χειρόγραφους κώδικες ἀλλὰ κυρίως τὰ λυτά τους ἔγγραφα τῆς ἐποχῆς τοῦ 18ου καὶ τοῦ 19ου αἰῶνος. Τὸ μήνα Νοέμβριο τοῦ ἔτους 1991 στρατεύθηκε καὶ

Transcript

1 ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ Γεννήθηκε στὴ Λάρισα τὴν 31η Αὐγούστου Φοίτησε στὸ Α Γυμνάσιο καὶ ἀποφοίτησα ἀπὸ τὸ Ἐκκλησιαστικὸ Λύκειο Βόλου τὸ ἔτος 1984 μὲ τὸ βαθμὸ ἄριστα (19,13) καὶ κατόπιν πανελληνίων ἐξετάσεων εἰσήχθην πρῶτος μεταξὺ τῶν ὑποψηφίων τῶν Ἐκκλησιαστικῶν Λυκείων στὸ Τμῆμα Θεολογίας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (Α.Π.Θ.), λαβών ὑποτροφία ἀπὸ τό Ἵδρυμα Κρατικῶν Ὑποτροφιῶν. Ἀπὸ τὴ Θεολογικὴ Σχολὴ ἀποφοίτησε τὸ 1988, μὲ βαθμὸ Λίαν Καλῶς. Ἀκολούθως γράφηκε στὸ Μεταπτυχιακὸ Τμῆμα τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Α.Π.Θ. καὶ παρακολούθησε μαθήματα Κανονικοῦ Δικαίου καὶ Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας. Ἀπὸ τὴν 27η , βάσει τῆς Φ.145.3/Β3/610/ Ὑπουργικῆς Ἀποφάσεως, προσλήφθηκε ὡς Εἰδικὸς Μεταπτυχιακὸς Ὑπότροφος (Ε.Μ.Υ.) στὸν Τομέα «Δίκαιο, Ὀργάνωση, Ζωὴ καὶ Διακονία τῆς Ἐκκλησίας» τοῦ Τμήματος Ποιμαντικῆς τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Α.Π.Θ. μὲ θητεία ἕξι ἐτῶν, ἀπὸ τὴν 31η μέχρι τὴν 31η , ὁπότε ἔληξε ἡ θητεία μου, μὲ μιὰ διακοπή ἑνὸς ἔτους (25η ἕως 25η ), γιὰ νὰ ἐκπληρώσει τὶς στρατιωτικές του ὑποχρεώσεις. Κατὰ τὴ θητεία του ὡς Ε.Μ.Υ. ἐπικουροῦσε στὸ ἔργο τοῦ Τμήματος Ποιμαντικῆς Θεολογίας, στὴν ἄσκηση τῶν φοιτητῶν, στὴ διεξαγωγὴ φροντιστηρίων καὶ εἶχε τὴν ἐποπτεία ἐξετάσεων καὶ τὴ διόρθωση ἀσκήσεων, σύμφωνα μὲ τὴν προαναφερομένη Ὑπουργικὴ Ἀπόφαση Τὸ Σεπτέμβριο τοῦ ἔτους 1989, ἔλαβε ὑποτροφία ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Γερμανίας καὶ μετέβην στὴ Γερμανία ὡς ἐπισκέπτης μεταπτυχιακὸς φοιτητὴς στὴ Θεολογικὴ Σχολὴ τοῦ Πανεπιστημίου τῆς Βόννης καὶ γράφηκε στὸ Τμῆμα (Σεμινάριο) τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Δικαίου τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς Σχολῆς (Kirchenrecht Seminar) μὲ σύμβουλο τὸν καθηγητὴ Hubert Müller. Παρακολούθησε ὅλα τὰ μαθήματα τοῦ Τμήματος καὶ ὑπέβαλε τὶς ἀπαιτούμενες φροντιστηριακὲς ἐργασίες. Ἐπίσης ἐργάσθηκε στὶς βιβλιοθῆκες τοῦ Πανεπιστημίου καὶ σὲ ἄλλες τῆς Βόννης. Κατὰ τὴν παραμονή του στὴ Βόννη διέμεινε στὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Γερμανίας, ὅπου προσέφερε γραμματειακῆς φύσεως ἐργασία κατόπιν ἀναθέσεως ὑπὸ τοῦ σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Γερμανίας κ. Αὐγουστίνου. Ἐπίσης, ἤταν ἐκ τῶν ἱδρυτικῶν μελῶν τῆς «Ὀρθοδόξου Νέολαίας Γερμανίας» καὶ μέλος τοῦ Διοικητικοῦ της Συμβουλίου. Τὸν Ἰανουάριο τοῦ 1977 ἐγκρίθηκε ἀπὸ τὸ Τμῆμα Ποιμαντικῆς καὶ Κοινωνικῆς Θεολογίας τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, μὲ τὸ βαθμὸ «ἄριστα», ἡ διδακτορική του διατριβή, μὲ θέμα «Ἡ Πενθέκτη Οἰκουμενικὴ Σύνοδος καὶ τὸ νομοθετικό της ἔργο». Ἀπὸ τὴν 1η Σεπτεμβρίου 1985 ἕως καὶ τὸν Αὔγουστο τοῦ 2003 ἐργάσθηκε ὡς γραμματεὺς ἀρχειοφύλαξ στὴν Ἱερὰ Μονὴ Βλατάδων. Περάτωσε τὴ συστηματικὴ ταξινόμηση τῶν λυτῶν ἐγγράφων τῆς Μονῆς καὶ κατέταξε αὐτὰ κατὰ θεματικὲς καὶ χρονολογικὲς ἑνότητες, ἔτσι ὥστε τὸ Ἀρχεῖο της νὰ εἶναι εὔχρηστο καὶ προσιτὸ σὲ κάθε ἐνδιαφερόμενο. Ἐπίσης, εἶχε τὴν ἐποπτεία τῆς εὔρυθμης λειτουργίας τοῦ οἰκοτροφείου καὶ τοῦ Σκευοφυλακείου τῆς Ἱ. Μ. Βλατάδων, στὸ ὁποῖο ἐκτίθενται τὰ κειμήλιά της καὶ τὰ χειρόγραφά της. Ἀπὸ τὸ μήνα Σεπτέμβριο τοῦ ἔτους 1987 καὶ μέχρι τὸ Νοέμβριο τοῦ 1991 μετεῖχε ὡς μέλος ἐρευνητικῆς ὁμάδος στὸ ἐρευνητικὸ πρόγραμμα «Ἅγιον Ὅρος - Μακεδονία - Βόρειος Ἑλλάδα φορέας ἑλληνικῆς πολιτιστικῆς κληρονομιᾶς στὴ Βαλκανικὴ Χερσόνησο στὸ 19ο αἰώνα», τῆς Γενικῆς Γραμματείας Ἔρευνας καὶ Τεχνολογίας τοῦ Ὑπουργείου Βιομηχανίας Ἔρευνας καὶ Τεχνολογίας, τὸ ὁποῖο εἶχε ἐγκριθεῖ ἀπὸ τὸ Ὑπουργεῖο Ἐθνικῆς Παιδείας καὶ Θρησκευμάτων καὶ τὸ Ἀριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης καὶ ἐκπονήθηκε ἀπὸ τὸν Τομέα «Ἱστορία Δόγμα Διορθόδοξες καὶ Διαχριστιανικὲς σχέσεις», τοῦ Τμήματος Ποιμαντικῆς τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Α.Π.Θ. Κατὰ τὴ διάρκεια αὐτοῦ τοῦ ἐρευνητικοῦ προγράμματος εἶχε τὴν εὐκαιρία νὰ ἐπισκεφθεί ἀρκετὲς φορὲς διάφορες μονὲς τοῦ Ἁγίου Ὅρους καὶ νὰ ἐργασθεί στὰ ἀρχεῖα τους μελετώντας διάφορους

2 χειρόγραφους κώδικες ἀλλὰ κυρίως τὰ λυτά τους ἔγγραφα τῆς ἐποχῆς τοῦ 18ου καὶ τοῦ 19ου αἰῶνος. Τὸ μήνα Νοέμβριο τοῦ ἔτους 1991 στρατεύθηκε καὶ ὑπηρέτησε τὴ στρατιωτική μου θητεία ὡς Τ/Φ Ἀσφαλείας μέχρι τὸ Νοέμβριο τοῦ Ἡ στρατιωτική μου θητεία διήρκησε ἕνα ἔτος διότι ἤμουν προστάτης οἰκογενείας. Τὸ ἔτος 1993 ἐκλέχθηκε γιὰ ἕνα ἔτος Πρόεδρος τοῦ Συλλόγου τῶν Εἰδικῶν Μεταπτυχιακῶν Ὑποτρόφων τοῦ Α.Π.Θ. Ἀπὸ τὸ ἔτος 1986 εἶναι μέλος τῆς Γραμματείας καὶ ἀπὸ τὸ 2006 μέλος τῆς Ὀργανωτικῆς Ἐπιτροπῆς τῶν Ἐπιστημονικῶν Συμποσίων ὑπὸ τὸν γενικὸ τίτλο «Χριστιανικὴ Θεσσαλονίκη», τὰ ὁποῖα διοργανώνονται κατ ἔτος ἀπὸ τὸ Δῆμο Θεσσαλονίκης σὲ συνεργασία μὲ τὴν Ἱ. Μ. Βλατάδων, στὰ πλαίσια τοῦ ἑορτασμοῦ τῶν κατ ἔτος τελουμένων «Δημητρίων». Ἀπὸ τὸ ἔτος 1994 καὶ μέχρι τὸ ἔτος 1998 ἐργάσθηκε, ἐπικεφαλῆς συνεργείου στὴν Ἱ. Σκήτη Ἁγίου Ἀνδρέα τοῦ Ἁγίου Ὄρους πρὸς ταξινόμηση τοῦ ἀρχείου της κατόπιν ἀναθέσεως τῆς ἐργασίας αὐτῆς ὑπὸ τοῦ Ὑπουργείου Ἐξωτε-ρικῶν διὰ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βλατάδων καὶ τοῦ Πατριαρχικοῦ Ἱδρύματος Πατε-ρικῶν Μελετῶν. Τὸ ταξινομηθὲν ἀρχειακὸ ὑλικὸ εἶναι ὑψίστης σημασίας καὶ ἐκτείνεται χρονικῶς ἀπὸ τὸ ἔτος 1800 ἕως καὶ τὸ 1950 περίπου. Κατὰ τοὺς μῆνες Ὀκτώβριο, Νοέμβριο καὶ Δεκέμβριο τοῦ 1995 δίδαξα (80 ὧρες) στὸ πρόγραμμα «Μηχανοργάνωση ἱστορικοῦ ἀρχείου καὶ ἠλεκτρονικὴ ἐπεξεργασία ἀρχειακοῦ ὑλικοῦ», στὸ Ἰδιωτικὸ Κέντρο Ἐπαγγελματικῆς Καταρτίσεως (Κ.Ε.Κ.) «Ὑπερίων», μαθήματα ἀρχειονομίας, παλαιογραφίας καὶ μηχανογραφημένης βιβλιοθηκονομίας. Ἀπὸ τὸ Σεπτέμβριο τοῦ 2003 ἕως καὶ τὸν Ἰανουάριο τοῦ 2004 δίδαξε (105 ὧρες) στὸ πρόγραμμα Ἐπαγγελματικῆς καὶ Ἀκαδημαϊκῆς Ἀναβάθμισης Ἐκπαιδευτικῶν Πρωτοβάθμιας Ἐκπαίδευσης τὸ μάθημα «Ὀρθόδοξη Χριστια-νικὴ Ἀγωγὴ στὴν Π. Ε.» Τὸ πρόγραμμα αὐτὸ ἐκπονήθηκε ἀπὸ τὸ Παιδαγωγικὸ Τμῆμα Δημοτικῆς Ἐκπαίδευσης τῆς Σχολῆς Ἐπιστημῶν τοῦ Ἀνθρώπου τοῦ Πα-νεπιστημίου Θεσσαλίας. Ἀπὸ τὴν 9η/5/2005 καὶ γιὰ ἕνα ἑξάμηνο παρακολούθησε ἐπιμορφωτικὸ σεμινάριο, 48 ὡρῶν, μὲ θέμα «Ἀξιοποίηση τῶν Τεχνολογιῶν τῆς Πληροφορίας καὶ τῶν Ἐπικοινωνιῶν στὴν Ἐκπαίδευση», στὰ πλαίσια τοῦ Ἐπιχειρησιακοῦ Προγράμματος «Κοινωνία τῆς Πληροφορίας» τοῦ Γ Κοινοτικοῦ Πλαισίου Στη-ριξης. Μὲ τὴν ὑπ ἀριθμ. Α2/86/ ὑπουργικὴ ἀπόφαση (Φ.Ε.Κ. 16 τ. Γ/ ) διορίσθηκε, κατόπιν διαγωνισμοῦ, ὡς ἐκπαιδευτικὸς κλάδου ΠΕ-1, Θεολόγος, στὴ Μέση (Δευτεροβάθμια) Ἐκκλησιαστική Ἐκπαίδευση καὶ σὲ κενὴ ὀργανικὴ θέση τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Λυκείου Καβάλας (Νέα Καρβάλη). Κατὰ τὰ σχολικὰ ἔτη καὶ ἀποσπάσθηκε στὸ Ἐκκλησιαστικὸ Λύκειο Κιλκίς. Μὲ τὴν ὑπ ἀριθμ. 8/ Πράξη τοῦ Υ.Σ.Ε.Ε. (Ὑπηρεσιακοῦ Συμβουλίου Ἐκκλησιαστικῆς Ἐκπαιδεύσεως) ὁρίσθηκε Ὑποδιευθυντὴς τοῦ Ἑνιαίου Ἐκκλησιαστικοῦ Λυκείου Καβάλας. Κατὰ τὸ σχολικὸ ἔτος μετατέθηκε στὸ Μέσο Ἐκκλησιαστικὸ Φροντιστήριο Κατερίνης. Τό Σεπτέμβριο τοῦ 2003 μετατέθηκε στὸ Ἑνιαῖο Ἐκκλησιαστικὸ Λύκειο Βόλου. Μὲ τὴν ὑπ ἀριθμ. 9/2003 Πράξη τοῦ Υ.Σ.Ε.Ε. ὁρίσθηκε Διευθυντὴς τοῦ Ἑνιαίου Ἐκκλησιαστικοῦ Λυκείου Βόλου. Κατὰ τὶς ἐκλογές, τῶν ἐκπαιδευτικῶν τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἐκπαιδεύσεως, γιὰ τὴν ἀνάδειξη αἱρετῶν ἐκπροσώπων στὸ Υ.Σ.Ε.Ε. τοῦ ΥΠ.Ε.Π.Θ., τὸ Δεκέμβριο τοῦ 2004, ἐκλέχθηκε α ἀναπληρωματικὸς αἱρετὸς ἐκπρόσωπος στὸ ἀνωτέρω Ὑπηρεσιακὸ Συμβούλιο. Τὸν Ἀπρίλιο τοῦ 2005 κατόπιν τῆς ὑπ. ἀριθμ. ΔΙΔΚ/Φ.61/1/7548/ ἀποφάσεως τοῦ Ὑπουργείου Ἐσωτερικῶν, Δημόσιας Διοίκησης καὶ Ἀποκέντρωσης ἀποσπάσθηκε στὴ Γενικὴ Γραμματεία Δημόσιας Διοίκησης τοῦ Ὑπουργείου Ἐσωτερικῶν καὶ στὴ συνέχεια διατέθηκε σὲ πολιτικὸ γραφεῖο. Τὸ 2005 ἐκλέχθηκε λέκτορας στὸ Τμῆμα Ποιμαντικῆς καὶ Κοινωνικῆς Θεολογίας μὲ γνωστικὸ ἀντικείμενο Κανονικὸ Δίκαιο. Διορίσθηκα μὲ τὸ ὑπ. ἀριθμ. 259/ τ. Γ Φ.Ε.Κ. To 2012 εκλέχθηκε Επίκουρος Καθηγητής στὸ Τμῆμα Ποιμαντικῆς καὶ Κοινωνικῆς Θεολογίας μὲ γνωστικὸ ἀντικείμενο Κανονικὸ Δίκαιο. Διορίσθηκε μὲ τὸ ὑπ. ἀριθμ. Φ.Ε.Κ. 102/Γ / Χρησιμοποιεί ἐπαρκῶς τὴ γερμανικὴ καὶ τὴν ἀγγλικὴ γλώσσα. Εἶναι ἔγγαμος καὶ πατέρας ἑνὸς παιδιοῦ.

3 Εἶναι μέλος τῆς Διεθνοῦς Ἐπιστημονικῆς Ἑταιρείας Δικαίου τῶν Ἀνα-τολικῶν Ἐκκλησιῶν (Βιέννη), τοῦ Ἱδρύματος Ἐθνικοῦ καὶ Θρησκευτικοῦ Προ-βληματισμοῦ καὶ μέλος τοῦ Παραρτήματος Νομοῦ Μαγνησίας τῆς Πανελληνίου Ἑνώσεως Θεολόγων. Κατὰ τὰ σχολικὰ ἔτη καὶ διετέλεσε πρόεδρος τοῦ Συλλόγου Γονέων καὶ Κηδεμόνων τοῦ 13ου Δημοτικοῦ Σχολείου Βόλου, Πρόεδρος τῆς Σχολικῆς Ἐφορείας τοῦ ἰδίου Σχολείου καὶ μέλος τῆς Ἑνώσεως Κηδεμόνων τοῦ Ν. Μαγνησίας. Ἔχει δημοσιεύσει τὶς ἑξῆς ἐργασίες: 1. Κατάλογος ἐκδεδομένων καὶ ἀνεκδότων ἔργων τῶν ἀδελφῶν Κωνσταντίνου καὶ Φιλαρέτου Βαφείδου, Μητροπολιτῶν τοῦ Οἰ-κουμενικοῦ Πατριαρχείου, σωζομένων εἰς τὸ ἀρχεῖον τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βλατάδων, στὸ περιοδικὸ «Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς», 728 (1990), σ Ἐκ τῶν καταλοίπων τοῦ Εἰρηναίου Κασσανδρείας ( ), στὸ περιοδικό «Κληρονομία», τόμος 19 Α-Β (1987), σ Διαμάχες Ἱερᾶς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης καὶ Ἱερᾶς Μονῆς Βλατάδων γιὰ τὸν ἱερὸ ναὸ τῆς Παναγίας τῆς Λαοδηγητρίας ἐπὶ μητροπολίτου Θεσσαλονίκης Γενναδίου ( ), στὸν τόμο «Ἐπιστημονικὴ Ἡμερίδα Ὁ Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Γεννά-διος Ἀλεξιάδης », Θεσσαλονίκη 1992, σ Χρονικόν τοῦ Ζ Ἐπιστημονικοῦ Συμποσίου «Χριστιανική Θεσ-σαλονίκη Σταυροπηγιακές καὶ Ἐνοριακὲς Μονές», Ὀκτω-βρίου 1993, στο περιοδικό «Κληρονομία», τόμος 24 Α-Β (1992), σ Ἕξι ἀφορισμοὶ τοῦ ἐπισκόπου Καμπανίας Θεοφίλου Παπαφίλη, στὸν τόμο τῶν πρακτικῶν τοῦ συμποσίου «Χριστιανική Θεσσα-λονίκη Ὀθωμανικὴ περίοδος , Β», Θεσσαλονίκη 1994, σ Ἡ Πενθέκτη Οἰκουμενικὴ Σύνοδος καὶ τὸ νομοθετικό της ἔργο, Διδακτορικὴ διατριβή, ἐκδόσεις Ἐπέκταση, Κατερίνη 1998, σ ΙSBN: Τὸ χρονικὸ τῶν ἐργασιῶν τοῦ Θ Ἐπιστημονικοῦ Συμποσίου «Χριστιανική Θεσσαλονίκη Ἡ Ἱερά, Βασιλική, Πατριαρχικὴ καὶ Σταυροπηγιακή Μονή Βλατάδων», (Ἱερὰ Μονή Βλατάδων, Ὀκτωβρίου 1995), στὸ περιοδικό «Κληρονομία», 28 Α-Β (1996), σ Χρονικόν τοῦ Ι Ἐπιστημονικοῦ Συμποσίου «Χριστιανική Θεσ-σαλονίκη Ἱστορία, Λατρεία καὶ Τέχνη τοῦ ἱεροῦ ναοῦ τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας», Ἱερὰ Μονή Βλατάδων Ὀκτωβρίου 1996, στὸ περιοδικὸ «Κληρονομία», 28 Α-Β (1996), σ Η Ἐπιστημονικὸ Συμπόσιο «Χριστιανική Θεσσαλονίκη Ταφές καί Κοιμητήρια», Ἱερὰ Μονή Βλατάδων, 6-8 Ὀκτωβρίου 1994), στό περιοδικό «Κληρονομία», 29 Α-Β (1997), σ Ὁ ναὸς τοῦ ἁγίου Ἀθανασίου ὡς μετόχιον τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βλα-τάδων, στὸ περιοδικὸ «Κληρονομία», 29 Α-Β (1997), σ Μορφὲς ἁγίων γυναικῶν τῆς Ἐδέσσης. Ἡ ἁγία μεγαλομάρτυς Βάσσα καὶ οἱ ἁγίες νεομάρτυρες Παρθένα καὶ Χρυσή, στὸ περιο-δικὸ «Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς», 794 (2002), σ Ἡ Ἀδελφότητα τῶν Ρωσσικῶν Σκηνωμάτων (Κελλίων) τοῦ Ἁγίου Ὄρους καὶ τὰ τυπικὰ διοικήσεώς της τῶν ἐτῶν , ἐκδόσεις Ἐπέκταση, Κατερίνη 1999, σ ISBN: Ἡ Ἱερά, Βασιλική, Πατριαρχικὴ καὶ Σταυροπηγιακὴ Μονὴ Βλα-τάδων, ἄρθρο στὸ συλλογικὸ τόμο «Ἱερὰ προσκυνήματα. Προ-πύργια τῆς Ὀρθοδοξίας», Ἀθήνα, ἄνευ χρον., σ Ἀπόφαση τῆς Ἐπαρχιακῆς Μητροπολιτικῆς Συνόδου Θεσσαλονί-κης, τοῦ ἔτους 1892, περὶ καταρτισμοῦ νομίμου μνηστείας, στὸ περιοδικὸ «Θεσσαλονικέων

4 Πόλις», τεῦχος 1, Θεσσαλονίκη 2000, σ , καὶ στὸν τόμο τῶν πρακτικῶν τοῦ ἐπιστημονικοῦ συμποσίου «Χριστιανική Θεσσαλονίκη Ἡ Ἐπαρχιακὴ Μητροπολιτικὴ Σύνοδος Θεσσαλονίκης», Θεσσαλονίκη 2000, σ Ἡ συνέλευση τῆς Ἱεραρχίας τῶν Νέων Χωρῶν (1917). Τὰ τεθέντα ζητήματα καὶ οἱ προταθεῖσες λύσεις, στὸ περιοδικὸ «Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς», 796 (2003), σ Τὸ μετόχιο τοῦ Ἁγίου Γεωργίου (Μπασίς) τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βλα-τάδων. Τὸ ἰδιοκτησιακὸ καθεστώς, στὰ πρακτικά του ιε ἐπιστη-μονικοῦ συμποσίου «Χριστιανική Θεσσαλονίκη Ἐκκλησια-στικὴ Τοπογραφία. Μονὲς καὶ ναοὶ ἐκτὸς τῶν τειχῶν τῆς Θεσσα-λονίκης», Θεσσαλονίκη 1-3 Νοεμβρίου Πατριαρχικὲς ἀποφάσεις καὶ νομοκανονικὲς διατάξεις περὶ τοῦ θεσμοῦ τῆς τριμοιρίας στὴ Μακεδονία καὶ στὶς Παραδουνάβιες Ἡγεμονίες ἐπὶ Τουρκοκρατίας, Ἐπιστημονικὴ Ἐπετηρίδα Θεολο-γικῆς Σχολῆς, Τμῆμα Ποιμαντικῆς καὶ Κοινωνικῆς Θεολογίας, τ. 10(2005), σ Ἡ ἀπονομὴ δικαιοσύνης καὶ οἱ πηγὲς του κατὰ τὴν περίοδο τῆς Τουρκοκρατίας καὶ μέχρι τὴν ἐποχὴ τοῦ Ἰωάννη Καποδίστρια (ἐνδεικτικὰ στοιχεῖα), Ἐπιστημονικὴ Ἐπετηρίδα Θεολογικῆς Σχο-λῆς, Τμῆμα Ποιμαντικῆς καὶ Κοινωνικῆς Θεολογίας, τ. 12(2007), σ Οἱ περὶ τοῦ δικαίου τοῦ ἀσύλου ἀπόψεις τοῦ Νικολάου Καβάσι-λα στὸ λόγο του «Ἀθηναίοις περὶ τοῦ ἐν αὐτοῖς ἐλέου βωμοῦ», Ἐ-πιστημονικὴ Ἐπετηρίδα Θεολογικῆς Σχολῆς, Τμῆμα Ποιμαντικῆς καὶ Κοινωνικῆς Θεολογίας, τ. 13(2008), σ Τὰ διοριστήρια βεράτια τῶν μητροπολιτῶν Θεσσαλονίκης Ἰγνα-τίου (1696) καὶ Γερασίμου (1788) καὶ ἡ σημασία τους γιὰ τὴν ἄ-σκηση τῶν κανονικῶν τους δικαιωμάτων, Γηθόσυνον Σέβασμα, Τόμος τιμῆς καὶ μνήμης εἰς τὸν καθηγητὴν τῆς Λειτουργικῆς Ἰω-άννην Φουντούλην, Θεσσαλονίκη 2010, σ Νομοκανονικὲς ἐνασχολήσεις στὴ Θεσσαλονίκη κατὰ τὸ 14ο αἰ-ώνα, εἰς Μαρτύριον τοῖς Ἔθνεσι, Τόμος χαριστήριος εἰκοσαετη-ρικὸς εἰς τὸν οἰκουμενικὸν πατριάρχην κ.κ. Βαρθολομαῖον, Ἀρι-στοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης Θεολογικὴ Σχολή, Θεσ-σαλονίκη 2011, σ Νομοκανονικὲς διατάξεις περὶ τοῦ ζητήματος τῆς συμμετοχῆς τῶν λαϊκῶν στὴν ἐκλογὴ τῶν ἐπισκόπων, ἐκδόσεις Π. Πουρναρᾶ, Θεσ-σαλονίκη Πατριαρχικὲς ἀποφάσεις καὶ νομοκανονικὲς διατάξεις περὶ τοῦ θεσμοῦ τῆς τριμοιρίας στὴ Μακεδονία καὶ στὶς Παραδουνάβιες Ἡ-γεμονίες ἐπὶ Τουρκοκρατίας, Ἐπιστημονικὴ Ἐπετηρίδα Θεολογικῆς Σχολῆς, Τμῆμα Ποιμαντικῆς καὶ Κοινωνικῆς Θεολογίας, τ. 10-(2005), σ Ἡ ἀπονομὴ δικαίου καὶ οἱ πηγὲς του κατὰ τὴν περίοδο τῆς Τουρκοκρατίας καὶ μέχρι τὴν ἐποχὴ τοῦ Ἰωάννη Καποδίστρια (ἐν-δεικτικὰ στοιχεῖα), Ἐπιστημονικὴ Ἐπετηρίδα Θεολογικῆς Σχολῆς, Τμῆμα Ποιμαντικῆς καὶ Κοινωνικῆς Θεολογίας, τ. 12(2007), σ Οἱ περὶ τοῦ δικαίου τοῦ ἀσύλου ἀπόψεις τοῦ Νικολάου Κα-βάσιλα στὸ λόγο του «Ἀθηναίοις περὶ τοῦ ἐν αὐτοῖς ἐλέου βωμοῦ», Ἐπιστημονικὴ Ἐπετηρίδα Θεολογικῆς Σχολῆς, Τμῆμα Ποιμαντι-κῆς καὶ Κοινωνικῆς Θεολογίας, τ. 13(2008), σ Τὰ διοριστήρια βεράτια τῶν μητροπολιτῶν Θεσσαλονίκης Ἰγ-νατίου (1696) καὶ Γερασίμου (1788) καὶ ἡ σημασία τους γιὰ τὴν ἄ-σκηση τῶν κανονικῶν τους δικαιωμάτων, Γηθόσυνον Σέβασμα. Το-μος τιμῆς καὶ μνήμης εἰς τὸν καθηγητὴν τῆς Λειτουργικῆς Ἰω-άννην Φουντούλην, Θεσσαλονίκη 2010, σ Νομοκανονικὲς ἐνασχολήσεις στὴ Θεσσαλονίκη κατὰ τὸ 14ο αἰ-ώνα, εἰς Μαρτύριον τοῖς Ἔθνεσι, Τόμος Χαριστήριος εἰκοσαετηρι-κὸς εἰς τὸν οἰκουμενικὸν πατριάρχην κ.κ. Βαρθολομαῖον, Ἀριστο-τέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης Θεολογικὴ Σχολή, Θεσσαλονίκη 2011, σ

5 28. Νομοκανονικὲς διατάξεις περὶ τοῦ ζητήματος τῆς συμμετοχῆς τῶν λαϊκῶν στὴν ἐκλογὴ τῶν ἐπισκόπων, ἐκδόσεις Π. Πουρναρᾶ, Θεσσαλονίκη * * * Ἐπίσης, εἶχε τὴν ἐπιμέλεια τῆς ἐκδόσεως τῶν πρακτικῶν τῶν ἐπιστη-μονικῶν συμποσίων: 1. «Χριστιανικὴ Θεσσαλονίκη Ὀθωμανικὴ Περίοδος , Β», Κέντρο Ἱστορίας τοῦ Δήμου Θεσσαλονίκης, Αὐτοτελεῖς ἐκ-δόσεις ἀριθμ. 15, Θεσσαλονίκη «Χριστιανικὴ Θεσσαλονίκη Σταυροπηγιακὲς καὶ Ἐνοριακὲς Μονὲς», Κέντρο Ἱστορίας τοῦ Δήμου Θεσσαλονίκης, Αὐτοτελεῖς ἐκδόσεις ἀριθμ. 17, Θεσσαλονίκη «Χριστιανικὴ Θεσσαλονίκη Ἡ Ἐπαρχιακὴ Μητροπολιτικὴ Σύ-νοδος Θεσσαλονίκης», Θεσσαλονίκη «Χριστιανικὴ Θεσσαλονίκη Ὁ ναὸς τοῦ ἁγίου Δημητρίου, προ-σκύνημα Ἀνατολῆς καὶ Δύσεως», Θεσσαλονίκη «Χριστιανικὴ Θεσσαλονίκη Ἱστορία, Λατρεία καὶ Τέχνη τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας», Θεσσαλονίκη «Χριστιανικὴ Θεσσαλονίκη ἀπὸ τὴ Β στὴ Γ χιλιετία» καὶ «Χρι-στιανικὴ Θεσσαλονίκη: Ἐκκλησιαστικὴ τοπογραφία. Μονὲς καὶ ναοὶ ἐκτὸς τῶν τειχῶν τῆς Θεσσαλονίκης», Θεσσαλονίκη «Χριστιανικὴ Θεσσαλονίκη: Ἅγιοι τῆς Θεσσαλονίκης», Θεσσα-λονίκη 2009.

6