀπίστευτη μοναδική καταφρόνηση στόν ἀρχαιότερο ἑταῖρο τῶν Εὐρωπαίων, πού δημιούργησε τόν πιό ἀνθρώπινο, τόν πιό ἀνθεκτικό θεανθρώπινο πολιτισμό. Τώρα χρειάζεται νά μήν ἐθισθοῦμε στίς συναλλαγές μας μέ Κάρτες, καί νά μή διευκολύνουμε τά προγραμματισμένα σχέδια τῆς Νέας Ἐποχῆς. Ἔτσι δέν θά παρασυρθοῦμε εὔκολα καί ἄνετα στήν παραλαβή τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη, ὅταν ἐπιβληθεῖ, καί κατόπιν στό σφράγισμα. Ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν διοργάνωσε τήν ἡμερίδα τῆς 28 ης Ἰουνίου 2015 χωρίς νά ἔχει ὑπ ὄψιν της, ὅτι ἀπό τήν ἑπόμενη ἑβδομάδα θά ἐπραγματοποιεῖτο ἡ πρόβα generale τῆς Νέας Ἐποχῆς. Ἡ ἀχρήματη κοινωνία προβάλλει ἐφιαλτικά τήν ἀπανθρωπιά της μέ ἀπαραίτητο ἐργαλεῖο ἐπίθεσης τήν Κάρτα, πού θά ὀργανωθεῖ σέ Κάρτα Πολίτη. Γιατί τόση ἐπιμονή στήν Κάρτα καί ὄχι στήν ἐλεύθερη ἀνάληψη μετρητῶν; Γιατί ὑποχρεωτική ἡ χρήση τῶν ἠλεκτρονικῶν συναλλαγῶν; Διότι ἔτσι ἑδραιώνεται τό παγκόσμιο κράτος τῆς Νέας Ἐποχῆς πάνω ἀπό ἔθνη, πολιτισμούς καί θρησκεῖες. Ἡ Κάρτα θά ἀποτελεῖ τό μαγικό ἀπαραίτητο κλειδί κάθε πολίτη αὐτοῦ τοῦ ἀντίχριστου παγκόσμιου κράτους πού θέλει νά κρατᾷ στά νύχια καί στά δόντια του κάθε Ἕλληνα πολίτη ἀλλά καί κάθε πολίτη τοῦ ρέοντος, φθαρτοῦ καί ματαίου ἐπίγειου κόσμου. Δόξα τῷ ἐν Τριάδι Θεῷ γιατί ὁ Ἕλληνας πολίτης εἶναι βαπτισμένος καί χρισμένος, διαποτισμένος μέχρι τά ἐνδότατα βάθη τῆς ὑπάρξεώς του μέ τήν ἄκτιστη Θεία Χάρη. Ἀντέχει κάθε μαρτύριο καί δίνει ἀληθινή μαρτυρία Χριστοῦ, ὁπουδήποτε καί ὁποτεδήποτε χρειασθεῖ πρός δόξαν τοῦ ἐν Τριάδι Θεοῦ καί πρός σωτηρίαν ὁλοκλήρου τῆς προσωπικότητος τοῦ κατ εἰκόνα καί καθ ὁμοίωσιν Θεοῦ πλασθέντος ἀνθρώπου. 7.Τέλος διαβάζουμε τόν Ἅγιο Παΐσιο πού γράφει: Πίσω λοιπόν καί ἀπό τό τέλειο σύστημα «κάρτας ἐξυπηρετήσεως» ἀσφαλείας κομπιοῦτερ κρύβεται ἡ παγκόσμια δικτατορία, ἡ σκλαβιά τοῦ ἀντιχρίστου Ἡ Κάρτα, ἡ ταυτότητα, ἡ εἰσαγωγή τοῦ σφραγίσματος, τί φανερώνουν; Μετά λοιπόν ἀπό τήν κάρτα τήν ταυτότητα, τό «φακέλωμα» γιά νά προχωρήσουν πονηρά στό σφράγισμα θά διαφημίζουν τό τέλειο σύστημα τό σφράγισμα στό χέρι καί στό μέτωπο μέ τό 666 τό ὄνομα τοῦ Ἀντιχρίστου («Σημεῖα τῶν καιρῶν» Ἁγίου Παϊσίου τοῦ Ἁγιορείτου). Τό ὅλο ἑπομένως ζήτημα ἔχει ἔντονες ἐσχατολογικές διαστάσεις. Δέν ἰσχυριζόμαστε, βεβαίως, ὅτι οἱ ἠλεκτρονικές συναλλαγές ἤ τό πλαστικό χρῆμα εἶναι τό σφράγισμα τοῦ Ἀντιχρίστου. Εἶναι ὅμως, σαφῶς μιά προδρομική κατάσταση μέ ἔντονη τήν ἀναφορά της στά ἔσχατα.

Σελ. 5 / 5 Ἐπίσης δέν εἶναι καθόλου τυχαῖο, ὅτι ὁ Χριστός μας συναρτᾷ τήν ὁμολογία τῆς πίστεως πρός Αὐτόν μέ τό θέμα τῆς οἰκονομικῆς καί βιολογικῆς ὑπάρξεως τοῦ πιστοῦ, «ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἢ πωλῆσαι εἰ μὴ ὁ ἔχων τὸ χάραγμα, τὸ ὄνομα τοῦ θηρίου ἢ τὸν ἀριθμὸν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ». Χωρίς τήν Κάρτα (χωρίς ἀρχικά τό 666 καί μεταγενέστερα μέ τό 666) δέν θά μπορεῖ κανείς νά ἀγοράσει ἤ νά πουλήσει ἤ νά δικαιωθεῖ, ἄν καταφύγει στά δικαστήρια, ὅπως συμπλήρωσε ὁ νομοθέτης στό νόμο Α.Μ.Κ.Α. (ἄρθρο 153 τοῦ ν. 3655/2008). Μέ τήν ἐπιβολή λοιπόν τῆς ἀχρήματης κοινωνίας ἀνησυχοῦμε, χωρίς βέβαια ἡ ἀνησυχία νά μπαίνει στή καρδιά μας, νοιώθουμε τόν ἐφιάλτη νά μᾶς πλησιάζει καί γιαυτό μέ σταθερότητα λέμε ὄχι στίς κάρτες, ὄχι στήν κοινωνία χωρίς μετρητά.