ακούβιτον Σημασία: Συνώνυμα Ανακλιντρον, κλίνη Εγκυκλοπαιδικά

Σχετικά έγγραφα
κουμπούρας Σημασία: Άλλη εκδοχή

ποδέα Συνώνυμα Σημασία: Ετυμολογία: Ποδόγυρος Περισσότερα στο πόδι, βράκα, 74 Σκατά τα πράγματα Από το πους > ποδέα (η, θηλ)

Σημασία κόφα, θωράκιον Κοφίνι κυρίως στην κεντρικό ιστό, την μεγίστη που χρησιμεύει για παρατηρητήριο. Ετυμολογία

τραπέζι Σημασία: Ετυμολογία:

Ψευτικα μαλλια που τοποθετoυνται για να καλυψουν εκουσια ή ακουσια φαλακρα. Η αρχαία φενάκη

σχήμα Σημασία: Ετυμολογία: Ξενόγλωσσα Εικόνες: Σχημα του σχηματος

ασηκρίτης Ξενογλωσσα Σημασία: Λατινικα Ο εξ απορρήτων γραμματεύς του παλατίου Εγκυκλοπαιδικά

ΕΛΛΗΝΟΡΩΜΑΙΚΗ AΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ

σἀκκος Συνώνυμα Σημασία: Εγκυκλοπαιδικά Ετυμολογία:

Σημασία κόφα, θωράκιον Κοφίνι κυρίως στην κεντρικό ιστό, την μεγίστη που χρησιμεύει για παρατηρητήριο. Ετυμολογία

Όμως είναι γνωστόν τοις πασι το υποκάμισον ή πουκάμισο. Δηλαδη το κατωθέν του καμισίου φερόμενον ένδυμα.

αδράχτι Και αδράκτι Εργαλείο για τήν δημιουργία νήματος.. ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΑ: Από το αρχαίο ουσ. Άτρακτος (η) [196] Αναφορές Σημασία: Βλ.

Το αντικείμενο [τα βασικά]

ωμοφόριον Ξενόγλωσσα Λατινικο Mafora, ή Mavors, ἤ Mafors, Σημασία:

το αντικείμενο στα αρχαία ελληνικά. Ο.Π

καταλήξεις ασυναίρετων της β' κλίσης Ενικός ον. γεν. δοτ. αιτ. κλ. -ον -ου -ῳ -ον -ον -ος -ου -ῳ -ον -ε Πληθυντικός -οι -ων -οις -ους -οι

αρχεία Πηγεσ γνωσησ, πηγεσ μνημησ Αρχεία της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας Ασκήσεις επί χάρτου

Α τάξη. Βρες και κύκλωσε παρακάτω όλες αυτές τις λέξεις που είναι γραμμένες δίπλα:

Εισαγωγή στη Βυζαντινή Λογοτεχνία

τζαρτζάρω Εγκυκλοπαιδικά: Γενικότερη σημασία έχει στο Κυπριακό ιδίωμα : τšαρτšάρω «χρεώνω» (< charge) Ξενόγλωσσα Εικόνες: Ετυμολογία:

Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν

ευνούχος Σημασία: Εγκυκλοπαιδικά

Δευτερόκλιτα επίθετα

Σημείο Επίπεδο ο χώρος η ευθεία η έννοια του σημείου μεταξύ δύο άλλων σημείων και η έννοια της ισότητας δύο σχημάτων.

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

άγκυρα Σάββατο, 31 Μαρτίου :42 πμ ΑΣ5 ΚΑΡΑΒΙ Page 1

μάππα Σημασία: Στο Βυζάντιο μάππα σήμαινε: 1.

ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΗ : ΜΕΓΑΛΗ : ΜΕΣΑΙΑ: ΜΙΚΡΗ

Εὐλογημένη ἡ ἐπιθυμία τοῦ πλούσιου νέου σήμερα νά

Gregorius Nyssenus - De deitate filii et spiritus sancti

ΓΕΝΙΚΕΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ ΣΤΑ ΕΠΙΘΕΤΑ

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α

Πατρολογία Ι. Εισαγωγή στην Πατρολογία Γραµµατεία και Θεολογία των Πατέρων των τεσσάρων πρώτων αιώνων.

Οι Άγιοι της Θεσσαλονίκης.

ΚΕΙΜΕΝΑ. Α. Το τέχνασμα του Θεμιστοκλή

Τευχος πρωτο. αρχεία. Πηγεσ γνωσησ, πηγεσ μνημησ Ένα σύγχρονο αρχείο. Το ΙΑ/ΕΤΕ ανοίγει τα χαρτιά του

Ερμηνεία του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου Ενότητα: 2

ΘΕΜΑ 126ο: Θουκυδίδου Ἱστορίαι, 3,

Αυτό που φοράει κάποιος. Σημερα η λεξη χρησιμοποειται μονον για τα ενδυματα κληρικου.

Ασκήσεις γραμματικής. Εκφώνηση. Να μεταφέρετε τους παρακάτω τύπους στον άλλο αριθμό: τοῦ σοφοῦ. (ὦ) δίκαιε. τὸν τίμιον. τοὺς πιστοὺς.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ & ΟΜΙΛΙΩΝ ΜΗΝ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2019

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση...

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

ΘΕΜΑ 481ο: Ξενοφῶντος Ἑλληνικά, 2, 4,

«Η λύση του Γόρδιου Δεσμού» αρχαία ελληνικά Α Γυμνασίου ενότητα 7

ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ β ΛΥΚΕΙΟΥ

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

Η εκπαίδευση στην αρχαιότητα και στο βυζάντιο

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ Γ ΚΛΙΣΗΣ Α. ΦΩΝΗΕΝΤΟΛΗΚΤΑ. Παρατηρήσεις στα φωνηεντόληκτα ουσιαστικά: 1. Στα καταληκτικά μονόθεμα σε -υς, -υος:

ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΑΞΗ / ΤΜΗΜΑ : Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΠΕΡΙΟΔΟΥ : ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2017 ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: 7

Όψεις Βυζαντίου... στο Αρχαιολογικό Μουσείο Ηγουμενίτσας. Εφορεία Αρχαιοτήτων Θεσπρωτίας

ΛΕΜΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ

ΤΕΛΟΣ 1ης ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ

ΘΟΥΚΥΔΙΔΗ ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ-Κεφάλαιο 34

ΤΑ ΡΗΜΑΤΑ Τα ρήματα Έχουν δύο φωνές: την ενεργητική και την παθητική Ενεργητική φωνή: ω. Παθητική φωνή: -μαι. Οι καταλήξεις των ρημάτων, ω, -άβω

τρομπαμαρίνα, ή: < ΐταλ. Trombamarina : τηλεβόας για τη μετάδοση ηχητικών σημάτων μεταξύ των ιστιοφόρων σέ καιρό ομίχλης ( Βάρδια 94)

Η παθητική σύνταξη και το ποιητικό αίτιο

Numbers / Αριθμοι - According to 4Q121 Septuagint Numbers (4QLXXNum) - Verse Order

ΘΕΜΑ 366ο: Θουκυδίδου Ἱστορίαι, 3, 79,2-80

ΑΠΘ. Χαρά Χαραλάμπους Τμήμα Μαθηματικών ΑΠΘ. Ιστορία των Μαθηματικών Εαρινό Εξάμηνο 2014

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

εσθήματα Εγκυκλοπαιδικά Σημασία:

Τίνα με λέγουσιν οι άνθρωποι είναι; Διδ. Εν. 7

3. ο κυφων 4. κατά συνεκδοχή : η ποινή της μαστίγωσης, ο δαρμός, το κτύπημα με βέργες, μαστίγια ή άλλα παρεμφερή.

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Α ΓΥΜΝΑΙΟΥ

Πώς βρίσκουμε το υποκείμενο σε μια πρόταση;

Μαθημα 2. Το νοημα και η εξελιξη της χριστιανικης Λατρειας

ΑΓΓΛΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Χρόνος: 1 ώρα. Οδηγίες

φουρναρης Απο το μεσαιωνα ως σημερα στο χωριο ο φουρνος παραμενει ιδιος ΣΤΙΣ ΜΕΡΕΣ ΜΑΣ Κυριακή, 16 Φεβρουαρίου :13 πμ

Πλεκτή επένδυση του κάτω άκρου για προστασία από το κρύο.

II. ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΜΑΡΤΙΟΣ 2019 ΣΥΝΟΛΟ

33 Ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΣΥΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΤΜΗΜΑ Ε

ΘΕΜΑ 63ο: Θουκυδίδου Ἱστορίαι, 3, 70, 3-6.

Τα τυχερά παιχνίδια στην Αρχαιότητα

ÍÈ Â ÔÓÙ ÌÂ ÙËÓ «Î Ú ÙË Ìapple»

πηδάλιο Συνώνυμα Τιμόνι Οιαξ Δοιάκι Πηδάλιον Αυχένες ή αυχένιοι [τένοντες] Λαγουδέρα αύχήν. ΠΟΛΥΔΕΥΚΟΥΣ "ΟΝΟΜΑΣΤΙΚΟΝ"


Ο γιος του ψαρά. κόκκινη κλωστή δεμένη στην ανέμη τυλιγμένη, δώστου κλότσο να γυρίσει παραμύθι ν' αρχινήσει...

Θέματα Στατιστικής στη γλώσσα R

ΤΑΞΗ Γ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ από τη δασκάλα Στέλλα Σάββα Παττίδου

Παρέμβαση Εκπαιδευτικών: Μάθε τα δικαιώματά σου! ΜΑΘΕ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΣΟΥ! logspot.gr

ΘΕΜΑ 242ο: Ξενοφῶντος Ἑλληνικά, 2, 3, Να μεταφραστεί το τμήμα: Ἐγώ, ὦ βουλή, νομίζω ἡμεῖς θανατοῦμεν. Μονάδες 30

Μά ρθεν ἐκείν ἡ ὥρα ἡ πρικαμένη, τὸ γέροντα τὸν κύρη τζη ἀνιμένει καὶ λέγει μου ἀποσπέρας ἡ κερά μου:

Αρχ. Πατώ < πάτος = μονοπάτι, πατημένος τόπος > ποτος, πάτος119 Μ. Ετυμολογικόν

ΒΙΒΛΙΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

ΘΕΑΤΡΙΚΟ 2 ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ

Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula ad Palladium

Δωρεάν Μαθήματα Feng Shui - Ομάδες και Κατευθύνσεις. Συντάχθηκε απο τον/την Τάκης Καραγιαννόπουλος

ΘΟΥΚΥ Ι Η ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 36

ΞΕΝΙΑ ΚΑΛΟΓΕΡΟΠΟΥΛΟΥ. Το Σκλαβί. ή πώς ένα κορίτσι με τρεις φίλους και έναν παπαγάλο ναυλώνει ένα καράβι για να βρει τον καλό της

Διαίρεση φωνηέντων Φωνήεντα Μακρόχρονα Βραχύχρονα

Η ΠΟΡΕΙΑ ΣΥΝΤΑΞΗΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗΣ ΕΝΟΣ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ

ΥΠΟΓΛΩΣΣΙΟ ΣΚΑΣΜΟΣ και πότε τον βγάζουμε. σκασμός

ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι χε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ιµ µυ υ υ υ υ υ υ Π ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ζο ο ο ει ει κο ο

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η

[Type text] ΓΕΝΙΚΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΠΟΝΗΣΗ, ΣΥΝΤΑΞΗ, ΣΥΓΓΡΑΦΗ ΚΑΙ ΥΠΟΒΟΛΗ ΤΗΣ ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΗΣ ΔΙΑΤΡΙΒΗΣ

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΜΑΡΤΙΟΥ

Transcript:

ακούβιτον Τρίτη, 13 Νοεμβρίου 2012 3:58 μμ Σημασία: Ανάκλιντρο Παρεμεινε στην ιστορια από την αιθουσα των δεκαεννέα ακκουβίτων που σημαίνει Αιθουσα των 19 ΑΝΑΚΛΙΝΤΡΩΝ και ηταν η αιθουσα των τελετών του Ιερου Παλατίου. Απανταται και ως Τρικλινιον των ιθ (19) ακκουβίτων Τριβουνάλιον. Το τριβουνάλιον των εννεακαίδεκα ακκουβίτων. Ο Αναστασιος στην Ιστορια του και ο Νικηφορος Κωνσταντινούπολεως το ονομάζουν novemdecim acccubituum και το χαρακτηριζπυν τριβουνάλιον ακούβιτον των νοβελισίμων. 9591.52 Εξάερον ( πχ. Το Εξάερον των Δεκαεννέα ακκουβίτων ). Διέθετε 6 κογχες και από εκει ονομαστηκε εξάερον (ισως από το εξαεδρον). Δεν λαμβανεται υποψη μια εβδομη κογχη οπου ευρισκετο το αυτοκρατορικον ακκουβιτον. Ο ορος εξάερον μαλλον αφορά αυτη και μονον την αιθουσα. 161 Συνώνυμα Ανακλιντρον, κλίνη Εγκυκλοπαιδικά Ονομάστηκε έτσι γιατί διέθετε δεκαεννέα ανάκλιντρα δεξιώσεως. Εδώ ο αυτοκράτορας δίνει τα επίσημα γεύματα όταν το απαιτεί η περίσταση.κάθε ανάκλιντρο (τηρείται η ρωμαική παράδοση) μπορεί να χωρέσει δώδεκα πρόσωπα. Ολα μαζί σχηματίζουν δυο σειρές από εννέα ανάκλιντρα η κάθε μια. Το δέκατο έννατο, το αυτοκρατορικό ανάκλιντρο, είναι τοποθετημένο χωριστά, πάνω σε ένα είδος εξέδρας, που δεσπόζει στο Τρίκλινο. Παραπετάσματα (βηλα=vela) που κρέμονται από ασημένιες κολόνες δίνουν την δυνατότητα να απομονώνεται ο αυτοκράτορας από τους προσκαλεσμένους του. Ετυμολογία: Από το λατινικο accumbo (ad+cumbo) ξαπλωνω, κατακλινομαι Cubo Ειμαι εξαπλωμενος, κειμαι, κοιμάμαι, συνευρισκομαι μετα γυναικός, ασθενω, τρωγω (κατά συνεκδοχην, επειδη ετρωγαν ξαπλωμενοι),ειμαι ηρεμος, σκύπτω Παραγωγα Cubitus το ξαπλωμα, το κρεβάτι cubator Cubitura η κατακλιση, το ξαπλωμα*. Πλαυτος ap. Non. p. 198, 25. Ο μαθητης που είναι της ξαπλας, ο της κουμπιτούρας είναι ο κουμπούρας. Παραφθορα από συσχετιση με το γνωστο εμπροσθογεμές πιστόλι. Η συχετιση της κουταμαρας, αμελειας με το πιστόλι είναι παραλογη. Αντιθετα η συσχετιση με την τεμπελια (cubitura) είναι απόλυτα λογική. Επειδη όμως συσχετισθηκε ο τεμπελης με την κουμπούρα και το ξεκινημα της κουμπουρας γινονταν με το φορτωμα του κοκκορα (πυροκροτητή) λεγαμε την φραση "φορτωσε τον κοκκορα ". Αργοτερα οι κουμπουρες (πιστολια) εξέλειπαν αλλα οι κακοι και αμελεις μαθητες πολλαπλασιαστηκαν, η φραση εγινε "τα φορτωσε στον κοκκορα" (πετεινό). Με το "Τα" εννοουνται τα γραμματα. Ένα γραμμα αποστελλεται με ταχυδρομικο περιστερι όχι με κοκκορα (πετεινό, αλέκτορα). * Charlton T. Lewis, Charles Short, A Latin Dictionary ΑΣ3 ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΛΕΞ.one Page 1

Εικόνες Το τριβουνάλιον των εννεακαίδεκα ακκουβίτων. Φράσεις Δεν έχει πια που ν' ακουμπήσει Του ακούμπησα πέντε χιλάρικα για προκαταβολή. Έβαλε και ρολόι του στην ακούμπα. Αναφορές Ακκούβιτον Εἶτα εἰσελθὼν ὁ πατριάρχης εἰς τὸν Ἅγιον Στέφανον, καὶ τοῦ βασιλέως μέλλοντος ἀκουμβίσαι εἰς τὰ ιθʹ Ἀκκούβιτα Και ὀψικευόμενοι ὑπὸ τοῦ κουβουκλείου, καὶ ἀκουμβίζουσιν οἱ δύο ἐξ ἴσου ἐν τῷ ἀκκουβίτῳ καὶ πίνουσι πρὸς ἅπαξ. Καὶ εἶθ' οὕτως λαβὼν νεῦμα ὁ πραιπόσιτος παρὰ τοῦ βασιλέως, νεύει τὴν ὑπουργίαν καὶ εἰσέρχεται, τοῦτο δὲ ποιεῖ καὶ ἐπὶ τῶν λοιπῶν φίλων. Μέλλοντος δὲ ἀνίστασθαι τοῦ βασιλέως καὶ τῶν φίλων ἐξελθόντων, μένουσιν οἱ τοῦ ἄνω ἀκκουβίτου φίλοι, οἱ μητροπολῖται καὶ ὅσοι εἰσὶν εἰς τοὺς πρώτους ἀκκουβίτους, ἤγουν εἰς τὸν δεξιὸν καὶ εὐώνυμον ἐπίσκοποι 538.47 ΑΣ3 ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΛΕΞ.one Page 2

Screen clipping taken from: 9257.174 σ.161 Από το accoumbo προέρχεται και το ελληνικό ακουμπώ που σημαινει στηρίζομαι, εφάπτομαι, ερείδομαι, θέτω, καταθέτω και κατά συνεκδοχήν πληρώνω. Στην σημερινη αργκο ακουμπώ σημαίνει δίνω ως ενέχυρο και η ακούμπα είναι το ενεχυροδανειστήριο. Ξεκουμπίζομαι Το προθημα ξε- < αρ. Εκ, εξ εχει την εννοια της αρσης, αρνησης, αντιθετου Πβλ. ξε-δινω, ξε-χνω < ξε-χάνω, ξε-παπας (αποχηματισμένος παπάς, Κρητ. Ιδιωμα) ετσι και το ξεκουμπιζομαι σημαινει δεν ακουμπῶ, παύω να κάθωμαι άρα φεύγω. ΦΡ: ξεκουμπίσου! Αντιλογος : -Εγω φεύγω -Ξεκουμπίδια (ή στα τσακιδια) κουκουβίζω. εκεί που παν να φυλαχτού (ενν. οι περιστέρες) τρέμου και κουκουβίσου (Ερωτόκριτος Δ 1830). Πεφτω κι ακουβιζω > κακουβίζω > κουκουβίζω [<ουσ. κουκούβα + κατάλ. -ίζω. H λ. και σήμ. ιδιωμ.] Κουρνιάζω Λεγεται κυριως για το κοιμισμα των πουλιών. : (<τουρ. Ουσ. Koruna(k) 131 = καταφύγιο ) Παρανοήσεις Το ακουμπώ δεν σχετιζεται ρημα κουμπωνω από το αρχ κομβόω < ουσ. Κομβος. κομπώνω γκομπώνω κομπώννω κουμπώνω αόρ.?εκομπήθησαν. I. Ενεργ. 1) «Δένω» κάποιον με μάγια: νομίζουν κατεργάζεται (ενν. ο Ιωσήφ) μάγια να τους κομπώνει (Χούμνου, Κοσμογ. 1614). 2) Εξαπατώ, ξεγελώ: γιατί με απαρνίστηκες, μόνον εκόμπωσές με (Διγενης O 1753). II. Μέσ. 1) Γελιέμαι: μην κομπωθείς πως αγαπά (ενν. ο βασιλιάς) τον κύρη σου κι εσένα (Ερωτόκριτος Α 228). 2) Aυταπατώμαι καυχιέμαι: κείνοι οπού κουμπώνουνται και λέγουν κι έχουν φίλους έσφαλαν και πλανώνται (Σαχλ. Β P 170). Η μτχ. παρκ. ως επίθ. = 1) Ψεύτικος, απατηλός: αγάπη κομπωμένη (Ερωτόκρ. Γ 455). 2) «Φαντασμένος»: (Αλεξ. 1815). [<κομβόω (Ησύχ., Γλωσσάρ.) <ουσ. κόμβος. Τ. κομβ- τον 9. αι. Ο τ. -ννω και σήμερα στο Κυπριακο ιδιωμα. Ο τυπος. Κουμπώνω = συναρτω, συνδεω με κομβια (κν κουμπια) Αναφορές ΑΣ3 ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΛΕΞ.one Page 3

9245.42 16/11/2011 ΒΒΠ 161 Screen clipping taken: 10/5/2012 5:12 μμ ACCUBITA the name of couches which were Used in the time of Ronan emperors, instead of the triclinium for reclining upon at meals. The mattriesses and feather-bds were softer and higher, ni the supports (sulcra) of them lower in proportion the tricitilum. The clothes and pillows spread over them were_called accubitolia. ΑΣ3 ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΛΕΞ.one Page 4

A dictionary of Greek and Roman antiquities 13 [22] Accubitorium Τάφος, κτισμα προς ταφην νεκρων. Πβλ. Accubitoria ad catacumbas Βλ. και αποκόμβιον ΑΣ3 ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΛΕΞ.one Page 5

Βιβλιογραφία ΑΣ3 Βυζαντινό Λεξικό - Copyright 2012 by Aris Stougiannidis ΑΣ3 ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΛΕΞ.one Page 6