ΕΤΟΣ: 18 'Εκδοση της Αυτοδιοίκησης Ελλήνων Ουγγαρίας ELUNIZMOSZ ORSZÁGOS. 70 χρόνια από την. Χρίστος *Τσιαμούλης. Νέοι Ούγγροι ποιητές

Transcript

1 ΕΤΟΣ: 18 'Εκδοση της Αυτοδιοίκησης Ελλήνων Ουγγαρίας ELUNIZMOSZ ORSZÁGOS MAGYARORSZÁGI ÓNKORMÁNYZATÁNAK GÖRÖGÖK KIADVÁNYA 70 χρόνια από την ίδρυση του ΕΛΑΣ Χρίστος *Τσιαμούλης ν; Νέοι Ούγγροι ποιητές

2 ΠΑΝΤΕΛΗ ΒΟΥΛΓΑΡΗ ΔΥΣΚΟΛΟ NA ΠΥΡΟΒΟΛΗΣΕΙΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΟΤΑΝ ΞΕΡΕΙΣ ΟΤΙ ΕΚΕΙ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ Ο ΑΔΕΡΦΟΣ ΣΟΥ Ο Γιώργος Κουκουμτζής προσκαλεί εσάς και την οικογένεια σας στην προβολή της ταινίας του Παντελή Βούλγαρη «Ψυχή βαθιά». Την εισήγηση καθώς και την συζήτηση μετά την ταινία ανοίγει ο Λαοκράτης Κοράνης, Πρόεδρος της Αυτοδιοίκησης Ελλήνων Ουγγαρίας. Η ταινία είναι στα ελληνικά με ταυτόχρονη συνοπτική μετάφραση στα ουγγρικά. Ημερομηνία: 3 Μαρτίου 2012 και ώρα 3:00 μ.μ. -Τόπος: Actor hotel (1094 Budapest, Viola u ) MEGHÍVÓ Kukumtzisz Giorgosz K meghívja Önt és családját A Psiché Vathia c. film vetítésére. Előszót mond és a film utáni beszélgetést megnyitja: Koranisz Laokratisz, a Magyarországi Görögök Országos Önkormányzatának elnöke. A film görög nyelven, magyar szinkrontolmácsolással kerül levetítésre. Időpont: március 3. 15:00 Helyszín: Actor hotel (1094 Budapest, Viola u ) Εξώφυλλο: Τάσσος (Αλεβίζος), Το κορίτσι με τα μικρά δέντρα, x53εκ. Δημοτική Πινακοθήκη Καλαμάτι Α.Τάσσος" [Γα έργα του χαρακτηρίζονται από την τεχνική αρτιότητα τους και την συγκινησιακή - τρυφερή αλλά και δωρική -απ* 5οση της μορφής των απλών ανθρώπων του μόχθου και του πόνου. Ο Τάσσος (πραγματικό όνομα Αναστάσιος Αλ βίζος: Λευκοχώρα Μεσσηνίας, Αθήνα, 13 Οκτωβρίου 1985) ήταν διακεκριμένος έλληνας χαράκτης.το ταλέν έου αναγνωρίστηκε πολύ γρήγορα, στην Πανελλήνια Έκθεση του 1938 έλαβε το Βραβείο Χαρακτικής και δύο χρόν ϊργότερα (1940) τιμήθηκε με το Κρατικό Μετάλλιο Χαρακτικής. Με την κήρυξη του Ελληνοϊταλικού Πολέμου το 194 ι Τάσσος και πολλοί άλλοι μαθητές του Γ. Κεφαλληνού φιλοτέχνησαν προπαγανδιστικές αφίσες για την εμψύχωση τι λληνικού λαού. Στα χρόνια της Κατοχής, εντάχθηκε στην ΕΠΟΝ και στο ΕΑΜ Καλλιτεχνών, για να συνεχίσει την δημ ουργία προπαγανδιστικού υλικού κατά των κατακτητών. Μετά την απελευθέρωση, ο Τάσσος άρχισε να ασχολείται και με άλλα θέματα πέρα από τα επικά του πολέμου, όπως γυμνά, νεκρές φύσ και πορτρέτα, ενώ ταυτοχρόνως άρχισε να χρησιμοποιεί και χρώμα στις ξυλογραφίες του.είχε επίσης μια ιδιαίτερη αγάπη για το βιβλ και τις γραφικές τέχνες.. Ήταν από τα ιδρυτικά μέλη της καλλιτεχνικής ομάδας «Στάθμη», η οποία τον τίμησε με αναδρομική έκθεση το έργων του στα πρώτα μετεμφυλιακά χρόνια. Την ίδια εποχή παρουσίασε έργα του στην Μπιενάλε της Βενετίας (1952) και του Λουγκά' (1953). Κατά την περίοδο της Δικτατορίας των Συνταγματαρχών, έζησε αυτοεξόριστος εκτός Ελλάδας και φιλοτέχνησε έργα κοινωνικής διαμαι τυρίας καταγράφοντας γεγονότα που τον συγκλόνισαν. Μετά την κατάρρευση της Χούντας, εξέθεσε έργα του' στην Εθνική Πινακοθήι (1975). Έναν χρόνο μετά του θάνατό του, δημιουργήθηκε η Εταιρεία Εικαστικών Τεχνών «Α. Τάσσος», με σκοπό την διάδοση του έργου τ< και την υποστήριξη της ελληνικής χαρακτικής.

3 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2012 ΕΤΟΣ: 18 Επέτειος 70 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΡΥΣΗ ΤΟΥ ΕΛΑΣ...κι έχει πρόγραμμα λαοκρατία" Φέτος κλείνουν 70 χρόνια από την ίδρυση του θρυλικού ΕΛΑΣ (Ελληνικός Λαϊκός Απελευθερωτικός Στρατός). Ο ΕΛΑΣ, που δημιουργήθηκε στις 16 Φλεβάρη 1942, πρόσφερε τεράστιες και ανεκτίμητες υπηρεσίες στον ένοπλο αγώνα του λαού μας κατά των ξένων κατακτητών και ντόπιων συνεργατών τους, έσωσε την τιμή του έθνους, καθήλωσε προς όφελος του γενικού αντιφασιστικού αγώνα των λαών μεγάλες δυνάμεις του εχθρού και του προξένησε μεγάλες απώλειες, έγραψε τέτοιες ένδοξες σελίδες στην ιστορία της πατρίδας μας που καμιά πλαστογραφία, καμιά ιμπεριαλιστική επέμβαση και συκοφαντία δεν μπορεί να σβήσει και να μαυρίσει. Θα μείνουν αιώνια στη μνήμη του έθνους πολύτιμο κεφάλαιο, πηγή έμπνευσης, φρονηματισμού και παρόρμησης της νέας γενιάς όλου του λαού μας στην πάλη του για την εθνική και δημοκρατική αναγέννηση της χώρας. «Εμπρός ΕΛΑΣ για την Ελλάδα, το δίκιο και τη λευτεριά!». Μ' αυτό το εγερτήριο σάλπισμα εκφράστηκε η επιταγή του έθνους στα χρόνια της τριπλής κατοχής της χώρας μας Η ένοπλη πάλη τους ΕΛΑΣ, με επικεφαλής τους Στέφανο Σαράφη και Άρη Βελουχιώτη, έδωσε εναντίου των κατακτητών 600 μάχες, μικρές και μεγάλες καθώς και σαμποτάζ κατά των εχθρικών συγκοινωνιών. Προξένησε απώλειες στους κατακτητές σύνολο 33,030 ήτοι: Γερμανοί: Ιταλοί: Β ούλγαροι: Σύνολο: Νεκροί: Νεκροί: Νεκροί: Νεκροί: Τ ρ α υ μ α τίες: Τ ρ α υ μ α τίες: Τ ρ α υ μ α τίες: Τ ρ α υ μ α τίες: Α ιχμάλω τοι Αιχμάλωτοι: Αιχμάλωτοι: Α ιχμάλω τοι Οι α π ώ λ ε ιε ς τ ο υ ΕΛΑΣ α ν ή λ 3 α υ σ ε ν ε κ ρ ο ύ ς , τ ρ α υ - ματιές 6.000, ανάπηρους Ο ΕΛΑΣ κατέστρεψε σε σαμποτάζ: 30 γέφυρες, 85 ατμομηχανές 957 βαγόνια, 1007 αυτοκίνητα, 32 μοτοσικλέτες. Πήρε λάφυρα: 11 πλοιάρια, νάρκες (τηλερμάν), άλογα-μουλάρια, 100 πυροβόλα, 71 βαρείς όλμους, 128 ατομικούς όλμους, 380 πολυβόλα, οπλοπολυβόλα, 360 ατομικά αυτόματα, ατομικά όπλα, 57 αντιαρματικά, 15 ασυρμάτους, εκατομμύρια φυσίγγια, χειροβομβίδες, βλήματα πυροβολικού και όλμων. Σημαντική ήταν και η συμβολή του ΕΛΑΝ (Εθνικού Λαϊκού Απελευθερωτικού Ναυτικού) που δημιουργήθηκε το Το ΕΛΑΝ διέθετε 100 σκάφη με περισσότερους από μαχητές και αξιωματικούς. Τα ιδανικά του ΕΑΜ και ΕΛΑΣ συγκλόνισαν τον λαό. Μπήκαν κατάβαθα στην ψυχή του, φλόγισαν τις καρδιές ολονών μας. Μέσα στο καμίνι του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα, συνένωσαν όλο το έθνος στον ιερό αγώνα για την χιλιάκριβη τη λευτεριά, συνεχίζοντας τους θρύλους του αθάνατου 1821 και το έπος του 1940, Ο ΕΛΑΣ κατά την απελευθέρωση της πατρίδας μας ξεπερνούσε τις , από τις οποίες ήταν στο μόνιμο ΕΛΑΣ. Έδωσε πολλές και σκληρές μάχες με τους ξένους κατακτητές και τους ντόπιους συνεργάτες τους, γράφοντας λαμπρές σελίδες στα πεδία των μαχών, που δεν μας το επιτρέπει ο χώρος της εφημερίδας να τις περιγράφουμε, όμως τα στοιχεία που προαναφέρουμε το επιβεβαιώνουν. Θα περίμενε κανείς την αναγνώριση των αγώνων και θυσιών τους από την πολιτεία. Έγινε το αντίθετο, το καταπληκτικό και τερατώδες, μοναδικό στην ιστορία της Ευρωπαϊκής Αντίστασης. Οι δοσίλογοι και οι συνεργάτες των κατακτητών να ανακηρύσσονται ήρωες της Εθνικής Αντίστασης, να καταλαμβάνουν ανώτερες θέσεις στον κρατικό μηχανισμό, να τους στήνουν ακόμη και ανδριάντες. Ενώ οι πραγματικοί ήρωες και πρωτεργάτες της Εθνικής Αντίστασης διώχτηκαν, φυλακίστηκαν, εξορίστηκαν, εξοντώθηκαν. Η βάναυση επέμβαση του αγγλικού και αμερικάνικου ιμπεριαλισμού έφερε στην εξουσία του κράτους τις πιο αντιδραστικές δυνάμεις του τόπου, τους συνεργάτες των κατακτητών. Οδήγησε στην εξάρτηση της χώρας από τους Αγγλοαμερικάνους και το ΝΑΤΟ, Τα επακόλουθα είναι γνωστά: φασιστική τρομοκρατία, εμφύλιος σπαραγμός, που προξένησαν στο λαό μας ανυπολόγιστες ανθρώπινες υλικές και ηθικές ζημιές. Μεταξύ αυτών και την πολιτική προσφυγιά. Η προσφορά αυτή του ΕΛΑΣ στον κοινό πόλεμο των σκλαβωμένων λαών κατά του διεθνούς φασισμού - ναζισμού, αποτελεί αναμφισβήτητα έναν υπέροχο τίτλο τιμής για του λαό μας, τους ηρωικούς ελασίτες, ελανίτες και ανταρτοεπονίτες για ολόκληρη την Εθνική μας Αντίσταση. Η δική μας γενιά, που έτυχε να πάρει μέρος στην Εθνική Αντίσταση, είναι περήφανη για τη συμμετοχή pác με του ένα ή του άλλο τρόπο, στις αντιστασιακές οργανώσεις ΕΑΜ - ΕΛΑΣ - ΕΛΑΝ - ΕΠΟΝ - ΚΚΕ. Τα ιδανικά του ΕΑΜ - ΕΛΑΣ και σήμερα εμπνέουν τις νέες γενιές στον αγώνα τους, για την ειρήνη και τα ανθρώπινα δικαιώματά τους. Τιμή και δόξα στους ηρωικούς ΕΛΑΣ-ίτες. Γβ Γtnto Ιτροιηγηο τμ ι ΑΑΧ 3

4 Ελληνισμός Έκδοση της Αυτοδιοίκησης Ελλήνω ν Ουγγαρίας Κρίση Δριμύ «κατηγορώ» ενάντια στους «εγκεφάλους» των μέτρων που επιβάλλονται στην Ελλάδα,,ο κατάλογος των επιβαρύνσεων που υφίσταται ο ελληνικός λαός είναι μακρύς, εν τούτο ις συνεχώς γίνεται λόγος για μη επίτευξη των δημοσιονομικών στόχων" Τ ο συμπέρασμα πως, «αν στην Αυστρία εφαρμοζόταν ένα πακέτο λιτότητας ελληνικών διαστάσεων, αυτό θα ήταν και το τέλος της Αυστριακής Δημοκρατίας όπως τη γνωρίζουμε», εξάγει εκτενές άρθρο -ανάλυση σε πρόσφατο τεύχος του εβδομαδιαίου αυστριακού πολίτικο- οικονομικού περιοδικού «Προφίλ», άρθρο που στο σύνολό του αποτελεί ένα δριμύτατο «κατηγορώ» ενάντια σε όλους του μεγαλοσχήμονες στο εξωτερικό οι οποίοι εκμεταλλεύονται την Ελλάδα ως «πεδίο πειραματισμού» τους. Οι συντάκτες του άρθρου, Γκιούντερ Μιούλερ και Ρόμπερτ Τράχλερ, θέτουν το ερώτημα αν οι ευρωπαϊκές κυβερνήσεις θα υποστήριζαν τη σκοπιμότητα όλων αυτών που υφίσταται η Ελλάδα, σε περίπτωση που αυτά αφορούσαν τη δική τους χώρα, επισημαίνοντας πως τα πακέτα περικοπών και εξοικονόμησης πόρων, που συζητούνται στο πλαίσιο του αποκαλούμενου «φρένου χρέους», το οποίο εξαναγκάζονται, στενάζοντας, να κατοχυρώσουν νομικά, πολλές χώρες-μέλη της Ευρωπαϊκής Ένωσης, θα ήταν αστείο να συγκριθούν με τα ελληνικά πακέτα λιτότητας. Όπως καταγγέλλουν στη συνέχεια οι ίδιοι, με μεγάλη δόση ειρωνείας, η Ευρώπη έχει υποσχεθεί να δώσει ένα μάθημα στους Έλληνες, καθώς, όπως σημειώνουν, στο πνεύμα της «ευρωπαϊκής αλληλεγγύης» είναι ιδιαίτερα σκόπιμη η εξαθλίωση του ελληνικού πληθυσμού, γιατί πρέπει να πειστεί ο Ευρωπαίος φορολογούμενος, ότι υποστηρίζεται ένας λαός, «ο οποίος ζούσε πέρα από τις δυνατότητες του», όπως αυτός αναφέρεται στην υπαγορευόμενη φρασεολογία. Όπως επισημαίνεται στη συνέχεια, μάταια αναζητά κανείς στο πρόγραμμα της ριζοσπαστικής λιτότητας ευ μέσω ύφεσης μια οικονομικο-πολιτική κατεύθυνση, καθώς ούτε νεοφιλελεύθερο είναι, αφού προβλέπει υπερβολικές αυξήσεις φόρων, ούτε σοσιαλδημοκρατικό, γιατί οι φόροι πλήττουν τις πλατιές μάζες, ούτε και «κεϊυσιανό», γιατί με τις περικοπές θέσεων και μισθών αφαιρείται το χρήμα από την οικονομία. Αντίθετα, πρόκειται για ένα πρόγραμμα το οποίο συνενώνει «ό,τι χειρότερο από παντού», αποτελώντας μια «σαδο-οικονομία». Οι συντάκτες του άρθρου επισημαίνουν πως, όταν πλήττεται η Ελλάδα, επιτρέπονται τα πάντα, πολύ δε περισσότερο αφού οι Ευρωπαίοι αρχηγοί κρατών και κυβερνήσεων δεν πρέπει να παρουσιάσουν οι ίδιοι το πρόγραμμα λιτότητας: ένα απρόσωπο «τριουμβιράτο» με απεσταλμένους του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου, της Ευρωπαϊκής Επιτροπής και της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας επισκέπτεται την Αθήνα για να υπαγορεύσει το τι πρέπει να γίνει. Στο άρθρο- το οποίο συνοδεύεται από πίνακες με στοιχεία για τις επί μέρους περικοπές και τις φορολογικές αυξήσεις- γίνονται, μεταξύ άλλων αναφορές στις αυξήσεις φόρων που εφαρμόζονται τώρα στην Ελλάδα, όπως και στις μεγάλες περικοπές δαπανών στον τομέα της υγείας και της κοινωνικής ασφάλισης παρά τις έκτακτες κοινωνικές συνθήκες που επικρατούν στη χώρα. Επισημαίνεται επίσης ότι δεν έμεινε αλώβητος ούτε ο τομέας της παιδείας όπου η κυβέρνηση προχώρησε σε κλείσιμο ή συγχώνευση χιλιάδων σχολείων και κατάργηση χιλιάδων θέσεων εκπαιδευτικών. Όπως τονίζεται χαρακτηριστικά, ο κατάλογος των επιβαρύνσεων που υφίσταται ο ελληνικός λαός είναι μακρύς εντούτοις συνεχώς γίνεται λόγος για μη επίτευξη των δημοσιονομικών στόχων. Και αυτό δεν πρόκειται να αλλάξει για του απλούστατο λόγο ότι η ΕΕ ζήτησε από την Ελλάδα του περασμένο Ιούνιο την εφαρμογή νέου πακέτου λιτότητας, που θα προβλέπει 28 δισ. ευρώ σε περικοπές και 50 δισ. ευρώ σε ιδιωτικοποιήσεις προκειμέυου να δοθεί περαιτέρω βοήθεια. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι τα έσοδα από τις ιδιωτικοποιήσεις παραμένουν ισχνά μια και, όπως σημειώνεται, η Ελλάδα δεν διαθέτει ιδιαίτερα προσοδοφόρες κρατικές επιχειρήσεις ενώ στη συνέχεια τονίζεται ότι η όλη προσπάθεια διάσωσης της Ελλάδας έχει βυθίσει τη χώρα στην ύφεση, με αποτέλεσμα το χρέος να συνεχίζει να αυξάνεται. Οι συντάκτες του άρθρου παρατηρούν πως «ωστόσο η τρόικα δεν έχει εξαντλήσει ακόμη όλη τη σοφία της», καθώς επιμένει σε μείωση του κατώτατου μισθού, κάτι στο οποίο αντιτίθενται ακόμη και αυτές σι ενώσεις των εργοδοτών, που κρούουν των κώδωνα του κινδύνου για περαιτέρω πτώση της ιδιωτικής κατανάλωσης. Συμπερασματικά οι συντάκτες του «Προφίλ» καταγγέλλουν ότι η Ελλάδα έχει γίνει «πεδίο πειραματισμού» για τους «σχιζο-ειδικούς της οικονομίας», στο οποίο τους επιτρέπεται να δοκιμάζουν όλες τις ιδέες τους σε ό,τι αφορά δαπάνες και έσοδα, ενώ, εάν παρ όλα αυτά ανεβούν φτώχεια και έλλειμμα, τότε θα υπάρξει μια περαιτέρω δόση «πανευρωπαϊκής συμπόνιας», συμπεριλαμβανομένων ακόμη σοφότερων προτάσεων λιτότητας. «Κι αν στο τέλος η Ελλάδα καταρρεύσει, υπάρχει και ακόμη μια εναλλακτική επιλογή, δηλαδή, ίσως το ίδιο πείραμα να επιτύχει στην Πορτογαλία», καταλήγει το άρθρο- «κατηγορώ» του έγκυρου αυστριακού περιοδικού. Πηγή: ΑΠΕ-ΜΠΕ 4

5 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2012 ΕΤΟΣ: 18 Κρίση Καπιταλιστική κρίση κι Ελλάδα Οαστικός τύπος των ευρωπαϊκών χωρών επιχειρεί συστηματικά να αποπροσανατολίσει για τα αίτια της καπιταλιστικής κρίσης στην Ελλάδα, υποστηρίζοντας πως «η Ελλάδα ξόδευε παραπάνω απ' όσα είχε», «ξεγελούσε την ΕΕ» κτλ. Στην πραγματικότητα στη Ελλάδα μέχρι πριν την εκδήλωση της παγκόσμιας καπιταλιστικής κρίσης είχαμε μεγάλη καπιταλιστική ανάπτυξη. Συσσωρεύτηκε αμύθητος πλούτος στα χέρια μιας χούφτας πλουτοκρατών. Την περίοδο , το ΑΕΓΙ ανέβηκε 5 φορές και τα καπιταλιστικά κέρδη 28 φορές. Μόνο το 2009 οι εισηγμένες εταιρίες στο χρηματιστήριο είχαν κέρδη 11,8 δισεκατομμύρια. Το ενεργητικό των μεγάλων τραπεζών αυξήθηκε από το ποσό των 27S δις το 2004 στα 579 δις το Την ίδια ώρα οι μισθοί των εργαζομένων παρέμειναν στο 60% των μέσων ευρωπαϊκών, ενώ η παραγωγικότητα της εργασίας αυξήθηκε στο 93,5% του μέσου όρου της ευρωζώνης. Όλα αυτά τα υπερκέρδη, που δημιουργήθηκαν από την εκμετάλλευση της εργατικής τάξης, τα καρπώθηκε το μεγάλο κεφάλαιο, που επιπρόσθετα ενισχύθηκε με επιδοτήσεις φοροαπαλλαγές προνόμια. Είναι χαρακτηριστικό πως η φορολόγηση καπιταλιστικών κερδών μειώθηκε τα τελευταία χρόνια από 45% μειώθηκε στο 23%. Ενώ η φοροδιαφυγή από τις περίπου γνωστές μεγάλες επιχειρήσεις είναι 15 δις ευρώ. Μόνο στις τράπεζες της Ελβετίας οι έλληνες καπιταλιστές έχουν καταθέσεις 600 δις ευρώ. Τα παραπάνω στοιχεία δείχνουν τα μεγέθη της εκμετάλλευσης της ελληνικής εργατικής τάξης, την καθ' όλα «νόμιμη» κλοπή της υπεραξίας των εργατών στην παραγωγή. Σκόπιμα γίνεται προσπάθεια να ενοχοποιηθεί η εργατική τάξη και τα άλλα λαϊκά στρώματα της χώρας ώστε να αποδεχτούν χωρίς αντίδραση τα αντιλαϊκά μέτρα. Στόχος είναι να φορτωθούν οι εργαζόμενοι τα βάρη της καπιταλιστικής κρίσης, ώστε να διασφαλιστεί η κερδοφορία των καπιταλιστών. Για το λόγο αυτό επιδιώκουν να συμπιέσουν την τιμή της εργατικής δύναμης. Πρόκειται για μέτρα, που σχεδιάζονταν εδώ και χρόνια. Μάλιστα, ο πρωθυπουργός ομολόγησε πως: «Η κρίση μάς έδωσε την ευκαιρία να πάρουμε μέτρα που έτσι κι αλλιώς θα τα παίρναμε». Είναι μέτρα που λαμβάνονται και σε άλλες χώρες της ΕΕ και περιγράφονται στην ιδρυτική Συνθήκη της ΕΕ, καθώς και στις άλλες συνθήκες της ΕΕ. Σ' ότι αφορά το επιχείρημα ότι «η Ελλάδα έχει μεγάλο αριθμό δημοσίων υπαλλήλων», η πραγματικότητα είναι πως στο ποσοστό των δημόσιων υπαλλήλων (επί του συνόλου των εργαζομένων κάθε χώρας), η Ελλάδα καταλαμβάνει τη 14η θέση μεταξύ των χωρών της ΕΕ, με ποσοστό 11,4%. Την ίδια ώρα στη χώρα είναι μεγάλες οι ελλείψεις στα νοσοκομεία, στα σχολεία και σε άλλους τομείς. Σ' ότι αφορά τους μισθούς. Υπολογίζεται πως οι κατώτατοι μισθοί ΠΡΙΝ ΤΑ ΜΕΤΡΑ στην Ελλάδα κυμαίνονταν στο 51% του μέσου όρου της ευρωζώνης και οι μέσες αποδοχές στο 73%. Οι συντάξεις βρίσκονταν στο 55% του μέσου όρου της ευρωζώνης. Η αγοραστική δύναμη των Ελλήνων εργαζομένων κινούνταν στο 83% του μέσου όρου της ευρωζώνης. Κάτω από το όριο της φτώχειας βρίσκονταν το 25% του ελληνικού λαού. Το 23,3% του συνόλου των παιδιών ηλικίας 0-17 ετών ( ανήλικα παιδιά) διαβιούσαν σε νοικοκυριά που αντιμετωπίζουν προβλήματα φτώχειας. Αν τα στοιχεία αυτά συγκριθούν με την υψηλή κερδοφορία του κεφαλαίου βγαίνει το συμπέρασμα για τον ταξικό χαρακτήρα της ανάπτυξης για την καπιταλιστική βαρβαρότητα. Το επιχείρημα του αστικού τύπου πως «η Ελλάδα δεν παράγει τίποτα» επιβεβαιώνει τη θέση του ΚΚΕ, πως η ίδια η συμμετοχή της χώρας μας στην ΕΕ έθεσε κι εξακολουθεί να θέτει σοβαρά εμπόδια στην ανάπτυξη των παραγωγικών δυνατοτήτων της χώρας. Πριν η Ελλάδα μπει στην ΕΟΚ έκανε εξαγωγές αγροτικών προϊόντων, ενώ τώρα εισάγει. Πριν είχε αναπτυγμένα ναυπηγεία, που σήμερα έχουν πλήρως συρρικνωθεί. Σήμερα, με βάση τις κατευθύνσεις της ΕΕ χτυπιέται η αλιεία, ξηλώνεται η αμπελοκαλλιέργεια. Αλλά παρ' όλα αυτά στην Ελλάδα υπάρχει ορυκτός πλούτος μεγάλες βιομηχανικές μονάδες και αναπτυγμένη ναυτιλιακή βιομηχανία, μεγάλα πλεονεκτήματα για την ανάπτυξη της αγροτικής παραγωγής και του τουρισμού. Είναι ώρα να γίνει ο ισολογισμός για το τι προσέφερε στο λαό η εμπιστοσύνη που έδειξαν εργατικά, λαϊκά στρώματα στα κόμματα του ευρωμονόδρομου, όταν έλεγαν ότι η Ελλάδα είναι χαμένη δίχως την ένταξη και τη δήθεν προστασία της ΕΕ. Δεν αποτράπηκαν ούτε η οικονομική κρίση, η εξάπλωση της φτώχιας η ανεργία, η ακρίβεια, οι δυσβάσταχτοι εξοπλισμοί ούτε ο τεράστιος όγκος των εισαγωγών προϊόντων που σαφώς μπορούν να παραχθούν στην Ελλάδα και μάλιστα ποιοτικά και πιο φθηνά. Αποδείχτηκε ότι η ΕΕ όχι μόνο δεν παρέχει καμιά προφύλαξη αλλά το αντίθετο, είναι παράγοντας ενίσχυσης των αντιλαϊκών-αντεργατικών μέτρων. Οι μόνοι που νιώθουν προφυλαγμένοι και ασφαλείς είναι οι καπιταλιστές γιατί η ΕΕ ως διακρατική ένωση των μονοπωλίων εξυπηρετεί και εργάζεται στην κατεύθυνση των συμφερόντων τους. Η κρίση δεν προέκυψε λόγω της υιοθέτησης της μιας ή της άλλης μορφής καπιταλιστικής διαχείρισης από το κεφάλαιο. Είτε με τη νεοφιλελεύθερη είτε με τη σοσιαλδημοκρατική εκδοχή διαχείρισης, η καπιταλιστική κρίση είναι αναπόφευκτη, αφού η εκδήλωσή της έχει να κάνει με την ίδια τη βασική αντίθεση του καπιταλισμού μεταξύ κεφαλαίου-εργασίας πρόκειται για κρίση υπερσυσσώρευσης κεφαλαίου. Δεν έχουν βάση οι σκέψεις πως χωρίς να πειραχτεί η καπιταλιστική ιδιοκτησία στα μέσα παραγωγής και μόνον με την έξοδο από την ευρωζώνη, την επιστροφή στο εθνικό νόμισμα ή με μια αναδιαπραγμάτευση του χρέους μπορεί δήθεν να προκύψει φιλολαϊκή έξοδος από την κρίση. Κι αυτό γιατί τέτοιες λύσεις μεταθέτουν την επίλυση του ζητήματος στο μέλλον, διατηρώντας την αιτία που προκαλεί την ανεργία, την φτώχεια, την καπιταλιστική εκμετάλλευση. (πηγή Ριζοσπάστης) «Στόχος είναι να φορτωθούν οι εργαζόμενοι τα βάρη της καπιταλιστικής κρίσης, ώστε να διασφαλιστεί η κερδοφορία των καπιταλιστών»

6 V ύ 0ύ( Ελληνισμός Έκδοση της Αυτοδιοίκησης Ελλήνω ν Ουγγαρίας Πρόσωπα Χρίστος Τσιαμουλης όπου κι αν ταξιδέψαμε, βλέπαμε τη συγκίνηση που μπορεί να έχει κανείς μέσα του όταν θυμάται την Ελλάδα" «Η μουσική μας ιστορία είναι τόσο παλιά όσο και ο ελληνικός πολιτισμός, και πολλοί μουσικοί του θρύλου και της ιστορίας κοσμούν την αρχαία και την βυζαντινή εποχή. Η μουσική της Μικρός Ασίας, μητέρας πολλών πολιτισμών, διατήρησε μέσα της ζωντανά όλα τα μουσικά στοιχεία, ήχους, ρυθμούς και όργανα που ταξίδεψαν μέσα στον χρόνο, από την αρχαία εποχή στο Βυζάντιο, κι ύστερα από τη μεταβυζαντινή περίοδο μέχρι τον αιώνα μας», (απόσπασμα από την εισαγωγή του βιβλίου των Χρ. Τσιαμούλη & Π. Ερευνίδη: Ρωμιοί συνθέτες της Πόλης, 17ος - 20ός αι.). Ένας από τους πιο γνωστούς και καταξιωμένους οργαυοπαίχτες και τραγουδιστές της ελληνικής μουσικής παράδοσης είναι ο Χρίστος Τσιαμουλης. Με πολλούς δίσκους στο ενεργητικό του αλλά και συνεργασίες με σημαντικούς μουσικούς της έντεχνης και παραδοσιακής μουσικής. Πριν τις γιορτές βρέθηκε στη Βουδαπέστη, όπου και συνομίλησε με την Έντιτ Βένγκρινιακ, μαθήτριά του για ένα διάστημα στο Ωδείο της Πάτρας. - Χρίστο, πες μας πώς ξεκίνησε η μουσική σου καριέρα. - Πολύ ευχαρίστως. Η μουσική μου καριέρα ξεκίνησε το 1985 με την γνωριμία στο κοινό των Δυνάμεων του Αιγαίου. Οι Δυνάμεις του Αιγαίου ήταν ένα συγκρότημα που αποτελείτο από τέσσερα άτομα, τα οποία έγιναν πέντε-έξι στη συνέχεια, που για έξι χρόνια παίζαμε τραγούδια που αφορούν την ελληνική παράδοση. Και μάλιστα περισσότερο την ανατολική ελληνική μουσική παράδοση. Δηλαδή μουσική των νησιών και της Μικρός Ασίας. Μέσα σ' αυτά τα χρόνια που μας ήταν πολύτιμα, κάναμε πολλές συναυλίες και στην Ελλάδα και στο εξωτερικό, και ανακαλύψαμε τι μπορούμε να κάνουμε. Μελετήσαμε κι εμείς τα όργανά μας, μάθαμε κάπως πιο ζωντανά τα πράγματα. Παίζαμε όργανα όπως είναι το λαούτο, το ούτι, ο ταμπουράς το νέι, το βιολί, το κανονάκι, τα κρουστά, το τουμπερλέκι Όργανα τα οποία πηγάζουν κυρίως από την ελληνική ανατολή, από την περιοχή της Μικράς Ασίας. Γράψαμε δίκιά μας μουσική και την παίξαμε μ' αυτά τα όργανα, που ήταν κάπως πρωτόγνωρο και για μας και για τους άλλους. Ήταν μια πολύτιμη εμπειρία μέσα σ' αυτά τα έξι χρόνια, και για τη μουσική που παίξαμε, και για το πως γνωρίσαμε όλη την ελληνική πραγματικότητα, τη μουσική, καθώς και πολύ σπουδαίους ανθρώπους. Την πρώτη μας παραγωγή την έκανε ο Διονύσης Σαββόπουλος την τρίτη παραγωγή την έκανε ο Μόνος Χατζιδάκις. Μέσα σ' αυτή την διαδρομή γνωρίσαμε όλους τους σημαντικούς ανθρώπους της ελληνικής κουλτούρας. Αυτό ήταν το ξεκίνημα. Από 'κει και πέρα συνέχισα μόνος μου, πιο μοναχική πορεία όπου κι εγώ με τη σειρά μου ανακάλυψα λίγο λίγο τον εαυτό μου. Ο πρώτος δίσκος που έκανα ήταν ο Άθως ο Εμός ένας δίσκος αφιερωμένος στο Άγιον Όρος, και ακολούθησαν μετά άλλοι 15 τουλάχιστον δίσκοι. Επίσης έγραψα κάποια βιβλία, πάντα σχετικά με τη μουσική, κάποιες μουσικές για θεατρικές παραστάσεις, για τον κινηματογράφο. - Μπορείς να μου πεις παραδείγματα από τα έργα σου; Υπάρχουν μήπως μερικά που είναι πιο κοντά σου και τα αγαπημένα σου; - Από τα cd θεωρώ πολύ σημαντικό τον Άθω τον Εμό, που είναι ένα διπλό cd αφιερωμένο στο Άγιον Όρος. Το Ανέσπερα, το οποίο είναι μια συναυλία live στο Ηρώδειο από μια ορχήστρα 20 ανθρώπων με παραδοσιακά και κλασικά όργανα μαζί. Ήταν μουσική που μου παραγγείλανε να γράψω για την γενοκτονία των Ποντίων, στις 21 Ιουνίου Ένα δίσκο με τη Λιζέττα Καλημέρη που λέγεται Αφύλακτη Σκοπιά, το Μονάχα για να ταξιδεύω που τραγουδάει η Σοφία Παπάζογλου, η Κατερίνα Παπαδοπούλου και ο Αλκίνοος Ιωαννίδης το δίσκο Δωδεκάορτο που κυκλοφόρησε λιγότερο γιατί υπήρξαν κάποια προβλήματα. Επίσης ένας δίσκος με κάλαντα, ο οποίος ενώ στην αρχή φαινότανε πιο μικρού ενδιαφέροντος, έγινε τελικά πολύ γνωστός. Ένας δίσκος με τον Σωκράτη Σινόπουλο και την Κατερίνα Παπαδοπούλου που λέγεται Πολίτικη ζυγιά, όπου ακούγεται ούτι και πολίτικη λύρα. Ένας δίσκος με την Καίτη Κουλιά, Γαλάζιο στον ορίζοντα, καινούριος είναι, που έχει μια ανθολογία από 12 νησιώτικα τραγούδια. Θεωρώ σημαντικά και τα βιβλία που κυκλοφόρησαν, το ένα ήταν Οι Ρωμιοί συνθέτες της Πόλης 17-20ος αιώνας, ό,τι γράψανε οι Έλληνες συνθέτες από το στην Κωνσταντινούπολη. - Εμένα μ' αρέσει και ο δίσκος σου με το Χαλίλ Καραντουμάν. - Ο Χαλίλ Καραντουμάν είναι πολύ μεγάλος μουσικός, παίζει κανονάκι και τραγουδάει πολύ ωραία, είναι πασίγνωστος στην Τουρκία. Οι Τούρκοι μουσικοί έχουν ανεβάσει το κανονάκι σε πολύ ψηλά επίπεδα τεχνικής, ανάμεσά τους κι ο Χαλίλ. Παίζαμε μαζί 4 μέρες στην Αθήνα, το ηχογραφήσαμε και βγάλαμε αυτό το cd. - Σε διέκοψα, και δεν μίλησες για το τελευταίο βιβλίο σου. -Το τελευταίο βιβλίο λέγεται Αριθμητικό τροπικό σύστημα της ελληνικής μουσικής και είναι μια προσπάθεια να καταγραφούν οι δρόμοι, ήχοι ή τρόποι και οι ρυθμοί της ελληνικής μουσικής παράδοσης. Υπάρχει ένα ιστορικό μέρος που ξεκινάει από την αρχαία ελληνική μουσική, περνάει στη βυζαντινή μουσική, το συνδέει με την ανατολική μουσική, με την οποία είναι άρρηκτα συνταγμένο το παραδοσιακό τραγούδι, και μετά έχει το τεχνικό μέρος όλα αυτά που αφορούν τους μουσικούς: διαστήματα, κλίμακες, ρυθμοί. Αυτό βγήκε πριν ένα χρόνο, γιατί διδάσκω στο Ωδείο Αθηνών εδώ και επτά χρόνια, και ήμασταν πάντα με τις φωτοτυπίες. Και σ' αυτό το βιβλίο συνόψισα κάπως όλα αυτά που ήθελα. Έτσι υπάρχει ένα εγχειρίδιο που αφορά καθαρά ό,τι είναι η ελληνική μουσική, όχι η ανατολική, ό,τι έχει ακουστεί στην Ελλάδα. - Τώρα τελευταία και διδάσκεις και δίνεις συναυλίες. Δίνεις προτεραιότητα σε κάποιο, έχεις προτίμηση ή σου αρέσουν και τα δύο; - Και τα δυο μου αρέσουν. Απλώς δεν είμαι άνθρωπος της νύχτας δηλαδή να κυνηγάω τη νύχτα να παίζω. Προτιμώ τις συναυλίες τις λίγες και καλές. Νομίζω ότι η συναυλία είναι το πιο ωραίο πράγμα, γιατί παρουσιάζεις τη μουσική όσο γίνεται καλύτερα. Αυτός είναι ο σκοπός. Το βράδυ είναι πιο πολύ επικοινωνία με του κόσμο. Κι αυτό είναι επίσης πολύ καλό, αλλά ίσως κι άλλοι να είναι καλύτεροι 6

7 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2012 ΕΤΟΣ: 18 Πρόσωπα από μένα σ' αυτό. Αγαπώ το ίδιο και τη διδασκαλία, την οποία θεωρώ επίσης πολύ σημαντική για τον εξής λόγο: δεν έχουμε τις δυνατότητες να διαθέτουμε εταιρίες που να προωθούν αυτή τη μουσική στον κόσμο. Η μόνη δυνατότητα για να πλησιάσουμε τον κόσμο είναι από κοντά, να παίξουμε, και να πούμε πώς πάει αυτή η πολύ μεγάλη και σημαντική παράδοση. Επειδή τα μέσα δεν την προωθούνε. 'Οπότε χρειάζονται δημοτικά τραγούδια, η τηλεόραση θα μας δείξει ή θα ασχοληθεί με το συγκεκριμένο είδος. Αλλά μόνο όταν το έχουν ανάγκη. Ποτέ δεν προωθούν αυτό το είδος με αγάπη όσο μπορούνε. Έτσι με τα μαθήματα γίνεται κάπως γνωστή, γιατί αυτή τη στιγμή στην Ελλάδα, ενώ στη δική μου γενιά ξεκινήσαμε 3-4 άτομα που ασχολούμασταν μ' αυτό, τώρα όλος ο κόσμος παίζει παραδοσιακά όργανα. Έχει προχωρήσει πολύ η γνώση αυτών των πραγμάτων κι έχουν βγει πολύ καλοί σολίστες. - Πέρσι που συναντηθήκαμε στην Κύπρο τυχαία, έμαθα ότι κάνεις συναυλίες και μαθήματα κι εκεί. - Ναι, πηγαίνουμε εδώ και δυο χρόνια στην Αγία Σοφία Στροβόλου, μια μεγάλη εκκλησία όπου μας έχουν καλέσει για μαθήματα. Είναι μαζί μας ο Σωκράτης Σινόπουλος και ο Πάνος Δημητρακόπουλος και κάνουμε μαθήματα. Νομίζω ότι και στην Κύπρο έχει ξεκινήσει η ίδια στροφή όπως και στην Ελλάδα. - Με ποιους συνεργάζεσαι τώρα πρόσφατα; Τι γίνεται με τις Δυνάμεις του Αιγαίου; - Με τις Δυνάμεις του Αιγαίου συναντηθήκαμε μόνο μια φορά το όπου κάναμε και έναν τέταρτο δίσκο, το Όλες οι μέρες που έλειπα. Αλλά από τότε δεν ξαναπαίξαμε. Συνεργάζομαι με αρκετό κόσμο, πιο πολύ όμως με αυτούς που έχουν σχέση με την ελληνική παράδοση, όπως ο Σωκράτης Σινόπουλος και ο Πάνος Δημητρακόπουλος, η Κατερίνα Παπαδσπούλου, η Καίτη Κουλιά, με τη Λιζέτα Καλημέρη αρκετές φορές. Εγώ τραγουδάω σε κάθε ευκαιρία που μπορώ με ορχήστρες και προσπαθώ να προωθώ το όργανο που παίζω, το ούτι και το νέυ. - Πως βλέπεις την κατάσταση σήμερα με την παραδοσιακή μουσική; Μπορεί να σωθεί; Όχι μόνο στην Ελλάδα αλλά και στην Ευρώπη. Όπως αλλάζει ο τρόπος ζωής αυτά τα πράγματα, αν δεν τα προσέχουμε, ξεχνιούνται. - Νομίζω πως είμαστε σε μια φάση που αυτή η μουσική μπορεί να ξαναζωντανέψει. Ποια είναι η διαφορά Αυτή η μουσική λειτουργούσε περισσότερο στην επαρχία και λιγότερο στην Αθήνα, στα αστικά κέντρα. Τώρα ζει περισσότερο στα αστικά κέντρα παρά στην επαρχία. Εάν η ελληνική πολιτεία βοηθούσε, θα ήτανε πολύ καλύτερα τα πράγματα. Η ελληνική πολιτεία δεν βοηθάει, δεν βγάζει πτυχία για τα παραδοσιακά όργανα, τα τραγούδια και τους χορούς. Ο κόσμος όμως παίζει καλά, έχουν δημιουργηθεί πολλά συγκροτήματα και νομίζω πως υπάρχει μεγάλο μέλλον. Οι συνθέτες μπορούν να επηρεασθούν και να γράφουν μ' αυτό τον τρόπο και το ίδιο πράγμα γίνεται και στην Ευρώπη. Επίσης βοηθάνε κι οι χοροί. Όλα αυτά τα χορευτικά που θέλουν να χορεύουν οι άνθρωπος κάποιος πρέπει να παίζει. Η ελληνική παράδοση έχει πολλά μουσικά θέματα, τα οποία δεν έχουν γίνει ακόμα γνωστά. Χρειάζεται να δουλέψουν 1-2 γενιές για να προωθηθεί όλο αυτό το υλικό το μεγάλο. - Υπάρχουν θησαυροί που δεν έχουν ανακαλυφθεί στην ελληνική παραδοσιακή μουσική; - Αυτό είναι για λίγο. Υπάρχουν παλιές ηχογραφήσεις. Αν έχεις παλιές ηχογραφήσεις θα ανακαλύψεις διαμάντια. Αλλά αυτά πρέπει να τα ακούσει κι ο κόσμος που δεν έχει ασχοληθεί μ' αυτά. Λες να μην υπάρχει; Στην Ελλάδα υπάρχουν πολλά σχολεία μουσικής μέσα στα πανεπιστήμια, τα ΤΕΙ, μουσικά σχολεία σε όλη την Ελλάδα, στη Θεσσαλονίκη, στο Π ήλιο, στον Ταΰγετο, στον Ρος (σ.σ. Ross Dalé, Ιρλανδός μουσικός δεξιοτέχνης της Κρητικής λύρας) κάτω στην Κρήτη. Πολλά παιδιά μαθαίνουνε, γεγονός που νομίζω ότι οδηγεί κάπου. - Έχεις ακόμα κάτι που θέλεις να μοιραστείς με τους Έλληνες της Ουγγαρίας; - Κατ' αρχάς θέλω να πω ότι θα ήθελα να τους γνωρίσω γιατί όπου πηγαίναμε, από την εποχή των Δυνάμεων του Αιγαίου, πάντα βλέπαμε στα διάφορα μέρη, ελληνικές κοινότητες κι αυτό ήταν πολύ συγκινητικό. Πήγαμε στην Αμερική, στην Αυστραλία, ταξιδέψαμε και στην Ευρώπη, και έβλεπες τη συγκίνηση που κανείς μπορεί να έχει μέσα του όταν θυμάται την Ελλάδα. Ελπίζω να υπάρχουν άνθρωποι που διδάσκουν μουσική και όργανα εδώ, το θεωρώ σημαντικό αυτό, να υπάρχουν κάποιοι Έλληνες που θα έρθουν εδώ που γνωρίζουν το αντικείμενο. Επίσης κάποιοι που να έρθουν στην Ελλάδα το καλοκαίρι, που είναι ταλαντούχοι, να παρακολουθήσουν κάποια μαθήματα. Τώρα φτάσαμε και σ' ένα σημείο που πολλοί παίζουν ελληνική μουσική κι ας μην είναι Έλληνες. Βλέπεις σ' όλο τον κόσμο, και στην Αμερική κι εδώ, και παίζουν καλά. Μπορεί λίγο να πέρασαν κάπως τα χρόνια αλλά κι εγώ έχω πολύ υλικό και συνθέσεις δικές μου, κι έχω ακόμα κέφι να τις προχωρήσω να τις ηχογραφήσω, αν και είναι μια εποχή δύσκολη σ' όλον του κόσμο, λόγω εταιριών που αλλάζουν χέρια και μορφή κτλ. Αλλά μέσω των ζωντανών συναυλιών και των εμπειριών, νομίζω μπορεί να υπάρξει επικοινωνία κόντρα στις δυσκολίες που έχουν βάλει στη μουσική. - Ευχαριστώ πάρα πολύ και ελπίζω να σε ζαναδούμε στη Βουδαπέστη πάλι, όχι μόνο σαν τουρίστα, αλλά και σαν μουσικό, να σε ακούσουμε από κοντά. - Ευχαριστώ Έυτιτ, και χαιρετισμούς σ' όλους τους Έλληνες και όλους τους φίλους εδώ. H ελληνική παράδοση έχει πολλά μουσικά θέματα, τα οποία δεν έχουν γίνει ακόμα γνωστά. Χρειάζεται να δουλέψουν 1-2 γενιές για να προωθηθεί όλο αυτό το μεγάλο υλικό". 7

8 -ρί/ Ελληνισμός Έκδοση της Αυτοδιοίκησης Ελλήνω ν Ουγγαρίας Τα νέα μας Προς όλους τους ενδιαφερομένους Αξιότιμοι Πρόεδροι και Εκπρόσωποι Αυτοδιοικήσεων και Οργανώσεων ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ Σας ενημερώνουμε ότι η εφημερίδα μας εκδίδεται σε μηνιαία βάση. Στόχος μας είναι να προβάλλονται όλες οι Αυτοδιοικήσεις Σύλλογοι και Οργανώσεις Ελλήνων της Ουγγαρίας.Για την επίτευξη αυτού του σκοπού παρακαλείστε να στέλνετε τα άρθρα και τις ανακοινώσεις σας στην ηλεκτρονική διεύθυνση της εφημερίδας: hotmail.com. Είμαστε πρόθυμοι για μια στενή συνεργασία μαζί σας! - Στείλτε μας τα σχόλια, τις παρατηρήσεις ή τις προτάσεις σας. - Ενημερώστε μας για τις δραστηριότητες του Οργανισμού ή της Αυτοδιοίκησής σας,ή της επιχείρησής σας (Ανακοίνωση, Δελτίο Τύπου ή Πρόσκληση, κλπ) - Η Συντακτική Επιτροπή παρακαλεί τους ανταποκριτές και τους αρθρογράφους της εφημερίδας μας να αποστέλλουν τα άρθρα και τις ανταποκρίσεις τους στο όνομα της Βούλας Αυγουροπούλου. Επίσης σας ενημερώνουμε ότι η ύλη της εφημερίδας κλείνει την 1η του μηνάς. Όλα τα άρθρα που δημοσιεύονται εκφράζουν την άποψη του συγγραφέα.ο κάθε αρθρογράφος είναι υπεύθυνος για το περιέχομενο του γραπτού που δημοσιεύει. Η Σύνταξή μας έχει όμως το δικαίωμα να κάνει διορθώσεις ορθογραφίας ύφους και σύνταξης. Η Συντακτική Επιτροπή της εφημερίδας ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ Minden, az újságunkban megjelenő vélemény kizárólag a cikkek íróinak nézetét fejezi ki. Minden cikkíró maga felelős a megjelent cikk tartalmáért. Szerkesztőségünknek azonban joga van helyesírási és mondattani javításokat végezni. Η Αυτοδιοίκηση Ελλήνων Βουδαπέστης και η Αυτοδιοίκηση Ελλήνων του 13ου διαμερίσματος σας προσκαλεί στον εορτασμό της επετείου της θρυλικής ΕΠΟΝ. Η γιορτή θα γίνει στις 25 Φεβρουάριου 2012, μέρα Σάββατο και ώρα 14.00, στο Πολιτιστικό Κέντρο Νεολαίας, στην οδό Ντάγκαϊ 15. Πρόγραμμα Εθνικός Ύμνος Πανηγυρικός Λόγος Χορωδία "Ο Φάρος" του Πολιτιστικού Συλλόγου Νέων Μουδανιών Χαλκιδικής Απαγγελίες μαθητών του 12τάξιου Σχολείου Ελληνικών Χορευτικό συγκρότημα "Ελληνισμός" Θα ακολουθήσει μπουφές και συζήτηση. Tájékoztató Tájékoztatjuk a zo kat a nyugdíjasokat, akik az április 6-ai b alatonken e sei és almádi nosztalgiakirándulásra jelentkeztek, hogy túljelentkezés van. Mivel a részvétel je le n tk e zé si so r rendben történik, kérem azokat a jelentkezőket, akik még nem fizették be az 1000 Ft foglalási díjat, hogy március 8 csütörtök, óráig, a Bp V. kér. Vécsey u. 5. szám alatt fizessék be. Akik ugyanis addig nem teszik meg, azok helyét a később jelentkezők foglalják el. Kérem mindezt tudom ásul venni. Az ELLINIZMOSZ Szerkesztőbizottsága Akritidu Szófia 8

9 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2012 ΕΤΟΣ: 18 Πολιτιστική ατζέντα ΠΡΟΒΟΛΗ ΝΤΟΚΥΜΑΝΤΕΡ Με ενδιαφέρον παρακολουθήσαμε το ντοκυμαντέρ Ή τραγωδία των Ελλήνων" που προβλήθηκε το πρώτο Σάββατο του Φεβρουάριου στο ξενοδοχείο Actor, μετά από πρωτοβουλία του προέδρου του Πολιτιστικού Συλλόγου Ελλήνων Ουγγαρίας, κ.γιώργου Κουκουμτζή. Την προβολή προλόγησε ο πρόεδρος της Αυτοδιοίκησης Ελλήνων Ουγγαρίας κ.λαοκράτης Κοράυης, επαινώντας την ιδέα να παρουσιάζεται κάθε μήνα ένα ντοκυμαντέρ ή ταινία που έχει να κάνει με τον εμφύλιο και την προσφυγιά. Το συγκεκριμένο ντοκυμαντέρ περιγράφει τις ιστορικές συγκυρίες και τα γεγονότα που οδήγησαν, μετά την λήξη του Β' Παγκοσμίου πολέμου, στον εμφύλιο σπαραγμό και κατά συνέπεια -μεταξύ άλλων- στον ξεριζωμό πολλώ ν Ελλήνων. Παράλληλα ακούγονται οι μαρτυρίες μερικών απ αυτών που αναγκάστηκαν να αφήσουν την πατρίδα τους, βρίσκοντας καταφύγιο στην Ουγγαρία. Μιλούν για τις κακουχίες τις μάχες, τους διωγμούς, την πείνα, απλοί άνθρωποι που βρέθηκαν στην δίνη μιας τραγικής περιόδου της νεότερης ελληνικής ιστορίας. Συγκινητικές είναι οι διηγήσεις όσων ήταν παιδιά τότε κι αναγκάστηκαν να αποχωριστούν τους γονείς και την οικο- γένειά τους με σκοπό την αναζήτηση μιας καλύτερης ζωής. Θεωρούμε σημαντικό να γίνονται εκδηλώσεις όπου παρουσιάζεται υλικό από αυτή την περίοδο της ελληνικής ιστορίας την οποία πολλοί από εμάς δεν γνωρίζουμε καλά, αλλά και υ'ακούγο- νται οι μαρτυρίες ανθρώπων που επηρεάστηκαν ή συμμετείχαν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο στα γεγονότα.αρκεί ν'αναφέρουμε πως στα ελληνικά σχολεία αποτελεί ταμπού μέχρι σήμερα η διεξοδική ενασχόληση των βιβλίων ιστορίας με αυτό το θέμα, με αποτέλεσμα οι νεότερες γενιές να έχουν άγνοια γι' αυτό το σημαντικό κομμάτι της ιστορίας μας. ΠΩΣ ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ Η Μ ΕΤΑΠΟΛΕ ΜΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ Ηδ ιδ α σ κ α λ ία της πρόσφατης Ιστορίας στο σχολείο πάσχει. Τα σχολικά εγχειρ ί δια αποσιω πούν ή δ ια σ τ ρ εβ λ ώ νουν όψ εις της ιστορικής π ρ α γ μα τικό τητα ς. Ο σχολικός ιστορικός λόγος συχνά υπακούει σε μια ρυθμιστική λογική της Ιστορίας που εξυπηρετεί εθνικές σκοπιμότητες. Μεγάλα δράματα της Ιστορίας, τα οποία αφορούν άμεσα τους μαθητές και τις οικογένειές τους, όπως οι αναγνωρίσεις των γενοκτονιών, δεν έχουν βρει τη θέση τους στα σχολικά εγχειρίδια και ο δάσκαλος είναι άοπλος για τη διδασκαλία τους στις σύγχρονες εθνικά μεικτές τάξεις. Μεγάλες αλλαγές που έχουν διαμορφώσει του Β. Αυγουροπούλου κόσμο στον οποίο ζούμε σήμερα δεν θεωρούνται καν Ιστορία και δεν βρίσκουν ανταπόκριση στη σχολική τάξη, αφήνοντας τους μαθητές χωρίς εφόδια για να κατανοήσουν ιστορικά την πραγματικότητα που τους περιβάλλει. Αυτές ήταν ορισμένες από τις διαπιστώσεις που διατυπώθηκαν σε συζήτηση για τη διδασκαλία της μεταπολεμικής Ιστορίας μέσα από τα σχολικά βιβλία, στη Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών, στην οποία συμμετείχαν ο Αντώνης Λιάκος, καθηγητής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, ο Βασίλης Παυα- γιωτόττουλος, ομότιμος διευθυντής ερευνών στο Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών, ο Χάγκευ Φλάισερ, καθηγητής Νεότερης Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών και ο Ιάσονας Χανδριυός, υποψήφιος διδάκτορας Νεότερης και Σύγχρονης Ελληνικής Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, με τον συντονισμό της δημοσιογράφου Αριστοτελίας Πελώνη (πηγή: το Βήμα)

10 Ελληνισμός Έκδοση της Αυτοδιοίκησης Ελλήνω ν Ουγγαρίας Πολιτιστική ατζέντα Zene Irodalom Tánc Egyház Kiállítás Z I T E K MAGYAR NYELVŰ PROGRAMAJÁNLÓ M ÁRCIUS Zene Mydros Március 9. péntek, 20:00 óra, Zorbas (Bp. VI. kerület Podmaniczky utca 18). Asztalfoglalás: Március 10. szombat, 19:00 óra, Ferencváros József Attila Lakótelepi Közösségi Ház (Bp. IX. kerület Toronyház utca 3/b) Március 17. szombat, 19:00 óra, Csepel Radnóti Miklós Művelődési Ház (Bp Vénusz u. 2) Március 23. péntek 20:00 óra Zorbas Március 31. péntek 19:00 óra KMO (Bp. XIX. kerület Teleki utca 50) Kollonay Zoltán zongoraművész Március minden szerdán, 19:00 óra, Hévíz Iskola Sarantis Mantzourakis Március minden csütörtök, Gyradiko (Bp III. kerület Pünkösdfürdő és Királyok útja sarok). Zeus Március minden csütörtökön, 19:00 óra, Gyradiko (Bp III. kerület Pünkösdfürdő és Királyok útja sarok) Március minden vasárnap, 13:00 óra, Gyradiko Sirtos Március minden vasárnap, 18:00 óra, Óbudai Kulturális Központ (Bp. III. kerület San Marco utca 81) Március 24. szombat, 19:00 óra Görög nemzeti ünnep" (1821) Pyrgos Március 3. szombat, 20:00 óra, Vál Pizzérta étterem Március 16. péntek, 19:00 óra, Pécs Ifjúsági Ház Március 31. szombat 19:00 óra Beloiannis falu, Görög nemzeti ünnep" Palio Buzuki Március 17. szombat 20:00 óra Zorbas (Bp. VI. kerület Podmaniczky utca 18). Asztalfoglalás: Egyéb Pireuszi esték Március 29. csütörtök, 17:00 óra Antik átkok" Előadó: Németh György, ókortörténész. Váci Utca Center (Bp. V. kerület Váci utca 81, Fővám térnél) Fővárosi Görög Önkormányzat rendezésében Március 24. szombat 19:00 óra Görög nemzeti ünnep" (1821) RAM Colosseum (Bp XIII. kerület Kárpát u. 23). Fellépnek: Sirtos és Stefanidu Janula zenekara, továbbá az Ellinismos és a Helidonaki tánccsoport. Beloiannis falu rendezésében Március 31. szombat 17:00 óra koszorúzás, 18:00 óra Görög nemzeti ünnep" Fellép a Triandafila az Ellinismos és a Pyrgos tánccsoportok. Játszik a Beloiannis Gyermekei (Taverna) zenekar. Színház Papadimitriu Athina Március 1. csütörtök, 2. péntek 10:00 óra, 04. vasárnap 15:00 óra. 25. vasárnap 15:00 óra Operett Színház Kalamajka" mesejáték Március 3. szombat, 19:00 óra. 17. szombat, 19:00 óra. 31. szombat, 19:00 óra Veszprémi Színház Koldusopera" Március 14. szerda 19:00 óra, Csepeli Munkásotthon Vértestvérek ' Március 4. vasárnap Honfoglalás" RAM Colosseum (Bp XIII. kerület Kárpát u.23) Március 7. szerda, 19:00 óra Honfoglalás" Nagykanizsa Művelődési Ház. Március 23. péntek 24. szombat Menyasszonytánc" Operett Színház (Bp. VI. kerület Nagymező utca) Március 8. csütörtök, 13:00 óra, mltv. Rondó címú műsora. Ismétlés 9. péntek 11:00 óra a Duna TV Március 22. csütörtök 13:00 óra, mltv. Rondó című műsora. Ismétlés 23. péntek 11:00 óra a Duna TV. Március minden csütörtök, 13:00 óra, MR4 rádióban hallható a görög nyelvű músor. (Középhullámon a 873 vagy 1188 khz.) Egyház Konstantinápolyi Egyetemes Patriarchatus Magyarországi Exarhátusának Szent Hierotheosz és Szent István kápolnája Budapest VI. kerület Váci utca 55. I. emelet 1. Március minden szerda, 18:00 óra, Elóreszentelt Adományok Liturgiája Március minden péntek, 18:00 óra, Akathisztosz Kapcsolattartó Stefanidu Janula tel.: stefaniduj@gmail.com

11 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2012 ΕΤΟΣ: 18 Πολιτιστική ατζέντα Zene Irodalom Tánc Egyház Kiállítás z I τ Ε κ ΜΟΥΣΙΚΗ Μύδρος Παρασκευή 9 Μαρτίου, ώρα: στο Ζορμπά (Βρ. 6 διαμ. Podmanicztcy υ.18). Κρατήσεις στο τηλ.: Σάββατο 10 Μαρτίου, ώρα: στο Πολιτιστικό Κέντρο József Attila του Ferencváros (Βρ 9 διαμ. Toronyház u. 3/b) Σάββατο 17 Μαρτίου, ώρα:19.00 στο Πολιτιστικό Κέντρο Radnóti Miklós του Csepel (Βρ 1214 Vénusz u.2) Παρασκευή 23 Μαρτίου, ώρα: στο Ζορμπά Σάββατο 31 Μαρτίου, ώρα:19.00 στο ΚΜΟ (8ρ. 19 διαμ. Teleki u. 50) Kollonay Zoltán, πιανίστας Κάθε Τετάρτη του Μαρτίου, ώρα:19.00 στο Σχολείο του Σαράντης Μαντζουράκης Κάθε Πέμπτη του Μαρτίου στο Τυράδικο (Βρ 3 διαμ. Pünkösdfürdő és Királyok útja γωνία) Ζευς Κάθε Πέμπτη του Μαρτίου, ώρα:19.00 στο Τυράδικο (Βρ 3 διαμ. Pünkösdfürdő és Királyok útja γωνία) Κάθε Κυριακή του Μαρτίου, ώρα:13.00 στο Τυράδικο Συρτός Κάθε Κυριακή του Μαρτίου, ώρα: στο Πολιτιστικό Κέντρο της Οβούδας (Βρ 111 διαμ. San Marco u.81) Σάββατο 24 Μαρτίου, ώρα: Ελληνική Εθνική Γιορτή" (1821) Πύργος Σάββατο 3 Μαρτίου, ώρα: στην πιτσαρία-εστιατόριο Vál Παρασκευή 16 Μαρτίου, ώρα: στο Κέντρο Νεόητας του Pécs Σάββατο 31 Μαρτίου, ώρα: Ελληνική Εθνική Γιορτή" στο χωριό Μπελογιάννης Παλιό Μπουζούκι Σάββατο 17 Μαρτίου, ώρα: στον Ζορμπά (Βρ 6 διαμ. Podmaniczky u. 18). Κρατήσεις στο τηλ.: ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ Μ ΑΡΤΙΟΥ 2012 Εορτή" (1821) στο RAM Colosseum (Βρ 13ο διαμ. Kárpát u. 23). Εμφανίζονται: οι ορχήστρες Συρτός 8ί Γ. Ιτεφανίδου, τα χορευτικά Χελιδονάκι & Ελληνισμός. Διοργάνωση χωριού Μπελογιάννης Σάββατο 31 Μαρτίου, ώρα: κατάθεση στεφάνων, ώρα: Ελληνική Εθνική Γιορτή". Εμφανίζονται: τα χορευτικά Τριαντάφυλλα, Ελληνισμός και Πύργος. Παίζει η παιδική ορχήστρα του χωριού, Ταβέρνα. ΘΕΑΤΡΟ Αθηνά Παπαδημητρίου 1η & 2 Μαρτίου, ώρα: 10.00, Κυριακή 4 8ι 25 Μαρτίου, ώρα: Kalamajka" στο Θέατρο της Οπερέττας Σάββατο 3, 17 8ί 31 Μαρτίου, ώρα: H Όπερα της Πεντάρας" στο Θέατρο του Veszprém Τετάρτη 14 Μαρτίου, ώρα: Αδέλφια εξ αίματος" στην Εργατική Εστία του Csepel Κυριακή 4 Μαρτίου, Honfoglalás" στο RAM Colosseum (Βρ. 13ο διαμ. Kárpát u. 23) Τετάρτη 7 Μαρτίου, ώρα: Honfoglalás" στο Πνευματικό Κέντρο του Nagykanizsa Παρασκευή 23 & Σάββατο 24 Μαρτίου,,Ο Χορός της Αρραβωνιαστικιάς" στο Θέατρο της Οπερέττας (Βρ. 6ο διαμ. Nagymező u.) ΑΔΙΟΤΗΛΕΟΠΤΙΚΕΣ ΕΚΠΟΜΠΕΣ Πέμπτη 8 Μαρτίου, ώρα: στο κανάλι m l η Εκπομπή Ρόντο. Επανάληψη την Παρασκευή 9 Μαρτίου, ώρα: στο κανάλι Duna TV Πέμπτη 22 Μαρτίου, ώρα: στο κανάλι ητΐη Εκπομπή Ρόντο. Επανάληψη την Παρασκευή 23 Μαρτίου, ώρα: στο κανάλι Duna TV Κάθε Πέμπτη του Μαρτίου, ώρα:13.00 στο ραδιόφωνο MR4 η ελληνική εκπομπή της Αντιγόνης Σάμπο (στα μεσαία 873 ή 1188 khz.) ΕΚΚΛΗΣΙΑ Παρεκκλήσι Αγ.Ιεροθέου &L Στεφάνου, Εξαρχία Ουγγαρίας του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κων/λεως (Βρ. 6 διαμ. Váci u ος όροφος) Κάθε Τετάρτη, ώρα:18.00 Λειτουργία των προηγιασμένων Κάθε Παρασκευή, ώρα:18.00 ο Ακάθιστος Ύμνος ΔΙΑΦΟΡΑ Πειραϊκές Βραδιές Πέμπτη 29 Μαρτίου, ώρα: Αρχαίες κατάρες". Ομιλητής: Németh György, καθηγητής αρχ. ιστορίας. Στο Váci Utca Center (Βρ. 5 διαμ. Váci u.81) Διοργάνωση Αυτοδιοίκησης Ελλήνων Βουδαπέστης Σάββατο 24 Μαρτίου, ώρα: Ελληνική Εθνική Επικοινωνία Γιαννούλα Στεφανίδου τηλ: stefaniduj@gmail.com 11

12 Ελληνισμός Έκδοση της Αυτοδιοίκησης Ελλήνων Ουγγαρίας Δρόμοι / Utak Χ ω ρίς Σ ύ ν ο ρ α της Κάτι Μήλιου Αγαπητοί μου Συμπατριώτες και Συμπατριώτισσες. Ο αυξανόμενος - έως τα πληθυσμός, καθώς και οι πολλές καταστροφές, οδήγησαν σε μεγάλη ανάπτυξη, ειδικά κατά την Εποχή των Μεταρρυθμίσεων, που όχι μόνο επανέφεραν την παλιά λαμπρότητα της περιοχής αλλά την έκαναν πολιτιστικό και πνευματικό κέντρο. 1. Μουσείο Υπόγειου Σιδηρόδρομου Όπως θα έχετε ήδη καταλάβει από τους περασμένους μήνες, στη στήλη αυτή αντί να διασχίζουμε τα σύνορα θα επισκεπτόμαστε ουγγρικές πόλεις και χωριά όπου λειτουργούν ελληνικές μειονοτικές αυτοδιοικήσεις. Κατά τη διάρκεια των ταξιδιών μας θα προσπαθήσω να σας παρουσιάσω τα κυριότερα και πιο ενδιαφέροντα αξιοθέατα, και θα σας προτείνω και μερικές τοπικές εκδηλώσεις. Σήμερα, στην εποχή της ταχύτητας έχουμε ελάχιστο χρόνο για εμπειρίες και αναψυχή. Για να τις αποκτήσουμε όμως δεν είναι ανάγκη να ταξιδέψουμε εκατοντάδες χιλιόμετρα. Είναι αλήθεια ότι μέσα στον ρυθμό της καθημερινότητας πολλές φορές αδυνατούμε να διακρίνουμε τις άπειρες ομορφιές, τα κτίρια και τα μνημεία που μας περιβάλλουν. Το πολύ - περνώντας από δίπλα τους - υποσχόμαστε στον εαυτό μας ότι κάποια άλλη φορά θα φροντίσουμε να μάθουμε γι' αυτά. Ας επισκεφτούμε λοιπόν αυτή τη φορά την καρδιά της πρωτεύουσας, όπου εδρεύει και η Αυτοδιοίκηση Ελλήνων Ουγγαρίας: προορισμός μας είναι το 5ο διαμέρισμα της Βουδαπέστης. Ό σοι δεν μένουν στην πρω τεύουσα, σίγουρα έχουν περάσει έστω και μία φορά από την περιοχή αυτή - που είναι γνωστή και ως Lipótváros - επειδή εδώ βρίσκονται διάσημα αξιοθέατα όπως το Κοινοβούλιο, η Βασιλική του Αγίου Στεφάνου, καθώς και οι πλατείες Vigadó, Vörösmarty, η οδός Váci και ο παραδουνάβιος πεζόδρομος Dunakorzó, όλα ανεξαιρέτως αγαπημένα σημεία και από τους ξένους τουρίστες. Το κέντρο της Βουδαπέστης - έχοντας μια ταραχώδη ιστορία - φυλάσσει πολλά μνημεία από την ίδρυσή του. 0 εμπορικός οικισμός που γεννάται τον 11ο αιώνα είχε τα πρώτα τείχη του στη σημερινή λεωφόρο Kiskörút, με πύλες στις οδούς Váci, Kecskeméti και Hatvani. Η περιοχή γνώρισε μεγάλη άνθιση κυρίως επί βασιλιά Ματθία και αργότερα τον 18ο αιώνα με την άφιξη Ελλήνων εμπόρων. Ο αυξανόμενος -έως τα πληθυσμός, καθώς και οι πολλές καταστροφές, οδήγησαν σε μεγάλη ανάπτυξη, ειδικά κατά την Εποχή των Μεταρρυθμίσεων, που όχι μόνο επανέφεραν την παλιά λαμπρότητα της περιοχής αλλά την έκαναν πολιτιστικό και πνευματικό κέντρο. Απόκτησε τη σημερινή της μορφή μετά τον Συμβιβασμό Αυστρίας και Ουγγαρίας το 1867 με την κατασκευή των γεφυρών Szabadság και Erzsébet, την επέκταση των οδών Váci και Duna-korzó και με την ίδρυση χώρων διασκέδασης. Την ίδια περίοδο, εδώ κατασκευάζεται το πρώτο μετρά της ηπειρωτικής Ευρώπης καθώς και το Κοινοβούλιο. Μια και το 'φερε η κουβέντα, ας ξεκινήσουμε τη βόλτα μας από την Βουλή στην Πλατεία Kossuth δίπλα στα γραφεία της Αυτοδιοίκησης Ελλήνων Ουγγαρίας. Το εμβληματικό αυτό κτίριο της πόλης και όλης της χώρας, είναι έργο του αρχιτέκτονα Imre Steindl από τα τέλη του 19ου αιώνα και αποτελεί οπτικό "αντίβαρο" του Ανακτόρου της Βούδας στην απέναντι όχθη του Δούναβη. Είναι μάλιστα το μεγαλύτερο κτίριο της Ουγγαρίας και η δεύτερη μεγαλύτερη βουλή στην Ευρώπη. Καθ' όλη τη διάρκεια της οικοδομής του, χρησιμοποιήθηκαν μόνο ουγγρικά υλικά και τεχνικές από χέρια Ούγγρων μαστόρων. Εξαιρούνται μόνο οι μοναδικοί κίονες δίπλα στην κύρια σκάλα, που μαζί με άλλους 4 που στολίζουν τη Βουλή του Λονδίνου, κατασκευάστηκαν στη Σουηδία. Το κτίριο έχει μεγαλοπρεπείς διαστάσεις: αποτελείται από 40 εκατομμύρια τούβλα, 500 χιλιάδες διακοσμητικούς λίθους και 40 κιλά χρυσό. Οι τοίχοι φέρουν 90 εξωτερικά και 152 εσωτερικά αγάλματα καθώς και εντυπω σιακές τοιχογραφίες. Ανεβαίνοντας την κύρια σκάλα στολισμένη με τα κοσμήματα ενθρόνισης, φτάνουμε στην αίθουσα κάτω από τον τρούλο στην οποία υπάρχουν αγάλματα 16 αρχόντων. Στις δύο αντίθετες πλευρές της, βρίσκονται οι αίθουσες του Κοινοβουλίου και του Κογκρέσου. Το κτίριο διαθέτει 27 πύλες 29 εσωτερικά κλιμακοστάσια, 13 ανελκυστήρες και πάνω από 200 γραφεία. Στο κτίριο της Βουλής θα χωρούσαν περίπου 50 πενταόροφες πολυκατοικίες. 12

13 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2012 ΈΤΟΣ: 18 Ο Δρόμοι / Utak Στην πλατεία Kossuth βρίσκεται και το Λαογραφικό Μουσείο στο οποίο παράλληλα με τη μόνιμη έκθεση «Ο παραδοσιακός πολιτισμός του Ουγγρικού έθνους», υπάρχουν και πολλές περιοδικές. Ο τρίτος σε μεγεθος καθεδρικός ναός, η βασιλική του Αγίου Στέφανου βρίσκεται επίσης στο 5ο διαμέρισμα Βουδαπέστης. Το μεγαλοπρεπέστατο κτίριο μας εντυπωσιάζει με το εξωτερικό και το εσωτερικό του επίσης. Στα πλαίσια ξενάγησης, μάς δίνεται η ευκαιρία να επισκεφτούμε το Ιερό Δεξί και το Θησαυροφυλάκιο, ενώ ανεβαίνοντας στον τρούλο θα μας μαγέψει η πανοραμική θέα της πόλης. Αξίζει να επισκεφτούμε το Μουσείο Υπόγειου Σιδηροδρόμου, όπου όχι μόνο οι φωτογραφίες και οι μακέτες, αλλά και οι ίδιοι οι τοίχοι μας μιλούν για την ιστορία. Στην περιοχή Lipótváros εκτός από τα παραπάνω υπάρχουν αρκετά μουσεία και εκθετήρια. Οι φίλοι της λογοτεχνίας μπορούν να επισκεφτούν το Μουσείο Ady ή το Λογοτεχνικό Μουσείο Petőfi Το Μουσείο Υπηρεσίας Ασθενοφόρων Kresz Géza, το Μουσείο της Ουγγρικής Τηλεόρασης κ.ά. μας περιμένουν με διάφορες εκθέσεις, ενώ το Κέντρο Επισκεπτών της Εθνικής Τράπεζας Ουγγαρίας μας προσφέρει διασκεδαστικες παραστάσεις. Ψάχνοντας για βραδινή ψυχαγωγία μας περιμένουν δεκάδες ευκαιρίες και δυνατότητες. Αν πεινάμε να φάμε στο εστιατόριο-πλοίο Vénhajó που σταθμεύει δίπλα στη γέφυρα Lánchíd και έχει θαυμασια θέα στο Δούναβη, Αν διψάμε για πολιτισμό, μας περιμένουν οι παραστάσεις των θεάτρων Pesti και Katona József, ενω για ψώνια θα πάμε στην διάσημη οδό Váci και στην πλατεία Vörösmarty. Πολύ κοντά, στην πλατεία Petőfi, βρίσκεται ο παλιός ελληνορθόδοξος ναός της Θ εοτόκου, που τώρα ανήκει στους Ρώσους. Πολλά κέντρα διασκέδασης μας περιμένουν, αλλά υπάρ χουν και άλλοι τρόποι για να έχουμε μοναδικές αναμνήσεις: μετά το δειλινό, να πάμε στο Dunakorzó και θα διαπιστώσουμε γιατί καταχωρήθηκε το θέαμα της παραδουνάβιας Βουδαπέστης στην Παγκόσμια Κληρονομιά της UNESCO. Τα παραπάνω μου θύμισαν και πάλι τις υποσχέσεις που κάνω συνέχεια στον εαυτό μου. Αυτά τα κτίρια, τους δρόμους, τα βλέπουμε κάθε μέρα, κι όμως ξέρουμε ελάχιστα γι' αυτά. Μην ξεχνάμε πως δεν είναι ανάγκη να ταξιδέψουμε μακριά για να βρούμε καινούριες ομορφιές! Φεύγω λοιπόν, ελπίζω να τα πούμε στην καρδιά της πόλης. Απόδοση στα Ελληνικά; Βασίλης Στεψόπουλος 2. Η Β α σ ιλική του Α γ ίο υ Στεφ ά νου 3. Το Κ οινοβούλιο 13

14 Ελληνισμός Έκδοση της Αυτοδιοίκησης Ελλήνων Ουγγαρίας Λογοτεχνία Οι κριτικοί λογοτεχνίας απέκτησαν το δικό τους ηλεκτρονικό αρχείο στον κόμβο του ΕΚΕΒΙ Εναρξη με τους κορυφαίους του πρώτου μισού του 2θθύ αιώνα (Τέλλος Αγρας, Αλκής Θρύλος (Ελένη Ουράνη), Ανδρέας Καραντώνης, Κλέων Παράσχος, Πέτρος Χάρης, Αιμίλιος Χουρμούζιος) Το Αρχείο Κριτικών Λογοτεχνίας αποτελεί τη βάοη για τη μελέτη, την ανίχνευση και την προβολή των πνευματικών προσωπικοτήτων που προσέφεραν καθοριστικά στα επόμενα βήματα της νεοελληνικής γραμματείας μέσα από το κριτικό έργο τους. Χάρη στην οξύνοια, τη φιλολογική και συγγραφική τους υποδομή αποτέλεσαν ρυθμιστικό παράγοντα στην εξέλιξη της ποίησης και της πεζογραφίας, της μετάφρασης, του δοκιμιακού λόγου. Πρόκειται για ένα αρχείο σε διαρκή εμπλουτισμό με πρόσωπα και κείμενα ενισχύοντας τη φιλέρευνη διάθεση του αναγνωστικού κοινού αλλά και εξυπηρετώντας την αναζήτηση αρχειακών δεδομένων σε σπουδαστές, ερευνητές, συγγραφείς και επαγ- γελματίες του εκδοτικού κλάδου. Το Αρχείο Κριτικών Λογοτεχνίας βρίσκεται στον κόμβο του ΕΚΕΒΙ ( Παραθέτει μια σειρά από κατατοπιστικά στοιχεία (χρονολόγιο, αποσπάσματα βιβλιοκρισιών, δείγμα λογοτεχνικής γραφής, καταλόγους εργοβιογραφίας) για κριτικούς που προσέφεραν με την πένα τους στην επισκόπηση της λογοτεχνίας του πρώτου μισού του 20ού αιώνα. Τα κείμενα προέρχονται μέσα από περιοδικά, επιθεωρήσεις, στήλες εφημερίδων, αφιερωματικούς τόμους. Με την έναρξη λειτουργίας του το αρχείο προσφέρει υλικό για τους εξής κριτικούς: Τέλλο Αγρα, Αλκή Θρύλο (Ελένη Ουράνη), Ανδρέα Καραντώνη, Κλέωνα Παράσχο, Πέτρο Χάρη και Αιμίλιο Χουρμουζιο Στη συνέχεια αναμένεται η παρουσίαση περισσότερων κριτικών με στόχο τον εμπλουτισμό του αρχείου και τη συνολική κάτοψη της ελληνικής βιβλιοκριτικής. Μπορείτε να δείτε το αρχείο στην ηλεκτρονική διεύθυνση: critics.ekebi.gr Ανοιχτή ηλεκτρονική βιβλιοθήκη με ελληνικά βιβλία! Το OpenBook είναι μια ανοικτή λογοτεχνική πλατφόρμα που θα σας βοηθήσει να βρείτε συγκεντρωμένα βιβλία, τα οποία διατίθενται δωρεάν (και νόμιμα) στο διαδίκτυο από τους δημιουργούς ή τους εκδοτικούς του οίκους. Διαθέτει πλούσια ελληνική συλλογή, πεζογραφία (Μίμης Ανδρουλάκης Λένα Διβάνη, Νίκος Δήμου, Ευγενία Φακίνου, Λένος Χρηστίδης κ.α.), ποίηση, δοκίμια, λευκώματα αλλά και κλασσική λογοτεχνία και ποίηση (Βαλαωρίτης Βιζυηνός, Κάλβος Καβάψης Παπαδιαμάντης Καρκαβίτσας Πολυδούρη, Ροϊδης κ.α.). Επίσης θα βρείτε και παιδικά παραμύθια με απίθανη αφήγηση, τα οποία μπορείτε να τα ξεφυλλίσετε σαν αληθινά! Όλα αυτά στην διεύθυνση: Β.Α. 14