ΜΗΝΙΑΙΑ FREE PRESS NAFPAKTOS ΤΕΥΧΟΣ 11

Transcript

1 ΜΗΝΙΑΙΑ FREE PRESS NAFPAKTOS ΤΕΥΧΟΣ

2 02 PLAN B Πάντα θα υπάρχει στο πίσω µέρος του µυαλού µας τρυπωµένο ένα Plan B: είναι ανθρώπινο χάρισµα και δηλώνει ευελιξία. Τι σηµαίνει όµως ευελιξία σήµερα, στην εποχή της κρίσης; Σηµαίνει να µπορείς να επιβιώνεις! Σηµαίνει να µπορείς να σκαρφίζεσαι εύκολα, γρήγορα, άµεσα ένα Plan B. ιαφορετικά, η απελπισία θα υπερισχύσει και δε θα αργήσει να εισχωρήσει στις χαραµάδες του µυαλού σου. Σ αυτές που ανοιγοκλείνουν, όταν το µυαλό στρεσάρεται. Εκεί καραδοκεί η απελπισία και περιµένει να µπει και να σε ρίξει σε µελαγχολία και ίσως και σε κατάθλιψη. Γιατί τί είναι το µυαλό; Ενα χωνί γεµάτο σκέψεις: ορθογώνιες, κάθετες, παραλληλόγραµµες και πολλές φορές παράγωνες. Κι αν χαθεί η γεωµετρία χάθηκες κι εσύ. Αν αναποδογυρίσει το χωνί, τι θα γίνει; Τότε χάθηκες, στο ξαναλέω. Γι αυτό πάντα να έχεις έτοιµο ένα Plan B. Ποτέ µην αφεθείς στην αναµονή του να πραγµατοποιηθεί το αρχικό σου πλάνο. Αυτό το έχεις ήδη χαµένο στις µέρες µας. Στατιστικά σου λέω, δεν υπάρχει περίπτωση να σου βγει αληθινό αυτό που είχες σχεδιάσει εξ αρχής. Μόνο, αν ξαναέρθουν οι µάγοι µε τα δώρα, αν στη σελήνη ζήσουν ανθρώπινα όντα, αν µπουν φυλακή όλα αυτά τα κοµµατικά ανθρωποειδή, αν το φιλότιµο επιστρέψει στις συνήθειες µας και το γέλιο ξανακουστεί στις παρέες των νέων παιδιών. Αν δεις να συµβαίνουν αυτά, τότε ξαναπίστεψε στο plan Α. Προς το παρόν, σκέψου µόνο το Plan B. Και δεν είναι ανάγκη να είναι µόνο ένα: όσα πιο πολλά Plan B, τόσο περισσότερες οι πιθανότητες να µην αναποδογυρίσει το χωνί. Μαρίνα Τσαµατσούλη 03 κείµενο+χρηστοσ ΙΑΜΑΝΤΗΣ Η φάτσα σου θα σ ακολουθεί Βία, Φήµη - ύο από τις κυρίαρχες τάσεις στην Ελλάδα τις δυο τελευταίες δεκαετίες ήταν η επιθυµία των ανθρώπων να γίνουν γνωστοί. Όλοι ήθελαν να γίνουν διάσηµοι και δακτυλοδεικτούµενοι. Ξαφνικά, τα πράγ- µατα άλλαξαν. Τώρα οι περισσότεροι θα ήθελαν να είναι αόρατοι. Στα χρόνια της ψευδοευµάρειας, η φήµη και η αναγνωρισιµότητα έµοιαζαν να µπορούν να σου εξασφαλίσουν τα πάντα, ενώ υποδήλωναν και κοινωνική καταξίωση και επαγγελµατική επιτυχία. Τώρα που η οργή αρχίζει να ξεσπάει επί δικαίων και αδίκων, το να είσαι γνωστός αποτελεί µεγάλο µειονέκτηµα. Κάποιοι δεν το έχουν αντιληφθεί ακόµα και συνεχίζουν να ποζάρουν ανέµελα. Οι πιο υποψιασµένοι προσπαθούν να προλάβουν τις εξελίξεις. Πώς; Καταδικάζοντας τη βία. Έχετε προσέξει ότι όλοι οι άνθρωποι της τηλεόρασης καταδικάζουν τη βία; Την καταδικάζουν διαρκώς. Την καταδικάζουν, γιατί νιώθουν πως σύντοµα θα την συναντήσουν. εν έχω ακούσει ποτέ τον µπακάλη, το µανάβη, τον περιπτερά ή την ψιλικατζού να καταδικάζουν τη βία. Έχετε ακούσει εσείς ποτέ κανένα χασάπη να καταδικάζει τη βία; Πολιτικοί, τηλεδηµοσιογράφοι και λοιποί άχρηστοι διάσηµοι καταδικάζουν τη βία, γιατί βλέπουν τον κόσµο να έρχεται καταπάνω τους, καταδικάζουν τη βία που έχει ως στόχο τους ίδιους. Τους διαφεύγει πως η βία έχει αίτια και για πολλά απ αυτά τα αίτια είναι υπεύθυνοι οι ίδιοι. Αν γίνει µια διαδήλωση κατά της βίας, κάποιοι απ αυτούς τους διάσηµους θα αναγκαστούν να δώσουν το παρόν. Το αστείο είναι πως θα διαδηλώσουν κατά της βίας έχοντας δίπλα τους σωµατοφύλακές τους. Οι δηµοσιογράφοι των καθεστωτικών ΜΜΕ θέλουν να είναι αποδεκτοί και αγαπητοί. ηλαδή, θέλουν να δουλεύουν για τον Μπόµπολα και τον Βαρδινογιάννη, να λένε ό,τι συµφέρει τα αφεντικά τους, να αποκρύπτουν ό,τι δεν συµφέρει τα αφεντικά τους, να κάνουν προπαγάνδα, να στηρίζουν όλα τα αντιλαϊκά µέτρα της εκάστοτε κυβέρνησης, να επιτίθενται στους διαδηλωτές, να χαρακτηρίζουν τους εκατοντάδες χιλιάδες πολίτες που διαδήλωσαν κατά των Μνηµονίων ως «τροµοκράτες» και στη συνέχεια να παίρνουν τους παχυλούς µισθούς τους και να γνωρίζουν την αποθέωση από τους πολίτες επειδή είναι -τάχα µου- ελεύθεροι δηµοσιογράφοι. «εν είστε ελεύθεροι δηµοσιογράφοι. Να πάτε στον καθρέφτη να κοιταχτείτε.». Αυτοί οι δηµοσιογράφοι θα πρέπει να καταλάβουν πως δεν τους στοχοποίησε κανείς, αλλά, έχουν στοχοποιηθεί µόνοι τους. 11/01/2013 Τα ξηµερώµατα, άγνωστοι τοποθέτησαν εµπρηστικούς µηχανισµούς από γκαζάκια σε σπίτια πέντε δηµοσιογράφων. Ανάµεσά τους και το σπίτι του Γιώργου Οικονο- µέα στο Κολωνάκι- στο σπίτι µένουν τώρα τα παιδιά του. Στο βίντεο, µε αφορµή τον εµπρηστικό µηχανισµό, ο Γιώργος Οικονοµέας κάνει επίθεση στον ΣΥΡΙΖΑ. εν στοχοποίησε κανείς τον Οικονοµέα, µόνος του στοχοποιείται. Όταν εργάζεσαι σε ένα κανάλι χωρίς νόµιµη άδεια, που έχει κάνει κατάληψη σε δηµόσια συχνότητα, είσαι παράνοµος κι εσύ. Αν δε θέλεις να είσαι παράνοµος, παραιτήσου. Είναι τόσο απλό. Και σταµάτα να παίζεις το θύµα. Γίνεσαι ακόµα πιο γελοίος. Αν ο κύριος Οικονοµέας θέλει να αποδώσει σε κάποιον ευθύνες, θα πρέπει να ξεκινήσει από το συµπαρουσιαστή του, ηµήτρη Καµπουράκη, ο οποίος πριν από δυο ηµέρες -νοµίζοντας πως είναι κλειστά τα µικρόφωνα- χαρακτήρισε τους αντιεξουσιαστές που προσπάθησαν να καταλάβουν τη Βίλα Αµαλία «µαλακισµένα». Θέλει η Βασίλω... να κρυφτεί και η χαρά δεν την αφήνει. ε θα σχολιάσω ούτε αυτά που είπε ο Οικονοµέας, «Είµαστε υπό καθεστώς τροµοκρατίας από τα στελέχη σας» στον Γ. Σταθάκη του ΣΥΡΙΖΑ, ούτε τον ίδιον τον Σταθάκη. Απλά να αναρτήσω µια πληροφορία για τον εν λόγω δηµοσιο-κάφρο, που δεν είναι άγνωστη, απλά µάλλον θάβεται για να µην του χαλάσει το ίµατζ. Ο Γιώργος Οικονοµέας στα νιάτα του ήταν αναρχικός. Όχι όµως µε την έννοια «και µείς νέοι ήµασταν επαναστάτες» που σου µοστράρουν όλοι οι µικροµεσαίοι. Άνηκε στον αναρχικό χώρο και µάλιστα ήταν και στην πρώτη εισβολή συντρόφων στη Βίλα Αµαλία. Έχει µάλιστα γράψει και δύο ποιήµατα µελοποιηµένα από την αναρχική µπάντα Ωχρά Σπειροχαίτη (αυτό δεν αποτελεί τεκµήριο προφανώς, απλά το προσθέτω). Τα τεκµήρια µπορούν να βρεθούν από δηµοσιογράφους, αν θέλουν να τον στριµώξουν λίγο. Σίγουρα ο άνθρωπος έχει δικαίωµα να αλλάξει. Απ ό,τι φαίνεται έχει και το δικαίωµα να γίνει ένα καλοπληρωµένο σκουπίδι. εν έχει όµως το δικαίωµα να ξεφτιλίζει αυτό που κάποτε ήταν, να ανέχεται τον Καµπουράκη να τους αποκαλεί µαλακισµένα και να λέει πως ο ΣΥΡΙΖΑ µας οδηγεί να τον τροµοκρατούµε. Πόση ξεφτίλα ρε Γιώργο; Καλά σου κάνανε. Μηνιαία free press στην Περιφέρεια υτικής Ελλάδας // Τεύχος /01/13 // ISSN: Η ταυτότητα του in fact Εκδότρια / Αρχισυντάκτρια: Mαρίνα Τσαµατσούλη martsama@gmail.com Σύµβουλος έκδοσης / Καλλιτεχνική διεύθυνση: Χρήστος ιαµάντης team.us1@gmail.com Σχεδιασµός εντύπου / ηµιουργικό: Νικολέττα Παπαϊωάννου Συντάκτες: Φοίβος Αντωνίου, Ίνα Καραγεώργου, Νίκη Νταιραντζή ιόρθωση κειµένων: Γιώργος Χρυσικός Συνεργάτες τεύχους: Σώτη Τριανταφύλλου, ηµήτρης Μπούνιας, ηµήτρης Παπασπυρόπουλος (ραδ. παραγωγός), Kλεοπάτρα Φυντανίδου (ραδ. παραγωγός), Βίκη Τηλιγάδα (µεταφράσεις), Ευφροσύνη Αγγελοπούλου, Ελένη Θανοπούλου, Ελένη Βαλτινού, Μαρία Ανδρεάδου, Γιώτα Τζότζολη, Βασίλειος Μαράντος, Μαρία Κατσικοβόρδου. Νοµική Σύµβουλος: Αντωνία Βαρελά Λογιστήριο: Θεόφιλος Ζησιµόπουλος Εκτύπωση: Λ. Τσάντζαλος Πάροδος Πολυζωίδη, Αγρίνιο Τ: // Θέρµου 37, Ναύπακτος Τ: // infactfreepress@gmail.com 39 Σταθερά σηµεία ιανοµής Ναύπακτος Bar 2, λιµάνι Barbarossa, Φορµίωνος 10 am, λιµάνι Taste, λιµάνι Coffee City, Αθ. Νόβα 7 Slide, λιµάνι Bocca di Rosa, παραλία Ψανής Aκtion Cafe, παραλία Γριµπόβου Living Room, παραλία Γριµπόβου JP Central, Πλατεία Φαρµάκη Stone Clothes, Κεφαλόβρυσο Πυξίδα, παραλία Γριµπόβου Nafs hotel, παραλία Ψανής On the rocks, Στενοπάζαρο Στο εξώφυλλο φιλοξενείται κολάζ Βερολινέζου ανώνυµου καλλιτέχνη 25 ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ & ΑΓ. ΒΛΑΣΙΟΥ ΙΕΡΟΘΕΟ 28 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΗ ΒΟΥΛΕΥΤΗ ΣΥΡΙΖΑ Μ.ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ 39 ΝΤΕΙΒΙΝΤ ΜΠΟΟΥΙ: ΜΙΑ ΣΠΟΥ ΑΙΑ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ Πάτρα Ιντεάλ Πολυχώρος, Ρήγα Φερραίου 8 Χασοµέρι, κάστρο Πάτρας Πάρωδος, πάροδος ρακοπούλου Θέατρο Λιθογραφείον, Μαιζώνος 172Β ΗΧΟΤΟΠΟΣ, Αράτου 14 Ποικίλη Στοά, Ρήγα Φεραίου 129, city, πλατεία Β.Γεωργίου Α, amelie, Παντανάσσης 47, Salumeria, Παντανάσσης Μεσολόγγι Καφενείο Μαλαβέτα, Λόρδου Βύρωνα 25 Ρεµπέτικο Στέκι, Oδός Μακρή κοχλίας, Λόρδου Βύρωνος & Κόµητος Ρώµα Μουσείο ιέξοδος, Αθ. Ραζή- Κότσικα 25 ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΤΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΠΡΟΙΟΝ AΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ η αναδηµοσίευση, η αναπαραγωγή, ολική, µερική ή περιληπτική ή κατά παράφραση ή διασκευή απόδοση του περιεχο- µένου της εφηµερίδας µε οποιονδήποτε τρόπο, µηχανικό ηλεκτρονικό, φωτοτυπικό, ηχογράφησης ή άλλο, χωρίς προηγούµενη γραπτή άδεια του εκδότη. Νόµος 2121/1993 και κανόνες ιεθνούς ικαίου που ισχύουν στην Ελλάδα. Βόθρος ιδεών η Χρυσή Αυγή για τον Κ. Γαβρά «Όταν έχουµε µεγάλες καταιγίδες, οι βόθροι ανεβαίνουν και βγαίνουν στα σπίτια. Οι βόθροι ιδεών». Με αυτά τα λόγια, σχολίασε την συνεχή άνοδο της Χρυσής Αυγής, ο διεθνούς φήµης Έλληνας σκηνοθέτης Κώστας Γαβράς, που αυτές τις µέρες βρίσκεται στη Θεσσαλονίκη. Ο κ. Γαβράς µίλησε στο δηµοτικό ραδιόφωνο Θεσσαλονίκης και καταφέρθηκε κατά αυτών που «γνωρίζουν την κατάσταση, ξέρουν ότι είναι δραµατική για τους ανθρώπους κι όµως συνεχίζουν να την υποστηρίζουν». Τόνισε δε πως «αυτό θα συνεχίζεται έως ότου οι τράπεζες τεθούν υπό νόµων». Αναφερόµενος στην ταινία του «Το Κεφάλαιο», η οποία προβλήθηκε στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήµιο, είπε πως είχε την ιδέα, προτού ξεσπάσει η κρίση στην Ελλάδα. Στην επισήµανση ότι «λόγω κρίσης οι νέοι µεταναστεύουν στο εξωτερικό», τόνισε: «η µετανάστευση των νέων µε γνώσεις και διπλώµατα είναι ένα είδος πτώχευσης» και εξέφρασε την ελπίδα «κάποια µέρα να επιστρέψουν.». Ο Κώστας Γαβράς ανακηρύχθηκε, επίτιµος διδάκτορας της Σχολής Καλών Τεχνών του Αριστοτελείου Πανεπιστηµίου Θεσσαλονίκης και σήµερα παρέδωσε µάστερ κλας στους φοιτητές της σχολής.

3 «Οσο δυσκολεύει η ζωή µας, τόσο µεγαλώνει η ευαισθησία µας για τον πόνο του άλλου.», ακούσαµε από το στόµα του ταλαντούχου και πολύ συµπαθή ισπανoύ ηθοποιού και ακτιβιστή Χαβιέ Μπαρδέµ, σε πρωταγωνιστικό ρόλο στη νέα καµπάνια των Γιατρών Χωρίς Σύνορα «Παστίλιες για τον πόνο του άλλου». Αναρωτηθήκατε ποτέ όλοι εσείς που το µεσηµέρι έχετε στρωµένο το τραπέζι µε καλούδια πόσοι άνθρωποι την ίδια ώρα δεν έχουν να φάνε; Πόσοι γονείς αδυνατούν να προσφέρουν τροφή στα παιδιά τους και πόσοι ηλικιωµένοι ψάχνουν στα σκουπίδια για να ξεγελάσουν την πείνα τους; Σε µια µικρή κοινωνία πόσοι είναι αυτοί που γνωρίζουν πως θα µπορούσαν να προσφέρουν βοήθεια στο συνάνθρωπό τους; Που θα µπορούσαν απευθυνθούν για να υποστηρίξουν συσσίτια προς τις άπορες οικογένειες. Τελευταία ακούγεται ότι τριπλασιάστηκαν µέσα σε ένα χρόνο οι άποροι συνδηµότες στο δήµο Ναυπακτίας που έχουν ανάγκη από ένα πιάτο φαϊ, που νιώθουν απόγνωση και οδύνη και υφίστανται ακόµη και ρατσισµό. Η αλήθεια είναι πως ο Σύνδεσµος Αγάπης δίνει το µάθηµα ανθρωπιάς και αλληλεγγύης. ύο λέξεων που ξεκινούν µε το πρώτο γράµµα της Αλφαβήτας, από όπου πρέπει όλοι να Αρχίσουµε Προ ηµερών ενηµερώθηκα για την ίδρυση του νέου φιλανθρωπικού τµήµατος πολιτών µε καταγωγή από το ήµο Ναυπακτίας. Αποκαλούνται «Κόρες της Πηνελόπης» και αποτελούν µέρος του µεγάλου έργου που πράττει χρόνια τώρα η εν λόγω ελληνοαµερικανική οργάνωση, µια από τις πιο αξιόλογες οµάδες γυναικών µε διεθνή δράση. Το τµήµα πρωτοσυστάθηκε στις 3 Νοεµβρίου 2012 και µέχρι στιγµής αποτελείται από 19 µέλη, ενώ το συµβούλιο συγκροτείται από τις κυρίες: Βέρντα Πεννιά {Πρόεδρος}, Τάνια Κορκόντζελου {Αντιπρόεδρος}, Σταυρούλα Σταυροπούλου {Γραµµατέας}, Ντέµη Τριανταφύλλου {Γραµµατέας Επικοινωνίας}, Βίκη Τηλιγάδα {Ταµίας}. Σκοπός του τµήµατος είναι: η ενθάρρυνση των µελών στα καθήκοντα που οφείλει να έχει ένας πολίτης και η συµµετοχή στη ζωή του τόπου και της χώρας από µια φιλανθρωπική και κοινωνική πλευρά, η καλλιέργεια των ιδανικών και των παραδόσεων του Ελληνισµού καθώς και η προώθηση ευκαιριών εκπαίδευσης. «Οι Κόρες της Πηνελόπης» είναι γυναίκες που προτάσσουν στην καθηµερινότητά τους την αλληλεγγύη ως κάτι το αυτονόητο σε µια περίοδο βαθειάς κοινωνικής, οικονοµικής, υπαρξιακής κρίσης, αλλά και κρίσης αξιών. Κλείνοντας σας γράφω κάτι που διάβασα πρόσφατα και σας το µεταφέρω, όπως ακριβώς το διάβασα, γιατί απλά έτσι έχει την αξία του. εν έχει σηµασία ποιοί το έγραψαν, αλλά ποιοί το εφαρµόζουν σήµερα στη µικρή επαρχιακή µας κοινωνία: «Η φιλανθρωπία κατευνάζει και απενοχοποιεί, η αλληλεγγύη αφυπνίζει και ενεργοποιεί». Mε την ανατολή του Νέου Έτους, κατατέθηκε και υπερψηφίστηκε όπως ήταν αναµενόµενο- στη Βουλή το Νέο Φορολογικό Νοµοσχέδιο, ανατρέποντας ό,τι σχετικό γνωρίζαµε µέχρι πρότινος και θέτοντας πια νέα δεδοµένα στην καθηµερινή µας ζωή. Το αρχικό σχέδιο που δηµοσιεύτηκε στον Τύπο τις προηγούµενες µέρες δε φέρει σηµαντικές τροποποιήσεις και έτσι γνωρίζουµε πλέον και επίσηµα τον τρόπο φορολόγησης ανά εισοδηµατική κατηγορία, ο όποιος θυµίζουµε είναι ο ακόλουθος: Για τους µισθωτούς και συνταξιούχους, συντελεστής 22% µέχρι τα ευρώ, 32% µέχρι τα ευρώ και 42% για το υπερβάλλον. Για τους ελεύθερους επαγγελµατίες και εµπόρους, συντελεστής 26% για εισόδηµα έως ευρώ και 33% για το υπερβάλλον. Για τους εισοδηµατίες εκµίσθωσης ακινήτων, συντελεστής 10% µέχρι τα ευρώ και 33% για το υπερβάλλον. Η σηµαντικότερη, ίσως, µεταβολή είναι ο διαφορετικός τρόπος της φορολόγησης των εισοδηµάτων που προέρχονται από διαφορετικές πηγές. Πιο συγκεκριµένα, φορολογούµενοι µε την ίδια οικογενειακή κατάσταση και τα ίδια εισοδήµατα, θα κληθούν να πληρώσουν φόρους διαφορετικού ύψους. ηλαδή, για το ίδιο ύψος εισοδήµατος, διαφορετικό φόρο θα πληρώνει ένας µισθωτός, συνταξιούχος ή αγρότης, από έναν ελεύθερο επαγγελµατία, έµπορο και εισοδηµατία ενοικίων ακινήτων. Για παράδειγµα, ένας συνταξιούχος που λαµβάνει ετησίως σύνταξη ύψους ευρώ, σύµφωνα µε τα παραπάνω, θα κληθεί να πληρώσει φόρο ευρώ. Ένας έµπορος µε το ίδιο εισόδηµα θα πληρώσει ευρώ (20.000x26%) και εκείνος που εισπράττει ενοίκια από εκµίσθωση ακινήτων ευρώ (20.000x33%). Καθιερώνονται κατά συνέπεια φόροι διαφορετικών «ταχυτήτων», ανάλογα µε τις κατηγορίες των εισοδηµάτων που δηλώνονται. Μια σηµαντική τροποποίηση σε άρθρο του αρχικού Νοµοσχεδίου έγινε την τελευταία στιγµή και αφορά τη συγκέντρωση αποδείξεων αγοράς αγαθών και παροχής υπηρεσιών που µειώνουν τον τελικό φόρο. Αποφασίστηκε τελικά ότι, εκείνοι που αποκτούν εισόδηµα αποκλειστικά και µόνο από µισθωτές υπηρεσίες, δηλαδή µισθωτοί και συνταξιούχοι, υποχρεούνται να συγκεντρώνουν αποδείξεις συνολικής αξίας ίσης µε το 25% του συνολικού εισοδήµατός τους. Για παράδειγµα µισθωτός µε ευρώ εισόδηµα υποχρεούται να συγκεντρώσει αποδείξεις ύψους ευρώ (20.000x25%) για να τύχει έκπτωσης φόρου. Σε περίπτωση που δεν καταφέρει να συγκεντρώσει το ποσό των ευρώ, θα κληθεί να πληρώσει τη διαφορά που προκύπτει στο µη καλυφθέν ποσό, µε συντελεστή 22%. Σε περίπτωση δε που ο ίδιος φορολογούµενος αποκτά επιπλέον εισόδηµα ευρώ από εκµίσθωση ακινήτου, θα πρέπει να γνωρίζει ότι δεν αναγνωρίζεται η προσκόµιση αποδείξεων για in fact / ΚΟΙΝΩΝΙΑ τη συγκεκριµένη πηγή εισοδήµατος. Εξαιρούνται της υποχρέωσης συλλογής αποδείξεων ελεύθεροι επαγγελµατίες, έµποροι και αγρότες. Οι αποδείξεις που τελικά θα «µετράνε», είναι αυτές της ιατρικής και νοσοκοµειακής περίθαλψης, των δωρεών χρηµατικών ποσών σε πολιτιστικά σωµατεία, της διατροφής που συµφωνείται µεταξύ των συζύγων που βρίσκονται σε διάσταση, των διδάκτρων σε φροντιστήρια και κέντρα ξένων γλωσσών, καθώς και εκείνες που πιθανόν συγκέντρωσαν οι φορολογούµενοι κατά τη διάρκεια παραµονής τους σε χώρες της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Για τις δηλώσεις που θα υποβληθούν τη φετινή χρονιά θα ισχύσει ό,τι και πέρυσι, δηλαδή συγκέντρωση αποδείξεων ίσες µε το 25% του συνολικού εισοδήµατος από όποια πηγή και αν προέρχεται και µέχρι το ποσό των ευρώ. Στο πολυνοµοσχέδιο, επανέρχεται αιφνιδιαστικά και επιβάλλεται από το οικονοµικό έτος 2014 φόρος πολυτελούς διαβίωσης για ΙΧ, πισίνες και αεροσκάφη. Πιο συγκεκριµένα, θεσπίζεται φόρος 5% επί του τεκµηρίου κυκλοφορίας για τα επιβατικά ΙΧ άνω των 1929 κυβικών και µέχρι τα κυβικά, ενώ για τα µεγαλύτερου κυβισµού φόρος 10%, εφόσον η παλαιότητά τους είναι έως 10 έτη. Σύµφωνα µε στοιχεία του Υπουργείου Οικονοµικών, ο συνολικός αριθµός των αυτοκινήτων που αγοράστηκαν από το 2003 και εξής ξεπερνά τις και έτσι υπάρχει η αισιοδοξία ότι θα τονωθούν σηµαντικά τα έσοδα του κράτους. Ωστόσο, τα εξαιρετικά υψηλά τέλη κυκλοφορίας σε συνδυασµό µε τα τεκµήρια-φωτιά, έχουν οδηγήσει πολλούς κατόχους στην αθρόα κατάθεση πινακίδων κυκλοφορίας. Εξαιρούνται της επιβολής φόρου πολυτελείας οι κάτοχοι επιβατικών ΙΧ παλαιότητας άνω των 10 ετών από το έτος της πρώτης κυκλοφορίας τους στην Ελλάδα, καθώς και τα επιβατικά ΙΧ αναπήρων που απαλλάσσονται από τα τέλη κυκλοφορίας. Σε ό,τι αφορά τις πισίνες (εσωτερικές και εξωτερικές), επιβάλλεται συντελεστής 10% επί του τεκµηρίου συντήρησής τους. Ο ίδιος συντελεστής θα ισχύει και για τους κατόχους αεροσκαφών, ανεµοπτέρων κ.α. Ηδη ο πρώτος µήνας του χρόνου µας επιφύλαξε νέα δεδοµένα, προϊδεάζοντάς µας για τους υπόλοιπους που ακολουθούν. Ωστόσο -αν κρίνουµε και από τις προηγούµενες προσπάθειες κατάρτισης φορολογικών νοµοσχεδίωνείναι βέβαιο ότι θα υπάρξουν προσθήκες, τροποποιήσεις άρθρων, διευκρινιστικές εγκύκλιοι, µιας και σ ετούτη τη χώρα ποτέ δεν υπήρξε ένα ορθά µελετηµένο, δίκαιο και διαχρονικά εφαρµοζόµενο ενιαίο φορολογικό σύστηµα. Για οτιδήποτε νεότερο, θα επανέλθουµε σε επόµενη στήλη. Ας οπλιστούµε µε ύναµη και Υποµονή και ας έχουµε µια Ανεκτή Χρονιά. 05 Ο Γόβα Φιλέτο ζει κι αυτός ανάµεσα µας κι αργά τα βράδια στέλνει mails στον κολλητό του Μήτσο (in fact όλοι έχουµε ένα Μήτσο για κολλητό) σχολιάζοντας τα πράγµατα µέσα από την αλλόκοτη (queer) µατιά του Γράφει η Ίνα Καραγεώργου Dear Μήτσο, Ιδεώδης διάλογος: -«Ξέρεις». µέσα στην ησυχία και την απραξία του σούρουπου, -«Όχι, απολύτως τίποτα». βρήκα κάπου ένα ξεχασµένο στυλό και γράφω σε Και παρέµειναν σιωπηλοί. χαρτί αυτά που αργότερα θα σου στείλω σε mail, να µη χαλάµε και τη σειρά µας. Ευφρ. Χρ. Αγγελοπούλου Λογίστρια Α Η ώρα ήταν επτά και µισή κι έπρεπε να βιαστώ. Στις οκτώ θα έπρεπε να βρίσκοµαι στην Αθηναίδα, στο Βοτανικό. Μαζί µε τον φίλο µου Ν.Τ., πανεπιστηµιακό καθηγητή και ψυχίατρο, θα παρουσιάσουµε το δίτοµο έργο «Η ανατοµία της µελαγχολίας», του Ρόµπερτ Μπέρτον. Εκλεισα το ιατρείο κι έφυγα βιαστικά. Εγώ από τη µεριά µου θα έκανα µια εισαγωγή µε θέµα «Μελαγχολία και Λογοτεχνία». Πάντα έχω άγχος σε τέτοιες καταστάσεις. Το θέµα είναι βέβαια, κυριολεκτικά µιλώντας, απέραντο, οπότε είναι πιθανό να χάσεις τον στόχο σου. Είχα στο νου µου να κεντρίσω το ενδιαφέρον του, ώστε ο καθένας µετά να το ψάξει µόνος του. Άλλωστε η τέχνη δεν είναι για τους πολλούς, ούτε για τους λίγους, είναι πάντα για τον καθένα ξεχωριστά. Θα ξεκινούσα µε τον Τσέχωφ και θα τελείωνα µε τον Πεσσόα. Ο Τσέχωφ και ως γιατρός και ως φιλάσθενος άνθρωπος, µόνο ροµαντικός δεν ήταν. Η µελαγχολία του είχε µιαν ελαφριά κίτρινη απόχρωση χολής και όχι τη ροζ των ονείρων. Στην ψυχή του δεν τρύπωσε, ούτε ως περαστική, η µελαγχολία που εξέφραζε ο ρώσικος ροµαντισµός. Τρεις φράσεις κλειδιά, σαν αναλαµπές της αλήθειας, στις Τρεις Αδερφές: Ιρίνα:«Η ψυχή µου είναι σαν ένα ακριβό πιάνο, που είναι κλειδωµένο και το κλειδί χάθηκε». Βερσίνιν:«εν υπάρχει ευτυχία για µας, εµείς µονάχα επιθυµούµε». Αντρέι:«Γιατί µόλις αρχίσουµε να ζούµε, γινόµαστε βαρετοί, ωχροί, πεζοί, ανίκανοι, άχρηστοι, δυστυχισµένοι». Με τις σκέψεις αυτές έφτασα στο χώρο της παρουσίασης και κάθισα στη θέση µου. Η ώρα ήταν οκτώ και τέταρτο. Η παρουσίαση τελείωσε σχεδόν δύο ώρες µετά. Με διάφορα προσχήµατα έφτασα στο µπαρ για ένα ποτό. Είχε σχηµατιστεί µια µικρή σειρά αναµονής. Έκανα µεταβολή για να φύγω, όταν την είδα, από το µεγάλο καθρέπτη, να µε πλησιάζει µαζί µε το νεαρό συνοδό της. Πιο προκλητικό καρέ και έντονο βάψιµο στα µάτια και τα χείλη. Με σύστησε στον συνοδό της. Μάλλον µε µια δόση προσταγής τον έστειλα να περιµένει στο µπαρ για να φέρει ποτά. - Με το διάβασµα και του τρίτου τόµου της τριλογίας σε βλέπω πολύ αλλαγµένη. - Απελευθερώθηκα, κύριε καθηγητά. Αλήθεια, ο τόπος έχει σχέση µε τη µελαγχολία; - Κατά κάποιο τρόπο, η ύπαιθρος ανήκει στους ζωντανούς, οι πόλεις ανήκουν στους νεκρούς και οτιδήποτε ενδιάµεσο περιέχεται στη µελαγχολία. - Ποιό έργο τέχνης πιστεύεις ότι αντιπροσωπεύει τη µελαγχολία; - Ο Μεγάλος Άνθρωπος του Ρόαν Μιούκ. Οµως είµαι λίγο κουρασµένος για να συνεχίσω την ίδια κουβέντα και στο µπαρ. - Συµφωνώ απολύτως. Προτείνω λοιπόν ένα µικρό διάλειµµα χαλάρωσης και φαντασίωσης. Θέλεις να βρεθούµε αργότερα στο καινούργιο σπίτι που νοίκιασα; Θα έρθει ο φίλος µου και η Λία. Νοµίζω ότι θα γίνουν ενδιαφέροντα πράγµατα. - Ξέρεις η φαντασίωση επιτρέπει στο υποκείµενο να διατηρεί, να στηρίζει την επιθυµία του. Στη θεµελιώδη φαντασίωση η επιθυµία συγκροτείται, αλλά δεν ικανοποιείται ή εκπληρώνεται. Μέσω της φαντασίωσης µαθαίνουµε πώς να επιθυµούµε. Αποτελεί απάντηση στο ερώτηµα «τι θέλει ο Άλλος», καλύπτει σαν µια οθόνη την έλλειψη στον Άλλο και την αινιγµατική του επιθυµία. Η επιθυµία δεν είναι του υποκειµένου, αλλά του Άλλου. Ετσι η φαντασίωση είναι η απάντηση στην πρωταρχική ερώτηση «τι θέλουν οι Άλλοι από µένα», «πως µε βλέπουν», «τι είµαι για τους άλλους και όχι τι θέλω εγώ». - Χαλάρωσε λίγο. Ο φίλος σου ο βιβλιοπώλης µου είπε ότι είσαι υπερβολικά αγχωµένος και ότι δουλεύεις πολύ. Πλησίασε αρκετά κοντά µου, σχεδόν µε αγκάλιασε. - Ξέρεις, της είπα, η πλησιέστερη ανθρώπινη εγγύτητα µαζί σου θα πρέπει να είναι η εξής: φεύγω από κάποιον δίχως να τον εγκαταλείπω. Της ζήτησα ευγενικά συγγνώµη και αποµακρύνθηκα. - Θα τα πούµε αργότερα το βράδυ σε διαφορετική εκδοχή κύριε καθηγητά. εν έδωσα σηµασία. Περπάτησα αρκετά. Αγόρασα τις Κυριακάτικες εφηµερίδες και πήρα ταξί για να γυρίσω. Τακτοποίησα τα χαρτιά µου, έφτιαξα ένα ποτό και βγήκα στη βεράντα. Αριστερά η Ακρόπολη, δεξιά το Αστεροσκοπείο. Έφτιαχνα δεύτερο ποτό, όταν άκουσα µουσική «Ασανσέρ για δολοφόνους, Μάιλς Ντέιβις»; από το απέναντι διαµέρισµα. Η βεράντα απέναντι ήταν φωτισµένη. Το φως ερχόταν από το ξύλινο πάτωµα. Στεκόταν εκεί ξαπλωµένη σε µια πολυθρόνα µόνο µε τα εσώρουχα της. Φορούσε µπλε περούκα. Αισθάνθηκα σαν τον «Σιωπηλό Μάρτυρα» του Χίτσκοκ που όµως παρακολουθούσε την Κάθλιν Τέρνερ στην ταινία «Οι νύχτες της Τσάινα Μπλου» του Κεν Ράσελ. Κτύπησε το κινητό µου. - Κύριε καθηγητά, ας δικαιώσουµε απόψε την άποψη ότι το κατ έντασιν µπορεί να ζήσει και χωρίς το κατ έκτασιν. Θα αφήσω το κινητό στην ανοικτή ακρόαση. Απόψε θα κάνω ό,τι θέλεις εσύ. Περιµένω εντολές. Όποτε θελήσεις ανέβα στο διαµέρισµά µου. Το κουδούνι γράφει WISPERS. Η αγαπηµένη σου σαµπάνια είναι στη σωστή θερµοκρασία. Veuve Clicquot, ροζέ. Τις τελευταίες µέρες ξέµεινα από internet µέχρι ο καλός µου ο πάροχος να µου στείλει το καινούργιο µου rooter! Πάλι µου κάηκε το µπουρδελοrooter! Βλέπεις µε το που πέσει κεραυνός στην περιοχή καίγονται τα πάντα (µαζί κι ο εγκέφαλος µου!) γιατί έχουν κλαπεί όλα τα αλεξικέραυνα από εκκλησίες και σχολεία, για να σκοτώσουν τον χαλκό οι επιτήδειοι! Και φυσικά σιγά µην ασχοληθούν οι δηµοτικές αρχές µε την αντικατάσταση τους! No money, no honey dear Μήτσο! (και κατ επέκταση no rooter!) Το πρόβληµα µου το έλυσα µ έναν σταθεροποιητή τάσης. Για το πρόβληµα της δηµοτικής αρχής, λύση δεν βρήκα. Στας εποµένας εκλογάς! Θα µου πεις πάλι καλά που δε µένουµε στην πρωτεύουσα, γιατί εκεί κλέβουν πια και τα καπάκια των υπονόµων, οπότε κινδυνεύεις κοιτώντας ψηλά να δεις από πού θα σου έρθει ο κεραυνός να πέσεις και σε καµιά τρύπα! (χέσε ψηλά κι αγνάντευε δηλαδή!) Τελικά όλη αυτή η τεχνολογία κι ο αυτοµατισµός µας έχει κάνει νωθρούς, το βλέπω και στο γραφικό µου χαρακτήρα (τι αυτοκριτική!) που χει γίνει τεµπέλης και ράθυµος. Στον αιώνα της εικόνας και της πληκτρολόγησης, οι λέξεις µου έγιναν δυσανάγνωστες και τα δάχτυλα µου αντιστέκονται στο στυλό, ψάχνουν για πλήκτρα. Οταν δεν έχω Internet (τον τελευταίο καιρό µε την κάθε καταιγίδα!) τρελαίνοµαι. εν µπορώ ακούσω µουσική από το U-Tube, να κατεβάσω µια ταινία να ξεσκάσω, να έρθω σε επαφή µε τους φίλους που την έκαναν για έξω (κάθε µέρα κι ένας ακόµα!) µέσω Skype, νοιώθω κι εγώ σαν να µου κατεβάσανε τον γενικό (έχω γίνει addicted Μήτσο µου! Άραγε για την περίπτωση µου να υπάρχουν τίποτα ανώνυµοι Internetικοί;!). Anyway, σ αυτές τις άδειες στιγµές είναι που σκάνε κι οι πιο επίπονες σκέψεις, εκείνες που απαιτούν απόλυτη ησυχία ίσως γιατί πρέπει να καλύψουν κι αυτές απόλυτα το ηχητικό και οπτικό πεδίο του εγκεφάλου µου. Ολοι τις έχουµε, κι είναι βαριές και διαφορετικές για τον καθένα, µιας κι είναι απόλυτα δικές µας. Είναι αυτό που λένε «ν αφουγκράζεσαι τα µέσα σου». Είδες ρε Μητσάκο που ακόµα και η έλλειψη Internet και τα καµένα rooters είναι κι αυτά µέρος του µεγάλου Θείου κόλπου προς την αυτογνωσία; Αλήθεια Μητσάρα µε το κρύο πώς την παλεύεις; Εµείς στην πολυκατοικία πετρέλαιο δεν βάλαµε. Η πρώτη οµόφωνη απόφαση της γενικής συνέλευσης ενοίκων ever! Πήγε το air-condition, η σόµπα και το τζάκι σύννεφο! Η γειτονιά το βράδυ µυρίζει σαν Χριστούγεννα στο χωριό και µοιάζει σαν µυθιστόρηµα του Ντίκενς µες την καταχνιά. Κι έπειτα σου λένε «µην καίτε ξύλα, µολύνετε την ατµόσφαιρα!». Ρίξτε φίλτατοι την τιµή του πετρελαίου να κάνουµε κι εµείς τα κουµάντα µας. Που σας έπιασε ο πόνος για την οικολογία τώρα στα απότρυγα! Αν σας ένοιαζε για το περιβάλλον δεν θα διώχνατε την οµάδα ευκαλίων στον Καναδά! ιάβασε Μητσάρα εδώ: πόσο κόπανοι είναι τα αφεντικά µας εντώ στο Ελάντα. Έφτιαξαν σου λέει Έλληνες την τεχνολογία σύντηξης νικελίου και υδρογόνου κι όταν ζήτησαν βοήθεια από το ελληνικό κράτος βρήκαν την πόρτα του κλειστή (θα έψαχνε κανένα χαµένο φλασάκι πάλι). Και τι θα κάνει αυτή η τεχνολογία; Με ένα κουτάκι µισού κυβικού µέτρου και κόστος χιλιάδες ευρώ θα έχεις απεριόριστη, δωρεάν, καθαρή ενέργεια για το σπίτι σου. Κι αντί να χρηµατοδοτήσει αυτή την έρευνα το ελληνικό µπουρδελοκράτος, να χαρίσει µε άτοκα δάνεια το Θείο αυτό δώρο στους πολίτες του και να πουλήσει αυτήν την τεχνολογία σε όλον τον υπόλοιπο πλανήτη, ώστε να ρεφάρουµε και να χουν κι οι επόµενοι σ αυτόν τον τόπο προοπτική κι ελπίδα, άφησε την ευκαιρία να πάει χαµένη, αρνήθηκε την οποιαδήποτε βοήθεια σε αυτούς τους επιστήµονες, τους οποίους υποδέχτηκε ο Καναδάς ως ήρωες, δίνοντας γη και ύδωρ! Κι έπειτα µου λες Μητσάρα να µην απελπίζοµαι κι ότι υπάρχει στη ζωή µας προοπτική κι ας µην την βλέπω! ε µας χέζεις ρε Μήτσο λέω εγώ! Τι πίνεις και δε µας δίνεις! Ασχετο, τα έδρανα της Βουλής από τι ξύλο είναι; Τα λέµε, Γόβα Φιλέτο.

4 in fact / CITY ROOM κείµενο+μαρια ΑΝ ΡΕΑ ΟΥ [µουσικός // e mail: cityroom.maria@yahoo.gr] Μανχάταν, China Town, Little Italy & Soho Ξεκινώντας από το σταθµό Astoria Ditmars νιώθεις ήδη ότι βρίσκεσαι σε ένα οικείο περιβάλλον, καθώς στο µηχάνηµα έκδοσης εισιτηρίων υπάρχει η επιλογή: «ελληνικά». Ίδια αίσθηση και µέσα στο τρένο, καθώς τα ringtones χτυπούν µε ελληνικά hits σε δυνατά beat. Στη συνέχεια προβάλλονται µπροστά σου οι ουρανοξύστες του Μανχάταν. Βρίσκεσαι στη Μητρόπολη του κόσµου, τη Νέα Υόρκη ή αλλιώς το Μεγάλο Μήλο. Πρώτος σταθµός η Τime Square, όπου από τα µεγάφωνα του ΜΕΤΡΟ σε καλωσορίζουν µε τη φράση «this is NY City keep it on the right, please». Βγαίνοντας και αντικρίζοντας την πλατεία µε τις µεγάλες γιγαντοοθόνες, όπου προβάλλονται διαφηµίσεις πολυεθνικών, καινούργιων αµερικανικών σειρών και του χρηµατιστήριου της Νέας Υόρκης, παθαίνεις ένα πολιτισµικό σοκ. Αφού χαλαρώσεις, προχωράς στην ουρά που σχηµατίζεται στο κέντρο κάτω από την πινακίδα TKTS προκειµένου να προµηθευτείς εισιτήρια για θεατρικές παραστάσεις και µιούζικαλ του Μπρόντγουει στη µισή τιµή. Στη συνέχεια περιπλανήσου στις γειτονιές του Μανχάταν,China Town & Little Italy & Soho για να συνειδητοποιήσεις το γιατί η Νέα Υόρκη ονοµάζεται µωσαϊκό του κόσµου. Πήγαινε µια βόλτα στο µεγαλύτερο πάρκο του κόσµου Central Park είτε µε τα πόδια είτε µε ποδήλατο είτε ακολουθώντας µια νεουρκέζικη συνήθεια κάνοντας τζόκινγκ και αναζήτησε το σηµείο που έχει αφιερωθεί στο δολοφονηµένο σκαθάρι Τζον Λένον. Επισκέψου τα µεγαλύτερα µουσεία του κόσµου MOMA, MET MU- SEUM, GUGGENHEIM & NATURAL HISTORY, όπου σίγουρα θα ερωτευτείς τους ζωγράφους και τα κινήµατα της τέχνης. Πραγµατοποίησε µία κρουαζιέρα γύρω από το νησί του Μανχάταν µε σταθµό το άγαλµα της Ελευθερίας ή το Ellis island πρώτο σταθµό των µεταναστών-. Κάνε µια βόλτα στα µαγαζιά στη 5th Avenue, και στα πολυκαταστήµατα BLOOMINGDALES. Εδώ το shopping therapy αποκτά το νόηµα για κάθε γυναίκα. Πολύ κοντά είναι ο ναός του τεχνολογικού κολοσσού του Στιβ Τζοµπς, η APPLE!. Ανέβα στο Top Rock του Rockefeller Center πρωί, για να απολαύσεις την υπέροχη θέα, τις µεγάλες γέφυρες και λίγο πριν τα µεσάνυχτα πάρε το ασανσέρ για τον 86 Ο όροφο για να διαπιστώσεις ότι αυτή η πόλη δεν κοιµάται ποτέ! από Efetiliga@ in fact ΣΑΣ ΓΡΑΦΩ «Θέλω να Θέλω» Εµπρός στο νέο κατώφλι. Με µπαγκάζια στα χέρια µου, τις επιτυχίες και τις αποτυχίες µου, τις θύµησές µου- άλλες όµορφες και άλλες θλιβερές- τις αναµνήσεις, τα λάθη, τις ήττες και τις νίκες µου, τους πόνους µου και τις χαρές µου. Όχι απαραίτητα όλα περσινά. Άλλα και χρόνων µαζεµένα, διαβαίνω αυτό το κατώφλι της νέας χρονιάς. Ούτε µε κατεβασµένο το κεφάλι. Ούτε µε ψηλά το κεφάλι. Το κεφάλι ίσια. Για να βλέπω καθαρά τι γίνεται µέσα µου και γύρω µου. Οι άλλες δύο περιπτώσεις καταλήγουν συνήθως σε «γδούπ». Φέτος κρατώ στο χέρι σφιχτά το πιο ισχυρό µου Θέλω. Το πιο ηχηρό µου Θέλω. Το πιο απελπισµένο Θέλω. Ένα τεράστιο «Θέλω να Θέλω». Ακόµα κι αν δε ξέρω τι ακριβώς είναι αυτό. Στο δρόµο θα το συναντήσω. Σε κάποιο δροµάκι, σε κάποια στροφή του δρόµου, σε κάποιο χαµόγελο. Θα είναι εκεί. Φτάνει να Θέλω. Φέτος στοχεύω στη Ζωή. Φέτος στοχεύω στην ανάγκη µου για ό,τι είναι ζωή. Και δεν θα επιτρέψω σε κανέναν ούτε καν στον ίδιο µου τον εαυτό να µου το στερήσει. Την αγάπη, τη στοργή, τη φροντίδα, τη ζεστασιά, τον έρωτα, τη δηµιουργία, το όνειρο. Φέτος αγκαλιάζω τις πληγές µου, τις φροντίζω και τις κατανοώ. Τους µιλώ και αυτές σιγά-σιγά µικραίνουν. Φέτος λέω και ζητώ αλήθειες. Πρώτα και κύρια από µένα. Τολµώ να µε κοιτάξω κατάµατα. Μόνο γνωρίζοντας τα εντός µου µπορώ να προχωρήσω. Φέτος αποµακρύνω τους βρυκόλακες. Αυτούς που βρίσκονται δίπλα µου και µου ρουφούν ζωή, αλλά δε µου δίνουν ζωή. ε χρωστώ τον εαυτό µου σε κανέναν. Μόνο σε µένα. Φέτος δεν είµαι µόνος. ε µένω µόνος. Σου προσφέρω τον ώµο µου για να κλάψεις. Φέτος θέλω να κλάψω και εγώ στον ώµο το δικό σου άγνωστε φίλε. Μπορείς να µε σηκώσεις; Φέτος αποχαιρετώ τους πεθαµένους και τα πεθαµένα. Αυτά που τελείωσαν. ε µπορώ να προχωρήσω στη ζωή κουβαλώντας θάνατο. Φέτος αποχαιρετώ τον παλιό µου µεµψίµοιρο εαυτό και καλωσορίζω τον καινούργιο. Αυτόν που Θέλει να προχωρήσει µπροστά. Ένα βήµα τη φορά. Ένα βήµα µπροστά στην Αγάπη. Ένα βήµα µπροστά στη Ζωή. Σε φροντίζω ζωή, σου χαµογελώ, σου παραπονιέµαι, σου κλαίω, σου φωνάζω, σου ζητώ και σου δίνω ό,τι πιο αληθινό έχω. «Ζήσε», κραυγάζει. «Οι νόµοι θα πεθάνουν, οι ηγεσίες θα χαθούν, τα έθνη θα παρακµάσουν, τα σύνορα θα παραβιαστούν αλλά η ζωή...! Αυτήν δε µπορεί να σου την πάρει κανείς, ούτε ακόµα κι ο χρόνος, ο τελικός, ο πιο σκληρός αντίπαλος. Η ζωή σου, όλα αυτά που έζησες, οι µικρές αδιάφορες στιγµές ηδονής κι απόλαυσης θα διαποτίσουν τον χρόνο και την ιστορία, θα την υπερβούν, θα παραµείνουν αµετακίνητες κι αδιάβλητες στο πέρασµα των αιώνων και θα ορίσουν υπαρξιακά το µέλλον, όταν όλοι οι κανόνες θα έχουν καταρρεύσει κι όλες οι θυσίες θα έχουν ξεχαστεί...» Με αυτό το απόσπασµα από την «Ισµήνη» του Γιάννη Ρίτσου χαιρετώ εσάς και τη νέα χρονιά! carpe that fucking diem επιτέλους! * H φωτογραφία ανήκει στη ΓΙΩΤΑ ΤΖΟΤΖΟΛΗ [ giotatzo@yahoo.gr FB Page: Magic Click Photography] Μεσολογγίου & Ακαρνανίας. Ναύπακτος Τ: Fax: fr_nafpaktos@kotsovolos.gr Κορίνθѳου & Φτέρης. Αίγιο T: Fax:

5 in fact / ΟΠΤΙΚΗ ΡΥΠΑΝΣΗ // κείµενο+κωστησ ΜΑΡΑΓ ΗΣ φωτό+ιακωβοσ ΧΑΤΖΗΣΤΑΥΡΟΥ εν είναι οπτική ρύπανση η κατάντια του συνάνθρωπου. Γίνεται όµως, όταν στην καθηµερινότητά του ο πολίτης έρχεται αντιµέτωπος µε τέτοιες εικόνες. Συγκλονιστικές και θλιβερές εικόνες. ιακίνηση ναρκωτικών µε χρήστες έφηβους, ακόµη και παιδιά που κείτονται κατά δεκάδες στα πεζοδρόµια, άψυχα κορµιά µε τα µέλη τους τρυπηµένα και µελανιασµένα. Εικόνες που ο φακός απαθανατίζει χωρίς, πλέον, καµία δυσκολία. Είναι στιγµιότυπα που επιτρέπει η ίδια η κοινωνία να υπάρχουν και να συντηρούνται στην καρδιά της πρωτεύουσας, στις άλλοτε γραφικές γειτονιές της Αθήνας. Λίγα λόγια γράφω για τις φωτογραφίες που σου κόβουν την ανάσα κι όµως συναντώνται µε φόντο το κέντρο της πόλης. Το επαναλαµβάνω. Για αυτήν την κατάντια φταίµε όλοι. Εµείς, η πολιτική ηγεσία που αδιαφορεί, η δηµοτική αστυνοµία που σηκώνει τα χέρια ψηλά, η ΕΛ.ΑΣ. που αποδεικνύεται ανεπαρκής. Ναι, η αστυνοµία «λά- µπει» συχνά δια της απουσίας της και αυτό το γνωρίζουν όλοι. Με φόντο το κέντρο της πόλης ώρα για σοκολάτα ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ & ΜΠΕΛΟΓΙΑΝΝΗ 3 - ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ Τ- F: Mob e- mail: xdcellina@gmail.com

6 in fact / το mouse που βρυχάται κείµενα+φοιβοσ ΑΝΤΩΝΙΟΥ PANASONIC 20-INCH 4K TABLET 11 Η Panasonic κάνει επίδειξη του νέου τάµπλετ µε λειτουργικό Windows 8. Η οθόνη των 20 ιντσών προκαλεί τους φωτογράφους να δουν µε προσοχή το νέο τάµπλετ που θα µας τρελάνει στην κυριολεξία. Έχει ανάλυση οθόνης 3,840x2,560 pixels µε πυκνότητα ppi 230, ελάχιστα πιο µικρό από αυτή του ipad που βρίσκεται στα 264 ppi. // ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ // THE VELOPRESSO: ΕΝΑ ΕΣΠΡΕΣΟ ΜΠΑΡ ΣΕ ΠΟ ΗΛΑΤΟ! Οι τρεις µεγάλες αγάπες τους -καφές, ποδηλασία και αειφορία- ενέπνευσαν δύο φοιτητές της σχολής Royal College of Art στο Λονδίνο να δηµιουργήσουν ένα κινητό εσπρέσο µπαρ, που θυµίζει εν πολλοίς τους παλιούς παγωτατζήδες της γειτονιάς. Το µοναδικό «The Velopresso» λειτουργεί αποκλειστικά µε την κίνηση των πεντάλ, ενώ το άλεσµα του καφέ, αλλά και το ζέσταµα του νερού γίνονται µόνο µε την... ποδηλασία. Η πρωτοποριακή δηµιουργία τους έχει ήδη κερδίσει το βραβείο Deutsche Bank 2012, ενώ κατέλαβε τη δεύτερη θέση στο διαγωνισµό Design Pininfarina Πέντε δευτερόλεπτα πεντάλ στο τρίκυκλο είναι αρκετά για να αλέσουν έναν διπλό εσπρέσο, ενώ ένας µικρός βραστήρας ζεσταίνει παράλληλα το νερό και τον ατµό, τροφοδοτώντας τη µηχανή εσπρέσο. Πηγή: inews.gr // ΕΡΕΥΝΑ // ΤΕΣΤ ΑΝΑΠΝΟΗΣ ΚΑΙ ΠΑΓΙ ΕΥΜΕΝΟΙ ΕΠΙΖΩΝΤΕΣ Οµάδα χηµικών δηµοσίευσε µελέτη, η οποία υποστηρίζει ότι µπορούµε να ανιχνεύουµε επιζώντες σε κατεστραµµένες περιοχές ελέγχοντας για χηµικά που βρίσκονται στην ανθρώπινη αναπνοή χρησι- µοποιώντας ένα συνδυασµό ιόντων και αερίων. Πως γίνεται; Ο ερευνητής Vautz και η οµάδα του κάνοντας δοκιµαστικά τεστ ζήτησαν από 10 ανθρώπους να µείνουν σε έναν περιορισµένο χώρο που προσοµοίαζε ένα κενό µέσα σε ερείπια. Έµειναν εκεί για έξι ώρες και η οµάδα έπαιρνε δείγµατα κάθε 20 λεπτά µε έναν ειδικό σωλήνα. Μετά από κάποιες εργαστηριακές µελέτες χρειάστηκαν τρία λεπτά για να αναγνωριστούν και οι 10. Βέβαια υποστηρίζουν ότι το εγχείρηµα -για να έχει επιτυχία- θα πρέπει να διεξάγεται από ερευνητές και όχι από χηµικούς επιστήµονες. Πηγή: wired.co.uk // ΟΙΚΟΛΟΓΙΑ // ΠΕΤΑΞΤΕ ΑΧΡΗΣΤΑ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΑ ΣΕ ΤΣΑΝΤΕΣ GOEDZAK Η µετάφραση της λέξης Goedzak ση- µαίνει καλή τσάντα. Την ιδέα την είχε ένα ολλανδικό πρακτορείο σχεδιαστών. Είναι διαφανής µε µια έντονη κάθετη κίτρινη γραµµή στη µια πλευρά. Μπορείς να αφήσεις τη σακούλα κάπου στο δρό- µο και, αν κάτι τραβήξει την προσοχή κάποιου περαστικού, µπορεί να το πάρει. Οι σχεδιαστές Akkaya και Heijltjes είπαν «Μια φορά στο τόσο κάνουµε ένα ξεκαθάρισµα και τα πετάµε αυτά, ενώ µπορεί να είναι χρήσιµα για κάποιον άλλον. Αυτά τα αντικείµενα καταλήγουν µέσα σε γκρι τσάντες σε σωρούς από σκουπίδια. Η Goedzak προσφέρει σε αυτά τα αντικείµενα µια δεύτερη ευκαιρία.» Οι σχεδιαστές τώρα, ψάχνουν για ένα ολλανδικό δήµο, ώστε να θέσουν το πιλοτικό σχέδιο σε εφαρµογή. Πηγή: popsci.co.uk ΤΑ ΒΙΝΤΕΟΠΑΙΧΝΙ ΙΑ ΕΧΟΥΝ ΚΑΙ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΕΣ Ι ΙΟΤΗΤΕΣ! // ΕΠΙΣΤΗΜΗ // 1 ΣΤΑ 6 ΑΣΤΡΑ ΣΤΟΝ ΓΑΛΑΞΙΑ ΜΑΣ ΕΧΕΙ ΜΙΑ... ΓΗ Τουλάχιστον ένα στα έξι άστρα του γαλαξία µας (ποσοστό 17%) διαθέτει σε τροχιά γύρω του ένα πλανήτη µε µέγεθος παρόµοιο µε αυτό της Γης, σύµφωνα µε νέες εκτιµήσεις των αστρονόµων. Αυτές προέκυψαν από την ανάλυση των έως τώρα δεδοµένων για την αναζήτηση εξωπλανητών από το διαστηµικό τηλεσκόπιο «Κέπλερ» της NASA, το οποίο από το 2009 µελετά εξονυχιστικά περίπου άστρα σε µια περιοχή του ουρανού στον αστερισµό του Κύκνου. Η νέα εκτίµηση συνέπεσε µε την ανακοίνωση ότι το «Κέπλερ» ανακάλυψε 461 ακόµα πιθανούς εξωπλανήτες, οι περισσότεροι από τους οποίους έχουν περίπου το µέγεθος της Γης. Έτσι, οι εξωπλανήτες που έχει έως τώρα ανακαλύψει το τηλεσκόπιο, ανέρχονται συνολικά στους 2.740, από τους οποίους οι 105 έχουν ήδη επιβεβαιωθεί. Πηγή: ifemerida.com κείµενo+ ΣΩΤΗΡΗΣ ΓΙΑΝΝΙΚΑΣ Οπτικός IPHONE: ΕΤΟΙΜΑΖΕΙ Η APPLE ΤΗ ΦΘΗΝΗ ΕΚ ΟΧΗ ΤΟΥ; Μια κατά πολύ φθηνότερη εκδοχή του iphone φαίνεται να ετοιµάζει η Apple. Το φθηνό iphone θα πωλείται στην τιµή των 150 δολαρίων και στόχος της εταιρείας είναι να διεισδύσει στις αναδυόµενες αγορές και ιδιαίτερα σε αυτή της Κίνας. Όπως αναφέρουν τόσο η Wall Street Journal, όσο και το Bloomberg, η Αpple θα πετύχει την παραγωγή του φθηνού iphone αντικαθιστώντας το αλουµίνιο και το γυάλινο κέλυφος µε άλλο, πολυκαρβονικό, ενώ θα ενσωµατώνει σε αυτά και ανακυκλωµένα µέρη παλαιότερων iphones. NIGHT BIKE: ΤΟ ΦΘΟΡΙΖΟΝ ΠΟ ΗΛΑΤΟ Ένα ποδήλατο-«πυγολαµπίδα» επινόησε η γερµανική εταιρεία 8Bar. Το µυστικό του εντυπωσιακού ποδηλάτου που λάµπει στο σκοτάδι κρύβεται σε µια φθορίζουσα βαφή που καλύπτει τον σκελετό του, η οποία κατά τη διάρκεια της ηµέρας απορροφά το φως του ήλιου, εκπέµποντάς το κατά τη διάρκεια της νύχτας. Το Night Bike, όπως ονοµάζεται, φωσφορίζει από το τιµόνι ως τα λάστιχα, µαγνητίζοντας πραγµατικά τα βλέµµατα. Η εταιρεία παρ όλα αυτά επισηµαίνει στους λαµπερούς αναβάτες ότι καλό θα ήταν να έχουν και φως πορείας, καθώς η ισχύς του φθορισµού ατονεί µε την πάροδο του χρόνου, ενώ επίσης εξαρτάται από τη διάρκεια της έκθεσης του ποδηλάτου στο ηλιακό φως. Το σίγουρο είναι ότι το νυχτερινό ποδήλατο µαγνητίζει τα βλέµµατα ακόµη και προτού... αγοραστεί, καθώς η τιµή του ξεκινά από ευρώ. TRAKDOT: ΓΙΑ ΝΑ ΜΗ ΧΑΣΕΤΕ ΤΗ ΒΑΛΙΤΣΑ ΣΑΣ ΠΟΤΕ Η αµερικανική εταιρεία GlobaTrac χρησιµοποιεί αισθητήρες για να λύσει ένα µεγάλο πρόβληµα: την απώλεια των αποσκευών. Το Trakdot είναι µια µικρή συσκευή που τοποθετείται µέσα στις βαλίτσες και επικοινωνεί µε το τηλέφωνό σας µέσω Bluetooth, λέγοντάς σας πού ακριβώς βρίσκονται ανά πάσα στιγµή! υγεία Πανεπιστηµιακές έρευνες έχουν δείξει ότι 40 ώρες ενασχόλησης µε βιντεοπαιχνίδια µπορούν να βελτιώσουν την αµβλυωπία στους ενήλικες. Η αµβλυωπία που συχνά αναφέρεται ως «τεµπέλικο µάτι» είναι η κατάσταση όπου για κάποιες αιτίες η λειτουργία της όρασης δεν αναπτύχθηκε φυσιολογικά στα παιδιά. Η δυσλειτουργία αυτή συνήθως αφορά τα οπτικά ερεθίσµατα από τον ένα οφθαλµό. Μέχρι τώρα ίσχυε ότι η δυνατότητα διόρθωσης της αµβλυωπίας σταµατάει στην ηλικία των 8 ετών. Σε έρευνα όµως, όπου έλαβαν µέρος άτοµα ηλικίας 15 έως 61 ετών, παρατηρήθηκε µέση βελτίωση της οπτικής οξύτητας τους περίπου στο 30%, ανεξάρτητα από τα αίτια πρόκλησης της αµβλυωπίας, η οποία διακρίνεται σε διαθλαστική, στραβισµική, εξ ανοψίας. Τι έκαναν; Το µόνο που χρειαζόταν να κάνουν, ήταν να κλείσουν το «καλό»τους µάτι για όση ώρα έπαιζαν βιντεοπαιχνίδια. Ο χρόνος εκπαίδευσης ήταν περίπου 2 ώρες, συνεχόµενες κάθε φορά, µέχρι να συµπληρωθούν 40 ώρες µέσα σε ένα µήνα. Μια άλλη οµάδα ενηλίκων µε αµβλυωπία έκλεινε επίσης το «καλό» µάτι κατά την διάρκεια καθηµερινών δραστηριοτήτων, χωρίς όµως κάποια βελτίωση. Η θεραπεία πλέον γίνεται παιχνίδι. PAPERTAB: Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΕΥΚΑΜΠΤΗΣ ΟΘΟΝΗΣ H βρετανική εταιρεία Plastic Logic παρουσίασε την πρώτη ταµπλέτα που λυγίζει, η οποία είναι τόσο λεπτή όσο ένα φύλλο χαρτιού. Η συσκευή, µε το όνοµα PaperTab, η οποία παρήχθη σε συνεργασία µε την Intel, έχει οθόνη 10,7 ιντσών και είναι κατασκευασµένη από πλαστικό αντί για γυαλί, έχοντας τη δυνατότητα να λυγίζει και να µη σπάει σε περίπτωση που πέσει κάτω. Λυγίζοντας ελαφρά την οθόνη ο χρήστης µπορεί να γυρίσει σελίδα στο ηλεκτρονικό έντυπο ή στο έγγραφο που διαβάζει. Άννα Ι. Σαρχιανάκη MD M. Sc ΜΑΙΕΥΤΗΡΑΣ - ΧΕΙΡΟΥΡΓΟΣ ΓΥΝΑΙΚΟΛΟΓΟΣ Master στη Γυναικεία Αναπαραγωγή Tζαβέλλα 76, Ναύπακτος (Άνωθѳεν Ταχυδρομικού Ταμιευτηρίου) Δ ιερεύνηση Υπογονιμότητας 3D/4D Υπερηχογράφημα Καρδιοτοκογραφικός Έλεγχος Τεστ Παπανικολάου Κολποσκόπηση Εμμηνόπαυση Οστεοπόρωση ΘѲεραπεία Ακράτειας Ούρων- Παθѳήσεις Μαστού Τηλ. / Fax: Κιν.: sarchianaki@gmail.com KIMI: ΡΟΜΠΟΤ ΟΙΚΙΑΚΗΣ ΧΡΗΣΗΣ Οι επιστήµονες σχεδιάζουν ροµπότ οικιακής χρήσης τα οποία θα είναι σε θέση να κάνουν όλες τις δουλειές του σπιτιού, να σερβίρουν φαγητό και να σας κάνουν µασάζ. Η κορεατική εταιρεία Roboware αναπτύσσει έξυπνα ροµπότ, τα οποία λειτουργούν ως παιχνίδια ή ως εκπαιδευτικά εργαλεία. Ορισµένα από αυτά αντιλαµβάνονται τον περιβάλλοντα χώρο και είναι εξοπλισµένα µε κάµερα, αισθητήρες και οθόνη αφής. ΝΕΑ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΓΑΛΕΣ ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ ΕΜΠΟΡΙΑ ΚΛΙΜΑΤΙΣΤΙΚΩΝ ΣΥΣΚΕΥΩΝ ΗΛΕΚΤΡΙΚΩΝ & ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΩΝ ΣΥΣΚΕΥΩΝ ΔΕΛΦΩΝ 48, ΛΥΓΙΑΣ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ, THΛ:

7 in fact / ΕΠΙΣΤΗΜΗ κείµενο+ελενη ΘΑΝΟΠΟΥΛΟΥ {Phd, DIU Cytogenetics} Καρκίνος: σύγχρονες αντιλήψεις και νέα δεδοµένα Ασθένεια γνωστή από την αρχαιότητα, αποτελεί σήµερα τη δεύτερη αιτία θανάτου στη χώρα µας µετά τα καρδιαγγειακά νοσήµατα. Προσβάλει όλες τις ηλικίες ακόµη και τα παιδιά, µε συχνότερες µορφές τον καρκίνο του πνεύµονα, του µαστού, του προστάτη και του παχέος εντέρου. Πόσο κοντά είναι η επιστήµη σήµερα στην κατανόηση του καρκίνου, ώστε να προλαµβάνεται και να θεραπεύεται; Τι µετατρέπει ένα υγιές κύτταρο σε καρκινικό; Ο καρκίνος δεν αποτελεί µια νόσο, αλλά περιλαµβάνει περισσότερες από 100 ασθένειες, διαφορετικών τύπων, ανάλογα µε το όργανο που έχει προσβληθεί. Τα κοινά χαρακτηριστικά όλων των µορφών καρκίνου είναι ο ανεξέλεγκτος πολλαπλασιασµός των κυττάρων, η ικανότητα να εισβάλουν σε υγιείς ιστούς (µετάσταση) µέσω της κυκλοφορίας του αίµατος και της λέµφου και η ικανότητα να δηµιουργούν αγγεία που ευνοούν την µετανάστευσή τους σε αποµακρυσµένα όργανα. Φυσιολογικά, τα κύτταρα του ανθρώπινου σώµατος πολλαπλασιάζονται, διαιρούνται και πεθαίνουν µε προγραµµατισµένο τρόπο, αυστηρά ελεγχόµενο από το DNA. Στα πρώτα στάδια ζωής του ανθρώπου τα κύτταρα διαιρούνται γρήγορα για την ανάπτυξη του οργανισµού, ενώ στην ενήλικο ζωή διαιρούνται µόνο για να αντικαταστήσουν φθαρµένα, νεκρά ή τραυµατισµένα κύτταρα. Αλλαγές στη δοµή του DNA (µεταλλάξεις) ή τροποποιήσεις στη λειτουργία του DNA είναι δυνατόν να παρακάµψουν τη φυσιολογική ρύθµιση και τα κύτταρα να λειτουργούν εκτός ελέγχου και σε βάρος των υγιών κυττάρων. Οι παράγοντες που προκαλούν καρκινογένεση είναι πολλαπλοί και είναι δύσκολο σε κάθε περίπτωση να εντοπισθεί η ακριβής αιτία. Είναι όµως γνωστό ότι η έκθεση του οργανισµού σε τοξικούς περιβαλλοντικούς παράγοντες (π.χ. κάπνισµα, αστική µόλυνση, αλκοόλ, UV ακτινοβολία) και γενετικοί παράγοντες (οικογενειακοί ή οικογενείς καρκίνοι και σπάνια γενετικά σύνδροµα), συνδέονται µε αυξηµένο κίνδυνο ανάπτυξης καρκίνου. Ορισµένες µορφές έχουν επίσης συσχετισθεί µε λοιµογόνους παράγοντες, όπως οι ιοί της ηπατίτιδας B και C (καρκίνος ήπατος), των ανθρώπινων θηλωµάτων HPV (καρκίνος τραχήλου της µήτρας) και HIV. Πρόληψη και έγκαιρη διάγνωση, δύο σηµαντικές δράσεις κατά του καρκίνου Σύµφωνα µε τον Παγκόσµιο Οργανισµό Υγείας περισσότερο από το 30% των καρκίνων µπορεί να προληφθεί, µέσω ατοµικής πρωτοβουλίας ή και οργανωµένου προγράµµατος. Ο Ευρωπαϊκός Κώδικας κατά του καρκίνου περιγράφει τα µέτρα πρόληψης, τα οποία συνοψίζονται στα εξής: 1) αποφυγή έκθεσης σε καρκινογόνους περιβαλλοντικούς παράγοντες, 2) ενίσχυση ανοσοποιητικού συστήµατος µε σωστή διατροφή και υιοθέτηση πρακτικών, όπως αποφυγή παχυσαρκίας και αύξηση σωµατικής δραστηριότητας, 3) τακτικός και σύµφωνα µε την ηλικία προ-συµπτωµατικός έλεγχος για την έγκαιρη εντόπιση κυττάρων µε καρκινικά στοιχεία και την αποµάκρυνσή τους (γυναικολογική εξέταση, µαστογραφία, έλεγχος παχέος εντέρου, εξέταση προστάτη), 4) εντοπισµός ατόµων υψηλού κινδύνου λόγω κληρονοµικών γενετικών στοιχείων ή ιδιαίτερης ευαισθησίας, όπως εργαζόµενοι σε χώρους µε µακροχρόνια έκθεση και κατάλληλη πρόληψη και 5) εµβολιασµός, εφόσον ενδείκνυται, ώστε να αποφευχθεί λοίµωξη από ιούς ηπατίτιδας B και HPV. Επιπλέον, συµπτώµατα που επιµένουν (π.χ. απώλεια βάρους, βήχας, ατονία) πρέπει πάντοτε να αξιολογούνται ιατρικά. Η γυναικολογική εξέταση των γυναικών σε συνδυασµό µε το test Παπανικολάου (test PAP) ελαττώνει κατά 70% τη θνησιµότητα από καρκίνο του τραχήλου της µήτρας. Ο µαστογραφικός έλεγχος έχει τη δυνατότητα διάγνωσης καρκίνου του µαστού σε στάδιο που κλινικά δεν ανιχνεύεται, µειώνοντας τη θνησιµότητα σε 35%. Ο ενδοσκοπικός έλεγχος του παχέος εντέρου µπορεί να ελαττώσει τη θνησιµότητα από καρκίνο κατά 70-80%. Η χρήση κατάλληλων απεικονιστικών µέσων αποτελεί βασικό βοήθηµα των διαγνωστικών εργαστηρίων για τον πρώιµο εντοπισµό προβληµατικών κυττάρων και την ακριβέστερη διάγνωση και στηρίζεται σε τεχνολογία η οποία εξελίσσεται συνεχώς. Τα πλέον γνωστά γενετικά στοιχεία µε αυξηµένο κίνδυνο καρκινογένεσης είναι οι παθολογικές µεταλλάξεις των γονιδίων BRCA1 και BRCA2 που κυρίως συνδέονται µε τον καρκίνο του µαστού και των ωοθηκών και των γονιδίων επιδιόρθωσης του DNA και APC που συνδέεται µε τον καρκίνο του παχέος εντέρου. Οι µεταλλάξεις ανιχνεύονται µε ειδικές εξετάσεις σε περιπτώσεις µε οικογενειακό ιστορικό και οι φορείς εντάσσονται σε πρόγραµµα πρόληψης υπό την καθοδήγηση κλινικού επιστήµονα. Ενδεχοµένως στο µέλλον να ανακαλυφτούν γενετικοί παράγοντες-δείκτες αυξηµένης προδιάθεσης για ανάπτυξη καρκίνου. Σε αυτή την περίπτωση, ειδικοί επιστήµονες και γενετιστές θα προσδιορίσουν τα κριτήρια και τις διαδικασίες γενετικού ελέγχου και θα παρέχουν την κατάλληλη γενετική συµβουλή. Στοχευµένες θεραπείες και νέες προοπτικές στην αντιµετώπιση του καρκίνου Η ανίχνευση χρωµοσωµικών αλλαγών, µεταλλάξεων και ογκογονιδίων στα καρκινικά κύτταρα οδήγησε στην ανάπτυξη των στοχευµένων θεραπειών, µια σηµαντική εξέλιξη στην αντιµετώπιση ορισµένων µορφών της νόσου. Πρόκειται για µικρά µόρια και αντισώµατα που δρουν εναντίον συγκεκριµένων πρωτεϊνών και υποδοχέων που βρίσκονται στα καρκινικά κύτταρα και είναι σηµαντικοί για την επιβίωση και την µεταστατική τους διασπορά. Πλεονεκτούν έναντι της κλασσικής χηµειοθεραπείας καθώς δρουν ειδικά, δεν επηρεάζουν (ή επηρεάζουν ελάχιστα) τα υγιή κύτταρα και έχουν ήπιες παρενέργειες. Ηδη στοχευόµενες θεραπείες χρησιµοποιούνται σε ορισµένους καρκίνους, όπως µαστού, πνεύµονα, παχέος εντέρου, νεφρού και χρόνια µυελογενή λευχαιµία και αρκετοί ασθενείς ζουν περισσότερο και µε καλύτερη ποιότητα ζωής. Οι ερευνητές επιδιώκουν τον πλήρη και ακριβή καθορισµό της γενετικής ταυτότητας του καρκίνου, δηλαδή την αναγνώριση όλων των χρωµοσωµικών αλλαγών, γονιδίων και µεταλλάξεων που χαρακτηρίζουν τη νόσο καθώς επίσης και άλλων παραγόντων που ρυθµίζουν τη λειτουργία γονιδίων και συνδέονται µε την καρκινογένεση. Σκοπός είναι να ανακαλυφτούν δείκτες για τη διάγνωση και την πρόληψη του καρκίνου και παράλληλα να αναδειχθούν νέοι βιολογικοί στόχοι για ειδικότερες και πιο αποτελεσµατικές θεραπείες. Ενα εξίσου σηµαντικό πεδίο έρευνας είναι η αναζήτηση µέσα στην καρκινική µάζα αρχέγονων καρκινικών κυττάρων που διαφεύγουν από τη θεραπεία, πολλαπλασιάζονται και αναγεννούν τον όγκο προκαλώντας υποτροπές. Ερευνητές ήδη εντόπισαν αρχέγονα καρκινικά κύτταρα σε αιµατολογικές κακοήθειες, καρκίνο του µαστού, εγκεφάλου και παχέος εντέρου. Το ενδιαφέρον επικεντρώνεται στην αποµόνωση και στην µελέτη των αρχέγονων καρκινικών κυττάρων ώστε να σχεδιαστούν θεραπείες ενάντια στη δράση τους και να περιοριστεί ο κίνδυνος για επανεµφάνιση και µετάσταση του καρκίνου.

8 Ζουν κι εργάζονται στο εξωτερικό Όνοµα: // Μαρία Μακκού // Τόπος καταγωγής: Ναύπακτος Σπουδάζει (τώρα): Μεταπτυχιακό (Μ2) «Βιοθεραπεία ιστών, κυττάρων και γονιδίων» Σπουδές: Μοριακή Βιολογία και Γενετική, ηµοκρίτειο Πανεπιστήµιο Θράκης, Αλεξανδρούπολη Ζει (τώρα): Παρίσι, Γαλλία InFact: Τι σε έκανε να φύγεις από την Ελλάδα; Πήρα την απόφαση να συνεχίσω τις σπουδές µου στο εξωτερικό µε απώτερο σκοπό να κυνηγήσω το όνειρό µου. υστυχώς, οι δυσκολίες χρηµατοδότησης που αντιµετωπίζει η βιοϊατρική έρευνα στην Ελλάδα αποτελούν τροχοπέδη για την πρόοδο της. Έτσι, θεώρησα το εξωτερικό σαν µία καλύτερη επιλογή που θα µου δώσει πολλά εφόδια για την επαγγελµατική µου εξέλιξη. InFact: Ποια είναι τα θετικά που έχεις αποκοµίσει το διάστηµα που ζεις στο εξωτερικό; Μου έχει δοθεί η ευκαιρία να δουλεύω σ ένα διεθνώς αναγνωρισµένο ερευνητικό ινστιτούτο και να συνεργάζοµαι µε αξιόλογους και καταξιωµένους στο χώρο τους ερευνητές. Παράλληλα, έχω την ευκαιρία να συναναστρέφοµαι και να ανταλλάσω ιδέες µε άτοµα από άλλες χώρες µε διαφορετική κουλτούρα, αλλά µε κοινά όνειρα και κοινές σκέψεις. Επιπλέον, ο καθηµερινός αγώνας που είναι επιτακτική ανάγκη του εγκλιµατισµού σε µία ξένη χώρα, έχει συµβάλλει καθοριστικά στην προσωπική µου εξέλιξη. InFact: Τι σου τη σπάει στο µέρος που ζεις τώρα και τι βρήκες που να σε κάνει να νιώθεις τυχερή που ζεις και εργάζεσαι εκεί; Ένας περίπατος στο Σηκουάνα και στα Ηλύσια Πεδία, µια επίσκεψη στην Παναγία των Παρισίων και στο µουσείο του Λούβρου, η ανάβαση στον πύργο του Άιφελ και στην αψίδα του θριάµβου, µία βόλτα στη Μονµάρτη, το όνειρο της Disneyland είναι κάποιοι από τους λόγους για τους οποίους νιώθεις τυχερός που ο δρόµος σου σε έβγαλε σ αυτή τη µαγευτική πόλη. Στο Παρίσι πάντα θα υπάρχει και κάτι καινούριο να δεις και να κάνεις καθώς προσφέρει πολλές εκθέσεις, θεάµατα και θέατρα. Από την άλλη πλευρά, η διαµονή σε µία πόλη µε πληθυσµό που υπερβαίνει τα καθιστά δύσκολη τη καθηµερινότητα καθώς οι µέρες κυλάνε µε το ίδιο µονότονο µοτίβο (µετρό, δουλειά, ύπνος). InFact: Τι προτείνεις στους νέους που διστάζουν να κυνηγήσουν τα όνειρα τους στο εξωτερικό βρισκόµενοι στο σταυροδρόµι της κρίσης; Πιστεύω ακράδαντα ότι οι νέοι πρέπει να κυνηγάνε τα όνειρα τους αψηφώντας τις δυσκολίες. Η πραγµάτωση των ονείρων µας έχει όφελος προσωπικό, αλλά και κοινωνικό. Αν λοιπόν θεωρούν ότι το όνειρο τους µπορούν να το υλοποιήσουν στο εξωτερικό θα τους πρότεινα ανεπιφύλακτα να το τολµήσουν. Η διαµονή στο εξωτερικό δε θα τους δώσει µόνο τα κατάλληλα εφόδια για την καριέρα τους, αλλά θα είναι και µάθηµα ζωής γι αυτούς. InFact: Πιστεύεις πώς η κρίση οδηγεί πολλά καλά µυαλά στο εξωτερικό; εν είναι λίγες οι φορές που έχουµε ακούσει για διακρίσεις Ελλήνων µαθητών και επιστηµόνων σε παγκόσµιο επίπεδο. Η Ελλάδα δεν υστερεί σε µυαλά, υπάρχουν πολλοί Έλληνες από διάφορους κλάδους µε όρεξη και ζήλο για δουλειά, καινοτόµες ιδέες, φαντασία και µεράκι που λόγω της κρίσης καταφεύγουν στο εξωτερικό για την πραγµάτωση των ονείρων τους. InFact: Τι σου λείπει περισσότερο από την Ελλάδα; Όλο αυτό το διάστηµα που ζω στο εξωτερικό νιώθω µια µεγάλη νοσταλγία για την πατρίδα µου. Μου λείπουν η οικογένεια µου, οι φίλοι µου, ο ξέγνοιαστος τρόπος ζωής, ο όµορφος καιρός και η ηρεµία που µπορεί να σου προσφέρει ένας περίπατος δίπλα στη θάλασσα! InFact: Με τι κίνητρο θα γύριζες αύριο το πρωί; Θα γύριζα στην περίπτωση που θα υπήρχαν προοπτικές για επαγγελµατική εξέλιξη, ώστε να µπορέσω να βάλω το δικό µου λιθαράκι στην πρόοδο της χώρας µου και κατ επέκταση της κοινωνίας. Μπλεχτήκατε δηµιουργικά; Ρωτήστε µας. in fact ηµιουργική οµάδα Τ Μ e mail: infactfreepress@gmail.com Θέρµου 37. Ναύπακτος Ανατοµία Mιας τώσης Ο φωτογράφος Kerry Skarbakka φωτογραφίζεται σε µια σειρά επικίνδυνων στάσεων αιωρούµενος στον αέρα και βλέπει την ανθρώπινη ύπαρξη σαν µια κατάσταση συνεχόµενης πτώσης. Σ τη in fact / SOCIAL FRAME φωτογραφική του σειρά πορτραίτων του εαυτού του µε τον τίτλο Struggle to Right Oneself (Μάχη για να δικαιώσουµε τον Εαυτό µας) ο καλλιτέχνης Kerry Skarbakka αιχµαλωτίζει τον εαυτό του σε στιγµές κινδύνου: πέφτοντας από δέντρα, πέφτοντας κατακόρυφα σε επικίνδυνες πτώσεις, γλιστρώντας γυµνός στο ντους ή ταλαντευόµενος στην άκρη µιας σιδηροδροµικής γέφυρας. Ο Skarbakka µέσω των φωτογραφικών του λήψεων θέλει να εστιάσει στην ανθρώπινη ύπαρξη ως διαδικασία συνεχούς πτώσης και την ευθύνη κάθε ανθρώπου να πιάσει τον εαυτό του µέσα από την ίδια του την αβεβαιότητα. Στοιχεία που περιγράφει στα κείµενα του ο φιλόσοφος Martin Heidegger, ο άνθρωπος που τον ενέπνευσε για την συγκεκριµένη θεµατική. µεταφράσεις+βικη ΤΗΛΙΓΑ Α «Αυτή η φωτογραφική δουλειά έρχεται σε απάντηση αυτής της ευαίσθητης κατάστασης» εξηγεί και σηµειώνει «Αποτελείται από ένα αποκορύφωµα σκέψης και συναισθήµατος, µια ένωση από τα πάντα που αντιλαµβάνοµαι, οτιδήποτε η ζωή έχει καταλήξει να αντιπροσωπεύει. Είναι η κατανόησή µου και η άποψή µου που βασίζεται στη µετάπτωση των ανθρωπίνων καταστάσεων του κόσµου τον οποίον κατοικούµε. Η εξερεύνηση βρίσκεται στον υπέροχο µεταφορικό χώρο από όπου η ισορροπία έχει διακοπεί, µέχρι το οριστικό σηµείο µη επιστροφής. Θέτει την ερώτηση του τί σηµαίνει να αντιστέκεσαι στην πάλη, στο να αφεθείς απλά ελεύθερος ή ποιές είναι οι συνέπειες του να µείνεις προσκολληµένος.» Ο Skarbakka χρησιµοποιεί ειδικό εξοπλισµό ανάβασης και άλλους εξοπλισµούς για να πετύχει κάθε λήψη. Οι τελικές εικόνες είναι στα αλήθεια πειστικές, αν και κάπως αµφιλεγό- µενες. Κι αυτό επίσης είναι σκόπιµο, καθώς οι εικόνες επιχειρούν να αφήσουν το θεατή να αναρωτιέται. Προτείνουν, ίσως, το ανέφικτο κάνοντας µας να αναρωτηθούµε: «Μπορούµε να πετάξουµε; Να πέσουµε και τί άραγε να συµβαίνει, όταν προσγειωνόµαστε;». *Στην ιστοσελίδα του καλλιτέχνη µπορείτε να δείτε όλη τη σειρά των φωτογραφιών του ** Πηγή: This is Colossal

9 in fact / 13 ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΧΡΗΣΤΟ ΙΑΜΑΝΤΗ ΣΤΗΝ ΑΝΝΑ ΠΕΤΟΥΣΗ translation+vicky TILIGADAS LOVE YOUR DJ Είναι το κορίτσι που xτυπάει το εγερτήριο στα κοιµισµένα Πατρινά -και όχι µόνο- DANCE FLOORS, όπου δεν χορεύει πλέον κανείς. Κάθε φορά που παίζει, λίγο πριν λάµψει το πρωινό φως στα πρόσωπα µας, πετάγεται από το DJ BOOTH, για να χορέψει το τελευταίο κοµµάτι της βραδιάς µαζί µε τους φίλους και τον κόσµο. Μεγάλωσε µέσα σε ένα µουσικό κουτί, πρωτοφόρεσε ακουστικά και µετά σκουλαρίκι. Μεγαλώνοντας κατάλαβε ότι αυτό που σπούδασε δεν ήταν αυτό που θα γέµιζε την ψυχή της και έτσι πριν ακριβώς 10 χρόνια στα µέσα Γενάρη του 2003 µε το δικό της (πολύχρωµο) αερόστατο ξεκινά το µουσικό της ταξίδι στους αιθέρες των ερτζιανών µέσω του mojo radio από όπου και αρχίζουν όλα: ραδιοφωνική παραγωγός, dj Σπικάζ, ηχοληψία και ό,τι άλλο σχετικό περνάει από τα χέρια ή τη φωνή της. 1. Παιδική µουσική ανάµνηση Εξι µε επτά ετών θυµάµαι πως άκουγα Wild boys -Duran Duran από τις κασέτες της µαµάς! 2. Ποιό είναι το βιβλίο που αγαπάς και που βρίσκεται αυτή τη στιγµή... Μυρτώ Κοντοβά: «Το κουβάρι των αλλόκοτων πραγµάτων» που δεν έχω διαβάσει ακόµη (!?) και βρίσκεται στη βιβλιοθήκη του δωµατίου µου. 3. Ο/Η καλλιτέχνης που λατρεύεις... ε λατρεύω, αγαπώ και σέβοµαι όσους αγαπούν και σέβονται αυτό που κάνουν. Βέβαια, αν θες να σου πω οπωσδήποτε ένα όνοµα, θα πω την Alice Russell, γιατί είναι και το κόλληµα των τελευταίων ετών. 4. Στην προσωπική σου κιβωτό τι θα έσωζες... the last dance! 5. Τι είναι ευτυχία για σένα... Μια καλή µπασογραµµή (συµβαίνει τώρα!). 6. Το όνειρο σου είναι... Να παίζει και να παίζει και να παίζει και να παίζει 7. Το πιο µαγικό πράγµα που σου συνέβη τελευταία Πριν από λίγες µέρες στο πάρτι που έπαιζα για την αλλαγή του χρόνου, λίγο πριν από τέλος, γύρω στις 8 το πρωί και, ενώ έπαιζε το τελευταίο κοµµάτι, όλος ο κόσµος, που είχε µείνει να χορεύει, ήρθε ένας ένας, µε αγκάλιασαν, µε φίλησαν, µ ευχαρίστησαν για τη βραδιά και µου ευχήθηκαν καλή χρονιά!! 8. Εχεις αποκτήσει φίλους από τη µουσική διαδροµή σου έως τώρα... Αλίµονο! Με µεγάλο και ζωντανότερο παράδειγµα τον Παναγιώτη Χριστόπουλο µε τον οποίο εκτός από συνεργάτες στον mojo radio 107.7, όπου και γνωριστήκαµε, τρέχουµε µαζί και την δηµιουργική οµάδα The Tandem Project τα τελευταία 4 χρόνια. 9. Τι θα ήθελες να βλέπεις έξω από το παράθυρο σου... Κόκκινο, κίτρινο, πράσινο, µπλε, πορτοκαλί, µωβ και µαύρο µε γκρι για την αντίθεση! 10. Εχεις διαδηλώσει ποτέ και για ποιο λόγο... Ναι, εννοείται για διαφόρους λόγους. 11. Αν ήσουν σούπερ ήρωας θα έσωζες τον κόσµο από... Από τους σούπερ ήρωες. 12. Η πολυτέλεια σου είναι... Που µπορώ να είµαι κοντά στη θάλασσα. 13. Ελπίζεις Να µην ξεχάσουµε να είµαστε άνθρωποι τώρα που έρχονται τα δύσκολα. * Η Αννα Πετούση εκπέµπει ραδιοφωνικά κάθε Πέµπτη βράδυ µέσα από τη συχνότητα του mojo radio και διαδικτυακά στη διεύθυνση: She is the girl who beats the rise of the sleepy dance floors of Patra and not only, where nobody dances any more. Every time she plays, a little bit before the morning light shines on our faces, she jumps out of the dj booth to dance the last piece, with her friends and her crowd. She grew up in a musical box, she wore headphones first and then earrings. As she was growing up she realized that what she had studied was not what would fill her soul and exactly 10 years ago in mid January of 2003 with her colorful balloon she starts her musical journey in the skies of mojo radio where everything began. She is a radio producer, a dj, a speaker, she works with sound and anything else she can do with her hands or her voice. 1. Childhood musical memory... When I was six or seven I remember listening to Wild boys -Duran Duran from my mom s cassettes. 2. Which is your favourite book and where is it right now? Mirto Kontova: «Το κουβάρι των αλλόκοτων πραγµάτων» (The tangle of bizarre things) which I haven t read yet and is in my bookcase in my bedroom. 3. Your favourite artist... I don t have a favourite, I love and respect those who love and respect what I do. But if you really want a name, I would say Alice Russell because he s been my fixation for the last years. 4. If you had a personal ark what would you put in it? the last dance! 5. What is happiness for you? A good bassline..(like right now!) (When she hears the basses nicely in a melody). 6. Your dream is... To play and to play and to play. 7. The most magical thing that happened to you recently... A few days ago at the party I was playing for New Year s, a little before the end, around 8 in the morning as the last song was playing, all the people that were left dancing came one by one, they hugged me, kissed me and thanked for the night and wished me a happy new year. 8. Have you made any friends on your musical journey so far? Of course! The biggest and liveliest example is Panayiotis Christopoulos who besides being my partner at mojo radio where we met, we also run together the creative team The Tandem Project for the last 4 years. 9. What would you like to see outside your window? Red, yellow, green, blue, orange, purple and black with grey as a contrast! 10. Have you ever demonstrated for something? Of course... for different reasons. 11. If you were a super hero what would you save the world from? Super heroes. 12. Your luxury is... Being able to be close to the sea You hope... That we don t forget to be humans when things get tough... Anna Petousi transmits from the radio every Thursday night from the radio frequency of mojo radio and online at

10 in fact / ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ συνέντευξη+μαρινα ΤΣΑΜΑΤΣΟΥΛΗ Βασίλης Μαλλάς Ο Βασίλης Μαλλάς µε καταγωγή από τη Ναύπακτο δραστηριοποιείται στις πωλήσεις ενεργειακών εστιών στην περιοχή µας. Αντιπροσωπεύει τις νορβηγικές εταιρείες NORDPEIS και JOTUL στην επιχείρηση που έχει ιδρύσει εδώ και ένα χρόνο και δηλώνει ικανοποιηµένος που επιτέλους οι Έλληνες έχουν αρχίσει να εµπιστεύονται την ενεργειακή θέρµανση. 18 >>Πως βλέπετε τη στροφή των Ελλήνων στην κατανάλωση ξύλου θέρµανσης τα τελευταία χρόνια; Θεωρείτε ότι η οικονοµική συγκυρία έβλαψε την αγορά των ενεργειακών εστιών; Η αλήθεια είναι ότι εγκαταλείποντας το πετρέλαιο για τη θέρµανσή τους οι Έλληνες το έκαναν από ανάγκη και όχι συνειδητά. υστυχώς φέτος ζούµε το πρόβληµα της ρύπανσης στις µεγάλες πόλεις καθώς αυτή η στροφή έγινε αναγκαστικά χωρίς καµία µελέτη. Οι Σκανδιναβοί που είναι πολύ πιο πλούσιοι από εµάς και στα σπίτια τους έχουν ενεργειακά προϊόντα, είτε σόµπες είτε τζάκια. Αυτοί λοιπόν οι άνθρωποι βλέπουν διαφορετικά τα πράγµατα. εν µπορούµε να κατηγορούµε το ξύλο για την ατµοσφαιρική ρύπανση στις µεγαλουπόλεις, από τη στιγµή που οι Βόρειο-ευρωπαίοι χρησιµοποιούν κατά κόρον το ξύλο για να ζεσταθούν. Στην Ελλάδα η κατάσταση µοιάζει πραγµατικά αφόρητη καθώς παραδοσιακά τζάκια και ξυλόσοµπες που καίνε κακής ποιότητας ξύλα έγιναν η λύση ανάγκης για τους φτωχότερους, όταν την ίδια στιγµή η τιµή του πετρελαίου παραµένει υψηλή και οι µισθοί µειώνονται. >>Πείτε µου τι ακριβώς είναι το ενεργειακό τζάκι; Σαν ενεργειακό τζάκι ορίζουµε αυτό που καίει τα καυσαέριά του µε δευτερογενή καύση. Και για να καούν αυτά πρέπει να ξαναπεράσουν µέσα στο θάλαµο καύσης τους 600 βαθµούς Κελσίου θερµοκρασία. Αυτό σηµαίνει ότι συγκριτικά µε το παραδοσιακό τζάκι, όπου έχουµε απόδοση 15-20%, η απόδοση ενός ενεργειακού τζακιού µπορεί να φτάσει το 70-75% καίγοντας τα καυσαέριά του καλύτερα αφήνοντας µόνο ένα 15% των καυσαερίων µε στερεά κατάλοιπα. Πρέπει να διευκρινίσουµε ότι στην αγορά υπάρχουν πολλοί που πωλούν τζάκια παρουσιάζοντάς τα σαν ενεργειακά, ενώ δεν είναι. Ο κάθε ενδιαφερόµενος λοιπόν θα πρέπει να ξεκαθαρίζει, εάν το τζάκι του κάνει δευτερογενή καύση ή όχι. Επίσης σχετικά µε την απόδοση ο κόσµος θα πρέπει να ξέρει ότι οι κύριοι παράγοντες, είναι αφενός τα στεγνά ξύλα καλής ποιότητας και αφετέρου ότι η µέτρηση έγινε σε κατοικίες που έχουν θερµοµόνωση. Κάτι το οποίο δεν ισχύει σε καµία περίπτωση στην Ελλάδα. >> ηλαδή παρατηρούνται στην αγορά και παρατυπίες στις πωλήσεις ξύλων; Βέβαια, γιατί στην Σκανδιναβία είναι ξύλα που έχουν κοπεί τουλάχιστον πριν από ένα µε δύο χρόνια. Στη Ελλάδα ξερό ξύλο λέµε αυτό που είναι κοµµένο δύο µήνες. Το ξερό ξύλο πρέπει να έχει γύρω στα 20-25% υγρασία. Συνήθως τα ξύλα που αγοράζουµε έχουν 50% υγρασία, οπότε αν αφαιρέσουµε το 30% σκεφτείτε ότι στον έναν τόνο τα 300 κιλά είναι νερό. >>Ποιοι είναι οι κανόνες σωστής χρήσης ενός ενεργειακού τζακιού; Ο αρχικός κανόνας είναι να καίει στεγνά ξύλα καλής ποιότητας. Το δεύτερο είναι να ταιριάζει ως µέγεθος και µορφή στο χώρο που θα τοποθετηθεί. Σηµαντικό είναι επίσης µία φορά το χρόνο να καθαρίζεται καλά η καµινάδα. >>Στην αγορά υπάρχουν θερµαντικές συσκευές που χρησιµοποιούν πέλετ όπως για παράδειγµα σόµπες, καυστήρες, ενεργειακά τζάκια. Εσείς ποια θεωρείτε ότι είναι καταλληλότερα; Κοιτάξτε, τα πέλετ είναι κάτι διαφορετικό. Υπάρχει πληθώρα προϊόντων από πολλές χώρες προέλευσης τα οποία όµως στην Ελλάδα, καλούνται να λειτουργήσουν µε καύσιµο που δεν είναι σταθερής και καλής ποιότητας. Και αυτό γιατί δεν υπάρχει έλεγχος στην παραγωγή και προέλευση του πέλετ στη χώρα µας µε αποτέλεσµα τα µηχανικά τους µέρη να παθαίνουν συχνές βλάβες αλλά και τα καυσαέρια να είναι βλαβερά. >>Για όσους έχουν αυτόνοµη θέρµανση ή παραδοσιακό τζάκι γίνονται πολλές φορές προσπάθειες να τα αναβαθµίσουν είτε µε την ένθετη εστία είτε µε το τζάκι λέβητα; Η ένθετη εστία κασέτα είναι ένα µικρό, αυτόνοµο ενεργειακό τζάκι το οποίο µπαίνει µέσα στο ίδιο ακριβώς άνοιγµα του παλιού τζακιού και το µετατρέπει σε ενεργειακό. Σαν διαστάσεις είναι µικρότερο από το αρχικό τζάκι, προφανώς και δεν επιτρέπει το ψήσιµο µέσα σ αυτό. Από την άλλη όµως η κασέτα καθότι ενεργειακό τζάκι και κάνοντας χρήση ανεµιστήρων, θερµαίνει καλύτερα και αποδοτικότερα τον ίδιο χώρο. Το δε τζάκι λέβητας είναι ένα ενεργειακό τζάκι που µπορεί να συνδεθεί µε το υπάρχον δίκτυο καλοριφέρ σε ένα αυτόνοµο σπίτι, εξασφαλίζοντας ζεστό νερό για τα καλοριφέρ καθώς και για χρήση. Εποµένως µπορεί να αποτελέσει ιδανική λύση στα διαµερίσµατα που είχαν αυτόνοµη θέρµανση ή γενικά σε µικρές -σε τετραγωνικά -κατοικίες. >>Γιατί επιλέξατε τις συγκεκριµένες εταιρίες; Προηγήθηκε προσωπική έρευνα στη Βόρεια Ελλάδα. Εκεί διαπίστωσα πως πρόκειται για αξιόπιστες εταιρείες που κατέχουν σήµερα το µεγαλύτερο µερίδιο στη Νορβηγική αγορά κατορθώνοντας να συνδυάσουν την σκανδιναβική ποιότητα και αισθητική µε την καθαρή καύση. Να σηµειώσω ότι σε θερµοκρασία Ο βαθµών Κελσίου µε φυσική ροή, χωρίς µοτέρ, χωρίς βεντιλατέρ, µε λίγα ξύλα ζέσταναν το χώρο, επαρκώς. Αυτό σηµαίνει, ότι ο θάλαµος καύσης είναι εφοδιασµένος µε σύστηµα δευτερογενούς καύσης, το οποίο µετατρέπει τα αέρια και τα σωµατίδια που βρίσκονται στα καυσαέρια σε θέρµανση. Χάρη στη σύγχρονη τεχνολογία που διαθέτει ο ερµητικά κλεισµένος θάλαµος καύσης των εστιών τόσο της NORDPEIS όσο και της JOTUL ανεβάζουν θερµοκρασία πάνω από 650 C, χαρίζοντας τη µέγιστη θερµική ισχύ εξόδου και 8-10 ώρες αυτονοµία. Έτσι το κάψιµο του ξύλου γίνεται µια διαδικασία φιλική στο περιβάλλον, που θερµαίνει το σπίτι σας. >>Στον τοµέα της υποστήριξης η επιχείρηση σας τι προσφέρει; Εµείς πιστεύουµε πάντα στο after sales, δηλαδή την εξυπηρέτηση µετά την πώληση. Στον τοµέα αυτό έχουµε καταφέρει να είµαστε γρήγοροι και άµεσοι, κάτι το οποίο έχει εκτιµηθεί από τους πελάτες µας.

11 in fact / Archi ΠΟΛΙΣ επιµέλεια+φοιβοσ ΑΝΤΩΝΙΟΥ Βιτρίνες µε Α Π Ο Ψ Η Σε µια γενικότερα δύσκολη εποχή για το εµπόριο, έρχεται και η ανάγκη τα καταστήµατα λιανικής πώλησης να ανταγωνιστούν τα δεκάδες διαδικτυακά καταστήµατα. Σίγουρα οι δυσκολίες και οι προκλήσεις είναι πολλές, αλλά σίγουρα δεν έχει φτάσει το τέλος των παραδοσιακών καταστηµάτων. Ποια είναι η κύρια διαφορά µεταξύ ενός παραδοσιακού καταστήµατος και ενός διαδικτυακού; Χωρίς αµφιβολία ο φυσικός χώρος. Αλλά, αν όλα είναι φθηνότερα στο Internet, πώς θα τραβήξουµε τους καταναλωτές στα παραδοσιακά καταστήµατα; Ιδού ορισµένες από τις πιο ευφάνταστες µπουτίκ καταστηµάτων µεγάλων brand names που συναγωνίζονται σε αισθητική στον ατέρµονο καταναλωτικό κόσµο του παγκόσµιου εµπορίου. ΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ Γ. ΨΥΧΟΓΙΟΣ Η Ιαπωνική εταιρεία σχεδιαστών Nendo έχει δηµιουργήσει κάτι ξεχωριστό για την εταιρεία ανδρικών κοστουµιών Halsuit Okayama, ενώνοντας το χώρο λιανικής πώλησης µε τα γραφεία. Το σύστηµα της έκθεσης «παίζει» µε συνεδριακά τραπέζια, καρέκλες, γραφεία και λάµπες. Η επιστήµη της υπόδησης είναι το κλειδί του καταστήµατος Sneakerology στο Σίδνευ σχεδιασµένο από το Facet Studio, όπου πληροφορίες για τα προϊόντα προβάλλονται στο κατάστηµα ψηφιακά σε µια σειρά από οθόνες αφής. Το καινούριο κατάστηµα της εταιρείας Burberry που βρίσκεται στη Regent Street του Λονδίνου καλύπτει µια έκταση τετραγωνικών µέτρων. Εκτός από τα αναµενόµενα υλικά, όπως ατσάλι, γυαλί και ξύλο, επέλεξαν να χρησιµοποιήσουν και την τελευταία λέξη της ψηφιακής τεχνολογίας που περιλαµβάνει 20 και οθόνη 7 µέτρων. Στο κατάστηµα του Issey Miyake στο Τόκυο χρησιµοποιούνται µεταλλικές βέργες για την έκθεση των ρούχων. T: gpsihogios@hotmail.com Παπαγεωργίου 6, ΝΑΥΠΑΚΤΟΣ

12 in fact / Archi ΠΟΛΙΣ Βιτρίνες µε Α Π Ο Ψ Η Οι αρχιτέκτονες Torafu για το κατάστηµα της Nike 1Love στο Τόκυο χρησιµοποιούν µια κυλινδρική, γυάλινη έκθεση. Η διαφάνεια του δίνει την εντύπωση ότι τα προϊόντα αιωρούνται στο χώρο. ΑΝΥΨΩΤΙΚΗ Μ Ε Τ Α Κ Ο Μ Ι Σ Η Ασφάλεια Οι αρχιτέκτονες από τη Σαγκάη Neri&Hu µε το σχέδιο τους για το κατάστηµα Republic s Design Collective που βρίσκεται στη Σαγκάη κατά τη διάρκεια της ανακαίνισης ενός κτιρίου εγκατέστησαν µια µεγαλοπρεπή σκάλα στο χώρο της κυρίας έκθεσης. Εγγύηση Συνέπεια Το κεντρικό κατάστηµα του Hermès στο Παρίσι (των τ.µ.) στη Rue de Sévres παίζει µε τον αρχιτεκτονικό χώρο µετατρέποντας την εµπειρία του να ψωνίζεις σε ανακάλυψη. Αξίζει να σηµειωθεί ότι το µωσαϊκό είναι από µια αυθεντική πισίνα Αρτ Ντεκό. Γρήγορη εξυπηρέτηση 22 ΛΑΜΠΡΟΣ ΚΑΤΣΙΝΙΚΑΣ mob.: lampros1@otenet

13 in fact / ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ στη+μαρινα ΤΣΑΜΑΤΣΟΥΛΗ Μητροπολίτης Ναυπάκτου & Αγ. Βλασίου Ιερόθεος >>In fact: Αν δεχτούµε ότι οι σχέσεις Κράτους και Εκκλησίας είναι αυτές που είναι, θεωρείτε ότι πρέπει να παραµείνουν ως έχουν; Θεωρώ ότι η κατάσταση στην οποία περιήλθε το Κράτος αυτήν την περίοδο οφείλεται στο ανοργάνωτο του δηµόσιου τοµέα και στην αδυναµία είσπραξης των φόρων καί, φυσικά, στον τρόπο που χειρίσθηκαν τα θέµατα οι πολιτικοί που εµείς ψηφίσαµε. εν νοµίζω ότι στην κατάσταση αυτή περιήλθε το Κράτος από τις υπάρχουσες σχέσεις µεταξύ Εκκλησίας και Κράτους. εν είναι αυτό το κύριο θέµα σήµερα. Ας διοργανωθούν όλα τα άλλα, άς συγκροτηθούν οι δηµόσιοι οργανισµοί και τελικά, αν θέλουν, άς εξετάσουν και το θέµα των σχέσεων Εκκλησίας και Κράτους. Άν και νοµίζω ότι δεν µπορούµε να κάνουµε λόγο για «σχέσεις Κράτους και Εκκλησίας», αλλά για καλύτερη οριοθέτηση των σχέσεων µεταξύ εκκλησιαστικής και κρατικής διοίκησης. Εκεί βρίσκεται το πρόβληµα. Κατά καιρούς έχω προτείνει µερικά σηµεία στα οποία µπορεί να βελτιωθούν τα πράγµατα, αλλά νοµίζω δεν είναι της παρούσης ώρας ούτε το πρόβληµα είναι τόσο µεγάλο, όπως φαίνεται. Πολλές φορές µεγεθύνεται από ιδεολογίες και σκοπιµότητες. Τελικά, άς φροντίση το Κράτος να διοργανωθή κυρίως στον δηµόσιο και κοινωνικό τοµέα, άς πατάξη την φοροδιαφυγή και την διαφθορά, άς γίνη ένα δηµοκρατικό Κράτος. Γιατί όταν σε ένα Κράτος δεν υπάρχει απόλυτη διάκριση µεταξύ των τριών εξουσιών, ήτοι της νοµοθετικής, της εκτελεστικής και της δικαστικής εξουσίας, τότε αυτό το Κράτος δεν είναι οργανωµένο δηµοκρατικά. Για παράδειγµα, ψηφίζουµε έναν βουλευτή για το Κοινοβούλιο για να ασκή νοµοθετικό έργο και όµως αυτός ο βουλευτής ενώ νοµοθετεί, µπορεί συγχρόνως να ασκή και εκτελεστική εξουσία αν είναι υπουργός, αλλά και να διορίζη την ανωτάτη δικαστική εξουσία ως µέλος της Κυβερνήσεως. Αυτό λέγεται σύγχυση εξουσιών, που δεν συνιστά ένα σύγχρονο δηµοκρατικό Κράτος. 25 Αυτή δεν ήταν η πρώτη φορά που συνάντησα το µητροπολίτη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιερόθεο. Τον γνώρισα πριν µια δεκαετία, µόλις είχα πρωτοέρθει στην πόλη. Αφορµή στάθηκε ένα άρθρο που υπέγραφα τότε, το οποίο δεν τον είχε ενθουσιάσει ιδιαίτερα. Το γεγονός ότι µε κάλεσε στο γραφείο του να γνωριστούµε, αλλά και η ευγένειά του κατά τη διάρκεια της συνοµιλίας µας, µε εξέπληξαν. Έκτοτε συναντιόµαστε σπανίως, µόνο όταν το απαιτεί το ρεπορτάζ. Η αλήθεια ήταν ότι σκεφτόµουν να τον φιλοξενήσω στις σελίδες της in fact από τα πρώτα τεύχη. Και αυτό γιατί γνωρίζω πως είναι πάντα έτοιµος να απαντήσει σε ό,τι κι αν ερωτηθεί. >>In fact: Σεβασµιώτατε, δεδοµένου ότι υπάρχει πρόβληµα στη χώρα, η Εκκλησία ανταποκρίνεται στο ρόλο της απέναντι στην φτώχεια; Γνωρίζουµε ότι βγαίνουν συσσίτια. Είναι όµως αυτό αρκετό; Η προσπάθεια της Εκκλησίας δεν είναι εποχιακή ούτε συνδέεται µόνο µε την οικονοµική κρίση, την οποία περνά αυτήν την στιγµή η χώρα µας. Άλλωστε, δεν πρόκειται για µια οικονοµική κρίση, γιατί και η φράση «οικονοµική κρίση» δηλώνει κάτι που έχει παροδικό χαρακτήρα, αλλά πρόκειται για κρίση του πολιτισµού µας και όπως έχει γραφή είναι «συστηµική εξέλιξη του καπιταλισµού», αφού η οικονοµία µεταβλήθηκε «από βιοµηχανική σε τεχνολογική-πληροφορική», «το χρήµα έγινε αόρατο», κινείται µε ηλεκτρονικά µέσα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ποτέ δεν µπορεί να αντιµετωπισθή ο ανθρώπινος πόνος που αυξάνεται καθηµερινά. Πάντως, ως Εκκλησία, δηλαδή Κληρικοί και λαϊκοί, κάνουµε ό,τι µπορούµε για να προσφέρουµε κάτι στους ανθρώπους που έχουν ανάγκη. Όµως, η καλύτερη αντιµετώπιση της φτώχειας είναι όταν το Κράτος αναπτύξη την κοινωνική πρόνοια, όπως το βλέπουµε και σε άλλα κράτη της Ευρώπης. Ο άνθρωπος δεν θέλει να µετατραπή σε επαίτη-ζητιάνο και να τρώη στα συσσίτια, αλλά θέλει να εργάζεται και να συντηρήται από τον κόπο της εργασίας του. >>In fact: Ποιά είναι τα κριτήρια που χρησιµοποιεί η Εκκλησία για να βοηθήσει τους ανθρώπους που έχουν ανάγκη; Το κράτος µετράει µε βάση το ελάχιστο εισόδηµα, όταν πρόκειται να πάρει κοινωνικά µέτρα. Εσείς; Η Εκκλησία και η Μητρόπολή µας αντιµετωπίζουν κάθε µια περίπτωση ξεχωριστά. Οι γυναίκες των «Συνδέσµων Αγάπης» είτε από προσωπική εµπειρία τους είτε από υποδείξεις διαφόρων συνανθρώπων µας βλέπουν που υπάρχουν προβλήµατα και επεµβαίνουν διακριτικά. εν είναι µόνον µια µερίδα φαγητό που δίνουν, αλλά προσφέρουν υλική, ψυχολογική και πνευµατική υποστήριξη στους ανθρώπους που έχουν ανάγκη. Επισκέπτονται τα σπίτια, βλέπουν τα προβλήµατα και επεµβαίνουν ανάλογα. Γιατί ο άνθρωπος, ακόµη και σε τέτοιες οριακές καταστάσεις του πόνου, είναι ευαίσθητος και θέλει να διατηρήση την αξιοπρέπειά του. >>In fact: Ο Αρχιεπίσκοπος κατανοεί ότι υπάρχει οικονοµική κρίση και προτείνει την παραχώρηση εκκλησιαστικής γης για καλλιέργεια από αγρότες. Μήπως τελικά πίσω από αυτές τις κινήσεις κρύβονται άλλες σκοπιµότητες, όπως πολλοί αναρωτιούνται; Η πρόταση του Αρχιεπισκόπου δεν κρύβει κάποια σκοπιµότητα, αλλά βρίσκεται µέσα στην προοπτική να βοηθήση η Εκκλησία όσο µπορεί περισσότερο τους ανέργους νέους στην αντιµετώπιση της κρίσης. Η Εκκλησία δεν έχει περιουσία όσο την κατηγορούν και τελικά θεωρώ ότι είναι µύθος ο λεγόµενος «αµύθητος πλούτος» της Εκκλησίας. Τα οικονοµικά στενεύουν, µειώνονται και πολλές φορές δεν µπορούν να καλυφθούν τα έξοδα συντηρήσεως και λειτουργίας των Ναών και των εκκλησιαστικών υπηρεσιών. Πάντως, ο Αρχιεπίσκοπος άκουσε πολλούς νέους ανθρώπους να παραπονιούνται ότι δεν έχουν εργασία και γι αυτό πρότεινε να παραχωρηθούν από την Εκκλησία αγροτολιβαδικές εκτάσεις προς χρήση για καλλιέργεια και να αναπτυχθή πρωτότυπη παραγωγή. Φυσικά, αυτή η πρόταση πρέπει να µελετηθή απ όλες τις πλευρές και πρέπει να υπάρχουν Μητροπόλεις και Μοναστήρια που διαθέτουν τέτοια περιουσία για να ανταποκριθούν, αλλά και να βοηθήση το Κράτος στην αποδέσµευσή της. Σήµερα χρειαζόµαστε πρωτότυπες προτάσεις και όρεξη για δουλειά. εν µπορεί να µένουµε στην µιζέρια και την αδιαφορία ούτε σε µια άγονη κριτική. «Τελικά, ας φροντίσει το Κράτος να διοργανωθεί κυρίως στον δηµόσιο και κοινωνικό τοµέα, ας πατάξει τη φοροδιαφυγή και τη διαφθορά, ας γίνει ένα δηµοκρατικό Κράτος» >>In fact: Σε µια µικρή κοινωνία όπως είναι αυτή του δήµου Ναυπακτίας δεν εµφανίζονται τόσο εύκολα οι άποροι. Εσείς τί περιµένετε: να έρθουν οι άλλοι σε εσάς ή πηγαίνετε εσείς να τους βρείτε, αφουγκραζόµενοι τις ανάγκες της κοινωνίας; ηλαδή πάµε εµείς στην Εκκλησία ή έρχεται η Εκκλησία σε εµάς -στα παιδιά της; Από την πρώτη στιγµή που ήρθα στην Μητρόπολη αυτή, δηλαδή πριν 18 χρόνια, ιδρύσαµε στις τρεις Ενορίες της πόλεως Ναυπάκτου τους «Συνδέσµους Αγάπης», τους οποίους ανέφερα προηγουµένως. Πρόκειται για δεκαπενταµελή Συµβούλια Γυναικών σε κάθε Ναό που πλαισιώνονται από πολλές άλλες δεκάδες γυναίκες και δραστηριοποιούνται σε διαφόρους τοµείς, µεταξύ των οποίων είναι και ο τοµέας της φιλανθρωπίας. Μέχρι τώρα οι «Σύνδεσµοι Αγάπης» έχουν κάνει ένα αξιόλογο έργο χωρίς να διατυµπανίζεται και το οποίο κινείται µέσα σε προσωπικό επίπεδο. ηλαδή, εντοπίζεται το πρόβληµα, οι γυναίκες επισκέπτονται τα σπίτια, πολλές φορές µόνες τους καθαρίζουν τους ανήµπορους ανθρώπους, τους κάνουν συντροφιά, τους εξυπηρετούν σε διάφορες εργασίες κλπ. Όλο αυτό το έργο γίνεται εθελοντικά. ηλαδή, δεν αρκούνται σε ένα πιάτο φαγητό, αλλά προσφέρουν ποικιλότροπη αγάπη προς τους αδελφούς µας και από το υστέρηµά τους. Έτσι, συµβαίνουν και τα δύο, δηλαδή και διάφοροι άνθρωποι έρχονται στην Εκκλησία ζητώντας βοήθεια και οι άνθρωποι της Εκκλησίας πλησιάζουν τον ανθρώπινο πόνο, όπου τον βρούν. >>In fact: Εκαναν εµφάνιση στο διαδίκτυο ανακοινώσεις που σας θίγουν προσωπικά, για επεισόδιο που έλαβε χώρα κατά την διάρκεια της τελετής µε ένα εκ των κολυµβητών που πρώτος έπιασε τον σταυρό την ηµέρα των Θεοφανείων. Γιατί δεν αντιδράσατε άµεσα µε επίσηµη ανακοίνωση; Τελικά, υπήρξε αυτό το σκηνικό, ποτέ; Το «επεισόδιο» που αναφέρεσθε κατά την τελετή των Θεοφανείων δεν έγινε µε τον τρόπο που παρουσιάσθηκε στον ηλεκτρονικό τύπο και οι παρόντες τοπικοί άρχοντες δεν αντιλήφθησαν τίποτε. Εγώ ο ίδιος που µετά από µία ώρα πληροφορήθηκα ότι δήθεν έγιναν «επεισόδια» στο λιµάνι όπως το διάβασαν οι συµπολίτες µας σε διάφορες ιστοσελίδες αισθάνθηκα έκπληξη. Ήταν εκπληκτικό να µαθαίνω ότι δήθεν έφυγα οργισµένος από το λιµάνι στο µέσον της ακολουθίας, ότι αρνήθηκα να δεχθώ τον κολυµβητή, ότι πέταξα τον Σταυρό στην θάλασσα, ότι δηµιούργησα επεισόδιο κλπ. Τελικά αποδείχθηκε ότι κάτι είχε σχεδιασθή, ο κολυµβητής παρέµεινε στην θάλασσα, χωρίς να έχη την διάθεση να παραδώση τον σταυρό και τελικά τον άφησε και έφυγε. Και αυτό το γεγονός το έµαθα µετά από πολλή ώρα, όπως και οι περισσότεροι παρόντες. Η Ιερά Μητρόπολη εξέδωσε ανακοίνωση για το θέµα αυτό την ίδια µέρα όταν καταλάβαµε ότι πήρε µεγάλες διαστάσεις, µε ευθύνη αυτών που διοργάνωσαν ή σκηνοθέτησαν το «επεισόδιο» αυτό. Όµως, όλο το γεγονός αυτό µε προβληµάτισε έντονα, κυρίως για δύο λόγους. Ο πρώτος, γιατί υπήρξαν άνθρωποι οι οποίοι σχεδίασαν να γίνουν «επεισόδια» και τελικά τα ανύπαρκτα «επεισόδια» τα παρουσίασαν στο διαδίκτυο ως υπαρκτά. Και διερωτώµαι, είναι δυνατόν να υπάρχουν άνθρωποι που να σχεδιάζουν γεγονότα τα οποία βεβηλώνουν την ιερά αυτή στιγµή της ρίψεως του Σταυρού στην θάλασσα κατά την τελετή των Θεοφανείων; Μόνον άσχετοι µε την Εκκλησία θα µπορούσαν να το κάνουν. Ο δεύτερος λόγος είναι το πώς η παραπλανητική «είδηση» µεταφέρθηκε σε όλο τον κόσµο, χωρίς να υπάρξη η δυνατότητα αντικειµενικής ενηµερώσεως και παρουσιάσεως της αλήθειας. Στο παρελθόν ήµουν µέλος του Εθνικού Ραδιοτηλεοπτικού Συµβουλίου, συντάξαµε Κώδικα δηµοσιογραφικής δεοντολογίας και Κώδικα δεοντολογίας προγραµµάτων στην ραδιοτηλεόραση και γνωρίζω πολύ καλά τί παραβάσεις έχουν γίνει και στο θέµα αυτό. Τελικά, όσοι ασχολούνται µε την ενηµέρωση και δεν θέτουν όρια στον τρόπο της εργασίας τους και δεν σέβονται τις βασικές αρχές του λειτουργήµατος που ασκούν, συντελούν στην καταβαράθρωση της δηµοκρατίας και στην επέκταση της κρίσης. Ο κάθε πολίτης είναι ανυπεράσπιστος σε κακοήθειες και αθλιότητες, οπότε λειτουργεί η ολιγαρχία και η δικτατορία των ολίγων. >>In fact: Η διαµάχη µε το Μοναστήρι Μεταµορφώσεως του Σωτήρος βρήκε τελικά την νοµική οδό, κάτι το οποίο δεν συνάδει µε την πρακτική της Αγάπης, έτσι όπως αυτή βιώνεται και περιγράφεται µέσα στις Πράξεις των Αποστόλων. Εσείς βλέπετε να επιλύεται το συγκεκριµένο πρόβληµα µόνο µε την εφαρµογή των αποφάσεων της δικαιοσύνης; υστυχώς, τα σχετικά µε την Ιερά Μονή Μεταµορφώσεως κατέληξαν στο να εκδοθή Προεδρικό ιάταγµα για την διάλυση της Ιεράς Μονής και την συγχώνευσή της µε την Ιερά Μονή Αµπελακιωτίσσης. Λέγω δυστυχώς, γιατί το ερώτηµα είναι: ποιός ευθύνεται για την κατάληξη αυτή; Είναι σίγουρο ότι η µακροχρόνια απείθεια της Μονής προς στην Ιερά Σύνοδο και προς τους κατά καιρούς Μητροπολίτες οδήγησαν τα πράγµατα εδώ, γιατί κανένας στο Κράτος δεν µπορεί να είναι ανέλεγκτος. Αλλά σε αυτό το σηµείο οδήγησαν τα πράγµατα και οι άνθρωποι εκείνοι που θέλησαν να παίξουν τον ρόλο του οπαδού. Πάντως, η οπαδοποίηση της εκκλησιαστικής ζωής και η ποδοσφαιροποίηση του χώρου της Εκκλησίας είναι ένα πραγµατικό έγκληµα. Επί τέλους, άς αφεθή και ένας χώρος σεβασµού, αγάπης και σοβαρότητας. Όλα πρέπει να βεβηλώνωνται; Προσπάθησα να κάνω τα πάντα για να βρώ λύσεις, συγκροτήθηκαν Επιτροπές επί Επιτροπών και όλα αυτά συναντούσαν την απόλυτη άρνηση της Ιεράς Μονής. Πιθανόν αυτό συµβαίνει, γιατί υπάρχει κάτι που πρέπει να κρυφτή, να µη έλθη στο φώς. Φυσικά, πρέπει να υπάρχη αγάπη, αλλά αυτό δεν µπορεί να καταργή και την δικαιοσύνη, την κανονικότητα και την νοµιµότητα σε µια ευνοµούµενη Πολιτεία. εν ζούµε σε µια έρηµο µόνοι µας. Ο γιατρός αγαπά τον ασθενή του και πολλές φορές θα χρειασθή να κάνη επεµβάσεις από αγάπη και για την επικράτηση της δικαιοσύνης. εν είναι δυνατόν µια Ιερά Μονή να είναι κακό παράδειγµα στην διαχείριση του δηµοσίου χρήµατος. Όποιος εισδύσει στην ουσία του θέµατος αυτού θα εκπλαγή. Προσωπικά δεν είµαι διατεθειµένος να ανεχθώ την οικονοµική διαφθορά και τις αναρχοαυτόνοµες ενέργειες µερικών ανθρώπων, οι οποίοι προέρχονται από τον χώρο της Εκκλησίας. >>In fact: Είναι γνωστό ότι είστε πολυγραφότατος και εν γένει πολύ µορφωµένος. Έχετε νιώσει ποτέ ότι πνίγεστε µέσα σε µια µικρή Μητρόπολη, όπως είναι αυτή που διοικείτε; Έχω µάθει στην ζωή µου να µη πνίγοµαι από µικροπρέπειες, να ζω ελεύθερα και στους ανοικτούς χώρους της οικουµένης και στο στενό κελί του µοναχού. Στην Μητρόπολη αυτή ήρθα να εργασθώ και θεωρώ τιµή µου που είµαι Μητροπολίτης αυτής της ιστορικής Μητροπόλεως και απέρριψα επανειληµµένως προτάσεις από τους δύο τελευταίους Αρχιεπισκόπους, για πολλούς και διαφόρους λόγους, να µετατεθώ σε µεγάλες Μητροπόλεις. Άν είναι κάτι που µε στενοχωρεί, προσωρινά, είναι οι συκοφαντίες των ανθρώπων που επαναλαµβάνονται παρά τις εξηγήσεις που έδωσα κατά καιρούς. εν είναι δυνατόν ύστερα από τόσες εξηγήσεις ότι δεν αγαπώ τα χρήµατα και προσπαθώ να είµαι πτωχός και να πεθάνω πτωχός να υπάρχουν άνθρωποι συνειδητά, σκόπιµα και σχεδιασµένα να ισχυρίζωνται τα αντίθετα. Ελπίζω, όµως, και αυτό να µε οδηγήση σε µια ελευθερία, γιατί όταν κανείς συκοφαντήται άδικα, τότε κατά έναν περίεργο τρόπο απελευθερώνεται. Θέλω να πιστεύω όµως ότι οι άνθρωποι που µε συκοφαντούν, κάποτε θα καταλάβουν τα λάθη τους, και θα αντιληφθούν το κακό που προξενούν στην κοινωνία µας µε τα µίση και τους φανατισµούς και στην Εκκλησία µε τα καπετανάτα, διαφορετικά θα λειτουργήση σκληρά και αδυσώπητα ο πνευµατικός νόµος.

14 in fact / ΑΠΟΤΥΠΩΜΑΤΑ ΗΜΕΡΑΣ κείµενο+βικτωρ ΤΣΙΛΩΝΗΣ {ΑΝΑ ΗΜΟΣΙΕΥΣΗ} Eνας Μεγάλος Μικρόκοσµος: το «Κοινωνικό Σχολείο» στη Θεσσαλονίκη & η Βίλα Αµαλίας στην Αθήνα Με αφορµή τη συζήτηση για τη Βίλα Αµαλία, την αξιοποίηση της δηµόσιας περιουσίας - αναβάθµιση του κέντρου των Αθηνών & και την φονική επικινδυνότητα άδειων γυάλινων µπουκαλιών και ξύλινων κονταριών, σκεφθήκαµε ότι ήταν η πιο κατάλληλη στιγµή για τη επαναδηµοσίευση του ρεπορτάζ που κάναµε για το Κοινωνικό Σχολείο στη Θεσσαλονίκη χωρίς φόβο και πάθος, υπενθυµίζοντας συνάµα ότι αντίστοιχοι χώροι λειτουργούν σ όλη την πολιτισµένη Ευρώπη από την Στοκχόλµη και το Άµστερνταµ µέχρι το Λονδίνο και το Αµβούργο. Σ έναν ιστορικό δρόµο της Θεσσαλονίκης και συγκεκριµένα στο τέλος της Βασιλέως Γεωργίου, στο ύψος του ξενοδοχείου Μακεδονία-Παλλάς, συντελείται από το Μάιο του 2010 ένα µικρό κοινωνικό θαύµα. Σ ένα από τα πολλά νεοκλασικά κτίρια που παραδόξως κατάφεραν να διασωθούν επί της συγκεκριµένης οδού (άραγε ίσως λόγω της αόρατης παρουσίας του ονοµατοδοτούντα βασιλιά και της «ανεκτικής» βασίλισσας Όλγας, αφού η Βασιλέως Γεωργίου αποτελεί την προέκταση της Βασ. Όλγας;), λειτουργεί εδώ και 17 µήνες περίπου ένα ελεύθερο Σχολείο, το οποίο οι ιδιότυποι µαθητές-συµµετέχοντες ονοµάζουν απλά «Σχολείο», δίχως άλλους επιθετικούς προσδιορισµούς που συνηθίζονται συχνά σε παρόµοιες περιπτώσεις, όπως ελεύθερο, εναλλακτικό ή ανεξάρτητο. ιαβαίνοντας κανείς την ορθάνοιχτη πόρτα του «Σχολείου», µε φανερό ή ενδόµυχο φόβο, καθώς εισέρχεται σ ένα νέο, άγνωστο χώρο που µπορεί να τελεί υπό την πρόσκαιρη κυριαρχία αναρχικών και «επικίνδυνων» προσωπικοτήτων, όπως τα στερεότυπα και ιδεοληψίες προβάλλουν ασύνειδα στη µεγάλη οθόνη του µυαλού του «αθώου» καινούριου επισκέπτη, εντυπωσιάζεται αµέσως από την καλαισθησία του χώρου. Καλοβαµµένοι τοίχοι, γυαλισµένα ξύλινα πατώµατα και το πρόγραµµα του Σχολείου αναρτηµένο σ ένα τεράστιο ευδιάκριτο χαρτόνι στον πίνακα ανακοινώσεων του Σχολείου µαζί µε άλλες ανακοινώσεις, φυλλάδια και άλλο έντυπο πληροφοριακό υλικό σε πλήρη τάξη. Όλα θυµίζουν ένα σχολείο καλοδιατηρηµένο, µολονότι χτίστηκε το 1897, ζωντανό και σε πλήρη λειτουργία. Στα αριστερά αµέσως µετά τον προθάλαµο, ο πάγκος του καφέ-µπαρ και τα µεγαλύτερης ηλικίας πρόσωπα δίνουν έναν ενήλικο τόνο στην ανθρώπινη παρουσία, υποδηλώνοντας µε ξεκάθαρο τρόπο ότι το σχολείο αυτό δεν είναι πλέον ένα σχολείο δηµοτικού για µικρά παιδιά αλλά ένα σχολείο σαφώς για µεγαλύτερα. Όµως ακόµη κι αυτή η δήλωση δεν προσβάλλει την αισθητική του χώρου, δεν λειτουργεί βίαια, αλλά εντάσσεται αρµονικά στο χώρο. Σχεδόν όλοι είναι φιλικοί και χαµογελαστοί. Μετά τις γρήγορες συστάσεις συζητώ µε το Γιάννη, ο οποίος µάλιστα είναι κάτοικος της περιοχής και το παιδί του πήγαινε εκεί προτού κλείσει το σχολείο λόγω ανεπαρκούς στατικότητας του κτιρίου. Οι ερωτήσεις µου σύντοµα περιστρέφονται γύρω από το πώς τελικά πάρθηκε η απόφαση οικειοποίησης του παλαιού δηµοτικού σχολείου και -κατόπιν επίµοχθων και πολύµηνων εργασιών από εθελοντές µε ελάχιστα µέσα και χρήµατα- η επαναλειτουργία του χώρου ως σχολείου. «Ηταν το Μάιο του 2010» µου εξοµολογείται ο Γιάννης. «Τα τελευταία χρόνια η εκκλησία επιθυµούσε τη µίσθωση του κτιρίου σε ιδιώτες προκειµένου να γίνει καφέ- µπαρ και να λαµβάνει έτσι πολύ υψηλότερο µίσθωµα, όµως τα σχέδια της εµποδίζονταν από το γεγονός ότι το κτίριο είχε µισθωθεί από το ηµόσιο για τη λειτουργία του δηµοτικού σχολείου της περιοχής. Μετά από συνεχείς προσπάθειες που κράτησαν αρκετά χρόνια, µε ύψιστο πάντοτε υποτιθέµενο σκοπό την προστασία των ανήλικων παιδιών, το σχολείο έκλεισε τελικά από την πολεοδοµία λόγω ανεπαρκούς στατικότητας του κτιρίου µε αφορµή ένα ασήµαντο περιστατικό. Μια νεαρή δασκάλα τροµοκρατήθηκε από το τρίξιµο του ξύλινου ταβανιού και µικρών κοµµατιών σοβά που έπεσαν καθώς έκανε µάθηµα στο ισόγειο του κτιρίου µια µέρα και έσπευσε να ξανακαλέσει την πολεοδοµία, η οποία έκανε ούτως ή άλλως τακτικά επισκέψεις στο σχολείο. Επειδή, σύµφωνα µε τον τελευταίο Γενικό Οικοδοµικό Κανονισµό, η στατικότητα ενός κτιρίου δηµοσίας χρήσης πρέπει να είναι τουλάχιστον διπλάσια από την κανονική και µε δεδοµένο ότι το κτίριο είχε κατασκευαστεί το µακρινό 1897 µε τον καλύτερο δυνατό τρόπο και υλικά, η Πολεοδοµία έκρινε ότι µολονότι το κτίριο είχε αποδείξει την ανθεκτικότητά του πάνω από έναν αιώνα, τώρα «επιτέλους» είχε έρθει το πλήρωµα του χρόνου και «του χρήµατος». Κι έτσι το σχολείο έκλεισε, παρά τις αντιδράσεις των πολιτών της περιοχής, οι οποίοι θεωρούσαν το κτίριο καθ όλα ασφαλές για τα παιδιά τους». Λίγο µετά συνοµιλώ µε τον άνο ανιηλίδη, δηµοσιογράφο επί πολλά χρόνια σε διάφορα περιοδικά και εφηµερίδες (Αγγελιοφόρο, Μακεδονία, Γεωτρόπιο Ελευθεροτυπίας, Ταξίδια και ΟΙΚΟ Καθηµερινής), ο οποίος τα τελευταία χρόνια στράφηκε στις βιολογικές καλλιέργειες µετά την κρίση που εκδηλώθηκε και στον τύπο. Συγκεκριµένα, το περασµένο φθινόπωρο, εκµεταλλευόµενος έναν µικρό ορεινό καστανεώνα στο βουνό Πάικο, δηµιούργησε µια σειρά από χειροποίητες µαρµελάδες και γλυκά του κουταλιού, µε βάση κυρίως το γλυκό αγριοκάστανο, τα οποία διαθέτει µε τη σύντροφό του στη βιολογική αγορά του Σχολείου και άλλες λαϊκές αγορές και εκθέσεις προϊόντων. Ο άνος µε ξεναγεί µε θέρµη και φιλικότητα σε όλους τους χώρους του σχολείου το οποίο προάγει «την ελευθερία της µάθησης και τη µάθηση της ελευθερίας», όπως µου τονίζει: καταρχάς στην αυλή όπου διοργανώνεται κάθε Σάββατο απόγευµα η µικρή αγορά βιολογικών προϊόντων, όπου µπορεί κανείς να βρει µεταξύ άλλων φρέσκα λαχανικά, σπιτικά ζυµαρικά µε πρωτότυπες γεύσεις (µέχρι και σοκολάτα!), µαρµελάδες, χωριάτικα αυγά, µυρωδικά, θεραπευτικά βότανα και αιθέρια έλαια. Μετά στο µαγειρείο, όπου σερβίρεται αντί του ευτελούς ποσού των δύο ευρώ ένα νοστιµότατο πιάτο ζυµαρικών. Κατόπιν επισκεπτόµαστε τη µικρή βιβλιοθήκη και τον επάνω όροφο όπου διεξάγονται πάσης λογής µαθήµατα από Αγγλικά, Γερµανικά και κιθάρα µέχρι Ιαπωνικά και πολεµικές τέχνες σύµφωνα πάντοτε µε το καθορισµένο εβδοµαδιαίο πρόγραµµα του Σχολείου. Τέλος, επιστρέφουµε στην κεντρική αίθουσα του ισογείου, όπου έχει τοποθετηθεί κατόπιν δωρεάς ένας υπερσύγχρονος προβολέας για την προβολή ταινιών. Εκεί επίσης λαµβάνει χώρα κάθε ευτέρα βράδυ η συνέλευση του σχολείου µε τη συµµετοχή 40 ατόµων περίπου κάθε φορά. Στη συνέλευση αυτή, την οποία πηγαίνω να παρακολουθήσω προσωπικά δύο ηµέρες αργότερα, λαµβάνονται αποφάσεις µόνο κατόπιν οµοφωνίας των µελών για θέµατα σχετικά µε τη λειτουργία του Σχολείου. Προκειµένου να ληφθούν οι αποφάσεις, κρίσιµο είναι συχνά το γεγονός ότι το σχολείο αποτελεί έναν ανοικτό χώρο που δεν τελεί όµως υπό 24ώρη κατάληψη, αφού το βράδυ το Σχολείο κλειδώνεται και όλοι αποχωρούν από το κτίριο. Κατά συνέπεια δεν µπορεί να δοθεί η άδεια να παραµείνει κάποιος εκεί µόνιµα όσο συµπαθής κι αν είναι ή όσο ανάγκη κι αν το έχει. Στις περιπτώσεις αυτές -οι οποίες µπορεί να εγείρουν έντονες συζητήσεις κατά τη διάρκεια της συνέλευσης- τα µέλη του προσπαθούν µε άλλες ενέργειες που δεν θα εµπλέκουν το Σχολείο αυτό καθαυτό να βοηθήσουν τον φίλο ή τη φίλη που βρίσκεται στη δεινή θέση να αντιµετωπίζει κατάµατα την αδυναµία εύρεσης καταλύµατος ένεκα οικονοµικών δυσχερειών. Μετά από τέσσερις συνολικά επισκέψεις στο Σχολείο έµεινα κατάπληκτος από το πόσα πολλά όµορφα πράγµατα µπορεί να συµβαίνουν δίπλα µας χωρίς να τα γνωρίζουµε ή ενδεχοµένως εκούσια να αγνοούµε από φόβο για κάτι άγνωστο και νέο. Παρά τις µικρές µου ενστάσεις σε θέµατα όπως η οµοφωνία στις αµεσοδηµοκρατικές διαδικασίες (αντί µιας ισχυρής πλειοψηφίας της τάξης του 75% που σέβεται απολύτως τη µειοψηφία αλλά πολύ πιο «λειτουργικά») ή στον τρόπο προσέγγισης ενός ευρύτερου κοινού (αφίσες και φυλλάδια µε δόσεις χιούµορ θα τύχαιναν πολύ καλύτερης ανταπόκρισης από ανθρώπους που δεν είχαν έρθει ποτέ άλλοτε σε επαφή µε τέτοια κινήµατα), η λειτουργία του Σχολείου επί δεκαεπτά µήνες αποτελεί ένα εκπληκτικό γεγονός, σπάνιας κοινωνικής οµορφιάς και νοήµατος. *

15 in fact / ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ στη+μαρινα ΤΣΑΜΑΤΣΟΥΛΗ «αν και ευλογηµένος ο Νοµός Αιτωλοακαρνανίας είναι από τους τελευταίους σε ανάπτυξη Νοµούς της χώρας µας» ΜΑΡΙΑ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟΥ Η νεοεκλεγείσα βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ στην Αιτωλοακαρνανία µιλάει για τα προβλήµατα του Νοµού που εκπροσωπεί και υποστηρίζει πως η διαφορετικότητά του και η παραγωγική δυναµική που µπορεί να αναπτύξει είναι η ταυτότητά του. αναζήτηση µορφών οικονοµικών σχέσεων και ανταλλαγών στο σύγχρονο κόσµο µε γνώµονα το λαϊκό συµφέρον. Εµπράκτως, λοιπόν, στηρίζεται ένας νέος, αν αποσαφηνιστούν τα εργαλεία και ο σχεδιασµός για µια παραγωγική ανασυγκρότηση. Αν µιλάµε, για παράδειγµα, για καλλιέργειες, να βοηθήσει στο να διαλέξει και να υλοποιήσει µια καλλιέργεια που να ευδοκιµεί στην περιοχή του, να υπηρετεί ένα γενικότερο εθνικό παραγωγικό σχέδιο αποφέροντας κέρδη, να σταµατήσουν επιτέλους οι επιφανειακές αλλαγές. Σήµερα, βέβαια, διάφορα τεχνολογικά εργαλεία, όπως το διαδίκτυο, δίνουν αρκετές νέες δυνατότητες. Τόσο από την άποψη της εύκολης και γρήγορης πρόσβασης στη γνώση και πληροφόρηση όσο και από την άποψη της άµεσης ανταλλαγής πληροφοριών και δικτύωσης µεταξύ ατόµων-παραγωγών. Αυτά τα εργαλεία µπορεί και πρέπει να αξιοποιηθούν για τη στήριξης της πρωτογενούς παραγωγής τόσο κεντρικά όσο και από τους ίδιους τους παραγωγούς για την αναµεταξύ τους δικτύωση, αλλά και για ένα εν δυνάµει δίκτυο διάθεσης και ανταλλαγής αγροτικών προϊόντων οργανωµένο σε αποκεντρωµένη µορφή. >> In fact: Πόσο καιρό θεωρείτε ότι θα µπορούσαν να αντέξουν οι δύο παραπάνω επαγγελµατίες χωρίς στήριξη από την Πολιτεία; Είναι σίγουρο ότι δεν θα αντέξουν για πολύ. Είτε κάποιος ασχοληθεί µε την πρωτογενή παραγωγή είτε µε το εµπόριο θα έχει δύσκολο δρόµο. Η αγοραστική δύναµη των Ελλήνων µειώνεται, σε λίγο θα αφανιστεί εντελώς, αφού τα εισοδήµατά τους ελαχιστοποιούνται. Παράλληλα οι µεγάλοι συντελεστές φορολόγησης που πλήττουν κυρίως µικροπαραγωγούς και µικροεπιχειρηµατίες, κάνουν τέτοιου είδους προσπάθειες κυριολεκτικά απέλπιδες. >> In fact: Αν δεχόµασταν ότι οι αγορές αναζητούν προϊόντα κάνναβης (για φαρµακευτικά προϊόντα ή για παραγωγή κλωστικών ινών κ.α.) θα υποστηρίζατε την καλλιέργειά της στο Νοµό Αιτωλοακαρνανίας που είναι αγροτικός; Ο ΣΥΡΙΖΑ δεν µπορεί να στηρίζει ανέξοδα και επιφανειακά µιαν οποιανδήποτε καλλιέργεια σ έναν τόπο, σ έναν Νοµό. Για µας η παραγωγική ανασυγκρότηση είναι κεντρικό πρόβληµα. Αν δεν υπάρχει παραγωγή, υπάρχει πρόβληµα ύπαρξης µιας χώρας, πρόβληµα που «φρενάρει», που εµποδίζει την πολιτική και οικονοµική ανεξαρτησία. Μια χώρα που δεν παράγει, µια χώρα µε διαλυµένη την πρωτογενή και δευτερογενή παραγωγή, δεν µπορεί στηριγµένη µόνο σε υπηρεσίες να σταθεί στα πόδια της. Μια τέτοια χώρα δεν µπορεί να ξεφύγει από τη χρεοµηχανή και δεν µπορεί να διαπραγµατευτεί το χρέος της µε ουσιαστικούς όρους. Σηµαντικό ρόλο σ αυτή την πορεία παίζει η διατροφική επάρκεια µιας χώρας και πιστεύουµε ότι, όσον αφορά τον πρωτογενή τοµέα της παραγωγής και κατ επέκταση και στις καλλιέργειες, µάλλον θα πρέπει να δοθεί περισσότερη έµφαση στον αγροτοδιατροφικό τοµέα. Τώρα, το ποιες καλλιέργειες θα επιλεγούν για το Νοµό Αιτωλοακαρνανίας είναι θέµα διαβούλευσης µε τους ντόπιους παραγωγούς, µε το επιστηµονικό δυναµικό (γεωπόνοι, γεωλόγοι κ.α.) και θα εξαρτηθεί από τις ανάγκες και τις στοχεύσεις, τις εγχώριες σε συνδυασµό µε τις διεθνείς οικονοµικές και άλλες συνθήκες. Υπάρχουν καλλιέργειες που ευδοκίµησαν στο παρελθόν, άλλες που ευδοκιµούν τώρα και στο µέλλον ενδεχοµένως να υπάρξουν καινούργιες. >> In fact: Φέτος κλαδέψαµε τα δάση για να ζεσταθεί ο κόσµος. Μήπως θα έπρεπε να δούµε τα δάση µε άλλο µάτι; Ως ΣΥΡΙΖΑ µιλάµε για έναν Κατοχικό Χειµώνα που ζει η χώρα. Μέσα σ όλα τα µνηµονιακά-αντιλαϊκά µέτρα που έχουν ψηφιστεί από την εγχώρια τρόικα (τριµερή κυβέρνηση), η εξίσωση της τιµής του πετρελαίου θέρµανσης και κίνησης αποτελεί ακόµα µια ανάλγητη ταξική πολιτική µε καταστροφικές συνέπειες για τους πολίτες. Όµως το µέτρο αυτό έχει και «παράπλευρες απώλειες» εξίσου σηµαντικές. Η χώρα δεν εισπράττει σχεδόν καθόλου φόρους από το πετρέλαιο θέρµανσης, αφού η κατανάλωση για φέτος έπεσε σε σχέση µε πέρσι 80%! Επιπλέον το µέτρο είναι καταστροφικό και για τα δάση και για το περιβάλλον. Τα δασαρχεία έχουν υποστεί τεράστιες περικοπές στη χρηµατοδότηση. Αυτό σηµαίνει δύο κυρίως πράγµατα: α. Περιορισµένη κατά το ήµισυ παραγωγή σε καυσόξυλα, άρα και δυνατότητα εφοδιασµού των πολιτών (των ευπαθών κοινωνικών οµάδων). β. Αδυναµία αστυνόµευσης των δασικών εκτάσεων, αφού τα οχήµατα των δασαρχείων λόγω µη τροφοδοσίας τους µε καύσιµα είναι ακινητοποιηµένα. Αρα οι κυβερνητικές επιλογές οδηγούν στην καταστροφή του περιβάλλοντος, στερούν τη δυνατότητα από τις αρµόδιες υπηρεσίες να κάνουν σωστά τη δουλειά τους και ενθαρρύνουν την ανεξέλεγκτη εκµετάλλευση του δασικού πλούτου. Χρειάζονται συγκεκριµένα µέτρα που θα λύσουν το πρόβληµα, όπως σχεδιασµένη υλοτόµηση, µέτρα φύλαξης των δασών και επαρκής χρηµατοδότηση ώστε να αυξηθεί το προσωπικό και να εξοπλιστούν οι ασικές Υπηρεσίες. Βέβαια, πάνω απ όλα χρειάζεται µια άλλη πολιτική που θα δίνει διέξοδο στο χειµαζόµενο ελληνικό λαό >> In fact: Κυρία Τριανταφύλλου ποιό είναι το όραµά σας για το Νοµό Αιτωλοακαρνανίας; Ο νοµός µας, ο νοµός Αιτωλοακαρνανίας, είναι ένας «ευλογηµένος» νοµός, αφού οι πλουτοπαραγωγικές του δυνατότητες είναι τεράστιες. Μπορεί να παράγει γεωργικά και κτηνοτροφικά προϊόντα, η γη του είναι εύφορη, µε νερά παντού, οι θάλασσές του δίνουν προϊόντα αλιείας, αλλά και αλάτι, έχει σηµαντικές λιµνοθάλασσες και λίµνες. Ταυτόχρονα αποτελεί σηµείο αναφοράς σηµαντικών αρχαιολογικών ευρηµάτων και πολιτισµών. Παρόλα αυτά είναι από τους τελευταίους σε ανάπτυξη Νοµούς της χώρας µας. Γιατί; Τις τελευταίες δεκαετίες όχι µόνο δεν εφαρµόστηκε κανένα σχέδιο για την παραγωγική ανασυγκρότηση, αλλά ακόµα και η επιβίωση όσων παραγωγικών δοµών υπήρχαν, καταστράφηκαν. Ξεριζώθηκαν καλλιέργειες χωρίς να αντικατασταθούν, οι επενδύσεις µειώθηκαν έως και µηδενίστηκαν. εν πάρθηκαν µέτρα για την τόνωση της αγροτικής και κτηνοτροφικής παραγωγής. Το συγκοινωνιακό δίκτυο είναι όχι µόνο ανεπαρκές, αλλά και επικίνδυνο. Αρα, θα πρέπει να οραµατιστούµε ένα Νοµό που θα ανασυγκροτείται παραγωγικά µε βάση τις δυνατότητες και τις ανάγκες του πληθυσµού του. >> In fact: Αν γίνουµε πιο συγκεκριµένοι, λαµβάνοντας υπόψη ότι τα σηµερινά µεροκάµατα δεν είναι εύκολα, πως θα στηρίζατε εµπράκτως έναν νέο που θα έπαιρνε την απόφαση να καλλιεργήσει τη δική του γη στο χωριό ή να ξεκινήσει τη δική του δουλειά, αν για παράδειγµα αυτή αφορούσε την πώληση αγροτικών προϊόντων µέσω ίντερνετ; Η στήριξη της πολιτείας σε προσπάθειες που αφορούν στον πρωτογενή τοµέα είναι απαραίτητη. Κάθε νέος άνθρωπος που αποφασίζει να ασχοληθεί µ αυτόν τον τοµέα, πρέπει να ενισχύεται. Με µια όµως προϋπόθεση: να υπάρχει σχεδιασµός κεντρικός που να λαµβάνει υπόψη του τις ιδιαιτερότητες, αλλά και τις δυνατότητες κάθε τόπου. Επίσης, πρέπει, σήµερα να ληφθούν υπόψη τόσο το επίπεδο ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάµεων όσο και ο βαθµός διεθνοποίησης της οικονοµίας. Πρέπει, αν συζητάµε σοβαρά για την παραγωγική ανασυγκρότηση της χώρας µας, αλλά και του Νοµού µας, να εστιάζουµε και σε µια ουσιαστική >>In fact: Η ιδιοκτησία της ΕΥ ΑΠ θα οδηγούσε και σε ιδιωτικοποίηση των πόρων. Τι ανταλλάγµατα θα µπορούσε να διεκδικήσει ο Νοµός µας από την επερχόµενη ιδιωτικοποίηση; Η Γενική Συνέλευση του ΟΗΕ αποφάσισε τον Ιούλιο του 2010 ότι «η πρόσβαση στο καθαρό πόσιµο νερό είναι θεµελιώδες ανθρώπινο δικαίωµα». Το Σεπτέµβριο του ίδιου χρόνου το Συµβούλιο Ανθρωπίνων ικαιωµάτων του ΟΗΕ υιοθέτησε το ψήφισµα και επιβεβαίωσε ότι το «δικαίωµα στο καθαρό πόσιµο νερό και σε ικανοποιητικές συνθήκες υγιεινής, προέρχονται από το δικαίωµα σε ικανοποιητικό επίπεδο διαβίωσης και είναι άρρηκτα συνδεδεµένο µε το δικαίωµα της διατήρησης του υψηλότερου επιπέδου φυσικής και πνευµατικής υγείας, καθώς και το δικαίωµα στη ζωή και στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Ωστόσο στη χώρα µας συζητιέται και προωθείται η ιδιωτικοποίηση των φορέων ύδρευσης, µε αποτέλεσµα τη µετατροπή θεµελιώδους δικαιώµατος, βασικού αγαθού, πηγή ζωής σε εµπορικό αγαθό. Ως ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ αντιτασσόµαστε στην πώληση της ΕΥ ΑΠ, γιατί το νερό ανήκει σε όλους τους πολίτες, είναι δηµόσιο αγαθό και δεν πωλείται. Την επιχειρηµατολογία µας ενισχύουν πολλά παραδείγµατα χωρών ανά τον κόσµο, όπου έγιναν ιδιωτικοποιήσεις σε εταιρείες ύδρευσης µε αρνητικά αποτελέσµατα για την υγεία και την οικονοµία. Συγκεκριµένα υπήρξαν αυξήσεις τιµολογίων, δε βελτιώθηκε η ποιότητα του νερού και υπήρξαν οικονοµικά σκάνδαλα που έθεσαν σε κίνδυνο τη δηµόσια υγεία. Σε πολλές περιπτώσεις, όπως στη Γαλλία, επανακρατικοποιήθηκαν. >> In fact: Ο Νοµός Αιτωλοακαρνανίας πάσχει από ταυτότητα. Αυτό ακούγεται και λέγεται συχνά. Εσείς πως θα τον χαρακτηρίζατε; Ο Νοµός µας έχει διαφορετικότητες, Νερένιες Πολιτείες, όπως το Μεσολόγγι και το Αιτωλικό, αλλά και ορεινούς όγκους. Έχει πλούσια χλωρίδα και πανίδα και είναι από τις πιο εύφορες λογοτεχνικά και πολιτιστικά περιοχές της επικράτειας. Αρα, η διαφορετικότητά του και η παραγωγική δυναµική που µπορεί να αναπτύξει, είναι η ταυτότητά του.

16 in fact / ΑΠΟΨΕΙΣ κείµενο+μαρια ΚΑΤΣΙΚΟΒΟΡ ΟΥ // ΣΥΜΒΟΥΛΟΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ 31 The Presidential Inauguration 30 ι εκλογές στην Αµερική λαµβάνουν χώρα σταθερά κάθε τέσσερα χρόνια, βάσει συντάγµατος, σε ορισµένη µέρα, την πρώτη Τρίτη του Νοεµβρίου (εκτός αν πέσει Τρίτη η πρώτη του µήνα και έτσι µετατίθενται οι εκλογές την αµέσως εποµένη Τρίτη). Το ίδιο σταθερά γίνεται και η ορκωµοσία του εκάστοτε νεοεκλεγέντος Προέδρου (the Ιnauguration), στις 20 Ιανουαρίου του έτους που ακολουθεί. Σε περίπτωση που η ηµεροµηνία αυτή πέσει ηµέρα Κυριακή, τότε πραγµατοποιείται µία κλειστή ορκωµοσία του Προέδρου στις το µεσηµέρι (έχει προηγηθεί αυτή του Αντιπροέδρου) και την εποµένη, τη ευτέρα, γίνονται όλοι οι δηµόσιοι εορτασµοί. Η 20η Ιανουαρίου ορίστηκε ως ηµεροµηνία ορκωµοσίας του Προέδρου µέσω της 20ης τροποποίησης του Συντάγµατος των ΗΠΑ, το 1933, ενώ προτού η ορκωµοσία γινόταν στις 4 Μαρτίου. Η πρώτη τελετή ορκωµοσίας Αµερικανού Προέδρου πραγµατοποιήθηκε το 1789 στη Νέα Υόρκη, µε Πρόεδρο τον George Washington, ενώ φέτος, γιορτάζουµε την 57η τελετή ορκωµοσίας. Παλιότερα οι εορτασµοί κρατούσαν µία εβδοµάδα, τα τελευταία χρόνια κρατούν τρεις µέρες συνήθως και αποτελούν µεγάλη γιορτή για ολόκληρο το έθνος. Η τελετή έχει τη συµβολική σηµασία τόσο της ανανέωσης, όσο όµως και της συνέχισης της ηγεσίας. Η αµερικανική πολιτική κουλτούρα στηρίζεται γερά και περιστρέφεται γύρω από τον εκάστοτε Πρόεδρο και ειδικοί επικοινωνιολόγοι, κάθε εποχής, φροντίσουν να δηµιουργούν και να συντηρήσουν µία εικόνα του «χολιγουντιανή». Ο Πρόεδρος της Αµερικής αν αξιολογούνταν ως brand θα µπορούσε να αποτελεί ένα από τα πιο δυνατά σε αξία, αφοσίωση και αναγνωρισιµότητα brands στην Αµερική. Πέρα από την ενίσχυση του ηγετικού προφίλ του κάθε νεοεκλεγέντος Προέδρου, η µέρα αυτή αποτελεί και µία µεγάλη πρόκληση για τον ίδιον τον Πρόεδρο. Είναι η µέρα που µε την οµιλία του κατά τη διάρκεια της ορκωµοσίας του καλείται να µοιραστεί το όραµά του για την ερχόµενη τετραετία για τις Ηνωµένες Πολιτείες της Αµερικής και τους πολίτες της. Καλείται να εµπνεύσει τους πολίτες, να τους προσφέρει το πλαίσιο και τις κατευθυντήριες γραµµές, να κάνουν και οι πολίτες τα δικά τους όνειρα. Να κάνει συµµέτοχους τους πολίτες τα επόµενα τέσσερα χρόνια, να µιλήσει όχι µόνο για τη θέση της κυβέρνησης στον χρόνο και στον τόπο αυτό, αλλά και τη θέση του πολίτη. Και σπάνια στις οµιλίες τους οι Αµερικανοί Πρόεδροι αναφέρονται µόνο στα εντός συνόρων, συνήθως οι οµιλίες κατά τη διάρκεια της ορκωµοσίας αναφέρονται στη θέση του πλανήτη ολόκληρου εκείνη τη χρονική στιγµή και στη στάση της Αµερικής µέσα σε όλο αυτό. Αποδέκτες δεν είναι µόνο οι αµερικανοί, αλλά οι πολίτες ολόκληρης της γης και οι οµιλίες αυτές καταγράφονται από την ιστορία. Ωστόσο, η τελετή ορκωµοσίας είναι και µία πολύ µεγάλη γιορτή, όπου πρέπει να συντονιστούν µεταξύ άλλων ο στρατός της χώρας αλλά και οι πιο δηµοφιλείς καλλιτέχνες. Γι αυτό το σκοπό από το 1901, έχει συσταθεί συγκεκριµένη επιτροπή, η Joint Congressional Committee on Inaugural Ceremonies (JCCIC). Πρόεδρος της το τρέχον διάστηµα είναι ο Γερουσιαστής Charles Schumer, ο οποίος σε πρόσφατη συνέντευξή του έδωσε στους δηµοσιογράφους την πολυπόθητη πληροφορία ότι φέτος η Beyonce θα είναι η τραγουδίστρια που θα πει τον Εθνικό Ύµνο και δήλωσε σχετικά µε την τελετή: «Η ορκωµοσία είναι µια ευκαιρία για τη χώρα µας να συσπειρωθεί γύρω από τον Πρόεδρό της και όλοι µαζί να γιορτάσουµε τη δύναµη της δηµοκρατίας µας. Είναι τιµή µου που είµαι Πρόεδρος των εορτασµών µιας τέτοιας εκδήλωσης και ανυποµονώ να οργανώσουµε µία τελετή που θα παρουσιάσει ό,τι καλύτερο έχει σήµερα η Αµερική». Ας δούµε από την πρώτη ορκωµοσία µέχρι σήµερα κάποια σηµαντικά σηµεία στην ιστορία της τελετής: >> 30 Απριλίου George Washington: Η πρώτη τελετή ορκωµοσίας Προέδρου των Ηνωµένων Πολιτειών της Αµερικής και έγινε στη Νέα Υόρκη. >> 4 Μαρτίου Thomas Jefferson: Είναι ο πρώτος Πρόεδρος των ΗΠΑ που ορκίζεται στην Washington. >> 4 Μαρτίου James Madison: Για πρώτη φορά διοργανώνεται ο επίσηµος χορός το βράδυ µετά την ορκωµοσία (τιµή εισιτηρίου $4) >> 4 Μαρτίου James Monroe: Για πρώτη φορά η µέρα της ορκωµοσίας πέφτει Κυριακή. Αφού συµβουλεύεται τους συνεργάτες του ο Monroe, αποφασίζει να κάνει τους εορτασµούς ευτέρα, κάτι που ισχύει µέχρι σήµερα. >> 4 Μαρτίου James Buchanan: Πρώτη ορκωµοσία που καταγράφεται µέσω φωτογραφικής κάµερας. >> 4 Μαρτίου Abraham Lincoln: Πρώτη φορά που έγχρωµοι Αµερικανοί συµµετέχουν στην τελετή ορκωµοσίας και στην παρέλαση. >> 5 Μαρτίου Woodrow Wilson: 33η Τελετή ορκωµοσίας και για πρώτη φορά η Πρώτη Κυρία, η Edith White Bolling Galt Wilson, συνοδεύει τον νεοεκλεγέντα Πρόεδρο προς την ορκωµοσία του. >> 4 Μαρτίου Calvin Coolidge: Η πρώτη τελετή ορκωµοσίας που µεταδίδεται ζωντανά µέσω του ραδιοφώνου. >> 4 Μαρτίου 1933 & 20 Ιανουαρίου Franklin D. Roosevelt: Ο Roosevelt είναι ο τελευταίος Πρόεδρος που ορκίζεται το Μάρτιο και ο πρώτος που ορκίζεται Ιανουάριο. >> 20 Ιανουαρίου Harry Truman: Η πρώτη τελετή ορκωµοσίας Προέδρου που µεταδίδεται ζωντανά µέσω της τηλεόρασης. >> 20 Ιανουαρίου John Fitzgerald Kennedy: O πρώτος Ρωµαίο- Καθολικός Πρόεδρος των ΗΠΑ. Πρώτη φορά επίσης που ένας ποιητής συµµετέχει στην τελετή (Robert Frost). >> 22 Νοεµβρίου Lyndon Baines Johnson: Είναι η τέταρτη φορά που ορκίζεται νέος Πρόεδρος έπειτα από δολοφονία Προέδρου. Για πρώτη και µοναδική φορά η ορκωµοσία του νέου Προέδρου λαµβάνει χώρα µέσα στο προεδρικό αεροπλάνο. >> 21 Ιανουαρίου Ronald Reagan: Ήταν η τελετή ορκωµοσίας µε το περισσότερο κρύο που έχει καταγραφεί τέτοια µέρα µε -13 βαθµούς Κελσίου (7 Fahrenheit). >> 20 Ιανουαρίου William J. Clinton: Η πρώτη τελετή ορκωµοσίας που µεταδίδεται live µέσω Internet. >> 20 Ιανουαρίου Barack Obama: Αποτέλεσε το πολυπληθέστερο event στην πόλη της Washington συγκεντρώνοντας τον αριθµό ρεκόρ 1,8 εκατοµµυρίων ανθρώπων. Ο Barack Obama είναι ο πρώτος έγχρωµος Πρόεδρος στην ιστορία της Αµερικής.

17 in fact / ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ στη+μαρινα ΤΣΑΜΑΤΣΟΥΛΗ in fact / INTERVIEW translation+vicky TILIGADAS ανάη Χαραλαµπίδη «Θεωρώ τη φωτογραφία µια ιδιαίτερα συναρπαστική ασχολία και τέχνη» Η 18χρονη ανάη Χαραλαµπίδη είναι η πρώτη νικήτρια του διαγωνισµού φωτογραφίας που διοργάνωσε το περιοδικό µας τον περασµένο µήνα µε θέµα «Γίνε τουρίστας στην πόλη σου». Η φωτογραφία της, η οποία τραβήχτηκε στη Θεσσαλονίκη, τον τόπο καταγωγής της, συγκέντρωσε τις περισσότερες ψήφους. Η ανάη σπουδάζει «Ανακαίνιση και Αποκατάσταση Κτιρίων» στο Τ.Ε.Ι της Πάτρας, µε ενδιαφέρον προς την Αρχιτεκτονική και γενικά τις Τέχνες, το οποίο ανέπτυξε και µε τη φοίτησή της σε καλλιτεχνικό σχολείο της Αθήνας. >> Ποιά ήταν η πρώτη σου αντίδραση, όταν έµαθες πως κέρδισες στο διαγωνισµό; Οταν έλαβα το που µε ενηµέρωσε ότι κέρδισα τον διαγωνισµό προφανώς ενθουσιάστηκα, αν και (για να είµαι ειλικρινής) δεν το περίµενα, αφού πρώτη φορά συµµετείχα σε διαγωνισµό φωτογραφίας. Κατά περίεργη σύµπτωση βρισκόµουν µάλιστα στη Θεσσαλονίκη µε την αφορµή των διακοπών των Χριστουγέννων. Πρώτα ανακοίνωσα τα νέα στην οικογένεια µου, της οποίας τα µέλη δε γνώριζαν για τη συµµετοχή µου, και ύστερα στις φίλες µου, οι οποίες µε ενθάρρυναν να λάβω µέρος. Με την ευκαιρία, θέλω να ευχαριστήσω και αυτούς που παρευρέθηκαν στην έκθεση και επέλεξαν την φωτογραφία µου. >> Τι σχέση έχει η φωτογραφία µε την καθηµερινότητά σου; Με τη φωτογραφία ξεκίνησα να ασχολούµαι, πιο σοβαρά, περίπου τρία χρόνια πριν, όταν απέκτησα τον Προκόπη την κάµερα µου. Μέχρι τώρα δεν έχω παρακολουθήσει ανάλογα σεµινάρια ή µαθήµατα, παρόλο που ο τρόπος που λειτουργεί η αναλογική pentax του πατέρα µου, µου κινούσε πάντα το ενδιαφέρον. Θεωρώ τη φωτογραφία µια ιδιαίτερα συναρπαστική ασχολία και τέχνη, αφού ακόµη και αυτοδίδακτος κανείς, µπορεί να εξελίσσεται διαρκώς αξιοποιώντας σύγχρονες µεθόδους και µέσα. Εχοντας και το κατάλληλο χρονικό περιθώριο πλέον, είναι µέρος της καθηµερινότητάς µου και τραβάω συχνά φωτογραφίες είτε σε εσωτερικούς, είτε σε εξωτερικούς χώρους, όταν οι συνθήκες µου το επιτρέπουν. Η απεικόνιση της καθηµερινότητας (µέσω των φωτογραφιών), είναι άλλωστε κάτι εξίσου ενδιαφέρον τόσο για τον καλλιτέχνη όσο και για τον θεατή. >> Ποιό είναι το στυλ σου; Γενικά, έχω µια αδυναµία στις ασπρόµαυρες φωτογραφίες, χωρίς αυτό να σηµαίνει ότι δεν τραβάω και έγχρωµες. Προτιµώ να χρησιµοποιώ την κάµερά µου (Canon 500d) χειροκίνητα και να πειραµατίζοµαι µε το φως αποφεύγοντας τη χρήση φλας. Το αποτέλεσµα που προσπαθώ να δώσω είναι περισσότερο ζωγραφικό, εννοώντας ότι επιδιώκω οι φωτογραφίες µου να είναι εξωπραγµατικές, τόσο σε σχέση µε τα προβαλλόµενα χρώµατα και µορφές, όσο και µε το αντικείµενο το οποίο επιλέγω να φωτογραφίσω. Άλλωστε, αυτό θεωρώ ενδιαφέρον σε κάθε τέχνη, όχι µόνο τη χρήση των µέσων δηµιουργίας της, αλλά την αξιοποίηση αυτών µε τρόπο τέτοιο, που να εκφράζει µια διαφορετική µατιά. >> Ποιό διάσηµο φωτογράφο έχεις ως πρότυπο; Oντας λάτρης των ασπρόµαυρων φωτογραφιών, όπως προείπα, θαυµάζω ιδιαίτερα το φωτογραφικό έργο του Roger Fenton, όπως επίσης και του Henri Cartier- Bresson. Ωστόσο δεν µπορώ να παραλείψω τον Eugenio Recuenco, ο οποίος κάθε φορά µε εκπλήσσει µε τις φωτογραφίες του και το σουρεαλιστικό του στυλ. >> Γιατί ασχολείσαι µε τη φωτογραφία και που θες να σε οδηγήσει αυτή; Ασχολούµαι για πολλούς λόγους µε τη φωτογραφία. Αρχικά, πιστεύω πως είναι η πιο κατανοητή τέχνη από τους ανθρώπους ανεξάρτητα από την ηλικία και τις ιδιαιτερότητές τους. Προσφέρει άµεσα τα µηνύµατα που θέλει ο φωτογράφος να µεταδώσει, αφού το αποτέλεσµα προέρχεται είτε από κάτι υπαρκτό, είτε από κάτι που υπήρχε παλαιότερα. Είναι επίσης ένα εξυπηρετικό µέσο εγκλωβισµού γεγονότων της επικαιρότητας (συνδυαζόµενο µε το αισθητικά ωραίο), αλλά και των προσωπικών στιγµών του καλλιτέχνη. Γενικά η φωτογραφία µπορεί να συνδυαστεί µε πάρα πολλές δραστηριότητες του ανθρώπου και στα πλαίσια της ψυχαγωγίας και της ενηµέρωσης, αλλά και σε επαγγελµατικό επίπεδο. Όσον αφορά το πού θα ήθελα να µε οδηγήσει η ενασχόληση µε τη φωτογραφία, θα έλεγα αρχικά, ότι ελπίζω να αρέσει το αρχείο µου σε ανθρώπους πέρα από τα κοντινά µου πρόσωπα. Εύχοµαι επίσης η διαρκής προσπάθεια για βελτίωση στο προσωπικό µου στυλ, να µε βοηθήσει να ασχοληθώ πιο σοβαρά (και γιατί όχι) και επαγγελµατικά µε τη φωτογραφία στο µέλλον. Danai Haralambidi «I believe that photography is a very fascinating pastime and art» The 18 year old Danai Haralambidi is the winner of the photography competition which was organised by our magazine last month. The theme was Become a tourist in your city. Her photo, which was taken in Salonika, her birthplace, collected the most photos.danai is studying Restoration and Reconstruction of Buildings at the Technological Institute of Patras. She has an interest in Architecture and in Arts in general, which was cultivated by her studies in an art school in Athens. >> What was your first reaction when you found out that you had won the competition? When I received the that informed me that I had won the competition, I was obviously thrilled, though (to be honest) I didn t expect it, since it was the first time that I had taken part in a photography competition. It was a strange coincidence that I was in Salonika due to the Christmas holidays. First I announced the news to my family, some of them didn t know about my participation, and then my friends, who had encouraged me to take part. I want to take the opportunity to thank those who came to the exhibition and chose my photo. >> What is the relationship between photography and your everyday life? I started taking photography more seriously about three years ago, when I got my camera, Prokopi. Until now I had not attended seminars or courses, although I was always intrigued by the way my father s analogic Pentax worked. I believe that photography is a very fascinating pastime and art, since even an amateur who has self taught himself can constantly evolve taking advantage of modern methods and means. Having more free time it is now a part of my everyday life and I often take photos either indoors or outdoors, when the circumstances allow it. The depiction of our everyday life (through photos) is something as equally interesting for the artist as it is for the viewer. >> What is your style? Generally I have a weak spot for black and white photos, but this does not mean that I don t take colored ones. I prefer to use my camera (Canon 500d) manually and to experiment with light avoiding using my flash. The result that I try to give is more of a painting, meaning that I try my photos to be unreal, both with the depicted colors and forms and with the object I choose to take a photo of. Moreover, that is what I consider as interesting in all forms of art, not only the use of the means of its creation, but also their exploitation in way that will express a new look. >> Which famous photographer do you have as a role model? As I said before, I love black and white photos, so I really admire the work of Roger Fenton and also Henri Cartier-Bresson. I can t leave out Eugenio Recuenco, who astonishes me every with his photos and his surrealistic style. >> Why are you dealing with photography and where do you think this will lead you? I do this for many reasons. First, I think that it is the most conceivable form of art for all people independently of their age and their particularities. It offers immediately the messages the photographer wants to convey, since the results come either from something that already exists or from something that used to exist in the past. It is also a very convenient means of trapping current events (combined the aesthetically beautiful) and personal moments of the artist. In general, photography can be combined with many activities of a person and in the frames of entertainment and information. But even at a professional level. As so far as where I want this occupation of mine with photography will lead me is that initially I hope my portfolio will appeal to people besides the ones that are close to me. I also hope that my constant effort for the improvement of my personal style will help deal with photography more seriously (and why not) professionally also in the future.

18 in fact / POSTED ON Katerina Gerasimou Ανάγκη των καιρών µας Ως φοιτητής του Μαθηµατικού Πάτρας, αποτελώ κι εγώ ένα κοµµάτι αυτής της Πανεπιστηµιακής Κοινότητας. Και είναι πολλά αυτά που µου φαίνονται στραβά και λανθασµένα, στα 4,5 χρόνια φοίτησής µου, όπως το πρόγραµµα σπουδών του τµήµατός µου, ο νέος νόµος-πλαίσιο του Υπουργείου Παιδείας που αφορά τη διάλυση του δωρεάν χαρακτήρα των Πανεπιστηµίων µας ή οι απαιτήσεις κάποιων καθηγητών, οι οποίοι νοµίζουν πως το µάθηµά τους είναι η µοναδική ενασχόληση µας σε ολόκληρο ακαδηµαϊκό εξάµηνο! Μα αυτό που µε εξοργίζει ειλικρινά περισσότερο - δεν το καταλαβαίνω και δεν έχω καταφέρει να το αλλάξω όσο κι αν προσπάθησα και προσπαθώ - είναι η απολιτίκ στάση και η αδιαφορία µεγάλου µέρους των συµφοιτητών µου και ευρύτερα των νέων ανθρώπων αναφορικά µε όσα συµβαίνουν καθηµερινά γύρω µας. Μέσα στα 2 µε 3 τελευταία χρόνια, έχουµε δει τους µισθούς ή τις συντάξεις των γονιών µας να έχουν µειωθεί σχεδόν στο µισό. Αντικρίζουµε την εξίσωση των πτυχίων των ιδιωτικών κολεγίων ή των Κ.Ε.Σ. (Κέντρων Ελευθέρων Σπουδών), µε αυτά των δηµοσίων Πανεπιστηµίων µας. Αναγνωρίζουµε πλέον την ξεκάθαρη πτώχευση της ίδιας της Παιδείας και του δωρεάν χαρακτήρα της, όπως και τον ευτελισµό των εργασιακών µας δικαιωµάτων στο µέλλον. Και ακόµη µαθαίνουµε καθηµερινά για τις αυτοκτονίες συνανθρώπων µας, για αυτούς που ζουν κοντά ή και κάτω από τα όρια της φτώχειας και για τους δείκτες τις ανεργίας που συνεχώς αυξάνονται ανησυχητικά. Συνεχή χτυπήµατα σε κάθε έκφανση της ζωής µας και η απάντηση του µέσου φοιτητή σε όλα αυτά, παραµένει η φράση : Ας πάρω εγώ το πτυχίο µου και δε µε νοιάζει. Κι όµως, θα έπρεπε να σε νοιάζει και µάλιστα πολύ! Be yourself people will like you Anyway Αυτή δυστυχώς είναι σε γενικές γραµµές η απάντηση, που φανερώνει µια κατάσταση, φαντάζοµαι όχι µόνο σηµερινή, αλλά δεκαετιών ολόκληρων. Είµαστε λοιπόν ένας λαός, και µια νεολαία ειδικότερα µε µνήµη, η οποία εξασθενεί πολύ εύκολα. Ο Γαλλικός Μάης του 68 και η εξέγερση των φοιτητών στο Πολυτεχνείο το 73 φαίνεται πως δε σηµαίνουν ή µάλλον ποτέ δε σήµαιναν τίποτα σε αυτούς τους µεγαλύτερους, που τους κυρίευσε η λήθη και σ εµάς τους νεότερους, που δε µάθαµε σωστά την ιστορία ή δε µας τη δίδαξαν σωστά! Και αυτή η απάντηση που θα σας έδινε ο µέσος φοιτητής, ίσως πριν 5 χρόνια να µην φάνταζε εξωφρενική, αλλά σήµερα αποκαλύπτει µια βαθιά κενότητα, µια αδιαφορία για το καθετί, έναν άθλιο ατοµικισµό και έναν άνθρωπο-µη άνθρωπο, ανίκανο να νοιαστεί και να προβληµατιστεί για τα του οίκου του αρχικά, αλλά και για τα ζητήµατα που αφορούν µια ολόκληρη γενιά και µια ολόκληρη κοινωνία, µια κοινωνία όχι µόνο στενά Ελληνική, αλλά κατ επέκταση Ευρωπαϊκή και ύστερα και Παγκόσµια. Εδώ έρχεται λοιπόν µια επιτακτική ανάγκη των καιρών µας: Η ανάγκη για ενεργοποίηση, δραστηριοποίηση και πολιτικοποίηση των νέων ανθρώπων, που θα είναι αυτοί που θα κληθούν σε κάποια χρόνια να διορθώσουν τα στραβά αυτού του τόπου και να αλλάξουν κάτι, αν είναι εφικτό έτσι όπως τα κατάφεραν οι προηγούµενοι, προς το καλύτερο. Και επειδή στη χώρα αυτή, συνηθίζουµε να µην κατανοούµε την έννοια των όρων και αδίκως να βγάζουµε λανθασµένα συµπεράσµατα, µιλάω για πολιτικοποίηση και όχι απαραίτητα και για κοµµατικοποίηση! Η πολιτικοποίηση είναι αυτή που λείπει σήµερα από τους φοιτητές και τη νέα γενιά. Ο θεµιτός προβληµατισµός και η ανάγκη για δηµιουργία προτάσεων και εξεύρεση λύσεων. Αυτά τα χαρακτηριστικά είναι που πρέπει να αναπτύξει ένας νέος, µαζί µε την επιστηµονική κατάρτιση στο αντικείµενο που σπουδάζει. Και εντάξει, εγώ σε κάποιους µήνες θα είµαι ένας Μαθηµατικός. Και τι µε αυτό; Πείτε µου...εγώ καλούµαι αύριο, να µάθω µόνο αριθµούς, αποδείξεις και θεωρήµατα στα παιδιά σας; Αυτό και µόνο είναι το ζητούµενο της σύγχρονής κοινωνίας ή καλύτερα, αυτό θέλουµε όλοι µας για την επόµενη γενιά; ε νοµίζω να το πιστεύει κανένας από σας αυτό, ανεξάρτητα από το τι επάγγελµα ασκεί, ποια είναι η οικονοµική του κατάσταση, το ιδεολογικό του και πολιτικό του υπόβαθρο ή η ηλικία του. Μάλλον το ζητούµενο είναι η πραγµατική µόρφωση των παιδιών και των νέων και όχι µόνο η τεχνοκρατική εκπαίδευση τους σε ένα αντικείµενο. Πρέπει λοιπόν, τόσο η νεολαία όσο και η υπόλοιπη κοινωνία κατ επέκταση να κατανοήσουν την ανάγκη και το πρόσταγµα των καιρών µας για επαναθεµελίωση της πολιτικής στα ιδρύµατα της Τριτοβάθµιας εκπαίδευσης, η οποία έχει απεµποληθεί προ πολλού από την ίδια την κοινωνία. Επιπλέον υπάρχει ανάγκη για αυθεντική πολιτική µε όλη τη σηµασία του όρου, όχι για φαρσοκωµωδία, τόσο από τις παλαιές όσο και από τις νέες παρατάξεις, δηλαδή τους µηχανισµούς των κοµµάτων, τα οποία ξεχνούν τον πραγµατικό τους ρόλο µπροστά σε εκλογικά συµφέροντα ή και οικονοµικά. Ένα προς ένα έχουν κάνει τόσα λάθη, -χωρίς να τα τσουβαλιάζω, µην παρεξηγηθώ- λόγω των συµφερόντων και των πολιτικών παιχνιδιών που παίζονται πίσω από την πλάτη όλων µας κάθε µέρα. Όλοι αυτοί οι φορείς έκφρασης και προβληµατισµού, έχουν χάσει το ρόλο τους, την κατεύθυνση τους και το λόγο ύπαρξής τους και η αλλαγή σε αυτή την κατάσταση δε θα έρθει σε καµιά περίπτωση µε την παθητικότητα και τον ατοµικισµό. Danoff Celyn B Liu jo Lena Katsanidou Madame Shou Shou Ηρθε η ώρα ο καθένας µας να πράξει έτσι, ώστε να πάψει µια µειοψηφία να προσπαθεί και να διεκδικεί τα δικαιώµατα της πλειοψηφίας, αλλά ώριµα όλοι µαζί να παλέψουµε για αυτά που µας στερούν καθηµερινά. Και µην ξεχνάµε, ότι όποιος περιµένει άβουλος, -περιµένοντας µόνο από έναν εκπρόσωπο του φοιτητικού του συλλόγου να λύσει τα προβλήµατα του ή καλύτερα περιµένοντας τον αρχηγό ενός κόµµατος να αλλάξει νοοτροπία σε έναν ολόκληρο λαό-, τότε είναι ήδη δούλος. * Στη στήλη φιλοξενείται το κείµενο του Πάνου Μπίτσιου, φοιτητή Μαθηµατικού και µέλους της ανεξάρτητης φοιτητικής παράταξης Αγωνιστικό Φοιτητικό Ρεύµα 18 Lordou Vyronos str. - Mesolongi

19 in fact / ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ επιµέλεια+νικη ΝΤΑΪΡΑΤΖΗ ΜΟΥΣΙΚΗ // NICK CAVE - PUSH THE SKY AWAY Το πρωταρχικό µέληµα είναι να παραµείνουν οι Bad Seeds δυνατοί και ζωντανοί. Το νιώθω σαν χρέος, σαν µια αποστολή που πρέπει να εκπληρώσω. Πρόκειται για µια υπόθεση ζωής και κάποιος πρέπει να αναλάβει την ευθύνη της δηλώνει ο Νick Cave κι εµείς το ασπαζόµαστε αναµένοντας την κυκλοφορία του 15ου στούντιο άλµπουµ του µε τίτλο Push The Sky Away στις 18 Φεβρουαρίου του Τα τραγούδια του νέου δίσκου δηµιουργήθηκαν τον τελευταίο χρόνο και εκφράζουν ίσως το πιο σηµαντικό στοιχείο της µουσικής του Cave, την αξία της θλίψης µέσα από την οποία µπορούµε να ζήσουµε την αληθινή ευτυχία. Αντανακλούν επίσης την γνώση ότι όλες οι µεγάλες ανακαλύψεις και η πρόοδος των προηγούµενων αιώνων οδήγησαν στην κοινωνική και περιβαλλοντική αποσύνθεση που µας περιτριγυρίζει. Η επικρατούσα αίσθηση πάντως κατά την ακρόαση δεν είναι της απελπισίας αλλά µια ατµόσφαιρα ηρεµίας και γαλήνης. Το Push The Sky Away ηχογραφήθηκε σε ένα παλιό κάστρο του 19ου αιώνα στη Βόρεια Γαλλία, µε παραγωγό τον Nick Launay. Η µπάντα έζησε για ένα διάστηµα εκεί φτιάχνοντας το άλµπουµ, σε µια οµαδική ζωή που βοήθησε και στις ηχογραφήσεις. Το Push The Sky Away διαθέτει µια γλυκιά παραξενιά που βασίζεται στην άρνηση να γίνουν αποδεκτά όρια, τόσο στη χρήση των ήχων και των οργάνων, όσο και στους στίχους ή τους πνευµατικούς του ορίζοντες. Η σύνθεση των Bad Seeds αποτελείται από τους Warren Ellis, Jim Sclavunos, Martyn Casey, Thomas Wydler και Conway Savage και είναι µαζί εδώ και δύο δεκαετίες. Ο Barry Adamson -πρώτος µπασίστας του συγκροτήµατος- συµµετέχει σε δύο τραγούδια. ΘΕΑΤΡΟ // ΜΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΙΑ ΥΟ // ΠΑΤΡΑ // ΕΩΣ Το Θέατρο act παρουσιάζει το βραβευµένο έργο του σύγχρονου Άγγλου συγγραφέα Phillip Ridley Μια ιστορία για ύο (Fairytale Heart).Πρόκειται για µια πολύ επίκαιρη, αρκετά κωµική και αισιόδοξη ιστορία για δύο νέα παιδιά που παρά τα προβλήµατά τους ξαναβρίσκουν µαζί την όρεξη για δηµιουργία, για ζωή και για έρωτα. Η µετάφραση του κειµένου του έργου ανήκει στην ηθοποιό Ξένια Καλογεροπούλου, ενώ η σκηνοθεσία είναι του Τηλέµαχου Τσαρδάκα. Το σκηνικό χώρο και τα κοστούµια υπογράφει η Μαρία Βασιλάκη ενώ ερµηνεύουν οι Ελένη Καραµούζη και ο Γιώργος Μάρκου. // κάθε ευτέρα και Τρίτη, στις στο Θέατρο act {σκαλιά Γεροκωστοπούλου β, Πάτρα} ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ // ALLEGORIA ΤΟΥ ΑΝΤΩΝΗ ΠΑΠΑ ΟΠΟΥΛΟΥ // ΠΑΤΡΑ // ΕΩΣ Η Γκαλερί Cube, παρουσιάζει την ατοµική έκθεση του εικαστικού Αντώνη Παπαδόπουλου µε τίτλο allegoria. Στην έκθεση παρουσιάζονται ζωγραφικά έργα και σχέδια σε ένα διάλογο µεταξύ τους. Έντονες έγχρωµες εικόνες περιλαµβάνονται σαν φωτεινές λεπτοµέρειες στα ασπρόµαυρα σχέδια του καλλιτέχνη. Τα σχέδια αυτά συνυπάρχουν και αλληλοσυµπληρώνονται µε τα έγχρωµα ζωγραφικά τελάρα, όπου η φαντασία και η πραγµατικότητα εναλλάσσονται µεταξύ τους, δηµιουργώντας κόσµους ποιητικά εξωπραγµατικούς. O Γιάννης Μπόλης, Ιστορικός Τέχνης γράφει για την allegoria του Αντώνη Παπαδόπουλου: Ο Αντώνης Παπαδόπουλος, αξιοποιώντας µια απόλυτα αναπαραστατική φόρµα, παρουσιάζει έργα που κινούνται στο µεταίχµιο του αντικειµενικού, του φανταστικού και του ονειρικού, διερευνώντας και διευρύνοντας τις εκφραστικές του δυνατότητες. Cube Gallery {Μιαούλη 39, Πάτρα} * ΒΙΒΛΙΟ // ΓΚΑΖΜΕΝΤ ΚΑΠΛΑΝΙ Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΣΕΛΙ Α // ΕΚ ΟΣΕΙΣ ΛΙΒΑΝΗ Σε αυτό το νουάρ µυθιστόρηµα, όπου το µαύρο χιούµορ συνυπάρχει µε µια λιτή περιγραφή που σου κόβει την ανάσα, τα γεγονότα που διαδραµατίζονται ξεκινούν το 1943 και φτάνουν µέχρι τις µέρες µας. Μέσα από παράλληλες ζωές ανθρώπων που ζουν σε διαφορετικές εποχές και διαφορετικές πόλεις Θεσσαλονίκη, Τίρανα, Αθήνα, Οσλο, Σανγκάη, ο Καπλάνι πλάθει ήρωες και αντι-ήρωες που εγκλωβίζονται σε «λάθος εποχές», αγαπούν «λάθος χώρες» και ερωτεύονται «λάθος ανθρώπους». Νιώθουν όµηροι του παρελθόντος ή ξεκρέµαστοι µέσα σε ένα παρόν που αρχίζει να ξυπνά εφιαλτικές µνήµες του εικοστού αιώνα. Το µόνο που µπορεί να τους σώσει είναι το θάρρος της αυτογνωσίας και η αδυσώπητη δίψα για τη ζωή ΕΚΘΕΣΕΙΣ // ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΑΝΤΟΝΙΟΝΙ // ΑΘΗΝΑ // 6.02 ΕΩΣ 13.Ο Το Ίδρυµα Μ. Κακογιάννης συµµετέχει στο Αφιέρωµα Μικελάντζελο Αντονιόνι «Ένα ταξίδι µέσα από τον κινηµατογραφικό φακό του Αντονιόνι» µε ανοικτή συζήτηση και την προβολή ντοκιµαντέρ για τον µεγάλο σκηνοθέτη και 6 εµβληµατικών ταινιών του (Blow-Up, Zabriskie Point, Cronaca di un amore, Il mistero di Oberwald, Identificazione di una donna, Il deserto rosso) που θα συνοδεύονται από ντοκιµαντέρ και µικρού µήκους ταινίες του Μετρ του Σινεµά. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα τελευταία που θα προβάλλονται πριν τις ταινίες (από το πρώτο έργο του σκηνοθέτη Gente del Po, , Nettezza Urbana, L amorosa menzogna µέχρι το Lo sguardo di Michelangelo του 2004 κ.α.), τα ντοκιµαντέρ για τον Αντονιόνι Antonioni visto da Antonioni και Fare un film per me è vivere, ενώ θα παρουσιαστεί και το ντοκιµαντέρ Chung Kuo Cina που ο Αντονιόνι γύρισε στην Κίνα το 1972 µετά από πρόσκληση της κινεζικής κυβέρνησης, αλλά τελικά η προβολή του στη Κίνα επιτράπηκε µόλις το Η εκδήλωση υποστηρίζεται επίσης από το Ιταλικό Μορφωτικό Ινστιτούτο και το Μέγαρο Μουσικής Αθηνών Megaron Plus. Ίδρυµα Μιχάλης Κακογιάννης {Πειραιώς 206, Ταύρος, Αθήνα} * Ο ΚΩΣΤΗΣ ΜΑΡΑΒΕΓΙΑΣ LIVE ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΕΙΑ // ΠΑΤΡΑ Το Σάββατο 9 Φεβρουαρίου ο Κωστής Μαραβέγιας (Maraveyas Ilegal) -µετά από τις sold out συναυλίες σε Block 33 στη Θεσσαλονίκη και σε Σταυρό του Νότου στην Αθήνα- επισκέπτεται τη Πάτρα και προσκαλεί το κοινό σε µια µοναδική συναυλία στη Πολιτεία live bar για να χορέψει και να τραγουδήσει παρέα µε τη πολυµελή µπάντα του. Όλα αυτά µε τη χαρακτηριστική πηγαία ενέργεια, αλλά και µε την αλάνθαστη ικανότητά του να κινεί και να συγκινεί σώµα και ψυχή. Ο Κωστής Μαραβέγιας, ένας από τους δηµοφιλέστερους τραγουδοποιούς των τελευταίων ετών στην Ελλάδα, έχει δηµιουργήσει ένα ξεχωριστό ρεύµα και ένα ιδιαίτερο µουσικό ύφος που τον κατατάσσει σε έναν από τους πιο επιτυχηµένους και πιο αγαπητούς δηµιουργούς της γενιάς του. * Opening act οι πατρινοί «bandamadara» µε δικά τους τραγούδια και swing διασκευές. // Πολιτεία live bar {Ακτή υµαίων 84, Πάτρα} ΘΕΑΤΡΟ // ΕΡΩΣ ΝΟΣΤΑΛΓΟΣ // ΠΑΤΡΑ // ΕΩΣ Το θέατρο Λιθογραφείον παρουσιάζει στον Πάνω Χώρο τη θεατρική οµάδα «Θέατρο Χωρίς Αυλαία» στην παράσταση «Έρως Νοσταλγός», σε σκηνοθεσία ηµήτρη Σιούντα. Το Θέατρο Χωρίς Αυλαία, µε έδρα τη Ναύπακτο, έχει διασκευάσει τα δύο διηγήµατα του Σκιαθίτη συγγραφέα σε µία ενιαία θεατρική παράσταση µε ζωντανή µουσική επί σκηνής. Η παράσταση βασίζεται στα διηγήµατα Παπαδιαµάντη «Έρως- ήρως» και «Η νοσταλγός», δηµοσιευµένα λίγους µήνες µετά το «υστυχώς επτωχεύσαµεν» του Τρικούπη. Το ένα διήγηµα συµπληρώνει το άλλο διαστέλλοντας τις στιγµές της εσωτερικής πάλης των ηρώων. Ένα διαρκές παιχνίδι εναλλαγών, όπου οι ήρωες αφηγούνται το κείµενο και οι αφηγητές γίνονται ρόλοι. Η ζωντανή µουσική (ούτι, νέι, κιθάρα, µπεντίρ) υπογραµµίζει τις δικές µας αναµνήσεις απ αυτό το ταξίδι, ακολουθώντας την εσωτερική µουσική που είναι διάχυτη στο έργο του Παπαδιαµάντη. Σκηνοθεσία: ηµήτρης Σιούντας // Μουσική επιµέλεια: Μάνια Ασηµακοπούλου // Παίζουν: Κωνσταντίνα Αντωνιάδου, ηµήτρης Σιούντας & οι µουσικοί: Μάνια Ασηµακοπούλου (ούτι, κρουστά, φωνή) και Γιώργος Τσιλιγιάννης (κιθάρα, νέι, φωνή). // κάθε ευτέρα και Τρίτη // Θέατρο Λιθογραφείον {Μαιζώνος 172Β, ΠΑΤΡΑ} * >> Η Μαρία Σγούρου προτείνει το Top 10 << 1. BEACH HOUSE - MYTH 2. BEIRUT - The Rip Tide 3. ASAF AVIDAN - Different Pulses 4. THE HUNDRED IN THE HANDS - Keep It Low 5. KOSHEEN - Addict 6. BAND OF SKULLS - Sweet Sour 7. MONOCULAR - This Is Real 8. BAT FOR LASHES - All Your Gold 9. GRIZZLY BEAR - Yet Again 10. CRYSTAL CASTLES - Plague Μαρία Σγούρου, Kάθε ευτέρα 20:00 µε 22:00, Χωρίς Συνταγή στο *

20 in fact / ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ επιµέλεια+νικη ΝΤΑΪΡΑΤΖΗ David Bowie // Ντέιβιντ Μπόουι // Ο ΧΑΜΑΙΛΕΟΝΤΑΣ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΕΓΙΝΕ 66 ΕΤΩΝ Σήµερα ο λεπτός Λευκός ούκας είναι ένας υπέροχος οικογενειάρχης, που ζει ήσυχα στη Νέα Υόρκη µε τη γυναίκα του και τη κόρη τους. Ωστόσο για 15 και περισσότερα χρόνια ήταν ένας σούπερ σταρ. Ένας κορυφαίος ερµηνευτής, στιχουργός και µέντορας της ίδιας του της εικόνας. Καθώς το µουσείο V&Α ετοιµάζει την εικονογραφία του, εµείς βλέπουµε διαδικτυακά το νέο του σινγκλ Where Are You Now? που θα κυκλοφορήσει στις 12 Μαρτίου µε το νέο δίσκο που έχει τίτλο The Νext Day. Το ανακοίνωσε στις 8 Ιανουαρίου µε τον εορτασµό των 66ων γενεθλίων του. Μια δουλειά που έρχεται στα δισκοπωλεία µετά από µια µακρόχρονη σιωπή. Αλλά πως είναι ο Μπόουι που βρίσκουµε σήµερα, 10 χρόνια µετά το άλµπουµ Reality του 2003; Σίγουρα σκεπτικιστής και βαθιά εσωστρεφής. Σίγουρα ώριµος ηλιακά, ένας σταρ που ατενίζει το παρελθόν του. Τουλάχιστον αυτό φαίνεται από το single Where Are You Now? του οποίου το βιντεοκλίπ δηµοσιεύεται πρόσφατα στο site του αγαπηµένου καλλιτέχνη. Το βίντεο µε την υπογραφή του Τόνι Όυσλερ, τεχνίτη στις προβολές που µπορούν να µετατρέψουν αντικείµενα διάφορης µορφής σε ανθρωπόµορφα πλάσµατα, είναι µία δυνατή αντίδραση στον χρόνο που περνά. Ακόρντα γεµάτα από κιθάρα που αντηχεί, ονειρεµένη και διαστηµική, που συνοδεύονται από πιάνο µε µελαγχολικό τόνο. Ένα τραγούδι που επιβάλλει προσοχή τόσο στη µουσική όσο και στους στίχους και τα οποία µεταφέρονται εξ ολοκλήρου στο βίντεο, αν και τα αντικείµενα στο δωµάτιο στο οποίο εµφανίζεται ο Μπόουι και η προβαλλόµενη ένδυση του µπορούν να έχουν πολλαπλή ερµηνεία. Η προσοχή πρέπει να επικεντρωθεί περισσότερο στα τελευταία πλάνα του βίντεο, όπου διακρίνεται ο Μπόουι µε τζιν και µπλουζάκι. Το εφέ είναι περίεργο και σπάνιο καθώς η casual ενδυµασία φορεµένη από τον ίδιο µετατρέπεται σχεδόν σε γύµνια. Το Μάρτη εκτός από τη δηµόσια κυκλοφορία του άλµπουµ θα εγκαινιαστεί η έκθεση µε τίτλο David Bowie Is στο Μουσείο V&A του Λονδίνου από τις 23 Μαρτίου µέχρι τις 28 Ιουλίου Η έκθεση µε θέµα τη ζωή και την καριέρα µιας από τις πιο επιδραστικές φιγούρες στην ιστορία της µουσικής θα περιλαµβάνει µουσικά όργανα, κοστούµια, ζωγραφιές, χειρόγραφα µε στίχους, σκηνικά, φωτογραφίες και πάνω από 300 συνολικά προσωπικά αντικείµενα του David Bowie. Κι όλα αυτά όχι τυχαία. Μιλάµε για τον Ντέιβιντ Μπόουι, µια εκλεκτική και συνάµα µοναδική προσωπικότητα. Ο εκλεκτισµός είναι το σήµα κατατεθέν του και παραµένει ακόµη και σήµερα έµπνευση για πολλούς νέους καλλιτέχνες (λέπε Lady Gaga). Πρώτος από όλους κατάλαβε ότι η φήµη κατακτιέται γνωρίζοντας το πώς παίζεται το στυλ σε καθορισµένες περιπτώσεις: Να µην εκτίθεσαι πολύ κατά τη διάρκεια της συνέντευξης, να µην αποκαλύπτεις ποτέ τις προτιµήσεις σου, ιδιαίτερα τις σεξουαλικές, όπως επίσης και των γεγονότων της ζωής σου. Η επιρροή που είχε στη µόδα του 70 ήταν εντυπωσιακή, ιδιαίτερα χάρη στο alter ego του Ziggy Stardust. Βαµµένα µαλλιά, βαρύ µακιγιάζ µε γκλίττερ, ξυρισµένα φρύδια και λευκή πούδρα στο πρόσωπο. εν ξεχνιούνται οι εµφανίσεις του µε κολλητές φόρµες φωσφοριζέ ή outfit µε πιο ρόκ υπογραφή, αλλά ούτε και οι µπότες µε τα τακούνια και τις αγκράφες. Λέγεται ότι το look του εν µέρει ήταν εµπνευσµένο από δύο drag queens που οδήγησαν το βρετανό καλλιτέχνη στη σκηνή του Factory του Andy Warhol στη Νέα Υόρκη, µέρος όπου γνώρισε τα πιο ιδιαίτερα άτοµα της καλλιτεχνικής σκηνής της εποχής. Επηρεάστηκε από τη θεατρική οµάδα «theatre of ridiculous» που εκείνη την εποχή έγινε γνωστό για τις περίεργες εµφανίσεις του που είχαν σαν σήµα κατατεθέν τη χρήση γκλίττερ. Απ αυτό το περίεργο και extreme περιβάλλον εµπνεύστηκε ο Ντέιβιντ Μπόουι αλλά στα αλήθεια ποιά ήταν στα αλήθεια η ανάγκη του να αλλάζει, να γίνεται σχεδόν µη αναγνωρίσιµος; Σίγουρα υπάρχουν λόγοι πέρα του ταλέντου και της ιδιαίτερης καλλιτεχνικής και σκηνικής αισθητικής του. Στη βιογραφία του βλέπουµε ότι η ζωή του σηµαδεύτηκε από την αυτοκτονία του αδερφού του µε τον οποίο ήταν πολύ δεµένος. Το δραµατικό αυτό γεγονός καταγράφηκε στο µυαλό και την ψυχή του Μπόουι και δηλώθηκε µουσικά σε διάφορα κοµµάτια του, όπως το All the Madmen που συµπεριλαµβάνεται στο άλµπουµ The man who sold the world. Βέβαια, ένα από τα στοιχεία της µεγαλειώδους γοητείας του είναι ότι δε θα µάθουµε ποτέ και δε θα έχουµε ποτέ την σιγουριά τι ήθελε να µας πει µ αυτό το τραγούδι ή µε αυτήν του την συµπεριφορά. Όπως και να ναι, ο Μπόουι είναι µοναδικός. in fact / ΠΡΟΤΑΣΗ επιµέλεια+ινα ΚΑΡΑΓΕΩΡΓΟΥ Η «Μεταµμόρφωση» του Φραντς Κάφκα από την οµμάδα Σηµμείο Μηδέν Η οµάδα Σηµείο Μηδέν παρουσιάζει στο Θέατρο Άττις, για 3ο κύκλο παραστάσεων τη θεατρική της εκδοχή στη «Μεταµόρφωση» του Φραντς Κάφκα σε σκηνοθεσία Σάββα Στρούµπου, συνεργάτη της οµάδας Άττις και του Θόδωρου Τερζόπουλου, στο Νέο Χώρο, Λεωνίδου 12. Ο εµπορικός αντιπρόσωπος Γκρέγκορ Σάµσα ζει σε ένα ασφυκτικό οικογενειακό και κοινωνικό περιβάλλον γεµάτο ενοχές και φόβους. Μετά από µια ανήσυχη νύχτα, βρίσκει τον εαυτό του µεταµορφωµένο σ ένα τεράστιο απεχθές ζωύφιο. Όµως τι πραγµατικά του συνέβη; Πόσο κυριολεκτικά µπορούµε να αντιληφθούµε τη µεταµόρφωσή του; Ο Τσέχος συγγραφέας Φραντς Κάφκα, δηµιουργός των εµβληµατικών µυθιστορηµάτων Η ίκη, Ο Πύργος, και Αµερική, έγραψε τη Μεταµόρφωση το Εκατό χρόνια µετά, οι σύγχρονοι πλέον, µηχανισµοί από-ανθρωποποίησης εξακολουθούν να παγιδεύουν τους ανθρώπους στα αναρίθµητα γρανάζια µιας καλοκουρδισµένης µηχανής οδύνης Η «Μεταµόρφωση» παρουσιάστηκε µε µεγάλη επιτυχία και έγινε αποδεκτή µε πολύ καλές κριτικές για δύο περιόδους (Απρίλιος-Μάιος 2012 & Οκτώβριος- εκέµβριος 2012) στο Ίδρυµα Μιχάλης Κακογιάννης και έχει περιοδεύσει στην Λευκάδα (Στούντιο Artηρία), την Πάτρα (Re-culture Festival, Θέατρο «Απόλλων»), τα Χανιά (Στούντιο «Όξω Νου»), τον Πύργο (Θέατρο «Απόλλων») και τη Θεσσαλονίκη (Θέατρο «Άνετον»). Οµάδα Σηµείο Μηδέν // Ηθοποιοί: Μαρία Αθηναίου, Ελεάνα Γεωργούλη, Θοδωρής Σκυφτούλης, Σάββας Στρούµπος, Μιλτιάδης Φιορέντζης. info// Θέατρο Άττις, Νέος Χώρος, Λεωνίδου 12, Μεταξουργείο // Κάθε Παρασκευή & Σάββατο στις 8:30µµ και Κυριακή στις 7:30µµ // Τιµές εισιτηρίων: 12 & 10 (φοιτητές, άνεργοι, Αµέα) // Τηλέφωνα επικοινωνίας/κράτησης θέσεων: & // «Oλα τα ζώα είναι ίσα, αλλά µμερικά ζώα είναι πιο ίσα από τα άλλα» Τζορτζ Oργουελ, Η Φάρµμα των Ζώων Στο θѳέατρο Απόλλωνα από το Δ ΗΠΕΘѲΕ Πάτρας carelli hair repair cut & color healthy hair care salon Mob Tzavella str., Nafpaktos for beautiful people Γεροκωστοπούλου 19, Πάτρα City music cafe sq. V. Georgiou A Patras