Στη Γ Εθνική η ομάδα Καλαθοσφαίρισης του Συλλόγου

Transcript

1 2 Η ομάδα Καλαθοσφαίρισης του συλλόγου «ΟΡΦΕΑΣ» Νέου Σκοπού κατέκτησε το πρωτάθλημα της Ε.ΚΑ.Σ.Α.ΜΑ.Θ. της περιόδου Την επόμενη αγωνιστική περίοδο η ομάδα μας θα αγωνίζεται στην Γ εθνική κατηγορία. Επίσης στις 29 Μαρτίου διεξήχθη ο τελικός κυπέλλου στην Ξάνθη μεταξύ των ομάδων «ΘΥΕΛΛΑ ΦΕΡΩΝ» και «ΟΡΦΕΑΣ ΝΕΟΥ ΣΚΟΠΟΥ». Με τελικό αποτέλεσμα αναδείχθηκε κυπελλούχος η ομάδα του συλλόγου «ΟΡΦΕΑΣ» Νέου Σκοπού. ΙΣΤΟΡΙΚΟ 1990: Με τροποποίηση του καταστατικού του Συλλόγου, επί προεδρίας του νυν δημάρχου του δήμου μας κ. Κετσετζή Βασίλειου, ιδρύεται το αθλητικό τμήμα καλαθοσφαίρισης (Ιδρυτές του τμήματος καλαθοσφαίρισης ήταν ο Ξανθούλης Σταύρος (Έφορος Τμήματος) και ο Γκαβανόζης Χρήστος (Προπονητής). 1991: Δημιουργία της πρώτης ακαδημίας καλαθοσφαίρισης του συλλόγου με συμμετοχή περίπου 30 Αθλητών ηλικίας 8-12 ετών (φωτό) 1992: Πρώτη συμμετοχή της παιδικής ομάδος στο παιδικό πρωτάθλημα του νομού Σερρών (Συμμετείχαν αθλητές που είχαν γεννηθεί τα έτη : Πρώτη συμμετοχή της ανδρικής ομάδος στο Μεγάλη επιτυχία του ΟΡΦΕΑ πρωτάθλημα β κατηγορίας της περιφέρειας (Ανατολικής Μακεδονίας & Θράκης) 2001: Άνοδος της ανδρικής ομάδος στην α κατηγορία και μάλιστα χωρίς να υποστεί καμία ήττα. 2003: Με τροποποίηση του εσωτερικού κανονισμού του συλλόγου εκλέγεται συμβούλιο για το τμήμα της καλαθοσφαίρισης για την καλύτερη οργάνωση της ομάδος ( Πετρακόπουλος Πέτρος Πρόεδρος Πάτηνιου Ροδιανή Γραμματέας Σκουλίδης Αγάπιος Ταμίας Χαμαλίδου Ιωάννα Μέλος Χάψαλης Χρήστος Μέλος ). 2005: Εκλέγεται το νέο συμβούλιο του τμήματος καλαθοσφαίρισης: Πρόεδρος : Πετρακόπουλος Πέτρος Αντιπρόεδρος : Χάψαλης Χρήστος Γ. Στη Γ Εθνική η ομάδα Καλαθοσφαίρισης του Συλλόγου Ανδρικό 2009 Όρθιοι : Σπανός Παναγιώτης ( Προπονητής ), Τόλιος Κώστας, Καραμπατζιάκης Ευγένιος, Ματζιούνης Παναγιώτης, Καραμπεντής Γιάννης, Τσούλκας Βαλάντης, Φτελκόπουλος Γαβριήλ, Γκαβανόζης Σάκης, Καθιστοί: Χατζηβασιλειάδης Γιώργος, Αρχοντίδης Γιάννης, Θεοδώρου Θάνος, Μιχαηλίδης Θόδωρος, Δώδος Νίκος, Τσινόπουλος Γιάννης, Καρακώστας Μιχάλης. Γραμματέας : Πάτηνιου Ροδιανή Ταμίας : Τζιμητρόπουλος Αργύριος Μέλος : Τζιμητρόπουλος Νικόλαος 2006: Η Ανδρική ομάδα κατακτά για πρώτη φορά στην ιστορίας της τον θεσμό του κυπέλλου Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης, νικώντας στον τελικό την ομάδα της Αγ. Βαρβάρας Καβάλας και τερματίζει στην τέταρτη θέση στο πρωτάθλημα. Την ίδια αγωνιστική περίοδο η παιδική ομάδα τερματίζει στην δεύτερη θέση του παιδικού πρωταθλήματος (Φωτό) 2007: Το Παιδικό Τμήμα καταλαμβάνει την δεύτερη θέση στο πρωτάθλημα Ανατολικής Μακεδονίας Και Θράκης (ΕΚΑΣΑΜΑΘ) πραγματοποιώντας την καλύτερη πορεία στην ιστορία του. (Φωτό) 2008: Η ανδρική ομάδα συμμετέχει για δεύτερη φορά στον τελικό κυπέλλου όπου ηττάται από την Θύελλα Φερών με σκορ και στο πρωτάθλημα τερματίζει στην Τρίτη θέση. Για πρώτη φορά τμήμα καλαθοσφαίρισης συμμετείχε και στο πρωτάθλημα εφήβων (Αθλητές Γεννηθέντες τα έτη ) 2009: Στο πρωτάθλημα η ανδρική ομάδα τερματίζει στην πρώτη θέση του πρωταθλήματος κατακτώντας έτσι την άνοδο για πρώτη φορά στην Αυτό είναι σωστό, αυτό είναι σωστό, ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ και ΚΥΠΕΛΛΟ Στο Νέο το Σκοπό!!!... ιστορία της την άνοδο στην Γ εθνική κατηγορία ( με απολογισμό 20 νίκες και μόνο δύο ήττες) και κερδίζει και το κύπελλο κερδίζοντας στην επανάληψη του περυσινού τελικού την ομάδα της Θύελλας Φερών με σκορ (Η Ομάδα του Ορφέα είναι η πολυνίκης του θεσμού του κυπέλλου Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης καθώς στις πέντε διοργανώσεις που έχουν γίνει ως σήμερα έχει βρεθεί τρεις φορές στον τελικό και έχει κατακτήσει δύο φορές το τρόπαιο Συγχρόνως εκτός από την παιδική ομάδα που συμμετέχει ανελλιπώς από το 1993 στο αντίστοιχο πρωτάθλημα και την εφηβική, πρώτη φορά το τμήμα καλαθοσφαίρισης συμμετείχε και στο πρωτάθλημα κορασίδων καθώς και στα πρωταθλήματα παμπαίδων και παγκορασίδων (Αθλητές και Αθλήτριες γεννηθέντες τα έτη ) και στο πρωτάθλημα μίνι (Αθλητές γεννηθέντες τα έτη 1997 και μετά) Διοικητικά συγχρόνως με τις εκλογές του συλλόγου τον Οκτώβριο του 2008 εκλέχθηκαν κα νέοι έφοροι του τμήματος καλαθοσφαίρισης πού είναι οι εξής : Γκαβανόζης Κωνσταντίνος, Γκαβανόζης Ε. Χρήστος, Μ ελισσινάς Αθανάσιος, Χάψαλης Χρήστος, Τζιμητρόπουλος Νικόλαος, Πρώτη Ακαδημία η Σειρά : Κικιόπουλος Γιώργος, Τζιμητρόπουλος Νίκος, Κρυονερίτης Στράτος, Κίρπιτσας Γιάννης, Λουπάτατζης Άρης, Γκαβανόζης Χρήστος (Προπονητής) 2η Σειρά : Καρακώστας Γιάννης, Ξανθούλης Φάνης, Γκαβανόζης Σάκης, Ξανθούλης Κώστας, Γκιοργκίνης Θόδωρος 3η Σειρά : Χαμάλης Χάρης, Ξανθούλης Νίκος, Μπεχτσόπουλος Γιώργος, Νικητόπουλος Στέλιος, Λωλάκος Χρήστος, Βουργασλής Μένιος, Γκάγκλος Σταύρος. 4η Σειρά : Δοντσόπουλος Θανάσης, Ξανθόπουλος Πάρης, Δοντσόπουλος Δημήτρης, Βουργασλής Θόδωρος, Τάνης Δημήτρης, Ξανθούλης Φόντας.

2 Η άμνια η Μαλαματή κι ο γιός ντης ο Στρατής Η άμνια η Μαλαματή, ένα μεράκ γείχε στη ζωή τ ς. Να παντρέψ τις γιοί τ ς πε καλά κορίτσια. Γήθελε αμά, οι νύφες που α έπαιρνε, εμ να εν σεβαστικές, γνωστικές και πε νυκοκερόσογο, εμ να έχνα και τράχωμα να δώσ να. Γείχε τέσσερα παλ κάρια, ζαρίφκα και μποϊλήδ κα σα ντουρέκια ίσαμ κεινά πάν. Αρραβώνιασε τις δυό τις γιοί τ ς και βόθ σανα μαζί πε τα συμπεθέρια κι έχτισανα τα σπίτια ντους, στο οικόπεδο που κληρονόμ σε η Μαλαματή πε το μπαμπά ντης όντε σχωρέθ κε. Πε προξένια τις πάντρεψε και τις δυό, σα και το τρίτονα κατόπ που τον πήρανα σώγαμπρο τα πεθερ κά τ. Κι οι νύφες που πήρε, ήντανα κατά πως τις γήθελε: Βαστούμενες, προκομμένες, νυκοκερές πε σόγ και γούλες δώκανα τράχωμα. Εμ πε χωράφια και χαϊβάνια εμ πε παράδες. Αμά σα γήρτε σειρά ν αρραβωνιάσ τον ολόμικρονα, αρχίν σανα οι μπελάδες. Ένα πουρνό, κει που κάντανα στο σοφρά καρσί πε το Χρηστάκ τον άντρα ντης και χουλιάρ ζανα το τζορμπά, σέπ κε ο Στρατής ο γιός ντους που κοιμούντανα στη πλαγινή τη κ άμαρη και τις γείπε ορτά-κοφτά, πως γήθελε ν αρραβωνιαστεί. -Και ποιάνα θέλ ς να πάρ ς μπρε; Εν ναι μπάρεμ πε σόγ ; Έχ βγιό; Έχ τράχωμα; Τον ρώτ σανα π ένα στόμα, η μάνα τ κι ο μπαμπάς ντου. -Κούτε, πλογήθ κε ο Στρατής, πε το κορίτσ έχουμ σεβντά δω και γκαιρό, για τ αυτό το γείπα, πόψα α πάγουμ να το γυρέψουμ πε το μπαμπά τ. Κι εν τη Αποστόλ και της Δουκαίν ς η θεγατέρα, η Τασούλα. Σα να τις περέχ σε πε το μπούζ το νερό πε πάν ως κάτ, το Χρηστάκ πε τη Μαλαματή, ο γιός ντους πε τα λόγια τ. Πετάχ κανα σα να τις δάγκασε όχεντρα κι αρχίν σανα να τον ντουγουστίζ να και να τον τσολιάζ να. -Να μπρέ ακιλή, τον πλογήθ κε η μάνα τ και τον μούκ σε. Π ένα χωριό κορίτσια αυτήνα μούτλακ γουζέντ σες; Αυτήνα ναι; Που δεν εν τη μπογιού μας; Μπρε σασίκ, αυτηνής ο μπαμπάς, ο κουρμπανοχουλιάρ ς, κόμ ντρέχ πε δυό λογιώ τσοράπια και ζεύ στη γκαγκλή τ, ένα ζαμπούν κο καμπράν κι ένα γαδούρ ψωριάρ κο! Κατόπ, τον περίλαβε και τον τσάρπτ σε κι ο μπαμπάς ντου. -Φήσε που εν και κάργα Βενιζελικός. Ο μπαμπάς ντου που ήντανα Βενιζελικός ως το κόκαλο, έβανε τον ολόμεγαλο το γιό τ, Λευτέρ. Και σα γίν ντανα νουνός, έβγανε τα κοπελόπλα που βάφτιζε, Λευτέρ. Αμ και το θειό τ το λαφαζάν, το τσερίμπαση το γραμματιζούμενο, όντε γέν κε το κίνημα το 35 κι έχασε ο Βενιζέλος, τον γήρτε νταμπλάς πε το γκαϊλέ σα το γιούξε και πραστ έπεσε και πέθανε στο κατώφλιο, στο μπρόστιο τη σπιτιού τ. Αυτόνα ναι μπρε, α κάνουμ συμπέθερο; Καλό πινάκ μαθές! Ο Χρηστάκ ς πε τη Μαλαματή, ήντανα βασιλικοί ίσαμ τα μπούνια. Στη κάμαρη τ ς, πάν πε το ταπί πε τις αβτζήδες και τα ελάφια, γείχανα τις φωτογραφίες τη βασιλιά και της βασίλ σσας. Και τις Κυριακές πόντε θύμιαζε τα εικονίσματα η Μαλαματή, θύμιαζε και κεινούς. Ντούζκα ο Χρηστάκ ς, πιάντανα και καβγαλάντ ζε π αλλ νούς για το βασιλιά. Ένα βράδ στο καφενέ, πιάσκανα γερά πε τον αξάδερφο τ το Νικολάκ, κει που χωράτευανα κι έπαιζανα ξερή. Γιατατί, ήλεγε ο Χρηστάκ ς, μούτλακ γούλ ήπρεπε να γείχανα στο σπίτ ντους τη φωτογραφία τη βασιλιά κι ο Νικολάκ ς, γείπε πως τη γείχε, αμά οι έρμες οι μύγες την έκανανα μαύρη πε τα μυγιοχέσματα! Εμ και κείν ντάπετερ ήντανα και πολλές φορές σα ξέβαινε στο χωρατά, κακιώντανα πε τις γειτόν σσες ντης και γανιασμέν τις πλογιούντανα: Ο βασιλιάς εν σωζντέ, ο τσομπάν ς τη κράτους κι όπως τα πρόβατα δε γροικούνα μονάχα τ ς, διχώς τσομπάν, έτσ κι η Ελλάδα δε μπορεί, διχώς βασιλιά. Μια φορά πε τη Φωτίκα γήρτανα στα χέρια και κόντεψε να βγάν τα μάτια τ ς η Μαλαματή πε τις τσοραποβελόνες ντης. Ξέβ κανα πε τις χαλίνωσες πόντε τινάχ κε ορτή π αυτά που γιούξε. Προσούμιαζε τα τσοράπια για το χειμό, όντε αρχίν σε να χωρατεύ και να λέγ η Φωτίκα, για τις βασιλιάδες που ήντανα λέγ κιόργιατζηδες και τις ταγίζ ο κοσμάκ ς πε τις παράδες ντου κι εν σα τις οβδέλλες γούλ ντους, παντού σε γούλο το ντουνιά. Α μαλλιοτραβιούντανα στο χωρατά άμα δε τις χώρ ζανα, η Κορνελία πε την Ελ σαβώ. Πε τότες την φούμ σε τη Φωτίκα, την έπιασε γάνα και δε τη πλογιούντανα. Ο Στρατής, σα άκ σε τη μάνα τ και το μπαμπά τ να τον ντουγουστίζ να και να τον χουγιάζ να, ένοιξε τη θύρα να ξέβ όξω. Ήντανα και καμπόσο μυγιάγγιχτος και γείπε. -Μάνα, γλέπε τη ρόκα σ. Τη μπογιού μ βρήκα, της καρδιάς μου δε βρήκα. Αυτήνα γαπώ κι αυτήνα α πάρω κι α πάγουμ να τη γυρέψουμ πε το μπαμπά τ ς. Στρέγ τε δε στρέγ τε, γω τη Τασούλα α τη στεφανωθώ κι ας μη με δώσ να και τράχωμα. Δαιμονίσ κε όντε τον άκ σε η μάνα τ που χωράτευε γούλο σουράτ και γινάτ. Γείχε καντάρια ξιπασιά και μπόλ κη ψωροπερ φάνια πάν ντης η Μαλαματή! Δε ήντανα μόν που α συμπεθέριαζανα πε Βενιζελικοί αμά να μην ήπαιρνανα και τράχωμα; Και τι α πλογιούντανα σα τη ρωτούσανα, οι γειτόν σσες κι οι φιληνάδες ντης; Πως η λα παινιούντανα στο χωρατά, όπως παινιούντανα και για τις αλλνοί τις γιοί τ ς; Και μόν που ήφερε στ ακίλ ντης, τη Φωτίκα πετσιγκρωμέν να την κασμερεύ και να τη μπομπεύ, αρχίν σανα τα μελγκάρια τ ς, ζακ-ζουκ να τη ζουπούνα και να τη κουσπίζ να. Γύρ σε στο Χρηστάκ γανιασμέν. -Κους μπρε τον ακιλή, τι χωρατεύ ; Νε σαϊντίζ, νε σέβεται ο ερίφ ς! Τώρα το γείδαμ! Σκώθ κανα τα ποδάρια να χτυπήσ να τη γουδρού! Να μη τον φήσεις τίποτα μπρε. Να τα πουλήσεις γούλα. Και τη τίνα και τη μεγάλ τη βαρέλα και τη κουτίκα. Να μη νέχ τίποτα πε το ντιπ, ο αχμάκ ς. Να διούμ κατόπ, πόσα απίδια πιάν ο σάκος. Να διεί το ντερμπεγέ τ ο ασάϊντιστος που με γήθελε και τζιλβέδες πε της μουντρούνας της Δουκαίν ς τη θεγατέρα. Άηντε μπακαλούμ, το παλ κάρ μας! Ο Στρατής, κάντανα όξω στο παπουτσλίκ και φικριούντανα, τα όσα ήλεγε η μάνα τ πε τη θύρα που τη φήκε κράν χτη. Σκώθ κε, ξανασέμπ κε μέσα και τις πλογήθ κε. -Σαλίβιασετε να με χωρατεύτε αμά χιτς δε α με καντιρντίσ τε. Γω τη κουμάντα μ την έκανα. Άμα δε στρέγ τε να πάρω τη Τασούλα, α τη στεφανωθώ κι α σκωθούμ α διαβαίνουμ στην Αμερική, κει που εν ο μπατσής ντης. Κι α διούμ κατόπ ποιος α σας χοσμετέψ στα γεροντάματα όντε μείν τε μόν μονάχ σα τα κουρκουλούκια! Μάργωσανα ο Χρηστάκ ς πε τη Μαλαματή π αυτά που γιούξανα και ζαμούρωξανα διχώς να πλογιούνται. Όλα κιόλα, μόν έτσ δε γήθελανα να γέν να τα πράματα. Κείν, γείχανα ομούτ και γείχανα στ ακίλ ντους να μείν ο Στρατής στο σπίτ όντε παντρευτεί. Να τον έχ να παρηγοριά και νταγιατζάν, σα καταπέσ να και ζουρούνα και 2 χρειάζ νται χοσμέτ. Μήγαρ α έστηνανα πούπ λο σ αυτό το ντουνιά; Σα γήρκουντανα η ώρα τ ς, γήθελανα έναν άθρωπο μες στο σπίτ να τις κοιτάξ και να τις δώσ ένα μποντούτσ νερό. Χώρια που α τράνευανα και τα γγονόπλα τ ς κοντά ντους, μες στα ποδάρια τ ς να τα χαίρουντανα. Βαζγκέστ σε η Μαλαματή όντε τα σκέφ κε αυτά κι αρχίν σε να οχλαντίζ και να μυρτσοκλαίγ. Εξίκολσουν και το τράχωμα, άμα ήντανα να πεμείν να σα τα ξερά τα κουρβούλια, οι δυό τ ς πε το Χρηστάκ, μες στο σπίτ. Πεισμάνεψε που χωράτεψε έτσ το γιό ντης και τη γήρτανα στο θυμ κό τ ς, τα χνέρια και τα τεμσίλια που την έκανε, όντε ήντανα γκολιαρόπλο. Όσο μουλαΐμ κα και μπόν κα ήντανα τ άλλα τα τρία τα παιδιά τ ς, τόσο μουσουμπέτ κο, ντουρντούλ κο κι αφίκριστο ήντανα τ ολόμικρο τ ς. Νούν σε τότες που το έχασανα στο πανεγύρ, στο Κίσκεπι, που πήγανα πε το κάρο πε τη τσέργα πε βραδύς και κριντίσ κανα να ντρέχ να, ένα σουρί νομάτ να το βρούνα. Κείν η έρμη, κάντανα πάν στον αρμό και χολόσκανε που κιρλάντ σε και χαντρονελύθ κε τ ακατακάθιστο και γούλο νεροβρέχ ντανα στο τσακάτ ντης που μυρμίδιαζε και τη σουγλούσε. Βλογιούντανα η δόλια και μόν περεχύν τανα και τρίβ ντανα πε τη μοσκιά. Και κείνο το μινικόπλο, κρυβήθ κε μες στο μεγάλο το κοφίν, κάτ πε το χράμ και το σιτζαντέ, διχώς να γαργαλεύ και πεκοιμήθ κε πάν στο δουσάκ και στη μεσάλα που γείχε ντυλ μένα τα κουλίκια. Ήντανα σα το φιντίρ, μηλ ι γ δ ό ν κ ο, ί σ α μ έ ξ χ ρ ο ν ώ τ ό τ ε ς. Εμ κι όντε γέν κε κοσκοτζιά παλ καρόπλο, σκόλασε μια μέρα πε το σκολειό τ, φήκε τη ρετσινέν τη τσάντα που κρέμ ντανα πε το λαιμό τ και γύρεψε το τσεκμέ να πάγαινε στα χασίλια για να μαζώξ μπουζούρ. Λήγορα την ήφερε ένα κουβά γιομάτο γκιουρέδ κοι, τσουμενοί μπουζούρ, ντριζάτοι κι έφχε πε το σιστριπάν και το δαχτάν στη τσέπ ντου. Φορτώθ κε και το τσιρτμά πε το τσιλέ να πα να τον πελύσ στην άκρα. Κείν, έπλυνε μπόλ κα χέρια τις μπουζούρ στη μπαντιά πε το νερό τη πουγαδιού και τις έβανε στο ντέτζερ πε μπόλ κο βουβαλίτ κο βούτ ρο να βράσ να στο οτζάκ. Τσιγάρ σε και καμπόσα φελιά λαρδί και το μεσ μέρ όντε έκατσανα γούλ λόγερα πε το σοφρά να φάνα, το ρώτ σε πε που μάζωξε τα τανελίδ κα τα χορτάρια. Κείνο το μιλέτ, γούλο καμάρ, τη γείπε που τα μάζωξε πε τη τούμπα, πάν πε τα λημόρια που ήντανα γιομάτα μπουζούρ! Για πότε κάπτ σε το ντέτζερ και σαβούρντ σε το φαγί στη κουπριγιά, μήτε και κείν τό νιωσε. Για το βούτ ρο μόν σταναχωρέθ κε που γέν κε ζιάν. Έφχε χαράμ και η ταυτότητά μας Διεύθυνση: N.ΣKOΠOΣ , τηλ : orfeas.skopu@yahoo.gr Eκδίδεται με ευθύνη των Συλλόγων Σκοπηνών Θεσσαλονίκης OPΦEAΣ και OPΦEAΣ N.Σκοπού Yπεύθυνoς για το Nόμο: Σταύρος Πανιόπουλος Yπεύθυνοι Σύνταξης: Δημήτρης Κολύμπαλης, Παναγιώτα Κασαμπαλή Yποστηρικτική Oμάδα Σύνταξης: Tασούλα Φόρογλου-Πέτκογλου, Tζιγέρας Παναγιώτης, Φανή Στοϊκοπούλου Μεταφράσεις στην Αγγλική: Καλογιαννοπούλου Ειρήνη, Kετσετζή-Voules Μαίρη Yπεύθυνος Oικονομικών: Kώστας Παπασταύρου Yπεύθυνος για HΠA: Eυδόξιος Tολιόπουλος Παραγωγή εντύπου: ΠΛΑΙΣΙΟ Α.Ε. Eτήσιες Συνδρομές Eσωτερικού 15 ευρώ, Aμερικής-Aυστραλίας 30 δολλάρια, Eυρώπης 20 ευρώ, Σύλλογοι-Oργανισμοί K.-NΠΔΔ 20 ευρώ H εξόφληση της ετήσιας συνδρομής της εφημερίδας μπορεί να γίνεται: α. Mε ταχυδρομική επιταγή στη διεύθυνση OPΦEAΣ N.ΣKOΠOY, Nέος Σκοπός Σέρρες. β. Mε κατάθεση στην ALPHA TPAΠEZA στον λογαριασμό: για τους κατοίκους Eλλάδας για τους κατοίκους Eξωτερικού ACC.NR , ALPHA BANK AE SERRES BR 810 PL. EMBORIOU SERRES GRECCE SWIFT CODE : CRBAGRAAXXX IBAN GR γ. Δίνοντας το ποσό της συνδρομής στον Κώστα Παπασταύρου «Membership dues from outside Greece should be sent in a draft based on banks Cashiers Check or a New York Draft. Διαφημίσεις Κόστος ετήσιο διαφημιστικής καταχώρησης 100 ευρώ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΕΛ.3

3 3 ΕΞΕΧΟΝΤΕΣ ΣΥΜΠΑΤΡΙΩΤΕΣ ΜΑΣ - DISTINGUISHED COMPATRIOTS Γιάννης Ξανθούλης Δημοσιογράφος, χρονογράφος, επιθεωρησιογράφος, συγγραφέας Ο Γιάννης Ξανθούλης γεννήθηκε το 1947 στην Αλεξανδρούπολη, από γονείς πρόσφυγες. Ο πατέρας από την Αδριανούπολη η μητέρα από το Σκοπό (Ουσκούπ) Αν. Θράκης, το γένος Δεμερτζή, συγγενείς της ζούν κυρίως στο Νέο Σκοπό Σερρών. Σπούδασε δημοσιογραφία και σχέδιο. Από το 1969 εργάζεται ως δημοσιογράφος και χρονογράφος σε εφημερίδες, περιοδικά, ραδιόφωνο. Ασχολήθηκε με το παιδικό θέατρο. Έγραψε και εικονογράφησε παιδικά βιβλία. Σατιρικά κείμενα και θεατρικά έργα του-περισσότερα από τριάντα-παρουσιάστηκαν στο ελληνικό θέατρο. Το 1981 γράφει το πρώτο του μυθιστόρημα. Έργα του έχουν μεταφραστεί στα γαλλικά, αγγλικά, δανέζικα, γερμανικά, ισπανικά, ιαπωνικά, ολλανδικά. Ζεί στην Αθήνα και είναι μέλος της Ένωσης Συντακτών Ημερησίων Εφημερίδων Αθηνών. Βιβλίο-θέατρο, για παιδιά Πλανήτης φούρ-ένα καλοκαίρι καλοκαιράκι-ανέβα στη στέγη να φάμε το σύννεφο- Ο μάγος με τα χρώματα-μέσα στο νερό δασκάλα-μια τρελή τρελή πολυκατοικία- Τύμπανο τρομπέτα και κόκκινα κουφέτα. Ο Σοφίτσης Ζαφείρης Δ/ντής του 16ου Δημ. Σχολείου Σερρών και ιδρυτής του θεσμού «Μαθητόκοσμος», που είναι πολιτισμικές εκδηλώσεις των Δημ. Σχολείων του νομού Σερρών, σκηνοθέτησε δύο (2) έργα του. «Ο μάγος με τα χρώματα» το 1988 και «Τύμπανο τρομπέτα και κόκκινα κουφέτα» το 1989, παρουσιάστηκαν σε εβδομαδιαίες παραστάσεις από τους μαθητές του, στο ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ Σερρών, για τους μαθητές των σχολείων και το κοινό. Από τα σατιρικά-θεατρικά του, ο Κουνούπης Κυριάκος σκηνοθέτησε το «Ωραία μου κηδεία», για το θεατρικό τμήμα του «ΟΡΦΕΑ» Ν.Σκοπού. Παραστάσεις στο Ν.Σκοπό και στο «Θεατρικό Φεστιβάλ» Ορεστιάδας ( ). Εργογραφία Ο μεγάλος θανατικός Οικογένεια Μπές-Βγές Το καλοκαίρι που χάθηκε στο χειμώνα Ο Σόουμαν Το πεθαμένο λικέρ 1987, 48η έκδοση. Ο χάρτινος Σεπτέμβρης της καρδιάς μας 1989, 37η έκδοση. Το ροζ που δεν ξέχασα 1991, 33η έκδοση. Η εποχή των καφέδων 1992, 20η έκδοση. Η Δευτέρα των αθώων 1994, 14η έκδοση. Το τρένο με τις φράουλες 1996, 21η έκδοση. Ύστερα ήρθαν οι μέλισσες 1998, 22η έκδοση. Ο Τούρκος στον κήπο Το ταγκό των Χριστουγέννων Κωνσταντινούπολη Το μενού των φαντασμάτων Ο θείος Τάκης Το γάλα του φιδιού Ο Συγγραφέας ΓΙΑΝΝΗΣ ΞΑΝΘΟΥΛΗΣ Είναι μέλος της Εταιρείας Συγγραφέων και της Ε.Σ.Η.Ε.Α. Από το 1982 γράφει τα «Σαββατιάτικα» στην εφημερίδα «Ελευθεροτυπία». Από το 1989 κρατά συνεχώς στο ραδιόφωνο του SKY δύο σατιρικές εκπομπές. Γρήγορα έγινε ένας από τους δημοφιλέστερους Έλληνες συγγραφείς και κάθε νέο βιβλίο του, παίρνει αμέσως θέση στην κορυφή των μπεστ σέλερ. Είναι πολυγραφότατος: Μια (1) δεκάδα παιδικό βιβλίο. Τρείς (3) δεκάδες και πλέον, σατιρικά και θεατρικά για το ελληνικό θέατρο. Δύο (2) δεκάδες μυθιστορήματα. Σήμερα θεωρείται ο κορυφαίος των μυθιστοριογράφων. Ζαφείρης Σοφίτσης τό βανε και μπόλ κο η κακότκη. Αυτό που δε στόχ σε αμά ως τα τώρα, ήντανα ο χατάς που την πόσωσε ένα χειμό, παραμονή τη Χριστού. Πε βραδύς, αρχίν σε να χειμάζ και να φυσά γερά. Γούλ τη νύχτα έπεφε το χιόν, μεγάλες τουλούπες ίσαμ πατσαβούρες! Ο αγέρας μιάνα το σκόμ ζε, μιάνα το ντύλ ζε. Το λογύρ ζε νταλομίδες, το σύρμιζε και κατόπ το ντολάπιαζε και το σίντ ζε πλάγ στο ντουβάρ. Κείν, πε τις μέρες κόμα, σιγίζ ντανα για τη γιορτή τη Χρηστάκ και πόσωνε ένα σουρί κουτσοδούλια και ικράμια. Η λα πάγαινανα στο σπίτ ντης βίζιτα, τα δυό τα συμπεθέρια πε τις νύφες ντης να τα γκιοζεντίσ και να τα φιλέψ. Χώρια που κείν τη μέρα, α έσφαζανα το μπλικ ντους και ήπρεπε να γερλεστίσ τα κουντράδια και το καζάν πε τη σουσάκα στο σατσάκ, για να το τσιρώσ να και κατόπ να το πεφρυκιάσ να και να το ξύσ να. Αμ σκώθ κε πε το πουρνό το τζαναμπέτ κο κι έβανε όξω το δρεμόν να πιάσ τσερεπούλια. Τα κακότκα, ήντανα μαργωμένα πε τη παγωνιά και νηστικά και κόσεψανα ντουγρού, στα ψιχίδια που σκόμ σε κάτ πε το δρεμόν. Γείχε τέτοια παγωνιά και ψόφο που τα τσουρτσούρια κρέμ ντανα στη σειρά σα μουστολαμπάδες πε τα κεραμίδια! Κείνο το κουρνάζ κο που παραφύλαγε πίσ πε το κολτούκ και φάγκριζε, σα τα γείδε, τράβηξε το σιτζίμ και τά πιασε. Ξέβ κε όξω και τα προμάζωξε. Τα ζούφωξε μες στα τερλίκια τ ς να πενελίσ να καμπόσο κι ως πήγε κείν να τα βάν στα ποδάρια τ ς, φρου πετάχ κανα απανσίζ κα. Αρχίν σανα ξενταλωμένα να πετούνα σαλμά μες στο νοντά, να λογυρίζ να και να τσιάζ να δυνατά να τσιτσίν ζανα τα παστρικά, τα κινκάτα τα μακάτια τ ς και κείν πε το γλιτήρ κι ένα πεσκίρ, να πολεμά να τα ξερατίσ πε τη θύρα. Κείνα αμά ξιπάσκανα κόμ πολύ κι ολοσασίρντ κα, χώθ κανα στο οτζάκ. Τζαμπαλάντ σανα τσίτσα να ξέβ να πε την άφτρια αμά δε γροίκ σανα κι ολοπαράλειφτα όπως ήντανα πε τις ραχνιές και τη μουτζιά, άρχεψανα σα τα κιόρκα να χτυπάνα, μιάνα πάν στο ταβάν, μιάνα πάν στα ντουβάρια. Κατόπ σα τα γκαβά, τσαγκάρωσανα και σκάλωσανα στο κοφτό το μπερντέ τη παραθυριού, τον τσαρπάλ σανα πε τα νυχοπόδαρα τ ς και τον έκανανα τιφτίκ. Κείν σασίρντ σε. Ντυλίχ κε τ ακίλ ντης. Κάντανα σα τη ζεβζέκω, διχώς ντερμάν, διχώς να σαλεύ και τα συργιάν ζε νταλωμέν. Και θαρρούσε πως α τη γήρκουντανα νταμπλάς, όσο ήγλεπε τις νταμκάδες πε τη μουτζιά να πλουθαίν να, εμ στο ταβάν, εμ στα ντουβάρια και το μπερντέ να κρέμ ται τσουρτάλ πε το παραθύρ. Γούλα τώρα δα τα νούν σε η Μαλαματή και τη γήρτε μια σουγλιά στη καρδιά ντης που τη ζαμάκωσε. Γύρ σε και πλογήθ κε στο Στρατή, που κάντανα στο σετ και το νούν ζε σεκλετισμένος πε το κεφάλ μπρομτισμένο μες στις φούχτες ντου. -Ε μπρε παιδί μ, μεγάλ αθρώπ γείμεστε μη μας ξεσυνερίζεις. Ας γείπαμ κι ένα λόγο παραπάν. Μεις για το καλό σ σε χωρατεύουμ. Σάματι γείμεστε ταμαχκιάρ δες μαθές; Άμα έπαιρνες τράχωμα, α ήντανα ένα βόθειο μπάρεμ για σένα και μεις α γείχαμ μούτρα να ξέβουμ στο μαχαλά. Αμά ας εν. Πόψα λέγω να παγαίν τε να το γυρέψ τε το κορίτσ και μπέλκιμ και δώσ ο μπαμπάς ντης κανείνα στρέμμα χωράφ. Οχ μόν χωράφ δώκε τράχωμα στη θεγατέρα τ ο Αποστόλ ς αμά και παράδες. Ο γιός ντου που ήντανα στην Αμερική, εξόν πε τα δέοντα που έστελνε στη τσάτσα τ, έστειλε και ένα μπελούκ δολάρια για τη προίκα τ ς. Έτσ γέν κε η καρδιά της Μαλαματής και τη Χρηστάκ. Καμπόσο τις πείραζε τις έρμοι που συμπεθέριασανα πε Βενιζελικοί αμά τις γείπε ο Στρατής νε να πλογιούνται, νε να ξανοίγ να γι αυτά γιατατί α ξεσυνερίζ να και α φουμίζ να κατόπ. Μια φορά μόν κείν, πιάσκε πε τη συμπεθέρα τ ς τη Δουκαίν πόντε γένν σε η Τασούλα το πρώτο το γγόν ντους. Ήντανα λεχώνα και μαζώχ κανα να φάνα για το τραπέζ της Πανεγίας. Χωράτευε η Μαλαματή και ήλεγε πόντε γείχανα βασιλιά, ήντανα κόμ φτηνός ο ζάχαρ ς και πόντε γήρκουντανα ο Βενιζέλος, τον νέβαζε. -Με φαίν ται συμπεθέρα σα το γαμπρό χαρά χαλεύ ς, τη πλογήθ κε η Δουκαίν. Όντε ήντανα ο βασιλιάς, γήμνα γω γκαστρωμέν στο γιό μ και θυμούμ, γείχα άσκημο κακοψύχ. Γούλα με βρωμοσκανιούσανα και πε γούλα νεγούλιαζα. Δε γήμνα γουλιάρω αμά μια μέρα, λιμπίσ κα να κομπώσω τσίτσα ζάχαρ. Το γείπα τη πεθερά μ και ξέρ ς ναι, τι γύρ σε και με πλογήθ κε; «Άμα γουζέντ σες μωρή νύφ φάγε αμά ένα λοντρί μονάχα, ίσαμ για το κακοψύχ. Ο βασιλιάς τον νέβασε πάλ το ζάχαρ». Κους συμπεθέρα; Κούγω να λες. Και μη με χωρατεύ ς και φκιάν ς αγιάρ τον ένανα πε τον άλλονα. Ο Βενιζέλος, ήντανα ο πατέρας της φυλής μας που ήλεγε και το τραγούδ. Άμα δε ήντανα αυτός να κάν τον εποικισμό τότες για τις πρόσφυγ, κόμα μες στα τσαντίρια και στις κολύμπες πε τα σάζια α έμνεισκαμ σα τις τσιγγενέδες. Εξόν κι άμα στόχ σες πόντε έφχαμ το 22 πε τη πατρίδα, πως έβανε κι ο βασιλιάς το δαχτύλ ντου. Κι άμα δε έχανε στις ψήφ το 20 ο Βενιζέλος, μπέλκιμ και δε γήρκουντανα έτσ τα πράματα. Τι ήντανα να χωρατέψ έτσ η Δουκαίν! Άκ σε τ άπλαστα τ ς πε τη Μαλαματή που δε γείχε χόντε-μόντε. Γείχε τσεπέλ κο στόμα κι ένοιξε τη τσαβελού τ ς. -Όσο δε γήθελα Βενιζελικοί μες στο σπίτ μου, τόσο σέμπ κανα. Κι όσο δε γήθελα αλισβερίσ π αυτηνούς, τόσο έχω, την πλογήθ κε γούλο γάνα τη συμπεθέρα τ ς. Σα το γιούξε η Δουκαίν, σβιτζίνιξανα τα φτιά τ ς. Δε χωράτεψε κα. Σκώθ κε ορτή, σαβούρντ σε το χουλιάρ πάν στο τραπέζ και γέν κε άρατη έτσ που τη τσάρπτ σε και τη σιχτίρντ σε πε τα λόγια τ ς, η συμπεθέρας ντης. Φούμ σε και η Τασούλα κατόπ, φορτώθ κε το σαλό το λεχουδάκ και κλείσ κε στη κάμαρη τ ς. Καταπόδ ντης, κόσεψε κι ο Στρατής να τη μερώσ. Την άλλ να τη μέρα ως το μεσ μέρ, δε ξέβ κε όξω πε τη κάμαρη. Ήντανα Κυριακή κι η Μαλαματή διάβ κε το πουρνό στην εκκλησιά. Όντε πέλ σε η εκκλησιά και πήρε γύψωμο πε τη παπά το χέρ γύρ σε στο σπίτ και σα γείδε που η νύφ ντης δε σιγίσ κε να μαγερέψ, έβανε το κιγμά για να τον τσιγαρίσ. Μόσκισανα οι κιοφτέδες και σα έκατσανα να φάνα στο τραπέζ, θρονιάσ κε κι η Τασούλα στο χαζίρ κο το φαγί. -Τι γέν κε μωρή νύφ; Συ ναι για, δε γείσε φουμισμέν ; Ρώτηξε η Μαλαματή. -Γείμ, πλογήθ κε η νύφ ντης. Αμά γείμ πε σένα, δε γείμ πε τις κιοφτέδες σου! Η Μαλαματή, χικ-μικ, νε ωμό νε ψημένο. Πε τότες ώμοσε, νε να ξαναχωρατέψ, νε να ξαναπιαστεί να ξεσυνερίσ πε τα συμπεθέρια τ ς, μήτε για το βασιλιά, μήτε για το Βενιζέλο. Έτσ, τα γείχε καλά πε τη νύφ ντης που τις καλοκοίταξε και τις χοσμέτεψε πε το παραπάν, κείν να και το Χρηστάκ, στα γεροντάματα τ ς. Τις φωτογραφίες τη βασιλιά και της βασίλ σσας αμά, τις γείχε στη κάμαρη τ ς, πάν πε το ταπί πε τις αβτζήδες και τα ελάφια και τις θύμιαζε γούλα τα χρόνια, ως που σχωρέθ κε κι ας μη γείχε πια βασιλιά στην Ελλάδα. ΤΟ ΓΛΩΣΣΑΡΙ ΣΤΗ ΣΕΛ.9 Χρ. Τζίμπα - Μίγδιαλη

4 4 Λαογραφικά του Σκοπού στείλτε μας και δικές σας καταγραφές-μαρτυρίες έθιμα του Σκοπού ΑΙΝΙΓΜΑΤΑ 1. Καρακάξα μακρονούρα λήγορη μαγερευτούρα. 2. Χίλιοι μύριοι καλογέρ σ ένα σχολειό διαβάζνα. 3. Πε πίσ την άφτριά μας κατσιβέλ μουρμουρίζνα. 4. Πε πάν πε ταη Ρουσία κατεβαίνει μνιά κυρία, πέντε δούλ τη βαστούνα και στη γη τήνε βροντούνα. 5. Ανοίγ το μαλλιαρό και μπαίν το τσιτωμένο. 6. Ο παππούς μου ο Θόδωρος σαράντα ζουνάρια ζωσμένος. 7. Ένα πράμα σα τυρί, τυρί δεν έν. Τούρκοι, Ρωμνιοί το πιάνα, στο σοφρά δε ντο βάνα. Λύσεις: 1. Το τυγάν 2. Η κυψέλη 3. Η βροχή 4. Η μύξα 5. Το τσοράπ 6. Το βαρέλ με τα βεργιά τ 7. Το σαπούν ΚΟΤΗΜΑΤΑ (Σκοπιανά δίστιχα) Τραγούδια και κοτήματα αν θέλεις για να μάθεις, πάρε κοντύλι και χαρτί, να λέγω και να γράφεις. Βασιλικόν εφύτεψα επάνω στον ασβέστη,για να περνούν οι έμορφες να λεν ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ, μάτια μου, κι έλα να φιληθούμε κι αν δε σ αρέσει το φιλί, έλα να κοιμηθούμε. Ο ουρανός συννέφιασε, πάλι θέλει να βρέξει και μένα γη αγάπη μου πάλε θέλει να παίξει. Αγάπα με να σ αγαπώ και θέλε με να σε θέλω, γιατί θα νάρτ ένας καιρός, να θέλεις να μή θέλω. Ο γήλιος βασιλεύει στα δέντρα χάνεται, κορίτσια, παλλικάρια να μή πεθάνετε. Ο γήλιος βασιλεύει στην τομπακέρα σου και γω, νταή, θα πάρω τη θυγατέρα σου. Συ γείσαι το γκιουζέλ πουλί και γω μια τα αηδονάκι, έλα να καλαηδήσουμε σ αυτό το μεγντανάκι. Γούλο τον κόσμο γύρισα να βρω γλυκό σταφύλι, δε γηύρα πιο καλύτερο πε τα δικά σου χείλη. Τέσσερα μάτια γλέπουνε και δυο καρδιές χτυπούνα, το Θεγό παρακαλούνα, πότε ν ανταμωθούνα. Σαράντα δράμνια μάλαμα να ρίξω στο πουγάδ, να καθαριώσει το νερό, να διω ποιος θα σε πάρ. ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ Ο βασιλές κι ο Άραβος Καταγραφή: 1933 Αφήγηση: Νικόλαος Δάψος, ετών 63 Ένα γκαιρό κι ένα ζαμάν, γήντανα ένας βασιλές. Μια μέρα πήγε στο κυνήγ. Κοντά σ ένα ποταμό καντανα ένας γέρος. Έγραφε πά σε κάτ χαρτόπλα και τάρριχνε στο ποταμό. Ο βασιλές γείδε το γέρο και το ρώτσε: - Τι γράφ ς γέρο πα στο χαρτί και το ρίχνεις στο ποταμό; - Γράφω τη κόσμου τις τύχες και τις ρίχνω μέσα. Α πάγ γη καθεμιά, κει που ταιριάζ. - Γράψε γέρο, έχω κι εγώ ένα κορίτσ και να με πεις το τυχερό τ. Έγραψε ο γέρος το χαρτόπλο, τόρριξε στο ποταμό και γείπε το βασιλέ, «το τυχερό τη κοριτσιού σ, βασιλέ μ, γείναι καλό. Βασιλοκόρ γείναι, βασίλισσα θα έν, άντρα Άραβο θα πάρ». Γέλασ ο βασιλές και διάβκε. Πάϊσε στη πολιτεία, το γείπε και στη βασίλ σα. Καρσί στο παλάτ τη βασιλέ γήντανα ένας μπακάλ ς, γείχε κι ένα τσιράκ. Μαύρος, Άραβος γήντανα το τσιράκ. Το κορίτσ τη βασιλέ ερωτεύκε τον Άραβο. Ο βασιλές όντες έμαθε το σεβντά τη κοριτσιού το ξόρσε πε τη πολιτεία το τσιράκ. Πήρε το δρόμο ο Άραβος και διάβκε. Κει που πορπατούσε γηύβρε ένα γέρο: - Καλημέρα γέρο. - Καλώς το παλλκάρ. - Δωνά κοντά, γέρο, δεν έν καμιά βρύσ να πιούμ νερό; - Έν, παιδί μ, το λέγ ο γέρος, αμά να δήσ ς το χέρ σου πε το μαντήλ καλά και να πέσ ς να πληθείς μέσα στη βρύσ, όχ να πιείς. Γύστερα α πας πάρα μπροστέ, α βρεις άλλνα βρύσ, πε κείν να να πιείς. Διάβκε ο Άραβος, βρήκε τη βρύσ τη μπρώτη και πλύθκε, έγνε χρυσό παιδί, ξεμαύρισε. Μόν στο δήμα έμνησκε μαύρο. Έφτασε στη δεύτερη τη βρύσ και γήπιε νερό. Άμα γήπιε νερό, γείδε τα μούτρα τ, που γήνταν άσπρα. Γύρ σε πάλε στο γέρο. - Πού πας, μπρε παιδί μ, τον ρωτά ο γέρος. - Πάγω να βρω δουλειά. - Γύρσε πίσ και πάγαιν κει που γήσνα και κάτσε όξω πε το μαγαζί και θα νεύρεις δουλειά. Το παιδί άκσε το γέρο, γύρσε πάλε και κάθσε όξω πε το μαγαζί. Το ρώτηξανα τ αφεντικά: - Πε πού γείσαι και τι θέλ ς δω; - Θέλω δουλειά, λέγ. Δεν έρκεσε σε μας ένα τσιράκ ; - έρκουμ, τις λέγ το παιδί. Το πήρανα το παιδί τσιράκ. Δε το γνώρσανα που γήντανα το πρώτο το τσιράκ. Αρκίνσε το παιδί να δουλεύ. Τα αφεντικό το γήλεγε: - Πάρ τις σισέδες και πά πε κάτου και φέρ ρακί. Το παιδί πάγαινε κόμα καλά πε κείνονα που ξαίρ. Τα αφεντικά το άρεσανα. Γείχανα το παιδί χρόνια πολλά. Γη βασιλοπούλα ερωτεύκε πάλε το τσιράκ και γείπε στο μπαμπά ντης: - Γαπώ το τσιράκ αυτηνού τη μπακάλ. Ο πατέρας ντης την γείπε: - Α σε πάρουμ ένα βασιλόπαιδο, όχ το τσιράκ. Τίποτα, λέγ, αυτόνα α πάρω. Γείπανα ο μπαμπάς κι η μάνα ντης: - Αφού τον θέλ, ας τον πάρ. Έτσ έγνε. Μια μέρα ο βασιλές τις πήρε να γυρίσνα μέσα στις μπαχτσέδες, να δούνα τη βασιλέ τα καλά. Γείπε ο βασιλές: - Δγε ο γέρος που γήλεγε που θα γήπαιρνε το κορίτσ μου άντρα Άραβο και πήρε αυτόνα το χρυσόνα! Λέγ ο γαμπρός τη βασιλέ: - Μάλιστα βασιλέ μ, Άραβο πήρε. Έλ σε το μαντήλ πε το χέρ ντου το δημένο κι έδειξε το λουρί το μαύρο. Γείπε τότε ο βασιλές: - Και τω όντι Άραβο πήρε. Το γραμμένο, άγραφο δε γίν νται. Λεξιλόγιο: καρσί = αντίκρυ - δήμα = δέσιμο - σισέ = φιάλη, μπουκάλι Ο φιλόξενος Αφήγηση: Γιώργος Πάτηνιος, ετών 60 Γήντανα ένα αντρόγυνο. Ο άντρας γήντανα λιγάκ αχμάκ ς. Γη γυναίκα πονηρή. Γήνατνα φτωχοί, δε γείχανα να φάνα. Ο άντρας όντες έγλεπε κανείνα ξένονα, τον έπαιρνε μουσαφίρ στο σπίτ ντου, αλλά δε γείχε τι να τον φιλέψ στο σπίτ που τον πάγαινε. Γη γυναίκα τ, ντροπιάζντανα που δε γείχε να τον δώσ να φάγ. Όντε διάβαινε ο μουσαφίρ ς πε το σπίτ, γήλεγε τον άντρα τ ς: - Τι κουβανείς τον ένα και άλλονα, εμείς δεν έχουμ τι να γένουμ. Έν ντροπή που δεν έχουμ να τις δώσουμ να φάνα. Για να κάν τον άντρα ντης να βαριεστήσ π αυτό το τσαρμπιγιέτ, γηύρε το τζαρέ. Δανείσκε πε τη μάννα τ ς, πε τη γειτόνσα τις παράδες, αλεύρι και άλλα και χαζιρλάτσε ένα φαγί και μηλίνα, να φάνα. Λέγ στον άντρα τ ς: - Άμα νεύρεις κανείνα τώρα, φέρ τονα να τον φυλέψουμ. Ξίβκε και κείνος όξω και γηύρε ένανα πε ξένο χωριό. Τον πήρε, τον πήγε στο σπίτ. Γη γυναίκα γείπε στον άντρα τ ς: - Να τώρα, άντρα, δγε, πως έχουμ φαγί, να πάρ ένα γρόσ, να πάρς μια οκά κρασί. Σκών ται ο άντρας και παγ να πάρ κρασί. Γη γυναίκα κατέβασε τη σισέ πε το λάδ και έλειφτε ένα ξύλινο γουδόχερο πε λαδ. Ο ξένος, τον φάν κε θαμαχτικό το πράμα, και ρωτά τη γυναίκα: - Για ποιο λόγο το ξύλο το λείφ ς λάδ ; - Εμείς έχουμ έν αντέτ δω πέρα. Το μουσαφίρ τον φιλεύουμ, τον κερνούμ και το χώνουμ και στη πουρίδα τ αυτό, λέγ η γυναίκα. Το γείδε χοντρό το ξύλο ο ξένος, ποκρύφεψε τη γυναίκα κι όντες πήγε στον άλλονα τον νοντά, σκώθκε και διάβκε. Μόν διάβκε κείνος, ο άντρας ντης γήρτε πε το κρασί στο χέρ. Πού ν γυναίκα ο μουσαφίρς; - Ο μουσαφίρς διάβκε και πήρε τη μηλίνα και το φαγί. Κακιώθκε ο άντρας και λέγ : - Φέρ το ψωμί να κόψω μια γουλιά να πάν να το φτάσω, να βουτήξω μπάρεμ κι εγώ. Τον γείδε στο δρόμο και φώναζε Μα ο ξένος θάρεψε που γείδε το γουδόχερο στο χέρ ντου και κόσευε κόμ πολύ. Αυτός φώναξε: - Στέκα μπρε να βουτήξω και γω τη βούκα μ μια φορά. Λέγ κείνος: - Σα με προφτάσ βούτσετο και δυό, κι έφευγε πιο πολύ. Λεξιλόγιο: αχμάκ ς = αθώος, μαλακός, αφελής - τσαμπιγιέτ = συνήθεια τζαρές = τρόπος - χαζιρλάτ σε =ετοίμασε - αντέτ = συνήθεια, έθιμο - ποκρύφεψε = παραφύλαξε κρυφά - γούγια = η γωνία του ψωμιού - πουρίδα = ο πρωκτός ΣΥΝΤΑΓΕΣ ΤΟΥ ΣΚΟΠΟΥ Άνοιξη, οργασμός της φύσης, παντού χρώματα και ευωδιές! Όπου κι αν κοιτάξεις, όλα καταπράσινα κι ολάνθιστα! Οι μπαχτσέδες με τους δυόσμους, τα μαρουλάκια, τα φρέσκα σκόρδα, και τα κρεμμυδάκια. Και ποιό σπίτι δεν έχει σήμερα σε μια γωνιά του κήπου αυτά τα ζαρζαβατικά! Παλιότερα, τα κρεμμύδια τα έσπερναν στα χωράφια για νά χουν όλο το χρόνο. Φύτευαν το σκομίδι τον Νοέμβρη για τα πρώιμα, και στα τέλη του Φλεβάρη για να κάνουν τις «ρομαθιές». Έτσι την άνοιξη είχαν άφθονα φρέσκα κρεμμυδάκια. Το Πάσχα, που η παράδοση το απαιτούσε, να τρώνε αρνάκι - όπως και σήμερα-, το μαγειρεύανε με φρέσκα κρεμμυδάκια, δυόσμο και φρέσκο βούτυρο. Αργότερα εξελίχθηκε στο σημερινό φρικασέ με την προσθήκη του μαρουλιού, του άνηθου και του αυγολέμονου. Εμείς σήμερα θα μαγειρέψουμε το παραδοσιακό μας αρνάκι με φρέσκα κρεμμυδάκια, μια συνταγή που κρατάει από το παλιό Σκοπό και μας την είπε η κυρία Μαρίκα Στοϊκοπούλου όπως την μαγείρευε η μάνα της. Μια παραλλαγή στη συνταγή αυτή, που μας την είπε η κυρία Παναγιωτή Μορφίδου όπως τη μαγείρευε η πεθερά της, είναι να προσθέσουμε χόρτα, όπως σπανάκια, παπαρούνες, ζοχούς και μαϊντανό. ΑΡΝΑΚΙ ΜΕ ΦΡΕΣΚΑ ΚΡΕΜΜΥΔΑΚΙΑ ΥΛΙΚΑ - 1 κιλό αρνάκι - 1 έως 2 κιλά φρέσκα κρεμμυδάκια - 1 μικρό ματσάκι δυόσμο - 1 έως 2 κουταλιές της σούπας ντοματοπελτέ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΕΛ.5

5 5 ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ στο Σκοπό Αν. Θράκης και στην Κωνσταντινούπολη - 18 έως 21 Μαρτίου Ομάδα σαράντα προσκυνητών από το Νέο Σκοπό με επικεφαλής το Δήμαρχο κ. Βασίλη Κετσετζή και αρχηγό τον κ. Τάσο Πασχαλίδη, Δ/ντή του Μαξιμείου Ιδρύματος της Ιεράς Μητροπόλεως Σερρών και Νιγρίτης, ταξίδεψε στο Σκοπό Ανατολικής Θράκης και στην Κων/νούπολη, με σκοπό να προσκυνήσει τα ιερά σεβάσματα της φυλής και του γένους, να παρακολουθήσει τους Χαιρετισμούς της Υπεραγίας Θεοτόκου στην Παναγία των Βλαχερνών, όπου για πρώτη φορά τελέστηκαν εκεί το 626 μ.χ. και να τελέσει τους Γ Χαιρετισμούς στον Άγιο Νικόλαο της Χάλκης μετά από πρόσκληση του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πριγκηποννήσων κ. Ιακώβου. Σ αυτή την εξόρμησή μας είχαμε και τις ευχές και ευλογίες του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας κ. Θεολόγου, ο οποίος μας παρακάλεσε να μεταφέρουμε τα σεβάσματά του στην Α.Θ.Π. τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο, καθώς και τους αδελφικούς του χαιρετισμούς στους Μητροπολίτες του θρόνου κ. Ιάκωβο, κ. Απόστολο και κ. Διονύσιο. Το πρωί της Παρασκευής όλο το γκρουπ παρακολούθησε την Ακολουθία των Χαιρετισμών στην Παναγία των Βλαχερνών, στην οποία χοροστάτησε η Α.Θ.Π. ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, ενώ έψαλε ο πατριαρχικός χορός υπό την εμπνευσμένη διεύθυνση του Άρχοντος Πρωτοψάλτου του Ιερού Πατριαρχικού Ναού Αγίου Γεωργίου Φαναρίου κ. Λεωνίδα Αστέρη. Ο Ι. Ν. της Παναγίας των Βλαχερνών εσείσθη στο άκουσμα του Κοντακίου «Τη Υπερμάχω Στρατηγώ τα Νικητήρια». Ιεροψάλτες και λαός με τρεμάμενα χείλη και δάκρυα στα μάτια απέδιδαν μέσα από την καρδιά τους τη θαυμάσια μελωδία στο τέλος των Χαιρετισμών, καθώς και τον θεσπέσιο ύμνο, την «Ωραιότητα της Παρθενίας Σου». Μετά το πέρας της ακολουθίας, κλήρος και λαός μετέβησαν στην αίθουσα τελετών του προσκυνήματος, όπου η εκκλησιαστική επιτροπή ετοίμασε μικρή δεξίωση. Ο Επίσκοπος Συνάδων κ. Διονύσιος και ο υπεύθυνος των ιερών σεβασμάτων της περιφερείας Κερατίου Κόλπου, στο λόγο του μεταξύ των άλλων, καλωσόρισε τους κατοίκους του Ν. Σκοπού, τους ευχαρίστησε για την παρουσία τους στη Βλαχέρνα, ενώ στη συνέχεια, όταν έλαβε το λόγο ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, δεν παρέλειψε ν αναφερθεί κι αυτός στην παρουσία μας απευθύνοντάς μας θερμές ευχές. Παράλληλα μας παρακάλεσε να μεταφέρουμε τις ευχές και την αγάπη του στο Μητροπολίτη μας κ. Θεολόγο. Το απόγευμα, αφού πήραμε το καράβι των 2.00 μ.μ. από το Καμπά Τας, δίπλα από τα ανάκτορα του Ντολμά Μπαχτσέ, στις 3.30 μ.μ. βρεθήκαμε στο όμορφο και φημισμένο νησί της Χάλκης, το δεύτερο κατά σειρά μεγέθους από τα τέσσερα μεγαλύτερα νησιά των Πριγκηποννήσων. Με τα παραδοσιακά παϊτόνια, αυτοκίνητα απαγορεύονται στα Πριγκηποννήσια, ανεβήκαμε στο λόφο της Ελπίδας, στην πολύπαθη και ιστορική Θεολογική Σχολή της Χάλκης, όπου μας περίμενε ο Μητροπολίτης Μοσχονησίων κ. Απόστολος. Στον περικαλλή Ιερό Ναό της Αγίας Τριάδος αναπέμψαμε μικρή δέηση και μετά από σύντομη δική - 1 φλιτζάνα λάδι ή το ανάλογο βούτυρο - 1 έως 2 κουταλάκια του γλυκού κόκκινο πιπέρι- αλάτι ΕΚΤΕΛΕΣΗ Σοτάρουμε το κρέας στο λάδι, προσθέτουμε 1 φλιτζάνα ζεστό νερό και το αφήνουμε να σιγοβράσει γύρω στη μία ώρα. Όταν μισοβράσει το κρέας, προσθέτουμε τα κρεμμυδάκια, τα οποία έχουμε κόψει σε κομμάτια μήκους 4-5 εκ., τον δυοσμο, τον πελτέ, το πιπέρι και το αλάτι. Αφήνουμε να βράσει άλλη μισή ώρα περιπου, μέχρι να ξεκολλάει το κρέας από το κόκαλο. Μήδειαλη Δήμητρα μου προσφώνηση, η οποία αφορούσε στο σκοπό της επισκέψεώς μας, ο Μητροπολίτης μας απηύθυνε λόγους πατρικούς και εγκαρδίους, ως γνωστοί και οικείοι από άλλα προσκυνήματα στο νησί. Αναφέρθηκε επ ολίγον στην ιστορία της Θεολογικής Σχολής, στη μεγάλη συμβολή της στην ύπαρξη και στήριξη του Οικουμενικού Πατριαρχείου, από πλευράς προετοιμασίας και εκπαίδευσης σ αυτή στελεχών μεγάλου πνευματικού και θεολογικού αναστήματος. Απόφοιτος αυτής της σχολής υπήρξε και ο μακαριστός Μητροπολίτης μας κύριος Μάξιμος, στον οποίο αναφέρθηκε ο κ. Απόστολος με ιδιαίτερη συγκίνηση. Μετά τη ξενάγηση μας στους χώρους της Σχολής μας δεξιώθηκε στο αρχονταρίκι προσφέροντας στους προσκυνητές αναμνηστικές εικόνες και βιβλιαράκια. Με άριστες εντυπώσεις επιστρέψαμε στην έδρα του νησιού, άλλοι με τα πόδια, απολαμβάνοντας το μοναδικό τοπίο και θαυμάζοντας τα παλαιά αρχοντικά των Ρωμιών της Πόλης και άλλοι με τα παϊτόνια. Προορισμός μας ο πρόσφατα ανακαινισθείς Ιερός Ναός του Αγίου Νικόλαου και της Αγίας Παρασκευής με το αγίασμα, όπου μας περίμενε ασμένως ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πριγκηποννήσων κ. Ιάκωβος, αγαπητός και συμπαθής, ιδιαίτερα στους Σκοπηνούς, από τις πολλές επισκέψεις του στο παρελθόν στο χωριό μας και την παροιμιώδη φιλοξενία μας από τον ίδιο προσωπικά σε παλαιότερες επισκέψεις μας στην έδρα του οικουμενικού θρόνου. Παρουσία των ολίγων Ρωμιών από το νησί και την Πόλη, οι οποίοι ήλθαν γι αυτό το σκοπό, καθώς και ημών των προσκυνητών από τις Σέρρες, τελέσαμε την ακολουθία των Γ Χαιρετισμών, χοροστατούντος του Μητροπολίτου κ. Ιακώβου. Έψαλε μικρή ομάδα από το Μαξίμειο Ίδρυμα, υπό τη διεύθυνση του κ. Τάσου Πασχαλίδη. Μετά την αρτοκλασία ο κ. Ιάκωβος απηύθυνε θερμούς λόγους στους εξ Σερρών προσκυνητές, στη μεγάλη προσφορά των Σκοπηνών στην αδελφοποίηση με τον Άγιο Δημήτριο Ξυλοπόρτης και γενικότερα στην αγάπη τους προς το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Σε αναγνώριση της συμβολής αυτής των κατοίκων του Σκοπού στον ελληνισμό της Πόλης, επέδωσε μετάλλια και εικόνες της Αγίας Σοφίας στον κ. Β. Κετσετζή και στον κ. Τάσο Πασχαλίδη. Μετά το πέρας των Χαιρετισμών, η εκκλησιαστική επιτροπή, με επικεφαλής τον πρόεδρο κ. Ανδρέα Ζωγράφο και τις κυρίες Κατερίνα Πρόκου και Ολυμπία Παναγιωτίδου, μας δεξιώθηκε σε παρακείμενη αίθουσα του Ι. Ναού, προσφέροντάς μας ποικιλία νηστίσιμων εδεσμάτων. Ομολογουμένως η φιλοξενία τους ήταν Αβραμιαία. Ο κ. Ιάκωβος ζήτησε να μεταφέρουμε τις αδελφικές του ευχές στον Μητροπολίτη μας κ. Θεολόγο και για μια ακόμη φορά μας ευχαρίστησε για την παρουσία μας στο νησί της Χάλκης. Στη συνέχεια, ο Δήμαρχος κ. Βασίλης Κετσετζής ευχαρίστησε τον Μητροπολίτη και την εκκλησιαστική επιτροπή, εκ μέρους όλων των προσκυνητών, για την εγκάρδια υποδοχή και την αγάπη με την οποία μας υποδέχτηκαν, ιερείς και λαϊκοί. Αναχωρήσαμε για την Πόλη κουρασμένοι αλλά και ευχαριστημένοι από όλα αυτά που ακούσαμε και είδαμε καθ όλη τη διάρκεια του προσκυνήματός μας. Το Σάββατο το πρωί αναχωρήσαμε για το Σκοπό Ανατολικής Θράκης (Uskup). Εκεί μας περίμεναν ο δήμαρχος του χωριού με μέλη του Δημοτικού Συμβουλίου, καθώς και πλήθους κόσμου. Μετά τη θερμή και πολύ ανθρώπινη δεξίωσή μας στην αίθουσα του δημοτικού συμβουλίου, περιηγηθήκαμε στις γειτονιές του χωριού. Ομάδες Σκοπηνών με τη ψηφιακή μηχανή στο χέρι περιδιάβαιναν τις γειτονιές του χωριού, το Κυριακό, το Σακισλί, το Παλατίνι και το Αλεμόνι, κυρίως προς τις άκρες και τα ψηλώματα, όπου υπάρχουν ακόμη εμφανή σημάδια ή και ολόκληρα τα σπίτια των παππούδων, ψάχνοντας ίχνη από το πέρασμά τους ή ανακαλύπτοντας συγκεκριμένα αντικείμενα από την εγκαταλειμμένη οικοσκευή τους. Μια μικρή ομάδα με τους δύο δημάρχους κι εμένα, γυρίσαμε σχεδόν όλο το χωριό και ψάξαμε για μικροαντικείμενα προκειμένου να τοποθετηθούν στο νέο μουσείο, του οποίου τα εγκαίνια προγραμματίστηκαν για τις 11 Απριλίου το απόγευμα, παρουσία του Υπουργού Πολιτισμού κ. Σαμαρά. Παράλληλα φωτογραφίσαμε μερικά από τα μισογκρεμισμένα σπίτια, για ν αναρτηθούν στο μουσείο, δείγματα της αρχιτεκτονικής και του τρόπου κατασκευής τους κατά τον περασμένο αιώνα. Επισκεφθήκαμε το παλιό σχολείο, το οποίο σχεδόν κατέρρευσε και λίγα τούβλα και σίδερα θυμίζουν ακόμη την ύπαρξή του. Επίσης, κάποιες παλιές ασπρόμαυρες φωτογραφίες, τις οποίες προσκόμισε ο δήμαρχος του παλαιού Σκοπού, μας γύρισαν πολλά χρόνια πίσω, γιατί απεικόνιζαν παλιά σπίτια στον κέντρο του χωριού, κάποιο κτίριο πολιτισμού, μια αρνητική φωτογραφία του σχολείου, η οποία και αντιστράφηκε σε φωτογραφείο, την παλιά γέφυρα και άλλες. Όλες αυτές φωτογραφήθηκαν με ψηφιακή μηχανή, βιντεοσκοπήθηκαν και βρίσκονται στο δήμο. Επίσης βρεθήκαμε στο χώρο της εκκλησίας του Αγίου Δημητρίου, όπου ο καθένας από μας εξέπεμψε μυστική δέηση δίπλα από την εναπομείνασα αγία τράπεζα για ανάπαυση των ψυχών των παππούδων μας, που άφησαν τα κόκαλά τους στα ιερά και αιματοβαμμένα χώματα του προσφιλούς μας χωριού. Πολλοί από τους κατοίκους εντοπίσανε τα σπίτια των παππούδων τους και με συγκίνηση, κρατώντας μια πέτρα ή λίγο χώμα έκαναν νοερό μνημόσυνο στη μνήμη τους. Το μεσημέρι, μετά το φαγητό, αναχωρήσαμε για τις Σέρρες γεμάτοι αναμνήσεις και όνειρα για την επόμενη επίσκεψή μας. Τάσος Πασχαλίδης Εκπαιδευτικός

6 6 ΔΡΑΣΕΙΣ ΘΡΑΚΟΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΠΡΟΣΟΤΣΑΝΗΣ Οι δραστηριότητες του Συλλόγου για τον Μάρτιο ξεκινούν με τη συμμετοχή ενός χορευτικού μας τμήματος, την πρώτη του μηνός, στις εκδηλώσεις της Χωριστής. Οι χορευτές μας έδωσαν τον καλύτερο εαυτό τους, χορεύοντας χορούς Θράκης, σε μια εκδήλωση, στην οποία έλαβαν μέρος πολλοί Σύλλογοι από την ευρύτερη περιοχή της Δράμας. Το Δ.Σ. ευχαριστεί θερμά τον Πολιτιστικό Σύλλογο Χωριστής «Αναγεννηθείσα Μακεδονία» για την πρόσκληση αυτή, αλλά και την άψογη φιλοξενία του. Αναμφίβολα, ο Σύλλογός μας δεν θα μπορούσε να λείπει από τον εορτασμό της Εθνικής μας Επετείου, την 25η Μαρτίου. Παιδιά και ενήλικες από όλα τα τμήματα του Συλλόγου συμμετείχαν το πρωί εκείνης της ημέρας στην παρέλαση και το απόγευμα δώσαμε δυναμικό παρόν στις πολιτιστικές εκδηλώσεις που διοργανώνει κάθε χρόνο ο Δήμος Προσοτσάνης. Φέτος, οι εν λόγω εκδηλώσεις πραγματοποιήθηκαν στην αίθουσα πολλαπλών χρήσεων του Δήμου, με τη συνεργασία όλων των Συλλόγων της Προσοτσάνης, δίνοντας έτσι την ευκαιρία σε όλους τους Προσοτσανιώτες να απολαύσουν τις προσπάθειες όλων των παιδιών που εκπροσώπησαν τους Συλλόγους τους. Όπως κάθε χρόνο, έτσι και φέτος η Διοίκηση και τα μέλη του Συλλόγου αναβίωσαν το έθιμο της Σαρακοστιανής Βραδιάς, το Σάββατο του Λαζάρου, 11 Απριλίου. Το πρωί του Λαζαροσάββατου τα μικρά παιδιά του Συλλόγου, ντυμένα με παραδοσιακές φορεσιές Θράκης, έψαλλαν τα κάλαντα του Λαζάρου σε κεντρικούς δρόμους του χωριού, καθώς και στην λαϊκή αγορά, όπου πλήθος κόσμου απόλαυσε την όμορφη παρουσία και μελωδίες τους και τους προσέφερε πολλά φιλοδωρήματα, δίνοντας έμφαση σε παραδοσιακά κεράσματα, όπως φρούτα και λουλούδια. Το βράδυ της ίδιας μέρας, πραγματοποιήθηκε παραδοσιακό και λαϊκό γλέντι στην αίθουσα πολλαπλών χρήσεων του Δήμου, με πεντανόστιμα, νηστίσιμα εδέσματα, τα οποία παρασκεύασαν οι γυναίκες του Συλλόγου και τους μικρούς χορευτές του Συλλόγου να δίνουν μια εξαιρετική παράσταση. Επίσης, πραγματοποιήθηκε η βράβευση της κυρίας Χρυσάνθης Βέργα για την εισαγωγή της στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας, στο τμήμα Κοινωνικής και Εκπαιδευτικής Πολιτικής. Το Δ.Σ. ευχαριστεί θερμά όλους όσους βοήθησαν στην πραγματοποίηση του εθίμου, αλλά και όλους όσους τίμησαν με την παρουσία τους την εκδήλωση αυτή. Ο Σύλλογος συνέχισε την δραστηριότητά του και τις ημέρες του Πάσχα και συγκεκριμένα την δεύτερη ημέρα του Πάσχα, καθώς κλήθηκε από τον Πολιτιστικό Σύλλογο Ν. Σεβάστειας Αλησμόνητες Πατρίδες να παραβρεθεί στις εορταστικές εκδηλώσεις του χωριού για το Πάσχα. Το μεγάλο χορευτικό μας τμήμα με χαρά παραβρέθηκε στην εκδήλωση αυτή, χορεύοντας χορούς Θράκης και συμμετέχοντας στο ποντιακό γλέντι που ακολούθησε. Η Διοίκηση του Συλλόγου ευχαριστεί τον Πολιτιστικό Σύλλογο Ν. Σεβάστειας για την πρόσκληση και την άψογη φιλοξενία του και του εύχεται καλή συνέχεια στο δύσκολο έργο του. Κάπως έτσι διαμορφώθηκε το πρόγραμμα του Συλλόγου μας για τους μήνες Μάρτιο-Απρίλιο Η πρόεδρος, το Διοικητικό Συμβούλιο και τα μέλη του Συλλόγου εύχονται η Ανάσταση του Κυρίου να φέρει σε όλους μας υγεία και ευημερία. Μαρία Ν. Μορφίδου Πρόεδρος του συλλόγου ΕΥΧΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑ Ανέστη Χριστός και πεπτώκασι δαίμονες, Ανέστη Χριστός και χαίρουσιν άγγελοι....χωρίς αλληλογραφία ο Νέος Σκοπός Προβληματισμός και αγωνία επικρατεί εδώ και λίγο καιρό στους κατοίκους του χωριού μας όσον αφορά στην αλληλογραφία και στις συναλλαγές με τα ΕΛ.ΤΑ! Το κακό ξεκίνησε όταν τα ΕΛ.ΤΑ (Ελληνικά Ταχυδρομεία), Α.Ε. (Ανώνυμος Εταιρεία) πλέον, έκλεισαν το γραφείο του ταχυδρομείου στο Νέο Σκοπό και ανέθεσαν τις εργασίες του ταχυδρομείου σε ιδιώτες. Κάθε χρόνο ανανεωνόταν η σύμβαση του ιδιώτη με τα ΕΛ.ΤΑ, φέτος όμως δεν εκδηλώθηκε ενδιαφέρον από κανέναν για την ανάληψη αυτών των εργασιών, με αποτέλεσμα να μην εξυπηρετείται ο κόσμος και εδώ και αρκετούς μήνες να συσσωρεύεται η αλληλογραφία αρκετών δεκάδων γραμμάτων και να μεταναστεύει πότε στο δημαρχείο, πότε στο ΚΑΠΗ, πότε στην πλατεία του χωρίου και πότε στο αυτοκίνητο του υπαλλήλου των ΕΛ.ΤΑ, που έρχεται από τις Σέρρες για να εξυπηρετήσει. Ψάχνει ο κόσμος χαμένος ανάμεσα σε δεκάδες επιστολές, ειδοποιήσεις πληρωμών, εκκαθαριστικά εφορίας κ.λ.π., να βρει την αλληλογραφία του. «Αλλά εταιρεία είναι τα ΕΛ.ΤΑ, και κάθε εταιρεία κοιτά τα κέρδη της, δεν την ενδιαφέρει η κοινωνική πολιτική», μας έδωσε να καταλάβουμε ο περιφερειάρχης των ΕΛ.ΤΑ, που είχε μια συνάντηση με τον δήμαρχο, τον κόσμο του χωριού και τους βουλευτές του νομού. Αδιάλλακτος και χωρίς να ακούει σχεδόν κανέναν, προσπαθούσε να δώσει κάποιες λύσεις. Αλλά από ότι φαίνεται δεν έγινε τίποτα. Αντέδρασε ο κόσμος, έκανε συμβολική κατάληψη των γραφείων ΕΛ.ΤΑ στις Σέρρες, αλλά πάλι δεν έγινε τίποτα. Μακάρι να βρεθεί γρήγορα λύση, γιατί το πρόβλημα μεγαλώνει και δεν ξέρουμε τι θα γίνει. ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ Ν.ΣΚΟΠΟΥ Ανασκόπηση δραστηριοτήτων Αρχαιρεσίες στο Σύλλογο Γυναικών Νέου Σκοπού Το νέο Διοικητικό Συμβούλιο που προέκυψε από τις εκλογές της 15 ης Φεβρουαρίου 2009: Πρόεδρος:... Χαμάλη Βαΐα Αντιπρόεδρος:... Ραϊκοπούλου Μάρθα Ταμίας:... Πραπαλοπούλου Γεωργία Γεν. γραμ/τέας:... Καραμπατζάκη Μαίρη Μέλος:... Στανίτσα Δήμητρα Ημέρα της Γυναίκας, 8 του Μάρτη 2009 Αυτή τη χρονιά η ημέρα της γυναίκας γιορτάστηκε από το Σύλλογο Γυναικών Νέου Σκοπού στην αίθουσα του ΚΑΠΗ. Μια ευχάριστη εκδήλωση με ομιλίες αναφορικά στην γιορτή της γυναίκας, φαγητό και μουσική. Την εκδήλωση προλόγισε η πρόεδρος του συλλόγου Βαΐα Χαμάλη. Κύρια ομιλήτρια ήταν η γυμνασιάρχισσα του γυμνασίου Νέου Σκοπού, κυρία Ευανθία Κωνσταντινίδη. Στην ομιλία της αναφέρθηκε με συντομία στους πρώτους αγώνες για την ισοτιμία της γυναίκας όσον αφορά την θέση της στην οικογένεια, στην εργασία και στην κοινωνία, καθώς επίσης και στις μεταβολές που επήλθαν στον τρόπο του αγώνα αυτού κατά το πέρασμα των χρόνων. Επισήμανε το πώς αντιμετωπίζουν σήμερα τα δύο φύλα άνδρες και γυναίκες- την αναγνώριση της γυναίκας στην κοινωνία, την ισοτιμία και τον τρόπο διαχείρισής της. Η αναφορά στην ημέρα αυτή έκλεισε με την ευχή «του χρόνου στη γιορτή να συμμετέχουν και άνδρες, ώστε να φανεί έμπρακτα η υποστήριξή τους σχετικά με την αναγνώριση των δικαιωμάτων της γυναίκας στην οικογένεια, στην εργασία και στην κοινωνία». Στην εκδήλωση παραβρέθηκαν και απηύθυναν χαιρετισμό ο δήμαρχος κύριος Κετσετζής και ο πρόεδρος της αντιπολίτευσης του δήμου κύριος Ανδρεάδης. Κάθε 1η Δευτέρα του μήνα Στη Βιβλιοθήκη του συλλόγου «ΟΡΦΕΑ»! Την πρώτη Δευτέρα αυτού του μήνα, στις 6 του Απρίλη, ο σύλλογος συνδύασε την μηνιαία, καθιερωμένη συνάντηση των γυναικών με συζήτηση σχετική για το πιο σημαντικό και φλέγον θέμα κάθε γυναίκας μετά τα σαράντα, την εμμηνόπαυση. Του θέματος εισηγήθηκε, και ανέλυσε επιστημονικά και με την απαραίτητη ευαισθησία, η γυναικολόγος κυρία Αφροδίτη Σταμπουλή. Αναλυτικότερα αναφέρθηκαν τα συμπτώματα και οι απώτερες συνέπειες της εμμηνόπαυσης καθώς και οι δυνατότητες αντιμετώπισής τους. Την εισήγηση ακολούθησαν ερωτήσεις επί του θέματος και ανοιχτή συζήτηση. Τμήμα ζωγραφικής Εδώ και μερικές εβδομάδες λειτουργούν τα μαθήματα ζωγραφικής, ένα τμήμα που οργανώθηκε από το νεοεκλεγέν Διοικητικό Συμβούλιο. Με κέφι και μεράκι δημιουργούν οι συμμετέχοντες! Ίσως σε λίγο καιρό να μπορέσουμε να θαυμάσουμε, όλοι, τα έργα τους...

7 7 Κάθε φορά που καλείται κανείς ν αναφερθεί σε μεγάλες στιγμές της ιστορίας μας, διακατέχεται από το δέος μήπως και δε σταθεί αντάξιός τους. Στιγμές σαν τη σημερινή επέτειο, που σε κάνουν να νιώθεις το μεγαλείο του ελληνισμού, τη μοναδικότητα, το ανεπανάληπτο θαύμα του πατριωτικού αισθήματος και της αυτοθυσίας. Η ελληνική επανάσταση, ο επικός αυτός απελευθερωτικός αγώνας του ελληνικού λαού, που κράτησε εννιά χρόνια, διεξήχθη σε πολλά μέτωπα, με πλήθος επεισόδια συγκλονιστικά, είναι ένα μέγα γεγονός της ελληνικής ιστορίας. Υπήρξε σταθμός στην πορεία του νεότερου ελληνισμού, γιατί προπάντων πέτυχε την ίδρυση του ελληνικού κράτους, και έτσι την παρουσία της Ελλάδας στον πολιτικό χάρτη του κόσμου, ύστερα από έκλειψη αιώνων. Στη συνείδηση του έθνους έλαβε θρυλικές διαστάσεις, ενέπνευσε τις επόμενες γενιές των Ελλήνων για διαδοχικές απελευθερωτικές εξορμήσεις και, σε καιρούς δοκιμασίας, τις εμψύχωσε για καρτερία και αντίσταση. Χρειάστηκε, όμως, να περάσουν αρκετά χρόνια ώστε να καθιερωθεί η 25 η Μαρτίου ως η επίσημη ημερομηνία έναρξης του επαναστατικού αγώνα. Ο πρώτος επίσημος εορτασμός της πραγματοποιείται στις 25 Μαρτίου του Και πρέπει να σημειωθεί ότι η ημερομηνία αυτή είναι συμβολική, με την έννοια ότι δεν είναι αυτή κατά την οποία άρχισε πραγματικά ο μεγάλος ξεσηκωμός του γένους κατά του Τούρκου δυνάστη. Το γεγονός, που συνέργησε στην αποδοχή αυτής της ημερομηνίας ως επίσημης, είναι ένας άλλος παράγοντας, ο θρησκευτικός, η μεγάλη γιορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, της κατεξοχήν προστάτιδας του ελληνικού έθνους, που συνέπιπτε την ίδια περίπου εποχή που ξέσπασε η επανάσταση. Διπλή γιορτή, λοιπόν, και άλλη μία ταύτιση του θρησκευτικού με τον πολιτικό παράγοντα, μια μορφή που τη συναντούμε πολλά χρόνια νωρίτερα, ακόμη και στη Βυζαντινή εποχή, όταν η Παναγία βοηθά στην πολιορκία της Κωνσταντινούπολης εναντίον των Αβάρων, που την πολιορκούν, και με την επέμβασή της σώζει τη Βασιλεύουσα. Η Ελληνική Επανάσταση ήρθε ύστερα από άλλες μικρότερες επαναστάσεις, τοπικές εξεγέρσεις και αδιάκοπη σχεδόν ανταρσία πάνω στα βουνά εναντίον του Οθωμανού δυνάστη, και ύστερα από μακρόχρονη ιδεολογική προετοιμασία. Τον κύριο όγκο του ελληνικού υπόδουλου ελληνισμού τον αποτελούσαν οι χωρικοί, ακτήμονες οι περισσότεροι. Το κατάντημά τους τούς προκαλούσε αγανάκτηση και τους δημιουργούσε μια μαχητική ψυχολογία. Όμως ήταν δύσκολος ένας μαζικός σηκωμός ενάντια στους Τούρκους. 25η ΜΑΡΤΙΟΥ 2009 Χρειαζόταν εμψύχωση, πίστη στον αγώνα και συνεννόηση των αγροτών όλων των επαρχιών. Εξάλλου η συνήθεια αιώνων στην υποταγή, η αμάθεια και η θρησκοληψία τους επανάπαυαν, πως από θέλημα Θεού υποφέρουν όσα υποφέρουν. Πολλοί όμως ήταν αυτοί που, μη μπορώντας να αντέξουν το βαρύ ζυγό της σκλαβιάς, έπαιρναν τα βουνά από μίσος κατά της τουρκικής εξουσίας και των εκμεταλλευτών τους. Έτσι δημιουργήθηκε ένα κίνημα ισχυρό, οι κλέφτες, που σχημάτιζαν πάνω στα βουνά οπλισμένες ομάδες και ζούσαν από τη λεηλασία σε βάρος Τούρκων και συχνά πλούσιων Ελλήνων γαιοκτημόνων. Γύρω στον 18 ο αιώνα παρατηρείται μια βαθιά μεταμόρφωση στην ελληνική κοινωνία, που οφείλεται στη μεγάλη άνοδο του δυτικού εμπορίου και στην άμεση αντανάκλασή του στην Ανατολική Μεσόγειο. Οι Έλληνες, λαός ναυτικός και εμπορικός, εκμεταλλεύτηκαν την κατάσταση και στις παραμονές της Επανάστασης ανταγωνίζονταν πια τους ξένους εμπόρους. Έτσι δημιουργήθηκε στην Ελλάδα μια αστική τάξη, η εθνική συνείδηση της οποίας την ωθούσε σε μια στάση καθαρά επαναστατική. Παράλληλα και οι Έλληνες της διασποράς συνέβαλαν στην ιδέα της ανάκτησης της ελευθερίας και τη δημιουργία ανεξάρτητου και κυρίαρχου κράτους. Επανάσταση, όμως, δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς παιδεία, χωρίς διαφώτιση. Το δρόμο για τον επαναστατικό διαφωτισμό τον άνοιξε ένας καλόγερος, ο Κοσμάς ο Αιτωλός, που προέτρεπε, πίεζε, ανάγκαζε τους πλούσιους να ανοίξουν τα πουγκιά τους και να δώσουν χρήματα για να ιδρυθούν σχολεία, γιατί θεωρούσε τα γράμματα στολίδι του ανθρώπου και τρόπο να καλυτερέψουν την τύχη τους. Το έργο του συνεχίστηκε με τη συμβολή του Αδαμάντιου ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ-ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΡΩΜΕΝΑ Δεντροφύτευση Κοραή και του Ρήγα Φεραίου. Οι στίχοι του Θούριού του τραγουδήθηκαν όσο λίγοι στίχοι και εμψύχωναν το σκλαβωμένο ελληνισμό: «ως πότε παλικάρια θα ζούμε στα στενά, μονάχοι σαν λιοντάρια στις ράχες στα βουνά; Κάλλιο ναι μίας ώρας ελεύθερη ζωή, παρά σαράντα χρόνια σκλαβιά και φυλακή». Τέλος, αποφασιστικό κινητήριο μοχλό της επανάστασης αποτέλεσε η Φιλική Εταιρεία, η πιο σημαντική μυστική οργάνωση. Η επιτυχία της να οδηγήσει το Έθνος σε επανάσταση, λίγα μόνο χρόνια μετά την ίδρυσή της, οφειλόταν στο βαθύ θρησκευτικό και εθνικό αίσθημα των Ελλήνων της εποχής εκείνης. Ο αγώνας παίρνει σάρκα και οστά. Το ολιγάριθμο έθνος αποφασίζει να καταθέσει τη ζωή του ενέχυρο της ελευθερίας του. Η συμμετοχή των Ελλήνων στον αγώνα είναι παλλαϊκή. Απ άκρη σ άκρη της Ελλάδας ξέσπασε η αγανάκτηση σωριασμένη για αιώνες στην ψυχή των σκλάβων Ελλήνων. Κι είδε ο κόσμος τα πιο απίστευτα όνειρα να γίνονται πραγματικότητα. Γυναίκες με αντρική ορμή να πολεμούν, ειρηνικές ψαροπούλες να μεταβάλλονται σε τρομερά πυρπολικά, η Ελλάδα ολόκληρη ένα ακέραιο ηφαίστειο. Στη στεριά και στη θάλασσα τα παιδιά της πολεμούσαν για να σπάσουν τις βαριές αλυσίδες της σκλαβιάς. Κι έτσι οι Έλληνες πολέμησαν, νίκησαν, στήσανε κράτος και δημιούργησαν με τα κορμιά τους μια καινούρια πραγματικότητα, στην οποία εξανάγκασαν την Ευρώπη της Ιερής Συμμαχίας να προσαρμοστεί. Ανάγκασαν τους δυνατούς να τους προσέξουν και πολλούς να γίνουν φιλέλληνες και να στραφούν σ αυτούς βοηθώντας τους. Η επιθυμία της αποτίναξης του ζυγού και η αγάπη για την ελευθερία, που μας χαρακτηρίζει ως έθνος, έκαναν και πάλι το θαύμα τους. Και να μαστε εμείς σήμερα να θαυμάζουμε και να τιμούμε αυτούς που μας προσέφεραν την ελευθερία. Τα όσα αναφέραμε, βέβαια, αποτελούν ψήγματα σε όσα καταγράφει η Ιστορία για την ελληνική ιδέα στην οποία στρατεύτηκαν και αγωνίστηκαν εκείνοι οι ήρωες, αρκετά ωστόσο για να καταλήξουμε σε κάποια συμπεράσματα. Έχουν περάσει σχεδόν επτά γενιές από την εποχή του Όλοι ή σχεδόν όλοι πιστεύουν πως ο εορτασμός τέτοιων επετείων σαν τη σημερινή γίνεται για χάρη εκείνων που δε ζουν πια, που πέρασαν στην ιστορία και έγιναν μνήμη. Κι αυτό είναι το μεγαλύτερο λάθος που μπορεί να κάνουν οι ζωντανοί και ιδιαίτερα οι νέοι. Γιατί «αρμοδιότερο μαξιλάρι ακαματοσύνης και ανανδρίας δεν υπάρχει παρά να αναμασούμε τα περασμένα μεγαλεία και ανδραγαθήματα. Δε σώζουν τα νικητήρια άσματα και τα τρόπαια των γονέων» γράφει ο Τερτσέτης, «γιατί καθώς η λάμψη των προγόνων μας πέφτει επάνω μας δε μας φωτίζει απλώς, μας θεατρίζει και μας γελοιοποιεί, αν είμαστε ανάξιοι και χλιαροί». Μήπως οι λαοί της Ευρώπης πρέπει να θαυμάζουν τους νεοέλληνες μόνο και μόνο γιατί η Αρχαία Ελλάδα έγραψε την Ιλιάδα και την Οδύσσεια; Να μας επαινούν, γιατί οι πρόγονοί μας μας κληροδότησαν στιγμές αυτοθυσίας και ηρωισμού; Γιατί έγιναν ολοκαύτωμα στο Κούγκι και στο Αρκάδι; Τέτοιες αντιλήψεις είναι πλάνη και καταστροφή για το έθνος μας. Ο καθένας είναι ο δημιουργός των δικών του κι όχι των ξένων κατορθωμάτων. Απλώς, κάθε μεγάλο και καταξιωμένο από την Ιστορία και το χρόνο έργο μας δοκιμάζει. Δοκιμαζόμαστε ασταμάτητα μπροστά στη μεγαλοσύνη του και έτσι, μόνο αφού κάνουμε τις απαραίτητες συγκρίσεις, μπορούμε να αξιολογήσουμε τον εαυτό μας. Αλίμονο, όμως, αν η ζωή των αγωνιστών, που συνθέτει την ιστορία της πατρίδας μας και την ορθόδοξη παράδοσή μας, παραμείνει ιστορικό και φιλολογικό θέμα ή και γεγονός συνδεδεμένο απλώς με στεφάνια, τραγούδια, παρελάσεις. Χρέος μας είναι να την αντιμετωπίσουμε σαν ένα δυναμικό τρόπο ζωής. Ένα πρότυπο που έχει να δώσει σ όλους εμάς τους σύγχρονους Έλληνες αφετηρίες, σχεδιασμούς, πολύτιμα διδάγματα και λύσεις στο παρόν της προσωπικής και εθνικής μας ζωής. ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ Στα πλαίσια του εορτασμού της Παγκόσμιας Ημέρας Δασοπονίας, οι μαθητές του Γυμνασίου και του Λυκείου Νέου Σκοπού «δενδροφύτευσαν» τον αύλειο χώρο του σχολείου τους. Η δενδροφύτευση πραγματοποιήθηκε την Πέμπτη, 19 η Μαρτίου τρέχοντος έτους, με δενδρύλλια που παραχωρήθηκαν από το Δασαρχείο Σερρών μετά από μεσολάβηση του Δήμου Στρυμόνα. Οι μαθητές χρησιμοποιώντας σκαπτικά εργαλεία που έφεραν από τα σπίτια τους, φύτεψαν τα δενδρύλλια με πολύ μεράκι, σύμφωνα με τις υποδείξεις του γεωπόνου του Δήμου και κόντρα στις δυσμενείς καιρικές συνθήκες. Υποσχέθηκαν δε, ν αναλάβουν την φροντίδα για την σωστή ανάπτυξη των δενδρυλλίων, ούτως ώστε να υφίσταται τώρα και στο μέλλον ένας πνεύμονας πρασίνου στο χώρο του διδακτηρίου Γυμνάσιο/Λύκειο - του Νέου Σκοπού.

8 8 Παχυσαρκία και Υπέρταση Εισαγωγή Η παχυσαρκία προοδευτικά αναγνωρίζεται ως ένας από τους πιο σημαντικούς παράγοντες κινδύνου για την ανάπτυξη αρτηριακής υπέρτασης. Η επιδημιολογία της παχυσαρκίας και της υπέρτασης που σχετίζεται με την παχυσαρκία, παραλληλίζεται με την ανησυχητική αύξηση του επιπολασμού του σακχαρώδους διαβήτη, της χρόνιας νεφρικής ανεπάρκειας και της αποφρακτικής υπνικής άπνοιας. Επιδημιολογία της παχυσαρκίας Ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας ( ΠΟΥ) αποδέχεται έναν δείκτη μάζας σώματος* (ΔΜΣ ή ΒΜΙ) (πίνακας 1) μεγαλύτερο των 25,0 kg/m 2 ως παθολογικό. Η υπέρβαροι όταν έχουν δείκτη μάζας σώματος 30.0 kg/m 2 ή περισσότερο, κατατάσσονται ως παχύσαρκοι. Η Διεθνής Ομάδα Εργασίας της Παχυσαρκίας (International Obesity Task Force) υπολογίζει ότι τουλάχιστον 1,1 δισεκατομμύριο ενήλικες είναι υπέρβαροι και από αυτούς 312 εκατομμύρια είναι παχύσαρκα άτομα. Η παχυσαρκία είναι συνήθης τόσο στην Δυτική όσο και στην Ανατολική Ευρώπη. Σε όλες τις ηλικίες, οι γυναίκες βρίσκονται να έχουν υψηλότερα ποσοστά παχυσαρκίας από τους άνδρες. Πίνακας 1 δείκτη μάζας σώματος ΔΜΣ (kg/m2) Ταξινόμηση κατά ΠΟΥ Περιγραφή <18.5 λιποβαρής Αδύνατος υγιής, φυσιολογικός >40.0 υπέρβαρος -προ -παχύσαρκος παχύσαρκος βαθμού 1 παχύσαρκος βαθμού 2 παχύσαρκος βαθμού 3 Υπέρβαρος Παχύσαρκος Παχύσαρκος παθολογικά παχύσαρκος Οι κίνδυνοι της υπέρτασης, του διαβήτη και της δυσλιπιδαιμίας αυξάνονται όταν ο δείκτης μάζας σώματος είναι μεγαλύτερος από 21 kg/m 2, ελαττώνοντας το προσδόκιμο επιβίωσης και αυξάνοντας το υγειονομικό και κοινωνικό φορτίο. Το υπερβολικό σωματικό βάρος αποτελεί τον έκτο πιο σημαντικό παράγοντα κινδύνου, που συμβάλλει στο συνολικό φορτίο νόσου παγκοσμίως. Στις Ηνωμένες Πολιτείες, το 2005, η παχυσαρκία τείνει να ξεπεράσει το κάπνισμα ως το βασικό προλαμβανόμενο αίτιο ασθενείας και προώρου θανάτου. Η κεντρική παχυσαρκία * σχετίζεται πολύ στενότερα με τους καρδιαγγειακούς και μεταβολικούς παράγοντες κινδύνου από ό,τι η περιφερική παχυσαρκία*. Η Διεθνής Ομοσπονδία του Διαβήτη ( International Diabetes Federation) ορίζει την κεντρική παχυσαρκία ως περιφέρεια μέσης μεγαλύτερη από 94 εκατοστά για τους Ευρωπαίους άνδρες και 80 εκατοστά για τις Ευρωπαίες γυναίκες. Το όριο αυτό είναι μικρότερο από τα παλαιότερα όρια των 102 εκατοστών για άνδρες και 84 για γυναίκες. Στην κλινική πράξη, είναι απλούστερο να χρησιμοποιείται η μέτρηση της μέσης από τη σχέση της μέσης / ισχίου. Εντούτοις, πρόσφατα δεδομένα από την μελέτη INTERHEART παρέχουν στοιχεία για την προγνωστική σημασία της σχέσης της μέσης / ισχίου ανεξάρτητα από τις μετρήσεις της μέσης ή του δείκτη μάζας σώματος μόνων τους. Η σχέση μέσης- προς ισχίο εμφανίζει παγκοσμίως μια διαβαθμισμένη και υψηλής σημαντικότητας συσχέτιση με τον κίνδυνο εμφράγματος του μυοκαρδίου. Δοθείσης της στενής σύνδεσης της παχυσαρκίας με την στεφανιαία νόσο, πιστεύεται ότι οι σύγχρονες τάσεις αύξησης της παχυσαρκίας θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε μια ελάττωση της επιβίωσης στις ΗΠΑ στον 21 ο αιώνα και πιθανά και σε άλλες χώρες. Στοιχεία που συνδέουν την παχυσαρκία με την υπέρταση Η παχυσαρκία και, συγκεκριμένα η κεντρική παχυσαρκία έχουν συσχετισθεί σταθερά με την υπέρταση και τον αυξημένο καρδιαγγειακό κίνδυνο. Με βάση πληθυσμιακές μελέτες οι υπολογισμοί υποδεικνύουν ότι τουλάχιστον τα δύο τρίτα του επιπολασμού * της υπέρτασης μπορούν να αποδοθούν ευθέως στην παχυσαρκία. Αρκετές επιδημιολογικές μελέτες δείχνουν ότι η συχνότητα της υπέρτασης, σε κάθε ηλικία, αυξάνεται προοδευτικά όσο αυξάνονται οι τιμές του δείκτη μάζας σώματος τόσο στους άνδρες όσο και στις γυναίκες. Ο κίνδυνος ανάπτυξης υπέρτασης συνδέεται στενά τόσο με την περιφέρεια μέσης όσο και με την σχέση μέσης /ισχίου. Η αρτηριακή πίεση εμφανίζεται υψηλότερη μεταξύ εκείνων με υψηλές μετρήσεις περιφέρειας μέσης και χαμηλές ισχίου. Στους άνδρες, ο αποδιδόμενος κίνδυνος της υπέρτασης που προκαλείται από την κοιλιακή παχυσαρκία κυμαίνεται απο 21% ως 27% και στις γυναίκες κυμαίνεται από 37% έως 57%. Οι περισσότεροι υπερτασικοί ασθενείς είναι είτε υπέρβαροι είτε παχύσαρκοι. Πρόσφατη πληθυσμιακή μελέτη στην Φιλανδία υποδεικνύει ότι περισσότερο από 85% της υπέρτασης συμβαίνει σε άτομα με δείκτη μάζας σώματος μεγαλύτερο απο 25 kg/m 2. Αμφότερες η παχυσαρκία και η υπέρταση συντελούν στην ανάπτυξη υπερτροφίας της αριστερής κοιλίας στην καρδιά. Η παχυσαρκία και η υπέρταση φαίνεται να έχουν μια αθροιστική επίδραση* στους άνδρες αλλά μια συνεργική επίδραση* στις γυναίκες. Συνεπώς, οι παχύσαρκες υπερτασικές γυναίκες, βρίσκονται σε ιδιαίτερο κίνδυνο ανάπτυξης υπερτροφίας της αριστερής κοιλίας. Περαιτέρω κατανόηση της σχέσης ανάμεσα στο βάρος και την αρτηριακή πίεση έχει προέλθει από μελέτες παρατήρησης της μεταβολής του βάρους. Η Μελέτη Υγείας των Νοσηλευτριών ( Nurses Health Study) έδειξε ότι οι γυναίκες που έχασαν τουλάχιστον 5 Kg είχαν σημαντικά μικρότερο σχετικό κίνδυνο ανάπτυξης υπέρτασης από ότι οι γυναίκες που δεν μετέβαλαν το βάρος τους. Συγκριτικά με τις γυναίκες των οποίων το βάρος παρέμεινε σταθερό για 14 έτη παρακολούθησης, μετά την ηλικία των 18 ετών, οι γυναίκες που πήραν περισσότερο από 25 Kg σε βάρος είχαν πενταπλάσια αύξηση στον κίνδυνο υπέρτασης. Πέρα από την υπέρταση, η κοιλιακή παχυσαρκία έχει επίσης εμπλακεί στην παθογένεση της στεφανιαίας νόσου, του αγγειακού εγκεφαλικού επεισοδίου και της συμφορητικής καρδιακής ανεπάρκειας. Πρόσφατα στοιχεία από την Γαλλία υποδεικνύουν ότι, σε υπέρβαρα και παχύσαρκα άτομα, ο καρδιαγγειακός κίνδυνος δεν αυξάνεται σημαντικά εκτός και αν υπάρχει υπέρταση. Η παρατήρηση αυτή υπογραμμίζει τον ρόλο της υπέρτασης ως ενός μεσολαβητή δια του οποίου η υπέρταση μπορεί να προκαλέσει στεφανιαία νόσο. Ενώ τα παχύσαρκα άτομα είναι επιρρεπή στην υπέρταση, τα υπερτασικά άτομα επίσης φαίνεται να είναι επιρρεπή στην αύξηση του βάρους. Δύο μεγάλες μελέτες έχουν δείξει ότι η μελλοντική πρόσληψη βάρους είναι σημαντικά μεγαλύτερη στους υπερτασικούς ασθενείς από ό,τι στα νορμοτασικά άτομα. Έτσι φαίνεται ότι ακόμη και οι φυσιολογικού βάρους υπερτασικοί βρίσκονται σε υψηλότερο κίνδυνο να αναπτύξουν παχυσαρκία. Επομένως, φαίνεται ότι η σχέση ανάμεσα στην υπέρταση και την παχυσαρκία θα μπορούσε να περιγραφεί ως «δρόμος διπλής κατεύθυνσης», υποδηλώνοντας μια ατομική ευπάθεια και στις δυο καταστάσεις, ή κοινά περιβαλλοντικά χαρακτηριστικά. Επιδράσεις της απώλειας βάρους Η παχυσαρκία ως μείζων παράγοντας του συνολικού καρδιαγγειακού κινδύνου, απαιτεί συνεπή αντιμετώπιση. Η αποτελεσματική μακροχρόνια απώλεια βάρους απαιτεί μόνιμες μεταβολές α) στην ποιότητα της διατροφής, β) στην ενεργειακή πρόσληψη και γ) στην φυσική δραστηριότητα. Η απώλεια βάρους συσχετίζεται με σημαντική ελάττωση της αρτηριακής πίεσης και έχει ωφέλιμες επιδράσεις στους σχετιζόμενους παράγοντες κινδύνου. Η σχέση ανάμεσα στον βαθμό μεταβολής της αρτηριακής πίεσης και στο ποσό του απολεσθέντος βάρους είναι σχετικά ασθενής. Εντούτοις, η ελάττωση της αρτηριακής πίεσης σχετίζεται στενά με την ελάττωση στην μάζα του κοιλιακού λίπους. Η πτώση της αρτηριακής πίεσης από την ελάττωση του βάρους μπορεί να ενισχυθεί από ταυτόχρονη μείωση στην πρόσληψη του άλατος. Ακόμη και μια μέτρια ελάττωση στο βάρος σώματος μπορεί να προκαλέσει μια ουσιώδη ελάττωση στην δραστηριότητα ορμονικών και ενζυμικών συστημάτων, στην κυκλοφορία και τον λιπώδη ιστό, που σχετίζονται με την δημιουργία και διατήρηση της υπέρτασης ( σύστημα ρενίνης - αλδοστερόνης, ενδοθηλιακή λειτουργία, δραστηριότητα συμπαθητικού νευρικού συστήματος). Μελέτες σε ζώα έχουν δείξει ότι η απώλεια βάρους ελαττώνει την απώλεια λευκώματος στα ούρα και μπορεί ακόμη να υποστρέψει τα μορφολογικά σημεία της νεφρικής βλάβης. Η διόρθωση αυτή τη νεφρικής βλάβης είναι ανεξάρτητη από τον έλεγχο της αρτηριακής πίεσης και οφείλεται στην απώλεια βάρους. Απομένει να εξακριβωθεί το κατά πόσον η απώλεια βάρους, που προκαλείται είτε από μεταβολές του τρόπου ζωής είτε με φαρμακοθεραπεία, σχετίζεται επίσης με ελαττωμένους αριθμούς καρδιαγγειακών συμβαμάτων * Επεξηγήσεις Δείκτης μάζας σώματος = βάρος σώματος σε κιλά διαιρούμενο δια του τετράγωνου του ύψους (σε μέτρα ) ( ΒΣ/ Υ 2 ) Περίμετρος μέσης = περίμετρος του κορμού του σώματος στην κοιλιά, στο ύψος των άνω ορίων των οστών της λεκάνης Περίμετρος ισχίου = περίμετρος του κορμού του σώματος στο ύψος των γλουτών Κεντρική παχυσαρκία = αυξημένη εναπόθεση λιπώδους ιστού στην περιοχή της κοιλιάς Περιφερική ή γυναικοειδής παχυσαρκία = χαρακτηρίζεται από αυξηµένο υποδόριο λίπος στην περιοχή των γλουτών και των µηρών. Αθροιστική επίδραση = όταν το συνολικό άθροισμα κινδύνου είναι το άθροισμα των επί μέρους κινδύνων Συνεργική επίδραση = όταν το συνολικό άθροισμα κινδύνου είναι μεγαλύτερο από το άθροισμα των επί μέρους κινδύνων. ( παράδειγμα: με μία πάθηση μόνη της κίνδυνος 10% για εγκεφαλικό, με την δεύτερη μόνη της 5%, με τις δύο μαζί 25%) Επιπολασμός (prevalence) = παρέχει την συνολική συχνότητα κάποιας αρρώστιας στον πληθυσμό, σε κάποια συγκεκριμένη χρονική στιγμή ( περιλαμβάνει τα παλιά και νέα περιστατικά). Βιβλιογραφία Manual of Hypertension of the European Society of Hypertension, Edited by Giuseppe Mancia, Guido Grassi and Sverre E. Kjeldsen, 2009, Informa Healthcare USA, Inc Βαγρόπουλος Ιωάννης Αναπλ. Διευθυντής Παθολογίας European Hypertension Specialist, ESH

9 9 ΓΛΩΣΣΑΡΙ Ντουρέκια = κολώνες Πουρνό = πρωί Σοφρά = χαμηλό, στρογγυλό τραπέζι Καρσί = αντίκρυ Χουλιάρ ζανα = έτρωγαν με τα κουτάλια (χουλιάρια) Μπούζ = παγωμένο Ντουγουστίζ να = μαλώνουν Τσολιάζ να = στολίζουν με βρισιές Ακιλή = μυαλωμένε Γουζέντ σες = ορέχτηκες Σασίκ = άσκεφτε Κουρμπανοχουλιάρ ς = αυτός που γυρίζει και τρώει στα κουρμπάνια Ζεύ = βάζει τα ζώα στο ζυγό Γκαγκλή = δίτροχο κάρο που σέρνουν ζώα Ζαμπούν κο καμπράν = ισχνό, ατάιστο βουβάλι Τσάρπτ σε = μάλωσε, επίπληξε, πρόσβαλε, επιτίμησε Κοπελόπλα = αγοράκια Λαφαζάν = φλύαρο, πολυλογά Τσερίμπαση = δικηγόρο Νταμπλάς = αποπληξία Γκαϊλέ = στεναχώρια Καλό πινάκ = (έκφραση, όταν κάποιος δεν μας είναι αρεστός.) Ταπί = ταπέτο τοίχου με διάφορες παραστάσεις Αβτζήδες = κυνηγοί Ντάπετερ = το ίδιο πράγμα με άλλον Τσοραποβελόνες = βελόνες πλεξίματος για μάλλινες χοντρές κάλτσες Χαλίνωσες = θηλιές, πόντοι κάλτσας Προσούμιαζε = επιδιόρθωνε τα φθαρμένα μέρη Κιόργιατζηδες = χαραμοφάηδες Οβδέλλες = βδέλλες Φούμ σε = θύμωσε Χουγιάζ να = μαλώνουν με φωνές Γλέπε τη ρόκα σ = (έκφραση) κοίταζε τη δουλειά σου Στρέγ τε = συμφωνείτε Κασμερεύ = κοροϊδεύει Μπομπεύ = κουτσομπολεύει Μελγκάρια = κρόταφοι Κουσπίζ να = σουβλίζει ο πόνος Γουδρού = κεφάλι Τίνα = πολύ μεγάλης χωρητικότητας δοχείο, ανοιχτό πάνω Κουτίκα = δίτροχο κάρο που σέρνει ο γάιδαρος Ασάϊντιστος = αυτός που δεν λογαριάζει, δεν υπολογίζει Τζιλβέδες = ερωτοτροπίες Μουντρούνας = ξινής, μεγάλο αχλάδι Μπακαλούμ = ας δούμε Παπουτσλίκ = το κεφαλόσκαλο μπροστά στη πόρτα Φικριούντανα = κρυφάκουγε, άκουγε Κράν χτη = ολάνοιχτη Σαλίβιασετε = βγάλατε πληγές στο στόμα Καντιρντίσ τε = πείσετε Χοσμετέψ = φροντίσει Κουρκουλούκια = εμπόδια Ομούτ = ελπίδα Νταγιατζάν = στήριγμα Μποντούτσ = κύπελλο, ποτήρι Βαζγκέστ σε = απελπίστηκε Οχλαντίζ = αναστενάζει Θυμ κό = μνήμη Χνέρια = παθήματα, νίλες Τεμσίλια = ζημιές, νίλες Μουλαΐμ κα = πολύ ήσυχα Μπόν κα = ήσυχα, βαριά Μουσουμπέτ κο = άτακτο Ντουρντούλ κο = ζωηρό Αφίκριστο = ανυπάκουο Κίσκεπι = το χωριό Σκούταρι Κριντίσ κανα = κάνουν κάτι συνεχόμενα Αρμό = το ξύλο ανάμεσα απ τα ζώα που σέρνουν το κάρο Κιρλάντ σε = έφυγε Χαντρονελύθ κε = χάθηκε, εξαφανίστηκε Τσακάτ = μέτωπο Βλογιούντανα = τα έβαζε με τον εαυτό της Μοσκιά = κολόνια, άρωμα Μινικόπλο = μικροκαμωμένο, μικρόσωμο Σιτζαντέ = υφαντό για ξύλινο καναπέ (σετ) Φιντίρ = πολύ μικρό πουλάκι Μηλιγδόν κο = πολύ αδύνατο, μικροκαμωμένο Κοσκοτζιά = τόσο μεγάλο Ρετσινέν = ραμμένη από ύφασμα ριγωτό που λεγόταν ρετσίνα Χασίλια = νεαροί βλαστοί σπαρμένου σιταριού Γκιουρέδ κοι = εμφανίσιμοι Τσουμενοί μπουζούρ = πράσινες παπαρούνες (οι ρίζες) Σιστριπάν = η σβούρα Δαχτάν = το κορδόνι της σβούρας Τσιρτμά = χαρταετός Τσιλέ = σπάγκο Μπαντιά = μικρή σκάφη από ξύλο ή πηλό Οτζάκ = το τζάκι που μαγείρευαν Φελιά = φέτες Τανελίδ κα = ευδιάκριτα Μιλέτ = ιδιότροπο Λημόρια = μνήματα, τάφοι Κάπτ σε = άρπαξε Ζιάν = σπατάλη Στόχ σε = ξέχασε Σύρμιζε = έσπρωχνε, έσερνε Ντολάπιαζε = το έφτιαχνε συμπαγές, πύκνωνε Σίντ ζε = μάζευε, στοίβαζε Γκιοζεντίσ = περιποιηθεί Σουσάκα = είδος κολοκύθας που την άδειαζαν και κουβαλούσαν νερό Σατσάκ = υπόστεγο Πεφρυκιάσ να = ζεματίσουν Δρεμόν = κόσκινο Τσουρτσούρια = λόγχες παγωμένου νερού Κουρνάζ κο = πονηρό Φάγκριζε = κοίταζε συνέχεια Απανσίζ κα = ξαφνικά Σαλμά = ελεύθερα Κινκάτα μακάτια = κόκκινα, υφαντά στρωσίδια Πεσκίρ = πετσέτα Ξερατίσ = διώξει Ολοσασίρντ κα = τα είχαν χάσει εντελώς Τζαμπαλάντ σανα = τίναζαν τα πόδια και φτεροκοπούσαν να ξεφύγουν Ραχνιές = το μαύρισμα από το συνεχή καπνό Κιόρκα = στραβά, απρόσεχτα Μπερντέ = κουρτίνα Τσαρπάλ σανα = ξέσχισαν Τιφτίκ = ύφασμα ξεσχισμένο Σασίρντ σε = σταμάτησε το μυαλό της Ντυλίχ κε τ ακίλ ντης = ζαλίστηκε το μυαλό της Ζεβζέκω = χαζή Ντερμάν = δύναμη, κουράγιο Νταμκάδες = σημάδια, λεκέδες Τσουρτάλ = ξεσχισμένο ρούχο, πολύ παλιό ρούχο Ζαμάκωσε = χτύπησε, πόνεσε Μρομτισμένο = γερμένο μπροστά Ταμαχκιάρ δες = άπληστοι, πλεονέχτες Χαλεύ ς = αποζητάς, γυρεύεις Βρωμοσκανιούσανα = μύριζαν άσχημα Γουλιάρω = λαίμαργη Λοντρί = μικρό κομματάκι στρογγυλό Αγιάρ = σύγκριση, ζύγισμα με ακρίβεια Κολύμπες = καλύβες Τσιγγενέδες = τσιγγάνους Χόντε-μόντε = (έκφραση) δεν σήκωνε κουβέντα Τσεπέλ κο = άσκεφτο, άσχημο, τσαπατσούλικο Τσαβελού = γλώσσα Αλισβερίσ = πάρε-δώσε, δοσοληψία Σβιτζίνιξανα = σφύριξαν Σιχτίρντ σε = έδιωξε Σαλό = μωρό Λεχουδάκ = νεογέννητο Γύψωμο = αντίδωρο Χαζίρ κο = έτοιμο Φουμισμέν = θυμωμένη Χικ-μικ = (έκφραση) μάσησε τα λόγια Νε ωμό νε ψημένο = (έκφραση) καμιά αναφορά στο θέμα ώμοσε = ορκίστηκε Ο «κομποστοποιητής» Τα μισά απορρίμματα που πετάμε στο σπίτι μας είναι αποφάγια, δηλαδή οργανικής προέλευσης (φρούτα, λαχανικά, φύλλα, κλαδέματα κ.α.) Από τη στιγμή που θα τα πετάξουμε καταλή γουν στις χωματερές, επιβαρύνοντας το περιβάλλον. Κι όμως, μπορούμε να αξιοποιήσουμε τα αποφάγια αυτά, μειώνοντας το φόρτο των χω ματερών και αποκτώντας ένα πρώτης τάξης λίπασμα για τον κήπο και τις γλάστρες μας. Πώς; Βάζοντας ένα οικιακό κομποστο-ποιητή στον κήπο ή το μπαλκόνι του σπιτιού μας. Ο κομποστοποιητής αυτός είναι μικρός σε μέγεθος (θέλει περίπου 1 τετραγωνικό μέτρο), δεν κοστίζει πολύ, είναι άοσμος και, το σημαντι-κότερο, θα μειώσει τον όγκο των οργανικών απορριμμά των, που πετάμε στα σκουπίδια, κατά 70%. Αυτό σημαίνει 150 κιλά λιγότερα σκουπίδια κάθε χρόνο για κάθε άτομο. Στον «κομποστοποιητή» ρίχνουμε τα οργανικά απορρίμματα (με εξαίρεση κρέ ατ α, ψάρια, λιπαρά και λάδια) και μετά από 2-3 μήνες από το κάτω μέρο ς του κάδου παίρνουμε το οργανικό λίπασμα (κομπόστ), το οποίο είναι πρώτης τάξης, και έχει ευχάριστη μυρωδιά. Το πιο σημαντικό πρόβλημα της κομποστοποίησης είναι ότι... δεν την κάναμε ακόμα πράξη! Μπορούμε όλοι μαζί!!! Η Οικολογική Εταιρεία Ανακύκλωσης έχει ήδη ξεκινήσει εκστρατεία ενημέρωσης - ευαισθητοποίησης και ενεργοποίησης των πολιτών με θέμα την Οικιακή Κομποστοποίηση. Η εκστρατεία αυτή εντάσσεται στη γενικότερη δράση της Οικολογικής Εταιρείας Ανακύκλωσης, που σκοπός της είναι η προώθηση μεθόδων βιώσιμης διαχείρισης αποβλήτων. Τι είναι η Οικιακή Κομποστοποίηση; Κομποστοποίηση είναι η φυσική διαδικασία κατά την οποία τα οργανικά απόβλητα (φρούτα, λαχανικά, φύλλα, κλαδέματα κ.α.) μετατρέπονται σε ένα πλούσιο οργανικό μίγμα που λειτουργεί ως εδαφοβελτιωτικό και λίπασμα. Αυτή η διαδικασία μπορεί να γίνει πολύ εύκολα στον κήπο με τη χρήση ενός απλού κάδου κομποστοποίησης. Μέσα στον κάδο συγκεντρώνουμε τα οργανικά και αφήνουμε τη φύση να κάνει τη δουλειά της. Τα οργανικά οικιακά απόβλητα αποτελούν περίπου το 40-60% του συνόλου των αποβλήτων που παράγουμε στο σπίτι μας. Από αυτά το 70% περίπου είναι κομποστοποιήσιμα. Αυτό σημαίνει ότι κάνοντας κομποστοποίηση μπορούμε να μειώσουμε το σύνολο των οικιακών αποβλήτων μας κατά 35% περίπου. Λιπάσματα από απόβλητα Κάνοντας κομποστοποίηση μειώνουμε τα σκουπίδια που καταλήγουν στους ΧΥΤΑ. Αυτό έχει πολλαπλά οφέλη: -Μειώνονται οι συνολικές ποσότητες αποβλήτων που στέλνει ο Δήμος μας στο ΧΥΤΑ. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα τη μείωση των δημοτικών τελών που πληρώνουμε, αν συνδυαστεί με αλλαγή της πολιτικής χρέωσης των Δήμων για την υγειονομική ταφή των αποβλήτων. Προς το παρόν η χρέωση των Δήμων γίνεται ανάλογα με τον πληθυσμό τους, ενώ θα έπρεπε να γίνεται ανάλογα με τις ποσότητες αποβλήτων που στέλνουν για υγειονομική ταφή. -Επιμηκύνεται σημαντικά ο χρόνος ζωής των ΧΥΤΑ, αφού έτσι δέχονται πολύ λιγότερα απόβλητα. Είναι γνωστά τα προβλήματα που δημιουργούνται όταν πρόκειται να κατασκευασθεί ένας ΧΥΤΑ. Αν δεν βοηθήσουμε όλοι ενεργά στη μείωση των αποβλήτων, θα χρειάζεται να κατασκευάζονται όλο και περισσότεροι ΧΥΤΑ. Οι ρυθμοί παραγωγής αποβλήτων αυξάνονται συνεχώς και οι ΧΥΤΑ γεμίζουν με πολύ γρήγορους ρυθμούς. Αρκεί να αναφέρουμε ότι οι ποσότητες αποβλήτων το 1995 σε πανελλήνιο επίπεδο ήταν περίπου 3,5 εκ. τόνους, ενώ το 2004 προσεγγίζαν τους 5 εκ. τόνους. -Προστατεύουμε τον πλανήτη από το φαινόμενο του θερμοκηπίου. Τα οργανικά απόβλητα στους ΧΥΤΑ θάβονται και αποικοδομούνται κάτω από συνθήκες έλλειψης οξυγόνου. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα την παραγωγή μεγάλων ποσοτήτων μεθανίου (CH4), μονοξειδίου του άνθρακα (CO) και σε λιγότερες ποσότητες υδρόθειο (H2S) κ.α.. Τα αέρια αυτά είναι σε μεγάλο βαθμό υπεύθυνα για το φαινόμενο του θερμοκηπίου και συνεπώς για την αλλαγή του κλίματος στη Γη, με τις γνωστές για όλους καταστρεπτικές συνέπειες. -Ένα άλλο πρόβλημα στο οποίο δίνει λύση η κομποστοποίηση των οργανικών αποβλήτων είναι η ερημοποίηση των εδαφών. Η εντατικοποίηση της καλλιέργειας της γης, σε συνδυασμό με την καταστροφή των δασών από πυρκαγιές και την εμπορική υπερεκμετάλλευσή τους, Το μείγμα των οργανικών υλικών σε «σειράδια». Τα προϊόντα της γης θα επιστρέψουν στη γη σαν λίπασμα. έχουν κάνει τα εδάφη πολύ φτωχά σε οργανική ύλη. Η διάβρωσή τους είναι το επόμενο βήμα πριν την τελική ερημοποίηση. Η «λύση» για τη συνέχιση της καλλιέργειας της γης είναι η υπερβολική χρήση λιπασμάτων που έχει πολλαπλές αρνητικές επιπτώσεις στα νερά, στην πανίδα και φυσικά στον άνθρωπο. Το κομπόστ, δηλαδή το προϊόν της κομποστοποίησης, επιστρέφει στο έδαφος τις απαραίτητες για τη γονιμότητά του οργανικές και ανόργανες ουσίες. Πηγή: Διαδίκτυο Φ.Σ.

10 10 «2009» Τα νέα του τμήματος στίβου του συλλόγου ΟΡΦΕΑΣ Νέου Σκοπού Με τη συμμετοχή αθλητών από συλλόγους των νομών Σερρών, Δράμας και Καβάλας, ξεκίνησε και η φετινή αγωνιστική περίοδος του στίβου, με τους αγώνες κλειστού στίβου που πραγματοποιήθηκαν στη Σέρρες στις 14 Φεβρουαρίου Οι δεκαεπτά αθλητές του τμήματος υποδομής του συλλόγου «ΟΡΦΕΑΣ» Νέου Σκοπού, συμμετείχαν στους αγώνες, και μάλιστα διακρίθηκαν με καλές επιδόσεις και τελική κατάταξη, αναδεικνύοντας το σύλλογο ανταγωνιστικό, πολυπληθή, και με προοπτικές για ανοδική πορεία στο μέλλον. Αναλυτικά τα αποτελέσματα των αθλητών μας ήταν: 50 μέτρα μίνι αγοριών 1 ος Θεοχαρίδης Αναστάσιος,3 ος Αλεκόπουλος Δημήτρης, 4 ος Τόντζος Λεωνίδας, 5 ος Καρέλης Παναγιώτης. 50 μέτρα μίνι αγοριών (Εκτός συναγωνισμού) 1 ος Καρακώστας Γιάννης, 2 ος Κολύμπαλης Ανδρέας. Ιατρική μπάλα παμπαίδων Β (1 κιλό) 3 ος Χαμάλης Βασίλης. 60 μέτρα παμπαίδων Β 9 ος Σταϊκόπουλος Δημήτρης, 11 ος Δεμερτζής Κώστας. (Εκτ. συναγ.) 8 ος Καλούδης Βαγγέλης. Άλμα σε μήκος 6 ος Καλούδης Βαγγέλης. Σφαιροβολία παμπαίδων Β 2 ος Ματζίρης Κώστας, 4 ος Θεοχαρίδης Στράτος, 6 ος Βακιρτζής Δημήτρης, 8 ος Εμιρλής Γιώργος, 9 ος Μαρίνος Θανάσης. Ιατρική μπάλα παγκορασίδων Β (1 κιλό) 3 η Γκαγκλίδου Χρυσοβαλάντω. Σφαιροβολία παγκορασίδων Β 3 η Καβελίδου Ελένη. Το Σάββατο 7 Μαρτίου 2009 πραγματοποιήθηκε το σχολικό πρωτάθλημα στίβου Γυμνασίων στο νομό Σερρών, με τη συμμετοχή και των αθλητών του συλλόγου του ΟΡΦΕΑ, οι οποίοι εκπροσώπησαν το Γυμνάσιο του Νέου Σκοπού. Κατά γενική ομολογία το επίπεδο των αθλητών κι ως εκ τούτου των αγώνων, ήταν κι αυτή τη φορά ιδιαίτερα υψηλό. Τα αποτελέσματα για του αθλητές και τις αθλητριές μας στο νομό Σερρών ήταν: 80 μέτρα με εμπόδια κοριτσιών: 2 η Βάλανου Αφροδίτη. 300 μέτρα με εμπόδια αγοριών: 2 ος Τσουρλιάνης Καλούδης. 100 μέτρα με εμπόδια αγοριών: 3 ος Παπανικολάου Νίκος. Ακοντισμός αγοριών: 3 ος Ματζίρης Θανάσης, 5 ος Λάϊος Χρήστος. Σφαιροβολία αγοριών: 4 ος Παπαδόπουλος Αριστείδης, 5 ος Ματζίρης Κ. 6 ος Θεοχαρίδης Στράτος. Δισκοβολία κοριτσιών: 4 η Τόντζου Ευφημία, 5 η Ομουριάδου Δήμητρα. 150 μέτρα αγοριών: 7 ος Μιχαλόπουλος Γιάννης. 600 μέτρα αγοριών: 3 ος Ντονάϊ Αλέξης μέτρα αγοριών: 8 ος Καβελίδης Φώτης. Ο σύλλογος «ΟΡΦΕΑΣ» Νέου Σκοπού και το τμήμα του στίβου, στην προσπάθεια που κάνουν να δημιουργήσουν αθλητικές υποδομές στο δημοτικό γήπεδο του Νέου Σκοπού, παρέλαβε το Μάρτιο χορηγία από τη Δ.Ε.Π.Ο.Κ.Α. στρώματα για το άλμα σε ύψος. Να ευχαριστήσουμε θερμά τη Δ.Ε.Π.Ο.Κ.Α., και τον πρόεδρό της, τον κύριο Χαραλάμπους Ανδρέα, για την πολύχρονη προσφορά και ιατρική υποστήριξή του προς τους αθλητές μας. Ο προπονητής του συλλόγου Σύλλογος ΟΡΦΕΑΣ Ν.Σκοπού Τμήμα Στίβου Το τμήμα στίβου του συλλόγου «ΟΡΦΕΑΣ» Νέου Σκοπού, ιδρύθηκε το 1989, και απαρτίζεται από μαθητές του δήμου Στρυμόνα. Φιλοξενείται στο δημοτικό γήπεδο του Νέου Σκοπού, όπου δραστηριοποιείται με δύο τμήματα: Το τμήμα υποδομής, που συγκροτείται από αθλητές ηλικίας οκτώ έως δώδεκα ετών, και το αγωνιστικό τμήμα, το οποίο απαρτίζουν αθλητές ηλικίας δεκατριών ετών και μεγαλύτεροι. Η προσφορά του στο Σερραϊκό αθλητισμό είναι αξιόλογη. Συμμετέχει στα διασυλλογικά πρωταθλήματα στίβου των Νομών Σερρών και Δράμας, καθώς και στα διασυλλογικά περιφερειακά πρωταθλήματα της Μακεδονίας και Θράκης, με προπονητή τον κύριο Γιώργο Κεχλιμπάρη, παλιό δεκαθλητή. Οι αθλητές του συλλόγου, εκπροσωπούν επάξια το δήμο Στρυμόνα, συμμετέχουν και διακρίνονται σε τοπικό, αλλά και σε Πανελλήνιο επίπεδο, επιδεικνύοντας δράση και επιτυχίες. Ο αθλητής Πολυμενόπουλος Χάρης, με ειδίκευση στα σύνθετα αγωνίσματα, διακρίθηκε πολλές φορές στην πρώτη οκτάδα των Πανελλήνιων πρωταθλημάτων. Το 2005 κατέλαβε τη 2 η θέση στο Πανελλήνιο πρωτάθλημα δεκάθλου εφήβων στην Αθήνα. Το 2006 ο αθλητής Κοβανίδης Γιάννης κατέλαβε την 9 η θέση στο Πανελλήνιο πρωτάθλημα δεκάθλου εφήβων στη Λάρισα. Το 2008, ο ταλαντούχος νεαρός αθλητής Παπανικολάου Νίκος, κατέλαβε την 1 η θέση στα 60 μέτρα κατηγορίας ΠΠΒ στους Παμμακεδονικούς αγώνες στίβου στη Σέρρες, καθώς και την 1 η θέση στα 60 μέτρα με εμπόδια της κατηγορίας του, στη συνάντηση μικτών ομάδων από την περιφέρεια Μακεδονίας και Θράκης που έδινε στη Δράμα. Επίσης, την ίδια χρονιά, ο αθλητής Μαντζίρης Θανάσης, κατέλαβε τη 2 η θέση στο μπαλάκι κατηγορίας ΠΠΒ στη ίδια συνάντηση των μικτών ομάδων από την περιφέρεια Μακεδονίας και Θράκης. Ο σύλλογος έχει σαν στόχο: - να προσφέρει τη δυνατότητα στους νέους αθλητές, να γνωρίσουν τον αθλητισμό μέσα από το στίβο, - να αναδείξουν οι νέοι αθλητές τις ικανότητες τους και να διακριθούν, μέσα από το πλήθος των αγωνισμάτων και ευκαιριών, που προσφέρει ο κλασικός αθλητισμός, - να εντάξει στην τοπική κοινωνία ενεργά μέλη με αθλητική δράση, ήθος, και βούληση. Ο Προπονητής Κεχλιμπάρης Γιώργος Τρουμπάτας Ευάγγελος & ΣΙΑ Ο.Ε. Γεωπόνος Α.Π.Θ. ΓΕΩΡΓΙΚΑ ΕΦΟΔΙΑ ΠΑΝΤΑ ΚΟΝΤΑ ΣΤΟΝ ΑΓΡΟΤΗ Κ.Καμήλα Σερρών Τηλ./Fax: Kιν:

11 11 Ioannis Xanthoulis was born in 1947 in Alexandroupolis, Evros, Greece. His parents were refuges from Eastern Thrace. He studied Journalism and Design. In 1969 he began working as a journalist for various newspapers, magazines, and also for radio. He has worked with children s theatre. He wrote and also scetched many children s books. Some of these include: Mesa sto nero daskala, Aneva sti steyi na fame to sinnefo, O magos me ta hromata, Tumbano, trombeta, kai kokkina koufeta, Mia treli-treli polikatikia. John Xanthoulis has also written Satirical works and Plays (more than 30) that have been staged in Greek theaters. He has worked for many years in Epitheorisiographia - (Journalism having to do with political satire). In 1981, his first novel, O DISTINGUISHED ΑCOMPATRIOTS Ioannis Xanthoulis journalist - writer megalos thanatikos was published and was followed by: Ecoyenia bes-vyes in 1982, To kalokeri pou hathike sto himona,1984, O Showman de tha rthi appose, 1985, To rose pou den xehasa, 1991, E epohi ton kafedon, 1992, E Deftera ton athoon,1994, To treno me tis fraoules, 1996, Istera irthan e melisses,1998, O Tourkos ston keepo, 2001, To tango ton Christouyennon O Theios Takis, 2005, Tou fidiou to gala, Many of his works have been translated into French, English, German, Spanish, Dutch, Japanese, Danish, and other languages. His autobiography, told as a story, has been recently published Stin kouzina ton fantasmaton (from the series: E kouzina tou singrafea Pataki publishers), and also an anthology with the subject of Constandinoupoli ( Constandinoupoli: Mia poli sti logotehnia, Metaximo publishers, 2004). Yiannis Xanthoulis lives in Athens and is a member of the Daily Newspapers of Athens. In April of 2008 the novel with the title Tou fidiou to gala was presented. ΠΟΙΗΜΑ ΑΝΟΙΞΗ ΕΛΠΙΔΑ ΑΝΟΙΞΗ Ο ερχομός της Άνοιξης χαρές θα σου χαρίσει κι απ το μπαλκόνι σου ψηλά πουλί θα κελαδίσει και θα σου πει γλυκά η φωνή, πως ο χειμώνας πάει, η συννεφιά, η καταχνιά, το κρύο και η μπόρα. Η άνοιξη, η ποθητή στων εποχών το σπίτι, την πόρτα άνοιξε ευθύς και στο κατώφλι νάτη, λευκοντυμένη, λαμπερή, δροσάτη και αιθέρια, τα χέρια σήκωσε ψηλά στον Ουράνιο Πατέρα. Κι αμέσως έγινε θαρρείς λουλουδιασμέν η πλάση, και πρασινίσαν μονομιάς οι λόγγοι κι οι ραχούλες και το κατάλευκο βουνό πέταξ τη φορεσιά του κι έγινε καταπράσινο απ την κορφή ώς τη ράχη. Είναι το όνειρο, που χθες στον ύπνο μου είχε ρθεί, Να με ξυπνήσ έτσι γλυκά, απλά και μαγεμένα. Αθανασία Σκεύα-Κιουπτσή Ανάστασις και Ζωή Το μεγάλο γεγονός, που είδε ο κόσμος και που αποτελεί το αμετακίνητο θεμέλιο της πίστεώς μας, είναι η Ανάσταση του Χριστού. Η επίσημη αυτή σφραγίδα της Θεότητάς Του, η ανατολή της νέας ζωής, η εγγύηση και ο αρραβώνας της δικής μας αναστάσεως, διότι ο «Χριστός εγερθείς εκ νεκρών απαρχή των κεκοιμημένων εγένετο». Η Ανάσταση του Χριστού αποτελεί ακόμη το λαμπρό λάβαρο της Εκκλησίας, κάτω από το οποίο τα τέκνα της αγωνίζονται και βαδίζουν προς τον ουρανό με τη βεβαιότητα ότι θα συναντήσουν τον Αρχηγό της ζωής. Η Ανάσταση του Χριστού αποτελεί τον προάγγελο, ότι μετά το σκοτεινό χειμώνα του θανάτου του θα ακολουθήσει η γλυκιά άνοιξη της αναστάσεως των νεκρών και η μακάρια ζωή. Γι αυτό και χαρίζει θελκτική παρηγοριά σ εκείνους που πάσχουν, δίνει θάρρος σ εκείνους που βαδίζουν προς το θάνατο. Γιατί μετά την Ανάσταση του Χριστού ο θάνατος δεν είναι πλέον η μεγάλη ποινή, αλλά η γέφυρα μεταβάσεως από τη γη στον ουρανό, από τον πόνο στην ανάπαυση. Και είναι αλήθεια, ότι τίποτε δεν αναπαύει περισσότερο και δε γεμίζει το κενό του θανάτου καλύτερα από την πίστη, ότι οι νεκροί διατηρούν την προσωπικότητά τους και με αγάπη περιμένουν να μας υποδεχτούν στην αιώνια ζωή. Αλλά και πριν από τον θάνατο, όσοι είναι ενωμένοι με τον Αναστάντα ΔΙΟΡΘΩΣΗ ΤΕΥΧΟΥΣ 46 Στο προηγούμενο τεύχος και στη σελίδα 3 από λάθος αναφέραμε ότι ο ευεργέτης και συμπατριώτης μας ΒΑΛΙΟΥΛΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ είχε γονείς τους Κων/νο και Κατερίνα ενώ το ορθό είναι Ευδόξιος και Μαρία. Επίσης στη συνέχεια του κειμένου και στο σημείο που αναφέρει: «Το ιατρείο ανηγέρθη εις μνήμην των αδελφών του ευεργέτη, Ελένης, Ιωάννου Βαλιούλη» δεν αναφέρθηκε και το όνομα της αδελφής του Χριστίνας. Ζητούμε συγνώμη. Από τη σύνταξη Κύριο, την πηγή της ζωής, ζουν μια ανώτερη πνευματική ζωή, εδώ, σ αυτόν τον κόσμο, γιατί όπως οι γονείς μεταδίδουν στα παιδιά τους με τη γέννηση την πρόσκαιρη και φθαρτή ζωή, έτσι και ο Χριστός μεταδίδει στους πιστούς με την αναγέννηση μια άλλη ζωή, όμοια με την δική του, ζωή αναστάσιμη, άφθαρτη, παντοτινή. Η Ανάσταση του Χριστού φωτίζει και ζωογονεί την εδώ ζωή μας και δίνει σ αυτήν ανεκτίμητη αξία, γιατί την μεταβάλλει σε προπαρασκευαστικό στάδιο της μακάριας ζωής, που υπόσχεται ο Αναστάς Κύριος σε όλους όσους τον έκλεισαν μέσα τους και αγωνίζονται πάνω στο δρόμο της αρετής και της πίστεως, διαβεβαιώνοντας τους «καγώ ζωήν αιώνιον δίδωμι αυτοίς, και ου μη απόλωνται εις τον αιώνα» (Ιωάνν. 10,28). Οικονόμος Βασίλειος Βασιλάκης Εφημέριος Ιερού Ναού Αγ. Δημητρίου Νέου Σκοπού Κοινωνικά Βαπτίσεις Ανδρεόπουλος Βίκτωρας, του Κωνσταντίνου & της Παναγιώτας, 4 Μαΐου 2008 Γκαβανόζης Γεώργιος, του Κωνσταντίνου & της Μαρίας, 23 Απριλίου 2009 Θάνατοι Θεοδοσοπούλου Αικατερίνη, χήρα Ευσταθίου, 87 ετών Δοντσόπουλος Δημήτριος του Ιωάννου, 74 ετών Μόμτσιου Κλεονίκη, χήρα Μιχαήλ, 83 ετών Δεμερτζής Αργύριος του Κωνσταντίνου, 81 ετών Μισιργής Δημήτριος του Κυριάκου, 74 ετών Μώρας Νικόλαος του Χρήστου, 71 ετών Κλαλιώτης Παναγιώτης του Αφεντούλη, 72 ετών Χάψαλης Φεώργιος του Αθανασίου, 80 ετών Σωτηρόπουλος Δημήτριος του Σωτηρίου, 86 ετών Μακρής Αθανάσιος του Αθανασίου, 81 ετών Αλεξανδρόπουλος Γεώργιος, 82 ετών itsgreektome-taverna.com State Hwy.35 South - Holmdel, N.J Tel: Fax:

12 Eγκαίνεια του Λαογραφικού Μουσείου στο Νέο Σκοπό Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκαν τα εγκαίνια του Λαογραφικού Μουσείου του Δήμου Στρυμόνα, στο Νέο Σκοπό, το Σάββατο 11 Απριλίου και ώρα Τα εγκαίνια έγιναν από τον Υπουργό Πολιτισμού κ. Αντώνη Σαμαρά παρουσία του Μητροπολίτου Ι.Μ. Σερρών και Νιγρίτης, κκ Θεολόγου. Ήταν μια λαμπρή εκδήλωση στην οποία παραβρέθηκε πλήθος κόσμου και θαύμασε από κοντά το λαογραφικό μουσείο που αποτελεί στολίδι σύγχρονης αρχιτεκτονικής και εστία της παραδοσιακής κληρονομιάς του τόπου. Το έργο κατασκευάστηκε με χρηματοδότηση από το πρόγραμμα INTERREG ΙΙΙΑ/Phare CBC Ελλάδα Βουλγαρία και ο συνολικός προϋπολογισμός του έφτασε τις Η κατασκευή του ολοκληρώθηκε το Δεκέμβριο και από τότε, με αίσθημα ευθύνης απέναντι στον τόπο και την ιστορία του, συγκεντρώθηκε το υλικό που «ευλαβικά» φύλαγαν, για δεκαετίες ολόκληρες, οι κάτοικοι του Δήμου οι οποίοι γενναιόδωρα το προσφέρουν για να εκτεθεί στο συγκεκριμένο χώρο. Στο Λαογραφικό μουσείο αυτή τη στιγμή φιλοξενούνται εκατοντάδες εκθέματα από τη ζωή των προγόνων μας(επαγγελματικός εξοπλισμός, εργαλεία, είδη οικιακής χρήσης, έγραφα, είδη ρουχισμού, έπιπλα, φωτογραφικό υλικό και άλλα). Οι συνήθειες, τα ήθη και τα έθιμα, ο τρόπος ζωής οι καθημερινές εργασίες αυτών των ανθρώπων στο πέρασμα των χρόνων αναβιώνουν μέσα σε δύο αίθουσες που αντίστοιχα παρουσιάζουν η μία την επαγγελματική απασχόληση των προηγούμενων δεκαετιών και η άλλη την καθημερινότητα και το κοινωνικό γίγνεσθαι της εποχής. Μία πλούσια συλλογή εκθεμάτων, η ιστορία ενός ολόκληρου τόπου που σίγουρα αξίζει όλοι να δουν και να θαυμάσουν από κοντά. Πάνω από 120 δέντρα σε Δημοτικό και Νηπιαγωγείο Με χαρά παιδιά και γονείς του Σχολείου και Νηπιαγωγείου του χωριού μας φύτεψαν διάφορα δέντρα στους αυλόγυρους του σχολείου. Με συντονισμένη προσπάθεια των διευθύνσεων των σχολείων και του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων ζητήθηκαν από το Δασαρχείο Σερρών διάφορα δέντρα, κυρίως για σκιά. Πάνω από 120 δεντρύλλια δόθηκαν από την υπηρεσία του δασαρχείου και προς το τέλος Φεβρουαρίου παιδιά και γονείς με τη βοήθεια ενός μηχανήματος που παραχωρήθηκε από την εταιρεία PanMarket και το σκαπτικό του δήμου πραγματοποιήθηκε η δεντροφύτευση στις αυλές του σχολείου. Summary in English Neos Skopos Basketball team, Orpheas, won both Greece s Northern League Cup and Championship. They have moved up a category and will now be playing in Greece s Gamma National League. We are all very proud and wish them good luck in the future. Our Municipality inaugurated our newly built Folklore Museum on April 11th in Neos Skopos at a cost of through the European Union Progam Intereg III. The Greek Minister of Culture, Mr. Antonis Sammaras, did the honors. The museum will now serve as a way of preserving our roots/pasts. It is ready and waiting for all to visit. A trip to Constandinoupoli and Skopos (Eastern Thrace) was organized by the Municipality on of May. The group which consisted mainly of Skopianous, visited Ayia Sofia, The Theological School of Halki on Princess Islands, the Patriarch, and also Skopos. The trip will be remembered by all. ΤΕYXOΣ 47ο / Β ΠΕΡΙΟΔΟΣ-ΤΡΙΜΗΝΗ ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ / ΜΑΪΟΣ 2009, Τιμή:0.01, Ν.ΣΚΟΠΟΣ-ΤΗΛ

13