Ρ ωμνιός. Ἡ Ρωμηοσύνη καὶ οἱ νέοι. Τεῦχος 6. Δ Σύναξη Νεότητος Ἰωάννινα, 3 Μαρτίου 2012

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Ρ ωμνιός. Ἡ Ρωμηοσύνη καὶ οἱ νέοι. Τεῦχος 6. Δ Σύναξη Νεότητος Ἰωάννινα, 3 Μαρτίου 2012"

Transcript

1 Ρ ωμνιός Διμηνιαῖο Νεανικὸ περιοδικὸ τοῦ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ Ἡ Ρωμηοσύνη καὶ οἱ νέοι Δ Σύναξη Νεότητος Ἰωάννινα, 3 Μαρτίου 2012 Τεῦχος 6 ΑΠΡΙΛΙΟΣ - ΜΑΪΟΣ 2012

2 1 ΙΟΥΛΙΟΣ-ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2011 / ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ / ΤΕΥΧΟΣ 7 /ΤΙΜΗ: 4 ΕΥΡΩ ΣΤΟ ΤΕΥΧΟΣ ΑΥΤΟ ΓΡΑΦΟΥΝ: ΑΡΧΙΜ. ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΠΕΤΤΑΣ ΜΙΧΑΗΛ ΤΡΙΤΟΣ Γ Ε Ω Ρ Γ Ι Ο Σ Π Α Π Α Δ Ο Π Ο Υ Λ Ο Σ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΑΡΠΑΤΖΗ ΑΡΧΙΜ. ΝΙΚΟΔ. ΚΑΝΣΙΖΟΓΛΟΥ π. ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΠΑΡΟΥΤΟΓΛΟΥ χριστόφορος παπουλᾶκοσ χρόνια ἀπὸ τὴν κοίμησή του. ΜΕΡΟΠΗ ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΧΟΛΕΒΑΣ ΣΩΤΗΡΙΟΣ ΚΟΛΛΙΑΣ Δ ρ. Ε. Ζ Ε Λ Λ Ι Ο Υ - Μ Α Σ Τ Ο Ρ Ο Κ Ω Σ Τ Σ Α Τ Α Θ Η Σ Π Ε Λ Α Γ Ι Δ Η Σ IΩΑΝΝΗΣ ΑΡΜΕΝΑΚΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΤΑΠΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΠΑΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΜΑΡΙΝΗΣ Π Ε Τ Ρ Ο Σ Τ Σ Ο Δ Ο Υ Λ Ο Σ ΕΙΡΗΝΗ ΑΡΤΕΜΗ ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ-ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2011 / ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ / ΤΕΥΧΟΣ 8 /ΤΙΜΗ: 4 ΕΥΡΩ ΣΤΟ ΤΕΥΧΟΣ ΑΥΤΟ ΓΡΑΦΟΥΝ: ΜΗΤΡ. ΑΙΤΩΛΙΑΣ & ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ κ. ΚΟΣΜΑΣ, ΜΗΤΡ. ΠΙΣΙΔΙΑΣ κ. ΣΩΤΗΡΙΟΣ, ΑΡΧΙΜ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΨΑΝΗΣ, ΑΡΧΙΜ. ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΥΡΙΑΖΟΠΟΥΛΟΣ, ΑΡΧΙΜ. ΝΙΚΟΔΗΜΟΣ ΚΑΝΣΙΖΟΓΛΟΥ, ΑΡΧΙΜ. ΑΧΙΛΛΙΟΣ ΤΣΟΥΤΣΟΥΡΑΣ, ΑΡΧΙΜ. ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΚΟΚΛΙΩΤΗΣ, ΠΡΩΤΟΠΡ. ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΖΗΣΗΣ, ΠΡΩΤΟΠΡ. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΣ, ΠΡΩΤΟΠΡ. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΜΠΑΤΙΣΤΑΤΟΣ, ΠΡΩΤΟΠΡ. ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΠΑΡΟΥΤΟΓΛΟΥ, π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΚΑΛΛΙΑΚΜΑΝΗΣ, ΠΡΩΤΟΠΡ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΕΤΑΛΛΗΝΟΣ, ΙΕΡΟΜ. ΛΟΥΚΑΣ ΓΡΗΓΟΡΙΑΤΗΣ, ΜΟΝ. ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΑΤΗΣ, π. ΠΟΡΦΥΡΙΟΣ GEORGI, ΒΟΥΡΛΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ, ΣΚΑΛΤΣΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ, ΤΣΙΓΚΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ, ΚΟΥΚΟΥΣΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ, ΓΚΑΒΑΡΔΙΝΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ, ΣΙΑΣΙΟΣ ΛΑΜΠΡΟΣ, ΡΕΡΑΚΗΣ ΗΡΑΚΛΗΣ, ΜΠΑΚΑΣ Θ. ΙΩΑΝΝΗΣ 1 ΟΙ EΚΔΟΣΕΙς ΜΑΣ ΜΑΡΙΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΜΑΣΟΥΛΑ «Ὁ Ἅγιος τῶν Ἑλληνικῶν Σχολείων Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός» Προσφέρεται ΔΩΡΕΑΝ ΟΣΙΟΥ ΕΦΡΑΙΜ ΤΟΥ ΣΥΡΟΥ Λόγος στὸν Προφήτη Ἰωνᾶ καὶ γιὰ τὴ μετάνοια τῶν Νινευϊτῶν. Προσφέρεται ΔΩΡΕΑΝ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ «Τό Μυστήριο τοῦ Γάμου - Κοινωνία Ἀγάπης» Προσφέρεται ΔΩΡΕΑΝ Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΪΣΙΟΣ - ΩΣ ΝΕΟΣ ΚΑΙ ΒΟΗΘΩΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ Β Ἔκδοση Προσφέρεται ΔΩΡΕΑΝ ΒΙΟΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ Ὀπτικοακουστικὴ ψηφιακὴ κασετίνα μὲ τὸν βίο τοῦ Γέροντος Παϊσίου. Προσφέρεται ΔΩΡΕΑΝ αφιερωμα στην ΕΚΚΛΗΣΙΑ «Ἐρῶ» Τεύχη 1-8 "Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΙΘΗΝΟΣ ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ ΜΑΣ"

3 ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΝΕΟΤΗΤΑΣ IΔΙΟΚΤΗΤΗΣ-ΕΚΔΟΤΗΣ «ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ» ΚΕΝΤΡΟΝ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΝΟΜΟ Παπαδόπουλος Θεόφιλος-Πρόεδρος Κιν ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΥΛΗΣ Κατσιαμάνης Δημήτριος ΝΕΑΝΙΚΗ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ Καζίλα Χαρίκλεια Κουρῆ Στυλιανὴ Κουρῆ Ἀναστασία Μυργιώτης Ἀπόστολος Παπαδημητρόπουλος Παναγιώτης ΔΙΟΡΘΩΣΕΙΣ Παπαδόπουλος Γεώργιος ΣΕΛΙΔΟΠΟΙΗΣΗ Ἀνανιάδης Γεώργιος ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ & ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ Ξουρίδας Ἰωάννης Tηλ Καπετάνιου Ἀγγελικὴ Tηλ «ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ» ΚΕΝΤΡΟΝ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ-ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ Μοναστηρίου 225, Μενεμένη-Θεσσαλονίκη, Τηλ , Τηλεμοιότυπο: E mail ISSN: Ἡ ἐπικοινωνία καί συνεργασία μέ νέους εἶναι ἂμεση ἐπιθυμία καί ἐπιδίωξη τοῦ περιοδικοῦ μας. Ἐλπίζουμε ὃτι θά ἀνταποκριθεῖτε κομίζοντας προτάσεις καί ἂρθρα.

4 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Δ Σύναξη Νεότητος Ἰωάννινα, 3 Μαρτίου 2012 «Ἡ Ρωμηοσύνη καὶ οἱ νέοι» 4 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 8 Χαιρετισμὸς Δημητρίου Κατσιαμάνη Ὑπευθύνου Τομέα Νεότητος Ε.ΡΩ 9 Ὁ ὁραματισμὸς δύο ρωμηῶν Γερόντων γιὰ τὰ ἐγγόνια τους Πρωτοπρεσβύτερου Γεωργίου Μεταλληνοῦ Ὁμότιμου καθηγητοῦ Θεολογικῆς Σχολῆς Πανεπ. Ἀθηνῶν 9 Ἡ Ρωμηοσύνη ἀποτελεῖ τὴν ἑνότητα τῆς Ἑλληνικότητας μὲ τὴν Ὀρθοδοξία 11 Τὰ στοιχεῖα δεσμοὶ τοῦ Ἑλληνισμοῦ μὲ τὴν Ὀρθοδοξία 13 Ἡ Ρωμηοσύνη εἶναι τὸ μέλλον τοῦ Ἑλληνισμοῦ 20 Ἡ Ρωμαίικη παράδοση: τροφὸς τοῦ μέλλοντος τῆς πατρίδας Δημητρίου Νατσιοῦ Ἐκπαιδευτικοῦ 4

5 Ρ ωμνιός τεῦχος 6 20 Ἡ παράδοσή μας, κύριος παράγοντας ἐξόδου ἀπὸ τὴ σημερινὴ οἰκονομικὴ κρίση 23 Ἡ ἀμφισβήτηση τῆς γνησιότητας τῆς Ἑλληνικότητάς μας ἀπό ξένους καὶ ντόπιους «γραικύλους». 25 Ἡ προσφορά τῆς Ἐκκλησίας μας στη σωτηρία τοῦ γένους μας καὶ τῆς πατρίδας μας. 30 «Σμίλεψε πάλι δάσκαλε ψυχὲς» Θανάση Σωτηρίου Δασκάλου 38 Σύλλογος Ἠπειρωτῶν Κοζάνης «ΑΠΕΙΡΩΤΑΝ» Κωνσταντίνου Τσιάντα Προέδρου τοῦ Συλλόγου Ἠπειρωτῶν Κοζάνης 40 Ἐθνικοὶ Εὐεργέτες καταγόμενοι ἀπὸ τὴν Ἤπειρο... Δημητρίου Μαλάμη Γεν. Γραμματέα τοῦ Συλλόγου Ἠπειρωτῶν Κοζάνης 44 Χαιρετισμός Θεόφιλου Παπαδόπουλου Προέδρου τῆς Ε.ΡΩ 46 Θερμές εὐχαριστίες 5

6 Δ Σύναξη Νεότητος Ἰωάννινα, 3 Μαρτίου 2012 «Ἡ Ρωμηοσύνη καὶ οἱ νέοι» Δ Σύναξη Νεότητος Ἰωάννινα, 3 Μαρτίου 2012 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Μὲ ἐπιτυχία πραγματοποιήθηκε ἡ 4η πανελλήνια σύναξη νεότητος, ποὺ διοργάνωσε ἡ Ἑνωμένη Ρωμηοσύνη στὰ Ἰωάννινα στὶς 3 Μαρτίου μὲ τίτλο: «Ἡ Ρωμηοσύνη καὶ οἱ νέοι». Κύριος ὁμιλητής ἦταν ὁ ὁμότιμος καθηγητὴς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν πρωτοπρεσβύτερος π. Γεώργιος Μεταλληνός, ὁ ὁποῖος ἀναφέρθηκε μὲ ἱστορικὰ παραδείγματα στὴ ρωμαίικη παράδοση ζωντανεύοντας μὲ τὸν λόγο του δύο μεγάλες προσωπικότητες, τὸν ἃγιο Κοσμᾶ τὸν Αἰτωλὸ καὶ τὸν Θεόδωρο Κολοκοτρώνη, αὐθεντικὰ παραδείγματα γνήσιων Ρωμηῶν. Ὡς ἀντίδοτο τῆς τρέχουσας πολύπλευρης κρίσης ἐπεσήμανε τὴν ἀνάγκη ἑνότητος γύρω ἀπὸ τὶς ἑλληνορθόδοξες ἀξίες. Ἀκολούθησε ἡ ὁμιλία τοῦ δασκάλου κ. Δημήτρη Νατσιοῦ, ὁ ὁποῖος κατέδειξε ὅτι ἡ ἐπιβίωση τοῦ ἑλληνικοῦ στοιχείου ἀνὰ τοὺς αἰῶνες καὶ κυρίως τὴν περίοδο τῆς Τουρκο- 6

7 κρατίας ὀφείλεται στὴν ἑλληνορθόδοξη πίστη. Στὸ δεύτερο μέρος τῆς ἐκδήλωσης καὶ μετὰ ἀπὸ χαιρετισμὸ τοῦ π. Κωνσταντίνου Καντάνη, ἐκπρόσωπου τοῦ Μητροπολίτη Αἰτωλίας καὶ Ἀκαρνανίας κ. Κοσμᾶ, στὸ βῆμα ἀνέβηκε ὁ δάσκαλος κ. Ἀθανάσιος Σωτηρίου, ὁ ὁποῖος μιλώντας ἀπὸ τὴν πείρα του μετέδωσε πολύτιμες ἀξίες καὶ ἀρχές. Ἐνῷ συμπτωματικὰ ἡ ἡμερίδα φιλοξενήθηκε στὴν αἴθουσα τῆς Ζωσιμαίας Ἀκαδημίας, ποὺ ἀποτελεῖ δωρεὰ τῶν ἀδελφῶν Ζωσιμάδων, οἱ ἑπόμενοι ὁμιλητές, κ. κ. Τσιάντας Κων/νος καὶ Δημήτριος Μαλάμης, Πρόεδρος καὶ Γραμματέας τοῦ συλλόγου Ἠπειρωτῶν Κοζάνης, ἀναφέρθηκαν, μὲ τὴν παρουσίαση ὀπτικοακουστικοῦ ὑλικοῦ, στοὺς Ἐθνικοὺς Εὐεργέτες ποὺ κατάγονται ἀπὸ τὴν Ἤπειρο. Ἡ πέμπτη εἰσηγήτρια κ. Μαρία Λουπίδου παρουσίασε μία ταινία μικροῦ μήκους, πόνημα τοῦ τομέα Νεότητος τῆς Θεσσαλονίκης, στὴν ὁποία ἀναδείχτηκαν μὲ ἕναν ἰδιαίτερα πρωτότυπο τρόπο στίχοι τοῦ Νικηφόρου Βρεττάκου, ποὺ ἀποδίδουν μὲ γλαφυρότητα τὴν ἔννοια τῆς Ρωμηοσύνης. Ἡ ἐκδήλωση ὁλοκληρώθηκε μὲ τὴν ὁμιλία τοῦ Προέδρου τῆς «Ἑνωμένης Ρωμηοσύνης» κ. Θεόφιλου Παπαδόπουλου, ποὺ τόνισε τὴν ἀνάγκη παρουσίασης τῶν ὀρθῶν προτύπων στὴ νεολαία, ποὺ ἀποτελεῖ τὴ μοναδικὴ ἐλπίδα γιὰ αὐτὸν τὸν τόπο, ἐνῷ εὐχαρίστησε τὸ σύνολο ὅσων ἐργάστηκαν γιὰ τὴν πραγματοποίηση τῆς ἡμερίδας. Τὴν Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας ὁ ἐκκλησιασμὸς πραγματοποιήθηκε στὸν Μητροπολιτικὸ Ναὸ τοῦ Ἁγίου Ἀθανασίου, ἐνῷ προσκυνήσαμε καὶ τὸν τάφο τοῦ Νεομάρτυρα ἁγίου Γεωργίου, ποὺ μαρτύρησε στὴν πόλη τῶν Ἰωαννίνων. Ἀκολούθησε ἡ ἐπίσκεψη στὸ νησάκι τῶν Ἰωαννίνων καὶ συγκεκριμένα σὲ τέσσερα ἀπὸ τὰ συνολικὰ ἑπτὰ μοναστήρια, ποὺ ὑπάρχουν στὸ νησὶ, καθὼς καὶ στὸ ὀνομαστὸ μουσεῖο τοῦ Παύλου Βρέλλη μὲ τὰ παγκοσμίου φήμης κέρινα ὁμοιώματα. Ὁ Θεόδωρος Κολοκοτρώνης στὴ Φυλακή, ἡ ἀνατίναξη στὸ Κούγκι, ὁ ἃγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλὸς, ἀλλὰ καὶ ἡ σκηνὴ τῆς σφαγῆς τοῦ Ἀλῆ Πασᾶ ἀπὸ τοὺς Τούρκους μὲ τὴν ἐμβληματικὴ μορφὴ τῆς Κυρα-Βασιλικῆς, εἶναι λίγα μόνο ἀπὸ τὰ ἔργα ποὺ ζωντανεύουν τὸ ἔνδοξο Ρωμαίικο παρελθόν μας. Στὸ κλείσιμο αὐτῆς τῆς συνάντησης παρατέθηκε γεῦμα σὲ χῶρο τοῦ Πανεπιστημίου Ἰωαννίνων, ποὺ ἀποτέλεσε εὐκαιρία νὰ μοιραστοῦμε τὶς ἐντυπώσεις τῶν ἐκδηλώσεων καθὼς καὶ νὰ γνωριστοῦμε μὲ νέους ἀνθρώπους ἀπὸ διαφορετικὲς περιοχὲς, ποὺ μᾶς συνδέουν ὅμως κοινὲς ἀξίες καὶ ἰδανικά. 7

8 8 Δ Σύναξη Νεότητος Ἰωάννινα, 3 Μαρτίου 2012

9 «Ἡ Ρωμηοσύνη καὶ οἱ νέοι» 9

10 Δ Σύναξη Νεότητος Ἰωάννινα, 3 Μαρτίου 2012 Χαιρετισμὸς Δημητρίου Κατσιαμάνη Ὑπευθύνου τοῦ Τομέα Νεότητος Ε.ΡΩ Σεβαστοὶ πατέρες, ἀγαπητοὶ φίλοι καὶ φίλες καλησπέρα. Ἐκ μέρους τοῦ διοικητικοῦ συμβουλίου τῆς ΕΝΩΜΕΝΗΣ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ καὶ τῶν μελῶν της, σᾶς καλωσορίζουμε στὴν 4η πανελλήνια σύναξη νεότητος τοῦ σωματείου μας. Θὰ θέλαμε νὰ εὐχαριστήσουμε τὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Ἰωαννίνων γιὰ τὴν εὐγενῆ παραχώρηση τῆς φιλόξενης αὐτῆς αἴθουσας, ἡ ὁποία -ἀξίζει νὰ θυμηθοῦμε- εἶναι καρπὸς τῆς δωρεᾶς τοῦ ἐθνικοῦ εὐεργέτη καὶ Ἠπειρώτη στὴν καταγωγὴ Ζώη Καπλάνη. Εὐχαριστοῦμε τοὺς καλοὺς ὁμιλητὲς γιὰ τὴν ἄμεση ἀνταπόκρισή τους στὸ κάλεσμά μας νὰ συμμετάσχουν στὴν ἀποψινὴ ἡμερίδα καὶ ἐπίσης εὐχαριστοῦμε τὴν ὀργανωτικὴ ἐπιτροπὴ καὶ ὅλους τούς φίλους ποὺ κατέβαλαν κόπο καὶ χρόνο γιὰ τὴν ἄρτια ὀργάνωση τῆς ἐκδήλωσης αὐτῆς. Ἡ ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ ἀποτελεῖται ἀπὸ μέλη ποὺ τὰ συνδέει ἡ ἀγάπη γιὰ τὶς ἀξίες μας, χωρὶς τὶς ὁποῖες δὲν εἶναι δυνατὸ νὰ ὑπάρχουμε ὡς ἄτομα ἐλεύθερα καὶ ὡς Ἔθνος. Πιστεύουμε στὴ δύναμη τῆς ἑνότητας καὶ θεωροῦμε ὅτι οἱ ἀξίες αὐτὲς εἶναι ἡ ψυχὴ τοῦ Γένους μας. Ἂν τὶς κρατήσουμε θὰ μᾶς διαφυλάξουν. Καὶ ἂν τὶς ἀπεμπολήσουμε, θὰ χαθοῦμε. Ἡ προσπάθεια εἶναι ἐγγενής. Βγαίνει ἀπὸ τὰ σπλάχνα τοῦ λαοῦ μας, ὁ ὁποῖος ἀγαπᾶ τὶς ἀξίες του καὶ θέλει τὴν ἑνότητά του. Αὐτὸ βεβαιώνει καὶ ἡ πρόθυμη καὶ ἀθρόα συμμετοχὴ ὅσων πληροφοροῦνται γιὰ τὸ Σωματεῖο. Οἱ ἀξίες αὐτὲς εἰδικώτερα εἶναι: -Ἡ μακραίωνη, πολυκύμαντη καὶ ἐξόχως διδακτικὴ ἱστορία μας. -Ὁ θεσμὸς τῆς οἰκογένειας, ποὺ ἀποτελεῖ τὸ κύτταρο τοῦ κοινωνικοῦ σώματος καὶ τὴν «κὰτ οἶκον Ἐκκλησίαν». -Ἡ ἀπαράμιλλη ἑλληνικὴ γλώσσα, στὴν ὁποία κατὰ θεία πρόνοια γράφτηκε τὸ Εὐαγγέλιο τῆς ἀποκαλυφθείσας Ἀλήθειας καὶ ἡ Ἑλληνοχριστιανικὴ παιδεία. -Ἡ Ἑλληνορθόδοξη παράδοσή μας, ποὺ ἀποτελεῖ τὴ μνήμη τοῦ λαοῦ. Ἡ ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ ἀπὸ τὴν ἀρχὴ ἔδωσε μεγάλη βαρύτητα στὸν τομέα τῆς νεότητος. Δὲν ὑπολόγισε κόπους καὶ ἔξοδα γιὰ νὰ προσφέρει δωρεὰν βοήθεια στοὺς νέους, χωρὶς ἀνταλλάγματα.ἡ ἀνταπόκριση καὶ ὁ ἐνθουσιασμὸς τῶν νέων εἶναι συγκινητική. Ὅσο μεγάλες καὶ ἂν εἶναι οἱ δυσκολίες ποὺ ἀντιμετωπίζουν σήμερα τὰ παιδιά, εἶναι παρήγορο τὸ ὅτι δὲν συμβιβάζονται μὲ τὸ ψέμα καὶ τὴν ὑποκρισία, ἀλλὰ ζητοῦν τὸ γνήσιο, τὸ ἀληθινό, τὸ τέλειο καὶ τὴν ἀνιδιοτελῆ ἀγάπη καὶ, ὅταν τὴν βροῦν, δέχονται συμβουλὴ καὶ ἐμπιστεύονται. Σεβόμαστε τὴν ἐλευθερία τους καὶ δὲν εἶναι σκοπός μας νὰ τοὺς στρατολογήσουμε, νὰ τοὺς προσφέρουμε καινούργιες ἰδεολογίες, οὔτε νὰ τοὺς ἐντάξουμε σὲ κάστες καὶ παρατάξεις, ἀλλὰ νὰ τοὺς δείξουμε τὶς ἀστείρευτες καὶ ζωηφόρες πηγές, τὶς αἰώνιες ἀξίες μας μὲ τὶς ὁποῖες ἀνατράφηκαν καὶ γαλουχήθηκαν γενεὲς γενεῶν. Εἶναι κρίμα οἱ νέοι ἄλλων χωρῶν νὰ μαθαίνουν τὴν ἑλληνικὴ γλώσσα, νὰ ἐνδιαφέρονται γιὰ τὴν ὀρθόδοξη πίστη, τὸν ἑλληνικὸ πολιτισμό, τὴν παράδοση καὶ τὴν ἱστορία μας καὶ τὰ παιδιά μας νὰ ἀναζητοῦν σὲ λάθος δρόμο τὴν εὐτυχία, τὸν προορισμό τους, ἐνῷ νὰ ἀγνοοῦν τὴν πίστη τῶν πατέρων τους. Ὅμως, διαπιστώνουμε μὲ χαρὰ ὅτι πολλοὶ νέοι μας παρὰ τὸν συνεχῆ βομβαρδισμὸ μὲ ξένα πρότυπα, ἐμμένουν ἀκόμα ἑλληνοπρεπῶς καὶ μάλιστα στρέφονται καὶ ἀναζητοῦν μὲ δίψα ὅ,τι προσπαθοῦν νὰ τοὺς στερήσουν κάποιοι, τὴν οἰκογένεια, τὶς ἀξίες μας καὶ τὴ βιωματικὴ σχέση μὲ τὴν ἐκκλησία μας, τὴν τροφὸ καὶ τὸ καταφύγιο τοῦ γένους μας. Εὐχόμαστε μὲ προσπάθειες ὅπως ἡ σημερινὴ ἐκδήλωση νὰ βοηθηθοῦν οἱ νέοι μας, τὸ μέλλον καὶ ἡ ἐλπίδα ὅλων μας. Εὐχαριστοῦμε! 10

11 Ὁ ὁραματισμὸς δύο ρωμηῶν Γερόντων γιὰ τὰ ἐγγόνια τους Πρωτοπρεσβύτερου Γεώργιου Μεταλληνοῦ Ὁμότιμου καθηγητοῦ Θεολογικῆς Σχολῆς Πανεπ. Ἀθηνῶν Ἡ Ρωμηοσύνη ἀποτελεῖ τὴν ἑνότητα τῆς Ἑλληνικότητας μὲ τὴν Ὀρθοδοξία Σεβαστοὶ Πατέρες, ἀγαπητοὶ ἀδερφοί, σεβαστὸ προεδρεῖο, νεότεροι μετὰ πρεσβυτέρων, καλῶς ἤρθατε καὶ καλῶς βρεθήκαμε στὸν χῶρο αὐτὸ μὲ τὴ Χάρη τοῦ Θεοῦ καὶ μὲ τὴν εὐλογία τοῦ τοπικοῦ Ἱεράρχου, Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ἰωαννίνων κ.θεοκλήτου.. Μιλώντας γιὰ τὴ Ρωμηοσύνη, φέρνουμε στὸ νοῦ μας ἕνα μέγεθος νέο μέσα στὴν Ἱστορία, νέο 2000 χρόνια τώρα.. Εἶναι ἡ Ὀρθόδοξη ἑλληνικότητα.-ἡ ἕνωση Ἑλληνισμοῦ καὶ Ὀρθοδοξίας σὲ μία Θεανθρώπινη σχέση. Τὴ Θεία φύση τὴν κατέχει ἡ ὀρθοδοξία, ἡ ἔνσαρκη παναλήθεια, ὁ Χριστός, δηλαδή, ὡς ὀρθοδοξία καὶ παναλήθεια, ὅπως ἔλεγε ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος καὶ ἐπανελάμβανε συνεχῶς ὁ ὅσιος Ἰουστίνος Πόποβιτς. Ἡ ἑλληνορθοδοξία δὲν εἶναι ὑπόθεση μόνο τῶν Ἑλλήνων, ἀλλὰ ὅλων τῶν ὀρθοδόξων. Θὰ ἤθελα νὰ σᾶς ἀφηγηθῶ σύντομα δύο ἐμπειρίες μου ποὺ ἐνσαρκώνουν, μέσα ἀπὸ τὴν παράδοση τῶν Ἁγίων Πατέρων, τὴν ἑνότητα τῆς Θείας φύσης ὡς ὀρθοδοξίας καὶ τῆς ἀνθρώπινης φύσης σὲ αὐτὴν τὴ θεανθρώπινη ἕνωση, τοῦ Ἑλληνισμοῦ, ὡς τῆς ὑψηλότερης λυτρωτικῆς ἀγωνίας τῶν ἀνθρώπων σὲ αὐτὴν τὴ γῆ. Ἡ πρώτη ἐμπειρία εἶναι στὸ Κίεβο τὸ 1989, ὅπου ἀκόμη ἡ Οὐκρανία ἦταν ἑνωμένη μὲ τὴ Σοβιετικὴ Ἕνωση. Ἦταν ἡ πρόοδος τῆς περεστρόϊκας. Ἔχω τὴν τιμὴ νὰ εἶμαι ὁ πρῶτος ὀρθόδοξος κληρικὸς, ποὺ μετὰ τὸ 1917 κυκλοφόρησε μὲ ράσο στὴ Σοβιετικὴ Ἕνωση, στὸ Κίεβο. Μοῦ ζήτησαν τὴν ἑπομένη, μετὰ τὴν ἄφιξή μας (ἤμουνα ἐκεῖ γιὰ κάποιες ἐπιστημονικὲς ὑποθέσεις), νὰ κυκλοφορήσω μὲ 11

12 12 ράσο καὶ νὰ φορῶ καλυμμαύχι καὶ σταυρὸ, μάλιστα, ὅπως συνηθίζουν οἱ Ρῶσοι. Τὴν ἄλλη μέρα στὸν δρόμο εἴδαμε μεγάλο ἐνθουσιασμό. Ὁ κόσμος στὴ θέα μου ἔκανε τὸ σῆμα τῆς νίκης, ἐρχόταν μοῦ φιλοῦσε τὸ χέρι, ἔπαιρνε εὐχὴ κ.λπ. Μετὰ ἀπὸ πολὺ δρόμο, φτάσαμε, ἀφοῦ γυρίσαμε ὅλο τὸ κέντρο τῆς πόλης, στὸ κάστρο τοῦ Κιέβου. Ἀνεβήκαμε πάνω καὶ ἐγὼ μάλιστα εἶχα τὴν ἔμπνευση νὰ ἀνέβω σὲ ἕνα ὕψωμα καὶ ἒμοιαζα μὲ ἄγαλμα. Ἀνέμιζαν τὰ ράσα, ὁπότε βλέπω σὲ μιὰ στιγμὴ νὰ ἔρχεται μιὰ γυναίκα, ἀκολουθούμενη ἀπὸ 30 περίπου παιδιὰ γύρω στὰ 12 ἔτη. Καταλάβαμε ὅτι ἦταν δασκάλα. Ἦρθε ἡ γυναίκα κάτω στὰ πόδια μου καὶ ἄρχισε νὰ μιλᾶ στὰ παιδιά, δείχνοντάς με καὶ καταλάβαινα ἀπὸ τοὺς λατινογενεῖς ὅρους ποὺ χρησιμοποιοῦσε ὅτι μίλαγε γιὰ Ὅμηρο, γιὰ Πλάτωνα, γιὰ Σωκράτη, γιὰ Χρυσόστομο, γιὰ Παλαμᾶ κ.λπ. Συνέλαβα τὸ μήνυμα καὶ ρώτησα τὸν διερμηνέα μας κ. Μεϊχανετζίδη τί εἶπαν. Αὐτός μοῦ εἶπε ὅτι ἡ γυναίκα ἦταν δασκάλα, ἦρθε μὲ τὰ παιδιὰ στὸ κάστρο καὶ ἔλεγε τὰ ἀκόλουθα: «Ὁ ἱερέας αὐτὸς εἶναι Ἕλληνας, καὶ οἱ Ἕλληνες εἶναι οἱ φωτιστές μας. Εἶναι ἐκεῖνοι ποὺ μᾶς φέρανε τὸν ἀρχαιοελληνικὸ πολιτισμὸ ἀλλὰ καὶ τὸν χριστιανισμὸ, καὶ ζοῦμε μέσα σὲ αὐτὴν τὴν ἑνότητα τοῦ ἀρχαιοελληνισμοῦ καὶ τοῦ χριστιανισμοῦ, ὀφείλοντὰς το σὲ αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους. Θὰ ἔρθει κάτω, θὰ τοῦ φιλήσετε τὸ χέρι καὶ θὰ σκέφτεστε πάντοτε μὲ εὐγνωμοσύνη τοὺς Ἕλληνες». Τότε συγκινήθηκα, κατέβηκα καὶ τὸ τί ἔγινε εἶναι ἄλλο θέμα. Ὃταν ἐπέστρεψα στὴν Ἑλλάδα, ἔγραψα ἕνα ἄρθρο: «Ἡ δασκάλα μὲ τὴν ἑλληνικὴ καρδιά». Μᾶλλον ἦταν ἑλληνορθόδοξη καρδιά! Τότε συνειδητοποίησα στὴν πράξη πὼς καὶ οἱ ἄλλοι ὀρθόδοξοι ζοῦνε μέσα σὲ αὐτὸ ποὺ λέμε ἐμεῖς τόσο ἁπλὰ Ρωμηοσύνη. Εἶναι ἡ σύνδεση, ἱστορικὰ, τῆς ἑλληνικότητας μὲ τὴ χριστιανικότητα στὴν αὐθεντικότητά της, ποὺ εἶναι ἡ Ὀρθοδοξία τοῦ Χριστοῦ, τῶν Προφητῶν, τῶν Ἀποστόλων, τῶν Πατέρων ὅλων τῶν αἰώνων. Ὑπάρχει μία εὐθεία γραμμὴ ποὺ διέπει αὐτὴν τὴν ἕνωση. Ἡ δεύτερη ἐμπειρία ἔρχεται ἀπὸ τὴ Θεολογικὴ Σχολή. Πρὶν ἀπὸ πολλὰ χρόνια (ἤμουνα στὴν ἀρχὴ τῆς σταδιοδρομίας μου) στὸ μεγάλο ἀμφιθέατρο δίδασκα στοὺς πρωτοετεῖς φοιτητὲς Εἰσαγωγὴ στὴν ἐπιστήμη τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας. Εἶδα κάποιους μελαψοὺς στὰ ἀριστερὰ μου καὶ τοὺς εἶπα νὰ μείνουν μετὰ τὸ μάθημα καὶ τοὺς ρώτησα ἀπὸ ποῦ εἶναι. Ἓνας ἐξ αὐτῶν, ποὺ μιλοῦσε καλύτερα τὰ ἑλληνικὰ, μοῦ εἶπε: «Εἴμαστε Ρωμηοὶ ἀπὸ τὴ Μέση Ἀνατολή». Σκέφτηκα, ὅτι αὐτὸς ξέρει ὅτι ἀσχολοῦμαι μὲ τὴ Ρωμηοσύνη καὶ τὸ λέει γιὰ νὰ μὲ κολακέψει, καὶ τὸν ρώτησα: «Γιατί εἴσαστε Ρωμηοί;» «Ἡ ἀπάντηση ἦταν: «Διότι ὁ Αὐτοκράτοράς μας ἦταν στὴν πρωτεύουσά μας τὴ Νέα Ρώμη καὶ ὁ πρῶτος μας Πατριάρχης εἶναι μέχρι σήμερα ὁ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως - Νέας Ρώμης»! Αὐτὰ τὰ δύο παραδείγματα τὰ εἶπα, γιὰ νὰ σᾶς δείξω πόσο ἔχουμε ἐπηρεαστεῖ ἀπὸ τὸ φράγκικο καὶ θεωροῦμε τὴ Ρωμηοσύνη ἑλλαδικὴ. Ἡ Ρωμηοσύνη ὡς ἑλληνορθοδοξία εἶναι ὑπόθεση ὅλης τῆς Ὀρθοδοξίας ἀλλὰ καὶ ἡ ἑλληνικότητα εἶναι ὑπόθεση ὅλης της Ὀρθοδοξίας. Ἡ Περιφέρεια τοῦ Ἑλληνισμοῦ χρησιμοποιεῖ τοὺς σωστοὺς ὅρους. Οἱ Κύπριοι μᾶς ὀνομάζουν Ἑλλαδίτες (καὶ Καλαμαράδες). Εἴμαστε Ἑλλαδίτες, καὶ ἄλλο ἑλληνισμὸς ἢ ἑλληνικὸς πολιτισμὸς καὶ ἄλλο ἑλλαδισμὸς καὶ Ἑλληνικὸ Κράτος. Οἱ ξένοι θέλουν νὰ κλείνονται τὰ πάντα μέσα σὲ αὐτὸ ποὺ λέμε Ἑλλαδίτσα, ἐνῷ ὁ Ἑλληνισμός εἶναι πάντοτε ὑπόθεση οἰκουμενική.

13 Τὰ στοιχεῖα δεσμοὶ τοῦ Ἑλληνισμοῦ μὲ τὴν Ὀρθοδοξία Ὅσο περισσότερο κλεινόμαστε σὲ σύνορα, τόσο χάνουμε τὴν ἑλληνικότητά μας καὶ τὴν οἰκουμενικότητά μας. Γιατί ὑπάρχουν κάποια στοιχεῖα ποὺ συνέδεσαν ἀδιάρρηκτα, ἀδιαίρετα, ἀλλὰ καὶ ἀσύγχυτα, τὸν Ἑλληνισμὸ μὲ τὴν Ὀρθοδοξία, ὅπως οἱ δύο φύσεις τοῦ Χριστοῦ. Αὐτὸ ποὺ λένε χωρισμὸς Ἐκκλησίας-Πολιτείας εἶναι μία προσπάθεια μάταιη, νὰ ἀπορθοδοξοποιήσουν ὅλες τὶς δομὲς τῆς ἐθνικῆς μας ζωῆς, νὰ ἀποσυνδέσουν τὴν ὀρθοδοξία ἀπὸ τὶς δομὲς τοῦ ἐθνικοῦ μας βίου. Ἔχουμε, λοιπόν, πρῶτον τὴ θεοκεντρικότητα τῶν ἀρχαίων Ἑλλήνων ποὺ βρίσκει τὴν πραγμάτωσή της μέσα στὴν Ἁγία Τριάδα, στὴν Ὀρθοδοξία, στὴν πίστη μας. Δὲν ὑπῆρξε ποτὲ στὴν ἀρχαιότητα ἀθεΐα δυτικοῦ τύπου. Ἡ ἀθεΐα, ὅπως τὴν ξέρουμε σήμερα, εἶναι δημιούργημα τῶν τελευταίων αἰώνων. Ὁ Ἕλληνας ἀναζητοῦσε τὴν Ἀλήθεια. Ὁ Κλήμης ὁ Ἀλεξανδρεὺς ποὺ πέθανε τὸ 235 μ.χ., (ὄχι πατὴρ τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλὰ μεγάλος συγγραφέας χριστιανός,) λέει: «Σύμπασα ἡ ἑλληνικὴ φιλοσοφία ζήτησὶς ἐστιν ἀληθείας», εἶναι ἀναζήτηση τῆς ἀλήθειας. Εἶναι αὐτὸ ποὺ λέει ὁ ἀπόστολος Παῦλος στοὺς Κορινθίους: «Οἱ Ἕλληνες σοφίαν ζητοῦσι» (Α Κορ. 1,22). Ἐνῷ οἱ Ἑβραῖοι, οἱ Σιωνιστές, θέλουν ζητιανεύοντας, ἐπαιτώντας, νὰ πάρουν κάτι. Τὸ αἰτῶ καὶ τὸ ἐπαιτῶ εἶναι τὸ ἴδιο ρῆμα. Οἱ Ἕλληνες ζητοῦν τὴν ἀλήθεια. Σὲ αὐτὴν τὴ λυτρωτικὴ ζήτηση τοῦ Ἑλληνισμοῦ ἦρθε νὰ ἀπαντήσει στὴν Ἀθήνα, στὸ κέντρο τῆς Εὐρώπης, ὁ Ἀπόστολος Παῦλος καὶ ξέρουμε τὴ συνέχεια. Οἱ Ἕλληνες, ἔπειτα, δεχόμεθα τὴν ἑνότητα τῆς ζωῆς ἢδη ἀπὸ τὸν Ὅμηρο. Ἑνότητα τῆς ζωῆς σημαίνει ὅτι δὲν τεμαχίζουμε φράγκικα τὴ ζωὴ: ἀπὸ ἐδῶ ἡ οἰκονομία, ἀπὸ ἐκεῖ τὰ πνευματικά, ἀπὸ ἐδῶ τὰ ἐκκλησιαστικά, ἀπὸ ἐκεῖ τὰ πολιτειακὰ-κρατικὰ-ἐθνικά. Ὄχι, ἔχουμε ἑνότητα ζωῆς. Τὰ πάντα εἶναι ἑνωμένα μεταξύ τους καὶ ἐνεργοῦμε ὡς μέλη τοῦ 13

14 σώματος τοῦ Χριστοῦ, ἀλλὰ δὲν παύουμε νὰ εἴμαστε καὶ μέλη τοῦ κοινωνικοῦ σώματος, εἴτε λέγεται πολιτειακὸς χῶρος εἴτε λέγεται παιδεία, εἴτε λέγεται ὁτιδήποτε ἄλλο. Αὐτὴ ἡ ἑνότητα τῆς ζωῆς, ἡ ὁποία ἔγινε δεκτὴ καὶ ἀπὸ τὸν Χριστό μας, ἀπὸ τὴν Ὀρθοδοξία, φαίνεται μὲ ἕναν ἐξαιρετικὸ τρόπο στοὺς Δελφούς. Ἐκεῖ ὑπάρχει ἀποτύπωση αὐτῆς τῆς καθολικότητος, αὐτῆς τῆς καθολικῆς συνειδήσεως τοῦ ὅλου. Στὸ πρῶτο στρῶμα, στὸ πρῶτο ἐπίπεδο, εἶναι τὰ Ἱερὰ («ἀπὸ Θεοῦ ὀρχόμεθα» ποὺ θὰ ἔλεγε καὶ ὁ Ἡρόδοτος.) Τὸ δεύτερο ἐπίπεδο εἶναι τὸ Θέατρο, τὸ πανεπιστήμιο, τὸ σχολεῖο τῆς ψυχῆς. Τὸ τρίτο ἐπίπεδο εἶναι τὸ Στάδιο, τὸ σχολεῖο τοῦ σώματος. Ἡ ἑνότητα λοιπόν, Θεός, ψυχή, σῶμα - Θεός, ἄνθρωπος, συνάνθρωπος, εἶναι ἡ Ρωμηοσύνη. Ἕνα ἄλλο συναφές στοιχεῖο εἶναι ἡ ἔννοια τοῦ κοινωνεῖν. Ἡ κοινωνία (τὸ μοίρασμα τῶν ἀγαθῶν) εἶναι ἡ ἀλήθεια. Στὶς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων ἔχουμε 4 πυλῶνες, πάνω στοὺς ὁποίους στηρίζεται ἡ ἐν Χριστῷ ζωή, ἀμέσως μετὰ τὴν Πεντηκοστή. Ὁ πρῶτος εἶναι ἡ διδαχὴ τῶν Ἀποστόλων, τὸ δόγμα, ἡ διδασκαλία. Τὸ δεύτερο θεμέλιο εἶναι ἡ κλάσις τοῦ ἂρτου, ἡ Θεία Εὐχαριστία, τὸ ἐπίκεντρο τῆς ὀρθοδόξου ζωῆς. Τὸ τρίτο στοιχεῖο εἶναι ἡ κοινωνία. Κοινωνία σημαίνει τὸ μοίρασμα τῶν ἀγαθῶν, ἐπίκαιρο σήμερα. Σὲ κάποια συνάξη ποὺ εἶχαν τὴν τιμὴ νὰ μὲ καλέσουν καὶ μίλησα γιὰ τὸ κοινωνικὸ μήνυμα ὡς βίωμα τῶν Ἁγίων μας, ὅταν εἶπα ἀνωνύμως μία φράση τοῦ Μεγάλου Βασιλείου ὅτι «ὅσα ἔχεις στὸ κελάρι σου, τὰ ἔχεις κλέψει ἀπὸ ἐκεῖνον ποὺ δὲν ἔχει», μοῦ λένε «μὰ ἐσὺ εἶσαι Μαρξιστής!». «Ὄχι» λέω, «δὲν εἶμαι Μαρξιστής, εἶμαι Κομμουνιστὴς τῶν Πράξεων τῶν Ἀποστόλων, τῶν Πατέρων, τοῦ Χριστοῦ ποὺ λέει δότε ἡμεῖς αὐτοῖς φαγεῖν (Ματθ.14,36). «Τί τοὺς στέλνετε στοὺς Μασόνους καὶ στοὺς Μαρξιστὲς, καὶ σὲ ὅλους τοὺς ἄλλους, νὰ φᾶνε; Δῶστε τους ἐσεῖς νὰ φᾶνε!» «Μά, δὲν ἔχουμε», «Φέρτε ὅ,τι ἔχετε», λέει ὁ Χριστὸς, «καὶ Ἐγὼ θὰ τὸ εὐλογήσω καὶ θὰ τὸ πολλαπλασιάσω». Καὶ τὸ τέταρτο εἶναι τὸ πλαίσιο ζωῆς, οἱ προσευχές, ἡ λατρεία. Μέσα στὴ λατρεία διαμορφώνεται καὶ ἀναπτύσσεται ὅλη ἡ ζωή μας. Γιὰ τὴν κοινωνία νὰ σᾶς πῶ κάτι ὡραῖο ποὺ λέει ὁ Ἡράκλειτος: «Καθότι ἂν κοινωνήσωμεν, ἀληθεύομεν». Εἴμαστε στὴν ἀλήθεια, ὅταν μοιραζόμαστε τὰ ἀγαθά, «καθότι δὲ ἂν ἰδιάσωμεν, ψευδόμεθα». Τὸ ψέμα εἶναι ἡ ἀτομοκρατία, εἴτε ἡ καπιταλιστικὴ εἴτε ἡ μαρξιστοκομμουνιστικὴ. Διότι κυνήγι τῆς ὕλης γίνεται καὶ ἀπὸ τὴ μιὰ πλευρὰ καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη. Ἕνα ἄλλο στοιχεῖο, κοινὸ στὸν Ἑλληνισμὸ καὶ τὴν Ὀρθοδοξία, εἶναι ὁ σεβασμὸς τῆς ἑτερότητας. Τούτη τὴν περίοδο τὸ Τριώδιο, διδασκόμεθα ὅτι δὲν δύναται νὰ σωθεῖ κανεὶς «εἰ μὴ διὰ τοῦ πλησίον». Ὁ πλησίον σὲ ἄλλους εἶναι ὁ θάνατος, ἡ καταστροφή, ἡ κόλαση. Ὅπως ἦταν γιὰ τοὺς Φαρισαίους καὶ τοὺς μὴ σωστοὺς Ἕλληνες. Στὴν Ἐπινομίδα λέγει ὁ Πλάτων: παίρνουμε πρῶτες ὕλες ἀπὸ τοὺς ἂλλους, ἀλλὰ τὰ μετασκευάζουμε μὲ τέτοιο τρόπο, ὥστε τὰ κάνουμε καλύτερα ἀπὸ ὅ,τι τὰ παραλάβαμε. Αὐτὴ εἶναι ἡ μετασκευαστικὴ δύναμη τοῦ Ἑλληνισμοῦ καὶ, ἂν τὴν χάσουμε, παύουμε νὰ εἴμαστε Ἕλληνες. Οἱ Ἓλληνες προσλαμβάνουμε κάτι ἀπὸ ἂλλους, ἀλλὰ τὸ ἀναδεικνύουμε, κάνοντάς το καλύτερο. Ἕνα ἀκόμη στοιχεῖο εἶναι ἡ οἰκουμενικότητα. Ὁ Ἑλληνισμὸς ἔχει οἰκουμενικὴ συνείδηση. Ἔχουν γραφεῖ τόσα πολλὰ γιὰ τὰ κρατίδια τῆς ἀρχαίας Ἑλλάδος. Τὸ γεγονὸς εἶναι ὅτι σὲ ἕναν κοινὸ κίνδυνο ἑνωνόμαστε ὅλοι οἱ Ἕλληνες. Στὰ Περσικὰ ἐπὶ παραδείγματι, ἔχουμε καλοὺς ἡγέτες καὶ, ξέρετε, στὸν Ὅμηρο οἱ ἡγέτες πολιτικοὶ καὶ πνευματικοὶ ὀνομάζονται ποιμένες λαῶν. Αὐτὸ σημαίνει ὅτι ποιμαντικὸ ἔργο ἐπιτελοῦμε καὶ ἐμεῖς μὲ τὴ Χάρη τοῦ Θεοῦ οἱ κληρικοὶ, ἀλλὰ καὶ οἱ πολιτικοί. Σήμερα χάσαμε τοὺς ποιμένες λαῶν καὶ ἔχουμε λύκους, οἱ ὁποῖοι ἔρχονται νὰ κατασπαράξουν τὸ ποίμνιο. Σᾶς θυμίζω τὸ δέκατο κεφάλαιο τοῦ Κατὰ Ἰωάννην Εὐαγγελίου γιὰ τὸ τί σημαίνει ὁ «ποιμὴν ὁ καλὸς», ὁ ὁποῖος «τὴν ψυχὴ αὐτοῦ τίθησιν ὑπὲρ τῶν προβάτων». (Ἰω. 10,11). Θυσιάζει τὴ ζωὴ του γιὰ τὰ πρόβατα. Σήμερα οἱ ἡγέτες μας θυσιάζουν τὰ πρόβατα γιὰ τὸ δικὸ τους συμφέρον! 14

15 Ἡ Ρωμηοσύνη εἶναι τὸ μέλλον τοῦ Ἑλληνισμοῦ Αὐτὸ ζοῦμε ἀπὸ τὴν ἳδρυση τοῦ Ἑλληνικοῦ Κράτους τὸ Τὸ ἔλεγε ὁ Μακρυγιάννης: «Ἐὰν μᾶς ἔλεγαν τί κράτος θὰ δημιουργούσαμε, θὰ μέναμε ἄλλους τόσους χρόνους κάτω ἀπὸ τοὺς Τούρκους». Κάτι ἤξερε ὁ Μακρυγιάννης! Ἡ κατοχή μας, ὑπὸ τὴν μορφὴ πολιτικοοικονομικῆς δουλείας, ἄρχισε ἐπίσημα γιὰ τὸν νεότερο Ἑλληνισμὸ ἀπὸ τὸ Ἢμαστε πιὸ ἐλεύθεροι στὴ δουλεία ἀπὸ ὅ,τι ὅταν ἐλευθερώθηκε «τύποις» αὐτὴ ἡ περιοχὴ τῆς γῆς καὶ ἀποτέλεσε τὸ Ἑλληνικὸ Κράτος. Εἴμαστε χωρὶς ἡγεσία, ἢ μᾶλλον μακάρι νὰ ἤμασταν χωρὶς ἡγεσία. Εἴμαστε χωρὶς ἡγεσία τῆς παραδόσεώς μας, ρωμαίικη, ἑλληνορθόδοξη ἡγεσία. Τὰ δύο πρόσωπα, τὰ ὁποῖα θὰ φέρω ὡς παράδειγμα ρωμαίικου ὁραματισμοῦ τοῦ μέλλοντος τοῦ Ἑλληνισμοῦ εἶναι: ὁ ἕνας, ἀνάστημα πνευματικοῦ ἀγωνιστοῦ, ποὺ ἔβλεπε τὴν ἀποκατάσταση (παλιγγενεσία) τοῦ Ἑλληνικοῦ γένους στὴ Ρωμαίικη καθολικότητά του. Καὶ ὁ δεύτερος ἒγινε ὁ ἲδιος πρωταγωνιστὴς σὲ αὐτὸν τὸν ἀγώνα. Εἶναι ὁ ἃγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλὸς καὶ ὁ Θεόδωρος Κολοκοτρώνης. α) Ὁ Πατρτοκοσμᾶς ὁ Αἰτωλός ὡς παράδειγμα ρωμαίικου ὁραματισμοῦ τοῦ μέλλοντος τοῦ Ἑλληνισμοῦ. Ὁ ΠατροΚοσμᾶς ἦταν πιστὸς στὴν οἰκουμενικὴ ἰδέα καὶ στὴν ἀνάσταση τῆς αὐτοκρατορίας. Γιατί ἔλεγε: «αὐτὸ μία μέρα θὰ γίνει ρωμαίικο». Ἐννοοῦσε ἀποκατάσταση σὲ αὐτὰ τὰ πνευματικὰ καὶ γεωγραφικὰ ὅρια. Ὁ στόχος τῶν πατέρων μας ἦταν ἡ ἀνάσταση τῆς αὐτοκρατορίας καὶ ὄχι ἡ ἀνάσταση ἑνὸς μικροῦ τμήματὸς της.. Ἡ 15

16 μεταφορὰ τοῦ ἐθνικιστικοῦ πνεύματος, τῆς ἐννοίας τῆς ἀρχῆς τῆς ἐθνότητος, ἀπὸ τὴ Δύση στὴν καθ ἡμᾶς Ἀνατολή, μετὰ τὸν Ὑψηλάντη, ἔφερε ἀνατροπὴ αὐτοῦ τοῦ προσανατολισμοῦ. Ἔχουν γραφεῖ πολλὰ γι αὐτὰ. Ὁ τελευταῖος ὁραματιστὴς τῆς ἑλληνορθόδοξης Οἰκουμένης, τῆς ἀποκαταστάσεως ὅλων τῶν λαοτήτων καὶ ὄχι ἐθνοτήτων μέσα στὴ μεταβυζαντινή, στὴ ρωμαίικη δηλαδή, Αὐτοκρατορία, ἦταν ὁ Ἀλέξανδρος Ὑψηλάντης. Γι αὐτὸ ἡ ἐπανάσταση ἀρχίζει πάνω στὸν Προῦθο. Ἄρχισε ἡ ἐπανάσταση ἀπὸ ἐκεῖ, ὥστε νὰ ἀρχίσει καὶ ἀπὸ τὴν Πελοπόννησο, γιὰ νὰ ἔχουμε μία μέγγενη, ἡ ὁποία θὰ συνθλίψει τὴν ὀθωμανικὴ ἀντίσταση μὲ τὴν ἐκτέλεση τοῦ Σουλτάνου καὶ τὴν ἐπανάσταση τοῦ στόλου, ὁ ὁποῖος εἶχε τὴ δύναμη μέσα στὴν ὀθωμανικὴ αὐτοκρατορία. Ὁ δὲ στόλος ἀποτελεῖτο ἀπὸ Ἕλληνες κυρίως. Ρωμηοὶ λοιπὸν ἦταν ὅλες οἱ λαότητες, οἱ Σέρβοι, οἱ Βούλγαροι, οἱ Μαυροβούνιοι. Γι αὐτὸ ἔχουμε τοὺς Βαλκανικοὺς Πολέμους, δεύτερη προσπάθεια ἀναστάσεως τῆς αὐτοκρατορίας καὶ τελευταία. Κάποιος θὰ μποροῦσε νὰ μοῦ πεῖ: «Μὰ ἦταν δυνατὸν αὐτὸ τότε, ἀφοῦ ὅλα τὰ πλάκωνε ἡ σκλαβιὰ τῶν Φράγκων, ὅπως σήμερα;» Μεγαλύτερος πολιτικὸς, βαπτισμένος ὃλος στὴν ἑλληνορθοδοξία, ἀπὸ τὸν Καποδίστρια δὲν ὑπῆρξε. Τὸ 1828 ὁ Καποδίστριας συμβούλεψε τὸν Τσάρο νὰ δημιουργηθοῦν στὴ Βαλκανικὴ 5 ἀνεξάρτητα - αὐτόνομα, μικρὰ κράτη. Ὁ στόχος θὰ ἦταν νὰ ἑνωθοῦν μεταξύ τους κατόπι, ἀποκαθιστώντας ἔτσι ἓνα τμῆμα τῆς αὐτοκρατορίας. Δὲν ἦταν οὐτοπία τὸ ὄνειρο τῶν Κολλυβάδων, τοῦ Ρήγα τοῦ Φεραίου, τοῦ Πατροκοσμᾶ, ἡ «ἀνάσταση τοῦ Βυζαντίου», μέσα στὰ δεδομένα τοῦ 18ου 19ου αἰώνα. Αὐτὸ ἐπεδίωξαν καὶ οἱ Βαλκανικοὶ Πόλεμοι. Οἱ Εὐρωπαῖοι ὅμως μᾶς στρίμωξαν κυριολεκτικὰ στὸ ρατσιστικὸ στενὸ πνεῦμα τῆς ἐθνότητος ἢ ἐθνικιστικὸ μὲ τὴν ἀρνητική του σημασία. Ἡ Ρωμηοσύνη σώζει τὴν Ἐθνικότητα μέσα στὴν ὑπερεθνική οἰκουμενικότητα. Ἡ Ρωμηοσύνη δὲν εἶναι κατάργηση τῆς ἐθνότητος. Ἐμεῖς οἱ παπάδες, ποὺ ἔχουμε τὴν εὐλογία νὰ λειτουργοῦμε γύρω ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα μὲ Ἰάπωνες, μὲ Κορεάτες, μὲ Ἀφρικανούς, μὲ ὅλο τὸν κόσμο, ἐκεῖ ζοῦμε τὴν ὑπέρβαση τῆς ἐθνικότητος, ἀλλὰ ὄχι τὴν κατάργησή της. Γύρω ἀπὸ τὴν Ἁγία Τράπεζα ἑνωνόμαστε οἱ ὀρθόδοξοι σὲ μία ἕνωση ὑπερεθνικὴ, στὸ σῶμα τοῦ Χριστοῦ «ὃ ἐστι Ἐκκλησία». Ἀλλὰ εἲμασθε ἓτοιμοι, ὁ Ἓλληνας καὶ ὁ Βούλγαρος καὶ ὁ Σέρβος καὶ ὃλοι οἱ ἂλλοι, νὰ θυσιαστοῦμε γιὰ τὴν περιοχὴ, μέσα στὴν ὁποία πραγματωνόμαστε ὡς Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι, ποὺ εἶναι ἡ ἔννοια τῆς πατρίδος. Στὸ 17ο κεφάλαιο τῶν Πράξεων (17,26) κατὰ τὸν Ἀπόστολο Παῦλο, «Τὰ ὁροθέσια τῶν ἐθνῶν» τὰ ἔθεσε ὁ Θεός, ἀλλὰ τὸ ἕνα ἔθνος μέσα στὴ Ρωμανία σέβεται τὸ ἄλλο. Γιὰ αὐτὸ μιλῶ γιὰ λαότητες 16

17 καὶ ὄχι γιὰ ἐθνότητες μέσα στὴ Ρωμηοσύνη, ποὺ εἶναι πανορθόδοξη ὑπόθεση. Τὸ 21 ὅμως ἔμεινε ἀνολοκλήρωτο. Ἔχουμε ἥττα τῆς Οἰκουμενικῆς Ἰδέας καὶ στὸ ἑξῆς ἡ Μεγάλη Ἰδέα θὰ λάβει ἐθνικιστικὴ - ἀλυτρωτικὴ σημασία. Σὲ ἕνα κείμενο τοῦ 1873 ὁ Ἠλίας Ζερβὸς Ἰακωβάτος, ἕνας ἀπὸ τοὺς ριζοσπάστες τῆς Κεφαλλονιᾶς, μιλεῖ γιὰ ἀποκατάσταση τῆς ἑλληνικῆς φυλῆς. Καταλαβαίνετε, λοιπὸν, πῶς στενεύει ἡ Μεγάλη Ἰδέα. Καὶ, κάποιος συγγραφέας τοῦ 19ου αἰῶνος θὰ πεῖ ὅτι ἡ Μεγάλη Ἰδέα ἔγινε τόσο μικρὴ, ὥστε νὰ εἶναι ἄνευ σημασίας ἡ ἐνασχόληση μαζὶ της. Ὁ Τόυνμπη, ὁ μεγάλος ἱστορικὸς τῶν πολιτισμῶν καὶ διπλωμάτης, ἔγραψε σὲ ἕναν ἀπὸ τοὺς τόμους τοῦ ἔργου του Study οf History (Σπουδὴ τῆς Ἱστορίας): «Οἱ Ἕλληνες ἔκαναν μία ἄφρονη ἐνέργεια, κέρδισαν τὸ κράτος καὶ ἔχασαν τὴν αὐτοκρατορία»! Ποιὸς ἦταν συγκεκριμένα ὁ ὁραματισμὸς τοῦ Πατροκοσμᾶ; Πρῶτον, ἡ συνέχεια καὶ ἡ ἀποκατάσταση, ὅπου κλονιζόταν, τῆς ὀρθοδόξου πίστεως καὶ ζωῆς. «Ὅλες οἱ πίστες, λέει, τοῦ κόσμου εἶναι ψεύτικες, κάλπικες, τοῦ Διαβόλου. Μόνο ἡ πίστη τοῦ Χριστοῦ εἶναι ἀληθινή». Τί θὰ ἔλεγε σήμερα ὁ ἃγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλὸς βλέποντας τὴν οἰκουμενιστικὴ ὑστερία; Τὸ δεύτερο ἦταν ἡ ἑλληνορθόδοξη παιδεία, ἡ σύνδεση δηλαδὴ τοῦ ναοῦ καὶ τοῦ σχολείου. Κάποιος ἱστορικὸς παλαιότερα εἶχε πεῖ, καὶ τὸ πῆραν τότε καὶ τὸ ἔκαναν φλάμπουρο κυρίως οἱ νεοειδωλολάτρες, ὅτι ὁ ἃγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλὸς εἶπε: «Γκρεμίστε τὶς ἐκκλησιὲς, γιὰ νὰ φτιάξετε σχολεῖα». Βλέπετε αὐτὴ εἶναι ἡ ἱστορία, τὴν ὁποία μᾶς ἐπιβάλλουν, ὄχι ἱστορία ἐρεύνης, ἀλλὰ ἱστορία αὐθαιρεσίας. Μᾶλλον στὸν Κολινδρὸ εἶπε ὁ ἃγιος Κοσμᾶς: «Πόσες ἐκκλησίες ἔχετε ἐδῶ;» «Δύο». «Ἡ μία ἐκκλησία θὰ γίνει σχολεῖο καὶ ἡ ἄλλη θὰ μείνει ἐκκλησία, σᾶς φθάνει». Αὐτὴ εἶναι ἡ διασύνδεση (σὰν τὰ συγκοινωνοῦντα δοχεῖα) μεταξὺ ναοῦ καὶ σχολείου. Μετὰ ἡ ὀρθόδοξη κοινωνία, τὸ ἐν Χριστῷ ἦθος. Γιὰ αὐτὸ μιλεῖ συνεχῶς γιὰ τὶς ἀρετὲς τοῦ ἐν Χριστῷ ἤθους, ποὺ εἶναι ἡ συγχωρητικότητα καὶ ἡ ἀγάπη. Ἔπειτα, κοινωνικὰ, ἡ συσσωμάτωση ὅλων αὐτῶν σὲ ὁμάδα, ποὺ λέγεται ἐνορία. Ἔβλεπε ὅτι ἡ σωτηρία μας δὲν ἦταν νὰ ἀναμένουμε ἄνωθεν τὴ βοήθεια. «Ἂνωθεν», ἐννοῶ, ἀνθρωπίνως ἀπὸ τὸν Σουλτάνο καὶ κάποιους ψευτοηγέτες (ὑπῆρχαν καὶ τότε ψευτοηγέτες). Ἡ ἐνορία ἦταν ὁ συνδετικὸς κρίκος. Συνήθως ταυτιζόταν ἡ ἐνορία μὲ τὸ χωριό. Ἀλήθεια τὶ αἰσθανόταν ὁ πιστὸς, ὅταν πήγαινε (ἔχουμε μαρτυρίες ἀρκετὲς) νὰ πάρει τὸ αὐγὸ μὲ τὸ ἀντίδωρο τὸ Πάσχα καὶ ἔλεγε: «Χριστὸς Ἀνέστη Παππούλη μου!» καὶ ὁ παπὰς ἔσκυβε, ἀγράμματος, ἀλλὰ ἐν Χριστῷ σοφότατος, καὶ τοῦ ἔλεγε: «Καὶ ἡ Ἑλλὰς ἀνέστη!». 17

18 18 Ἡ ἐνορία, λοιπόν, ἡ κοινότητα. «Ἂν δὲν ζεῖτε μέσα στὴν κοινότητά σας», λέει ὁ Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, «δὲν θὰ ξαναέρθω στὴν περιοχὴ σας». Τὶ σημαίνει αὐτὸ: Ἢ ἑνωνόμαστε ἢ χανόμαστε! Αὐτὸ ἰσχύει κατ ἐξοχὴν σήμερα. Ἡ ἀντίστασή μας εἶναι ἡ ἐπανεύρεση καὶ ἡ ἀνασύνταξη ὅλων μας μέσα στὴν ἐνορία. Εἶναι τὸ μόνο σχῆμα ποὺ ἀκόμη δὲν τὸ κατήργησαν, ὃπως ἒγινε στὸ μόνο κυριολεκτικὰ ἂθεο κράτος, στὴν Ἀλβανία τοῦ Χότζα. Ὁ Καποδίστριας ἦταν ἐκεῖνος, ὁ ὁποῖος προσπάθησε νὰ κάμει πράξη τὸν ὁραματισμὸ τοῦ Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ. Δὲν ἔχει σημασία, ἂν ἤξερε τί ἔλεγε ὁ ἃγιος Κοσμᾶς, μολονότι πέρασε ὁ Πατροκοσμᾶς καὶ ἀπὸ τὴν Κέρκυρα. Ξέρετε, ἐγὼ τὸ ἔζησα. Εἶμαι 72 ἐτῶν. Ἀπὸ τὴ δεκαετία τοῦ 50 ὁ Πνευματικός μου μοῦ διηγεῖτο τί εἶπε ὁ Πατροκοσμᾶς, ὅπως τὸ ἄκουσε ἀπὸ τὸν παπποῦ του. Ὁ παπποὺς του κρατοῦσε στὴ μνήμη του τὰ ὅσα εἶπε ὁ Πατροκοσμᾶς. Ὑπῆρχε ὅμως στὸν Πατροκοσμᾶ καὶ τὸν Καποδίστρια ἕνα κοινὸ στοιχεῖο. Τὸ στοιχεῖο, ποὺ ἑνώνει τοὺς ὀρθοδόξους σὲ ὅλα τὰ μήκη καὶ πλάτη τῆς γῆς, ἀλλὰ καὶ κάθετα μέσα στὴν Ἱστορία διαχρονικά, εἶναι τὸ κοινὸ φρόνημα, ἡ Ρωμηοσύνη, ἡ Ὀρθοδοξία. Ὁπότε, λοιπόν, ὁ Καποδίστριας εἶχε τὸ ἴδιο φρόνημα μὲ τὸν Πατροκοσμᾶ καὶ ὅλους τοὺς Ἁγίους. Τὸν λένε μασόνο κ.λπ. Ὃταν ἀκοῦτε τέτοιες κατηγορίες, σᾶς τὸ λέω ὡς ἐρευνητής, νὰ βάζετε ἕνα ἐρωτηματικὸ. Γιατί πρέπει νὰ μειωθοῦν κάποιες ὑπεροχικὲς μορφὲς στὴν ἱστορία μας, νὰ μειωθοῦν ἠθικὰ, γιὰ νὰ ἔχουμε μετὰ καὶ τὴν φυσικὴ ἐξόντωσή τους. Ὁ Καποδίστριας τί προσπάθησε νὰ κάνει; Προσπάθησε νὰ ἀνανεώσει τὰ μέσα στὸ θέμα τῆς διοικήσεως, εὐρωπαϊκὰ μέσα, ἀλλὰ τὰ ρωμαίϊκα θεμέλια νὰ μείνουν λειτουργικὰ. Τοῦ ἔλεγε ὁ Κολοκοτρώνης, ἄλλος σοφός τοῦ γένους μας: «Ὑπερεκλαμπρότατε», ἤτανε τίτλος ποὺ τοῦ ἔδινε ὁ ἴδιος, «κάνεις ἕνα μεγάλο λάθος, βιάζεσαι». Λέει ὁ Καποδίστριας: «Σὲ τί βιάζομαι Στρατηγέ μου;» Καὶ ὁ Κολοκοτρώνης: «Πᾶς νὰ τὸ κάνεις ἑπτὰ φράγκικο καὶ τρία ρωμαίικο. Ὄχι, θὰ τὸ κάνεις πρῶτα τρία φράγκικο καὶ ἑπτὰ ρωμαίικο, πέντε φράγκικο - πέντε ρωμαίικο καὶ μετὰ ἑπτὰ φράγκικο καὶ τρία ρωμαίικο». Ποῦ νὰ βροῦν τέτοιο φρόνημα οἱ σημερινοὶ ἡγέτες μας. Κάποτε μιλοῦσα σὲ μία ἐκπομπὴ μὲ τὸν φίλο καὶ ἀγωνιστή, ὁ καθένας στὸ χῶρο του καὶ μὲ τὸν τρόπο του, τὸν Κώστα τὸν Ζουράρι. Καὶ ἐπειδὴ εἶναι πιανίστας ἄριστος καὶ ἐγὼ σαξοφωνίστας καὶ ὀμποΐστας, στράφηκε ὁ λόγος στὸν χῶρο τῆς μουσικῆς, στὸ πλαίσιο τῆς Ρωμηοσύνης. Καὶ ἀναλύσαμε, ἔτσι ἐξ ἀπροόπτου, τὴν ἔννοια τοῦ συρτοῦ, ποὺ ἀρχίζει ἀπὸ τὸν Ὅμηρο, ποὺ ὁ ἕνας κρατάει τὸ χέρι τοῦ ἄλλου καὶ δεξιὰ

19 καὶ ἀριστερὰ. Ἒτσι εἶναι καὶ ἡ ἑνότητα τῆς ἱστορικῆς μας ἁλυσίδας, ἀπὸ τὸ ἀπώτατο παρελθόν μας μέχρι σήμερα. Δύο βήματα μπροστά, ἕνα πίσω. Αὐτὴ εἶναι ἡ πορεία τῆς Ρωμηοσύνης μέσα στὴν Ἱστορία, πορεία ἑνότητας καὶ συνέχειας. Παράδοση, ἄλλωστε, ὅπως ξέρετε, δὲν σημαίνει συντήρηση, μουσειακὴ διαφύλαξη ὁρισμένων πραγμάτων. Παράδοση σημαίνει συνέχεια, συνέχεια ἑνὸς τρόπου σκέψεως, ἑνὸς τρόπου ζωῆς, ἑνὸς τρόπου ὑπάρξεως, ἑνὸς τρόπου ἐνεργείας. Αὐτὴ εἶναι ἡ ταυτότητά μας, καὶ συνεχῶς μέσα ἀπὸ τὴν παιδεία καταστρέφεται αὐτὴ ἡ ἑνότητα. Εἴμαστε ψηφίδες, ποὺ δὲν ἀποτελοῦμε τὴν εἰκόνα ὅλοι μαζί, ἀλλὰ ἡ μία ψηφίδα εἶναι ἐδῶ ἡ ἄλλη ἐκεῖ, ἀπομονωμένες ἡ μία ψηφίδα ἀπὸ τὴν ἄλλη, ὁπότε χάνουν τὴ λειτουργικότητά τους. Λοιπόν, τὸ φρόνημα ἦταν ρωμαίικο γιὰ αὐτὸ ταυτίζονται τόσο πολὺ ὁ Καποδίστριας μὲ τὸν Πατροκοσμᾶ. Μετὰ ἦρθε ἡ μεγάλη ὑποτέλεια, ἡ βαυαροκρατία μὲ ὅλες τὶς συνέπειές της. Κάποιος Ἐπίσκοπος συμφοιτητής μου παλαιὸς, στὴ δεκαετία τοῦ 80 μοῦ λέει: «Παπα-Γιώργη, πολὺ τὰ βάζεις μὲ τοὺς Βαυαρούς, ἀλλὰ αὐτοὶ ἦρθαν καὶ ἔφεραν τὴν ἠθικοποίησή μας». Τὸν κοίταξα καὶ τοῦ εἶπα: «Ἀργότερα θὰ καταλάβεις τί εἶναι αὐτὸ πού μοῦ λές». Οἱ Ὀρθόδοξοι δὲν ἔχουμε τὴ στενὴ ἔννοια τῆς φράγκικης ἠθικῆς, χωρὶς νὰ εἴμαστε ἀνήθικοι, ἀλλὰ τὴν ἔννοια τοῦ ἐν Χριστῷ ἤθους. Τὸ ἦθος δὲν διαμορφώνεται μὲ τὴν ἀτομικὴ θέληση καὶ ἀπόφαση τοῦ ἀνθρώπου. Βρώμα καὶ ἀκαθαρσία εἶναι μέσα μου, πῶς θὰ ἀποκτήσω ἐν Χριστῷ ἦθος; Ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ, σὲ μιὰ συνέργεια μὲ τὴ βούληση τοῦ ἀνθρώπου, ἡ σταυρικὴ αὐτὴ σχέση, δημιουργεῖ αὐτὸ τὸ ἦθος. β) Ὁ Θεόδωρος Κολοκοτρώνης ὡς παράδειγμα ρωμαίικου ὁραματισμοῦ τοῦ μέλλοντος τοῦ Ἑλληνισμοῦ Καὶ ἐρχόμαστε σὲ ἕναν ἄνθρωπο, ποὺ προσπάθησε νὰ θέσει τὰ θεμέλια ἑνὸς νέου ρωμαίικου, ἑλληνορθόδοξου ἤθους, ποὺ ἦταν ὁ Θεόδωρος Κολοκοτρώνης. Ὁ Κολοκοτρώνης καταφάσκει, στὴν περίφημη ὁμιλία του στὴν Πνύκα στὸ 1ο (καὶ μόνο) Γυμνάσιο τῶν Ἀθηνῶν, τὴν εὐγενῆ ἱστορική μας καταγωγή, ἀλλὰ διακρίνει, μέσα σὲ μία θεανθρώπινη ἱεράρχηση, τὸν Ἑλληνισμὸ ἀπὸ τὸν Χριστιανισμὸ, ἑνώνοντας ἐν Χριστῷ πάλι αὐτὰ τὰ μεγέθη. Τὰ λόγια του: «Αὐτοί, οἱ Ἀρχαῖοι, διέφεραν ἀπὸ ἡμᾶς εἰς τὴν θρησκείαν, διότι ἐπροσκυνοῦσαν τὶς πέτρες καὶ τὰ ξύλα. Ἀφοῦ ὕστερα ἦλθε εἰς τὸν κόσμον ὁ Χριστός, οἱ λαοὶ ὅλοι ἐπίστευσαν εἰς τὸ Εὐαγγέλιόν Του καὶ ἔπαψαν νὰ λατρεύουν 19

20 τὰ εἴδωλα». Τὸ θεμέλιο τῆς Πίστεως, τῆς Ὀρθοδοξίας. Αὐτὴ ὀφείλει νὰ εἶναι ἡ συνείδηση τοῦ ἐλευθέρου Ἕλληνα καὶ τοῦ Κράτους ποὺ δημιούργησε ὁ Ἑλληνισμὸς, ἔστω καὶ ὑπὸ τὴν μορφὴν μονίμου ἐξαρτήσεως. Παλαιότερα, μέχρι τὰ παιδικά μου χρόνια, τὸ κέντρο ἐξαρτήσεως ἦταν τὸ Παλάτι. Τὸ Παλάτι ἦταν ἡ τοποτηρητεία τῶν ξένων δυνάμεων, καὶ κυρίως τῆς κυρίαρχης δύναμης τότε, τῆς Ἀγγλίας. Μετὰ ἦρθε ἡ Ἀμερικὴ ἀπὸ τὸ Μετὰ ἀνέλαβε αὐτὸν τὸν ρόλο, κατ ἐξοχὴν, τὸ Κοινοβούλιο, ἀλλάζοντας τὴ Βασιλεία μὲ τὴ λεγομένη «Δημοκρατία». Μεταφέραμε τὴν τοποτηρητεία τῶν ξένων μέσα στὴ Βουλή. Αὐτὸ τὸ κλασικὸ, νὰ «εὐχαριστήσουμε τὴν κυβέρνηση τῶν Ἡνωμένων Πολιτειῶν», ἀνεξαρτήτως τοῦ ποιὸς τὸ εἶπε, εἶναι σὰν νὰ τὸ εἶπε ὅλη ἡ Βουλή. Ἐπιτρέψτε μου νὰ πῶ κάτι. Ναυάγησε τὸ ἑλληνικὸ Κοινοβούλιο, τὸ ἀχρήστευσαν τελείως καὶ κάποιοι σοῦ λένε ὅτι δὲν εὐθύνονται. Τοὺς ἀπαντᾶ ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, ποὺ λέει στὴν Πρὸς Ρωμαίους (1,32): ὃτι εἶναι ἒνοχοι, ἀφοῦ «συνευδοκοῦσι τοῖς πράσσουσι». Μία κοπέλα 16 ἐτῶν τῆς Β Λυκείου πέρσι στὴ Βουλὴ τῶν Ἐφήβων γυρίζει στὸν Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας, στὸν Πρωθυπουργὸ καὶ σὲ ὅλες τὶς ὑπεροχικὲς μορφὲς, ποὺ ἦταν κοντά μας, καὶ τοὺς λέει ἀπρόσμενα: «Ἐ σ ε ῖ ς φταῖτε γιὰ τὴν κατάσταση τῆς Ἑλλάδος, διότι κανεὶς δὲν μᾶς εἶπε ποῦ βαδίζουμε, ποῦ πηγαίνουμε, ἀλλὰ ἀπὸ τὸ ἕνα ψέμα περνούσαμε στὸ ἄλλο». Λέει πολλὰ ὁ Κολοκοτρώνης: «Γιὰ νὰ κτιστεῖ ἕνα σπίτι, πρέπει νὰ ὑπάρχει ἕνας ἀρχιτέκτονας». Ἐδῶ εἶναι ἕνα θέμα ποὺ συζητεῖται καὶ στὴν ἐποχή μας. Ποιὸς θὰ εἶναι ὁ ἀρχιτέκτονας, ποὺ θὰ διαμορφώσει τὸν νέο πολιτικό μας βίο; Τὸ ἔλεγα πρόσφατα σὲ μία μεγάλη σύναξη στὸ Πολεμικὸ Μουσεῖο. Ἐδῶ εἶναι ὁ μεγάλος κίνδυνος, νὰ πέσουμε θύματα τοῦ ὁποιουδήποτε δημαγωγοῦ. Φοβοῦμαι ὅτι πολλὰ χρόνια θὰ περάσουν, γιὰ νὰ ἀποκτήσει ὁ λαὸς μας τὴν ἑνότητά του. Ἀπὸ τὰ ποδοσφαιρικὰ, ποὺ σκοτωνόμαστε γιὰ μία ὁμάδα μέχρι τὰ πολιτικὰ, ποὺ ἀκόμη βλακωδῶς σκοτωνόμαστε γιὰ ἕνα κόμμα. Ἐνῷ τὰ κόμματα, ὅπως ἔλεγε ὁ πατὴρ Καντιώτης κάποτε, αἰωνία του ἡ μνήμη!, παίζουν μπιλιάρδο στὴν πλάτη μας, ἐμεῖς ἐξακολουθοῦμε νὰ λέμε: «ἐγὼ δὲν ψηφίζω αὐτὸν, γιατί ἀνήκω σὲ ἄλλο κόμμα». Δὲν ἀνήκουμε πουθενά, τὰ κόμματα ἀνήκουν σέ μᾶς, ἀνήκουν στὴν Ἑλλάδα. 20

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.

Διαβάστε περισσότερα

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Αὒγουστος 2011 12 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Χριαστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα Τεῦχος 12 - Αὒγουστος 2011 ISSN: 1792-4189 Μηνιαία

Διαβάστε περισσότερα

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν Χριστούγεννα 2013 Ἀρ. Πρωτ. 1157 Πρός τό Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χριστὸς γεννᾶται, δοξάσατε. Ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ,

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2012 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 1. Ἡ Καινή Διαθήκη, Θεσσαλονίκη 2010. 2. Ἱερός Ναός ἁγίου Γεωργίου (Ροτόντα), Κατάθεση μαρτυρία, Θεσσαλονίκη

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία. ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989 Ἡ Θεία Κοινωνία κατ οἶκον Θεσσαλονίκη 2008 Κάποιοι συσχετίζουν κάκιστα τὴν παρουσία τοῦ ἱερέως στό

Διαβάστε περισσότερα

(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου)

(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου) Οἱ πιστοὶ ὑπὲρ τῶν κατηχουμένων δεηθῶμεν. Ἵνα ὁ Κύριος αὐτοὺς ἐλεήσῃ. Κατηχήσῃ αὐτοὺς τὸν λόγον τῆς ἀληθείας. Ἀποκαλύψῃ αὐτοῖς τὸ εὐαγγέλιον τῆς δικαιοσύνης. Ἑνώσῃ αὐτοὺς τῇ ἁγίᾳ αὐτοῦ καθολικῇ καὶ ἀποστολικῇ

Διαβάστε περισσότερα

Το παραμύθι της αγάπης

Το παραμύθι της αγάπης Το παραμύθι της αγάπης Μια φορά και ένα καιρό, μια βασίλισσα έφερε στον κόσμο ένα παιδί τόσο άσχημο που σχεδόν δεν έμοιαζε για άνθρωποs. Μια μάγισσα που βρέθηκε σιμά στη βασίλισσα την παρηγόρησε με τούτα

Διαβάστε περισσότερα

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ Να γελάσεις απ' τα βάθη των χρυσών σου ματιών είμαστε μες στο δικό μας κόσμο Η πιο όμορφη θάλασσα είναι αυτή που δεν έχουμε ακόμα ταξιδέψει Τα πιο

Διαβάστε περισσότερα

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος».

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 18 Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Ἐξ αἰτίας τοῦ ὅτι παρατηρεῖται

Διαβάστε περισσότερα

Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας.

Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας. Ἀναγνωσθήτω ἐπ Ἐκκλησία Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας. Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ Ἀδελφοί. «Ὁ Χριστός μεθ ἡμῶν καί οὐδείς καθ ἡμῶν» Μέ αἴσθημα εὐθύνης καί πικρίας ἀναλογιζόμενος

Διαβάστε περισσότερα

ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ. Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου

ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ. Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ Μ. Γκιόλιας, Ο Κοσμάς ο Αιτωλός και η εποχή του, Αθήνα 1972 Ιωάννης Μενούνος, Κοσμά Αιτωλού Διδαχές, Αθήνα 1979 Αρτ. Ξανθοπούλου-Κυριακού, Ο

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑTA ΓΙΑ ΜΕΡΟΣ Δ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ V ΜΑΘΗΜΑ 171. Ο Θεός είναι µόνο και µόνο Αγάπη και εποµένως το ίδιο είµαι κι Εγώ.

ΜΑΘΗΜΑTA ΓΙΑ ΜΕΡΟΣ Δ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ V ΜΑΘΗΜΑ 171. Ο Θεός είναι µόνο και µόνο Αγάπη και εποµένως το ίδιο είµαι κι Εγώ. ΜΑΘΗΜΑTA ΓΙΑ ΜΕΡΟΣ Δ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ V ΜΑΘΗΜΑ 171 Ο Θεός είναι µόνο και µόνο Αγάπη και εποµένως το ίδιο είµαι κι Εγώ. Ι. (151) Όλα τα πράγµατα είναι αντίλαλοι της Φωνής του Θεού. 2 Ο Θεός είναι µόνο και µόνο

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14. «Ο μικρός βλάκας» (Τραγάκι Ζακύνθου - Επτάνησα) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14. «Ο μικρός βλάκας» (Τραγάκι Ζακύνθου - Επτάνησα) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14 «Ο μικρός βλάκας» (Τραγάκι Ζακύνθου - Επτάνησα) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α

Διαβάστε περισσότερα

μπορεῖ νὰ κάνει θαύματα. Ἔτσι ὁ ἅγιος Νέστωρ, παρότι ἦταν τόσο νέος, δὲν λυπήθηκε τὴν ζωή του καὶ ἦταν ἕτοιμος νὰ θυσιάσει τὰ πάντα γιὰ τὸν Χριστό.

μπορεῖ νὰ κάνει θαύματα. Ἔτσι ὁ ἅγιος Νέστωρ, παρότι ἦταν τόσο νέος, δὲν λυπήθηκε τὴν ζωή του καὶ ἦταν ἕτοιμος νὰ θυσιάσει τὰ πάντα γιὰ τὸν Χριστό. Ο Μ Ι Λ Ι Α ΤΗΣ Α.Θ.ΠΑΝΑΓΙΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ κ.κ. Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Υ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΙΝ ΑΥΤΟΥ ΕΙΣ ΤΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ ΜΑΝΤΟΥΛΙΔΟΥ (25 Ὀκτωβρίου 2013) Ἱερώτατε καὶ φίλτατε ἐν Χριστῷ ἀδελφὲ

Διαβάστε περισσότερα

Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β

Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β Στὴν Ἱερὰ Μονή μας, τῶν Ἁγίων Μαρτύρων Κυπριανοῦ καὶ Ἰουστίνης, στὴν Φυλὴ Ἀττικῆς, μὲ τὴν Χάρι τοῦ Θεοῦ, τὴν εὐχὴ τοῦ ἀσθενοῦντος Σεβασμιωτάτου Πνευματικοῦ Πατρός μας,

Διαβάστε περισσότερα

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς A...Τα αισθήματα και η ενεργεία που δημιουργήθηκαν μέσα μου ήταν μοναδικά. Μέσα στο γαλάζιο αυτό αυγό, ένιωσα άτρωτος, γεμάτος χαρά και αυτοπεποίθηση.

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 2015 ἀριθμ. πρωτ.: 181.- ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ 12 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ Πρὸς τὸν ἱερὸ Κλῆρο καὶ τὸν εὐσεβῆ Λαὸ τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Διαβάστε περισσότερα

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12)

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12) ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΤΑΞΗ: Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ Α ΟΜΑΔΑ: 1 1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16),0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12),0 3. Ποιοι είναι οι μαθητές του

Διαβάστε περισσότερα

Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ»

Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Τμήμα 5 ης -6 ης Δημοτικού Σάββατο, 27 Οκτωβρίου 2012 Θαλής ο Μιλήσιος 630/635 π.χ. 543 π.χ. Ο πρώτος φιλόσοφος! Ο Θαλής ο Μιλήσιος ανήκει στους προσωκρατικούς

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ (5-6 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2004, Διορθόδοξον Κέντρον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Διαβάστε περισσότερα

Ολοι είμαστε αδέλφια

Ολοι είμαστε αδέλφια ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Θρησκευτικά Γ Δημοτικού (Μέρος Α ) Ολοι είμαστε αδέλφια ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ Θρησκευτικά Γ Δημοτικού Ολοι είμαστε αδέλφια (Μέρος A )

Διαβάστε περισσότερα

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ»

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» «ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» ΤΑΞΗ Γ1 2 ο Δ Σ ΓΕΡΑΚΑ ΔΑΣΚ:Αθ.Κέλλη ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ Κατά τη διάρκεια της περσινής σχολικής χρονιάς η τάξη μας ασχολήθηκε με την ανάγνωση και επεξεργασία λογοτεχνικών βιβλίων

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΟΓΗΡΟΥ Πρωτοδίκου Διοικητικών Δικαστηρίων ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ

ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΟΓΗΡΟΥ Πρωτοδίκου Διοικητικών Δικαστηρίων ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΟΓΗΡΟΥ Πρωτοδίκου Διοικητικών Δικαστηρίων ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ Κυριακή 19 Δεκεμβρίου 2010 Έμπλεη ευγνωμοσύνης, με βαθιά

Διαβάστε περισσότερα

Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής

Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής Ο Μικρός Πρίγκιπας έφτασε στη γη. Εκεί είδε μπροστά του την αλεπού. - Καλημέρα, - Καλημέρα, απάντησε ο μικρός πρίγκιπας, ενώ έψαχνε να βρει από πού ακουγόταν η

Διαβάστε περισσότερα

κάνουμε τι; Γιατί άμα είναι να είμαστε απλώς ενωμένοι, αυτό λέγεται παρέα. Εγώ προτιμώ να παράγουμε ένα Έργο και να δούμε.

κάνουμε τι; Γιατί άμα είναι να είμαστε απλώς ενωμένοι, αυτό λέγεται παρέα. Εγώ προτιμώ να παράγουμε ένα Έργο και να δούμε. Εισήγηση του Ν. Λυγερού στη 2η Παγκόσμια Συνδιάσκεψη Ποντιακής Νεολαίας "Οι προκλήσεις του 21ου αιώνα, η ποντιακή νεολαία και ο ρόλος της στο οικουμενικό περιβάλλον". Συνεδριακό Κέντρο Ιωάννης Βελλίδης

Διαβάστε περισσότερα

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση...

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση... Γιώργης Παυλόπουλος Τι είναι ποίηση... "Αν ένα πουλί μπορούσε να πει με ακρίβεια τι τραγουδάει, γιατί τραγουδάει, και τι είναι αυτό που το κάνει να τραγουδάει, δεν θα τραγούδαγε". Κυρίες και Κύριοι Φίλες

Διαβάστε περισσότερα

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Τα παιδιά του Αδάμ είναι τα άκρα ενός σώματος, Μοιράζονται όλα την ίδια ρίζα. Όταν ένα άκρο περνάει τις μέρες του

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΝΟΤΗΤΑ 4η 15. Bούλομαι δὲ καὶ ἃς βασιλεῖ πρὸς τὴν πόλιν συνθήκας ὁ Λυκοῦργος ἐποίησε διηγήσασθαι: μόνη γὰρ δὴ αὕτη ἀρχὴ διατελεῖ οἵαπερ ἐξ ἀρχῆς κατεστάθη: τὰς δὲ ἄλλας πολιτείας εὕροι

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΔΡΑΣΗ...ἐνορία ἐν δράσῃ!

ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΔΡΑΣΗ...ἐνορία ἐν δράσῃ! διαδρομές Ν ο ητ ι κ έ ς δ ι α δ ρ ο μ έ ς σ τ ό ν χ ῶ ρ ο τ ῆ ς π ί σ τ η ς Μηνιαῖο φυλλάδιο τοῦ Ἱ.Ν. Ἁγίας Τριάδος Πετρουπόλεως Σουλίου 167 - Τηλ.: 210 5013108 Τεῦχος 15 ο - Σεπτέμβριος 2015 ierosnaosagiastriadospetroupoleos.blogspot.gr

Διαβάστε περισσότερα

σόκ. Σιώπησε και έφυγε μετανιωμένος χωρίς να πει τίποτα, ούτε μια λέξη.» Σίμος Κάρμιος Λύκειο Λειβαδιών Σεπτέμβριος 2013

σόκ. Σιώπησε και έφυγε μετανιωμένος χωρίς να πει τίποτα, ούτε μια λέξη.» Σίμος Κάρμιος Λύκειο Λειβαδιών Σεπτέμβριος 2013 Εμπειρίες που αποκόμισα από το Διήμερο Σεμινάριο που αφορά στην ένταξη Παιδιών με Απώλεια Ακοής στη Μέση Γενική και Μέση Τεχνική και Επαγγελματική Εκπαίδευση Είχα την τύχη να συμμετάσχω στο διήμερο σεμινάριο

Διαβάστε περισσότερα

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα.

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα. Ήρθε ένας νέος μαθητής στην τάξη. Όλοι τον αποκαλούν ο «καινούριος». Συμφωνείς; 1 Δεν είναι σωστό να μη φωνάζουμε κάποιον με το όνομά του. Είναι σαν να μην τον αναγνωρίζουμε. Σωστά. Έχει όνομα και με αυτό

Διαβάστε περισσότερα

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις ΜΑΘΗΜΑ 10 Ο ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΜΕΝ ΣΟΥ ΤΑ ΠΑΘΗ,ΧΡΙΣΤΕ Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις κατάλληλες λέξεις που δίνονται στην παρένθεση. Σε κάθε κενό αντιστοιχεί μια λέξη. «Η Μεγάλη

Διαβάστε περισσότερα

ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ

ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ 1 ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ χαλ νωτη γλ σσα Ἡ γλῶσσα εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ σημαντικότερα μέλη τοῦ ἀνθρώπινου ὀργανισμοῦ. Σὲ σύγκριση μὲ ἄλλα ἀνθρώπινα μέλη, ὅπως γιὰ παράδειγμα τὰ χέρια

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:Lazarus Διασκευή:SarahS. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children www.m1914.org

Διαβάστε περισσότερα

www.kalymnikifilia.gr

www.kalymnikifilia.gr Η επιρροή του ελληνικού πολιτισμού και της ελληνικής γλώσσας στη διαμόρφωση του ρωσικού εκπαιδευτικού συστήματος (το παράδειγμα των Εκπαιδευτικών ιδρυμάτων της Μόσχας) ΒΑΝΤΙΜ ΓΙΑΡΟΒΟÏ Kαθηγητής μουσικής

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ Η πολυπόθητη μέρα για την εκδρομή μας στην Κωνσταντινούπολη είχε φτάσει! Βαλίτσες, φωτογραφικές μηχανές, τα λόγια που είχε να μάθει ο καθένας από όσους συμμετέχουμε

Διαβάστε περισσότερα

Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας μας.

Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας μας. ΕΚΚΛΗΣΙΑ & ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ ΕΝΟΡΙΑ & ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΑΣΘΕΝΩΝ Σεβασμιώτατε, Αἰδεσιμολογιώτατοι, Πρωτοπρεσβύτερος π. Βασίλειος Κοντογιάννης Ἐφημ. ΙΠΠΟΚΡΑΤΕΙΟΥ Γ.Ν.Α. Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας

Διαβάστε περισσότερα

Μεγάλο βραβείο, μεγάλοι μπελάδες. Μάνος Κοντολέων. Εικονογράφηση: Τέτη Σώλου

Μεγάλο βραβείο, μεγάλοι μπελάδες. Μάνος Κοντολέων. Εικονογράφηση: Τέτη Σώλου Συλλογή Περιστέρια 148 Εικονογράφηση εξωφύλλου: Εύη Τσακνιά 1. Το σωστό γράψιμο Έχεις προσέξει πως κάποια βιβλία παρακαλούμε να μην τελειώσουν ποτέ κι άλλα, πάλι, από την πρώτη κιόλας σελίδα τα βαριόμαστε;

Διαβάστε περισσότερα

Ἕνας ἡσυχαστής τοῦ Ἁγίου Ὄρους στήν καρδιά τῆς πόλης: ὅσιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης

Ἕνας ἡσυχαστής τοῦ Ἁγίου Ὄρους στήν καρδιά τῆς πόλης: ὅσιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης Ἕνας ἡσυχαστής τοῦ Ἁγίου Ὄρους στήν καρδιά τῆς πόλης: ὅσιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης Θανάσης Ν. Παπαθανασίου Eνας HςυχαςτHς του AγIου Oρους ςτhν καρδιa τῆς πoλῆς Ὅσιος Πορφύριος Καυσοκαλυβίτης ἐπιμέλεια

Διαβάστε περισσότερα

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007 1 / 15 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Έρευνα υποστηριζόµενη από τη Γενική ιεύθυνση Εκπαίδευσης και Πολιτισµού της Ε.Ε., στο πλαίσιο του προγράµµατος Σωκράτης «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο

Διαβάστε περισσότερα

OMIΛΙΑ ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΤΙΟΥ Κ.Κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ Ρ.Ι.Κ

OMIΛΙΑ ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΤΙΟΥ Κ.Κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ Ρ.Ι.Κ OMIΛΙΑ ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΤΙΟΥ Κ.Κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ Ρ.Ι.Κ Αγαπητοί μου Χριστιανοί, Σας ευχαριστώ που μου δίνεται σήμερα την ευκαιρία, να μοιραστώ μαζί σας τις σκέψεις και το όραμά μου για την Εκκλησία

Διαβάστε περισσότερα

LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò

LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò Μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς μνήμης τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Ἀποστόλου καὶ πρώτου Ἁγιογράφου, Εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ (18η Ὀκτωβρίου) καὶ πρὸς τιμήν Του, πραγματοποιήθηκε, μὲ τὴν

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) Αφηγητής 2 Αφηγητής 3 Παπα-Λάζαρος Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) Παιδί 2

ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) Αφηγητής 2 Αφηγητής 3 Παπα-Λάζαρος Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) Παιδί 2 ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: 1. Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) 2. Αφηγητής 2 3. Αφηγητής 3 4. Παπα-Λάζαρος 5. Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) 6. Παιδί 2 7. Παιδί 3 8. Παιδί 4 9. Παιδί 5 10. Μητέρα

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ Η αλήθεια για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά Ιστορία της Εταιρείας Η οργάνωση των «Μαρτύρων του Ιεχωβά», των γνωστών χιλιαστών, είναι μια πολυεθνική εταιρεία.

Διαβάστε περισσότερα

Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι.

Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι. Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι. Σὰ τελευταῖα χρόνια καὶ ἰδιαίτερα μετὰ τὸ ἄνοιγμα τῶν συνόρων τῶν χωρῶν τῆς ἀνατολικῆς Εὐρώπης, ἀλλὰ καὶ γειτόνων χωρῶν

Διαβάστε περισσότερα

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός»

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 «Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» (Φλώρινα - Μακεδονία Καύκασος) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011

Διαβάστε περισσότερα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα παρακαλώ!... ένα βιβλίο με μήνυμα Ένα μήνυμα πού δίνει απάντηση στο βασικό ερώτημα ποιος είναι ο σκοπός της ζωής. Ένα μήνυμα πού ανταποκρίνεται σε κάθε ερωτηματικό και αμφιβολία σου. Η βίβλος μας φανερώνει

Διαβάστε περισσότερα

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Ελάτε να ζήσουμε τα όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Χριστούγεννα (μέσα από ιστορίες και χριστουγεννιάτικα παιχνίδια) 1 Στόχοι: Μέσα από διάφορες

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ. Δ/νσις : Ἰωάννου Γενναδίου 14 115 21, Ἀθῆναι

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ. Δ/νσις : Ἰωάννου Γενναδίου 14 115 21, Ἀθῆναι ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Δ/νσις : Ἰωάννου Γενναδίου 14 115 21, Ἀθῆναι Τηλ. 210-72.72.204, Fax 210-72.72.210, e-mail: contact@ecclesia.gr ΠΡΩΤ. 6002/2014 ΑΡΙΘΜ. ΑΘΗΝΗΣΙ

Διαβάστε περισσότερα

Στη συνέχεια έκανε αναφορά στην επίσκεψη που είχε την προηγούμενη μέρα στο Κέντρο, όπου ο κ. Μαρτίνοβιτς εξήγησε στον ίδιο και στους συνεργάτες του,

Στη συνέχεια έκανε αναφορά στην επίσκεψη που είχε την προηγούμενη μέρα στο Κέντρο, όπου ο κ. Μαρτίνοβιτς εξήγησε στον ίδιο και στους συνεργάτες του, ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Την Παρασκευή, 20 Ιουνίου, πραγματοποιήθηκε στο Κέντρο Θρησκευτικών Μελετών του Μίνσκ συνάντηση ανάμεσα στο Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Καρπασίας κ. Χριστοφόρο και 10 εκπροσώπων Ορθοδόξων Κέντρων

Διαβάστε περισσότερα

Θά γίνεις νονός / νονά;

Θά γίνεις νονός / νονά; ΟIΚΟΥΜΕΝΙΚOΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕIΟΝ IΕΡA ΜΗΤΡOΠΟΛΙΣ ΡΕΘYΜΝΗΣ ΚΑI ΑYΛΟΠΟΤAΜΟΥ Θά γίνεις νονός / νονά; Συγχαρητήρια! Πῆρες μιά πολύ ὄμορφη ἀπόφαση! Καί εἶναι τόσο ὄμορφη, γιατί ἔχεις νά προσφέρεις κάτι πολύτιμο στή

Διαβάστε περισσότερα

Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου μας

Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου μας Ἱερὸ Τελετὴ Λήξεως Μαθημάτων Ἁγιογραφίας τῆς Μητροπόλεώς μας Περίοδος ΣΤ, 2013-2014 Ζωὴ καὶ Δημιουργικὴ Συνέχεια στὴν Ὀρθόδοξη Ἁγιογραφία + Κυριακὴ Ἁγιορειτῶν Πατέρων, 9/22.6.2014 Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Αδέλφια στο σχολείο

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Αδέλφια στο σχολείο ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Αδέλφια στο σχολείο Οι συμμαθητές και οι συμμαθήτριές μου Οι μαθήτριες του Χριστού Κάποτε, μια γυναίκα, που ονομαζόταν Μάρθα, υποδέχτηκε στο σπίτι της τον Ιησού. Η Μάρθα, ήταν αδελφή του

Διαβάστε περισσότερα

Χίος, ὡραῖο νησί κι ἄν δέν φόρεσες δαφνόκλαρα, σοῦ φτάνει γιά δόξα σου τό ἀκάνθινο τοῦ μαρτυρίου στεφάνι.

Χίος, ὡραῖο νησί κι ἄν δέν φόρεσες δαφνόκλαρα, σοῦ φτάνει γιά δόξα σου τό ἀκάνθινο τοῦ μαρτυρίου στεφάνι. Χίος, ὡραῖο νησί κι ἄν δέν φόρεσες δαφνόκλαρα, σοῦ φτάνει γιά δόξα σου τό ἀκάνθινο τοῦ μαρτυρίου στεφάνι. Ἡ Χἀρις τῆς Τρισηλίου Θεότητος, τοῦ ἀνάρχου Πατρός, τοῦ συνανάρχου Υἱοῦ καί τοῦ συναϊδίου Ἁγίου

Διαβάστε περισσότερα

4. Η Καινή Διαθήκη Β : Οι Επιστολές και η Αποκάλυψη

4. Η Καινή Διαθήκη Β : Οι Επιστολές και η Αποκάλυψη 4. Η Καινή Διαθήκη Β : Οι Επιστολές και η Αποκάλυψη 1. Τι ήταν και γιατί γράφτηκαν οι επιστολές του αποστόλου Παύλου; Ήταν γράμματα που έστελνε ο απόστολος στις χριστιανικές κοινότητες που είχε ιδρύσει.

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΕΡΕΤΡΙΑΣ ΑΙΩΝΙΟ ΦΩΣ

ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΕΡΕΤΡΙΑΣ ΑΙΩΝΙΟ ΦΩΣ ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΕΡΕΤΡΙΑΣ ΑΙΩΝΙΟ ΦΩΣ ΑΜΑΡΥΝΘΟΣ 2015 Οι μαθητές μας διαβάζουν τους αρχαίους τραγικούς μας και τον Αριστοφάνη. Ενώνουν μεταφρασμένους στίχους των έργων τους και... δημιουργούν! ΧΡΗΜΑ Καμιά

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2007. http://www.ecclesia.gr/greeknews/default.asp. Ευχές στον Μακαριώτατο. Αναζήτηση στο Αρχείο Ειδήσεων. ΑΡΧΕΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ --Επιλέξτε Μήνα--

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2007. http://www.ecclesia.gr/greeknews/default.asp. Ευχές στον Μακαριώτατο. Αναζήτηση στο Αρχείο Ειδήσεων. ΑΡΧΕΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ --Επιλέξτε Μήνα-- Σελίδα 1 από 5 ΑΡΧΕΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ --Επιλέξτε Μήνα-- Αναζήτηση στο Αρχείο Ειδήσεων Αναζήτηση ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2007 Ευχές στον Μακαριώτατο Συνάντηση του Μακαριωτάτου με τον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας Πληροφοριακό

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ:

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2007-2008 Τάξη: Γ 3 Όνομα: Η μύτη μου είναι μεγάλη. Όχι μόνο μεγάλη, είναι και στραβή. Τα παιδιά στο νηπιαγωγείο με λένε Μυτόγκα. Μα η δασκάλα τα μαλώνει: Δεν

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΑΤΡΙΚΟ 2 ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ

ΘΕΑΤΡΙΚΟ 2 ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΘΕΑΤΡΙΚΟ 2 ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΕΓΓΟΝΟΣ: Παππού, γιατί προτιμάς να βάζεις κανέλα και όχι κύμινο στα σουτζουκάκια; ΠΑΠΠΟΥΣ: Το κύμινο είναι κομματάκι δυνατό. Κάνει τους ανθρώπους να κλείνονται

Διαβάστε περισσότερα

Συμμετοχή στην έκθεση για τις προσωπικότητες της " Μη βίας"

Συμμετοχή στην έκθεση για τις προσωπικότητες της  Μη βίας Συμμετοχή στην έκθεση για τις προσωπικότητες της " Μη βίας" Στις 25-2-2013 οι ομάδα των Έμπιστων Διαμεσολαβητών του σχολείου μας πραγματοποίησε επίσκεψη στην έκθεση για τις προσωπικότητες της " Μη βίας"

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων

ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων 1. Ποια είναι τα βιβλία της Καινής Διαθήκης 1. Ιστορικά Ευαγγέλια 1. κατά Ματθαίον 2. κατά Μάρκον 3. κατά Λουκάν 4. κατά Ιωάννην 5.Πράξεις

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Θρησκευτικά B Δημοτικού (Μέρος Α ) Ομορφος κόσμος ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ Θρησκευτικά Β Δημοτικού Ομορφος κόσμος (Μέρος A ) Συγγραφική ομάδα:

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΔΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΟΥ ΤΡΟΜΟΥ

ΑΠΟΔΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΟΥ ΤΡΟΜΟΥ ΑΠΟΔΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΟΥ ΤΡΟΜΟΥ - Α,α,α,α,α,α,α! ούρλιαξε η Νεφέλη - Τρομερό! συμπλήρωσε η Καλλιόπη - Ω, Θεέ μου! αναφώνησα εγώ - Απίστευτα τέλειο! είπε η Ειρήνη και όλες την κοιτάξαμε λες και είπε

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ήταν γύρω στον 11 ου αι. στα χρόνια του Αλέξιου Κομνηνού όταν στην Κωνσταντινούπολη ξέσπασε με νέα διαμάχη. Άνθρωποι των γραμμάτων και μη,

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ

ΤΟ ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ Ο συγγραφέας και εδώ δε γράφει το όνομά του, αλλά η αρχαία εκκλησιαστική παράδοση ομόφωνα αποδίδει το ευαγγέλιο αυτό στον Μάρκο και το συνέδεσε κατά ένα ιδιαίτερο τρόπο με το όνομα του απ. Πέτρου. 1. ΜΑΡΤΥΡΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

Δελτίο Τύπου 19-10-2015

Δελτίο Τύπου 19-10-2015 Ιβήριδος 9, T.K. 54351 Θεσσαλονίκη, τηλ.: 2310 905164, fax: 2310 903721 Email επικοινωνίας: anestis_anastasiadis@yahoo.gr, axmetaloulis@gmail.com Ιστοσελίδα: www.loutropoleis.com Δελτίο Τύπου 19-10-2015

Διαβάστε περισσότερα

Πατρ τ ιάρχης Αλ εξα εξ νδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας

Πατρ τ ιάρχης Αλ εξα εξ νδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας Ο Μέγας Αθανάσιος: αγωνιστής της ορθής πίστης Πατριάρχης Αλεξανδρείας Πατριάρχης Αλεξανδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας των πρώτων χριστιανικών αιώνων (Μέγας Αθανάσιος,

Διαβάστε περισσότερα

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

Εὐκλείδεια Γεωµετρία Εὐκλείδεια Γεωµετρία Φθινοπωρινὸ Εξάµηνο 010 Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Μάθηµα 9 ευτέρα 18-10-010 Συνοπτικὴ περιγραφή Υπενθύµιση τοῦ Θεωρήµατος τοῦ Θαλῆ. εῖτε καὶ ἐδάφιο 7.7 τοῦ σχολικοῦ ϐιβλίου. Τονίσθηκε,

Διαβάστε περισσότερα

Απλές ασκήσεις για αρχάριους μαθητές 5

Απλές ασκήσεις για αρχάριους μαθητές 5 Περιεχόμενα Το ελληνικό αλφάβητο... 9 Ενεστώτας (το βοηθητικό ρήμα είμαι) Γραμματική...10 Ενεστώτας (ενεργητική φωνή, α συζυγία) Γραμματική...10 Ενεστώτας (ενεργητική φωνή, α συζυγία και βοηθητικό ρήμα

Διαβάστε περισσότερα

Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ. Γιατὶ τὸ Βυζάντιο. Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292.

Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ. Γιατὶ τὸ Βυζάντιο. Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292. Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ Γιατὶ τὸ Βυζάντιο Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292. Κατ ἐπανάληψιν ἔχει ἐπισημανθῆ ὅτι ἐπιβάλλεται νὰ ἀναθεωρήσουμε ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες τὴν ὀπτικὴ εἰκόνα ποὺ ἔχουν

Διαβάστε περισσότερα

Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία

Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία Ἀλήθεια, πόσο σημαντικὸ εἶναι τὸ θέμα τῆς διατροφῆς. Εἴμαστε αὐτὸ ποὺ τρῶμε, λένε μερικοὶ ὑλιστὲς φιλόσοφοι. Καὶ ἐννοοῦν τίποτα παραπάνω. Ἡ λογικὴ αὐτὴ εἶναι λίγο

Διαβάστε περισσότερα

Από ξύλο και ασήμι φτιαγμένο το νέο βιβλίο της Δήμητρας Παπαναστασοπούλου

Από ξύλο και ασήμι φτιαγμένο το νέο βιβλίο της Δήμητρας Παπαναστασοπούλου Ημερομηνία 19/3/2015 Μέσο Συντάκτης Link artpress.sundaybloody.com Βασίλης Κάργας http://artpress.sundaybloody.com/?it_books=%ce%b1%cf%80%cf%8c- %CE%BE%CF%8D%CE%BB%CE%BF-%CE%BA%CE%B1%CE%B9- %CE%B1%CF%83%CE%AE%CE%BC%CE%B9-

Διαβάστε περισσότερα

Αποστολικοί Πατέρες και Απολογητές. Tuesday, March 5, 13

Αποστολικοί Πατέρες και Απολογητές. Tuesday, March 5, 13 Αποστολικοί Πατέρες και Απολογητές Το πλήρωμα του χρόνου Συνάντηση Ιουδαϊκού κόσμου με ελληνισμό. Μετάφραση των εβδομήκοντα, Φίλωνας μέσω της αλληγορίας. Η ελληνική φιλοσοφία έδωσε την έννοια της θεωρίας,

Διαβάστε περισσότερα

Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ. Ποιήματα

Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ. Ποιήματα Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Νοέμβριος 2011 15 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ Ποιήματα Τεῦχος 15 - Νοέμβριος 2011 ISSN:

Διαβάστε περισσότερα

Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο

Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο (Μιὰ πρώτη προσέγγιση στὸ θέμα) Εἰπώθηκε, πὼς ὁλόκληρο τὸ Ἅγιον Ὄρος μοιάζει μὲ τὸ Καθολικὸ ἑνὸς ἰεροῦ Ναοῦ καὶ ὅτι ἡ περιοχὴ ἀπὸ τὴν Ἁγία Ἄννα καὶ πέρα εἶναι τὸ

Διαβάστε περισσότερα

Αναζητώντας µιαν υπογραφή

Αναζητώντας µιαν υπογραφή Νίκος Βασιλειάδης Don t forget, the birds will sing at 1.45... Σελίδες: 86 12 19 εκ. Τιμή: 8,00 ISBN: 978 960 6628 62 7 Έκδοση: 2014 Δημήτρης Κάββουρας Νὰ λὲς Μαρία Ένα ποίηµα Σελίδες: 72 17 24 εκ Τιμή:

Διαβάστε περισσότερα

Κύριε Βουλευτή, Κύριε Περιφερειάρχα, Κύριε Δήμαρχε, Σεβαστοί Πατέρες, Κυρίες και Κύριοι,

Κύριε Βουλευτή, Κύριε Περιφερειάρχα, Κύριε Δήμαρχε, Σεβαστοί Πατέρες, Κυρίες και Κύριοι, Κύριε Βουλευτή, Κύριε Περιφερειάρχα, Κύριε Δήμαρχε, Σεβαστοί Πατέρες, Κυρίες και Κύριοι, Όπως πολλοί Βρετανοί της γενιάς μου, μεγάλωσα σε μια οικογένεια και πήγα σε ένα σχολείο όπου η μνήμη και η απόδοση

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 02

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 02 Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ

Διαβάστε περισσότερα

ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση

ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση Εἰσαγωγή Ὁ ICAMLaw Application Server (στὸ ἑξῆς γιά λόγους συντομίας IAS) ἀποτελεῖ τὸ ὑπόβαθρο ὅλων τῶν δικηγορικῶν ἐφαρμογῶν τῆς ICAMSoft. Εἶναι αὐτός ποὺ μεσολαβεῖ ἀνάμεσα: α) στὴν τελική ἐφαρμογὴ ποὺ

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Η χαρά της αγάπης

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Η χαρά της αγάπης ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Η χαρά της αγάπης Καρδιά που εργάζεται για όλους Ο Απόστολος Παύλος, ο διδάσκαλος Ο Σαούλ ήταν ένας πολύ μορφωμένος Ιουδαίος, που ζούσε στην Παλαιστίνη, μια χώρα πολύ κοντά στο νησί μας.

Διαβάστε περισσότερα

Κατευόδιο στο Γέροντα Σπυρίδωνα Μικραγιαννανίτη

Κατευόδιο στο Γέροντα Σπυρίδωνα Μικραγιαννανίτη Κατευόδιο στο Γέροντα Σπυρίδωνα Μικραγιαννανίτη Δευτέρα, 11 Μάιος 2015 Άγιον Όρος Αδελφέ, πατέρα, γέροντα και ΦΙΛΕ, αγαπημένε μου Σπυρίδωνα καλή ανάπαυση και Καλή Ανάσταση. π. Τιμόθεος Ηλιάκης "Στις 04.10

Διαβάστε περισσότερα

Η ιστορία του χωριού μου μέσα από φωτογραφίες

Η ιστορία του χωριού μου μέσα από φωτογραφίες Η ιστορία του χωριού μου μέσα από φωτογραφίες Μία εικόνα είναι χίλιες λέξεις Έτσι έλεγαν οι αρχαίοι Κινέζοι Εμείς, οι μαθητές της Α και Β Τάξης του δημοτικού σχολείου Λισβορίου θα σας πούμε την ιστορία

Διαβάστε περισσότερα

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17 Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17 Θέμα: «Περὶ τῆς νομιμότητας τελέσεως τοῦ Μυστηρίου τοῦ Βαπτίσματος ἀνηλίκων». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Σχετικὰ μὲ τὶς προϋποθέσεις,

Διαβάστε περισσότερα

«Το Παραμύθι της Μουσικής» κυκλοφορεί και σε γραφή Braille από το Φάρο Τυφλών. Πληροφορίες στο τηλέφωνο: 210 94 15 222.

«Το Παραμύθι της Μουσικής» κυκλοφορεί και σε γραφή Braille από το Φάρο Τυφλών. Πληροφορίες στο τηλέφωνο: 210 94 15 222. «Το Παραμύθι της Μουσικής» κυκλοφορεί και σε γραφή Braille από το Φάρο Τυφλών. Πληροφορίες στο τηλέφωνο: 210 94 15 222. Από το Σεπτέμβριο του 2008 «Tο Παραμύθι της Μουσικής» κυκλοφορεί και σε cd από τις

Διαβάστε περισσότερα

Το Ηµερολόγιο των Μάγιας και τα Χρήµατα από τον ρ. Καρλ Τζοχάν Κάλλεµαν

Το Ηµερολόγιο των Μάγιας και τα Χρήµατα από τον ρ. Καρλ Τζοχάν Κάλλεµαν Το Ηµερολόγιο των Μάγιας και τα Χρήµατα Από τον ρ. Καρλ Τζοχάν Κάλλεµαν Λοιπόν, ήθελα να µιλήσω για δυο πράγµατα που νοµίζω δεν συνδέονται πάντα αλλά, πραγµατικά θα τους άξιζε µια σύνδεση. Το ένα είναι

Διαβάστε περισσότερα

Χριστός Ανέστη. Έχουμε αληθινό πρόβλημα όταν έρχεται στην διαχείριση των χρημάτων. Οι περισσότεροι από μας είμαστε σοβαρά χρεωμένοι.

Χριστός Ανέστη. Έχουμε αληθινό πρόβλημα όταν έρχεται στην διαχείριση των χρημάτων. Οι περισσότεροι από μας είμαστε σοβαρά χρεωμένοι. Αγαπημένοι μου εν Χριστώ Χριστός Ανέστη Χρειαζόμαστε απεγνωσμένα αλλαγή όσον αφορά στο θέμα της διαχείρισης χρημάτων. Οι στατιστικές των χρεών στις ΗΠΑ (Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής) είναι συγκλονιστικές.

Διαβάστε περισσότερα

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού Σχολείο Ετος: 2013-2014 Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη γιαγιά μου Όνομα Μαθήτριας: Νικολέττα Χρίστου Τάξη: Γ 4 Όνομα Καθηγήτριας: Σταυρούλας Ιωάννου Λεμεσός

Διαβάστε περισσότερα

Οι ετερόδοξοι, η Εκκλησία και εμείς

Οι ετερόδοξοι, η Εκκλησία και εμείς Οι ετερόδοξοι, η Εκκλησία και εμείς ΑΠOΠΑΜΑ ΑΠO ΣΗΝ ΟΜΙΛΙΑ του Π. ΠEΣΡΟΤ ΧΙΡ στο 20ο ΙΕΡΑΠΟΣΟΛΙΚO ΤΝΕΔΡΙΟ ΤΝΕΡΓΑΣΩΝ ΣΟΤ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΤ ΧΡΙΣ. ΟΜΙΛΟΤ ΕΙ ΣΗΝ ΚΑΣΑΚΗΝΩΙΝ ΑΓΙΑ ΣΑΒΙΘΑ Αράχωβης Παρανάσσου Βοιωτίας

Διαβάστε περισσότερα

Φύλλα εργασίας Ονοματεπώνυμο:-------------------- Σχολείο: -------------------------- Τάξη:---------

Φύλλα εργασίας Ονοματεπώνυμο:-------------------- Σχολείο: -------------------------- Τάξη:--------- 25η Μαρτίου 1821 Φύλλα εργασίας Ονοματεπώνυμο:-------------------- Σχολείο: -------------------------- Τάξη:--------- Στόχοι: Μέσα από διάφορες επικοινωνιακές και διαθεματικές δραστηριότητες τo παιδί:

Διαβάστε περισσότερα

Σοφία Παράσχου. «Το χάνουμε!»

Σοφία Παράσχου. «Το χάνουμε!» 1 Σειρά Σπουργιτάκια Εκδόσεις Πατάκη «Το χάνουμε!» Σοφία Παράσχου Εικονογράφηση: Βαγγέλης Ελευθερίου Σελ. 52 Δραστηριότητες για Α & Β τάξη Συγγραφέας: Η Σοφία Παράσχου γεννήθηκε στην Κάρπαθο και ζει στην

Διαβάστε περισσότερα

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν.

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Αποστόλη Λαμπρινή (brines39@ymail.com) ΔΥΝΑΜΗ ΨΥΧΗΣ Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Θα σε χτυπάνε, θα σε πονάνε,

Διαβάστε περισσότερα

ISBN 978-960-484-159-2

ISBN 978-960-484-159-2 Η ΠΡΩΤΗ ΜΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑ Ο Μέγας Αλέξανδρος Κείμενο: Φίλιππος Μανδηλαράς Επιμέλεια κειμένου: Ράνια Ζωίδη Εικονογράφηση: Ναταλία Καπατσούλια Διόρθωση: Αντωνία Κιλεσσοπούλου 2010, Εκδόσεις Κυριάκος Παπαδόπουλος

Διαβάστε περισσότερα

Μαθημα 1. Η λατρεία στη ζωή των πιστών σήμερα

Μαθημα 1. Η λατρεία στη ζωή των πιστών σήμερα Μαθημα 1. Η λατρεία στη ζωή των πιστών σήμερα ΣΤΟΧΟΙ: Οι μαθητές να 1. Διατυπώνουν τους προβληματισμούς τους γύρω από τη λατρεία. 2. Υποστηρίζουν με επιχειρήματα ότι στη χριστιανική θρησκεία η λατρεία

Διαβάστε περισσότερα

Νέα Ελληνική Λογοτεχνία Α Λυκείου Κωδικός 4528 Ενότητα: «Παράδοση και μοντερνισμός στη νεοελληνική ποίηση»

Νέα Ελληνική Λογοτεχνία Α Λυκείου Κωδικός 4528 Ενότητα: «Παράδοση και μοντερνισμός στη νεοελληνική ποίηση» Νέα Ελληνική Λογοτεχνία Α Λυκείου Κωδικός 4528 Ενότητα: «Παράδοση και μοντερνισμός στη νεοελληνική ποίηση» ΛΑΜΠΡΟΣ ΠΟΡΦΥΡΑΣ (1879-1932), Είδα Εἶδα μία χώρα ξωτικιὰ στ ἀνήσυχο ὄνειρό μου: πόσ ὄμορφη δὲ

Διαβάστε περισσότερα

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 α) Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5 επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας,

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι.

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Το κομποσχοίνι είναι φτιαγμένο για να κάνουμε προσευχή. Δεν είναι διακοσμητικό, ούτε κάτι μαγικό. Είναι όπλο ιερό, μας υπενθυμίζει την προσευχή την οποία

Διαβάστε περισσότερα