ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΜΗΜΑ: ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΜΕΑΣ: Ἱστορία, Δόγμα, Διορθόδοξες καί Διαχριστιανικές Σχέσεις Ἐπίκουρος Καθηγητής: Πρωτ. Βασίλειος Ἀ. Γεωργόπουλος Τηλ.2310 996949. e- mail: georgopv@past.auth.gr ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ Ὁ Πρωτοπρεσβύτερος Βασίλειος Ἀ. Γεωργόπουλος γεννήθηκε στά Φιλιατρά Μεσσηνίας τό 1970. Σπούδασε Θεολογία στή Θεολογική Σχολή τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν κατά τά ἔτη 1988-1992 (Τμῆμα Ποιμαντικῆς ).Τά ἔτη 1993-1999 πραγματοποίησε θεολογικές μεταπτυχιακές σπουδές στόν Συστηματικό κλάδο στό Τμῆμα Ποιμαντικῆς καί Κοινωνικῆς Θεολογίας τοῦ Α.Π.Θ καί στή Γερμανία μέ ὑποτροφία τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Τό 2006 ἔγινε διδάκτορας τῆς Θεολογίας. Τό 2009 διορίστηκε, ὕστερα ἀπό ἐκλογή τό 2008, Λέκτορας στό Τμῆμα Ποιμαντικῆς καί Κοινωνικῆς Θεολογίας τοῦ Α.Π.Θ. καί τό 2014 ἐξελέγη Ἐπίκουρος Καθηγητής.Τό 2017 ἔγινε μόνιμος Ἐπίκουρος Καθηγητής (ΦΕΚ.τ.Γ, 1381/29-12-2017).Εἶναι μέλος τοῦ Ἐρευνητικοῦ Δικτύου Κειμενικῆς καί Ἑρμηνευτικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Παράδοσης (ΚΕΕΠ) τοῦ Α.Π.Θ. Σέ προπτυχιακό καί μεταπτυχιακό ἐπίπεδο διδάσκει τό γνωστικό ἀντικείμενο τῶν «Συγχρόνων Χριστιανικῶν Αἱρέσεων». Ἐπιπλέον, σέ μεταπτυχιακό ἐπίπεδο, στό πλαίσιο συνδιδασκαλίας, διδάσκει «Θέματα Ἑρμηνείας Δογματικῶν καί Συμβολικῶν Κειμένων τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας». Ἀπό τό 2001 εἶναι Ἐπιστημονικός συνεργάτης τῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς ἐπί τῶν Αἱρέσεων καί τῆς Εἰδικῆς Συνοδικῆς Ἐπιτροπῆς μελέτης Ἀρχαιολατρίας- Νεοειδωλολατρίας τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Εἶναι ἔγγαμος κληρικός καί πολύτεκνος. ΑΛΛΕΣ ΣΥΝΑΦΕΙΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ Δύο εἰσηγήσεις (20-2-2014 καί 2 2-2017) στό Ἵδρυμα Ποιμαντικῆς Ἐπιμόρφωσης τῆς Ἱ. Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν γιά θέματα αἱρέσεων. Ἐπιμορφωτής, κατά τά ἔτη 2012 2015, σέ μηνιαία βάση (Ὀκτ. - Μάϊο) στό Ἀντιαιρετικό Σεμινάριο κληρικῶν τῆς Ἱ. Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης.
Ὁμιλίες σέ Ἱερατικά καί ἀντιαιρετικά σεμινάρια στελεχῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων. Ὁμιλίες σέ φοιτητικές ἐνοριακές συνάξεις καί σέ Σχολές Γονέων, γιά θέματα αἱρέσεων. Ἐπιμελεῖται καί παρουσιάζει στό Ραδιοφωνικό Σταθμό τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ἀπό τά τέλη τοῦ 2011 μέχρι σήμερα, τήν ἑβδομαδιαία ἐκπομπή, κάθε Σάββατο, «Ἀλλοτρίωση δόγματος-ἀλλοτρίωση ἤθους» πού ἀσχολεῖται μέ θέματα νεοφανῶν αἱρέσεων καί ὁριοθέτησης τῆς Ὀρθόδοξης πίστης. Ἀπό τό ἔτος 2010 μέχρι σήμερα, μέ τήν ἰδιότητα τοῦ μέλους ΔΕΠ, ἀναπτύσσει, κατόπιν προσκλήσεως, στό Φροντιστήριο Κατηχητῶν τῆς Ἀποστολικῆς Διακονίας θέματα, πού σχετίζονται ἄμεσα μέ τό γνωστικό του ἀντικείμενο. Ἀπό τό ἔτος 2010 μέχρι το 2014, μέ τήν ἰδιότητα τοῦ μέλους ΔΕΠ, κατόπιν προσκλήσεως τοῦ Γραφείου Ἐξωτερικῆς Ἱεραποστολῆς τῆς Ἀποστολικῆς Διακονίας ἔδωσε διαλέξεις στό Ἐπιμορφωτικό Σεμινάριο τοῦ ἐν λόγω Γραφείου γιά θέματα, αἱρέσεων πού σχετίζονται μέ τήν ἱεραποστολική διακονία τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Ἑτοιμασία εἰδικοῦ θεματικοῦ Λεξικοῦ ἐπιστημονικοῦ χαρακτήρα αἱρετικῶν καί παραχριστιανικῶν κινήσεων. I) Οἱ Σύγχρονες Χριστιανικὲς Αἱρέσεις EΡΕΥΝΗΤΙΚΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ II) Ἡ ἱστορικοδογματική ἐξέλιξη καὶ διδασκαλία τῶν διαφόρων κλάδων τοῦ Προτεσταντισμοῦ. III) Οἱ νεότερες καταστροφικές λατρεῖες (Destructive Cult). ΩΡΕΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΦΟΙΤΗΤΕΣ α) Μετά τό πέρας τῶν παραδόσεων β) Κάθε Πέμπτη 10.30 12.00 π.μ ( Γραφεῖο 343, Γ Ὅροφος) γ) Στό e-mail: georgopv@ past.auth.gr
δ) Σέ περίπτωση πολύ σοβαροῦ λόγου στό τηλ: 2310 403605 (21-22μμ). ΕΡΓΟΓΡΑΦΙΑ Ι. Μονογραφίες 1. Σύγχρονες Παραθρησκευτικὲς καί Γκουρουϊστικές κινήσεις καί ἡ παραβατική τους συμπεριφορά, Ἀθήνα 2007, σσ. 206. 2. Ἡ περί τῆς Ἁγίας Γραφῆς διδασκαλία τῶν συγχρόνων αἱρετικῶν κινήσεων, Θεσσαλονίκη 2013, σσ.313. 3. Ἡ Προτεσταντική κριτική κατά τῶν Ἁγίων στά χρόνια τῆς Μεταρρύθμισης, Θεσσαλονίκη 2015, σσ. 138. ΙΙ. Δημοσιεύσεις σέ Ἐπιστημονικά Περιοδικά 1. Ἡ Κατήχηση τῆς Χαϊδελβέργης καὶ οἱ θέσεις της ἔναντι τῶν ἱερῶν Εἰκόνων, στὸ ΘΕΟΛΟΓΙΑ 77 (2006), 279-290. 2. Σύγχρονες αἱρετικὲς καί ἀποκρυφιστικὲς πλάνες γιά τόν Χριστό, στό ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΣ ΦΑΡΟΣ 78 (2007), 121-141. 3. Χριστολογικές ἔριδες καί νέες αἱρέσεις στά χρόνια τῆς Μεταρρύθμισης, στὸ ΘΕΟΛΟΓΙΑ 80, 1 (2009),127-145. 4. Ἡ Πεντηκοστιανή Κίνηση καί ἡ Δήλωση τοῦ Βερολίνου (Berliner Erklärung), στήν Ἐπιστημονική Ἐπετηρίδα τοῦ Τμήματος Ποιμαντικῆς καί Κοινω- νικῆς Θεολογίας τοῦ Α.Π.Θ., Τόμος 14 (2009), 147-167. 5.Χριστολογία καί αἵρεση στή Δεύτερη Ἑλβετική Ὁμολογία, στὸ ΘΕΟΛΟΓΙΑ 81,3 ( 2010), 213-232. 6.Contra Anabaptistarum haeresin. Οἱ Χριστολογικές διατυπώσεις τῆς Confessio Belgica, στὸ ΘΕΟΛΟΓΙΑ 83,1 (2012), 313-322. 7. Ἀποκρυφιστικές Ἑρμηνεῖες τοῦ Ἡσυχασμοῦ, στό Ἠλεκτρονικό Ἐπιστημονικό Θεολογικό Περιοδικό, τοῦ Τμήματος Ποιμαντικῆς καί Κοινωνικῆς Θεολογίας Α.Π.Θ, ΚΟΣΜΟΣ/ COSMOS 1(2012), σσ.123 148.
8. Λουθηρανικές δογματικές ἔριδες, στό Ἠλεκτρονικό Ἐπιστημονικό Θεολογικό Περιοδικό, τοῦ Τμήματος Ποιμαντικῆς καί Κοινωνικῆς Θεολογίας Α.Π.Θ. ΚΟΣΜΟΣ/ COSMOS 3, (2014-2015), 123 148. 9. Ἡ περί τοῦ Καθαρτηρίου πυρός ρωμαιοκαθολική διδασκαλία καί ἡ κατ αὐτῆς προτεσταντική κριτική, στό ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΠΑΛΑΜΑΣ, Τεῦχος 853, Ἀπρίλιος - Ἰούνιος 2016, σσ.19 47. ΙΙΙ. Ἄρθρα σέ Τιμητικούς Τόμους 1. Ἡ θέση τοῦ Λουκ. 2, 52 στὴ Χριστολογία τοῦ Νεστορίου, στό Κωνσταντῖνος Δώρ. Μουρατίδης. Πρόμαχος Ὀρθοδοξίας. Τιμητικὸ ἀφιέρωμα, ἔκδ. Πανελλήνιος Ἕνωσις Θεολογῶν, Ἀθηναι 2003, 785 791. 2. Friedrich D.E. Schleiermacher ( 1768-1834). Ἐπισημάνσεις στή θεολογία του μέ ἀναφορά στό ἔργο του «Der christliche Glaube». [Τιμητικός Τόμος : Εἰς Μαρτύριον τοῖς Ἔθνεσι. Τόμος εἰκοσαετηρικός εἰς τόν Οἰκουμενικόν Πατριάρχην κ.κ. Βαρθολομαῖον, Θεσσαλονίκη 2011], 105-128. ΙV. Δημοσιεύσεις σέ Πρακτικά Συνεδρίων 1. Ἀποκρυφισμὸς καὶ Νέα Ἐποχή, στὸ «Πτυχὲς τῆς Νέας Ἐποχῆς»,Πρακτικὰ ΙΖ Πανορθόδοξου Συνδιασκέψεως γιὰ θέματα αἱρέσεων καὶ Παραθρησκείας, Ἀθήνα 2007, 91-120. 2. Ἡ Ἱστορία τοῦ Ἐσωτερισμοῦ στὴν Ἑλλάδα, στὸ «Ἐσωτερισμός», Πρακτικὰ ΙΘ Πανορθόδοξου Συνδιασκέψεως γιὰ θέματα αἱρέσεων καὶ Παραθρησκείας, Ἀθήνα 2008, 81-96. 3. Ἡ προέλευση τῶν Προτεσταντικῶν αἱρέσεων, στὸ «Σύγχρονες Αἱρέσεις», Πρακτικὰ ΚΑ Πανορθόδοξου Συνδιασκέψεως γιὰ θέματα αἱρέσεων καὶ Παραθρησκείας, Ἀθηναι 2011, 15-44. 4. Ἡ Ἐσχατολογία τῶν Ἀντβεντιστῶν τῆς Ἑβδόμης Ἡμέρας, στὸ «Ἡ ἐλπίδα τῆς Ὀρθόδοξου Ἐκκλησίας γιὰ τὴν αἰωνιότητα καὶ οἱ πλάνες τῶν ἐσχατολογικῶν αἱρέσεων», Πρακτικὰ ΚΔ Πανορθόδοξου Συνδιασκέψεως γιὰ θέματα αἱρέσεων καὶ Παραθρησκείας, Θεσσαλονίκη 2012, 195 217. 5. Οἱ περί τοῦ Χριστοῦ δοξασίες τῆς Ἀνθρωποσοφίας, στό «Ἐξωχριστιανικές, αἱρετικές καί ἀποκρυφιστικές θεωρήσεις περί τοῦ Χριστοῦ», Πρακτικά ΚΣΤ Πανορθοδόξου Συνδιασκέψεως γιά θέματα αἱρέσεων καί Παραθρησκείας, Λαμία 2014, 45-70.
6. Ἀπουσία Ὀρθόδοξης Κατήχησης. Ἕνας βασικός παράγοντας ἐμπλοκῆς στήν Αἵρεση, στά Πρακτικά τῆς Α Ἐπιστημονικῆς Θεολογικῆς Ἡμερίδος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Τριμυθοῦντος «ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΚΑΤΗΧΗΣΗ», Πυργά 14-2- 2015, Λευκωσία 2015. 7. «Ἔσεσθε ὡς θεοί»: Ἀποκρυφιστικὲς δοξασίες περὶ ἀνθρώπου, στό Αἱρετικὲς καὶ ἀποκρυφιστικὲς θεωρήσεις περὶ Ἀνθρώπου καὶ ἀνθρώπινα δικαιώματα, Πρακτικὰ ΚΗ Πανορθοδόξου Συνδιασκέψεως γιὰ θέματα αἱρέσεων καὶ Παραθρησκείας, Ἀθήνα 2017, 97-114. V. Αὐτοτελή δημοσιεύματα 1. Πεντηκοστιανῶν κακοδοξίες, Ἀθήνα 2004, σσ. 42 2. Οἱ Γκουρού καί ὁ Χριστός, Ἀθήνα 2006, σσ.47. 3. Ἡ «Μετάφραση Νέου Κόσμου» τῆς Ἁγίας Γραφῆς τῶν Μαρτύρων τοῦ Ἰεχωβᾶ. Ἡ μαρτυρία τοῦ Günther Pape, Ἀθήνα 2009, σσ. 24. 4. Ὁ Προσηλυτισμός καί οἱ συνήθεις μεθοδεύσεις, Ἀθήνα 2009, σσ. 39. 5. Ἡ Αἵρεση τῶν Μαρτύρων τοῦ Ἰεχωβᾶ, ἔκδ. Ἱ. Μητροπόλεως Τριμυθοῦντος, Λευκωσία 2016, σσ. 64. VI. Λοιπή Ἀρθρογραφία Ι. Διάφορα λήμματα στή «Μεγάλη Ὀρθόδοξη Χριστιανική Ἐγκυκλοπαίδεια». ΙΙ. Δεκάδες ἐκλαϊκευτικά ἄρθρα γιά θέματα αἱρετικῶν ὁμάδων, διδασκαλιῶν καί ὁριοθέτησης τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως σέ μεγάλο ἀριθμό ὀρθόδοξων ἐντύπων Ἱ. Συνόδου (Ἐφημέριος), Ἱ. Μητροπόλεων, Ἐνοριῶν, θρησκευτικῶν συλλόγων, λόγω τακτικῆς καί ἄλλοτε μέ τή μορφή ἔκτακτης συνεργασίας. Πολλά ἀπό αὐτά τά ἄρθρα ἀναπαράγονται στό διαδίκτυο ἀπό διάφορες ἱστοσελίδες καί προσωπικά ἱστολόγια στήν Ἑλλάδα καί τό ἐξωτερικό.