ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2017

ΓΝΗΣΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ ΤΟΥ ΕΤΟΥΣ 2017 Α Φ Ι Ε Ρ Ω Μ Ε Ν Ο Ν Eἰς τὴν ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΝ ΔΙΑΔΟΧΗΝ τῶν Ἐπισκό πων, ἐν τῇ Μιᾷ, Ἁγίᾳ, Καθολικῇ, Ἀποστολικῇ, Στρα τευομένῃ, Ὀρθοδόξῳ τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησίᾳ, τὴν διαιωνίζουσαν ἐπὶ τῆς γῆς τοὺς Θείους θησαυροὺς τῆς ΑΠΟΣΤΟ ΛΙΚΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ, τὴν διαφυλάττουσαν τὴν Παρα καταθή κην τῆς Ἀκτίστου Θείας Χάριτος καὶ ἐνεργοῦσαν τὸ Μυστήριον τῆς Σωτηρίας διὰ τῆς θεουρ γοῦ Ἱερωσύνης, τῆς ἑλκούσης ΑΔΙΑΚΟΠΩΣ τὴν προέλευσίν της ἀπὸ τοὺς Ἁγίους Ἀποστόλους ἕως σήμερον καὶ ἕως τῆς συντελείας τῶν αἰώνων.

Κωνσταντινουπόλεως 174, Τ.Κ. 542 49 Χαριλάου Θεσσαλονίκη Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ ΤΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ἐν τῇ Μιᾷ, Ἁγίᾳ, Καθολικῇ, Ἀποστολικῇ, Στρα τευομένῃ, Ὀρθοδόξῳ τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησίᾳ Οἱ περὶ τὸν πρώην Μεσσηνίας Γρη γόριον πρόσφατοι Αἱρετικοὶ Ἐκκλη σιο μάχοι, Χρι - στο μάχοι, Τριαδομάχοι, οἱ τρανῶς τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ διατα ράξαν τες καὶ ἐξ Αὐτῆς ἀποσχισθέντες τὸ 2002, ἀπέρριψαν τὴν Προαιω νιότητα τοῦ Θεαρχικοῦ Προσ ώ που τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ τὴν Θεϊκὴν Κεφαλὴν τῆς Ἐκκλησίας. Ἐκήρυξαν ὅτι Κεφαλὴ τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἡ ἀνθρωπίνη φύσις τοῦ Χριστοῦ, ὅτι ἡ Ἐκκλησία εἶναι τοῦ Χριστοῦ καὶ ὄχι τῆς Ἁγίας Τριάδος, ὅτι ὁ Χριστὸς δὲν θὰ ἀφήσῃ τὴν Ἐκκλησίαν του νὰ πέσῃ εἰς τὰς χέρια τῆς Ἁγίας Τριάδος καὶ ὅτι οἱ Ἀπόστολοι εἶναι Διάδοχοι τοῦ Χριστοῦ. Κατέστησαν οὕτω τὸν μὲν Χριστὸν ἀπόν τα ἐκ τῆς Ἐκ κλησίας, ὡς νὰ ἦτο νεκρός, ὡς νὰ μὴν ἦτο Αἰώνιος, τοὺς δὲ Ἀπο - στό λους καὶ Ἐπισκόπους ἀντικαταστάτας τοῦ Χριστοῦ εἰς τὴν Ἐκ κλησίαν, ἐπέχοντας θέσιν Κεφαλῆς Ἐκκλησίας. Διὰ τοὺς νέους αὐτοὺς Ἑβραιόφρονας Αἱ ρετικούς, ὁ Χριστὸς δὲν εἶναι οὔτε προαιώνιος οὔτε αἰώνιος, ἡ δὲ Ἐκκλησία μετὰ τὸν «θάνατον» τοῦ Χριστοῦ περιῆλθεν εἰς τὰς χεῖρας τῶν Ἀποστόλων, οἱ ὁποῖοι τὸν διεδέχθησαν, καὶ μετὰ τὸν θάνατον αὐτῶν εἰς τὰς χεῖρας τῶν ἐπισκόπων. Κατ αὐτούς, οἱ Ἀπόστολοι καὶ οἱ ἐπίσκοποι εἶναι Δάδοχοι τοῦ Χριστοῦ καὶ ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἕνας ἀνθρώπινος καὶ ὄχι Θεανθρώπινος ὀργανισμός. Ἡ ἀλήθεια ὅμως εἶναι ὅτι ὁ Χριστὸς εἶναι καὶ Προαιώνιον Θεαρχικὸν Πρόσωπον καὶ Αἰωνία Κεφαλὴ τῆς Ἐκκλησίας. Γέγραπται γάρ: «Σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελ χισεδέκ» (Ψαλμ. ΡΘ' 4). Καθὼς δὲ ἐξηγεῖ ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, ὁ Χριστὸς ἔχει ἀπα - ράβατον, ἀμετάθετον καὶ παραμένουσαν τὴν Ἀρχιερωσύνην, μὴ ἐμποδιζόμενος εἰς τοῦτο ὑπὸ τοῦ θανάτου ὅπως συμβαίνει μὲ τοὺς ἀνθρώπους οἱ ὁποῖοι λαμβάνουν διὰ χειροτονίας τὴν Ἱερωσύνην: «Οἱ μὲν γὰρ χωρὶς ὁρκωμοσίας εἰσὶν ἱερεῖς γεγονότες, ὁ δὲ μετὰ ὁρκωμοσίας διὰ τοῦ λέγοντος πρὸς αὐτόν ὤμοσε Κύριος, καὶ οὐ μεταμελη θήσεται σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ κατὰ τοσοῦτον κρείττονος διαθήκης γέγονεν ἔγγυος Ἰησοῦς. Καὶ οἱ μὲν πλείονές εἰσι γεγονότες ἱερεῖς διὰ τὸ θανάτῳ κωλύεσθαι παραμένειν ὁ δὲ διὰ τὸ μένειν αὐτὸν εἰς τὸν αἰῶνα ἀπαράβατον ἔχει τὴν ἱερωσύνην» (Ἑβρ. Ζ' 20-24). Οἱ δὲ Ἀπόστολοι ΔΕΝ ΔΙΕΔΕΧΘΗΣΑΝ τὸν Χριστόν, ἀλλὰ ἔλαβον παρὰ τοῦ Χριστοῦ ἀποστολὴν νὰ μαθητεύσουν πάντα τὰ ἔθνη, νὰ βαπτίζουν εἰς τὸ ὄνο μα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, καὶ διὰ τοῦ δεσμεῖν καὶ λύειν ἐπὶ τῆς γῆς νὰ συνεργοῦν εἰς τὴν αἰώνιον σωτηρίαν ὅσων πιστεύουν καὶ βαπτίζονται. Τὴν ἰδίαν διακονίαν ἔλαβον παρὰ τῶν Ἀποστόλων οἱ ΔΙΑΔΕΧΘΕΝΤΕΣ αὐτοὺς Ἐπίσκοποι, ὁ καθεὶς διὰ τὴν ἐπισκοπήν του. Ὁ δὲ Χριστὸς μένει ἀεὶ ὁ ἴδιος μετὰ τῶν Ἀποστόλων καὶ τῶν ΔΙΑΔΟΧΩ Ν των καὶ ὅλων τῶν Χριστιανῶν ἕως τῆς συντελείας τῶν αἰώνων, κατὰ τὸν ἀψευδῆ Αὐτοῦ λόγον: «Πο ρευθέντες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη, βαπτίζοντες αὐτοὺς εἰς τὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, διδάσκοντες αὐτοὺς τηρεῖν πάντα ὅσα ἐνετειλάμην ὑμῖν καὶ ΙΔΟΥ ΕΓΩ ΜΕΘ ΥΜΩΝ ΕΙΜΙ ΠΑΣΑΣ ΤΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος. Ἀμήν.» (Ματθ. ΚΗ' 19-20). Εἰς τὴν Ἐκκλησίαν λοιπόν, ἡ ὁποία ἔχει αἰωνίως καὶ ἀτελευτήτως ΘΕΪΚΗΝ ΚΕΦΑΛΗΝ καὶ ἡ ὁποία, θεμελιωμένη εἰς τὴν Θεαρχικὴν Ὑπόστασιν τοῦ Λόγου (ὡς ἀτρέπτως καὶ ἀναλλοιώ τως καὶ ἀδιαιρέτως καὶ ἀχωρίστως ἑνώσαντος τὴν Θεϊκὴν μὲ τὴν ἀνθρωπίνην φύσιν), εἶναι ΘΕΟΫΠΟΣΤΑΤΟΣ, δὲν ὑπάρχει Διαδοχὴ τοῦ Χριστοῦ, ἀλλὰ Διαδοχὴ τῶν Ἀποστό λων, ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΔΙΑΔΟΧΗ. Ἡ Ἐκκλη σία, κατὰ τὸν Ἅγιον Αὐγουστῖνον, εἶναι αὐτὸς «ὁ Χριστὸς παρατεινόμενος εἰς τοὺς αἰῶνας», εἶναι τὸ κατ Ἄκτιστον Χάριν συναρ μο - λογούμενον ἐκ λογι κῶν κτισμάτων Ἓν Σῶμα τοῦ Χριστοῦ, ὁ κατὰ τὴν Ἄκτιστον Ἐνέργειαν τῆς ΤΑΥΤΟΥΡΓΟΥΣΗΣ Ἁ γίας Τριάδος οἰκοδομούμενος ἔμψυχος Ναὸς τοῦ Θεοῦ. Ὡς Ναὸς τοῦ Θεοῦ καὶ Σῶμα Χριστοῦ, ἡ Ἐκκλησία δὲν εὑρίσκει ἀντικαταστάτας τοῦ Χριστοῦ εἰς τοὺς Ἀποστόλους καὶ εἰς τοὺς ἐκ τῶν Ἀ ποστόλων ἕλκοντας τὴν χειροτονίαν Ἐπισκόπους. Ἡ Ἐκκλησία δὲν ἀντικαθιστᾶ ἕνα δῆθεν ἀπόντα Χριστὸν μὲ τοὺς παρόν τας Ἐ πισκόπους διὰ νὰ ἁγιάσῃ καὶ θεώσῃ τοὺς Πιστούς. Ἀπ ἐναν τίας, ἡ Ἐκ κλησία εἶναι ἡ Φυ τεία τοῦ Θεοῦ Πατρός, ἡ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ διὰ Πνεύμα τος Ἁγίου ζωογονοῦσα τὰ κλήματα καὶ φέρουσα καρποὺς ἁγίους καὶ θεοειδεῖς. Τὰ κτιστὰ μέλη τοῦ Σώματος τῆς Στρατευομένης Ἐκκλησίας λαμβάνουν τὴν Ἄκτιστον Χάριν τῆς Ἁγίας Τριάδος, τὴν ἑκουσίως ἐκ τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύ ματος ἐνεργουμένην ἐν ἑνὶ θελήματι. Διὰ τοῦτο προτρέπει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, «σπου - δάζον τες τηρεῖν τὴν ἑνότητα τοῦ Πνεύ ματος ἐν τῷ συνδέσμῳ τῆς εἰρήνης. Ἓν Σῶμα καὶ ἓν Πνεῦμα, καθὼς καὶ ἐκλήθητε ἐν μιᾷ ἐλπίδι τῆς κλήσεως ὑμῶν εἷς Κύριος, μία Πίστις, ἓν Βάπτισμα εἷς Θεὸς καὶ Πατὴρ πάντων, ὁ ἐπὶ πάντων, καὶ διὰ πάντων, καὶ ἐν πᾶσιν ἡμῖν» (Ἐφεσ. Δ' 3-5). Ὁ ἴδιος ὁ Χριστός, ἐπειδὴ ἀνέστη καὶ ζῇ παντοτεινά, εἶναι μονίμως καὶ ἐνεργῶς παρὼν εἰς τὴν Ἐκκλησίαν. «Ἐπειδὴ ἀεὶ ζῇ, ΟΥΚ ΕΧΕΙ ΔΙΑΔΟΧΟΝ,...εἰ δὲ οὐκ ἔχει διάδοχον, καὶ δύναται πάντων προΐστασθαι» (Ἅγιος Χρυσόστομος, Ε.Π.Ε. 24, σελ. 524). Ὅπως δὲ λέγει περὶ τοῦ Κ.Η.Ι.Χ. ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς, «οὗ δὲ ἡ Βασιλεία εἰς αἰῶνας οὖσα πέρας οὐκ ἔχει... παρὰ Θεοῦ καὶ Πατρὸς ὡς ἄνθρωπος τὴν ΑΔΙΑΔΟΧΟΝ ΒΑΣΙΛΕΙΑΝ λαμβάνοντα ὡς εἶδε καὶ προανεκήρυξεν ὁ Δανιήλ» ( Ε.Π.Ε. 9, σελ. 390). Ὁ Χριστός, ἡ Θεαρχικὴ Ἐνυπόστατος Δόξα τοῦ Πατρός, εἶναι τὸ Πρόσωπον καὶ ἡ Ὑπό στασις τῆς Ἐκκλησίας -- ἐξ οὗ καὶ ἡ Ἐκκλησία ΘΕΟΫΠΟΣΤΑΤΟΣ, Σῶμα τῆς Θεϊκῆς Ὑποστάσεως τοῦ Χριστοῦ. Οὐκ ἔχει ἄλλον θεμέλιον ἡ Ἐκκλησία, εἰ μὴ Χριστόν. Τοῦ Πατρὸς ἡ Δόξα πληροῖ τὰ κτιστὰ μέλη τοῦ Σώματος τῆς Ἐκκλησίας, κραταιώνει ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι τὸν ἔσω ἄνθρωπον καὶ κατοικίζει εἰς τὰς καρδίας ἡμῶν τὸν Χριστόν. Εἰς τὸν Πατέρα λοιπὸν ἀναπέμπεται ὅλη ἡ Δόξα τῆς Ἐκκλησίας, διότι παρὰ τοῦ Πατρὸς πηγάζει: «Αὐτῷ ἡ δόξα ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ εἰς πάσας τὰς γενεὰς τοῦ αἰῶνος τῶν αἰώνων ἀμήν.» (Ἐφεσ. Γ' 21, ἴδε ἐπίσης, αὐτόθι 14-20). Δὲν γεννᾶται ἐπ οὐδενὶ λόγος εἰς τὴν Ἐκκλησίαν περὶ Διαδοχῆς τοῦ Χριστοῦ, ἀλλὰ περὶ Ἀποστολικῆς Διαδοχῆς. Ἡ Ἀποστολικὴ Διαδοχὴ μαζὶ μὲ τὴν Ἀπο στολικὴν Πίστιν ἀποτελοῦν καὶ διασφα λίζουν ἐν τῷ κόσμῳ τὴν ταυτότητα τῆς Ἐκ κλησίας τοῦ Θεοῦ. Ἐκκλη σία ἡ ὁποία δὲν διατηρεῖ ἀνόθευτον καὶ ἀπαραχάρακτον τὴν ἀποκαλυφθεῖσαν Πίστιν, ὡς οἱ αὐτόπται τοῦ Λόγου Ἀπό στολοι ἐκήρυξαν, ἢ δὲν διαποιμαίνεται ὑπὸ Ἐπισκόπων οἱ ὁποῖοι ἕλκουν τὴν χειροτονίαν των κατ Ἀδιάκοπον Διαδοχὴν ἀπὸ τοὺς θείους Ἀπο - στόλους, ΔΕΝ εἶναι ἡ Ἐκκλησία τοῦ Θεοῦ. Ἀποστολικὴ Πίστις ὀνομάζεται ἡ Σωτήριος Πίστις ἡ ὁποία ἀπεκαλύφθη «πο - λυ με ρῶς καὶ πολυτρόπως πάλαι... τοῖς πατράσιν ἐν τοῖς προφήταις, ἐπ ἐσχάτου [δὲ] τῶν ἡμερῶν τούτων... [ἀπεκαλύφθη] ἡμῖν ἐν Υἱῷ» ( Ἑβρ. Α' 1). Ἡ ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἀποκαλυ φθεῖσα ὑπὸ τοῦ Θεοῦ Πατρὸς Πίστις ἐνεπι στεύθη εἰς τοὺς Ἀποστόλους, καὶ ὑπ αὐτῶν, κατὰ τὴν ἐντολὴν τοῦ Κυ ρίου, «πορευθέν τες μαθητεύσατε πάντα τὰ ἔθνη... διδάσκοντες αὐτοὺς τηρεῖν πάντα ὅσα ἐνετειλάμην ὑμῖν» (Ματθ. ΚΗ' 19-20), καὶ πάλιν, «ἃ δὲ ὑμῖν λέγω, πᾶσι λέγω» (Μάρκ. ΙΓ' 37), ἐκηρύχθη εἰς πάντα τὰ ἔθνη καὶ παρεδόθη ὡς ἀνόθευτος παρακαταθήκη Ζωῆς Αἰωνίου εἰς τοὺς Ὀρθοδόξους Χριστιανούς ὅλων τῶν αἰώνων. Ξεχω ρίζει δὲ ἡ Ἀποστολικὴ Πίστις ἀπὸ κάθε ἄλ λην νόθον διδασκαλίαν ἀπάγουσαν εἰς τὴν ἀπώλειαν, ἀφ ἑνός, διότι αὕτη μόνη τηρεῖ ὅσα ἐνετείλατο ὁ Κύριος κάθε πίστις ἡ ὁποία δὲν τηρεῖ ὅσα διέταξεν ὁ Κύριος δὲν εἶναι Ἀπο στολική καί, ἀφ ἑτέρου, διότι αὕτη μόνη ἐξασφαλίζει τὴν μεθ ἡμῶν παρουσίαν καὶ ἑνότητα τοῦ Χριστοῦ κάθε πίστις ἡ ὁποία δὲν τηρεῖ ὅσα ἐδιέταξεν ὁ Κύριος, κάθε μὴ Ἀποστολικὴ διδασκαλία, χωρίζει τοὺς ἀνθρώπους ἀπὸ τὸν Χριστὸν καὶ τὸν ἀποδιώκει ἀπὸ τὴν συνάθροισίν των, κατὰ τὸν λόγον τοῦ ἰδίου τοῦ Κυρίου: «...διδάσκοντες αὐτοὺς τηρεῖν πάντα ὅσα ἐνετειλάμην ὑμῖν καὶ ΙΔΟΥ ΕΓΩ ΜΕΘ ΥΜΩΝ ΕΙΜΙ ΠΑΣΑΣ ΤΑΣ ΗΜΕΡΑΣ ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος. Ἀμήν» (Ματθ. ΚΗ' 20). Ἡ Ἀποστολικὴ Πίστις εἶναι ἡ Πίστις ἡ ὁποία ἑνώνει κατὰ σχέσιν Χάριτος τὰ λογικὰ κτίσματα μὲ τὸν Ἄκτιστον Θεὸν καὶ τὰ εἰσάγει εἰς ΜΙΑΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑΝ ΘΕΩΣΕΩΣ, (Ἅγιος Γρηγόριος Παλαμᾶς) εἰς τὴν Μίαν Ἁγίαν Ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ. Ἡ Πίστις τῶν Ἀποστόλων δὲν εἶναι νέα πίστις εἶναι ἡ Πίστις τῶν Προφητῶν, τῶν Πατριαρχῶν, τῶν Δικαίων, τῶν Πρωτοπλάστων, τῶν Ἀγγέλων, τῆς «Ἐκκλησίας πρωτοτόκων ἐν οὐρανοῖς» ( Ἑβρ. ΙΒ' 23). Λέγεται ὅμως, καὶ ὄντως εἶναι Ἀποστολική, διότι οἱ Ἀπόστολοι τὴν ἔφερον εἰς τὰ πέρατα τῆς οἰκουμένης μὲ τὴν σφραγῖδα τοῦ Αἵματος τοῦ Παμβασιλέως Χριστοῦ, μὲ τὴν Κοινωνίαν τοῦ ὁμοθέου Σώματος καὶ τοῦ Αἵματος τοῦ Χριστοῦ. Ἡ δὲ Ἀποστολικὴ Διαδοχὴ ἔγκειται εἰς τὴν ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι διὰ τῆς ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν παράδοσιν τῆς Ἱερωσύνης, συγκεκριμένως τῆς ὑψηλῆς Ἀρχι - ερω σύ νης, ἤτοι, τοῦ Χαρίσματος τοῦ τελεῖν καὶ ἁγιάζειν τὰ Ἱερὰ Μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας, καθὼς καὶ πάσης Ἐκκλησιαστικῆς Ἐξουσίας καὶ Λειτουργικῆς Διακονίας, ὑπὸ τῶν Ἀ πο στόλων εἰς τοὺς ΔΙΑΔΟΧΟΥΣ των Ἐπισκόπους, κατὰ παραθετικὴν ἀλληλουχίαν καὶ ΑΛΛΗΛΟΔΙΑΔΟΧΗΝ, μὲ ὑπόστρωμα καὶ θεμέ - λιον τὴν ὁμολογίαν τῆς Ἀποστολικῆς Πίστεως. Ἄνευ τῆς Ἀπο στολικῆς Πίστεως δὲν συντελεῖται Ἀποστολικὴ Διαδοχὴ εἰς τὴν ἐπίθεσιν τῶν χειρῶν. Παρομοίως, μὲ τὴν ἀπώλειαν τῆς Ἀποστολικῆς Διαδοχῆς χάνεται καὶ ἡ Ἀποστολικὴ Πίστις, κατὰ τὴν Ὀρθόδοξον Πατερικὴν διδασκαλίαν. Διαδοχή, κατὰ τὸ ἐξωτερικὸν σχῆμα, τὸ ὁποῖον καὶ διὰ τῶν σωματικῶν ὀφθαλμῶν διακρίνεται σημαίνει τὴν ἀκο λουθίαν τοῦ ἑνὸς μετὰ τὸν ἄλλον, καὶ ἐτυμολογεῖται ἐκ τοῦ διαδέ χο μαι. Κατὰ δὲ τὸ ἐσωτερικὸν περιεχόμενον καὶ τὴν δύναμιν συνοχῆς, ἥτις τὴν ἀκολουθίαν τοῦ ἑνὸς εἰς τὴν θέσιν τοῦ ἄλλου συνεπάγεται, διὰ νὰ ὑπάρξῃ Διαδοχή πρέπει νὰ συντελεσθῇ καὶ μία διαδόχευσις (ἐκ τοῦ διαδοχεύω, τὸ ὁποῖον σημαίνει, ἐκχέω ἐπί τινος), κατὰ τρόπον ὥστε ὁ ἑπόμενος νὰ γίνεται καὶ νὰ νοεῖται δοχεῖον τῆς ἐξουσίας ἢ τῶν δικαιωμάτων τοῦ προηγουμένου, καὶ ὡς ἐκ τούτου νὰ ἕπεται τοῦ προηγουμένου δι καιωματικῶς καὶ κατ οὐσίαν καὶ ὄχι τυχαίως ἢ κατ ἀρπαγμόν, διότι δὲν ἔρχεται ἁπλῶς εἰς τὴν θέσιν τοῦ προηγουμένου οὔτε εἰσπηδᾶ ἢ λαμβάνει αὐθαιρέτως τὴν θέσιν τοῦ προηγουμένου. Διαδοχὴ καὶ Διάδοχος καὶ Διαδοχικὸς εἶναι κα λὸν νὰ νοοῦνται πρωταρχικῶς ὡς σημαίνοντα τὴν κατ ἔκχυσιν λῆψιν δωρεῶν ἢ ἀξιωμάτων ἢ εὐ θύνης ἢ ἐξουσίας παρὰ τοῦ αὐτὰ ἔχοντος προηγουμένως. Ὑπάρχει λοιπὸν μεταφορὰ παρακαταθήκης εἰς τὴν διαδοχήν, καὶ δὲν συντελεῖται ἁπλῶς μία ἐν χρόνῳ ἢ ἐν τόπῳ ἐναλλαγὴ ἑνὸς ὑπὸ ἄλλου. Τῆς Ἀποστολικῆς Πίστεως δοχεῖα καὶ τῆς Ἀποστολικῆς Διαδοχῆς πεπιστευμένοι λειτουργοὶ θὰ ὑπάρχουν οἱ Ἐπίσκοποι μέχρι τῆς συντελείας τῶν αἰώνων, εἰς τὴν Μίαν Ἁγίαν Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ, καὶ ὑπ αὐτῶν διὰ τῆς Χάριτος τοῦ Τελεταρχικοῦ καὶ Παναγίου Πνεύματος θὰ διακονοῦνται καὶ ἁγιάζωνται τὰ Ἱερὰ Μυστήρια εἰς τὰ ὁποῖα ἐνεργεῖται ἐν ἀσφαλείᾳ ἡ Δύναμις τοῦ Θεοῦ καὶ ἡ Σωτηρία τῶν ἀνθρώπων. Ἐν Θεσσαλονίκῃ τῇ 6ῃ Ἰανουαρίου 2017 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ Γ.Ο.Χ. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Ο ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ( ΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ) ΕΙΚΩΝ ΕΞΩΦΥΛΛΟΥ: Ἡ Ἁγία Τριάς, ὁ Θεὸς τῶν Ὅλων, μετὰ τῆς Θεοτόκου. Συμβολικὴ εἰκὼν τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Θεοῦ. Ναὸς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου, Βελβεντοῦ Κοζάνης. Ἔργον τοῦ 1808.

Ι Α Ν Ο Υ Α Ρ Ι Ο Σ 2 0 1 7 «Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ΟΣΑ ΕὰΝ ΔηΣηΤΕ ΕΠΙ ΤηΣ ΓηΣ, ΕΣΤΑΙ ΔΕΔΕΜΕΝΑ ΕΝ ΤΩ ΟΥΡΑΝῳ, ΚΑΙ ΟΣΑ ΕΑΝ λυση- ΤΕ ΕΠΙ ΤηΣ ΓηΣ, ΕΣΤΑΙ λελυμενα ΕΝ ΤΩ ΟΥΡΑΝῳ» (Ματθ. Ιη 18). «Οὔσης οὖν ὀψίας τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ τῇ μιᾷ τῶν Σαββάτων, καὶ τῶν θυρῶν κεκλεισμένων ὅπου ἦσαν οἱ Μαθηταὶ συνηγμένοι διὰ τὸν φόβον τῶν Ἰουδαίων, ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἔστη εἰς τὸ μέσον, καὶ λέγει αὐτοῖς εἰρήνη ὑμῖν. Καὶ τοῦτο εἰπὼν ἔδειξεν αὐτοῖς τὰς χεῖρας καὶ τὴν πλευρὰν αὐτοῦ. Ἐχάρησαν οὖν οἱ μαθηταὶ ἰδόντες τὸν Κύριον. Εἶπεν οὖν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς πάλιν εἰρήνη ὑμῖν. Καθὼς ἀπέσταλκέ με ὁ Πατήρ, κἀγὼ πέμπω ὑμᾶς. Καὶ τοῦτο εἰπὼν ἐνεφύσησε καὶ λέγει αὐτοῖς λαβετε ΠΝΕΥΜΑ ΑΓΙΟΝ ΑΝ ΤΙΝΩΝ ΑΦηΤΕ ΤΑΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ, ΑΦΙΕΝΤΑΙ ΑΥΤΟΙΣ, ΑΝ ΤΙΝΩΝ ΚΡΑΤηΤΕ, ΚΕΚΡΑΤηΝΤΑΙ» (Ἰωάν. Κ 19-23). ΠPO ΤΩΝ ΦΩTΩN ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ ΝΗΣΤΕΙΑ ΠΕΡΙΤΟΜΗ Ι. ΧΡΙΣΤΟΥ Μεγάλου Βασιλείου Ἐμελείας μητρὸς αὐτοῦ Σιλβέστρου πάπα Ρώμης Σεραφεὶμ ὁσίου τοῦ ἐν Σαρώφ Θεοδότης ὁσίας META TA ΦΩTA Μαλαχίου προφήτου Γορδίου μάρτυρος Πέτρου ὁσίου Σύναξις τῶν 70 Ἀποστόλων Θεοκτίστου ὁσίου 11 24 ΠΑΡΑΜOΝΗ ΘΕOφΑΝΕΙωΝ Θεωνᾶ & Θεοπέμπτου μαρτ. Συγκλητικῆς ὁσίας ΤΑ ΑΓΙΑ ΘΕΟφΑΝΕΙΑ Ρωμανοῦ ἱερομάρτυρος Σύναξις Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου Aπ δοσις Θεο ανείων Γεωργίου Χοζεβίτου τοῦ ὁσίου Δομνίκης ὁσίας Πολυεύκτου μάρτυρος Εὐστρατίου ὁσίου τοῦ θαυματουργοῦ IΕ ΛOYKA Γρηγορίου ἐπισκόπου Νύσσης Δομετιανοῦ ἐπισκόπου Μελιτινῆς Θεοδοσίου Κοινοβιάρχου ὁσίου Μαΐρου μάρτυρος Βιταλίου ὁσίου 18 31 Τατιανῆς & λοιπῶν µαρτύρων Τῶν ἀπὸ Νικαίας 8 μαρτύρων Μερτίου & Πέτρου μαρτύρων 19 1 Ἑρμύλου & Στρατονίκου μαρτ. Μαξίμου ὁσίου Καυσοκαλυβίτου 20 2 Τῶν ἐν Σινᾷ & Ραϊθῷ ἀναιρεθέντων Πατέρων, Νίνας Ἰσαποστόλου, Ἁγνῆς μάρτ. 21 3 Παύλου τοῦ Θηβαίου & Ἰωάννου Καλυβίτου τῶν ὁσίων 22 4 ΖΑΚΧΑΙΟΥ Προσκύνησις ἁλύσεως Ἀποστ. Πέτρου, Πευσίππου μάρτυρος 23 5 IΣΤ ΛOYKA Ἀντωνίου ὁσίου τοῦ Μεγάλου Ἀντωνίου ὁσίου νέου ἐν Βεροίᾳ 24 6 ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ Ἀθανασίου & Κυρίλλου πατριαρχῶν Ἀλεξανδρείας 25 7 Μάρκου Ἐφέσου Εὐγενικοῦ Μακαρίου τοῦ Αἰγυπτίου Μακαρίου τοῦ Ἀλεξανδρέως ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ 26 8 Ε θυµίου σίου το Μεγάλου E σε ίου & σὺν α τ µαρτ ρων 27 9 Μαξίμου ὁσίου ὁμολογητοῦ Νεοφύτου μάρτυρος Εὐγενίου μάρτ. Τραπεζουντίου 28 10 ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ Τιμοθέου Ἀποστόλου Ἀναστασίου τοῦ Πέρσου μάρτ. Βικεντίου μάρτυρος 29 11 ΤΕΛΩΝΟΥ & ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ Κλήμεντος ἱερομ., Ἀγαθαγγέλου μ. Διονυσίου ὁσίου ἐν Ὀλύμπῳ 30 12 ΑΣΩΤΟΥ Ἁγίων Τριῶν Ἱεραρχῶν Βασιλείου Μεγ., Γρηγορίου Θεολ. καὶ Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου Ξένης ὁσίας Βαβύλα ἱερομάρτυρος φίλωνος & Ἑλλαδίου μαρτύρων 31 13 Κύρου & Ἰωάννου τῶν Ἀναργύρων Ἀθανασίας & σὺν αὐτῇ μαρτύρων Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου Πατριάρχου Κων/πόλεως Ξενοφῶντος ὁσίου & σὺν αὐτῷ, Ἀμμωνᾶ ὁσίου, Συμεὼν ὁσίου Ἀνακομιδὴ λειψάνων Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου Ἐφραὶμ ὁσίου τοῦ Σύρου Ἰσαὰκ ὁσίου τοῦ Σύρου Παλλαδίου ὁσίου Ἀνακομιδὴ Λειψάνων ἁγίου Ἰγνατίου τοῦ Θεοφόρου Σιλουανοῦ & σὺν αὐτῷ μαρτύρων Ὁ ἀναληφθεὶς ἀπὸ τῆς γῆς εἰς τὸν οὐρανὸν Χριστὸς ΔΕΝ ἀπέχει τῆς Ἐκκλησίας οὔτε χρήζει δια - δόχων. Τοῦτο βεβαιοῖ καὶ τὸ Κοντάκιον τῆς Ἑορτῆς: «...ἀνελήφθης ἐν δόξῃ, Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν, ΟΥΔΑΜΟΘΕΝ ΧΩΡΙΖΟΜΕΝΟΣ, ἀλλὰ ΜΕΝΩΝ ΑΔΙΑΣΤΑΤΟΣ...» «Οἱ δὲ ἕνδεκα μαθηταὶ ἐπορεύθησαν εἰς τὴν Γαλιλαίαν, εἰς τὸ ὄρος οὗ ἐτάξατο αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς. Καὶ ἰδόντες αὐτὸν προσεκύνησαν αὐτῷ, οἱ δὲ ἐδίστασαν. Καὶ προσελθὼν ὁ Ἰησοῦς ἐλάλησεν αὐτοῖς λέγων ἐδόθη μοι πᾶσα ἐξουσία ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς. ΠΟΡΕΥΘΕΝΤΕΣ ΜΑΘηΤΕΥΣΑΤΕ ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΕΘΝη, βαπτιζοντεσ ΑΥΤΟΥΣ ΕΙΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΥΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ, ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΕΣ ΑΥΤΟΥΣ ΤηΡΕΙΝ ΠΑΝΤΑ ΟΣΑ ΕΝΕΤΕΙλΑΜηΝ ΥΜΙΝ ΚΑΙ ΙΔΟΥ ΕΓΩ ΜΕΘ ΥΜΩΝ ΕΙΜΙ ΠΑΣΑΣ ΤΑΣ ημερασ ΕΩΣ ΤηΣ ΣΥΝΤΕλΕΙΑΣ ΤΟΥ ΑΙΩΝΟΣ. ΑΜηΝ.» (Ματθ. Κη 16-20).

Φ Ε Β Ρ Ο Υ Α Ρ Ι Ο Σ 2 0 1 7 Μὴ νομίσῃς ὅτι ὁ Χριστὸς ἔχει δια - δόχους ὡς Ἀρχιερεὺς ἢ ὡς Κε φαλὴ τοῦ Σώματος τῆς Ἐκκλη σίας: «Ἐπειδὴ ἀεὶ ζῇ, ΟΥΚ ΕΧΕΙ ΔΙΑ - ΔΟΧΟΝ,...εἰ δὲ οὐκ ἔχει διάδοχον, καὶ δύνα ται πάντων προΐστασθαι» (Ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος, 4-5ος αἰ., Ε.Π.Ε. 24, σελ. 524). TΩN AΠOKPEΩ ΤΥΡΙΝΗΣ Τρύφωνος μ., Περπετούας μ. Πέτρου ὁσίου τοῦ ἐν Γαλατίᾳ H YΠAΠANTH TOY KYPIOY HMΩN IHΣOY XPIΣTOY Aπ δοσις Yπαπαντ ς ΤΥΡΙΝΗΣ Συμεὼν Θεοδόχου Ἄννης προφήτιδος Ἀνδριανοῦ & Εὐβούλου μαρτ. Ἰσιδώρου ὁσίου Πηλουσιώτου Νικολάου ὁμολογητοῦ Ἀβραμίου ἐπισκ. ἱερομάρτυρος 11 24 ΤΥΡΙΝΗΣ ΨΥΧΟΣΑΒΒΑΤΟΝ Ἀγάθης μάρτυρος Πολυεύκτου Κων/πόλεως Θεοδοσίου ὁσίου ἐν Σκοπέλῳ Η ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ φωτίου Μεγάλου, Βουκόλου ἐπ. Βαρσανουφίου & Ἰωάννου ὁσίων TΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ Παρθενίου ἐπισκόπου Λαμψάκου Λουκᾶ ὁσίου τοῦ ἐν Στειρίῳ Τῶν ἐν Νικομηδείᾳ 1003 μαρτ. ΚΑΘΑΡΑ APXH ΕΒΔΟΜΑΣ NHΣTEIAΣ Ζαχαρίου Προφήτου Θεοδώρου Στρατηλάτου μεγαλομ. ΚΑΘΑΡΑ ΕΒΔΟΜΑΣ Παγκρατίου, Μαρκέλλου & φιλαγρίου ἱερομαρτύρων Νικηφόρου μάρτυρος ΚΑΘΑΡΑ ΕΒΔΟΜΑΣ 16 1 Χαραλάμπους ἱερομάρτυρος Οὐαλεντίνης μάρτυρος Ζήνωνος ὁσίου τοῦ Ταχυδρόμου ΚΑΘΑΡΑ ΕΒΔΟΜΑΣ 17 2 Βλασίου ἱερομάρτυρος, Θεοδώρας τῆς εἰκονοφίλου Αὐγούστης ΚΑΘΑΡΑ Α' ΧΑΙΡΕ- ΕΒΔΟΜΑΣ ΤΙΣΜΟΙ 18 3 Μελετίου πατρ. Ἀντιοχείας Ἀντωνίου πατρ. Κων/πόλεως Πλωτίνου & Σατορνίνου μαρτ. 19 4 Η ΕΞΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Ἀκύλλα & Πρισκίλλης Ἀποστόλ. Μαρτινιανοῦ ὁσίου 20 5 ΝΗΣΤΕΙΩΝ Αὐξεντίου ὁσίου τοῦ ἐν τῷ Βουνῷ Ἀβραὰμ & Μάρωνος ὁσίων φιλήμονος Γάζης ἱερομάρτυρος 21 6 Ὀνησίμου Ἀποστόλου Εὐσεβίου ὁσίου, Μαΐωρος μάρτ. 22 7 Παμφίλου & σὺν αὐτῷ μαρτ. φλαβιανοῦ ἱερομάρτυρος πατριάρχου Κων/πόλεως 23 8 Θεοδώρου Τήρωνος μεγαλομάρτ. Μαρκιανοῦ & Πουλχερίας ὁσίων βασιλέων 24 9 Λέοντος πάπα Ρώμης Ἀγαπητοῦ ἐπισκ. ὁμολογητοῦ Λέοντος & Παρηγορίου μαρτ. Β' ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ 25 10 Θαῦμα Κολλύβων Ἁγ. Θεοδώρου Ἀρχίππου, φιλήμονος & Ἀπφίας Ἀποστόλων, φιλοθέης Ἀθηναίας 26 11 ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ Λέοντος Κατάνης, Σαδὼκ ἱερομ. & τῶν σὺν αὐτῷ 128 μαρτύρων 27 12 ΝΗΣΤΕΙΩΝ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΠΑΛΑΜΑ Προκοπίου ὁμολ., Γελασίου μ. Θαλλελαίου ὁσίου Τιμοθέου ὁσίου ἐν Συμβόλοις Εὐσταθίου πατρ. Ἀντιοχείας Ζαχαρίου πατρ. Ἱεροσολύμων 28 13 Βασιλείου ὁμολογητοῦ Κυράννης μάρτυρος Κασσιανοῦ ὁσίου ὁμολογητοῦ «Οὗτος γὰρ ὁ Μελχισεδέκ... ἀπάτωρ, ἀμήτωρ, ἀγενεαλόγητος, μήτε ἀρχὴν ἡμερῶν μήτε ζωῆς τέλος ἔχων, ἀφωμοιωμένος δὲ τῷ υἱῷ τοῦ Θεοῦ, ΜΕΝΕΙ ΙΕΡΕΥΣ ΕΙΣ ΤΟ ΔΙηΝΕΚΕΣ» (Ἑβρ. Ζ 1, 3). Εὕρεσις λειψάνων τῶν ἐν τοῖς Εὐγενίου Μαρτύρ. & Ἀποστόλων Πολυκάρπου ἱερομάρτυρος ἐπισκόπου Σμύρνης, Γοργονίας ὁσίας Α' & Β' Εὕρεσις Κεφαλῆς τοῦ Τιμίου Προδρόμου «Ὤμοσε Κύριος καὶ οὐ μεταμεληθήσεται ΣΥ ΙΕΡΕΥΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΙΩΝΑ κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ» (Ψαλμ. ΡΘ 4). «Κατὰ τὴν ὁμοιότητα Μελχισεδὲκ ἀνίσταται ἱερεὺς ἕτερος, ὃς οὐ κατὰ νόμον ἐντολῆς σαρκικῆς γέγονεν, ἀλλὰ κατὰ δύναμιν ζωῆς ἀκαταλύτου μαρτυρεῖ γὰρ ὅτι ΣΥ ΙΕΡΕΥΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΙΩΝΑ κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ» (Ἑβρ. Ζ 15-17). «Οἱ μὲν γὰρ χωρὶς ὁρκωμοσίας εἰσὶν ἱερεῖς γεγονότες, ὁ δὲ μετὰ ὁρκωμοσίας διὰ τοῦ λέγοντος πρὸς αὐ τόν ὤμοσε Κύριος, καὶ οὐ μεταμεληθήσεται ΣΥ ΙΕΡΕΥΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΙΩΝΑ κατὰ τὴν τάξιν Μελχισεδέκ κατὰ το σοῦτον κρείττονος διαθήκης γέγονεν ἔγγυος Ἰησοῦς. Καὶ οἱ μὲν πλείονές εἰσι γεγονότες ἱερεῖς διὰ τὸ θανά τῳ κωλύεσθαι παραμένειν ὁ δὲ διὰ τὸ ΜΕΝΕΙΝ ΑΥΤΟΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΙΩΝΑ ἀπαράβατον ἔχει τὴν ἱερωσύνην» (Ἑβρ. Ζ 20-24). Ταρασίου Κωνσταντινουπόλεως Ἀλεξάνδρου μάρτυρος Θεοδώρου ὁσίου τοῦ Σαλοῦ Πορφυρίου ἐπισκόπου Γάζης φωτεινῆς Σαμαρείτιδος & τῶν υἱῶν & ἀδελφῶν αὐτῆς μαρτύρων

Μ Α Ρ Τ Ι Ο Σ 2 0 1 7 «Πιστεύω... εἰς Μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ ΑΠΟΣ ΤΟλΙΚηΝ Ἐκκλησίαν» (Σύμβολον τῆς Πίστεως). ΝΗΣΤΕΙΩΝ Εὐδοκίας ὁσιομάρτυρος, Ἀντωνίνης & Σωφρονίου μαρτ. Δομνίνης ὁσίας Ἡσυχίου, Θεοδότου & Εὐθαλίας τῶν μαρτύρων Εὐτροπίου, Κλεονίκου & Βασιλίσκου τῶν μαρτύρων Γ' ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ Γερασίμου ὁσίου Ἰορδανίτου, Παύλου & Ἰουλιανῆς τῶν μαρτύρων 11 24 Δ' ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ Κόνωνος μάρτυρος Ἀρχελάου & τῶν σὺν αὐτῷ 142 μαρτύρων ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ Τῶν ἐν Ἀμορίῳ 42 μαρτύρων Ἰουλιανοῦ μάρτυρος ΝΗΣΤΕΙΩΝ Λαυρεντίου, Ἐλπιδίου, Αἰθερίου, Ἀγαθοδώρου & λοιπῶν ὁσίων Ἑρμοῦ Ἀποστόλου Θεοφυλάκτου Νικομηδείας Παύλου ὁμολογητοῦ Τῶν ἐν Σεβαστείᾳ 40 μαρτύρων Καισαρίου ὁσ. ἀδελ. Γρηγ. Θεολ. ΜΕΓΑΣ ΚΑΝΩΝ Κοδράτου & σὺν αὐτῷ μαρτύρων Ἀναστασίας ὁσίας τῆς Πατρικίας Σωφρονίου Ἱεροσολύμων Θεοδώρας Βασιλίσσης τῆς ἐν Ἄρτῃ 18 31 ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ Συμεὼν Νέου Θεολόγου Θεοφάνους ὁμολογητοῦ Γρηγορίου Διαλόγου 19 1 ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΗΣ ΚΛΙΜΑΚΟΣ Ἀνακ. λειψ. Νικηφόρου Κ/πόλεως, Χριστίνης, Ἀβίβου, Πουπλίου μ. 20 2 Ε ΝΗΣΤΕΙΩΝ Βενεδίκτου ὁσίου Ἀλεξάνδρου μάρτυρος Εὐσχήμονος Λαμψάκου ὁμολογ. 21 3 Ἀριστοβούλου Ἀποστόλου Ἀγαπίου & τῶν σὺν αὐτῷ 7 μαρτύρων 22 4 Σαββίνου μάρτυρος Χριστοδούλου ὁσίου τοῦ ἐν Πάτμῳ 23 5 Ἀλεξίου «ἀνθρώπου τοῦ Θεοῦ» Θεοστηρίκτου ὁσίου Παύλου ὁσιομάρτυρος 24 6 Κυρίλλου Ἱεροσολύμων Εὐκαρπίωνος, Τροφίμου & λοιπῶν μαρτύρων 25 7 Χρυσάνθου & Δαρείας μαρτύρων Κλαυδίου & Ἱλαρίας μαρτύρων 26 8 ΜΑΡΙΑΣ ΤΗΣ ΑΙΓΥΠΤΙΑΣ Τῶν ἐν τῇ Μονῇ τοῦ Ἁγίου Σάββα ἀναιρεθέντων Πατέρων 27 9 ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ Ματρώνης ὁσίας τῆς ἐν Θεσσαλονίκῃ, φιλητοῦ μάρτυρος Ἰακώβου ἐπισκόπου ὁμολογητοῦ φιλήμονος & Δομνίνου μαρτ. 28 10 MΕΓΑΛΗ EYTEPA Ἰωσὴφ τοῦ Παγκάλου Ἡρωδίωνος Ἀποστόλου Ἱλαρίωνος ὁσίου Βασιλείου ἱερομάρτυρος Καλλινίκης μάρτυρος Εὐθυμίου νεομάρτυρος MΕΓΑΛΗ 29 11 ΤΡΙΤΗ Τῶν Δέκα Παρθένων Μάρκου ἐπισκ. Ἀρεθουσῶν & Κυρίλλου διακ. ἱερομ., Ἰωνᾶ μ. Νίκωνος ἱερομάρτυρος & τῶν σὺν αὐτῷ 199 μαρτύρων, Δομετίου μάρτυρος MΕΓΑΛΗ 30 12 ΤΕΤΑΡΤΗ Τῆς ἀλειψάσης τὸν Κύριον Ἰωάννου τῆς Κλίμακος, Εὐβούλης ὁσίας Ἀρτέμωνος ἱερομάρτυρος Ζαχαρίου ὁσίου 31 13 MΕΓΑΛΗ ΠΕΜΠΤΗ Ὁ Μυστικὸς Δεῖπνος Ὑπατίου ἱερομάρτυρος Ἀκακίου ὁσ., Μενάνδρου μ. «Τὰς τῶν ἱερῶν ΑΠΟΣΤΟλΩΝ ΔΙΑΔΟΧΑΣ, σὺν καὶ τοῖς ἀπὸ τοῦ Σωτῆ ρος ἡμῶν καὶ εἰς ἡμᾶς διηνυ σμένοις χρόνοις, ὅσα τε καὶ πηλίκα πραγμα τευθῆναι κατὰ τὴν Ἐκκλη σιαστι κὴν Ἱστορίαν λέγεται, καὶ ὅσοι ταύτης διαπρεπῶς ἐν ταῖς μάλιστα ἐπισημοτάταις παροικίαις ἡγήσαντό τε καὶ προ έστησαν, ὅσοι τε κατὰ γενεὰν ἑκάστην ἀγράφως ἢ καὶ διὰ συγγραμμάτων τὸν Θεῖον ἐπρέ - σβευσαν λόγον» (Εὐσέβιος Καισαρείας, 4ος αἰ., Ἐκκλη σιαστικὴ Ἱστορία, Λόγος Α, P.G. 20, 48Β). [Περὶ Κλήμεντος Ἀλεξανδρέως] «Ἐν πρώτῳ συγγράμματι αἰνίττεσθαί μοι δοκεῖ ὅτι τοὺς ἐμφανεστέρους ἧς κατείληφεν ΑΠΟΣΤΟλΙΚηΣ ΔΙΑΔΟΧηΣ ἐπισημαινόμενος» (αὐτόθι, 456C-457A). O EYAΓΓEΛIΣMOΣ THΣ ΘEOTOKOY Ἡ Ἀνάστασις τοῦ Λαζάρου Σύναξις Ἀρχαγγέλου Γαβριήλ Στεφάνου ὁμολογητοῦ «Γενόμενος δὲ ἐν Ῥώμῃ, ΔΙΑΔΟ - ΧηΝ ἐποιησάμην μέχρις Ἀνική - του... ἐν ἑκάστῃ δὲ ΔΙΑΔΟΧῌ καὶ ἐν ἑκάστῃ πόλει οὕτως ἔχει, ὡς ὁ νόμος κη ρύττει καὶ οἱ Προφῆται καὶ ὁ Κύ ριος» (Εὐσέβιος Καισαρείας, 4ος αἰών, Ἐκκλη σιαστικὴ Ἱστο ρία, P.G. 20, 377D-380A). «Αὐτὸ δὴ τοῦτό ἐστι τὸ ἐρώτημα, πρὸς ὃ δεῖ τὴν αὐθεντίαν τῆς Εὐ - αγγελικῆς [γρ. ΑΠΟΣΤΟλΙΚηΣ] ΔΙΑΔΟΧηΣ ἀποκρίνασθαι ἁπλῶς καὶ σαφῶς, καὶ ἅπερ πυνθάνομαι, Ἀ λέξανδρον ἐπίσκοπον χρὴ νομίζειν ἢ μή;» (Συνέσιος Ἐπίσκοπος Πτο - λεμαΐδος, 370-413/414, P.G. 66, 1409D)

Α Π Ρ Ι Λ Ι Ο Σ 2 0 1 7 «Καὶ χειρῶν σωματικῶν ἁφῇ χορηγία Πνεύματος Ἁγίου γίνεται, μεταδιδοῦσα τῷ γνησίως καὶ ἀληθῶς προσπελάσαντι Θείας Ἐνεργείας καὶ Χάριτος, ἣ καὶ διὰ τούτου πάλιν ἑτέρῳ ΔΙΑ - ΔΟΣΙΜΟΣ γίνεται, καὶ δι αὐτοῦ πάλιν ἄλλῳ, καὶ χωρεῖ κατὰ ΔΙΑΔΟΧΗΝ τῷ παντὶ χρόνῳ συμπαρατείνουσα» (Ἅγιος Γρηγόριος Παλαμᾶς, 14ος αἰ., Περὶ Μεθέξεως, Ε.Π.Ε. 3, σελ. 244). ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ: Χορηγία τοῦ Ἁγίου Πνεύματος γίνεται καὶ δι ἁφῆς σωματικῶν χειρῶν, με - ταδίδουσα, εἰς τὸν γνησίως καὶ ἀληθῶς προσεγγίζοντα, Θείαν Ἐνέργειαν καὶ Χάριν, ἡ ὁποία γίνεται μεταδόσιμος πάλιν εἰς ἄλλον διὰ τούτου, καὶ δι αὐτοῦ πάλιν εἰς ἄλλον, καὶ προχωρεῖ ΔΙΑΔΟΧΙΚΩΣ ἐπεκτεινομένη εἰς ὅλον τὸν χρόνον. ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΣ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΣ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΣ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΣ MΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ Τὰ Ἅγια Πάθη & ἡ Σταύρωσις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ Μαρίας ὁσίας Αἰγυπτίας ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΣ MΕΓΑ ΣΑΒΒΑΤΟΝ Ἡ Ταφὴ & ἡ εἰς Ἅδου Κάθοδος τοῦ Κ.Η.Ι.Χ. Τίτου ὁσίου θαυματουργοῦ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΣ Η Α Ν Α Σ Τ Α Σ Ι Σ Τ Ο Υ Κ Υ Ρ Ι Ο Υ Η Μ Ω Ν Ι Η Σ Ο Υ Χ Ρ Ι Σ Τ Ο Υ Β' ΚΥΡΙΑΚΗ Γεωργίου ὁσίου τοῦ ἐν Μαλεῷ Ζωσιμᾶ ὁσίου 11 24 Παναγίας Πορταϊτίσσης Κλαυδίου, Διοδώρου, Παππίου & τῶν σὺν αὐτοῖς μαρτύρων Εὐτυχίου πατρ. Κων/πόλεως τῶν ἐν Περσίδι 120 μαρτύρων Καλλιοπίου μάρτυρος Γεωργίου ἐπισκόπου ὁσίου ΖΩΟΔΟΧΟΥ ΠΗΓΗΣ Ἡρωδίωνος, Ἀγάβου, Ρούφου, Ἀσυγκρίτου, Ἑρμοῦ Ἀποστόλων Εὐψυχίου μάρτυρος Βαδίμου & τῶν σὺν αὐτῷ ὁσίων ΨΗΛΑΦΗΣΙΣ ΘΩΜΑ Τερεντίου, Μιλτιάδου μαρτύρων Γρηγορίου Ε' Κων/πόλεως Γ' ΚΥΡΙΑΚΗ Ἀντίπα ἐπισκόπου Περγάμου Φαρμουθίου ὁσίου Τρυφαίνης ὁσίας 18 1 Βασιλείου ἐπισκ. ὁμολογητοῦ Ἀκακίου ὁσίου Ἀνθούσης μάρτυρος 19 2 Μαρτίνου πάπα Ρώμης τοῦ ὁμολογητοῦ & τῶν σὺν αὐτῷ μαρτύρων 20 3 Ἀριστάρχου, Πούδη & Τροφίμου ἐκ τῶν 70 Ἀποστόλων 21 4 Λεωνίδου ἐπισκ. Ἀθηνῶν ἱερομ. Κρήσκεντος μάρτυρος 22 5 Ἀγάπης, Χιονίας, Εἰρήνης & Γαλήνης τῶν μαρτύρων 23 6 ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ Συμεὼν ἱερομ. & τῶν σὺν αὐτῷ Ἀγαπητοῦ πάπα Ρώμης 24 7 Δ' ΚΥΡΙΑΚΗ Ἰωάννου ὁσίου τοῦ Δεκαπολίτου Ἐλισάβετ ὁσ., Εὐσεβίου μάρτ. Σάββα & σὺν αὐτῷ 70 μαρτύρων 25 8 Παφνουτίου ἱερομ., Συμεὼν ὁσ. Ἀγαθαγγέλου ὁσίου Φιλοθεΐτου 26 9 Zακχαίου Aποστ λου Aναστασίου εροµάρτυρος Θεοδώρου σίουtριχιν 27 10 Ἀναστασίου ὁσίου Σιναΐτου Ἰανουαρίου μάρτυρος Ἀλεξάνδρας βασιλίσσης μάρτ. 28 11 Ναθαναὴλ Ἀποστόλου Θεοδώρου ὁσίου τοῦ Συκεώτου 29 12 Γεωργίου μεγαλομάρτυρος τοῦ Τροπαιοφόρου 30 13 ΤΟΥ ΠAΡΑΛΥΤΟΥ Ἐλισάβετ ὁσίας Σάββα & σὺν αὐτῷ 70 μαρτύρων Μάρκου Ἀποστ. & Εὐαγγελιστοῦ Μακεδονίου πατρ. Κων/πόλεως Νίκης μάρτυρος Βασιλέως ἱερομάρτυρος ἐπισκόπου Ἀμασείας, Γλαφύρας ὁσίας MEΣOΠENTHKOΣTHΣ Συμεὼν Ἱεροσολύμων ἱερομάρτ. Ἰωάννου ὁσίου Ὁμολογητοῦ Τῶν ἐν Κυζίκῳ 9 μαρτύρων Μέμνονος ὁσίου θαυματουργοῦ Βαλερίας μάρτυρος Ἰάσωνος & Σωσιπάτρου τῶν Ἀποστόλων Κερκύρας μάρτυρος Ἰακώβου Ἀποστ. υἱοῦ Ζεβεδαίου Ἀργυρῆς νεομάρτυρος Πληρωθέντες Πνεύματος Ἁγίου οἱ Ἀπόστολοι ἀπεστάλησαν εἰς τὰ πέρατα τῆς γῆς διὰ νὰ παραδώσουν ὅσα παρέλαβον. Οἱ αὐτόπται καὶ αὐτήκοοι γεγενημένοι Μαθηταὶ καὶ Ἀπόστολοι τῆς αὐτοαληθείας Χριστοῦ ἐδιδάχθησαν ὑπὸ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, «ὃ καὶ ἦλθε κατὰ τὴν δεδομένην ὑπὸ τοῦ Σωτῆρος αὐτοῖς ἐπαγγελίαν, ὃ καὶ ἐδίδαξεν αὐτοὺς τὰ πάντα» (Ἰωάν. ΙΕ 26, Ἰωάν. ΙΔ 26, Α Ἰωάν. Β 27) «καὶ διὰ τοῦτο διδαχθέντες καὶ φωτισθέντες ΑΠΕΣΤΑΛΗΣΑΝ, ἵνα διδάξωσιν ὡς ἐδιδάχθησαν, ἵνα φωτίσωσιν ὡς ἐφωτίσθησαν, ἵνα κηρύξωσιν ἐν παρρησίᾳ, ὃ εἰς τὸ οὖς ἀκούσειαν, τουτέστιν οὐκ ἐν ἐπηκόῳ πάντων, ἵν εἴπωσιν ἐν τῷ φωτὶ, δηλονότι φανερῶς τοῖς πᾶσιν, ἃ τούτοις εἴρηται ἐν τῇ σκοτίᾳ, ὡς ἔγωγ ἂν φαίην, δι ἀποκαλύψεως ἐν ὑπερφώτῳ γνόφῳ» (Ἅγιος Γρηγόριος Παλαμᾶς, 14ος αἰών, Περὶ τῆς Ἐκπορεύσεως τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, Ε.Π.Ε. 1, σελ. 76).

Μ Α Ϊ Ο Σ 2 0 1 7 Ε' ΚΥΡΙΑΚΗ Ἀπόδοσις Μεσ/κοστῆς ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ Ἱερεμίου προφήτου Εὐθυμίου & σὺν αὐτῷ ὁσιομ. ΣΤ' ΚΥΡΙΑΚΗ Ἀθανασίου τοῦ Μεγάλου ἡ ἀνακομιδὴ τῶν λειψάνων Ἑσπέρου, Ζωῆς & τέκνων μαρτ. Τιμοθέου & Μαύρας μαρτύρων Πέτρου ὁσίου ἐπισκ. Ἄργους Πελαγίας μάρτυρος Ἱλαρίου ὁσίου θαυματουργοῦ Λεοντίου μάρτυρος Aπ δοσις 11 24 Πάσχα Εἰρήνης μεγαλομάρτυρος Εὐθυμίου ἐπισκόπου Μαδύτου Ἰὼβ τοῦ Δικαίου Σεραφεὶμ ὁσίου Λεβαδείας Δονάτου & σὺν αὐτῷ μαρτύρων Εμφάνισις Τιμίου Σταυροῦ Ἀκακίου μάρτυρος Νείλου ὁσίου τοῦ μυροβλύτου ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ Ἰωάννου Θεολόγου Εὐαγγελιστοῦ Ἀρσενίου ὁσίου τοῦ Μεγάλου Ζ' ΚΥΡΙΑΚΗ Ἡσαΐου προφήτου Χριστοφόρου μάρτυρος Νικολάου μάρτ. ἐν Βουνένοις Σίμωνος Ἀποστόλου τοῦ Ζηλωτοῦ Λαυρεντίου ὁσίου Kυρίλλου & Mεθοδίου Iσαποστ λων, Μωκίου εροµ. Eγκαίνια Κων/π λεως 18 31 THΣ ANAΛHΨEΩΣ Ἐπιφανίου ἐπισκόπου Κύπρου Γερμανοῦ ἀρχιεπ. Κων/πόλεως 19 1 Γλυκερίας μάρτ., Σεργίου ὁμολ. Εὐθυμίου ὁσίου Ἁγιορείτου & σὺν αὐτῷ ὁσίων Aπ δοσις Aναλήψεως 20 2 Ἰσιδώρου μάρτυρος ἐν Χίῳ Θεράποντος μάρτυρος 21 3 ΨΥΧΟΣΑΒ - ΒΑΤΟΝ ΠATEPΩN Α' ΟΙΚ. ΣΥΝΟΔΟΥ Παχωμίου ὁσίου τοῦ Μεγάλου Ἀχιλλίου ὁσίου ἐπισκ. Λαρίσης 22 4 Η' ΚΥΡΙΑΚΗ Θεοδώρου τοῦ ἡγιασμένου Νικολάου Κωνσταντινουπόλεως Αὐδᾶ, Αὐδιησοῦ & 38 μαρτύρων ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ 23 5 Ἀνδρονίκου & Ἰουνίας τῶν Ἀποστόλων Ἀθανασίου ἐπ. Χριστιανουπόλεως 24 6 Πέτρου, Διονυσίου, Χριστίνης κ.λπ. μαρτύρων Τῶν 7 ἁγίων Γυναικῶν μαρτύρων ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ 25 7 Πατρικίου, Ἀκακίου, Μενάνδρου μαρτύρων 26 8 Νικήτα, Ἰωσὴφ, Ἰωάννου τῶν ἐν Χίῳ ὁσίων πατέρων 27 9 ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ Κωνσταντίνου & Ἑλένης τῶν Βασιλέων & Ἰσαποστόλων 28 10 Aπ δοσις Πεντηκοστ ς ΤΗΣ ΠENTHKOΣTHΣ Μαρκέλλου & Βασιλίσκου μαρτ. Κόδρου & Σοφίας μαρτύρων 29 11 Α' ΜΑΤΘΑΙΟΥ TOY AΓIOY ΠNEYMATOΣ Μιχαὴλ ἐπισκόπου Συννάδων Μαρίας τοῦ Κλωπᾶ, Σελεύκου μ. 30 12 ΑΡΧΗ NΗΣΤΕΙΑΣ Συμεὼν ὁσίου τοῦ ἐν Θαυμαστῷ Μελετίου στρατηλάτου μάρτ. Σωσάννης & σὺν αὐτῇ μαρτ. 31 13 Γ' E ρεσις Kεφαλ ς Tιµίου Προδρ µου Oλ ιανο σιοµάρτυρος Κάρπου & Ἀλφαίου Ἀποστόλων Ἀβερκίου & Ἑλένης μαρτύρων Ἰωάννου Ρώσσου μάρτυρος Ἑλλαδίου μάρτυρος Εὐτυχοῦς ἱερομάρτυρος ἐπισκόπου Μελιτινῆς, Ἑλικωνίδος μάρτυρος ΤΩΝ Α ΓΙΩΝ ΠΑ ΝΤΩΝ Ὀλβιανοῦ ἐπισκ. ἱερομάρτυρος Θεοδοσίας μ. & Θεοδοσίας ὁσιομ. Ἰσαακίου ὁσίου ἡγoυμένου μονῆς Δαλμάτων Βαρλαάμ ὁσίου, Ναταλίου μάρτ. Ἑρμείου, Πετρονίλας, Εὐσεβίου, Χαραλάμπους τῶν μαρτύρων «Καὶ ἰδοὺ ἐγὼ ἀπο - στέλ λω τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ Πατρός μου ἐφ ὑμᾶς ὑμεῖς δὲ καθίσατε ἐν τῇ πόλει Ἱερουσαλὴμ ἕως οὗ ἐνδύσησθε δύναμιν ἐξ ὕψους» (Λουκ. ΚΔ 49). Εἰκὼν Πεντηκοστῆς, τοιχογραφία Μονῆς Παναγίας Σουμελᾶ. (Εἰκὼν Πεντηκοστῆς, μικρογραφία ἐκ τοῦ Συριακοῦ Κώδικος τοῦ Εὐαγγελίου, χειρογράφου Ραββουλᾶ, 586 μ.χ.)

Ι Ο Υ Ν Ι Ο Σ 2 0 1 7 «Καὶ ἐν τῷ συμπληροῦσθαι τὴν ἡμέραν τῆς πεντηκοστῆς ἦσαν ἅπαντες ὁμοθυμαδὸν ἐπὶ τὸ αὐτό. Καὶ ἐγένετο ἄφνω ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἦχος ὥσπερ φερομένης πνοῆς βιαίας, καὶ ἐπλήρωσεν ὅλον τὸν οἶκον οὗ ἦσαν καθήμε - νοι καὶ ὤφθησαν αὐτοῖς διαμεριζόμεναι γλῶσσαι ὡσεὶ πυρός, ἐκάθισέ τε ἐφ ἕνα ἕκαστον αὐτῶν, καὶ ἐπλήσθη - σαν ἅπαντες Πνεύματος Ἁγίου, καὶ ἤρξαντο λαλεῖν ἑτέ - ραις γλώσσαις καθὼς τὸ Πνεῦμα ἐδίδου αὐτοῖς ἀποφθέγγεσθαι» (Πράξ. Α 1-4). Β' ΜΑΤΘΑΙΟΥ Ἰουστίνου τοῦ Φιλοσόφου μάρτ., Χαρίτωνος, Ἱέρακος, Πέωνος μ. Νικηφόρου Κων/πόλεως ὁμολ. Ἐράσμου ἱερομάρτυρος Τῶν ἁγίων 38 μαρτύρων Λουκιλιανοῦ & Παύλης μαρτύρ. Ἀθανασίου θαυματουργοῦ Μητροφάνους Κων/πόλεως Μάρθας & Μαρίας ἀδελφῶν Λαζάρου 11 24 ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ Δωροθέου ἐπ. ἱερομ. Μάρκου ὁσ. Νικάνδρου & σὺν αὐτῷ μαρτύρ. Γ' ΜΑΤΘΑΙΟΥ Ἱλαρίωνος ὁσίου Νέου ἡγουμένου Μονῆς Δαλμάτων Ἀττάλου ὁσ. & ὁσ. 5 παρθένων Θεοδότου ἱερομ. ἐπ. Ἀγκύρας Ζηναΐδος μάρτυρος Σεβαστιανῆς ὁσίας Ἀνακομιδὴ λειψάνου Θεοδώρου Στρατηλάτου, Καλλιόπης μάρτυρος Κυρίλλου ἀρχ/που Ἀλεξανδρείας, Θέκλης, Μαριάμνης & Μάρθας τῶν μαρτύρων Ἀλεξάνδρου & Ἀντωνίνης μαρτ. Θεοφάνους & Πανσέμνης ὁσίων «Ἄξιον Εστίν» Βαρθολομαίου & Βαρνάβα τῶν Ἀποστόλων 18 1 Ὀνουφρίου Αἰγυπτίου & Πέτρου Ἀθωνίτου ὁσίων Ἀντωνίνης μάρτυρος Ἀκυλίνης μάρτ., Ἄννης ὁσίας & τοῦ υἱοῦ αὐτῆς Ἰωάννου Ἐλισσαίου προφήτου, Μεθοδίου ὁμολ., Νήφωνος ὁσ., Κυρίλλου ἐπισκόπου Γορτύνης Ἀμὼς προφήτου Ἱερωνύμου ὁσίου Αὐγουστίνου ἐπισκ. Ἱππῶνος Τύχωνος ἐπισκόπου Ἀμαθοῦντος Κύπρου, Μάρκου ἱερομάρτυρος Ἰσαύρου, Μανουὴλ, Σαβὲλ & Ἰσμαὴλ τῶν μαρτύρων, Φήλικος & σὺν αὐτῷ μαρτύρων Λεοντίου, Ὑπατίου, Αἰθερίου, Θεοδούλου τῶν μαρτύρων 19 2 Δ' ΜΑΤΘΑΙΟΥ 20 3 21 4 22 5 23 6 24 7 25 8 Ἰούδα Ἀποστόλου Παϊσίου ὁσίου τοῦ Μεγάλου Ζήνωνος ὁσίου, Ζωσίμου μάρτ. 26 9 Ε' ΜΑΤΘΑΙΟΥ Δαβίδ ὁσίου τοῦ ἐν Θεσσαλονίκῃ, Ἰωάννου ἐπισκόπου Γοτθίας Καλλίστου πατρ. Κων/πόλεως Μεθοδίου ἱερομ. ἐπισκ. Πατάρων 27 10 Σαμψὼν ὁσίου τοῦ Ξενοδόχου Ἰωάννας Μυροφόρου Ἀνέκτου μάρτυρος Ἰουλιανοῦ μάρτ. τοῦ Ταρσέως Τερεντίου ἐπισκόπου Ἰκονίου Ἀφροδισίου μάρτυρος 28 11 Ἀνακομιδὴ λειψάνων Κύρου & Ἰωάννου Ἀναργύρων, Παππίου μάρτυρος Εὐσεβίου ἱερομάρτυρος Ζήνωνος & Ζηνᾶ τῶν μαρτύρων 29 12 Πέτρου καὶ Παύλου τῶν Ἁγίων Πρωτοκορυφαίων Ἀποστόλων Ἀγριπίννης μάρτυρος Ἀριστοκλέους ἱερομάρτυρος Βαρβάρου ὁσίου 30 13 Σύναξις τῶν Ἁγίων ἐνδόξων καὶ πανευφήμων Δώδεκα Ἀποστόλων «Ὥσπερ γὰρ ὁ λέγων ὅρασιν καὶ ρῆμα Θεοῦ, οὐ τὰ οἰκεῖα φθέγγεται, οὕτω καὶ ὁ ἀπόστολον ἑαυτὸν καλῶν, οὐ τὰ παρ ἑαυτοῦ διδάσκει, ἀλλ ἅπερ ὁ ἀποστέλλων ἐκέλευσεν. Ἀποστό λου γὰρ ἀξίωμα, μηδὲν οἴκοθεν ἐπεισάγειν» (Ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος, 4ος-5ος αἰών, Εἰς τὸν Ἠσαΐαν, Ε.Π.Ε. 8, σελ. 200). ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ: Διότι ὅπως ἀκριβῶς ἐκεῖνος ὁ ὁποῖος λέγει ὅρασις καὶ ρῆμα Θεοῦ, δὲν εἶναι δικά του αὐτὰ ὅπου λέγει, ἔτσι καὶ ἐκεῖνος ὁ ὁποῖος ὀνομάζει τὸν ἑαυτό του ἀπόστολον, δὲν διδάσκει δικά του πράγματα, ἀλλὰ ἐκεῖνα τὰ ὁποῖα πρόσταξε ἐκεῖνος ὅπου τὸν ἔστειλε. Διότι τὸ ἀξίωμα τοῦ Ἀποστόλου δὲν εἰσάγει τίποτε προερχόμενο ἀπὸ τὴν κρίσιν τοῦ κατόχου του. Γενέθλιον Τιμίου Προδρόμου Σύναξις Ζαχαρίου & Ἐλισάβετ Φεβρωνίας ὁσιομάρτυρος, Διονυσίου & Δομετίου τῶν Ἁγιορειτῶν ὁσίων Ἕκαστος τῶν Ἀποστόλων ἐλάμβα - νε καὶ Πηγὴν Πνεύματος Ἁγίου: «Ἀλλ ὥσπερ ἐπὶ τοῦ πυρός, ὅσους ἄν τις θέλοι λύχνους ἀνάπτει, τὸ πῦρ οὐδὲν ἐλαττῶν οὕτω καὶ ἐπὶ τῶν Ἀποστόλων συνέβαινε τότε. Καὶ γὰρ διὰ τοῦ πυρὸς οὐ μόνον τὸ δαψιλὲς τῆς Χάριτος ἐδείκνυτο, ἀλλὰ καὶ πηγὴν ἕκαστος ἐλάμβανον Πνεύματος... Διὰ τούτου δῆλον ποιεῖ, ὅτι οὐδὲν αὐτοῖς ἀντιστῆναι δυνήσεται, ἀλλ ὥσπερ χοῦν τοὺς ὑπεναντίους λικμήσουσι» (Ἅγιος Ἰωάννης Χρυσόστομος, Εἰς τὰς Πράξεις, Ε.Π.Ε. 15, σελ. 128-130).

Ι Ο Υ Λ Ι Ο Σ 2 0 1 7 «Οἱ μὲν οὖν τοῦ Κυρίου ΜΑΘΗΤΑΙ καὶ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ τῷ Παναγίῳ σοφισθέντες Πνεύματι, καὶ τῇ αὐτοῦ δυνάμει καὶ χάριτι τὰς θεοσημίας ἐργαζόμενοι, τῇ τῶν θαυμάτων σαγήνῃ πρὸς τὸ φῶς τῆς θεογνωσίας ἐκ τοῦ βυθοῦ τῆς ἀγνωσίας αὐτοὺς ζωγροῦντες ἀνήγαγον. Ὁμοίως καὶ οἱ τούτων τῆς Χάριτος καὶ τῆς ἀξίας ΔΙΑΔΟΧΟΙ, ποιμένες τε καὶ διδάσκαλοι, τὴν φωτιστικὴν τοῦ Πνεύματος Χάριν δεξάμενοι, τῇ τε τῶν θαυμάτων δυνάμει, τῷ τε λόγῳ τῆς Χάριτος τοὺς ἐσκοτισμένους ἐφώτιζον καὶ τοὺς πεπλανημένους ἐπέστρεφον.» (Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός, 8ος αἰών, Ἔκδοσις Ἀκριβὴς τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως, Κεφ. 3. Ἀπόδειξις ὅτι ἔστι Θεός, P.G. 94, 793C-796A). ΣΤ MΑΤΘΑΙΟΥ Κοσμᾶ & Δαμιανοῦ τῶν θαυματουργῶν Ἀναργύρων, Κων/νου & σὺν αὐτῷ μαρτύρων Κατάθεσις Τιμίας Ἐσθῆτος Θεοτόκου ἐν Βλαχέρναις Ἀνατολίου Κων/πόλεως Ὑακίνθου & Θεοδότου μαρτύρων Γερασίμου ὁσίου Ἀνδρέου Κρήτης Κυπρίλλης & Λουκίας μαρτύρων Θεοφίλου ἱερομάρτυρος Ἀθανασίου ὁσίου τοῦ Ἀθωνίτου, Λαμπαδοῦ ὀσίου τοῦ θαυματουργοῦ Ἀρχίππου κ.λπ. Ἀποστόλων, Λουκίας & Ρήξου μαρτύρων, Σισώη ὁσίου Θωμᾶ ὁσίου τοῦ ἐν Μαλεῷ Κυριακῆς μεγαλομάρτυρος Προκοπίου & Θεοδοσίας μαρτ. Ἀναστασίου ἱερομάρτυρος Θεοφίλου Ἀθωνίτου Παγκρατίου Ταυρομενίας ἱερομ. Ἀνδρέου & Πρόβου μαρτύρων Διονυσίου ὁσίου Ζ MΑΤΘΑΙΟΥ 11 24 Τῶν ἐν Νικοπόλει 45 μαρτύρων Ἀντωνίου ὁσίου τοῦ Ρώσου Η MΑΤΘΑΙΟΥ AΓΙΩΝ ΠATEPΩN Εὐφημίας μεγαλομάρτυρος Ὄλγας ἰσαποστ., Λέοντος ὁσίου, Μαρκιανοῦ μάρτυρος 18 31 Πρόκλου & Ἱλαρίου μαρτύρων Βερονίκης αἱμορροούσης μάρτ. 19 1 Σύναξις Ἀρχαγγέλου Γαβριήλ Στεφάνου ὁσίου 20 2 Ἀκύλλα Ἀποστόλου Νικοδήμου ὁσίου Ἁγιορείτου Ἰωσὴφ ἀρχιεπ. Θεσ/νίκης 21 3 Κηρύκου & Ἰουλίττης μαρτύρων Βλαδιμήρου ἰσαποστόλου 22 4 Ἀθηνογένους ἱερομάρτυρος, Φαύστου & σὺν αὐτῷ 15.000 μαρτύρων 23 5 ' Οἰκουμενικῆς Συνόδου Μαρίνης μεγαλομ., Βηρονίκης & Σπεράτου τῶν μαρτύρων 24 6 Θ MΑΤΘΑΙΟΥ Αἰμιλιανοῦ μάρτυρος Παύλου & Παμβὼ τῶν ὁσίων 25 7 Μακρίνης & Δίου ὁσίων, Ἀνακομιδὴ λειψάνων ὁσίου Σεραφεὶμ ἐν Σαρώφ 26 8 Ἠλιοῦ προφήτου τοῦ Θεσβίτου ἡ πυρφόρος εἰς οὐρανοὺς ἀνάβασις 27 9 Συμεὼν ὁσίου Ἰωάννου ὁσίου Παρθενίου ἐπισκόπου Ἄρτης 28 10 Μαρίας Μαγδαλινῆς ἰσαποστόλου Μαρκέλλης παρθενομάρτυρος 29 11 Ἰεζεκιὴλ προφήτου Φωκᾶ ἱερομάρτυρος Πελαγίας ὁσίας ἐν Τήνῳ 30 12 Χριστίνης μεγαλομάρτυρος Ἀθανασίου μάρτυρος 31 13 Ι MΑΤΘΑΙΟΥ Ἰωσὴφ τοῦ ἀπό Ἀριμαθαίας Εὐδοκίμου δικαίου Κοίμησις ἁγίας Ἄννης Θεοπρομήτορος Παρασκευῆς ὁσιομάρτυρος Ἑρμολάου ἱερομάρτυρος Παντελεήμονος μεγαλομάρτυρος Ἀνθούσης μάρτυρος Προχόρου, Νικάνορος, Τίμωνος, Παρμενᾶ Ἀποστόλων ἐκ τῶν 70, Εἰρήνης Χρυσοβαλάντου Καλλινίκου & Θεοδότης μαρτ. Βασιλίσκου μάρτυρος Σίλα, Σιλουανοῦ, Κρήσκεντος κ.λπ. Ἀποστόλων «Τῶν ἐπὶ Ῥώμης ἐπισκοπευσάντων Κατάλογος. Θεμελιώσαντες οὖν καὶ οἰκοδομήσαντες οἱ μακάριοι Ἀπό στολοι τὴν Ἐκκλησίαν, Λίνῳ τὴν τῆς Ἐπισκοπῆς λειτουργίαν ἐνεχείρισαν... Μετὰ τοῦτον δὲ τρίτῳ τόπῳ ἀπὸ τῶν Ἀπο - στόλων τὴν Ἐπισκοπὴν κληροῦται Κλήμης, ὁ καὶ ἑωρακὼς τοὺς μακαρίους Ἀποστόλους καὶ συμβεβληκὼς αὐτοῖς καὶ ἔτι ἔναυλον τὸ κήρυγμα τῶν Ἀποστόλων καὶ τὴν Παράδοσιν ἔχων οὐ μόνος ἔτι γὰρ πολλοὶ ὑπελεί ποντο τότε ὑπὸ τῶν ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ δεδιδαγμένοι... Τὸν δὲ Κλήμεντα τοῦτον ΔΙΑΔΕΧΕΤΑΙ Εὐάρεστος... ΔΙΑΔΕΞΑΜΕ ΝΟΥ τὸν Ἀνίκητον Σωτῆρος, νῦν δωδεκάτῳ τόπῳ τὸν τῆς ἐπισκοπῆς ἀπὸ τῶν Ἀποστόλων κατέχει κλῆρον Ἐλεύ θε - ρος. Τῇ αὐτῇ τάξει καὶ τῇ αὐτῇ διδαχῇ ἥ τε ἀπὸ τῶν Ἀποστόλων ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ Παράδοσις τὸ τῆς Ἀλη θείας κήρυγμα κατήντηκεν εἰς ἡμᾶς.» (Εὐσέβιος Καισαρείας, 4ος αἰ. Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία, P.G. 20, 445A-C).

Α Υ Γ Ο Υ Σ Τ Ο Σ 2 0 1 7 «Καὶ τρόπων μέτοχος, καὶ ΘΡΟΝΩΝ ΔΙΑΔΟΧΟΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ γενόμενος...» (Ἀπολυτίκιον Ἱερομαρτύρων) Ι MΑΤΘΑΙΟΥ ΑΡΧΗ NΗΣΤΕΙΑΣ Πρόοδος Τιμίου Σταυροῦ 7 Μακκαβαίων Παίδων, Σολομονῆς & Ἐλεαζάρου Ἀνακομιδὴ λειψάνων Πρωτομάρτυρος Στεφάνου, Φωκᾶ μάρτυρος Σαλώμης μυροφόρου Στεφάνου μάρτυρος Θεοκλητοῦς ὁσίας Τῶν ἐν Ἐφέσῳ ἁγίων 7 Παίδων Εὐδοκίας μάρτυρος 11 24 Εὐσιγνίου μάρτυρος, Νόννης ὁσίας μητρὸς ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου H METAMOPΦΩΣIΣ TOY ΣΩTHPOΣ Ἀπόδοσις Μεταμορφώσεως Δομετίου & Ἀστερίου τῶν ὁσιομαρτύρων, Νικάνωρος & Θεοδοσίου ὁσίων Αἰμιλιανοῦ ἐπισκ. ὁμολογητοῦ Μύρωνος ἐπισκόπου Κρήτης Ματθίου Ἀποστόλου Ἀντωνίου & Πατρικίας μαρτ. Τῶν ἐν τῇ Χαλκῇ Πύλη 10 μαρτ. Σύξτου πάπα Ρώμης ἱερομ. Λαυρεντίου διακόνου ἱερομ. Ἱππολύτου μάρτυρος Νήφωνος πατρ. Κων/πόλεως Εὔπλου διακόνου Θαῦμα ἁγίου Σπυρίδωνος Φωτίου & Ἀνικήτου μαρτύρων Σεργίου & Στεφάνου ὁσίων Μαξίμου ὁμολογητοῦ Εἰρήνης ὁσίας Ι MΑΤΘΑΙΟΥ 18 31 19 1 20 2 Μιχαίου προφήτου, Συμεὼν νεομάρτυρος ἐν Τραπεζοῦντι 21 3 Ι MΑΤΘΑΙΟΥ Η ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ 22 4 Ἁγίου Μανδηλίου Γερασίμου ὁσίου Κεφαλληνίας Διομήδους μάρτυρος Aπ δοσις Kοιµήσεως 23 5 Μύρωνος, Παύλου, Ἰουλιανῆς, Κυπριανοῦ τῶν μαρτύρων 24 6 Φλώρου & Λαύρου μαρτύρων Ἑρμοῦ & Λέοντος μαρτύρων 25 7 Ἀνδρέου στρατηλάτου & σὺν αὐτῷ μαρτύρων, Θεοφάνους ὁσίου Ναούσης 26 8 Σαμουὴλ προφήτου Θεοχάρους μάρτ. Νεοπολίτου ἐν Καισαρείᾳ 27 9 Θαδδαίου Ἀποστόλου, Βάσσης μάρτυρος & τῶν τέκνων αὐτῆς 28 10 Ι MΑΤΘΑΙΟΥ Μωϋσέως ὁσίου Αἰθίοπος Ἐζεκίου βασιλέως Ἄννης προφήτιδος Παναγίας Προυσσιωτίσης Ἀγαθονίκου μάρτυρος Ζωτικοῦ & Ζήνωνος μαρτύρων ΝΗΣΤΕΙΑ 29 11 Ἀποτομὴ Κεφαλῆς Τιμίου Προδρόμου Εἰρηναίου ἱερομάρτυρος Λούπου μάρτυρος Καλλινίκου πατριάρχου 30 12 Ἀλεξάνδρου, Παύλου & Ἰωάννου, πατριαρχῶν Κωνσταντινουπόλεως Κοσμᾶ Αἰτωλοῦ ἱερομάρτυρος Εὐτυχοῦς ἱερομάρτυρος Ἀνακ. λειψ. Διονυσίου Αἰγίνης 31 13 Κατάθεσις Τιμίας Ζώνης Ὑπεραγίας Θεοτόκου Τίτου Ἀποστόλου Ἀνακ. λειψ. Βαρθολομαίου Ἀπ., Σάββα μάρτ., Γενναδίου ὁσίου Ἀδριανοῦ & Ναταλίας μαρτ. Ἰωάσαφ ὁσίου Βασιλέως Ἰνδιῶν Ποιμένος ὁσίου Φανουρίου μάρτυρος Ἀνθούσης μάρτυρος «Ἄρα οὖν οὐκέτι ἐστὲ ξένοι καὶ πά ροικοι, ἀλλὰ συμ πολῖται τῶν ἁγίων καὶ οἰκεῖοι τοῦ Θεοῦ, ΕΠΟΙΚΟΔΟΜΗΘΕΝΤΕΣ ΕΠΙ Τῼ ΘΕΜΕΛΙῼ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ καὶ Προφητῶν, ὄντος ἀκρογωνιαίου αὐτοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἐν ᾧ πᾶσα ἡ οἰκοδομὴ συναρμολογουμένη αὔξει εἰς ναὸν ἅγιον ἐν Κυρίῳ» (Ἐφεσ. Β 19-21). Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΩΝ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ (περὶ τὸ 50 μ.χ.) «Συνήχθησαν δὲ οἱ Ἀπόστολοι καὶ οἱ πρεσβύτεροι ἰδεῖν περὶ τοῦ λόγου τούτου. Πολλῆς δὲ συζητήσεως γενομένης ἀναστὰς Πέτρος εἶπε πρὸς αὐτούς... νῦν οὖν τί πειράζετε τὸν Θεόν, ἐπιθεῖναι ζυγὸν ἐπὶ τὸν τράχηλον τῶν μαθητῶν, ὃν οὔτε οἱ πατέρες ἡμῶν οὔτε ἡμεῖς ἰσχύσαμεν βαστάσαι;... Τότε ἔδοξε τοῖς Ἀποστόλοις καὶ τοῖς πρεσβυτέροις σὺν ὅλῃ τῇ Ἐκκλησίᾳ... γράψαντες διὰ χειρὸς αὐτῶν τάδε Οἱ Ἀπόστολοι καὶ οἱ πρεσβύτεροι καὶ οἱ ἀδελφοὶ τοῖς κατὰ τὴν Ἀντιόχειαν καὶ Συρίαν καὶ Κιλικίαν ἀδελφοῖς τοῖς ἐξ ἐθνῶν χαίρειν... Ἔδοξεν ἡμῖν γενομένοις ὁμοθυμαδόν, ἐκλεξαμένους ἄνδρας πέμψαι πρὸς ὑμᾶς σὺν τοῖς ἀγαπητοῖς ἡμῶν Βαρνάβᾳ καὶ Παύλῳ, ἀνθρώποις παραδεδωκόσι τὰς ψυχὰς αὐτῶν ὑπὲρ τοῦ ὀνόματος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἀπεστάλκαμεν οὖν Ἰούδαν καὶ Σίλαν καὶ αὐτοὺς διὰ λόγου ἀπαγγέλλοντας τὰ αὐτά. Ἔδοξε γὰρ τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι καὶ ἡμῖν μηδὲν πλέον ἐπιτίθεσθαι ὑμῖν βάρος πλὴν τῶν ἐπάναγκες τούτων, ἀπέχεσθαι εἰδωλοθύτων καὶ αἵματος καὶ πνικτοῦ καὶ πορνείας ἐξ ὧν διατηροῦντες ἑαυτοὺς εὖ πράξετε. Ἔρρωσθε.» (Πράξ. ΙΕ 6-29).

Σ Ε Π Τ Ε Μ Β Ρ Ι Ο Σ 2 0 1 7 «Πρόδηλός ἐστιν ἡ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ἀπόφασις, ἀποστέλλοντος τοὺς ἑαυτοῦ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ, καὶ αὐτοῖς μόνοις τὴν ἐξουσίαν ἐπιτρέποντος, οἷς ἡμεῖς ἐξακολουθοῦμεν, τῇ αὐτῶν ἐξουσίᾳ τὴν ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ κυβερνῶντες καὶ τοὺς πιστεύοντας βαπτίζοντες καὶ διὰ τοῦτο οἱ Αἱρετικοί, οἱ μήτε τὴν ἐξουσίαν ἔχοντες, μήτε τὴν Ἐκκλησίαν, οὐδὲ βα - πτίζειν τῷ τῆς Ἐκκλησίας βαπτίσματι δύνανται» (Κλάριος ὁ ἀπὸ Μοσκού λης, Πρακτικὰ τῆς ἐν Καρθαγένῃ Συνόδου (255-256 μ.χ.), Ράλλη-Ποτλῆ, Σύν - ταγμα τῶν Θείων καὶ Ἱερῶν Κανόνων, τόμος 3, Ἀθῆναι 1853, σελ. 17). ΙΕ MΑΤΘΑΙΟΥ Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου Ἰησοῦ Ναυῆ, Συμεών Στυλίτου 40 ὁσιοπαρθενομαρτύρων Μάμαντος μάρτυρος Εὐτυχίου μάρτυρος Ἰωάννου Νηστευτοῦ ὁσίου Ἀνθίμου ἱερομάρτυρος Πολυδώρου μάρτυρος Θεοκτίστου ὁσίου Μωυσέως προφήτου Βαβύλα ἱερομάρτυρος Ἑρμιόνης μάρτυρος 11 24 ΠPO THΣ YΨΩΣEΩΣ Ζαχαρίου προφήτου Μεδίμνου, Οὐρβανοῦ, Θεοδώρου & σὺν αὐτοῖς 80 μαρτύρων Ἀνάμνησις τοῦ ἐν Χώναις θαύματος τοῦ Ἀρχαγγέλου Μιχαήλ Σώζοντος & Εὐψυχίου μαρτύρων Λουκᾶ ὁσίου ΝΗΣΤΕΙΑ ΓENEΘΛION YΠEPAΓIAΣ ΘEOTOKOY Ἰωακεὶμ & Ἄννης Θεοπατόρων Σεβηριανοῦ μάρτυρος Μηνοδώρας, Μητροδώρας, Νυμφοδώρας μαρτύρων Πουλχερίας βασιλίσσης Εὐφροσύνου ὁσίου τοῦ μαγείρου Εὐανθίας μάρτυρος Θεοδώρας ὁσίας Ἀπόδοσις Γενεθλίου Θεοτόκου Αὐτονόμου, Κορνούτου & Θεοδώρου ἱερομαρτύρων Ἐγκαίνια Ναοῦ Ἀναστάσεως Κορνηλίου Ἑκατοντάρχου μάρτυρος H YΨΩΣIΣ TOY TIMIOY ΣTAYPOY Νικήτα μεγαλομάρτυρος Βησσαρίωνος ἐπισκ. Λαρίσης Γερασίμου ὁσίου Εὐφημίας μεγαλομάρτυρος Μελιτινῆς μάρτυρος Σοφίας, Πίστεως, Ἐλπίδος, Ἀγάπης μαρτύρων Ἀγαθοκλείας & Θεοδότης μαρτ. 18 1 META THN YΨΩΣIN 19 2 20 3 21 4 22 5 23 6 24 7 Εὐμενίου ὁσίου ἐπισκ. Κρήτης Ἀριάδνης & Εἰρήνης μαρτύρων Τροφίμου, Σαββατίου & Δορυμέδοντος μαρτύρων Εὐσταθίου, Θεοπίστης & τέκνων Ἀγαπίου & Θεοπίστου τῶν μαρτύρων Ἀπόδοσις Ὑψώσεως Ἰωνᾶ Προφήτου Κοδράτου Ἀποστόλου Φωκᾶ ἱερομάρτυρος Κοσμᾶ & σὺν αὐτῷ 26 Ἁγιορειτῶν ὁσιομαρτύρων ἐπὶ Βέκκου Σύλληψις τιμίου Προδρόμου Νικολάου νεομάρτυρος Θέκλης Ἰσαποστόλου & πρωτομάρτυρος Παναγίας Μυρτιδιωτίσης 25 8 ΛΟΥΚΑ Εὐφροσύνης ὁσίας Παφνουτίου & τῶν σὺν αὐτῷ 546 ὁσιομαρτύρων 26 9 Μετάστασις ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου 27 10 Ἀριστάρχου Ἀποστόλου Καλλιστράτου & σὺν αὐτῷ 49 μαρτύρων 28 11 Βαροὺχ προφήτου Χαρίτωνος ὁμολογητοῦ Μάρκου κ.λπ. μαρτύρων 29 12 Κυριακοῦ ἀναχωρητοῦ Πετρωνίας ὁσιομάρτυρος Τροφίμου κ.λπ. μαρτύρων 30 13 Γρηγορίου ἱερομάρτυρος ἐπισκόπου Ἀρμενίας Γαϊανῆς & σὺν αὐτῇ μαρτύρων Οἱ Ἀποστολικοὶ Πατέρες ἦσαν Χριστιανοὶ συγγραφεῖς τοῦ 1ου & τοῦ 2ου αἰῶνος οἱ ὁποῖοι ἐγνώριζον προσωπικῶς κά - ποιους Ἀποστό λους καὶ ἡ διδασκαλία των ἦτο αὐθεντι - κῶς Ἀποστολική. Ὁ Ἀποστολι - κὸς πατήρ, Ἰγνάτιος Ἀντιοχείας ὁ Θεοφόρος, 117 μ.χ., μνήμη 20 Δεκεμβρίου. Ὁ Ἀποστολι - κὸς πατήρ, Πολύκαρπος Σμύρνης ὁ Θεοφόρος, 167 μ.χ., μνήμη 23 Φεβρουαρίου. Ὁ Ἀποστολι - κὸς πατήρ, Κλήμης Ρώμης, 167 μ.χ., μνήμη 24 Νοεμβρίου. Ὁ Ἀποστολι - κὸς πατήρ, Παπίας ὁ Ἱεραπόλεως, 70-163 μ.χ., μνήμη 28 Νοεμβρίου.

Ο Κ Τ Ω Β Ρ Ι Ο Σ 2 0 1 7 «Οἱ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ἡμῖν εὐηγγελίσθησαν ἀπὸ τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, Ἰησοῦς ὁ Χριστὸς ἀπὸ τοῦ Θεοῦ. Ἐξεπέμφθη ὁ Χριστὸς οὖν ἀπὸ τοῦ Θεοῦ, καὶ οἱ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ..., εὐαγγελιζόμενοι τὴν Βασιλείαν τοῦ Θεοῦ μέλλειν ἔρχεσθαι. Κατὰ χώρας οὖν καὶ πόλεις κηρύσσοντες ΚΑΘΙΣΤΑΝΟΝ ΤΑΣ ΑΠΑΡΧΑΣ ΑΥΤΩΝ, δοκιμάσαντες τῷ Πνεύματι, εἰς Ἐπισκόπους καὶ Διακόνους τῶν μελλόντων πιστεύειν.» (Κλήμης Ρώμης, 2ος αἰών, Α Κορινθίους, ΜΒ P.G. 1, 292A 293A). «Καὶ οἱ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ἡμῶν ἔγνωσαν διὰ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ὅτι ἕρις ἔσται ἐπὶ τοῦ ὀνόματος τῆς Ἐπισκοπῆς. Διὰ ταύτην οὖν τὴν αἰτίαν πρόγνωσιν εἰληφότες τελείαν κατέστησαν τοὺς προειρημένους, καὶ μεταξὺ ἐπινομὴν δεδώκασιν, ὅπως, ἐὰν κοιμηθῶσι, ΔΙΑΔΕΞΩΝΤΑΙ ἕτεροι δεδοκιμασμένοι ἄνδρες τὴν λειτουργίαν αὐτῶν. Τοὺς οὖν ΚΑΤΑΣΤΑΘΕΝΤΑΣ ΥΠ ΕΚΕΙΝΩΝ, ἢ μεταξὺ ὑφ ἑτέρων ἐλλογίμων ἀνδρῶν, συνευδοκησάσης τῆς Ἐκκλησίας πάσης, καὶ λειτουργήσαντας ἀμέμπτως τῷ ποιμνίῳ τοῦ Χριστοῦ» (αὐτόθι, ΜΔ P.G. 1, 296C 297A). Β' ΛΟΥΚΑ Ἁγ. Σκέπης, Παναγίας Γοργ/κόου Ἀνανίου Ἀπ., Ρωμανοῦ Μελωδοῦ Ἰωάννου Κουκουζέλη Κυπριανοῦ ἱερομάρτυρος Ἰουστίνης παρθενομάρτυρος Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου ἱερομάρτυρος, Θεαγένους & Θεοτέκνου μαρτ. Ἱεροθέου ἐπισκόπου Ἀθηνῶν Δομνίνης, Βερίνης, Προσδόκης, Καλλισθένης μαρτύρων Χαριτίνης, Μαμέλχθης & Εὐδοκίμου μαρτύρων, Ἐρμογένους ἱερομάρτυρος Θωμᾶ Ἀποστόλου Ἐρωτηΐδος μάρτυρος Μακαρίου ἐπισκόπου Σεργίου & Βάκχου μαρτύρων, Τῶν ἐν Κρήτῃ 99 ὁσίων πατέρων Πελαγίας ὁσίας, Ταϊσίας ὁσίας Ἰγνατίου ὁσιομάρτυρος Ἁγιορείτου Γ' ΛΟΥΚΑ 11 24 Ἰακώβου Ἀλφαίου Ἀποστόλου Ἀβραὰμ & Λὼτ τῶν Δικαίων Ἀνδρονίκου ὁσίου Εὐλαμπίου & Εὐλαμπίας μαρτ. Θεοφίλου ὁμολογητοῦ Φιλίππου διακόνου, Θεοφάνους Γραπτοῦ μάρτυρος & ὁμολογητοῦ Συμεὼν Νέου Θεολ., Πρόβου, Ταράχου & Ἀνδρονίκου μαρτ. Κάρπου, Παπύλου & λοιπῶν μαρτύρων, Χρυσῆς μάρτυρος Ναζαρίου & Γερβασίου μαρτύρων Κοσμᾶ τοῦ ποιητοῦ Εὐθυμίου ὁμολογητοῦ Λουκιανοῦ ἱερομάρτυρος Σαββίνου & Βάρσου ὁσίων Εὐθυμίου ἐπισκ. Θεσσαλονίκης Δ' ΛΟΥΚΑ 18 31 19 1 20 2 21 3 22 4 Ἁγ. Πατέρων Ζ ' Οἰκ. Συνόδου Λογγίνου ἑκατοντάρχου μάρτ. Λεοντίου & σὺν αὐτῷ μαρτύρων 23 5 ΣΤ' ΛΟΥΚΑ Ὡσηὲ προφήτου Ἀνδρέου ὁσιομάρτ. τοῦ ἐν Κρίσει 24 6 Λουκᾶ Εὐαγγελιστοῦ Συμεὼν & Θεοδώρου ὁσίων Μαρίνου μάρτυρος 25 7 26 8 Ἰωὴλ προφήτου Οὐάρου μάρτυρος Κλεοπάτρας ὁσίας Ἀρτεμίου μεγαλομάρτυρος Γερασίμου Κεφαλληνίας Ματρώνης ὁσίας τῆς ἐν Χίῳ 27 9 Ἱλαρίωνος ὁσίου Μεγάλου, Γαΐου, Δασίου & Ζωτικοῦ τῶν μαρτύρων 28 10 Τῶν ἐν Ἐφέσῳ 7 παίδων, Ἀβερκίου ἰσαποστόλου τοῦ θαυματουργοῦ 29 11 Ἰακώβου Ἀποστόλου ἀδελφοθέου Α' ἐπισκόπου Ἱεροσολύμων ἱερομάρτυρος 30 12 Ε' ΛΟΥΚΑ Κλεόπα Ἀποστόλου Ζηνοβίου & Ζηνοβίας μαρτύρων Ἀστερίου & λοιπῶν μαρτύρων Ἀρέθα μεγαλομάρτυρος & συνοδείας αὐτοῦ Σεβαστιανῆς μάρτυρος 31 13 Στάχυος, Ἀπελλοῦ, Ἀμπλία, Οὐρβανοῦ, Ἀριστοβούλου, Ναρκίσσου Ἀποστόλων Μαρκιανοῦ & Μαρτυρίου μαρτ. Χρυσαφίου μάρτυρος Ταβιθᾶς ἐλεήμονος Δημητρίου μεγαλομάρτυρος τοῦ μυροβλήτου, Ἰωάσαφ ὁσίου Νέστορος μάρτυρος Πρόκλης συζύγου Πιλάτου Κυριακοῦ Κωνσταντινουπόλεως Τερεντίου, Νεονίλλης & τῶν 7 τέκνων μαρτύρων, Ἀγγελῆ νεομάρτυρος Ἀναστασίας ὁσιομάρτυρος τῆς Ρωμαίας, Ἀβραμίου ὁσίου «Μετὰ τὴν Ἰακώβου μαρτυρίαν καὶ τὴν αὐτίκα γενομένην ἅλωσιν τῆς Ἱερουσαλήμ, λόγος κατέχει, τῶν ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ καὶ τῶν τοῦ Κυρίου ΜΑΘΗΤΩΝ τοὺς εἰσέτι τῷ βίῳ λειπομένους, ἐπὶ ταυτὸ πανταχόθεν συνελθεῖν... βουλήν τε ὁμοῦ τοὺς πάντας, περὶ τοῦ τίνα χρὴ τῆς Ἰακώβου ΔΙΑΔΟΧΗΣ ἐπικρῖναι ἄξιον, ποιήσασθαι.» (Εὐσέβιος Καισαρείας, 4ος αἰ., P.G. 20, 245Β). «Διέπρεπέ γε μὴν κατὰ τούτους ἐπὶ τῆς Ἀσίας τῶν ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ὁμιλητὴς Πολύκαρπος, τῆς κατὰ Σμύρναν Ἐκκλησίας πρὸς τῶν αὐτοπτῶν καὶ ὑπηρετῶν τοῦ Κυρίου τὴν ΕΠΙΣΚΟΠΗΝ ΕΓΚΕΧΕΙΡΙΣΜΕΝΟΣ... ὅ τε παρὰ πλείστοις εἰσέτι νῦν διαβόητος Ἰγνάτιος, τῆς κατ Ἀντιόχειαν Πέτρου ΔΙΑΔΟΧΗΣ δεύτερος τὴν Ἐπισκοπὴν κεκληρωμένος.» (Εὐσέβιος Καισαρείας, P.G. 20, 288Β). «Ἀξιοῦμεν δὲ καὶ ταύτην ἡμῶν τὴν δέησιν ἀνενεχθῆναι ἵνα μὴ ἄλλον τινὰ Ἐπίσκοπον ἐπιχειρήσωσιν εἰσαγαγεῖν ὧδε μέχρι γὰρ θανάτου ἐστήκαμεν, αὐτὸν ἐπιθυμοῦντες τὸν αἰδεσιμώτατον ΑΘΑΝΑΣΙΟΝ, ὃν ἐξ ἀρχῆς ὁ Θεὸς ἡμῖν δέδωκε κατὰ ΔΙΑΔΟΧΗΝ τῶν Πατέρων ἡμῶν.» (Ἱστορικὰ καὶ Δογματικά, Ἐπιστολὴ πρὸς Μοναχούς, P.G. 25b, 796Β).

Ν Ο Ε Μ Β Ρ Ι Ο Σ 2 0 1 7 Ὁ Ἅγιος Κυπριανός (210-258 μ.χ.), εἰς τὴν Σύνοδον τῆς Καρχηδόνος φέρεται νὰ εἶπε: «Τοὺς ΑΠΟΣΤΟΛΟΥΣ ΔΙΕΔΕΧΘΗΜΕΝ μετὰ τῆς αὐτῆς ἐξουσίας, κυβερνῶντες τὴν Ἐκκλησίαν». Ζ' ΛΟΥΚΑ Κοσμᾶ & Δαμιανοῦ Ἀναργύρων Θεοδότης ὁσίας Δαυὶδ ὁσίου τοῦ ἐν Εὐβοίᾳ Ἀκινδύνου, Πηγασίου, Ἀφθονίου, Ἐλπιδοφόρου, Ἀνεμποδίστου τῶν μαρτύρων Ἀκεψιμᾶ, Ἰωσὴφ, Ἀειθαλᾶ τῶν μαρτύρων, Ἀνακομ. λειψάνων ἁγ. Γεωργίου Ἰωαννικίου ὁσίου τοῦ Μεγάλου, Νικάνδρου μ., Πορφυρίου μ., Ἰωάννου Βατάτζη 11 24 Ἑρμᾶ & Φιλολόγου Ἀποστόλων Γαλακτίωνος & Ἐπιστήμης μαρτ. Παύλου Κων/πόλεως ὁμολογητοῦ Λουκᾶ ὁσίου Παύλου ὁσίου τοῦ Σαλοῦ Ἱέρωνος & σὺν αὐτῷ, 33 μαρτύρων ἐν Μελιτινῇ, Λαζάρου ὁσίου Σύναξις Ἀρχαγγέλων Μιχαὴλ, Γαβριὴλ & πασῶν τῶν Ούρανίων Δυνάμεων Ἀσωμάτων Ὀνησιφόρου & Πορφυρίου μαρτ. Νεκταρίου Πενταπόλεως τοῦ ἐν Αἰγίνῃ Ὀλυμπᾶ, Ῥοδίωνος, Σωσιπάτρου, Τερτίου, Ἐράστου & Κουάρτου Ἀποστόλων ἐκ τῶν 70 Μηνᾶ, Βίκτωρος, Βικεντίου μαρτ. Στεφανίδος μάρτυρος Θεοδώρου τοῦ Στουδίτου ὁσίου Ἰωάννου Ἀλεξανδρείας τοῦ Ἐλεήμονος, Νείλου ὁσίου τοῦ Σιναΐτου Η' ΛΟΥΚΑ ΑΡΧΗ ΝΗΣΤΕΙΑΣ 18 1 19 2 Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου ἀρχιεπισκόπου Κων/πόλεως, Δαμασκηνοῦ ὁσιομάρτυρος 20 3 Θ' ΛΟΥΚΑ Φιλίππου Ἀποστόλου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ Κωνσταντίνου Ὑδραίου μάρτ. 21 4 Γουρίου, Σαμωνᾶ & Ἀβίβου ὁμολογητῶν & μαρτύρων, Ἐλπιδίου & σὺν αὐτῷ μαρτύρων 22 5 Ματθαίου τοῦ Ἀποστόλου & Εὐαγγελιστοῦ 23 6 Γρηγορίου Νεοκαισαρείας τοῦ θαυματουργοῦ, Γενναδίου ὁσίου 24 7 Πλάτωνος & Ρωμανοῦ μαρτύρων Ζακχαίου & Ἀλφαίου μαρτύρων Ἀπόδοσις Εἰσοδίων 25 8 Ἀβδιοῦ προφήτου Βαρλαὰμ & Ἀγαπίου μαρτύρων Παγχαρίου μάρτυρος 26 9 Πρόκλου Κων/πόλεως Γρηγορίου Δεκαπολίτου Θεοκτίστου ὁμολογητοῦ 27 10 ΙΓ' ΛΟΥΚΑ Ἰακώβου μεγαλομάρτ. Πέρσου Ναθαναήλ ὁσίου TA EIΣO IA THΣ YΠEPAΓIAΣ ΘEOTOKOY 28 11 Στεφάνου ὁσιομάρτυρος Ἀνδρέου, Πέτρου, Ἄννης & λοιπῶν μαρτύρων Φιλήμονος, Ἀρχίππου, Ἀπφίας & Ὀνησίμου Ἀποστόλων, Κικιλίας & σὺν αὐτῇ μαρτύρων 29 12 Παραμόνου & σὺν αὐτῷ 370 μ. Φιλουμένου μάρτυρος Διονυσίου Κορίνθου ἱερομάρτ. Ἀμφιλοχίου ἐπισκ. Ἰκονίου Γρηγορίου Ἀκραγαντίνων 30 13 Ἀνδρέου Ἀποστόλου τοῦ Πρωτοκλήτου Φρουμεντίου ἐπισκόπου «Προϊούσης δὲ τῆς Ἱστορίας προύργου ποιήσομαι σὺν ταῖς ΔΙΑΔΟΧΑΙΣ ὑποσημήνασθαι τίνες τῶν κατὰ χρόνους Ἐκκλησιαστικῶν συγγραφέων...» (Εὐσέβιος Καισαρείας, Ε.Π.Ε. 1, σελ. 246). ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ: Εἰς τὴν συνέχειαν τῆς παρούσης Ἱστορίας θὰ φροντίσω ὥστε μαζὶ μὲ τὰς ΔΙΑΔΟΧΑΣ νὰ ὑποδείξω τοὺς κατὰ καιροὺς Ἐκκλησιαστικοὺς συγγραφεῖς... «Ἀλλὰ γὰρ ὁδῷ προβαίνουσαν, ἐπὶ καιροῦ τὰ τῆς κατὰ χρόνους τῶν ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΔΙΑΔΟΧΗΣ ἡμῖν εἰρήσεται...» (Εὐσέβιος Καισαρείας, 4ος αἰών, Ε.Π.Ε. 1, σελ. 252). ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ: Ἀλλὰ αἱ ΔΙΑΔΟΧΑΙ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ θὰ ἀναφέρωνται ἀπὸ ἡμᾶς εὐκαιριακῶς κατὰ περιόδους καθὼς θὰ προχωροῦμεν εἰς τὸν δρόμον μας... Κλήμεντος πάπα Ρώμης & Πέτρου Ἀλεξανδρείας ἱερομ., Θεοδώρου μάρτυρος Αἰκατερίνης μεγαλομάρτυρος Μερκουρίου μάρτυρος Στυλιανοῦ ὁσίου Παφλαγόνος Νίκωνος τοῦ «Μετανοεῖτε» Ἀλυπίου ὁσίου «Καὶ τῷ ὄντι εἰς ὅλην τὴν Ἐκκλησιαστικὴν Ἱστορίαν [τοῦ Εὐσεβίου] εὑρίσκομεν καὶ τοὺς ἐπισκοπικοὺς θρόνους, ὧν οἱ ἐπισημότεροι τῶν Ἀποστόλων προέστησαν, καὶ τοὺς ΔΙΑΔΟΧΟΥΣ αὐτῶν ὥστε ὁ Εὐσέβιος ἐκ τῶν πηγῶν, ἃς ὑπ ὄψιν ἔλαβε, πληρεστάτην πεποίθησιν εἶχε, καὶ ὡς ἱστορικὴν ἀναντίῤ ῥητον ἀλήθειαν ἐθεώρει, ὅτι αὐτοὶ οἱ ΑΠΟ - ΣΤΟΛΟΙ πρῶτοι ὡς ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ προέστησαν καὶ τούτους οἱ μετὰ ταῦτα ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΔΙΕΔΕΞΑΝΤΟ. Καὶ δι ὅλου τοῦ συγγράμματος αὐτοῦ καταδεικνύει τὰς ΔΙΑΔΟΧΑΣ ταύτας.»ἐκ δὲ τῆς τῶν ΔΙΑΔΟΧΩΝ τούτων ἀναγνώσεως, τὰς ὁποίας κατὰ τὸ πλεῖστον μέρος ἐκ τοῦ κατὰ τὸ μέσον τῆς δευτέρας ἑκατονταετηρίδος ἀκμάσαντος Ἡγησίππου ὁ Εὐσέβιος ἠρύσθη, γίνεται δῆλον ὅτι εἰς πᾶ - σαν τὴν ἀρχαίαν Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν ἀπὸ τῶν χρό - νων τοῦ Ἡγησίππου ἀκόμη ὡς μία τῶν ἀναντιῤῥήτων ἀληθειῶν ἐθεωρεῖτο, ὅτι οἱ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ἦσαν οἱ ΠΡΩΤΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ, καὶ οἱ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ οἱ ΔΕΥΤΕΡΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ» (Νικολάου Μ. Δαμαλᾶ, Περὶ Ἀρχῶν, Λειψία 1865, σελ. 96-97).

Δ Ε Κ Ε Μ Β Ρ Ι Ο Σ 2 0 1 7 Ὅσοι σέβονται τὴν ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΝ ΔΙΑΔΟΧΗΝ, τὴν ὁποίαν διὰ τῆς ἐπιθέσεως τῶν χειρῶν ἔλαβον, διαφυλάττουν ἀνόθευτον καὶ τὴν ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΝ ΠΙΣΤΙΝ, ὅπως τονίζει ὁ Ἅγιος Εἰ - ρηναῖος Λουγδούνων (130-202 μ.χ.): «τὴν ΔΙΑΔΟΧΗΝ ἔχουσιν ὑπὸ τῶν ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ συνενοῦσιν ἀληθῶς καὶ διαφυλάττουσι τὴν ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΝ τῶν ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ». «Κέδρων δέ τις ἀπὸ τῶν περὶ τὸν Σίμωνα τὰς ἀφορμὰς λαβών, καὶ ἐπιδημήσας ἐν τῇ Ρώμῃ ἐπὶ Ὑγίνου, ἔνατον κλῆρον τῆς ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΗΣ ΔΙΑΔΟΧΗΣ ΑΠΟ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ἔχοντος, ἐδίδαξε τὸν ὑπὸ τοῦ Νόμου καὶ τῶν Προφητῶν κεκηρυγμένον Θεόν...» (Εἰρηναῖος Λουγδούνων, P.G. 7a, 687Β). Ι' ΛΟΥΚΑ Ναοὺμ προφήτου Φιλαρέτου ὁσίου Ἀνανίου μάρτυρος τοῦ Πέρσου Ἀββακοὺμ προφήτου Κυρίλλου ὁσίου Μυρώπης μάρτυρος Σοφονίου προφήτου Θεοδώρου Ἀλεξανδρείας ἱερομ. Ἀγγελῆ νεομάρτυρος Βαρβάρας μεγαλομάρτυρος Ἰωάννου Δαμασκηνοῦ ὁσίου Ἰουλιανῆς μάρτυρος ΙΑ' ΛΟΥΚΑ 11 24 ΠΡΟΠΑΤΟΡΩΝ Σάββα ὁσίου τοῦ ἡγιασμένου Διογένους & Ἀβερκίου μαρτύρων Νικολάου ἐπισκόπου Μύρων τοῦ Θαυματουργοῦ Ἀμβροσίου ἐπισκ. Μεδιολάνων Γρηγορίου ἡσυχαστοῦ Σωσθένους, Ἀπολλώ, Κηφᾶ, Τυχικοῦ, κ.λπ. Ἀποστόλων, Παταπίου ὁσίου Σύλληψις Ἁγίας Ἄννης Μητρὸς τῆς Θεοτόκου Μηνᾶ τοῦ Καλλικελάδου Ἑρμογένους & Εὐγράφου μαρτ. Θωμᾶ Δεφουρκινοῦ ὁσίου Δανιὴλ ὁσίου Στυλίτου Λεοντίου ὁσίου Ἀειθαλᾶ μάρτυρος ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ 18 31 ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ Σπυρίδωνος Τριμυθοῦντος τοῦ Θαυματουργοῦ 19 1 Εὐστρατίου, Αὐξεντίου, Εὐγενίου, Μαρδαρίου, Ὀρέστου & Λουκίας μαρτύρων 20 2 Θύρσου, Λευκίου, Καλλινίκου, Φιλήμονος & λοιπῶν μαρτύρων 21 3 Ἐλευθερίου ἱερομάρτυρος, Ἀνθίας μάρτυρος μητρὸς αὐτοῦ, Σωσσάνης ὁσιομ., Πα λου σ. 22 4 Ἀγγαίου προφήτου Μοδέστου Ἱερομάρτυρος Θεοφανοῦς βασιλ., Μαρίνου μ. 23 5 Δανιὴλ προφήτου & τῶν 3 παίδων ἐν Καμίνῳ, Διονυσίου Αἰγίνης ἐκ Ζακύνθου 24 6 Μοδέστου Ἱεροσολύμων Σεβαστιανοῦ, Ζωῆς, Εὐβιότου & Ζακχαίου μ., Φλώρου ὁσίου 25 7 ΧΡ ΙΣΤ ΟΥΓΕΝΝΩΝ Βονιφατίου μάρτυρος Γρηγεντίου Αἰθιοπίας Εὐτυχίου & σὺν αὐτῷ 270 μαρτ. ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ 26 8 Ἰγνατίου Θεοφόρου ἱερομάρτ. & Φιλογονίου ὁσίου ἐπισκόπων Ἀντιοχείας 27 9 Ἰουλιανῆς & σὺν αὐτῇ 500 μαρτύρων, Θεμιστοκλέους μάρτυρος 28 10 ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ Ἀναστασίας Φαρμακολυτρίας μεγαλομάρτυρος, Χρυσογόνου μάρτυρος 29 11 Τῶν ἐν Κρήτῃ 10 μαρτύρων Παύλου Νεοκαισαρείας Ναοὺμ ὁσίου θαυματουργοῦ 30 12 ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ Παραμονὴ Χριστουγέννων Εὐγενίας, Βασίλλας, Φιλίππου & Πρωτᾶ μαρτύρων 31 13 H KATA ΣAPKA ΓENNHΣIΣ TOY KΥΡΙOΥ HΜΩΝ IΗΣOΥ XPIΣTOY Η ΣΥΝΑΞΙΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ Στεφάνου τοῦ ἀρχιδιακόνου & πρωτομάρτυρος Τῶν ἐν Νικομηδείᾳ δισμυρίων μαρτύρων, Δόμνης μάρτυρος Τῶν ὑπὸ Ἡρώδου 14.000 ἀναιρεθέντων Νηπίων, Μαρκέλλου ὁσίου Ἀνυσίας μάρτυρος Θεοδώρας ὁσίας Γεδεὼν νεομάρτ. ἐν Τυρνάβῳ Ἀπόδοσις Χριστουγέννων Μελάνης ὁσίας Ρωμαίας Ζωτικοῦ μάρτυρος «Ταῦτα δὲ πάντα τῶν ἀντιλεγομένων ἂν εἴη, ἀναγκαίως δὲ καὶ τούτων ὅμως τὸν κατάλογον πεποιήμεθα, διακρίνοντες τάς τε κατὰ τὴν Ἐκκλησιαστικὴν παράδοσιν ἀληθεῖς καὶ ἀπλάστους ἀνωμολογημένας γραφὰς καὶ τὰς ἄλλας παρὰ ταύτας, οὐκ ἐνδιαθήκους μὲν ἀλλὰ καὶ ἀντιλεγομένας, ὅμως δὲ παρὰ πλείστοις τῶν Ἐκκλησιαστικῶν γινωσκομένας... ὧν οὐδὲν οὐδαμῶς ἐν συγγράμματι τῶν κατὰ τὰς ΔΙΑΔΟΧΑΣ ἐκκλησιαστικῶν τις ἀνὴρ εἰς μνήμην ἀγαγεῖν ἠξίωσεν, πόρρω δέ που καὶ ὁ τῆς φράσεως παρὰ τὸ ἦθος τὸ ΑΠΟ ΣΤΟ - ΛΙΚΟΝ ἐναλλάττει χαρακτήρ, ἥ τε γνώμη καὶ ἡ τῶν ἐν αὐτοῖς φερομένων προαίρεσις πλεῖστον ὅσον τῆς ἀληθοῦς Ὀρθοδοξίας ἀπάδουσα, ὅτι δὴ αἱρετικῶν ἀνδρῶν ἀναπλά σματα τυγχάνει σαφῶς παρίστησιν ὅθεν οὐδ ἐν νόθοις αὐτὰ κατατακτέον, ἀλλ ὡς ἄτοπα πάντῃ καὶ δυσσεβῆ παραιτητέον.» (Εὐσέβιος Καισαρείας, 4ος αἰ., Ε.Π.Ε. 1, σελ. 312-314). ΜΕΤΑΦΡΑΣΙΣ: Ὅλα αὐτὰ ἀνήκουν εἰς τὰ ἀμφισβητούμενα, ἀλλὰ ἐθεωρήσαμεν ἀναγκαῖον νὰ καταρτίσωμεν καὶ τὸν κατάλογον τούτων, διακρίνοντες τὰ συμφώνως πρὸς τὴν Ἐκ - κλησιαστικὴν παράδοσιν ἀληθῆ, γνήσια καὶ παραδεδεγμένα συγγράμματα ἀπὸ τὰ ἄλλα τὰ ὁποῖα ἀντιθέτως δὲν εἶναι κανονικὰ ἀλλὰ ἀμφισβητοῦνται, ἂν καὶ εἶναι γνωστὰ εἰς τοὺς περισσοτέρους Ἐκκλησιαστικούς... ἐκ τῶν ὁποίων κειμένων κανένα δὲν ἠξίωσε νὰ μνημονεύσῃ ποτὲ κανεὶς Ὀρθόδοξος κατὰ τὰς ΔΙΑΔΟΧΑΣ ἀνήρ, καθὼς καὶ ὁ χαρακτὴρ τῆς ἐκφράσεως αὐτῶν παραλλάσει πάρα πολὺ ἀπὸ τὸ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ἦθος καὶ τὸ περιεχόμενόν των ἀπέχει πολὺ ἀπὸ τὴν ἀληθῆ Ὀρθοδοξίαν ὡς πλάσματα αἱρετικῶν ἀνδρῶν.

Κωνσταντινουπόλεως 174, Τ.Κ. 542 49 Χαριλάου Θεσσαλονίκη ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ ΦΕΒΡ/ΑΡΙΟΣ ΜΑΡΤΙΟΣ ΑΠΡΙΛΙΟΣ ΜΑΪΟΣ ΙΟΥΝΙΟΣ ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ ΤΟΥ ΟΛΟΥ ΕΝΙΑΥΤΟΥ 2 0 1 7 ΗΜΕΡΟ ΜΗΝΙΑ 2 9 16 23 30 6 13 20 27 6 13 20 27 3 10 17 24 1 8 15 22 29 5 12 19 26 ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΗΧΟΣ ΕΩΘ. ΗΜΕΡΟ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΗΧΟΣ ΕΩΘ. Πρὸ τῶν Φώτων Μετὰ τὰ Φῶτα Λ Λ Τριῶν Ἱεραρχῶν Ἀπόκρεω Τυροφάγου Νηστειῶν Νηστειῶν Νηστειῶν Νηστειῶν Ε Νηστειῶν Βαΐων Ε Ἰωάννου Θεολόγ. Ζ Η Ε ΠΡΟ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ ΜΕΤΑ ΤΑΦΩΤΑ ΙΕ' ΛΟΥΚΑ (Ζακχαίου) ΙΣΤ' ΛΟΥΚΑ (Τελ.- Φαρ.) ΙΖ' ΛΟΥΚΑ (Ἀσώτου) ΤΩΝ ΑΠΟΚΡΕΩ ΤΗΣ ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ Α' ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Ὀρθοδοξίας) Β' ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Γρηγ. Παλαμᾶ) Γ' ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Σταυροπ/σεως) Δ' ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Ἰωάν. Κλίμακος) Ε' ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Μαρίας Αἰγυπτ.) ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ Β' Κυριακὴ (ΤΟΥ ΘΩΜΑ) Γ' Κυριακὴ (ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ) Δ' Κυριακὴ (ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ) Ε' Κυριακὴ (ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ) ΣΤ' Κυριακὴ (ΤΥΦΛΟΥ) Ζ' Κυριακὴ (ΠΑΤΕΡΩΝ) Η' Κυριακὴ (ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ) Α' ΜΑΤΘΑΙΟΥ (Ἁγίων Πάντων) Β' Κυρ. ΜΑΤΘ. (Ἁγιορ. Πατέρων) Γ' Κυριακὴ ΜΑΤΘΑΙΟΥ Δ' Κυριακὴ ΜΑΤΘΑΙΟΥ Ε' Κυριακὴ ΜΑΤΘΑΙΟΥ πλ. πλ. Βαρὺς πλ. πλ. πλ. Βαρὺς πλ. πλ. πλ. πλ. Η Θ Ι Ι Ε ΣΤ Ζ Η Ε Ζ Η Ι A Ε ΜΗΝΙΑ 3 10 17 24 31 7 14 21 28 4 11 18 25 2 9 16 23 30 6 13 20 27 4 11 18 25 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ ΣΕΠΤ/ΒΡΙΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΣΤ Ζ Πατέρων Οἰκουμ. Θ Ι Ι Ι Ι Ι ΙΕ Πρὸ τῆς Ὑψώσεως Μετὰ τὴν Ὕψωσιν ΙΗ ΙΘ Κ Πατέρων Ζ Οἰκουμ. Ἀποστ. Ἰακώβου Κ Κ Ἁγ. Χρυσοστόμου ΚΣΤ ΚΖ Ἁγίας Βαρβάρας ΚΘ Πρὸ Χριστοῦ Γεν. Γεννήσεως Χριστοῦ ΣΤ' Κυριακὴ ΜΑΤΘΑΙΟΥ Ζ' Κυριακὴ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΑΓ. ΠΑΤΕΡΩΝ (Δ' Οἰκουμεν.) Θ' Κυριακὴ ΜΑΤΘΑΙΟΥ Ι' Κυριακὴ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΙΑ' Κυριακὴ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΙΒ' Κυριακὴ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΙΓ' Κυριακὴ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΙΔ' Κυριακὴ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΙΕ' Κυριακὴ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΠΡΟ ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΥΨΩΣΙΝ Α' Κυριακὴ ΛΟΥΚΑ Β' Κυριακὴ ΛΟΥΚΑ Γ' Κυριακὴ ΛΟΥΚΑ Δ' Κυρ. ΛΟΥΚΑ (Πατ. Ζ' Οἰκ.) ΣΤ' Κυριακὴ ΛΟΥΚΑ Ε' Κυριακὴ ΛΟΥΚΑ Ζ' Κυριακὴ ΛΟΥΚΑ Η' Κυριακὴ ΛΟΥΚΑ Θ' Κυριακὴ ΛΟΥΚΑ ΙΓ' Κυριακὴ ΛΟΥΚΑ Ι' Κυριακὴ ΛΟΥΚΑ ΙΑ' ΛΟΥΚΑ (Προπατόρων) ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ ΧΡΙΣΤΟΥ πλ. πλ. Βαρὺς πλ. πλ. πλ. Βαρὺς πλ. πλ. πλ. Βαρὺς πλ. πλ. ΣΤ Ζ Η Θ Ι Ι Ε ΣΤ Ζ Η Θ Ι Ι Ε ΣΤ Ζ Η ΝΗΣΤΕΙΑΙ Μεγάλη Τεσσαρακοστὴ Γίνεται κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου μόνον καθ ἕκαστον Σάββατον καὶ Κυριακήν. Νηστεία Ἁγίων Ἀποστόλων Καθ ἑκάστην Τρίτην καὶ Πέμπτην γίνεται κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου, κατὰ δὲ τὸ Σάββατον καὶ τὴν Κυριακήν κατάλυσις ἰχθύος. Νηστεία 15 Αὐγούστου Γίνεται κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου μόνον καθ ἕκαστον Σάββατον καὶ Κυριακήν. Τῆς Μεταμορφώσεως, οἱανδήποτε ἡμέραν καὶ ἐὰν συμπέσῃ, γίνεται κατάλυσις ἰχθύος. Νηστεία Χριστουγέννων Καθ ἑκάστην Τρίτην καὶ Πέμπτην γίνεται κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου, κατὰ δὲ τὸ Σάββατον καὶ τὴν Κυριακήν κατάλυσις ἰχθύος. Διευκρίνισις: Κατὰ τὴν παράδοσιν, εἰς τὴν Νηστείαν αὐτήν, ὅσοι πρόκειται νὰ μεταλάβουν τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων, εἰς τὴν ἑορτὴν τῶν Εἰσοδίων καὶ εἰς τὴν ἑορτὴν τῶν Χριστουγέννων ἀντιστοίχως, κατάλυσιν ἰχθύος κάμνουν μόνον τὰ Σαββατοκύριακα, ἀπὸ τῶν Εἰσοδίων ἕως τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος, οὕτως ὥστε νὰ προετοιμάζωνται καταλλήλως διὰ τὸ Ἱερὸν Μυστήριον τῆς Θείας Κοινωνίας. Νηστεία ἐκ πάντων Γίνεται κατὰ τὰς κατωτέρω ἡμερομηνίας: Ἰανουαρίου 5, Αὐγούστου 29, Σεπτεμβρίου 14, καὶ Δεκεμβρίου 24, ἐκτὸς ἐὰν συμπέσουν Σάββατον ἢ Κυριακὴν, ὁ - πότε καταλύομεν οἶνον καὶ ἔλαιον. Ἐὰν τύχῃ ἑορτὴ Ἁγίου καταλύσιμος τὴν Καθαρὰν ἢ τὴν Μεγάλην Ἑβδομάδα, οὐ καταλύομεν οἶνον καὶ ἔλαιον. ΚΑΤΑΛΥΣΕΙΣ ΟΙΝΟΥ ΚΑΙ ΕΛΑΙΟΥ ΟΤΑΝ ΣΥΜΠΙΠΤΟΥΝ ΑΙ ΕΟΡΤΑΙ ΕΙΣ ΗΜΕΡΑΣ ΝΗΣΤΕΙΑΣ Ἰανουάριος Φεβρουάριος Μάρτιος Ἀπρίλιος Μάϊος Ἰούνιος Ἰούλιος Αὔγουστος Σεπτέμβριος Ὀκτώβριος Νοέμβριος Δεκέμβριος 11-16-17-18-20-22-25-27-30 8-10-11-17-24 9-26 23-25-30 2-8-15-21-25 8-11-30 1-2-17-20-22-25-26-27 31 1-6-9-13-20-23-26 6-18-23-26 1-8-12-13-16-25-30 4-5-6-9-12-15-17-20 ΙΧΘΥΟΣ ΟΤΑΝ ΣΥΜΠΙΠΤΟΥΝ ΑΙ ΕΟΡΤΑΙ ΕΙΣ ΗΜΕΡΑΣ ΝΗΣΤΕΙΑΣ Ἰανουάριος 7. Φεβρουάριος 2. Μάρτιος 25. Ἰούνιος 24, 29. Αὔγουστος 6, 15. Σεπτέμβριος 8. Νοέμβριος 14, 21. Τὴν Τετάρτην τῆς Μεσοπεντηκοστῆς. Τὴν Τετάρτην τῆς Ἀποδόσεως τοῦ ΠΑΣΧΑ. Ἐὰν ἡ Ἑορτὴ τοῦ Εὐαγγελισμοῦ συμπέσῃ τὴν Μεγάλην Ἑβδομάδα, γίνεται κατάλυσις ἰχθύος τὴν Κυριακὴν τῶν Βαΐων. ΕΙΣ ΠΑΝΤΑ ΟΙΑΝΔΗΠΟΤΕ ΗΜΕΡΑΝ ΚΑΙ ΑΝ ΤΥΧῌ Ἀπὸ 25 Δεκεμβρίου ἕως 4 Ἰανουαρίου. Τὴν 6ην Ἰανουαρίου. Ἀπὸ τῆς Κυριακῆς τοῦ Τελώνου καὶ Φαρισαίου ἕως τῆς Κυ - ριακῆς τοῦ Ἀσώτου. Ἀπὸ τῆς Κυριακῆς τῶν Ἀπόκρεω ἕως τῆς Κυριακῆς τῆς Τυροφάγου, πλὴν κρέατος. Τὴν ἑβδομάδα τῆς Διακαινησίμου. Τὴν ἑβδομάδα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

ΟΙ ΑΥΤΟΠΤΑΙ ΚΑΙ ΚΗΡΥΚΕΣ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ, ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΔΩΔΕΚΑ ΘΕΙΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ Ἡ Ἀποστολικὴ Πίστις καὶ ἡ Ἀποστολικὴ Διαδοχή, ὁμοῦ συγχρόνως, ἔφερον τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ εἰς τὰ πέρατα τῆς Οἰκουμένης, καὶ δι αὐτῶν ἒως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος, ἡ Χάρις θὰ λάμπῃ, ἡ Ἀλήθεια θὰ ἀποδεικνύεται, τὸ Ψεῦδος θὰ ἀπελαύνεται, ἡ Σοφία θὰ παῤῥησιάζεται, ὁ Χριστὸς θὰ βραβεύῃ. Η Μ Ε Ρ Ο Λ Ο Γ Ι Ο Ν Τ Ο Υ Ε Τ Ο Υ Σ 2 0 1 7 ΕΚΔΟΤΗΣ: ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ Γ.Ο.Χ. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΔΙΕΥΘΥΝΣΙΣ: Κωνσταντινουπόλεως 174, Τ.Κ. 542 49, Χαριλάου ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ