Τό νέο ἔτος. Ε ἶναι παλιό τό ἔθιµο: τήν παρα-

Transcript

1 Τό νέο ἔτος Ε ἶναι παλιό τό ἔθιµο: τήν παρα- µονή τοῦ Νέου Ἔτους, ὅταν τό ρολόι κτυπήσει µεσάνυχτα, σκεφτόµαστε τίς ἐπιθυµίες µας γιά τό νέο ἔτος καί προσπαθοῦµε νά εἰσέλθουµε στό ἄγνωστο µέλλον µ ἕνα ὄνειρο, προσδοκῶντας ταυτόχρονα τήν ἐκπλήρωση κάποιας ἀγαπητῆς µας ἐπιθυµίας. Σήµερα, γιά ἄλλη µιά φορά βρισκόµαστε µπροστά σ ἕνα νέο ἔτος. Τί ἐπιθυµοῦµε γιά τούς ἴδιους, γιά τούς ἄλλους, γιά τόν καθένα; Ποιό εἶναι τό τέλος ὅλων µας τῶν ἐλπίδων; Ἡ ἀπάντηση εἶναι µονίµως ἡ ἴδια αἰώνια λέξη: εὐτυχία. Εὐτυχές τό Νέον Ἔτος! Εὐτυχία γιά τό Νέο Ἔτος! Ἡ ἰδιαίτερη εὐτυχία πού ἐπιθυµοῦµε εἶναι φυσικά διαφορετική καί προσωπική γιά τόν καθένα, ἀλλά ὅλοι µας µετέχουµε στήν κοινή πίστη πώς αὐτό τό ἔτος ἡ εὐτυχία θά µᾶς πλησιάσει, πώς µποροῦµε νά ἐλπίσουµε σ αὐτή µέ προσδοκία. Πότε ὅµως εἶναι κάποιος ἀληθινά εὐτυχισµένος; Μετά ἀπό αἰῶνες ἐµπειρίας καί γνώσης σχετικά µέ τόν ἄνθρωπο, δέν µποροῦµε πλέον νά ἐξισώσουµε τήν εὐτυχία µέ ὁποιοδήποτε ἐξωτερικό γνώρισµα, π.χ. χρήµατα, ὑγεία, ἐπιτυχία κ.λπ. Γνωρίζουµε πώς τίποτε ἀπ ὅλα αὐτά δέν ἀνταποκρίνεται πλήρως σ αὐτή τή µυστηριώδη καί πάντοτε φευγαλέα ἔννοια τῆς εὐτυχίας. Εἶναι σαφές πώς ἡ φυσική ἄνεση φέρνει εὐτυχία, ἀλλά καί ἄγχος. Ἡ ἐπιτυχία φέρνει εὐτυχία, ἀλλά καί φόβο. Εἶναι ἐκπληκτικό πώς ὅσο περισσότερη ἐξωτερική εὐτυχία διαθέτουµε, τόσο περισσότερο εὔ θραυ - στη γίνεται καί πιό ἀτίθασος ὁ φόβος πώς θά τή χάσουµε καί θά µείνουµε µέ ἄδεια χέρια. Πιθανῶς αὐτός εἶναι καί ὁ λόγος πού εὐχόµαστε ὁ ἕνας στόν ἄλλο «µιά νέα εὐτυχία» γιά τό Νέο Ἔτος. Ἡ «παλιά» εὐτυχία ποτέ δέν πραγµατοποιήθηκε, κάτι πάντοτε ἔλειπε. Τώρα ὅµως ἀτενίζουµε ξανά µπροστά µας µέ µιά εὐχή, ἕνα ὄνειρο, µιά ἐλπίδα... Χριστέ καί Παναγία! Τό εὐαγγέλιο πρίν ἀπό πάρα πολύ καιρό εἶχε καταγράψει τήν ἱστορία ἑνός ἀνθρώπου πού ΤΕΥΧΟΣ 51 - ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2009

2 πλούτισε, ἔκτισε καινούριες ἀποθῆκες γιά νά ἀποθηκεύσει τά ἀγαθά του, καί ἀποφάσισε πώς πλέον εἶχε ὅλα τά ἀναγκαῖα πού ἐγγυῶντο τήν εὐτυχία του! Εἶχε ἄνεση καί µέσα. Ἐκείνη ὅµως τή νύχτα ἄκουσε: «ἄφρων, ταύτῃ τῇ νυκτί τήν ψυχήν σου ἀπαιτοῦσιν ἀπό σου, ἅ δέ ἡτοίµασας τίνι ἔσται;» (Λουκ. 12, 20). Ἡ σταδιακή συνειδητοποίηση ὅτι τίποτε δέν µπορεῖ νά κρατηθεῖ, πώς µπροστά µας βρίσκεται ὁ ἀναπόφευκτος θάνατος καί ἡ φθορά, εἶναι τό δηλητήριο πού δηλητηριάζει τή µικρή καί περιορισµένη εὐτυχία πού διαθέτουµε. Αὐτός εἶναι σίγουρα καί ὁ λόγος γιά τή συνήθεια πού ἔχουµε νά κάνουµε τέτοιο σαµατά καί θόρυβο, φωνάζοντας καί γελῶντας, καθώς τό ρολόι κτυπάει δώδεκα τήν παραµονή τοῦ Νέου Ἔτους. Φοβούµαστε νά µείνουµε µόνοι καί σιωπηλοί, καθώς τό ρολόι κτυπάει σάν τήν ἀνελέητη φωνή τῆς µοίρας: πρῶτο κτύπηµα, δεύτερο, τρίτο καί συνεχίζει, τόσο ἀδυσώπητα, ὁµοιόµορφα, τόσο τροµακτικά µέχρι τέλους. Τίποτε δέν µπορεῖ νά τό ἀλλάξει, τίποτε νά τό στα- µατήσει. Ἔτσι ἔχουµε δυό πολύ βαθεῖς καί ἀκατάλυτους ἄξονες τῆς ἀνθρώπινης συνείδησης: φόβος καί εὐτυχία, ἐφιάλτης καί ὄνειρο. Ἡ καινούρια εὐτυχία πού ὀνειρευόµαστε τήν παρα µονή τοῦ Νέου Ἔτους θά µπορέσει τελικά νά ἠρεµήσει, νά σκορπίσει καί νά κατανικήσει τό φόβο; Ὀνειρευόµαστε µιά εὐτυχία στήν ὁποία νά µήν παραµονεύει ὁ φόβος βαθιά µέσα της, ἕνας φόβος ἀπό τόν ὁποῖο προσπαθοῦµε πάντοτε νά προφυλαχθοῦµε, πίνοντας, ἤ µέ τό νά εἴµαστε συνεχῶς ἀπα σχοληµένοι, περιβαλλόµενοι ἀπό θόρυβο. Ἡ σιγή ὅµως αὐτοῦ τοῦ φόβου εἶναι ἰσχυρότερη ἀπό κάθε ἄλλο θόρυβο. «Ἄφρων»! Μάλιστα, τό ἀθάνατο ὄνειρο τῆς εὐτυχίας εἶναι ἐκ φύσεως ἀνόητο σ ἕναν κόσµο µολυσµένο ἀπό φόβο καί τό θάνατο. Ἀκόµη καί στίς ἀνώτερες στιγ- µές τοῦ ἀνθρώπινου πολιτισµοῦ, οἱ ἄνθρωποι τό γνωρίζουν καλά. Μποροῦµε νά νιώσουµε τή θλίψη καί τή θλιβερή ἀλήθεια πίσω ἀπό τά λόγια τοῦ µεγάλου ποιητῆ Ἀλέξανδρου Πούσκιν, πού τόσο πολύ ἀγαποῦσε τή ζωή, ὅταν ἔγραφε: «έν ὑπάρχει εὐτυχία στόν κόσµο». Ὄντως, µιά βαθιά θλίψη διαπερνᾶ κάθε γνήσια τέχνη. Μόνο χαµηλά, στόν πάτο τοῦ ἀνθρώπινου πολιτισµοῦ, τά πλήθη ξετρελαίνονται µέ τό θόρυβο καί τίς φωνές, ὡς ἐάν ὁ θόρυβος καί τά θορυβώδη πάρτυ θά µποροῦσαν νά φέρουν τήν εὐτυχία. «Ἐν αὐτῷ ζωή ἦν, καί ἡ ζωή ἦν τό φῶς τῶν ἀνθρώπων, καί τό φῶς ἐν τῇ σκοτίᾳ φαίνει, καί ἡ σκοτία αὐτό οὐ κατέλαβεν» ( Ἰωάν. 1,4-5). Αὐτό πού ὑπονοεῖ αὐτή ἡ φράση εἶναι πώς τό φῶς δέν µπορεῖ νά καταποθεῖ ἀπό τόν φόβο καί τό ἄγχος, δέν µπορεῖ νά σκορπισθεῖ ἀπό τή λύπη καί τήν ἀπελπισία. Νά µποροῦσαν οἱ ἄνθρωποι, σ αὐτή, σ αὐτή τή µάταιη δίψα γιά στιγµιαία εὐτυχία, νά ἔβρισκαν µέσα τους τή δύναµη νά σταµατήσουν, νά σκεφτοῦν, νά ἀτενίσουν τά βάθη τῆς ζωῆς! Νά µποροῦσαν νά ἀκούσουν τά λόγια, τή φωνή πού τούς καλεῖ αἰώνια µέσα σ αὐτά τά βάθη. Ἄς γνώριζαν µόνο τί εἶναι ἀληθινή εὐτυχία. «Τήν χαράν ὑµῶν οὐδείς αἴρει ἀφ ὑµῶν» ( Ἰωάν. 16, 22). έν εἶναι αὐτό πού ὀνειρευόµαστε ὅταν τό ρολόι κτυπήσει µεσάνυκτα; Τή χαρά πού κανείς δέν µπορεῖ νά ἀφαιρέσει. Πόσο σπάνια ὅµως φτάνουµε σέ τέτοια βάθη! Πόσο τά φοβόµαστε γιά κάποιο λόγο καί τά παραµερίζουµε: «Ὄχι σή- µερα, ἀλλά αὔριο, ἤ µεθαύριο, θά στρέψω τήν προσοχή στά οὐσιώδη καί αἰώνια, µόνο, ὄχι σή- µερα. Ὑπάρχει καιρός». Ὁ καιρός ὅµως στήν πραγµατικότητα εἶναι τόσο λίγος. Μόνο στιγµές περνοῦν πρίν τό βέλος τοῦ χρόνου σφυρίξει πετώντας πρός τό µοιραῖο στόχο. Γιατί καθυστεροῦµε; Ἐπειδή ἀκριβῶς ἐδῶ, ἀνάµεσά µας, δίπλα µας, στέκεται Κάποιος: «ἰδού ἕστηκα ἐπί τήν θύραν καί κρούω» (Ἀποκ. 3, 20). Ἄν µόνο παραµερίζαµε τό φόβο µας καί Τόν κοιτάζαµε, θά βλέπαµε ἕνα τέτοιο µιά τέτοια χαρά, καί µιά τέτοια περίσσεια ζωῆς, πού σίγουρα θά καταλαβαίναµε τό νόηµα αὐτῆς τῆς φευγαλέας καί µυστηριώδους λέξης «εὐτυχία». Ἀπό τό βιβλίο: Ἐορτολόγιο Ἐτήσιος Ἐκκλησιαστικός Κύκλος Ἀλέξανδρος Σµέµαν Ἐκδόσεις Ἀκρίτας 2

3 Τό εἰκονογραφικό πρόγραμμα τοῦ Ναοῦ Εἶναι γνωστή ἡ φράση: «ἡ εἰκόνα εἶναι τό βιβλίο τῶν ἀγραµµάτων», ἡ ὁποία ἀντικατοπτρίζει µία ἀπό τίς ἐκφάνσεις τῆς ὀρθόδοξης εἰκονογραφίας. Μέ αὐτήν καταδεικνύεται ὅτι οἱ Πατέρες θέλησαν νά διδάξουν καί «ἐν εἰκόσι», µέσῳ δηλαδή τῆς εἰκόνας τόν πιστό λαό τοῦ Θεοῦ. Ὅλοι, ὅταν εἰσερχόµαστε σέ ἕναν Ναό, ἀντικρύζουµε τίς ἱερές εἰκόνες µέ δέος, εὐλάβεια καί σεβασµό, ἀφοῦ κατά τήν γνωστή ἐπίσης πατερική ρήση: «ἡ τιµή ἐπί τό πρωτότυπον διαβαίνει». Ἰδιαίτερα ὅταν πρόκειται γιά τίς τοιχογραφίες, τίς ἱερές δηλαδή εἰκόνες, οἱ ὁποῖες ἔχουν ζωγραφιστεῖ στούς τοίχους τῶν Ναῶν, ἐάν δοῦµε λίγο προσεκτικότερα θά παρατηρήσουµε ὅτι σέ ὅλους σχεδόν τούς Ναούς µας, κάποιες ἀπό αὐτές ὁµοιάζουν. έν ὁµοιάζουν βεβαίως ὡς πρός τήν τέχνη ἀλλά περισσότερο ὡς πρός τήν τοποθέτηση συγκεκριµένων θεµάτων ἤ ἱερῶν προσώπων σέ συγκεκριµένες θέσεις καί χώρους γιά συγκεκριµένους λόγους. Αὐτό ἔχει νά κάνει µέ τό γεγονός ὅτι ὁ Ναός διακοσµεῖται ἐπί τῇ βάσει ἑνός δογµατικοθεολογικοῦ συστήµατος, τό ὁποῖο ὑφίσταται ἀπό αἰῶνες καί ἔχει πλέον παραδοσιακά παγιωθεῖ. Ἔτσι λοιπόν ἡ πίστη µας ὅτι ὁ Θεός ὡς τό ὕψιστο Ὄν τοῦ παντός βρίσκεται πάνω ἀπό ὅλους µας, ἔχοντας ὡς θρόνο τόν οὐρανό καί τήν γῆ ὑποπόδιο τῶν ποδῶν Του, ὁδήγησε στήν ἁγιογράφηση τοῦ Κυρίου ἡµῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, τοῦ ἐνανθρωπήσαντος δευτέρου προσώπου τῆς Ἁγίας Τριάδος στόν τροῦλο. Ἁγιογραφεῖται ἐκεῖ ὁ ηµιουργός καί Νοµοδότης ὡς Παντοκράτωρ, ἐξ οὗ καί τό ἱερό εὐαγγέλιο, τό ὁποῖο κρατᾶ. Ἐκεῖ στά οὐράνια βεβαίως δέν βρίσκεται µόνος ἀλλά περιστοιχίζεται ἀπό τίς οὐράνιες δυνάµεις, τά διάφορα ἀγγελικά τάγµατα, «τῷ κοινῷ εσπότῃ δορυφορούντας». Τόν Παντοκράτορα βεβαίως προκατήγγειλαν στόν κόσµο οἱ Προφῆτες, οἱ ὁποῖοι ἱστοροῦνται σύνηθως κάτω ἀπό Ἐκεῖνον, στό τύµπανο τοῦ τρούλου, κρατώντας στά χέρια τους εἰλητάρια µέ φράσεις ἀπό τίς προφητεῖες τους. Τήν ἐπί γῆς ἔλευση τοῦ Μεσσία Χριστοῦ ὅµως ἐξιστόρησαν κατά τό πλήρωµα τοῦ χρόνου οἱ τέσσερις Εὐαγγελιστές, οἱ ὁποῖοι εἰκονίζονται στά τριγωνικά τµήµατα πού σχη- µατίζουν οἱ καµάρες πού στηρίζουν τόν τροῦλο. Στό ἱερό Βῆµα καί στόν τιµητικώτερο χῶρο του, στήν κόγχη τῆς µεγάλης ἁψίδας ἱστορεῖται ἡ Πλατυτέρα τῶν οὐρανῶν, συνήθως µαζί µέ τούς δύο Ἀρχαγγέλους Μιχαήλ καί Γαβριήλ ἀριστερά καί δεξιά της. Εἶναι ὄντως ἄξιο ἀλλά καί δίκαιο ἡ Παναγία µας, «ὡς δοχεῖον τοῦ ἀστέκτου καί χωρίον τοῦ ἀπείρου» νά κατέχει αὐτήν τήν περίοπτη θέση. Ὅταν δέ ἔχει ἀνοικτά τά χέρια καί στούς κόλπους της τόν Κύριο ἀποτελεῖ προσωποποίηση τῆς ἐπί γῆς δεοµένης Ἐκκλησίας. Ἐπίσης στό ἅγιο Βῆµα ἁγιογραφεῖται ἡ Μετάδοσις καί ἡ Μετάληψις τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἀπό τόν Κύριο ὡς Μεγάλου Ἀρχιερέως, οἱ Ἱεράρχες φέροντες τά λειτουργικά τους ἄµφια καί διάφορα ἄλλα θέµατα (Μωυσῆς καί φλεγοµένη βάτος, φιλοξενία τοῦ Ἀβραάµ, ὁ ανιήλ στόν λάκκο τῶν λεόντων κ.ἄ.), ἔχοντα σχέση µέ τήν Θεία Λειτουργία, ἡ ὁποία τελεσιουργεῖται σέ αὐτόν ἀκριβῶς τόν χῶρο τοῦ Ναοῦ. Σέ ἀρκετούς Ναούς εἰκονίζεται καί ἡ Θεία Λειτουργία, ὅπου στό µέσον τῆς κόγχης βρίσκεται ἡ Ἁγία Τράπεζα, ἐπ αὐτῆς ὁ Κύριος ὡς παιδίον καί οἱ Ἱεράρχες ὡς λειτουργοῦντες. Στήν κόγχη τῆς Προθέσεως ἤ Προσκοµιδῆς, στό βόρειο τµῆµα τοῦ Βήµατος, ἁγιογραφεῖται ἡ ἄκρα Ταπείνωση ἤ ὁ Μελχισεδέκ ἤ στά νεώτερα χρόνια ἡ Γέννηση τοῦ Κυρίου, ἐνῶ στό νότιο τµῆµα, στό ιακονικό, τόν βοηθητικό δηλαδή χῶρο τοῦ Ἱεροῦ εἰκονίζονται ἅγιοι ιάκονοι, ὅπως οἱ Ἅγ. Στέφανος, Λαυρέντιος, Εὖπλος κ.ἄ. Στόν κυρίως Ναό ὁ πιστός ἔρχεται σέ µεγαλύτερη ἐπαφή καί ἐπικοινωνία µέ τά µεγάλα γεγονότα τῆς σωτηριώδους οἰκονοµίας καί τούς ἁγίους. Σέ τρεῖς, τέσσερις ἤ καί πέντε ζῶνες ἁγιογραφοῦνται οἱ εσποτικές ἑορτές (ἀπό τήν Γέννηση ἕως καί τήν Ἀνάληψη), Θεοµητορικές ἑορτές (σύλληψη, γέννηση, εἰσόδια, εὐαγγελισµός, κοίµηση), θαύµατα τοῦ Κυρίου µας κατά τήν ἐπίγεια παρουσία Του, παραβολές καθώς καί ὅλες οἱ τάξεις τῶν ἁγίων µας (µάρτυρες, µεγαλοµάρτυρες, ὅσιοι, ἐρηµίτες, ἀναχωρητές, κ.λπ.) µέ σκηνές πολλές φορές ἀπό τόν βίο καί τά µαρτύριά τους. Στόν Νάρθηκα δίδεται ἕνας ἄλλος, µᾶλλον αὐστηρότερος τόνος µέ τά ἁγιογραφικά θέµατα, πού ἱστοροῦνται ἐκεῖ. Ἐπιλέγονται συνθέσεις, ὅπως οἱ 3

4 Ὀφφίκια στούς ἐφημερίους μας Κατόπιν προτάσεως τοῦ Ἱερ. Προϊσταµένου τοῦ Ναοῦ µας π.φιλοθέου καί ἐντολῆς τοῦ Ποιµενάρχου µας, Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κ.κ. Ἱερωνύµου Β, ἔλαβαν τό ὀφφίκιο τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου ὁ π. Παναγιώτης Χαβάτζας καί τό ὀφφίκιο τοῦ Οἰκονόµου ὁ π. Νικόλαος Χοµπιτάκης καί ὁ π. Γεράσιµος Φακιώλας. Τά ὀφφίκια ἀπένειµε κατά τήν ἀκολουθία τοῦ Ἑσπερινοῦ τήν Τρίτη 23 εκεµβρίου, ἐκ µέρους τοῦ Μακαριωτάτου, ὁ Θεοφ. Ἐπίσκοπος ιαυλείας κ. αµασκηνός. Περί τό πέρας τοῦ Ἑσπερινοῦ καί ἀφοῦ ἐτέλεσε τίς σχετικές ἀκολουθίες ὁ Θεοφιλέστατος ὁµίλησε, ἀναφερθείς κατά τήν ὁµιλία του στήν προσφορά καί διακονία τῶν τιµωµένων στόν ἀµπελῶνα τοῦ Κυρίου καί στήν τοπική µας Ἐκκλησία. Ἐκ µέρους τῶν ἐφηµερίων µας µίλησε ὁ π. Παναγιώτης εὐχαριστώντας τόν π. Φιλόθεο γιά τήν πρότασή του, τόν Θεοφ. Ἐπίσκοπο ιαυλείας καί κυρίως τόν Μακαριώτατο Ἀρχιεπίσκοπο γιά τήν ἀποδοχή τῆς προτάσεως καί τήν ἐντολή γιά τήν ἀπόδοση τῶν ἀναφερθέντων ὀφφικίων. Εὐχόµαστε στούς ἐφηµερίους τοῦ Ναοῦ µας, πού τιµήθηκαν ἀπό τήν Ἐκκλησία µας, νά εἶναι πάντοτε Ἄξιοι καί νά συνεχίσουν νά ἐργάζονται µέ τόν ἴδιο ζῆλο γιά τήν Ἐνορία ἀλλά καί γιά τήν Ἐκκλησία µας γενικότερα. Χαιρετισµοί τῆς Θεοτόκου, τό Ἄνωθεν, οἱ Προφῆται, ἡ Ρίζα τοῦ Ἰεσσαί, οἱ Ἑπτά Οἰκουµενικές Σύνοδοι, ἡ Ἐξορία τοῦ Ἀδάµ, ἡ Κλίµακα τοῦ Ἰακώβ, ὁ θάνατος τοῦ ἁµαρτωλοῦ καί ὁ παµφάγος Ἅδης, ἡ ευτέρα Παρουσία κ.ἄ. σχετικές µέ τήν µέλλουσα Κρίση καί ἀνταπόδοση ἤ ἀκόµη καί φιλόσοφοι τοῦ ἀρ χαίου κόσµου, ὅπως ὁ Πλούταρχος, ὁ Πλάτων, ὁ Ἀρι στοτέλης, ὁ Σωκράτης, ἡ Σίβυλλα κ.ἄ., σύµφωνα µέ τήν θεωρία περί σπερµατικοῦ λόγου, ὅτι δηλαδή ὅλοι αὐτοί εἶχαν στήν φιλοσοφία καί διδασκαλία τους µικρά σπέρµατα τῆς ἀληθείας τοῦ Εὐαγγελίου. Στούς µοναστηριακούς κυρίως Ναούς, ὅπου οἱ χῶροι τοῦ Ναοῦ γιά διάφορους λόγους εἶναι περισσότεροι (Λιτή, Ἐσωνάρθηκας, Ἐξωνάρθηκας, Παρεκκλήσια) τά θέµατα αὐτά πολλαπλασιάζονται, ἐνῶ ἀντλοῦνται καί θέµατα ἀπό τό Ψαλτήρι, τήν Ἀποκάλυψη, τίς Προφητεῖες, τά Συναξάρια κ.ἄ. Ἐπειδή δέ ἡ πύλη, πού εἰσάγει τόν πιστό ἀπό τόν Νάρθηκα στόν κυρίως Ναό ὀνοµάζεται Βασιλική Πύ λη, (συνήθως εἶναι τριπλές), εἰκονίζεται πάνω ἀπό αὐτήν ὁ Ἰησοῦς Χριστός µέ τήν Θεοτόκο καί τόν Τίµιο Πρόδροµο νά ὑποκλίνονται πρός Ἐκεῖνον «ὡς δέησιν ποιοῦντας» ὑπέρ τῶν εἰσερχοµένων στόν Ναό. Ἡ διαδροµή λοιπόν, τήν ὁποία ἀκολουθεῖ ὁ πιστός εἰσερχόµενος στόν Ναό ἔχει ἕναν ἰδιαίτερο συµβολισµό. Ἀντικρύζοντας τήν εἴσοδό του καί τίς ἁγιογραφηµένες συνθέσεις καί παραστάσεις βάζει στόν νοῦ του ὅτι θά πρέπει νά ἔχει ἀληθινή καί καθαρή πίστη, µακριά ἀπό αἱρέσεις καί πλάνες. Ὅταν στέκεται µέσα στόν Ναό βρίσκεται ἀνάµεσα σέ µιά κοινωνία Ἁγίων ἀνθρώπων, τήν ὁποία ἀποτελοῦν τά µέλη τῆς αὐτῆς Ἐκκλησίας, στρατευοµένης ἤ θριαµ βευούσης, ζώντων δηλαδή καί τεθνεώτων, πού ἄκουσαν τό κήρυγµα τῶν προφητῶν, τό µήνυµα τῶν εὐαγγελίων καί τήν ζωή τῶν ἁγίων καί ἀποφάσισαν νά πορευθοῦν πρός τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Βοηθούς καί πρεσβευτές ἔχει ὅλους αὐτούς πού προηγήθηκαν αὐτῶν καί µεσολαβοῦν γιά ἐκεῖνον. Κυρίως ὅµως ἔχει ὡς µεσίτρια τήν Πλατυτέρα, τήν Παναγία Μητέρα τοῦ Κυρίου καί ὁλοκλήρου τοῦ κόσµου, πού δι αὐτῆς ἦλθε ὁ Θεός στόν κόσµο καί θυσιάστηκε ( Ἱερό Βῆµα) γιά νά τόν σώσει ἀπό τήν ἁµαρτία καί τήν πλάνη καί νά τόν ὁδηγήσει ξανά ἐκεῖ ψηλά, στήν ἀρχική πατρίδα, τήν Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν, ὅπου βρίσκεται Ἐκεῖνος µέ τό ἀναστηµένο καί τεθεωµένο Σῶµα Του δοξολογούµενος ἀπό τούς ἁγίους ἀγγέλους. 4

5 ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ Τό Ἅγιο ωδεκαήµερο στήν Ἐνορία µας Μέ τήν πρέπουσα ἐκκλησιαστική λαμπρότητα καί κατάνυξη ἑορτάσθηκαν καί ἐφέτος οἱ ἑορτές τοῦ Ἁγίου ωδεκαημέρου στήν Ἐνορία μας. Ἤδη ἡ προετοιμασία ἄρχισε μέ τήν καθημερινή τέλεση τῆς Θείας Λειτουργίας κατά τήν περίοδο τῆς νηστείας τῆς Τεσσαρακοστῆς. Σ αὐτήν συνέβαλαν βεβαίως ἡ τέλεση τοῦ Ἱ. Μυστηρίου τοῦ Εὐχελαίου τόσο στόν Ἐνοριακό Ναό μας ὅσο καί στό Ἱ. Παρεκκλήσιο τῶν Ἁγ. Ἀποστόλων καί ἡ Ἱ. Ἀγρυπνία λίγο πρό τῶν Χριστουγέννων. Οἱ κατ οἶκον ἀσθενεῖς δέχθηκαν τά Ἄχραντα Μυστήρια ἀπό τούς Ἱερεῖς μας, ὅπως καί οἱ περιθαλπόμενες κυρίες μας στήν Στέγη Γερόντων, ὅπου τελούσαμε τήν Θεία Λειτουργία κάθε ευτέρα. Ξεχωριστή στιγμή φέτος ἀπετέλεσε ἡ τέλεση τῶν Μεγ. Ὡρῶν τό ἀπόγευμα τῆς 23ης εκεμβρίου, ὥστε περισσότεροι πιστοί νά τίς παρακολουθήσουν, ἀφοῦ συνήθως τελοῦνται πάρα πολύ πρωί τήν παραμονή τῶν Χριστουγέννων. Τά Χριστούγεννα, ὅπως κάθε χρόνο, τελέσθηκαν δυό Θεῖες Λειτουργίες στόν Ἅγ. Γεώργιο καί πλῆθος πιστῶν συμμετεῖχε καί σέ αὐτές. Τήν πρωτοχρονιά μετά τήν Θεία Λειτουργία καί τήν οξολογία εὐλογήθηκε ἡ Ἁγιοβασιλόπιττα γιά ὅλους τούς ἐνορίτες μας καί στούς δυό Ναούς μας, ἐνῶ μετά τό τέλος τῆς ἀκολουθίας κλῆρος καί λαός μετέβη στήν Στέγη Γερόντων, ὅπου εὐλογήθηκε ἡ Ἁγιοβασιλόπιττα γιά τίς φιλοξενούμενες κυρίες μας καί τό προσωπικό τῆς Στέγης Γερόντων. Σέ ὅλες τίς ἁγιοβασιλόπιττες δόθηκαν εὐλογίες σέ ὅσους περιῆλθε τό φλουρί, ἐνῶ σέ ὅλους τούς ἐνορίτες μας διανεμήθηκε ὡς εὐλογία τό (τρίτο κατά σειράν) ἡμερολόγιο τσέπης τῆς Ἐνορίας μας, χορηγία τῶν Ἀσφαλειῶν «Θάλεια» τοῦ κ. Γ. Παπαχρήστου. Τά Ἅγια Θεοφάνεια ἑορτάσθηκαν μεγαλοπρεπῶς, ὅπως σέ ὅλους τούς Ἱ. Ναούς. Στόν Ναό μας χοροστάτησε καί λειτούργησε ὁ Σεβασμ. Μητροπολίτης Ἀχελώου κ. Εὐθύμιος, περιφερειάρχης τῆς Ζ Ἀρχιεπισκοπικῆς Περιφερείας καί Βοηθός τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου μας. Λόγω τοῦ ψύχους καί τῆς προηγηθείσης βροχῆς ὅμως ὁ Μεγ. Ἁγιασμός φέτος τελέσθηκε ἐντός τοῦ Ναοῦ. Στό Ἱ. Παρεκκλήσιο τῶν Ἁγ. Ἀποστόλων ὁ Μεγ. Ἁγιασμός τελέσθηκε στόν προαύλιο χῶρο παρά τό ψύχος λόγῳ τῆς μεγάλης προσέλευσης τῶν πιστῶν καί τῆς στενότητος τοῦ Παρεκκλησίου. Στίς Ἱ. Ἀκολουθίες τῆς Πρωτοχρονιᾶς καί τῶν Θεοφανείων εἴχαμε τήν χαρά νά ἔχουμε καί πάλι ἀνάμεσά μας τόν π. Κωνσταντῖνο Βαστάκη, ὁ ὁποῖος δέχθηκε καί κατ αὐτήν τήν Τεσσαρακοστή πολλούς ἐνορίτες μας στό Ἱ. Μυστήριο τῆς Ἐξομολογήσεως στό Ἱ. Παρεκκλήσιο τοῦ Ἁγ. Νεκταρίου τῆς Στέγης Γερόντων. 5

6 Προσκυνηµατική ἐκδροµή Τό Σάββατο 20 εκεμβρίου ἡ Ἐνορία μας πραγματοποίησε προσκυνηματική ἐκδρομή στήν γυναικεία Ἱ. Μονή Ἁγ. Παύλου Παλαιοκαμαρίζης Ἀττικῆς. υστυχῶς λόγω τῶν ἐργασιῶν στό Καθολικό τῆς Μονῆς δέν τελέσθηκε ὁ Ἑσπερινός ἀλλά μία σύντομη δέηση, ἐνῶ τούς προσκυνητές συνόδευσε ὁ π. Κωνσταντῖνος Βαστάκης, λόγω ἀσθενείας τοῦ π.φιλοθέου. Τό ποσό τῶν 457,00, πού συγκεντρώθηκε κατατέθηκε στόν λογαριασμό τῆς Ἐρανικῆς Ἐπιτροπῆς μας ὑπέρ τῆς συντηρήσεως - ἐπισκευῆς τοῦ Τέμπλου τοῦ Ναοῦ μας. Ἡ Χριστουγεννιάτικη γιορτή µας Ὅπως κάθε χρόνο ἔτσι καί ἐφέτος πραγματοποιήθηκε στήν αἴθουσα ἐκδηλώσεων τῆς Στέγης Γερόντων τῆς Ἐνορίας μας ἡ πανθομολογουμένως πολύ πετυχημένη Χριστουγεννιάτικη ἐκδήλωση τῶν κατηχητικῶν μας. Σέ αὐτήν συμμετείχαν ὅλα τά παιδιά τοῦ κατηχητικοῦ μας. Ἡ ὄμορφη γιορτή μας ἄρχισε μέ τούς Χριστουγεννιάτικους ὕμνους πού ἔψαλαν ὅλα τά παιδιά ὑπό τήν καθοδήγηση τοῦ πρωτοψάλτη τοῦ Ναοῦ μας κ. Μίχα. Συνεχίστηκε μέ τίς κιθάρες πού ἔπαιξαν οἱ μαθητές μέ τόν δάσκαλο κιθάρας κ. ημήτρη Γλαρό. Πολύ λάμπρυναν τήν γιορτή μας ὅλα τά παιδιά, πού, ὑπό τήν μουσική διεύθυνση τοῦ κ. Χρήστου Μακρόπουλου, ἔπαιξαν Χριστουγεννιάτικους ὕμνους. Τέλος το πιό πετυχημένο μέρος τῆς ἐκδήλωσής μας ἦταν ἡ θεατρική παράσταση, στήν ὁποία συμμετεῖχαν ὅλοι οἱ μαθητές καί οἱ κατηχητές τῆς Ἐνορίας μας καί ἡ ὁποία ἀπέσπασε θετικά σχόλια καί καταχειροκροτήθη- κε θερμότατα ἀπό ὅλους τούς καλεσμένους πού τήν παρακολούθησαν. Νά σημειωθεῖ ὅτι στό Ἀρχονταρίκι τοῦ πρώτου ὀρόφου, ὅπου καί ἡ αἴθουσα ἐκδηλώσεων, βρισκόταν ὁ δάσκαλος Ἁγιογραφίας τῆς Σχολῆς μας κ. Χαράλαμπος Παπατραγιάννης μαζί μέ τούς μαθητές του, ἐκθέτοντας ἔργα ἀπό τήν πολύ ὄμορφη καί ἀξιέπαινη δουλειά τους. Ἐπίσης οἱ κυρίες μας εἶχαν ἑτοιμάσει κεράσματα, τά ὁποῖα προσφέρθηκαν στό τέλος τῆς ἐκδήλωσης. Εὐχαριστοῦμε ὅλοι ἰδιαιτέρως τόν π. Παναγιώτη Χαβάτζα ὑπεύθυνο ἱερέα Νεότητας τῆς Ἐνορίας μας καί ὅλους ὅσοι συνεργάστηκαν καί ἀνέλαβαν νά φέρουν εἰς πέρας τό δύσκολο ἀλλά συνάμα καί πολύ πετυχημένο ἔργο τῆς ὀργάνωσης τῆς Χριστουγεννιάτικης γιορτῆς τῆς ἐνορίας μας γιά ἄλλη μιά χρονιά. Ἰωάννης Παχῆς, Κατηχητής Ἱερά Ἀγρυπνία Τήν ευτέρα 26 πρός Τρίτη 27 Ἰανουαρίου θά τελεσθεῖ Ἱ. Ἀγρυπνία ἐπί τῇ Ἀνακομιδῇ τῶν Ἱ. Λειψάνων τοῦ Ἁγ. Ἰωάννου Χρυσοστόμου στό Ἱ. Παρεκκλήσιο τῶν Ἁγ. Ἀποστόλων Κανάρη. Ὥρα ἐνάρξεως: 8.00 μ.μ. Ἐπιχορήγηση στό Ἐνοριακό Φιλόπτωχο Ταµεῖο Μία ἀκόμη ἐπιχορήγηση ἀπό τό Εἰδικό Κρατικό Λαχεῖο θά περιέλθει στό Ἐνοριακό Φιλόπτωχο Ταμεῖο μας. Κατόπιν τῆς σχετικῆς ἀποφάσεως ἤδη διενεργεῖται ἡ ἐκταμίευση τοῦ ποσοῦ, τό ὁποῖο ἀνέρχεται στά 7.000,00, μέσω τῶν ἁρμοδίων ὑπηρεσιῶν τῆς Νομαρχίας Ἀθηνῶν. Νά σημειωθεῖ ὅτι τό ποσόν αὐτό ὅπως καί τό ποσό τῶν 1.000,00 πού ἔχουμε ἤδη ἀνακοινώσει ἐνεκρίθησαν ὑπέρ τῶν λειτουργικῶν ἐξόδων τῆς Στέγης μας κατόπιν μεσολαβήσεως τοῦ Ὑπουργοῦ Ὑγείας κ. ημ. Ἀβραμόπουλου. Τόν εὐχαριστοῦμε θερμά καί εὐχόμαστε κάθε ἐπιτυχία καί βεβαίως νά συνεχίσει νά ἐνισχύει τό Ἵδρυμά μας διά τοῦ ὁποίου ἐπιτελεῖται ἕνα τόσο σημαντικό κοινωνικό ἔργο.

7 Ἕνας µεγάλος ἀριθµός µαθητῶν ἀπό σχολεῖα τῆς Ἐνορίας µας ἀλλά καί ἐκτός αὐτῆς ἐπισκέφθηκαν µέ τήν εὐκαιρία τῶν ἑορτῶν τῶν Χριστουγέννων τίς περιθαλπόµενες κυρίες µας στήν Στέγη Γερόντων. Τήν Παρασκευή 19 εκεµβρίου µᾶς ἐπισκέφθηκε τό 86ο ηµοτικό Σχολεῖο καί τό 60ό Γυµνάσιο Ἀθηνῶν, ἐνῶ τήν ευτέρα 22 εκεµβρίου τό Νηπιαγωγεῖο «Τό Μέλι» καί τήν ἑποµένη, ἡµέρα Τρίτη, τό 30ό Λύκειο Ἀθηνῶν, οἱ µαθητές τοῦ ὁποίου γιά ἄλλη µιά φορά καί µέ πολλή χαρά ἔφεραν µαζί τους µουσικά ὄργανα καί διασκέδασαν τίς περιθαλπόµενες κυρίες µας. Ἐκτός ἀπό τά χρηµατικά ποσά πού κατατέθηκαν καί ἀναφέρονται στήν στήλη τῶν δωρεῶν πρός τήν Στέγη Γερόντων, πολλά παιδιά ἔφεραν µαζί τους τρόφιµα καί διάφορα εἴδη πρώτης ἀνάγκης. Ἦταν καί πάλι συγκινητική ἡ παρουσία τους ἀνάµεσά µας καί οἱ κυρίες µας χαίρονται πάντοτε τήν ἐπίσκεψή τους. Σέ ὅλα τά παιδιά πού ἐπισκέφθηκαν τήν Στέγη µας καθώς ἐπίσης καί σέ ἐκεῖνα τά παιδιά τῶν Σχολείων, πού ἐκκλησιάσθηκαν στόν Ναό µας ἐπ εὐκαιρίᾳ τῶν Χριστουγέννων, διανεµήθηκε ὡς εὐλογία ἕνα µικρό προσευχητάριο, πού εἶχε ἑτοιµάσει ὁ π. Παναγιώτης µέ τούς συνεργάτες του καί στούς καθηγητές βιβλία καί τό ἡµερολόγιο τσέπης τῆς Ἐνορίας µας. Ἐπίσης τίς κυρίες καί τήν Στέγη µας ἐπισκέφθηκαν τήν Κυριακή 4 Ἰανουαρίου τά µέλη τῆς Χορωδίας τῶν Ἠχοχρωµάτων ὑπό τήν κ. Σµ. Νάκη. Προσέφεραν πολλά δῶρα εἴδη προσωπικῆς ἀνάγκης στίς περιθαλπόµενες κυρίες µας, τραγούδησαν χριστουγεννιάτικα τραγούδια καί κάλαντα καί ἔκοψαν τή βασιλόπιττά τους, προσφέροντας δῶρα στίς κυρίες πού βρῆκαν τό φλουρί τοῦ Ἁγ. Βασιλείου. Τό Σάββατο 27 εκεµβρίου δεχθήκαµε τήν ἐπίσκεψη τῶν µελῶν τοῦ Ἐνοριακοῦ Φιλοπτώχου Ταµείου τοῦ Ἱ. Ναοῦ Πρόφ. Ἠλιοῦ Ριζουπόλεως ὑπό τόν Πρόεδρό του Ἀρχιµ. αµιανό Ζαφείρη. Κατέθεσαν χρηµατικά ποσά, τόσο προσωπικῶς ὅσο καί ἐκ µέρους τοῦ Ε.Φ.Τ. ἐνῶ Στέγη Γερόντων προσέφεραν καί διάφορα τρόφιµα πρός τήν Στέγη µας. Ἰδιαίτερα συγκινητική καί ξεχωριστή ὅµως ἐφέτος ἦταν ἡ ἐπίσκεψη στίς 21 εκεµβρίου τοῦ Ἐνοριακοῦ Φιλοπτώχου Ταµείου τοῦ Ἱ. Ναοῦ Κοιµήσεως Θεοτόκου Ἡλιουπόλεως, ἀφοῦ κατ αὐτήν προσῆλθαν στήν Στέγη µας ὅλοι οἱ ἐφηµέριοι τοῦ Ναοῦ, ὁ Προϊστάµενος τοῦ Ναοῦ Ἀρχιµ. Σπυρίδων Κατραµάδος, ὁ Πρόεδρος τοῦ Ε.Φ.Τ. π. Κων. Πετάσης καθώς καί ὁ π. Ἀνδρέας Λάµπρου ὑπεύθυνος Ἱερέας Νεότητος, παιδιά καί µέλη τῶν Κατηχητικῶν τῆς Ἐνορίας καί πολλοί ἐνορίτες, συνολικά περί τά 120 ἄτοµα! Ὀργάνωσαν µία ὁλόκληρη χριστουγεννιάτικη γιορτή µέ κάλαντα, τραγούδια κ.ἄ. γιά τίς κυρίες µας, οἱ ὁποῖες δέχθηκαν αὐτήν τήν ἐπίσκεψη µέ ἐνθουσιασµό. Μοίρασαν σέ ὅλες τίς περιθαλπόµενες διάφορα δῶρα καί προσέφεραν στό Ε.Φ.Τ. µας πολλά εἴδη τροφίµων. Τούς ὑποδέχθηκαν καί ξενάγησαν οἱ πατέρες τῆς Ἐνορίας µας καί προσφέρθηκε πρίν τήν ἀναχώρησή τους ἕνα µικρό κέρασµα στήν ἰσόγειο αἴθουσα τῆς Στέγης µας. Τά µέλη του.σ. αἰσθάνονται τήν ἀνάγκη νά εὐχαριστήσουν θερµά καί µέσω τοῦ ἐνοριακοῦ µας ἐνη- µερωτικοῦ αὐτοῦ φυλλαδίου ὅλους ὅσοι µέ πολλή ἀγάπη προσῆλθαν αὐτές τίς ἅγιες ἡµέρες, τίς κυρίες τῆς Στέγης µας, ἰδιαιτέρως τούς ἀγαπητούς πατέρες ἀπό τίς προαναφερθεῖσες δυό Ἐνορίες γιά τήν ἰδέα καί ὀργάνωση αὐτῆς τῆς ὄµορφης ἀδελφικῆς χειρονοµίας τους πρός ἕνα Ἵδρυµα τῆς Ἐκκλησίας µας ἀλλά καί ὅλους ὅσοι προσέφεραν ἀπό τό περίσσευµα ἤ τό ὑστέρηµά τους σέ καιρούς µάλιστα χαλεπούς ἀπό κάθε ἄποψη. Θά πρέπει νά εὐχαριστήσουµε ὅµως καί ὅσους προσέφεραν στόν φετεινό Ἔρανο Ἀγάπης, γιά τόν ὁποῖο θά ἀναφερθοῦµε ἀναλυτικά στό ἐπόµενο τεῦχος τοῦ φυλλαδίου µας, ὅπως καί γιά τόν Ἀπολογισµό Χρήσεως οἰκονοµικοῦ ἔτους Τό.Σ. τοῦ Ε.Φ.Τ. εὔχεται ὅπως ὁ Κύριος τῆς ἀγάπης καί τοῦ ἐλέους χαρίζει σέ ὅλους τήν εὐλογία καί ἡ θεία Χάρη νά σκεπάζει ὅλους. Τό 30ό Λύκειο Ἀθηνῶν. Τό Νηπιαγωγεῖο «Τό Μέλι». Τό 86ο ηµοτικό Σχολεῖο. 7

8 ΣΤΕΓΗ ΓΕΡΟΝΤΩΝ - ΔΩΡΕΕΣ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2008 Ἀληθινοῦ Μαρία... 50,00 Ἀλπογιάννης Γεώργιος ,00 Ἀλτίπαρµακ Ἰωάννης... 50,00 Ἀναγνωστόπουλος Τρύφων ,00 Ἀνώνυµος... 50,00 Ἀνώνυµος... 50,00 Ἀνώνυµος ,00 Ἀνώνυµος ,00 30όν Λύκειον Κυψέλης ,00 Βαγενᾶ Ἰουλία... 50,00 Βάχλα Εὐγενία... 50,00 Βελτσίδου Φωτεινή ,00 Βενιεράκης Γεώργιος... 50,00 Βιλµέζη Ἀναστασία ,00 Βλαχογιάννη Χρυσούλα ,00 Γαβουνέλης Ἰωάννης ,00 Ἀγγελοπούλου Γεωργία ,00 Γιαννακάκη Ἑλένη ,00 Γιαπράκας Δηµήτριος ,00 Γιώτα Ἄννα... 50,00 Δηµάκη Ἰωάννα ,00 Δηµήτρουλα Ἀλίκη ,00 Δρακουλαρᾶκος Ἀντώνιος... 50,00 Ε.Φ.Τ. Ἱ. Ναοῦ Προφ. Ἠλιοῦ Ριζοπόλεως ,00 Ε.Φ.Τ. Κοιµήσεως Θεοτόκου Ἡλιουπόλεως.. 200,00 Εὐδωρίδου Αἰµιλία... 50,00 Ζαρµακούπη Εὐδοξία... 50,00 π. Ζαφείρης Δαµιανός ,00 Ζήκα Αἰκατερίνη ,00 Θεοφιλοπούλου Ἀργυρώ ,00 Κάβουρα Χριστίνα ,00 Καλογεροπούλου Ἀφροδίτη ,00 Καντεράκη Σοφία ,00 Καραγιάννη Μαρία ,00 Κασκούτας Νικόλαος... 50,00 Κλήµης Δήµητριος... 60,00 Κοµνηνοῦ Φωτεινή ,00 Κονδύλης Ἰωάννης... 50,00 Κοτσίκου Ἀλίκη ,00 Μάµαλη Ἀλεξάνδρα... 50,00 Μάρδας Κωνσταντῖνος ,00 Μαρούγκα Ἑλένη ,00 Μητροπούλου Μαρουσώ ,00 Μπαλτζῆς Σωκράτης ,00 Μπεκιάρη Βασιλική... 50,00 Μποζιώτης Ἰωάννης... 50,00 Ναυπλιώτου Εἰρήνη ,00 Νοµαρχία Ἀθηνῶν-Κρατικόν Λαχεῖον ,00 Οἰκογ. Κουρµπανᾶ Τρύφωνος... 50,00 Οἰκονοµίδου Οὐρανία... 50,00 Παπαδήµας Παντελῆς ,00 Παπαστράτη Δέσποινα... 50,00 Παυλῆ Κασσάνδρα... 50,00 Ἀποστόλου Εἰρήνη ,00 Πρόκου Μαριάνθη ,00 Πρόνοια Κυψέλης ,00 Ροδοπούλου Εὐγενία ,00 Ρόκα Ρέα ,00 Ροµπόκου Τούλα... 50,00 Σακαλῆς Νικόλαος ,00 Σβορῶνος Στέφανος ,00 Σκανδάλη Σοφία... 50,00 Σολοµωνίδου Μαρία ,00 Σουρβῖνος Προκόπης ,00 Σταµοπούλου Εὐρυδίκη ,00 Σταυροπούλου Ἔλσα... 50,00 Σύλλογος «ΚΑΛΛΙΑΚΟΥΔΑ» ,00 Σύλλογος Καθηγητῶν 60οῦ Γυµν. Ἀθηνῶν ,00 Τάκα Ἄννα ,00 Τραγάκης Νέλλος ,00 Τσαγκάδας Γεώργιος ,00 Τσιµποπούλου Αἰκατερίνη... 50,00 Τσούτσουβα Ματίνα... 70,00 Χαλκιᾶ Ἀλίκη ,00 Χατζηνάκου Στέλλα ,00 Χονδρινοῦ Σταυρούλα ,00 Ψάρρη Ἀθηνᾶ ,00 Διάφοροι Δωρηταί ,00 Δίσκοι Ἱ. Παρ/σίου Ἁγ. Ἀποστόλων-Κανάρη.. 137,20 ÌÇÍÉÁÉÁ ÅÊÄÏÓÇ ÅÍÏÑÉÁÓ ÁÃÉÏÕ ÃÅÙÑÃÉÏÕ ÊÕØÅËÇÓ ÅÐÉÌÅËÅÉÁ - ÕÐÅÕÈÕÍÏÓ: Ἀñ éµ. ÖÉËÏÈÅÏÓ Ì. ÍÉÊÏËÁÊÇÓ Ô.Ê ÊõøÝëç, Ôçë ÅÊÄÏÔÉÊÇ ÐÁÑÁÃÙÃÇ: ôçë ÄÉÁÍÅÌÅÔÁÉ ÄÙÑÅÁÍ