#42. δήλωσε συμμετοχή! Δαμανάκη - Κοροβέσης για Σεραφείμ. Η άλλη πλευρά της... Ντοντού Κιλίς CITY UNCOVERED // ΑΝΟΧΥΡΩΤΗ ΠΟΛΗ

Transcript

1 #42 CITY UNCOVERED // ΑΝΟΧΥΡΩΤΗ ΠΟΛΗ Δεκαπενθήμερη εφημερίδα για τη σεξουαλική διαφορετικότητα Παρασκευή 03 Οκτωβρίου 2008 // free press δήλωσε συμμετοχή! Δαμανάκη - Κοροβέσης για Σεραφείμ Madonna live in news Athens in english page 03 page 8 Η άλλη πλευρά της... Ντοντού Κιλίς

2 editorial Δεκαπενθήμερο έντονων πολιτικών εξελίξεων. Σε ερώτηση του ευρωβουλευτή του ΣΥΝ Δ. Παπαδημούλη στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή σχετικά με την μη αναγνώριση της συμβίωσης ομόφυλων ζευγαριών από την ελληνική κυβέρνηση και τα προβλήματα που ανακύπτουν για την εφαρμογή της Οδηγίας 2004/38 ο αρμόδιος Επίτροπος δήλωσε ότι όντως μπορεί να προκύψουν νομικές και πρακτικές δυσχέρειες στην εφαρμογή του δικαιώματος των Ευρωπαίων πολιτών και των μελών της οικογένειάς τους να κυκλοφορούν και να διαμένουν ελεύθερα στην επικράτεια των κρατών μελών. Συγκεκριμένα, τόνισε ότι αν και η οικογενειακή κατάσταση αποτελεί θέμα εθνικού δικαίου, το γεγονός ότι 11 κράτη μέλη έχουν αναγνωρίσει έννομες συνέπειες από καταχωρημένες συντροφικές σχέσεις ενώ 5 εξ αυτών αναγνωρίζουν ίδια δικαιώματα στις ομοφυλοφιλικές και ετεροφυλικές σχέσεις, είναι βέβαιο ότι θα προκαλέσει νομικές δυσχέρειες στην εφαρμογή της Οδηγίας 2004/38. Αυτή η δήλωση του ευρωπαίου Επίτροπου έδωσε αφορμή στο Νίκο Τσούκαλη, βουλευτή από την Αχαΐα (παρακαλώ!) του ΣΥΡΙΖΑ, να απευθύνει ερώτηση προς τον υπουργό εσωτερικών για το πότε αναμένεται η υιοθέτηση του Συμφώνου Συμβίωσης (μιας και όλο ακούμε για την ψήφισή του αλλά ποτέ δεν την βλέπουμε). Η ερώτηση που του απευθύνει έχει βέβαια και δεύτερο σκέλος που αναφέρεται στο αν σκοπεύει να διευρύνει το πεδίο εφαρμογής του Συμφώνου ώστε να καλύπτει και τις ομοφυλόφιλες σχέσεις προκειμένου να αποφευχθούν βέβαιες δικαστικές προσφυγές (μιας και έχουν καταλάβει τι κουμάσια είμαστε και τι πρόκειται να κάνουμε στο άμεσο μέλλον!). Έτσι όσο θερμά μπαίνει το φθινόπωρο για μας, παραμονές της δίκης των πολιτικών γάμων, που τέλεσε ο πολιτικά προσκείμενος στο ΠΑΣΟΚ δήμαρχος Τήλου κος Αλιφέρης, άλλο τόσο ζεστά φαίνεται να μπαίνει και ο ΣΥΡΙΖΑ στη μάχη της υπεράσπισης των αυτονόητων δικαιωμάτων μας. Σε αυτά τα πλαίσια έγινε η κουβέντα μας με την κα Δαμανάκη και τον κο Κοροβέση σε αυτό το τεύχος. Εκπρόσωποι και οι δυο της ανοιχτόμυαλης μερίδας βουλευτών της αντιπολίτευσης, απαντούν με ιδιαίτερη προθυμία στα ερωτήματά μας και τους ευχαριστούμε. Θα σταθώ σε μια φράση του Περικλή Κοροβέση: συχνά το αυτονόητο στην Ελλάδα παίρνει τη μορφή επανάστασης Από αυτό το τεύχος ξεκινάμε την υποστήριξη αθλητικής στήλης. Οι δημοσιεύσεις μας σχετικά με τις τελευταίες ετήσιες διοργανώσεις υψηλού επιπέδου, όπως τα eurogames της Βαρκελώνης αλλά και οι επερχόμενοι παγκόσμιοι αγώνες της Κοπενχάγης φαίνεται να εμπνέουν εκτός από φίλους δημοσιογράφους και την ομάδα του Hermes, η οποία φιλοδοξεί να κρατήσει τη στήλη και να μοιραστεί τις γνώσεις και την εμπειρία της με ερασιτέχνες ή επαγγελματίες νέους αθλητές και αθλήτριες. Απώτερος στόχος; Η ενισχυμένη ελληνική συμμετοχή το επόμενο καλοκαίρι στην Κοπενχάγη αλλά και η δημιουργία ενός αθλητικού ΛΟΑΤ πυρήνα στην Ελλάδα all weather! Ο σωστός αθλητισμός μπορεί να μας ομορφύνει και να περάσει έμμεσα -αλλά πολύ σοβαρά και μαζικά- αιτήματα ισότητας, συναγωνισμού και χαράς. Μην τον υποτιμήσετε Μαριανέλλα Κλώκα 03 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ... Επικαιρότητα 04 / Απόψεις 06 / Αλλόκοτα/Λεξικό 08 / Συνέντευξη Αθλητικά/Θεσσαλονίκη Εικαστικά/ Εξοδος 12 / 13.. Ψυχαγωγία/Έξοδος/gay guide Υγεία/Μουσική/Αγγελίες % ΑΝΟΧΥΡΩΤΗ ΠΟΛΗ - CITY UNCOVERED ΙΔΙΟΚΤΗΤΡΙΑ/ΕΚΔΟΤΡΙΑ/ ΑΡΧΙΣΥΝΤΑΚΤΡΙΑ: ΜΑΡΙΑΝΕΛΛΑ ΚΛΩΚΑ editor@cityuncovered.gr ART DIRECTOR/ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟ: ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΖΟΥΡΑΡΗ artdirector@cityuncovered.gr ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΟΥΝ: ΙΣΑΒΕΛΛΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΟΥ isabella@cityuncovered.gr ΠΑΝΤΕΛΗΣ ΑΝΔΡΙΑΝΟΣ thepanbox@yahoo.com ΑΝΤΡΕΑ ΓΚΙΛΜΠΕΡΤ andrea@cityuncovered.gr ΚΩΣΤΗΣ ΜΠΙΤΣΙΟΣ kostism@cityuncovered.gr SPIDERNET info@cityuncovered.gr ΜΑΡΙΛΕΝΑ ΛΙΒΑΝΟΥ marilena@cityuncovered.gr ΙΩΑΝΝΑ ΜΟΔΗ ioamodi@gmail.com ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΒΛΑΜΗ evagvlami@cityuncovered.gr ΜΑΡΙΑ CYBER info@proud.gr ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΜΑΤΣΟΥΚΑΣ ΜΑΡΙΝΑ ΓΑΛΑΝΟΥ marinagalanou@colourfulplanet. com ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΒΑΛΛΙΑΝΑΤΟΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΤΣΑΜΠΡΟΥΝΗΣ dimi.tsambrounis@gmail.com ΙΑΝΗΣ ΛΟ ΣΚΟΚΟ yannakis08@yahoo.gr ΕΙΡΗΝΗ ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΥ ΑΡΤΕΜΙΣ ΙΣΑΒΕΛΛΑ ΑΚΤΥΠΗ ΠΗΝΕΛΟΠΗ ΠΕΡΔΙΚΑ ΜΑΡΙΑΝΘΗ ΛΙΑΝΟΥ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΕΙΣ: HOMER HOBI (ΣΑΝ ΦΡΑΝΣΙΣΚΟ) JURIS LAVRIKOVS (ΒΡΥΞΕΛΕΣ) GWEN TROMBERT (ΠΑΡΙΣΙ) OCTAV POPESCU (ΒΟΥΚΟΥΡΕΣΤΙ) DENNIS REDMOND (ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ) TONY ROBINSON (ΛΟΝΔΙΝΟ) ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΣΙΤΙΡΙΔΗΣ (ΘΕΣΣ/ΝΙΚΗ - ΒΟΡ. ΕΛΛΑΔΑ) ΔΙΟΡΘΩΣΗ ΚΕΙΜΕΝΩΝ: ΝΙΚΗ ΣΤΑΥΡΙΔΗ ΚΟΜΙΚ / ΣΚΙΤΣΟ: ΤΑΣΟΣ ΜΑΡΑΓΚΟΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΗΣΕΙΣ: ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΚΟΤΤΗ ΕΦΗ ΤΣΙΤΣΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΖΟΥΡΑΡΗ ΓΙΩΡΓΟΣ ΓΚΙΖΑΡΗΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΕΞΩΦΥΛΛΟΥ: ΕΦΗ ΤΣΙΤΣΟΠΟΥΛΟΥ ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΠΩΛΗΣΕΩΝ: ΜΑΡΙΛΕΝΑ ΛΙΒΑΝΟΥ - sales3@cityuncovered.gr ΙΣΤΟΤΟΠΟΣ: com blogspot.com ΕΚΤΥΠΩΣΗ/ ΦΙΛΜΟΓΡΑΦΗΣΗ: ΚΩΣΤΑΣ ΤΡΟΜΠΟΥΚΗΣ & ΣΙΑ Ε.Ε. ΕΔΡΑ: ΖΑΪΜΗ , ΑΘΗΝΑ Απαγορεύεται η μερική αναδημοσίευση κειμένων, σκίτσων ή φωτογραφιών χωρίς τη γραπτή άδεια της εκδότριας ΣΗΜΕΙΑ ΔΙΑΝΟΜΗΣ ΗΣΑΠ ΑΝΩ ΠΑΤΗΣΙΑ ΑΓΙΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΠΛΑΤΕΙΑ ΒΙΚΤΩΡΙΑΣ ΑΘΗΝΑ ΑΤΤΙΚΟ ΜΕΤΡΟ ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΜΕΤΑΞΟΥΡΓΕΙΟ ΣΕΠΟΛΙΑ ΠΑΝΟΡΜΟΥ ΣΥΓΓΡΟΥ - ΦΙΞ ΜΕΓΑΡΟ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΕΞΑΡΧΕΙΑ - ΚΟΛΩΝΑΚΙ ΒΟΞ (ΕΚΔ. Α.ΛΙΒΑΝΗ) ΑΡΑΧΩΒΗΣ 56 - WUNDERBAR ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΕΟΥΣ 80 - BAIRES ΣΙΝΑ 21 - ΣΤΕΚΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ ΤΣΑΜΑΔΟΥ 13 - ΣΚΟΥΦΑΚΙ ΣΚΟΥΦΑ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ KOAN ΣΚΟΥΦΑ 64 - ΒΡΑΚΙ / MODUS VIVENDI ΣΚΟΥΦΑ 50 - FREEDOM ΣΤΑΙΚΟΥ 1-3 & ΣΚΟΥΦΑ - KOUKOUTSI ΣΚΟΥΦΑ 64 - MASCOT ΚΑΛΛΙΔΡΟ- ΜΙΟΥ 70 - AFTER ΣΟΛΩΝΟΣ 46 - ROSEBUD ΣΤΑ- ΔΙΟΥ 45 ΠΛΑΤΕΙΑ ΒΙΚΤΩΡΙΑΣ ΣΙΝΕΜΑ ΤΡΙΑΝΟΝ ΚΟΡΔΙΚΤΩΝΟΣ 21 & ΠΑΤΗΣΙ- ΩΝ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΠΟΛΥΧΡΩΜΟΣ ΠΛΑ- ΝΗΤΗΣ ΑΝΤΩΝΙΑΔΟΥ 6 ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΣ ΣΙΝΕΜΑ ΑΛΦΑΒΙΛ ΜΑΥΡΟΜΙΧΑΛΗ ΙΛΕΑΝΑ ΤΟΥΝΤΑ ΑΡΜΑΤ. & ΚΛΕΦΤΩΝ 48 ΚΕΝΤΡΟ ΑΘΗΝΑΣ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΙΑΝΟΣ ΣΤΑΔΙΟΥ 24 - ΚΙΝ/ΦΟΣ ΑΣΤΥ ΚΟΡΑΗ 4 - ΠΟΛΥΧΩΡΟΣ BIOS ΠΕΙΡΑΙΩΣ 84 - ΒΟΟΖΕ COOPERATIVA ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ 57 - ΚΕΝΤΡΟ ΖΩΗΣ ΔΙΟΧΑΡΟΥΣ 9 - ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΑΝΔΡΕΑΣ ΣΥΓΓΡΟΣ ΕΝΑΝΤΙ ΚΑΡΑΒΕΛ - ΝΟΣΟ- ΚΟΜΕΙΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ - ΜΑΡΑΣΛΗ & ΒΑΣ.ΣΟ- ΦΙΑΣ ΓΚΑΖΙ BIG ΦΑΛΑΙΣΙΑΣ 12 - MICRAASIA LOUNGE ΚΩΝ/ ΛΕΩΣ 60 - MAYO ΠΕΡΣΕΦΟΝΗΣ 33 - FOU ΚΕΛΑΙΟΥ 8 - ΤΑΞΙΔΙ ΖΑΓΡΕΩΣ 23 - BLUE TRAIN ΚΩΝ/ΛΕΩΣ 84 - ΚΑΖΑΡΜΑ ΚΩΝ/ΛΕΩΣ 84 - ΝΟΙΖ ΚΩΝ/ΛΕΩΣ 70 - FANTASEED ΤΡΙΠΤΟΛΕΜΟΥ 6 - SODADE ΤΡΙ- ΠΤΟΛΕΜΟΥ 10 - ΚΑΝΕΛΑ ΚΩΝ/ΛΕΩΣ 71 - ΠΡΟ- ΣΩΠΑ ΚΩΝ/ΛΕΩΣ 84 - ΜΥΡΟΒΟΛΟΣ ΓΙΑΤΡΑΚΟΥ 12 - ALMAZ ΤΡΙΠΤΟΛΕΜΟΥ 12 - ΘΕΑΤΡΟ ΧΥΤΗ- ΡΙΟ ΙΕΡΑ ΟΔΟΣ 44 - ΟΝΑΡ ΕΣΤΙΝ ΠΕΙΡΑΙΩΣ 116 & ΕΛΑΣΙΔΟΥ 2 - ΣΑΠΦΩ ΜΕΓ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ 35 - ALEXANDER ΣΑΟΥΝΑ ΜΕΓ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΟΕ ΚΕΛΑΙΟΥ SCAPE CAFE ΚΩΝΣΤΑΝΤΙ- ΝΟΥΠΟΛΕΩΣ 84 ΣΧΟΛΕΣ ΑΘΗΝΩΝ ΓΕΩΠΟΝΙΚΗ ΣΧΟΛΗ - ΣΧΟΛΗ ΚΑΛΩΝ ΤΕΧΝΩΝ - ΕΘΝΙΚΟ ΜΕΤΣΟΒΙΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ - ΠΑΝΕΠΙΣΤΗ- ΜΙΟΥΠΟΛΗ ΨΥΡΡΗ ΑΛΕΚΟΣ ΣΑΡΡΗ 41 - GROUP THERAPY ΛΕΠΕΝΙΩ- ΤΟΥ 11 ΓΚΑΛΕΡΙ A.ANTONOPOULOU.ART ΑΡΙ- ΣΤΟΦΑΝΟΥΣ 20 XIPPAS GALLERY ΣΟΦΟΚΛΕ- ΟΥΣ 53 - BATAGIANNI ΑΓ.ΑΝΑΡΓΥΡΩΝ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗ ΝΕΟΣ ΚΟΣΜΟΣ LAMDA ΛΕΜΠΕΣΗ 15 - ΓΡΑΝΑΖΙ ΛΕΜΠΕΣΗ 20 - ΠΟΛΥΧΡΩΜΟ ΛΕΜΠΕΣΗ 12 - ΚΟΥΚΛΕΣ ΖΑΝ ΜΩ- ΡΕΑΣ 32 - ΣΙΝΕΜΑ ΜΙΚΡΟΚΟΣΜΟΣ ΣΥΓΓΡΟΥ 106 ΘΕΑΤΡΟ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΑΝΤΙΣΘΕΝΟΥΣ 7 & ΘΑΡΥΠΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ STRETTO ΚΑΡΟΛΟΥ ΝΤΗΛ 18 - EGLI EGLA Λ. ΒΎΡΩΝΟΣ 5 ΔΙΑΓΩΝΙΟΣ - ΓΑΖΙΑ ΚΑΡΟΛΟΥ ΝΤΗΛ 22 - ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΙΑΝΟΣ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ 7 - ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΠΡΩΤΟΠΟΡΙΑ Λ. ΝΙΚΗΣ 3 - BIGAROON ΠΑΥΛΟΥ ΜΕΛΑ 44 - DA.DA CLUB ΠΕ- ΡΙΣΤΕΡΙΟΥ 4 ΛΑΔΑΔΙΚΑ - MADISON ΝΑΥΜΑΧΙΑΣ ΕΛΛΗΣ 4 ΛΑΔΑΔΙΚΑ - ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ ΟΛΥ- ΜΠΙΟΝ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ 10 - SEVEN GALLERY ΑΛ. ΣΒΩΛΟΥ 45 - BARME ΑΓΙΟΥ ΜΗΝΑ 3 - AZA ΠΑΛΑΙ- ΩΝ ΠΑΤΡΩΝ ΓΕΡΜΑΝΟΥ 3 - DON T TELL MAMA ΣΤ. ΚΑΛΛΑΡΗ 9 - ALOS MONTO ΣΤ. ΚΑΛΛΑΡΗ 6 - ΖΟΥΡΝΑΛ ΑΛ. ΣΒΩΛΟΥ 1 - STUDIO KARAOKE BE A STAR ΤΣΙΜΙΣΚΗ 125 & ΔΑΓΚΛΗ ΓΩΝΙΑ - ΜΑ- ΜΙΣΙΟ / ENOLA ΒΑΛΑΩΡΙΤΟΥ 19 ΛΕΣΒΟΣ ΣΚΑΛΑ ΕΡΕΣΟΥ: SAPPHO TRAVEL - 10H MOYSA - AQUA - PARASOL - KINKY PLANET - SAPPHO GARDEN OF THE ART - ΚΟΥΚΙ ΡΕΒΥΘΙ - ΟΜΠΕΡΖΙΝ - ΙΝΤΕΡΝΕΤ ΚΑΦΕ - ΖΟΡΜΠΑ THE BUDDHA - ΕΙΔΗ ΘΑΛΑΣΣΗΣ - ΚΑΝΤΙΝΑ ΣΑΠΦΩ ΕΡΕΣΟΣ: ΠΟΡΤΟΚΑΛΙ ΜΥΤΙΛΗΝΗ: MARUSH CAFE - HEAVY BAR - ΝΑΥ- ΑΓΙΟ - ΠΑΝΘΕΟΝ - WEB COPY DESIGN - ΜΟΥΣΙΚΟ ΚΑΦΕΝΕΙΟ ΜΥΚΟΝΟΣ MONTPARNASSE BAR ΑΓΙΩΝ ΑΝΑΡΓΥΡΩΝ 24 ΜΙ- ΚΡΗ ΒΕΝΕΤΙΑ - RAMPOD CLUB ΧΩΡΑ ΜΥΚΟΝΟΥ TAXI SQUARE - BOOZE ΜΥΚΟΝΟΣ CLOTHING ΛΑΚ- ΚΑ ΜΥΚΟΝΟΥ ΒΟΡΕΙΟΥ ΗΠΕΙΡΟΥ - ΑΝΔΡΟΜΕΔΑ HOTEL ΛΑΚΚΑ ΜΥΚΟΝΟΥ & ΡΟΧΑΡΗ -ROCHARI HOTEL ΡΟΧΑΡΗ - DIVA BAR ΑΛΕΚΑΝΔΡΑ ΜΥΚΟ- ΝΟΥ - GALLERAKI BAR ΜΙΚΡΗ ΒΕΝΕΤΙΑ - SUPER BAR SUPER PARADISE - KOYROS HOTEL ΤΑΓΚΟΥ ΜΥΚΟΝΟΥ - MYKONOS ACCOMODATION CENTER ΕΝΟΠΛΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ 10 ΜΑΤΟΓΙΑΝΝΗ - THOMAS HOTEL - FATO A MANO - ELYSIUM HOTEL ΒΟΛΟΣ: ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΚΥΛΙΚΕΙΟ ΣΥΡΟΣ: CAFE BAR CUBE ΧΙΟΥ 33 ΕΡΜΟΥΠΟΛΗ ΣΕΡΙΦΟΣ: ΤΟ ΚΑΦΕ ΤΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ ΑΝΩ ΧΩΡΑ ΛΑΡΙΣΑ: ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥΠΟΛΗ ΣΚΙΑΘΟΣ: DE FACTO BAR ΠΑΤΡΑ: ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΠΟΛΥΕΔΡΟ ΚΥΠΡΟΣ ΛΑΡΝΑΚΑ: SECRET CLUB PO BOX ΤΚ ΛΕΜΕΣΟΣ: JACARE ΓΕΩΡΓΙΟΥ Α 67 ΓΕΡΜΑΣΟΓΙΑΣ ΛΕΜΕΣΟΥ - ΠΑΦΟΣ: DIFFERENT BAR ΑΓ.ΝΑΠΑΣ 6-7 DALIA COURT 02 City Uncovered Παρασκευή 3 Οκτωβρίου 2008

3 Οι γάμοι είναι έγκυροι ΓΡΑΦΕΙ Η ΜΑΡΙΑΝΕΛΛΑ ΚΛΩΚΑ επικαιρότητα Madonna for ever! Η πρωτοβουλία ήρθε από έλληνες μπλόγκερς. Οι οργανώσεις την άκουσαν και αποφασίστηκε άμεσα η κινητοποίηση που έγινε έξω από το ελληνικό κοινοβούλιο την περασμένη Δευτέρα... Η δύναμη βρίσκεται στην ένωση. Αυτό είναι το πιο αντιπροσωπευτικό σλόγκαν για να περιγράψει κανείς αυτό που έγινε έξω από το κοινοβούλιο τη Δευτέρα 29 Σεπτεμβρίου. Δεν συζητάμε για ένα πλήθος αντίστοιχο του φετινού Athens Pride, μα άλλωστε δεν ήταν αυτός και ο στόχος. Ο στόχος ήταν να δείξουμε ετοιμότητα, να δείξουμε ότι οι κινήσεις Σανιδά δεν περνούν απαρατήρητες ούτε στην Ελλάδα αλλά ούτε και στον υπόλοιπο κόσμο. Ο στόχος ήταν να δείξουμε ότι για όλους και για όλες εμάς οι γάμοι είναι νόμιμοι. Με ένα ανυπόγραφο (και πολύ σωστά) πανό που το βροντοφώναζε αλλά και με τις σημαίες της κάθε οργανωμένης προσπάθειας ή πολιτικής παράταξης που το επιθυμούσε, σιωπηρά δόθηκε ένα ηχηρό μήνυμα: η ΛΟΑΤ κοινότητα της χώρας μας δεν φοβάται πια να βγει και να διαμαρτυρηθεί για την κατάφορη αδικία και τα απανωτά δικαστήρια εις βάρος της. Δεν φοβάται να επιδόσει στη Βουλή ψήφισμα διαμαρτυρίας, δεν φοβάται να διεκδικήσει τα δικαιώματά της για ίση μεταχείρηση. Άψογη για μια ακόμα φορά η παρουσία των αστυνομικών, που υπέδειξαν μάλιστα να αναρτηθούν τα πανό στα κάγκελα, κατά τη διάρκεια της διαμαρτυρίας, ώστε να τα βλέπει ο κόσμος που περνά έξω από την είσοδο της Βουλής. Μένει τώρα να δούμε τι θα γίνει στη Ρόδο. Όταν θα διαβάζετε αυτές τις σειρές ίσως να έχει βγει απόφαση ίσως όμως -και το πιθανότερο- να υπάρξει αναβολή της δίκης λόγω απεργίας. Το σημαντικό είναι ότι όποια και να είναι η άμεση έκβαση της κίνησης Σανιδά στις δικές μας συνειδήσεις το -αυτονόητο κατά τα άλλα- δικαίωμα στο γάμο το κατακτάμε. Για την ιστορία να αναφέρουμε ότι το ψήφισμα υπέγραψαν οι παρακάτω συλλογικότητες: Athens Pride - Ομοφυλοφιλική Λεσβιακή Κοινότητα Ελλάδας - Λεσβιακή Ομάδα Αθήνας - Καμπάνια για τον Πολιτικό Γάμο - Σύμπραξη κατά της Ομοφυλοφοβίας - Δίκτυο Υποστήριξης Ομοφυλόφιλων - Ερμής - Be positive Εθελοντές για θέματα Φύλου και Διακρίσεων - Κέντρο Πληροφόρησης και Τεκμηρίωσης για το Ρατσισμό «Αντιγόνη» - Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι - Σύνθεση Ενημέρωση Ευαισθητοποίηση για το ΗIV/ AIDS - Κέντρο Ζωής - Δίκτυο για τα Κοινωνικά και Πολιτικά Δικαιώματα - Αντιεξουσιαστική Κίνηση Αθήνας - Φεμινιστικό Κέντρο Αθήνας - Γυναικεία Ομάδα Αυτοάμυνας - ΟΚΔΕ/Σπάρτακος - Κόκκινο - Ανανεωτική Κομμουνιστική Οικολογική Αριστερά - Διεθνιστική Εργατική Αριστερά - Πρωτοβουλία Γένοβα - Δημοτική Κίνηση Ανοιχτής Πόλης - Φιλελεύθερη Συμμαχία - Οικολόγοι Πράσινοι - Νεολαία Συνασπισμού - Ομάδα για τη Σεξουαλική Ταυτότητα ΠΑΣΟΚ ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ Πρωτοβουλία Έλληνες Μπλόγκερς κατά των Διακρίσεων. Η πραγματική ντίβα της ποπ μουσικής, η βασίλισσα, η μία και μοναδική Μαντόνα τίμησε την Ελλάδα και το κοινό της με μια καταπληκτική συναυλία στο ΟΑΚΑ, στις 27 Σεπτεμβρίου. Για δυο ολόκληρες ώρες με ένα φανταστικό επιτελείο χορευτών, με μια σκηνή προσαρμοσμένη στις ανάγκες ενός σούπερ σόου η Μαντόνα ήρθε, μας διασκέδασε, μας έδειξε τι σημαίνει επαγγελματίας και τελείωσε το ευρωπαϊκό μέρος της περιοδείας της στην Αθήνα. Αναμφισβήτητα ήταν το γεγονός της χρονιάς, ίσως και της πενταετίας θα τολμήσουμε να πούμε. Μια μέρα πριν τη συναυλία ο ΑΝΤ1 έδειξε ένα εξαιρετικό ντοκυμαντέρ από την τελευταία περιοδεία της. Εκεί είχαμε την ευκαιρία να δούμε την πολιτική Μαντόνα, αυτήν που ευχαριστεί ο Μάικλ Μουρ για το θάρρος και την αντιπολεμική στάση της, αυτήν που στήνει πόλεμο επί σκηνής με τους χορευτές της σε ρόλο πεζοναυτών, που στήνει ντεφιλέ με όλους τους υπεύθυνους για τη σημερινή κατάσταση που ζει ο κόσμος στον πλανήτη, αυτή που βάζει τον Μπους να φιλιέται με τον Σαντάμ, αυτήν που τελειώνει με τη σκηνή αιματοβαμμένη αναφωνώντας fuck it! ΛΟΑΤ τραπέζι στο Ευρωπαϊκό Ανθρωπιστικό Φόρουμ Στις Οκτωβρίου θα γίνει στο Μιλάνο το δεύτερο ευρωπαϊκό ανθρωπιστικό φόρουμ, δυο χρόνια μετά τη Λισσαβώνα. Ως συνέχεια της εργασίας που έγινε στην Αθήνα, τον περασμένο Δεκέμβριο, διοργανώνεται και τραπέζι ΛΟΑΤ συζήτησης. Στο πάνελ συμμετέχουν: Πήτερ Τάτσελ (Αγγλία), Ντέμπορα Λαμπιγιό (Βέλγιο), Γρηγόρης Βαλλιανάτος (Ελλάδα), Μαριανέλλα Κλώκα (Ελλάδα) και Αουρέλιο Μανκούσο (Ιταλία). Η ισχυρή παρουσία της Ελλάδας στο πάνελ θα συμβάλλει στο να τεθούν στο επίκεντρο οι προσπάθειες της χώρας μας να φύγει από το μεσαίωνα και οι μέχρι στιμής τακτικές που έχουμε χρησιμοποιήσει προς αυτή την κατεύθυνση. Επίσης αν δεν έχουμε καμία αναβολή στη δίκη της Ρόδου, θα έχουμε και το πρώτο δικαστικό αποτέλεσμα στην ατζέντα συζήτησης. Θα ακολουθήσουν επί μέρους συζητήσεις και workshop. Ομάδα Συμβουλευτικής υπό την αιγίδα της ΟΛΚΕ Για δεύτερη χρονιά συνεχίζει το πρόγραμμα της ομάδας συμβουλευτικής και υποστήριξης για λεσβίες, γκέι και μπάι που αναζητούν χώρο να εκφράσουν ανησυχίες και προβληματισμούς για την καθημερινότητα και τις διαπροσωπικές σχέσεις τους. Τις ομάδες συντονίζουν η Φιλιώ Τσουκαλά και η Κατερίνα Βαλαβανίδη ψυχολόγοι και θεραπεύτριες ομάδας. Οι ενδιαφερόμενες και οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να στείλουν mail στο symvouleutiki@olke.org με το όνομα και το τηλέφωνό τους ώστε να ενημερωθούν για προσωπική συνάντηση με τις συντονίστριες. Νέα από το 5ο Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Φόρουμ ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΡΗΝΗ ΑΠΟΣΤΟΛΙΔΟΥ Από το κάλεσμα αλληλεγγύης έξω από τη Βουλή Το πέμπτο Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Φόρουμ διεξήχθη φέτος στο Μάλμε της Σουηδίας από 17 εως 21 Σεπτεμβρίου. Όπως και τα προηγούμενα χρόνια, έτσι και τώρα, κοινωνικές οργανώσεις από όλη την Ευρώπη αλλά και από γειτονικές χώρες συναντήθηκαν για να ανταλλάξουν εμπειρίες αλλά και να βρουν τρόπους για να συντονίσουν τις μάχες που δίνουν για περισσότερη ισότητα και δικαιοσύνη. Απογοητευτική ήταν η σχεδόν παντελής απουσία των ΛΟΑΤ οργανώσεων. Εξαίρεση αποτέλεσε μια μη-λοατ οργάνωση, η Σουηδική Εταιρεία για την Σεξουαλική Διαπαιδαγώγηση (RFSU), η οποία δραστηριοποιείται πάνω από 70 χρόνια (καλά διαβάσατε) για την προώθηση των σεξουαλικών και αναπαραγωγικών δικαιωμάτων όλων των πολιτών. Μαζί με το Κουβανέζικο Κέντρο για τη Σεξουαλική Διαπαιδαγώγηση (CENESEX), διοργάνωσαν σεμινάριο με θέμα τη μάχη ενάντια στο σεξισμό και την ομοφοβία στη Σουηδία και την Κούβα. Η RFSU διοργάνωσε επίσης ένα εργαστήριο σχετικά με τη σεξουαλική και ατομική ελευθερία και τον κουήαρ (queer) φεμινισμό. Ακόμη ένα εργαστήριο από την RFSU αφορούσε την ενημέρωση πάνω σε θέματα σεξουαλικής υγείας. Η τούρκικη ΛΟΑΤ οργάνωση Lambda Istanbul, ενώ είχε δηλώσει συμμετοχή, δεν πρόλαβε να βγάλει έγκαιρα βίζα για τα μέλη της. Αν ο κορμός του ΕΚΦ ήταν φτωχός σε συμμετέχουσες ΛΟΑΤ οργανώσεις, πλούσιο ήταν το παράλληλο με το φόρουμ φεστιβάλ, με τους κουήαρ καλλιτέχνες να δίνουν περήφανα το παρών. Από τα δύο πάρτυ, No-gender και Space in between, στην παράσταση Heterophile της Χριστίνας Ουζουνίδη και από τη σουηδέζα μπαϊσέξουαλ φεμινίστρια μουσικό Maud Lindstrom στον εδώ και 30 χρόνια ανοιχτά γκέι μουσικό Jan Hammarlund. Από το νεανικό ντουέτο Elli got a gun που παρουσιάζουν τις εαυτές τους ως η Straight K και η Gay E στη διδασκαλία του Queer tango από την Charlotte Rivero και από το drag kinging εργαστήριο από την ομάδα DRAGON KINGS στη βραδιά electro-tech & punky-queer με το συγκρότημα We love you baby αλλά και με queer djs. Η ατζέντα του φεστιβάλ περιλάμβανε ακόμη διαδραστικό θεατρικό εργαστήρι πάνω στις νόρμες για τη σεξουαλικότητα και την ταυτότητα φύλου, αλλά και προβολές ταινιών και ντοκυμαντέρ με ΛΟΑΤ θεματική. Παρασκευή 3 Οκτωβρίου 2008 City Uncovered 03

4 επικαιρότητα / απόψεις ÖëáóéÜ Sh-outing! ΓΡΑΦΕΙ Η ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΒΛΑΜΗ lesbianbimafia.blogspot.com Ξεφώνημα ή κράξιμο λέγεται στα ελληνικά. Άμα όμως δεν ομολογούμε ούτε στην εαυτή-ό μας τον λεσβιασμό μας, αντιλαμβανόμαστε πόσο δύσκολο είναι να ονοματίσουμε αυτό που νοιώθουμε και βιώνουμε, με λέξεις της γλώσσας μας... ΓΡΑΦΕΙ Η ΕΙΡΗΝΗ ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΥ irenepetro@gmail.com Altera Pars Το χρήμα και το κτήμα Το χρήμα και ο βήχας, ως γνωστόν, δεν μπορούν να κρυφτούν. Πρόσφατα μάθαμε πως το χρήμα και το κτήμα δεν κρύβονται γιατί ο βήχας κόβεται και μάλιστα μαχαίρι όταν θέλει η εξουσία. Στην χώρα της ηθελημένης λήθης που ζούμε, οι όροι, οι ορισμοί και κυρίως ο αυτοκαθορισμός είναι ο κόμπος στο λαιμό μας και η αϋπνία μας, γιατί μας φέρνουν μπροστά στην αποδοχή και στη δόμηση μιας ΛΟΑΤ ταυτότητας. Το άθλημα του ξεφωνήματος στη μητρίδα μας και αλλαχού, είχε μέσα του, από την διάθεση μιας ατομικής ή ομαδικής ενοχοποίησης απέναντι στην κοινωνία για την μη ετεροκανονιστική συμπεριφορά έως και την πολιτική εξουθένωση κάποιας-ου. Δεν ήταν πάντα η ιερή αγανάκτηση μιας ιδεολογικής-πολιτικής βάσης, που επαναστατούσε απέναντι σε μύχια κοινά μυστικά. Όμως την αποκάλυψη της αλήθειας με ιδεολογικά κριτήρια στην χώρα τούτη την ξεκίνησε ο κ. Γρηγόρης Βαλλιανάτος τον Δεκέμβριο του 2004 σε ανοικτή συζήτηση της ΜΚΟ «ΑΝΤΙΓΟΝΗ». Μιλώντας μας για τον κ. Μ καθηγητή της νομικής που ήταν γκέι. Κι επειδή το δις εξαμαρτείν ανδρός σοφού, το επανέλαβε τον Μάρτη του 2005 στην tv δηλώνοντας πως ο δικηγόρος κ. Κ τρέφει τόσο μίσος εναντίον των ΛΟΑΤ γιατί είχε ερωτική απογοήτευση από κάποιον εραστή του. Όπου μετά από ένα μήνα και! επήλθε ο βρασμός ψυχής του δικηγόρου και επιτέθηκε στον κ. Βαλλιανάτο. Την άνοιξη της ίδιας χρονιάς ο Γρηγόρης μας είπε για τον δήμαρχο κ. Κ στο λεσβιακό-γκέι φεστιβάλ κινηματογράφου της Αθήνας. Δεν είναι η θέση μας να πούμε εμείς ποιους αποκάλυψε αλλά η ιστορική αποκατάσταση είναι μια ακόμη διαστροφή μας. Μας κουράζει το: «πρώτη φορά» που δεν έχει ψαχτεί έστω και σε πρόσφατα αρχεία. Η γη κινούνταν και πριν από εμάς, ας μην το ξεχνάμε αυτό. Επειδή οι κοινότητες, φυλές, κοινωνίες, ομάδες χωρίς ιστορική μνήμη αφανίζονται, ας μην περιγράφουμε ως ιστορία αυτό που περιέχει μόνο ο ορίζοντάς μας. Αφορμή για το κείμενο μας έδωσε η κ. Ιωάννα Μόδη. Την ευχαριστούμε ιδιαίτερα για την πνευματική έξαψη που μας προσφέρει συχνά. Αφορμή για αυτό το παράδοξο στάθηκε το Κτηματολόγιο, που ήλθε να βάλει μια τάξη στα υπάρχοντά μας. Τα δικά μας υπάρχοντα, γιατί όπως αποδείχτηκε κάποια άλλα υπάρχοντα πηγαίνουν από μονή σε μονή και από κρατική υπηρεσία σε μονές και πολύ φοβάμαι πως αν συνεχιστεί έτσι και με τέτοιους ρυθμούς η δοσοληψία αυτή σύντομα και το δικό μας αμπελάκι θα ανήκει με φιρμάνι ή χρυσόβουλο στο προικώο κάποιου μοναστηριού. Μέχρι να ξεμπερδέψει όλο αυτό το σύστριγκλο της κρατικής ασυδοσίας, και για να έλθω στα καθ ημάς, έχουμε τη δικαστική εξέλιξη των γάμων που κάναμε. Δεν μπορώ να προβλέψω το αποτέλεσμα, αλλά θα σταθώ για άλλη μια φορά στην αρνητική στάση της κυβέρνησης απέναντι στην απόδοση των δικαίων σε μια μερίδα πολιτισσών και πολιτών που καλεί κατά τακτά χρονικά διαστήματα να εκλέξουν την ηγεσία αυτού του ταλαίπωρου τόπου. Στην πορεία και σχεδόν πάντα, αποδεικνύεται πως η εκάστοτε ηγεσία είναι ανίκανη να αποδώσει τέτοια δίκαια. Αν προσπαθήσουμε να εξηγήσουμε τους λόγους, θα δούμε πως συγκλίνουν προς έναν συντηρητισμό. Δεν μπορεί να δικαιολογηθεί η στάση των τελευταίων είκοσι ετών διαφορετικά. Παράλληλα, είναι αδύνατον να περιμένουμε πότε θα αλλάξει αυτό το κλίμα για να δούμε μια άσπρη μέρα (εκτός και αν πέσουν χιόνια στη Σαχάρα). Τι μπορούμε να κάνουμε; Τα συντηρητικά μυαλά δεν είναι πάντα χαρακτηριστικό ιδίωμα των δεξιών κυβερνήσεων ή παρατάξεων. Συντηρητικοί υπάρχουν και στην αριστερά. Όπως αποδείχτηκε κυρίως με μορφή κοινωνικού συντηρητισμού, που σημαίνει πως δεν είναι και τόσο θετικοί στην προάσπιση των γκέι κοινωνικών δικαιωμάτων. Σε αυτή την φάση και με το ενδεχόμενο πως μέσα στον επόμενο μήνα θα περάσει το περιβόητο νομοσχέδιο αλλαγών στο Οικογενειακό Δίκαιο, το οποίο περιλαμβάνει και το Σύμφωνο Συμβίωσης μόνο για τα ετερόφυλα ζευγάρια, μας περιμένει ένας αγώνας δρόμου όπου θα αναγκαστούμε να δουλέψουμε ή να έλθουμε σε επαφή με όλες τις πολιτικές παρατάξεις ή τουλάχιστον με άτομα που ναι μεν υποστηρίζουν πολιτικά κάποιες παρατάξεις, αλλά τουλάχιστον έχουν ανοικτό μυαλό και καταλαβαίνουν πως η αρνητική στάση απέναντι στα αιτήματα και τις αξιώσεις μας δεν μπορεί να τραβήξει σε μάκρος. Είναι αυτό που λέμε, όταν ο κόμπος φτάσει στο χτένι προσπαθείς να ξεμπερδέψεις τον κόμπο και δεν αρχίζεις να βαράς το χτένι μέχρι να σου μείνει κομμάτια στα χέρια. Αυτό, νομίζω, πως είναι κατανοητό. Από την στιγμή που θέλουμε να προωθήσουμε τα κοινωνικά μας δικαιώματα, είναι αδύνατον να δουλέψουμε ή να συνεργαστούμε μόνο με μια παράταξη. Χρειαζόμαστε εδώ την υποστήριξη όλων όσων έχουν καλή διάθεση συνεργασίας και καταλαβαίνουν πολύ καλά πως η κοινωνική αδικία δεν μπορεί να τραβήξει σε μάκρος. Επίσης, τα ανθρώπινα δικαιώματα δεν μπορούν να καταντούν μπαλάκι στα χέρια των εκάστοτε κρατούντων. Είδαμε πρόσφατα τι γίνεται με τις ευθύνες της κακοδιαχείρισης της κρατικής περιουσίας. Λυπηρό φαινόμενο και δεν είναι το μοναδικό. Σε αυτή την φάση χρειαζόμαστε ιδεαλιστές με οράματα και στόχους, ακόμα και αν αυτά τα οράματα και αυτοί οι στόχοι φαντάζουν απραγματοποίητα σήμερα. Είναι, όμως, πράγματα που μπορούν να υλοποιηθούν. Σε βάθος χρόνου βέβαια γιατί τέτοιες αλλαγές δεν μπορούν να γίνουν από την μια στιγμή στην άλλη. face control ΓΡΑΦΕΙ Ο ΠΑΝΟΣ ΜΙΧΑΗΛ greekgaylolita@gmail.com Φθινόπωρο. Εποχή των εγγραφών. Κατά Λένα. Η υπερβατική σκάλα του καλοκαιριού έκανε το παιχνίδι της. Η ευδαιμονία των οπών επετεύχθη. Για ακόμα μια φορά. Απονενοημένες αυθαιρεσίες, βουλιμικές εξαρτήσεις, τακτοποιημένα κοψ-ίδια. Για να συνυπ-άρχουμε κι ας ξέρουμε τη κατάληξη. Ώρα για δελτίο ειδήσεων. Συμφωνητικός συμβιωτικός γιατρεμένος (ο χατζηγάκειος νυχτολούλουδικός νεοδημοκρατισμός κάνει θαύματα, not), ζεματιστά Τατουλικά λ-άδεια, επίσης η σάρα και η Μάρα πρόλαβαν να βουτήξουν κάτω από το Βατο-παιδικό(;) κρεβάτι, τώρα που η ημερομηνία του Καραμανλικού σωληναρίου οδοντόκρεμας Τapynos έχει λήξει, όπως η αφωνία του STARένιου ρεπόρτερ Ιορδάνη όταν αρραβωνιάζεται τα ζεματιστά μαλελοειδή ρεπορτάζ και η ευεργετική δύναμη της αρπακτικής του διάθεσης επικυριαρχεί στις αυτιστικές φωλιές των μητροπολιτικών διαμερισμάτων. 04 City Uncovered Παρασκευή 3 Οκτωβρίου 2008 Σεπτέμβριος 27. Κατάληξη της Μανδονικής φρενίτιδας. Ομολογώ πως όταν ήμουν μικρότερος τη λάτρευα. Παρενέργειες της εφηβικής αγοραφοβίας. Πιο επικίνδυνο ήταν βέβαια να σου αρέσει ο Michael Jackson εκείνη την εποχή. O διακυρηγμένος ηδονισμός της, η αποκρυσταλλωμένη power femininity της, ο ακατάλυτος pop μαγνητισμός της, η πίστη και η αφοσίωση στην συνενοχή που δημιουργεί η επανεφεύρεση του μύθου, το αδίστακτα σωτήριο sampling στα σεξουαλικά στερεότυπα των mass audiences (στην ουσία το μανδονικό corpus είναι επαρκώς απονευρωμένο και αμιγώς λουστραρισμένο για να καταναλωθεί, παρολ αυτά αρκούντως επιδραστικό για να γαργαλήσει μικροαστικές συνοχές και εθελοτυφλούσες βουβωνικές χώρες), η μεταμοντέρνα της ικανότητα να ανιχνεύει τις τάσεις πριν επικρατήσουν και να τις μετατρέπει σε θριαμβικό beat υπέρ αυτής, όλα συνετέλεσαν στο να ταυτιστεί η καλλιτεχνική της personaάλλοτε με απόλυτη επιτυχία και άλλοτε με μικρότερη- με τις πολυπρισματικά θραυσματικές πλευρές του σύγχρονου καταναλωτή ηλεκτρονικών οπτικοακουστικών προϊόντων της τελευταίας 25ετίας. Ο (υπόλοιπος) καιρός θα δείξει κατά πόσο το hard candy της θα παραμείνει σκληρό και εύγεστο. Σεπτέμβριος 29, Δευτέρα. Έξω από την βουλή οι μοναχικές καρδιές ενίοτε διαμαρτύρονται. Στην Τήλο και αλλού νυμφεύονται. Απέναντι στον μικροαστικό φατριασμό των ηθικολόγων σιτσουασιονιστών της Βουλής και στην υπεροπτική τους αλαζονεία το να τους αμφισβητούμε είναι το λιγότερο που μπορούμε να πράξουμε απέναντι στις Σανιδικές τους πρακτικές. Το να είσαι στυφή καλόγρια δεν είναι κακό. Κακό είναι η επιβολή και η εξάπλωση του καθ ολοκληρίαν αμφισβητούμενου ηθικολογικού προσωπείου σου προφασιζόμενος το πλειοψηφικό(;) πνεύμα της κλίκας και τον μικροκομματικό συμφεροντολογισμό. Οι γάμοι είναι έγκυροι. Γιατί είναι έτοιμη η καρδιά.

5 Η σιωπή είναι χρυσός; ΓΡΑΦΕΙ Η ΕΙΡΗΝΗ ΑΠΟΣΤΟΛΙΔΟΥ ανταπόκριση Την τελευταία εβδομάδα του Αυγούστου ένας άντρας στη Σκάλα Ερεσού της Λέσβου πήγε να στραγγαλίσει μια γυναίκα μόνο και μόνο γιατί αυτή είχε πλησιάσει όταν τον είδε να χτυπάει μια άλλη παρέα γυναικών... Οταν κατέφτασε η αστυνομία και η γυναίκα ζήτησε πληροφορίες για να κάνει μήνυση οι αστυνομικοί, μεταξύ των οποίων και ο διοικητής, όχι μόνο δεν ήθελαν να της δώσουν πληροφορίες, αλλά και την απείλησαν να μη το κάνει γιατί «θα το μετάνιωνε». Ωστόσο, εκείνη επέμεινε και τελικά η υπόθεση θα πάει στα δικαστήρια, ενώ κατατέθηκε και επώνυμη καταγγελία στο Υπουργείο Δημόσιας Τάξης για τη συμπεριφορά των αστυνομικών. Αν αληθεύουν οι μαρτυρίες, παρόμοια περιστατικά προηγούμενων ετών δεν έχουν τύχει καλύτερης αντιμετώπισης. Η Ερεσός έχει γίνει χρόνια τώρα ένα σημείο συνάντησης για λεσβίες γυναίκες από όλα τα μήκη και τα πλάτη της γης. Μάλιστα αναπτύσσουν τόσο στενό δεσμό με το μέρος, που οι περισσότερες επανέρχονται πολλές χρονιές. Σήμερα η σχέση τους με τους ντόπιους έχει φτάσει σε ένα επίπεδο για το οποίο και οι δύο πλευρές είναι περήφανες. Όμως δεν ήταν πάντα έτσι. Τη δεκαετία του 80, στην παραλία όπου κατασκήνωναν οι γυναίκες, έπεφτε πραγματικό ξύλο, συλλογικά και εκατέρωθεν. Σήμερα η συντριπτική πλειοψηφία των Ερεσιωτών, οι οποίοι έχουν τουριστικές επιχειρήσεις της μιας ή της άλλης μορφής, έχει γνωρίσει και εξοικιωθεί με τις παραθερίστριες αυτές. Ωστόσο δεν παύουν να υπάρχουν τριβές, αν υπολογίσουμε ότι το καλοκαίρι παραθερίζουν στο χωριό και άνθρωποι από τις πόλεις που κατάγονται από εκεί, ή άνθρωποι από άλλα μέρη του νησιού, οι οποίοι δεν έχουν καμιά εξοικείωση με τις λεσβίες. Οι ισορροπίες μεταξύ των δύο αυτών κόσμων είναι πολύ λεπτές και είναι εύκολο να διαταραχθούν. Ακόμα, μια «παγίδα» του μέρους είναι το ότι, λόγω της- πραγματικής- αίσθησης ελευθερίας που γεννά, κάποιες μπορεί να παρασυρθούν και να φερθούν με τρόπο που δε θα συμπεριφέρονταν στην πόλη στην οποία ζουν. Τα όρια στην Ερεσό υπάρχουν και εμφανίζονται αυτή τη μία, τη σπάνια πια, αλλά υπαρκτή φορά που θα γίνει κάποιο βίαιο επεισόδιο. Σε αυτή την περίπτωση τα πράγματα είναι δύσκολα για αυτή στην οποία θα συμβεί. Αν υποθέσουμε ότι η αστυνομία δε θα είναι και πολύ βοηθητική και ότι παρέμβαση στην υπόθεση υπέρ της μιας ή της άλλης πλευράς οποιουδήποτε μόνιμου κατοίκου ή επιχειρηματία θα έχει συνέπειες στη μικροκοινωνία για αυτόν ή αυτήν, το θύμα δεν έχει πολλές διεξόδους. Στην περίπτωση δε που είναι ξένη, ένα ακόμη εμπόδιο για τις απαραίτητες ενέργειες είναι ότι δε ξέρει τη γλώσσα. Τα καλοκαίρια στην Ερεσό έχουν δημιουργήσει μια κοινότητα γυναικών, οι οποίες έχουν δει τον τόπο να αλλάζει χρόνο με το χρόνο για να γίνει αυτό που είναι σήμερα. Ωστόσο, πολλά βήματα μπορούν ακόμη να γίνουν, αν θελήσουμε να αποκτήσουμε μια σχέση με τον τόπο πιο ουσιαστική, και όχι απλά αυτή του παραθεριστή/καταναλωτή. Σε αυτό ίσως βοηθούσε μια συνεργασία με τα έντυπα της Λέσβου, πιθανώς θα μπορούσε να ανοίξει ένας διάλογος για τη σχέση του νησιού με τις λεσβίες παραθερίστριες. Από την άλλη πλευρά, θα μπορούσε να δημιουργηθεί μια ομάδα υποστήριξης σε περιπτώσεις έκτακτης ανάγκης, η οποία να παρέχει τα στοιχειώδη σε κάποια που θα τη χρειαστεί. Δηλαδή, νομική υποστήριξη, υπηρεσίες διερμηνείας, ψυχολογική υποστήριξη, συνοδεία στις δημόσιες υπηρεσίες. Αν και θα μπορούσαμε να πούμε ότι πλέον είναι μεμονωμένες περιπτώσεις τα περιστατικά βίας, και όχι πάντα λόγω ομοφοβίας, παραμένει το γεγονός ότι είναι πολύ δύσκολο το θύμα να ανταπεξέλθει σε αυτή την κατάσταση μόνο του, και χρειάζεται δίπλα του ανθρώπους που να μη συνδέονται με την τοπική κοινωνία, άρα να μπορούν να προβούν σε ό,τι ενέργειες χρειαστεί χωρίς τον κίνδυνο των αντιδράσεων. Την Ερεσό την αγαπάμε πολλές. Μήπως ήρθε η ώρα να το δείξουμε; Λένε πως οι οροθετικοί φαίνονται... Τρίχες! Κάνε το τεστ για HIV - μάθε! Προφυλάξου και προφύλαξε Εδώ μπορώ να κάνω τεστ για HIV: ΑΘΗΝΑ: Ευαγγελισμός, τηλ: / Εθνική Σχολή Δημόσιας Υγείας, τηλ: / Ανδρέας Συγγρός, τηλ: ΒΟΡΕΙΑ ΕΛΛΑΔΑ: Εθνικό Κέντρο Αναφοράς Aids Βορείου Ελλάδος, τηλ: ΠΑΤΡΑ: Γενικό Νοσοκομείο Πατρών Άγ. Ανδρέας, τηλ: ΗΡΑΚΛΕΙΟ: Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο Ηρακλείου, τηλ: ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ: Ι.Κ.Α. Αλεξανδρούπολης, τηλ: ΙΩΑΝΝΙΝΑ: Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο Ιωαννίνων, τηλ: Επίσης στις εξής Μ.Ε.Λ. (Μονάδες Ειδικών Λοιμώξεων): Αττικό, Γ. Γεννηματάς, ΙΚΑ Πεντέλης, Ερυθρός Σταυρός, Ιπποκράτειο, Δυτικής Αττικής, Σισμανόγλειο, Τζάνειο, ΑΧΕΠΑ Θεσσαλονίκης, Νοσοκομείο Ρόδου. Ευχαριστούμε τον Τρύφωνα Σαμαρά για τη συμμετοχή του στην εκστρατεία Ευχαριστούμε τους εθελοντές των ΜΚΟ: - Σύνθεση, ενημέρωση, έρευνα για το HIV / AIDS: - Be Positive: hiv.humanism.gr με την υποστήριξη της Παρασκευή 3 Οκτωβρίου 2008 City Uncovered 05

6 αλλόκοτα Η κοινότητά (;) μας στη χώρα που δεν δίνει δεκάρα ΓΡΑΦΕΙ Η ΙΣΑΒΕΛΛΑ ΚΩΝΣΑΝΤΙΝΙΔΟΥ Καθόμαστε και μιλάμε θεωρητικά και αφηρημένα για το αν έχουμε κοινότητα οι ΛΟΑΤ εμείς άνθρωποι, αν πρέπει να έχουμε, αν είναι καλό να αποκτήσουμε ή ας το αφήσουμε μιας και κάτι γίνεται ούτως ή άλλως. Είναι εδώ και πολλά χρόνια σύντομο θέμα συζήτησης αν γενικά ταιριάζει σ εμάς, ως ο ιδιάζων αυτός λαός που κατοικεί εδώ χάμω, η έννοια λεσβιακή, γκέι, τρανς, μπάι, κοινότητα (;). Και λέω σύντομο γιατί είναι αξιοπαρατήρητο ότι οιαδήποτε συζήτηση για την κοινότητά (;) μας, τελειώνει πάντα πολύ γρήγορα χωρίς να έχει πάει πουθενά. Το επόμενο θέμα στη σειρά ποτέ δεν έχει ξεροσταλιάσει στην αναμονή, όταν πριν από αυτό είναι το θέμα της ΛΟΑΤ κοινότητας (;). Άρα υπάρχει κάτι αξιοπερίεργο με την έννοια ΛΟΑΤ κοινότητα (;). Κάτι σαν ταμπού. Δεν αισθανόμαστε άνετα να το αγγίζουμε. Σκεφτόμαστε, στην καλύτερη, ότι αν υπάρχει άσ τη να υπάρχει χωρίς να το συζητάμε πολύ πολύ. Κάτι σαν την δομή της οικογένειάς μας, σαν τον τρόπο που αντιμετωπίζει ο στενός μας κύκλος το κουήαρνες (queerness) μας, την αλλόκοτη σεξουαλικότητά μας. Άσε τα κρυφά κρυμμένα, μην ξύνεις τα σκατά γιατί βρομάνε, άμα είσαι κάτι άσ το για τον εαυτό σου και μην το διαφημίζεις, κανένας και καμία δεν θέλει να ξέρει τι γίνεται στο κρεβάτι σου. Και έτσι συνυπάρχουμε με το μέινστρημ μια χαρά, βουβά, περνώντας δίπλα από το ποτάμι των προβληματισμών για την ποιότητα των σχέσεων, την κακοποίηση μέσα στις σχέσεις, τον εργασιακό χώρο, τον χαλκά της οικογένειας και της θρησκείας, και άλλα χίλια τόσα θέματα, και γουλιά δεν πίνουμε. Πορευόμαστε κυριολεκτικά κακήν κακώς. Ήρθε όμως η ώρα, όπου δει δη χρημάτων, λεσβίες, γκέι, τρανς, μπάι κάτοικοι του ελλαδικού χώρου. Απλά και πρακτικά θέματα. Κάνουμε πράιντ για να αλλάξουμε την νομοθεσία, να γίνουμε ορατές και ορατοί, να πολεμήσουμε τις διακρίσεις και μέχρι την τελευταία στιγμή δεν ξέρουμε τι λεφτά θα έχουμε, καθώς οι ιδιωτικές πηγές του ρευστού πάντα αναρωτιούνται μέχρι τέλους αν αξίζει τον κόπο. Βγάζουμε έντυπα για την κοινότητά(;) μας για να βγάλουμε στην επιφάνεια τα θέματά μας που μας καίνε και, ως αποτέλεσμα, καταστρεφόμαστε οικονομικά. Κι αν βρεθεί καμιά δεκάρα από δημόσιο φορέα είναι για λίγο, ίσα ίσα να μας γλυκάνει, και μετά να το αποσύρει με χαρά. Πού και πού μας περνάει από το μυαλό τι γίνονται όλα αυτά τα κονδύλια από την αγαπημένη Ευρώπη για τις μειονότητες, όπου η δικιά μας πάντα φιγουράρει ψηλά ψηλά στη λίστα. Μετά βέβαια το ξεχνάμε γιατί βλέπουμε τι γίνεται με το δημόσιο χρήμα, βλέπουμε ποιοι το διαχειρίζονται, ποιοι το κατανέμουν, και φυσικά δεν βλέπουμε πού πάει και τι γίνεται. Αυτό και αν είναι βαρετό θέμα. Αλλά η ανάγκη για λεφτά μένει. Γιατί μας κάνουν αγωγές άνθρωποι που μένουν με τα πόδια τσιμεντωμένα στον βρομερό βάλτο ενός διεφθαρμένου συντηρητισμού που στην υπόλοιπη δική μας Ευρώπη, με την οποία κοιμόμαστε εδώ και 20 χρόνια, έχουν αρχίσει ήδη να τους βρίσκουν θέση στα μουσεία, εκεί πίσω από το ντουλάπι με τις σφουγγαρίστρες. Οι εισαγγελείς μας, ως γνήσιοι απόγονοι των πρόσφατων προγόνων τους στο επάγγελμα, πρόσφατων ηρώων των πρόσφατων άδικων δακρύβρεχτων πολιτικοδικαστικών καταδικών του πρόσφατου τόπου μας, συνεχίζουν ακάθεκτοι το άθλιο έργο τους. Κάνουν μηνύσεις, διαβάζοντας το γράμμα του νόμου με τον φακό της πατριαρχίας, που ίσως να παραδεχτούμε κάποτε ότι έχει προκαλέσει την καλύτερη πλατφόρμα εξόντωσης της ανθρώπινης προσωπικότητας έβερ. Έστειλαν λοιπόν στα δικαστήρια τα παιδιά που παντρεύτηκαν στην Τήλο, τα οποία παιδιά έκαναν μία από τις πλέον δημόσιες, ντόπιας προέλευσης και οργάνωσης, ΛΟΑΤ κινήσεις για αλλαγή νομοθεσίας που έχουν γίνει σ αυτόν τον τόπο. Κι εδώ επανερχόμαστε στο χρηματικό. Σε σχέση με το θέμα της κοινότητας(;). Είναι παρατηρημένο από την ιστορία των μειονοτικών κινημάτων ανά τον κόσμο, ότι οι μειονότητες συσπειρώνονταν με μέθοδο όταν η εξουσία στρεφόταν με μανία εναντίον τους. Και τίθεται το ερώτημα, μήπως τώρα προβάλλει το κεφάλι της η κοινότητα (;) μας, που μπορεί να μας τρομάζει ως κόνσεπτ, όμως μας κάνει και δουλεύουμε σκληρά για τους σκοπούς μας; Παραδέχομαι ότι ίσως σε μία ιδανική κοινωνία όπου ποτέ δεν τέθηκε θέμα διακρίσεων, μπορεί και να κρατάγαμε αποστάσεις με δίκαννο ο ένας από την άλλη και τούμπαλιν. Μπορεί και όχι. Δεν νομίζω να το μάθουμε ποτέ. Πάντως τώρα έχουμε την ανάγκη του μαζί. Για να βγουν κείμενα, να διαμορφωθούν οι αυτονόητες απαιτήσεις για τα αυτονόητα δικαιώματα στον γάμο, στην διαφορετικότητα, για να βγούμε προς τα έξω, και, τέλος, για να βγουν τα λεφτά για να γίνουν όλα αυτά. Στο πρόσφατο πάρτυ που έγινε για να βρεθούν χρήματα για τον δικαστικό αγώνα της Ρόδου, που μάλλον θα χαθεί, αλλά θα οδηγήσει στα ανώτερα δικαστικά σώματα και σε ένα ωραιότατο πανευρωπαϊκό ρεζίλι, ήταν συγκινητική η προσέλευση. Ακούστηκε βέβαια ότι κάποιος κόσμος ήρθε γιατί ήταν το πρώτο γκέι πάρτι της χρονιάς, αλλά επειδή είμαι ρομαντικός τύπος, προτιμώ να πιστεύω ότι οι περισσότεροι / ες ήρθαν γιατί τις άγγιξε το πισωγύρισμα αυτής της αγωγής κατά των ζευγαριών. Πόντο πόντο διεκδικούμε κάθε βηματάκι, και ξαφνικά η δικαστική εξουσία κλοτσάει; Ε ναι, λοιπόν, υπάρχει θυμός εδώ. Δεν λέω ότι το πάρτι κατέδειξε μια ΛΟΑΤ κοινότητα (;). Υπήρξε όμως προχτές συσπείρωση πολλών ανθρώπων για έναν σημαντικότατο σκοπό. Την Δευτέρα στη διαδήλωση υπήρξε επίσης. Αυτό που λέω, είναι ότι ίσως η συζήτηση για το αν υπάρχει η ΛΟΑΤ κοινότητα(;) να μπορεί να ξαναρχίσει και ίσως να κρατήσει λίγη παραπάνω ώρα. Γιατί, τώρα που αρχίζουν τα δικαστήρια, τα λεφτά να προχωρήσουμε μόνο από μας θα βγαίνουνε όσο όλοι οι φορείς που διαχειρίζονται λεφτά για τα δικαιώματα των μειονοτήτων, κάπου μέσα τους δεν αντέχουν να δρομολογήσουν τίποτε προς εμάς, που η σεξουαλικότητά μας και τα φύλα μας τους μπλοκάρουν τον εγκέφαλο. 06 City Uncovered Παρασκευή 3 Οκτωβρίου 2008

7 Q - λεξικό A ΓΡΑΦΕΙ Η ΙΩΑΝΝΑ ΜΟΔΗ ioamodi@gmail.com ANDERS ALS DIE ANDEREN (1919) Διαφορετικοί από τους άλλους Γερμανική ταινία του 1919, του Richard Oswald (Ρίχαρντ Όσβαλντ), ασπρόμαυρη.παίζει ο Conrad Veidt, ο Leo Connard, η Ilse von Tasso-Lind.Η ιστορία: Ο έρωτας του Paul Körner για έναν διάσημο τραγουδιστή. Σύμφωνα με μελέτες που έχουν γίνει για την ομοφυλοφιλία στον κινηματογράφο, η ταινία αυτή είναι μάλλον η πρώτη στην ιστορία του κινηματογράφου που μιλάει για την ομοφυλοφιλία. Πρόκειται για μια αυθεντική συνηγορία υπέρ της αντρικής ομοφυλοφιλίας και αποτελεί το πρώτο βήμα αυτού που αργότερα έγινε το κίνημα απελευθέρωσης των ομοφυλόφιλων. Παραγωγός της ταινίας ήταν ο Μάγκνους Χίρσφελντ* που με αυτή την κίνηση όπως και με άλλες στόχευε στην κατάργηση του άρθρου 175 του γερμανικού ποινικού κώδικα που λειτουργούσε καταδικαστικά για τους ομοφυλόφιλους. ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ Η ταινία του Χίρσφελντ υπέστη όλων των ειδών τις επιθέσεις: Ψαλίδισμα σκηνών, διακοπή της προβολής, απαγόρευσή της σε κάποιες πόλεις. Στη Βιέννη μάλιστα, στη διάρκεια μιας προβολής, ένας φαντάρος έφτασε στο σημείο να τραβήξει πιστόλι και να τραυματίσει ένα σωρό θεατές που ήταν στην αίθουσα. Ένα remake (ανανεωμένη έκδοση) αυτής της ταινίας έγινε το 1927 με τίτλο Gesetze der Liebe (Οι νόμοι του έρωτα) που είχε κι αυτό την ίδια τύχη με την προηγούμενη: οι ναζί κατάσχεσαν τα αντίγραφα της ταινίας και τα έκαψαν στη φωτιά. Ο σκηνοθέτης της και συγγραφέας Ρίχαρντ Όσβαλντ ( ) με την έλευση των Ναζί εξαναγκάστηκε όπως πολλοί άλλοι καλλιτέχνες τότε να διαφύγει στις Ηνωμένες Πολιτείες. Η ταινία ήρθε ξανά στο φως ύστερα από πολλές δεκαετίας που έμεινε χαμένη. (Πηγή: Lionel Povert, Dictionnaire Gay, Ed. Jacques Grancher, 1994) Έλληνας φιλόσοφος. Γεννήθηκε το 384 π.χ. Πέθανε το 322 π.χ.ιδρυτής της περιπατητικής σχολής, κύριος αντίπαλος του Πλάτωνα*, συγγραφέας πολλών μελετών γύρω από την πολιτική, την ιστορία και τη φυσική. Η «Λογική» του αποτελεί ένα από τα θεμέλια της φιλοσοφικής σκέψης στη Δύση. Αρχικά ο Αριστοτέλης υπήρξε μαθητής του Πλάτωνα στην Ακαδημία της Αθήνας, μεταξύ 366 και 347. Ήταν αμφιφυλόφιλος. Ο Παλαίφατος, ο Θεοδέκτης και ο Ερμείας εκτός από μαθητές ήταν και εραστές του. Ήταν ο παιδαγωγός του Μεγάλου Αλέξανδρου* όταν ήταν νέος. Στην επιστροφή του από τη Μακεδονία στην Αθήνα ίδρυσε τη σχολή του που λεγόταν περιπατητική λόγω της συνήθειας που είχε να παραδίνει τα μαθήματά του περπατώντας γύρω από τις κολώνες του «λυκείου». Παρόλο που είχε πολυάριθμους εραστές, ακολούθησε τον Πλάτωνα στην ιδέα του περιορισμού της ερωτικής έκφρασης. Μπορούσε να κάνει αυτό που ήθελε αλλά για το καλό της πόλης απόφευγε τη δημόσια έκφραση του ομοφυλόφιλου έρωτα. Ο Αριστοτέλης είναι ο πρώτος που επιχείρησε να αναλύσει τα φυσικά χαρακτηριστικά της ομοφυλοφιλίας. Στο σημείο αυτό παίρνει απόσταση από τον Πλάτωνα όσον αφορά την ηθική και εξιδανικευμένη άποψή του για τον ομοφυλοφιλικό έρωτα και επιχειρεί (ο Αριστοτέλης) να περιγράψει τα βιολογικά χαρακτηριστικά του. Στο έργο του «Ηθικά Νικομάχεια» είναι ο πρώτος μέχρι τώρα γνωστός συγγραφέας που επισήμανε τη διαφορά μεταξύ εγγενούς και επίκτητης ομοφυλοφιλίας. Οι αρχαίοι έλληνες έβλεπαν αυτή τη διχοτομία να βασίζεται στη διαφορά μεταξύ των φυσικών λειτουργιών και εκείνων που καθορίζονται από τον πολιτισμό και τα έθιμα. Ο Αριστοτέλης ήταν πεισμένος ότι το απόσταγμα της άγριας μέντας (κατά πάσα πιθανότητα το φλισκούνι) είχε αφροδισιακές επιδράσεις στον άνθρωπο και συμβούλευε τη χρήση της για να δυναμώνει η ερωτική επιθυμία. Όσο για την καταπράυνση της λίμπιντο πρότεινε μακριές πεζοπορίες με ξυπόλυτα πόδια! Ένα πολύ παλιό αγγλικό βιβλίο (του 1684) που αποδίδεται στον Αριστοτέλη παρουσιάζει σαν δική του την ιδέα σύμφωνα με την οποία το μέγεθος του πέους μπορεί να μετρηθεί σε αναλογία με το μήκος της μύτης (Πηγή: Lionel Povert, Dictionnaire Gay, Ed. Jacques Grancher, 1994 / Εγκυκλοπαίδεια Πάπυρος Larousse Britannica) Áõôïó åäéáóìüò - ÕðïêñéôéêÞ ííá ÌáêñÜêç, XñÞóôïò ÓôÝñãéïãëïõ, ÈùìÜò Ìïó üðïõëïò, ÃéÜííçò Ìüó ïò, ÌðÝôôõ ÍéêïëÝóç, ÂëÜóçò Æþôçò, Êáôåñßíá ÅõáããåëÜôïõ, Áíôþíçò ËïõäÜñïò, ÂáñâÜñá Äïýêá Êßíçóç Óôáõñïýëá ÓéÜìïõ, ÌáñéÜííá ÊáâáëéåñÜôïõ MïõóéêÞ áãùãþ - öùíçôéêþ Áíñß ÊåñãêïìÜñ, ÌÜéñá ÌçëïëéäÜêç ÈåùñçôéêÜ Êþóôáò Ãåùñãïõóüðïõëïò, Ôæùñôæßíá ÊáêïõäÜêç ÊéíçìáôïãñÜöïò -acting on camera- öùôéóìïß Íßêïò ÊïñíÞëéïò, ÄÞìïò Áâäåëéþäçò Óêçíïãñáößá - Åíäõìáôïëïãßá Ëïõêßá ÌéíÝôïõ, Ãéþñãïò ÐÜôóáò ÂáóéêÝò Áñ Ýò Óêçíïèåóßáò Íéêáßôç Êïíôïýñç ÁöÞãçóç - Ðáñáìýèé Ößëéá Äåíäñéíïý Êïýêëá - ÌÜóêá ÌÜñèá ÖùêÜ Ôå íéêýò Ðñïåôïéìáóßáò ÐáñÜóôáóçò ëåíá Ìáñóßäïõ ÏñãÜíùóç ÐáñáãùãÞò ÁñéóôÝá áñáëáìðßäïõ Åêðáßäåõóç - ÐñáêôéêÞ óôç Ìåôáãëþôéóç (studio sierra) Áêßíäõíïò Ãêßêáò H ó ïëþ Ý åé ôñéåôþ öïßôçóç, óýìöùíá ìå ôï Ðñüãñáììá ôïõ Õðïõñãåßïõ Ðïëéôéóìïý. Áðü ôï 2006, Ý åé èåóðßóåé ôçí õðïôñïößá "ÔÜóïò ÌðáíôÞò". Ïé åéóáãùãéêýò åîåôüóåéò ãéá ôïõò õðïøþöéïõò ðñáãìáôïðïéïýíôáé óôá ìýóá Óåðôåìâñßïõ. Ãéá ôçí áñ éêþ áêñüáóç áðáéôïýíôáé äýï ìïíüëïãïé, Ýíá ðïßçìá êáé Ýíá ôñáãïýäé (üëá ôçò åðéëïãþò ôïõ õðïøçößïõ). Ç åðéëïãþ ôùí óðïõäáóôþí ïëïêëçñþíåôáé ìå Ýíá áíïé ôü ìüèçìá Ìå ôïõò êáèçãçôýò ôçò ó ïëþò. Παρασκευή 3 Οκτωβρίου 2008 City Uncovered 07

8 συνέντευξη Η άλλη πλευρά της Ιστανμπούλ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΗΝ ΜΑΡΙΑΝΕΛΛΑ ΚΛΩΚΑ Η Ντοντού Κιλίτς είναι μόλις τριάντα δύο χρονών και ακόμα σπουδάζει σκηνοθεσία στο Ανατολικό Βερολίνο. Γεννήθηκε στην Τουρκία αλλά έφυγε αμέσως σχεδόν με τους γονείς της για τη Βόννη όπου μεγάλωσε. Το ντοκυμαντέρ «Η άλλη πλευρά της Ισταμπούλ» είναι η πρώτη δουλειά της. Έκανε αίσθηση στο φετινό φεστιβάλ της Μπερλινάλε και απέσπασε πολύ καλές κριτικές στο διαγωνιστικό κομμάτι των βραβείων Teddy (που είναι για γκέι, λεσβιακές και κουήαρ ταινίες). Την συναντήσαμε στο βιβλιοπωλείο Ιανός για μια πρώτη συνέντευξη γνωριμίας με το ελληνικό κοινό Προσωπικά όπως και πολύς κόσμος εδώ στην Ελλάδα θαυμάζω τον Φατίχ Ακίν. Πες μας τη γνώμη σου για το ρεύμα των τούρκων ανδρών και γυναικών κινηματογραφιστών που έχουν αρχίσει να επηρεάζουν σημαντικά τον κινηματογράφο τελευταία. Κι εγώ τον θαυμάζω, αν και τον τελευταίο καιρό έχει αρχίσει ο κόσμος τόσο στην Τουρκία όσο και στην Γερμανία να έχουν κακή εικόνα γι αυτόν Γιατί; Γιατί σαρώνει όλα τα βραβεία! (γέλια). Αληθινά τώρα νομίζω ότι είναι σπουδαίος. Άνοιξε το δρόμο για πολλούς από εμάς και του χρωστάμε μεγάλη ευγνωμοσύνη γι αυτό. Κυρίως αυτό που μου αρέσει στον Φατίχ είναι ότι αν τον παρακολουθήσεις προσεκτικά, η μια του ταινία δεν έχει σχέση με την άλλη, έχει πολύ μεγάλη γκάμα θεμάτων στον κινηματογράφο του και αυτό με εμπνέει και εμένα. Θα ήθελα να μπορώ να το κάνω κι εγώ στο μέλλον, να ψάχνω για νέα όρια και να προσπαθώ να τα σπάσω. Επίσης αυτό που έκανε στην τελευταία του ταινία (σ.τ.σ. «Στην άκρη του ουρανού») να βάλει δηλαδή δυο γυναίκες να έχουν ερωτική σχέση ήταν πολύ σημαντικό. Ξέρεις, στην Τουρκία το θέμα της σεξουαλικότητας δεν συζητιέται. Οπότε τέτοιες ταινίες είναι σημαντικές. Εσύ έχεις δείξει την ταινία σου αυτήν στην Τουρκία; Όχι ακόμα, θα το κάνω αλλά θα πρέπει να φτιάξω δυστυχώς δεύτερη εκδοχή της για να παιχτεί στην Τουρκία, για δύο λόγους: και για το γεγονός ότι κάποιες σκηνές πρέπει να προστεθούν αλλά κυρίως γιατί ανάμεσα στα πρόσωπα που δίνουν συνέντευξη υπάρχει ένας από τους ακτιβιστές της Lambda που δεν επιθυμεί να φανεί το πρόσωπό του στην τουρκική προβολή. Η ταινία αναφέρεται μόνο στους γκέι άνδρες στην Τουρκία, γιατί αυτό; Κοίταξε, νομίζω ότι οι γκέι στην Τουρκία περνάνε περισσότερο άσχημα από τις γυναίκες. Οι γυναίκες κατά κάποιον τρόπο έχουν μια μοίρα αφάνειας και φυσικά αυτό είναι λόγος για ταινία και θα την κάνω στο άμεσο μέλλον. Όμως ο λεσβιακός έρωτας δεν είναι τόσο κατακριτέος όσο ο έρωτας μεταξύ ανδρών. Οι άνδρες περνάνε πολύ δύσκολα στη χώρα μου. Έχω στη διάθεσή μου υλικό δυόμισι ωρών (για τις γυναίκες;;;) και ήταν κάπως δύσκολο να κάνω μια ταινία και για τα δυο φύλα. Οπότε αποφάσισα να αφιερώσω την «Άλλη πλευρά της Ισταμπούλ» στους γκέι και να προχωρήσω αργότερα σε ένα φιλμ για τις γυναίκες. Ποιο είναι το δυνατότερο σημείο κατά τη γνώμη σου- της ταινίας; Νομίζω εκείνο που αναδεικνύει την υποκρισία της τουρκικής κοινωνίας. Πολλοί παντρεμένοι άνδρες παίρνονται μεταξύ τους, όμως κανένας δεν τολμά να μιλήσει για αυτό. Ο άνδρας είναι άνδρας όταν είναι ενεργητικός (με άλλους άνδρες και με τη γυναίκα του). Ο γκέι δεν είναι άνδρας για τους Τούρκους, είναι εν δυνάμει τρανσέξουαλ. Δεν αναγνωρίζουν τη σεξουαλική ταυτότητα του γκέι. City Uncovered Παρασκευή 3 Οκτωβρίου 2008 Πώς εμπνεύστηκες το θέμα; Είναι κάτι που σε αφορά άμεσα λόγω προσωπικής εμπειρίας ή όχι; Θα ήταν άδικο για τις σχέσεις που είχα με άνδρες στη ζωή μου να πω ότι είμαι λεσβία. Ναι, έχω κάνει σχέση με γυναίκα αλλά και με άνδρα. Θα σου έλεγα ότι το θέμα με απασχολεί, είμαι σε αναζήτηση της σεξουαλικής μου ταυτότητας αλλά δεν ήταν αυτό ο μόνος λόγος. Ο Μεμέτ και όλοι όσοι παίζουν στην ταινία είναι φίλοι μου και κατά καιρούς μου διηγούνταν το τι περνάνε. Έχω ζήσει τον αγώνα της οργάνωσής τους από κοντά. Μου αρέσει που η Lambda Istanbul είναι μια οργάνωση με αριστερές ρίζες γιατί στην Τουρκία δεν γίνεται να κάνεις αγώνα για ανθρώπινα δικαιώματα μέσα στα μπαρ μόνο, είναι αδύνατο. Χρειάζεσαι άποψη σφαιρική και τα παιδιά της Λάμντα το έχουν αυτό. Άλλωστε εγώ είμαι μια γυναίκα που έχω ζήσει πολύ μέσα στα κινήματα και έχω ασχοληθεί γενικά με το θέμα των διακρίσεων. Τι γνώμη έχεις για τη Berlinale; Τι να σου πρωτοπώ ήταν μεγάλη τιμή για μένα που ο Wileant Speck επέλεξε την ταινία μου για να συμμετάσχει στο διαγωνισμό των Teddy. Η ταινία πήρε καλές κριτικές στη διοργάνωση. Όταν πρωτοπάτησα το πόδι μου στην Berlinale κάτι μέσα μου άρχισε να λέει ότι ξέφυγα από το στόχο μου, ότι μια αριστερή ταινία ουσιαστικά εισβάλλει στο lifestyle και στην γκλαμουριά αυτού του μεγάλου διεθνούς φεστιβάλ που είναι ουσιαστικά ένα μεγάλο σόου. Έτσι ένιωσα λίγο άβολα. Όμως όταν το ξανασκέφτηκα αποφάσισα ότι είναι μια μεγάλη ευκαιρία και για μένα αλλά και για τη σημερινή πάλη των παιδιών στην Ιστανμπούλ και ότι είναι τιμή μια ταινία με τέτοιο περιεχόμενο να κερδίζει χώρο στις μεγάλες διεθνείς διοργανώσεις. Η ταινία σου τη μέρα που παίχτηκε στις Νύχτες Πρεμιέρας στην Αθήνα ήταν sold out Είναι ιδιαίτερη τιμή για μένα αυτό, ειδικά από το ελληνικό κοινό. Είχα φοβερό τρακ όταν είδα την αίθουσα γεμάτη. Πιστεύεις ότι έχουμε κάτι οι δυο λαοί να χωρίσουμε; Όχι. Οι αγωνίες μας είναι κοινές. Δεν με ενδιαφέρουν τα πολιτικά παιχνίδια. Ξέρω ότι ο πολύς κόσμος έχει μεγάλη ευαισθησία και δεν ασχολείται ούτε επηρεάζεται από αυτά. Ένας αγώνας που χρησιμοποιεί βία και έχει ρίζα το θυμό μπορεί να είναι δημιουργικός; Η χρήση της βίας δεν είναι καθόλου δημιουργική. Όμως εγώ όταν είμαι θυμωμένη δημιουργώ καλύτερα νομίζω. Μπορούμε να έχουμε το θυμό σαν έναυσμα για δημιουργικές αλλαγές και κινήσεις. Όταν είμαι ερωτευμένη ή χαρούμενη μου φαίνομαι λίγο πιλάφι (γέλια). Κι όμως σε μια στιγμή της ταινίας σου λέει ένας γκέι: «είναι σημαντικό να καταλάβουν οι άλλοι ότι τίποτε κακό δεν μπορεί να πηγάζει από το γεγονός ότι δυο άνθρωποι αγαπιούνται» Δεν πηγάζει τίποτε δημιουργικό από την αγάπη; Φυσικά, αστειεύομαι! Απλά εμένα, προσωπικά, ο θυμός με κάνει να δημιουργώ περισσότερο από ότι η αγάπη Σου εύχομαι να είναι πολυτάξιδη η ταινία σου Ντοντού και καλές επόμενες δημιουργίες. Ευχαριστώ πολύ για όλη την συμπαράσταση και την παρουσίαση, εύχομαι καλή συνέχεια στην εφημερίδα και σε σένα προσωπικά. Η Ντοντού Κιλίτς

9 Μαρία Δαμανάκη Περικλής Κοροβέσης ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΗ ΜΑΡΙΑΝΕΛΛΑ ΚΛΩΚΑ cross Interview Δύο πολιτικά πρόσωπα που προέρχονται από τις σημερινές μεγαλύτερες αντιπολιτευτικές δυνάμεις της χώρας μας, το ΠΑΣΟΚ και το ΣΥΡΙΖΑ σχολιάζουν την επικαιρότητα στην City Uncovered... Μαρία Δαμανάκη - ΠΑΣΟΚ Είστε ενήμεροι ότι στις 2 Οκτωβρίου μετά από παρέμβαση του κ. Σανιδά, έχει οριστεί δικάσιμος από τον εισαγγελέα Ρόδου για την ακύρωση των δύο γάμων που τέλεσε ο κ. Αλιφέρης στην Τήλο τον περασμένο Ιούλιο; Μαρία Δαμανάκη: To έχω υπόψη μου. Οφείλω να πω μάλιστα πως εντυπωσιάστηκα με τη σπουδή που η δικαστική εξουσία επέδειξε γι αυτό το θέμα σε αντίθεση με πολλά άλλα μεγάλου κοινωνικού ενδιαφέροντος για τα οποία έχει εμφανίσει μεγάλη δυσκινησία. Περικλής Κοροβέσης: Ναι, το γνωρίζω. Κατά την άποψή μου δεν μπορεί να υπάρξει ακύρωση γάμου γιατί όταν δυο άνθρωποι αγαπιούνται κανείς δεν έχει το δικαίωμα να τους χωρίσει. Άρα λοιπόν οι γάμοι αυτοί είναι νόμιμοι εκ φύσεως Πώς το σχολιάζετε αυτό; Μαρία Δαμανάκη: Xρειάζεται άμεσα να προχωρήσει η αναγκαία νομοθετική πρωτοβουλία για τη θεσμοθέτηση του συμφώνου συμβίωσης ανεξάρτητα από φύλο. Δεν είναι δυνατόν η πολιτεία και η πολιτική να συνεχίσουν να κρύβονται πίσω από τους δικαστές και τα Δικαστήρια. Περικλής Κοροβέσης: Αυτό που τώρα πρέπει να προσέξει το κράτος είναι να μην γυρίσει σε έναν μεσαίωνα και έχουμε ένα νέο κυνήγι μαγισσών. Όλοι είναι άνθρωποι. Ο γκέι άνδρας ή η γυναίκα θα μπορούσε να είναι ο πατέρας μας, η θεία μας Πρέπει να κοιτάμε τον άνθρωπο. Ο άνθρωπος έχει τα δακτυλικά του αποτυπώματα, τις προτιμήσεις του. Όταν δεν εστιάζεις εκεί τότε είναι ξεκάθαρο ότι πρόκειται για μια συμπεριφορά ρατσισμού και φασισμού καθώς δεν σέβεσαι την ελευθερία του ανθρώπου. Ποια είναι η άποψή σας για την κίνηση του δημάρχου της Τήλου; Tον υποστηρίζετε ή θεωρείτε ότι δεν έπρεπε να τελέσει τους γάμους; Μαρία Δαμανάκη: Αντιλαμβάνομαι την κίνηση του Δημάρχου της Τήλου, όχι ως πράξη αυθαιρεσίας αλλά ως μία συμβολική κίνηση - και μάλιστα με προσωπικό κόστος - για να ανοίξει ένας δρόμος ώστε να αποδοθούν δικαιώματα σε πολίτες που αυτή τη στιγμή τα στερούνται. Τα στερούνται εξαιτίας της απροθυμίας της πολιτείας να αντιμετωπίσει την πραγματικότητα των σχέσεων και της συμβίωσης ομόφυλων ζευγαριών. Με αυτό το δεδομένο, έχω ήδη συμπαρασταθεί και εξακολουθώ να συμπαρίσταμαι στον αγώνα του. Περικλής Κοροβέσης: Τον υποστηρίζω οπωσδήποτε. Δεν έκανε τίποτε άλλο από το να βγάλει την Ελλάδα από τον Μεσαίωνα και να συμπεριφερθεί όπως συμπεριφέρονται όλοι οι άλλοι δήμαρχοι της Ευρώπης. Ούτε παλικαριά είναι αυτό που έκανε ούτε πρωτοπορία, είναι κάτι τετριμμένο πια, είναι το αυτονόητο. Αλλά το αυτονόητο στην Ελλάδα συχνά παίρνει τη μορφή επανάστασης Ο κ. Κακλαμάνης, δήμαρχος Αθηναίων, όταν τελέστηκαν οι γάμοι στην Τήλο δήλωσε ότι «οι δήμαρχοι υπάρχουν για να εκτελούν τους νόμους, όχι για να τους ερμηνεύουν». Πώς σχολιάζετε αυτή τη δήλωση; Μαρία Δαμανάκη: Πράγματι η δουλειά των δημάρχων δεν είναι να ερμηνεύουν τους νόμους. Ωστόσο το κύριο θέμα είναι να έχουμε νόμους σαφείς που να μην επιδέχονται πολλαπλές αναγνώσεις. Αυτό στην περίπτωσή μας δεν συμβαίνει και συνεπώς η ερμηνεία είναι αναπόφευκτη. Περικλής Κοροβέσης: Μα το πρώτο «παράπτωμα» το κάνει ο κ. Κακλαμάνης που ερμηνεύει το πώς πρέπει να συμπεριφερόμαστε απέναντι στους νόμους. Αφού το ερμηνεύει ο κ. Κακλαμάνης γιατί να μην έχει το δικαίωμα να ερμηνεύσει τους νόμους και ο κάθε πολίτης και ο κάθε άλλος δήμαρχος; Παραμονές και αμέσως μετά την τέλεση των γάμων στην Τήλο ακούσαμε από τα κανάλια έναν πραγματικό οχετό. Οι φασιστικές και αλαζονικές απόψεις καθώς και η βδελυγμία με τη οποία εκφράστηκαν αρκετοί ηθοποιοί και «διαμορφωτές απόψεων» προς την ομοφυλόφιλη επιθυμία δεν κίνησε καμιά δράση εκ μέρους του κ. Σανιδά και καμιά παρέμβαση από το ΕΣΡ. Αντίθετα κάποιοι κίτρινοι δημοσιογράφοι, που ζουν μέσα από εκπομπές-σκουπίδια, που υποτιμούν σε καθημερινή βάση την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, χτύπησαν μεγάλα νούμερα ακροαματικότητας. Πώς το σχολιάζετε αυτό; Μαρία Δαμανάκη: Πράγματι οι γάμοι στην Τήλο εξελίχθηκαν σε μέγα τηλεοπτικό event κι αυτό παρά τη σοβαρότητα που επέδειξαν τα συγκεκριμένα ζευγάρια. Το θέμα πουλάει. Και ό,τι πουλάει γίνεται βορά του φακού στην εποχή της τηλεοπτικής κυριαρχίας. Δεν είναι η πρώτη φορά που συμβαίνει όμως αυτό. Εδώ και χρόνια το σπέρμα και το αίμα, ανεξάρτητα από φύλο, εκσφενδονίζουν τη θεαματικότητα και τα μηχανάκια των τηλεμετρήσεων. Το πρόβλημα δεν αντιμετωπίζεται με αφορισμούς που απευθύνονται στην «κακούργα κοινωνία» ή προς τα Μέσα Ενημέρωσης. Χρειαζόμαστε σαφείς κανόνες και όρια για το μέχρι πού μπορεί να πηγαίνει το πράγμα από τα ραδιοτηλεοπτικά μέσα. Και βεβαίως χρειάζεται ένα Ραδιοτηλεοπτικό Συμβούλιο που θα κάνει τη δουλειά του με συνέπεια και άμεσα και θα επιβάλει κυρώσεις στους παραβάτες, τέτοιες που θα βάλουν φρένο στη γιγάντωση του φαινομένου του βόρβορου. Αυτά όμως δεν συμβαίνουν και οφείλουμε να τα προτάξουμε στην πολιτική ατζέντα. Περικλής Κοροβέσης: Είχα διαβάσει εδώ και κάποια χρόνια ότι αυτοί οι οποίοι «χτυπάνε» τους ομοφυλόφιλους είναι οι ίδιοι ομοφυλόφιλοι και καλύπτονται πίσω από το μίσος. Όλοι αυτοί είναι κρυπτο-ομοφυλόφιλοι, δειλοί και για να προστατευθούν «χτυπούν» αυτούς που έχουν το θάρρος της γνώμης τους και επιθυμούν να προστατεύσουν την αξιοπρέπειά τους. Οι επιθέσεις αυτές προέρχονται από μεγάλο ψυχολογικό πρόβλημα και έλλειψη εκπαίδευσης ως προς το διαφορετικό. Οι δε δημοσιογράφοι δεν είναι ένα ενιαίο σώμα. Όλοι ξέρουμε όμως ότι σήμερα είναι η δεύτερη εξουσία, μετά το κεφάλαιο. Μετά έρχεται η πολιτική. Μια μερίδα τους επενδύει στην συκοφαντία, που γίνεται σήριαλ και περνάει εύκολα. Έτσι χτίζουν καριέρες βασισμένοι στον πόνο του άλλου. Έχουμε δει πώς μέσα από τέτοιες εκπομπές σκοτώνονται άνθρωποι. Είναι η μεταφορά της ρωμαϊκής αρένας αυτές οι εκπομπές, τηρουμένων των αναλογιών τρώνε ανθρώπους. Θέλω την άποψή σας επίσης για το γεγονός ότι ο μητροπολίτης Πειραιώς, κ. Σεραφείμ, έκανε αγωγή στον κ. Λύο Καλοβυρνά, μέλος του μη κερδοσκοπικού σωματείου Σύνθεση, ζητώντας του 1 εκατομμύριο ευρώ ως ηθική αποζημίωση, για άρθρο του στο Online περιοδικό 10%, το οποίο και σας παραθέτω στο τέλος των ερωτήσεων. Μαρία Δαμανάκη: Κοιτάξτε, και η ελευθερία της έκφρασης έχει όρια. Ποια είναι τα όρια αυτά; Είναι δύσκολο βεβαίως να προσδιορισθούν ακριβώς, αλλά πάντως η ελευθερία της έκφρασης δεν μπορεί να αγγίζει την ύβρη. Οι ύβρεις απ όπου κι αν προέρχονται είναι ύβρεις. Ο δρόμος αυτός είναι αδιέξοδος. Φυσικά οι μηνύσεις σε κάποιες περιπτώσεις είναι υπερβολικές ή παράλογες αλλά δεν είναι εύκολο να καταδικαστούν χωρίς να συνυπολογισθεί η αιτία που τις προκάλεσε. Περικλής Κοροβέσης: Βλέπω στον Σεραφείμ μια μισαλλοδοξία, γιατί - όπως εκφράζεται από επιφανείς θεολόγους στη Σύναξη και στο «Καθ Οδόν», περιοδικό που βγαίνει στην Θεσσαλονίκη - το βάθος του χριστιανισμού είναι η αγάπη και όχι η τιμωρία. Επομένως η αγάπη που έχουν δυο άνθρωποι μεταξύ τους ανεξαρτήτως φύλου είναι η τέλεια χριστιανική πράξη. Χρειάζεται να δίνουμε βαρύτητα στην αγάπη, στον αλληλοσεβασμό και στην ελευθερία της επιθυμίας. (την πρόταση που ακολουθεί την άλλαξα λίγο, βλέπε κόκκινα) Είναι υπερβολικό να θεωρείς ότι επειδή η επιθυμία ή η αγάπη μπορεί να εκφραστεί με διαφορετικό τρόπο από αυτόν που την εκφράζω εγώ, ότι αυτό είναι αμαρτία. Είναι υπερβολικό να θεωρείς ότι είναι αμαρτία το να εκφράζεται η επιθυμία και η αγάπη με διαφορετικό τρόπο από αυτόν που έχεις συνηθίσει. Η σαρκική επιθυμία υποβαθμίστηκε από αρκετούς ιερείς σε αμαρτία για να δημιουργήσουν φαντάρους και εργάτες. Από τη στιγμή που υπάρχει συναίνεση κανείς δεν έχει δικαίωμα να κρίνει. Φτάνει να μην υπάρχει βία, εξαναγκασμός. Ξέρουμε, αλήθεια, τι γίνεται στα ετεροφυλόφιλα ζευγάρια, τι ξύλο ίσως πέφτει; Θεωρείτε ότι πρέπει να γίνει διαχωρισμός κράτους και εκκλησίας; Αν ναι, γιατί δεν έχουμε προχωρήσει μέχρι σήμερα σε αυτή την κίνηση; Μαρία Δαμανάκη: Οι δικές μου απόψεις για τον αναγκαίο διαχωρισμό κράτους-εκκλησίας είναι γνωστές από χρόνια. Και σας βεβαιώ ότι το κόστος της υπεράσπισής τους δεν ήταν καθόλου ευκαταφρόνητο. Σήμερα όμως είμαι αισιόδοξη γιατί το ΠΑΣΟΚ επίσημα στο Συνέδριό του και ομόφωνα έχει δεσμευθεί για την καθαρή διάκριση των ρόλων Πολιτείας και Εκκλησίας. Χαίρομαι επίσης διότι το θέμα χωρισμού των ρόλων κράτους-εκκλησίας επανήλθε με σαφήνεια από τον Πρόεδρο του ΠΑΣΟΚ. Ελπίζω να υπάρξουν πρωτοβουλίες. Περικλής Κοροβέσης: Η εκκλησία είναι ένα είδος γενικής συνέλευσης, δεν είναι το κτίριο, είναι μια μάζωξη ανθρώπων και έχει δικαίωμα να εκφράζεται. Είναι μια αυτοοργάνωση της κοινωνίας που αποφασίζει για πάρτη της και ως εκ τούτου δεν μπορεί να είναι κρατική. Στην Ελλάδα υπάρχει το παράδοξο φαινόμενο η δικιά μας εκκλησία, η ανατολική εκκλησία του Χριστού, που είναι οικουμενική θρησκεία, να είναι εθνική θρησκεία. Όταν συγκροτήθηκε το ελληνικό κράτος στην ουσία καταπάτησε την εκκλησία και της έδωσε κρατική υπόσταση. Αυτό είναι ξένο ως προς την ουσία της πραγματικής εκκλησίας, εξ ου και οι προστριβές μας με το Πατριαρχείο, που έχει καταδικάσει τη συγκεκριμένη κίνηση ως εθνοφυλετισμό. Επομένως στην ουσία η ελληνική εκκλησία είναι αιρετική γιατί είναι εθνοφυλετισμός. Λογικά πρέπει να γίνει λοιπόν ο διαχωρισμός γιατί και το κράτος συμφέρει και την εκκλησία θα έπρεπε να την συμφέρει. Γιατί δεν έχουμε προχωρήσει μέχρι σήμερα σε αυτή την κίνηση; Μαρία Δαμανάκη: Είναι φανερό πως η υπόθεση αυτή παρά τις κατά καιρούς υποσχέσεις δεν προχώρησε εξαιτίας του φόβου του πολιτικού κόστους και της ισχυρής πολιτικής επιρροής ιερωμένων στα πολιτικά πράγματα. Περικλής Κοροβέσης: Βλέπουμε ας πούμε τις μονές στο άγιο όρος να μεταμορφώνονται σαν τους χειρότερους εργολάβους-αρπαχτικά. Ξεφτύλα. Οι άγιοι πατέρες να γίνονται μεγαλοεργολάβοι. Δεν έχει καμία σχέση με τη θρησκεία αυτό το πράγμα. Περικλής Κοροβέσης - ΣΥΡΙΖΑ Παρασκευή 3 Οκτωβρίου 2008 City Uncovered 09

10 Αθλητικά Eurogames Βαρκελώνη 2008: Φιέστα του αθλητισμού ΓΡΑΦΕΙ Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΤΣΑΛΑΠΑΤΗΣ Από παιδί, η μοναδική μου ενασχόληση με τον αθλητισμό περιοριζόταν στην συλλογή αυτοκολλήτων της Panini με ποδοσφαιριστές, τα οποία μάζευα για προφανείς λόγους (όχι για την χαίτη του Βαμβακούλα πάντως) και σε κάνα μονό ποδόσφαιρο στα διαλείμματα, όπου και με στήνανε τέρμα για να βαράνε σουτάκια (επίτηδες πάνω μου) οι υπόλοιποι macho συμμαθητές... Η συνειδητοποίηση, έστω και αόριστα ότι ανήκω σε διαφορετική κατηγορία από τα υπόλοιπα αγοράκια, με δυσκόλευε να ενταχτώ σε οποιαδήποτε ομάδα, οπότε, αντίστοιχα και τα ομαδικά αθλήματα με άφηναν αδιάφορο, και για λόγους αυτοσυντήρησης (για να αποφύγω την σίγουρη καζούρα). Οποιαδήποτε άλλη προσπάθεια σωματικής ή γυμναστικής δραστηριότητας απέβαινε αποτυχημένη και καταστρεπτική για το στρέιτ λούκινγκ προφίλ μου που από το δημοτικό πάσχιζα να χτίσω (μήπως έφταιγε ότι αντί για μπασκετάκι προτιμούσα να παίζω λάστιχο;). Παρόλα αυτά, πάντοτε γοητευόμουν από όλο αυτόν τον κόσμο του αθλητισμού, αλλά ακόμα και στις περιπτώσεις που δεν με πετούσε έξω (κυριολεκτικά και μεταφορικά) η εκάστοτε ομάδα, αυτολογοκρινόμουν, μιας και το κοινωνικό μοντέλο που επιβάλλεται για κάποιον που αθλείται, απείχε πολύ από αυτό το οποίο αισθανόμουν για μένα. Μεγαλώνοντας κι ενώ άρχιζα να επιλέγω μόνος μου τα κοινωνικά περιβάλλοντα στα οποία ενεργούσα, άρχιζα, ως ερασιτέχνης πάντα και εντελώς άτυπα, να ασχολούμαι με ατομικά (ή πιο εύγλωττα μοναχικά) αθλήματα, τα οποία δεν απαιτούσαν ειδικές τεχνικές γνώσεις και δεν εντάσσονταν στα Αποκλειστικά-για-άντρες. Φυσικά, εξακολουθούσα να μην συμμετέχω ενεργά σε mainstream αγώνες κι ας βελτιώνονταν οι επιδόσεις μου με την πάροδο του χρόνου. Η διάθεση και οι στόχοι μου άλλαξαν όταν έμαθα για τα Eurogames. Τουτέστιν, αθλητικοί αγώνες για την LGBT κοινότητα και τους φίλους της, οι οποίοι διοργανώνονται κάθε χρόνο σε διαφορετική ευρωπαϊκή πόλη. Αυτό μάλιστα! Θα αγωνιζόμουν άνετα κι ελεύθερα μαζί με άλλους αθλητές, που ακόμα και αν δεν είχαν την ίδια με μένα σεξουαλική προτίμηση, θα είχαν τουλάχιστον πιο ανοικτούς ορίζοντες σε αυτό το θέμα. Το φετινό καλοκαίρι οι αγώνες διοργανώθηκαν στην Βαρκελώνη, από τις 24 έως τις 27 του Ιούλη. Το προηγούμενο καλοκαίρι είχα συμμετάσχει με την ομάδα της Αθηνάς Ολκείας (η πρώτη gay αθλητική ομάδα που συστάθηκε στην Ελλάδα) στα Eurogames της Αμβέρσας του Βελγίου και φέτος εκπροσώπησα την νεοσύστατη και πολλά υποσχόμενη ομάδα του Hermes Athens. Θεσσαλονίκη Φρέσκα νέα ΓΡΑΦΕΙ Ο ΓΙΩΡΓΟΣ ΤΣΙΤΙΡΙΔΗΣ Το καλοκαίρι πέρασε και, εδώ στη Θεσσαλονίκη, δεν είναι μόνο η βροχή αυτή που μας το υπενθυμίζει. Είναι η Δ.Ε.Θ. που μονοπώλησε τις συζητήσεις ακόμα και σε πολιτικό επίπεδο αλλά και η κινητικότητα των νέων φοιτητών... Egli Egla dance club L. Vironos 5 - Diagonios Bigaroon cafe/bar Pavlou Mela 44 Da.Da club Peristeriou 4 - Ladadika 10 City Uncovered Παρασκευή 3 Οκτωβρίου 2008 Gayguide Thessaloniki Bar me bar Agiou Mina 3 Studio Karaoke Be a star Tsimiski 125 & Dagli gonia Μamisio restaurant / ENOLA club Valaoritou 19 για οποιαδήποτε επικοινωνία σχετικά με το γκέι οδηγό της Θεσσαλονίκης: info@cityuncovered.gr Τόσο στο αθλητικό κομμάτι της διοργάνωσης, όσο και στο ψυχαγωγικό, οι εμπειρίες μας ήταν μοναδικές. Το 4ήμερο που διήρκησαν οι αγώνες, η Βαρκελώνη αποτέλεσε το κέντρο των πανευρωπαϊκών (αλλά και διεθνών, αν κρίνουμε από τις χώρες που συμμετείχαν) gay αθλητικών εξελίξεων. Όλα τα απανταχού αθλητικά σωματεία, ιδιώτες, σύλλογοι, ομάδες που συγκροτήθηκαν αποκλειστικά για να συμμετάσχουν στα Eurogames, Άγγλοι, Γάλλοι, Πορτογάλοι, όλες οι φυλές του Ισραήλ ήταν εκεί. Από νταβραντισμένους υπερβόρειους Σκανδιναβούς, μέχρι αθώες Φιλιπινέζες κορασίδες (οι γλυκές μου). Διαλέγατε και (τους) παίρνατε! Με την καλή έννοια Αλλά και πέρα από την πληθώρα γκομενικών μοντέλων (ούτε στο gaydar τέτοιος πλουραλισμός), οι συμμετέχοντες κάλυπταν και όλο το φάσμα αθλητικών ικανοτήτων. Είτε είστε αθληταράδες ταγμένοι ψυχή τε και σώματι για την πρωτιά και που μετράτε τις επιδόσεις σας με ακρίβεια χιλιοστού του δευτερολέπτου, είτε ερασιτέχνες αθλητές που προπονείστε για την ψυχική και σωματική σας υγεία αλλά και, κυρίως, για να περνάτε καλά, είτε εντελώς άσχετοι που, γουάδαφακ [ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ;], είπατε να δοκιμάσετε τις ικανότητές σας σε διατάσεις και την ευλυγισία σας σε άλλες εφαρμογές εκτός από τις γνωστές ύπτιες (και πρηνείς), όλοι έχουν μια θέση στο αθλητικό πανηγύρι που ονομάζεται Eurogames. Ο χαρακτήρας και το ύφος των αγώνων αυτών απέχει πολύ από το άτεγκτο, εξουθενωτικά ανταγωνιστικό για τους αθλητές κλίμα που συνήθως επικρατεί σε άλλες πιο mainstream αθλητικές διοργανώσεις. Στόχος εδώ δεν είναι η κατάρριψη οποιουδήποτε ρεκόρ, η απόκτηση μεταλλίων ή η απόδειξη υπεροχής, αλλά η χαρά της συμμετοχής ασχέτως αποτελεσμάτων. Είναι από τις λίγες φορές που αισθάνθηκα ότι συμμετέχω σε ένα αθλητικό πάρτυ, όπου μπόρεσα και αγωνίστηκα σε χαλαρή ατμόσφαιρα, χωρίς το άγχος για το χρονόμετρο όταν στεκόμουν στην γραμμή εκκίνησης, ανάμεσα σε φίλους. Ο κοινός σεξουαλικός προσανατολισμός δημιουργεί αυτόματα μια κατάσταση συντροφικότητας και συναδελφικότητας, η οποία προηγείται και ενισχύεται από αυτήν που προέρχεται από τα κοινά αθλητικά ενδιαφέροντα. Οι αθλητές που συμμετέχουν κάθε φορά σε αγώνες όπως τα Eurogames είτε είναι μέλη LGBT αθλητικών ομάδων, είτε μετέχουν για πρώτη φορά στη ζωή τους, ίσως, σε διεργασίες Parties Το Bigaroon γιόρτασε την άφιξη του φθινοπώρου με ένα come back party. Το Egli Egla bar συντονισμένο με το μεγάλο γεγονός του μήνα την συναυλία της Madonna στην Αθήναέστησε το απόλυτο Madonna party. Δώρα, κληρώσεις, καραόκε, τραγούδια και σπάνια video αλλά και show από την φρέσκια παρουσία στην πόλη την πολλά υποσχόμενη Lizeta. Σωματείο Η Σύμπραξη κατά της Ομοφυλοφοβίας θα ξεκινήσει και πάλι τις τακτικές συναντήσεις αλλά και τις δραστηριότητές της. Για συμμετοχή και πληροφορίες (Νίκος Χατζητρύφων) - sympraxi.thess@yahoo.gr Εκδόσεις Από τις εκδόσεις Γοργώ και την queer publications έρχεται ένα νέο περιοδικό στην πόλη μας. Το όνομα αυτού Screw!! Από τον Οκτώβριο και κάθε μήνα σε επιλεγμένα σημεία διανομής. Περισσότερες πληροφορίες θα σας έχω την επόμενη φορά. Site μαγαζιών τέλος όλα τα blog της Θεσσαλονίκης είναι εδώ: Διασκέδαση Κάθε Τρίτη και Παρασκευή στο Ελί Ελά έντεχνη λαϊκή μουσική με την Dj Μένη (γνωστή μας από το Γιουκάλι) με αστείρευτο κέφι και το μαγαζί να παίρνει φωτιά. κοινωνικοποίησης που για τους αθλητές που δρουν σε αντίστοιχα αποδεκτά straight περιβάλλοντα (ομάδες ή σωματεία) είναι συνηθισμένες και αυτονόητες. Για πρώτη φορά ένιωσα από ανθρώπους που αγωνιζόμασταν παρέα στα ίδια αθλήματα το αίσθημα αλληλεγγύης και βαθιάς κατανόησης σε ζητήματα πολύ πιο προσωπικά από αυτά της προπονητικής εμπειρίας και οι άνθρωποι αυτοί πολύ εύκολα έδειχναν την διάθεση να με βοηθήσουν, να με συμβουλέψουν ή ακόμα και να με παροτρύνουν να δώσω λίγο ακόμα από τις δυνάμεις μου για να πετύχω καλύτερους χρόνους, παρόλο που θεωρητικά θα έπρεπε να είχαν κάθε λόγο για το αντίθετο. Η συλλογικότητα αυτή ορίζεται κι ενισχύεται και από την παντελή έλλειψη ορίων και περιορισμών που αφορούν το δικαίωμα συμμετοχής στα Eurogames. Στο ολυμπιακό κολυμβητήριο της Βαρκελώνης αγωνιζόμουν για τα 50 μέτρα ύπτιο ανάμεσα σε ηλικιωμένες λεσβίες κυρίες από την Νορβηγία που είχαν έρθει για να πλατσουρίσουν και να ζήσουν τη φάση τους, και σε ορίτζιναλ super αθλητές μ αρχίδια (τα είδα!!!) που μπορούσαν άνετα να συναγωνιστούν επαγγελματίες αθλητές (αν δεν ήταν κιόλας οι ίδιοι). Δικαίωμα στους αγώνες έχουν όλοι και πραγματικό έπαθλο είναι η εμπειρία να δρα κανείς συλλογικά και ως ισότιμο μέλος μιας ομάδας, στην διεξαγωγή ενός αθλητικού γεγονότος. Η οποιουδήποτε είδους διάκριση και κατηγοριοποίηση, ακόμα κι όταν αφορά απλά τις αθλητικές επιδόσεις, μένουν εκτός των τειχών διεξαγωγής των Eurogames. Αλλά όπως και να χει, τα Eurogames είναι πάντα μια αφορμή για ταξιδάκι. Φέτος στην Βαρκελώνη περάσαμε φίνα όσοι βρεθήκαμε εκεί. Η πόλη μια κούκλα (όσοι έχουν πάει θα ξέρουν), ο καιρός ιδανικός για χαλαρές βουτιές στην Barceloneta μετά από τους αγώνες, τα καταλανά αγόρια και κορίτσια πρόθυμα για όλα Εάν ενδιαφέρεστε κι εσείς να συμμετάσχετε σε οποιοδήποτε LGBT αθλητικό event, ή για πληροφορίες, ή απλά αν θέλετε να προπονηθείτε παρέα με άλλους, μπορείτε να στείλετε mail στο: hermesathens@gmail.com Επισκεφθείτε επίσης:

11 Όπου Γης ΓΡΑΦΕΙ Η ΆΝΤΡΕΑ ΓΚΙΛΜΠΕΡΤ εικαστικά Μπήκε το φθινόπωρο και η νέα εκθεσιακή σεζόν ξεκίνησε ήδη με δυο ατομικές εκθέσεις στου Ψυρρή. Εννοείται ότι αν πας στη μία, οφείλεις να περάσεις και από την άλλη. Άννα Μανέτα TERRAism εγκατάσταση, μεικτά υλικά Άννα Μανέτα TERRAism ζωγραφική Στην a.antonopoulou.art, η Άννα Μανέτα παρουσιάζει την καινούργια δουλειά της με τίτλο TERRAism λογοπαίγνιο που συσχετίζει τη τρομοκρατία (terrorism) με τη γη (terra), δηλαδή εστιάζει στο φόβο που προκαλούν οι ραγδαίες περιβαλλοντικές μεταβολές και τα τρομερά καιρικά φαινόμενα, τα οποία πλήττουν όλο συχνότερα τον πλανήτη μας. Το εγχείρημα της Μανέτα έχει σχέση με τη σφαιρική άποψη του σύμπαντος και του χρόνου. Καταπιάνεται με την ιδέα ότι αυτό που ζούμε εμείς σε μια συγκεκριμένη στιγμή και σ ένα ιδιαίτερο μέρος του κόσμου, έχει ανάλογο, παράλληλο και ταυτόχρονο αντίκτυπο σε άλλα μέρη του πλανήτη. Με λίγα λόγια, για ένα συμβάν που λαμβάνει χώρα στις 2 το μεσημέρι στη Νέα Υόρκη, συμβαίνει ένα αντίστοιχο γεγονός στην Αθήνα στις 7 το βράδυ την ίδια ώρα δηλαδή. Το μήνυμα εδώ: όλος ο πλανήτης είναι σπίτι μας, άρα και κοινή μας ευθύνη. Τα βιώματα όλων μας συμπίπτουν και αλληλεπιδρούν. Στην τωρινή έκθεση, εκτός από τη σειρά από μικρά ζωγραφικά ταμπλό με παραλλαγές και αναφορές στα ανωτέρω ζητήματα, η Μανέτα έχει γεμίσει το κύριο χώρο της γκαλερί με μια εγκατάσταση, αποτελούμενη από τρεις τεράστιες φωτογραφίες οι οποίες σκεπάζουν τους τοίχους: η μια δείχνει ένα φλεγόμενο τοπίο, η απέναντι ένα δάσος καμένο ολοσχερώς (το αποτέλεσμα), και στη μέση μια διπλή λήψη με έναν παγετώνα να λιώνει και ένα βράχο να καταρρέει παρασύροντας τις κατοικίες που βρίσκονται επάνω του. Στο χώρο μπροστά υπάρχει μια αληθινή σωσίβια λέμβος, η οποία όμως αδυνατεί να σώσει κανέναν, αφού έχει ακινητοποιηθεί σε νεκρό έδαφος. Δεν υπάρχει πια καμία ζωή για να σωθεί. Πιο αισιόδοξη και ήρεμη είναι η άποψη του Takehito Koganezawa (Τόκυο 1974, ζει στο Βερολίνο) στο Qbox. Η έκθεση του Ephemeral Graffiti αποτελεί μια καταγραφή προσωπικών εντυπώσεων από το μήνα που πέρασε στην Τζια, στο πρόγραμμα Residency της γκαλερί. Ο καλλιτέχνης απεικονίζει αρχικά τον εαυτό του μ ένα σχέδιο στο οποίο παρουσιάζεται ως απροσδιόριστο πρωτεύον θηλαστικό, που παρατηρεί με ανησυχία τον άγνωστο κόσμο από τα κλαδιά ενός δέντρου. Όσο διαρκεί η διαμονή του, εξοικειώνεται με το περιβάλλον και το βλέπουμε στα βίντεο να παίζει και να γίνεται ένα με τον άνεμο που φυσάει ασταμάτητα στο νησί. Εμψυχώνει και μεταμορφώνει τα φυσικά και τα άψυχα στοιχεία γύρω του. Ένα δεντράκι αναποδογυρίζει και περπατάει στα φύλλα του, τα οποία έχουν γίνει σαν άστρα πεσμένα στη γη. Και το αγαπημένο μου έργο: σκουριασμένα πετάμενα καρφιά, μαζεμένα από οικοδομές, μαζί με χρωματιστές καρφίτσες χαρτών, μοιάζουν με εργατικά μερμήγκια καθώς σχηματίζουν μια πορεία στο έδαφος η οποία καταλήγει σε ρήξη στο πάτωμα της γκαλερί. Ούτε εδώ τα πράγματα είναι τόσο ήσυχα όσο φαίνονται αρχικά. Άννα Μανέτα Μέχρι a.antonopoulou.art, Αριστοφάνους 20 ΤΡ-ΠΑ , ΣΑ Takehito Koganezawa Μέχρι Qbox, Αρμοδίου 10, Βαρβάκειος αγορά ΤΡ-ΠΑ , ΣΑ Takehito Koganezawa Bad Ego βίντεο Takehito Koganezawa New Tree μεικτά υλικά Οι dj προτείνουν... αφιέρωμα έξοδος dj Antonis dj FO Περισσότερη έμφαση στα παλιά τραγούδια. Δυστυχώς η διεθνής και εγχώρια παραγωγή είναι πολύ φτωχή για να στηρίξει ένα πρόγραμμα, οπότε πρέπει να καταφύγω επειγόντως στα παλιά. Αν παρατηρήσεις, τα μισά καινούργια τραγούδια είναι διασκευές της δεκαετίας του 80. Αυτό στην δεκαετία του 80 όμως δεν θα γινόταν ποτέ! Δεν νομίζω πως στα 9 χρόνια στο Sodade έχω αδικήσει κάποιον που εκτιμώ πολύ, ώστε να έχω χρωστούμενα! Ούτε υπάρχει κάτι νέο στον ορίζοντα που να με συγκινεί τόσο για να βασιστώ εκεί. Ποτέ δεν ξέρεις όμως, η ελπίδα πεθαίνει τελευταία... 1.Laurent Wolf - No Stress 2.Chanel - Dance 3.Madonna - Like A Prayer (Sticky & Sweet Tour Version) 4.AnnaGrace - You Make Me Feel 5.Ercola featuring Daniella - Every Word Αδιαμφισβήτητα η Madonna. Δεν θα υπάρξει φέτος τίποτα άλλο τόσο μεγάλο. Ούτε και ποτέ άλλωστε. Φέτος σαν χώρα είμαστε αρκετά τυχεροί. Ήρθαν όλοι όσοι μας σνόμπαραν τόσα χρόνια. Ευτυχώς που εισπράξαν πολύ αγάπη κι όχι αδιαφορία. Το Ελληνικό κοινό είναι πάντα πολύ ζεστό. Ό,τι δίνεις παίρνεις. Κι αν δεν το πάρεις αμέσως, κάποια στιγμή θα το βρείς μπροστά σου. Είτε καλό, είτε κακό. 1- Τι να περιμένουμε αυτό το χειμώνα από το stage σου; 2- Σε ποιον καλλιτέχνη θέλεις οπωσδήποτε να αφιερώσεις πολύ μουσικό χρόνο φέτος; 3- Δώσε μας το top 5 αυτής της περιόδου. 4- Ποιο θεωρείς το μεγαλύτερο μουσικό event του χειμώνα για την Αθήνα; 5- Ποιο είναι το moto σου; Πολύ γυμνό, αισθησιακό strip tease και όπως πάντα, έντονη ερωτική διάθεση. Κι όποιος δεν χορεύει θα διώκεται ποινικά! Περιμένω πολλά και καλά δείγματα δουλειάς από τους Έλληνες παραγωγούς για αρχή. Είναι πολύ σημαντικό να βλέπεις και να ακούς αξιόλογα πράγματα με ελληνική σφραγίδα. Επίσης περιμένω με μεγάλη ανυπομονησία τις progressive και tech house παραγωγές από την Ισπανία αλλά και από την Αμερική, κυρίως από τη σκηνή του Detroit και της Νέας Υόρκης. 1. D-Formation - From Tokyo to LA 2. James Mowbray & Leiam Sullivan Tropical Heights 3. Velvet Band Airport 4. Pierre Deutchman Limpin 5. Ritmo Urbano Matchpoint Την (επαν)εμφάνιση της θεάς Roisin Murphy το Νοέμβριο στην Αθήνα, αφού η εμφάνισή της το καλοκαίρι στο Synch μας άφησε άφωνους και την περιμένουμε για να μας αποτελειώσει! Poor is the man whose pleasure depends on the permission of another Παρασκευή 3 Οκτωβρίου 2008 City Uncovered 11

12 Ψυχαγωγία Σινεμά ΕΠΙΜΕΛΕΙΤΑΙ Ο ΚΩΣΤΗΣ ΜΠΙΤΣΙΟΣ Θέατρο 9 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ: ΩΡΑ ΓΙΑ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ EΠΑΝΑΛΗΨΕΙΣ α) THE MUMMY: TOMB OF THE DRAGON EMPEROR (Η ΜΟΥΜΙΑ: Η ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΔΡΑΚΟΥ) Έκρηξη συναισθημάτων β) STAR WARS: Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΩΝ ΚΛΩΝΩΝ. coffee Σκηνοθεσία: Ντέιβ Φιλόνι Με τις φωνές των: Σάμιουελ Λ. Τζάκσον, Κρίστοφερ Λι, Ματ Λάντερ, Άσλει Έκσταϊν, Τομ Κέιν Tv ΠΡΩΤΕΣ ΕΝΤΥΠΩΣΕΙΣ: Οι παρουσιαστές του STAR αυτοψυχαναλύονται, χωρίς αυτό να αφορά κάποιον. Η Τατιάνα Στεφανίδου στον Αντέννα προσφέρει «μασημένη» τροφή. Οι Νίκος Μουτσινάς και Κατερίνα Ζαρίφη («Πρωϊνός Καφές») έχασαν το πλεονέκτημα του «φτασμένου ψώνιου» δίπλα τους, που χαίρονταν να υπονομεύουν. Μοναδική λύση: να αρχίσουν να «τρώγονται» μεταξύ τους. Απολαυστική η καθημερινή προβολή των «Νοικοκυρών σε Απόγνωση» ( ) στην ΕΤ-1, με το μουσικό θέμα να έχει συνθέσει ο συνεργάτης του Τιμ Μπάρτον Ντάνι Έλφμαν. O Γιώργος Παπαδάκης ουρλιάζει απίστευτα, αγκομαχώντας να φτάσει τον Γιώργο Αυτιά που αποφάσισε να αποενοχοποιηθεί και να επιδείξει τον «bitchy» χαρακτήρα του. Το «Κους-Κους» έχει δύο αντιπαθητικούς άντρες στο πάνελ του. Ο Τάσος Ρούσσος του Alter ανακηρύσσεται στην πιο απελευθερωμένη tv-περσόνα. Δεν «Υπάρχει Λόγος» να δεις τον Δημήτρη Dvd To Star Wars επιστρέφει με καινούργιο, εντυπωσιακό look στην πρώτη animated ταινία της Lucasfilm Animation, «STAR WARS: Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΤΩΝ ΚΛΩΝΩΝ». Ο γαλαξίας πλήττεται από τον Πόλεμο των Κλώνων, έναν Εμφύλιο Πόλεμο μεταξύ του στρατού των ανδροειδών, των μοχθηρών Αυτονομιστών, κατά της Γαλαξιακής Δημοκρατίας και των Τζεντάι υπερασπιστών της. Για να αποκτήσουν πλεονέκτημα στην κλιμακούμενη διαμάχη, ο Τζεντάι Άνακιν Σκαϊγουόκερ και η μαθήτρια του, Ασόκα Τάνο, αναλαμβάνουν να φέρουν σε πέρας μια αποστολή με απροσδόκητες συνέπειες που θα τους φέρει αντιμέτωπους με τον διαβόητο άρχοντα του εγκλήματος Τζάμπα Δε Χατ. Και σαν να μην έφταναν οι κίνδυνοι που τους περιμένουν στον Τατούιν, ο Άνακιν και η Ασόκα πρέπει να αντιμετωπίσουν και τους σατανικούς πράκτορες του Κόμη Ντούκου που τους καταδιώκουν μεταξύ των οποίων και τον μυστηριώδη Ασάζ Βέντρες οι οποίοι δε θα σταματήσουν πουθενά, προκειμένου να κατατροπώσουν τους Τζεντάι. Στο μεταξύ, στο μέτωπο, ο Όμπι-Ουάν Κενόμπι και ο Μάστερ Γιόντα ηγούνται του στρατού των κλώνων σε μια ιπποτική προσπάθεια να αναχαιτίσουν τις δυνάμεις της Σκοτεινής Πλευράς. Παπανώτα. Το βίτσιο του Star έγκειται στο να βάζει σπουδαγμένες γυναίκες (Έμυ Λιβανίου, Ελ. Μελέτη) να ξεκατινιάζονται στην πρωινή σκουπιδοεκπομπή του καναλιού. Υ.Γ.: Την ώρα που γράφονται αυτές οι γραμμές δεν έχουν ξεκινήσει οι Γρηγόρης Αρναούτογλου και Ελένη Μενεγάκη, καθώς και τα σίριαλ. ΣΚΑΪ 03.10, ΣΤΥΛ ΚΑΙ ΠΟΛΥΤΕ- ΛΕΙΑ: ΑΛΗΘΙΝΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΤΟΥ ΧΟ- ΛΙΓΟΥΝΤ. Λάιζα Μινέλι (B Μέρος) TIP: Άκου καθημερινά για 5 λεπτά (στις 5μ.μ.) στο Τρίτο Πρόγραμμα (95,6 και 90,9 Mhz) το «Τρίτο Στεφάνι» του Κώστα Ταχτσή σε ραδιοφωνική απόδοση του Μία διαφορετική «Νίνα» η Ρένα Βλαχοπούλου, μία καταπληκτική «Εκάβη» η Σμάρω Στεφανίδου, «μία από τα ίδια» η «Ελένη» της Άννας Παναγιωτοπούλου. «ΧΟΡΤΟΝ» Ο Χόρτον κυκλοφορεί σε DVD από την Odeon. Η ταινία Horton βασίζεται στο βιβλίο του 1954 Horton Hears a Who! του συγγραφέα Τεντ Γκέισελ, που υπέγραφε με το ψευδώνυμο Δρ. Σους. Τα βιβλία του συγκαταλέγονται στα καλύτερα της οικογενειακής λογοτεχνίας, έχουν πουλήσει πάνω από 200 εκατομμύρια αντίτυπα, ενώ έχουν μεταφραστεί σε 15 γλώσσες. Μόνο σε επιλεγμένα καταστήματα, ειδική έκδοση θα διατίθεται με συσκευασία που θα περιέχει τις μινιατούρες από τους χαρακτήρες της ταινίας. ΣΚΑΘΑΡΟΖΟΥΜΗΣ // BEETLEJUICE ΒΡΑΒΕΙΟ OSCAR 1989 ΜΑΚΙΓΙΑΖ ΚΩΜΩΔΙΑ ΦΑΝΤΑΣΙΑΣ, Σκηνοθεσία: ΤΙΜ ΜΠΑΡΤΟΝ. Πρωταγωνιστούν: ΜΑΪΚΛ ΚΗΤΟΝ, ΑΛΕΚ ΜΠΑΛΤΟΥΙΝ, ΤΖΙΝΑ ΝΤΕΗΒΙΣ, ΓΟΥΙΟΝΑ ΡΑΪΝΤΕΡ. Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΡΑΠΕΤΗΣ// AS COOL HAND LUKE ΒΡΑΒΕΙΟ OSCAR 1968 Β ΑΝΔΡΙΚΟΥ ΡΟΛΟΥ (ΤΖΩΡΤΖ ΚΕΝΝΕΝΤΥ), 2 Υποψηφιότητες για ΧΡΥΣΗ ΣΦΑΙΡΑ 1968 (ΠΩΚ ΝΙΟΥΜΑΝ - ΤΖΩΡΤΖ ΚΕΝΝΕΝΤΥ). ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ, Σκηνοθεσία: ΣΤΙΟΥΑΡΤ ΡΟΖΕΝΜΠΕΡΓΚ. Πρωταγωνιστούν: ΠΩΛ ΝΙΟΥΜΑΝ, ΤΖΩΡΤΖ ΚΕΝΝΕΝΤΥ, ΝΤΕΝΙΣ ΧΟΠΕΡ. ΟΙ ΣΚΟΤΕΙΝΕΣ ΜΠΙΖΝΕΣ ΕΝΟΣ ΠΡΩΤΑΡΗ // RISKY BUSINESS Υποψηφιότητα για ΧΡΥΣΗ ΣΦΑΙΡΑ 1983 Καλύτερου Ηθοποιού ΤΟΜ ΚΡΟΥΖ. ΚΟΜΕΝΤΙ, Πρωταγωνιστούν: ΤΟΜ ΚΡΟΥΖ, ΡΕΜΠΕΚΑ ΝΤΕ ΜΟΡΝΕ, ΤΖΟ ΠΑΝΤΟΛΙΑΝΟ. Η ιδιαίτερη προσωπικότητα της Φρίντα Κάλο γοήτευσε την συγγραφέα Εστέρ Αντρέ Γκονζάλεζ, η οποία καταδύθηκε με το θεατρικό της έργο στον ψυχισμό της Φρίντα. Η παράσταση εξελίσσεται αναφερόμενη στα γεγονότα που σημάδεψαν την ζωή της Φρίντα, και με αφορμή αυτά μαθαίνουμε την αλήθεια της Κάλο για τον έρωτα, τον γάμο, την τέχνη, την πολιτική, τον πόνο, την γέννηση, την ζωή και τον θάνατο. Ο Χρήστος Κωνσταντέλος ευθύνεται για το ονειρικό σκηνικό, γεμάτο Μαντόνες και τάματα, αλλά και για τα κοστούμια των ηθοποιών, που γεμίζουν με χρώμα την σκηνή. Οι φωτισμοί του Τάσου Ζαφειρόπουλου καθιστούν το σκηνικό επιβλητικά αιωρούμενο. Οι Φωτεινή Παπαδόδημα και Κωνσταντίνα Τάκαλου συνεργάζονται άψογα στον ρόλο της «Φρίντα». Στον θίασο προστίθεται και ο Γιάννης Φίλιας, ο οποίος εμπλουτίζει μουσικά, χορευτικά, τραγουδιστικά και ερμηνευτικά την παράσταση. ***«Φρίντα/Φρίντα (Με το βλέμμα της Φρίντα)» ΨΥΧΟ- ΓΡΑΦΗΜΑ της Εστέρ Αντρέ Γκονζάλεζ. ΘΕΑΤΡΟ ΟΔΟΥ ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑΣ-Β ΣΚΗΝΗ (Κεφαλληνίας 16, Κυψέλη, τηλ ). Παραστάσεις: Βραδυνές: Πέμπτη, Παρασκευή, Σάββατο στις 21:00, Τετάρτη (λαϊκή) και Κυριακή στις 20:00. Τιμές εισιτηρίων: 22 (λαϊκή 18, φοιτητικό 15 ). Διάρκεια: 85 λεπτά (χωρίς διάλειμμα). ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΕ- ΝΗ ΠΡΕΜΙΕΡΑ: ΠΕΜΠΤΗ 9 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ μέχρι και την Κυριακή 7 Δεκεμβρίου. «Πουστροέλληνες!» Την παράσταση κλέβει ο 27χρονος Λαρισαίος Αλέξανδρος Μπαλαμώτης στον ρόλο του «απροσάρμοστου» Λευτέρη. Ο Μπαλαμώτης παίζει τον δύσκολο ρόλο του «Λευτέρη», δίνοντάς μας μια καλή ιδέα περί σχιζοφρένειας, συμβάλλοντας στην απάλειψη του φόβου για παρόμοιες περιπτώσεις. ***«ΤΟ ΓΑΛΑ» ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ του Βασίλη Κατσικονούρη. ΘΕΑΤΡΟ ΒΑΣΙΛΑΚΟΥ-Α ΣΚΗΝΗ (Πλαταιών & Προφ. Δανιήλ, τηλ ). Προγραμματισμένη Πρεμιέρα : Τετάρτη 8 Οκτωβρίου. Θέατρο Μεταξουργείο, Τηλέφωνο : Aleko s Island Sarri 41, Psiri (Monastiraki) Arroyo Ikarieon 8, Gazi TEL: Big Bar Falesias 12, Votanikos TEL: Granazi Lembesi 20 & Kallirois Ave. TEL: Inoteka Avissinias Sq. 3, Monastiraki TEL: Mayo Persefonis 33, Gazi TEL: Έξοδος bars 03/10/2008 Οι Zeraw με τον Dj Airth, οι Professional Sinnerz με τον Κόμη Χ, οι Σκιές και ο Stereo Mike με την Shaya δίνουν hip-hop συναυλία στο πλαίσιο του MTV music week. Θησείο, Αττική 05/10/2008 Οι R.E.M. δίνουν συναυλία με τους Kaiser Chiefs, τους C:Real και την Gabriella Cilmi στο πλαίσιο των εορταστικών εκδηλώσεων για την άφιξη του MTV στην Ελλάδα. Το «MTV GR DAY» θα μεταδοθεί ζωντανά, όχι μόνο από το ελληνικό MTV, άλλα και από τα δίκτυα της Ισπανίας, της Πορτογαλίας, της Γαλλίας και της Ιταλίας. Καλλιμάρμαρο, Παναθηναϊκό Στάδιο, Αθήνα. 10/10/2008 Συναυλία Progressive - Art Rock από το Σκοτσέζο Fish, με τραγούδια από το νέο του άλμπουμ αλλά και από το συγκρότημα Marillion. Πληροφορίες FISH: και MARLLION: AN CLUB (Σολωμού 13-15, Εξάρχεια) 12/10/2008 Εικαστικό φόρο τιμής στην μεγαλύτερη πρωταγωνίστρια του λυρικού θεάτρου επιχειρεί η έκθεση της ζωγράφου Julia Guerrero με τίτλο Αφιέρωμα στην Μαρία Κάλλας, Χρώμα και Μυστήριο που διοργανώνει το Επίτιμο Προξενείο της Κολομβίας. Τεχνόπολις, Αίθουσα Τάκης Παπατσώνης, Πειραιώς 100, Γκάζι 12 City Uncovered Παρασκευή 3 Οκτωβρίου 2008 Αριστούργημα*****, Πολύ καλό****, Καλό***, Ενδιαφέρον**, Μέτριο*, Κακό

13 Gay & Friendly Athens guide Blue Train Konstantinoupoleos 84, Gazi TEL: En Meri Kapnokoptiriou 5 & Stournari, Mousseio Fantaseed Triptolemou 8, Gazi Mirovolos Giatrakou 12, Keramikos TEL: S-Cape Cafe Konstantinoupoleos 80, Gazi TEL: Onar Estin Ellasidon 2 & Pireos, Gazi Pieros Trikorfon 10 & Alitsis, Victoria Sq. Sammis Filis 34, Victoria Sq. TEL: Taxidi Bar Zagreos 23 & Konstantinoupoleos 46, Gazi Test Me Pipinou 64, Victoria Sq. TEL: Fantastico Aristotelous 37, Athina TEL: Koukles Zan Moreas 32, Singrou, Koukaki TEL: Micraasia Lounge Konstantinoupoleos 70, Gazi TEL: Polychromo Lembesi 12, Makrigianni TEL: Trap S. Donda 10 & Singrou 35, Koukaki TEL: El Cielo (taratsa) Konstantinoupoleos 84, Gazi TEL: sauna Alexander Megalou Alexandrou 134 & Iera Odos, Gazi - Athens TEL: Mob: Athens Relax Xouthou 8 & Socratous, Omonia TEL: Flex Gym Vissis & Poliklitou 6, Monastiraki TEL: Ira Bath Zinonos 4, Omonia TEL: restaurants Sappho Megalou Alexandrou 35, Metaxourgeio TEL: Mamaca s Persefonis 41, Gazi TEL: Gastra Petrou Dimaki 1, Kolonaki TEL: Kanela Konstantinoupoleos 70, Gazi TEL: Prosopa Konstantinoupoleos 84, Gazi TEL: Chrisa Artemisiou 4 & Kerameikou, Kerameikos Tsiflik Bahtse Triptolemou 26, Gazi TEL: Erotica Center Kapodistriou 44, Vathis Sq., Athens TEL: Lotus DVD P.O Box 28025, 11402, Gizi TEL: Extreme Agiou Konstantinou 57, Omonia TEL: Pink Visual Liosion 68, Stathmos Larisis TEL: Videoland Panepistimiou 65, Athens (Center) Videoplanet Stadiou 61, Athens (Center) Videorama Em. Benaki 1, Athens (Center) Silverstar Klisthenous 7, Omonia TEL: X-Pleasure Lazaraki 4 & Papandreou, Glifada TEL: Hotline Panepistimiou 64, Athens (Center) TEL: Emporio Video Veranzerou Str. 31, Omonia TEL: Fc_uk Keleou 3 TEL: sex shops SHOPS Freedom Copy Shop Staikou 1-3, Kolonaki TEL: LEATHER AND FETISH SHOPS Rubber Rise-Rubber Productions Spiridonos Trikoupi 22, Exarchia SWIMMING- CRUISING Limanakia, Limni Vouliagmenis Bus No. E22 from Sina str. & Panepistimiou Ribas Bus No. E22 from Sina str. & Panepistimiou Orfeos Str. Votanikos Agias Annis Votanikos Pedion Areos, Areos Park, Alexandras Av. Zappion Park, Center, Sintagma Vassilissis Olgas Av. National Gardens, Center Amalias Av. (toilets) Larissis Rail Station Diligianni str, (toilets) BOOK SHOPS Colourful Planet Andoniadou 6 & Patision Str., Pedio Areos Park TEL: Odos Panos Didotou 39, Exarchia TEL: Εκδόσεις Γοργώ other NET CAFÉ Cafe 4U Ipokratous 44, Exarchia TEL: Enidrio Singrou 13, Makrigianni TEL: Fou Club Keleou 8, Gazi TEL: Lamda Club Lembesi 15 & Singrou TEL: Kazarma Konstantinoupoleos 84, Gazi TEL: Noiz Konstantinoupoleos 70, Gazi clubs TEL: S-Cape Megalou Alexandrou 139, Gazi TEL: Sodade Triptolemou 10, Gazi TEL: Moe Keleou 1-5, Gazi ΝΕΟ ΩΡΑΡΙΟ: Κάθε Κυριακή 16:00-03:00 HAPPY HOUR : 16:00-17:00, είσοδος 10 Παρασκευή 3 Οκτωβρίου 2008 City Uncovered 13

14 υγεία / συνέντευξη Η έγκαιρη διάγνωση είναι πρόληψη ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΟΝ ΠΑΝΤΕΛΗ ΑΝΔΡΙΑΝΟ & ΣΤΗΝ ΜΑΡΙΑΝΕΛΛΑ ΚΛΩΚΑ pantelisandrianos.blogspot.com Με αφορμή την εκστρατεία που κάνει η εφημερίδα μας για το HIV/AIDS σε συνεργασία με τις ΜΚΟ Σύνθεση και Be Positive βρεθήκαμε στην ειδική Μονάδα Ειδικών Λοιμώξεων του νοσοκομείου «Ανδρέας Συγγρός» και είχαμε την ευκαιρία να μιλήσουμε με τον διευθυντή της ΜΕΛ, κ. Παπαρίζο Βλέπετε κάποια πρόοδο στο θέμα της πρόληψης κ. Παπαρίζο; Πιθανώς να λειτουργεί κάπως το θέμα της πρόληψης στο βαθμό που οι ενδιαφερόμενοι ασχολούνται οι ίδιοι και παίρνουν κάποια μέτρα. Μια οργανωμένη πρόληψη όμως κατευθυνόμενη από την πολιτεία λειτουργεί υποτυπωδώς. Αυτό δεν έχει να κάνει μόνο με την πρόληψη για το HIV/AIDS αλλά αναφέρομαι γενικά στα ΣΜΝ. Αλλά εδώ δεν ασχολούνται ούτε με την πρόληψη των τροχαίων ατυχημάτων ή της παχυσαρκίας. Το εντάσσω μέσα στο πρόβλημα της έλλειψης αγωγής υγείας. Ξέρετε, εκτός από τις κάποιες εκστρατείες που βλέπουμε από τα ΜΜΕ υπάρχει και αυτό που λέμε αγωγή υγείας στα σχολεία, στην οικογένεια, ακόμα και σε μεταγενέστερο ηλικιακό στάδιο. Αυτό το είδος δεν ευδοκιμεί στη χώρα μας. Πού το αποδίδετε αυτό; Σε δυο διαφορετικούς παράγοντες που όμως έχουν άμεση σχέση. Δεν υπάρχει η λεγόμενη πολιτική βούληση, ούτε από την καθεαυτού πολιτική αλλά ούτε και από όσους φορείς είναι και άμεσα αρμόδιοι, όπως τα πανεπιστήμια, η τροχαία, κλπ. Δεύτερον, δεν υπάρχει δίκτυο πρωτοβάθμιας περίθαλψης. Αν μη τι άλλο θα έπρεπε να έχουμε σήμερα τουλάχιστον λεπτομερείς στατιστικές, αυτό που εμείς λέμε επιδημιολογική επιτήρηση. Μιλάμε για επαρκείς στατιστικές τα αποτελέσματα των οποίων θα έπρεπε να δημοσιεύονται και να αποτελούν οδηγό για τον οποιονδήποτε φορέα ενδιαφέρεται να τα μελετήσει και να χαράξει μια πολιτική παρέμβασης, διόρθωσης, πρόληψης. Ε, αυτό το πράγμα δεν υπάρχει. Επομένως χωρίς αυτό το εργαλείο πού θα βρεθούν στοιχεία για να ασκήσεις πολιτική πρόληψης για τα αφροδίσια νοσήματα και πιο εξειδικευμένα για το HIV/AIDS; Κάποιες ετήσιες εκθέσεις που βγαίνουν από το ΚΕΕΛ- ΠΝΟ ή το Υπουργείο Υγείας; Αυτές οι εκθέσεις μας λένε πόσα κρούσματα είχαμε, πόσο ποσοστό νοσεί και πόσο είναι απλοί φορείς, πόσοι άνδρες, πόσες γυναίκες, τι ηλικίες, τι ποσοστό ετεροφυλόφιλων, τι ποσοστό ομοφυλόφιλων και ένα τεράστιο ποσοστό που δεν ξέρει κανείς τι είναι γιατί δεν διευκρινίζεται από τους φορείς. Φυσικά για το τελευταίο σημείο δεν φταιει το ΚΕΕΛΠΝΟ, παρά αυτοί που φοβούνται και δεν δίνουν στοιχεία. Φανταστείτε αν για το θέμα του HIV/AIDS δεν δίνουν στοιχεία, που δεν είναι επιδημία στη χώρα μας και που υπάρχει και μια σχετικά προσωπική σχέση γιατρού φορέα ή ασθενή, φανταστείτε τι γίνεται γενικότερα στις έρευνες και τις στατιστικές για άλλες ασθένειες ή λοιμώξεις. Μιλάμε όμως για περισσότερα στοιχεία και ακόμα πιο χρήσιμα. Η City Uncovered και κάθε εκδοτική προσπάθεια ή προσπάθεια ενημέρωσης βοηθά κατά τη γνώμη σας ή μπορεί να βοηθήσει σε βάθος χρόνου; Φυσικά στο θέμα της πρόληψης μπορείτε και θα βοηθήσουν όλες οι προσπάθειές σας. Σήμερα γράφετε για το προφυλακτικό αύριο για το τεστ μεθαύριο για το τι πρέπει να κάνει κανείς αν υποψιάζεται ότι εκτέθηκε στον ιό ή σε άλλα νοσήματα Πρέπει να δίνετε συνεχώς στοιχεία στους αναγνώστες σας για να υιοθετούν ασφαλέστερη σεξουαλική συμπεριφορά. Γίνεται τώρα μια προσπάθεια να εμπλακούν και διάσημα πρόσωπα σε αυτή την εκστρατεία πρόληψης για το HIV/AIDS Ναι, θα βοηθήσει πολύ αυτό, μακάρι να καταφέρετε τους διάσημους να χρησιμοποιήσουν τη δύναμη που έχουν σε μια τόσο θετική κατεύθυνση. Το θέμα του τεστ είναι πολύ σημαντικό γιατί ουσιαστικά είναι πρόληψη, η έγκαιρη διάγνωση είναι πρόληψη. Επίσης πρέπει να γίνει κατανοητό στους ανθρώπους που πάνε για το τεστ ότι στα δημόσια νοσοκομεία διασφαλίζεται 100% η ανωνυμία τους. Στον τομέα της θεραπείας είχαμε εξελίξεις τελευταία; Μάθαμε και για ένα νέο φάρμακο του οποίου η λήψη αντικαθιστά 3 χάπια. Εσείς πώς το βλέπετε; Ναι, φυσικά βοηθά πολύ. Κυκλοφορεί κανονικά εδώ και έξη περίπου μήνες, διευκολύνει αρκετά γιατί άλλο είναι ένα χάπι και άλλο έξη χάπια ας πούμε. Όμως αυτό δεν καθορίζει τη συμπεριφορά του φορέα, τη βοηθά απλά. Ο φορέας πρέπει να μπει σε αυτή τη διαδικασία σε καθημερινή βάση και όσοι το έχουν αποφασίσει να το κάνουν, θα πάρουν τα χάπια τους. Έχουμε όμως ακούσει περιπτώσεις φορέων που σε κάποιες χρονικές περιόδους δυσκολεύονται παρά τη θέλησή τους ακόμα και στη θέα τόσων χαπιών. Ναι, συμβαίνει αυτό και για πολλούς λόγους, κυρίως ψυχολογικούς. Το νέο φάρμακο σίγουρα βοηθά. LINKS Π Ρ Ω Τ Ο Β Ρ Ο Χ Ι Α Παράπονα ακούστηκαν για τη μικρή διάρκεια της εμφάνισης της Jennifer Lopez στο κλειστό του Ο.Α.Κ.Α. Δε θα σχολιάσω τίποτα, απλά θα μεταφέρω τη δήλωση που έκανε περιχαρής η Lopez σε ελληνικό κανάλι μετά τη συναυλία, αποκαλώντας «ιστορική» την εμφάνισή της στην Αθήνα, αφού, σύμφωνα πάντα με την ίδια, ήταν η πρώτη φορά που έβγαλε μόνη της σόου τέτοιας διάρκειας. Αντιλαμβάνεστε. Πάντως, την παράσταση αυτές τις μέρες έκλεψε (στην κυριολεξία) η...φύση, η οποία με την ιδιαιτέρως ενεργή συμμετοχή της την ημέρα που θα γινόταν η συναυλία για τα δάση στο Καλλιμάρμαρο, ανάγκασε τους διοργανωτές να την αναβάλουν για την επομένη. Δάση χωρίς βροχή δεν γίνονται και νομίζω ότι η φύση μας έστειλε ένα όμορφο μήνυμα εκείνο το βράδυ. Για το πρώτο δεκαπενθήμερο του Οκτωβρίου, ξεχωρίζουμε τους Thievery Corporation που θα ερμηνεύσουν κομμάτια από το νέο τους άλμπουμ «Radio Retaliator», αλλά και την όμορφη βραδιά που ετοιμάζει το MTV στο Καλλιμάρμαρο με τους R.E.M. 5/10 Καλλιμάρμαρο Παναθηναϊκό Στάδιο MTV Day - R.E.M., Kaiser Chiefs, C:Real, Gabriella Cilmi (Έναρξη 19:30 Είσοδος Ελεύθερη) 11/10 Θέατρο Βράχων «Μελίνα Μερκούρη» - Thievery Corporation, Olga Kouklaki (Έναρξη 21:30 Προπώληση 40 ) music blah blog ΓΡΑΦΕΙ Ο ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΝΙΚΟΥ dnm@mail.gr B I G B L U E B A L L Στις αρχές της δεκαετίας του 90, ο Peter Gabriel και πολλοί ταλαντούχοι μουσικοί απ όλο τον κόσμο, μαζεύονταν στο στούντιο του πρώτου στην αγγλική ύπαιθρο και ηχογραφούσαν, με σκοπό τη δημιουργία ενός μουσικού ψηφιδωτού από πολλές γωνιές του πλανήτη. Με το τέλος των ηχογραφήσεων το 1995, ξεκίνησε μια μακρά και «επίπονη» περίοδος ξεδιαλέγματος και προσεκτικού δεσίματος του υλικού, που τελικά κράτησε 13 ολόκληρα χρόνια, μέχρι το τελικό αποτέλεσμα να κυκλοφορήσει σε ένα ολοκληρωμένο άλμπουμ τον περασμένο Ιούνιο. Τα 11 τραγούδια του «Big Blue Ball», φέρουν φυσικά την υπογραφή του Peter Gabriel στην παραγωγή, μαζί με τους Karl Wallinger και Stephen Hague, ενώ από τους συνολικά 75 τραγουδιστές και μουσικούς από 20 χώρες του κόσμου που συμμετέχουν, ξεχωρίζουν η Sinead O Connor, η Natacha Altas, η Marta Sebestyen και οι Deep Forest. Το άλμπουμ είναι πραγματικά υπέροχο και επιβεβαιώνει με τον πιο...μελωδικό τρόπο, ότι η μουσική είναι η ομορφότερη παγκόσμια γλώσσα. Ανακαλύψτε το. B R I T N E Y S P E A R S - C I R C U S Ένδειξη αυτογνωσίας, ανεπτυγμένη αίσθηση του χιούμορ, συνδυασμός και των δύο, δεν ξέρω, αλλά διαβάζοντας την είδηση για την επερχόμενη κυκλοφορία του νέου άλμπουμ της Britney Spears, το μυαλό μου πήγε αμέσως στην προσωπική της ζωή και τον τρόπο που εμείς την εισπράττουμε μέσω των μέσων ενημέρωσης. Η δισκογραφική της εταιρεία, λοιπόν, ανακοίνωσε πριν λίγες μέρες ότι το νέο άλμπουμ της Britney με γενικό τίτλο «Circus», θα κυκλοφορήσει στις 2 Δεκεμβρίου, ημέρα που η Spears θα κλείνει τα 27 της χρόνια (είμαστε και συνομήλικοι...τρομάρα της). Αρκετά νωρίτερα, θα έχει κυκλοφορήσει και το πρώτο single του δίσκου, με τίτλο «Womanizer». H Britney Spears, της οποίας το προηγούμενο άλμπουμ «Blackout» για να λέμε και του στραβού το δίκιο, ήταν το καλύτερο της μέχρι σήμερα, εμφανίστηκε ανανεωμένη στα μουσικά βραβεία του MTV κερδίζοντας 3 από αυτά και τις εντυπώσεις, ανοίγοντας ταυτόχρονα και τον κύκλο του «comeback» της, που θα κλείσει με την κυκλοφορία του «Circus». Άντε να δούμε... I want to meet people intersted in culture..and cinema...i live in athens..i am m...and 74 kg...i live in center of athens my phone number is ash Γεια σας, με λένε Θέμη και είμαι παθητικός, 32 χρονών, από Λάρισα και ψάχνω έναν σοβαρό ενεργητικό άντρα για σχέση. Τηλ: Για ώρες ηδονής, με accessories, καπνό και ποτό, θέλω να ταξιδεύω μαζί σου, τρώγοντας από τα φρούτα του δικού σου παραδείσου! Είμαι κιλά, άτριχος, και συνήθως παθητικός. Αναζητέ ενεργητικό, 31-41, όχι παχουλό, Απαντώ μόνο μετά από τις δικές σου φωτό, στο greekass30@yahoo.com Με λένε Μιχάλη, είμαι 18 2M 140K, όπως καταλάβατε ευσωμούλης... Ψάχνω ένα καλό παιδί από Αθήνα, που να θέλει κάτι σταθερό δηλαδή σχέση. Ένα άτομο που να ξέρει τι θέλει και βασικά να ξέρει να αγαπάει, να μην κοροϊδεύει και να είναι ειλικρινής... Όποιος ενδιαφέρεται ας στείλει μήνυμα, θα περιμένω. Φιλιά: Ψάχνω ωραίο αρρενωπό ενεργητικό άνδρα από 18 έως 35 χρονών για να περνάμε καλά! Είμαι 30 χρονών, αρρενωπός, σοβαρός, καστανός, παθητικός με δικό μου χώρο. Τηλ: , όχι απόκρυψη! Παθητικός, αρρενωπός, καστανός, μένω μόνος Θεσσαλονίκη στο κέντρο, ψάχνω αρρενωπό ενεργητικό μέχρι 33χρ., όχι υπέρβαρο Ενδιαφέρομαι για σεξ με ζευγάρι αμφί από Αθήνα, Πάτρα, Καλαμάτα με δικό τους χώρο ÑÉÎÅ ÔÏ ÍÅÑÏ ÓÔ ÁÕËÁÊÉ για εχέμυθη σχέση χωρίς αμοιβή. Δεν απαντώ σε τηλεφωνήματα με απόκρυψη ΚΩΣΤΑΣ Είμαι μία σοβαρή και μορφωμένη γυναίκα, με χιούμορ, πολλές εμπειρίες και όρεξη γιά ζωή. Αναζητώ γυναίκες άνω των 50, σοβαρές, με πνεύμα και χιούμορ, γιά φιλία και ό,τι προκύψει. Είμαι απόλυτα συνειδητοποιημένη και δε ψάχνω γιά περιπέτειες...ευχαριστώ. Αντιγόνη: ingrid-1821@hotmail.com Σοβαρή μορφωμένη κυρία από Θεσσαλονίκη, χωρίς υποχρεώσεις, λάτρης των ποιοτικών ταξιδιών και της φύσης ζητά γνωριμία με γυναίκα ανάλογων γνωρισμάτων για σταθερή σχέση ζωής. Μεταξύ ετών. Παράκληση όχι πλάκες, όχι παντρεμένες. Τηλ Είμαι 45 χρονών και θέλω να επικοινωνήσω με γυναίκες για απλή παρέα και καλή συζήτηση - στείλτε πρώτα sms: , Μαρία. Αν είσαι γυναίκα γύρω στα 50, ώριμη στις επιλογές της, οικονομικά ανεξάρτητη χωρίς υποχρεώσεις, λάτρης της φύσης, της υγιεινής ζωής, της πεζοπορίας, του διαβάσματος, του χορού, της μουσικής της τέχνης και σε ενδιαφέρει να μοιραστείς μαζί μου μια σχέση αγάπης και αφοσίωσης θα με βρεις στο τηλέφωνο Είμαι 40 χρονών, ζω στην Αθήνα και ψάχνω γυναικεία παρέα...γράψε μου για σένα στο dreamerpo@gmail.com Apartement for rent in Kolonaki, two rooms, furnisched, 4th floor.please call City Uncovered Παρασκευή 3 Οκτωβρίου 2008 avlaki@cityuncovered.gr ενημέρ

15 το δυνατό ποσοστό»η αγωνία για την αρρενωπότητα Looking for Parakalountai oi thiliprepeis na min mpoun ston kopo na enoxlisoun About Άντρας 100% About De fainomai me tipota» Πόσες φορές δεν έχουμε διαβάσει, μπορεί και γράψει, τα ίδια και άλλα τέτοια σε προφίλ σε γκέι ιστοσελίδες; Η γλώσσα των προφίλ δεν είναι καθόλου αθώα. Αντανακλά και δημιουργεί τις εικόνες που έχουμε για το τι είναι άντρας. Ο γλωσσολόγος Κώστας Κανάκης, επίκουρος καθηγητής στο Τμήμα Κοινωνικής Ανθρωπολογίας και Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αιγαίου, μελέτησε σε δύο έρευνές του* τη γλωσσική διατύπωση προφίλ ελληνόφωνων χρηστών του gay.gr και επαγγελματιών escort στο gaydar.co.uk. Παρουσιάζει στο 10% τα ευρήματά του για τα παλιά και τα νέα στερεότυπα της ομοφυλοφιλίας όσον αφορά την αρρενωπότητα και τη θηλυπρέπεια και αναρωτιέται μήπως ήρθε η ώρα να πάμε ένα βήμα παραπέρα. (Το πλήρες κείμενο της συνέντευξης βρίσκεται στο τεύχος 23 του 10%). ΜΕΛΕΤΩΝΤΑΣ ΤΑ ΠΡΟΦΙΛ Δεν με ενδιέφερε αν τα προφίλ έλεγαν «την αλήθεια». Με ενδιέφερε ο λόγος, η αυτοπαρουσίαση, η διάθεση που βγάζει κάθε φορά ένας άνθρωπος, ακόμα και αν ενδέχεται να έχει δύο προφίλ, όπου στο ένα αυτοπαρουσιάζεται ως σοβαρός και τυπικός που αναζητά σχέση και στο άλλο λέει ότι θέλει «μια ξεπέτα» διότι είχε δύσκολη εβδομάδα. Και στις δύο περιπτώσεις αφιερώνει χρόνο για να αυτοπαρουσιαστεί, και η αυτοπαρουσίαση έχει συνέπειες. Με ενδιέφερε να δω τι κοινό έχει μια γραφή, ας την πούμε «ξέκωλη» ή «χύμα» με μια γραφή, ας την πούμε «σοβαρή» ή «καθωσπρέπει», που θα μπορούσε να δημοσιευτεί και σε ένα περιοδικό όπως το Cosmopolitan. Το προφίλ της δεύτερης περίπτωσης μπορεί να μιλά για ανδροπρέπεια και να την αφήνει να διαφανεί μέσα από την εικόνα της σοβαρότητας ενός ανθρώπου λίγο μικροαστού και μετρημένου. To άλλο προφίλ μπορεί να μιλά για ανδροπρέπεια με όρους μεγάλης ψωλής, σφιχτού κώλου, φοβερών αρχιδιών. Το καθένα απευθύνεται σε διαφορετικούς ανθρώπους και εκφράζει διαφορετικές επιθυμίες. Είναι λίγο σαν να πηγαίνεις σε ένα μπαρ κάποιος κοιτάει έναν γραβατωμένο και κάποιος άλλος κοιτάει έναν με τι-σερτ. «ΕΙΜΑΙ ΑΝΤΡΑΣ ΚΑΙ (ΔΕΝ) ΦΑΙΝΟΜΑΙ» Όταν και τα δύο αυτά είδη προφίλ έχουν την αρρενωπότητα και το αντριλίκι φάτσα κάρτα, αυτό κάτι σημαίνει. Το βλέπεις στις εκφράσεις που χρησιμοποιούν οι ίδιοι οι χρήστες, όπως «(πολύ) αρρενωπός (άντρας)», «100% αρρενωπός», «άντρας 100% και μόνο μέσα και έξω», «straight acting/looking», «ανδρική συμπεριφορά πάνω απ όλα», «πάνω απ όλα αρρενωπός στον τρόπο και στο σώμα», «100% αρρενωπός σε παρουσία και τρόπους», «αρρενωπός με όλη τη σημασία της λέξης», «ΑΝΤΡΑΣ», «πάνω απ όλα άντρας». Η αγωνία για την αρρενωπότητα φαίνεται καθαρά στην περίπτωση ενός χρήστη που δηλώνει «Είμαι άντρας 100%. Δεν φαίνομαι με τίποτα». Μα ο άνδρας φαίνεται. Τι είναι άραγε αυτό που δεν φαίνεται; Συνεπώς, ενώ λες ότι είσαι 100% άνδρας, ο ίδιος πιστεύεις ότι είσαι και κάτι άλλο, το οποίο είναι βλαπτικό για την εικόνα σου και, ευτυχώς, δεν φαίνεται. ΔΙΕΚΔΙΚΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΑΡΡΕΝΩΠΟΤΗΤΑ Δεν πρόκειται αναγκαστικά για ανθρώπους που κρύβουν τη σεξουαλική τους προτίμηση, αυτούς που θα ονομάζαμε «κρυφογκέι». Πολλοί αντιθέτως δηλώνουν γκέι και μάλιστα υπερήφανοι: «αθλητικός με fit εμφάνιση συνειδητοποιημένος γκέι ψάχνω για σταθερή σχέση», «να είσαι ε/π λεπτός 100% γκέι, όχι θηλυπρεπής». Νομίζω ότι πρόκειται περισσότερο για μια δυναμική διεκδίκηση ταυτότητας. Aυτή τη στιγμή, το μεγάλο διακύβευμα και η ηγεμονική αναπαράσταση στον μέινστριμ γκέι χώρο, διότι το gay.gr και το gaydar.co.uk είναι μέινστριμ μέσα στο subculture, είναι η αρρενωπότητα, ή καλύτερα μια στερεοτυπική αρσενικότητα που στηρίζεται στο τρίπτυχο αρρενωπότητα/ανδροπρέπεια, αθλητική σωματική διάπλαση, σοβαρότητα/εχεμύθεια. Για να το πω απλά, το μεγάλο ζητούμενο για πολλούς γκέι άνδρες είναι το εξής: «Παίρνομαι με άνδρες, αλλά είμαι αρσενικός. Δεν σου δίνω το δικαίωμα να με λες κραγμένη και κουνιστή, γιατί δεν νιώθω έτσι και δεν θέλω να είμαι γυναίκα. Το φύλο μου δεν τίθεται σε αμφισβήτηση επειδή μου αρέσει να πέφτω στο κρεβάτι με άλλους άνδρες». Μια τέτοια τοποθέτηση επιχειρεί να ανατρέψει την πολύ καλά εδραιωμένη, παραδοσιακή εικόνα του θηλυπρεπούς ομοφυλόφιλου. Πρόκειται για μια οικειοποίηση της αρσενικότητας παραβατική και ανατρεπτική, διότι επιτρέπει στους ομοφυλόφιλους άνδρες να διαπραγματεύονται την κοινωνική τους ορατότητα με τους δικούς τους όρους. Αποσυνδέει την αρσενικότητα από την ετεροκανονικότητα, πλήττοντας το στερεότυπο του θηλυπρεπούς ομοφυλόφιλου και υπηρετώντας, βεβαίως, ένα άλλο. Ο ΝΕΟΣ ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ Από την άλλη, η έμφαση στην αρρενωπότητα συνεπάγεται νέους δυισμούς και ιεραρχήσεις. Αν το διακύβευμα για τη γκέι κοινότητα ήταν να αυτοπροσδιοριστεί προς τα έξω, το έκανε εξοβελίζοντας ένα κομμάτι της σε σημείο που το να ζητά κανείς εμφανώς θηλυπρεπείς άντρες στο Ιντερνετ να θεωρείται διαστροφή. Bλέπεις μάλιστα κάποιους θηλυπρεπείς να αναγκάζονται να λένε ψέμματα. Συχνά ακούω από φίλους ότι κλείνουν ραντεβού στα τυφλά με κάποιον που λέει ότι είναι ενεργητικός και στο ραντεβού εμφανίζεται, όπως λένε απαξιωτικά, «γυναίκα τελειωμένη». Ε, όταν ακούς τέτοιες εκφράσεις και συναντάς τέτοιες συμπεριφορές, είναι προφανές τι έχει πέραση. Έτσι, όμως, εμφανίζονται στοιχεία μισογυνισμού και ρατσισμού εντός της ομάδας. Παίρνοντας αποστάσεις από το στερεότυπο του θηλυπρεπούς και περιθωριοποιώντας το οι ίδιοι, οι χρήστες ευθυγραμμίζονται, έστω και φαινομενικά, με τις ετεροκανονικές επιταγές της απαξίωσης του θηλυκού, με αντάλλαγμα μια εύθραυστη κοινωνική αποδοχή. Ο ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΗΤΑΝ ΓΚΕΙ; ΟΣΟ Ο ΠΕΡΙΚΛΗΣ ΗΤΑΝ ΣΤΡΕΙΤ Θεωρώ μέγα λάθος να λέμε ότι ο Μέγας Αλέξανδρος ήταν γκέι. Πρόκειται για αναχρονισμό που έχει ιδεολογικό υπόβαθρο και σχετίζεται με μια προσπάθεια ενδυνάμωσης που φυσικοποιεί τη σεξουαλικότητα και αγνοεί ότι η σεξουαλικότητα είναι ιστορικά και κοινωνικά προσδιορισμένη. Εξίσου λάθος είναι, βέβαια, να λέμε ότι ο Περικλής ήταν στρέιτ. Τόσο η ομοφυλοφιλία όσο και η ετεροφυλοφιλία, όπως εννοούμε τους όρους σήμερα, είναι πρόσφατα δημιουργήματα, και μάλιστα ο όρος ετεροφυλόφιλος εμφανίστηκε μεταγενέστερα του όρου ομοφυλόφιλος. Eίμαι λίγο αυστηρός, γιατί θεωρώ ότι δεν πρέπει να βαυκαλιζόμαστε. Νομίζω ότι το επόμενο βήμα πρέπει να είναι μια ακόμη διεκδίκηση: «Κοίταξε να δεις, ως γκέι ίσως να μην έχω μια ιστορία μεγαλύτερη των 200 χρόνων, ίσως να είμαι δημιούργημα της βιομηχανικής ή μεταβιομηχανικής κοινωνίας, στην Ελλάδα μάλιστα είμαι δημιούργημα της δεκαετίας του 80 και του 90, αλλά είμαι αυτό που είμαι, έχω μια παρουσία και δεν χρειάζεται να γυρίσω στο Σωκράτη για να την δικαιολογήσω». Αν εσύ ο ίδιος δεν διεκδικήσεις ότι είσαι φυσιολογικός, δεν θα σε νομιμοποιήσει στα μάτια κανενός το ότι ο μεγάλος στρατηλάτης ή ο μεγάλος φιλόσοφος έκανε σεξ με άνδρες. Και αυτό διότι οι ίδιες πράξεις, όπως και οι ίδιες λέξεις, έχουν διαφορετική σημασία σε διαφορετικά ιστορικά και κοινωνικά πλαίσια. ΝΑ ΓΕΦΥΡΩΣΟΥΜΕ ΤΟ ΧΑΣΜΑ Η έννοια της σεξουαλικότητας ως προπύργιο ελευθερίας είναι από τα μεγαλύτερα ψέματα που μας έχουν πει. Διότι και η σεξουαλικότητα καθορίζεται και ρυθμίζεται κοινωνικά. Η Gayle Rubin, σ ένα άρθρο που δημοσιεύτηκε και στα ελληνικά στον τόμο του Κ. Γιαννακόπουλου για τη σεξουαλικότητα, λέει ότι η ετεροκανονικότητα προκρίνει μόνο ορισμένους τύπους ετεροφυλοφιλίας. Η ίδια μάλιστα τοποθετεί τις περισσότερες εκφράσεις της ετεροφυλοφιλίας στον χώρο του queer. Για να αναφέρω μόνο δύο παραδείγματα, ο παππούς και η εικοσάχρονη που παντρεύονται μεταξύ τους είναι κατάπτυστοι κοινωνικά κι ας είναι ετεροφυλόφιλοι, και οι εξωγαμιαίες σχέσεις δεν είναι πλήρως αποδεκτές. Καλό θα ήταν να προβληματιζόμαστε σε θέματα σεξουαλικότητας. Το γκέι κίνημα έχει διαδραματίσει έναν ρόλο που ιστορικά έπρεπε να διαδραματίσει. Αλλά πλέον έχει νόημα να ξαναδεί τι σημαίνει ταυτότητα με βάση τα καινούργια κοινωνικά δεδομένα. Η έρευνα για τη σεξουαλικότητα αναλώθηκε στη μελέτη της σεξουαλικότητας ως πολιτικής ταυτότητας, και νομίζω ότι πρέπει πια να κοιτάξουμε τη σεξουαλικότητα με ευρύτερο τρόπο, συμπεριλαμβάνοντας και άλλες κατηγορίες. Καταργώντας την αυστηρή διάκριση ετεροφυλοφιλίας και ομοφυλοφιλίας, γεφυρώνουμε αυτό το φτιαχτό, και μάλιστα με όρους ιατρικοποίησης, χάσμα που έχουμε κληρονομήσει κι εσύ κι εγώ από εποχές που δεν ήταν δικές μας. συνέντευξη στον Δημήτρη Αγγελίδη *Αποκωδικοποιώντας τη γλώσσα της μαρκέτας: Ομοσεξουαλικότητα και εμπορεύσιμη αρσενικότητα. Σύγχρονα Θέματα 98: Γλώσσα, αρσενικότητα και σεξουαλικότητα στο διαδίκτυο. Στο Μελέτες για την Ελληνική Γλώσσα: Πρακτικά της 28ης Ετήσιας Συνάντησης του Τομέα Γλωσσολογίας της Φιλοσοφικής Σχολής του ΑΠΘ, Απριλίου Θεσσαλονίκη: Ινστιτούτο Νεοελληνικών Σπουδών, / έρωση ευαισθητοποίηση έρευνα ενημέρωση ευαισθητοποίηση έρευνα ενημέρωση ευαισθητοποίηση έρευνα ενημέρωση ευαισθητοποίηση έρευνα ενημέρ Παρασκευή 3 Οκτωβρίου 2008 City Uncovered 15

16 ¼ôáí þñåò Åßóáé êéíçìáôïãñáöéóôþò êáé Äçìéïõñãüò ôáéíéþí; Ðéóôåýåéò óôï ôáëýíôï óïõ êáé øü íåéò ìéá ìåãüëç åõêáéñßá; ÓõãêÝíôñùóå ôç äçìéïõñãéêþ óïõ ïìüäá êáé ðñïåôïéìüóïõ... åéò ìüíï 48 þñåò ãéá íá ôï áðïäåßîåéò... Ôï 48 Hour Film Project Þñèå åðéôýëïõò óôçí ÁèÞíá! Óïõ öáßíåôáé áêáôüñèùôï; ÁíáêÜëõøå ôïí ôñüðï... ìðåò ôþñá óôï official site 48HFP Óôéò 31 Ïêôùâñßïõ 2008, ÊéíçìáôïãñáöéóôÝò êáé Äçìéïõñãïß áðü üëç ôçí ÅëëÜäá èá áãùíéóôïýí ãéá ôï ðïéïò ìðïñåß íá êüíåé ôçí êáëýôåñç ôáéíßá ìéêñïý ìþêïõò óå ìüíï 48 þñåò!!! íá äéáãùíéóôéêü ÄéåèíÝò ÖåóôéâÜë ðïõ ôáîéäåýåé ôï íéêçôþ ðñþôç èýóç óôçí ÌÝêêá ôïõ êéíçìáôïãñüöïõ. Áðü ôï FILMAPALOOZA ôçò ÁìåñéêÞò, óôï Festival de Cannes. Ãéá äçëþóåéò óõììåôï Þò êáé ðåñáéôýñù ðëçñïöïñßåò åðéêïéíùíþóôå ìáæß ìáò óôçí çëåêôñïíéêþ ìáò äéåýèõíóç: Áõôü åßíáé ç ìåãüëç åõêáéñßá ôçò æùþò óïõ!!! ÊÜèå äåõôåñüëåðôï ìåôñüåé üôáí Ý åéò ìüíï 48 þñåò... Ëåùö. ÂïõëéáãìÝíçò 85 (Åìð. ÊÝíôñï City Plaza, Suite 228) 16674, ÃëõöÜäá Ô: F: E: