Παρουσια ζει η ε κδοση για ibooks της Σχολη ς Σαββα του

Παρουσια ζει η ε κδοση για ibooks της Σχολη ς Σαββα του Επι σης και σε PDF εντελω ς δωρεα ν! www.believechannel.org

23 Αυγούστου 29 Αυγούστου Σάββατο απόγευμα Η ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΜΑΣ ΕΔΆΦΙΟ ΜΝΉΜΗΣ: «Και θέλει κηρυχθή τούτο το ευαγγέλιον της βασιλείας εν όλη τη οικουµένη, προς µαρτυρίαν εις πάντα τα έθνη, και τότε θέλει ελθεί το τέλος.» Ματθαίο 24/κδ 14. Για τη µελέτη αυτής της εβδοµάδας, διαβάστε: Ματθ. 5/ε 14-16, Λουκά 24/κδ 48,49, Ιωάν. 20/κ 21, Ματθ. 28/κη 19,20, Αποκ. 14/ιδ 6-12. Στην αρχή της διακονίας Του, ο Ιησούς κάλεσε τον Πέτρο και τον Ανδρέα να γίνουν µαθητές Του, που µε τη σειρά τους θα οδηγούσαν κι άλλους σ Αυτόν: «Έλθετε οπίσω µου, και θέλω σας κάµει αλιείς ανθρώπων» (Ματθ. 4/δ 19). Αργότερα, ο Κύριος όρισε δώδεκα µαθητές «διά να ήναι µετ αυτού, και διά να αποστέλλη αυτούς να κηρύττωσι» (Μάρκο 3/γ 14). Ο Χριστός έστειλε τους Δώδεκα Αποστόλους και αργότερα εβδοµήντα µαθητές για να ευαγγελίσουν (Ματθ. 10/ι 5-15, Λουκά 10/ι 1-12). Κατά τη διάρκεια των σαράντα ηµερών µετά την ανάστασή Του, ο Χριστός εµφανίστηκε αρκετές φορές στους µαθητές Του (Α Κορ. 15/ιε 3-8) και τους ανέθεσε την ευθύνη της διακήρυξης του ευαγγελίου (Πράξ. 1/α 2,3). Αν και κανείς από τους συγγραφείς των ευαγγελίων δεν αναφέρει όλα όσα είπε ο Ιησούς, ωστόσο, καταγράφονται µερικές από τις οδηγίες Του. Κάθε µία από αυτές δίνει έµφαση σε διαφορετική πλευρά της αποστολής για ευαγγελισµό παρέχοντας µας πολύτιµες πληροφορίες που αφορούν τον σκοπό και την µεθοδολογία. Αυτήν την εβδοµάδα θα δούµε την αποστολή του ευαγγελίου όπως ο Ιησούς την παρουσίασε. 6

Κυριακή 24 Αυγούστου «ΣΕΙΣ ΕΙΣΘΕ ΤΟ ΦΩΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ» Διαβάστε Ματθ. 5/ε 14-16. Τι λέει ο Ιησούς στον καθένα από µας αλλά και στην εκκλησία ως σύνολο;.. Στην Αγία Γραφή βλέπουµε το φως είναι άµεσα συνδεδεµένο µε τον Θεό. «Ο Κύριος είναι φως µου» ψάλλει ο Δαβίδ (Ψαλµ. 27/κζ 1) και ο Ιωάννης δηλώνει, «ο Θεός είναι φως, και σκοτία εν αυτώ δεν υπάρχει ουδεµία» (Α Ιωάν. 1/α 5). Ο Θεός είναι η πηγή του φωτός. Για την ακρίβεια, το πρώτο πράγµα που δηµιούργησε ήταν το φως, επειδή είναι απαραίτητο για τη ζωή. Δεδοµένης της στενής σχέσης µεταξύ φωτός και Θεού, βλέπουµε συχνά στην Αγία Γραφή το φως να συµβολίζει την αλήθεια, την γνώση και την ευσέβεια. Το να περπατάς στο φως σηµαίνει να έχεις έναν χαρακτήρα όµοιο µε του Θεού (Εφεσ. 5/ε 8, Α Ιωάν. 1/α 7). Το φως αντιπροσωπεύει τον Θεό, το σκοτάδι τον Σατανά. Γι αυτό και είναι µεγάλη αµαρτία να θέσεις «το σκότος διά φως, και το φως διά σκότος» (Ησ. 5/ε 20). Ο Ιησούς Χριστός, ο αιώνιος Υιός του Θεού είναι «το φως των ανθρώπων, το φως το αληθινόν, το οποίον φωτίζει πάντα άνθρωπον» (Ιωάν. 1/α 4, 9). Αυτός είναι το µοναδικό φως που µπορεί να διαλύσει το σκοτάδι σε έναν κόσµο που περιβάλλεται από την αµαρτία. Μέσω Αυτού έχουµε, «φωτισµόν της γνώσεως της δόξης του Θεού» (Β Κορ. 4/δ 6) που δεν είναι άλλο από τον χαρακτήρα Του. Όταν αποδεχόµαστε τον Χριστό ως Σωτήρα µας, γινόµαστε «υιοί του φωτός» (Ιωάν. 12/ιβ 36, Α Θεσ. 5/ε 5). Δεν έχουµε όµως φως εµείς οι ίδιοι. Όπως το φεγγάρι, έτσι και εµείς µπορούµε µόνο να αντανακλούµε το φως που λάµπει πάνω µας. Όταν αφήνουµε τον Ιησού να λάµψει µέσα από µας, δεν κάνουµε το καλό για αυτοπροβολή, αλλά για να οδηγήσουµε τους ανθρώπους να δοξάσουν τον Θεό. «Αν ο Χριστός κατοικεί στην καρδιά, είναι αδύνατο να κρυφθεί το φως της παρουσίας Του. Αν αυτοί που ισχυρίζονται ότι είναι οπαδοί του Χριστού δεν έχουν φως να µεταδώσουν, αυτό συµβαίνει επειδή δεν έρχονται σε επαφή µε την Πηγή του φωτός.» Ε. Χουάιτ, Ε.Ο.Ο. σ. 46. Δεν θα ήταν παράλογο να ανάψει κάποιος µία λάµπα και να την τοποθετήσει «υπό τον µόδιον, ή υπό την κλίνην»; (Μάρκο 4/δ 21) Γιατί λοιπόν να κάνουµε το ίδιο µε το φως του Χριστού; Ο κρυφός µαθητής είναι σαν µία λάµπα µέσα σε ένα δοχείο, δεν έχει καµία χρησιµότητα. Γι αυτό, «σηκώθητι, φωτίζου, διότι το φως σου ήλθε, και η δόξα του Κυρίου ανέτειλεν επί σε» (Ησ. 60/ξ 1). ΣΚΕΨΗ: Το φως από µόνο του είναι αόρατο. Πρέπει να αντανακλάει κάπου για να µπορέσουµε να το δούµε. Τι πνευµατικό δίδαγµα παίρνουµε από αυτό για το πώς πρέπει να αντανακλά το φως µας, ως πιστοί; 7

Δευτέρα 25 Αυγούστου «ΕΙΣΘΕ ΕΙΣ ΕΜΕ ΜΑΡΤΥΡΕΣ» Η πρώτη συνάντηση του Ιησού µε τους µαθητές µετά την ανάστασή Του ήταν πολύ σηµαντική. Ήταν φοβισµένοι, απογοητευµένοι, µπερδεµένοι. Οι πόρτες ήταν κλειδωµένες επειδή φοβόντουσαν, αλλά ο Ιησούς εµφανίστηκε ξαφνικά ανάµεσά τους. Με καθαρή και ήρεµη φωνή τους είπε, «Ειρήνη υµίν». Επειδή ήταν τροµοκρατηµένοι δεν µπορούσαν να πιστέψουν όσα έβλεπαν και άκουγαν. Με τρυφερότητα, ο Ιησούς τους έδειξε τα χέρια και τα πόδια Του και τους εξήγησε όλες τις προφητείες γύρω από Εκείνον. Η παρουσία και τα λόγια Του τους µεταµόρφωσαν ριζικά, διώχνοντας την αγωνία και την απιστία, γεµίζοντάς τους µε ειρήνη και χαρά λόγω της ανάστασής Του. Ο Χριστός άρχισε να εξηγεί την αποστολή τους, βοηθώντας τους να καταλάβουν τη σηµασία της ευθύνης τους ως µάρτυρες του θανάτου, της ανάστασης, και της δύναµής Του να συγχωρεί αµαρτίες και να αλλάζει ζωές (Λουκά 24/κδ 46-48). Τον είχαν δει νεκρό, αλλά τώρα Τον έβλεπαν και πάλι ζωντανό. Έτσι, µπορούσαν να µαρτυρήσουν γι Αυτόν, ότι είναι ο Σωτήρας του κόσµου. Μάρτυρας είναι εκείνος που είδε να πραγµατοποιείται κάποιο συµβάν. Οποιοσδήποτε µπορεί να γίνει µάρτυρας, εφόσον έχει δει προσωπικά κάτι. Μαρτυρία δεν υφίσταται από δεύτερο χέρι. Μπορούµε να καταθέσουµε βάση της δικής µας εµπειρίας, και όχι κάποιου άλλου. Ως σωσµένοι αµαρτωλοί, έχουµε το προνόµιο να πούµε στους άλλους το τι έκανε ο Ιησούς για µας. Ποια είναι η σχέση µεταξύ του να λάβουµε το Άγιο Πνεύµα και του να δώσουµε µαρτυρία για τον Χριστό; Δείτε Λουκά 24/κδ 48,49, Πράξ. 1/α 8. Δείτε επίσης Ησ. 43/µγ 10, 12, 44/µδ 8.. Στις Πράξεις των Αποστόλων βλέπουµε πως η µαρτυρία των πιστών µπορεί να έχει πειστική δύναµη µε την παρουσία του Αγίου Πνεύµατος στην καρδιά τους. Αφότου έλαβαν το Πνεύµα, «µετά δυνάµεως µεγάλης απέδιδον οι απόστολοι την µαρτυρίαν της αναστάσεως του Κυρίου Ιησού» (Πράξ. 4/δ 33). Μπορούσαν να µιλήσουν ανοικτά, µε µεγάλη δύναµη για όλα όσα οι ίδιοι ήταν µάρτυρες και είχαν βιώσει. Η µαρτυρία µας για τον Χριστό πρέπει να περιλαµβάνει πάντα και την προσωπική µας εµπειρία µαζί Του. ΣΚΕΨΗ: Ποια είναι η προσωπική σας εµπειρία µε τον Κύριο; Τι έχει κάνει ο Θεός για σας που µπορείτε να το χρησιµοποιήσετε ως µαρτυρία στους άλλους; 8

Τρίτη 26 Αυγούστου «ΚΑΙ ΕΓΩ ΠΕΜΠΩ ΕΣΑΣ» Στο ευαγγέλιο του Ιωάννη υπάρχει η πρώτη συνάντηση του Ιησού µε τους µαθητές στο ανώγειο, όπου δίνονται πληροφορίες που δεν συναντάµε στο ευαγγέλιο του Λουκά. Σύµφωνα µε τον Ιωάννη, πώς όρισε ο Ιησούς την αποστολή των πιστών; Δείτε Ιωάν. 20/κ 21....... Ο Ιησούς αναφέρθηκε ήδη σ αυτό λίγες µέρες πριν, όταν προσευχήθηκε, «καθώς εµέ απέστειλας εις τον κόσµον, και εγώ απέστειλα αυτούς εις τον κόσµον» (Ιωάν. 17/ιζ 18). Το να στέλνεις κάποιον σηµαίνει ότι ασκείς εξουσία πάνω του. Επίσης περιλαµβάνεται ένας σκοπός, καθώς εκείνος που αποστέλλεται έχει να εκπληρώσει κάποια αποστολή. Ο Πατέρας έστειλε τον Ιησού για να σώσει τον κόσµο (Ιωάν. 3/γ 17) και ο Ιησούς στέλνει εµάς για να διακηρύξουµε τη σωτηρία µέσω Εκείνου. Αποδεδειγµένα, η αποστολή µας είναι η συνέχεια του έργου του Χριστού που αφορά όλους τους ανθρώπους (Ματθ. 9/θ 35). Ωστόσο, δεν περιµένει από µας να συνεχίσουµε µόνο αυτό που Εκείνος ξεκίνησε, αλλά να πάµε και ένα βήµα πιο πέρα. Ο Κύριος είπε, «όστις πιστεύει εις εµέ, τα έργα τα οποία κάµνω, και εκείνος θέλει κάµει, και µεγαλήτερα τούτων θέλει κάµει» (Ιωάν. 14/ιδ 12). Ο Ιησούς έστειλε το Άγιο Πνεύµα για να βοηθήσει τους µαθητές να φέρουν εις πέραν την αποστολή τους. Ο Θεός, στη Δηµιουργία, «ενεφύσησεν» στον Αδάµ «πνοήν ζωής» (Γεν. 2/β 7). Τώρα ο Ιησούς «ενεφύσησε» στους µαθητές «Πνεύµα Άγιον» (Ιωάν. 20/κ 22). Όπως η πνοή της ζωής µεταµόρφωσε το άψυχο σε ζωντανή ύπαρξη, έτσι και το Άγιο Πνεύµα µεταµορφώνει τους φοβισµένους και αποθαρρυµένους µαθητές σε ισχυρούς, ζωντανούς µάρτυρες που θα συνεχίσουν το έργο του Ιησού. Και σήµερα χρειαζόµαστε το ίδιο χρίσµα, για να εκπληρώσουµε την αποστολή που µας έχει εµπιστευθεί ο Θεός. ΣΚΕΨΗ: Ο Ιησούς µας κάλεσε να γίνουµε µάρτυρές Του. Για πιο πράγµα µπορείτε να µαρτυρήσετε; Τι έχετε δει ή βιώσει όσον αφορά τον Ιησού που µπορείτε να το µοιραστείτε µε τους άλλους; 9

Τετάρτη 27 Αυγούστου «ΜΑΘΗΤΕΥΣΑΤΕ» Μετά την ανάστασή Του, ο Ιησούς συναντήθηκε µε τους µαθητές στην Γαλιλαία, «εις το όρος, όπου παρήγγειλεν εις αυτούς» (Ματθ. 28/κη 16). Μαζί µε τους ένδεκα, περίπου πεντακόσιοι ακόµη µαθητές συγκεντρώθηκαν για να συναντήσουν τον αναστηµένο Κύριο (Α Κορ. 15/ ιε 6). Εκείνος που νίκησε το θάνατο, τους είπε: «Εδόθη εις εµέ πάσα εξουσία εν ουρανώ και επί γης» (Ματθ. 28/κη 18). Η δύναµη και η εξουσία Του δεν περιορίζονται πλέον όπως στην επίγεια διακονία Του. Όπως πριν την ενσάρκωσή Του, η εξουσία Του περιλαµβάνει όλο το σύµπαν. Στερεώνοντας αδιαµφισβήτητα την εξουσία Του, εµπιστεύεται την αποστολή Του στους ακολούθους Του. Σύµφωνα µε τον Ματθαίο, στην Μεγάλη Αποστολή που ανέθεσε ο Ιησούς υπάρχουν τέσσερα ρήµατα: «πορευθέντες», «µαθητεύσατε», «βαπτίζοντες», «διδάσκοντες». Από αυτά τα ρήµατα µόνο το µαθητεύσατε είναι σε προστακτική, ενώ τα υπόλοιπα τρία είναι µετοχές. Αυτό σηµαίνει ότι η έµφαση δίνεται στο «µαθητεύσατε» στο οποίο υπάγονται οι υπόλοιπες τρεις δραστηριότητες. Τι ρόλο έχουν οι παραπάνω τρεις δραστηριότητες στην εντολή για µαθητεία; Δείτε Ματθ. 28/κη 19,20..... Στην εντολή του Ιησού για µαθητεία, περιλαµβάνονται τρεις δραστηριότητες οι οποίες αλληλοσυµπληρώνονται. Καθώς πορευόµαστε προς όλον τον κόσµο, πρέπει να διδάσκουµε όλες τις διδασκαλίες του Ιησού, να βαπτίζουµε όσους Τον δέχονται ως Σωτήρα και είναι πρόθυµοι να τηρήσουν όλα όσα Εκείνος µας πρόσταξε. Χαιρόµαστε όταν κάποιος βαπτίζεται, ωστόσο η βάπτιση δεν είναι το τέλος. Είναι µέρος της διαδικασίας της µαθητείας. Η αποστολή µας είναι να προσκαλέσουµε τους ανθρώπους να ακολουθήσουν τον Ιησού, να πιστέψουν σ Αυτόν, να Τον υπακούσουν, να υιοθετήσουν τον τρόπο της δικής Του ζωής, και να προσκαλέσουν µε τη σειρά τους και άλλους να γίνουν µαθητές Του. Επειδή ο Ιησούς έχει «πάσα εξουσία» και εµείς πρέπει να µαθητεύσουµε «πάντα τα έθνη» και να τους διδάξουµε «πάντα όσα» µας είπε, έχοντας τη βεβαιότητα ότι ο Χριστός θα είναι µαζί µας «πάσας τας ηµέρας έως της συντελείας του αιώνος». ΣΚΕΨΗ: Τι κάνετε ως τοπική εκκλησία για την µαθητεία και την αύξηση των νέων πιστών; Τι άλλο µπορείτε να κάνετε; Πώς µπορείτε να χρησιµοποιήσετε τα χαρίσµατά σας στην εκπλήρωση της µεγάλης αποστολής του ευαγγελίου; 10

Πέµπτη 28 Αυγούστου «ΚΗΡΥΞΑΤΕ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ» Με χαρακτηριστική περιεκτικότητα και σαφήνεια, το ευαγγέλιο του Μάρκου παρουσιάζει την αποστολή σε µία σύντοµη πρόταση, «Υπάγετε εις όλον τον κόσµον, και κηρύξατε το ευαγγέλιον εις όλην την κτίσιν» (Μάρκο 16/ις 15). Όπως και στο Ματθαίο το ρήµα «πορευθέντες», έτσι και το «υπάγετε» δηλώνει την ενέργεια που χρειάζεται για να εκπληρωθεί η αποστολή. Η αποστολή εκφράζεται από το ρήµα «κηρύξατε» που έχει την έννοια «διακηρύξτε δυνατά, ανακοινώστε». Ο Μάρκος χρησιµοποιεί τον όρο αυτό 14 φορές περισσότερο από τους άλλους ευαγγελιστές. Η εκκλησία πρέπει να κηρύξει το ευαγγέλιο. Κατά τη διάρκεια της διακονίας του Ιησού, οι δώδεκα µαθητές είχαν σταλεί να κηρύξουν «προς τα πρόβατα τα απολωλότα του οίκου Ισραήλ» (Ματθ. 10/ι 6) και όχι στους Εθνικούς. Τώρα αποστέλλονται σε όλον τον κόσµο και σε όλη την κτίση. Οι έντεκα µόνο δεν θα µπορούσαν να πραγµατοποιήσουν αυτό το έργο. Αυτή η αποστολή έχει παγκόσµιες διαστάσεις και απαιτεί τη συµµετοχή όλης της εκκλησίας. Ανατέθηκε σε όλους τους πιστούς ανά τους αιώνες. Σ αυτούς περιλαµβανόµαστε και εµείς. Διαβάστε Αποκ. 14/ιδ 6-12. Πώς εµπεριέχεται σ αυτά τα εδάφια η παγκόσµια αποστολή της εκκλησίας; Η διακήρυξη του ευαγγελίου σε όλους, δεν εγγυάται και την αποδοχή του από όλους. Μόνο «όστις πιστεύση και βαπτισθή, θέλει σωθή» (Μάρκο 16/ ις 16). Πρέπει να κηρύττουµε µε ενθουσιασµό, ελπίζοντας ότι πολλοί θα είναι εκείνοι που θα δεχτούν την πρόσκληση του ευαγγελίου. Ωστόσο, σύµφωνα µε την απεικόνιση της στενής οδού (Ματθ. 7/ζ 13,14), γνωρίζουµε ότι πολλοί δεν θα δεχτούν τον Λόγο. Ποια βεβαίωση µας δίνεται ότι η παγκόσµια αυτή αποστολή θα εκπληρωθεί; Δείτε Ματθ. 24/κδ 14. Στο Μάρκο 16/ις 15 και στο Ματθ. 24/κδ 14 βρίσκουµε έναν ενθαρρυντικό παραλληλισµό. Και τα δύο εδάφια µιλάνε για την διακήρυξη του ευαγγελίου σε όλον τον κόσµο. Ενώ στο πρώτο παρουσιάζεται η εντολή του Ιησού για διακήρυξη, στο δεύτερο έχουµε την υπόσχεση του Ιησού ότι η αποστολή θα πραγµατοποιηθεί. ΣΚΕΨΗ: Ο Χριστός, «έκανε πλήρη προµήθεια για την εκτέλεση του έργου και ανέλαβε ο Ίδιος την ευθύνη της επιτυχίας του. Ενόσω θα υπάκουαν στο λόγο Του και θα συνεργάζονταν µαζί Του, δεν µπορούσαν να αποτύχουν» Ε. Χουάιτ, Ζ.Χ. σ. 789. Πόσο πρόθυµοι είµαστε να συνεργαστούµε µαζί Του σ αυτό το τόσο σηµαντικό έργο; 11

Παρασκευή 29 Αυγούστου Δύση ηλίου: 19:59 ΠΕΡΑΙΤΈΡΩ ΜΕΛΈΤΗ: Διαβάστε Ε. Χουάιτ, Ζ.Χ. σ. 785-797, Π.Α. σ. 15-23. «Κάθε πραγµατικός µαθητής είναι γεννηµένος στη βασιλεία του Θεού σαν ιεραπόστολος. Εκείνος που πίνει το νερό της ζωής γίνεται πηγή ζωής. Ο δέκτης γίνεται δότης. Η χάρη του Χριστού στην ψυχή είναι σαν µία πηγή στην ερηµιά που αναβλύζει για να δροσίσει όλους και να κάνει αυτούς που είναι έτοιµοι να ξεψυχήσουν να λαχταρούν να πιουν από το νερό της ζωής.» Ε. Χουάιτ, Ζ.Χ. σ. 164. «Οι εντολές του Σωτήρα στους µαθητές συµπεριλάβαιναν όλους τους πιστούς. Συµπεριλαµβάνουν όλους όσους πιστεύουν στο Χριστό µέχρι τη συντέλεια του κόσµου. Είναι µοιραίο λάθος να υποθέτουµε ότι το έργο της σωτηρίας των ψυχών εξαρτάται µόνο από τους χειροτονηµένους λειτουργούς του ευαγγελίου Όλοι όσοι δέχονται τον τρόπο ζωής του Χριστού, χειροτονούνται για το έργο της σωτηρίας των συνανθρώπων τους. Γι αυτό το έργο ιδρύθηκε η εκκλησία και όλοι όσοι δέχονται τις ιερές υποσχέσεις µε τη σειρά τους να γίνουν συνεργάτες του Χριστού.» Ε. Χουάιτ, Ζ.Χ. σ. 789,790. ΕΡΩΤΉΣΕΙΣ ΓΙΑ ΣΥΖΉΤΗΣΗ: 1. Δεν µπορούµε όλοι να ταξιδέψουµε στον κόσµο και να κηρύξουµε το ευαγγέλιο. Πώς µπορούµε όµως να συµµετάσχουµε στη διάδοση του ευαγγελίου στα πλαίσια της τριπλής αγγελίας; 2. Πώς συνεχίζει η τοπική σας εκκλησία τη διακονία του Ιησού στην κοινότητά σας; Πώς µπορείτε να βοηθήσετε το ιεραποστολικό έργο της εκκλησίας; 3. Ο Ιησούς είπε ότι το ευαγγέλιο θα κηρυχθεί σε όλον τον κόσµο. Φυσικά τότε, και µέχρι πριν από διακόσια χρόνια, οι µέθοδοι επικοινωνίας δεν βοηθούσαν ιδιαίτερα. Τα τελευταία όµως 50 χρόνια υπάρχει µεγάλη ανάπτυξη στον χώρο της επικοινωνίας. Πώς µπορούµε να χρησιµοποιήσουµε την τεχνολογία για να κάνουµε το έργο που έχουµε την υπόσχεση ότι θα πραγµατοποιηθεί; 4. Πώς µπορούµε να χρησιµοποιήσουµε την προσωπική µας εµπειρία ως µαρτυρία στους άλλους; Και γιατί πρέπει να χρησιµοποιήσουµε τη δική µας εµπειρία; 12