PORT PAYE HELLAS ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΚΥΘΗΡΙΩΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΕΙ Ο ΓΡ ΑΦ I ΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΟΥ ΚΥΘΗΡΑΙΚΟΥ ΛΑΟΥ

Transcript

1 PORT PAYE HELLAS t. τ Ν ΕΛΛΑΣ ΠΕΡΙΟΔΟΣ Β' ΤΕΥΧΟΣ ΚΟΣ ΣΥΝύΕΣΜΟΣ ΑΘΗΝ 'ΟΚΛΕϋΥΣ 5 ΑΘΗΝΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΚΥΘΗΡΙΩΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΕΙ Ο ΓΡ ΑΦ I ΚΟ ΟΡΓΑΝΟ ΤΟΥ ΚΥΘΗΡΑΙΚΟΥ ΛΑΟΥ ΙΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ Γ. ΚΑΛΛΙΓΕΡΟΣ ΕΔΡΑ: ΠΙΤΣΙΝΙΑΝΙΚΑ ΚΥΘΗΡΑ ΓΡΑΦΕΙΑ: ΑΓ. ΚΩΝ/ΝΟΥ 2 ΟΜΟΝΟΙΑ ΑΘΗΝΑ τηλ/fax Ε ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΤΡΟΧΙΑ ΤΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΤΩΝ ΚΥΘΗΡΩΝ Ο Μητροπολίτης Μονεμβασίας και Σπάρτης Τοποτηρητής στη Μητρόπολη Κυθήρων και Αντικυθήρων Ο Μητροπολίτης Ευστάθιος εξέπληξε, ενθουσίασε και αγαπήθηκε. Ο Κυθηραϊκός Λαός σύσσωμος υπεδέχθη τον πνευματικό του ηγέτη. Ο Μητροπολίτης Ευστάθιος, κατά την αποβίβαση του στο Διακόφτι, όπου ο Κυθηραϊκός λαός του επεφύλαξε θερμότατη υποδοχή. Στο πέρας της Θείας Λειτουργίας προσεφώνησαν τον Σεβασμιότατο με συγκινητικούς λόγους ο Έπαρχος Κυθήρων κ. Εμμανουήλ Κασιμάτης, ο Πρόεδρος της Εγχωρίου Περιουσίας κ. Κων/νος Καλλίγερος, ο Πρόεδρος της Κοινότητος Μυρτιδίων κ. Παναγιώτης Μεγαλοκονόμος, ο Λυκειάρχης Κυθήρων κ. Γεώργιος Κομηνός, η Γυμνασιάρχης Κυθήρων κ. Ελένη Χάρου Κορωναίου, ο Δάσκαλος Ποταμού, Γεώργιος Μπαβέας και ο Πρόεδρος της Κοιν ό τ η τ ο ς Κυθήρων κ. Αρτέ- μης Καλλίγερος. Παραθέτομε παρακάτω αναλυτικά του λόγους των ανωτέρω. Η αντιφώνησις του Σεβασμιοτάτου, μεστή περιεχομένου και αγάπης, ενθουσίασε το Α ι^ι ^τις 14 Νοεμβρίου 1997, αμέσως * μετά την δημοσίευση του σχετικού προεδρικού διατάγματος, ο Μητροπολίτης Ευστάθιος, επίσημα διορισμένος Τοποτηρητής στην Ιερά Μητρόπολη Κυθήρων και Αντικυθήρων, από την Διαρκή Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος, επεσκέφθη τα Κύθηρα. Η αγγελία του ερχομού του κινητοποίησε σύσσωμο τον Κυθηράίκό Λαό, ο οποίος ΕΝΤΕΛΩΣ αυθόρμητα κατέκλησε κυριολεχτικά την προβλήτα του Λιμανιού στο Διακόφτι και Με επικεφαλής τον κ. Έπαρχο, τ ους Προέδρους των Κοινοτήτων και το Ιερατείο της νήσου, με δάκρυα στα μάτια υπεδέχθη τον Σεβασμιότατο, δείχνοντάς του έτσι το σεβασμό του, την αγάπη του, αλλά και την εμπιστοσύνη του οτον Ιεράρχη που το κύρος του, η ευσέβειά του και το ήθος του είναι π αγκοίνως γνωστά. Η Φιλαρμονική Ποταμού ήταν εκεί, δίνοντας ένα ιδιαίτερο χρώμα την όλη υποδοχή. Σπαλετοφόρες Χάρισαν στον Σεβασμιότατο ανθοδέσμες με Κυθηραϊκά λουλούδια και με σύντομη ομιλία ο Έπαρχος τον καλοσώρισε στο νησί μας. Μετά εψάλη εκεί επί τόπου μία σύντομη δέηση και αμέσως, κατόπιν επιθυμίας του ιδίου, μαζί με όλο τον κόσμο κατευθύνθηκαν στον Ιερό Ναό της Αγίας Τριάδος Φριλιγκιανίκων, όπου και εκεί εψάλη σύντομη δέηση. Οι καμπάνες των Εκκκλησιών ηχούσαν χαρμόσυνα και οι πάντες ηύχοντο ενδομύχως να είναι πράγματι η απαρχή μιας άλλης σελίδας για το νησί μας. Στη συνέχεια, τον Σεβασμιότατο εδεξιώθη στο σπίτι του ο κ. Επαρχος και στη συνέχεια απεσύρθη στην Μητρόπολη στη Χώρα. Την επομένη το πρωί, κατόπιν δικής του επιθυμίας, χοροστάτησε στη Θεία Λειτουργία στο Ιερό Προσκύνημα της Παναγίας της Μυρτιδιώτισσας, παρουσία πλήθους κόσμου, των ιερέων της νήσου και του κ. Επάρχου, των Προέδρων των Κοινοτήτων, του Προέδρου και των Συμβουλίων της Εγχωρίου Περιουσίας, των Δ/ντων των Δημοσίων Υπηρεσιών, των μαθητών του Γυμνασίου και Λυκείου Κυθήρων, των Στρατιωτικών, Αστυνομικών, Λιμενικών και Τελωνειακών Αρχών.

2 Γράφει ο Σπύρος Πετρόγειλος νια το βιβλίο Εγχειρίδιο Σύγχρονης Σκέψης του Γιώργου Κουρεμττανά Στην αρχαιότητα το έτος 387 π.χ. ιδρύθηκε η Ακαδημία του Πλάτωνα στην Αθήνα, στον Κολωνό. Σ' αυτήν διδάσκονταν από τον ίδιο τον Πλάτωνα και από άλλους διακεκριμένους επιστήμονες, ζητήματα φιλοσοφίας, πολιτικής, θεωρίας, μαθηματικά, φυσική, αστρονομία και άλλοι κλάδοι του επιστητού. Η Ακαδημία προσανατόλιζε τους νέους στην αναζήτηση της αλήθειας. Σ' αυτήν μυήθηκε τις φιλοσοφικές του αρχές ο Αριστοτέλης ο Σταγειρίτης. Η Ακαδημία του Πλάτωνα διέγραψε μία θαυμαστή πορεία πνευματικής προσφοράς στον Ελληνικό χώρο για δέκα περίπου αιώνες και καταργήθηκε από τον Ιουστινιανό το έτος 529 μ.χ. Στις αρχές της Ακαδημίας του Πλάτωνα στηρίζεται και το βιβλίο "Εγχειρίδιο Σύγχρονης Σκέψης", στο οποίο βαθύτερος σκοπός του είναι η αναζήτηση της αλήθειας με την έρευνα και την επιστήμη.το βιβλίο αυτό είναι ένα βιβλίο σύγχρονο του 20ου αιώνα, πλούσιο στην πνευματική του προσφορά που τιμά όχι μόνο τον συγγραφέα του, αλλά και το νησί μας τα Κύθηρα, η δε ακτινοβολία του ξεπερνά τον Ελλαδικό χώρο και απλώνεται σ' όλες τις ανθρώπινες κοινωνίες. Περιλαμβάνει αρχές και νοήματα από ένα μεγάλο φάσμα έρευνας σε πολλές επιστήμες που πρωτεύοντα ρόλο έχουν ή φιλοσοφία, η λογική, η φυσική, η κοσμογραφία, η βιολογία συμπεριλαμβανομένου και του ανθρώπου, η ψυχολογία, τα μαθηματικά, η πολιτική και προχωρεί στη διερεύνηση και πολλών άλλων επιστημονικών αξιών. Τον άνθρωπο τον εξετάζει σε πολλές μορφές του βιολογικού του κύκλου και με μεγάλη λεπτομέρεια σε πολλές εκδηλώσεις της υπόστασης του. Αρχίζει την ανάπτυξη των θεμάτων του από τον ερεβώδη και άτακτο μικρόκοσμο με τις θεωρίες των κβάντα του Κάντ και της σχετικότητας του Αϊστάιν με τα φωτόνια που είναι ταυτόσημες, δηλαδή κβάντα και φωτόνια είναι το ίδιο και οι οποίες κατήργησαν την παλαιά θεωρία της υπάρξεως του αιθέρα και καθιέρωσαν την βληματική θεωρία της διάδοσης του φωτός με την οποία εξηγήθηκαν πολλά ανεξήγητα φυσικά φαινόμενα, με τελική κατά περίπτωση εφαρμογή τους στο ραδιόφωνο την τηλεόραση και την τηλεφωνία που μας έχουν δώσει και αυτά το μεγαλείο του σημερινού πολιτισμού μας. Η έρευνα της μελέτης του προχωρεί στον μεσόκοσμο και επεκτείνεται προς τον ατέρμονα ορίζοντα του μακρόκοσμου που δεν υπάρχει τέλος, αλλά η απειρία των γαλαξιών στο αχανές διάστημα. Για την επιστήμη, τη φιλοσοφία και τη θρησκεία μας λέει ότι αποτελούν τρία απαράμιλλα πλην όμως τελείως διαφορετικά γνωσιολογικά συστήματα προορισμένα να καλύψουν παντελώς διακεκριμένα πεδία της διανοητικής ανησυχίας και δραστηριότητας του ανθρώπου. Για την ψυχολογία, ότι αγωνίζεται να συναγάγει πρακτικά συμπεράσματα που θα μπορούν να κάνουν τον άνθρωπο ασφαλέστερο και ευτυχισμένο. Για την εφυϊα, ότι αποτελεί το περισσότερο μελετημένο μη ειδικό χαρακτηριστικό της προσωπικότητας του ανθρώπου. Για τον άνθρώπινο εγκέφαλο, ότι αποτελεί την πιο σύνθετη και εξεζητημένη δομή του Σύμπαντος και αποτελείται από 100 δεσεκατομμύρια νευρώνες. Για την γλώσσα, ότι διαδραματίζει απαράμιλλο ρόλο στην εξασφάλιση της επιβίωσης, καθώς και στη διαμόρφωση και ανάπτυξη της διάνοιας και της συνείδησης του ανθρώπου. Προχωρεί ακόμη στην ανάπτυξη και πολλών άλλων θεμάτων.τα πάντα περιγράφονται με σαφήνεια και ενάργεια, χωρίς να απομακρύνονται από την επιστημονική τους βάση, αλλά και να περιβάλλονται με λογοτεχνικό ύφος, αφήνοντας στον αναγνώστη ωραίες εντυπώσεις και σκέψεις για την αναζήτηση της αλήθειας σε πολλά ερωτήματα πάνω στα θέματα της ζωής με τελικό κέρδος την γνώση και την μάθηση. Σ' όλα τα θέματα υπάρχουν ολοκληρωμένες σκέψεις και ολοκληρωμένη ανάλυση, που δίνουν την πληρότητα του όλου έργου. Η γλώσσα του βιβλίου είναι απλή ρέουσα και έχει δώσει στο βιβλίο την αξία πανεπιστημιακού συγγράμματος. Το βιβλίο είναι χρήσιμο και δίδει γνώσεις σε φοιτητές διαφόρων επιστημών, είναι μια μικρή ολοκληρωμένη εγκυκλοπαίδεια στα διαλαμβανόμενα θέματα. Τέλος εκφράζουμε στον συγγραφέα τα θερμά μας συγχαρητήρια και του αξίζει κάθε έπαινος, γιατί για την ολοκλήρωση του έργου του αφοσιώθηκε προφανώς σε κοπιώδη εργασία πολλών ετών, χωρίς να προσδοκά ατομικά ωφέλη, αλλά μόνο και μόνο για να δώσει στις κοινωνίες των συνανθρώπων του ένα έργο ωφέλιμο και μορφωτικό. ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΚΥΘΗΡΩΝ Κατάσταση δωρητών για την ανέγερση του Κοινοτικού κτιρίου της πλατείας Δημ. Στάη στη Χώρα Κυθήρων. ΣΧΕΤ: 1) Ιωάννης Γκιουζέλης, ποσό δρχ. Τον ανωτέρω δωρητή η Κοινότης Κυθήρων ευχαριστεί θερμά. Ο Πρόεδρος της Κοινότητας Κυθήρων ΑΡΤΕΜΗΣ ΚΑΛΛΙΓΕΡΟΣ Διευκρινήσεις σε προηγούμενο άρθρο 'Οταν στο άρθρο του προηγούμενου φύλλου με τίτλο "Ανάπτυξη δεν είναι μόνο τουρισμός", αναφέραμε ότι οι οικογένειες Ράϊκου και Στρατηγού με πολύ μεράκι, αγάπη για τον τόπο τους και με ουσιαστική χρηματοδότηση, έφτιαξαν ένα πρότυπο οινοποιείο, εννοούσαμε αυτό που γράφαμε, ότι δηλαδή και τα τρία αυτά χαρακτηριστικά που αναφέραμε ανήκαν αποκλειστικά στις δύο αυτές οικογένειες, ήτοι και το μεράκι και η αγάπη για τον τόπο τους και η χρηματοδότηση. Εμείς είμεθα σαφέστατοι και πράγματι εννοούσαμε ότι το όλο έργο χρηματοδοτήθηκε από δικές τους πηγές. Ίσως μερικοί να θέλησαν να παραφράσουν το περιεχόμενο. Πρόβλημά τους. Και το σπουδαιότερο. Αν είναι κάτι για το οποίο επί πλέον πρέπει να επαινούμε τις οικογένειες αυτές για τη συγκεκριμένη επένδυση, είναι αυτή καθ' εαυτή η χρηματοδότησή του, για την οποία δεν στηρίχθηκαν σε άλλες πηγές. Μακάρι να βρεθούν κι άλλοι μιμητές τους. ΜΕΛΙΣΣΟΚΟΜΙΚΟΙ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΣ ΚΥ0ΗΡΩΝ Κύριε Διευθυντή Σαν εκπρόσωπος των Μελισσοκόμων στα Κύθηρα θέλω να σας ευχαριστήσω για το ενδιαφέρον σας για το μέλι του νησιού μας που αναμφισβήτητα είναι το καλύτερο στην Ελλάδα ίσως και στον κόσμο και ΟΧΙ ΤΟ ΑΚΡΙΒΟΤΕΡΟ. Γνωρίζετε τις προσπάθειες που κάνει ο συνεταιρισμός μας για τη διαφύλαξη του ονόματος και της φήμης ενός προϊόντος που δίνει δουλειά σε 70 περίπου οικογένειες στα Κύθηρα. Οα ήθελα να παρακαλέσω να συνεχίσετε αυτή τη προσπάθεια ώστε να αποτρέψουμε τους επίδοξους απατεώνες να μολύνουν και να δυσφημίζουν το μέλι μας. Δελεαστικές συσκευασίες και τιμές δεν ανταποκρίνονται πάντα στην πραγματικότητα, κάποιο λάκκο έχει η φάβα. Ακόμη θα ήθελα να προτείνω στους αναγνώστες σας τώρα τα Χριστούγεννα που το έθιμο είναι να φτιάχνουμε γλυκά με μέλι, το μέλι αυτό ας είναι Τσιριγώτικο για να είναι και τα γλυκά σίγουρα πολύ καλύτερα. Υπενθυμίζω μάλιστα ότι για να μην χάσει το μέλι το άρωμά του, τη γεύση του, αλλά και την βιολογική του αξία ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΒΡΑΣΤΕΙ. Για να γίνει πιο ρευστό προκειμένου να χρησιμοποιηθεί πιο εύκολα, να θερμαίνεται μέσα σε νερό όχι πάνω από 45οΟ, δηλαδή να το δέχεται το χέρι και υπό ανάδευση. Και μετά απ' αυτό το γράμμα, που εχει λίγο απ' όλα, σας εύχομαι ΚΑΛΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ. Ευχαριστώ πολύ Ο Πρόεδρος του Μελισσοκομικού Συνεταιρισμού Κυθήρων ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΗΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ Ο κάτωθι υπογεγραμμένος Παναγιώτης Πρωτοψάλτης (Πίτσικας) θέλω να ευχαριστήσω και δημόσια τον Κύριο Πρόεδρο και το συμβούλιο του συλλόγου Η ΜΥΡΤΙΑ δια την τιμήν που μου έκαναν, τιμώντας με, με την αναμνηστική πλακέτα του συλλόγου τους. Τους ευχαριστώ και τους εύχομαι να είναι καλά και να εργάζονται για το καλό στον τόπο μας. Ευχαριστώ όλους αυτούς που με χειροκρότησαν. Ευχαριστώ όλους αυτούς που με απαθανάτισαν με φωτογραφίες και βίντεο. Όμως για μένα η καλύτερη στιγμή της ζωής μου ήταν που έβλεπα έναν τεράστιο κύκλο που τον αποτελούσαν τα μικρά και τα μεγάλα παιδιά του χωριού μου ντυμένα με την παραδοσιακή μας φορεσιά, που χόρευαν για πρώτη φορά και προσπαθούσαν να προσαρμόσουν τα βήματά τους σύμφωνα με τον τόνο και το χρόνο που τους έδινα, παίζοντας με το βιολί μου. Έτσι μετά από εβδομήντα χρόνια αυτά τα μικρά παιδάκια θα λένε ότι εμείς χορέψαμε για πρώτη φορά που μας έπαιζε βιολί κάποιος Μπάρμπα Παναγιώτης (Πίτσικας). Τελειώνοντας θέλω να βεβαιώσω το σύλλογο ΜΥΡΤΙΑ ότι θα είμαι κοντά τους όσο θα είμαι όρθιος κι όσο βαστώ κι αντέχω, θα ακούγεται απ' το βιολί μου η παραδοσιακή μας μουσική. Παναγιώτης Πρωτοψάλτης

3 Η ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΜΗΝΑ Ο ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ του Ευγένιου Σπαθάρη Ο Κυθήριος Καλλιτέχνης, που με την μοναδική του τέχνη κρατά ίσως τα σκήπτρα του πλέον σημαντικού Λαογράφου του καιρού μας, μιλάει στον Αντώνη Πρωτοψάλτη. Καλοκαίρι Στα Μητάτα μαζεμένος κόσμος πολύς, παιδιά πλημμυρίζουν από τις φωνές τους την πλατεία του χωριού. Στριφογυρίζουν με περιέργεια και αγωνία, κάποιοι άλλοι τακτοποιούν τις καρέκλες για να καθήσουν όλοι. Ένας ασπρομάλλης γεροντάκος, αφοσιωμένος στη σκηνή, επάνω τεντώνει το άσπρο πανί, τον μπερντέ, δοκιμάζει τα φώτα, προετοιμάζει τις φιγούρες της παράστασης. Μετά από 50 χρόνια, στα Κύθηρα θα παίξει και πάλι καραγκιόζης από τον Ευγένιο Σπαθάρη. Η αγωνία των θεατών κορυφώνεται η παράσταση αρχίζει, θερμό χειροκρότημα και ο καραγκιόζης στήνεται και παρουσιάζεται. "Είμαι πατριώτης σας, παιδιά και αγαπητοί μου φίλοι, και είμαι συγκινημένος που μετά από πενήντα ολόκληρα χρόνια ευρίσκομαι και πάλι στην πατρίδα της μητέρας μου". Τελειώνει η παράσταση και οι πιτσιρικάδες πρώτοι μα και οι μεγάλοι τρέχουν στη σκηνή για να γνωρίσουν οι πρώτοι το μεγάλο πρωταγωνιστή της παράστασης και οι δεύτεροι για να θυμηθούν τις στιγμές του 1947, όταν αυτοί ήταν πιτσιρικάδες. Μιλάει φιλικά σ' όλους και απαντά πρόθυμα στις ερωτήσεις που του θέτω. Ερ. Κύριε Σπαθάρη, μετά από 50 χρόνια και πάλι στα Κύθηρα πως αισθάνεστε; Απ. Θέλω να ευχαριστήσω τον κόσμο όλο για τον ενθουσιασμό και την υποδοχή τους. Με συγκίνησαν ιδιαίτερα οι μνήμες του 1947 που ζωντάνεψαν αντικρύζοντας αυτόν τον τόπο. Θα ήθελα επίσης να ευχαριστήσω τον κύριο Έπαρχο και τους υπόλοιπους οργανωτές της παράστασης για την πρόσκληση που μου έκαναν και βρέθηκα σήμερα εδώ. Ερ. Το επάγγελμα του καραγκιοζοπαίχτη πως το ακολουθήσατε; Απ. Ο πατέρας μου ήταν καραγκιοζοπαίχτης. Όταν το 1942 αρρώστησε, αναγκάστηκα να βγώ στο επάγγελμα ανεξαρτήτως αν ήξερα ή όχι και αν μου άρεσε ή όχι. Σιγά σιγά αγάπησα αυτό το επάγγελμα, αλλά και ο κόσμος μ' αγάπησε πολύ. Άρχισα να γράφω τη δική μου ιστορία στον καραγκιόζη. Ο Ευγένιος Σπαθάρης δέθηκε με τον καραγκιόζη και ο καραγκιόζης με τον Ευγένιο Σπαθάρη. Μέχρι σήμερα τρέχω, δουλεύω μα κυρίως προσπαθώ να διαδίδω τον καραγκιόζη στην Ελλάδα και στο εξωτερικό. Ξένα κράτη και πανεπιστήμια με προσκαλούν σε όλο τον κόσμο να τους δείξω τον καραγκιόζη. Στο Μαρούσι, με τη βοήθεια του Δήμου, έχω εκθέσει όλο μου το αρχείο και έχει γίνει το Σπαθάρειο Μουσείο. Ένας χώρος που μπορεί ο καθένας δωρεάν να επισκεφθεί και να δει την ιστορία του καραγκιόζη. Ερ. Στα Κύθηρα το 1947 πως φτάσατε; Απ. Όπως ξέρετε η μητέρα μου είναι απ' τα Κύθηρα από τα Βιαράδικα, το γένος Μαλακού. Το 1947 αποφάσισα να κατέβω στα Κύθηρα να δω τους συγγενείς μου, της θείες μου (αδελφό της μητέρας μου) το Μηνά το Μαλακό, που είχε το εργοστάσιο, και να κάνω παράλληλα κάποιες παραστάσεις. Έφτασα με το καράβι στην Αγία Πελαγία. Κάποιο φορτηγό μας πήρε τους επιβάτες και πήγαινε τον κεντρικό δρόμο προς τις Καρβουνάδες. Τους είπα εγώ θέλω να πάω στα Βιαράδικα. Με κατέβασαν στα Δόκανα νύχτα και μου έδειξαν προς τα που θα περπατήσω για τα Βιαράδικα. Περιπέτεια στο σκοτάδι, στα μονοπάτια, στις ρεματιές και κάποια στιγμή έφτασα στο χωριό και έπρεπε να βρω το σπίτι του θείου μου. Ξημέρωνε πια, αλλά που να χτυπήσω και τι να πω, οι καιροί ήταν δύσκολοι. Κάποια κυρία είδα να βγαίνει και τη ρώτησα. Που είναι το σπίτι του Μηνά του Μαλακού, είμαι ανιψιός του, ο Ευγένιος. Να εκεί, μου λέει. Χτύπησα στον μπάρμπα Μηνά. Χωρίς να το ξέρω, μέχρι να φτάσω στο σπίτι του μπάρμπα Μηνά από τα Δόκανα, ήμουν υπό παρακολούθηση. Κάποια άλλη μέρα μου είπαν μέχρι και πού σταμάτησα για την ανάγκη μου. Βλέπεις ήταν όπως είπα μέρες δύσκολες. Άρχισα παραστάσεις στον Ποταμό, στα Μητάτα, στο Μυλοπόταμο κ.λπ. Όταν έφτασα στη Χώρα, βρήκα εμπόδια από τη χωροφυλακή. Δε μ' άφηναν να κάνω παράσταση, δεν ήμουν αρεστός στο Διοικητή. Πείσμωσα, έφυγα, μα υποσχέθηκα στο Διοικητή ότι θα θα την κάνω την παράσταση στη Χώρα. Όπως και έγινε ξαναγύρισα στα Κύθηρα και έκανα την παράσταση στη Χώρα προς έκπληξη του Διοικητή. Από τότε δεν έτυχε να ξανάρθω στα Κύθηρα. Πέρασαν πενήντα ολόκληρα χρόνια για να βρεθώ σήμερα κοντά σας και να θυμηθώ όλες αυτές τις ιστορίες. Ερ. Κύριε Σπαθάρη, θα σας ευχαριστήσω για τα ωραία σας λόγια και για τη μοναδική παράσταση που χαρίσατε σε μας και τα παιδιά μας. Τα Κύθηρα σας τιμούν και ελπίζουν σύντομα και σε άλλες τέτοιες παραστάσεις με τον Ευγένιο Σπαθάρη. Απ. Και εγώ σας ευχαριστώ όλους, σας συμβουλεύω δε να μην ξεχνάτε τον καραγκιόζη. Ο καραγκιόζης εκφράζει τη ζωή και την κουλτούρα του Έλληνα. Ο Ευγένιος Σπαθάρηχ; στην πλατεία Μητάτων, με τα ξαδέλφια του Γιώργο και Εριφύλη Καστρισίου Σας χαιρετώ και πάω να μαζέψω τον μπερντέ μου.

4 ΣΕ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΤΡΟΧΙΑ ΤΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΤΩΝ ΚΥΘΗΡΩΝ συνέχεια από την πρώτη σελίδα Ο Μητροπολίτης, εξερχόμενος του Ιερού Προσκυνήματος της Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης, Εκκλησίασμα, το οποίον με συγκίνηση αναφωνούσε "Αξιος" "Αξιος"... Στη συνέχεια, αφού για λίγο χρόνο παρέμεινε στο Ηγουμενείο του Προσκυνήματος, δεχόμενος τις ποικίλες εκδηλώσεις αγάπης του Κυθηραϊκού Λαού, μετέβη στην Μητρόπολη για να ξεκινήσει όπως ο ίδιος ομολόγησε και το Διοικητικό του έργο, το οποίον πρέπει όλοι να ομολογήσουμε είναι πράγματι δύσκολο, βαρύ και υπεύθυνο. Την 13ην μ.μ. της ιδίας ημέρας η Εγχώριος Περιουσία εδεξιώθη τον Σεβασμιότατο στο Πνευματικό Κέντρο Φρατσίων, παρουσία όλων των Αρχών της νήσου. Αντηλλάγησαν προπόσεις και ευχαριστήριοι λόγοι, η δε εξυπηρέτησις από τους Επιχειρηματίες Εστιάτορες του νησιού Εμμανουήλ Λουράντο και Αιμίλιο Πανάρετο ήταν πράγματι εξαιρετική. Στη συνέχεια ο Σεβασμιότατος επεσκέφθη το Ιερό Προσκύνημα της Αγίας Μόνης, αποδίδοντας έτσι και μια ιδιαίτερη τιμή στον αγαπητό του Πατέρα Ευθύμιο, τον οποίον όπως ο ίδιος δήλωσε σέβεται και αγαπά εξαιρετικά. Στο Ιερό Προσκύνημα της Αγίας Μόνης ο Σεβασμιότατος ενημερώθηκε επί τροχάδην από τον Πρόεδρο και το Δ.Σ. της Εγχωρίου Περιουσίας καθώς και από τα μέλη των Εκκλησιαστικών Συμβουλίων των Ιερών Προσκυνημάτων για το ιδιαίτερο νομικό καθεστώς της Εγχωρίου Περιουσίας, μετά την Θεία Λειτουργία. οπως επίσης και για τα εκτελούμενα έργα στο Ιερό Προσκύνημα και εξέφρασε την εμπιστοσύνη του, αλλά και την αμέριστη συμπαράστασή του σε παν έργον ΒΑΝΑ αγαθόν, το οποίον θα προσβλέπει στην αξιοποίηση των Ιερών Προσκυνημάτων. Εν συνεχεία επεσκέφθη την Ιερά Μονή του Οσίου Θεοδώρου και κατόπιν ευλόγησε στο Λιβάδι τον Γάμο του Γιάννη Καραβουσάνου εξ Αυστραλίας. Την Κυριακή το πρωί χοροστάτησε στη Θεία Λειτουργία στον Μητροπολιτικό Ναό του Εσταυρωμένου Χριστού στη Χώρα, το μεσημέρι επεσκέφθη τον Ποταμό και ειδικότερα το Νοσοκομείο και το Γηροκομείο και το απόγευμα προήδρευσε συσκέψεως με τους ιερείς της νήσου στο Επισκοπείον. Την επομένην το πρωί επεσκέφθη το Γυμνάσιο και το Λύκειο Κυθήρων και με πατρική στοργή και αγάπη μίλησε εμπευσμένα στους μαθητές και τους καθηγητές. Στη συνέχεια συνεσκέφθη με τον κ. Έπαρχο και κατόπιν ανεχώρησε και πάλιν με το πλοίο για την έδρα της Μητροπόλεώς του. Η επίσκεψη του Μητροπολίτη Ευσταθίου όπως και στην αρχή αναφέραμε μπορεί μετά πάσης βεβαιότητος να αναφερθεί ότι ήταν επιτυχής από πάσης πλευράς. Ενδυνάμωσε κατ' αρχήν το φρόνημα του Κυθηραϊκού Λαού και δικαίωσε την πίστη του ότι οι ταγοί της Εκκλησίας της Ελλάδος δεν είναι αυτοί που διάφορες τηλεοπτικές εκπομπές θέλουν και παρουσιάζουν. Απέδειξε ότι ο Κυθηραϊκός Λαός ούτε κατά κεραίαν έχει αποστή της Ορθόδοξης πίστης του και των Ιερών Παραδόσεών του, αλλά τουναντίον είναι στερεά προσηλωμένος σ' αυτήν. Κατέδειξε δε με τον πλέον εύγλωτο τρόπο ότι ο Κυθηράίκός Λαός μετά την λαίλαπα που κατέκλησε την Κυθηραϊκή Εκκλησία, παρέμεινε ακλόνητος στην Ορθοδοξία και στιχήθηκε με λεβεντιά στην κάθαρση και μόνον σ' αυτήν, χωρίς να προχωρήσει ούτε κατ' ελάχιστον στις χίλιες δυό επιβολές, αλλά και συκοφαντίες που θέλησαν κατά καιρούς πολλοί καλοθελητές να του προσάψουν. Έδειξε στο Πανελλήνιο ότι ^Π Α Π Α Η^ Α-Τ Σ Α Μ Α](Ι ΔΟ Υ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟΓΡΑΦΟΣ ΑΟΗΝΩΝ ΓΡΑΦΕΙΟ: Θεμιστοκλέους 5 τηλ γνωρίζει πολύ καλά να αναγνωρίζει το καλόν, να το σέβεται, να το αγαπά να το υπολείπτεται και να το στηρίζει, εν αντιθέσει με το κακόν το οποίον και αυτό γνωρίζει να το πολεμά, να το απορρίπτει και να το καταγγέλει. Η παρουσία του Σεβασμιοτάτου Μητροπολίτη κ. Ευσταθίου στην Κυθηραϊκή Κοινωνία είναι όντως σημαδιακή απόρροια της Θείας Χάριτος, η οποία τον αξίωσε σ' αυτούς τους δύσκολους καιρούς να ποιμαίνει την Εκκλησία των Κυθήρων. Το ηθικό του ανάστημα, το αδιαμφησβήτητο κύρος του, η εντιμότητά του και το ασάλευτο εκκλησιαστικό του φρόνημα είναι εχέγγυα τα οποία ΠΡΕΠΕΙ να υφίστανται βρποπ σ' έναν Ιεράρχη. Και στο συγκεκριμένο Μητροπολίτη όλα αυτά είναι έκδηλα από την πρώτη κιόλας στιγμή της γνωριμίας μου μ' αυτόν. Δεν αναμένομε ούτε θαύματα, ούτε επιθυμούμε ρεβανσισμούς. Ουδείς φορέας εξ όσων μπορούμε να γνωρίζομε ζήτησε κάτι ειδικό, κάτι εξαιρετικό, κάτι παράνομο και οτιδήποτε που θα αντιστρατεύεται την νομιμότητα, την ηθική και την Εκκλησιαστική Τάξη. Εάν υφίστανται ατασθαλίες, σκάνδαλα και παράνομες πράξεις, απαιτούμε από τον νέο Τοποτηρητή να ξεκαθαρίσει το απόστημα, πάντα όμως με τα εχέγγυα της νομιμότητας και της απαρέγκλιτης Δικαιοσύνης. Πληροφορούμεθα ότι κατ' αρχήν άλλαξε τα μέλη του Μητροπολιτικού Συμβουλίου και κυριότερο για , την τοποθέτηση των νέων μελών τήρησε απαρέγκλητα τις επιταγές του Νόμου. Την πράξη του αυτή δεν μπορούμε παρά να την επαινέσομε πρωτίστως και κατά κυριολεξία, διότι τήρησε τον Νόμον, πράγμα το οποίον καταγγέλαμε κατά το παρελθόν. Και ήταν όντως φρικτό να διαπιστώνεις με ανοιχτούς οφθαλμούς ότι εις το παρελθόν ένας Μητροπολίτης παρανομούσε τόσο απροκάλυπτα στον διορισμό του Μητροπολιτικού Συμβουλίου, οργάνου που κατά τεκμήριον θα έπρεπε να είναι υπεράνω κάθε υποψίας. Στο σημείο αυτό όμως θα πρέπει να καταγγείλομε και την παθητική στάση εκείνων που θα έπρεπε ν' αντισταθούν σ' αυτές τις προκλήσεις και όμως εκόφευσαν. Η ιστορία κάποτε θα καταδείξει τον ρόλον εκάστου εξ ημών και θ' αποδώσει με ευγλωτία τα του Καίσαρος τω Καίσαρι και τα του Θεού τω Θεώ. Επίσης πληροφορούμεθα ότι οι αμυθήτου ιστορικής αξίας κώδικες της Ιεράς Μητρόπολης Κυθήρων, εζητήθησαν από τον Σεβασμιότατο κ. Ευστάθιο παρά χρήμα να επιστρέψουν στην Μητρόπολη από τους σήμερα κατέχοντες, δια ποίον λόγον και από ποίου χρόνου άγνωστον. Και το σημείον τούτο είναι όντως μεγίστης σπουδαιότητας και πράγματι διαπιστώνομε την μεγάλην ευαισθησία του νέου Τοποτηρητή. Και θα πρέπει να επισημάνομε ότι θα παρακολουθήσωμε με ιδιαίτερη προσοχή την όλη εξέλιξη της υπόθεσης, καθ' ότι εί- ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΕΝΤΥΠΩΝ ΔΙΑΦΗΜΙΣΕΙΣ ΓΡΑΦΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ ΟΗΣΕΩΣ 3, Π. ΦΑΛΗΡΟ Α. ΡΟΔΗΣ - Ν. ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ ΓΕΩΤΡΗΣΕΙΣ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΠΕΤΡΩΜΑΤΑ ΕΝΤΟΠΙΣΜΟΣ - ΑΝΤΛΗΣΕΙΣ ΔΟΚΙΜΑΣΤΙΚΕΣ ΣΩΛΗΝΕΣ ΓΕΩΤΡΗΣΕΩΣ - ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΑΝΤΛΙΩΝ ΥΠΟΒΡΥΧΙΑ - ΓΕΩΛΟΓΙΚΕΣ ΜΕΛΕΤΕΣ ΛΙΒΑΝΑΤΕΣ ΛΟΚΡΙΔΟΣ ΤΗΛΕΦΩΝΑ: 01/ Αθήνα 0234/ Κ. Τιθωρέα 0233/31550 κινητό: 093/ ^

5 ναι και ιδιαίτερης σπουδαιότητας, αλλά άπτεται και άλλων παραμέτρων και ανοιχτών θεμάτων μείζονος σημασίας. Η παρουσία του νέου Τοποτηρητή σηματοδότησε μίαν νέαν εποχήν για την νήσον μας. Η συντριπτική πλειοψηφία του Κυθηραϊκού Λαού εμπιστεύεται απεριόριστα το ήθος του και την εντιμότητά του. Τον στηρίζομε στο δύσκολο δρόμο του και τον διαβεβαιώνομε ότι θα είμεθα συμπαραστάτες στο έργο του. Δεν επιδιώκωμε "αγχόνες" και δεν ευελπιστούμε σε θαύματα. ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ. Δεν αποτελούμε πόλον και διαφορετική άποψη. Όσοι θέλουν να παρουσιάσουν το καθολικό αίτημα της Κάθαρσης της Κυθηραϊκής Εκκλησίας σαν αίτημα και σύμβολο φατριών είναι μακριά νυχτωμένοι. Όσοι θέλουν να συνταυτίσουν την υπόθεση αυτή σαν προκάλυμα για άλλες επιδιώξεις, πολιτικές κ.λπ. είναι παρασκηνιακοί σκηνοθέτες παρωχημένων πολιτικάντικων αλληλοεξοντώσεων που σ' αυτή την περίπτωση όμως δεν πείθουν. Κι όσοι αμετανόητοι αποπειρώνται να πείσουν τον οποιοδήποτε ότι ενεργούν σαν αντίπαλο δέος έξω από τα καθαρά ιδιωτικά τους συμφέροντα, εκπροσωπώντας ως διατείνονται και μερίδα του Κυθηραϊκού Λαού, τους πληροφορούμε ότι ο Κυθηραϊκός Λαός γνωρίζει καλά ότι εκπροσωπούν μόνο την τσέπη τους και όπως φαίνεται κι αυτήν ακόμη κακώς κάκιστα την υπηρετούν. Η παραίτησις του πρώην Μητροπολίτη είναι μόνο μία πτυχή της όλης εξέλιξης των πραγμάτων. Έπονται και άλλες πτυχές και ας έχομε την υπομονή να τις δούμε. Προς το παρόν οι ευχές όλων μας στρέφονται προς τον Νέον Τοποτηρητήν να του δίνει δύναμη ο Θεός να σταθεί αντάξιος των προσδοκιών, του ήθους του και του όντως αδιαμφισβήτου κύρους και εντιμότητάς του. Σεβασμιότατε Μητροπολίτη κ. Ευστάθιε της Ιεράς Μητροπόλεως Μονεμβασίας και Σπάρτης. Τα Κύθηρα σήμερα σας υποδέχονται και σας καλωσορίζουν, ως Τοποτηρητή της Ιεράς Μητροπόλεως Κυθήρων και Αντικυθήρων. Τα Κύθηρα αυτή τη στιγμή παρά ποτέ άλλοτε έχουν την ανάγκη ενός πνευματικού ηγέτη του ιδικού σας αναστήματος για να πορευθούν στον δρόμο του Χριστού. Η σημερινή ισοπέδωση του προσώπου οδηγεί στην πνευματική χρεωκοπία, βαθύτερο αίτιο της οποίας είναι η ανατροπή των αξιών. Οι ηθικές επιταγές θεωρούνται σκόπιμα κατασκευάσματα, η αρετή και η πίστη κρίνονται ως αδυναμίες, οι αιώνιες αλήθειες αναπαύονται στα Μουσεία, το αγαθό, το άγιο, το ωραίο απορρίπτονται ή μετασχηματίζονται ισοπεδωτικά. Παρ' όλα όμως αυτά τα επικίνδυνα πνευματικά νεφελώματα, υπάρχει σωτηρία, φθάνει να βρεθεί ένας άξιος άνθρωπος να οδηγήσει αυτό το λαό στον δρόμο της αλήθειας. Ο Αγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος αναφέρει χαρακτηριστικά "Αρκεί εις άνθρωπος ζήλω πεπυρωμένος ολόκληρον δήμον αναμορφώσασθαι". Σε σας, Αγιε Μονεμβασίας και Σπάρτης κ. Ευστάθιε, ο Κυθηραϊκός λαός εναποθέτει σήμερα τις ελπίδες του, με την αγιότητα, το κύρος, την σύνεση, την παρησία και το θάρρος που σας διακρίνουν να τον οδηγήσετε στον δύσκολο δρόμο της αρετής και του Χριστού. ΑΡΤΕΜΗΣ ΚΑΛΛΙΓΕΡΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΚΟΙΝΟΤΗ- ΤΟΣ ΚΥΟΗΡΩΝ Παναγιότατε, Με ιδιαίτερη χαρά και συγκίνηση, συγκεντρωθήκαμε στον ιερό τούτο χώρο για να σας απευθύνουμε το "καλώς ήλθατε" και να προσευχηθούμε μαζί στην Παναγία τη Μυρτιδιώτισσα, την μόνη ελπίδα, παρηγοριά και σκέπη κάθε Τσιριγώτη, όπου κι αν βρίσκεται, αλλά και του κάθε χριστιανού. Ο κυθηραϊκός λαός πρέπει να αισθάνεται ιδιαίτερα ευτυχής που από σήμερα θα σας έχει πνευματικό πατέρα και οδηγό. Δεν είμαι σ' αυτό το βήμα για να επαινέσω την Παναγιώτητά σας, εφ' όσον η ζωή και τα έργα σας είναι γνωστά και δεν έχουν ανάγκη των δικών μου λόγων. Σας ομιλώ όμως σαν ένα από τα πνευματικά παιδιά που από σήμερα αποκτάτε -τους Κυθηρίους- για να εξομολογηθώ το πρόβλημα και τον πόνο αν θέλετε και σεις να βρείτε τη λύση και τη γιατρειά μας. Τον χρόνο της ποιμαντορίας σας στα Κύθηρα θα τον καθορίσει η σεπτή Ιεραρχία. Όσος όμως κι αν είναι επιθυμούμε να μας αντιμετωπίσετε οπως και τ άλλα πνευματικά σας παιδιά, τους Λάκωνες, που για 17 συναπτά έτη επιτυχώς ποιμαίνετε. Έχουμε ανάγκη την αγάπη και τη στοργή ενός πνευματικού πατέρα και ηγέτη, που μας λείπει. Έχουμε ανάγκη τις πολύτιμες νουθεσίες σας. Έχουμε ανάγκη να γίνετε ένα με μας, "τα πάντα γενόμενος τοις πάσι" (Κυθηρίοις-Κυθήριος) ως ένας άλλος απόστολος Παύλος. Επιθυμούμε να γίνετε ο ιατρός που θα επουλώσει τις πληγές που ανοίχθηκαν στις ψυχές των πιστών των Κυθήρων. Τον τρόπο και τα μέσα εσείς τα γνωρίζετε καλύτερα από κάθε άλλον. Παναγιότατε, προέρχομαι από λεβιτική οικογένεια και μπορώ να σας διαβεβαιώσω ότι ο Κυθηραϊκός λαός θρησκεύει, αγαπά και σέβεται το ράσο. Αυτό το λαό καλείστε σήμερα να παραλάβετε να τον καθοδηγήσετε και να τον ανυψώσετε πνευματικά. Εμείς ως λαός θα είμαστε στο πλευρό σας όταν μας ζητήσετε με τις ελάχιστες δυνάμεις που διαθέτουμε. Με τη σειρά μου σας καλωσορίζω και σας εύχομαι από βάθους καρδίας η Παναγία η Μυρτιδιώτισσα, στην οποία απευθύνατε και την πρώτη σας προσευχή ως ποιμενάρχης στα Κύθηρα, να σας δώσει την δύναμη και τη διαύγεια του νου να τακτοποιήσετε τα εκκλησιαστικά και άλλα πράγματα των Κυθήρων προς όφελος όλων, καθώς επίσης να σας χαρίζει έτη πολλά ποιμαντορίας για να υπηρετήσετε την Αγία μας Εκκλησία, η οποία έχει ανάγκη από λειτουργούς του δικού σας ηθικού αναστήματος. Π. ΜΕΓΑΛΟΚΟΝΟΜΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΚΟΙΝΟΤΗ- ΤΟΣ ΜΥΡΤΙΔΙΩΝ Ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου Με αυτά τα λόγια υποδέχθηκαν τα Κύθηρα πριν 40 χρόνια τον αείμνηστο Μητροπολίτη Κυθήρων Μελέτιο Γαλανόπουλο. Με τα ίδια λόγια υποδεχόμαστε και εσάς στο θρόνο που ετίμησαν και ελάμπρυναν επιφανείς εκκλησιαστικοί άνδρες, όπως ο Σωφρόνιος Πάγκαλος, ο Αθανάσιος Βαλεριανός, ο Ανθιμος Λεβούνης κ.ά. Είμαι απόλυτα βέβαιη ότι διερμηνεύω τα αισθήματα συνέχεια στην επόμενη σελίδα ΤΑΞΙΔΙΩΤΙΚΟ, ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΟ, ΝΑΥΤΙΛΙΑΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟ Υπεύθυνος: Κώστας Κορωναίος Sales: Μαριάννα Κορωναίου G.S.A. ΟΛΥΜΠΙΑΚΗΣ ΑΕΡΟΠΟΡΙΑΣ Α.Ε. ΝΑΥΤ. ΠΡΑΚΤΟΡΕΣ: Μί'Λ* Μ c e r e s -CERES" ΙΠΤΑΜΕΝΑ ΔΕΛΦΊΝΙΑ (FLYING DOLPHINS) ISO 9002 Υ/Κ, ΚΡΟΥΑΖΙΕΡΟΠΛΟΙΩΝ. ΦΟΡΤΗΓΩΝ ΠΛΟΙΩΝ ΠΡΑΚΤΟΡΕΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ: STRINTZIS LINES MINOAN LINES / _ ΑΝΕΚ ' / κ* (Προς και από Ιταλία) και-. / Η ΟΛΥΜΠΙΑΚΗ ΑΕΡΟΠΟΡΙΑ Α.Ε. συνδέει Τώρσ! το γραφείο μας σε ON LINE σύνδεση - μέσω computer - με το ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΗΣ. ΚΡΑΤΗΣΕΙΣ ΘΕΣΕΩΝ & ΕΚΔΟΣΗ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ απ' ευθείας, ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ, ακόμη και ΣΑΒΒΑΤΟΚΥΡΙΑΚΑ & ΑΡΓΙΕΣ! (8.30' ' το πρωί και ' το απόγευμα) ΕΙΔΙΚΕΣ ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ της ΟΛΥΜΠΙΑΚΗΣ μέσω του ΓΡΑΦΕΙΟΥ ΜΑΣ για το ταξίδι σας στο ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ, περιλαμβανομένων και κρατήσεων ξενοδοχείων, RENT A CAR, θεάτρων, συναυλιών κ.λπ. ΟΙ ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΤΕΡΕΣ ΤΙΜΕΣ ΜΕ ΟΛ. ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΚΥΘΗΡΙΟΥΣ ΠΡΟΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ Επικοινωνήστε με το γραφείο μας καθημερινά στα τηλ. (0735) 31390, & FAX, κιν S νΰ mñpm Cafe-bar-Restaurant Μ. ΚΑΤΣΑΡΟΥ - Ε. ΜΠΑΡΟΥ Πάρκο Ηρώων Ενόπλων Δυνάμεων Ταύρος IMk^Mi ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΜΑ/ΙΑΝΟΣ ΟΔΟΝΤΙΑΤΡΟΣ-ΠΡΟΣΘΕΤΟΛΟΓΟΣ ΦΩΚΙΑΝΟΥ 46 τηλ ΟΛΕΣ ΟΙ ΟΙΚΙΑΚΕΣ ΣΥΣΚΕΥΕΣ, ΗΛΕΚΤΡΙΚΑ ΕΙΔΗ, ΤΗΛΕΟΡΑΣΕΙΣ, VIDEO, HI-FI, ΒΙΝΤΕΟΣΚΟΠΗΣΕΙΣ errvh^h ΑΓΑΛΜΑ ΤΡΟΥΜΑΝ R I I y O T Í R vo συμφέρον δίπλα σα> ΝΙΚΟΣ ΚΑΣΙΜΑΤΗΣ Ίο ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ: ΛΙΒΑΔΙ Τηλ./FAX "Π ο ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ: ΠΟΤΑΜΟΣ Ή* 33620

6 I I 3 Ο ι- α α. [Ζ Μ χ Ζ α I- Ζ < ο ΣΕ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΤΡΟΧΙΑ ΤΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΤΩΝ ΚΥΟΗΡΩΝ όλων των Κυθηρίων εάν έλεγα ότι θα ευχόμαστε να Σας υποδεχόμαστε όχι σαν τοποτηρητή, αλλά σαν κανονικό μητροπολίτη εις την χειμαζομένην νήσον μας, η οποία έχει άμεση ανάγκη από το φωτεινό παράδειγμα, την πατρική νουθεσία και τον παραμυθητικό λόγο ενός πνευματικού αναστήματος όπως εσείς, που η φήμη Σας προτρέχει της ζωντανής παρουσίας Σας. Ευχόμεθα τα σεμνά προσκυνήματα των Κυθήρων να γίνουν για Σας ένας λα- /! ''' συνέχεια από την προηγούμενη σελίδα μπρός εξώστης ψυχικής ανατάσεως και λιμάνι πνευματικού ανεφοδιασμού στο δύσκολο έργο Σας στους χαλεπούς καιρούς που διερχόμαστε. Ευχόμεθα το πέρασμά Σας από τα Κύθηρα να προσθέσει μια λαμπρή σελίδα στην εκκλησιαστική ιστορία της νήσου μας και την σύντομη περίοδο της τοποτηρητείας Σας στα Κύθηρα να διαδεχθεί μια μακρά περίοδος κανονικής αρχιερατείας Σας μεστή πνευματικών αγαθών για Ο Μητροπολίτης Ευστάθιος εις τον Ιερό Ναό Αγίας Τριάδος Φριλιγκιανίκων, όπου αμέσως μετά την κάθοδο του ανέπεμψε δέηση!1ι I την "διψώσαν έλαφον", που είναι η νήσος των Κυθήρων. ΕΛΕΝΗ ΧΑΡΟΥ ΓΥΜΝΑΣΙΑΡΧΗΣ ΓΥΜΝ. ΚΥΘΗΡΩΝ Σεβασμιότατε Άγιε Η εκπαιδευτική και μαθητική κοινότητα Πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης του νησιού μας, σας καλωσορίζει σήμερα, στη μικρή αλλά ιστορική Μητρόπολη των Κυθήρων. Σε μια περίοδο, που οι ηθικές αξίες σβήνουν, οι θεσμοί πατρίδα, θρησκεία, οικογένεια αμφισβητούνται και που η ορθοδοξία βάλλεται ποικιλότροπα, δυστυχώς ακόμα και εκ των ένδων, είναι μεγάλη η χαρά μας, που Ιεράρχης της μικρής κοινωνίας των Κυθήρων αναλαμβάνετε ΕΣΕΙΣ, άνθρωπος μεγάλου Ηθικού και Χριστιανικού αναστήματος. Εύχομαι κατά τη διάρκεια της ποιμαντορίας σας Σεβασμιότατε να επιτελέσετε στα Κύθηρα, θεάρεστον έργο προς δόξαν της Ορθοδόξου Χριστιανικής πίστεως. ΜΠΑΒΕΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Δ/ΝΤΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΠΟΤΑΜΟΥ Παναγιώτατε Δέσποτα, Με αγάπη Χριστού υποδεχόμεθα σήμερα στην Παναγία τη Μυρτιδιώτισσα, στο ιερό αυτό άβατο της κάθε Κυθηραϊκής ψυχής, την Σεβασμιότητα σας, και Ο Μητροπολίτης Ευστάθιος συνομιλεί στο Ηγουμενείο των Μυρτιδίων μετά του Επάρχου, του προέδρου της Εγχωρίου περιουσίας και των προέδρων των Κοινοτήτων από τα βάθη της καρδιάς μας ευχόμεθα η ποιμαντορία σας στον ευσεβή Κυθηραϊκό Λαό να αποτελέσει σημείον και ορόσημον επ' αγαθώ αυτού τούτου του ποιμνίου, αλλά και της Ορθόδοξης Ημών Πίστης. Η προαγγελία του ερχομού σας γέμισε τους Κυθηρίους με αγαλίαση γιατί ήτο γνωστή και προ της παρουσίας σας εδώ, η μεγάλη σας πίστη, η ακεραιότης του ήθους σας, οι ορθόδοξες καταβολές σας και το ανεπίληπτο της υπόστασης σας, χαρακτηριστικά γνωρίσματα ενός Ορθόδοξου Ιεράρχη, που έχει αφιερώσει τη ζωή του σε ό,τι πιο τέλειο, πιο υπερφυσικό και απόλυτο, τον Πανάγαθο Δημιουργό μας. Σας υποδέχεται με αγνότητα ψυχής ολόκληρος ο Κυθηραϊκός Λαός και στο πρόσωπο σας προσβλέπει με εμπιστοσύνη και αισιοδοξία. Ένας λαός που έχει υψηλό αίσθημα ευθύνης, θρησκευτικότητα πλήρη, καταβολές ήθους και αγωνιστικότητα απαράμιλλη. Ένας λαός που φρόντισε στο πέρασμα των καιρών να σταθεί όρθιος σε κάθε είδους επιβουλή, αντλώντας δύναμη και κουράγιο από την Μυρτιδιώτισσά του, την ανόθευτη πίστη του, τα ιερά και τα Όσια του. Καταβολές προγόνων φτιαγμένες με ό,τι ανώτερο διαθέτει η ανθρώπινη φύση και προικισμένες με καταστάλαγμα ψυχής, δημιούργησαν σε τούτο τον τόπο μια μοναδική συγκυρία ιστορικότητας και έταξαν σ' εμάς τους επερχόμενους, με πίστη αταλάντευτη να φυλάμε τις δικές μας Θερμοπύλες. Όρκος μας η Παναγιά μας, που σ' αυτήν προσβλέπουμε με αγάπη και ευλάβεια θεία, σεβόμαστε τούτη την κληρονομιά μας κι ευχαριστούμε το Θεό που μας αξίωσε για μια ακόμη φορά να διαβούμε σκοπέλους, και να υποδεχόμεθα σήμερα τούτη τη στιγμή τον πνευματικό μας Πατέρα ικανό και έντιμο για να διαποιμάνει τον Ιερό και Άγιο τούτο τόπο. Το Δ.Σ. της Εγχωρίου Περιουσίας Κυθήρων και Αντ/ρων ως επίσης και τα Εκκλησιαστικά Συμβούλια των Ιερών Προσκυνημάτων της νήσου μας, κλείνουν με σεβασμό το γόνυ ενώπιον σας και τίθενται στις Υπηρεσίες της Σεβασμιότητας σας. Ποτέ δε διήλθαμε, Άγιε Δέσποτα, την ιε.)όττ τα των Προσκυνημάτων μας και ποτέ δε διενοήθημεν να υπερβούμε τις ταχθείσες αρμοδιότητές μας. Η ενεργός παρουσία σας στα Ιερά Προσκυνήματα είναι επιβεβλημένη, επιζητούμενη και απαραίτητη. Μια τέτοια παρουσία της μορφής και του ηθικού αναστήματος της υμετέρας σεβασμιότητας σας μας είχε λείψει από καιρό. Ευελπιστούμε με ακλόνητη την πίστη μας και στερεάν την πεποίθησή μας ότι η ποθούμενη ηρεμία σε τούτο τον πολύπαθο τόπο είναι πλέον γεγονός. Η αγάπη μας και η εμπιστοσύνη μας στο πρόσωπο σας δεν είναι λόγοι συγκυριών, θα αποδειχθούν με πράξεις και γεγονότα τέτοια που είθισται ανά τους αιώνας να διέπουν την Κυθηραϊκή Κοινωνία τόσο της νήσου όσο και της διασποράς. Η Μυρτιδιώτισσα μας είθε να ενδυναμώνει,το φωτισμένο σας νού. ΚΑΛΩΣ ΗΡΘΑΤΕ, ΠΑΝΑΓΙΟΤΑΤΕ. ΚΩΝ/ΝΟΣ Γ. ΚΑΛΛΙΓΕΡΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΕΓΧΩΡΙΟΥ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ Σεβασμιότατε, Σαν Διευθυντής του Λυκείου μας, αλλά και σαν Κυθήριος, με τη σειρά μου, σας καλωσορίζω. Θεωρώ ιδιαίτερα τιμητική την παρουσία σας και για το Νησί μας και για τη Μητρόπολή μας. Ταυτόχρονα όμως πιστεύω ότι είναι και δική σας τιμή που καλείσθε να υπηρετήσετε μία από τις αρχαιότερες και ιστορικότερες Μητροπόλεις της Χώρας μας. Η φήμη σας, ως ακούραστου και σεμνού ιεράρχη έχει προηγηθεί κι έχει φτάσει ως τον τόπο μας ο απόηχος τόσο του θρησκευτικού, όσο και του αξιόλογου κοινωνικού σας έργου στη Μητρόπολη Σπάρτης. Ωστόσο είμαι βέβαιος πως γνωρίζετε πολλά για το καινούργιο σας ποίμνιο, που σίγουρα δεν είναι αυτό μονάχα που περιλαμβάνουν τα στενά γεωγραφικά όρια του Νησιού μας. Αν προσεκτικά μετρήσετε, Σεβασμιότατε, θα δείτε ότι η Μητρόπολη Κυθήρων απαριθμεί πάνω από πενήντα χιλιάδες Κυθήριους, σ' όλα τα μήκη και πλάτη της Γης. Αν πάλι ψάξετε την ίδια τη Τσιριγώτικη γη, θα βρείτε πάνω της περίπου 1000 Εκκλησίες, Ξωκκλήσια, Βυζαντινά και μεταβυζαντινά μνημεία και Μοναστήρια και Π,ιοσκυνι'ιΐατα.

7 Ι Μ τ ^ ^ Ώ ί Ρ Μ ^ Ι 7 Όλοι οι Κυθήριοι, όπου κι αν βρισκόμαστε, ζούμε κοντά στη Μυρτιδιώτισσά μας και αισθανόμαστε αναπόσπαστα δεμένοι με κάθε τοπικό μας άγιο. Όλοι μαζί κτίσαμε και συντηρούμε τις εκκλησίες μας, σαν χώρους παράδοσης και λατρείας. Αυτό λοιπόν είναι το μοτίβο του πραγματικά βαθιά θρησκευόμενου Κυθηραϊκού εκκλησιαστικού ποιμνίου. Σεβασμιότατε, Σε τούτο το συνοριακό κομμάτι της ελληνικής γής, όσο διάστημα παραμείνετε, ίσως βρείτε λίγους ανθρώπους, όμως έτοιμους να ενισχύσουν το έργο σας. Πρέπει να υπολογίζετε στο δυναμισμό του απλού Κυθηραϊκού λαού, στη συνεισφορά σύσσωμου του πνευματικού κόσμου των Κυθήρων, στην προσφορά του κάθε Τσιριγώτη ξενητεμένου. Εξάλλου, από τη θέση μου οφείλω να σας επισημάνω πως στα Κύθηρα θα βρείτε μία νεολαία αγνή, κυριολεκτικά ανέπαφη από τα σύγχρονα προβλήματα των αστικών κέντρων. Μια νεολαία με αρχές, στόχους και ήθος, που όμως αποζητά πέρα από τη δική μας εκπαιδευτική βοήθε(α την δική σας συμπαράσταση. Οφείλετε σ' αυτή τη νεολαία την αγάπη σας. Την έχει, όσο ποτέ άλλοτε ανάγκη. Σεβασμιότατε, Οι στιγμές τούτες είναι και για σας μα και για μας ιστορικές. Ο λαός των Κυθήρων, που πιστεύει σε υγιείς εκφραστές θεσμών, αυτή την ώρα βλέπει στο πρόσωπο σας όχι μόνο το θρησκευτικό του ηγέτη. Από σας ζητά και θέλει να ελπίζει πολλά. Γιατί σ' αυτόν το λαό έχουν λείψει πολλά μα ένα περισσότερο απ' όλα. Η αγάπη. Ευχόμαστε το πέρασμα σας από τη Μητρόπολη μας, να είναι μία επέκταση του μέχρι τώρα έργου σας στη Μητρόπολη Σπάρτης. Προσωπικά σας ζητώ να κάνουμε μια αρχή απ' ό,τι ομορφότερο και καλύτερο έχει το Νησί μας-τους μαθητές μας. Σας καλωσορίζω και σας περιμένω στο Σχολείο μας. Γ. ΚΟΜΗΝΟΣ ΛΥΚΕΙΑΡΧΗΣ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΘΗΡΩΝ Παναγιότατε, Αιδεσιμότατοι, Κύριε Πρόεδρε της Εγχωρίου Περιουσίας Κύριε Νομαρχιακέ Σύμβουλε, Κύριοι Πρόεδροι των Κοινοτήτων της Επαρχίας Κυθήρων, Κύριε εκπρόσωπε του Κυθηραϊκού Συνδέσμου Αθηνών, Κύριε εκπρόσωπε του Κυθηραϊκού Συνδέσμου Πειραιώς, Κύριε Πρόεδρε της Συντονιστικής Επιτροπής των Κυθηραϊκών Σωματείων, Κύριε εκπρόσωπε του Τριφυλλέιου Ιδρύματος Αθηνών, Κύριε Πρόεδρε του Τριφυλλείου Νοσοκομείου, Κύριε Πρόεδρε του Λιμενικού Ταμείου, Κύριε Λυκειάρχα, Κυρία Γυμνασιάρχης, Κύριοι Προϊστάμενοι Δημοσίων Υπηρεσιών Τραπεζών και Οργανισμών, Κυρίες και Κύριοι, Στον Αγιο τούτο χώρο, εδώ που όλοι εμείς οι Κυθήριοι στις δύσκολες στιγμές, σε χαρές και σε Από την δεξίωση στο Πνευματικό κέντρο Φρατσίων, που παρέθεσε προς τιμήν του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη κ. κ. Ευσταθίου το Ιερό προσκύνημα της Παναγίας Μυρτιδιώτισσας, παρουσία όλων των Αρχών του νησιού Στην Αγία Σας μορφή εμείς οι χριστιανοί βλέπουμε την αγάπη, την αγνότητα, την χριστιανική καθοδήγηση την αρετή, να συν- λύπες, στρέφουμε τα βλέματά μας στην Παναγία τη Μυρτιδιώτισσά. Εδώ που κτυπά η καρδιά κάθε Κυθήριου. Εδώ που όλοι μας έχουμε έναποθέσει τις ελπίδες μας, σήμερα, Παναγιότατε, με τη βοήθεια τη χάρη και την ευλογία της Παναγίας, της προστάτιδος του νησιού μας, με ανοιχτές τις καρδιές και τις αγκάλες μας, σας υποδεχόμεθα. Καλώς μας ήλθατε στα δυάζονται με την τόλμη που είναι και ο τρόπος για να εύρει και πάλι η Εκκλησία των Κυθήρων τον δρόμο της. Κάτω από την φωτισμένη ηγεσία Σας είναι δυνατόν να πραγματοποιηθεί ο πόθος των Κυθηρίων εντός και εκτός της νήσου που δεν είναι άλλος από το να επανέλθουν στις Εκκλησίες των, με καταξιωμένους Ιερείς που να εξυψώνουν την Εκκλησία του Χριστού, να τιμούν το ράσο, Κύθηρα. Είναι μεγάλη ημέρα, μεγάλη στιγμή, αλλά και να το ενώνουν. Ιερείς να υπηρετούν το ποίμνιο και μεγάλη χαρά για τον που δεν θα γνωρίζουν που ευσεβή λαό των Κυθήρων που με την βοήθεια της Μυρτιδιώτισσας, έφερε Παναγία Μυρτιδιώτισσά εσάς στα Κύθηρα, που τόσο η Εκκλησία των Κυθήρων, όσο και ο ευσεβής λαός, είχαν και έχουν ανάγκη. Η Μεγάλη σας ακτινοβολία μπόρεσε εύκολα και πέρασε από την Μονεμβασιά και τον Κάβο Μαλιά για να φτάσει και να φωτίσει μέχρι εδώ τα Κύθηρα. Και κάτω από το φως που φέρατε εφάνηκε πάλι ένας τόπος γεμάτος από Εκκλησίες και Είδη υγιεινής, μπανιέρες Πλακάκια μπάνιου πιστούς, γεμάτος από πνευματικούς ανθρώπους και από ταπεινούς χριστιανούς που αγαπούν τον τόπο τους και την Εκκλησία. Οι άνθρωποι αυτοί που ποτέ δεν έχασαν την ελπίδα, αλλά περίμεναν καρτερικά με πίστη στον Θεό και την Παναγία, την Παναγία την Μυρτιδιώτισσά, ότι κάποτε θα βοηθούσε. Ο Μητροπολίτης Μονεμβασίας και Σπάρτης και Τοποτηρητής Κυθήρων και Αντικυθήρων κ. κ. Ευστάθιος ιερουργών στην Πλακάκια εσωτερικών και εξωτερικών χώρων παραδοσιακής γραμμής (ρουστίκ) Πλακάκια ειδικά υψηλής καταπόνησης Κόπο Μπαταρίες Νεροχύτες, πολυκουζινάκια Αξεσουάρ μπάνιου Επιπλα μπάνιου Έπιπλα μπάνιου παραδοσιακά Υδραυλικά Σώματα καλοριφέρ Λέβητες - καυστήρες Κυκλοφορητές Χαλκοσωλήνες Μονοσωλήνιο Ηλεκτρικούς θερμοσίφωνες Ηλιακά Μπόιλερ Ώ 1 (0735)33367 & είναι οι αίθουσες των Δικαστηρίων, αλλά θα γνωρίζουν που είναι ο πόνος, η φτώχεια, τα γηρατειά, η ανάγκη του πιστού για ανακούφιση, η ανάγκη για ψυχική συμπαράσταση σε κάθε περίστασή του. Παναγιότατε, οι Κυθήριοι είμεθα ευτυχείς, που ο μικρός μας τόπος έχει την τύχη να ποιμένεται από έναν τόσο μεγάλο Ιεράρχη. Και πάλι, Παναγιώτατε, Καλώς ορίσατε στα Κύθηρα Εμμ. Κασιμάτης Έπαρχος Κυθήρων

8 το νησί της "Κυθέρειας" Αφροδίτης αποκαηύπτει Ένα οδοιπορικό του πανέμορφου νησιού μας, όπως το είδε το ι κ. Μαρίας Πυργάκη, διδάκτορος του Παν/μίου Paris I, Pantheon-Sorbonne". ΜΕΡΟΣ γ' (τελευταίο) Το Παλιόκαστρο είναι μια αρχαία θέση μεγάλης σπουδαιότητας. Τόσο οι περιηγητές, όσο και οι αρχαιολόγοι εντόπισαν την ύπαρξη οικοδομικών λειψάνων, αρχιτεκτονικών μελών και επιφανειακών οστράκων. Όπως χαρακτηριστικά επισημαίνει ο γεωγράφος R. Leonhard [(1899) σ. 20] η κορυφή του στο βόρειο τμήμα είναι εξαιρετικά πετρώδης, μια φυσική "ακρόπολη" που ελέγχει τη γύρω περιοχή. Από γραπτές πηγές αναφέρεται ότι η πόλη Κύθηρα ήταν μεσογειακή. Τα λείψανά της σώζονται στο ύψωμα Παλιόκαστρο που έχει ύψος 293 μ. Στην κορυφή βρισκόταν η ακρόπολη που ήταν οχυρωμένη. Αλλά και η πόλη ήταν οχυρωμένη η οποία, μάλιστα, κατείχε τις νότιες πλαγιές του υψώματος. Από τα τείχη σώζονται, σε πολλά σημεία, μεγάλα κομμάτια, κυρίως, προς την περιοχή της Παλιόπολης, δηλαδή στην ανατολική πλευρά του υψώματος. Τα τείχη που ήταν χτισμένα με μεγάλες καλά κατειργασμένες πέτρες και μικρές στα ενδιάμεσα κενά, φθάνουν τα 2,50 μ. πάχος, ενώ το ύψος τους ανέρχεται σε 2 έως 3 μέτρα. Ο επισκέπτης μπορεί να παρατηρήσει τα λείψανα ενός πύργου στο νότιο σημείο όπου καταλήγει το τείχος. Περιηγητές, που επισκέφθηκαν κατά καιρούς την περιοχή είναι ο Γάλλος περιηγητής Nicolas de Nicolay, που το 1551 είχε σκοπό να εξερευνήσει το "Κάστρο του Μενελάου" και τον αρχαίο ναό της Αφροδίτης, καθώς και οι Spon και Wheler, στα 1675, και ο Castellan, στα 1797, οι οποίοι αναφέρουν την ύπαρξη λειψάνων τειχών, αλλά και δύο όρθιους κίονες, που βρίσκονταν επί τόπου μέχρι τα τέλη του 18ου αιώνα. Επίσης, στα 1844, ο Κυθήριος Εμμ. Μόρμορης ανέβηκε στο Παλιόκαστρο και εντόπισε σε αγρόκτημα, που οι ντόπιοι το ονόμαζαν "στις Κολώνες", τα προαναφερθέντα κατάλοιπα. [Ο. Riemann (1880) σ. 27 κ. εξ., R. Weil (1880) σ. 230, Η. Schliemann (1880) σ. 22, R. Leonhard (1899) σ. 21]. Χαρακτηριστική είναι η περιγραφή από τον Ν. Σ. Καλούτση [(1852/53) σ ] λειψάνων "κυκλώπειων τειχών", αρχιτεκτονικών μελών της εκκλησίας του Αγ. Κοσμά, καθώς και αρχαίων τάφων, αρχαίων νομισμάτων, αγγείων, γλυπτών κ.ά. Αλλά και οι Ο. Riemann, R. Weil, Η. Schliemann, R. Leonhard, καθώς και οι Η. Waterhouse και R. Η. Simpson παραθέτουν σύντομες περιγραφές για το Παλιόκαστρο. Στο μεγαλύτερο μέρος της κεντρικής και νότιας περιοχής του βουνού υπάρχουν σκορπισμένα αρχιτεκτονικά μέλη από πωρόλιθους, τα οποία χρησιμοποιήθηκαν για το χτίσιμο αγροτικών κατοικιών, πηγαδιών, καθώς και γκ* ΕΛΕΝΗ ΓΚΟΤΣΗ-ΜΑΛΑΚΟΥ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟΓΡΑΦΟΣ ΑΓ. ΚΩΝΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ 5, ΠΕΙΡΑΙΑΣ, 4ος όρ. γρ. 10, Τ.Κ τ η λ ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ ΜΗΝΑΣ ΜΑΛΑΚΟΣ Πολ. Μηχ/κός r l ΧΑΡΑΛ. ΣΟΥΓΙΑΝΝΗΣ Αρχιτέκτων Ε.Μ.π. Άδειες οικοδομών-επισκευών Μελέτες επιβλέψεις κατασκευές-επισκευές-αναπαλαιώσεις Οικονομοτεχνικές μελέτες Ν 1892/90 ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ 1-3 & ΣΩΤΗΡ0Σ 3ος όροφος ΠΕΙΡΑΙΑΣ tna.: την εκκλησία του Αγίου Κοσμά. Η εκκλησία, που είναι μικρή, καμαροσκεπής, μονόκλιτη, με δύο κόγχες Ιερού στην ανατολική πλευρά της και μικρό νάρθηκα στη δυτική, είναι αξιόλογο μνημείο και προκάλεσε, ήδη, το ενδιαφέρον των ερευνητών, όπως των Π. Λαζαρίδη [ΑΔ 20, (1965), Β1 σ. 192] και Γ. Δημητροκάλλη [(1976) σ. 198]. Όπως είδαμε προηγουμένως, στο Παλιόκαστρο αναζητούσαν τη θέση του ιερού της Κυθέρειας Αφροδίτης. Ο Ηρόδοτος (1,105) αναφέρει ότι το ιερό της θεάς ιδρύθηκε στα Κύθηρα από τους φοίνικες της Συρίας, οι οποίοι, με τη σειρά τους, μετέφεραν τη λατρεία της από την Ανατολή. Τουλάχιστον από τον 8ο π.χ. αιώνα ήταν διαδεδομένη η λατρεία της στο νησί, ενώ η προσωνυμία της θεάς "Κυθέρεια" είχε καθιερωθεί, ήδη, στην εποχή του Ομήρου (Οδύσσεια θ, 288) και του Ησιόδου (Θεογονία, ). Επίσης, ο Παυσανίας, τον 2ο μ.χ. αιώνα, αναφέρει ότι η θεά λατρευόταν με το επίθετο "Ουρανία" και το λατρευτικό της άγαλμα την παρίστανε πάνοπλη. Τέλος, ο Διονύσιος ο Αλικαρνασσεύς (Ρωμαϊκή Αρχαιολογία I, 50) αναφέρει σαν ιδρυτές ιερού της θεάς τους Τρώες. Γεγονός είναι ένα, ότι δεν έχουμε σήμερα στη διάθεσή μας αρκετά στοιχεία, που να μας επιτρέπουν να προσδιορίσουμε την ακριβή θέση του ναού της Αφροδίτης. Ανάμεσα στα κινητά αρχαιολογικά ευρήματα, που προέρχονται από τη θέση Παλιόκαστρο συγκαταλέγονται μαρμάρινα γλυπτά, χάλκινα νομίσματα της κλασικής περιόδου, αλλά και λείψανα κεραμεικής. Αρκετά απ' αυτά βρίσκονται στο Μουσείο των Κυθήρων, στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο στην Αθήνα, στο Βρετανικό Μουσείο, αλλά και στο Μουσείο του Βερολίνου. Τέλος, επιγραφές που ήρθαν στο φως τον περασμένο αιώνα και τοποθετούνται χρονολογικά στους ελληνιστικούς και ρωμαϊκούς χρόνους μας πληροφορούν ότι στα Κύθηρα τιμούσαν τους Διόσκουρους, τον Ερμή, τον Ασκληπιό και τον Πάνα, αλλά και την Ίσιδα και την Εκάτη [Ο. Riemann (1880) σ. 32, σημ. 1], Συνεχίζοντας τη διαδρομή μας, νοτιοδυτικά από το Παλιόκαστρο, στη θέση Καλαμίτσι, συναντάμε τη μικρή, μονόχωρη εκκλησία του Αγίου Βασιλείου, στην οποία ο Ο. Riemann [(1880) σ. 28] εντόπισε, στην τοιχοδομία της, την ύπαρξη τεμαχίων μαρμάρου και πωρόλιθου. Αλλά και ο I. Ε. Πετρόχειλος (1984) κατά την περιοδεία του, το 1982, συνάντησε στην κορυφή του λόφου απέναντι από τη νότια πλαγιά του Παλιόκαστρου ένα λευκό μαρμάρινο κομμάτι κιονίσκου με ραβδώσεις, που ανήκε σε βάση περιρραντηρίου. Στο εκκλησάκι του Αγ. Γεωργίου, στην κορυφή του Παλιόκαστρου υπήρχε, παλιότερα, μια ακέραιη βάση περιρραντηρίου, που την είχαν τοποθετήσει σαν στήριγμα της Αγίας Τράπεζας. Σήμερα, όμως, η θέση του είναι άγνωστη, γιατί η εκκλησία εγκαταλείφθηκε. Πηγαίνοντας νοτιοανατολικά από το Παλιόκαστρο βρισκόμαστε στην αρχαία θέση Πασπάρια. Η λέξη προέρχεται από το πάσπαρος (ή κούσκουρας) που σημαίνει πετρώδης και στέρεη γη [Λ. Καλούτσης ( ) και R. Leonhard (1899)]. Εδώ, βρέθηκε απότμημα επιτάφιας στήλης. Επίσης, εντοπίστηκαν επιφανειακά όστρακα αγγείων, αλλά και κομμάτια από πήλινες πλάκες, που μοιάζουν με εκείνες των κεραμοσκεπών τάφων. Συνεχίζοντας τη διαδρομή μας, στο ανατολικό μέρος του νησιού, βρισκόμαστε, πια, στην περιοχή Παλιόπολης-Αυλέμονα. Οι αρχαίες θέσεις Λίμνη, Καστρί, Μνήματα, Βόθωνας, Άσπρογας, Καμπί, καθώς και Αγιος Γεώργιος στο Βουνό εντοπίστηκαν είτε με επιφανειακές είτε με ανασκαφικές έρευνες. Στην παραθαλάσσια θέση Λίμνη, δυτικά από το Καστρί, εκεί όπου καταλήγουν ο χείμαρρος της Παλιόπολης και ο άλλος που ονομάζεται Πλατύ Λαγκάδι, εντοπίστηκαν τμήμα τοίχου διαφορετικής τοιχοδομίας, όστρακα, κομμάτια από κεραμίδες, αλλά και ένας λακκοειδής τάφος της ρωμαϊκής περιόδου, πάνω από τη θάλασσα, στη θέση Ψηλά Γκρεμνά. Σε απόσταση 300 μ., ανατολικά της θέσης Λίμνη, ο επισκέπτης συναντά το μικρό λόφο Καστρί του οποίου το νότιο και ανατολικό τμήμα βρέχεται από τη θάλασσα. Εδώ εγκαταστάθηκαν άποικοι Μινωίτες μονίμως από την περίοδο της Μέσης Χαλκοκρατίας. Ο μινωικός οικισμός ήρθε στο φως από την αρχαιολογική σκαπάνη της Αγγλικής Αρχαιολογικής Σχολής Αθηνών, κατά τα έτη , από τους Ν. Coldstream και G. Huxley. Έτσι, στη δυτική πλαγιά του μικρού λόφου αποκαλύφθηκαν οικοδομικά λείψανα τριών οικιών, καθώς και μινωική κεραμεική, όλα χρονολογούνται στην Υστερομινωϊκή IB περίοδο. Εκτός από την εισαγμένη κεραμεική από την Κρήτη, βρέθηκε και ντόπια, που υποδηλώνει ότι οι αγγειοπλάστες του νησιού εμπνέονταν από κρητικά πρότυπα. Χαρακτηριστικό είναι ότι για τα τοπικά αγγεία της Μεσομινωϊκής III περιόδου χρησιμοποιούσαν ερυθρό χρώμα από κοχύλια πορφύρας, που η αρχαιολογική σκαπάνη έδειξε ότι αλίευαν και επεξεργάζονταν οι οικιστές του Καστριού, οι οποίοι κατάγονταν από την Κρήτη. Το γεγονός αυτό μαρτυρούν οι θαλαμοειδείς, μινωικού τύπου, πολυθάλαμοι τάφοι στη θέση Βόθωνας, σε απόσταση 400 μ. βορειοανατολικά από το Καστρί, οι οποίοι χρησιμοποιούνταν στην Μεσομινωϊκή III και Υστερομινωϊκή IB, δηλ. στην περίοδο ακμής του μινωικού οικισμού. Περί τα μέσα του 15ου αιώνα π.χ. ο οικισμός του Καστριού εγκαταλείφθηκε και η περιοχή ερημώθηκε. Όταν ήρθαν οι Μυκηναίοι στο νησί, στις αρχές περίπου του 14ου αιώνα, το Καστρί ξανακατοικήθηκε, όπως μαρτυρούν τα κατάλοιπα οικιών της Υστεροελλαδικής III περιόδου, οι οποίες χτίστηκαν πάνω σ' \ αυτές που είχαν εγκαταλείψει οι Μινωΐτες. Εξάλλου, πρόσφατα, το , ο καθηγητής Γιάννης Σακελλαράκης πραγματοποίησε ανασκαφή στον Αγιο Γεώργιο στο Βουνό και βεβαίωσε ότι εκεί λειτουργούσε ένα Ιερό κορυφής, το λατρευτικό κέντρο της μινωικής εγκατάστασης, με όλα τα τυπικά χαρακτηριστικά της μινωικής λατρείας, διπλούς πελέκεις και κέρατα καθιέρωσης. Το σημαντικό είναι ότι το Ιερό στα Κύθηρα ήρθε στο φως ασύλητο, σε αντίθεση με τα ιερά κορυφής της Κρήτης. Τι είναι όμως τα ιερά κορυφής;, Σύμφωνα με την κρητική αρχαιολογία, είναι τα ιερά που ιδρύθηκαν στα ψηλότερα σημεία των βουνών και τα οποία φαίνονται από τους μινωικούς οικισμούς ή από τα παλάτια. Έχει παρατηρηθεί ότι τα ιερά κορυφής ιδρύονταν πάντα κοντά, όπως στην περίπτωση του Αγίου Γεωργίου στο Βουνό σε σχέση με το Καστρί και συγκεκριμένα σε σημεία με μεγάλη ορατότητα, αλλά και ευκολοδιάβαταγια τους προσκυνητές. Τα αφιερώματα που ήρθαν στο φως προέρχονταν από πλούσιους εμπόρους και ναυτικούς. Βρέθηκαν πήλινα σκεύη, λατρευτικής χρήσης, ενώ τα πολυτελέστερα σκεύη ήταν λίθινα. Μερικά από τα λιθοτεχνήματα κατασκευάστηκαν από λακωνικές πέτρες, πορφυρίτη και σπαρτιατικό βασάλτη, πέτρες που ήταν περιζήτητες, αφού γινόταν και εξαγωγή τους στην μινωική Κρήτη. Επίσης, ήρθαν στο φως μερικά πήλινα ειδώλια ζώων, κυρίως ταύρων, μερικά μεγάλου μεγέθους, αλλά και ένα ειδώλιο πουλιού. Τέλος, τα μοναδικά χάλκινα ειδώλια, είναι πρώιμα αριστουργήματα μικροπλαστικής. Όλοι οι ερευνητές τοποθετούν τη Σκάνδεια στην περιοχή του μικρού λόφου Καστρί. Πρόκειται για την άλλη πόλη που αναφέρουν οι γραπτές πηγές, η οποία ήταν παραθαλάσσια "πόλισμα επί τω λιμένι" σε αντίθεση με την πόλη των Κυθήρων που ήταν μεσογειακή. Η ευρύτερη περιοχή της Παλιόπολης αναφέρεται και σαν τόπος προέλευσης πολλών αρχαιολογικών ευρημάτων από τη Γεωμετρική έως και την Ύστερη Ρωμαϊκή περίοδο.

9 «9 1 Επίσης, στη θέση Μνήματα, δυτικά από το εκκλησάκι του Αγίου Παντελεήμονα [Α.Η. Megaw, KYTHERA (1972) σ ], 200 μ. βόρεια από τη διασταύρωση του παλιού δρόμου Παλιόπολης-Μητάτων, ο επισκέπτης συναντά ορθογώνια λακκοειδή ανοίγματα, λαξεμένα στο φυσικό βράχο, καθώς και θαλαμοειδείς, λαξευτούς τάφους που είχαν συληθεί σε παλιότερη εποχή. Σε απόσταση 400 μ. στα βορειοανατολικά του Καστριού βρίσκεται ο Άσπρογας. Πρόκειται για παραθαλάσσιο ύψωμα στο νοτιοδυτικό τμήμα του οποίου υπάρχουν ορατά λείψανα που παρουσιάζουν ενδιαφέρον από αρχαιολογικής πλευράς. Σήμερα διακρίνονται μέσα σε σπηλαιώδη ανοίγματα τυφλά τόξα, που ανήκουν σε υπόγειους ταφικούς θαλάμους. Πάνω από αυτούς, στην κορυφή του υψώματος, διακρίνεται στο έδαφος μικρό άνοιγμα, που στρέφεται προς βορράν. Ίσως πρόκειται για την είσοδο των άλλοτε υπόγειων "κατακομβών" [R. Weil (1880) σ. 227, Ο. Riemann (1880) σ. 34 και Α. L. Castellan (1808) σ. 23], Τέλος, στη θέση Άσπρογας επισημάνθηκε η ύπαρξη προϊστορικών οστράκων, αλλά και άλλων ευρημάτων που εντοπίστηκαν από τους ντόπιους. Ανάμεσα στις προϊστορικές και κλασικές θέσεις του νησιού, με βάση τα αρχαιολογικά ευρήματα, και σε απόσταση 400 μ. περίπου, βόρεια-βορειοανατολικά της νεκρόπολης του Άσπρογα, βρίσκεται η θέση Καμπί ή Καμπία. Χαρακτηριστικά αναφέρω ότι το 1970, σε αγρόκτημα, κοντά στο δρόμο Παλιόπολης- Αυλέμονα βρέθηκε ένας προϊστορικός ταφικός πίθος της Μεσομινωϊκής ΙΑ περιόδου [J. Ν. Coldstuam ( ) σ. 390, σημ. 1]. Συνεχίζοντας τη διαδρομή μας, σε απόσταση 1,5 χλμ. δυτικά από τον όρμο του Αυλέμονα, βρισκόμαστε στη θέση Σκαφίδι. Εκεί υπάρχει αρχαίο λατομείο ψαμμίτη, όπου διατηρούνται τα υπόλοιπα από την κλιμακωτή εξόρυξη του πετρώματος [βλ. A.L. Castellan (1808) σ. 22, I. Μικέλης (1982) σ. 268, R. Weil, ΑΜ5, 1880, σ. 226, R. Leonhard (1899) σ. 21, Ν.Ι. Μανωλέσσος (1955) σ. 15], Ο Ο. Riemann [ (1880) σ. 35] αναφέρει ότι στη θέση αυτή υπήρχαν τάφοι με αγγεία και νομίσματα. Στο σημείο αυτό πρέπει να επισημάνω ότι το μικρό λιμάνι του Αυλέμονα έχει και μια άλλη σημασία για τους σύγχρονους Έλληνες. Εδώ ναυάγησε το 1802, το πλοίο "Μέντωρ", με το οποίο ο λόρδος Έλγιν μετέφερε τα μάρμαρα, που πήρε από τον Παρθενώνα. Το κακό είναι ότι δε γύρισε πίσω, αλλά συνέχισε το ταξίδι του. Ο Αυλέμονας είναι Παλιό ψαράδικο χωριό με ξεχωριστή ομορφιά, που απέχει 26 Χλμ. βορειοανατολικά από τη Χώρα. Στα αξιοθέατα του Αυλέμονα συγκαταλέγονται: Το μικρό βενετσιάνικο κάστρο, στην είσοδο του λιμανιού. Διακρίνεται ο λέοντας του Αγίου Μάρκου, σκαλισμένος σε εντοιχισμένο πωρόλιθο. Η Αρχαία Σκάνδεια για την οποία έγινε λόγος προηγουμένως, αλλά και η εκκλησία του Αγίου Κοσμά, καθώς και το εκκλησάκι του Αγίου Γεωργίου, 6ου αιώνα, στην κορυφή του λόφου, με ωραία θέα, στο δάπεδο του οποίου υπάρχουν βυζαντινά μωσαϊκά, με σκηνή κυνηγιού. Τέλος, η Αγία Μόνη, σε απόσταση 12 χλμ. βορειοδυτικά. Ο δρόμος αρχίζει από το χωριό Αρωνιάδικα. Το μοναστήρι ιδρύθηκε το 1840, είναι αφιερωμένο στο Σωτήρα Χριστό και γιορτάζει στις 6 Αυγούστου. Πίσω από το βουνό της Αγίας Μόνης, σε απόσταση 30 χλμ. βορειοδυτικά της Χώρας, συναντά ο επισκέπτης τον παραθεριστικό οικισμό Διακόφτι, με το σύγχρονο και ασφαλές λιμάνι. Μπροστά στο Διακόφτι, τα Μακρυκύθηρα συνδέονται με στενό πέρασμα. Λέγεται και Νησί των Λογοτεχνών, γιατί είχε παραχωρηθεί στην Εταιρεία Ελλήνων Λογοτεχνών, και πριν από μερικά χρόνια επανήλθε στην ιδιοκτησία της Εγχωρίου Περιουσίας Κυθήρων και Αντ/ρων. Λίγο πιο νότια είναι το Λιβάδι. Πρόκειται για συγκοινωνιακό και εμπορικό κόμβο, απ' όπου μπορεί ο επισκέπτης να πάει παντού, και βέβαια στη Χώρα, από την οποία απέχει 4 χλμ., στην οποία φθάνει ακόμη και από το Καψάλι, το άλλο λιμάνι των Κυθήρων. Το Λιβάδι είναι παραδοσιακός οικισμός, που απλώνεται σε λεκανοπέδιο, με αρκετά σπίτια και αρχοντικά από την εποχή της Αγγλοκρατίας, καθώς και έργα υποδομής από την ίδια εποχή. Στη θέση Κάτω Λιβάδι τόσο ο R. Weil, όσο και ο Ο. Riemann αναφέρουν την ύπαρξη αρχαιολογικών ευρημάτων. Αρχαία εγκατάσταση, όμως, δεν έχει εντοπιστεί μέχρι σήμερα. Στη θέση Πούρκο πρόσφατα επισημάνθηκε η ύπαρξη προϊστορικών επιφανειακών οστράκων. [G. L. Huxley (1972) σ. 34, R. Η. Simpson and Ο.Τ.Ρ.Κ. Dickinson (1979) σ. 122, C53, R. Hope Simpson (1981) σ. 111, E55]. Στην περιοχή του Λιβαδιού ο επισκέπτης μπορεί να θαυμάσει: Την εκκλησία του Αγίου Ανδρέα, με τοιχογραφίες 12ου αιώνα, την πέτρινη γέφυρα, 150 μ. μήκος με 13 τόξα, που χτίστηκε το 1822 από τον Αγγλο αρμοστή Μάκβελ, στον οικισμό Κατούνι και είναι το μεγαλύτερο έργο στο είδος του. Το Μοναστήρι της Αγίας Ελέσσας, 4 χλμ. νοτιοδυτικά σε ύψωμα, με θεα στον κόλπο Μελιδόνι. Το Αυγονήσι και στο εσωτερικό του νησιού το Ιερό Προσκύνημα της Παναγίας της Μυρτισιώτισσας, 8 χλμ. βορειοδυτικά από το Δρυμώνα. Η Μυρτιδιώτισσα βρίσκεται χαμηλά, κοντά στη θάλασσα. Αξιόλογο είναι το πέτρινο καμπαναριό. Από τα πιο σημαντικά βυζαντινά μηνμεία των Κυθήρων, η Εκκλησία του Αγίου Δημητρίου στο Πούρκο, στο δρόμο για την Αγία Ελέσσα, με ιδιόρρυθμη αρχιτεκτονική. Πρόκειται για σύμπλεγμα δύο τρουλλαίων, δίκογχων νάίσκων και δύο παρεκκλησίων. [Γ. Σωτηρίου, Κυθ. Επιθεώρησις (1923) σ. 323 κεφ.εικ. 6-7, Π. Λαζαρίδης, ΑΔ 20, (1965), Β! σ , πιν , Μ. Χατζηδάκης ΑΔ 21 (1966), Β1 σ. 22, (1965), Β!, σ , πιν , Μ. Χατζηδάκης ΑΔ 21, (1966), Β1, σ , πιν , Γ. Δημητροκάλλης (1976) σ. 192 κ.εφ. εικ ], Ο Αγιος Κοσμάς, το Ξερουλάκι, κοντά στο Δρυμώνα και τέλος, το Αγγλικό Σχολείο με τα γοτθικά παράθυρα, στη θέση Μηλαπιδέα, κοντά στα Μαζαρακιάνικα, και αλλού. Εξάλλου, σε απόσταση 1 χλμ. από τη Χώρα βρίσκεται η θέση Λιονής ή Μανιτοχώρι. Ο αρχαιολόγος Β. Στάης [ ΑΔ1, (1915), σ ] μελέτησε ένα τάφο όπου συνυπήρχαν μινωικά και μυκηναϊκά αγγεία, κυρίως, εισηγμένα. Τα αρχαιολογικά ευρήματα του θαλαμοειδούς αυτού τάφου δηλώνουν τη συνέχεια της κατοίκησης του νησιού έως την Υστεροελλαδική III Α2 περίοδο. Συνεχίζοντας τη διαδρομή μας σε απόσταση μερικών εκατοντάδων μέτρων από το λιμάνι του Καψαλίου βρίσκεται ο λόφος που είναι χτισμένα τα Κύθηρα ή Χώρα, με τα κάτασπρα σπίτια, τους στενούς δρόμους, τις καμάρες και τα καμπαναριά. Στην είσοδο της πόλης υπάρχει μικρό πευκοδάσος και η πλατεία. Στα Κύθηρα αξίζει να επισκεφθεί κανείς: Το Μεσαιωνικό Κάστρο, που χρονολογείται από το 1503, σε θέση περίοπτη, πάνω σε βυζαντινό φρούριο του 1150, με θέα στο Κρητικό πέλαγος, τα Αντι- ΙΩΑΝΝΑ ΚΕΡΑΣΙΔΟΥ-ΚΟΝΤΟΛΕΟΝΤΟΣ ΕΚΘΕΣΗ ΕΠΙΠΛΩΝ Αναλαμβάνουμε τον εξοπλισμό ξενοδοχειακών χώρων, κατοικιών, γραφείων κ.λπ. ΚΟΥΖΙΝΕΣ-ΝΤΟΥΛΑΠΙΑ-ΚΟΥΦΩΜΑΤΑ ΕΚΘΕΣΗ: ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ 68,ΑΙΓΑΛΕΩ Τηλ ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΟ: ΚΑΡΥΑΤΙΔΟΣ 5, ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ Τηλ κύθηρα και το νησάκι Αυγό. καθώς και το διπλό λιμανάκι του Καψαλίου. Μέσα στο κάστρο διατηρούνται οι εκκλησίες της Παναγίας της Μυρτιδιώτισσας, που από καθολική μετετράπη σε ορθόδοξη το 1806, της Παναγίας της Ορφανής, του Παντοκράτορα και του Αγίου Ιωάννη, καθώς και η κατοικία του βενετού άρχοντα και αργότερα του Αγγλου αρμοστή, όπου σήμερα στεγάζεται το Ιστορικό Αρχείο του νησιού. Τέλος, στην περιοχή Μέσα Βούργο, κάτω από το κάστρο υπάρχουν βυζαντινές εκκλησίες. Επίσης στη Χώρα μπορεί να επισκεφθεί κανείς και το Αρχαιολογικό Μουσείο με πλούσια ευρήματα των εποχών. Στο επίνειο της Χώρας, στο Καψάλι, πίσω από τον οικισμό, πάνω σε λόφο βρίσκεται το Εγκρεμνό, το Μοναστήρι του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου (1592), όπου μόνασε ο Αγιος και άρχισε να γράφει την Αποκάλυψη πριν μεταβεί στην Πάτμο. Σε απόσταση 15 χλμ. βορειοδυτικά από τη Χώρα συναντά κανείς το παραδοσιακό χωριό Μυλοπόταμος, που αποτελούσε κατά την περίοδο της Βενετοκρατίας το κέντρο μιας από τις διοικητικές περιφέρειες του νησιού. Σε απόσταση 4 χλμ. από το Μυλοπόταμο βρίσκεται το Μοναστήρι της Παναγίας της Ορφανής, μέσα σε πευκώνα και σε σπηλιά, στο βάθος ρεματιάς, με σημαντικό ξυλόγλυπτο τέμπλο. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει το βενετσιάνικο κάστρο με τις εκκλησίες του στο συνοικισμό Κάτω Χώρα, καθώς και το δημοτικό σχολείο, που χτίστηκε στην περίοδο της Αγγλοκρατίας. Τέλος, η σπηλιά της Αγίας Σοφίας, με σταλακτίτες και σταλαγμίτες, στην περιοχή Σπηλιές. Πιθανότατα έχουμε να κάνουμε με ένα λατρευτικό σπήλαιο, όπως υποστηρίζουν αρκετοί ερευνητές [Η. Waterhouse - R. Η. Simpson BSA 56, (1961), σ. 152 και R. Hagg, Opath 8, 1980, σ. 50 κεφ. κ.ά]. Τη δική τους ιστορία, που συνδέεται με πειρατές και ναυάγια, έχουν και τα Αντικύθηρα. Βρίσκονται σε ίση απόσταση από τα Κύθηρα και από την Κρήτη. Πρωτεύουσα και λιμάνι είναι ο Ποταμός. Το αρχαίο όνομα του νησιού ήταν Αίγιλα. Σήμερα οι ντόπιοι το ονομάζουν Λιούς. Σ' ένα από τα ναυάγια ανελκύστηκε το περίφημο άγαλμα "Ο Εφηβος των Αντικυθήρων" μαζί με αρκετά μαρμάρινα γλυπτά και άλλα ενδιαφέρονται αντικείμενα. Πρόκειται για υπέροχο χάλκινο άγαλμα ύψους 1,94 μ. και το οποίο μπορεί να θαυμάσει κανείς στο Εθνικό Μουσείο, στην Αθήνα. Ποιον εικονίζει, όμως, το άγαλμα του νέου των Αντικυθήρων: Μήπως είναι ο Περσέας, που κρατάει το κεφάλι της Μέδουσας, ο Πάρις με το μήλο ή ο Ηρακλής; Πρόκειται για έργο μεγάλου γλύπτη από την πελοπόννησο του 340 π. Χ. περίπου που απηχεί επίδραση του "κανόνα" του Πολυκλείτου και τις νεότερες τάσεις της εποχής του, που εκπροσωπούσε ο σπουδαίος ανδριαντοποιός Λύσιππος από το Αργός. Ο επισκέπτης μπορεί να μεταβεί στην Αρχαία Αίγιλα, στο Παλιόκαστρο, σε απόσταση 1,5 χλμ. από τον Ποταμό, και να παρατηρήσει την ύπαρξη λειψάνων τειχών από την αρχαία πόλη, των κλασικών χρόνων. Εδώ, κάπου τελειώνει η σύντομη περιπλάνησή μας στο φημισμένο νησί της Αφροδίτης, που κάνει τόσο αισθητή την παρουσία του στο χώρο, ακολουθώντας τη δική του ξέχωρη πορεία στη διαδρομή του χρόνου. Μαρία Πυργάκη Διδάκτωρ Προϊστορικής και Πρωτοϊστορικής Εθνολογίας του Πανεπιστημίου Paris I, Pantheon - Sorbonne ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΟΡΩΝΗΣ ΞΥΛΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ Επιμελημένη εργασία-λογικές τιμές Αμεση εξυπηρέτηση ΒΙΑΡΑΔΙΚΑ ΚΥΘΗΡΑ τηλ. (0735) Π.ΧΑΤΖΗΓΕΩΡΓΙΟΥ & ΥΙΟΙ O.E. ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΚΑΙ ΥΠΕΡΣΥΓΧΡΟΝΟ ΚΕΝΤΡΟ ΕΛΑΣΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΖΑΝΤΩΝ ΟΛΕΣ ΟΙ ΜΑΡΚΕΣ ΚΑΙ 01 ΤΥΠΟΙ ΑΠΟ ΜΟΤΟ ΕΩΣ ΒΑΡΙΑ ΦΟΡΤΗΓΑ ΚΑΙ ΜΗΧΑΝΗΜΑΤΑ EON. ΑΝΤΙΣΤΑΣΕΩΣ 34-ΑΧΑΡΝΑΙ (ΜΕΝΙΔΙ) ΤΗΛ FAX ΕΙΔΙΚΕΣ ΤΙΜΕΣ ΓΙΑ ΚΥΟΗΡΙΟΥΣ

10 10 u p m Yj Κ Η 2 Κάθε βδομάδα στη διαδρομή ΚΥΘΗΡΑ - ΑΘΗΝΑ - ΚΥΘΗΡΑ Πληροφορίες ΚΥΘΗΡΑ: Ή 31160, 31860, ΑΘΗΝΑ: Ή" Γραφείο Ταξιδιών ΚΥΘΗΡΑΙΚΟ Τηλ ψ ΕΜΠΟΡΙΟ ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΩΝ ΥΛΙΚΩΝ ΚΑΙ ΛΑΤΟΜΙΚΩΝ ΕΙΔΩΝ Α Ν Δ Ρ Ε Α Σ Μ Ε Γ Α Λ 0 Κ 0 Ν 0 Μ 0 Σ ΛΙΒΑΔΙ - ΚΥΘΗΡΑ τηηέφωνα: Κυθήρων Πειραιά: mm J m a m ΚΑΣΙΜΑΤΕΙΟ ΓΗΡΟΚΟΜΕΙΟ ΚΥΘΗΡΩΝ ΔΩΡΕΕΣ ΜΗΝΟΣ ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1997 Άλκιστη Νταή εις μνήμη του πατέρα της Αντωνίου Γ. Νταή δρχ Ιωάννα Μηνά Σουρή εις μνήμη Γεωργίας Παν Σουρή δρχ Ελένη Ερσελμαν υπερ των τροφίμων δρχ Κων/νος Λεβεντίδης εις μνήμη Ιορδάνη Αγγελίδη δρχ Ευαγγελία Κορωναίου, εις μνήμη του συζύγου της Ευαγγέλου και των γονέων τους δρχ Μαριγούλα Μιχ. Διακοπούλου εις μνήμη του συζύγου της Μιχαήλ δρχ Σοφία Ιωαν. Κορωναίου εις μνήμη της αδελφής της Αδαμαντίας Ποντικάκη δρχ ΔΩΡΕΕΣ ΜΗΝΟΣ ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1997 ΣΕ ΕΙΔΟΣ Ελένη Θεοδωρακάκη εις μνήμη Κωνσταντίνου και Κυριάκου Θεοδωρακάκη, άρτος, 4 κιλά ζάχαρη και 6 κουτιά γάλα. Συντροφιά κυριών ευρύτερης περιοχής Ποταμού, συνόδευσε μια ομάδα Τροφίμων σε βόλτα στο Λειβάδι. Γεώργιος Λευθέρης, προσέφερε γλυκά σε ομάδα Τροφίμων του Γηροκομείου που επισκέφθηκε το Λειβάδι. Συντροφιά Κυριών ευρύτερης περιοχής Ποταμού, το γεύμα της 4ης/10/97. Αντωνία Φατσέα, 20 κιλά σταφύλια και 8 κιλά κομπόστα. Σουρής Χρήστος, ποτήρια γυάλινα. Ιερό Προσκύνημα Αγίας Ελέσσας 34 κιλά ελαιόλαδο. Ελευθερία Ιωαν. Γεωργά, ρούχα και παπούτσια. Μαρία Σκούρτη, 5 κιλά άρτος και 1 κιλό καφές, εις μνήμη του πατέρα της Ρούλη Ζαντιώτη. Νικόλαος και Θεοπίστη Μαρσέλλου, εις μνήμη των γονέων τους Στυλιανού και Μαρίας και του αδελφού τους Κοσμά Μαρσέλλου. Τρίτη τάξη Λυκείου Κυθήρων, τρόφιμα από τον χορό της τάξης. Κυριάκος Χλαμπέας, 18 κιλά ζυγούρι για το γεύμα της 26ης/10/97. Ντίνα Λογοθέτη μια εικόνα για την εκκλησία του Γηροκομείου. Αδελφότης Κυριών και Δεσποινίδων "Παναγία Ιλαριώτισσα" Ποταμού, Βουτήματα. Από φέτος λειτουργούμε πάλι με τη διεύθυνση της κ. Ράικου. Διαθέτουμε τα παραδοσιακά πανοραμικά δωμάτια με την καταπληκτική θέα στη Χύτρα, το Καψάλι και το Κάστρο, παράλληλα δε στον χώρο της πισίνας λειτουργεί αίθουσα πρωινού και Snack Bar, ανοικτή για όλο τον κόσμο που,θέλει να μας επισκεφθεί. Τηλ.: , FAX: 0735 Τηλ. Αθηνών J ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΟΤΟΡΟΕ Εργολάβος οικοδομών Αναλαμβάνουμε πάσης φύσεως οικοδομικές εργασίες, κατασκευές, επισκευές, διαρρυθμίσεις κ.λπ. σε όλη την Ελλάδα ΑΜΕΣΗ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗ-ΣΥΝΕΠΕΙΑ-ΛΟΓΙΚΕΣ ΤΙΜΕΣ Τραπεζούντος 77 Κορυδαλλός τηλ Μ m m m i ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΨΑΝΗΣ Με συνέπεια και ευθύνη ακολουθεί την παράδοση ΠΟΙΚΙΛΙΑ ΕΙΔΩΝ ΚΑΛΕΣ ΤΙΜΕΣ Αγία Πελαγία Κύθηρα τηλ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Με πρωτοβουλία του Κυθηραϊκού Συνδέσμου Αθηνών, πραγματοποιήθηκε στις 10 Νοεμβρίου 1997 η πρώτη ομαδική αιμοδοσία για τις ανάγκες της ήδη συσταθείσης Τράπεζας Αίματος. Ο "Κυθηραϊκός Σύνδεσμος Αθηνών" ευχαριστεί θερμότατα όσους συμμετείχαν σ' αυτήν και ελπίζει, όταν πραγματοποιηθεί η επόμενη, να βρεθεί στην ευχάριστη θέση να ευχαριστήσει πολύ περισσότερους. Για τον Κυθηραϊκό Σύνδεσμο Αθηνών Ο Πρόεδρος Γεώργιος Καρύδης ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Ν. ΚΑΛΛΙΓΕΡΟΣ ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ 1-3 & ΣΩΤΗΡΟΣ (1ος όροφος) ΠΕΙΡΑΙΑΣ (ΟΠΙΣΘΕΝ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟΥ) ΤΗΛ ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΙΜΗ ΤΕΥΧΟΥΣ 200 δρχ. ΕΔΡΑ: ΠΙΤΣIΝI AN IΚΑ-ΚΥΘ Η Ρ Α ΓΡΑΦΕΙΑ ΑΘΗΝΩΝ ΑΓ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ 2 - ΟΜΟΝΟΙΑ Τ.Κ τηλ FAX ΙΔΡΥΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ Γ. ΚΑΣΙΜΑΤΗΣ Επιτ. Γεν. Επιθεωρητής ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ ΕΚΔΟΤΗΣ-ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ ΚΑΛΛΙΓΕΡΟΣ ΥΠΕΥΘ. ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΝΟΜΟ ΚΩΝ/ΝΟΣ ΚΑΛΛΙΓΕΡΟΣ ΑΡΧΙΣΥΝΤΑΚΤΡΙΑ ΡΟΖΑ ΦΑΤΣΕΑ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΙ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑΣ Ε. KASIMATIS 14 MABEL st KINGSGROVE N.S.W ΒΑΣΩ ΜΑΤΣΟΥ SYDNEY Tel.: ΕΠΙΜ. ΕΚΔΟΣΗΣ- ΠΑΡΑΓΩΓΗ R-GRAPHICS τηλ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΤΥΠΟΓΡΑΦΕΙΟΥ ΚΩΣΤΑΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ Τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν τις απόψεις των συγγραφέων τους. ΕΤΗΣΙΕΣ ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΥ δρχ. ΣΥΛΛΟΓΩΝ δρχ. ΟΡΓΑΝΙΣΜΩΝ δρχ. AUSTRALIA 40 AD U.S.A. 35 USD

11 Οι αριθμοί επιμένουν: ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ Υπάρχει Θεός; Οι αριθμοί απαντούν καταφατικά. Θεωρώ τους αριθμούς ως "λογικά" όντα, που βρίσκονται σε δικό τους χώρο, υπόχωρο του ιδεοχώρου (Πλάτωνας). Ας ονομάσουμε τον χώρο αυτόν αριθμοχώρο. Στον ίδιο χώρο είναι και τα ελληνικά γράμματα, που είναι οι "δομικοί λίθοι" της Ελληνικής γλώσσας. Οι αριθμοί και τα ελληνικά γράμματα "συνεργάζονται" και δίνουν αλήθειες και μηνύματα. Δεχόμαστε το σύμβολο: ελληνικά κεφαλαία γράμματα μέσα σε αγκύλες. Είναι το άθροισμα των αριθμητικών τιμών τους. Είναι αριθμός. Ειδικά στη θεολογία έχουμε τα παρακάτω, ως ομολογία, αλήθειες και μηνύματα [ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ]= [ΑΛΗ- ΘΕΙΑ, ΕΙΣ ΥΠΑΡΧΕΙ] Ο Πατήρ, 2 Ο Υιός, 3 Το Αγιο Πνεύμα, 4 Η Παναγία, 5 Ο Σταυρός. [ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ] = [ΧΡΙΣΤΟΣ] = [ΥΙΟΣ, ΚΥΡΙΟΣ] = [ Ο ΠΑΝ- ΔΟΧΕΥΣ] = = [ΑΔΙΑΙΡΕΤΟΣ ΑΓΙΑΤΡΙΑΣ] + 153Για τον αριθμό 153 βλέπε στο κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο ΚΑ' 11. Ισχύουν: 1+5+3=153 και 153=9. 17=3.17 [ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ, ΤΡΙΑΔΙΚΟΣ ΘΕΟΣ] + 17= = [ Η ΟΜΟΟΥΣΙΟΣ ΚΑΙ ΑΔΙΑΙΡΕΤΟΣ ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΣ] Είναι 16<17<18 και περίμετρος = 16= =4.4=4=1 6= Εμβαδόν, το ίδιο περίμετρος =18= =6X3 =18=εμβαδόν. [ΚΑΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ] = [ΠΑΤΗΡ, ΥΙΟΣ, ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ], 318 ήταν οι πατέρες της Α' Οικουμενικής Συνόδου. Το ελληνικό 318 είναι ΤΙΗ'. Το Τ θυμίζει Τον Σταυρό (+) και το ΙΗ Τον ΙΗ (ΣΟΥ). [ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ] + 11 = [ΟΜΟΟΥΣΙΟΣ ΑΓΙΑ ΤΡΙΑ- ΔΑ] 11 ήταν οι μαθητές το Ιησού, αν εξαιρέσουμε τον Ιούδα. [ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ] = [ Η ΟΜΟΟΥΣΙΟΣ ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΣ] [ΑΓΙΟ ΠΝΕΥ- ΜΑ] = [ΑΣΤΗΡ, ΑΝ], το ΑΝ. από τη λέξη ΜΙΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΕΥΘΥΜΙΟ ΠΟΛΥΧΡΟΝΑΚΟ ΑΝ(ΤΟΛΗ).[ΠΟΙΗΤΗ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟ] = 1212, [ΚΥΡΙΟΣ ΠΟΙΗΤΗΣ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ] = [ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩ- ΠΟΥ] = 2. [ΧΡΙΣΤΟΣ] =2. [Ο ΠΑΝΔΟΧΕΥΣ] = 2960= =4. [ΙΗΣΟΥΣ] [ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩ- ΠΟΥ] = 10. [ΙΗΣΟΥΣ], Το ελληνικό 10 είναι το Γ."... ναζωραίον..." Ιωάν. ιη' 5 [ΝΑΖΩΡΑΙΟΝ] = 1089 = 33."... ναζαρηνόν..." Μάρκ. ιστ' 6 [ΝΑΖΑΡΗ- ΝΟΝ] =337= [ Ο ΩΝ ΚΑΙ Ο ΗΝ ΚΑΙ Ο ΕΡΧΟ- ΜΕΝΟΣ] = 2320 = = [ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙ- ΣΤΟΣ] = [Ο ΩΝ ΚΑΙ Ο ΗΝ ΚΑΙ Ο ΕΡΧΟΜΕΝΟΣ] =3.16=3.4=4.12= [ΠΕΡΙΣΤΕΡΑ] = [ΑΩ] = 801 = ΩΑ'[ΠΙΣΤΙΣ] = [ΚΥΡΙΟΣ] = [Ω] = 800. ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ: ΑΡΙΘΜΟΙ - ΚΥΘΗΡΑ Το σύστημα αυτό είναι παράδειγμα της ισοδυναμίας;ελληνικά γράμματα < = > αριθμοίμερικές λεπτομέρειας υπάρχουν στις εσωτερικές σελίδες Το όνομα ΙΓΝΑΤΙΟΣ Δεχόμαστε το σύμβολο; ελληνικά κεφαλαία γράμματα μέσα σε αγκύλες. Είναι το άθροισμα των αριθμητικών τιμών τους. Είναι αριθμός. ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ. [ΙΓΝΑΤΙΟΣ] = =644. ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ Α. Για το όνομα Ιγνάτιος 1. Το όνομα Ιγνάτιος έχει πρώτο γράμμα το I. Αυτό είναι το ελληνικό 10. Το I είναι πρώτο γράμμα και των; Ιησούς, Ιωάννης, Ιερουσαλήμ, Ιορδάνης, Ιδέα, Ισχύει η ισότητα; [ΙΓΝΑ- ΤΙΟΣ] = [ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ], 3. Το όνομα Ιγνάτιος έχει 8 γράμματα. Β. Για τον αριθμό 8 1. Ισχύει: [ΙΗΣΟΥΣ] = Στο Ονομα Ιησούς το δεύτερο γράμμα είναι το η, που είναι το ελληνικό 8. Ο Ιησούς είναι το 2ο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδας. 2=8. 3.[ΑΛΗΘΕΙΑ] =64=8.8=8 = Είναι [ΙΓΝΑΤΙΟΣ] = [ΜΑΡΙΑΜ] =192=3.64=3. [ΑΛΗΘΕΙΑ] = Στον αριθμό 644 = [ΙΓΝΑΤΙΟΣ], τα δύο πρώτα ψηφία είναι ο αριθμός 64=8=8.8= [ΑΛΗΘΕΙΑ] = [ΙΓΝΑ]. Το ΙΓΝΑ από το ΙΓΝΑ(ΤΙΟΣ), που είναι τα 4 = πρώτα γράμματά του. Γ. Είναι αληθείς οι ισότητες [ΕΜΜΑΝΟΥΛ] + [ΙΗ] = [ΜΕΘ' ΗΜΩΝ Ο ΘΕΟΣ], 2.2. [ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ] + [ΜΑΡΙΑΜ] = [ΧΡΙΣΤΟΣ],με τις πάρα κάτω παρατηρήσεις 2: Ο Ιησούς - Εμμανουήλ είναι το 2ο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδας. [IΗ] = 18: το ΙΗ από το ΙΗ(ΣΟΥΣ), δηλαδή, τα 2 πρώτα γράμματα. Πως, με αριθμούς και ελληνικά,ο ΘΕΟΣ έπλασε την Εύα από το πλευρό του Αδάμ Δεχόμαστε το σύμβολο: ελληνικά κεφαλαία γράμματα μέσα σε αγκύλες.είναι το άθροισμα των αριθμητικών τιμών τους. Είναι αριθμός. ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ. 1 [ΑΔΑΜ] = = [ΕΥΑ] = =406. -Εκδοχή I Ο ΘΕΟΣ: 1. από το 46 έκοψε τον πλευρικό αριθμό 6. οπότε έμεινε το 4.2. έπλασε το 6 σε 0.3. τοποθέτησε το 0 δίπλα στο 4 = [Δ] και δίπλα στο 40=[Μ] τοποθέτησε ένα νέο 6, που δημιούργησε.ετσι έπλασε τον 406= [ΕΥΑ], -Εκδοχή II Ο ΘΕΟΣ: 1. από το 46 αφαίρεσε το 6, 46-6=40.2. τοποθέτησε το 40 αριστερά του 6.Ετσι, έπλασε τον 406 = [ΕΥΑ], -Εκδοχή III Ο ΘΕΟΣ:1. από το 46 = [ΑΔΑΜ] έκοψε τον πλευρικό αριθμό 4, οπότε έμεινε το 6.2. έπλασε το 4 σε τοποθέτησε το 40 αριστερά του 6.Ετσι, έπλασε τον 406= [ΕΥΑ], -Εκδοχή με ελληνικά Ο ΘΕΟΣ: 1. από τη λέξη Αδάμ το έκοψε το τμήμα δαμ, που στα ελληνικά δεν υπάρχει τέτοια λέξη. Εμεινε το Α, δηλαδή 1ος, 1η.2. έπλασε τη λέξη ευ, δηλαδή το "καλώς".3. τοποθέτησε το Ευ αριστερά του α.ετσι, έπλασε την Εύα.Είναι [ΔΑΜ] =45 και [ΕΥ] = 405. Προς τα μέλη της ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΙΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Για την επιλογή σας στην ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΓΙΑ ΘΕΜΑΤΑ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, εκφράζω τα συγχαρητήριά μου. Σε όλα τα μέλη εύχομαι καλή επιτυχία στο δύσκολο και με πολλές απαιτήσεις έργο σας.θα μου επιτρέψετε να σας απασχολήσω λίγο με ένα θέμα γενικού ενδιαφέροντος, που σχέση έχει με τον Ελληνικό πολιτισμό. Το θέμα αυτό θα μπορούσε να έχει τον τίτλο: "Η χρήση της Ελληνικής γλώσσας και των αριθμών, από Το Θεό, στη Δημιουργία".Ισχυρίζομαι ότι Ο Θεός είπε: "γενηθήτω φως" στα Ελληνικά, δηλαδή, ότι η Ελληνική γλώσσα δημιουργήθηκε από Τον ίδιο Το Θεό στην αρχή της Δημιουργίας και δεν προήλθε μετά την πτώση του πύργου της Βαβέλ. Ο Θεός χρησιμοποίησε τη γλώσσα αυτή στη Δημιουργία.Τον ισχυρισμό μου αυτόν τον στηρίζω με πολλά επιχειρήματα. Δε θα τα αναφέρω όμως, εδώ, για δύο λόγους:α. δε θέλω να κουράσω την κ. Καλλινίκου Ελέσα,, που προσφέρθηκε να γράψει αυτά, που της υπαγορεύω.β. δε θέλω να κουράσω εσάς, αφού μεγάλη έκταση.αφιερώνω στο κάθε μέλος της ΕΠΙΤΡΟ- ΠΗΣ μία ημιτελή εργασία μου, που έχει τίτλο: "Αριθμοί στα Κύθηρα". Σκοπός της είναι να δείξει τη δύναμη της Ελληνικής γλώσσας, που σε συνδιασμό με τους αριθμούς δίνει αλήθειες και μυνήματα με έναν διαφορετικό τρόπο.επίσης, υπάρχει μία σελίδα με ένα θέμα, που έχει τίτλο:"πως, με αριθμούς, Ο Θεός έπλασε την Εύα από το πλευρό του Αδάμ". Αυτό στηρίζει, κατά κάποιον τρόπο, τους σχετικούς ισχυρισμούς μου. Για όλα αυτά παρακαλώ να έχω τη γνώμη σας και μία κριτική σας. Με εκτίμηση Πολυχρονάκος Ευθύμιος. ΟΜΙΛΟΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ Ν. ΦΑΤΕΕΑΕ ΓΙΑ ΕΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΟ ΣΕΡΒΙΣ ΞΕΝΟΔΟΧΕΙΟ "ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ" στη Χώρα κι ακόμη: ΣΠΙΤΙ Α-ΕΚΔΡΟΜΕΣ-ΔΙ AM ΕΡΙΣΜ ΑΤΑ ΕΝΟΙΚΙΑΣΕΙΣ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ ΓΙΑ ΚΡΑΤΗΣΕΙΣ: RAMA TRAVEL ΚΥΘΗΡΑ: τηλ FAX ΑΘΗΝΑ: τηλ & FAX J

12 ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΟΥ Οι μέρες του '40 Ζήσαμε και φέτος τις παρελάσεις και τους εορτασμούς της ημέρας του ΟΧΙ, που πριν από 57 ολόκληρα χρόνια σύσσωμη η στρατιωτική και πολιτική ηγεσία του τόπου βροντοφώναξε, και ο Ελληνικός Λαός έκανε πράξη. Τα σχολεία με τις σημαίες τους παρήλασαν, όπως και τα στρατευμένα νειάτα μας. Κι ο νους των μεγαλυτέρων γύρισε τόσα χρόνια πίσω εκείνες τις άγιες μέρες που το φρόνημα και η ψυχή ακόμη κυβερνούσε τις ενέργειες και έκανε πράξη όσα για την φυλή μας καλά από το παρελθόν είχαν λεχθεί. Ο τέως Δ/ντης του Υπουργείου Εσωτερικών κ. Δημήτριος Κασιμάτης είχε την καλωσύνη να μας στείλει ένα μικρό του σημείωμα που επιγράφει " οι Λύκοι της Τοσκάνης", που μέσα απ' αυτό ξεδιπλώνεται τόσο απλά και μεστά το νόημα εκείνων των ημερών. Επίσης μας έστειλε την πιο κάτω ανέκδοτη φωτογραφία που απεικονίζει το Κυθηραϊκό απόσπασμα από Κυθήριους επιστρατευθέντες στα Κύθηρα, οι οποίοι φωτογραφίζονται σε κάποιο διάλειμμα από τα γυμνάσια που διεξήγαγον στην πιάτσα στον Αυλαίμονα. Συμπατριώτες μας, που μερικοί απ' αυτούς έχουν πεθάνει, και που στις μορφές τους είναι ζωγραφισμένη η αποφασιστικότητα και η τόλμη. Μια τόλμη που μόνο με την Ελληνική φυλή είναι σύμφυτη. Στα Κύθηρα ο εορτασμός όπως πάντα ήταν μεγαλόπρεπος και συγκινητικός. Οι μαθητές του Γυμνασίου και του Λυκείου αφού παρέστησαν στην Δοξολογία μαζί με τους καθηγητές τους, και στην κατάθεση στεφάνων, παρήλασαν με λεβεντιά και χάρη. Αίσθηση προκάλεσε ο πανηγυρικός της ημέρας, που εκφώνησε η φιλόλογος Ιωάννα Κόλια, τον οποίο και παραθέτουμε: Κυρίες και Κύριοι Κάθε χρόνο αυτές τις στερνές μέρες του μήνα που γιορτάζει ο Αϊ-Δημήτρης και στις αυλές πανηγυρίζουν τα χρυσάνθεμα, η σκέψη μας τεντώνει τα φτερά της και συντροφιά με τις ακατάλυτες μνήμες, ανηφορίζουμε στο πιό ψηλό σημείο της Νεότερης Ιστορίας μας. Σήμερα, η σκέψη και ψυχή όλων των Ελλήνων, σε όποιο σημείο της Γης και αν ΣΠΥΡΙΑΟΥΜ ΚΑΡΑΓΙΑΝΝΗ-ΔΕΥΤΕΡΕΒΟΥ ΣΥΜΒΟΑΑΙΟΓΡΑΦΟΣ ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ & ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΕΟΥΣ ος όρ. Γραφ. 7 ΑΘΗΝΑ Τηλ Τηλ. οικίας ΓΕΝΙΚΕΣ ΜΕΤΑΦΟΡΕΣ ΚΥΘΗΡΩΝ ΚΑΙ ΥΛΙΚΑ ΟΙΚΟΔΟΜΩΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ 70 (ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ) ΑΟΗΝΑ ΤΗΛ ΚΙΝΗΤΟ ΚΥΘΗΡΩΝ & ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ ΡΟΔΟΥ 5, ΑΓ. ΒΑΡΒΑΡΑ ΑΙΓΑΛΕΩ ΑΟΗΝΑ ΤΗΛ ΟΧΙ βρίσκονται, στρέφεται με ιερή συγκίνηση, δίκαιη εθνική υπερηφάνεια και άπειρο σεβασμό στην εποχή της 28ης Οκτώβρη Οποιοσδήποτε λαός της υφηλίου θα ήταν περήφανος μια τέτοια μέρα, αν είχε γράψει με το αίμα του μια παρόμοια σελίδα ιστορίας, όπως αυτή που έγραψε ο Ελληνικός λαός στα βουνά της Πίνδου το Σε μια κρίσιμη λοιπόν, εποχή για ολόκληρη την ανθρωπότητα, σε έναν ζοφερό διεθνή ορίζοντα, καθώς και σε μια αποφασιστική καμπή της Ιστορίας, η Ελλάδα έδωσε την απαράμιλλη και αξέχαστη εκείνη ημέρα ένα μάθημα ηρωισμού εναντίον του Αξονα, που είχε γονατίσει από καιρό την Ηπειρωτική Ευρώπη, μετά από αλλεπάλληλες δραματικές ήττες. Αυτό το μάθημα ηρωισμού, άρχισε να σφυρηλατείται και να οικοδομείται με την ανάσα της ψυχής και το πύρωμα της καρδιάς των Πανελλήνων, τα χαράματα της 28ης Οκτωβρίου 1940, όταν οι σειρήνες, οι καμπάνες των Εκκλησιών και τα σήμαντρα των μοναστηριών έκαναν το πιο δραματικό προσκλητήριο, καλώντας τους Ελληνες να προτάξουν το σθένος της ψυχής στην πρόκληση της φασιστικής Ιταλίας. Μέσα στο πυκνό σκοτάδι της αξημέρωτης ακόμα φθινοπωρινής νύχτας της 28ης Οκτώβρη του 1940, και μετά την προσβολή του Ιερού προσκυνήματος στη Δέσποινα του Αρχιπελάγους, με τον τροπιλισμό της Έλλης, η φασιστική απειλή με την μορφή ενός ποταπού και επαίσχυντου τελεσιγράφου, πλησίασε βίαιη και απαίσια το Ελληνικό Έθνος, για να αξιώσει εγκληματικά και αυθαίρετα την υποταγή και την παράδοσή του. Τότε ο Ελληνικός λαός μεταβλήθηκε σε μια αήττητη ενότητα, για να γίνει το απόρθητο φρούριο και να γράψει μια ακόμα λαμπρή σελίδα στην Ιστορία της φυλής του, αλλά και της ανθρωπότητας, αφού ο αγώνας εναντίον του άξονα επηρέασε πολλαπλά την εξέλιξη του Β' παγκοσμίου Πολέμου. Οι Ελληνες του 40 γονατιστοί στο σταυρό της γαλανόλευκης παραμέρισαν τις αδυναμίες τους, τους εγωισμούς,τις φιλοπρωτιές και τα ελαττώματά τους και έγιναν μια ψυχή, πραγματοποιώντας αυτόκλιτα κι αυτοδύναμα μια σιδερένια και αδιάσπαστη εθνική ενότητα. Ο Πόλεμος ξεκίνησε μέσα σε κλίμα αισιοδοξίας παρ' όλο που η φασιστική απειλή δεν ήταν μόνο φοβερή και απαίσια, αλλά ήταν ταυτόχρονα πραγματική -βέβαιη και θανάσιμη. Οι στρατιώτες μας, όπως και ολόκληρο το έθνος, ήξεραν τον αριθμό, τον όγκο και την δύναμη του επιδρομέα. Όμως δεν δίστασαν, δεν δείλιασαν, δεν πτοήθηκαν, δεν στάθηκαν να συγκρίνουν, να συλλογιστούν, να αναμετρήσουν. Άκουσαν μόνο τη φωνή της ψυχής και την εντολή της Μακραίωνης Ιστορίας μας. Έτσι ξεκίνησαν αγέρωχοι για το Μέτωπο, κι ας ήταν βέβαιη η καταστροφή και ας καραδοκούσε ο θάνατος. Οι ίδιοι οι ηγέτες τους δεν τους υποσχέθηκαν τη Νίκη, όμως δεν τους απέκρυψαν και το θανάσιμο κίνδυνο.οι στρατιώτες μας, θέτοντας την νίκη σε δεύτερη μοίρα, στράφηκαν αδίστακτα και ασυγκράτητα προς τη δόξα και τις αιώνιες και ακατάλυτες πνευματικές αξίες της φυλής. Αγωνίστηκαν με αυτοθυσία ασύγκριτη, για την τιμή και την ελευθερία. Την Ελευθερία που αποτελεί το πολυτιμότερο πνευματικό αγαθό, το δυναμικότερο κίνητρο της πολιτιστικής δημιουργίας, καθώς και τον ευγενέστερο στόχο και σκοπό της ζωής ενός έθνους. Η ελευθερία όμως, ΚΥΡΙΕΣ και ΚΥΡΙΟΙ, δεν αποτελεί μόνο σκοπό ύπαρξης, κορυφαίο αίσθημα και ευγενές ένστικτο, αποτελεί ταυτόχρονα αναφαίρετο δικαίωμα και θεμελιακό νόμο και κανόνα για τη ζωή του Έλληνα ανά τους αιώνες. Γι' αυτό, η βαθιά αίσθηση αυτού του αγαθού εμπνέει τον Λαό μας και τον παρορμά να αγωνίζεται ανένδοτα και ανυποχώρητα. Αυτή λοιπόν η ψυχή που ξέρει να πολεμά για τις πανανθρώπινες αξίες ανέτρεψε τη βάρβαρη, φασιστική απειλή. Καταδίωξε αμείλικτα και εξουθενωτικά εκεί, στη χιονισμένη - άγρια και αγέρωχη Πίνδο, τον έντρομο Εισβολέα. Ο Έλληνας φαντάρος της Αλβανίας, με τις πληγές να αιμορραγούν και τα κρυοπαγήματά του, είχε δείξει στους περιώνυμους λαούς της Ευρώπης πως υπερασπίζεται κανείς τα εδάφη του, απέναντι στη μεγαλοστομία και στην αυθάδεια, με μοναδικό όπλο την τρέλα ίσως, όχι όμως το ψέμα και το συμφέρον. Και το θαύμα της ελληνικής φυλής συντελέστηκε για μια ακόμα φορά και αιφνιδίασε καταλυτικά τον κωμωδό της Ρώμης, που οραματίστηκε μέσα στη πνευματική και ψυχική του παραζάλη την αναβίωση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Ταυτόχρονα το θαύμα αυτό κατέπληξε τη διεθνή κοινή Γνώμη. Η Ελλάδα στάθηκε στο επίκεντρο του Παγκοσμίου Ενδιαφέροντος. Εξέχοντες στρατιωτικοί ηγέτες, Αρχηγοί Κρατών, Πρωθυπουργοί, Εκλεκτοί άνθρωποι του πνεύματος- Δημοσιογράφοι-Σκλαβωμένοι λαοί, αλλά και ο ελεύθερος κόσμος απ' όλες τις Ηπείρους συναγωνίζονται με τις δηλώσεις ή τις ανταποκρίσεις τους και τα άρθρα τους, για το ποιός θα εξέφραζε πρώτος το θαυμασμό του για τον παράτολμο αγώνα. Μάλιστα οι περισσότεροι απ' αυτούς χαρακτήρισαν τον αγώνα αυτό, ισάξιο με τα πολεμικά τρόπαια των Αρχαίων Ελλήνων. Οι απανωτές Ελληνικές Νίκες, το ξεσάλωμα αυτό του σώματος και της ψυχής, έκαναν την ανθρωπότητα ν' αναρωτηθεί: "Τι είναι τέλος πάντων αυτοί οι Ελληνες;" "Ποιά στοιχεία δύναμης και ευφυίας κληρονόμησαν από τους προγόνους τους;" Ακόμα και ο Τούρκος Βουλευτής είπε: "Ο Κόσμος έμεινε άφωνος μπροστά στο απίστευτο κατόρθωμα των Ελλήνων να φέρουν στο στρατόπεδο των Συμμάχων τη θεία Νίκη, όμως το Τουρκικό έθνος δεν εξεπλάγει, γιατί γνωρίζει καλά την ανδρεία και την ευφυία του Λαού αυτού..." Στην άλλη άκρη της γης, ο Ουϊνστον Τσώρτσιλ, διακηρύσσει στη Βουλή των Κοινοτήτων: "Κύριοι από 'δω και στο εξής δεν θα λέμε ότι οι Ελληνες πολεμούν σαν ήρωες, αλλά ότι οι ήρωες πολεμούν σαν Ελληνες..." 28η Οκτώβρη η Οκτώβρη 1997! 57 χρόνια μετά! I Νεκροί αδελφοί μας, γνωστοί κι άγνωστοι ήρωες, που σιωπάτε στα φαράγγια και στα διάσελα της Πίνδου και της Β' Ηπείρου! 57 χειμώνες έχουν πέσει πάνω σας και είναι σαν χθές, σαν σήμερα, που σηκώσατε τη ψυχή σας ολόρθη στο λυκόφως του κόσμου και είπατε το θρυλικό "ΟΧΙ". Τότε που ο φόβος, το αίσθημα που νιώθουν οι άνδρες, όταν αισθάνονται σαν άνθρωποι,

13 imm-^mipssmi mmmmmmmum σας έσφιγγε την καρδιά, άκοβε τα γόνατα και σας τσάκιζε τα νεύρα, τότε εσείς απλά - περήφανα και αγέρωχα λέγατε, την ίδια στιγμή, "καλημέρα" στο χάροντα και στην Αθανασία. Έτσι απλά, περήφανα σας ταιριάζει να σας θυμόμαστε και να σας τιμούμε. Γιατί όλοι μας ξέρουμε πως λίγα κατορθώματα αντέχουν στους ίδιους ύμνους και στους ίδιους πανηγυρικούς τόσα χρόνια. Και η 28η Οκτώβρη 1940, που μας αξίωσε η μοίρα, για άλλη μια φορά, να την εορτάσουμε κάτω από ελεύθερο ουρανό, δεν έχει μόνο αυτήν την αντοχή δεν είναι μόνο ζωντανή Εθνική μνήμη, που μας λέει ότι ΔΕΝ ΤΑ ΕΙΠΑ- ΜΕ ΟΛΑ ΓΙΑ ΕΚΕΙΝΗ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΣΤΙΓΜΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟ- ΡΙΑΣ ΜΑΣ, αλλά είναι ένας παλμός, ένας γόνιμος ενθουσιασμός, μια πηγή άντλησης θάρρους και εμπιστοσύνης στις δυνάμεις της φυλής μας, ιδιαίτερα σήμερα, ΚΥΡΙΕΣ Κ ΚΥΡΙΟΙ, που η Χώρα μας διανύει κρίσιμα Χρόνια. Χρόνια έντασης και έντονων προβληματισμών. Από την μια παλιοί και καινούργιοι εχθροί, απ' όλα τα σημεία του ορίζοντα, εμφανίζονται απειλητικά, προκαλώντας την αντοχή μας και την υπομονή μας. Από την άλλη επικρατεί ένα γενικότερο κλίμα αποδιοργάνωσης και αντιφατικοτήτων. Από παντού γίνονται επίσης οργανωμένες προσπάθειες αμαύρωσης και παρερμηνείας της ιστορίας μας, ενώ παράλληλα κάποιοι άλλοι αμφισβητούν την ύπαρξή μας ως έθνους με ιστορική συνέχεια και ενότητα. Σκοπός τους είναι ο αποπροσανατολισμός της νεολαίας μας, που εύλογα αναρωτιέται και ζητά από εμάς, γονείς και εκπαιδευτικούς, να μάθει την αλήθεια για ημέρες επετειακές όπως η σημερινή. Εμείς δεν θα τους διηγηθούμε τα γεγονότα του πολέμου! Ποιό το όφελος άλλωστε να διηγούμαστε τα δεινά! Δεν είμαστε Ιστορικοί! Όμως είναι χρέος μας να τα φέρουμε κοντά στη σημασία αυτών των λαμπρών, για το έθνος μας, γιορτών, όπως η σημερινή. Η αλήθεια, λοιπόν για την σημερινή ημέρα, είναι πως ο Πόλεμος του 40 δεν ήταν ένας απλός πόλεμος που ορφάνεψε σπίτια, σακάτεψε ανθρώπους, αλλά είναι ένα μήνυμα για όλους τους λαούς της γης που μπορούν να οραματίζονται και να εμπνέουν από την ιστορία που γράφτηκε στο Αργυρόκαστρο και στη Πρεμετή, στη Χειμάρα και στο Τεπελένι, στο Ιβαν και στη Μοράβα στο Πόγραδετς και στην Κορυτσά. Είναι επίσης ένα μήνυμα και για μας τους σύγχρονους Έλληνες, για να μπορούμε να ατενίζουμε το μέλλον μας με αισιοδοξία και ψυχική δύναμη. Η εποποϊα του τέλος, μας οδηγεί χωρίς καθυστερήσεις στον αληθινό και ωραίο εθνικό δρόμο του αύριο, που είναι μεγάλος και σημαντικός, όπως και η απόφαση των Ηρώων μας πριν 57 χρόνια ευθύς, σαν την άκαμπτη ξιφολόγχη των πολεμιστών μας. Λευκός σαν τα χιόνια στα Ηπειρωτικά Βουνά. Σήμερα η ευγνωμοσύνη και η συγκίνηση όλων εμάς των κοινών θνητών (και του κόσμου όλου θα'πρεπε), αποδίδεται σ*εσάς, αθάνατοι ήρωες, ζωντανοί και νεκροί, που δεν ξεχαστήκατε, ούτε θα ξεχαστείτε ποτέ, αφού είστε το πιο κοντινό κομμάτι της ιστορίας μας, αφού είστε, πολλοί από εσάς ανάμεσάς μας, πατέρες μας, παππούδες μας, αφού ακούμε την ανάσα σας και μας μεγαλώσατε με τις θύμησές σας τα χειμωνιάτικα βράδυα, αφού η μυρωδιά του αίματος είναι ακόμα πνιγηρή πάνω στα κορμιά μας. Κάθε φορά που απλώνουμε το χέρι μας και χαϊδεύουμε τα μαλλιά σας είναι σαν να αγγίζουμε τις λευκές κορυφογραμμές της Πίνδου!... Ενώ σε κάθε εθνικό μας πρόβλημα, βλέπουμε να περιπλανιούνται ανάμεσά μας οι σκιές σας, ήρωες του 40, και μαζί μ' εσάς ένας ολόκληρος κόσμος αλύτρωτων αδελφών και αναπήρων. Ας κλείσουμε τη γιορτή αυτή θυμίζοντας τα λόγια του ποιητή: "Κάθε τάφος αυτών που πέφτουν για την ελευθερία από τους δολοφόνους, φέρνει και έναν σπόρο για τη Λευτεριά, και αυτός με τη σειρά του άλλον και άλλον... "Ελλάδα μου, Λευτεριά μου, ποτέ μου εγώ δεν χάνω τις ελπίδες μου σε σένα! Σας ευχαριστώ! Οι Λύκοι της Τοσκάνης Έτσι τους ονόμασε στον πόλεμο του 1940 τους εφέδρους ημιονηγούς Κυθήριους της περιοχής Κλεισούρας ο Διοικητής Ταγματάρχης κατ' απονομήν Δικηγόρος Χρήστος Αγγελινός και μετέπειτα και πρόεδρος του Δικηγορικού Συλλόγου Αθηνών. Του έκανε εντύπωση ότι οι περισσότεροι απ' αυτούς ήταν μορφωμένοι Δικηγόροι, Συμβολαιογράφοι, Καθηγητές, Δάσκαλοι, Δημοτικοί Υπάλληλοι, οι οποίοι παρά το γεγονός ότι δεν γνώριζαν από πόλεμο εις τα χιόνια και με διαφορά κλίματος έδιξαν απαράμιλο ηρωισμό. Χρεωμένοι με ένα ή δύο μουλάρια, ήταν υποχρεωμένοι να μεταφέρουν τρόφιμα και πολεμοφόδια στις πρώτες γραμμές (Κλεισούρα- Τρία Αυγά) νύκτα και να επιστρέφουν νύκτα χαράματα από δύσβατα μέρη, μέσα από δάση, μονοπάτια που μερικές φορές δεν επέστρεφαν και τα μουλάρια τους. Ένας από αυτούς υπήρξα και εγώ, αλλά και ο Οδυσέας Ελύτης, που όπως έγραψε εις την εφημερίδα "Ελεύθερο Βήμα", στις 20/10/1952, αφού αναφέρει ότι υπηρέτησε στον Β' λόχο ημιονηγός στην Αλβανία λέγει "Δύσκολα ξεκόλλαγε η αρβύλα απ' τη λάσπη, που πολλές φορές έφθανε μέχρι τα γόνατα". ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΒΑΣΙΛΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΚΟΥΓΙΟΥΜΤΖΙΔΟΥ ΣΥΜΒΟΑΑΙΟΓΡΑΦΟΣ ΧΑΛΚΟΚΟΝΔΥΛΗ ΑΘΗΝΑ Τηλ τηλ./fax Τα ανωτέρω μου τα είπε ο κ. Αγγελινός, όταν το 1948 τον επισκέφθηκα στο γραφείο του, Νοταρά 56, και του ζήτησα να μου δώσει μια βεβαίωση για την Υπηρεσία μου (Υπουργείο Εσωτερικών) περί υπηρετήσεως στην Γραμμή. Πρόθυμος μου εχορήγησε κατόπιν ενόρκου βεβαιώσεως εις το Ειρηνοδικείο Αθηνών. Ως είναι γνωστόν οι Κυθήριοι όλης της Ελλάδος από 20 ετών έως 45 επιστρατεύθηκαν αρχές Σεπτεμβρίου 1940 με ατομικές προσκλήσεις, όπως και εμένα που υπηρετούσα στο Υπουργείο Εσωτερικών και επήγαμε στα Κύθηρα, μετά από πρόχειρο εκπαίδευση διεσκορπιστήκαμε σε διάφορα φυλάκεια εις τα παραθαλάσσια της Νήσου. Εγώ επήγα (δεκανέας) εις τον Αυλαίμονα. Ο Νίκος ο Νικηφοράκης Διακόφτι, ο Κώστας Φατσέας στην Αγία Μόνη κ.λπ. Αρχάς Ιανουαρίου 1941 όλοι οι Νέοι Στρατιώτες μετακινηθήκαμε μέσω Πελοποννήσου και πήγαμε στα Γιάννενα, εν συνεχεία στην πρώτη γραμμή. Στη φωτογραφία αυτή φαίνονται οι οπλίτες, οι πλείστοι των οποίων έχουν πεθάνει. Ζουν ακόμη ο Πάνος Κασιμάτης ο οποίος εχρησιμοποιήθη ως Γραμματέας του Λόχου, δευτεροετής τότε της Νομικής Σχολής, ο Γιώργος ο Μαύρος και ο Παναγιώτης Πασχάλης κ.ά. ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΕ! ΚΑΤΟΙΚΙΕΣ Τ ΑΓΝΑΝΤΙΟ II Επιπλωμένα διαμερίσματα Εξυπηρέτηση-Οικογενειακό περιβάλλον ΦΙΛΙΠΠΑΣ ΣΚΛΑΒΟΙ ΑΥΛΑΙΜΟΝΑΣ ΚΥΘΗΡΩΝ Τηλ Κ.ΡΑΙΚ0Σ Α. Ε. ΑΣΒΕΣΤΟΠΟΙΪΑ ΑΣΒΕΣΤΗΣ ΥΨΗΛΗΣ ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ ΑΣΒΕΣΤΗΣ ΓΙΑ ΔΟΜΙΚΗ ΚΑΙ ΜΕΤΑΛΛΟΥΡΓΙΚΗ ΧΡΗΣΗ ΑΣΒΕΣΤΗΣ ΣΕ ΣΚΟΝΗ, ΔΙΠΛΑΣΙΑΖΕΙ ΤΗ ΣΤΡΕΜΜΑΤΙΚΗ ΑΠΟΔΟΣΗ ΑΣΠΡΟΠΥΡΓΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ τηλέφωνα

14 Ο Καθηγητής και το... Τούβλο Καθισμένος κοντά στη σόμπα του και πολύ σεκλετισμένος, ο Γιαννάκης δεν έβγαζε άχνα. Όταν άνοιξε η πόρτα και νά 'σου ο Πρόεδρος και μπαίνει. -Καλησπέρα, Γιαννάκη, ίντα κάνεις, ήρθα να αποσπερίσουμε. -Τί να κάνω, Πρόεδρέ μου, χάλια... ο γιατρός μου είπε να κόψω το κρασί, γιατί δεν πάω καλά. Πετιέται η γυναίκα του και λέει. -Πρόεδρέ μου, αυτός ο γιατρός είναι άριστος επιστήμονας και ό,τι σου πεί πρέπει να το κάνεις. Μετά από δυό-τρείς μέρες ξαναπάει ο Πρόεδρος. Αφού καλησπέρισε το Γιαννάκη, λέει: : -Ε, τώρα θα είσαι καλύτερα πιστεύω που έκοψες το κρασί. Ο Γιαννάκης όμως πολύ συντροδισμένος λέει. -Αχ, Πρόεδρε, νέο κακό με ήβρε, μου είπε ο γιατρός να κόψω το τσιγάρο και αλλίμονο, εκεί έβρισκα μία παρηγοριά. Κορδώνεται πάλι η γυναίκα του και λέει. -Μπρε Πρόεδρε, άμα σου λέω αυτός έπρεπε να είναι Καθηγητής Πανεπιστημίου γι' αυτό ότι μπρε λέει πρέπει να το κάνουμε. Σε δυό μέρες ο Πρόεδρος λέει, ας πάω να αποσπερίσω το κακόμοιρο το Γιαννάκη, να δω πως πάει ο μαυροκουρούνης. Μπαίνει μέσα, καλησπέρα, μπρε. Ο Γιαννάκης με δακρυσμένα μάτια και η φωνή του μόλις ακουγότανε. -Πρόεδρε τετέλεσται, συχώρα μου και Θεός σχωρέσου. Τώρα ήρθα από το γιατρό. - Και δε σε ύβρε καλύτερα, λέει ο Πρόεδρος, αυτός ο ξακουστός γιατρός; -Τώρα είμαι για το Νεκροταφείο, λέει ο Γιαννάκης. Στοχάσου, μπρε, ότι μου είπε να κόψω για πάντα... το σέξι. Δεν πρόλαβε να τελειώσει και βγαίνει η γυναίκα του κατακκόκινη, αφρίζοντας και λέει. -Τον κακό του τον καιρό. Ξέρει ο κομπογιανίτης. Αυτός δεν έκανε για γιατρός, γιατί ήταν το μεγαλύτερο τούβλο στο Γυμνάσιο. Αυτός με αυτές τσοι δίαιτες που βάζει θα κάμει τσοι γυναίκες να αφρίσουνε από τη κακία τους. Μίμης Σπυρίδος ΔΗΜ. ΤΖΑΝΝΕΣ & ΥΙΟΣ Ε.Ε. ΕΜΠΟΡΙΚΗ ΚΑΙ ΜΕΤΑΦΟΡΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ Εμπορία υλικών οικοδομών γενικό εμπόριο μεταφορές ΛΕΙΒΑΔΙ-ΚΥΘΗΡΑ τηλ. (0735) ΚΑΙ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ 8, ΠΕΙΡΑΙΑΣ (ΟΠΙΣΘΕΝ ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΟΥ "ΚΕΡΑΝΗΣ") τηλ ΙΣΤΟΡΙ ΕΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ Ο ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΡΙΖΙΚΟ ΤΟΥ ΟΠαντελής είχε πια καβαντζάρει τα 80. Τον ακολουθούσε πιστά και η συμβία του. Έχοντας 4 παιδιά και κάμποσα εγγόνια, ζούσανε όλοι ειρηνικά σε κάποια μικρή πόλη της ελληνικής επαρχίας. Οι αγώνες για τα παιδιά να μεγαλώσουν κι αργότερα να ψευτοσπουδάσουν δεν του άφηναν χρόνο να σκεφτεί ή να φιλοσοφήσει επάνω στη ζωή. Όταν, όμως, έφυγε και το τρίτο παιδί με το γάμο του από κοντά τους- αγόρια τα τρία πρώτα- άρχισε το πρόβλημα να τον πιέζει. Άλλωστε, είχε φτάσει και η Παρασκευούλα, το στερνοπαίδι τους, σε ηλικία γάμου. Και μετά; Τα κουβεντιάζανε συχνά με τη γριά του. Υπήρχε μια περίπτωση να βρεθεί... σώγαμπρος και να διαμένουν όλοι μαζί. Εάν, όμως, η κοπέλα έπρεπε να φύγει; Τότε, εκείνοι πως θ' αντιμετωπίζανε τη μοναξιά τους; Τ' αγόρια, ειν' αλήθεια, τους αγαπούσανε, αλλά ούτε τα τηλεφωνήματα αρκούν, ούτε οι βιαστικές επισκέψεις στις γιορτές ικανοποιούν. Κακά τα ψέματα! Τελικά, βρέθηκε το "καλό παιδί" για την Παρασκευούλα. Την στεφανώθηκε, φίλησε το χέρι των πεθερικών του και μισέψανε για την Αυστραλία. Είχε τις επιχειρήσεις του σ' ένα χωριό κοντά στην Καμπέρα. Εκεί, θα'χτιζαν το σπιτικό τους. Ο Παντελής και η κυρά του αναποδιαστήκανε. Να εμποδίζανε αυτό το γάμο θά'ταν εγκληματικό. Έτσι, σκύψανε το κεφάλι κι αποδεχτήκανε το ριζικό τους. Το πρώτο διάστημα της μοναξιάς τους κύλησε χωρίς κάτι το ξεχωριστό. Σιγά-σιγά δεν άργησαν, όμως, να παρουσιαστούν τα πρώτα προβλήματατα υγείας. Λίγη πίεση, λίγη χοληστερίνη, κάτι το ζάχαρο, κάτι η καρδιά. Γήρας, ου γαρ... Ο μεγάλος του γυιός, σ' ένα του ταξίδι, είχε έτοιμη τη λύση: Γηροκομείο! Υπήρχε, πράγματι, ένα πρότυπο Ιδρυμα στη γειτονική πόλη με καλό όνομα στην περιοχή. Θα τους παρείχε ζεστασιά, φαγητό, γιατρούς, τα πάντα. Τα πάντα; Ο Παντελής το συζητούσε με την κυρά του επί μήνες. Ήταν μια λύση κι ίσως η μοναδική. Αφού, άλλωστε, μπορούσε να καλύψουνε το κόστος συμβάλλοντας όλοι από κοινού. Το Γηροκομείο βρισκότανε σε θέση ξεχωριστή. Με σπουδαία θέα και καθαρό αέρα. Μια νέα ζωή θα ξεκινούσε τώρα για τους δύο, οι οποίοι την αποδεχτήκανε με σκυμμένο κεφάλι, πιθανόν και με κάποιο αχνό χαμόγελο ελπίδας. Από το μικρό μπαλκόνι του δωματίου τους, ο Παντελής αγναντεύει πέρα Κάβο Μαλιάς Νο 2 Ο ΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΜΑΝΑΣ Μικρό το κύμα κι η θύμηση σου ότι μ' αγάπαε εσύ το πήρες Ό λόγος της μάνας" Εν αρχή ήν ο λόγος πούδωσε στο Ναύτη πως στο ξεροβόρι το κερί θ' ανάψη Εν συνεχεία αντίο και καλό ταξίδι μα η κρύα μοίρα βάσταξε λεπίδι Ηρθε ξεροβόρι το κερί παγώνει χάθηκε τ' αγόρι μένει η μάνα μόνη. Δημήτρης Νικηταράς ΜΟΜϋΚ ΑΓ. ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ 17-ΛΑΜΠΡΙΝΗ- τηλ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΣ ΞΕΝ0Δ0ΧΕΙΩΝ-Ν0Σ0Κ0ΜΕΙΩΝ ΚΟΥΡΤΙΝΕΣ-ΚΟΥΡΤΙΝΟΞΥΛΑ-ΣΕΝΤΟΝΙΑ ΠΕΤΣΕΤΕΣ-ΜΟΚΕΤΕΣ-ΚΟΥΒΕΡΤΕΣ τον ορίζοντα. Λίγα σπίτια, δέντρα, ο δρόμος. Η γυναίκα του πλάι προσπαθεί να κεντήσει ένα μαξιλαράκι για τις εγγονούλες της. Το μάτι μακριά, αλλά η σκέψη του ταξιδεύει σε οριακές στιγμές του παρελθόντος. Δεν τον τρομάζει ο θάνατος. Αναρρωτιέται μόνο για τούτο: Έζησε, άραγε, όπως θα λαχταρούσε τη ζωή; Οι επαρχιώτες γονείς του τον μεγαλώσανε σύμφωνα με τα πανάρχαια έθιμα της επαρχίας, τα οποία καθορίζανε τη ζωή του πιεστικά. Ο γάμος του έγινε από συνοικέσιο. Σε δύο μήνες μέσα, πριν ακόμη πετάξει από πάνω του το χακί. Δυο άγνωστοι, αυτός κι η γυναίκα του, βρεθήκανε ξαφνικά μέσα σ' ένα πέλαγος κανόνων και υποχρεώσεων. Ακολούθησαν, στη συνέχεια, τα παιδιά. Το πρώτο, το δεύτερο, το τρίτο, το τέταρτο... Χωρίς, μητ' αυτά, να μπορέσουν να γεφυρώσουν τις αποστάσεις. Σήμερα η ματιά του είναι διαφορετική. Πιστεύει ότι οι άνθρωποι πρέπει να γνωρίζονται ολοκληρωτικά πριν από το γάμο. Να σπουδάζουνε μέσα σ' αυτή τη γνωριμία ο ένας τα χούγια του άλλου κι αν συμφωνούνε να προχωρήσουνε. Με γνώση και επίγνωση. Σπάνια συμβαίνει "ο έρωτας να γεννιέται μέσα στο γάμο". Παραμύθι... Μόνο μια τέτοια σχέση μπορεί να προσφέρει διέξοδο στην τρυφερότητα και στην αγάπη, στο φιλί και στο χάδι, στην αμοιβαία εμπιστοσύνη και κάποτε και στη θυσία του ενός για χάρη του άλλου. -Τι σκέπτεσαι, Παντελή; Τον ρώτησε κάποια στιγμή η γυναίκα του. Μπορεί να πρόσεξε μια σκιά-δάκρυ στο μάτι του, μπορεί και όχι. Είναι πονηρές οι γυναίκες. -Να! Κοιτάζω το δρόμο! Λέω, αν ήταν λίγο μεγαλύτερος, δε θα εξυπηρετούσε καλύτερα τ' αυτοκίνητα και τους πεζούς; -Σίγουρα! Θά 'πρεπε να το είχανε προβλέψει οι μηχανικοί. Αλλά και τώρα κάτι πιθανόν θα μπορούσε να γίνει. -Λες, γριά, λες; Της έκανε ο Παντελής και στο πρόσωπό του έλαμψε ένα χαμόγελο. Διονύσης Κουλεντιανός.

15 τ mm P L πείτε ΝΑΙ στο ΟΧΙ Γιορτάσαμε πριν ένα μήνα την 28ην Οκτωβρίου Ημερολογιακά κάπου 57 χρόνια μακριά... Από τότε πολλά έγιναν... Έχουμε απομακρυνθεί πια βιολογικά και ανθρώπινα. Ακόμα και "τα παιδιά που τα έλεγαν αλήτες", όπως λέει και ο ποιητής, τα πιο πολλά θα έχουν πεθάνει. Άραγε ζει κανένας από εκείνους τους παλαβούς, που ήσαν γαντζωμένοι πάνω σε ένα τράμ της Αθήνας και ξεκινούσαν για την... Αλβανία "με το χαμόγελο στα χείλη"; Φοβάμαι πως όχι. Παλιοζωή, παλιόκοσμε και παλιοκοινωνία... Γιατί να πεθαίνουν τέτοιοι άνθρωποι; Δεν έπρεπε να γίνονται βιολογικές εξαιρέσεις; Τέλος πάντων... 28η Οκτωβρίου 1940, λοιπόν συμπατριώτες... Τότε, λίγο αργότερα δηλαδή, που έσπασε η αμυντική μας γραμμή στα σύνορα και όταν οι στρατιές του Γ' Ράϊχ πάτησαν τα οχυρά και απέδωσαν τιμές σε αυτούς που έβγαιναν από τα οχυρά. Δεν το έκαναν και σε πολλούς αυτό οι Γερμανοί. Μόνο σε κάποιους που τους εντυπωσίασαν με τον ηρωισμό τους και την παλλικαριά τους... 28η Οκρωβρίου 1940, συμπατριώτες. Του Δαβάκη τα άξια παλλικάρια. Οι νεότεροι 300 του Λεωνίδα, που πέθαναν "με το χαμόγελο στα χείλη", πάνω κεί στης Πίνδου τις κορφές, ξέροντας για ποιόν και γιατί πεθαίνουν... Λοιπόν, συμπατριώτες, προσέξτε τούτο. Μη διαβάσω πάλι για το ποιός είπε το ΟΧΙ. "Ο δικτάτορας Μεταξάς ή ο ελληνικός λαός". Το ΟΧΙ το είπε ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ δια του στόματος του Μεταξά, που έτυχε την εποχή εκείνη να Δεν υπάρχει, λέει, συγκοινωνιακό πρόβλημα...! Από το ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΜΠΟΡΙΚΗΣ ΝΑΥ- ΤΙΛΙΑΣ λάβαμε την παρακάτω "απάντηση" σε σχετική ερώτηση του Βουλευτή Β. Μιχαλολιάκου, και την παραθέτουμε ως έχει. ΘΕΜΑ: "Ακτοπλοϊκή εξυπηρέτηση γραμμής ΠΕΙΡΑΙΑ Ν.Α.ΠΕΛ/ΣΟΥ -ΚΥΘΗΡΩΝ - ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ - ΚΡΗΤΗΣ ΣΧΕΤ: Η αριθμ. 2291/ Ερώτηση στην Βουλή. Σε απάντηση ανωτέρω σχετικής, με την οποία μας διαβιβάσθηκε ερώτηση του Βουλευτού κ. Β. Μιχαλολιάκου, με θέμα την εξυπηρέτηση της ακτοπλοϊκής γραμμής ΠΕΙΡΑΙΑ -Ν.Α. ΠΕΛ/ΣΘΥ ΚΥΘΗΡΩΝ ΚΡΗ- ΤΗΣ, σας γνωρίζουμε τα ακόλουθα: 1. Η ακτοπλοϊκή γραμμή ΓΥΘΕΙΟΥ - ΝΕΑ- ΠΟΛΗΣ - Β. ΚΥΘΗΡΩΝ - ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ - ΚΑΣΤΕΛΛΙΟΥ ΚΙΣΣΑΜΟΥ, εξυπηρετούνται κανονικά από την με το Ε/Γ-Ο/Γ "ΜΑΡΙΑ ΠΑ". Το αναφερόμενο πλοίο δρομολογήθηκε προσωρινά στην γραμμή αυτή. Το πλοίο έχει διακόψει τα δρομολόγια του στη γραμμή για την εκτέλεση εργασιών ετήσιας επιθεώρησης από 13/10/97. Μετά την έκδοση νέου Π.Γ.Ε. θα επανέλθει κανονικά στην γραμμή. 2. Την χορηγήθηκε Α.Σ. στην ΑΝΕΚ Α.Ε. και ακολούθησε η δρομολόγηση του Ε/Γ-Ο/Γ "ΚΑΝΤΙΑ" στη γραμμή ΚΙΣΣΑ- ΜΟΥ - ΚΥΘΗΡΩΝ - ΓΥΘΕΙΟΥ - ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ και ΚΙΣΣΑΜΟΥ - ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ - ΚΥΘΗ- ΡΩΝ - ΠΕΙΡΑΙΑ. Το πλοίο από πλευράς προσόντων κρίνεται ότι υπερκαλύπτει τις συγκοινωνιακές ανάγκες της γραμμής, ενώ σε συνδυασμό με τα δρομολόγια του Ε/Γ-Ο/Γ >J\ βρίσκεται στην εξουσία. Το κάθε ΟΧΙ, στις αμέτρητες χιλιετηρίδες των Πανελλήνων, το λένε οι Ελληνες ΟΤΑΝ ΠΡΕΠΕΙ ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ προκειμένου να προστατέψουν τον τόπο τους από την πλήρη ισοπέδωση των πάντων, λόγω εκσυχρονισμού... Το ΟΧΙ το είπαν και το έκαναν πράξη ο πατέρας σας κι ο πατέρας μου, που πολέμησαν γι' αυτόν τον ευλογημένο τόπο, για τα πανανθρώπινα δίκαια και τις ηθικές αξίες. Ας το κάνουμε λοιπόν πράξη κι ας μάθουμε από φέτος νά λέμε ΝΑΙ στο ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΠΛΗΡΗ ΙΣΟΠΕΔΩΣΗ ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ, άσχετα από που προέρχεται και από ποιόν προέρχεται, είτε μας συμφέρει είτε όχι, σκεπτόμενοι πάντα το συμφέρον του τόπου και τίποτε άλλο. Καρντάσιας "ΜΑΡΙΑ ΠΑ" πιστεύεται ότι η γραμμή εξυπηρετείται ικανοποιητικά. Επισημαίνεται ότι από τις υποχρεώσεις που πηγάζουν από την Α.Σ. του πλοίου υποχρεούται να εξυπηρετεί τη γραμμή καθόλο το έτος, εκτός του διαστήματος που θα εκτελέσει εργασίες ετήσιας επιθεώρησης. 3. Πέραν τούτων το YEN για την διασφάλιση της εξυπηρέτησης των συγκοινωνιακών αναγκών της γραμμής, λόγω των οικονομικών προβλημάτων που αντιμετωπίζουν οι ναυτιλιακές επιχειρήσεις που δραστηριοποιούνται σ' αυτή, συνεπεία του περιορισμένου μεταφορικού έργου, προχώρησε στην προκήρυξη μειοδοτικού διαγωνισμού για τη μίσθωση της γραμμής ΓΥΘΕΙΟΥ - ΑΓ. ΠΕΛΑ- ΓΙΑΣ - ΝΕΑΠΟΛΗΣ ΒΟΙΩΝ για τη χειμερινή περίοδο 15/11/97 έως 28/2/98 για το τμήμα ΓΥΘΕΙΟ - ΑΓ. ΠΕΛΑΓΙΑ, με υποχρεωτική προσέγγιση στα ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΑ για ένα ταξίδι την εβδομάδα. Η όλη διαδικασία αναμένεται να ολοκληρωθεί εντός των προσεχών ημερών. Ο ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΑΡ. ΣΟΥΜΑΚΗΣ Η ανωτέρω απάντηση στην ερώτηση του κ. Μιχαλολιάκου κρίνεται τουλάχιστον αναπερκής. Οι αναγνώστες μας ας κρίνουν την εγκυρότητα των αναφερομένων όσον αφορά, και το τονίζουμε αυτό, την πραγματοποίηση των δρομολογίων, στις ώρες και ημέρες που είχαν προγραμματιστεί. Διότι το να υπάρχουν δρομολόγια και πλοία στα χαρτιά, απέχει πολύ από το να πραγματοποιηθούν και τα δρομολόγια. ΛΑΤΟΜΕΙΑ ΚΥΘΗΡΩΝ m m m m m ΑΔΡΑΝΗ ΥΛΙΚΑ ΑΜΜΟΣ - ΧΑΛΙΚΙ - ΨΗΦΙΔΑ - 3Α ΜΠΕΤΟΝ ΚΥΟΗΡΩΝ ΕΤΟΙΜΟ ΣΚΥΡΟΔΕΜΑ Β-160, Β-225, Β-300 Ώ ΛΑΤΟΜΕΙΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟΥ FAX ΤΑ ΣΗ Σ ΚΟΥΚΟ ΥΛΗ Σ ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ ΣΤΑΔΙΟΥ 41 ΑΘΗΝΑ Τηλ ΤΣΑΜΑΔΟΥ 38 ΠΕΙΡΑΙΑΣ Τηλ ymt ΓΕΝΙΚΕΣ ΜΕΤΑΦΟΡΕΣ ΚΥΘΗΡΩΝ ΚΗΦΙΣΟΥ , ΑΓ. ΙΩΑΝΝΗΣ ΡΕΝΤΗΣ τη« ΤΗΛ. ΚΥΘΗΡΩΝ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΣ ΞΕΝΔΝΑΣ ΘΑΝΑΣΗ και ΤΟΥΛΑΣ ΣΚΛΑΒΟΥ ΜΗΤΑΤΑ ΚΥΟΗΡΩΝ Τηλ ΔΙΚΗΓΟΡΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΘΕΟΔΩΡΟΥ Δ. ΛΟΥΡΑΝΤΟΥ & ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Θ. ΛΟΥΡΑΝΤΟΥ ΑΓ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ 7, Πειραιάς τηλ και ΠΛΑΤ. ΟΜΟΝΟΙΑΣ 12, ΑΟΗΝΑτηλ

16 y. îîj H προοπτική ενός πλοίου για τα Κύθηρα Ητελευταία φάση των θαλασσίων συγκοινωνιών του νησιού μας, με τις μετριότερες κριτικές, θα μπορούσε να χαρακτηρισθεί τουλάχιστον τραγική. Είναι γνωστό ότι μία συγκοινωνία για να χαρακτηρισθεί τουλάχιστον επαρκής θα πρέπει να παρέχει κάποια ελάχιστα standards, τα οποία και να προσδίδουν στο συγκεκριμένο αυτό αγαθό την έννοια του αγαθού. Κάτι τέτοιο r όμως με καμία λογική δε θα μπορούσε να υποστηριχθεί για την ακτοπλοϊκή συγκοινωνία του νησιού μας, ειδικά για τους φθινοπωρινούς και χειμερινούς μήνες. Τραγέλαφος στα δρομολόγια, ακαταστασία στις ώρες κατάπλου και απόπλου, παντελής άγνοια των πρακτόρων για το δρομολόγιο της επομένης ημέρας, αφασία και ανικανότητα των υπευθύνων του Υπουργείου Εμπορικής Ένα κερί για το γέρο - Βόλια...! Και από τις στήλες αυτές θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε και δημόσια τον αγαπητό μας γιατρό και πρόεδρο του Πανελλήνιου Ιατρικού Συλλόγου κ. Μανόλη Καλοκαιρινό, για τις μεγάλες υπηρεσίες που προσέφερε στον αδελφό και θείο μας, πατέρα Ευθύμιο, όταν πρόσφατα βρέθηκε στο κρεβάτι του πόνου και τον χειρούργησε με επιτυχία. Και δεν είναι μόνο η επιστημονική αρτιότητα αυτού του ανθρώπου και η ανεξάντλητη υπομονή του στην πρόσκληση του κάθε συνανθρώπου, που σε κατακτά. Είναι η ολοκληρωτική του αφοσίωση σ' αυτόν, ό,τι πιο ανώτερο, ό,τι πιο χριστιανικό. Κι όταν τον ρωτάς εν πάσει περιπτώσει, τι κοστίζουν όλα αυτά που δίνει με απλοχεριά, έτσι χαριτωμένα και τσιριγώτικα σου απαντά: -Ένα κερί στη Μυρτιδιώτισσα για τον γέρο - Βόλια...! Μετά απ' αυτό, ό,τι κι αν πεις εσύ είναι λίγο... ψ ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΛΛΙΓΕΡΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΑΛΛΙΓΕΡΟΣ ΝΙΚΟΑ ΚΑΛΛΙΓΕΡΟΣ ΚΩΣΤΑΣ ΚΑΛΛΙΓΕΡΟΣ ΑΓΓΕΛΙΚΗ-ΜΑΤΣΟΥ ΚΑΛΛΙΤΕΡΟΥ ΜΟΔΑ ΕΤΟΙΜΑ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΕΝΔΥΜΑΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ - ΕΙΣΑΓΩ ΠΩΛΗΣΗ ΧΟΝΔΡΙΚΗ-ΛΙΑΝΙΚΗ Νικοπόλεως 6 Πλ. Κολιάτσου τηλ ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΣΕΡΙΦΟΥ 7 & ΔΟΥΣΜΑΝΗ Ναυτιλίας, κύρια ΑΝΙΚΑΝΟ- ΤΗΤΑ μιας κεντρικής συγκοινωνιακής πολιτικής της κυβέρνησης, παιχνίδι των εφοπλιστικών εταιριών στους ώμους του επιβατικού κοινού, με μοναδικό κριτήριο τα συμφέροντα της κάθε εταιρίας και τίποτε άλλο. Κύριοι του Υπουργείου Εμπορικής Ναυτιλίας, σας λέμε ανοιχτά και ξεκάθαρα, είστε αποτυχημένοι. Δεν κάνετε ούτε για λατζέρηδες στο Ρούτσουνα. Είστε ανίκανοι να δώσετε μια λύση, να επιβάλετε ένα δρομολόγιο, να δώσετε στο ξεχασμένο αυτό λαουτζίκο την ελάχιστη αίσθηση ότι κάποιοι κυβερνούν αυτόν τον έρημο τόπο. Γνωρίζει άραγε ο Πρωθυπουργός ότι ο αγαπημένος του Υπουργός, ο επιστήθιος φίλος του και ο εξ απορρήτων έμπιστος του έχει αποτύχει οικτρά σ' αυτό που λέμε συγκοινωνία από θάλασσα του νησιού μας; Δε γνωρίζουμε τα ειδικότερα προβλήματα και τις λεπτομέρειες αυτού του γεγονότος. Εμείς βλέπουμε και νιώθουμε στο πετσί μας το αποτέλεσμα και αυτό κρίνουμε. Τα γνωρίζετε άρα αυτά τα μασκαραλίκια, κύριε Υπουργέ; Αν δεν τα γνωρίζετε είσαστε διπλά υπεύθυνος. Να ανακοινώνετε επίσημο πρόγραμμα δρομολογίων να το δημοσιοποιείτε και την αμέσως επομένη ώρα να μην εφαρμόζεται. Ποιούς κοροϊδεύετε, κύριοι του Υπουργείου Εμπορικής Ναυτιλίας; Το ίδιο το Κεντρικό Πρακτορείο της ΑΝΕΚ στον Πειραιά να ερωτάται την Παρασκευή αν θα γίνει δρομολόγιο την Κυριακή, που ήδη είναι στο πρόγραμμα και να μη γνωρίζει αρχικά, εκ των υστέρων δε να το μεταθέτει για τη Δευτέρα, γιατί και πως άγνωστο; Και πως ο κόσμος θα προγραμματίσει τις μετακινήσεις του, τις δουλειές του, τις συναντήσεις του, τις κοινωνικές του εκδηλώσεις, τις ανάγκες του, αλλά και την αναψυχή του ακόμη. Βαυκαλιζόμεθα ότι είμεθα Ευρώπη και δε βλέπουμε ότι στον τομέα αυτό είμεθα ΟΥΓΚΑΝΤΑ και κάτι χειρότερο. Διαμαρτύρονται οι Αντικυθήριοι. Ποιός τους υπολογίζει αυτούς, μια χούφτα άνθρωποι είναι, αμελητέα ποσότητα, βορά στους καρχαρίες του κέρδους και της σκοπιμότητας. Το κοινωνικό πρόσωπο των εκσυχρονιστών σε όλο του το μεγαλείο ανάγλυφο σε μια μακέτα τόσο χαρακτηριστική κοινωνικής αναισθησίας και σοσιαλιστικού ήθους. Μήπως κύριοι υπεύθυνοι δε σας έχει τεθεί το πρόβλημα; Μήπως οι φορείς των Κυθηρίων και των Αντικυθηρίων δεν έχουν καταναλώσει ποταμούς ανεξάντλητους προσπάθειας για να σας δώσουν τις πραγματικές διαστάσεις του προβλήματος; Μήπως οι ίδιοι δε γνωρίζετε με τα ίδια σας τα μάτια την πραγματι- ΤΑ ΚΥΘΗΡΑ ΑΠ' ΤΗ "ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ" Σε εκπομπές της Ελληνικής Ραδιοφωνίας προς τους Έλληνες του εξωτερικού και συγκεκριμένα σε εκπομπές της EPA 5, του δημοσιογράφου Σπύρου Μωραϊτη, καλεσμένος ήταν ο Πρόεδρος του Συλλόγου Μυρτιά, Αντώνης Πρωτοψάλτης, που μίλησε για τα Κύθηρα, την ιστορία τους την μετανάστευση, τη δημιουργία των Κυθηραϊκών Σωματείων, την Παναγία την Μυρτιδιώτισσα κ.λπ. Επίσης σε άλλη εκπομπή του ιδίου δημοσιογράφου, ο Πρόεδρος του Μελισσοκομικού Συνεταιρισμού Κυθήρων, Γιάννης Πρωτοψάλτης, μίλησε για το μέλι γενικά και ειδικά για το μέλι των Κυθήρων, που θεωρείται απ' τα καλύτερα μέλια παγκοσμίως. LAW OFFICES OF/ΔΙΚΗΓΟΡΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟ TASSOS PIUAS/TAEOE ΠΗΛΙΑΕ Real estate Law Inheritance cases Court cases 123 KARAISKOU st PIRAEUS/KAPAIZKOY 123, ΠΕΙΡΑΙΑΣ Tel. /ΤΗΛ FAX κότητα; Γιατί λοιπόν τόσο απροκάλυπτη φόρμουλα; Γιατί τόσο ξεδιάντροπη ασυγκινησία, γιατί τόση δουλικότητα στα συμφέροντα του κεφαλαίου και στις σκοπιμότητες των υμετέρων; Μα δε βλέπετε ότι δεν μπορείτε πια να κρυφτείτε; Δε βλέπετε ότι έχετε γίνει ρεντίκολο των σκυλιών; Η ανικανότητά σας πλέον μας προκαλεί αηδία και απέχθεια. Και επειδή γνωρίζουμε ότι το δέρμα σας σε οποιαδήποτε τέτοια διαμαρτυρία είναι πλέον πολύ παχύ και ως εκ τούτου εκ των προτέρων είναι σίγουρο ότι θα μας γράψετε όπου δεν πιάνει μελάνι, εμείς σας λέμε ότι δε θα το βάλουμε κάτω. Παντού και πάντοτε θα σας βάζουμε στον πειρασμό να μας διαβάζετε, όπως και αυτός ο ταλαιπωρημένος κόσμος και να βλέπει ο καθένας με τη δική του οπτική γωνία το πρόβλημα. Εσείς μεν σαν αγκάθι μικρό αλλά ενοχλητικό στο βούλιαγμα της καρέκλας που έχετε χωθεί και ο κόσμος σαν μια μικρή πηγολαμπίδα αντίστασης στην ισοπεδωτική μανία του Ευρωπαϊκού δήθεν προσανατολισμού σας. Αγαπητέ μου αναγνώστη, φως στο τούνελ της ακτοπλοϊκής μας συγκοινωνίας προς το παρόν δε φαίνεται. Τα συμφέροντα ως φαίνεται είναι χοντρά. Και οι ιθύνοντες χοντρόπετσοι, ανάλγητοι και προπάντων ανίκανοι. Περιθωριοποιήστε τους εσείς με την ενεργητική σας παρουσία σε όλα τα κέντρα των αποφάσεων. Στελεχώστε προσπάθειες που ξεκινούν από άδολα κέντρα και δείτε με υπομονή καρτερία και νηφάλιο νου τα τεκτενόμενα. Διαπιστώσετε από μόνοι σας την πραγματικότητα και μην παρασυρθείτε από μας που μπορεί και να υπερβάλλουμε. Και τότε είμαστε σίγουροι ότι θα είσαστε ακόμη πιο καυστικοί και από τις δικές μας υπερβολές. Η προοπτική ενός πλοίου, αγαπητέ αναγνώστη, για τα Κύθηρα σήμερα, είναι συνάρτηση των πολλών και μεγάλων συμφερόντων της εφοπλιστικής καθεστυκίας τάξης, της ανικανότητας ενός Υπουργού και του Επιτελείου του, που επανδρώνουν το Υπουργείο Εμπορικής Ναυτιλίας, και της ατολμίας των τοπικών παραγόντων της νήσου για μια ρηξικέλευθρη και αποκλειστική λύση για τα νησιά μας.