Α Α Α Η Α (1) Α Η Κοι ι ώ ισ ώ Η Α Κοι ιο ο ίας Ω ο ια ό Ω Α Η Α 498 Α Η Ω 7 ο Α Η Α Α Α Α Η Η σ ί σ ο οι ισ ι ές ο ά ς α ο έ ο αι σ ια ι ά έ ο αθή α ος.. ια έ ις, ασ ια ές Ασ ήσ ις.. Α οι ισ ι ές ο ά ς α ο έ ο αι ιαία ια ο σύ ο ο ο αθή α ος α α ά ις β ο α ιαί ς ώ ς ι ασ α ίας αι ο σύ ο ο ισ ι ώ ο ά ι ι ά έ α α Κοι ιο ο ι ής ίας αι Κοι ι ής Έ ας ι ά ιο Α Α Ω Α Α Α Ω Α 3 6 οσθέσ σ ι ές α ιασ ί. Η ο ά σ ι ασ α ίας αι οι ι α ι ές έθο οι ο σι ο οιού αι ι άφο αι α α ι ά σ ο. Α Η Α ο ι ό α ι ο ή / ι ι ού οβάθ ο ι ού οβάθ ο, ι ι ού οβάθ ο, ι ί σ ς ι ώ ώσ, α ά ς ιο ή Α Α Α Ό ι Α Η Α Α: Ω Α Α Α Α αι Α Ω : Α Η Α Α Η ERASMUS Η Η Α Α Η Α (URL) (2) Α Η Α Α Α Α Α ι ά αι http://www.soc.aegean.gr/ext-files/pm/pps/2017-498- gr.pdf αθησια ά Α ο έσ α α ι άφο αι α αθ σια ά α ο έσ α α ο αθή α ος οι σ ι έ ς ώσ ις, ιό ς αι ι α ό ς α α ή ο ι έ ο ο θα α ο ήσο οι φοι ές ά ι ή ο ο ή σ ο αθή α ος. βο ί ο α ά α Α ι αφή ο ι έ ο αθ σια ώ Α ο σ ά ια άθ έ α ύ ο σ ο ώ σύ φ α ο αίσιο οσό ο αϊ ού ώ ο Α ώ α ς αί σ ς ι αφι οί ί ς ι έ, & ο αϊ ού αισίο οσό ιά ίο άθ σ ς αι ο α ά α ι ι ός Ο ός σ αφής αθ σια ώ Α ο σ ά έ ι ά σ ο α ίσ οι ο α ή ο, ο φοι ής ή φοι ή ια θα ι α θ ί:
1. α άσ ασ ς οι ι ής έ ας σή α αι ο ς ό ο ς ο σ ού σ α ά ο θέ α ος «οι ι ό φά αιο». 2. ια ί ο α ύ σ ώ οι ιο ο ι ώ ό ό ς «οι ι ή ισ οσύ», «οι ι ό φά αιο», «ο ι ισ ι ό φά αιο», «οι ι ή α ά», «οι ι ές α ί ς» αι «ο ι ισ ι ά ό α» αι α ο ς σ έο βασι ές οι ιο ο ι ές έ οι ς αι θέ α α. 3. ις ιαφο ές α ύ «ισ ι ώ» αι «α- ισ ι ώ» α ιώ. 4. ις ά ς οσο ι ές έ ς ο σ έο ις ο ι ισ ι ές α ί ς οι ο ο ι ή αι οι ι ή α ά. 5. α ά ο ίο ς «ο ο α ισ ι ής οι ιο ο ίας» ultural so iolog, ιαφο ά ο α ό «οι ιο ο ία ς ο ού ας» so iolog of ulture αι σύ σή ς οι ιο ο ι ή έ α. 6. οι ιο ο ι ή οβ α ι ή ια σ έσ α ύ «οι ι ής ο ής» αι «οι ι ής άσ ς» αι ις ι ές σ α ές ς. 7. ις ιαφο ές σσά ύ ς β ια ής «οι ι ής άσ ς» αι ο ς ό ο ς ο ο οιού αι σ οι ιο ο ι ή έ α. ι ές α ό η ς α βά ο ας ό ις ι ές ι α ό ς ο έ ι α έ ι α ο ήσ ι ο ιού ος ό ς α ές α α άφο αι σ ο α ά α ι ώ α ος αι α α ίθ αι α ο ούθ ς σ οια / οι ς α ό α ές α οσ ο ί ο άθ α;. Α α ή σ, α ά σ αι σύ θ σ ο έ αι οφο ιώ, ήσ αι α α αί ο ο ιώ οσα ο ή σ έ ς α ασ άσ ις ή α οφάσ Α ό ο ασία Ο α ι ή ασία ασία σ ι θ ές ιβά ο ασία σ ι ισ ο ι ό ιβά ο α ά ή έ ι ώ ι ώ οα ή ς ύθ ς, ιο ι ής αι α ι ής σ έ ς, Α ό ο ασία, Ο α ι ή ασία. (3) Α Η Α ιασ ός αι ια ί ισ έ βασ ός σ ιαφο ι ό α αι σ ο ο ι ισ ι ό α βασ ός σ ο φ σι ό ιβά ο ί ι οι ι ής, α α ι ής αι θι ής θ ό ας αι αισθ σίας σ θέ α α φύ ο Άσ σ ι ι ής αι α ο ι ι ής οα ή ς ύθ ς, ιο ι ής αι α ι ής σ έ ς Ά ς. ι ι ό ο ό ιο σ ι α ίο :. ισα ω ή οι ω ιο ο ι ή Έ α αι οι ω ι ή ω ία α έ : ασι ές Έ οι ς Κοι ιο ο ίας, Κέ α ος Αθή α, ά έ : θο ο ο ία Κοι ι ώ ισ ώ, Κέ α ος Αθή α, ά ο ά σο ς: Κα ι α ισ ός αι α ί ς, ήσος, Αθή α Gidde s Α.: ο ι ι ή αι Κοι ιο ο ία σ σ έ ο Ma We er, O σσέας, Αθή α, 1993.. ο θέ α ω ο ι ισ ι ώ α ιώ σ ο σ χ ο ισ ό α α σσό ω ιφ ιώ L. Harrison αι S. Huntington, Κ φ. 1-4. ο ι ισ ι ές α ί ς, α- ισ ός, αι θ ησ ι ά ό α σ η οι ω ι ή α ά η R. Inglehart «Κο ού α αι ο α ία» σ ο L. Harriso αι S. Hu ti gto Κ φ.. ής αι. ο ο έ φ: ο ι ισ ι ό αύ α: ια οβ α ι ή ς ο ι ισ ι ής οι ιο ο ίας σ ο ισ ή αι Κοι ία, ύ. 28, 2011 J. Alexander: The Meanings of Social Life: A Cultural Sociology, New York: Oxford University Press.
. ο θέ α ης οι ω ι ής ισ οσύ ης αι ο οι ω ι ού φα αίο αι η α ία ο ς σ η οι ω ι ή α ά η F. Fuku a a, «Κοι ι ό Κ φά αιο» σ ο L. Harriso αι S. Hu ti gto Κ φ.. ό ο ος «ι ό αι Α ι ό Κοι ι ό Κ φά αιο» ισ ή αι Κοι ία,, 2006, 139-160. 5. οι ω ι ό φά αιο αι «οι ω ι ή άση» α έ : Οι ύ οι ς ο σίας, Κέ α ος, Αθή α,. ού α ς: «Η ά α σ ο αθ έφ ς ώ ς. θ ι ές ο ι ι ές/ ο ι ισ ι ές άσ ις αι α οσ ιο οί σ» σ ο ο ι ι ή Κοι ία ο ί ς. Α ά σ ο έ ς αϊ ής Κοι ίας ώ ESS, EKKE,. ά σ ς: Ma We er. ιο αφι ή οσέ ισ σ ο όσ ο ι ώ σ ο ο ι ίο «ι ά ί α» Ο σσέας, Αθή α,. ής: Ma We er, α α ήσ, Αθή α,.. Η β ια ή ιαφο ο οίηση α ύ α ια ής αι α ια ής άσης.. έ : Οι ο ο ία αι Κοι ία, αββά ας, J. Habermas: Κ ί α σιοθ ίας αι οι ι ής ι ι ής, έθ ο, K. Κασ ο ιά ς: Η ο θο ο ι ό α ο α ι α ισ ού, ύ ι ο, Αθή α,.. Κο ιαβί ς: ο α ισ ός σ Κοι ιο ο ία, Ο σσέας, Αθή α,, ό. Α.. Κ. ο αί ς: Ο Ma We er αι α ασ ή οιώ σ ις Κοι ι ές ισ ή ς, Κέ α ος, Αθή α,.. οι ω ι ό φά αιο αι «βαθιές ο ι ισ ι ές ο ές» Jeffrey Alexander. The discourse of American civil society: A new proposal for cultural studies Theory and Society, 22: 151-207, 1993.. ο α ές ω ι ό η ς αι ο ι ισ ι ές α ί ς Tu Wei Mi g «ο α ές ι ό ς» σ ο L. Harriso αι S. Hu ti gto Κ φ. 19.. Άι σ α «Ο ο ι ισ ός ς ι ό ας» σ ο Οι ο ι ισ οί ία Κοι ιο ο ι ή α ί σ. σσα ο ί : Κ ο ά ος.. η ι ή οι ω ι ή α ά η αι ο-α ά η αι οι θ ω η ι ές ης η ήσ ις.. ο έ ς Α ό Α α ή σ ο σ ο ισ ό. Αθή α: έ ιο. ια α ού ος. «ισ ός αι ι ό α», σ ο.. σαούσ ς ι. ισ ός - ι ό α. ο ο ι οί αι βι α ι οί ά ο ς ς ο ι ής οι ίας. Αθή α: σ ία, σ. -. Αθή α: σ ία ά φος Ti e-out. Η ι ή Αίσθ σ ο ό ο. Αθή α: Α ός.. Η η ι ή ο ή αι α α ο έσ α α ης έ ας State Crisis and Civil Consciousness in Greece.. α ο σιάσ ις ασιώ. α ο σιάσ ις ασιώ. ασ α ι ές α α η ήσ ις (4) Α αι Α Η Α - Α Η Η Α Α Η όσ ο όσ ο, α οσ άσ ς αί σ.. Η Η Ω Η Α Α Ω Ω ήσ... σ ι ασ α ία, σ ασ ια ή αί σ, σ ι οι ία ο ς φοι ές Α Ω Η Α Α Α ι άφο αι α α ι ά ο όσ ο όσ ο ρασ ηριό η α Φόρ ος ργασίας α ή ο
ό ος αι έθο οι ι ασ α ίας. ια έ ις, ι ά ια, ασ ια ή Άσ σ, Άσ σ ίο, έ & α ά σ βιβ ιο αφίας, ο ισ ή ιο, α ι ή ο οθέ σ, ι ι ή Άσ σ, α ι ι ό ασ ή ιο, ια ασ ι ή ι ασ α ία, αι ι ές ισ έ ις, ό σ έ ς (project, αφή ασίας / ασιώ, α ι ι ή ιο ία,.. ια έ ις έ αι α ά σ βιβ ιο αφίας ό σ ασίας ο οι ασία α ής έ ασ ς ύ ο ο αθή α ος 39 ώ ς 49 ώ ς 30 ώ ς 32 ώ ς 150 ώ ς Α α άφο αι οι ώ ς έ ς ο φοι ή ια άθ αθ σια ή ασ ιό α αθώς αι οι ώ ς αθο ού ς έ ς σύ φ α ις α ές ο ECTS Α Η Η Η Ω ι αφή ς ια ι ασίας α ιο ό σ ς ώσσα Α ιο ό σ ς, έθο οι α ιο ό σ ς, ια ο φ ι ή ή ασ α ι ή, ο ι ασία ο α ής ι ο ής, ήσ ις ύ ο ς Α ά σ ς, ήσ ις Α ά ς ο ι ί, ί σ οβ ά, α ή ασία, Έ θ σ / Α αφο ά, οφο ι ή έ ασ, όσια α ο σίασ, ασ ια ή ασία, ι ι ή έ ασ Ασθ ούς, α ι ι ή ία, Ά / Ά ς ι ά, α ή ασία α ή έ ασ Οι α ές αι α ι ή ια ί αι α α έ α σ ο ίσ ο ο ό ο ο ά α ος σ ο ώ ο ή α ος. Α αφέ ο αι ά οσ ιο ισ έ α ι ή ια α ιο ό σ ς αι ά αι ο ί αι οσβάσι α α ό ο ς φοι ές. (5) Ω Η- Α Α - ο ι ό ιβ ιο αφία: Alexander, Jeffrey (2006) The Civil Sphere. New York and Oxford: Oxford University Press. Alexander, Jeffrey and Philip Smith (1993) The Discourse of American civil society: A new proposal for Cultural Studies, Theory and Society, No. 22: 151-207. Alexander, Jeffrey (1996) Collective Action, Culture and Civil Society: Secularizing, Updating, Revising and Displacing the Classical Model of Social Movements, in Diani, M. and J. Clark (eds.), Alain Touraine, London: Falmer Press, 205-234. Bauer Peter (1972). Dissent on Development. Harvard: Harvard University Press. Bauer Peter (1981). Equality, The Third World, and Economic Delusion, Harvard: Harvard University Press.
Billig, M. (1987) Arguing and Thinking. A rhetorical approach to social psychology. Cambridge: Cambridge University Press. Billig, M., Condor, S., Edwards, D., Gane, M., Middleton, D. and Radley, A. (1988) Ideological Dilemmas: a social psychology of everyday thinking. London: SAGE. Delanty, G. (1995) Inventing Europe: Idea, Identity, Reality. London: Macmillan. ια α ού ος ι φό ος «ισ ός αι ι ό α», σ ο.. σαούσ ς ι. ισ ός - ι ό α. ο ο ι οί αι βι α ι οί ά ο ς ς ο ι ής οι ίας. Αθή α: σ ία, σ. -57. Αθή α: σ ία. Edwards, D. (1997) Discourse and Cognition. London: SAGE. Eizenstadt, Shmuel (2001) The Civilizational Dimension of Modernity - Modernity as a Distinct Civilization International Sociology Septe er Vol., ο. : 340. Harrison, Lawrence and Samuel Huntington (2001) Culture Matters: How Values Shape Human Progress. New York: Basic Books. Hausman, Ricardo et al. (2011) The Atlas of Economic Complexity Mapping Paths to Prosperity, Harvard. Inglehart, Ronald (1990). Culture Shift in Advanced Industrial Societies, Princeton: Princeton University Press. Kalberg, Steven (1994) Max Weber s Comparative-Historical Sociology. Cambridge: Polity Press. Lerner, Daniel (1958) The Passing of Traditional Society. New York: Free Press. Liakos, A. (2007) Historical Time and National Space in modern Greece. In T. Hayashi and F. Hiroshi (Eds.) Regions in Central and Eastern Europe: Past and Present. Sapporo: Slavic Euroasian Studies 15, 205-227. Mouzelis, Nikos (1978) Modern Greece: Facets of Underdevelopment. London: Macmillan. Mouzelis, N. (1992) σ οί αι ο ι ι ή ο ού α. [Institutions and political culture]. To Vima, August 23. Mouzelis, Nikos (1986) Politics in the Semi-Periphery: Parliamentarism and Late Industrialization in the Balkans and Latin America. London: Macmillan. ί ος α ό ο ος α έ ια ς οι ιο ο ι ής ώσ ς αι οι οι ί ς ς ι ό ας. Αθή α: Κ ι ι ή. Ramfos, Stelios (2011) Yearning For The One Chapters in the inner life of the Greeks. (tr. Norman Russell). Massachusetts, Holy Cross Orthodox Press. ά φος, έ ιος (2010) ο Α ια ό ο ί ο α ι ο α ι ά ι ώ α α ο ο ι ού ισ ού. Αθή α: Α ός. Szakolczai Arpád and László Füstös (1998) Value Systems in Axial Moments: A Comparative Analysis of 24 European Countries European Sociological Review, Vol. 14, No. 3, 211-229. Taylor, Charles (1992) Sources of the Self The Making of the Modern Identity. Cambridge: Cambridge University Press. Triandis, Harri and Michele Gelfard (1988) Converging Measurement of Horizontal and Vertical Individualism and Collectivism Journal of Personality and Social Psychology, Vol., o., -128. ιόβας, ή ς Ο Ά ος α ός α ό α αι οι ία σ ο ι ή ο αφία. Αθή α: ό ις. Fukuyama, Francis (1995) Trust: The Social Virtues and the Creation of Prosperity. New York: Free Press. Vere is, Th. Κ ά ος αι Έθ ος σ ά α: -1912 [State and nation in Greece: 1821- ]. D. G. Tsaousis Ed. ισ ός αι ι ό α: ο ο ι οί αι βι α ι οί ά ο ς ς ο ι ής οι ίας [Hellenism Greekness: Ideological and experiential axes of Modern Greek society]. Athens: Estia, pp. 59-68. - αφή ισ ο ι ά ιο ι ά: Sociology, American Journal of Cultural Sociology, European Journal of Sociology, etc.