Οι παραλλαγές του λαϊκού παραμυθιού και τα ευτράπελα παραμύθια ως υλικό για την αξιοποίησή τους στη διαπολιτισμική εκπαίδευση.

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Οι παραλλαγές του λαϊκού παραμυθιού και τα ευτράπελα παραμύθια ως υλικό για την αξιοποίησή τους στη διαπολιτισμική εκπαίδευση."

Transcript

1 Οι παραλλαγές του λαϊκού παραμυθιού και τα ευτράπελα παραμύθια ως υλικό για την αξιοποίησή τους στη διαπολιτισμική εκπαίδευση. Τασούλα Τσιλιμένη Αναπληρώτρια Καθηγήτρια ΠΤΠΕ Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας Περίληψη Το λαϊκό παραμύθι εμπεριέχει στοιχεία εθνικής ταυτότητας και πλείστες τοπικές αντιλήψεις περί των πραγμάτων, αλλά ταυτόχρονα διαθέτει και έναν οικουμενικό χαρακτήρα. Είναι εύπλαστο, αλλά διατηρεί και τον βασικό του δομικό πυρήνα. Οι τόσες παραλλαγές των παραμυθιών, που εντόπισαν οι εθνολόγοι σε όλες τις χώρες της γης, δηλώνουν την παγκοσμιότητά τους. Επίσης, οι διαπολιτισμικές έρευνες, που αναλύουν το παραμύθι, έδειξαν ότι, ενώ τα βασικά μοτίβα επαναλαμβάνονται από τόπο σε τόπο και διατηρούνται ανέπαφα, εντούτοις, υπάρχουν τοπικές παραλλαγές του κάθε λαού. Τα τελευταία χρόνια υλοποιούνται όλο και περισσότερα εκπαιδευτικά projects, που έχουν σκοπό να καλλιεργήσουν τη διαπολιτισμική ευαισθησία στους μαθητές μέσα από τη χρήση των λαϊκών παραμυθιών. Τα κοινά μοτίβα και γενικά οι ομοιότητες που υπάρχουν μεταξύ των παραμυθιών βοηθούν τα παιδιά να ανακαλύψουν την πολιτισμική ποικιλία του κόσμου και να διαπιστώσουν ομοιότητες ή διαφορές ανάμεσα στο δικό τους πολιτισμό και σε άλλους. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον προς την κατεύθυνση της αξιοποίησης των παραμυθιών για τη διαπολιτισμική εκπαίδευση, παρουσιάζουν οι διάφορες παραλλαγές και τα ευτράπελα παραμύθια. Η τάση του λαϊκού παραμυθιού για διακωμώδηση, σάτιρα συμπεριφορών, στάσεων κ.λπ, είναι κοινή συνήθεια σε λαούς από διαφορετικούς πολιτισμούς και, επομένως, αυτή μπορεί να αποτελέσει πυρήνα συνάντησης διαφορετικών εθνολογικών, θρησκευτικών, πολιτισμικών κ.ά. ταυτοτήτων. Στο παρόν άρθρο επιχειρείται να αναδειχθεί η συνάντηση του «εμείς» με το «άλλο», μέσα από παραλλαγές ενός παραμυθιού που έχει έντονο το στοιχείο του κωμικού. Θα ενισχυθεί έτσι η άποψη ότι γενικά ο λαϊκός πολιτισμός είναι από τα πιο πρόσφορα πεδία για την πραγματοποίηση της «πολιτισμικής συνάντησης» και της ανάδειξης των κοινών πολιτισμικών στοιχείων ανάμεσα στους λαούς, χωρίς ταυτόχρονα να παραγνωρίζονται και οι ιδιαιτερότητες οι οποίες καθορίζονται από τη γενική και την τοπική ιστορία.

2 Εισαγωγή Το λαϊκό παραμύθι δε γνωρίζει από σύνορα και γεωγραφικά όρια, είναι «διεθνές λαογραφικό είδος και κυκλοφορεί εύκολα από τόπο σε τόπο. Έχει συντεθεί από πυρήνες/μοτίβα μύθων που είναι γνωστοί στους περισσότερους λαούς» (Λουκάτος 1988). Το παραμύθι έχει συνδεθεί με την ψυχαγωγία και την παρηγορία του κοινού, που είναι βασικές ανάγκες του ανθρώπου. Γι αυτό και συναντάται με την ίδια αναγνωρίσιμη μορφή σε τόσο διαφορετικούς πολιτισμούς. Δημιούργημα προφορικού λόγου, ταξίδευε πάντα διατηρώντας, διαχρονικά, ενιαία τη δομή και τα βασικά χαρακτηριστικά του, παρ όλες τις αλλαγές που θα μπορούσε να επιφέρει το ταξίδι σε ό,τι αφορά τη γλώσσα, τον εθνικό και τοπικό πολιτισμό. Το λαϊκό παραμύθι εμπεριέχει μεν στοιχεία εθνικής ταυτότητας και πλείστες τοπικές αντιλήψεις περί των πραγμάτων, αλλά διαθέτει ταυτόχρονα και έναν οικουμενικό χαρακτήρα, αφού συνδέεται γενικά με τον άνθρωπο. Είναι εύπλαστο, αλλά ταυτόχρονα διατηρεί και τον βασικό του δομικό πυρήνα. Εν ολίγοις διαμορφώνεται, αλλά και διαμορφώνει, καθώς μεταφέρει πληροφορίες, ιδεολογίες, βιωμένη εμπειρία κ.ά. Οι τόσες παραλλαγές των παραμυθιών, που εντόπισαν οι εθνολόγοι σε όλες τις χώρες της γης, δηλώνουν την παγκοσμιότητά τους. Επίσης, οι διαπολιτισμικές έρευνες, που αναλύουν το παραμύθι, έδειξαν ότι, ενώ τα βασικά μοτίβα επαναλαμβάνονται από τόπο σε τόπο και διατηρούνται ανέπαφα, «εντούτοις υπάρχουν τοπικές παραλλαγές του κάθε λαού» (Καΐλα Ξανθάκου 1988). Οι παραλλαγές του ίδιου παραμυθιού είναι τα πολύχρονα χαραγμένα μονοπάτια που διατρέχουν τα ίδια παγκόσμια μοτίβα, μονοπάτια που έχουν τα ιδιαίτερα πολιτισμικά χαρακτηριστικά κάθε λαού, ο οποίος εντάσσει με το δικό του τρόπο μια ιστορία στη δική του λαϊκή παράδοση. Η ερμηνεία της ύπαρξης κοινών στοιχείων/μοτίβων σε ιστορίες διάφορων πολιτισμών, στηρίζεται σε διάφορες θεωρίες. Σύμφωνα με την Κυριακίδου-Νέστορος, δυο είναι οι πιο γνωστές θεωρίες: η θεωρία της πολυγένεσης, ή της αυτόματης γένεσης των πολιτισμικών φαινομένων και η θεωρία της μονογένεσης και της διασποράς των. Εν συντομία, κατά τη θεωρία της μονογένεσης τα στοιχεία που συναντώνται σε περισσότερους από έναν λαούς δημιουργήθηκαν σε έναν τόπο, μια φορά, και από εκεί διαδόθηκαν σε άλλους τόπους. Κατά τη θεωρία της πολυγένεσης τα στοιχεία αυτά δημιουργήθηκαν αυτόματα σε περισσότερα μέρη, ανεξάρτητα το ένα από το άλλο, και αυτό, σύμφωνα με τον Lang, οφείλεται στο γεγονός ότι

3 «παρόμοιες συνθήκες του πνεύματος γεννούν παρόμοιες εκδηλώσεις, ανεξάρτητα από τη φυλετική ταυτότητα ή το δανεισμό τρόπου και ιδεών» (Χατζητάκη - Καψωμένου 2001). Ο Μερακλής (1980) θεωρεί ότι αυτή η καθολική ύπαρξη του παραμυθιού στους λαούς, με την ομοιότητα θεμάτων και μοτίβων, τους κοινούς τρόπους έκφρασης, αλλά και άλλων στοιχείων, που καταγράφονται ανάμεσα στους διαφορετικούς πολιτισμούς, αποδεικνύει ότι το παραμύθι είναι ένα βασικό εκφραστικό μέσο της ανθρώπινης κοινωνίας, που υπερβαίνει τα εθνικά όρια και, συνεπώς, αποτελεί την πιο ενδιαφέρουσα πρόταση εισαγωγής του στην εκπαίδευση για ποικίλους λόγους, μεταξύ των οποίων και η διαπολιτισμική εκπαίδευση. Τα τελευταία χρόνια υλοποιούνται όλο και περισσότερα εκπαιδευτικά projects αλλά και ευρωπαϊκά προγράμματα 1, με σκοπό τη διαπολιτισμική ευαισθητοποίηση των μαθητών μέσα από τη χρήση των λαϊκών παραμυθιών (Τσιλιμένη 2013). Η ύπαρξη κοινών μοτίβων και γενικά ομοιοτήτων των παραμυθιών βοηθούν τα παιδιά να ανακαλύψουν την πολιτισμική ποικιλία του κόσμου, να διαπιστώσουν ομοιότητες και διαφορές ανάμεσα στο δικό τους και σε άλλους πολιτισμούς. Οι ιστορίες που έχουν κοινά στοιχεία/μοτίβα δημιουργούν στους ακροατές την αίσθηση ότι μοιράζονται μια κοινή πραγματικότητα και ότι έχουν κατά κάποιο τρόπο μια κοινή ταυτότητα. Ένα είδος παραμυθιών, το οποίο έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον να αξιοποιηθεί στη διαπολιτισμική εκπαίδευση, είναι οι «ευτράπελες ιστορίες», καθώς έχουν έντονο το στοιχείο του χιούμορ. Σύμφωνα με τον Λουκάτο, το χιούμορ είναι ένα από τα στοιχεία του λαϊκού παραμυθιού. Ο Λουκάτος (1985), κατηγοριοποιώντας το λαϊκό παραμύθι, αναφέρεται στα «ευτράπελα ή σατυρικά παραμύθια, που διηγούνται με περιπετειακό τρόπο παθήματα κουτών κ.ά.» (144). Σατυρίζουν την τεμπελιά, την απληστία, τη δειλία, την κουταμάρα και άλλα ελαττώματα ή ανθρώπινες συνήθειες. Στα παραμύθια αυτά η «διακωμώδηση» του γελοίου και του κουτού» δημιουργεί ένα κλίμα φιλικό μέσω της έκφρασης μιας βασικής λειτουργίας του ανθρώπου, το γέλιο και τη σάτυρα (Λουκάτος 1988). Οι αστείες αυτές ιστορίες είναι ιδιαίτερα δημοφιλείς και «παρουσιάζουν μεγαλύτερο βαθμό προσαρμογής στα τοπικά δεδομένα, με αποτέλεσμα να εμφανίζουν ως προς τη συγκρότηση της πλοκής τους περισσότερες τοπικές ιδιαιτερότητας» (Καπλάνογλου 2002). Το λαϊκό παραμύθι διαθέτει το κωμικό στοιχείο με 1 Ένα τέτοιο πρόγραμμα ήταν το EUMOF διαθέσιμο στο

4 πρόθεση να διασκεδάσει και να καυτηριάσει. Αυτή η τάση του λαϊκού παραμυθιού για διακωμώδηση, σάτιρα συμπεριφορών, στάσεων κ.λπ ως κοινή συνήθεια διαφορετικών πολιτισμών και λαών, μπορεί να αποτελέσει πυρήνα συνάντησης διαφορετικών εθνολογικών, θρησκευτικών, πολιτισμικών κ.α. ταυτοτήτων. Ο Γ. Μέγας (1967) διακρίνει τέσσερα είδη ευτράπελων διηγήσεων, μεταξύ των οποίων τα ευτράπελα παραμύθια «όπου συσσωρεύονται πολλά κωμικά επεισόδια, εν είδει μοτίβωνλειτουργιών του παραμυθιού, και συναρμολογούν ένα πολυσύνθετο παραμύθι». Ασκείται μια κριτική και διαφαίνεται το κωμικό που θα επιφέρει την τέρψη και το γέλιο, αλλά παράλληλα θα αφήσει και μια φιλοσοφική χροιά για την ομοιότητα κάθε ανθρώπινης κοινωνίας σε κάθε γεωγραφικό μήκος και πλάτος. Η ρεαλιστική απεικόνιση ανθρώπινων χαρακτήρων με κοινή αντίληψη και συμπεριφορά, διαφορετικών τόπων και πολιτισμών, αποτελεί αντίβαρο στη μονοδιάστατη αντίληψη περί του «εμείς» και οι «άλλοι». Αποδεικνύει ότι η διαφορετικότητα αλλά και η ομοιότητα σε όλους τους λαούς είναι χαρακτηριστικό στοιχείο κάθε κουλτούρας. Στα ευτράπελα παραμύθια «το αντιθετικό ζεύγος κουταμάρα vs εξυπνάδα, αποτελεί για τη λαϊκή βιοφιλοσοφία το βασικό άξονα για τις κοινωνικές εξελίξεις» (Αυδίκος 1997). Και οι δυο ιδιότητες συνυπάρχουν στον άνθρωπο και η κουταμάρα είναι κοινό συστατικό της ανθρώπινης ύπαρξης. Οι ευτράπελες ιστορίες/παραμύθια προκαλούν το γέλιο, τη θυμηδία, που είναι φυσιολογικό φαινόμενο και πανανθρώπινη ιδιότητα. Το ευτράπελο ως συνώνυμο του χιούμορ χαρακτηρίζει κάθε κοινωνία σύγχρονη ή παλαιότερη. «Δεν υπάρχει κοινωνία στην οποία να μην έχει αναφερθεί η ύπαρξη του χιούμορ» (Ziv 1988). Το χιούμορ ως κοινωνικό μήνυμα επιδιώκει να προκαλέσει γέλιο, και επιτελεί κοινωνικές και ψυχικές λειτουργίες. Η αξία του χιούμορ στη ζωή του ανθρώπου έχει συζητηθεί από την Ιατρική αλλά και την Ψυχολογία. Ιδιαίτερα για το παιδί το χιούμορ έχει σημασία «λειτουργική» (Κανατσούλη 1993). Μέσω της διασκέδασης οδηγείται σε διαπιστώσεις που αφορούν τις κοινωνικές δομές, τις σχέσεις και τις αντιλήψεις μεταξύ των ατόμων μιας ομάδας και ανθρώπων διαφορετικών. Στο παρόν άρθρο θα επιχειρήσω να αναδείξω τη συνάντηση του «εμείς» με το «άλλο», μέσα από παραλλαγές ενός παραμυθιού που έχει έντονο το στοιχείο του κωμικού. Θα ενισχυθεί έτσι η άποψη ότι γενικά ο λαϊκός πολιτισμός είναι από τα πιο πρόσφορα πεδία για την πραγματοποίηση της «πολιτισμικής συνάντησης» και της ανάδειξης των κοινών πολιτισμικών

5 στοιχείων ανάμεσα στους λαούς, χωρίς ταυτόχρονα να παραγνωρίζονται και οι ιδιαιτερότητες οι οποίες καθορίζονται από τη γενική και την τοπική ιστορία. Με αφετηρία το Κυπριακό παραμύθι με τίτλο «Ο Βασίλης», ανατρέξαμε σε άλλα δυο, διαφορετικών τόπων τα οποία διαθέτουν κοινά μοτίβα με το κυπριακό παραμύθι. Πρόκειται για το παραμύθι «Λουτόνια» που προέρχεται από τη Ρωσία 2 και το «Ο Γιάννης και το τσεκούρι», ένα ελληνικό παραμύθι από την περιοχή της Θεσσαλίας. Πρόθεσή μου δεν είναι μια συγκριτική ανάλυση υπό το πρίσμα της συγκριτικής γραμματολογίας και θεωρίας. Οι τρεις παραλλαγές του ίδιου παραμυθιακού μοτίβου με οδηγούν σε σκέψεις ώστε να αναδειχθεί η αξιοποίησή τους στο πλαίσιο της διαπολιτισμικότητας, με έμφαση στο «ευτράπελο» πνεύμα που απηχεί το περιεχόμενό τους. Μεταξύ των παραλλαγών του ίδιου παραμυθιού δημιουργείται ένας διαπολιτισμικός διάλογος, με θέμα τη διακωμώδηση της κουταμάρας, η οποία αποδεικνύεται ότι είναι κοινό χαρακτηριστικό ανθρώπων διαφορετικών τόπων. Ο ήρωας του παραμυθιού αναχωρεί από το σπίτι του. Οι λόγοι για αναζήτηση και περιπλάνηση σε μακρινούς, άγνωστους τόπους, όπου θα ζήσει περιπέτειες, ποικίλλουν στα ευτράπελα παραμύθια. Στο συγκεκριμένο, ο ήρωας αποφασίζει να φύγει από το σπίτι του και να ταξιδέψει σε ξένους τόπους λόγω της κουταμάρας οικείων του προσώπων. Στη συνέχεια επιχειρώ μια παράλληλη (σχηματική) παρουσίαση των τριών κειμένων, ώστε να διαπιστώσουμε τα σημεία στα οποία είτε διαφοροποιούνται είτε ομαδοποιούνται. 2 Από τη συλλογή Ρώσικα Παραμύθια του σπουδαίου λαογράφου Αλέξανδρου Νικολάγιεβιτς Αφανάσιεφ (Afanasyen ), ο οποίος δημοσίευσε 3 τόμους με λαϊκά παραμύθια. Στα ελληνικά η συλλογή αυτή έχει μεταφραστεί από την Κίρα Σίνου και κυκλοφόρησε το 1988 από τις εκδόσεις Γνώση.

6 Ο Λουτόνια (Ρωσία) Το τσεκούρι και ο Γιάννης (Ελλάδα) Ο Βασίλης (Κύπρος) ΖούσαΖούσανε κάποτε ένας γέρος και Μια μια φμια φορά κι έναν καιρό ήταν Μιαια μια Μια φορά κι έναν καιρό είχε έναν γριά κι είχαν ένα γιό, τον Λουτόνια. Κάποια μέρα ο γέρος με τον Λουτόνια κάτι φτιάχνανε στην μάνα που είχε μια κόρη. Όταν ήρθε ο καιρός να παντρευτεί το κορίτσι, η μάνα του βρήκε ένα περιβολάρη, που τον έλεγαν Βασίλη. Ζούσε μέσα στο περιβόλι του μαζί με τη γυναίκα του και την κορούλα τους. Το αυλή, και η γριά ήτανε στην καλό αγόρι και έγιναν οι σπίτι τους ήταν μέσα στο περιβόλι καλύβα. Πήγε να βγάλει ένα αρραβώνες. Ένα βράδυ που δίπλα στη δεξαμενή. κούτσουρο από τη στοίβα, αλλά το έτρωγαν και οι τρεις, τέλειωσε Ο το περο περιβολάρης όλη τη μέρα φύτευε, κούτσουρο της ξέφυγε και έπεσε κρασί. πότιζε και κλάδευε μέσα στο περιβόλι μπροστά στη θερμάστρα, και η -Άντε, γριά Άντε, κόρη μου, πήγαινε και πάρε του. Η γυναίκα του μαγείρευε, έπλενε άρχισε να ξεφωνίζει και να κλαίει. λίγο κρασί να δώσουμε στο και περιποιόταν την κορούλα τους. Άκουσε τη φωνή ο γέρος, έτρεξε γαμπρό, είπε η μάνα. Κάποτε ο Βασίλης, είχε φυτέψει, κοντά στη στην καλύβα και ρωτάει τη Το γριά κορίτσι κατέβηκε στο υπόγειο να πάρει δεξαμενή, ένα κλήμα, που άπλωσε γιατί φωνάζει. Και η γριά του λέει κρασί από το βαρέλι. Καθώς πάνω από τη δεξαμενή τα κλαδιά του. κλαίγοντας: έσκυψε να βγάλει κρασί, βλέπει Μια μέρα, εκεί που κτένιζε την κορούλα τους, η πάνω από το βαρέλι, σε ένα γυναίκα του Βασίλη, είχε προσέξει την καρφί, κρεμασμένο ένα τσεκούρι. κληματαριά. Της φάνηκε επικίνδυνη κι άρχισε να κλαίει με λυγμούς, χωρίς σταμάτημα. Η κορούλα της, που μόλις έξι χρονών ήταν, τη ρώτησε: «Τί έχεις μανούλα μου και κλαις;». Και η μητέρα της της λέει: «Αχ κόρη μου, σαν θα σε παντρέψω και κάνεις γιο Βασίλη και ανέβει να κόψει από την κληματαριά σταφύλι και πέσει στη δεξαμενή και πνιγεί; Αχ το γιο μας το -Ποπό! Τι θα πάθω! αρχίζει να κλαίει το Βασίλη!». «Αν είχαμε παντρέψει τον Λουτόνια μας κορίτσι. Θα παντρευτώ, θα κάνω και είχε ένα γιόκα, κι αν ο γιόκας έναν γιό, θα τον ονομάσω Γιάννη,

7 του καθόταν μπροστά στη θα ρθει ο Γιάννης να βγάλει Η μικρή άρχισε και εκείνη να κλαίει: «Αχ, το θερμάστρα, θα τον σκότωνα τώρα κρασί, θα πέσει το τσεκούρι και γιο μας το Βασίλη!» και δεν είχαν με το κούτσουρο!» θα τον σκοτώσει. Ποπό! Τι παρηγόρηση. συμφορά.! Γιάννη μου σε χάνω. Ο περιβολάρης άκουσε τα κλάματα τους κι Έτσι φώναζε και έκλαιγε. Ο γέρος άρχισε κι αυτό σαν ξεφωνίζει Αργούσε μαζί να γυρίσει, και η μάνα της έτρεξε, ανήσυχος στο σπίτι του, βλέπει μάνα και κόρη να κλαίνε και ρωτά: της λέγοντας: «Δίκιο έχεις γριά! Θα τον σκότωνες!...». Και σκούζανε κατέβηκε στο υπόγειο να δει - Τι τι πάθατε μωρή και κλαίτε; συμβαίνει. Βλέπει την κόρη της - Έλα να Βασίλη μου να δεις την κληματαριά, του και οι δυο τους με φωνή μεγάλη! Ο Λουτόνια έρχεται τρέχοντας από την κλαίει, βλέπει και το τσεκούρι και βάζει και αυτή τα κλάματα. λέει η γυναίκα του. Έλα που θα παντρέψουμε την κόρη μας και θα αυλή και ρωτάει: «Γιατί γεννήσει γιο Βασίλη κι αν πάει να κόψει φωνάζετε;». Και κείνοι του λένε. «Αν σε είχαμε παντρέψει και -Αχ! είχες Εγγονέ μου Γιάννη, αχ σε χάνω εκεί πέρα το σταφύλι, δεν θα πέσει μέσα στη δεξαμενή και να πνιγεί; Αχ το ένα γιόκα, κι αν καθότανε εδώ, Ο η γαμπρός περίμενε, περίμενε στο γιο μας το Βασίλη... γριά θα τον σκότωνε με το τραπέζι, αλλά οι δυο γυναίκες δεν κούτσουρο. Έπεσε ακριβώς εδώ, κι γύριζαν. «Ας πάω να δω Ο περιβολάρης τι δεν άντεξε τις παραξενιές τους. έτσι απότομα!». έπαθαν», λέει και κατεβαίνει στο κελάρι. Τις βρίσκει και τις δυο να κλαίνε τον αγέννητο Γιάννη. -Πιο χαζές γυναίκες δεν έχω ξαναδεί, λέει Θύμωσε πολύ. Ήταν και κουρασμένος ο άνθρωπος: «Τόσο ανόητες, σαν εσάς, δεν έχω ξαναδεί» είπε. Έπιασε τη βούρκα του, τη μαγκούρα του και τις λέει: τότε θυμωμένος ο νέος. Θα - φύγω Αν βρω πιο ανόητους από εσάς εκεί που θα «Μπράβο σας!», λέει ο Λουτόνια. Πήρε έπειτα το καπέλο του παραμάσχαλα και τους λέει: «Γεια σας! Αν βρω σε ξένη χώρα. Αν βρω άλλη γυναίκα πιο χαζή από σένα θα γυρίσω να σε παντρευτώ. Μα αν τύχει και δεν βρω, να μη με πάω, θα γυρίσω πίσω. Αλλιώς μη με περιμένετε, τους είπε κι έφυγε. Πήγε να γυρίσει τον κόσμο, να δει αν υπήρχαν κι άλλοι ανόητοι. ανθρώπους πιο κουτούς από σας, περιμένεις. Έτσι είπε και Ξεκίνησε έτσι περπατητός και γύρισε ανατολή και θα γυρίσω κοντά σας, αν όμως δεν βρω, μη με περιμένετε!» κι έφυγε. έκανε. Την άλλη μέρα κιόλας πήρε το δισάκι του και έφυγε για δύση. Γνώρισε πολλούς ανθρώπους και είδε πολλά παράξενα πράγματα. Πήγαινε, πήγαινε και βλέπει κάτι χωριάτες την ξένη χώρα. Μια μέρα, την ώρα που έμπαινε σ ένα χωριό, να τραβάν μια αγελάδα για να Έφτασε την σε ένα χωριό. Ήταν Κυριακή είχε προσέξει πολύ κόσμο να τρέχει ανεβάσουν πάνω σε μια καλύβα. «Γιατί την τραβάτε την αγελάδα;» πρωί και είδε έξω από την εκκλησία του χωριού πολύ κόσμο. πάνω, κάτω και να φωνάζουν ανήσυχοι, βοήθεια. Ήταν όλοι τους μαζεμένοι ρώτησε ο Λουτόνια. Και κείνοι -Τι του πάθατε και στέκεστε εδώ; Ρώτησε. στην πλατεία του χωριού και είχαν στη

8 είπανε: «Μα δε βλέπεις πόσα χόρτα -Τι να πάθουμε ξένε μου! Μεγάλη μέση ένα πιτσιρίκο. Πήγε κοντά τους να φύτρωσαν εκεί επάνω!». «Αχ, τι συμφορά μας βρήκε. Ξεκινήσαμε δει τι συμβαίνει. Όπως είχε καταλάβει, βλάκες που είστε!» είπε ο τον γάμο, αλλά η νύφη είναι ψηλή ο πιτσιρίκος έβαλε τα χέρια του μέσα σε Λουτόνια, ανέβηκε στην καλύβα, έκοψε τα χόρτα και τα έριξε στην και δεν χωράει να περάσει την χαμηλή πόρτα της εκκλησίας. μια στάμνα για να πιάσει καρύδια. Τα χέρια του μπήκαν εύκολα όταν ήταν αγελάδα. Οι χωρικοί πολύ Γέλασε τον ο νέος. άδεια. Τώρα δεν έβγαινα διότι ο μικρός θαύμασαν και βάλθηκαν -Τι να θα μου δώσετε να την περάσω εγώ τη δεν άφηνε τα καρύδια. παρακαλάνε τον Λουτόνια να νύφη; Έφτασε ο ιερέας κι άρχισε να προσεύχεται να μείνει κοντά τους και να -Μπορείς; τους φύγει το κακό. Ήλθε ο κρεοπώλης με το μαθαίνει. «Όχι», λέει -Μπορώ. ο μαχαίρι έτοιμος να του κόψει τα χέρια. -Θα σου δώσουμε χίλια χρυσά φλουριά Λουτόνια, «έχω πολλούς βλάκες Έφτασε η μαμή που έφερε σαν και σας να γνωρίσω στον και όλα τα διαμαντικά μας, είπε ο μαστιχόλαδο. Και ο κοινοτάρχης σαν πατέρας της νύφης. έφτασε είπε να σπάσουν τη στάμνα. κόσμο!» και πήγε παρακάτω. Μόλις συμφώνησαν, πάει ο νέος πίσω από Έκλαιγαν όλοι. Τέτοιο κακό δεν Έφτασε σ ένα χωριό όπου είδε πολλούς τη νύφη, της δίνει μια στο κεφάλι, ξανάδαν. Πάνω από όλους έκλαιγε ο χωριάτες μαζεμένους κοντά σε μια καλύβα. Είχανε δέσει μέσα «Ωχ» κάνει η νύφη και διπλώνει από τον πόνο το σώμα της. Της πιτσιρικάς, προπάντων σαν είδε το χασάπη με το μαχαίρι. στην αυλόπορτα ένα καπίστρι δίνει τότε μια σπρωξιά και Ο την περιβολάρης τους έβλεπε απορημένος και και προσπαθούσαν, δέρνοντάς το, να κάνουν τ άλογο να μπει μέσα στο καπίστρι, και το είχανε σχεδόν πεθάνει στο ξύλο. «Τι περνά από την χαμηλή πόρτα της εκκλησίας. Το παλικάρι παίρνει τα χρυσά φλουριά και τα διαμάντια και φεύγει ευχαριστημένος, που είπε μέσα του: «Να που υπάρχουν περισσότερο ανόητοι από τη γυναίκα μου και την κόρη μου», ύστερα πλησίασε το μικρό που είχε τα χέρια κάνετε εκεί;» ρώτησε ο βρήκε ανθρώπους πιο χαζούς από του μέσα στη στάμνα. Του γλυκομίλησε Λουτόνια. «Θέλουμε να την αρραβωνιαστικιά του. για να σταματήσει το κλάμα και ύστερα Περπάτησε πολύ και μετά από μέρες έσκυψε και του ψιθύρισε: «Άφησε παιδί ζέψουμε τ αλογάκι». «Αχ, τι έφτασε σε ένα άλλο χωριό. Είχε μου τα καρύδια που κρατάς, άφησέ τα βλάκες που είστε! Αφήστε με να νυχτώσει όταν έφτασε στην μέση και θα ελευθερωθούν τα χέρια σου...θα το ζέψω εγώ». Πήρε το καπίστρι και το φόρεσε στ άλογο. Κι του χωριού. Εκεί είδε κόσμο μαζεμένο γύρω από ένα πηγάδι. το δεις!». Κι έτσι έγινε. Το παιδί άφησε τα καρύδια και βγήκαν τα χέρια του. αυτοί οι χωριάτες τον θαύμασαν -Τι συμβαίνει;, ρωτάει Για όσους ήταν εκεί, αυτό ήταν ένα πολύ, θέλησαν να -Μας τον βρήκε μεγάλη συμφορά. θαύμα κι ευγνωμονούσαν τον κρατήσουνε και -Τι τον είδους συμφορά; περιβολάρη που τους είχε βοηθήσει. παρακαλούσανε πολύ να μείνει -Να! μας έπεσε το φεγγάρι μέσα στο Του πρότειναν, μάλιστα, να τον πηγάδι και τώρα προσπαθούμε να παντρέψουν στο χωριό τους. Εκείνος

9 κοντά τους, έστω μια βδομάδα. το ψαρέψουμε, είπε ένας κάτοικος όμως, γύρισε πίσω στη γυναίκα και την Όμως ο Λουτόνια τράβηξε του χωριού και ετοίμασε ένα κόρη του. Ήξερε πια πως όλοι οι παρακάτω. μεγάλο αγκίστρι για να ψαρέψει άνθρωποι είχαν τις παραξενιές τους. Πήγαινε, πήγαινε, κάποτε κουράστηκε το φεγγάρι. Του φάνηκε πως η κόρη του μεγάλωσε και «Κοίτα, που υπάρχουν και πιο χαζοί και μπήκε σ ένα χάνι και εκεί ομόρφυνε πάρα πολύ. Ήταν της άνθρωποι από την παντρειάς. Και δεν άργησε να βλέπει πως η γριούλα η αρραβωνιαστικιά μου!» σκέφτηκε διορθώσει την κληματαριά, έτσι που τα νοικοκυρά είχε βράσει ένα και πήγε στο πιο κάτω χωριό. κλαδιά της να απλώνονταν έξω από τη κουρκούτι από αλεύρι, και το Εκεί συνάντησε μια γυναίκα που έσερνε δεξαμενή. Έτσι η χαρά ξαναήρθε στο είχε βάλει πάνω στο τραπέζι για τα παιδιά της, και η ίδια τρέχει συνέχεια κάτω στο υπόγειο μ μια αγελάδα με ένα σκοινί. Το ζώο περπατούσε με το ζόρι και ο νέος περίεργος όπως ήταν ρώτησε σπιτικό τους. ένα κουτάλι και φέρνει τη γυναίκα. ξινόγαλο. «Γιατί γιαγιά χαλάς -Που πας θειά την αγελάδα; άδικα τα λουροτσάρουχά σου;» -Να τη βοσκήσω γιέ μου. ρώτησε ο Λουτόνια. -Και γιατί την τραβάς έτσι; Δε θέλει η ίδια «Πώς γιατί;» αποκρίθηκε η γριά με να βοσκήσει; -Θέλει. Μόνο που βαριέται να ανέβει τη βραχνή φωνή, «τάχα δεν βλέπεις σκάλα. πως το κουρκούτι είναι στο -Ποια σκάλα; τραπέζι και το ξινόγαλο στο - Πάνω στη σκεπή του σπιτιού έχουν κελάρι;». «Γιατί δε φέρνεις φυτρώσει μερικές αγριάδες. Θέλω επάνω το ξινόγαλο, γιαγιά; Η δουλειά σου θα γινόταν τότε μια να ανεβάσω το ζώο να τις φάει. Και αυτό να χορτάσει και οι χαρά!». «Δίκιο έχεις, καλέ αγριάδες να καταστραφούν, είπε η μου!». Έφερε το ξινόγαλο γυναίκα. επάνω, κι έβαλε τον Λουτόνια Όταν το άκουσε αυτό ο νέος κατάλαβε ότι να καθίσει μαζί της. Ο Λουτόνια ο κόσμος είναι γεμάτος χαζούς έφαγε μέχρι σκασμού, ανέβηκε ανθρώπους και βιάστηκε να γυρίσει στο χωριό του για να επάνω στο μιντέρι κι παντρευτεί την αρραβωνιαστικιά αποκοιμήθηκε. Όταν ξυπνήσει, του. το παραμύθι μου θα ξαναρχίσει, «Στο κάτω κάτω της γραφής μα για την ώρα εδώ θα παρηγοριόταν μόνος του,

10 σταματήσει. υπάρχουν και χαζότεροι» Τα παραμύθια αυτά μπορούν να αποτελέσουν μια διδακτική πρόταση για συζήτηση περί του όμοιου και διαφορετικού στους διάφορους πολιτισμούς, για το «εμείς» και οι «άλλοι». Διδακτική πρόταση Ως διδακτικό στόχο θέτουμε: να συλλάβουν τα παιδιά το φαινόμενο του παραμυθιού ως διαχρονικό και παγκόσμιο. Nα φέρουμε τα παιδιά σε επαφή με την τέχνη άλλων πολιτισμών ώστε να είναι σε θέση να ανιχνεύσουν τα κοινά πολιτισμικά στοιχεία των παραμυθιών. Σημεία που μπορούν να αξιοποιηθούν διαπολιτισμικά είναι: Σε κάθε παραμύθι αναφέρεται ότι ο ήρωας επιλέγει να πάει σε «ξένη χώρα»,για να διαπιστώσει ότι, εφόσον συμβαίνει στο δικό του περιβάλλον, ισχύει και αλλού. Τα ονόματα του πρωταγωνιστή, αλλάζουν σε κάθε παραλλαγή. Κάθε πολιτισμός οικειοποιείται τον πρωταγωνιστή και του προσδίδει δικά του χαρακτηριστικά, που συνδέονται με την ιδιαίτερη κουλτούρα του τόπου. Σε κάθε τόπο ο περιπλανώμενος ήρωας δεν αντιμετωπίζεται ξενοφοβικά. Απεναντίας οι κάτοικοι συνομιλούν μαζί του, του ανακοινώνουν το πρόβλημα που αντιμετωπίζουν και δέχονται τη διαμεσολάβηση και τη βοήθειά του. Όχι μόνο δεν αναφέρεται πουθενά οποιαδήποτε απόρριψη του ξένου, αλλά του ζητούν, μάλιστα, να μείνει μαζί τους, να τον παντρέψουν στον τόπο τους, τρώνε μαζί του, τον κοιμίζουν στο σπίτι τους. Οι παραμυθιακές αυτές παραλλαγές προβάλλουν ένα ανοικτό μοντέλο αποδοχής του «άλλου». Ο ήρωας δεν δέχεται να μείνει στον ξένο τόπο, όχι από νοσταλγία, αλλά επειδή διαπιστώνει ότι «εν τέλει παντού υπάρχουν» άνθρωποι που είναι ίδιοι. Ο ξένος επιστρέφει στη χώρα του, μεταφέροντας πολύτιμη εμπειρία που του δείχνει ότι οι άνθρωποι μοιάζουν μεταξύ τους. Εν τέλει η όποια εικασία ότι «οι άλλοι», «αλλού» μπορεί να είναι διαφορετικοί (πιο έξυπνοι) καταρρίπτεται στο πλαίσιο αυτό.

11 Το κωμικό στοιχείο είναι κοινό σε κάθε παραμύθι, που αποδεικνύει ότι αποτελεί κοινό χαρακτηριστικό κάθε λαού. Επίσης, εξετάζεται και ως κοινό στοιχείο αφηγηματικής κουλτούρας των λαών. Οι τρεις παραλλαγές έχουν διαπολιτισμικό ενδιαφέρον, καθώς προβάλλουν μια τοπιογραφία πολιτισμικών αναφορών και διαθέτουν πλείστα άλλα στοιχεία που μπορούν να αξιοποιηθούν στο σχολείο στοιχεία που αφορούν τη βιοτική και πολιτιστική πραγματικότητα κάθε τόπου, όπως οι θρησκευτικές αντιλήψεις (εκκλησία, νύφη, η ενδυμασία (λουροτσάρουχα), η διατροφή (κουρκούτι, τρόπο), τα ιδεολογικά ζητήματα σχέσης ατόμων μιας οικογένειας (ο γονιός, η μητέρα, διαλέγει τον γαμπρό για την κόρη, η μητέρα ασχολείται με την κόρη, ο πατέρας με το περιβόλι, ο «δήμαρχος» (εξουσία-διοίκηση) [σε κάθε παραμύθι οι γυναίκες, κυρίως, ή ο γέρος είναι φορείς της ανοησίας]. Οι διαφορετικές ή όμοιες ασχολίες που συνδέονται με τη γεωγραφική θέση κάθε τόπου (ξύλα-κούτσουρο περιβόλι/κληματαριά), αρχιτεκτονικά στοιχεία (υπόγειο, μιντέρι). Επίσης, η εικονογράφηση του «Λουτόνια» προσφέρεται, για να διαπιστώσουν οι μαθητές ιδιαιτερότητες ή συνήθειες που αφορούν στην ενδυμασία, την αρχιτεκτονική (καλύβες), να δουν σκηνές λαϊκής τέχνης κ.ά. Δραστηριότητες μετά την αφήγηση Μετά την ανάγνωση και συζήτηση με τα παιδιά, μπορούμε να: Ζητήσουμε από τα παιδιά να μας πουν σε ποια σημεία τα παραμύθια μοιάζουν Να ζωγραφίσουν τα κοινά σημεία Να εντοπίσουν τα σημεία που τους φάνηκαν αστεία και να τα δραματοποιήσουν. Να αναζητήσουν λαϊκά παραμύθια/παραλλαγές ή «αστεία/ευτράπελα» παραμύθια στο ευρύτερο οικογενειακό περιβάλλον τους. Να παρουσιάσουν τη σύγκριση των παραλλαγών Να δημιουργήσουν συλλογή παραλλαγών Επίλογος Οι παραλλαγές των παραμυθιών αναδεικνύουν μια δι-εθνική παράδοση και κουλτούρα και αποτελούν εργαλεία, ικανά να συμβάλλουν στο μετασχηματισμό του σχολείου από μονοπολιτισμικό και εθνοκεντρικό σε διαπολιτισμικό.

12 Με τις συγκεκριμένες παραλλαγές ευτράπελου παραμυθιού που προαναφέρονται, τα παιδιά μέσω της ψυχαγωγίας, ανακαλύπτουν τα νήματα που ενώνουν διαφορετικές κουλτούρες. Διαπιστώνουν κοινά σημεία σύνδεσης αλλά και εξοικειώνονται με την πολυμορφία άλλων τοπικών πολιτισμών (Κακάμπουρα 2005, Μάγος 2012). Οι μαθητές με τις ιστορίες καταφέρνουν να επαναπροσδιορίσουν την ταυτότητά τους. Το παραμύθι με λόγο περιεκτικό και άμεσο, με χιούμορ και σκωπτική διάθεση, εσωκλείει την αλήθεια του όμοιου και επανεξετάζει το διαφορετικό, ως κοινό στοιχείο κάθε τόπου. Ο Zabel υποστηρίζει ότι «οι μύθοι και τα λαϊκά παραμύθια αποτελούν στρατηγικές για μια πολυπολιτισμική ένταξη» (Zabel 1991). Γιατί «στον πυρήνα του συνοψίζεται ο αυτοπροσδιορισμός του ανθρώπου σε σχέση με τις προσωπικές του εμπειρίες ή η ανακάλυψη και η διαφοροποίηση από το έτερο» (Αυδίκος, 2002). Το λαϊκό παραμύθι υποστηρίζει και προωθεί τους διαπολιτισμικούς στόχους της εκπαίδευσης. Στο σημείο αυτό θα ήθελα να κάνω μια επισήμανση που αφορά στην εκφραστική αφήγηση του παραμυθιού. Ισχυριστήκαμε ότι το παραμύθι είναι βασικό εργαλείο στη διάθεση του εκπαιδευτικού, αλλά ας μη λησμονούμε ότι η ουσία είναι στην απόλαυση που θα νιώσει το παιδί/ ακροατής με την αφήγηση και σε δεύτερο επίπεδο η όποια αξιοποίησή του για μαθησιακούς στόχους. Πρέπει να δημιουργήσει ο εκπαιδευτικός το πλαίσιο της απόλαυσης και ένα στοιχείο του είναι η εκφραστική αφήγηση (Αναγνωστόπουλος,1997 Τσιλιμένη 2011). Βιβλιογραφία Αναγνωστόπουλος, Β.Δ.(1997). Τέχνη και τεχνική του παραμυθιού, Αθήνα, Καστανιώτης, σελ. 190 Αυδίκος, E. (1997). Το λαϊκό παραμύθι: θεωρητικές προσεγγίσεις, Αθήνα, Οδυσσέας, σελ. 87 Αυδίκος, Ε. (2002). Αφήγηση, ιστορίες ζωής και διαπολιτισμική εκπαίδευση. «Διαδρομές», τεύχος 6, σσ Zabel, M. K. (1991). Storytelling, myths, and folk tales: Strategies for multicultural inclusion. Preventing School Failure Ziv, Α.(1988) Introduction, στο Ζιν Α. (επιμ.). Nation Styles of Humor, New York, Westport, London: Greenwood, vii-xiii EUMOF,

13 Καίλα, Μ. Ξανθάκου, Γ. (1988). «Η ψυχαναλυτική προσέγγιση του παραμυθιού», Επιθεώρηση Παιδικής Λογοτεχνίας, Αφιέρωμα: Το παραμύθι και οι παραμυθάδες, Αθήνα, Καστανιώτης, τεύχος 3, σελ. 55 Κακάμπουρα, Ρ. (2005). «Ο λαϊκός πολιτισμός ως πεδίο διαπολιτισμικής εκπαίδευσης. Μια διδακτική πρόταση». Στο Μάθηση και διδασκαλία στην κοινωνία της γνώσης, Αθήνα, Πρακτικά Ε Πανελλήνιου Συνεδρίου, Ε.Κ.Π.Α.,/ Κ.Ε.ΕΠ.ΕΚ. Κανατσούλη, Μ. (1993). Ο μεγάλος περίπατος του γέλιου. Το αστείο στην Παιδική Λογοτεχνία, Αθήνα, Έκφραση, σελ. 29 Καπλάνογλου, Μ. (2002). Παραμύθι και αφήγηση στην Ελλάδα, Αθήνα, Πατάκης, σελ Λουκάτος, Δ. (1998). «Τα ελληνικά λαϊκά παραμύθια», Επιθεώρηση Παιδικής Λογοτεχνίας Αφιέρωμα: Το παραμύθι και οι παραμυθάδες, Αθήνα, Καστανιώτης, τεύχος 3, σελ. 46 Λουκάτος, Δ. (1985). Εισαγωγή στην ελληνική λαογραφία, Αθήνα, Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης, σελ.144 Μάγος, Κ. (2013). «Διδάσκοντας με αφηγήσεις: Η αξιοποίηση της αφήγησης στη διαπολιτισμική εκπαίδευση» στο Τσιλιμένη, Σμυρναίος, Γραίκος (επιμ.) Αφήγηση και Φιλαναγνωσία στην εκπαίδευση, Βόλος, Εργαστήριο Λόγου και Πολιτισμού, Κατεύθυνση Λογοτεχνίας, ΠΟΦΑ. Μέγας, Γ. (1967). Εισαγωγή εις την λαογραφίαν, Αθήνα, Μερακλής Μ. (1980). Ευτράπελες διηγήσεις. Το κοινωνικό τους περιεχόμενο, Εστία, Αθήνα Τσιλιμένη, T. ( 2013). «Αφήγηση και φιλαναγνωσία»,. Στο Τσιλιμένη, Σμυρναίος, Γραίκος (επιμ.) «Αφήγηση και Φιλαναγνωσία στην εκπαίδευση», Βόλος, Εργαστήριο Λόγου και Πολιτισμού, Κατεύθυνση Λογοτεχνίας, ΠΟΦΑ Τσιλιμένη Τ. (2013). «Η αφήγηση ιστοριών για την προώθηση της διαπολιτισμικής εκπαίδευσης: Ζητήματα εφαρμογής και ένα παράδειγμα», στο Αγγελίδης & Χατζησωτηρίου (επιμ.), Διαπολιτισμικός διάλογος στην Εκπαίδευση. Θεωρητικές προσεγγίσεις, πολιτικές πεποιθήσεις και παιδαγωγικές πρακτικές, Αθήνα, Διάδραση, σσ Τσιλιμένη Τ. (επιμ.)2011. Αφήγηση και εκπαίδευση Εισαγωγή στην τέχνη της αφήγησης: άρθρα και μελετήματα, Αθήνα, Επίκεντρο Χατζητάκη Καψωμένου Χρ.(επιμ.) Ελληνικός παραδοσιακός πολιτισμός, Λαογραφία και ιστορία, Θεσσαλονίκη, Παρατηρητής, σελ. 56

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός»

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 «Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» (Φλώρινα - Μακεδονία Καύκασος) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011

Διαβάστε περισσότερα

Από όλα τα παραμύθια που μου έλεγε ο πατέρας μου τα βράδια πριν κοιμηθώ, ένα μου άρεσε πιο πολύ. Ο Σεβάχ ο θαλασσινός. Επτά ταξίδια είχε κάνει ο

Από όλα τα παραμύθια που μου έλεγε ο πατέρας μου τα βράδια πριν κοιμηθώ, ένα μου άρεσε πιο πολύ. Ο Σεβάχ ο θαλασσινός. Επτά ταξίδια είχε κάνει ο 4 Από όλα τα παραμύθια που μου έλεγε ο πατέρας μου τα βράδια πριν κοιμηθώ, ένα μου άρεσε πιο πολύ. Ο Σεβάχ ο θαλασσινός. Επτά ταξίδια είχε κάνει ο Σεβάχ. Για να δει τον κόσμο και να ζήσει περιπέτειες.

Διαβάστε περισσότερα

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος»

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος» Ο εγωιστής γίγαντας Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης «Αλέξανδρος Δελμούζος» 2010-2011 Κάθε απόγευμα μετά από το σχολείο τα παιδιά πήγαιναν για να παίξουν στον κήπο του γίγαντα.

Διαβάστε περισσότερα

Το παραμύθι της αγάπης

Το παραμύθι της αγάπης Το παραμύθι της αγάπης Μια φορά και ένα καιρό, μια βασίλισσα έφερε στον κόσμο ένα παιδί τόσο άσχημο που σχεδόν δεν έμοιαζε για άνθρωποs. Μια μάγισσα που βρέθηκε σιμά στη βασίλισσα την παρηγόρησε με τούτα

Διαβάστε περισσότερα

Γεια σας, παιδιά. Είμαι η Μαρία, το κοριτσάκι της φωτογραφίας, η εγγονή

Γεια σας, παιδιά. Είμαι η Μαρία, το κοριτσάκι της φωτογραφίας, η εγγονή ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΕΚΔΟΣΗ Γεια σας, παιδιά. Είμαι η Μαρία, το κοριτσάκι της φωτογραφίας, η εγγονή της Θείας Λένας. Η γιαγιά μου εξέδωσε αυτό το βιβλίο το 1964. Είναι ένα βιβλίο για μικρά παιδιά, με

Διαβάστε περισσότερα

Συγγραφέας. Ραφαέλα Ρουσσάκη. Εικονογράφηση. Αμαλία Βεργετάκη. Γεωργία Καμπιτάκη. Γωγώ Μουλιανάκη. Ζαίρα Γαραζανάκη. Κατερίνα Τσατσαράκη

Συγγραφέας. Ραφαέλα Ρουσσάκη. Εικονογράφηση. Αμαλία Βεργετάκη. Γεωργία Καμπιτάκη. Γωγώ Μουλιανάκη. Ζαίρα Γαραζανάκη. Κατερίνα Τσατσαράκη Συγγραφέας Ραφαέλα Ρουσσάκη Εικονογράφηση Αμαλία Βεργετάκη Γεωργία Καμπιτάκη Γωγώ Μουλιανάκη Ζαίρα Γαραζανάκη Κατερίνα Τσατσαράκη Μαρία Κυρικλάκη Μαριτίνα Σταματάκη Φιλία Πανδερμαράκη Χριστίνα Κλωνάρη

Διαβάστε περισσότερα

Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής

Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής Ο Μικρός Πρίγκιπας έφτασε στη γη. Εκεί είδε μπροστά του την αλεπού. - Καλημέρα, - Καλημέρα, απάντησε ο μικρός πρίγκιπας, ενώ έψαχνε να βρει από πού ακουγόταν η

Διαβάστε περισσότερα

qwφιertyuiopasdfghjklzxερυυξnmηq

qwφιertyuiopasdfghjklzxερυυξnmηq qwφιertyuiopasdfghjklzxερυυξnmηq Η μάνα και τα τέσσερα παιδιά της σwωψerβνtyuςiopasdρfghjklzxcvbn mqwertyuiopasdfghjklzxcvbnφγιmλι qπςπζαwωeτrtνyuτioρνμpκaλsdfghςj klzxcvλοπbnαmqwertyuiopasdfghjklz xcvbnmσγqwφertyuioσδφpγρaηsόρ

Διαβάστε περισσότερα

Η Μόνα, η μικρή χελώνα, μετακόμισε σε ένα καινούριο σπίτι κοντά στη λίμνη του μεγάλου δάσους.

Η Μόνα, η μικρή χελώνα, μετακόμισε σε ένα καινούριο σπίτι κοντά στη λίμνη του μεγάλου δάσους. Η Μόνα, η μικρή χελώνα, μετακόμισε σε ένα καινούριο σπίτι κοντά στη λίμνη του μεγάλου δάσους. Κάθεται στο παράθυρο του δωματίου της και σκέφτεται, στεναχωρημένη τους παλιούς της φίλους και συμμαθητές.

Διαβάστε περισσότερα

Η γυναίκα με τα χέρια από φως

Η γυναίκα με τα χέρια από φως ΛIΛH ΛAMΠPEΛΛH Σειρά: Κι αν σου μιλώ με Παραμύθια... Η γυναίκα με τα χέρια από φως Εφτά παραμύθια σχέσης από την προφορική παράδοση Τρεις τρίχες λύκου Ζούσε κάποτε, σ ένα μικρό χωριό, ένας άντρας και μια

Διαβάστε περισσότερα

qwφιertyuiopasdfghjklzxερυυξnmηq σwω ψerβνtyuςiopasdρfghjklzx cvbn nmσγqwφertyuioσδφpγρa ηsόρ ωυdf ghjργklαzxcvbnβφδγωmζq wert

qwφιertyuiopasdfghjklzxερυυξnmηq σwω ψerβνtyuςiopasdρfghjklzx cvbn nmσγqwφertyuioσδφpγρa ηsόρ ωυdf ghjργklαzxcvbnβφδγωmζq wert qwφιertyuiopasdfghjklzxερυυξnmηq σwω Η μάνα και τα τέσσερα παιδιά της ψerβνtyuςiopasdρfghjklzx cvbn Θεατρική διασκευή mqw e rtyuiopasdfghjklzxcvbnφ γιmλι qπςπ ζ αwωeτrtνyuτioρνμpκaλs dfghςj klzxc vλοπbnαmqwertyuiopasdf

Διαβάστε περισσότερα

Και ο μπαμπάς έκανε μία γκριμάτσα κι εγώ έβαλα τα γέλια. Πήγα να πλύνω το στόμα μου, έπλυνα το δόντι μου, το έβαλα στην τσέπη μου και κατέβηκα να φάω.

Και ο μπαμπάς έκανε μία γκριμάτσα κι εγώ έβαλα τα γέλια. Πήγα να πλύνω το στόμα μου, έπλυνα το δόντι μου, το έβαλα στην τσέπη μου και κατέβηκα να φάω. 1 Εδώ και λίγες μέρες, ένα από τα πάνω δόντια μου κουνιόταν και εγώ το πείραζα με τη γλώσσα μου και μερικές φορές με πονούσε λίγο, αλλά συνέχιζα να το πειράζω. Κι έπειτα, χτες το μεσημέρι, την ώρα που

Διαβάστε περισσότερα

«Η τύχη του άτυχου παλικαριού»

«Η τύχη του άτυχου παλικαριού» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #15 «Η τύχη του άτυχου παλικαριού» (Κοζάνη - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #15 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε

Διαβάστε περισσότερα

ΣΚΕΤΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΟΜΙΛΙΑ. ΑΡΗΣ (Συναντώνται μπροστά στη σκηνή ο Άρης με τον Χρηστάκη.) Γεια σου Χρηστάκη, τι κάνεις;

ΣΚΕΤΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΟΜΙΛΙΑ. ΑΡΗΣ (Συναντώνται μπροστά στη σκηνή ο Άρης με τον Χρηστάκη.) Γεια σου Χρηστάκη, τι κάνεις; ΣΚΕΤΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΟΜΙΛΙΑ ΑΡΗΣ (Συναντώνται μπροστά στη σκηνή ο Άρης με τον Χρηστάκη.) Γεια σου Χρηστάκη, τι κάνεις; ΧΡΗΣΤΑΚΗΣ Μια χαρά είμαι. Εσύ; ΑΡΗΣ Κι εγώ πολύ καλά. Πάρα πολύ καλά! ΧΡΗΣΤΑΚΗΣ Σε βλέπω

Διαβάστε περισσότερα

Ο Τοτός και ο Μπόμπος εξετάζονται από το δάσκαλό τους. Ο Μπόμπος βγαίνει από την αίθουσα και λέει στον Τοτό:

Ο Τοτός και ο Μπόμπος εξετάζονται από το δάσκαλό τους. Ο Μπόμπος βγαίνει από την αίθουσα και λέει στον Τοτό: Ο Τοτός και ο Μπόμπος εξετάζονται από το δάσκαλό τους. Ο Μπόμπος βγαίνει από την αίθουσα και λέει στον Τοτό: - "Η πρώτη απάντηση είναι 1821, η δεύτερη Θεόδωρος Κολοκοτρώνης και η τρίτη δεν ξέρουμε ερευνάται

Διαβάστε περισσότερα

Ο γιος του ψαρά. κόκκινη κλωστή δεμένη στην ανέμη τυλιγμένη, δώστου κλότσο να γυρίσει παραμύθι ν' αρχινήσει...

Ο γιος του ψαρά. κόκκινη κλωστή δεμένη στην ανέμη τυλιγμένη, δώστου κλότσο να γυρίσει παραμύθι ν' αρχινήσει... Ο γιος του ψαρά κόκκινη κλωστή δεμένη στην ανέμη τυλιγμένη, δώστου κλότσο να γυρίσει παραμύθι ν' αρχινήσει... ια φορά κι έναν καιρό ήταν ένας ψαράς που δεν είχε παιδιά. Κάποια μέρα, εκεί που πήγαινε με

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14. «Ο μικρός βλάκας» (Τραγάκι Ζακύνθου - Επτάνησα) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14. «Ο μικρός βλάκας» (Τραγάκι Ζακύνθου - Επτάνησα) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14 «Ο μικρός βλάκας» (Τραγάκι Ζακύνθου - Επτάνησα) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα

Διαβάστε περισσότερα

Κατανόηση προφορικού λόγου

Κατανόηση προφορικού λόγου Κατανόηση προφορικού λόγου Επίπεδο Γ Δεύτερη διδακτική πρόταση Μυθολογία Ενδεικτική διάρκεια: Ομάδα-στόχος: Διδακτικός στόχος: Στρατηγικές: Υλικό: Ενσωμάτωση δραστηριοτήτων: 1 διδακτική ώρα έφηβοι και

Διαβάστε περισσότερα

Ο Τόμπυ και οι Μέλισσες

Ο Τόμπυ και οι Μέλισσες Ο Τόμπυ και οι Μέλισσες Είναι άνοιξη και, όπως και πέρυσι, ο Τόμπυ επισκέπτεται τον θείο του στο αγρόκτημα. «Επιτέλους, έχω διακοπές!» φωνάζει ο Τόμπυ. Ανυπομονεί να ξαναδεί την αγαπημένη του αγελάδα,

Διαβάστε περισσότερα

ταν ήμουνα μικρή, σαν κι εσάς και πιο μικρή, ο παππούς μου μου έλεγε παραμύθια για νεράιδες και μάγισσες, στοιχειωμένους πύργους, δράκους και ξωτικά. Εγώ φοβόμουν πολύ και τότε εκείνος μου έσφιγγε το χέρι

Διαβάστε περισσότερα

«Ο Σάββας η κλώσσα και ο αετός»

«Ο Σάββας η κλώσσα και ο αετός» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #26 «Ο Σάββας η κλώσσα και ο αετός» (Πόντος) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #26 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα τα παραμύθια

Διαβάστε περισσότερα

Τα λουλούδια που δεν είχαν όνομα ''ΜΥΘΟΣ''

Τα λουλούδια που δεν είχαν όνομα ''ΜΥΘΟΣ'' 1 2 Τα λουλούδια που δεν είχαν όνομα ''ΜΥΘΟΣ'' 3 Τα λουλούδια χωρίς όνομα, τα έχει ο καθένας από μας, αλλά δεν το ξέρουμε. Δεν μας μαθαίνουν τίποτα και ψάχνουμε μόνοι μας άσκοπα να βρούμε κάτι, για να

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΑΓΙΩΣΑ ΠΑΠΑΔΗΜΗΣΡΙΟΤ. Δέκα ποιήματα για τον πατέρα μου. Αλκιβιάδη

ΠΑΝΑΓΙΩΣΑ ΠΑΠΑΔΗΜΗΣΡΙΟΤ. Δέκα ποιήματα για τον πατέρα μου. Αλκιβιάδη ΠΑΝΑΓΙΩΣΑ ΠΑΠΑΔΗΜΗΣΡΙΟΤ Αλκιβιάδη Θεσσαλονίκη Υεβρουάριος 2015 Παναγιώτα Παπαδημητρίου Αλκιβιάδη Θεσσαλονίκη Υεβρουάριος 2015 [3] Παναγιώτα Παπαδημητρίου Αφιερωμένο στον πατέρα μου Αλκιβιάδη Copyright

Διαβάστε περισσότερα

Βούλα Μάστορη. Ένα γεμάτο μέλια χεράκι

Βούλα Μάστορη. Ένα γεμάτο μέλια χεράκι 1 Σειρά Σπουργιτάκια Εκδόσεις Πατάκη Ένα γεμάτο μέλια χεράκι Βούλα Μάστορη Εικονογράφηση: Σπύρος Γούσης Σελ. 91 Δραστηριότητες για Γ & Δ τάξη Συγγραφέας: Η Βούλα Μάστορη γεννήθηκε στο Αγρίνιο. Πέρασε τα

Διαβάστε περισσότερα

«Του πιδούδ' μι ντ πίτα»

«Του πιδούδ' μι ντ πίτα» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #28 «Του πιδούδ' μι ντ πίτα» (Κολινδρός Πιερίας Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #28 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011

Διαβάστε περισσότερα

Μια νύχτα. Μπαίνω στ αμάξι με το κορίτσι μου και γέρνει γλυκά στο πλάϊ μου και το φεγγάρι λες και περπατάει ίσως θέλει κάπου να μας πάει

Μια νύχτα. Μπαίνω στ αμάξι με το κορίτσι μου και γέρνει γλυκά στο πλάϊ μου και το φεγγάρι λες και περπατάει ίσως θέλει κάπου να μας πάει Μια νύχτα Μπαίνω στ αμάξι με το κορίτσι μου και γέρνει γλυκά στο πλάϊ μου και το φεγγάρι λες και περπατάει ίσως θέλει κάπου να μας πάει Μια νύχτα σαν κι αυτή μια νύχτα σαν κι αυτή θέλω να σου πω πόσο σ

Διαβάστε περισσότερα

Χαμπάρι ο Γιαννάκης. Η μάνα χαμηλώνει το στερεοφωνικό... Ο Γιαννάκης επιτέλους, γυρίζει! Βλέπει τη μάνα... θυμώνει... της βάζει τις φωνές...

Χαμπάρι ο Γιαννάκης. Η μάνα χαμηλώνει το στερεοφωνικό... Ο Γιαννάκης επιτέλους, γυρίζει! Βλέπει τη μάνα... θυμώνει... της βάζει τις φωνές... 1.... εξ ουρανού... στο δωμάτιό του... ακατάστατο. Ακούει μουσική δυνατά... παίζει ηλεκτρική κιθάρα... χτυπιέται [πλάτη στο κοινό]... πόρτα κλειστή... ανοίγει... μπαίνει η μάνα του... σάντουιτς σε πιάτο...

Διαβάστε περισσότερα

Αντουάν ντε Σαιντ-Εξυπερύ. Ο Μικρός Πρίγκιπας. Μετάφραση: Μελίνα Καρακώστα. Διασκευή: Ανδρονίκη

Αντουάν ντε Σαιντ-Εξυπερύ. Ο Μικρός Πρίγκιπας. Μετάφραση: Μελίνα Καρακώστα. Διασκευή: Ανδρονίκη Αντουάν ντε Σαιντ-Εξυπερύ Ο Μικρός Πρίγκιπας Μετάφραση: Μελίνα Καρακώστα Διασκευή: Ανδρονίκη 2 Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένα νεαρό αγόρι, που του άρεσε πολύ να ζωγραφίζει. Μια μέρα ζωγράφισε ένα βόα

Διαβάστε περισσότερα

Τοπαλίδης Ιπποκράτης, 13 ετών

Τοπαλίδης Ιπποκράτης, 13 ετών Τοπαλίδης Ιπποκράτης, 13 ετών Το μυστήριο του πασχαλινού λαγού Του Κώστα Στοφόρου «Να βγούμε;» «Όχι ακόμα», είπε ο μπαμπάς. «Δεν θα έχει έρθει. Είναι πολύ νωρίς. Κάτσε να ξυπνήσει κι ο Δημήτρης». «Ο Δημήτρης

Διαβάστε περισσότερα

Σοφία Παράσχου. «Το χάνουμε!»

Σοφία Παράσχου. «Το χάνουμε!» 1 Σειρά Σπουργιτάκια Εκδόσεις Πατάκη «Το χάνουμε!» Σοφία Παράσχου Εικονογράφηση: Βαγγέλης Ελευθερίου Σελ. 52 Δραστηριότητες για Α & Β τάξη Συγγραφέας: Η Σοφία Παράσχου γεννήθηκε στην Κάρπαθο και ζει στην

Διαβάστε περισσότερα

«Παιδαγωγική προσέγγιση της ελληνικής ιστορίας και του πολιτισμού μέσω τηλεκπαίδευσης (e-learning)»

«Παιδαγωγική προσέγγιση της ελληνικής ιστορίας και του πολιτισμού μέσω τηλεκπαίδευσης (e-learning)» «Παιδαγωγική προσέγγιση της ελληνικής ιστορίας και του πολιτισμού μέσω τηλεκπαίδευσης (e-learning)» Εισαγωγικά Στη σημερινή πρώτη μας συνάντηση θα επιχειρήσουμε να παρουσιάσουμε με απλό και ευσύνοπτο τρόπο

Διαβάστε περισσότερα

Η διαπολιτισμική διάσταση των φιλολογικών βιβλίων του Γυμνασίου: διδακτικές προσεγγίσεις

Η διαπολιτισμική διάσταση των φιλολογικών βιβλίων του Γυμνασίου: διδακτικές προσεγγίσεις Έργο: «Ένταξη παιδιών παλιννοστούντων και αλλοδαπών στο σχολείο - για τη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση (Γυμνάσιο)» Επιμορφωτικό Σεμινάριο Η διαπολιτισμική διάσταση των φιλολογικών βιβλίων του Γυμνασίου: διδακτικές

Διαβάστε περισσότερα

Κάποια μέρα, όπως όλοι παντρεύονται, έτσι παντρεύτηκε και ο Σοτός. Σον ρωτάει η γυναίκα του:

Κάποια μέρα, όπως όλοι παντρεύονται, έτσι παντρεύτηκε και ο Σοτός. Σον ρωτάει η γυναίκα του: Κάποια μέρα, όπως όλοι παντρεύονται, έτσι παντρεύτηκε και ο Σοτός. Σον ρωτάει η γυναίκα του: -Σότε, μ' απατάς; Ναι η Ου; - Ουουουου!!! Σοτός: Έλα να κάνουμε ερώτα μέχρι το πρωί Αννούλα: Σι λες ρε βλάκα,

Διαβάστε περισσότερα

Τα παραμύθια της τάξης μας!

Τα παραμύθια της τάξης μας! Τα παραμύθια της τάξης μας! ΟΙ λέξεις κλειδιά: Καρδιά, γοργόνα, ομορφιά, πυξίδα, χώρα, πεταλούδα, ανηφόρα, θάλασσα, φάλαινα Μας βοήθησαν να φτιάξουμε αυτά τα παραμύθια! «Χρυσαφένια χώρα» Μια φορά κι έναν

Διαβάστε περισσότερα

Μαμά, γιατί ο Φώτης δε θέλει να του πιάσω το χέρι; Θα σου εξηγήσω, Φωτεινή. Πότε; Αργότερα, όταν μείνουμε μόνες μας. Να πάμε με τον Φώτη στο δωμάτιό

Μαμά, γιατί ο Φώτης δε θέλει να του πιάσω το χέρι; Θα σου εξηγήσω, Φωτεινή. Πότε; Αργότερα, όταν μείνουμε μόνες μας. Να πάμε με τον Φώτη στο δωμάτιό - Μαμά, γιατί ο Φώτης δε θέλει να του πιάσω το χέρι; Θα σου εξηγήσω, Φωτεινή. Πότε; Αργότερα, όταν μείνουμε μόνες μας. Να πάμε με τον Φώτη στο δωμάτιό μου να παίξουμε; Αν θέλει, ναι. Προσπάθησε να μην

Διαβάστε περισσότερα

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Ελάτε να ζήσουμε τα όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Χριστούγεννα (μέσα από ιστορίες και χριστουγεννιάτικα παιχνίδια) 1 Στόχοι: Μέσα από διάφορες

Διαβάστε περισσότερα

Η ΕΣΤΙΑΣΗ ΕΙΝΑΙ ΑΦΗΓΗΜΑΤΙΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ. Αφηγητής = Η φωνή Ποιος Μιλά; Εστιαστής = Τα μάτια Ποιος βλέπει;

Η ΕΣΤΙΑΣΗ ΕΙΝΑΙ ΑΦΗΓΗΜΑΤΙΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ. Αφηγητής = Η φωνή Ποιος Μιλά; Εστιαστής = Τα μάτια Ποιος βλέπει; Η ΕΣΤΙΑΣΗ Η ΕΣΤΙΑΣΗ ΕΙΝΑΙ ΑΦΗΓΗΜΑΤΙΚΗ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ Αφηγητής = Η φωνή Ποιος Μιλά; Εστιαστής = Τα μάτια Ποιος βλέπει; 1. Μηδενική εστίαση Αφηγητής > Ήρωα ήρωες 2. Εσωτερική εστίαση Αφηγητής = Ήρωα ήρωες 2.α.

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΛΠΙΔΑ. Είμαι 8 χρονών κα μένω στον καταυλισμό μαζί με άλλες 30 οικογένειες.

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΛΠΙΔΑ. Είμαι 8 χρονών κα μένω στον καταυλισμό μαζί με άλλες 30 οικογένειες. ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΛΠΙΔΑ Είμαι 8 χρονών κα μένω στον καταυλισμό μαζί με άλλες 30 οικογένειες. Μέχρι πριν λίγες μέρες βρισκόμουν στο χωριό μου το Ριζοκάρπασο, αλλά μετά την εισβολή ήρθαμε με την μητέρα μου

Διαβάστε περισσότερα

Αποστολή. Κρυμμένος Θησαυρός. Λίνα Σωτηροπούλου. Εικόνες: Ράνια Βαρβάκη

Αποστολή. Κρυμμένος Θησαυρός. Λίνα Σωτηροπούλου. Εικόνες: Ράνια Βαρβάκη διαβάζω ιστορίες Αποστολή Κρυμμένος Θησαυρός Λίνα Σωτηροπούλου Εικόνες: Ράνια Βαρβάκη 11 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2 Το δώρο της γιαγιάς Μόλις χτύπησε το ξυπνητήρι, με έπιασε πανικός. Δεν μπορούσα να καταλάβω για ποιον

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20. «Δεκαοχτώ ψωμιά» Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20. «Δεκαοχτώ ψωμιά» Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20 «Δεκαοχτώ ψωμιά» Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα τα παραμύθια εδώ Δεκαοχτώ ψωμιά

Διαβάστε περισσότερα

μετάφραση: Μαργαρίτα Ζαχαριάδου

μετάφραση: Μαργαρίτα Ζαχαριάδου μετάφραση: Μαργαρίτα Ζαχαριάδου Δύο Σε μια σπουδαία αρχαία πόλη που την έλεγαν Ουρούκ, ζούσε ένας νεαρός βασιλιάς, ο Γκιλγκαμές. Πατέρας του Γκιλγκαμές ήταν ο βασιλιάς Λουγκαλμπάντα και μητέρα του η

Διαβάστε περισσότερα

Μπεχτσή Μαρία του Κωνσταντίνου, 11 ετών

Μπεχτσή Μαρία του Κωνσταντίνου, 11 ετών Μπεχτσή Μαρία του Κωνσταντίνου, 11 ετών Το μυστήριο του πασχαλινού λαγού Του Κώστα Στοφόρου «Να βγούμε;» «Όχι ακόμα», είπε ο μπαμπάς. «Δεν θα έχει έρθει. Είναι πολύ νωρίς. Κάτσε να ξυπνήσει κι ο Δημήτρης».

Διαβάστε περισσότερα

17.Β. ΜΙΚΡΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΟ 4 - ΧΑΤΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΡΙΑ

17.Β. ΜΙΚΡΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΟ 4 - ΧΑΤΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΡΙΑ Ήταν ο Σοτός στην τάξη και η δασκάλα σηκώνει την Αννούλα στον χάρτη και τη ρωτάει: Αννούλα, βρες μου την Αμερική. Σην βρίσκει η Αννούλα και ρωτάει μετά τον Σοτό η δασκάλα: -Σοτέ, ποιος ανακάλυψε την Αμερική;

Διαβάστε περισσότερα

Η ζωή είναι αλλού. < <Ηλέκτρα>> Το διαδίκτυο είναι γλυκό. Προκαλεί όμως εθισμό. Γι αυτό πρέπει τα παιδιά. Να το χρησιμοποιούν σωστά

Η ζωή είναι αλλού. < <Ηλέκτρα>> Το διαδίκτυο είναι γλυκό. Προκαλεί όμως εθισμό. Γι αυτό πρέπει τα παιδιά. Να το χρησιμοποιούν σωστά Δράση 2 Σκοπός: Η αποτελεσματικότερη ενημέρωση των μαθητών σχετικά με όλα τα είδη συμπεριφορικού εθισμού και τις επιπτώσεις στην καθημερινή ζωή! Οι μαθητές εντοπίζουν και παρακολουθούν εκπαιδευτικά βίντεο,

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ: Ταξίδι στον κόσμο των παραμυθιών μέσα από την εικονογράφηση και επεξεργασία (σελίδα-σελίδα) ενός βιβλίου

ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ: Ταξίδι στον κόσμο των παραμυθιών μέσα από την εικονογράφηση και επεξεργασία (σελίδα-σελίδα) ενός βιβλίου ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ: Ταξίδι στον κόσμο των παραμυθιών μέσα από την εικονογράφηση και επεξεργασία (σελίδα-σελίδα) ενός βιβλίου ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑ ΕΞΩΦΥΛΛΟΥ Γράφουμε στον πίνακα: ΤΙΤΛΟΣ : Το μυστήριο με τα μπλε βέλη

Διαβάστε περισσότερα

Αυήγηση της Οσρανίας Καλύβα στην Ειρήνη Κατσαρού

Αυήγηση της Οσρανίας Καλύβα στην Ειρήνη Κατσαρού Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένας χωριάτης κι ήτανε φτωχός. Είχε ένα γάιδαρο και λίγα τάλαρα. Εσκέφτηκε τότε να βάλει τα τάλαρα στην ουρά του γαϊδάρου και να πάει να τον πουλήσει στο παζάρι στην πόλη. Έτσι

Διαβάστε περισσότερα

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού Σχολείο Ετος: 2013-2014 Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη γιαγιά μου Όνομα Μαθήτριας: Νικολέττα Χρίστου Τάξη: Γ 4 Όνομα Καθηγήτριας: Σταυρούλας Ιωάννου Λεμεσός

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ:

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2007-2008 Τάξη: Γ 3 Όνομα: Η μύτη μου είναι μεγάλη. Όχι μόνο μεγάλη, είναι και στραβή. Τα παιδιά στο νηπιαγωγείο με λένε Μυτόγκα. Μα η δασκάλα τα μαλώνει: Δεν

Διαβάστε περισσότερα

Κατανόηση προφορικού λόγου

Κατανόηση προφορικού λόγου Κατανόηση προφορικού λόγου Επίπεδο Α (αρχάριο) Δεύτερη διδακτική πρόταση Ανέκδοτα-Αινίγματα Ενδεικτική διάρκεια: 1 διδακτική ώρα (εναλλακτικά, να δίνονται ένα ή δύο ανέκδοτα στο πρώτο ή τελευταίο δεκάλεπτο

Διαβάστε περισσότερα

17.Α.ΜΕΓΑΛΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΟ 1 - ΧΑΤΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΡΙΑ

17.Α.ΜΕΓΑΛΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΟ 1 - ΧΑΤΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΡΙΑ Μια φορά η δασκάλα του Τοτού του είπε να γράψει 3 προτάσεις. Όταν πήγε σπίτι του ρωτάει τη μαμά του που έκανε δουλειές: - Μαμά πες μου μια πρόταση. - Άσε με τώρα, δεν μπορώ. Ο Τοτός τη γράφει. Μετά πηγαίνει

Διαβάστε περισσότερα

Προσπάθησα να τον τραβήξω, να παίξουμε στην άμμο με τα κουβαδάκια μου αλλά αρνήθηκε. Πιθανόν και να μην κατάλαβε τι του ζητούσα.

Προσπάθησα να τον τραβήξω, να παίξουμε στην άμμο με τα κουβαδάκια μου αλλά αρνήθηκε. Πιθανόν και να μην κατάλαβε τι του ζητούσα. Μια μέρα πήγαμε στην παιδική χαρά με τις μαμάδες μας. Ο Φώτης πάντα με το κορδόνι στο χέρι. Αν και ήταν ένα χρόνο μεγαλύτερός μου, ένιωθα πως έπρεπε πάντα να τον προστατεύω. Σίγουρα δεν ήταν σαν όλα τα

Διαβάστε περισσότερα

Bίντεο 1: Η Αµµόχωστος του σήµερα (2 λεπτά) ήχος θάλασσας

Bίντεο 1: Η Αµµόχωστος του σήµερα (2 λεπτά) ήχος θάλασσας ΘΥΜΑΜΑΙ; Πρόσωπα Ήρωας: Λούκας Αφηγητής 1: Φράνσις Παιδί 1: Ματθαίος Παιδί 2: Αιµίλιος Βασίλης (αγόρι):δηµήτρης Ελένη (κορίτσι): Αιµιλία Ήλιος: Περικλής Θάλασσα: Θεοδώρα 2 ΘΥΜΑΜΑΙ; CD 1 Ήχος Θάλασσας Bίντεο

Διαβάστε περισσότερα

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα.

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα. Ήρθε ένας νέος μαθητής στην τάξη. Όλοι τον αποκαλούν ο «καινούριος». Συμφωνείς; 1 Δεν είναι σωστό να μη φωνάζουμε κάποιον με το όνομά του. Είναι σαν να μην τον αναγνωρίζουμε. Σωστά. Έχει όνομα και με αυτό

Διαβάστε περισσότερα

Έρικα Τζαγκαράκη. Τα Ηλιοβασιλέματα. της μικρής. Σταματίας

Έρικα Τζαγκαράκη. Τα Ηλιοβασιλέματα. της μικρής. Σταματίας Έρικα Τζαγκαράκη Τα Ηλιοβασιλέματα της μικρής Σταματίας στην μικρη Ριτζάκη Σταματία-Σπυριδούλα Τα Ηλιοβασιλέματα της μικρής Σταματίας ISBN: 978-618-81493-0-4 Έρικα Τζαγκαράκη Θεσσαλονίκη 2014 Έρικα Τζαγκαράκη

Διαβάστε περισσότερα

Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο

Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο Ο Ηλίας ανεβαίνει Ψηλά Ψηλότερα Κάθε Μάρτιο, σε μια Χώρα Κοντινή, γινόταν μια Γιορτή! Η Γιορτή των Χαρταετών. Για πρώτη φορά,

Διαβάστε περισσότερα

ΦΙΟΝΤΟΡΙΚΟ: Ήρθαμε τόσο μακριά γιατί εδώ έχει δουλειά. (αναστενάζουν, με βαριά καρδιά).

ΦΙΟΝΤΟΡΙΚΟ: Ήρθαμε τόσο μακριά γιατί εδώ έχει δουλειά. (αναστενάζουν, με βαριά καρδιά). «Ο ΡΙΚΟ ΚΟΚΟΡΙΚΟ» διασκευή της Αναστασία Γραμματίκα, δασκάλας του 46 ου Δημοτικού Σχολείου Ηρακλείου από το βιβλίο της Σοφίας Μαντουβάλου, εκδόσεις Μικρή ΜΙΛΗΤΟΣ. Όπως παρουσιάστηκε στο πλαίσιο του προγράμματος

Διαβάστε περισσότερα

«Ο βασιλιάς Φωτιάς, η Συννεφένια και η κόρη τους η Χιονένια

«Ο βασιλιάς Φωτιάς, η Συννεφένια και η κόρη τους η Χιονένια Το παράξενο ταξίδι της Συννεφένιας «Ο βασιλιάς Φωτιάς, η Συννεφένια και η κόρη τους η Χιονένια ζούσαν σε ένα παλάτι. Ο Φωτιάς δεν τις άφηνε να βγουν έξω ποτέ. Στερέωνε την πόρτα με ένα βαρύ ξύλο. Μια μέρα

Διαβάστε περισσότερα

Μια μέρα καθώς πήγαινα στο σπίτι είδα έναν κλέφτη να μπαίνει από το παράθυρο και να είναι έτοιμος να αρπάξει τα πάντα...

Μια μέρα καθώς πήγαινα στο σπίτι είδα έναν κλέφτη να μπαίνει από το παράθυρο και να είναι έτοιμος να αρπάξει τα πάντα... Μια μέρα καθώς πήγαινα στο σπίτι είδα έναν κλέφτη να μπαίνει από το παράθυρο και να είναι έτοιμος να αρπάξει τα πάντα... Αμέσως έβγαλα το κινητό από τη θήκη και έστειλα μήνυμα στο κινητό της μαμάς πού

Διαβάστε περισσότερα

THE ENGLISH SCHOOL ΑΓΓΛΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ

THE ENGLISH SCHOOL ΑΓΓΛΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ Student name:. Result: THE ENGLISH SCHOOL ΑΓΓΛΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ Mid-Entry Exams 2015 A τάξη ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Διάρκεια εξέτασης: 1 ώρα και δεκαπέντε λεπτά ΟΔΗΓΙΕΣ Διάρκεια εξέτασης: 1 ώρα και 15 λ 1. Διάβασε

Διαβάστε περισσότερα

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ»

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» «ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» ΤΑΞΗ Γ1 2 ο Δ Σ ΓΕΡΑΚΑ ΔΑΣΚ:Αθ.Κέλλη ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ Κατά τη διάρκεια της περσινής σχολικής χρονιάς η τάξη μας ασχολήθηκε με την ανάγνωση και επεξεργασία λογοτεχνικών βιβλίων

Διαβάστε περισσότερα

«Η απίστευτη αποκάλυψη του Σεμπάστιαν Μοντεφιόρε»

«Η απίστευτη αποκάλυψη του Σεμπάστιαν Μοντεφιόρε» «Η απίστευτη αποκάλυψη του Σεμπάστιαν Μοντεφιόρε» της Άννας Κουππάνου Στις σελίδες που ακολουθούν υπάρχουν δραστηριότητες σχετικά με το βιβλίο: «Η απίστευτη αποκάλυψη του Σεμπάστιαν Μοντεφιόρε» Οι δραστηριότητες

Διαβάστε περισσότερα

Κέρκυρα. Λίγο πριν τους Βαλκανικούς πολέμους

Κέρκυρα. Λίγο πριν τους Βαλκανικούς πολέμους Κέρκυρα Λίγο πριν τους Βαλκανικούς πολέμους Σιόρα επιστήμη Γέρο Τρίνκουλος Ρήνη Αντρέας Σπύρος (θείος του Ανδρέα) Η γυναίκα εμφανίζεται ανίσχυρη και υποβιβάζεται στην κατηγορία του εμπορεύσιμου προϊόντος

Διαβάστε περισσότερα

ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν

ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν έφτανα πουθενά. Στο μυαλό, μου έρχονταν διάφορες ιδέες:

Διαβάστε περισσότερα

Ο Φώτης και η Φωτεινή

Ο Φώτης και η Φωτεινή Καλλιόπη Τσακπίνη Ο Φώτης και η Φωτεινή Μια ιστορία για ένα παιδί με αυτισμό Επιστημονική επιμέλεια: Σοφία Μαυροπούλου Εικονογράφηση: Κατερίνα Μητρούδα Βόλος 2007 Περιεχόμενα Προλογικό σημείωμα...1 Ο

Διαβάστε περισσότερα

Η τέχνη της συνέντευξης Martes, 26 de Noviembre de 2013 12:56 - Actualizado Lunes, 17 de Agosto de 2015 18:06

Η τέχνη της συνέντευξης Martes, 26 de Noviembre de 2013 12:56 - Actualizado Lunes, 17 de Agosto de 2015 18:06 No hay traducción disponible. του Χουάν Μαγιόργκα 4 ΠΡΟΣΩΠΑ: 3 Γυναίκες (γιαγιά, μητέρα και εγγονή) και ένας άντρας γύρω στα 30. Το τελευταίο έργο του μεγάλου Ισπανού δραματουργού που ανέβηκε στο Εθνικό

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΑΤΡΙΚΟ:ΤΟ ΚΟΥΡΔΙΣΤΟ ΑΥΓΟ

ΘΕΑΤΡΙΚΟ:ΤΟ ΚΟΥΡΔΙΣΤΟ ΑΥΓΟ ΘΕΑΤΡΙΚΟ:ΤΟ ΚΟΥΡΔΙΣΤΟ ΑΥΓΟ Α ΣΚΗΝΗ: (Αυγό+κότα) ΑΥΓΟ: Γεια σας, εγώ είμαι ο Μήτσος. Ζω σ αυτό το κοτέτσι σαν όλα τα αυγά. Βαρέθηκα όμως να μαι συνέχεια εδώ. Θέλω να γνωρίσω όλον τον κόσμο. Γι αυτό σκέφτομαι

Διαβάστε περισσότερα

THE G C SCHOOL OF CAREERS ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ Δ ΤΑΞΗ

THE G C SCHOOL OF CAREERS ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ Δ ΤΑΞΗ THE G C SCHOOL OF CAREERS ΔΕΙΓΜΑ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟΥ ΔΟΚΙΜΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ 2 ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ Δ ΤΑΞΗ Χρόνος: 40 λεπτά Αυτό το γραπτό αποτελείται από 5 σελίδες, συμπεριλαμβανομένης και αυτής. Να απαντήσεις σε ΟΛΕΣ τις

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16. «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16. «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16 «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα τα παραμύθια

Διαβάστε περισσότερα

«Το δαμαλάκι με τα χρυσά πόδια»

«Το δαμαλάκι με τα χρυσά πόδια» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #39 «Το δαμαλάκι με τα χρυσά πόδια» (Ρόδος Δωδεκάνησα) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #39 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε

Διαβάστε περισσότερα

17.Γ. ΠΡΟΣΤΧΑ ΑΝΕΚΔΟΣΑ ΜΕ ΣΟΝ ΣΟΣΟ 4 - ΧΑΣΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΤ ΜΑΡΙΑ

17.Γ. ΠΡΟΣΤΧΑ ΑΝΕΚΔΟΣΑ ΜΕ ΣΟΝ ΣΟΣΟ 4 - ΧΑΣΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΤ ΜΑΡΙΑ το Δημοτικό η δασκάλα λέει στους μαθητές της: -Παιδιά, ελάτε να κάνουμε ένα τεστ εξυπνάδας! Ριχάρδο, πες μου ποιο είναι αυτό το ζωάκι: Περπατά στα κεραμίδια, έχει μουστάκι, κάνει νιάου και αλλά έχει και

Διαβάστε περισσότερα

Παπαγεωργίου Αννα-Μαρία του Αθανασίου, 10 ετών

Παπαγεωργίου Αννα-Μαρία του Αθανασίου, 10 ετών Παπαγεωργίου Αννα-Μαρία του Αθανασίου, 10 ετών Το μυστήριο του πασχαλινού λαγού Του Κώστα Στοφόρου «Να βγούμε;» «Όχι ακόμα», είπε ο μπαμπάς. «Δεν θα έχει έρθει. Είναι πολύ νωρίς. Κάτσε να ξυπνήσει κι ο

Διαβάστε περισσότερα

Σεπτ 2011 - Αυγ 2013. Καινοτοµία

Σεπτ 2011 - Αυγ 2013. Καινοτοµία Παρουσίαση Προγράµµατος σε Διδασκαλικό Σύλλογο Δηµοτικού Σχολείου Αγ. Αντωνίου Αξιοποίηση Λαϊκών Ιστοριών της Κύπρου για Προώθηση της Διαπολιτισµικής Εκπαίδευσης Σεπτ 2011 - Αυγ 2013 Δίκτυο συνεργασίας

Διαβάστε περισσότερα

Μάθημα: Νέα Ελληνική Λογοτεχνία ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΝΙΚΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ (1883-1957) Αναφορά στον Γκρέκο (απόσπασμα)

Μάθημα: Νέα Ελληνική Λογοτεχνία ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΝΙΚΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ (1883-1957) Αναφορά στον Γκρέκο (απόσπασμα) Μάθημα: Νέα Ελληνική Λογοτεχνία ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΝΙΚΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ (1883-1957) Αναφορά στον Γκρέκο (απόσπασμα) Μπήκα στο χωριό, νύχτωνε πια, οι πόρτες όλες σφαλιχτές, μες στις αυλές τα σκυλιά μυρίστηκαν

Διαβάστε περισσότερα

Αϊνστάιν. Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ. Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης

Αϊνστάιν. Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ. Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης ΜΕΓΑΛΟΙ ΕΦΕΥΡΕΤΕΣ - ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ Αϊνστάιν Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης Περιεχόµενα Κεφάλαιο 1:...3 Κεφάλαιο

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙ ΣΩΜΑΤΟΦΥΛΑΚΕΣ ΤΩΝ ΔΟΝΤΙΩΝ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗ ΔΗΜΗΤΡΑ ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΟΣ ΕΠΙΜΕΛΗΤΡΙΑ Β

ΟΙ ΣΩΜΑΤΟΦΥΛΑΚΕΣ ΤΩΝ ΔΟΝΤΙΩΝ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗ ΔΗΜΗΤΡΑ ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΟΣ ΕΠΙΜΕΛΗΤΡΙΑ Β ΟΙ ΣΩΜΑΤΟΦΥΛΑΚΕΣ ΤΩΝ ΔΟΝΤΙΩΝ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗ ΔΗΜΗΤΡΑ ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΟΣ ΕΠΙΜΕΛΗΤΡΙΑ Β Κάποτε ήταν ένα αγοράκι που το έλεγαν Χάρη, ο όποιος ήθελε κάθε βράδυ πριν κοιμηθεί να τρώει ένα σοκολατάκι. -Χάρη,τι θα γίνει;

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Κεφάλαιο 5 Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Έφτασε μια μισάνοιχτη πόρτα, ένα μικρό κενό στο χώρο και το χρόνο, σαν ένα ασήμαντο λάθος της Ιστορίας για να πέσει η Πόλη. Εκείνο

Διαβάστε περισσότερα

Πόλεμος για το νερό. Συγγραφική ομάδα. Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική

Πόλεμος για το νερό. Συγγραφική ομάδα. Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική Πόλεμος για το νερό Συγγραφική ομάδα Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική 3 ο Δημοτικό Σχολείο Ωραιοκάστρου Τάξη ΣΤ1 Θεσσαλονίκη 2006 ΠΟΛΕΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΡΟ Άκουγα

Διαβάστε περισσότερα

Kangourou Greek Competition 2014

Kangourou Greek Competition 2014 Thales Foundation Cyprus P.O. Box 28959, CY2084 Acropolis, Nicosia, Cyprus Kangourou Greek Competition 2014 Level 7-8 A - B Γυμνασίου 15 Νοεμβρίου/November 2014 10:00 11:15 Ερωτήσεις 1 21 = 3 βαθμοί η

Διαβάστε περισσότερα

Μια προσπάθεια καλλιτεχνικής έκφρασης από μαθητές και μαθήτριες του Στ 2 για το σχολικό έτος

Μια προσπάθεια καλλιτεχνικής έκφρασης από μαθητές και μαθήτριες του Στ 2 για το σχολικό έτος Μια προσπάθεια καλλιτεχνικής έκφρασης από μαθητές και μαθήτριες του Στ 2 για το σχολικό έτος 2013-2014 Από τη Ματίνα Κρεμμύδια κουνουπίδια Μέσα στην κουζίνα μαγειρεύω κουνουπίδια Και η μαμά μου κλαίει

Διαβάστε περισσότερα

[Ο Τομ Σόγιερ και οι δύο φίλοι του έχουν φύγει κρυφά από τα σπίτια τους και έχουν κατασκηνώσει δίπλα στο ποτάμι. Ο Τομ ξυπνά πρώτος το πρωί.

[Ο Τομ Σόγιερ και οι δύο φίλοι του έχουν φύγει κρυφά από τα σπίτια τους και έχουν κατασκηνώσει δίπλα στο ποτάμι. Ο Τομ ξυπνά πρώτος το πρωί. Α. ΚΕΙΜΕΝΟ [Ο Τομ Σόγιερ και οι δύο φίλοι του έχουν φύγει κρυφά από τα σπίτια τους και έχουν κατασκηνώσει δίπλα στο ποτάμι. Ο Τομ ξυπνά πρώτος το πρωί.] Μια καφεκόκκινη πασχαλίτσα σκαρφάλωνε στα ιλιγγιώδη

Διαβάστε περισσότερα

Παραμύθι για την υγιεινή διατροφή

Παραμύθι για την υγιεινή διατροφή Παραμύθι για την υγιεινή διατροφή Τζήκου Βασιλική Το δίλημμα της Λένιας 1 Παραμύθι πού έχω κάνει στο πρόγραμμα Αγωγής Υγείας που είχε τίτλο: «Γνωρίζω το σώμα μου, το αγαπώ και το φροντίζω» με την βοήθεια

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ

Διαβάστε περισσότερα

Μια φορά και έναν καιρό, σ' ένα μεγάλο κήπο, ήταν ένα σαλιγκάρι μέσα στην φωλιά του. Ένα παιδάκι ο Γιωργάκης, έξω από την φωλιά του σαλιγκαριού

Μια φορά και έναν καιρό, σ' ένα μεγάλο κήπο, ήταν ένα σαλιγκάρι μέσα στην φωλιά του. Ένα παιδάκι ο Γιωργάκης, έξω από την φωλιά του σαλιγκαριού Μια φορά και έναν καιρό, σ' ένα μεγάλο κήπο, ήταν ένα σαλιγκάρι μέσα στην φωλιά του. Ένα παιδάκι ο Γιωργάκης, έξω από την φωλιά του σαλιγκαριού έπαιζε με την μπάλα του. Μετά από ένα δυνατό χτύπημα η μπάλα

Διαβάστε περισσότερα

Χαρακτηριστικές εικόνες από την Ιλιάδα του Ομήρου

Χαρακτηριστικές εικόνες από την Ιλιάδα του Ομήρου Χαρακτηριστικές εικόνες από την Ιλιάδα του Ομήρου Η γυναίκα ως σύζυγος και μητέρα Η γυναίκα ως πολεμικό λάφυρο Γυναίκα και επιτάφιες τιμές ηρώων Η τύχη του γυναικείου πληθυσμού μετά την άλωση μιας πόλης

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΑΤΡΩΝ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΑΤΡΩΝ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΑΤΡΩΝ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΚΑΙ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ ΛΟΓΙΚΟ-ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ Ονοματεπώνυμο: Κωνσταντίνα Γεωργακάκου

Διαβάστε περισσότερα

Παίζονταςμετουςτίτλουςτωνβιβλίων! Τα βιβλία που μας «δάνεισαν» τους τίτλους τους:

Παίζονταςμετουςτίτλουςτωνβιβλίων! Τα βιβλία που μας «δάνεισαν» τους τίτλους τους: Παίζονταςμετουςτίτλουςτωνβιβλίων! Αν σου δώσω τον τίτλο ενός βιβλίου, τι μπορείς να φανταστείς για αυτό; Μπορείς να μαντέψεις το περιεχόμενό του; να περιγράψεις τους ήρωές του; να αφηγηθείς τις ιστορίες

Διαβάστε περισσότερα

Παραμυθένια μεσημέρια Σαββάτου

Παραμυθένια μεσημέρια Σαββάτου Κλάδος Λυκόπουλων Περιφέρεια Αθηνών ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2012 Ένας μήνας γεμάτος εκδηλώσεις Παραμυθένια μεσημέρια Σαββάτου Τα Παραμυθένια μεσημέρια Σαββάτου περιμένουν για 9η χρονιά μικρούς και μεγάλους να ανακαλύψουν,

Διαβάστε περισσότερα

Άσκηση κατανόησης γραπτού λόγου 1. Διάβασε πάλι την ιστορία και διάλεξε α, β ή γ. 1. Η ιστορία μιλάει για μια... Α. γάτα. Β. αλεπού. Γ. μαϊμού.

Άσκηση κατανόησης γραπτού λόγου 1. Διάβασε πάλι την ιστορία και διάλεξε α, β ή γ. 1. Η ιστορία μιλάει για μια... Α. γάτα. Β. αλεπού. Γ. μαϊμού. Συγγραφέας: Αλεξίου Θωμαή ΕΠΙΠΕΔΟ Α1 ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ - ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΓΡΑΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟ 1 Μια αλεπού πεινούσε πολύ! Είδε σε ένα δέντρο μια κληματαριά γεμάτη σταφύλια. Ήθελε να φάει!

Διαβάστε περισσότερα

Το Εικονογραφημένο Βιβλίο στην Προσχολική Εκπαίδευση

Το Εικονογραφημένο Βιβλίο στην Προσχολική Εκπαίδευση Το Εικονογραφημένο Βιβλίο στην Προσχολική Εκπαίδευση Ενότητα 3.2: Υλικότητα Βιβλίου Αγγελική Γιαννικοπούλου Τμήμα Εκπαίδευσης και Αγωγής στην Προσχολική Ηλικία (ΤΕΑΠΗ) Διδακτική Πρακτική Διδακτική πρακτική:

Διαβάστε περισσότερα

Από τα παιδιά της Α 2 τάξης

Από τα παιδιά της Α 2 τάξης Από τα παιδιά της Α 2 τάξης Καραγκιόζης: Καλημέρα Πασά μου. Πασάς: Καλημέρα Καραγκιόζη. Πού πας και είσαι τόσο βιαστικός; Καραγκιόζης: Πάω να βρω δουλειά. Πασάς: Τι δουλεία ξέρεις να κάνεις εσύ; Καραγκιόζης:

Διαβάστε περισσότερα

Εθνικό δασικό πάρκο Πέτρας του Ρωμιού

Εθνικό δασικό πάρκο Πέτρας του Ρωμιού Εθνικό δασικό πάρκο Πέτρας του Ρωμιού Στις 17 Φεβρουαρίου 2014, οι τετάρτες τάξεις του Θ Δημοτικού Σχολείου Πάφου πήγαν εκδρομή στο Εθνικό δασικό πάρκο Πέτρας του Ρωμιού. Ο σκοπός τους ήταν να περπατήσουν

Διαβάστε περισσότερα

Το κορίτσι με τα πορτοκάλια. Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας. [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου]

Το κορίτσι με τα πορτοκάλια. Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας. [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου] Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου] Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας: Σεμίραμις Αμπατζόγλου Τάξη: Γ'1 Γυμνασίου

Διαβάστε περισσότερα

Γλωσσικές πράξεις στη διαγλώσσα των μαθητών της Ελληνικής ως Γ2

Γλωσσικές πράξεις στη διαγλώσσα των μαθητών της Ελληνικής ως Γ2 Γλωσσικές πράξεις στη διαγλώσσα των μαθητών της Ελληνικής ως Γ2 Σπυριδούλα Μπέλλα Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών Πανεπιστήμιο Αιγαίου 9/5/2017 Επικοινωνιακή ικανότητα γνώση ενός ομιλητή ως

Διαβάστε περισσότερα

THOMAS VOGEL Το τελευταίο παραµύθι του Μιγκέλ Τόρρες ντα Σίλβα (ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ)

THOMAS VOGEL Το τελευταίο παραµύθι του Μιγκέλ Τόρρες ντα Σίλβα (ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ) THOMAS VOGEL Το τελευταίο παραµύθι του Μιγκέλ Τόρρες ντα Σίλβα (ΜΥΘΙΣΤΟΡΗΜΑ) Μετάφραση: ΛΙΝΑ ΣΙΠΙΤΑΝΟΥ Εκδόσεις Κριτική 2003 Παρουσίαση του βιβλίου: Ευαγγελία Τατάγια ΠΕΡΙΛΗΨΗ Το µυθιστόρηµα ξετυλίγεται

Διαβάστε περισσότερα

«Ταξιδεύοντας στον κόσµο των παραµυθιών». 27 Φεβρουαρίου έως 2 Μαρτίου. Δημοτικό Σχολείο www.protypa.gr

«Ταξιδεύοντας στον κόσµο των παραµυθιών». 27 Φεβρουαρίου έως 2 Μαρτίου. Δημοτικό Σχολείο www.protypa.gr «Ταξιδεύοντας στον κόσµο των παραµυθιών». 2 Φεβρουαρίου έως 2 Μαρτίου 2013 Δημοτικό Σχολείο www.protypa.gr Ο Διγενής ψυχομαχεί κι η γης τονε τρομάζει. Βροντά κι αστράφτει ο ουρανός και σειέται ο πάνω κόσμος,

Διαβάστε περισσότερα

Όροι και συντελεστές της παράστασης Ι: Αυτοσχεδιασμός και επινόηση κειμένου.

Όροι και συντελεστές της παράστασης Ι: Αυτοσχεδιασμός και επινόηση κειμένου. Όροι και συντελεστές της παράστασης Ι: Αυτοσχεδιασμός και επινόηση κειμένου. Ενότητα 1: Το σπασμένο μπισκότο. Γιάννα Ροϊλού. Τμήμα: Θεατρικών Σπουδών. Σελίδα 1 1 Σκοποί ενότητας..3 2 Περιεχόμενα ενότητας

Διαβάστε περισσότερα

ΟΝΕΙΡΟ ΜΙΑΣ ΚΑΠΟΙΑΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ. ακριβώς το που.την μητέρα μου και τα αδέρφια μου, ήμουν πολύ μικρός για να τους

ΟΝΕΙΡΟ ΜΙΑΣ ΚΑΠΟΙΑΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ. ακριβώς το που.την μητέρα μου και τα αδέρφια μου, ήμουν πολύ μικρός για να τους ΟΝΕΙΡΟ ΜΙΑΣ ΚΑΠΟΙΑΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ. Γεννήθηκα πολύ μακριά. Δεν γνωρίζω ακριβώς το που.την μητέρα μου και τα αδέρφια μου, ήμουν πολύ μικρός για να τους θυμάμαι. Το μόνο που μου έρχεται στο μυαλό σαν ανάμνηση

Διαβάστε περισσότερα

17.Γ. ΠΡΟΣΤΧΑ ΑΝΕΚΔΟΣΑ ΜΕ ΣΟΝ ΣΟΣΟ 2 - ΧΑΣΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΤ ΜΑΡΙΑ

17.Γ. ΠΡΟΣΤΧΑ ΑΝΕΚΔΟΣΑ ΜΕ ΣΟΝ ΣΟΣΟ 2 - ΧΑΣΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΤ ΜΑΡΙΑ Βάζει η δασκάλα εργασία για το σπίτι, να ρωτήσουν πως γεννιούνται τα παιδιά. - Μαμά, μαμά, λέει ο Σοτός μόλις πήγε σπίτι, η δασκάλα μας είπε να σας ρωτήσουμε πως γεννιούνται τα παιδιά. - Δεν μπορώ τώρα,

Διαβάστε περισσότερα

κι η τιμωρία των κατηγορουμένων. Βέβαια, αν δεν έχεις πάρει καθόλου βάρος, αυτό θα σημαίνει ότι ο κατηγορούμενος

κι η τιμωρία των κατηγορουμένων. Βέβαια, αν δεν έχεις πάρει καθόλου βάρος, αυτό θα σημαίνει ότι ο κατηγορούμενος 14 Φτάνοντας λοιπόν ο Νικήτας σε μια από τις γειτονικές χώρες, εντυπωσιάστηκε από τον πλούτο και την ομορφιά της. Πολλά ποτάμια τη διέσχιζαν και πυκνά δάση κάλυπταν τα βουνά της, ενώ τα χωράφια ήταν εύφορα

Διαβάστε περισσότερα

ΜΕ ΕΝΑ ΚΟΥΒΑΡΙ ΚΑΙ ΕΝΑ ΚΑΡΑΒΙ ΑΠ ΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΩΣ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ!!

ΜΕ ΕΝΑ ΚΟΥΒΑΡΙ ΚΑΙ ΕΝΑ ΚΑΡΑΒΙ ΑΠ ΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΩΣ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ!! ΜΕ ΕΝΑ ΚΟΥΒΑΡΙ ΚΑΙ ΕΝΑ ΚΑΡΑΒΙ ΑΠ ΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΩΣ ΤΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ!! etwinning συνεργασία του Νηπιαγωγείου Σεισίου και του 1 ου Νηπιαγωγείου Μουρικίου στα πλαίσια του προγράμματος «Ας ζήσουμε ένα ταξίδι με τους

Διαβάστε περισσότερα