Laurea magistrale Tradizione e interpretazione dei testi letterari A.A Insegnamento di Filologia greca Prof.

Σχετικά έγγραφα
ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η

ΠΡΩΤΑΓΟΡΑ 322Α - 323Α

ΑΜΕΣΕΣ ΠΗΓΕΣ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΑ ΜΟΥΣΙΚΑ ΛΕΙΨΑΝΑ (Μέρος 2ο)

«Η λύση του Γόρδιου Δεσμού» αρχαία ελληνικά Α Γυμνασίου ενότητα 7

Δειγματική Διδασκαλία του αδίδακτου αρχαιοελληνικού κειμένου στη Β Λυκείου με διαγραμματική παρουσίαση και χρήση της τεχνολογίας

ΤΕΛΟΣ 1ης ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ

Αρχαίο Ελληνικό Δράμα: Αισχύλος - Σοφοκλής

ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Ἀκούω δ αὐτόν, ὦ ἄνδρες δικασταί, ἐπὶ τοῦτον τὸν λόγον τρέψεσθαι, ὡς

ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΑΞΗ / ΤΜΗΜΑ : Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΠΕΡΙΟΔΟΥ : ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2017 ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: 7

καταλήξεις ασυναίρετων της β' κλίσης Ενικός ον. γεν. δοτ. αιτ. κλ. -ον -ου -ῳ -ον -ον -ος -ου -ῳ -ον -ε Πληθυντικός -οι -ων -οις -ους -οι

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Β ΓΥΜΝΑΙΟΥ

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ

α κα ρι ι ο ος α α νηρ ος ου ουκ ε πο ρε ε ευ θη εν βου λη η η α α σε ε ε βων και εν ο δω ω α α µαρ τω λω ων ουουκ ε ε ε

ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι χε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ιµ µυ υ υ υ υ υ υ Π ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ζο ο ο ει ει κο ο

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΚΛΙΜΑΚΑ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΕΜΠΤΗ 15 ΜΑΪΟΥ 2014 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

ΚΕΙΜΕΝΑ. Α. Το τέχνασμα του Θεμιστοκλή

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ. Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Θουκυδίδου Περικλέους Ἐπιτάφιος (ΙΙ, 41)

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ

Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Ηθικά Νικομάχεια Β 1,5-8

44 Χρόνια Φροντιστήρια Μέσης Εκπαίδευσης

3. δυνητικό: ἄν, ποὺ σημαίνει κάτι ποὺ μπορεὶ ἤ ποὺ μποροῦσε νὰ γίνει.

Π α σα πνο η αι νε σα τω τον Κυ ρι. Π α σα πνο η αι νε σα α τω τον. Ἕτερον. Τάξις Ἑωθινοῦ Εὐαγγελίου, Ὀ Ν Ψαλµός. Μέλος Ἰωάννου Ἀ. Νέγρη.

Ποια μετοχή λέγεται επιρρηματική; Επιρρηματική λέγεται η μετοχή που χρησιμοποιείται για να εκφράσει επιρρηματικές

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Α ΓΥΜΝΑΙΟΥ

πρῶτον μὲν τοῦτον τὸν λόγον ἀναλάβωμεν ὃν σὺ λέγεις περὶ τῶν δοξῶν μέν congr. cmpl. subj. bep. bij bijzinskern

ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Αριστοτέλους Πολιτικά, Θ 2, 1 4)

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΝΩΤΕΡΗΣ ΚΑΙ ΑΝΩΤΑΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΠΑΓΚΥΠΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2015

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΤΑΞΗ

Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Πολιτικά (Γ1, 1-2, 3-4/6/12) Τῷ περὶ πολιτείας ἐπισκοποῦντι, καὶ τίς ἑκάστη καὶ ποία

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2015 ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΟ ΘΕΜΑ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ. Αριστοτέλη «Πολιτικά»

ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ GFS DIDOT CLASSIC GREEK FONT SOCIETY ΤΥΠΟΓΡΑΦΙΚΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ

Αρχαίο Ελληνικό Δράμα: Αισχύλος - Σοφοκλής

Α. Διδαγμένο κείμενο : Πολιτικά Αριστοτέλους ( Α2,15-16) &( Γ1, 1-2/3-4/6/12 )

ΘΕΜΑΤΑ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ 2011

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ: Α. «Ἐπεί δ ἡ πόλις τῶν συγκειµένων τοῖς ἀπό συµβόλων κοινωνοῦσι»:να µεταφράσετε το απόσπασµα που σας δίνεται. Μονάδες 10 Β. Να γράψετε σ

Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula ad Palladium

Αρχαία Ελληνικά ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Ἐπειδὴ πᾶσαν πόλιν ὁρῶμεν κοινωνίαν τινὰ οὖσαν καὶ πᾶσαν κοινωνίαν ἀγαθοῦ

ΣΤΑΔΙΑ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑΣ ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ

12 οὐδὲ γὰρ ἐγὼ παρὰ ἀνθρώπου παρέλαβον αὐτό, οὔτε ἐδιδάχθην, ἀλλὰ δι' ἀποκαλύψεως Ἰησοῦ Χριστοῦ". ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΕΤΟΥΣ 2004 ΦΥΛΛΑ

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ (διαγώνισμα 3)

2o ΘΕΜΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ

ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΑΞΗ / ΤΜΗΜΑ : Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΠΕΡΙΟΔΟΥ : ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2019 ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: 6

Hexaemeron. Orientalia Christiana Analecta 278. Rome 2007.

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ. 1. ιδαγμένο κείμενο από το πρωτότυπο. Πλάτωνος Πρωταγόρας, (321 Β6-322Α). Η κλοπή της φωτιάς

ΕΝΟΤΗΤΑ 6 Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΕΞΗΜΕΡΩΝΕΙ.

1. ιδαγμένο κείμενο από το πρωτότυπο. Πλάτωνος Πρωταγόρας, (324 Α-C).

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Γ ΓΥΜΝΑΙΟΥ

1. ιδαγμένο κείμενο από το πρωτότυπο Πλάτωνος Πρωταγόρας (323Α-Ε)

ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΟΥ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ

Περὶ Εἰρήνης Λόγος ή Συµµαχικὸς Προοίµιο (απόσπασµα)

ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ β ΛΥΚΕΙΟΥ

Διδαγμένο κείμενο. Ἀριστοτέλους Πολιτικά (Α1,1/Γ1,2/Γ1,3-4/6/12)

ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΑ & ΘΕΟΤΟΚΙΑ ΕΣΠΕΡΑΣ 1-15 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ. Παρασκευή 1/08/2014 Ἑσπέρας Ψάλλοµεν τὸ Ἀπολυτίκιο τῆς 2/8/2014. Ἦχος.

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ. Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Πλάτων, Πολιτεία 615C-616Α Αρδιαίος ο τύραννος

ο Θε ος η η µων κα τα φυ γη η και δυ υ υ να α α α µις βο η θο ος ε εν θλι ψε ε ε σι ταις ευ ρου ου ου ου ου σαις η η µα α α ας σφο ο ο ο

ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ ΗΘΙΚΑ ΝΙΚΟΜΑΧΕΙΑ (Β1, 1-4) Διττῆς δὴ τῆς ἀρετῆς οὔσης, τῆς μὲν διανοητικῆς τῆς δὲ ἠθικῆς,

0a1qqW+1a1`qÁlw n εν σοί Κύ ρι ε τρο πού μαι τού τον.

Η απρόσωπη σύνταξη στα ν.ε. Απρόσωπα ρήματα είναι : α) τα ρήματα που σχηματίζονται μόνο στο γ' ενικό πρόσωπο: πρέπει, πρόκειται, επείγει κ.ά.

Nominativus 3rd person (αὐτός, αὐτή, αὐτό) is not used for he/she/it/they. (οὗτος, ἐκεῖνος can be used instead)

ΘΟΥΚΥ Ι Η ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 36

Και θα γίνει κατά τις έσχατες μέρες να εκχύσω ( αποστείλω ) το Πνεύμα σε κάθε άνθρωπο.

Οι τα α α α α α α α Κ. ε ε ε ε ε ε ε ε ε Χε ε ε. ε ε ε ε ε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι. ιµ µυ στι κω ω ω ω ω ως ει κο ο

Εισαγωγή στη Φιλοσοφία

Σε μια περίοδο ή ημιπερίοδο σύνθετου λόγου οι προτάσεις συνδέονται μεταξύ τους με τρεις τρόπους:

ΚΕΙΜΕΝΟ: Υπερείδης, Επιτάφιος, 23-26

Ἔκτασις. οι τα α α Δ. α α α α Δ. ου ου ου ου ου ου ου ου ου ου ου ου ου. υ υ υ υ υ υ υ υ υ υ µυ υ στι ι ι Μ. ι ι ει ει κο ο νι ι ι ι ι ι ι

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ Μ.ΤΕΤΑΡΤΗ 11 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι τα α α α α α α α α α α α α Χε Δ βι ι ι ι ι ι ιµ µυ Ν ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι χι

Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού. Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Α Γυμνασίου. Δειγματικό Εξεταστικό Δοκίμιο. Α Τετράμηνο

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ H ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ

Αρχαία Ελληνικά στη Μέση εκπαίδευση: Γνωστικό αντικείμενο και διδακτικές προσεγγίσεις. Βουλγαράκη Αντωνία Στρίγγας Ιωάννης Χαλκιάς Παντελής

ιδαγμένο κείμενο Πλάτωνος Πρωταγόρας 324A C

Α. Διδαγμένο κείμενο : Ηθικά Νικομάχεια Αριστοτέλους ( Β1, 5-7 & 7-8 )

ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΟ Ο. ΠΑΛΑΙΟΧΩΡΙΝΟΥ

Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Πλάτωνος Πρωταγόρας 323C-324Α

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ (Ο.Ε.Φ.Ε.) ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ 2018 Β ΦΑΣΗ ΑΡΧΑΙΑ

Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν

ιδαγμένο κείμενο Αριστοτέλους, Ηθικά Νικομάχεια (Β1, 1-3 και Β6, 1-4)

ΑΝΤΩΝΥΜΙΕΣ. Αρχαία ελληνική γλώσσα. Κορίνα Τσιτσιρίκου

Το κατηγορούμενο. Ασκήσεις συντακτικού

Θεία Λειτουργία. Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία. Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού

Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Ἀριστοτέλους, Ἠθικὰ Νικομάχεια Β 6, 9-13

ΘΟΥΚΥΔΙΔΗ ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 35

Η ελεύθερη έκφραση μέσω του τύπου. Κάνω κάτι πιο φιλελεύθερο Η πίστη και η αφοσίωση στην ιδέα της ελευθερίας.

ΤΜΗΜΑ ΦΩΚΑ/ΤΕΤΑΡΤΗ

ΘΕΜΑ 1o Λυσία, Ἐν βουλῇ Μαντιθέῳ δοκιμαζομένῳ ἀπολογία, 1-3

ΓΡΑΠΣΗ ΕΞΕΣΑΗ ΣΑ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ B ΛΤΚΕΙΟΤ ΟΜΑΔΑ ΠΡΟΑΝΑΣΟΛΙΜΟΤ ΑΝΘΡΩΠΙΣΙΚΩΝ ΠΟΤΔΩΝ AΔΙΔΑΚΣΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

α α α α α α α α α α Χε ρου ου βει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει χε ε κο νι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι Γ

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ. 1. ιδαγμένο κείμενο από το πρωτότυπο. Πλάτωνος Πρωταγόρας, 322Α-323Α.

EDU IT i Ny Testamente på Teologi. Adjunkt, ph.d. Jacob P.B. Mortensen

AΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 3 Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΕΙΜΕΝΟ

Α. ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Ἀριστοτέλους Πολιτικὰ Α1,1 και Γ1, 1-2. απόσπασμα α

ε ε λε η σον Κυ ρι ε ε ε

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ

Η ΠΟΡΕΙΑ ΣΥΝΤΑΞΗΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗΣ ΕΝΟΣ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ

Transcript:

Euripide, Elettra: testo e drammaturgia. Bibliografia a) Testo e commento: M.C. Cropp (ed.), Euripides. Electra, Warminster: Aris & Phillips 1988 (2013). A questo si potranno affiancare: H.M. Roisman and C.A.E. Luschnig, Euripides Electra. A Commentary, Norman: University of Oklahoma Press 2011; N. Distilo, Commento critico-testuale all'elettra di Euripide, Padova: S.A.R.G.O.N. 2012. b) Lingua della tragedia: S. Kazcko, La tragedia, in A.C. Cassio (cur.), Storia delle lingue letterarie greche, Firenze: Le Monnier 2008. Metrica: M.C. Martinelli, Gli strumenti del poeta. Elementi di metrica greca, Bologna: Cappelli 1995, oppure: D. Korzeniewski, Metrica greca, Palermo: L Epos 1998, oppure: B. Gentili L. Lomiento, Metrica e ritmica.storia delle forme poetiche della Grecia Antica, Milano: Mondadori, 2003. c) Mito: F. Condello, Elettra: storia di un mito, Roma: Carocci, 2010. d) Drammaturgia: lo studente dovrà conoscere le Coefore di Eschilo e l Elettra di Sofocle. Altra bibliografia sarà indicata dal docente durante il corso. ESCHILO Riconoscimento ESCHILO Uccisione di Egisto ESCHILO Uccisione di Clitemestra EURIPIDE Uccisione di Egisto EURIPIDE Uccisione di Clitemestra SOFOCLE Uccisione di Clitemestra SOFOCLE Uccisione di Egisto EURIPIDE Riconoscimento SOFOCLE Riconoscimento

Eschilo, Coefore Prologo (Oreste, [Pilade]) 1-21* exeunt omnes Parodo (Coro) 22-83 I episodio I SCENA (Elettra Corifea) 84-151 canto intraepisodico (Coro) 152-63 II SCENA (Elettra Corifea) 164-211 III SCENA (Oreste, Elettra) 212-305 Lamentazione (Coro, Oreste. Elettra) 306-478 II episodio (Oreste, Elettra, Corifea) 478-584 I stasimo (Coro) 585-652 III episodio I SCENA (Oreste, Servo) 653-67 II SCENA (Cl., Oreste) 668-718 Act dividing anapaests (Coro) 719-29 IV episodio (Corifea, Nutrice) 730-82 II stasimo (Coro) 783-837 V episodio I SCENA (Egisto, Corifea) 838-54 Anapesti (Coro) 855-68 UCCISIONE DI E GISTO II SCENA (Egisto, da dentro; Corifea) intrat Servo III SCENA (Ser., Cl., Or., Pi.) 875-934 UCCISIONE DI C LITEMESTRA IV stasimo (Coro) 935-972 Esodo (Oreste, Coro, Corifea) 973-1076 Euripide, Elettra Prologo I SCENA (Contadino) 1-53 II SCENA (Contadino, Elettra) exeunt 54-81 III SCENA (Oreste, Pilade) 82-106 IV SCENA (Oreste, Pilade, Elettra) 107-111 Monodia di Elettra 112-66 Parodo (Coro, Elettra, Corifea) 167-214 I episodio I SCENA (Elettra, Oreste, Pilade, Corifea) 215-340 II SCENA (El., Or., Pil., Cont.) 341-400 III SCENA (Elettra, Contadino) 401-25 IV SCENA (Contadino) 426-31 I stasimo (Coro) 432-86 II episodio I SCENA (Vecchio) 487-92 II SCENA (Vecchio, Elettra) 493-548 III SCENA (Vecchio, Elettra, Oreste, Pil.) 549-84 canto intrapisodico (Coro) 585-95 IV SCENA (Oreste, Vecchio, Elettra) 596-693 V SCENA (Elettra) exit Elettra 694-8 II stasimo (Coro) 699-746 III episodio I SCENA (Corifea) 747-50 II SCENA (Corifea, Elettra) 751-60 UCCISIONE DI E GISTO III SCENA (Messaggero, Elettra) 761-858 canto intrapisodico (Coro, Elettra [exit 872]) 859-79 IV SCENA (Elettra, Oreste, Pilade, Corifea) 880-987 IV episodio I SCENA (Corifea, Clitemestra, Elettra) 988-1141 II SCENA (Elettra) 1142-6 exeunt omnes melodramma (Coro) 1147-64 UCCISIONE DI C LITEMESTRA (Clit., Coro, Oreste, Elettra) 1165-232 Esodo I SCENA (Corif., Castore, El., Or., Pil.) 1233-359 [ὁ αὐτουργὸς...] τ]οὺς ἄνδρας εἰσάγειν [ἐ-] κ[έλευσ]εν πενιχρῶν µέν, ἀλλὰ [ὁ-] λοτε[λ]ῶν ξενίων µεθέξοντας, [αὐ-] τὸς δὲ τ[ὰ] πρόσφορα τῇ σπουδῇ κο- 5 µιῶν ἀπῆλθεν. πυθόµενος δὲ τ[ὴν χρεί]αν ὁ πρεσβύτης ὁ τὸν Ὀρέστη[ν ὑπεκκ]λέψας ἦλθεν Ἠλέκτρᾳ ξέν[ια] φέρων ἃ τοῖς κατ ἀγρὸν µέν[ουσι]ν ἡ χώρα προῖκα δωρεῖται. θε- 10 [α]σάµενος δὲ τὸν Ὀρέστην καὶ χρο- [νίους σηµα]ντῆρας ἀνενέγκας διεσά[φησε π]ρὸς τὴν Ὴλέκ[τραν] τ[ὴν ἀλήθεια]ν. ὁ δ οὐκ ἐµέλ[λησε(ν) ἐπὶ πολύ, ἀ]λλ ὡµολόγησεν Α[ἴγι- 15 σθον καὶ τὴν τεκ]οῦσαν ὧν ἀ[νοσίων εἰς Ἀγαµέµνονα ἔ]θε[ν]το [ἔργων τιµωρησόµενος ἥκειν] <ΥΠΟΘΕΣΙΣ ΗΛΕΚΤΡΑΣ>

Τὰ τοῦ δράµατος πρόσωπα ΑΥΤΟΥΡΓΟΣ ΜΥΚΗΝΑΙΟΣ ΗΛΕΚΤΡΑ ΟΡΕΣΤΗΣ ΠΥΛΑΔΗΣ, ΚΩΦΟΝ ΠΡΟΣΟΠΟΝ ΧΟΡΟΣ ΠΡΕΣΒΥΣ ΑΓΓΕΛΟΣ ΚΛΥΤΑΙΜΗΣΤΡΑ ΔΙΟΣΚΟΥΡΟΙ ΑΥ. ΗΛ. ΟΡ. ΧΟ. ΠΡ. ΑΓ. ΚΛ. ΚΑ. ΑΥΤΟΥΡΓΟΣ Ὦ γῆς παλαιὸν Ἄργος, Ἰνάχου ῥοαί, ὅθεν ποτ ἄρας ναυσὶ χιλίαις Ἄρη ἐς γῆν ἔπλευσε Τρῳάδ Ἀγαµέµνων ἄναξ, κτείνας δὲ τὸν κρατοῦντ ἐν Ἰλιάδι χθονὶ 5 Πρίαµον ἑλών τε Δαρδάνου κλεινὴν πόλιν ἀφίκετ ἐς τόδ Ἄργος, ὑψηλῶν δ ἐπὶ ναῶν ἔθηκε σκῦλα πλεῖστα βαρβάρων. κἀκεῖ µὲν εὐτύχησεν ἐν δὲ δώµασιν θνῄσκει γυναικὸς πρὸς Κλυταιµήστρας δόλῳ 10 καὶ τοῦ Θυέστου παιδὸς Αἰγίσθου χερί. χὠ µὲν παλαιὰ σκῆπτρα Ταντάλου λιπὼν ὄλωλεν, Αἴγισθος δὲ βασιλεύει χθονός, ἄλοχον ἐκείνου Τυνδαρίδα κόρην ἔχων. οὓς δ ἐν δόµοισιν ἔλιφ ὅτ ἐς Τροίαν ἔπλει, 15 ἄρσενά τ Ὀρέστην θῆλύ τ Ἠλέκτρας θάλος, τὸν µὲν πατρὸς γεραιὸς ἐκκλέπτει τροφεὺς µέλλοντ Ὀρέστην χερὸς ὕπ Αἰγίσθου θανεῖν Στροφίῳ τ ἔδωκε Φωκέων ἐς γῆν τρέφειν ἢ δ ἐν δόµοις ἔµεινεν Ἠλέκτρα πατρός, 20 ταύτην ἐπειδὴ θαλερὸς εἶχ ἥβης χρόνος µνηστῆρες ᾔτουν Ἑλλάδος πρῶτοι χθονός. δείσας δὲ µή τῳ παῖδ ἀριστέων τέκοι Ἀγαµέµνονος ποινάτορ, εἶχεν ἐν δόµοις Αἴγισθος οὐδ ἥρµοζε νυµφίῳ τινί. 25 ἐπεὶ δὲ καὶ τοῦτ ἦν φόβου πολλοῦ πλέων, µή τῳ λαθραίως τέκνα γενναίῳ τέκοι, κτανεῖν σφε βουλεύσαντος ὠµόφρων ὅµως µήτηρ νιν ἐξέσωσεν Αἰγίσθου χερός. ἐς µὲν γὰρ ἄνδρα σκῆψιν εἶχ ὀλωλότα, 30 παίδων δ ἔδεισε µὴ φθονηθείη φόνῳ. ἐκ τῶνδε δὴ τοιόνδ ἐµηχανήσατο Αἴγισθος ὃς µὲν γῆς ἀπηλλάχθη φυγὰς Ἀγαµέµνονος παῖς, χρυσὸν εἶφ ὃς ἂν κτάνῃ, ἡµῖν δὲ δὴ δίδωσιν Ἠλέκτραν ἔχειν 35 δάµαρτα, πατέρων µὲν Μυκηναίων ἄπο γεγῶσιν (οὐ δὴ τοῦτό γ ἐξελέγχοµαι λαµπροὶ γὰρ ἐς γένος γε, χρηµάτων δὲ δὴ πένητες, ἔνθεν ηὑγένει ἀπόλλυται), ὡς ἀσθενεῖ δοὺς ἀσθενῆ λάβοι φόβον. 40 εἰ γάρ νιν ἔσχεν ἀξίωµ ἔχων ἀνήρ, εὕδοντ ἂν ἐξήγειρε τὸν Ἀγαµέµνονος φόνον δίκη τ ἂν ἦλθεν Αἰγίσθῳ τότε.

ἣν οὔποθ ἁνὴρ ὅδε (σύνοιδέ µοι Κύπρις) ἤισχυν ἐν εὐνῇ παρθένος δ ἔτ ἐστὶ δή. 45 αἰσχύνοµαι γὰρ ὀλβίων ἀνδρῶν τέκνα λαβὼν ὑβρίζειν, οὐ κατάξιος γεγώς. στένω δὲ τὸν λόγοισι κηδεύοντ ἐµοὶ ἄθλιον Ὀρέστην, εἴ ποτ εἰς Ἄργος µολὼν γάµους ἀδελφῆς δυστυχεῖς ἐσόψεται. 50 ὅστις δέ µ εἶναί φησι µῶρον, εἰ λαβὼν νέαν ἐς οἴκους παρθένον µὴ θιγγάνω, γνώµης πονηροῖς κανόσιν ἀναµετρούµενος τὸ σῶφρον ἴστω καὐτὸς αὖ τοιοῦτος ὤν. ΗΛΕΚΤΡΑ ὦ νὺξ µέλαινα, χρυσέων ἄστρων τροφέ, 55 ἐν ᾗ τόδ ἄγγος τῷδ ἐφεδρεῦον κάρᾳ φέρουσα πηγὰς ποταµίας µετέρχοµαι οὐ δή τι χρείας ἐς τοσόνδ ἀφιγµένη ἀλλ ὡς ὕβριν δείξωµεν Αἰγίσθου θεοῖς. {γόους τ ἀφίηµ αἰθέρ ἐς µέγαν πατρί,} 60 ἡ γὰρ πανώλης Τυνδαρίς, µήτηρ ἐµή, ἐξέβαλέ µ οἴκων, χάριτα τιθεµένη πόσει τεκοῦσα δ ἄλλους παῖδας Αἰγίσθῳ πάρα πάρεργ Ὀρέστην κἀµὲ ποιεῖται δόµων. ΑΥ. τί γὰρ τάδ, ὦ δύστην, ἐµὴν µοχθεῖς χάριν 65 πόνους ἔχουσα, πρόσθεν εὖ τεθραµµένη, ΗΛ. καὶ ταῦτ ἐµοῦ λέγοντος οὐκ ἀφίστασαι; ἐγώ σ ἴσον θεοῖσιν ἡγοῦµαι φίλον ἐν τοῖς ἐµοῖς γὰρ οὐκ ἐνύβρισας κακοῖς. µεγάλη δὲ θνητοῖς µοῖρα συµφορᾶς κακῆς 70 ἰατρὸν εὑρεῖν, ὡς ἐγὼ σὲ λαµβάνω. δεῖ δή µε κἀκέλευστον εἰς ὅσον σθένω µόχθου πικουφίζουσαν, ὡς ῥᾷον φέρῃς, συνεκκοµίζειν σοι πόνους. ἅλις δ ἔχεις τἄξωθεν ἔργα τἀν δόµοις δ ἡµᾶς χρεὼν 75 ἐξευτρεπίζειν. εἰσιόντι δ ἐργάτῃ θύραθεν ἡδὺ τἄνδον εὑρίσκειν καλῶς. ΑΥ. εἴ τοι δοκεῖ σοι, στεῖχε καὶ γὰρ οὐ πρόσω πηγαὶ µελάθρων τῶνδ. ἐγὼ δ ἅµ ἡµέρᾳ βοῦς εἰς ἀρούρας ἐσβαλὼν σπερῶ γύας. 80 ἀργὸς γὰρ οὐδεὶς θεοὺς ἔχων ἀνὰ στόµα βίον δύναιτ ἂν ξυλλέγειν ἄνευ πόνου. ΟΡΕΣΤΗΣ Πυλάδη, σὲ γὰρ δὴ πρῶτον ἀνθρώπων ἐγὼ πιστὸν νοµίζω καὶ φίλον ξένον τ ἐµοί µόνος δ Ὀρέστην τόνδ ἐθαύµαζες φίλων, 85 πράσσονθ ἃ πράσσω δείν ὑπ Αἰγίσθου παθών, ὅς µου κατέκτα πατέρα χἠ πανώλεθρος µήτηρ. ἀφῖγµαι δ ἐκ θεοῦ µυστηρίων Ἀργεῖον οὖδας οὐδενὸς ξυνειδότος, φόνον φονεῦσι πατρὸς ἀλλάξων ἐµοῦ. 90 νυκτὸς δὲ τῆσδε πρὸς τάφον µολὼν πατρὸς δάκρυά τ ἔδωκα καὶ κόµης ἀπηρξάµην πυρᾷ τ ἐπέσφαξ αἷµα µηλείου φόνου, λαθὼν τυράννους οἳ κρατοῦσι τῆσδε γῆς. καὶ τειχέων µὲν ἐντὸς οὐ βαίνω πόδα, 95 δυοῖν δ ἅµιλλαν ξυντιθεὶς ἀφικόµην

πρὸς τέρµονας γῆς τῆσδ, ἵν ἐκβάλω πόδα ἄλλην ἐπ αἶαν εἴ µέ τις γνοίη σκοπῶν, ζητῶν τ ἀδελφήν (φασὶ γάρ νιν ἐν γάµοις ζευχθεῖσαν οἰκεῖν οὐδὲ παρθένον µένειν), 100 ὡς συγγένωµαι καὶ φόνου συνεργάτιν λαβὼν τά γ εἴσω τειχέων σαφῶς µάθω. νῦν οὖν (ἕω γὰρ λευκὸν ὄµµ ἀναίρεται) ἔξω τρίβου τοῦδ ἴχνος ἀλλαξώµεθα. ἢ γάρ τις ἀροτὴρ ἤ τις οἰκέτις γυνὴ 105 φανήσεται νῷν, ἥντιν ἱστορήσοµεν εἰ τούσδε ναίει σύγγονος τόπους ἐµή. ἀλλ εἰσορῶ γὰρ τήνδε πρόσπολόν τινα πηγαῖον ἄχθος ἐν κεκαρµένῳ κάρᾳ φέρουσαν, ἑζώµεσθα κἀκπυθώµεθα 110 δούλης γυναικός, ἤν τι δεξώµεσθ ἔπος ἐφ οἷσι, Πυλάδη, τήνδ ἀφίγµεθα χθόνα. ΗΛ. σύντειν ὥρα ποδὸς ὁρµάν ὤ, str. 1 ἔµβα ἔµβα κατακλαίουσα. ἰώ µοί µοι. 115 ἐγενόµαν Ἀγαµέµνονος καί µ ἔτικτε Κλυταιµήστρα στυγνὰ Τυνδάρεω κόρα, κικλήσκουσι δέ µ ἀθλίαν Ἠλέκτραν πολιῆται. 120 φεῦ φεῦ σχετλίων πόνων καὶ στυγερᾶς ζόας. ὦ πάτερ, σὺ δ ἐν Ἀίδα κεῖσαι σᾶς ἀλόχου σφαγαῖς Αἰγίσθου τ, Ἀγάµεµνον. 125 ἴθι τὸν αὐτὸν ἔγειρε γόον, mesodo 1 ἄναγε πολύδακρυν ἁδονάν. σύντειν ὥρα ποδὸς ὁρµάν ὤ, ant. 1 ἔµβα ἔµβα κατακλαίουσα. ἰώ µοί µοι. 130 τίνα πόλιν, τίνα δ οἶκον, ὦ τλᾶµον σύγγον, ἀλατεύεις οἰκτρὰν ἐν θαλάµοις λιπὼν πατρῴοις ἐπὶ συµφοραῖς ἀλγίσταισιν ἀδελφάν; 135 ἔλθοις δὲ πόνων ἐµοὶ τᾷ µελέᾳ λυτήρ, ὦ Ζεῦ Ζεῦ, πατρί θ αἱµάτων αἰσχίστων ἐπίκουρος, Ἄργει κέλσας πόδ ἀλάταν. 140 θὲς τόδε τεῦχος ἐµᾶς ἀπὸ κρατὸς ἑ- str. 2 λοῦσ, ἵνα πατρὶ γόους νυχίους ἐπορθοβοάσω ἰαχὰν ἀοιδὰν µέλος Ἀίδα, πάτερ, σοὶ κατὰ γᾶς ἐνέπω γόους 145 οἷς ἀεὶ τὸ κατ ἦµαρ λείβοµαι, κατὰ µὲν φίλαν ὄνυχι τεµνοµένα δέραν χέρα τε κρᾶτ ἔπι κούριµον τιθεµένα θανάτῳ σῷ.

150 ἒ ἔ, δρύπτε κάρα mesodo 2 οἷα δέ τις κύκνος ἀχέτας ποταµίοις παρὰ χεύµασιν πατέρα φίλτατον καλεῖ, ὀλόµενον δολίοις βρόχων 155 ἕρκεσιν, ὣς σὲ τὸν ἄθλιον, πάτερ, ἐγὼ κατακλαίοµαι, λουτρὰ πανύσταθ ὑδρανάµενον χροῒ ant. 2 κοίτᾳ ἐν οἰκτροτάτᾳ θανάτου. ἰώ µοι <ἰώ> µοι 160 πικρᾶς µὲν πελέκεως τοµᾶς σᾶς, πάτερ, πικρᾶς δ ἐκ 161 Τροίας ὅδου βουλᾶς. οὐ µίτραισι γυνά σε δέξατ οὐδ ἐπὶ στεφάνοις, ξίφεσι δ ἀµφιτόµοις λυγρὰν 165 Αἰγίσθου λώβαν θεµένα δόλιον ἔσχεν ἀκοίταν. ΧΟΡΟΣ Ἀγαµέµνονος ὦ κόρα, ἤλυθον, Ἠλέκτρα, ποτὶ σὰν ἀγρότειραν αὐλάν. ἔµολέ τις ἔµολεν γαλακτοπότας ἀνὴρ 170 Μυκηναῖος οὐριβάτας ἀγγέλλει δ ὅτι νῦν τριταίαν καρύσσουσιν θυσίαν Ἀργεῖοι, πᾶσαι δὲ παρ Ἥ- ραν µέλλουσιν παρθενικαὶ στείχειν. 175 ΗΛ. οὐκ ἐπ ἀγλαΐαις, φίλαι, θυµὸν οὐδ ἐπὶ χρυσέοις ὅρµοις ἐκπεπόταµαι τάλαιν, οὐδ ἱστᾶσα χοροὺς Ἀργείαις ἅµα νύµφαις 180 εἱλικτὸν κρούσω πόδ ἐµόν. δάκρυσι νυχεύω, δακρύων δέ µοι µέλει δειλαίᾳ τὸ κατ ἦµαρ. σκέψαι µου πιναρὰν κόµαν 185 καὶ τρύχη τάδ ἐµῶν πέπλων, εἰ πρέποντ Ἀγαµέµνονος κούρᾳ τᾷ βασιλείᾳ τᾷ Τροίᾳ θ, ἃ µοῦ πατέρος µέµναταί ποθ ἁλοῦσα. 190 ΧΟ. µεγάλα θεός ἀλλ ἴθι καὶ παρ ἐµοῦ χρῆσαι ant. πολύπηνα φάρεα δῦναι χρύσεά τε χάρισιν προσθήµατ ἀγλαΐας. δοκεῖς τοῖσι σοῖς δακρύοις µὴ τιµῶσα θεοὺς κρατή- 195 σειν ἐχθρῶν; οὔτοι στοναχαῖς ἀλλ εὐχαῖσι θεοὺς σεβίζουσ ἕξεις εὐαµερίαν, ὦ παῖ. ΗΛ. οὐδεὶς θεῶν ἐνοπᾶς κλύει τᾶς δυσδαίµονος, οὐ παλαι- 200 ῶν πατρὸς σφαγιασµῶν. οἴµοι τοῦ καταφθιµένου τοῦ τε ζῶντος ἀλάτα, ὅς που γᾶν ἄλλαν κατέχει str.

205 µέλεος ἀλαίνων ποτὶ θῆσσαν ἑστίαν, τοῦ κλεινοῦ πατρὸς ἐκφύς. αὐτὰ δ ἐν χερνῆσι δόµοις ναίω ψυχὰν τακοµένα δωµάτων φυγὰς πατρίων 210 οὐρείας ἀν ἐρίπνας. µάτηρ δ ἐν λέκτροις φονίοις ἄλλῳ σύγγαµος οἰκεῖ. ΧΟ. πολλῶν κακῶν Ἕλλησιν αἰτίαν ἔχει σῆς µητρὸς Ἑλένη σύγγονος δόµοις τε σοῖς.