Τοπική Εφημερίδα Αριθ. Φύλλου: 19 Σεπτέμβριος - Οκτώβριος 2011

Tα Νέα του Κερασόβου Τοπική Εφημερίδα Αριθ. Φύλλου: 19 Σεπτέμβριος - Οκτώβριος 2011 ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ Editorial Δείτε και διαβάστε σ αυτό το Φύλλο: Το θέμα του Δημοτικού Σχολείου Σελ. 3 Αριστεία και Βραβεία του Λυκείου Γυμνασίου Σελ. 4 Στιγμιότυπα από την παρέλαση Σελ. 5 Ο Πανηγυρικός Λόγος του Καθηγ. κ. Ευθ. Κουφογιάννη Σελ. 6 Χρυσό μετάλλιο κωπηλασίας! Σελ. 7 Τα ξεφλουδίσματα, από την κ. Αγγελ. Τριανταφυλλοπούλου Σελ. 8 Αγορές και άνθρωπος. Θεοδώρου Ξενάκη Σελ. 8 Και 28η Οκτωβρίου 2011 Στρέψτε τα μάτια στην ομορφιά και την ελπίδα. Αυτό το έθνος έχει την ικανότητα να αναγεννάται από την τέφρα του. Οι επόμενες γενιές θα διορθώσουν τα πράγματα και η γωνιά αυτή της Ευρώπης ίσως πρωταγωνιστήσει και πάλι, όπως τότε Μπορεί να είναι εύκολο για πολλούς να κατασυκοφαντούν ένα λαό στηρίζοντας τις απόψεις τους σε κάποιους που η συμπεριφορά τους τον δυσφημεί, ή σε άλλους που αδιαφόρησαν για το νοικοκύρεμα των οι- 28η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940 κονομικών του. Μπορεί επίσης να λησμονούνται με την πρώτη ευκαιρία οι προσφορές αυτού του λαού σ ολόκληρη την ανθρωπότητα, είτε με τη μορφή πολιτιστικών αγαθών, είτε πάλι με τη μορφή θυσιών και αίματος που χύθηκε για το συμμαχικό καλό σε πολέμους. Δεν είναι όμως δυνατόν και εμείς οι ίδιοι να ξεχάσουμε ποιοι είμαστε! Είναι βαριά ή κληρονομιά μας, πολύ βαριά για να την απεμπολήσουμε! Τοπική Εφημερίδα «ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΚΕΡΑΣΟΒΟΥ» Ιδιοκτήτης: Πολιτιστικός Σύλλογος των Απανταχού Κερασοβιτών «Το Καραούλι» Εκδότης: Ξενάκης Θεόδωρος Εδρα: Κερασοχώρι Ευρυτανίας Συντακτική ομάδα: Ξενάκης Θεόδωρος Ξενάκης Ιωάννης Τριανταφυλλόπουλος Ανδρέας Τριανταφυλλοπούλου Αγγελική Εκτύπωση: Στιγμή Ε.Π.Ε. Τηλέφωνα Επικοινωνίας 2237031232 (Πρόεδρος) 2109623978/6974317004/ 6932138017 (Εκδότης) Αριθ. Λογαριασμού Ταχυδρομικού Ταμιευτηρίου: 00088301133-6 Εθνικής Τραπέζης: 370/296325-61 site Συλλόγου:www.kerasovites.com Ηλεκτρονική έκδοση: neatoukerasovou.blogspot.com ή ΝΕΑ ΤΟΥ ΚΕΡΑΣΟΒΟΥ στο GOOGLE email: theoxenakis@gmail.com (εκδότου) kosmaschristos3@gmail.com (Προέδρου) ΠΑΡΑ ΤΑ ΔΙΑΒΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΕΓΙΝΑΝ ΔΕΝ ΥΠΗΡΞΕ ΚΑΜΙΑ ΕΠΙΣΗΜΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΚΕΡΑΣΟΧΩΡΙΟΥ. ΔΙΕΡΩΤΩΜΕΘΑ ΛΟΙΠΟΝ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΕΡΑΣΟΧΩΡΙΟΥ; ΓΙΑΤΙ ΜΕΤΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΣ ΒΙΝΙΑΝΗΣ ΣΤΗΝ ΚΡΕΝΤΗ, ΔΙΑΝΥΟΝΤΑΣ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΑΠΟΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΕΠΙΒΑΡΥΝΟΝΤΑΣ ΤΟ ΔΗΜΟ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΔΗΜΟΤΕΣ; ΜΑΣ ΟΦΕΙΛΕΤΑΙ ΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ.

2 Τα Νέα του Κερασόβου Σεπτέμβριος - Οκτώβριος 2011 Κοινωνικά Γάμοι Ο Θεμιστοκλής Ράπτης τ. Δημητρίου και η Γεωργία Παναγιωτοπούλου παντρεύτηκαν στις 11 Ιουνίου. Γεννήσεις Η Ιωάννα Ράπτη του Δημητρίου απέκτησε στις 20 Ιουλ. κορίτσι. Η Ουρανία Τσέτσου απέκτησε στις 12 Σεπτ. κορίτσι. Η Δέσποινα Κύρκου απέκτησε κορίτσι στις 21 Οκτωβρίου. Η Βιργινία Χατζοπούλου Καράγιωργα απέκτησε κόρη στις 7 Αυγούστου. Το ζεύγος Ανδρέα Καραγκούνη απέκτησε κορίτσι στις 6 Αυγούστου. Βαπτίσεις Στις 9 Οκτωβρίου η Αντιγόνη Μήτσιου και ο Γεώργιος Γρανδης βάφτισαν στη Θεσσαλονίκη το αγοράκι τους και το όνομά του Ιωάννης. Η Λεμονιά Γεωργίου και ο Σεραφείμ Γενιτσαρόπουλος βάφτισαν στις 25 Ιουλίου το κοριτσάκι τους και το όνομά της Γεωργία Μαρία. Κηδείες Στις 13 Σεπτεμβρίου απεβίωσε ο Χαλκιάς Γεώργιος τ. Δημητρίου. Ο Σύλλογος συλλυπείται τους οικείους του. Στις 11 Οκτωβρίου απεβίωσε ο Καραγκούνης Γεώργιος του Παναγιώτη. Ο Σύλλογος συλλυπείται τους οικείους του. Μνημόσυνα Στις 24 Ιουλίου έγινε το ετήσιο μνημόσυνο του Ανδρέα Δερμάρη. Στις 9 Οκτωβρίου έγινε το μνημόσυνο του Ρίζου Αθανασίου. Επίσης ετελέσθησαν τα μνημόσυνα της Κυριακής Γκαρίλα και του Θεοδώρου Παπαροϊδάμη. Δωρεές Ο Σύλλογος ευχαριστεί τα μέλη του για την προσφορά τους: Ράπτης Δημήτριος 50 Ευρώ Αγγελακάκη Καίτη 20 Ευρώ Εξάρχου Δημήτριος 40 Ευρώ Ράπτη Γκάτση Ολγα 50 Ευρώ Ράπτης Γεώργιος 50 Ευρώ Δερμάρης Αλέκος εις μνήμην Ανδ. Δερμάρη 50 Ευρώ Τριαντάκη Βικτωρία 50 Ευρώ Θεοδωρόπουλος Επαμεινώνδας Αργ. (Γλυφάδα) 60 Ευρώ Φωτεινή Τζοπανα Καραγκούνη 20 Ευρώ Ρούλα (Σωτηρία) Poulos Καραγκούνη 100 Δολλ. Λεπενιώτης Αθανάσιος 40 Ευρώ Τσακανίκα Ελένη 40 Ευρώ Αγγελακάκη Βασιλική 10 Ευρώ Παληκαράς Κων/νος 15 Ευρώ Καλτσή Λουίζα 15 Ευρώ Ράπτη Πυρήνη Ελένη 20 Ευρώ Κοσμάς Κώστας για την ενίσχυση της Εφημερίδας 20 Ευρώ Μήτσιου Μαίρη 30 Ευρώ Μήτσιος Ιωάννης Γεωργίου 30 Ευρώ Μήτσιος Νικόλαος Γεωργίου 50 Δολλ. Μπότσιος Δημήτριος 100 Ευρώ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ΜΕ ΤΗ ΛΟΓΧΗ Χαρίζω το ποίημα αυτό στον αγαπητό μου και αξέχαστο αδελφό Κώστα Ντάλλα, πολεμιστή και ανάπηρο της Αλβανία. Με τη λόγχη χαράζοντας εκεί στης Αλβανίας τα βουνά ο Κωστής πολεμάει με γενναία καρδιά. Τ όνομά του γαλάζιο λουλούδι θρύλος έγινε εκεί ψηλά γιατί αψηφώντας τα πάντα πολεμάει για τη λευτεριά. Η βόμβα του εχθρού τον πετάει πολύ ψηλά και με τον ήχο του κανονιού τον έστειλε στου πόνου τη γωνιά. Και γύρισ ο αδελφούλης μου με δυο πατερίτσες να κρατά για τη μάνα Ελλάδα έχυσε το αίμα εκεί ψηλά. Για νά ναι αιώνια στη γη μας τούτη η λευτεριά που κάποιοι άνθρωποί μας τώρα την αψηφούνε σκληρά. Όμως τ όνομά σου αδελφέ Κωσταντή θα μείνει αιώνια με των γενναίων Ελλήνων την ψυχή. Σαν ήρωας πέταξες εκεί ψηλά στον ουρανό και αναπαύεται η ψυχή σου κοντά στον πάνσοφο Θεό. Εγώ ποτέ δεν σε ξεχνώ και στη ζωή θα σε μιμηθώ. ΑΝΝΑ ΝΤΑΛΛΑ 2011 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ΛΥΣΗ του σταυρόλεξου 18 ΛΙΤΣΑ Λίτσα, γιατί μας άφησες κι έφυγες μακριά μας; Εμείς όλοι σε θέλαμε να ήσουνα κοντά μας! Ησουνα Διευθύντρια μέσα εις την Εστία. όλα εσύ τα ρύθμιζες με περισσή σοφία. Βοήθησες πάρα πολλούς, Λίτσα απ τη μεριά σου, μα άφησες πεντάρφανα, Λίτσα μου, τα παιδιά σου! Τα πρόσεχες πάρα πολύ, τά χες στην αγκαλιά σου, δε θα ξεχάσουνε ποτέ, Λίτσα μου, τα παιδιά σου. Ολους τους κράτησες εσύ, ήσουν μεγάλος βράχος σε σένα στηριζότανε ο άντρας σου ο Βλάχος. Και τώρα που μας άφησες και πήγες στα ουράνια άφησες τα παιδάκια σου να ζούνε στην ορφάνια. Το χώμα νάναι αλαφρύ Λίτσα, που σε σκεπάζει! Να μας κοιτάς από ψηλά την ώρα που χαράζει. ΑΡΗΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ Σταυρόλεξο ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΤΗΣ «ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΖΩΗΣ» ΣΕ ΟΛΛΑΝ- ΔΟΥΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ Αφού η Ελλάδα είναι μέλος της Ευρωπαϊκής Ενωσης, οι πολίτες της πρέπει να είναι ενήμεροι της Πνευματικής και Καλλιτεχνικής προσφοράς των χωρών της. Αυτόν τον στόχο έθεσε το περιοδικό «Πνευματική Ζωή» πού με το 198 τεύχος της (Μάη-Ιούνη) ολοκληρώνει (με την επιμέλεια του διευθυντή της Μιχάλη Σταφυλά) την παρουσίαση της Ευρωπαϊκής Λογοτεχνίας με ξεχωριστά τεύχη για κάθε χώρα. Το πρόσφατο είναι αφιερωμένο στους Ολλανδούς συγγραφείς. Μετά από μια περιήγηση στην Ιστορία της Ολλανδικής Λογοτεχνίας παρουσιάζονται τα βιογραφικά παλαιών και νέων συγγραφέων με ανάλογο φωτογραφικό υλικό. Προηγούνται οι αρχαιότεροι (Έρασμος και Σπινόζα) των οποίων τα έργα έδωσαν νέες κατευθύνσεις στον παγκόσμιο πνευματικό χώρο και ακολουθούν οι νεότεροι μέχρι τους σημερινούς. Όπως είναι γνωστό η «Πνευματική Ζωή» προηγουμένως είχε ολοκληρώσει την παρουσίαση των ΗΠΑ και των χωρών της Λατινικής Αμερικής («Πνευματική Ζωή» Χατζοπούλου 49, 17671, Καλλιθέα - Τηλ. 2109588333) ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ 1) Αρσενικό ζώο με κρυψορχία (τοπ. διάλ.) 2) Πλήρης. 3) Αρχαίο γουρούνι Γιορτή προς τιμήν του Βάκχου στην Αττική. 4) Ευχάριστο συναίσθημα 5) Αοριστολογική αντωνυμία (ουδ.) 6) Δίψηφο φωνήεν σπάνιο στη δημοτική.- Νεοελληνικό χορευτικό επιφώνημα αναφορική αντωνυμία της αρχαίας. 7) Ακρωτήριο της Πελοποννήσου (καθ.) 8) Μεγάλο ψάρι για σούπα. 9) Όπως (καθ.) σκώρος (αρχ.) ΚΑΘΕΤΑ 1) Φωνάζω (τοπ. διάλ.) 2) Περιοχή αμφισβήτησης και αίτιο πολεμικής σύγκρουσης μεταξύ Γαλλίας και Γερμανίας. 3) Άρθρο (ουδ.) ο αριθ. 110 Δύο τρίγωνα με γωνίες ίσες ή όμοια θα είναι ή 4) Παράγγελμα Γυμναστικής. 5) Βασικό συστατικό των πραγμάτων κατά τον Αριστοτέλη. Συκώτι (καθ.) 6) Μέρος του έτους (καθ.) Νησί των Κυκλάδων. 7) Ναός προς τιμήν της Ηρας Ομάδα της Α Εθνικής (παίκτης της συντοπίτης μας) 8) Σύνολο συγγενών - Ψάρι για κονσέρβα. 9) Καθαρό στο νόημά του. ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ: 1. Μπαρχάλια, 2. Περιοδικά, 3. Ριβόσωμα, 4. Όρη - ένα, 5. Σάλι - ΑΠ, 6. Τσάμης - ΚΠ, 7. Εμ - ηδύ, 8. λούρος - ης, 9. Ασιάτισσα ΚΑΘΕΤΑ: 1. Μπροστέλα, 2. πειρασμός, 3. Αρβηλα υι, 4. Ρίο Ιμέρα, 5. Χοσέ ΟΤ, 6. Άδωνις - Σι, 7. Λίμα, 8. ΙΚΑ αηδής, 9. ΑΑ - απούσα

Σεπτέμβριος - Οκτώβριος 2011 Τα Νέα του Κερασόβου 3 ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ Προς: 1) τη Διεύθυνση Α/Βάθμιας Εκπαίδευσης Ευρυτανίας 2) Το Π.Υ.Σ.Π.Ε. Ευρυτανίας 3) Την ΕΛΜΕ Ευρυτανίας Kύριοι, ΣΤΙΣ 31 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 2011 ΑΠΕΣΤΑΛΗ ΤΟ EMAIL AYTO ΣΤΗ Δ/ΝΣΗ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠ/ΣΗΣ ΕΥΡΥΤΑΝΙΑΣ. ΩΣ ΤΩΡΑ ΚΑΜΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΗ Παρακαλούμε για ενημέρωση των αναγνωστών μας και αφού καταστεί εφικτό, να μας κοινοποιήσετε την Απόφαση του Π.Υ.Σ.Π.Ε. Ευρυτανίας σχετικά με την λειτουργία του Δημοτικού Σχολείου Κερασοχωρίου και οποιαδήποτε άλλη συναφή πληροφορία που πρέπει να γνωστοποιηθεί. Θεόδωρος Ξενάκης, εκδότης των ΝΕΩΝ ΤΟΥ ΚΕΡΑΣΟΒΟΥ. ΕΠΙΣΗΣ ΠΡΟΣ ΤΙΣ ΑΡΜΟΔΙΕΣ ΑΡΧΕΣ ΑΠΕΣΤΑΛΗΣΑΝ ΤΑ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΕΓΓΡΑΦΑ ΤΟΥ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ο Πολιτιστικός Σύλλογος των Απανταχού Κερασοβιτών, εκφράζοντας τη βούληση του συνόλου των κατοίκων και όλων των Κερασοβιτών απαιτεί μετ` επιτάσεως την άμεση επαναλειτουργία του Δημοτικού Σχολείου Κερασοχωρίου κατά τον προσεχή Σεπτέμβριο, δεδομένου ότι: 1. Το δικαίωμα στη μόρφωση αποτελεί αναφαίρετο και απαράγραπτο συνταγματικά κατοχυρωμένο δικαίωμα, που κανένας νόμος και καμιά διοικητική πράξη δε μπορεί να υποσκάπτει. 2. Η απόφαση να τεθεί σε αναστολή υπήρξε εξ αρχής αδικαιολόγητη, δεδομένου πως το σχολείο εξυπηρετεί μαθητές τόσο από το Κερασοχώρι όσο και από τη Βίνιανη, η μεταφορά των οποίων σε άλλο σχολείο επιβαρύνει το Δήμο Αγράφων με έξοδα δυσβάσταχτα, πολύ μεγαλύτερα από τη λειτουργία του σχολείου, τα οποία σε τελική ανάλυση επιβαρύνουν τους Δημότες, οι οποίοι έτσι τελικώς πληρώνουν για το δημόσιο και δωρεάν αγαθό της παιδείας. 3. Τόσο ο δήμαρχος Αγράφων όσο και οι τοπικοί σύλλογοι των εκπαιδευτικών (ΕΛΜΕ Ευρυτανίας) συμφωνούν και απαιτούν να μην υπάρξει καμία συγχώνευση και κατάργηση σχολικών μονάδων στην περιοχή υπό οιοδήποτε πρόσχημα. 4. Επισυνάπτουμε έγγραφο του Δημάρχου Αγράφων που συνηγορεί υπέρ της απαίτησής μας, καθώς και υπογραφές μελών του Συλλόγου μας που τάσσονται στο πλευρό μας. Τούτων δοθέντων ζητούμε να αποφασίσετε και να μας γνωστοποιήσετε πάραυτα την ημερομηνία επαναλειτουργίας του Δημοτικού Σχολείου Κερασοχωρίου. Έχετε υπόψιν πως το δικαίωμα στη μόρφωση είναι ιερό και οι κάτοικοι του Κερασοχωρίου όπως και όλοι οι Έλληνες είναι έτοιμοι να το υπερασπιστούν με κάθε συνταγματικά κατοχυρωμένο μέσο αγώνα ενάντια σε οποιαδήποτε επιβουλή, άνωθεν ή άλλοθεν προερχόμενη. Εν αναμονή της απάντησής σας. Ο Πρόεδρος και το ΔΣ του Πολιτιστικού Συλλόγου των απανταχού Κερασοβιτών «Το Καραούλι» Κύριε Δ/ντά, - EΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Κερασοχώρι, 24/08/2011 ΔΗΜΟΣ ΑΓΡΑΦΩΝ Αριθ. Πρωτ.: 12597 Ταχ.Δ/νση: Κερασοχώρι Τ.Κ.36071 Τηλέφωνα 2237351320 FAX: 2237351313 Θα θέλαμε να σας ενημερώσουμε ότι επιθυμούμε την επαναλειτουργία του Δημοτικού Σχολείου Κερασοχωρίου έδρα του Δήμου Αγράφων διότι εξυπηρετεί του μαθητές της Τ.Κ. Κερασοχωρίου και της Τ.Κ. Βίνιανης επίσης πρέπει να μείνουν σε λειτουργία τα Δημοτικά Σχολεία Κέδρων, Νέου Αργυρίου και Προς: 1. Υπουργείο Παιδείας Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων 2. Δ/νση Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Νομού Ευρυτανίας ΚΟΙΝ.: 1. κ. Βουλευτή Ν. Ευρυτανίας 2. κ. Κλέαρχο Περγαντά Περιφερειάρχη Στ. Ελλάδας 3. κ. Βασίλειο Καραμπά Αντιπεριφερειάρχη ΠΕ Ευρυτανίας 4. ΜΜΕ Ν. Ευρυτανίας ΘΕΜΑ: «Λειτουργία Σχολικών μονάδων Δήμου Αγράφων» Τοπολιάνων διότι δεν συμφωνούμε με την μετακίνηση των μικρών μαθητών στα ορεινά τμήματα της περιοχής μας τα οποία εγκυμονούν πολλούς κινδύνους, επίσης τα έξοδα μετακίνησης των μαθητών υπερβαίνουν το λειτουργικό κόστος των Σχολικών μονάδων. Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ Δημήτριος Τάτσης ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΤΩΝ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΚΕΡΑΣΟΒΙΤΩΝ «ΤΟ ΚΑΡΑΟΥΛΙ» ΠΡΟΣ: 1) Τοπ.Συμβούλιο Κερασοχωρίου 2) Δήμο Αγράφων 3) Δ/νση Π.Ε. Ευρυτ. ΝΑ ΕΠΑΝΑΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΕΙ ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΕΡΑΣΟΧΩΡΙΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΣΧΟΛ. ΕΤΟΣ 2011-12 Στηριζόμενοι στα δεδομένα ότι: 1) Σύμφωνα με την ανακοίνωση του Υπουργείου Παιδείας το Δημοτικό Σχολείο Κερασόβου ούτε καταργείται, ούτε συγχωνεύεται. 2) Ο Δήμαρχος Αγράφων κ. Τάτσης Δημ. στη συνάντηση της 10ης Φεβρουαρίου 2011 με θεσμικούς και εκπαιδευτικούς παράγοντες συμφωνώντας με την ΕΛΜΕ δήλωσε ότι θα υπερασπισθεί με όλα τα μέσα όλες τις σχολικές μονάδες της περιοχής, ώστε να μη κλείσει κανένα Σχολείο (Ιστοσελίδα Ευρυτανικού Παλμού). 3) Με τη λειτουργία όλων των Σχολικών Μονάδων απαλλάσσονται γονείς και μαθητές από την ταλαιπωρία της καθημερινής μετακίνησης και ο Δήμος από την επιπλέον οικονομική επιβάρυνση. 4) Το Κερασοχώρι είναι έδρα του Δήμου Αγράφων. ΖΗΤΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΜΑΣ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΑΠΟ ΤΗ ΝΕΑ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ 2011-12. Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΚΟΣΜΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΣΥΝΗΜ.: 1) ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΥΠΕΠΘ 2) ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ «ΕΥΡΥΤ. ΠΑΛΜΟΥ»

4 Τα Νέα του Κερασόβου Σεπτέμβριος - Οκτώβριος 2011 ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Λαός και επίσημοι. Νηπιαγωγείο Κρέντης. Το Γυμνάσιο Κερασοχωρίου. Διμοιρία αγοριών του Λυκείου. ΣΗΜΑΙΟΦΟΡΟI-ΠΑΡΑΣΤΑΣΤΕΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ Β ΛΥΚΕΙΟΥ Α ΛΥΚΕΙΟΥ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΑΡΙΣΤΕΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ Δ/ΝΤΗ ΤΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ- ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΚΕΡΑΣΟΧΩΡΙΟΥ κ. ΖΗΚΟ ΛΑΒΑΜΕ ΚΑΙ ΔΗΜΟΣΙΕΥΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΑΡΙΣΤΕΥΣΑΝΤΕΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΜΠΑΜΠΟΥΚΛΗ ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ (ΣΗΜΑΙΑ) ΠΑΣΤΡΑ ΜΑΡΙΑ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ ΓΚΑΡΙΛΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΟΥΡΚΟΥΒΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΜΑΚΚΑ ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ (28 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ) ΚΟΥΡΚΟΥΒΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ (25 ΜΑΡΤΙΟΥ) ΓΚΑΡΙΛΑ ΑΛΙΚΗ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ (ΚΛΗΡΩΣΗ) ΖΑΝΙΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΠΑΣΤΡΑ ΑΝΝΑ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ 18,2 (ΑΡΙΣΤΑ) Α ΛΥΚΕΙΟΥ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΠΑΣΤΡΑ ΜΑΡΙΑ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ 19,8 (ΑΡΙΣΤΑ) ΓΚΑΡΙΛΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ 19 11/12 (ΑΡΙΣΤΑ) ΚΟΥΡΚΟΥΒΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ 19 1/12 (ΑΡΙΣΤΑ) ΒΡΑΒΕΙΑ ΠΡΟΟΔΟΥ (ΠΡΩΤΟΙ ΤΑΞΕΩΝ) Γ ΛΥΚΕΙΟΥ Β ΛΥΚΕΙΟΥ Α ΛΥΚΕΙΟΥ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Ο Σύλλογός μας συγχαίρει τους μαθητές και τους Καθηγητές τους και εύχεται επιτυχή συνέχιση των προσπαθειών τους. ΠΑΣΤΡΑ ΑΝΝΑ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ 18,2 (ΑΡΙΣΤΑ) ΜΠΑΜΠΟΥΚΛΗ ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ 16,7 (ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ) ΠΑΣΤΡΑ ΜΑΡΙΑ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΟΥ 19,8 (ΑΡΙΣΤΑ) ΓΚΑΡΙΛΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ 19 11/12 (ΑΡΙΣΤΑ) ΚΟΥΡΚΟΥΒΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ 19 1/12 (ΑΡΙΣΤΑ) ΜΑΚΚΑ ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ 18 2/12 (ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ) ΚΟΥΡΚΟΥΒΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ 18 2/12 (ΠΟΛΥ ΚΑΛΑ)

Σεπτέμβριος - Οκτώβριος 2011 Τα Νέα του Κερασόβου 5 ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ Οι Λυκειακές τάξεις Κερασοχωρίου. Διμοιρία αγοριών. Το Δημοτικό Σχολείο. ΕΙΣΑΚΤΕΟΙ 2010-2011 Από το Δ/ντή του Λυκείου Γυμνασίου Κερασοχωρίου κ. Ν. Ζήκο λάβαμε τον ακόλουθο κατάλογο των επιτυχόντων σε Α.Ε.Ι. και Τ.Ε.Ι. O Σύλλογος συγχαίρει τους νέους φοιτητές και τους εύχεται καλές σπουδές και καλή σταδιοδρομία. ΠΑΣΤΡΑ ΑΝΝΑ ΚΟΠΑΝΟΥ ΕΥΡΥΔΙΚΗ ΜΑΚΚΑ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ ΜΑΚΚΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΠΥΡΟΣ ΣΠΥΡΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟ ΑΙΓΑΙΟΥ (ΣΑΜΟΣ) ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΤΕΙ ΔΥΤ. ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ (ΚΟΖΑΝΗ) ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΤΕΙ ΚΡΗΤΗΣ (ΗΡΑΚΛΕΙΟ) ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΤΕΙ ΚΑΒΑΛΑΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΗΧΟΥ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΝ ΤΕΙ ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ (ΛΗΞΟΥΡΙ) ΕΥΘΥΜΙΟΣ ΚΟΥΦΟΓΙΑΝΝΗΣ φιλόλογος. Συγχαρητήρια επιστολή του Βουλευτή Ευρυτανίας σε μαθητές& μαθήτριες, γονείς και καθηγητές Θα ήθελα να συγχαρώ από βάθους καρδιάς όλους τους μαθητές και τις μαθήτριες που πέτυχαν στο δύσκολο αγώνα των Πανελληνίων εξετάσεων. Στην νέα τους αυτή πορεία τους εύχομαι να είναι Δυναμικοί και Δημιουργικοί και να διανύσουν το δρόμο αυτό με Χαρά και κάθε Επιτυχία. Μαζί με τους μαθητές θα ήθελα να συγχαρώ τους γονείς που στάθηκαν στο πλευρό τους με κόπους, αγωνία και λαχτάρα αλλά και τους καθηγητές, που με το έργο και τη δουλειά τους συνέβαλλαν στην επιτυχία των παιδιών για την επίτευξη του πιο σημαντικού τους στόχου στη μέχρι σήμερα πορεία τους. Με την ίδια χαρά, θα ήθελα τέλος να συγχαρώ όλους ανεξαιρέτως τους μαθητές που προσπάθησαν, ανεξαρτήτως αποτελέσματος και να τους απευθύνω ολόψυχα κάθε μου Ευχή για Επιτυχία σε μια μελλοντική προσπάθεια. Ο Βουλευτής Ευρυτανίας Ηλίας Καρανίκας Ο Δήμαρχος κ. Τάτσης καταθέτει στεφάνι.

6 Τα Νέα του Κερασόβου Σεπτέμβριος - Οκτώβριος 2011 Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΚΕΡΑΣΟΧΩΡΙΟΥ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ 28η Οκτωβρίου 2011 (Εκφωνήθηκε στην εκκλησία του Κερασοχωρίου από τον φιλόλογο του Γυμνασίου Λ.Τ. Κερασοχωρίου κ. Ευθύμιο Κουφογιάννη) Ὁ Πανηγυρικὸς λόγος για ένα λαµπρό γεγονός όπως είναι η 28η Οκτωβρίου 1940, πρέπει νὰ ἐκφράζει τὸ πανηγύρι τῶν ψυχῶν τῶν πανηγυριζόντων, ἀλλιῶς εἶναι κούφιος λόγος, ὑποκριτικὴ τέχνη προσβολῆς τῆς µνήµης τῶν ἡρώων. Πρέπει νὰ ἐκφράζει τὴν ὁµόψυχη θέληση νὰ τι- µήσουν ἕνα κορυφαῖο γεγονὸς τῆς ἱστορίας ποὺ παραµένει στὴ συλλογική τους µνήµη ἀνεξίτηλα γραµµένο, ἕνα γεγονὸς ποὺ χάρη στὴν ἀγάπη καὶ τὴν φροντίδα τῶν παλιῶν µεταλαµπαδεύεται στὶς ψυχὲς τῶν νέων. Πρέπει να εκφράζει, επίσης, την αποδοχή του γεγονότος για το οποίο πανηγυρίζουν ὡς ὀρθού, ἐπαινετού, ἄξιου µίµησης. Γι αυτό το λόγο εµείς σήµερα πανηγυρίζουµε τιµώντας την 28η Οκτωβρίου, την ηµέρα που γράφτηκε µία ακόµη χρυσή σελίδα της ένδοξης ιστορίας του Ελληνισµού. Είναι η ηµέρα που οι Έλληνες είπαν το «ΟΧΙ» στους Ιταλούς του Μουσολίνι και απέδειξαν ότι η ελευθερία δεν κερδίζεται µε τα όπλα αλλά µε της καρδιάς το πύρωµα. Τι κι αν οι εχθροί ήταν πολλαπλάσιοι και είχαν περισσότερα και καλύτερα όπλα; Οι Έλληνες νίκησαν αποδεικνύοντας ότι η ιστορία δεν υπακούει στην κοινή λογική και δε γράφεται µε αριθµούς αλλά µε τη µεγαλοσύνη της ψυχής. Οι Ευρωπαίοι και όλος ο κόσµος υποκλίθηκαν στο ελληνικό µεγαλείο µε τα εξής λόγια: «Από τώρα και µπρος, οι γενιές που θα έρχονται, θα διδάσκονται ότι και πάλι οι λίγοι Έλληνες ξανάσωσαν µε τις θυσίες τους τον ευρωπαϊκό πολιτισµό. Και στο εξής, δεν θα λένε ότι οι Έλληνες πολέµησαν σαν ήρωες αλλά ότι οι ήρωες πολεµούν σαν Έλληνες». εν ήταν εύκολη η νίκη, ούτε καν η απόφαση του αγώνα. Στον κυβερνήτη Ιωάννη Μεταξά έλαχε ο κλήρος να πει το ΟΧΙ διερµηνεύοντας αν και δικτάτορας, τα αισθήµατα ολόκληρου του ελληνικού λαού. Πολλοί θεώρησαν το «ΟΧΙ» των Ελλήνων ως αποκοτιά και άσκοπη θυσία σε µια εποχή όπου οι δυνάµεις της ναζιστικής Γερµανίας του Χίτλερ, της Ιταλίας και των συµµάχων τους είχαν κυριαρχήσει σ όλη σχεδόν την Ευρώπη. Οι υνάµεις του Άξονα είχαν κυριεύσει σχεδόν όλες τις χώρες, εκτός από την Αγγλία και τη Σοβιετική Ένωση. Προκαλούσαν το δέος πριν καν να επιτεθούν στους αντιπάλους τους και απέτρεπαν ακόµη και τη σκέψη της αντίστασης που θεωρούνταν µάταιη. Είχαν κατορθώσει δηλαδή να κερδίζουν τον πόλεµο όχι µόνο στο πεδίο µάχης αλλά και στο ψυχολογικό πεδίο. Όµως, δεν υπολόγισαν ότι η τραυµατισµένη αξιοπρέπεια είναι η πιο ανίκητη δύναµη. Είναι η δύναµη, που έχει πάντα το δίκιο. Είναι η δύναµη της αδυναµίας. Η πιο αποτελεσµατική ανάµεσα σ όλες. Ο άνθρωπος, που δεν έχει χάσει την ανθρωπιά του δούλος δε γίνεται. Η έννοια του ανθρώπου και η έννοια της ελευθερίας είναι δύο έννοιες που ταυτίζονται... Ο ελεύθερος άνθρωπος δεν εννοεί τους συµβιβασµούς, τις υποχωρήσεις, τις συγκαταβάσεις. Όποιος συµβιβάζεται ακρωτηριάζεται. Είναι η Ελλάδα που κάνει πόλεµο για την ελευθερία της και την τιµή της... Κάποιος θέλησε να πνίξει την Ελλάδα. Νιώσαµε τα κρύα δάχτυλα γύρω στο λαιµό της. Ανατριχιάσαµε. Ύστερα µονοµιάς ξύπνησε η φύση µας. Σφίξαµε τα δόντια και κάνουµε πόλεµο, έγραψε ο Γ. Θεοτοκάς. Είµαστε έτοιµοι για όλα. Πάντοτε οι αθώοι είναι έτοιµοι για όλα. Οι ένοχοι φοβούνται. Οι αθώοι ποτέ. Οι αθώοι είναι σε κάθε στιγµή έτοιµοι για τη ζωή και για το θάνατο, για την εύνοια και για τη δυσµένεια της τύχης, για την καταιγίδα και την καλοκαιρία. Μονάχα για ένα πράγµα δεν είναι ποτέ έτοι- µος και άξιος ο αθώος: για την ατιµία επισηµαίνει στα γραπτά του ο Παν. Κανελλόπουλος. Στις 5 το πρωί της 28ης Οκτωβρίου 1940 µία ώρα πριν εκπνεύσει το τελεσίγραφό τους οι Ιταλοί επιτέθηκαν εναντίον των ελληνικών δυνάµεων στα ελληνοαλβανικά σύνορα. Μετά από λίγες ηµέρες όµως από επιτιθέµενοι έγιναν αµυνόµενοι και στο τέλος κατέληξαν καταδιωκόµενοι από τον ελληνικό στρατό. Μέχρι τον εκέµβριο οι Έλληνες έφτασαν ως το Αργυρόκαστρο και την Κορυτσά της Βορείου Ηπείρου κι ακόµα πιο βαθιά στο αλβανικό έδαφος. Η προέλασή τους στα- µάτησε µε την κατάληψη της Κλεισούρας στις 10 Ιανουαρίου 1941. Ο βαρύς χειµώνας µε το πυκνό χιόνι γλίτωσε τους Ιταλούς από ολοκληρωτική συντριβή. Έτσι ανασυντάχθηκαν και στις 9 Μαρτίου 1941 εξαπέλυσαν την µεγάλη εαρινή επίθεση, όπως την αποκάλεσαν, για να συντρίψουν την ελληνική αντίσταση. Είχαν τόσο βέβαιη τη νίκη που ο ίδιος ο Μουσολίνι βρέθηκε στο µέτωπο για να κατευθύνει την ιταλική επίθεση. Φρούδες οι ελπίδες του όµως, γιατί οι Έλληνες µε περίσσευµα ψυχής και πάλι νίκησαν τους Ιταλούς προξενώντας τους µεγάλες απώλειες. Στις 21 Μαρτίου 1941 ο Μουσολίνι επέστρεψε απογοητευµένος στην Ιταλία. Η ώρα της γερ- µανικής επέµβασης είχε φτάσει για να δοθεί λύση στο αδιέξοδο που είχε δηµιουργηθεί. Στις 6 Απριλίου 1941 εκδηλώθηκε η γερµανική επίθεση στα βόρεια σύνορα που τα προστάτευε η περίφηµη «Γραµµή Μεταξά» µε τα απόρθητα οχυρά. Οι λιγοστοί Έλληνες υπερασπιστές των οχυρών απέκρουσαν για τρεις ηµέρες τις επιθέσεις των Γερµανών οι οποίοι βρήκαν τελικά λύση. Παρέκαµψαν τα οχυρά και µέσω της κοιλάδας του Αξιού και αφού δεν συνάντησαν σοβαρή γιουγκοσλαβική αντίσταση, κατέλαβαν την Θεσσαλονίκη στις 9 Απριλίου. Οι Έλληνες µαχητές εγκατέλειψαν κάθε αντίσταση αφού πλέον ήταν µάταιη. Ο αγώνας τους ήταν τόσο ηρωικός κάτι που ἔκανε ἀκόµα καὶ τὸν Χίτλερ νὰ παραδεχθεῖ ὅτι: «Η ἱστορικὴ δικαιοσύνη µὲ ὑποχρεώνει νὰ διαπιστώσω ὅτι ἀπὸ ὅλους τοὺς ἀντιπάλους µας, ὁ Ἑλληνικὸς λαὸς ἀγωνίσθηκε τόσο γενναῖα, ὥστε ἀκόµα καὶ αὐτοὶ οἱ ἐχθροί του δὲν δύναται νὰ ἀρνηθοῦν τὴν πρὸς αὐτὸν ἐκτίµηση. Ἀπὸ ὅλους τοὺς ἀντιπάλους, οἱ ὁποῖοι µᾶς ἀντιµετώπισαν, µόνον οἱ Ἕλληνες στρατιῶτες πολέµησαν µὲ παράτολµη καὶ ὕψιστη περιφρόνηση πρὸς τὸν θάνατο. ὲν συνθηκολόγησαν παρὰ µόνο ὅταν κάθε ἄλλη ἀντίσταση ἦταν ἀδύνατη καὶ ἀπολύτως µάταιη.» Στις 27 Απριλίου 1941 οι Γερµανοί κατέλαβαν την Αθήνα την Κρήτη που παρά τη δεκαήµερη ηρωική αντίσταση των κατοίκων της στα τέλη Μαΐου 1941 έπεσε στα χέρια των Γερµανών ση- µατοδοτώντας την έναρξη της τριπλής Κατοχής της Ελλάδας από τις υνάµεις του Άξονα, τη Γερ- µανία, την ηττηµένη Ιταλία και τη σύµµαχό τους Βουλγαρία. Συνολικά, στον ελληνοϊταλικό πόλεµο και στη γερµανική εισβολή έχασαν τη ζωή τους περίπου 30.000 Έλληνες ενώ 60.000 τραυµατίστηκαν εκ των οποίων 25.000 ήταν παγόπληκτοι. Από τους νεκρούς Έλληνες µαχητές οι 10.000 έπεσαν µέσα στην αλβανική επικράτεια και οι περισσότεροι απ αυτούς τάφηκαν πρόχειρα σε διάφορα σηµεία. Έτσι ακόµη και σήµερα τα οστά τους παραµένουν διάσπαρτα στο αλβανικό έδαφος αφού η ελληνική πολιτεία δε φρόντισε να τα αναζητήσει. Παραµένει ως σήµερα η εκκρεµότητα απόδοσης ταφικών τιµών πράγµα που πρέπει να βαραίνει τη συνείδηση ηµών των νεότερων. Με την έναρξη της Κατοχής όµως αρχίζει και η ένδοξη εποχή της Εθνικής Αντίστασης. Πολλοί Έλληνες κατέφυγαν στα βουνά και συνέχισαν τον αγώνα εναντίον των κατακτητών για τη λευτεριά της πατρίδας. Άλλοι πάλι στις πόλεις και τα χωριά βοήθησαν µε πολλούς τρόπους την Αντίσταση. Όµως, εκτός από τους κατακτητές είχαν να αντιµετωπίσουν κι έναν ακόµη εχθρό: τους δοσίλογους, τους συµπατριώτες τους που έγιναν συνεργάτες των κατακτητών και προδότες της ελληνικής αντίστασης. Αλλά ούτε οι δοσίλογοι, ούτε η πείνα, ούτε οι µαζικές εκτελέσεις που έκαναν οι κατακτητές στάθηκαν ικανά να κάµψουν το αγωνιστικό φρόνηµα των πατριωτών Ελλήνων. Η Ευρυτανία είχε πρωταγωνιστικό ρόλο στην Εθνική Αντίσταση. Υπήρξε το ορµητήριο του ένοπλου αγώνα εναντίον των κατακτητών και η έδρα της πρώτης κυβέρνησης Εθνικής Ενότητας, της κυβέρνησης του βουνού όπως ονοµάστηκε. Η πολυπόθητη λευτεριά ήρθε για την Ελλάδα τον Οκτώβριο του 1944 µετά τις απανωτές ήττες των Γερµανών σ όλα τα πολεµικά µέτωπα και αφού µπήκαν στον πόλεµο και οι Ηνωµένες Πολιτείες της Αµερικής. Η απόβαση των συµµάχων στις ακτές της Νορµανδίας τον Ιούνιο του 1944 ήταν η αρχή του τέλους για τους οραµατιστές του Τρίτου Ράιχ. Η Ελλάδα πλήρωσε βαρύ φόρο στο διάστηµα των τρεισήµισι ετών της ιταλογερµανοβουλγαρικής Κατοχής. Μισό εκατοµµύριο ήταν οι νεκροί. Οι µισοί από την πείνα. Αναλογικά µε τον πληθυσµό της είχε τα περισσότερα θύµατα από κάθε άλλη χώρα. Όµως, οι Έλληνες δεν µπόρεσαν να χαρούν για πολύ την ελευθερία τους, ούτε να κλάψουν τους νεκρούς τους αφού ξεκίνησαν έναν αιµατηρό εµφύλιο πόλεµο που ισοπέδωσε ό,τι άφησε πίσω της η Κατοχή και άφησε βαθύτατα τραύµατα στην ελληνική κοινωνία που την εµπόδισαν να βαδίσει το δρόµο της προόδου µαζί µε τις άλλες χώρες. Για µία ακόµη φορά την ώρα του θριάµβου κυριάρχησαν τα πάθη, το ελληνικό φως το σκίασε το σκοτάδι, τα τραγούδια της λευτεριάς έγιναν θρήνος και οιµωγή. Σήµερα, έχουν περάσει ακριβώς 71 χρόνια από τότε που γράφτηκε το έπος του 40 και είναι φυσικό ο χρόνος να επιδρά καταλυτικά στη µνήµη µας µε αποτέλεσµα τα ιστορικά γεγονότα να ξε- µακραίνουν και να χάνουν τη λάµψη τους και οι λέξεις να χάνουν το νόηµά τους. Πατρίδα, κατοχή και αντίσταση: κι αν οι λέξεις άδειασαν µε τα χρόνια, δεν φταίνε οι λέξεις, οι ζωές µας άδειασαν! Πριν λιποψυχήσουν οι λέξεις, λιποψυχεί το φρόνηµα των ανθρώπων, η θέληση των λαών να παραµείνουν αδούλωτοι. Ποιος δικαιούται να µιλάει στην εθνική µας γιορτή σήµερα για πατρίδα, για κατοχή και αντίσταση; Χρόνια τώρα καµαρώναµε τη θυσία των παππούδων µας και θριαµβολογούσαµε αδαπάνητα για τα κατορθώµατα και τους ηρωισµούς τους. Στις δεκαετίες όµως που ακολούθησαν κατασπαταλήσαµε νωχελικά την ελευθερία που µας χάρισαν! Στραφήκαµε στον άκρατο καταναλωτισµό κι έτσι η πατρίδα µας κατάντησε υποτελής και υπόχρεη. Πατρίδα έρµαιο της απληστίας των τοκογλύφων, των ισχυρών του χρήµατος, των δανειστών που γυρεύουν πίσω τα λεφτά τους. Κι όµως υπάρχει λύση. Κι αυτή βρίσκεται στην αναζήτηση της αλήθειας. «Εθνικόν είναι ό,τι είναι αληθές» λέει ο εθνικός µας ποιητής ιονύσιος Σολωµός. Και η αλήθεια είναι ότι οι σύγχρονοι Έλληνες έχουµε ανάγκη από θετικά πρότυπα ύπαρξης. εν αρκεί να επαναπαυόµαστε στις δάφνες του παρελθόντος και να είµαστε παθητικοί «καταναλωτές» υλικών αγαθών που µας οδήγησαν στη σηµερινή υποτέλεια και εξάρτηση. Οφείλουµε να σταθούµε αντάξιοι απέναντί στους προγόνους µας, να γράψουµε τη δική µας ιστορία όχι κατ ανάγκη σε πολεµικά πεδία στον ειρηνικό στίβο της ζωής ώστε να µην παραδώσουµε στους νεότερους λευκές τις σελίδες της σύγχρονης ιστορίας. Οφείλουµε, να µη λησµονούµε τον όρκο των Αθηναίων εφήβων τη στιγµή που στρατεύονταν: «και την πατρίδα ουκ ελάττω παραδώσω. Και την πατρίδα δεν θα την παραδώσω (ενν. στους νεότερους) µικρότερη». Η 28η Οκτωβρίου εκπέµπει διαχρονικά και διδακτικά µηνύµατα: δε δικαιούµαστε να λησµονούµε αυτούς που µε τη θυσία τους, µας έδειξαν το δρό- µο της αρετής: ότι δηλαδή η ζωή έχει νόηµα και αξία µόνο όταν τη ζούµε ελεύθεροι. Η 28η Οκτωβρίου είναι η εορτή της φιλοπατρίας και της ελευθερίας. Σήµερα, λοιπόν ας αποδώσουµε έναν ελάχιστο φόρο τιµής στους προγόνους µας αναλογιζόµενοι το µέγεθος της προσφοράς τους σε µας. Έχουµε την ηθική υποχρέωση να το κάνουµε γιατί όπως είπε και ο Κωστής Παλαµάς: «χρωστάµε σε όσους ήλθαν, πέρασαν, θα ρθούνε, θα περάσουν. Κριτές θα µας δικάσουν οι αγέννητοι νεκροί».

Σεπτέμβριος - Οκτώβριος 2011 Τα Νέα του Κερασόβου 7 ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΠΡΟΣ ΤΙΜΗΝ ΤΩΝ ΕΥΡΥΤΑΝΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΝΕΥΡΥΤΑΝΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΑΣΠΡΟΠΥΡΓΙΩΤΩΝ ΠΑΝΕΥΡΥΤΑΝΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΓΡΑΦΕΙΑ: ΚΛΕΙΣΘΕΝΟΥΣ 17 4ος ΟΡΟΦΟΣ Ως θεσμός καθιερώθηκε πλέον ο εορτασμός των Ευρυτάνων Αγίων στην Αθήνα, κατά μήνα Οκτώβριο, από την Πανευρυτανική Ένωση με νόημα θρησκευτικό, πατριωτικό, πνευματικό και κοινωνικό. Εφέτος ο εορτασμός αυτός πραγματοποιήθηκε την Κυριακή, 16 Οκτωβρίου 2011, σε συνεργασία με τον Πολιτιστικό Σύλλογο Ασπροπυργιωτών Ευρυτανίας «Ο ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ», στον Ιερό Ναό Αγίας Τριάδας Νίκαιας, προϊστάμενος του οποίου είναι ο Ευρυτάνας πρωθιερεύς π. Δημήτριος Παπασπύρος. Το α μέρος του προγράμματος περιλάμβανε την παρακολούθηση του Όρθρου και της Θείας Λειτουργίας, κατά τη διάρκεια της οποίας πραγματοποιήθηκε και αρτοκλασία. Στη Θεία Λειτουργία συμμετείχαν οι τρεις (3) ιερείς του Ναού της Αγίας Τριάδας, ενώ συμπροσευχόμενος ήταν και ο Ευρυτάνας πρωτοπρεσβύτερος π. Ιωάννης Διώτης. Ο πρωθιερέας του Ναού π. Δημήτριος Παπασπύρος στο εμπνευσμένο κήρυγμά του αναφέρθηκε, κυρίως, στους Ευρυτάνες αγίους και την προσφορά τους στην πολύπαθη πατρίδα μας κατά τους χαλεπούς χρόνους της Τουρκοκρατίας. Στον ναό, όπου υπάρχει εικονοστάσι με αντίγραφο της θαυματουργού εικόνας της Παναγίας της Προυσιωτίσσης και τοιχογραφίες Ευρυτάνων Αγίων, προσήλθαν αρκετοί συμπατριώτες μας και πολλοί ενορίτες. Μετά τη Θεία Λειτουργία και την αρτοκλασία όλοι οι Ευρυτάνες αλλά Δ Ε Λ Τ Ι Ο Τ Υ Π Ο Υ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΣΠΡΟΠΥΡΓΙΩΤΩΝ ΕΥΡΥΤΑΝΙΑΣ «Ο ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ» Αθήνα, 16 Οκτωβρίου 2011 Στο βήμα ο Πρόεδρος της Πανευρυτανικής κ. Κ. Παπαδόπουλος. Στο πάνελ η κ. Κέλλυ Μπουρδάρα, ο κ. Ηλίας Καρανίκας, ο π. Δημήτριος Παπασπύρος, ο ομιλητής κ. Δ. Πάντος, ο Πρόεδρος του Συλλόγου Ασπροπυργιωτών κ. Αλέξ. Κουζής και ο Περιφερειακός Σύμβουλος κ. Λ. Τσιτσάνης. (Φωτ. Βασ. Σιορόκος) Ο Ομιλητής κ. Δημ. Πάντος στο βήμα. Διακρίνονται ακόμη η τ. Υπουργός και Καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Κέλλυ Μπουρδάρα, ο βουλευτής του Νομού μας κ. Ηλίας Καρανίκας, ο π. Δημήτριος Παπασπύρος και ο κ. Κ. Παπαδόπουλος. (Φωτ. Βασ. Σιορόκος) και πολλοί από το εκκλησίασμα κατευθύνθηκαν στην αίθουσα εκδηλώσεων του ναού, όπου πραγματοποιήθηκε το β μέρος του προγράμματος. Ήταν μια αίθουσα θαυμάσια, ζεστή και, κυρίως, φιλόξενη. Τα τραπέζια γέμισαν αμέσως από διάφορα εδέσματα, αναψυκτικά, καφέδες κ.ά. όλα προσφορά της ενορίας. Η εξυπηρέτηση από τις κυρίες του ναού ήταν άψογη και εντυπωσιακή. Ο φετινός εορτασμός ήταν αφιερωμένος στον Οσιομάρτυρα Ρωμανό τον «εξ Ανδρανόβης» (=Ασπροπύργου). Το πρόγραμμα παρουσιάστηκε από τον Αντιπρόεδρο της Πανευρυτανικής κ. Αθανάσιο Σταμάτη, φιλόλογο, ο οποίος πολύ εύστοχα τόνισε την παρουσία στην αίθουσα προσφύγων (μεταφορικά) της Ευρυτανίας και προσφύγων (κυριολεκτικά) της Μικράς Ασίας. Ακολούθως ακούστηκαν εκκλησιαστικοί ύμνοι από τις ασματικές ακολουθίες των Ευρυτάνων Αγίων, οι οποίοι αποδόθηκαν από τον Ευρυτάνα ιεροψάλτη του ναού κ. Αθανάσιο Κονδύλη και από τον π. Κωνσταντίνο Παπασαλούρο. Ακολούθησε μικρή εισήγηση από τον Πρόεδρο της Πανευρυτανικής Ένωσης κ. Κώστα Αντ. Παπαδόπουλο, ο οποίος αφού ευχαρίστησε τους παρευρισκομένους και τον προϊστάμενο του ναού για την αβραμαιία φιλοξενία του, αναφέρθηκε στην απόδοση τιμής από την τοπική εκκλησία στους τοπικούς αγίους μας φρουρούς και προστάτες μας με την ανέγερση ναών, την έκδοση σχετικών βιβλίων, τον εορτασμό τους κ.λπ. Στη συνέχεια απηύθυνε σύντομο χαιρετισμό ο Πρόεδρος του Συλλόγου Ασπροπυργιωτών κ. Αλέξανδρος Κουζής, ενώ ακολούθως ο π. Δημήτριος Παπασπύρος, μαζί με τα θερμά του λόγια μετέφερε και τις πατρικές ευλογίες του Σεβασμιοτάτου Μητροπολίτη Νικαίας κ.κ. Αλεξίου, ο οποίος δεν μπόρεσε να παραστεί λόγω υπηρεσιακού κωλύματος. Τέλος, το λόγο έλαβε ο κ. Δημήτριος Χ. Πάντος, Λέκτορας της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, ο οποίος ανέπτυξε το θέμα: «Ο νεομάρτυρας άγιος Ρωμανός ο Καρπενησιώτης, εκ του χωρίου Ανδρανόβης (σήμερα: Ασπρόπυργος) Καρπενησίου (+19 Ιανουαρίου 1964): Βίος, Μαρτύριο Τιμή προς τον νεομάρτυρα». Ο κ. Δημήτριος Πάντος παρουσίασε την λίαν εμπεριστατωμένη εισήγησή του με σαφήνεια και γλαφυρότητα, εντυπωσιάζοντας το ακροατήριο. Σημειώνεται ότι ο κ. Πάντος έχει εργασθεί ιδιαίτερα με τον Οσιομάρτυρα Ρωμανό, η εργασία του δε αυτή υπάρχει πρόθεση να εκδοθεί από την Πανευρυτανική Ένωση και το Σύλλογο Ασπροπυργιωτών. Τέλος, ο προϊστάμενος του ναού π. Δημήτριος έκλεισε την άκρως πετυχημένη εκδήλωση με τις δέουσες ευχές και με την προτροπή να γίνονται κάθε χρόνο στο φιλόξενο αυτόν ναό οι εκδηλώσεις για τους Ευρυτάνες Αγίους και να πραγματοποιούνται εκεί και άλλες πνευματικές εκδηλώσεις των ευρυτανικών συλλόγων. Στην παραπάνω ποιοτικά πετυχημένη εκδήλωση εκτός των άλλων ήταν παρόντες ο βουλευτής του νομού μας κ. Ηλίας Καρανίκας, ο βουλευτής Β Αθηνών κ. Αναστάσιος Νεράντζης, η τ. Υπουργός και Καθηγήτρια της Νομικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών κ. Κέλλυ Μπουρδάρα, ο Περιφερειακός Σύμβουλος Ευρυτανίας κ. Λάμπρος Τσιτσάνης, εκπρόσωπος του Δημάρχου Νίκαιας, εκπρόσωποι πολιτιστικών συλλόγων και φορέων του Νομού μας κ.ά. Για το Διοικητικό Συμβούλιο Ο Πρόεδρος Κώστας Αντ. Παπαδόπουλος Ο Γεν. Γραμματέας Ηλίας Γ. Λιάσκος AΘΛΗΤΙΚΕΣ ΕΠΙΤΥΧΙΕΣ ΣΥΝΤΟΠΙΤΗ ΜΑΣ Λάβαμε το ακόλουθο email: Ο Παπαδιάς Κωνσταντίνος, γιος του Ιωάννη και της Μαρίας Παπαδιά, καθώς και εγγονός των Τριαντάκη Νίκης και Εξάρχου Δημητρίου, κατέκτησε το χρυσό μετάλλιο στο Πανελλήνιο Πρωτάθλημα Κωπηλασίας που έγινε στην Καστοριά από 23έως 24 Ιουλίου 2011, στο αγώνισμα «οκτάκωπος με πηδαλιούχο». Συγχαίρουμε τον Κωνσταντίνο και του ευχόμαστε και σ ανώτερα.

8 Τα Νέα του Κερασόβου Σεπτέμβριος - Οκτώβριος 2011 ΑΓΟΡΕΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ Η σειρά που βλέπετε στον τίτλο δεν είναι δυστυχώς τυχαία, ούτε αλφαβητική. Είναι σειρά, όπως τουλάχιστον τείνει, «αξιοκρατική». Δηλαδή οι αγορές σήμερα είναι πάνω από τον άνθρωπο, τα έθνη και την ανθρώπινη ζωή. Στο όχι πολύ μακρινό παρελθόν μπορούσαμε να βλέπουμε σε λειτουργία την αγορά. Συγκέντρωση σήμαινε στην αρχαία Ελλάδα. Λόγω της μεταπτώσεως της έννοιας στην ευρύτερη που περιελάμβανε και τις ενέργειες που γίνονταν στη συγκέντρωση, άρχισε να σημαίνει και τις δοσοληψίες κατά τη διάρκεια της συγκέντρωσης, άρα και τις «αγοραπωλησίες». Στην έννοια της αγοράς πάντα περιλαμβανόταν και ο υγιής συναγωνισμός. Δύο παραγωγοί φρούτων ίδιου τύπου και ποιότητας συναγωνίζονταν μεταξύ τους ποιος θα ξεπουλήσει ευκολότερα και γρηγορότερα. Ενας ήταν ο τρόπος: η καλύτερη τιμή. Και φυσικά έβγαινε κερδισμένος ο καταναλωτής. Κατά την έναρξη της εποχής της Βιομηχανικής Επανάστασης (18ος αι.) και πάλι συνεχίσθηκε αυτός ο «υγιής» ανταγωνισμός με την προσφορά σε τιμές των προϊόντων. Και στις δύο παραπάνω περιπτώσεις (παραγωγός εργοστασιάρχης) υπήρχε κάποιο συγκεκριμένο πρόσωπο που ενδιαφερόταν να επιτύχει η επιχείρησή του και παράλληλα είχε τις α ή β σχέσεις με τους ανθρώπους που είχε στη δούλεψή του, το προσωπικό του, τους εργαζόμενους στην επιχείρηση, αν υπήρχαν. Με στόχο πάντα το κέρδος και την αποφυγή κατά το δυνατόν της ζημίας τα πρόσωπα ιδιοκτήτες των παραγωγικών πηγών άρχισαν σιγά-σιγά τη σύμπηξη εταιριών και την επέκταση των επιχειρήσεων είτε με νέες επενδύσεις είτε με διάφορα παιχνίδια οικονομικής και χρηματοπιστωτικής φύσεως (Χρηματιστήριο) που κατάφερναν χωρίς τον κύκλο παραγωγής διάθεσης στην αγορά να αυξάνουν το αρχικό κεφάλαιο και την κερδοφορία χωρίς σχεδόν κανένα κόπο. Εκτός αυτού η συνένωση ομοειδών επιχειρήσεων μπορούσε να καταλήξει σε ολιγοπώλια ή μονοπώλια, σε μείωση ή και κατάργηση του υγιούς ανταγωνισμού μεταξύ των παραγωγών και δυστυχώς σε χειρότερης μορφής εκμετάλλευση εργαζομένων και πελατών (καμιά φορά συνέπιπταν οι δύο ιδιότητες, όπως φυσικά συμπίπτουν και τώρα). Όμως αυτή η εξέλιξη (από την απλή παραγωγή στον συνδυασμό κερδών παραγωγής και χρηματιστηριακής επένδυσης) είχε σημαντικά και δυσμενή για το σύνολο της ανθρωπότητας αποτελέσματα: Η δογματική προσήλωση και θεοποίηση του κέρδους και η έλλειψη στις περισσότερες περιπτώσεις συγκεκριμένων προσώπων ή οικογενειών πίσω από τις μεγάλες πλέον επιχειρήσεις ή ολιγοπώλια άρχισαν να καθιστούν αδύνατη οποιαδήποτε στοργή των εργοδοτών προς τους εργαζομένους. Η ειδυλλιακή εποχή του καλού εργοστασιάρχη που επιβράβευε τους εργάτες με μπόνους, φύλαξη παιδιών, άδειες κλπ. άρχισε να παρέρχεται ανεπιστρεπτί. Αν σήμερα ένας μεγαλομέτοχος (ίσως και ιδιοκτήτης) μεγάλου μέσου παραγωγής ήθελε να δείξει την καλοσύνη του στους εργαζομένους, αμφιβάλλω αν θα μπορούσε. Πλήθος μεσαζόντων συμφερόντων που πιεστικά απαιτούν από την επιχείρηση την κερδοφορία πάση θυσία, ακόμη και το ίδιο το επιτελείο της, θα τον σταματούσαν. Χάθηκε λοιπόν η χαρά της συνεργασίας και της σύμπνοιας για την επίτευξη κοινών στόχων μέσα στις επιχειρήσεις. Παράλληλα, αν στόχος του μεγάλου συσσωρευμένου κεφαλαίου είναι η κερδοφόρος επένδυση σε κρατικά ομόλογα ενός κράτους, ή κάποιες άλλες χρηματιστηριακές δραστηριότητες που ο γράφων δεν είναι σε θέση να γνωρίζει, οι κινήσεις των αγορών, όπως πρέπει τώρα να ονομάζουμε την αγορά, γίνονται όπως και οι κινήσεις των απρόσωπων φυσικών φαινομένων. Ακούμε από τα ΜΜΕ συχνά την έκφραση «να ηρεμήσουν οι αγορές», «να βελτιωθεί το επενδυτικό κλίμα» και άλλες εξ ίσου ξύλινες. Ακούμε δε και το άλλο παράδοξο (και η λογική ημών των αδαών δυσλειτουργεί) ότι «θα μπορέσουμε να βγούμε στις αγορές το 2012, ή το 2021» πράγμα που ίσως σημαίνει πως τάχαμου η οικονομία μας θα γίνει ανταγωνιστική και ανεξάρτητη (;) θα δανειζόμαστε χωρίς προστασία. Τι σημαίνει όμως ανταγωνιστικότητα; Είναι αυτό «καλό πράμα»; Οσο καλός είναι ο μισθός των 85 ή 100 Ευρώ το μήνα! Τόσα δίνουν οι ανταγωνιστικές σε άριστο βαθμό χώρες της Ασίας. Κι αυτό γιατί, όπως είναι εύκολα αντιληπτό το εργασιακό κόστος πρέπει να είναι πολύ μικρό για να μπορέσει να σταθεί μια μεγάλη επιχείρηση και να σκορπίσει απλόχερα τις προς το κοινωνικό σύνολο ευεργεσίες της. Μια απ αυτές μπορεί να είναι η ποιότητα των προϊόντων. Εδώ εναποθέτουμε τις ελπίδες μας στην καλή θέληση των εταιριών, αν είναι μονοπώλια ή στο συναγωνισμό αν ολιγοπώλια. Μα όταν βασικός στόχος είναι η συσσώρευση κέρδους, και η ποιότητα κοστίζει, ή ανεβάζει απαγορευτικά τις τιμές, τότε, αρχίζουμε να βάζουμε νερό στο κρασί μας (όχι εμείς βέβαια). Παράλληλα τίθεται ζήτημα προβληματικής για το γήινο περιβάλλον χρήσεως των πηγών ενεργείας ή ακόμα και αδιαφορίας για την υγεία των καταναλωτών των παραγόμενων προϊόντων. Εδώ γίνεται (ευτυχώς) αγώνας των επιστημόνων και των Κρατών για την προστασία του περιβάλλοντος και της υγείας. Και εφόσον είναι εφικτό να τηρούνται οι Νόμοι, είναι εφικτή και η προστασία. Εδώ φυσικά ελλοχεύουν και κίνδυνοι σε περιπτώσεις χαλαρότητας (εγκληματικής και μη) των ελέγχων της κοινωνίας (Βλ. Κράτος), όταν ή οι Νόμοι δεν εφαρμόζονται, ή είναι διάτρητοι από παραθυράκια φωτογραφικώς τοποθετούμενα. Πάντως η μεγάλη ελπίδα μας είναι τα προϊόντα πληροφορικής και γενικά υψηλής τεχνολογίας, μόνο που δεν τρώγονται τα έρμα (Σημείωση: Οι ανωτέρω απόψεις μπορούν να αντιπαραβληθούν με εκείνες του προηγούμενου Φύλλου για το «Συμφέρον»). Του Θεοδώρου Ξενάκη ΤΑ ΞΕΦΛΟΥΔΙΣΜΑΤΑ Από το χωριό μας, το όμορφο Κεράσοβο έχω πολλές αναμνήσεις από την παιδική μου ηλικία. Μια απ αυτές είναι έντονη, η ανάμνηση από τα «ξεφλουδίσματα του καλαμποκιού». Τα χρόνια εκείνα σχεδόν όλοι οι κάτοικοι του Κερασόβου καλλιεργούσαν τα χωράφια τους στα Λιβάδια, στις Φτέρες, στην Πέρα Ρούγα, στους Πλατάνους κλπ. Εκτός από την καλλιέργεια του σιταριού, καλλιεργούσαν και πολλά καλαμπόκια. Το φθινόπωρο, που γινόταν η συγκομιδή του καλαμποκιού στο Κεράσοβο, σχεδόν κάθε βράδυ για τα μικρά παιδιά ήταν και ένα «πάρτι». Θυμάμαι ότι στοίβαζαν σε σωρούς το καλαμπόκι στις αυλές και τα βράδια μαζεύονταν όλοι οι νοικοκύρης είχε συγκομιδή, και βοηθούσαν να γίνει το ξεφλούδισμα το καλαμποκιού. Κάθονταν γύρω γύρω στης αυλής τα πεζούλια και σε καρέκλες και στη μέση ήταν οι σωροί από το καλαμπόκι. Ξεφλουδίζοντας τις ρόκες τραγουδούσαν διάφορα παλιά τραγούδια Οι ιδιοκτήτες πρόσφεραν διάφορα εδέσματα, φρούτα (σταφύλια κλπ.), χαλβά, τσίπουρο και κρασί ντόπιο. Γινόταν ένα σωστό γλέντι σε συνδυασμό με την προσφορά. Πολλοί ιδιοκτήτες μάλιστα συνήθιζαν σαν τέλειωνε το ξεφλούδισμα να στρώνουν τραπέζι με διάφορα φαγητά και κρασί. Εύχομαι οι νέοι να αξιοποιήσουν τις περιουσίες των γονιών τους, ιδίως τώρα που υπάρχει προχωρημένη τεχνολογία. Ισως σήμερα τα μηχανήματα θα κάνουν περιττό το έθιμο του ξεφλουδίσματος, αλλά η επιστροφή πολλών νέων ανθρώπων στις πατρίδες τους για την αξιοποίηση της γης των πατέρων τους μπορεί να αποτελέσει μια αρχή και για την οικονομική ανάκαμψη της χώρας μας. ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΠΟΥΛΟΥ