E ΕΦΗΜΕΡΙ Α ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ 2535 1 Φεβρουαρίου 2019 ΤΕΥΧΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ Αρ. Φύλλου 200 ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ Αριθμ. απόφ. 1123/18.12.2018 Έγκριση Κανονισμού Προγράμματος Μεταπτυχιακών Σπουδών του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας και Θρησκειολογίας του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών με τίτλο «Πηγές, Λατρεία και Διαπολιτισμικός Βίος του Χριστιανισμού». Η ΣΥΓΚΛΗΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΚΑΙ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ Έχοντας υπόψη: 1. Τις διατάξεις του ν. 4485/2017 «Οργάνωση και Λειτουργία της ανώτατης εκπαίδευσης, ρυθμίσεις για την έρευνα και άλλες διατάξεις» (ΦΕΚ Α 114), και ειδικότερα τα άρθρα 30 έως και 37, 45 και 85. 2. Tην υπ αριθμ. 163204/Ζ1/29.9.2017 Εγκύκλιο του Υπουργείου Παιδείας, Έρευνας και Θρησκευμάτων. 3. Την υπ αριθμ. 216772/Z1/8.12.2017 υπουργική απόφαση (ΦΕΚ 4334/12.12.2017, τ.β ) με τίτλο «Τρόπος κατάρτισης του αναλυτικού προϋπολογισμού λειτουργίας και της έκθεσης βιωσιμότητας των Προγραμμάτων Μεταπτυχιακών Σπουδών». 4. Tις παραγράφους 7 και 8 του άρθρου 19 και την παρ. 3α του άρθρου 42 του ν. 4521 «Ίδρυση Πανεπιστημίου Δυτικής Αττικής και άλλες διατάξεις». 5. Tις παραγράφους 1 και 5 του άρθρου 101 του ν. 4547/2018 (ΦΕΚ Α 102). 6. Tις διατάξεις του ν. 4009/2011 «Δομή, λειτουργία, διασφάλιση της ποιότητας των σπουδών και διεθνοποίηση των ανωτάτων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων (ΦΕΚ Α 195), όπως τροποποιήθηκαν και ισχύουν. 7. Τις διατάξεις του ν. 4386/2016 «Ρυθμίσεις για την έρευνα και άλλες διατάξεις» (ΦΕΚ Α 83), όπως τροποποιήθηκαν και ισχύουν. 8. Το π.δ. 85/31.5.2013 (ΦΕΚ Α 124) «Ίδρυση, μετονομασία, ανασυγκρότηση Σχολών και ίδρυση Τμήματος στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών». 9. Τις διατάξεις του ν. 3374/2005 και ιδίως τα άρθρα 14 και 15 (ΦΕΚ 189, τ.α, 2.8.2005) «Διασφάλιση της ποιότητας στην ανώτατη εκπαίδευση. Σύστημα μεταφοράς και συσσώρευσης πιστωτικών μονάδων - Παράρτημα διπλώματος» όπως τροποποιήθηκε και ισχύει. 10. Το απόσπασμα πρακτικού της Συνέλευσης του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας του ΕΚΠΑ (συνεδρίαση 13η/5.6.2018). 11. Το απόσπασμα πρακτικού της Επιτροπής Μεταπτυχιακών Σπουδών του ΕΚΠΑ (συνεδρίαση 4.7.2018). 12. Το απόσπασμα πρακτικού της Συγκλήτου του ΕΚΠΑ (συνεδρία 19.7.2018). 13. Την υπ αριθμ. 134697/Z1/9.8.2018 υπουργική απόφαση (ΦΕΚ 3664/28.8.2018, τ.β ) με τίτλο «Μετονομασία του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών (Ε.Κ.Π.Α.)». 14. Το γεγονός ότι με την παρούσα δεν προκαλείται δαπάνη εις βάρος του κρατικού προϋπολογισμού, αποφασίζει: την έγκριση του Κανονισμού του Προγράμματος Μεταπ τυχιακών Σπουδών του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας και Θρησκειολογίας του ΕΚΠΑ, με τίτλο «Πηγές, Λατρεία και Διαπολιτισμικός βίος του Χριστιανισμού», από το ακαδημαϊκό έτος 2018-2019, ως ακολούθως: Άρθρο 1 ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ - ΣΚΟΠΟΣ Το Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών (ΠΜΣ) «Πηγές, Λατρεία και Διαπολιτισμικός βίος του Χριστιανισμού» έχει ως ερευνητικό αντικείμενο σπουδής τις Πηγές, τη Λατρεία καθώς επίσης και την πολιτισμική έκφραση των ποικίλων πτυχών του διαπολιτισμικού βίου του Χριστιανισμού. Σκοπός του ΠΜΣ «Πηγές, Λατρεία και Διαπολιτισμικός Βίος του Χριστιανισμού» είναι η παροχή υψηλού επιπέδου μεταπτυχιακής εκπαίδευσης στο επιστημονικό πεδίο των πηγών, της βιβλικής, ιστορικής, λατρευτικής, αισθητικής καθώς επίσης και της πατερικής θεολογικής έκφρασης στο διαπολιτισμικό-χριστιανικό πλαίσιο. Το ΠΜΣ οδηγεί στην απονομή Διπλώματος Μεταπτυχιακών Σπουδών (ΔΜΣ) στις «Πηγές, την Λατρεία και τον Διαπολιτισμικό Βίο του Χριστιανισμού» (Master of Arts (MA) in Sources, Worship and Intercultural Life of Christianity)» μετά την πλήρη και επιτυχή ολοκλήρωση των σπουδών με βάση το πρόγραμμα σπουδών. Οι μεταπτυχιακοί τίτλοι απονέμονται από το Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας και Θρησκειολογίας του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών. Άρθρο 2 ΔΟΜΗ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΑ ΤΟΥ ΠΜΣ Αρμόδια όργανα για τη λειτουργία του ΠΜΣ σύμφωνα με το νόμο 4485/2017 είναι:
2536 ΕΦΗΜΕΡΙ Α TΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ 1. Η Συνέλευση του Τμήματος 2. Η Συντονιστική Επιτροπή (ΣΕ) του ΠΜΣ: απαρτίζεται από πέντε (5) μέλη ΔΕΠ του Τμήματος, που έχουν αναλάβει μεταπτυχιακό έργο και εκλέγονται από τη Συνέλευση του Τμήματος για διετή θητεία. Τα μέλη της ΣΕ δεν δικαιούνται επιπλέον αμοιβή ή αποζημίωση για τη συμμετοχή τους στην επιτροπή. Πρόεδρος της ΣΕ είναι ο/η Διευθυντής/τρια του ΠΜΣ, ο/η οποίος/α ορίζεται από τη Συνέλευση μεταξύ των μελών της ΣΕ. Η θητεία του/της Προέδρου της ΣΕ μπορεί να ανανεωθεί μία φορά. Η ΣΕ είναι αρμόδια για την παρακολούθηση και τον συντονισμό της λειτουργίας του προγράμματος και: - Εισηγείται στη Συνέλευση την κατανομή του διδακτικού έργου μεταξύ των διδασκόντων του ΠΜΣ. - Ορίζει τον/την επιβλέποντα/ουσα και τα μέλη της τριμελούς επιτροπής εξέτασης διπλωματικών εργασιών, ο ορισμός της οποίας επικυρώνεται από τη Συνέλευση του Τμήματος. - Εξετάζει φοιτητικά θέματα όπως αιτήσεις αναστολής φοίτησης, παράτασης σπουδών, αναγνώρισης μαθημάτων από προηγούμενη μεταπτυχιακή εκπαίδευση, αντικατάστασης μαθημάτων του παρόντος Προγράμματος με μαθήματα άλλων Μεταπτυχιακών Προγραμμάτων, και εισηγείται σχετικά στη Συνέλευση του Τμήματος. - Η Συντονιστική Επιτροπή, με εξουσιοδότηση της Συνέλευσης του Τμήματος, θα αποφασίζει ως προς την οικονομική διαχείριση και ειδικότερα ως προς την έγκριση των δαπανών του προγράμματος και θα πιστοποιεί τη σχέση εκπαιδευτικών αναγκών του συγκεκριμένου προγράμματος με τις εκάστοτε αιτούμενες δαπάνες. 3. Ο/Η Διευθυντής/ντρα του ΠΜΣ και ο/η Αναπληρωτής/τρια του: Ο/Η Διευθυντής/ντρια του ΠΜΣ είναι μέλος ΔΕΠ πρώτης βαθμίδας ή της βαθμίδας του αναπληρωτή, του ιδίου ή συναφούς γνωστικού αντικειμένου με το γνωστικό αντικείμενο του ΠΜΣ. Επιπλέον, είναι μέλος και Πρόεδρος της ΣΕ. Ορίζεται μαζί με τον/την Αναπληρωτή/ τρια του, με απόφαση Συνέλευσης του Τμήματος. Ο/Η Διευθυντής/ντρια του ΠΜΣ εισηγείται στα αρμόδια όργανα του Ιδρύματος για κάθε θέμα που αφορά την αποτελεσματική λειτουργία του προγράμματος. Ο/Η Διευθυντής/ντρια δεν μπορεί να έχει περισσότερες από δύο (2) συνεχόμενες θητείες και δεν δικαιούται επιπλέον αμοιβή για το διοικητικό έργο του/της ως Διευθυντή/ ντριας. Έχει τις ακόλουθες αρμοδιότητες: α) Συγκαλεί σε συνεδρίαση τη ΣΕ. β) Καταρτίζει την ημερήσια διάταξη των εν λόγω συνεδριάσεων, λαμβάνοντας υπόψη εισηγήσεις των μελών και οργάνων του ΠΜΣ. γ) Ορίζει εκλογές για την αναπλήρωση μελών επιτροπών λόγω κένωσης θέσης. δ) Έχει την ευθύνη σύνταξης του προϋπολογισμού και απολογισμού του Προγράμματος, τους οποίους υποβάλλει στη Συνέλευση για έγκριση. ε) Είναι υπεύθυνος/η για την παρακολούθηση της εκτέλεσης του προϋπολογισμού και για την έκδοση των εντολών πληρωμής των σχετικών δαπανών. στ) Κατά τη λήξη της θητείας του/της, καθώς και της ΣΕ, συντάσσει αναλυτικό απολογισμό του ερευνητικού και εκπαιδευτικού έργου του ΠΜΣ, καθώς και των λοιπών δραστηριοτήτων του, με στόχο την αναβάθμιση των σπουδών, την καλύτερη αξιοποίηση του ανθρώπινου δυναμικού, τη βελτιστοποίηση των υφιστάμενων υποδομών και την κοινωνικά επωφελή χρήση των διαθέσιμων πόρων του ΠΜΣ. Ο/Η Αναπληρωτής/τρια Διευθυντής/ντρια του ΠΜΣ είναι Καθηγητής/τρια ή Αναπληρωτής/τρια Καθηγητής/ τρια και εκπληρώνει τα καθήκοντα του/της Διευθυντή/ ντριας σε περίπτωση απουσίας του/της. Το ΠΜΣ «Πηγές, Λατρεία και Διαπολιτισμικός Βίος του Χριστιανισμού» υποστηρίζεται από Γραμματεία του Προγράμματος που είναι εγκατεστημένη στο Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας και Θρησκειολογίας του ΕΚΠΑ και βρίσκεται υπό την επιστασία της Γραμματείας του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας και Θρησκειολογίας του ΕΚΠΑ. Η Γραμματεία του ΠΜΣ έχει ως καθήκον τη γραμματειακή υποστήριξη του ΠΜΣ, όπως: α) την προετοιμασία της διαδικασίας εισαγωγής των υποψηφίων, β) την τήρηση των οικονομικών στοιχείων του Προγράμματος, γ) τη γραμματειακή υποστήριξη της ΣΕ και, δ) την καταχώριση βαθμολογιών κλπ. Άρθρο 3 ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΑΡΙΘΜΟΣ ΕΙΣΑΚΤΕΩΝ Στο Π.Μ.Σ. «Πηγές, Λατρεία και Διαπολιτισμικός Βίος του Χριστιανισμού» γίνονται δεκτοί/ές κάτοχοι τίτλου του Α κύκλου σπουδών των Θεολογικών Σχολών, καθώς επίσης και όλων των Τμημάτων ΑΕΙ της ημεδαπής, καθώς και απόφοιτοι/ες Τμημάτων AΤΕΙ. Γίνονται επίσης δεκτοί/ες και απόφοιτοι/ες των ομοταγών ιδρυμάτων της αλλοδαπής αναγνωρισμένων από τον ΔΟΑΤΑΠ. Επιπλέον του αριθμού των εισακτέων γίνονται δεκτοί, κατόπιν αιτήσεώς τους προς τη Συνέλευση του Τμήματος, υπότροφοι αναγνωρισμένων ελληνικών ή διεθνών Κοινωφελών Ιδρυμάτων, υπότροφοι του Ελληνικού Κράτους και της Εκκλησίας της Ελλάδος, οι οποίοι υποχρεούνται για την εισαγωγή τους να συμμετάσχουν μόνο στη συνέντευξη, κατά την οποία θα συνεκτιμηθεί κατά πόσον πληρούν τα κριτήρια του παρόντος Κανονισμού. Γίνονται δεκτοί/ες ως υπεράριθμοι/ες υπότροφοι και μέλη των κατηγοριών ΕΕΠ, ΕΔΙΠ και ΕΤΕΠ σύμφωνα με την παρ. 8 του άρ. 34 του ν. 4485/2017. Οι αλλοδαποί/ές υποψήφιοι/ες πρέπει να γνωρίζουν επαρκώς την ελληνική γλώσσα (πιστοποιητικό ελληνομάθειας Δ επιπέδου από το Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας ή αντιστοίχου επιπέδου βεβαίωση ελληνομάθειας του Διδασκαλείου Νέας Ελληνικής του Πανεπιστημίου Αθηνών ή άλλου Α.Ε.Ι.). Το ΠΜΣ «Πηγές, Λατρεία και Διαπολιτισμικός βίος του Χριστιανισμού» θα δέχεται εξήντα (60) φοιτητές/ τριες κατ ανώτατο όριο ανά ακαδημαϊκό έτος και προγραμματίζεται να απασχολεί δέκα εννέα (19) συνολικά διδάσκοντες/ουσες, 89,47% από το Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας και Θρησκειολογίας του ΕΚΠΑ και 1 διδάσκοντα/ουσα 10,53% από το Τμήμα Θεολογίας του ΕΚΠΑ και αυτό αντιστοιχεί σε μηδέν κόμμα τριακόσια δέκα έξι (0,316) διδάσκοντες/ουσες ανά φοιτητή/τρια. Σημειώνεται ότι ο μέγιστος αριθμός μεταπτυχιακών φοιτητών/τριών στα ΠΜΣ του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας και Θρησκειολογίας είναι περίπου εβδομήντα (75) ανά έτος σε σχέση και με τον αριθμό των περίπου τριακοσίων (300) προπτυχιακών φοιτητών/τριών ανά έτος και των είκοσι τριών (23) διδασκόντων/ουσών του
ΕΦΗΜΕΡΙ Α TΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ 2537 Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας και Θρησκειολογίας του ΕΚΠΑ. Τα ανωτέρω στοιχεία δίνονται κατά προσέγγιση και ανταποκρίνονται στα δεδομένα του έτους σύνταξης του Κανονισμού. Άρθρο 4 ΤΡΟΠΟΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ Η επιλογή των φοιτητών/τριών γίνεται σύμφωνα με το νόμο 4485/2017 και τις προβλέψεις του παρόντος Κανονισμού Μεταπτυχιακών Σπουδών. Κάθε Σεπτέμβριο, με απόφαση της Συνέλευσης του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας και Θρησκειολογίας του Ε.Κ.Π.Α, δημοσιεύεται και αναρτάται στην ιστοσελίδα του ΠΜΣ και του Ιδρύματος προκήρυξη για την εισαγωγή μεταπτυχιακών φοιτητών/τριών στο ΠΜΣ. Οι σχετικές αιτήσεις μαζί με τα απαραίτητα δικαιολογητικά κατατίθενται στη Γραμματεία του ΠΜΣ, σε προθεσμία που ορίζεται κατά την προκήρυξη και μπορεί να παραταθεί με απόφαση της Συνέλευσης του Τμήματος. Απαραίτητα δικαιολογητικά είναι: 1. Αίτηση Συμμετοχής (το έντυπο χορηγείται από τη Γραμματεία, υπάρχει και σε ηλεκτρονική μορφή στην ιστοσελίδα του Τμήματος). 2. Βιογραφικό σημείωμα. 3. Επικυρωμένο Αντίγραφο πτυχίου ή βεβαίωση περάτωσης σπουδών (μαζί με την αναγνώριση του Δ.Ο.Α.Τ.Α.Π. για τίτλους σπουδών από Α.Ε.Ι. του εξωτερικού). Λοιποί τίτλοι σπουδών (μαζί με την αναγνώρισή τους από τον Δ.Ο.Α.Τ.Α.Π. για τίτλους σπουδών από Α.Ε.Ι. του εξωτερικού). 4. Πιστοποιητικό αναλυτικής βαθμολογίας (υποψήφιοι/ες, οι οποίοι/ες δεν έχουν λάβει ακόμα το πτυχίο τους και περιμένουν την ορκωμοσία τους, καταθέτουν τη βεβαίωση περάτωσης σπουδών). 5. Δημοσιεύσεις σε περιοδικά με κριτές, εάν υπάρχουν 6. Αποδεικτικά επαγγελματικής ή ερευνητικής δραστηριότητας, εάν υπάρχουν. 7. Αντίτυπα δημοσιευμάτων τους. 8. Πιστοποιητικό γνώσης μιας εκ των κυρίων ευρωπαϊκών γλωσσών (Αγγλικά, Γαλλικά, Γερμανικά) ή άλλων γλωσσών. Θα εκτιμηθεί η πιστοποιημένα καλή γνώση δεύτερης ή τρίτης ξένης γλώσσας. 9. Φωτοτυπία δύο όψεων της αστυνομικής ταυτότητας ή του διαβατηρίου. 10. Δύο συστατικές επιστολές. 11. Βεβαιώσεις που πιστοποιούν, όσα αναφέρονται στο Βιογραφικό Σημείωμα. 12. Για τους/τις αλλοδαπούς/ές υποψηφίους/ιες όλα τα ξενόγλωσσα πιστοποιητικά τους οφείλουν να είναι μεταφρασμένα από το μεταφραστικό Τμήμα του Υπουργείου Εξωτερικών. Οι αλλοδαποί/ές υποψήφιοι/ες πρέπει να καταθέσουν πιστοποιητικό ελληνομάθειας Δ επιπέδου από το Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας ή αντιστοίχου επιπέδου βεβαίωση ελληνομάθειας του Διδασκαλείου Νέας Ελληνικής του Πανεπιστημίου Αθηνών ή άλλου Α.Ε.Ι.. 13. Οι υποψήφιοι/ες από ιδρύματα της αλλοδαπής πρέπει να προσκομίσουν αναγνώριση του τίτλου σπουδών πρώτου κύκλου από τον ΔΟΑΤΑΠ, σύμφωνα με το άρ. 34, παρ. 7 του ν. 4485/2017, όπως τροποποιήθηκε και ισχύει με το άρθρο 101 παρ. 5 του ν. 4547/2018). Η επιλογή των εισακτέων πραγματοποιείται με μοριοδότηση με βάση τα ακόλουθα κριτήρια: - Βαθμός πτυχίου σε ποσοστό 20% - Μέσος όρος βαθμολογίας σε προπτυχιακά μαθήματα σχετικά με το γνωστικό αντικείμενο του ΠΜΣ [εδώ συνυπολογίζεται και η επίδοση σε Διπλωματική εργασία, όπου αυτή προβλέπεται στον Α κύκλο σπουδών] σε ποσοστό (15%), - Πιστοποιημένη γνώση ξένης γλώσσας σε ποσοστό (10%) ως εξής: [Β2 5%, Γ1 7%, Γ2 10%], - Πιστοποιημένη γνώση δεύτερης ξένης γλώσσας σε ποσοστό (5%) ως εξής: [Β2 2,5%, Γ1 3,5%, Γ2 5%], - Κατοχή δεύτερου πτυχίου Α κύκλου σπουδών σε ποσοστό (5%) - Κατοχή πτυχίου Β ή Γ κύκλου σπουδών σε ποσοστό (5%) - Ερευνητική δραστηριότητα, δημοσιεύσεις, συστατικές επιστολές, λοιπά προσόντα συναφή με το γνωστικό αντικείμενο του ΠΜΣ σε ποσοστό 5% - Προφορική συνέντευξη σε ποσοστό (20%), - Απόδοση σε γραπτό κείμενο για το ΠΜΣ σε ποσοστό 15% Με βάση τα συνολικά κριτήρια, η ΣΕ καταρτίζει τον Πίνακα αξιολόγησης των φοιτητών/τριών και τον καταθέτει προς έγκριση στη Συνέλευση. Οι επιτυχόντες/ούσες θα πρέπει να εγγραφούν στη Γραμματεία του ΠΜΣ εντός δέκα πέντε (15) ημερών από την απόφαση της Συνέλευσης. Σε περίπτωση ισοβαθμίας, προτιμάται όποιος/α έχει το μεγαλύτερο βαθμό πτυχίου. Σε περίπτωση ισοβαθμίας πτυχίων γίνεται κλήρωση. Το ποσοστό των ισοβαθμήσαντων δεν μπορεί να υπερβαίνει το 10% των εισακτέων συνολικά. Σε περίπτωση μη εγγραφής ενός ή περισσοτέρων φοιτητών/τριών, θα κληθούν αν υπάρχουν, οι επιλαχόντες/ ούσες, με βάση τη σειρά τους στον εγκεκριμένο αξιολογικό πίνακα, να εγγραφούν στο Πρόγραμμα. Άρθρο 5 ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΦΟΙΤΗΣΗΣ Η χρονική διάρκεια φοίτησης στο ΠΜΣ που οδηγεί στη λήψη Διπλώματος Μεταπτυχιακών Σπουδών (ΔΜΣ) ορίζεται σε τέσσερα (4) ακαδημαϊκά εξάμηνα, στα οποία περιλαμβάνεται και ο χρόνος εκπόνησης διπλωματικής εργασίας. Ο ανώτατος επιτρεπόμενος χρόνος ολοκλήρωσης των σπουδών, ορίζεται στα έξι (6) ακαδημαϊκά εξάμηνα: δηλαδή τέσσερα (4) συν δύο (2). Για τους/τις εργαζόμενους/ες μεταπτυχιακούς/ές φοιτητές/τριες προβλέπεται η δυνατότητα μερικής φοίτησης. Οι φοιτητές/τριες αυτής της κατηγορίας πρέπει αποδεδειγμένα να εργάζονται τουλάχιστον είκοσι 20 ώρες την εβδομάδα και να προσκομίσουν σχετική σύμβαση εργασίας ή βεβαίωση εργοδότη. Μερική φοίτηση προβλέπεται και για μη εργαζόμενους/ες φοιτητές/τριες που αδυνατούν να ανταποκριθούν στις απαιτήσεις της πλήρους φοίτησης για λόγους υγείας, οικογενειακούς, στράτευσης κ.ά.. Η διάρκεια μερικής φοίτησης δεν μπορεί να ξεπερνάει τα επτά (7) ακαδημαϊκά εξάμηνα. Η ανακατανομή των μαθημάτων για το πρόγραμμα μερικής φοίτησης
2538 ΕΦΗΜΕΡΙ Α TΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ θα γίνεται μετά από απόφαση των αρμοδίων οργάνων του Τμήματος και του Ιδρύματος και θα ανακοινώνεται 6 μήνες πριν από την έναρξη λειτουργίας της. Ο/Η μεταπτυχιακός/ή φοιτητής/τρια με αίτησή του μπορεί να ζητήσει αιτιολογημένα αναστολή φοίτησης. Σε πολύ σοβαρές περιπτώσεις (π.χ. λόγοι υγείας, στρατιωτική θητεία ή άλλοι προσωπικοί λόγοι) μπορεί να γίνει αίτηση προσωρινής αναστολής φοίτησης, έπειτα από αίτηση του/της μεταπτυχιακού/ής φοιτητή/τριας και εισήγηση του/της επιβλέποντος/ούσας καθηγητή/τριας στη ΣΕ. Η Συνέλευση του Τμήματος αποφασίζει αν θα γίνει δεκτό το αίτημα αναστολής της φοίτησης, η οποία δεν μπορεί να υπερβαίνει τα δύο συνεχόμενα εξάμηνα. Για τους ίδιους ή άλλους έκτακτους λόγους μπορεί να μη προσμετρηθεί διαρρεύσαν χρονικό διάστημα ως χρόνος φοίτησης, το οποίο παρήλθε άπρακτο χωρίς υπαιτιότητα του/της μεταπτυχιακού/ής φοιτητή/τριας, λόγω μη τήρησης των προθεσμιών για την αξιολόγηση και βαθμολόγηση των μαθημάτων και των φροντιστηριακών εργασιών από τους/τις δ ιδάσκοντες/ουσες και βαθμολογητές/τριες του, ή για λόγους άλλους για τους οποίους δεν ευθύνεται ο/η μεταπτυχιακός/ή φοιτητής/ τρια ούτε οι διδάσκοντες/ουσες στο ΠΜΣ. Τα εξάμηνα αναστολής της φοιτητικής ιδιότητας δεν προσμετρούνται στην προβλεπόμενη ανώτατη διάρκεια κανονικής φοίτησης. Άρθρο 6 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ H έναρξη των σπουδών του ΠΜΣ πραγματοποιείται το εαρινό εξάμηνο εκάστου ακαδημαϊκο ύ έτους. Για την απόκτηση ΔΜΣ απαιτούνται συνολικά εκατόν είκοσι (120) πιστωτικές μονάδες (). Αυτές κατανέμονται σε τριάντα (30) πιστωτικές μονάδες ανά εξάμηνο σπουδών. Η συγγραφή της μεταπτυχιακής διπλωματικής εργασίας γίνεται στο Δ εξάμηνο σπουδών και λαμβάνει επίσης τριάντα (30) πιστωτικές μονάδες. Το πρόγραμμα σπουδών περιλαμβάνει: 1. Εννέα (9) μαθήματα, τα οποία κατανέμονται στα τρία πρώτα εξάμηνα. Κάθε μεταπτυχιακός φοιτητής κατά τη διάρκεια των σπουδών του οφείλει να παρακολουθήσει και εξετασθεί επιτυχώς σε εννέα (9) μαθήματα μιας από τις θεματικές ενότητες των Ειδικεύσεων του ΠΜΣ. Α. Το πρόγραμμα των μαθημάτων διαμορφώνεται ως εξής: 1. Ειδίκευση: Βίβλος και Διαπολιτισμικός Βίος της Μεσογείου 1 Α Εξάμηνο Μαθήματα Υποχρεωτικά 2. Φροντιστηριακές εργασίες: Οι φροντιστηριακές εργασίες είναι δύο κατηγοριών (α) υποχρεωτικές και (β) προαιρετικές. Ο μεταπτυχιακός φοιτητές καλείται να συγγράψει τέσσερις (4) φροντιστηριακές-ερευνητικές εργασίες σε μαθήματα της θεματικής ενότητας που επέλεξε και να εκπονήσει μεταπτυχιακή διπλωματική εργασία. Οι υποχρεωτικές φροντιστηριακές-ερευνητικές εργασίες βαθμολογούνται από τον διδάσκοντα ή τους διδάσκοντες στη θεματική ενότητα με βαθμολογία από μηδέν έως δέκα (0-10) με βάση επιτυχίας το έξι και μισό (6,5). Οι προαιρετικές φροντιστηριακές-ερευνητικές εργασίες βαθμολογούνται από τον διδάσκοντα ή τους διδάσκοντες στη θεματική ενότητα με βαθμολογία από μηδέν έως δέκα (0-10) με βάση επιτυχίας το πέντε (5). Οι διδάσκοντες υποχρεούνται εντός ενός μηνός από την κατάθεση των εργασιών να παραδίδουν τη βαθμολογία των εργασιών αυτών. Σε περίπτωση καθυστέρησης επιλαμβάνεται του θέματος τριμελής επιτροπή από διδάσκοντες της ειδίκευσης/ή του ΠΜΣ. Οι φροντιστηριακές-ερευνητικές εργασίες και η μεταπτυχιακή διπλωματική εργασία συγγράφονται στην ελληνική γλώσσα ή σε ειδικές περιπτώσεις σε μια από τις τρεις κύριες ευρωπαϊκές γλώσσες. Η διδασκαλία των μαθημάτων γίνεται διά ζώσης ή και με μέσα εξ αποστάσεως εκπαίδευσης έως 35% (παρ. 3, αρ. 30, ν. 4485/2017). Τα μαθήματα οργανώνονται σε τρία (3) εξάμηνα, πραγματοποιούνται κυρίως σε εβδομαδιαία βάση, διεξάγονται στην ελληνική γλώσσα και είναι πρωινά και απογευματινά σε ποσοστό περίπου 50%-50%. Η παρακολούθηση των μαθημάτων είναι υποχρεωτική. Κάθε μάθημα λαμβάνει 10 πιστωτικές μονάδες () Σε κάθε ένα από τα Α, Β και Γ εξάμηνα ο/η μεταπτυχιακός/ή φοιτητής/τρια υποχρεούται να συγκεντρώσει 30 πιστωτικές μονάδες (). Η μεταπτυχιακή διπλωματική εργασία στο Δ εξάμηνο λαμβάνει τριάντα (30) πιστωτικές μονάδες (). Ολοκληρώνοντας το Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών κάθε μεταπτυχιακός/ή φοιτητής/τρια θα έχει συμπληρώσει 120 πιστωτικές μονάδες (). Μεθοδολογία Επιστημονικής έρευνας και συγγραφής (θεωρία και πρακτική) 26 10 Η Ιστορία και η Τέχνη της Ερμηνείας των Ευαγγελίων (Exegeticum I) 26 10 Καινή Διαθήκη, Αρχέγονος Χριστιανισμός και Ελληνορωμαϊκός κόσμος* 26 10 Μαθήματα Επιλογής Ιουδαϊσμός και Αρχέγονος Χριστιανισμός: Προφητεία, Μεσσιανισμός και Αποκαλυπτισμός 26 10 Στα «Βήματα του Παύλου» (Πνευματική Βιωματική «Περιπλάνηση» και Θρησκευτικός Τουρισμός) 26 10 Σύνολο επί των επιλεγομένων 30 1 Όσα υποχρεωτικά μαθήματα έχουν αστερίσκο δύνανται να αντικατασταθούν με επιλεγόμενα του ιδίου εξαμήνου. Στην αρχή εκάστου ακαδ. έτους θα καθορίζεται ποια από τα προσφερόμενα επιλεγόμενα θα διδαχθούν.
ΕΦΗΜΕΡΙ Α TΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ 2539 Β Εξάμηνο Μαθήματα Υποχρεωτικά Απόστολος Παύλος: Ιεραποστολή των Εθνών, Επιστολογραφία και Θεολογία 26 10 Βίβλος, Κήρυγμα και Ποιμαντική Θεολογία 26 10 Βιβλική και Πρώιμη Χριστιανική Αρχαιολογία* 26 10 Μαθήματα Επιλογής Βίβλος, Ιουδαιοχριστιανισμός και Κοράνιο: Συγκριτική θεώρηση 26 10 Μέθοδοι Επεξεργασίας, Ψηφιακής Ανάλυσης-Αποτύπωσης και Κριτικής Έκδοσης των Βιβλικών 26 10 Καινοδιαθηκικών Χειρογράφων Σύνολο επί των επιλεγομένων 30 Γ Εξάμηνο Μαθήματα Υποχρεωτικά Ιωάννεια Ποίηση και Θεολογία: Πατερική Ερμηνευτική και σύγχρονες εξηγητικές μέθοδοι 26 10 Βίβλος και Λατρεία* 26 10 Ελληνορωμαϊκή, Βιβλική και Πρώϊμη Χριστιανική Αισθητική Έκφραση 26 10 Μαθήματα Επιλογής Βίβλος, Τέχνη - Λογοτεχνία και Παιδαγωγικές Εφαρμογές 26 10 Βίβλος και Ηθικά Διλήμματα 26 10 Σύνολο επί των επιλεγομένων 30 Δ Εξάμηνο Εκπόνηση μεταπτυχιακής διπλωματικής εργασίας 2. Ειδίκευση: Πατρολογία, Εκκλησιαστική Γραμματεία, Eκκλησιαστική Ιστορία, και Δογματική Θεολογία Θεματική ενότητα Α: Πατρολογία, Εκκλησιαστική Γραμματεία και Δογματική Θεολογία Α Εξάμηνο Μαθήματα Μεθοδολογία Επιστημονικής έρευνας και συγγραφής (θεωρία και πρακτική) 26 10 Ειδικά θέματα Πατρολογίας 26 10 Ειδικά θέματα Ιστορίας Δογμάτων 26 10 Β Εξάμηνο Μαθήματα Ειδικά θέματα Νεοελληνικής Εκκλησιαστικής Γραμματείας 26 10 Ειδικά θέματα Ερμηνείας Πατέρων Πατερικής Θεολογίας 26 10 Μεταβυζαντινή Θεολογική Γραμματεία 26 10 Γ Εξάμηνο Μαθήματα Ειδικά θέματα Προαγωγής Ψυχικής Υγείας στην Ορθόδοξη Εκκλησιαστική Γραμματεία 26 10
2540 ΕΦΗΜΕΡΙ Α TΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ Ησυχαστικές έριδες και Γρηγόριος Παλαμάς 26 10 Ειδικά θέματα Εκκλησιαστικής Γραμματείας 26 10 Δ Εξάμηνο Εκπόνηση μεταπτυχιακής διπλωματικής εργασίας Θεματική ενότητα Β: Εκκλησιαστική Ιστορία Α Εξάμηνο Μαθήματα Μεθοδολογία Επιστημονικής Έρευνας και Συγγραφής (θεωρία και πρακτική) 26 10 Χριστολογικές Αιρέσεις του Ζ αιώνα 26 10 Εκκλησία και Κράτος στο Βυζάντιο 26 10 Β Εξάμηνο Μαθήματα Ειδικά Θέματα Γενικής Εκκλησιαστικής Ιστορίας 26 10 Εκκλησιαστική Πολιτική του Βυζαντίου 26 10 Ειδικά Θέματα Διδασκαλίας Οικουμενικών Συνόδων 26 10 Γ Εξάμηνο Μαθήματα Ειδικά Θέματα Ιστορίας και Γραμματείας της Εκκλησίας της Ελλάδος 26 10 Η Συνοδική Καταδίκη των Αντιησυχαστών κατά τον ΙΔ αιώνα 26 10 Πηγές Βυζαντινής Ιστορίας 26 10 Δ Εξάμηνο Εκπόνηση μεταπτυχιακής διπλωματικής εργασίας 3. Ειδίκευση: Λειτουργική - Αγιολογία Θεματική ενότητα Α: Ιστορία και Θεολογία της Λατρείας Α Εξάμηνο Μαθήματα Πηγές της Λατρείας στην ανατολική και δυτική θρησκευτική παράδοση 26 10 Ακολουθίες του Νυχθημέρου-Ωρολόγιον 26 10 Μεθοδολογία Επιστημονικής έρευνας και συγγραφής 26 10 Β Εξάμηνο Μαθήματα Υποχρεωτικά Θέματα Θεολογίας της Λατρείας 26 10
ΕΦΗΜΕΡΙ Α TΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ 2541 Βυζαντινός Λειτουργικός Τύπος-Ευχολόγιον 26 10 Μάθημα Επιλογής Γ Εξάμηνο Μαθήματα Υποχρεωτικά Το χριστιανικό εορτολόγιο: ιστορικοθεολογική και λαογραφική προσέγγιση 26 10 Ερμηνεία Θείας Λειτουργίας της Κωνσταντινουπόλεως 26 10 Η αισθητική και ο λειτουργικός χαρακτήρας της ορθόδοξης λειτουργικής τέχνης 26 10 Δ Εξάμηνο Εκπόνηση μεταπτυχιακής διπλωματικής εργασίας Θεματική ενότητα Β: Αγιολογία Α Εξάμηνο Μαθήματα Υποχρεωτικά Βιογράφοι και Συναξαριστές μέχρι τον 15ο αιώνα 26 10 Μεθοδολογία Επιστημονικής έρευνας και συγγραφής 26 10 Μάθημα Επιλογής Β Εξάμηνο Μαθήματα Υποχρεωτικά Αγιολογική Αφηγηματολογία των Πρώτων Αιώνων (Γεροντικά-Ψυχωφελείς Διηγήσεις) 26 10 Από τον γάμο στον. ηρωικό θάνατο. Πορτρέτα αγίων γυναικών 26 10 Μάθημα Επιλογής Γ Εξάμηνο Μάθημα Υποχρεωτικό Πρόσωπα και Τάσεις Βυζαντινής και Ύστερης Βυζαντινής Περιόδου στην Αγιολογία μέχρι 15ο 26 10 αιώνα Μαθήματα Επιλογής Δ Εξάμηνο Εκπόνηση μεταπτυχιακής διπλωματικής εργασίας
2542 ΕΦΗΜΕΡΙ Α TΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ Θεματική ενότητα Γ: Υμνολογία Α Εξάμηνο Μαθήματα Υποχρεωτικά Πηγές της εκκλησιαστικής Υμνογραφίας στην ανατολική και δυτική θρησκευτική παράδοση 26 10 Μεθοδολογία Επιστημονικής έρευνας και συγγραφής 26 10 Μάθημα Επιλογής Β Εξάμηνο Μάθημα Υποχρεωτικό Θεολογικά θέματα της εκκλησιαστικής Υμνογραφίας 26 10 Μαθήματα Επιλογής Γ Εξάμηνο Μάθημα Υποχρεωτικό Εκκλησιαστικοί υμνογράφοι στην ανατολική και δυτική θρησκευτική παράδοση 26 10 Μαθήματα Επιλογής Δ Εξάμηνο Εκπόνηση μεταπτυχιακής διπλωματικής εργασίας Β. Περιεχόμενο/Περιγραφή μαθημάτων Τίτλος μαθήματος Μεθοδολογία Επιστημονικής έρευνας και συγγραφής (θεωρία και πρακτική) (Α) Η Ιστορία και η Τέχνη της Ερμηνείας των Ευαγγελίων (Exegeticum I) Καινή Διαθήκη, Αρχέγονος Χριστιανισμός και Ελληνορωμαϊκός κόσμος* Περιγραφή Εισαγωγή στη Διαχρονική και Συγχρονική Μέθοδο Ερμηνείας των Βιβλικών Περικοπών Εφαρμογή των Μεθόδων στην Ερμηνεία συγκεκριμένων ευαγγελικών Αφηγήσεων. Πρόσληψη της Βίβλου στη Λογοτεχνία και την Τέχνη Σκοπός του μαθήματος είναι η διαθρησκευτική προσέγγιση ανάλυση των μορφών της θρησκευτικής ζωής κατά την περίοδο της Καινής Διαθήκης και του Αρχέγονου Χριστιανισμού σε παράλληλη εξέταση με μορφές της θρησκευτικής ζωής στον Ελληνορωμαϊκό κόσμο. Ιουδαϊσμός και Αρχέγονος Χριστιανισμός: Κατανόηση του φαινομένου της Προφητείας στην Παλαιά Διαθήκη, του πλουραλισμού των μεσσιανικών προσδοκιών τον 1ο αι. και Προφητεία, Μεσσιανισμός και Αποκαλυπτισμός ιδιαιτέρως του φαινομένου του Αποκαλυπτισμού με ανάλυση επιλεγμένων περικοπών Προφητών και της Αποκάλυψης του Ιωάννη Στα «Βήματα του Παύλου» (Πνευματική Βιωματική «Περιπλάνηση» και Θρησκευτικός Αποστόλων «ακολουθούμε» την ιεραποστολική Πορεία του Παύλου Επί τη βάσει των πρωτοπαύλειων Επιστολών και των Πράξεων των Τουρισμός) στην Ελλάδα επισκεπτόμενοι αντίστοιχους αρχαιολογικούς χώρους
ΕΦΗΜΕΡΙ Α TΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ 2543 Απόστολος Παύλος: Ιεραποστολή των Εθνών, Επιστολογραφία και Θεολογία Βίβλος, Κήρυγμα και Ποιμαντική Θεολογία* Βιβλική και Πρώιμη Χριστιανική Αρχαιολογία και Τέχνη* Βίβλος, Ιουδαιοχριστιανισμός και Κοράνιο: Συγκριτική θεώρηση Εισαγωγή στην επιστολογραφία των ελληνορρωμαϊκών χρόνων και ερμηνεία μίας εκ των πρωτοπαύλειων Επιστολών. Το Κήρυγμα επί τη βάσει των εφαρμογών της ρητορικής τέχνης στα βιβλία της Καινής Διαθήκης. Η Ποιμαντική Τέχνη επί τη βάσει της Ερμηνείας των Ποιμαντικών Επιστολών και άλλων σχετικών βιβλικών Κειμένων Σκοπός του μαθήματος είναι η βιβλική-θρησκειολογική ερευνητική προσέγγιση των χώρων καθώς επίσης και των τρόπων θεμελίωσης των πτυχών της βιβλικής-χριστιανικής πίστεως στον Ελληνορωμαϊκό κόσμο. Συγκριτική θεώρηση της Θεολογίας, Χριστολογίας και Εσχατολογίας των δύο βιβλίων Μέθοδοι Επεξεργασίας, Ψηφιακής Ανάλυσης- Σκοπός του μαθήματος είναι η πειραματική-εργαστηριακή εφαρμογή των σύχρονων τεχνολογικών μεθόδων έρευνας των βιβλικών Αποτύπωσης και Κριτικής Έκδοσης Βιβλικών Χειρογράφων χειρογράφων καθώς επίσης και η εκπαίδευση φοιτητών/ριών στην χρήση των μεθόδων αυτών. Ιωάννεια Ποίηση και Θεολογία: Πατερική Ερμηνευτική και σύγχρονες εξηγητικές μέθοδοι και σύγκριση με τις σύγχρονες μεθόδους ερμηνείας. Εφαρμογές στα Βασικές Αρχές της Ερμηνείας της Αγίας Γραφής από τους Πατέρες κείμενα της ιωάννειας γραμματείας. Βίβλος και Λατρεία* Σκοπός του μαθήματος είναι η ερευνητική μελέτη της θεολογικής σχέσεως Βίβλου και Χριστιανικής Λατρείας με ιδιαίτερη έμφαση στην διδακτική και μυστηριακή διακονία της Εκκλησίας. Ελληνορωμαϊκή, Βιβλική και Πρώϊμη Χριστιανική Αισθητική Έκφραση* Βίβλος, Τέχνη-Λογοτεχνία και Παιδαγωγικές Εφαρμογές Βίβλος και Ηθικά Διλήμματα Μεθοδολογία Επιστημονικής έρευνας και συγγραφής (θεωρία και πρακτική) (Β) Ειδικά θέματα Πατρολογίας Ειδικά θέματα Ιστορίας Δογμάτων Ειδικά θέματα Νεοελληνικής Εκκλησιαστικής Γραμματείας Ειδικά θέματα Ερμηνείας Πατέρων Πατερικής Θεολογίας Μεταβυζαντινή Θεολογική Γραμματεία Σκοπός του μαθήματος είναι η ερευνητική μελέτη της Ελληνορωμαϊκής-θρησκευτικής, της Βιβλικής και της Πρώϊμης Χριστιανικής Αισθητικής έκφραση με επί τόπου διαδραστικά ερε υνητικά σεμινάρια. Η πρόσληψη της Βίβλου στην Τέχνη και η παιδαγωγική αξιοποίησή της Η απάντηση της Βίβλου στα σύγχρονα κρίσιμα ερωτήματα που αφορούν στην ανθρώπινη ζωή και τον θάνατο. Περιεχόμενο: Μέθοδοι επιστημονικής έρευνας και συγγραφής στις πατερικές σπουδές. Τεχνολογία στην έρευνα, την αρχειοθέτηση και τη συγγραφή πατρολογικών και γραμματολογικών άρθρων και μελετών. Οι Πατέρες της πρώτης χριστιανικής χιλιετίας και το συγγραφικό τους έργο. Η εκκλησιαστική υμνογραφία της πρώτης χριστιανικής χιλιετίας. Ερμηνευτικές σχολές της πατερικής γραμματείας. Η φιλοκαλική γραμματεία. Εξέταση ειδικών θεμάτων Τριαδολογίας, Χριστολογίας, Ανθρωπολογίας και Σωτηριολογίας. Εμβάθυνση σε θέματα που αφορούν στη γραμματεία που παρήχθη στο πλαίσιο του εκκλησιαστικού βίου στην ελληνική Επικράτεια Οι αρχές της πατερικής ερμηνευτικής επί τη βάσει της βιβλικής ερμηνείας (ερμηνευτική προσέγγιση έργων των Πατέρων της Εκκλησίας). Ερμηνευτική των πατερικών κειμένων. Μεγάλοι Πατέρες και έργα σταθμοί στη διαμόρφωση του δόγματος, του δικαίου και του ήθους της Εκκλησίας. Διαμόρφωση του ιστορικο-θεολογικού και εκκλησιαστικού πλαισίου επί τη βάσει του οποίου δρα η ορθόδοξη ελληνική θεολογία μετά την Άλωση, σύμφωνα με τις μαρτυρίες σχετικών κειμένων θεολόγων της εποχής και αποφάσεις μεγάλων τοπικών συνόδων ιδιαιτέρως του 17ου αιώνα.
2544 ΕΦΗΜΕΡΙ Α TΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ Ειδικά θέματα Προαγωγής Ψυχικής Υγείας στην Ορθόδοξη Εκκλησιαστική Γραμματεία Ησυχαστικές έριδες και Γρηγόριος Παλαμάς Ειδικά θέματα Εκκλησιαστικής Γραμματείας Μεθοδολογία Επιστημονικής Έρευνας και Συγγραφής (θεωρία και πρακτική) (Γ) Χριστολογικές Αιρέσεις του Ζ αιώνα Εκκλησία και Κράτος στο Βυζάντιο Ειδικά Θέματα Γενικής Εκκλησιαστικής Ιστορίας Εκκλησιαστική Πολιτική του Βυζαντίου Ειδικά Θέματα Διδασκαλίας Οικουμενικών Συνόδων Χαρακτηριστικά της ψυχικής υγείας και όρια μεταξύ ψυχικής υγείας και ψυχικής διαταραχής στη σύγχρονη Ιατρική Επιστήμη και στην Ορθόδοξη Χριστιανική Διδασκαλία. Δεξιότητες ενίσχυσης και προστασίας της ψυχικής υγείας, σύμφωνα με κείμενα της Ορθόδοξης Εκκλησιαστικής Γραμματείας. Η διδασκαλία του Αγ. Γρηγορίου του Παλαμά περί ακτίστου φωτός και διακρίσεως ουσίας και ενεργειών στο Θεό σε αντιπαράθεση με τη Σχολαστική Θεολογία. Ειδολογική κατάταξη των πηγών της ορθόδοξης εκκλησιαστικής γραμματείας. Έκδοση και υπομνηματισμός κειμένων ορθόδοξης εκκλησιαστικής γραμματείας. Ερμηνεία κειμένων ορθόδοξης εκκλησιαστικής γραμματείας. Μεθοδολογία έρευνας και συγγραφής επιστημονικής μελέτης στο αντικείμενο της Εκκλησιαστικής Ιστορίας. Πηγές και βιβλιογραφία του γνωστικού αντικειμένου. Κατα το ζ αιώνα προβάλλει στην Εκκλησία η αίρεση του Μονοθελητισμού - Μονοενεργητισμού που συγκλόνισε την Εκκλησία. Η εκκλησιαστική ηγεσία την προβάλλει αποσκοπώντας στην προσέγγιση των Μονοφυσιτών που διακαώς επεδίωκε η πολιτική ηγεσία. Αντικείμενο του μαθήματος αποτελούν τα πρακτικά της Συνόδου του Λατερανού (649) και της Στ Οικουμενικής Συνόδου (680-681). Εξετάζεται ενδελεχώς η συμβολή του Αγίου Μαξίμου του Ομολογητού και του Αγίου Σωφρονίου Ιεροσολύμων στην υπέρβαση της κακοδικίας. Η διαμόρφωση των σχέσεων Εκκλησίας και Κράτους επικεντρώνονται στον ιδιαίτερο θεσμικό ρόλο του Οικουμενικού Πατριάρχη, ο οποίος κατείχε ουσιαστικές δικαιοδοσίες στην ανάδειξη του αυτοκράτορα, αλλά και στο έλεγχο της θεοδώρητης βασιλικής εξουσίας. Το κανονιστικό πλαίσιο, το οποίο εξελίσσεται, αλλά και πολλές φορές επιχειρείται να μεταβληθεί προς όφελος της μίας ή της άλλη πλευράς, είναι ιδιαίτερα διαφωτιστικό και μας επιτρέπει να κατανοήσουμε πολλές από τις παραμέτρους αυτής της σχέσης. Το μάθημα επικεντρώνεται κάθε έτος σε ένα από τα ειδικά Θέματα Εκκλησιαστικής Ιστορίας, όπως π.χ. ο Γνωστικισμός, ο Πελαγιανισμός, οι Ωριγενιστικές έριδες, τοπικές και Οικουμενικές Σύνοδοι, η έριδα μεταξύ Ι. Φωτιου και Αγ. Ιγνατιου κλπ. Εξετάζονται απαραίτητα οι σχετικές πηγές και αναδεικνύεται η σημασία του κάθε θέματος στην ιστορική πορεία της Εκκλησίας. Η Εκκλησιαστική Πολιτική του Βυζαντίου, θεμελιώνεται από τον άγιο της Εκκλησίας μας Μέγα Κωνσταντίνο και ξεδιπλώνεται σταδιακά στις διαφορετικές περιόδους του Βυζαντίου. Είναι χαρακτηριστικό ότι κινείται τόσο προς το εσωτερικό όσο και προς το εξωτερικό της αυτοκρατορίας. Η ποικιλία των θεμάτων και η πολυμορφία των εκφράσεων την καθιστούν ένα πεδίο με εξαιρετικό ενδιαφέρον, αφού μας επιτρέπει να διαγνώσουμε με μεγάλη ακρίβεια τη δυναμική όχι μόνο των σχέσεων εξουσίας, αλλά κυρίως των πνευματικών ρευμάτων. Εμβάθυνση στο πηγαίο υλικό των Οικουμενικών Συνόδων, δηλαδή αφενός των Ιερών Κανόνων που θεσπίστηκαν ή επικυρώθηκαν από Αυτές, και των Πρακτικών Αυτών, στα οποία έχει καταγραφεί το σύνολο της διδασκαλίας των Οικουμενικών Συνόδων, και ως εκ τούτου της Μίας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας. Σε κάθε κύκλο παραδόσεων επιλέγονται και εξετάζονται επιμέρους ζητήματα, όπως π.χ. η διαμόρφωση του Συμβόλου της Πίστεως, η κανονική δικαιοδοσία, ζητήματα Οικογενειακού Δικαίου, αντιμετώπιση των θρησκευτικών κοινοτήτων στην εποχή των Οικουμενικών Συνόδων, κ.λπ.
ΕΦΗΜΕΡΙ Α TΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ 2545 Ειδικά Θέματα Ιστορίας και Γραμματείας της Εκκλησίας της Ελλάδος Η Συνοδική Καταδίκη των Αντιησυχαστών κατά τον ΙΔ αιώνα Πηγές Βυζαντινής Ιστορίας Πηγές της Λατρείας στην ανατολική και δυτική θρησκευτική παράδοση Ακολουθίες του Νυχθημέρου-Ωρολόγιον Μεθοδολογία Επιστημονικής έρευνας και συγγραφής (Δ) Θέματα Θεολογίας της Λατρείας Βυζαντινός Λειτουργικός Τύπος-Ευχολόγιον Το χριστιανικό εορτολόγιο: ιστορικοθεολογική και λαογραφική προσέγγιση Εμβάθυνση σε θέματα που αφορούν στην ίδρυση της Εκκλησίας της Ελλάδος και στους θεσμούς της, καθώς επίσης και σε όλα τα γραμματειακά είδη που αναπτύχθηκαν στους κόλπους της. Εξετάζονται τα αίτια της θεολογικής διαμάχης κατά τον 14ο αιώνα και η διαφορετική θεολογική - φιλοσοφική αφετηρία μεταξύ Ησυχαστών και Αντιησυχαστών. Μελετώνται οι Σύνοδοι Κωνσταντινουπόλεως των ετών 1341, 1347, 1351 και 1368. Μελετώνται επίσης κείμενα και από τις δυο πλευρές. Το επιδιωκόμενο αποτέλεσμα είναι η εμβάθυνση στα προβλήματα που θέτει η συνάντηση της Σχολαστικής Θεολογίας και της Θεολογίας του Αγ. Γρηγορίου του Παλαμά και των ομοφρόνων του. Το περιεχόμενο του μαθήματος Πηγές της Βυζαντινής Ιστορίας είναι διπλό. Αρχικά αναφερόμαστε στη γένεση των Βυζαντινών Σπουδών, στην ανάπτυξη και διάδοσή τους ανά τον κόσμο. Στη συνέχεια αναφερόμαστε στην έρευνα των βυζαντινών Πηγών, στα είδη των πηγών και ειδικότερα στα δύο είδη της Βυζαντινής Ιστοριογραφίας. Με εφόδιο τις γνώσεις αυτές προχωρούμε στο δεύτερο στόχο του μαθήματος, που είναι η μελέτη, ερμηνεία και ανάλυση των Βυζαντινών κειμένων με σκοπό την εξαγωγή των ιστορικών μαρτυριών, που προάγουν την έρευνα και τροφοδοτούν τις Βυζαντινές Σπουδές. Η έρευνα της χριστιανικής Λατρείας σε Ανατολή και Δύση στηρίζεται στη γνώση και ορθή προσέγγιση των πηγών. Το μάθημα στοχεύει στον εντοπισμό των πηγών, στη θεματική τους ταξινόμηση, στη χρονολόγηση καθώς και στα εκδοτικά θέματα των πηγών της Λατρείας. Εφαρμόζεται η ιστορικοφιλολογική μέθοδος έρευνας των πηγών και χρησιμοποιούνται όλα τα ηλεκτρονικά σύγχρονα μέσα για την προσέγγισή τους. Ιστορική επισκόπηση των Ακολουθιών του Νυχθημέρου στις πόλεις (ασματικό τυπικό, αντίφωνα) και στα μοναστήρια (μοναστηριακό τυπικό) από τον δ αιώνα και εξής. Η παράλληλη εξέλιξη των τυπικών και η σύνθεσή τους μέχρι του ιε αιώνος. Εισαγωγή στους κανόνες μεθοδολογίας. Αρχές συγγραφής επιστημονικής εργασίας. Στο συγκεκριμένο μάθημα προτείνεται η επιλεκτική μελέτη σημαντικών θεολογικών θεμάτων της χριστιανικής Λατρείας, όπως η θεολογία των Μυστηρίων, η θεολογική ορολογία της Λατρείας, η προσέγγιση των ερμηνευτικών μεθόδων του συμβολισμού και της αλληγορίας, καθώς και η μελέτη του εσχατολογικού χαρακτήρα της Λατρείας. Η χειρόγραφη παράδοση των Ευχολογίων και των Θείων Λειτουργιών της λειτουργικής παραδόσεως της Κωνσταντινουπόλεως από τον η μέχρι τον ιγ αιώνα. Οι δύο Θείες Λειτουργίες της Κωνσταντινουπόλεως, η ενιαία βασική δομή τoυς και τα ποικίλα στρώματα της εξελίξεώς τoυς. Το χριστιανικό εορτολόγιο απαιτεί ιστορικοθεολογική έρευνα στα θέματα της γένεσης, της εξέλιξης και της τελικής διαμόρφωσης των εορτών. Προς την κατεύθυνση αυτή μελετώνται οι πηγές του εορτολογίου, καθώς και οι μαρτυρίες περί της εξελίξεως των εορτών. Μελετώνται, επίσης, τα θέματα των διαφορετικών ημερολογίων, αλλά και οι λαογραφικές παραδόσεις οι οποίες επέδρασαν στη διαμόρφωση των χριστιανικών εορτών.
2546 ΕΦΗΜΕΡΙ Α TΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ Ερμηνεία Θείας Λειτουργίας της Κωνσταντινουπόλεως Η αισθητική και ο λειτουργικός χαρακτήρας της ορθόδοξης λειτουργικής τέχνης Βιογράφοι και Συναξαριστές μέχρι τον 15ο αιώνα Αγιολογική Αφηγηματολογία των Πρώτων Αιώνων (Γεροντικά-Ψυχωφελείς Διηγήσεις) Από τον γάμο στον. ηρωικό θάνατο. Πορτρέτα αγίων γυναικών Οι προτυπώσεις της Θείας Λειτουργίας στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη. Σκιά - Εικών - Αλήθεια, το μυστήριο της Θείας Οικονομίας. Οι δύο ερμηνευτικές προσεγγίσεις της Θείας Λειτουργίας, η τυπολογική ή ιστορική και η εικονολογική ή εσχατολογική. Στο μάθημα αυτό μελετώνται τα θέματα της Αισθητικής της Τέχνης: ο αισθητικός χαρακτήρας της Ορθόδοξης Χριστιανικής Τέχνης, ο αισθητικός / λειτουργικός χαρακτήρας του Ορθόδοξου Ναού (ο χώρος, η τεχνική, το φως, ο διάκοσμος, η σύγχρονη Ναοδομία και τα σχετικά Μνημεία), η αισθητική και ο λειτουργικός χαρακτήρας της Ορθόδοξης Εκκλησιαστικής Ζωγραφικής (τα είδη, οι τεχνικές, τα χαρακτηριστικά, οι Σχολές και οι σύγχρονες τάσεις), οι επιδράσεις της Βυζαντινής Τέχνης στη Δύση και αντιστοίχως, καθώς και τα άλλα είδη της Εκκλησιαστικής Τέχνης (Γλυπτική, Ξυλογλυπτική, Μεταλλοτεχνία, Υφάσματα και Κεντήματα). α. Νικήτας Δαβίδ Παφλαγών β. Συμεών ο Μεταφραστής γ. Συναξάριον Κωνσταντινουπόλεως δ. Αυτοκρατορικά Μηνολόγια. Εμβάθυνση σε αγιολογικά κείμενα των πρώτων αιώνων: α. Παλλαδίου Eπισκόπου Eλενουπόλεως, Η προς Λαύσον ιστορία περιέχουσα Βίους οσίων Πατέρων β. Η κατ Αίγυπτον των μοναχών ιστορία γ. Το Γεροντικόν ήτοι Αποφθέγματα Αγίων Γερόντων δ. Του Μακαρίου Ιωάννου του Ευκρατά, Βίβλος, η λεγομένη Λειμών δια το πολυανθή Βίων διήγησιν της ουρανοπόρου ροδωνίας φέρειν. Η αγιότητα των γυναικών ως τελικό στάδιο μίας πορείας όπως αναδεικνύεται από τους πρώτους αιώνες της Χριστιανικής Εκκλησίας στον κόσμο. Ειδικότερα εξετάζονται: η γυναίκα στην Π. Διαθήκη (Εύα, Σάρρα, Ρουθ, Δεββώρα, Ραάβ, Ιουδίθ, Εσθήρ) η γυναίκα στην Κ. Διαθήκη (μαθήτρια, ισαπόστολος, «προσευχόμεναι και προφητεύουσαι», διακόνισσες) έγγαμες αγίες οσίες (μοναχές/ παρθενεύουσες) μάρτυρες αγίες νεομάρτυρες αγίες βασίλισσες αγίες αυτόχειρες αγίες μεταστραφείσες πόρνες αγίες οσίες που ασκήτεψαν σε ανδρικά μοναστήρια (φαινόμενο μεταμφίεσης). Πρόσωπα και Τάσεις Βυζαντινής και Ύστερης α. Βίοι αγίων στην Εικονομαχική περίοδο β. «Νέοι» άγιοι και «μετάφρασις» αγιολογικών κειμένων γ. Ο ρόλος των αυτοκρατόρων στην Βυζαντινής Περιόδου στην Αγιολογία μέχρι 15ο αιώνα Αγιολογία δ. Οι κρίσιμοι 11ος και 12ος αιώνες για την Αγιολογία καί η ακμή της στην Παλαιολόγεια περίοδο ε) Hσυχασμός και αγιολογικά κείμενα. Πηγές της εκκλησιαστικής Υμνογραφίας στην Η Υμνογραφία στην εκκλησιαστική παράδοση του ανατολικού και ανατολική και δυτική θρησκευτική παράδοση του δυτικού Χριστιανισμού στηρίζεται σε ορισμένες πηγές. Το μάθημα στοχεύει στον εντοπισμό των πηγών, στη θεματική τους ταξινόμηση, στη χρονολόγηση καθώς και στα εκδοτικά θέματα των πηγών της εκκλησιαστικής Υμνογραφίας. Εφαρμόζεται η ιστορικοφιλολογική μέθοδος έρευνας των πηγών και χρησιμοποιούνται όλα τα ηλεκτρονικά σύγχρονα μέσα για την προσέγγισή τους. Θεολογικά θέματα της εκκλησιαστικής Υμνογραφίας Εκκλησιαστικοί υμνογράφοι στην ανατολική και δυτική θρησκευτική παράδοση Η εκκλησιαστική Υμνογραφία περιέχει και αναπτύσσει όλα τα δογματικά θέματα της ορθόδοξης πίστης (Εκκλησιολογία, Τριαδολογία, Χριστολογία κ.λπ.). Το συγκεκριμένο μάθημα στοχεύει στην προσέγγιση και μελέτη σημαντικών υμνογραφικών κειμένων που προβάλλουν τα κεντρικά θεολογικά θέματα. Η μελέτη αυτή θα στηριχτεί στα δεδομένα της εκκλησιαστικής ιστορίας, της φιλολογικής έκδοσης των πηγών και των συμπερασμάτων της βυζαντινής φιλολογίας. Στην ανατολική και δυτική εκκλησιαστική παράδοση δραστηριοποιήθηκαν σημαντικοί ποιητές ύμνων, παλαιότεροι και νεότεροι. Ο βίος, το έργο τους, καθώς και η αποτίμηση της συμβολής τους στην ιστορία της εκκλησιαστικής ποίησης, αποτελούν τα επιμέρους θέματα του μαθήματος.
ΕΦΗΜΕΡΙ Α TΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ 2547 Άρθρο 7 ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΦΟΙΤΗΤΩΝ/ΤΡΙΩΝ Το εκπαιδευτικό έργο κάθε ακαδημαϊκού έτους διαρθρώνεται σε δύο εξάμηνα σπουδών, το χειμερινό και το εαρινό, έκαστο εκ των οποίων περιλαμβάνει τουλάχιστον 13 εβδομάδες διδασκαλίας και τρεις εβδομάδες εξετάσεων. Τα μαθήματα του χειμερινού και εαρινού εξαμήνου εξετάζονται επαναληπτικώς κατά την περίοδο του Απριλίου (επειδή το ΠΜΣ αρχίζει σε εαρινό εξάμηνο). Από την εξεταστική περίοδο του Γ εξαμήνου και μετά κάθε εξεταστική περίοδος είναι επαναληπτική για όσους/ες έχουν περατώσει τη φοίτησή τους στα τρία πρώτα εξάμηνα. Η παρακολούθηση των μαθημάτων είναι υποχρεωτική. Σε περίπτωση κωλύματος διεξαγωγής μαθήματος προβλέπεται η αναπλήρωσή του. Η ημερομηνία και η ώρα αναπλήρωσης αναρτώνται στην ιστοσελίδα του ΠΜΣ. Σε περίπτωση που το ποσοστό απουσιών φοιτητή/ τριας ξεπερνά το 30% ανά μάθημα, τίθεται θέμα διαγραφής του/της φοιτητή/τριας. Το εν λόγω θέμα εξετάζεται από τη ΣΕ, η οποία γνωμοδοτεί σχετικά στη Συνέλευση του Τμήματος. Η αξιολόγηση των μεταπτυχιακών φοιτητών/τριών και η επίδοσή τους στα μαθήματα που υποχρεούνται να παρακολουθήσουν στο πλαίσιο του ΠΜΣ πραγματοποιείται στο τέλος κάθε εξαμήνου με γραπτές ή προφορικές εξετάσεις ή με εκπόνηση εργασιών καθ όλη τη διάρκεια του εξαμήνου. Ο τρόπος αξιολόγησης ορίζεται από τον/την διδάσκοντα/ουσα του κάθε μαθήματος. Η βαθμολόγηση γίνεται στην κλίμακα 1-10 με βάση το πέντε (5). Η βαθμολογία των μαθημάτων κατατίθεται στη Γραμματεία του ΠΜΣ εντός 20 ημερών από τη λήξη της εξεταστικής περιόδου. Για την απόκτηση ΔΜΣ κάθε μεταπτυχιακός/ή φοιτητής/τρια οφείλει να παρακολουθήσει και να εξεταστεί επιτυχώς σε εννέα (9) από τα προσφερόμενα μαθήματα μιας εκ των θεματικών ενοτήτων του ΠΜΣ, να συγγράψει 4 φροντιστηριακές-ερευνητικές εργασίες και να εκπονήσει μεταπτυχιακή διπλωματική εργασία, συγκεντρώνοντας έτσι εκατόν είκοσι πιστωτικές μονάδες (120). Εάν μεταπτυχιακός/ή φοιτητής/τρια αποτύχει στην εξέταση μαθήματος ή μαθημάτων, ή λάβει μη προβιβάσιμο βαθμό στις τέσσερις υποχρεωτικές ερευνητικέςφροντιστηριακές εργασίες, ούτως ώστε σύμφωνα με όσα ορίζονται στον Κανονισμό Μεταπτυχιακών Σπουδών θεωρείται ότι δεν έχει ολοκληρώσει επιτυχώς το πρόγραμμα, εξετάζεται, όπως και οι εργασίες, ύστερα από αίτησή του/της, από τριμελή επιτροπή μελών ΔΕΠ του Τμήματος, τα μέλη της οποίας έχουν το ίδιο ή συναφές αντικείμενο με το εξεταζόμενο μάθημα και ορίζονται από τη Συνέλευση του Τμήματος. Από την επιτροπή εξαιρείται ο/η υπεύθυνος/η της εξέτασης διδάσκων/ουσα (παρ. 6, άρ. 34, ν. 4485/2017). Σε περίπτωση κατά την οποία μάθημα ή μαθήματα μιας θεματικής ενότητας δεν προσφέρονται λόγω εκτάκτου κωλύματος του/της διδάσκοντος/ουσας π.χ. λόγοι υγείας, εκπαιδευτική άδεια, κ.λπ., το/α εν λόγω μάθημα/τα αντικαθίστανται με μαθήματα συναφή άλλης θεματικής ενότητας του ΠΜΣ ή διδάσκεται/ονται από έτερο/η διδάσκοντα/ουσα της Ειδίκευσης, τον/την οποίο/α ορίζει η ΣΕ. Εάν μεταπτυχιακός/ή φοιτητής/τρια επιθυμεί να αλλάξει θεματική ενότητα, θα πρέπει το αργότερο στο τέλος του Α εξαμήνου να κάνει αίτηση στη ΣΕ γνωστοποιώντας την επιθυμία του. Εφόσον εγκριθεί η αίτησή του/της θα οφείλει να παρακολουθήσει όλα τα υποχρεωτικά μαθήματα της νέας θεματικής ενότητας και να συγγράψει 4 φροντιστηριακές εργασίες στην ενότητα αυτή, εντός του προβλεπόμενου χρόνου περάτωσης των σπουδών του δηλαδή τα τέσσερα (4) συν δύο (2) εξάμηνα. Σε περίπτωση που επιθυμεί να αλλάξει θεματική ενότητα ενώ βρίσκεται στο Β ή στο Γ εξάμηνο, επειδή δεν επαρκεί ο χρόνος για να ολοκληρώσει όλα τα ανωτέρω, με αίτηση προς τη ΣΕ είναι δυνατό να ζητήσει τη διαγραφή του/της από το ΠΜΣ και να υποβάλλει εκ νέου αίτηση στο ΠΜΣ όταν γίνει προκήρυξη. Στο Δ εξάμηνο του Προγράμματος προβλέπεται η εκπόνηση μεταπτυχιακής διπλωματικής εργασίας. Ο/Η υποψήφιος/α κατά τη διάρκεια του Γ εξαμήνου και υπό την προϋπόθεση ότι 1) έχει περατώσει επιτυχώς έξι (6) μαθήματα των δύο πρώτων εξαμήνων και 2) έχει καταθέσει τρεις (3) από τις υποχρεωτικές τέσσερεις (4) ερευνητικές φροντιστηριακές εργασίες, οι οποίες έχουν βαθμολογηθεί με βαθμό έξι και μισό (6,5) τουλάχιστον, μπορεί να λάβει θέμα για τη συγγραφή της διπλωματικής εργασίας του/της. Η Συντονιστική Επιτροπή, ύστερα από αίτηση του/της υποψηφίου/ας στην οποία αναγράφεται ο προτεινόμενος τίτλος της διπλωματικής εργασίας, ο/η προτεινόμενος/η επιβλέπων/ουσα (αν δεν έχει ορισθεί ως επιβλέπων/ουσα του/της μετ. φοιτητή/τριας ήδη από την έναρξη των μετ. σπουδών του) και επισυνάπτεται περίληψη της προτεινόμενης εργασίας, ορίζει τον επιβλέποντα αυτής. Ο/Η επιβλέπων/ουσα λαμβάνοντας υπόψη την αίτηση του/της υποψηφίου/ας ορίζει το θέμα και το κοινοποιεί στην ΣΕ η οποία, όταν ο/η υποψήφιος/α περατώσει τη συγγραφή της διπλωματικής εργασίας με έγγραφο του/της επιβλέποντος/ουσας, συγκροτεί την τριμελή εξεταστική επιτροπή για την έγκριση της εργασίας, ένα από τα μέλη της οποίας είναι και ο/η επιβλέπων/ ουσα (παρ. 4, άρ. 34, ν. 4485/2017). Ο/Η επιβλέπων/ουσα της μεταπτυχιακής διπλωματικής εργασίας μπορεί να είναι μέλος ΔΕΠ, ΕΔΙΠ του οικείου ή άλλου Τμήματος του ιδίου ή άλλου ΑΕΙ, εφόσον διδάσκει στο ΠΜΣ. Αν για οποιονδήποτε λόγο ο/η επιβλέπων/ουσα εκλείψει ή διαπιστωμένα αδυνατεί να επιβλέψει για μεγάλο χρονικό διάστημα, η Συνέλευση του Τμήματος, εκτιμώντας τις περιστάσεις, αναθέτει σε άλλον την επίβλεψη, ύστερα από αίτηση του/της μεταπτυχιακού φοιτητή/ τριας και γνώμη του/της προτεινόμενου/ης επιβλέποντος/ουσας. Επίσης αν κάποιος επιβλέπων/ουσα αδυνατεί για εκτάκτους ακαδημαϊκούς ή προσωπικούς λόγους να συνεχίσει ως επιβλέπων/ουσα, μπορεί με αίτησή του προς το Τμήμα να ζητήσει την αντικατάστασή του/της. Αν ο/η αρχικά επιβλέπων/ουσα μετακινηθεί σε άλλο Α.Ε.Ι. ή Τμήμα Α.Ε.Ι. ή συνταξιοδοτηθεί, συνεχίζει να εκτελεί χρέη επιβλέποντος/ουσας των μεταπτυχιακών φοιτητών/τριών που έχει αναλάβει. Επειδή κάποιες θεματικές ενότητες περιλαμβάνουν δύο ή περισσότερα γνωστικά πεδία τα οποία θεραπεύονται από διαφορετικό διδάσκοντα, ο μεταπτυχιακός φοιτητής είναι δυνατό να ζητήσει αλλαγή επιβλέποντος, εφόσον αλλάξει το γνωστικό πεδίο στο οποίο επιθυμεί να εκπονήσει τη μεταπτυχιακή διπλωματική εργασία του.
2548 ΕΦΗΜΕΡΙ Α TΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ Τα μέλη της τριμελούς εξεταστικής επιτροπής μπορεί να είναι μέλη ΔΕΠ, ΕΔΙΠ του οικείου ή άλλου Τμήματος του ιδίου ή άλλου ΑΕΙ, εφόσον διδάσκουν στο ΠΜΣ. Το αντικείμενο της μεταπτυχιακής διπλωματικής εργασίας πρέπει να έχει ερευνητικό χαρακτήρα και να έχει σχετική πρωτοτυπία. Η γλώσσα συγγραφής της μεταπτυχιακής διπλωματικής εργασίας είναι η ελληνική και μετά από αιτιολογημένη σύμφωνη γνώμη του/της επιβλέποντος/ουσας, της τριμελούς εξεταστικής επιτροπής, καθώς επίσης και του/ της Διευθυντή/ντριας του ΠΜΣ, μπορεί επίσης να είναι και μια από τις κύριες ευρωπαϊκές γλώσσες. Το κείμενο της μεταπτυχιακής διπλωματικής εργασίας πρέπει να είναι γραμμένο σε μέγεθος γραμματοσειράς 12 pt και οι σημειώσεις 10 pt, σε διάστημα διπλό (2) το κείμενο και σε διάστημα ένα και μισό (1,5) οι σημειώσεις, τα δε περιθώρια να είναι 2,5cm επάνω, κάτω, δεξιά, αριστερά. Η έκταση της εργασίας να είναι μεταξύ 30.000 και 50.000 λέξεων (κείμενο και σημειώσεις), χωρίς τη βιβλιογραφία, πίνακες, κ.λπ.. Στο εξώφυλλο υπάρχει ο λογότυπος του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών, η Σχολή, το Τμήμα, ο τίτλος του ΠΜΣ και το θέμα της ΜΔΕ. Στο εσώφυλλο κάθε κατατιθέμενης και εγκρινόμενης μεταπτυχιακής διπλωματικής εργασίας μνημονεύεται σε εμφανές σημείο η σύνθεση της τριμελούς εξεταστικής επιτροπής, για την κρίση της μεταπτυχιακής διπλωματικής εργασίας και την απονομή του ΔΜΣ. Η προφορική δοκιμασία γίνεται με φυσική παρουσία του/της υποψηφίου/ιας σε χώρο τον οποίο ορίζει το Τμήμα που απονέμει τον μεταπτυχιακό τίτλο. Για να εγκριθεί η εργασία ο φοιτητής οφείλει να την υποστηρίξει ενώπιον της εξεταστικής επιτροπής σε δημόσια συνεδρία. Δικαίωμα υποβολής ερωτήσεων και μετοχής στη συζήτηση έχουν μόνον οι εξεταστές. Κατά τη σύσκεψη των μελών της εξεταστικής επιτροπής για την κρίση και βαθμολόγηση του υποψηφίου ο υποψήφιος και οι ακροατές αποχωρούν από την αίθουσα. Τα Πρακτικά της κρίσης τηρεί εντεταλμένο στέλεχος από το διοικητικό προσωπικό του Τμήματος, ή μέλος ΕΔΙΠ ή ΕΤΕΠ, το οποίο ορίζει η Συντονιστική. Η μεταπτυχιακή εργασία υπό την τελική της μορφή κατατίθεται σε τρία (3) αντίτυπα για τα μέλη της εξεταστικής επιτροπής. Μετά την κρίση και την απονομή του τίτλου, κατατίθεται ένα (1) αντίτυπο σε έντυπη μορφή στο αρχείο του ΠΜΣ και τρία (3) στη Βιβλιοθήκη της Θεολογικής Σχολής (δύο [2] σε έντυπη μορφή και ένα [1] σε ηλεκτρονική) και αναρτάται υποχρεωτικά στον διαδικτυακό τόπο του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας και Θρησκειολογίας (άρ. 34, παρ. 5 ν. 4485/2017). Επίσης, γίνεται ηλεκτρονική κατάθεση της διπλωματικής εργασίας στο Ψηφιακό Αποθετήριο «ΠΕΡΓΑΜΟΣ», σύμφωνα με τις αποφάσεις της Συγκλήτου του ΕΚΠΑ. Η τριμελής Εξεταστική Επιτροπή οφείλει να συγκληθεί για την κρίση της μεταπτυχιακής διπλωματικής εργασίας εντός εκατό (100) ημερών από την ημερομηνία ορισμού της. Η εξέταση της μεταπτυχιακής εργασίας θεωρείται επιτυχής όταν ο/η φοιτητής/τρια λάβει τουλάχιστον δύο (2) θετικές ψήφους εκ των τριών μελών της τριμελούς εξεταστικής επιτροπής. Στο παρόν στάδιο η επιτροπή συνεκτιμά και τις λοιπές φροντιστηριακές εργασίες και βαθμολογεί την επίδοση του/της φοιτητή/τριας με βαθμολογία από μηδέν έως δέκα (0-10). Ο βαθμός του ΔΜΣ προκύπτει από την πρόσθεση τεσσάρων (4) βαθμών [των τριών (3) βαθμών που θα δώσουν τα μέλη της τριμελούς Εξεταστικής Επιτροπής κατά την κρίση της μεταπτυχιακής εργασίας και του βαθμού ο οποίος προκύπτει από τον μέσο όρο της βαθμολογίας των εννέα (9) μαθημάτων των τριών πρώτων εξαμήνων] διαιρουμένων διά του (4). Ο τελικός βαθμός μπορεί να είναι ακέραιος ή δεκαδικός με δύο (2) δεκαδικά ψηφία. Το «Άριστα» αντιστοιχεί σε Μ.Ο. βαθμολογίας από 8,5-10, το «Λίαν Καλώς» σε Μ.Ο. βαθμολογίας από 6,5-8,49 και το «Καλώς» σε Μ.Ο. βαθμολογίας από 5-6,49. Σε περίπτωση ανεπιτυχούς εξέτασης μπορεί να γίνει μία φορά αναπομπή και να κριθεί εκ νέου μετά την παρέλευση ενός εξαμήνου. Σε περίπτωση δεύτερης ανεπιτυχούς έκβασης της εξέτασης ο/η φοιτητής/τρια διαγράφεται από το Μητρώο του ΠΜΣ. Άρθρο 8 ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΦΟΙΤΗΤΩΝ/ΤΡΙΩΝ 1. Οι μεταπτυχιακοί/ές φοιτητές/τριες έχουν όλα τα δικαιώματα και τις παροχές που προβλέπονται για τους φοιτητές του Α κύκλου σπουδών, πλην του δικαιώματος παροχής δωρεάν διδακτικών συγγραμμάτων. Το Ίδρυμα υποχρεούται να εξασφαλίσει στους/στις φοιτητές/τριες με αναπηρία ή/και ειδικές ανάγκες προσβασιμότητα στα προτεινόμενα συγγράμματα και τη διδασκαλία (παρ. 3, αρ. 34, ν. 4485/2017). Ιδιαίτερα σημαντικό είναι το έργο της Μονάδας Προσβασιμότητας του ΕΚΠΑ. Η Μονάδα Προσβασιμότητας για Φοιτητές/τριες με Αναπηρία (Μο- ΠροΑμεΑ) του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών (ΕΚΠΑ) ιδρύθηκε και λειτουργεί με την από 23 Φεβρουαρίου 2006 απόφαση της Πανεπιστημιακής Συγκλήτου και την από 22 Μαρτίου 2006 απόφαση του Πρυτανικού Συμβουλίου. 2. Οι μεταπτυχιακοί/ές φοιτητές/τριες καλούνται να συμμετέχουν και να παρακολουθούν σεμινάρια ερευνητικών ομάδων, συζητήσεις βιβλιογραφικής ενημέρωσης, επισκέψεις στο πλαίσιο των μαθημάτων, συνέδρια και ημερίδες με γνωστικό αντικείμενο συναφές με αυτό του ΠΜΣ, διαλέξεις ή άλλες επιστημονικές εκδηλώσεις του ΠΜΣ κ.ά. Ορισμένα από τα παραπάνω κατά την κρίση του διδάσκοντος καθηγητή μπορούν να συνυπολογιστούν στις ώρες παρακολούθησης του εξαμήνου σπουδών ή να αποτελούν στοιχείο αξιολόγησης του μεταπτυχιακού φοιτητή. 3. Δικαιολογητικά και διαδικασία χορήγησης υποτροφιών. Προβλέπονται δικαιολογητικά, ο αριθμός και το είδος των οποίων θα αναγράφεται στην εκάστοτε πρόσκληση του Επιστημονικού Υπευθύνου του ΠΜΣ. 4. Η Συνέλευση του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας και Θρησκειολογίας, μετά την εισήγηση της ΣΕ, δύναται να αποφασίσει τη διαγραφή μεταπτυχιακών φοιτητών/ τριών εάν: - υπερβούν το ανώτατο όριο απουσιών - έχουν αποτύχει στην εξέταση μαθήματος ή μαθημάτων και δεν έχουν ολοκληρώσει επιτυχώς το πρόγραμμα, - υπερβούν τη μέγιστη χρονική διάρκεια φοίτησης στο ΠΜΣ, όπως ορίζεται στον παρόντα Κανονισμό,