ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ. sd Σάββατο 22 - Κυριακή 23 Μαρτίου Ο «Εθνικός Κήρυκας» εορτάζει και πανηγυρίζει την Επανάσταση του 1821

Transcript

1 ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ sd Σάββατο 22 - Κυριακή 23 Μαρτίου 2014 Ο «Εθνικός Κήρυκας» εορτάζει και πανηγυρίζει την Επανάσταση του 1821

2 2 ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ 1821 «Κάλλιο μιας ώρας ελεύθερη ζωή, παρά 40 χρόνια, σκλαβιά και φυλακή»...σελίδα 3 Μάχες ψυχής στην Ελληνική Επανάσταση του Σελίδα 8 Η Φιλική Εταιρεία... Σελίδα 12 Υμνος εις την Ελευθερίαν - Ο Εθνικός Υμνος... Σελίδα 14 Οι αφανείς ηρωίδες της Επανάστασης του Σελίδα 20 Η πολεμική προσφορά της Εκκλησίας στην Επανάσταση του Σελίδα 24 Οι Γυναίκες της Νάουσας - το Ολοκαύτωμα της Αραπίτσας... Σελίδα 26 Η μεγάλη προσφορά της Κύπρου στην επανάσταση του Σελίδα 28 Το Ελληνόπουλο του Ουγκώ... Σελίδα 32 Φιλέλληνες από Γερμανία μέχρι και... Τουρκία... Σελίδα 33 25η Μαρτίου: Διπλή γιορτή για Ελληνισμό και Ορθοδοξία... Σελίδα 34 Τα Δωδεκάνησα την παραμονή της Επανάστασης του Σελίδα 36 Η Επανάσταση του 1821 και τα νησιά του Αιγαίου... Σελίδα 38 Ο θησαυρός της Ελληνικής γής Η καταστροφή της Χίου συγκλόνισε όλον τον Κόσμο...Σελίδα 40 Πώς απεικόνισαν την Επανάσταση του 1821 οι φιλέλληνες καλλιτέχνες...σελίδα 42 Η Φουστανέλα και η Ευζωνική στολή...σελίδα 45 Ζωγραφικοί πίνακες από ιστορικά γεγονότα και πρόσωπα...σελίδα 46 Krinos Foods, LLC., Northern Blvd. LIC, NY [\ NATIONAL HERALD th Street, Long Island City, N.Y ΓΡΑΦΕΙΟ ΑΘΗΝΩΝ: ηµοκρίτου 1 & Ακαδηµίας Τ.Κ ΕΤΟΣ Ι ΡΥΣΕΩΣ 1915 FOUNDED 1915 Ιδρυτής ΠΕΤΡΟΣ ΤΑΤΑΝΗΣ το βιβλίο είναι φίλος (718) ΑΝΤΩΝΗΣ Η. ΔΙΑΜΑΤΑΡΗΣ ΕΚΔΟΤΗΣ-ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΒΕΤΑ Η. ΔΙΑΜΑΤΑΡΗ-ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ Βοηθός Εκδότη - Υπεύθυνη Διαφημιστικού Τμήματος ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΑΓΑΛΙΟΣ Υπεύθυνος Εκδοσης ΧΡΥΣΟΥΛΑ ΚΑΡΑΜΗΤΡΟΥ Υπεύθυνη Παραγωγής ΑΝΝΑ ΑΓΓΕΛΙΔΑΚΗ Marketing-Kαλλιτεχνική Διεύθυνση

3 ΣΑΒΒΑΤΟ 22 - ΚΥΡΙΑΚΗ 23 ΜΑΡΤΙΟΥ 2014 ΑΦΙΕΡΩΜΑ στην 25η ΜΑΡΤΙΟΥ 3 ΖΗΤΩ Η 25η ΜΑΡΤΙΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ...Τους κατάτρεξαν οι Ευρωπαίγοι τους δυστυχείς Έλληνες. Εις τις πρώτες χρονιές εφόδιαζαν τα κάστρα των Τούρκων τους κατάτρεχαν και τους κατατρέχουν ολοένα δια να μην υπάρξουν. Η Αγγλία τους θέλει να τους κάμη Άγγλους με την δικαιοσύνην την αγγλική, καθώς οι Μαλτέζοι ξυπόλυτους και νηστικούς, οι Γάλλοι Γάλλους, οι Ρούσσοι Ρούσσους κι ο Μετερνίκ της Αούστριας Αουστριακούς κι όποιος τους φάγη από τους τέσσερους. Και τους λευτερώνουν χερότερα κι από τους Τούρκους. Και οι τέσσεροι καλά φρονούν, όμως να ιδούμεν τι λέγει κι αυτός ο μάστορης ο Γερόθεος Δια να βγούνε εις την κοινωνία του κόσμου δεν εβήκαν μόνοι τους, τους προστατεύει αυτός ο δίκιος και παντοτινός βασιλέας... Οι ανθρωποφάγοι φτόνησαν αυτό και μας έσπειραν την αρετή τους, διχόνοια, φατρία, κατασκοπεία, τις ακαθαρσίες τις δικές τους, κ έφκειασαν την πατρίδα μας παλιόψαθα με τα φώτα του Φαναργιού, με την αρετή της Κεφαλλωνιάς, με τον μαθητή του Αλήπασσα, με τον μέγα φιλόσοφον των Κορφών. Τώρα, αφού μας γύμνωσαν από την αρετή και πατριωτισμόν και ταλαιπωρούνε όλους τους αγωνιστάς και χήρες των σκοτωμένων κι αρφανά τους κι όσους θυσιάσαν το δικόν τους δια την λευτεριά της πατρίδας, μας λένε ανάξιους της λευτεριάς, κι ο ψευτογιατρός των Καλαβρύτων ο Ζωγράφος λέγει εις την προκήρυξή του ότι οι αγωνισταί είναι λησταί. Αυτός είναι σωτήρας! Τοιούτως συσταίνουν τους αγωνιστάς. Γενναίγοι προπατέρες, Μιλτιάδη, Θεμιστοκλή, Αριστείδη, Λεωνίδα κ επίλοιποι γενναίγοι άντρες, μην περηφανεύεστε οπού κάμετε τόσα μεγάλα και γενναία κατορθώματα και σας εγκωμιάζουν όλος ο κόσμος δεν τα κάμετε εσείς μόνοι σας οι στρατιωτικοί και οι πολιτικοί σας βοηθούσαν, σας βοηθούσαν οι φιλόσοφοι μ αρετή, με φώτα πατριωτικά. Εκείνοι είχαν αρετή και φώτα, εσείς γενναιότητα και καθαρόν πατριωτισμόν. Και δι αυτό δοξαστήκετε. Να είχετε πολιτικόν τον Μαυροκορδάτο, να είχετε τον Κωλέτη, να είχετε τον Ζαϊμη, τον Μεταξά κι άλλους τοιούτους, να θέλουν άλλος την Αγγλία, άλλος την Γαλλία, άλλος την Ρουσσία, άλλος την Αούστρια κι άλλος την Μπαυαρία και να κάνουν χιλιάδες αντενέργειες και συχνούς εφύλιους πολέμους, κι όσους θέλαν να βαστήξουν την πατρίδα, όταν οι Τούρκοι την κιντύνευαν, ζητούσαν να τους σκοτώσουν με τις αντενέργειές τους και τους σκότωσαν και χάθη όλο τ άνθος των Ελλήνων εις τους εφύλιους πολέμους... Οι διαφταρμένοι, δια να ρουφήξουν την πατρίδα κ εθνικά όλο συχνούς εφύλιους πολέμους έκαναν και φατρίες και είναι άλλος Άγγλος, άλλος Γάλλος κι άλλος Ρούσσος. Κι αυτό δεν σβένει από αυτούς. Δια να το σβέσετε, δια να στερεωθή η πατρίδα, χρειάζεται δικαιοσύνη να χετε και λικρίνεια και μ αυτό κάνετε συντρόφους της πατρίδος όλους τους αγωνιστάς. Στρατηγού Μακρυγιάννη Απομνημονεύματα (Επιλογές) Βιβλίο Α Σήμερα είναι η δική μας η σειρά, των απόδημων Ελλήνων και Ελληνίδων, να δείξουμε έμπρακτα πως είμαστε παιδιά και απόγονοι εκείνων των μεγάλων ηρώων και μαρτύρων του Γένους μας και να ξεκινήσουμε από την Διασπορά την Απελευθέρωση της Ελλάδας και της Κύπρου από τη σύγχρονη οικονομική «αιχμαλωσία» που τις υποδουλώνει και δεν αφήνει την τιμιότητα, την αξιοκρατία και την ανάπτυξη να εδραιωθούν. ΖΗΤΩ ΤΟ ΕΘΝΟΣ! Με πατριωτικούς χαιρετισμούς, Δρ. Σπύρος Ηλία Μεζίτης

4 4 ΑΦΙΕΡΩΜΑ στην 25η ΜΑΡΤΙΟΥ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ «Κάλλιο μιας ώρας ελεύθερη ζωή, παρά 40 χρόνια, σκλαβιά και φυλακή» «Ως πότε παλικάρια, θα ζούμε στα στενά, μονάχοι σα λιοντάρια, στις ράχες στα βουνά; Σπηλιές να κατοικούμε, να βλέπουμε κλαδιά, να φεύγωμ απ τον κόσμον, για την πικρή σκλαβιά; Να χάνωμεν αδέλφια, πατρίδα και γονείς, τους φίλους, τα παιδιά μας, κι όλους τους συγγενείς; Κάλλιο είναι μιάς ώρας ελεύθερη ζωή, παρά σαράντα χρόνια, σκλαβιά και φυλακή. Τι σ ωφελεί αν ζήσεις, και είσαι στη σκλαβιά; στοχάσου πως σε ψένουν, καθ ώραν στην φωτιά. Βεζύρης, δραγουμάνος, αφέντης κι αν σταθής ο τύραννος αδίκως σε κάμνει να χαθής. Δουλεύεις όλη ημέρα, σε ό,τι κι αν σε πει, κι αυτός πασχίζει πάλιν, το αίμα σου να πιει. Ο Σούτζος, κι ο Μουρούζης, Πετράκης, Σκαναβής Γκίκας και Μαυρογένης, καθρέπτης, ειν να ιδής. Ανδρείοι καπετάνοι, παπάδες, λαϊκοί, σκοτώθηκαν κι αγάδες, με άδικον σπαθί. Κι αμέτρητοι άλλοι τόσοι, και Τούρκοι και Ρωμιοί, ζωήν και πλούτον χάνουν, χωρίς καμμιά αφορμή. Ελάτε με έναν ζήλον, σε τούτον τον καιρόν, να κάμωμεν τον όρκον, επάνω στον σταυρόν. Συμβούλους προκομμένους, με πατριωτισμόν να βάλωμεν εις όλα, να δίδουν ορισμόν. Οι νόμοι να ν ο πρώτος, και μόνος οδηγός, και της πατρίδος ένας, να γένει αρχηγός. Γιατί κι η αναρχία, ομοιάζει την σκλαβιά, να ζούμε σαν θηρία, ειν πιο σκληρή φωτιά. Και τότε με τα χέρια, ψηλά στον ουρανόν ας πούμ απ την καρδιά μας, ετούτα στον Θεόν. Εδώ σηκώνονται οι πατριώτες όρθιοι, και υψώνοντας τα χέρια προς τον ουρανόν, κάνουν τον όρκον. Ω βασιλεύ του κόσμου, ορκίζομαι σε Σε, στην γνώμην των τυράννων, να μην έλθω ποτέ. Μήτε να τους δουλεύσω, μήτε να πλανηθώ, εις τα ταξίματά τους, για να παραδοθώ. Εν όσω ζω στον κόσμον, ο μόνος μου σκοπός, για να τους αφανίσω, θε νάναι σταθερός. Πιστός εις την πατρίδα, συντρίβω τον ζυγόν, αχώριστος για να μαι, υπό τον στρατηγόν. Κι αν παραβώ τον όρκον, ν αστράψ ο ουρανός, και να με κατακάψη, να γένω σαν καπνός. Τέλος του όρκου Σ ανατολή και δύση, και νότον και βοριά, για την πατρίδα όλοι, να χωμεν μια καρδιά. Στην πίστιν του καθ ένας, ελεύθερος να ζη, στην δόξαν του πολέμου, να τρέξωμεν μαζί. Βουλγάροι κι Αρβανήτες, Αρμένιοι και Ρωμιοί, Αράπηδες και άσπροι, με μια κοινήν ορμή, Για την ελευθερίαν, να ζώσωμεν σπαθί, πως είμαστ αντριωμένοι, παντού να ξακουσθή. Όσα απ την τυραννίαν, πήγαν στην ξενητιά στον τόπον του καθ ένας, ας έλθη τώρα πιά. Και όσοι του πολεμου, την τέχνην αγροικούν Εδώ ας τρέξουν όλοι, τυρράνους να νικούν. Η Ρούμελη τους κράζει, μ αγκάλες ανοιχτές, τους δίδει βιό και τόπον, αξίες και τιμές. Ως ποτ οφφικιάλος, σε ξένους Βασιλείς; έλα να γένης στύλος, δικής σου της φυλής. Κάλλιο για την πατρίδα, κανένας να χαθή ή να κρεμάση φούντα, για ξένον στο σπαθί. Και όσοι προσκυνήσουν, δεν είναι πιά εχθροί, αδέλφια μας θα γένουν, ας είναι κ εθνικοί. Μα όσοι θα τολμήσουν, αντίκρυ να σταθούν, εκείνοι και δικοί μας, αν είναι, ας χαθούν. Σουλιώτες και Μανιάτες, λιοντάρια ξακουστά ως πότε σταις σπηλιές σας, κοιμάστε σφαλιστά; Μαυροβουνιού καπλάνια, Ολύμπου σταυραητοί, κι Αγράφων τα ξεφτέρια, γεννήστε μια ψυχή. Ανδρείοι Μακεδόνες, ορμήσετε για μια, και αίμα των τυράννων, ρουφήξτε σα θεριά. Του Σάββα και Δουνάβου, αδέλφια Χριστιανοί, με τα άρματα στο χέρι, καθ ένας ας φανή, Το αίμα σας ας βράση, με δίκαιον θυμόν, μικροί μεγάλοι ομώστε, τυρράννου τον χαμόν. Λεβέντες αντριωμένοι, Μαυροθαλασσινοί, ο βάρβαρος ως πότε, θε να σας τυραννή. Μην καρτερήτε πλέον, ανίκητοι Λαζοί, χωθήτε στο μπογάζι, μ εμάς και σεις μαζί. Δελφίνια της θαλάσσης, αζδέρια των νησιών, σαν αστραπή χυθήτε, χτυπάτε τον εχθρόν. Ζήτω η 25η Μαρτίου 1821

5 ΣΑΒΒΑΤΟ 22 - ΚΥΡΙΑΚΗ 23 ΜΑΡΤΙΟΥ 2014 ΑΦΙΕΡΩΜΑ στην 25η ΜΑΡΤΙΟΥ 5 «Μάχου υπέρ πίστεως και πατρίδος» Της Κρήτης και της Νύδρας, θαλασσινά πουλιά, καιρός ειν της πατριδος, ν ακούστε την λαλιά. Κι οσ είστε στην αρμάδα, σαν άξια παιδιά, οι νόμοι σας προστάζουν, να βάλετε φωτιά. Με εμάς κι εσείς Μαλτέζοι, γεννήτε ένα κορμί, κατά της τυραννίας, ριχθήτε με ορμή. Σας κράζει η Ελλάδα, σας θέλει, σας πονεί, ζητά την συνδρομήν σας, με μητρική φωνή. Τι σκέκεις Παζβαντζιόγλου, τόσον εκστατικός; τινάξου στο Μπαλκάνι, φώλιασε σαν αητός. Τους μπούφους και κοράκους, καθόλου μην ψηφάς, με τον ραγιά ενώσου, αν θέλης να νικάς. Συλήστρα και Μπραΐλα, Σμαήλι και Κιλί, Μπενδέρι και Χωτήνι, εσένα προσκαλεί. Στρατεύματα σου στείλε, κ εκείνα προσκυνούν γιατί στην τυρραννίαν, να ζήσουν δεν μπορούν. Γκιουρντζή πιά μη κοιμάσαι, σηκώσου με ορμήν, τον Προύσια να μοιάσης, έχεις την αφορμήν. Και συ που στο Χαλέπι, ελεύθερα φρονείς πασιά καιρόν μη χάνεις, στον κάμπον να φανής. Με τα στρατεύματά σου, ευθύς να συκωθής, στης Πόλης τα φερμάνια, ποτέ να μη δοθής. Του Μισιριού ασλάνια, για πρώτη σας δουλειά, δικόν σας ένα μπέη, κάμετε βασιλιά. Χαράτζι της Αιγύπτου, στην Πόλη ας μη φανή, για να ψοφήσει ο λύκος, όπου σας τυραννεί. Με μια καρδιά όλοι, μια γνώμη, μια ψυχή, χτυπάτε του τυράννου, την ρίζα να χαθή. Να ανάψουμε μια φλόγα, σε όλην την Τουρκιά, να τρέξει από την Μπόσνα, και ως την Αραπιά. Ψηλά στα μπαϊράκια, σηκώστε τον σταυρόν, και σαν αστροπελέκια, χτυπατε τον εχθρόν. Ποτέ μη στοχασθήτε, πως είναι δυνατός, καρδιοκτυπά και τρέμει, σαν τον λαγόν κι αυτός. Τριακόσιοι Γκιρτζιαλήδες, τον έκαμαν να ιδή, πως δεν μπορεί με τόπια, μπροστά τους να εβγεί. Λοιπόν γιατί αργήτε, τι στέκεσθε νεκροί; ξυπνήστε μην είστε ενάντιοι κι εχθροί. Πως οι προπάτορές μας, ορμούσαν σα θεριά, για την ελευθερία, πηδούσαν στη φωτιά. Ετσι κι ημείς, αδέλφια, ν αρπάξουμε για μια τα άρματα, και να βγούμεν απ την πικρή σκλαβιά. Να σφάξουμε τους λύκους, που στον ζυγόν βαστούν, και Χριστιανούς και Τούρκους, σκληρά τους τυραννούν. Στεργιάς και του πελάγου, να λάμψη ο σταυρός, και στην δικαιοσύνην, να σκύψη ο εχθρός. Ο κόσμος να γλυτώση, απ αύτην την πληγή, κ ελεύθεροι να ζώμεν, αδέλφια εις την γη». «Μάχου υπέρ πίστεως και πατρίδος» «Η ώρα ήλθεν, ω Ανδρες Ελληνες! Προ πολλού οι λαοί της Ευρώπης, πολεμούντες υπέρ των ιδίων Δικαιωμάτων και ελευθερίας αυτών, μας επροσκάλουν εις μίμησιν, αυτοί, καίτοι οπωσούν ελεύθεροι, επροσπάθησαν όλαις δυνάμεσι να αυξήσωσι την ελευθερίαν, και δι αυτής πάσαν αυτών την Ευδαιμονίαν. Οι αδελφοί μας και φίλοι είναι πανταχού έτοιμοι, οι Σέρβοι, οι Σουλιώται, και όλη η Ηπειρος, οπλοφορούντες μας περιμένωσιν ας ενωθώμεν λοιπόν με Ενθουσιασμόν! η Πατρίς μάς προσκαλεί! Η Ευρώπη, προσηλώνουσα τους οφθαλμούς της εις ημάς, απορεί διά την ακινησίαν μας, ας αντηχήσωσι λοιπόν όλα τα Ορη της Ελλάδος από τον Ηχον τής πολεμικής μας Σάλπιγγος, και αι κοιλάδες από την τρομεράν κλαγγήν των Αρμάτων μας. Η Ευρώπη θέλει θαυμάση τας ανδραγαθίας μας, οι δε τύραννοι ημών τρέμοντες και ωχροί θέλουσι φύγει απ έμπροσθέν μας. Οι φωτισμένοι λαοί της Ευρώπης ενασχολούνται εις την αποκατάστασιν της ιδίας ευδαιμονίας και πλήρεις ευγνωμοσύνης διά τας προς αυτούς των Προπατόρων μας ευεργεσίας, επιθυμούσι την ελευθερίαν της Ελλάδος. Ημείς, φαινόμενοι άξιοι της προπατορικής αρετής και του παρόντος αιώνος, είμεθα Εύελπεις, να επιτύχωμεν την υπεράσπισιν αυτών και βοήθειαν πολλοί εκ τούτων φιλελεύθεροι θέλουσιν έλθη, διά να συναγωνισθώσι με ημάς. Συνέχεια στη σελίδα 6 HAPPY INDEPENDENCE DAY The Onassis Foundation (USA) is a non-profit organization established in 1999, whose mission is to disseminate information about Hellenic civilization throughout North, Central, and South America. The mission is carried out by two programs, the Onassis Cultural Center and the University Seminars Program. By cooperating with universities, colleges, and art institutions in Greece and the Americas, the Onassis Foundation (USA) promotes bilateral cultural relations. The Foundation is an affiliate of the Alexander S. Onassis Public Benefit Foundation, which was established in 1975 by Aristotle Onassis.

6 6 ΑΦΙΕΡΩΜΑ στην 25η ΜΑΡΤΙΟΥ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ «Μάχου υπέρ πίστεως και πατρίδος» Συνέχεια από τη σελίδα 5 Κινηθήτε, ω φίλοι, και θέλετε ιδή μίαν Κραταιάν δύναμιν να υπερασπισθή τα δίκαιά μας! Θέλετε ιδή και εξ αυτών των εχθρών μας πολλούς, οίτινες, παρακινούμενοι από την δικαίαν μας αιτίαν, να στρέψωσι τα Νώτα προς τον εχθρόν και να ενωθώσι με ημάς ας παρρησιασθώσι με ειλικρινές φρόνημα, η Πατρίς θέλει τους εγκολπωθή! Ποίος λοιπόν εμποδίζει τους ανδρικούς σας Βραχίονας; ο άνανδρος εχθρός μας είναι ασθενής και αδύνατος. Οι στρατηγοί μας έμπειροι και όλοι οι ομογενείς γέμουσιν ενθουσιασμού! ενωθήτε λοιπόν, ω ανδρείοι και μεγαλόψυχοι Ελληνες! ας σχηματισθώσι φάλαγκες εθνικαί, ας εμφανισθώσι Πατριωτικαί λεγεώνες, και θέλετε ιδή τους παλαιούς εκείνους Κολοσσούς του δεσποτισμού να πέσωσιν εξ ιδίων, απέναντι των θριαμβευτικών μας Σημαίων! Εις την φωνήν της Σάλπιγκός μας όλα τα παράλια του Ιωνίου και Αιγέου πελάγους θέλουσιν αντηχήση τα Ελληνικά πλοία, τα οποία εν καιρώ ειρήνης ήξεραν να εμπορεύωνται, και να πολεμώσι, θέλουσι σπείρη εις όλους τους λιμένας του τυράννου με το πυρ και την μάχαιραν, την φρίκην και τον θάνατον... Ποία ελληνική ψυχή θέλει αδιαφορήση εις την πρόσκλησιν της Πατρίδος; Εις την Ρώμην ένας του Καίσαρος φίλος σείων την αιματομένην χλαμύδα του τυράννου εγείρει τον λαόν. Tι θέλετε κάμη Σεις ω Ελληνες, προς τους οποίους η Πατρίς γυμνή δεικνύει μεν τας πληγάς της και με διακεκομμένην φωνήν επικαλείται την βοήθειαν των τέκνων της; Η θεία πρόνοια, ω φίλοι Συμπατριώται, ευσπλαγχνισθείσα πλέον τας δυστυχίας μας ηυδόκησεν ούτω τα πράγματα, ώστε με μικρόν κόπον θέλομεν απολαύση με την ελευθερίαν πάσαν ευδαιμονίαν. Αν λοιπόν από αξιόμεμπον αβελτηρίαν αδιαφορήσωμεν, ο τύραννος γενόμενος αγριώτερος θέλει πολλαπλασιάση τα δεινά μας, και θέλομεν καταντήση διά παντός το δυστυχέστερον πάντων των εθνών. Ζήτω η 25η Μαρτίου 1821 Ο Κανάρης πυρπολεί την τουρκική ναυαρχίδα στο λιμάνι της Χίου, 29 Οκτωβρίου 1822, Πίνακας του Νικηφόρου Λύτρα MARINAKIS CHARTERING, Inc 39 Broadway (Suite 1810) New York, NY Tηλ.: (212) Φαξ: (212) Στρέψατε τους οφθαλμούς σας, ω Συμπατριώται, και ίδετε την ελεεινήν μας κατάστασιν! ίδετε εδώ τους Ναούς καταπατημένους! εκεί τα τέκνα μας αρπαζόμενα διά χρήσιν αναιδεστάτην της αναιδούς φιληδονίας των βαρβάρων τυράννων μας! τους οίκους μας γεγυμνωμένους, τον αγρούς μας λεηλατισμένους και ημάς αυτούς ελεεινά ανδράποδα! Είναι καιρός να αποτινάξωμεν τον αφόρητον τούτον Ζυγόν, να ελευθερώσωμεν την Πατρίδα, να κρημνίσωμεν από τα νέφη την ημισέληνον να υψώσωμεν το σημείον, δι ου πάντοτε νικώμεν! λέγω τον Σταυρόν, και ούτω να εκδικήσωμεν την Πατρίδα, και την Ορθόδοξον ημών Πίστιν από την ασεβή των ασεβών Καταφρόνησιν. Μεταξύ ημών ευγενέστερος είναι, όστις ανδρειοτέρως υπερασπισθή τα δίκαια της Πατρίδος, και ωφελιμοτέρως την δουλεύση. Το έθνος συναθροιζόμενον θέλει εκλέξη τους Δημογέροντάς του, και εις την ύψιστον ταύτην Βουλήν θέλουσιν υπείκει όλαι μας αι πράξεις... Ας κινηθώμεν λοιπόν μέ εν κοινόν φρόνιμα, oι πλούσιοι ας καταβάλωσιν μέρος της ιδίας περιουσίας, oι ιερoί ποιμένες ας εμψυχώσωσι τον λαόν με το ίδιόν των παράδειγμα, και oι πεπαιδευμένοι ας συμβουλεύσωσιν τα ωφέλιμα. Oι δε εν ξέναις αυλαίς υπουργούντες στρατιωτικοί και πολιτικοί ομογενείς, αποδίδοντες τας ευχαριστίας εις ην έκαστος υπουργεί δύναμιν, ας ορμήσωσιν όλοι εις το ανοιγόμενον ήδη μέγα και λαμπρόν στάδιον, και ας συνεισφέρωσιν εις την πατρίδα τον χρεωστούμενον φόρον, και ως γενναίoι ας ενοπλισθώμεν όλοι άνευ αναβολής καιρού με το ακαταμάχητον όπλον της ανδρείας και υπόσχομαι εντός ολίγου την νίκην και μετ αυτήν παν αγαθόν. Πoίoι μισθωτοί και χαύνοι δούλοι τολμούν να αντιπαραταχθώσιν απέναντι λαού, πολεμούντος υπέρ της ιδίας ανεξαρτησίας; Μάρτυρες oι Ηρωικοί αγώνες των προπατόρων μας Μάρτυς η lσπανία, ήτις πρώτη και μόνη κατετρόπωσε τας αηττήτους φάλαγκας ενός τυράννου. Με την Ενωσιν, ω Συμπολίται, με το προς την ιεράν Θρησκείαν Σέβας, με την προς τους Νόμους και τους Στρατηγούς υποταγήν, με την ευτολμίαν και σταθηρότητα, η νίκη μας είναι βεβαία και αναπόφευκτος, αυτή θέλει στεφανώση με δάφνας αειθαλείς τους Ηρωικούς αγώνας μας, αυτή με χαρακτήρας ανεξαλείπτους θέλει χαράξη τα ονόματα ημών εις τον ναόν της αθανασίας, διά το παράδειγμα των επερχομένων γενεών. Η Πατρίς θέλει ανταμείψη τα ευπειθή και γνήσιά της τέκνα με τα βραβεία της δόξης και τιμής τα δε απειθή και κωφεύοντα εις την τωρινήν της πρόσκλησιν, θέλει αποκηρύξη ως νόθα και Ασιανά σπέρματα, και θέλει παραδώση τα ονόματά των, ως άλλων προδότων, εις τον αναθεματισμόν και κατάραν των μεταγενεστέρων. Ας καλέσωμεν λοιπόν εκ νέου, ω Ανδρείοι και μεγαλόψυχοι Ελληνες, την ελευθερίαν εις την κλασικήν γην της Ελλάδος! Ας συγκροτήσωμεν μάχην μεταξύ του Μαραθώνος και των Θερμοπυλών! Ας πολεμήσωμεν εις τους τάφους των Πατέρων μας, οι οποίοι, διά να μας αφήσωσιν ελευθέρους, επολέμησαν και απέθανον εκεί! Το αίμα των τυράννων είναι δεκτόν εις την σκιάν τον Επαμεινώνδου Θηβαίου, και του Αθηναίου Θρασυβούλου, οίτινες κατετρόπωσαν τους τριάκοντα τυράννους, εις εκείνας του Αρμοδίου και Αριστογείτωνος, οι οποίοι συνέτριψαν τον Πεισιστρατικόν ζυγόν, εις εκείνην του Τιμολέοντος, όστις απεκατέστησε την ελευθερίαν εις την Κόρινθον και τας Συρακούσας, μάλιστα εις εκείνας τον Μιλτιάδου και Θεμιστοκλέους, του Λεωνίδου και των τριακοσίων, οίτινες κατέκοψαν τοσάκις τους αναριθμήτους στρατούς των βαρβάρων Περσών, των οποίων τους βαρβαροτέρους και ανανδροτέρους απογόνους πρόκειται εις ημάς σήμερον, με πολλά μικρόν κόπον, να εξαφανίσωμεν εξ ολοκλήρου. Εις τα όπλα λοιπόν φίλοι η Πατρίς Μάς Προσκαλεί!». Ο Θούριος του Ρήγα και η προκήρυξη του Αλέξανδρου Υψηλάντη ήταν τα πιο γνωστά από τα πολλά «επαναστατικά» μηνύματα προς τον υπόδουλο των Τούρκων Ελληνα. Μάλιστα ο Θούριος του Ρήγα είναι ο πιο διαδεδομένος προεπαναστατικός πατριωτικός ύμνος. Στους σαράντα πρώτους στίχους του εξαίρεται η ιδέα της ελεύθερης ζωής και αντηχεί το προσκλητήριο της επανάστασης σε όλους τους βαλκανικούς λαούς και ιδιαίτερα στους Ελληνες, οι οποίοι δεσμεύονται με ιερό όρκο ότι θα αγωνιστούν, για να ελευθερώσουν το σκλαβωμένο γένος τους. Ο Ρήγας Βελεστινλής ή Ρήγας Φεραίος ( Ιουνίου 1798) τον έγραψε το 1797, ενώ η λέξη Θούριος αποτελεί μορφή επιθέτου που χρησιμοποιούσαν αρχαίοι ποιητές όπως ο Αισχύλος αλλά και οι Αριστοφάνης, Σοφοκλής. Ο Αλέξανδρος Υψηλάντης έγραψε την Προκήρυξή του την 24η Φεβρουαρίου του 1821 στο γενικό στρατόπεδο του Ιασίου και καλούσε τους Ελληνες σε μάχη «υπέρ πίστεως και πατρίδος» καταλήγοντας με το επαναστατικό σύνθημα «Εις τα όπλα λοιπόν φίλοι η Πατρίς Μάς Προσκαλεί!».

7 ΣΑΒΒΑΤΟ 22 - ΚΥΡΙΑΚΗ 23 ΜΑΡΤΙΟΥ 2014 ΑΦΙΕΡΩΜΑ στην 25η ΜΑΡΤΙΟΥ 7 Στη μνήμη των ηρώων του 1821 αποτίουμε φόρο τιμής και ευγνωμοσύνης Ζήτω η 25 η Μαρτίου 1821 ΖΗΤΩ Η ΕΛΛΑΣ SIX ALPHA CORP.

8 8 ΑΦΙΕΡΩΜΑ στην 25η ΜΑΡΤΙΟΥ Μάχες ψυχής στην Ελληνική Επανάσταση του 1821 ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Οι Ελληνες άρχισαν τον πόλεμο του 1821 ολιγάριθμοι και σχεδόν άοπλοι, χωρίς οργανωμένο και πειθαρχημένο στρατό. Τα πρώτα όπλα τους ήταν ψυχολογικά... Οι ιδέες της ελευθερίας του Εθνους, οι κοινές θρησκευτικές πεποιθήσεις, οι παραδόσεις, τα ήθη και τα έθιμα, ήταν οι ισχυροί ψυχολογικοί παράγοντες που ένωσαν τους Ελληνες στον κοινό αγώνα και τους έδωσαν την λαμπρή νίκη. Στη συνένωση των Ελλήνων συνέβαλε αποφασιστικά η ίδρυση της Φιλικής εταιρίας, η οποία εφήρμοσε μεθόδους ψυχολογικών επιχειρήσεων. Ως μέλη της επιλέγονταν μυστικά οι εξέχοντες Ελληνες (διαμορφωτές κοινής γνώμης), οι οποίοι με τη σειρά τους οργάνωναν του υπόλοιπους. Ο Ρήγας Φεραίος μεταχειρίστηκε όλα τα είδη του ψυχολογικού επηρεασμού, προκειμένου να αφυπνίσει τους Ελληνες και λοιπούς Χριστιανικούς λαούς της περιοχής. Συνέταξε θούριο, χάρτα, έγγραφα, επιστολές, διακηρύξεις. Ο Κοσμάς ο Αιτωλός μεταξύ άλλων, μεταχειρίζεται έντεχνα τις προφητείες, προβλέποντας νίκη των Ελλήνων και καταστροφή των Τούρκων. Η Ελληνική Επανάσταση του 1821 έχει να επιδείξει πολλά παραδείγματα ψυχολογικού επηρεασμού Ο Αλεξάνδρος Υψηλάντης εκδίδει προκήρυξη στις 27 Φεβρουαρίου 1821 (παλαιό ημερολόγιο), υπό τον τίτλο «Μάχου υπέρ Πίστεως και Πατρίδος» η οποία αποτελεί το πρώτο επίσημο έγγραφο της κηρύξεως της Εθνεγερσίας. Ο Αδαμάντιος Κοραής προκειμένου να εμψυχώσει τους επαναστατημένους Ελληνες, κυκλοφορεί επιστολή με τίτλο «Σάλπισμα Πολεμιστήριο» Στον αγώνα εμφανίστηκαν χειρόγραφες εφημερίδες καθώς επίσης και η πρώτη έντυπη εφημερίδα του 1821, η «Σάλπιγξ Ελληνική», που τυπώθηκε στην Καλαμάτα σε μικρό ξύλινο πιεστήριο που έφερε μαζί του ο Δημήτριος Υψηλάντης. Στις 21 Μαρτίου 1821 οι συγκεντρωμένοι στην Αγία Λαύρα πρόκριτοι, αρχιερείς και οπλαρχηγοί σήκωσαν τη σημαία της Ελευθερίας. Η σημαία αυτή δεν ήταν όμως άλλη από το πορφυρό και χρυσοκέντητο παραπέτασμα της ωραίας πύλης, με την παράσταση της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Τα λάβαρα των αγωνιστών της επανάστασης εξέφραζαν την ιδέα του αγώνα, παρακινώντας τους αγωνιστές να τα ακολουθήσουν. Η ευλογία τους στην Αγία Λαύρα από τον Παλαιών Πατρών Γερμανό, ενίσχυε το ψυχολογικό επηρεασμό στους Ελληνες οι οποίο τα θεωρούσαν αγιασμένα. Ο Παλαιών Πατρών Γερμανός, συνέταξε την ανακοίνωση που κοινοποίησαν στους αντιπροσώπους των μεγάλων Δυνάμεων στις 26 Μαρτίου, όπου μεταξύ άλλων ανέφερε: «.απεφασίσαμε σταθερώς ή να αποθάνωμεν όλοι ή να ελευθερωθούμε». Πριν την κατάληψη της Καλαμάτας οι επαναστατημένοι Ελληνες, έστειλαν στους προκρίτους ένα ψεύτικο απειλητικό γράμμα, με το οποίο απαιτούσαν μεγάλες ποσότητες τροφίμων και πυρομαχικών για κλέφτες που είχαν συγκεντρωθεί. Σε αντίθετη περίπτωση, η πόλη θα παραδιδόταν στις φλόγες. Οι Τούρκοι απελευθέρωσαν αμέσως τους προκρίτους που είχαν συλλάβει και επηρεασμένοι από το γράμμα παραδόθηκαν συντόμως. Ο Παπαφλέσσας κατά τη διάρκεια του μακρού προπαγανδιστικού του έργου, είχε συνηθίσει να λέει μεγάλες υπερβολές. H ικανότητα του να ξεσηκώνει τον κόσμο, του έδωσαν τον χαρακτηρισμό «πυρπολητής των ψυχών». Παντού κατηχούσε φανερά και ανακοίνωνε ότι έφθασε η μεγάλη στιγμή. Εμπλέκοντας με πραγματικά θαυμαστό τρόπο τις αλήθειες με τα ψέματα, ξεσήκωνε τους πληθυσμούς στο πέρασμα του. Για να ξεσηκώσει τα νησιά σε επανάσταση, συμβούλευσε τα τοπικά μέλη της Φιλικής Εταιρείας όταν ξεσπάσει η Επανάσταση να διασπείρουν φήμες ότι η Υδρα συμμετείχε σε αυτή. Ετσι όλα τα νησιά θα ακολουθούσαν. Οταν ο αγώνας άρχισε οι Τούρκοι των περισσότερων περιοχών της Πελοποννήσου δέχθηκαν σκληρά κτυπήματα από τους επαναστάτες και αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την ύπαιθρο και να καταφύγουν στα φρούρια. Στην πορεία τους αυτή συντέλεσε η φήμη που διέδιδαν οι Ελληνες, με εντολή ιδίως του Παπαφλέσσα, ότι θα τους βοηθούσαν οι Ευρωπαίοι. Η είδηση «έφθασε η Φραγκιά», που για τους Τούρκους σήμαινε ότι ευρωπαϊκοί στόλοι έρχονταν προς ενίσχυση των ομόθρησκων Ελλήνων, προκαλούσε πανικό. Σε κάθε μάχη που οι αντίπαλοι έρχονται πολύ κοντά ο ένας στον άλλο, ακούγονται κι από τις δυο μεριές φοβέρες, βλαστήμιες και βρισιές, με σκοπό τον ψυχολογικό επηρεασμό του αντιπάλου. Ο Καραϊσκάκης δεν δίσταζε να υποδεικνύει τα οπίσθια του στους Τούρκους ως ένδειξη περιφρόνησης, τραυματιστείς μάλιστα εκεί από αντίπαλο, στη μάχη του Κομποτιού. Εντυπωσιακό στρατήγημα κλίματος δυνάμεως ήταν η παρακάτω πράξη του Γεώργιου Καραϊσκάκη. Αυτός το 1826 αφού κατανίκησε τον Μουσταφάμπεη, απέκοψε κεφάλια Τούρκων και σχημάτισε με αυτά πυραμίδα σε λοφίσκο πλησίον της Αράχοβας με ψυχολογικό αντικειμενικό σκοπό την ηθική ενίσχυση των Ελλήνων και την αποθάρρυνση των εχθρών. Ο απόηχος του θριάμβου του Καραϊσκάκη έφτασε και πέρα από την Ελλάδα. Πολλές ευρωπαϊκές εφημερίδες τον παρουσίασαν σαν μυθικό ήρωα, κι ένας δρόμος του Παρισιού πήρε το όνομα του. Ο εκπρόσωπος των φιλελληνικών οργανώσεων Ευνάρδος, του έστειλε στα συγχαρητήρια του και χρήματα για να τον βοηθήσει να ελευθερώσει την Ελλάδα, ενώ ένα πλήθος εκδηλώσεων πραγματοποιήθηκαν σ όλες τις ευρωπαϊκές πρωτεύουσες, για να τιμηθεί ο Ελληνας ήρωας Καραϊσκάκης. Ο Κολοκοτρώνης κατά την πολιορκία της Τριπολιτσάς έστελνε αγγελιοφόρους γνωρίζοντας ότι θα συλλαμβάνονταν από τους Τούρκους. Σε όλες τις επιστολές υπήρχαν υπερβολές. Οι δυνάμεις των ελληννικών σωμάτων παρουσιάζονταν για ψυχολογικούς λόγους, διογκωμένες, ενώ γενική αισιοδοξία διέπνεε τα γραφόμενα από τους αρχηγούς. Σε επιστολή του Θ. Κολοκοτρώνη προς τον Μουσταφάμπεη, του ζητούσε να παραδοθεί και τελείωνε με τη φράση «...καλές ανταμώσεις στο σε-

9 ΣΑΒΒΑΤΟ 22 - ΚΥΡΙΑΚΗ 23 ΜΑΡΤΙΟΥ 2014 ΑΦΙΕΡΩΜΑ στην 25η ΜΑΡΤΙΟΥ 9 ράγι σου μέσα». Σχετικά αναφέρεται το τέχνασμα του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη, ο οποίος κατά τη διάρκεια της πολιορκίας της Τριπόλεως περιέφερε γύρω από αυτήν την νύκτα πρόβατα με δεμένα κεριά στα κέρατα, ώστε οι Τούρκοι να τα νομίζουν για αφικνούμενους Ελληνες. Με το εφαρμοζόμενο τέχνασμα ο Κολοκοτρώνης επεδίωκε να δημιουργήσει «στάση» στους Τούρκους, ότι πολιορκούνται από ισχυρό Ελληνικό στράτευμα και ότι κάθε διάθεση για συνέχιση της άμυνας της Τρίπολης ήταν περιττή. Ως «συμπεριφορά» των αμυνομένων Τούρκων ανέμενε την παράδοση της πόλης, γεγονός το οποίο και έγινε. Ο Κολοκοτρώνης είχε την αντίληψη ότι η Τριπολιτσά έπρεπε να καταστραφεί με τέτοιον τρόπο, ώστε να μη υπάρχει πλέον έδαφος συμβιβασμού μεταξύ των Τούρκων και των Ελλήνων. Αλλωστε οι Ελληνες χρωστούσαν αντεκδίκηση για τον θάνατο του Πατριάρχη. O Koλοκοτρώνης στην πολιορκία της Ακροκορίνθου χρησιμοποίησε την επιτυχημένη τακτική του «διαίρει και βασίλευε». Αρχισε μυστικές διαβουλεύσεις με 20 Λαλαίους κεχαγιάδες, ώστε να παραδοθούν Οι τελευταίοι εξήλθαν κρυφά από το κάστρο και παραδόθηκαν. Ηλθε τότε η σειρά των Αλβανών. Συμφώνησαν να φυγαδευτούν από τον Κολοκοτρώνη. Ετσι, εξήλθαν από το κάστρο στις 10 Ιανουαρίου. Οταν υπογράφηκε η συνθήκη, ξέσπασε άγρια διαμάχη στο ελληνικό στρατόπεδο για το ποιος θα παρελάμβανε πρώτος το κάστρο. Ο Κολοκοτρώνης εκνευρίσθηκε. Αφού περίμενε μάταια να συμφωνήσουν, άρπαξε μια σημαία, έφθασε στην κεντρική πύλη ολομόναχος, ειδοποίησε τους Τούρκους να την ανοίξουν και φώναξε στον στρατό να εισέλθει. Ο Κολοκοτρώνης στα Δερβενάκια, με σκοπό την εξαπάτηση και αποθάρρυνση των Τούρκων, τοποθέτησε ένα ψευδοστράτευμα με ζώα καθώς και με τις κάπες και τα φέσια των αγωνιστών, που από μακρινή απόσταση έδιναν την εντύπωση, συγκεντρωμένου στρατεύματος. Μετά την εισβολή του Ιμπραήμ στη Πελοπόννησο διέδωσε το επιτυχές σύνθημα με σκοπό την αποθάρρυνση των Ελλήνων να προσκυνήσουν από φόβο τον εισβολέα: «Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους». Με την έναρξη της επανάστασης ο Οδυσσέας Ανδρούτσος, που δρούσε στη Ρούμελη, το 1822 κατέλαβε το Χάνι της Γραβιάς και με λίγα παλικάρια σταμάτησε το στρατό του Ομερ Βρυώνη. Υπό τον ήχο δημοτικής μουσικής, χορεύοντας τσάμικο κάλεσε τους συμπολεμιστές του να τον ακολουθήσουν στη μάχη και όσοι έσπευσαν ταμπουρώθηκαν στο Χάνι. Απέκρουσαν τις αλλεπάλληλες επιθέσεις των Τούρκων και την επόμενη ημέρα επιχείρησαν έξοδο, αιφνιδιάζοντας τους Τούρκους και σώθηκαν. Ο Μάρκος Μπότσαρης, με 400 παλικάρια, όλα Σουλιώτες, θα προσβάλει με νυκτερινή ενέργεια τους Αλβανούς Γκέγκηδες υπό τον Τζελαλεντίν Μπέη στο Κεφαλόβρυσο. Για να προκαλέσουν ακόμη μεγαλύτερο πανικό οι Σουλιώτες έβριζαν στα αρβανίτικα, προσποιούμενοι τους παραπονούμενους για το μισθό. Οι Σουλιώτες χρησιμοποιούσαν την πολεμική ιαχή «ω μπούρα» (εμπρός γενναίοι). Ο Νικηταράς στη μάχη στα Δερβενάκια, πυροβόλησε το φορτίο μιας καμήλας, αντιλαμβανόμενος από τη συσκευασία ότι επρόκειτο για πυρίτιδα. Ο εκκωφαντικός θόρυβος της έκρηξης προκάλεσε αναστάτωση στον Τουρκικό Στρατό. Τα υποζύγια και τα άλογα αφήνιασαν και έτρεχαν ασυγκράτητα καταπατώντας τους στρατιώτες. Η τάξη της τουρκικής πορείας παρέλυσε. Οι στρατιώτες δεν αντιλήφθηκαν την αιτία της επίθεσης και την απέδωσαν σε αιφνιδιαστική επίθεση που δέχθηκαν Συνέχεια στη σελίδα 10 Δρ. Σπύρος Κοκόλης, MD, FACC Επεμβατικός Καρδιολόγος Συνεργάζομαι με τα νοσοκομεία Lutheral Medical Center, Methodist Hospital, Kings County State University Hospital και New York University Hospital στο Manhattan. Εξυπηρετώ τις περιοχές του Brooklyn, του Manhattan και την ευρύτερη Μητροπολητική περιοχή. Ακολουθώντας το παράδειγμα και την παρακαταθήκη που μου άφησε ο αείμνηστος πατέρας μου, ιατρός Παναγιώτης Κοκόλης, συνεχίζω να εργάζομαι και να προσφέρω τις υπηρεσίες μου στη θεραπεία των ασθενών μου και στην διάγνωση με αποτελέσματα την καλύτερη υγεία τους. Δέχομαι καθημερινά στο ιδιωτικό μου ιατρείο th Avenue, Brooklyn NY Για περισότερες πληροφορίες και ραντεβού τηλεφωνήστε: (718) , (917) , (917) Μιλάμε άπταιστα Ελληνικά «Τούτην την πατρίδα την έχομεν όλοι μαζί, και σοφοί κι αμαθείς και πλούσιοι και φτωχοί και πολιτικοί και στρατιωτικοί και οι πλέον μικρότεροι άνθρωποι. Το λοιπόν δουλέψαμε όλοι μαζί, να την φυλάμεν κι όλοι μαζί και να μην λέγη ούτε ο δυνατός "εγώ", ούτε ο αδύνατος. Ξέρετε πότε να λέγει ο καθείς "εγώ"; Όταν αγωνιστεί μόνος του να φκειάση ή να χαλάση, να λέγη εγώ, όταν όμως αγωνίζονται πολλοί να φκειάσουν, τότε να λένε "εμείς". Είμαστε εις το "εμείς" κι όχι εις το "εγώ". Ιωάννης Μακρυγιάννης ΖΗΤΩ Η 25η ΜΑΡΤΙΟΥ 1821

10 10 ΑΦΙΕΡΩΜΑ στην 25η ΜΑΡΤΙΟΥ a b 25η ΜΑΡΤΙΟΥ 1821 ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ «Ο Θεός υπόγραψε για την ελευθερία της Ελλάδος και δεν παίρνει πίσω την υπογραφή του» Θ. Κολοκοτρώνης Θεόδωρος Κουγιανός και Κυριάκος Ανδρινόπουλος οικογενειακώς New Brothers R e s t a u r a n t a n d D e l i 31 Maple Street, Danvers, MA Τel.: (978) Σας ευχαριστούμε για την προτίμησή σας από διαφορετικό σημείο. Μη υπακούοντας στους αξιωματικούς τους, οι Τούρκοι άρχισαν να τρέχουν για να εξέλθουν το γρηγορότερο από τα στενά χωρίς να πυροβολούν. Στη συνέχεια ο Νικηταράς επιτέθηκε στους Τούρκους και επί μία ημέρα αποδεκάτιζε αντιπάλους, (αλλάζοντας 3 σπαθιά λόγω θραύσεως) εμψυχώνοντας τον εαυτό του, αλλά και τους συμπολεμιστές του, με το σύνθημα: «κουράγιο Νικήτα, μην ξεχνάς, Τούρκους σφάζεις». Η παράτολμη ενέργεια αντεκδίκησης του πυρπολητή Κωνσταντίνου Κανάρη, που είχε ως κατάληξη την καταστροφή της τουρκικής ναυαρχίδας στη Χίο και τον θάνατο του ναυάρχου Καρά Αλή (ο οποίος είχε εφαρμόσει ως μέσο διεξαγωγής ψυχολογικών επιχειρήσεων τη «βία» σφάζοντας χιλιάδες Χιώτες), είχε ως ψυχικό αποτέλεσμα την ανύψωση του ηθικού των Ελλήνων και έφθασε να εμπνεύσει (Στρατηγικές Ψυχολογικές Επιχειρήσεις) τον Βίκτωρα Ουγκώ, ώστε να γράψει ποίημα για τον Ψαριανό θαλασσομάχο, κάνοντας το όνομα του γνωστό στα πέρατα της οικουμένης. Μετά την έναρξη της επαναστάσεως του 1821 οι αρχικές νίκες των Ελλήνων δημιούργησαν ψυχολογική υπεροχή έναντι του αντιπάλου, που κατέληξε σε ολοκληρωτική νίκη. Οι αλλεπάλληλες πανωλεθρίες παρουσίαζαν τη νότια Ελλάδα στα μάτια των έντρομων Τούρκων στρατιωτών ως μία περιοχή γεμάτη από επικίνδυνες διαβάσεις, στις οποίες ενέδρευαν υπερφυσικοί πολεμιστές. Ενδεικτικά αναφέρεται περιστατικό με τον Μπαιράμ Πασά, ο οποίος με Τούρκους κατά τη διάρκεια της επανάστασης του 1821, κινήθηκε προς νότο εναντίον των Ελλήνων. Κατά τη διέλευση από τα Βασιλικά έδωσε εντολή όλοι οι Τούρκοι να προσεύχονται με συνοδεία τυμπάνων, 4 κανόνια να βάλουν, ενώ όλο το στράτευμα να πυροβολεί. Αριθμός Ελλήνων αναμένοντας τους στο στενό, επιτέθηκαν με την ιαχή «γιούρια» και κατανίκησαν τους Τούρκους. Οσοι Τούρκοι σώθηκαν, ετράπησαν σε φυγή. ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Μάχες ψυχής στην Επανάσταση του 1821 Συνέχεια από τη σελίδα 9 Ο διχασμός λίγο έλειψε να μας κοστίσει ακριβά. Οι πολιτικάντηδες, χρησιμοποιώντας όλα τα μέσα, και ιδιαίτερα μια πρωτοφανή σε έκταση προπαγάνδα δυσφήμισης των αντιπάλων τους, είχαν καταφέρει να πάρουν την εξουσία στα χέρια τους. Τον Κολοκοτρώνη και όλους τους άλλους πρωτοπόρους της επαναστάσεως, που η προπαγάνδα τους παρουσίαζε ως ληστές και αναρχικούς, τους είχαν ρίξει στις φυλακές σαν επικίνδυνους για το Εθνος. Μετά από ολοκαυτώματα σε πολλά μέρη της Ελλάδας, όπως η Χίος τα Ψαρά, το Μεσολόγγι, τα οποία αφύπνισαν ψυχολογικά τους Ευρωπαίους, δημιούργησαν συμπάθειες και φιλελληνικό κλίμα (στρατηγικές Ψυχολογικές Επιχειρήσεις). Αυτό τελικά οδήγησε σε στρατιωτική επέμβαση των μεγάλων δυνάμεων στο Ναυαρίνο και τη δημιουργία του νέου Ελληνικού κράτους. Ο ελληνικός αγώνας είχε δικαιωθεί. Ομως τα σφάλματα των Ελλήνων και οι αντικρουόμενες επιδιώξεις των Μεγάλων Δυνάμεων δεν επέτρεψαν παρά τη δημιουργία ενός μικρού ελληνικού κράτους στην άκρη της ΝΑ Ευρώπης, ενώ το μεγαλύτερο μέρος του Ελληνισμού παρέμενε εκτός των ελληνικών συνόρων. Πηγή: Σύνδεσμος Αποφοίτων Αξιωματικών Στρατιωτικής Σχολής Ευελπίδων (Ιωάννης Πασχαλίδης, Υποστράτηγος ε.α.)

11 ΣΑΒΒΑΤΟ 22 - ΚΥΡΙΑΚΗ 23 ΜΑΡΤΙΟΥ 2014 ΑΦΙΕΡΩΜΑ στην 25η ΜΑΡΤΙΟΥ 11 Ζήτω η 25 Μαρτίου 1821 Ζήτω το Ελληνικό Εθνος! ΑΡΑΒΕΛΛΑ ΣΙΜΩΤΑ Η ΠΡΩΤΗ ΕΛΛΗΝΟΑΜΕΡΙΚΑΝΙΔΑ ΠΟΛΙΤΕΙΑΚΗ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΝΕΑΣ ΥΟΡΚΗΣ Με αφορμή την επέτειο της Ελληνικής Εθνικής Ανεξαρτησίας και αναλογιζόμενη τον άνισο αγώνα των Ελλήνων για την Ελευθερία, το υπέρτατο αγαθό, για το οποίο και ο αμερικανικός λαός έχυσε ποταμούς αίματος με ευλάβεια και σεβασμό αποτίω φόρο τιμής στους Αγωνιστές του 21. Ζήτω η 25η Μαρτίου Ζήτω η Ελλάς William C. Kallinikos Krissie Kallinikos George Frangiadakis FuNERAL DIRECToRS οι οικογένειές τους και το προσωπικό Kallinikos Funeral Services, Inc. Τοwers Funeral Home, Inc Long Beach Road, Oceanside, New York Τel: (516) Fax: (516) ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΕΛΕΤΩΝ ΠΟΥ ΕΞΥΠΗΡΕΤΕΙ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΤΟΥ NASSAU Επίσης, εξυπηρετούμε τις περιοχές Brooklyn, Queens και Suffolk Στην υπηρεσία της Ομογένειας από το 1994 ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΚΑΙ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ

12 12 ΑΦΙΕΡΩΜΑ στην 25η ΜΑΡΤΙΟΥ M & S Cabinets Distributors Corp Steinway Street, Astoria, NY Τel.: (718) Fax: (718) ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΑΝΤΙΠΡOΣΩΠΟΙ ΕΡγΟΣΤΑΣIΩΝ για έτοιμα και επί παραγγελία ντουλάπια κουζίνας και μπάνιου formica tops, νεροχύτες, είδη υγιεινής, ψυγεία-κουζίνες Ο θάνατος του Μπότσαρη Αυθημερόν παράδοση «Βράχε, με λένε εκδίκηση. Με επότισεν ο χρόνος χολή και καταφρόνεση. Μ ανάθρεψεν ο πόνος. Ημουνα δάκρυ μια φορά και τώρα κοίταξέ με, έγινα θάλασσα πλατιά, πέσε, προσκύνησέ με.... Μέριασε βράχε, να διαβώ, επέρασε η γαλήνη, καταποτήρας είμαι εγώ, ο άσπονδος εχθρός σου, γίγαντας στέκω εμπρός σου!» Ιδιοκτήτες ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΑΙ ΣΤΑΥΡΟΣ ΜΟΥΡΚΑΚΟΣ Αριστοτέλης Βαλαωρίτης Η Φιλική Εταιρεία Το 1814 στην Οδησσό, συναντούνται τρεις Ελληνες και αποφασίζουν τη σύσταση μιας αυστηρά συνωμοτικής οργάνωσης, η οποία θα προετοίμαζε τον ξεσηκωμό όλων των Ελλήνων και την απελευθέρωσή τους από τους Τούρκους. Πρόκειται για τον Νικόλαο Σκουφά, 35 χρόνων, από το Κομπότι της Αρτας, τον Εμμανουήλ Ξάνθο, 42 χρόνων, από την Πάτμο και τον Αθανάσιο Τσακάλωφ, 26 χρόνων, από τα Γιάννενα. Και οι τρεις έχουν ήδη γίνει κοινωνοί των επαναστατικών ιδεών και του εταιρισμού. Σκοπός της Φιλικής Εταιρείας είναι η γενική επανάσταση των Ελλήνων για την «ανέγερσιν και απελευθέρωσιν του Ελληνικού Εθνους και της Πατρίδoς μας», όπως μας πληροφορεί ο ίδιος ο Ξάνθος. Και σημειώνει στα «Aπομνημονεύματά» του:..δια να ενεργήσωσι μόνοι των ό,τι ματαίως από πολλού χρόνου ήλπιζον από την φιλανθρωπίαν των χριστιανών βασιλέων». Η πορεία ανάπτυξης της Φιλικής είναι εντυπωσιακή. Το διάστημα τα μέλη της αριθμούν περίπου 20. Ως τα μέσα του 1817 αναπτύσσεται κυρίως μεταξύ των Ελλήνων της Ρωσίας και της Μολδοβλαχίας, αλλά και πάλι τα μέλη της δεν υπερβαίνουν τα 30. Ομως, από το 1818 σημειώνονται αθρόες μυήσεις. Κατά το 1820 εξαπλώνεται σε όλες σχεδόν τις περιοχές της Ελλάδας και τις περισσότερες ελληνικές παροικίες του εξωτερικού. Χιλιάδες υπολογίζονται οι μυημένοι, μολονότι είναι γνωστά μόνο 1096 ονόματα. Τους πρώτους μήνες του 1821 τα μέλη της αριθμούν δεκάδες χιλιάδες. Στις γραμμές της συσπειρώνονται κυρίως έμποροι και μικροαστοί, αλλά και Φαναριώτες και κοτζαμπάσηδες και κληρικοί, πρόσωπα που θα διαδραματίσουν αγωνιστικό ρόλο (θετικό ή αρνητικό) στον αγώνα για την ανεξαρτησία, όπως οι οπλαρχηγοί Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, Οδυσσέας Ανδρούτσος, Αναγνωσταράς, ο αρχιμανδρίτης Γρηγόριος Δικαίος (Παπαφλέσσας), οι Φαναριώτες Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος και Νέγρης κ.ά. Η όλη διάρθρωση της Φιλικής Εταιρείας στηρίχθηκε στα οργανωτικά πρότυπα των Καρμπονάρων και των Ελευθεροτεκτόνων. Η ηγετική της ομάδα απεκαλείτο «η Αόρατος Αρχή» και περιβλήθηκε από την πρώτη στιγμή με τέτοια μυστική αίγλη, ώστε να πιστεύεται ότι συμμετείχαν σε αυτήν πολλές σημαντικές προσωπικότητες, όχι μόνον Ελληνες μα και ξένοι, όπως ο τσάρος Αλέξανδρος Α της Ρωσίας. Στην πραγματικότητα, τον πρώτο καιρό ήταν μόνο οι τρεις ιδρυτές της. Κατόπιν, από το 1815 έως το 1818, προστέθηκαν άλλοι πέντε και μετά το θάνατο του Σκουφά προστέθηκαν άλλοι τρεις. Το 1818 η Αόρατη Αρχή μετονομάστηκε σε ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ «Αρχή των Δώδεκα Αποστόλων» και κάθε Απόστολος επωμίστηκε την ευθύνη μιας μεγάλης περιφέρειας. Η όλη δομή ήταν πυραμιδοειδής και στην κορυφή δέσποζε η «Αόρατος Αρχή». Κανείς δε γνώριζε ούτε είχε δικαίωμα να ρωτήσει ποιοι την αποτελούσαν. Οι εντολές της εκτελούνταν ασυζητητί, ενώ τα μέλη δεν είχαν δικαίωμα να λαμβάνουν αποφάσεις. Η Εταιρεία απεκαλείτο «Ναός» και είχε τέσσερις βαθμίδες μύησης: α) οι αδελφοποιητοί ή βλάμηδες, β) οι συστημένοι, γ) οι ιερείς και δ) οι ποιμένες. Οι Ιερείς ήταν επιφορτισμένοι με το έργο της μύησης στους δύο πρώτους βαθμούς. Οταν ο Ιερέας πλησίαζε κάποιον, σιγουρευόταν για τη φιλοπατρία του και τον κατηχούσε πλάγια στους σκοπούς της εταιρείας, οπότε το τελευταίο στάδιο ήταν να ορκιστεί. Τότε τον πήγαινε σε κάποιον κληρικό -κάτι καθόλου εύκολο αν ο ιερέας δεν ήταν ήδη μυημένος. Πήγαινε και έβρισκε τον ιερέα και του έλεγε ότι ήθελε να ορκίσει κάποιον για προσωπική τους υπόθεση, προκειμένου να διαπιστώσει ότι λέει την αλήθεια. Ο κληρικός φορούσε το πετραχήλι και έπαιρνε το Ευαγγέλιο, οπότε ο κατηχητής έπαιρνε παράμερα τον υποψήφιο και του υπαγόρευε ψιθυριστά τον «μικρό όρκο», τον οποίο έπρεπε να τον επαναλαμβάνει ο κατηχούμενος χαμηλόφωνα τρεις φορές: «Ορκιζόμεθα ως τίμιοι άνθρωποι, ως άνθρωποι οι οποίοι δεν κινούμεθα από κανένα άλλο αίσθημα, ειμή από το προς την ελευθερίαν της ταλαιπώρου Πατρίδος μας ίνα συντρέξωμεν με το νουν, με την καρδίαν και με το σώμα μας εις την ελευθερίαν της, μη πτοούμενοι μήτε πυρ, μήτε σίδερον, μητ οποιονδήποτε βάσανον ως από μέρους ουτινοσδήποτε, ος τις ήθελε τολμήσει να μας αποκόψει από την ιερότητα του σκοπού μας. Οι κόποι και οι αγώνες θέλουν λογίζεσθαι ως μηδέν ως προς την απόφασίν μας. Οτι δεν ήθελεν είναι μυστικόν μεταξύ ημών, τούτο επ ουδεμιά περιστάσει δεν μπορεί να κοινοποιηθεί εις άλλον, αν εκ συμφώνου δεν εγκριθεί η κοινοποίησίς του.ορκιζόμεθα δε προ πάντων, ότι μεταξύ ημών και των τυράννων της Πατρίδος μας το πυρ και ο σίδηρος είναι τα μόνα μέσα της διαλλαγής και τίποτ άλλο. Εκ του εναντίον δε και ήθελεν αναιρέσωμεν την ιερότητα των χρεών μας, κινούμενοι από αισχροκέρδειαν τινά, ή δειλίαν ή άλλην οποιανδήποτε αιτίαν, το όνομά μας να παραδίδεται εις το αιώνιον ανάθεμα και εις την κατάραν των Ομογενών μας το αίμα να χυθεί ως χύνεται αυτήν την στιγμήν ο οίνος τούτος, το δε σώμα μας, μη αξιούμενον ταφής, να γίνει βορά των θηρίων και των ορνέων. Αμήν».

13 ΣΑΒΒΑΤΟ 22 - ΚΥΡΙΑΚΗ 23 ΜΑΡΤΙΟΥ 2014 ΑΦΙΕΡΩΜΑ στην 25η ΜΑΡΤΙΟΥ 13 American Philhellenes Society Τel.: (847) Fax: (847) pdn1937@yahoo.com Οσοι πιστεύουν στους στόχους του Οργανισμού μας ας συστρατευτούν μαζί μας Στόχος μας είναι η περαιτέρω προώθηση των σχέσεων των δύο λαών ελληνικού και αμερικανικού μέσα από τη μελέτη του φιλελληνικού ρεύματος κατά τη διάρκεια του αγώνα για την ανεξαρτησία της Ελλάδος. Ο αμερικανικός λαός υποστήριξε με θέρμη τον αγώνα για την απελευθέρωση και πολλοί Αμερικανοί φιλέλληνες, επώνυμοι και ανώνυμοι, έδωσαν ακόμα και τη ζωή τους για τη δίκαιη υπόθεση των Ελλήνων. Πολλοί εξ αυτών αναπαύονται αιώνια στα ελληνικά χώματα. From the Board of Directors Η γνωστή Ελληνίδα φιλάνθρωπος ΑΛΕΚΑ ΛΑΖΙΔΗ πρόεδρος της Ελληνικής Κοινότητας Φλόριδας, και επίτιμος πρόεδρος του Πολιτιστικού Κέντρου «Προμηθέας» με συγκίνηση χαιρετίζει την Επέτειο της Εθνικής μας Παλιγγενεσίας τιμά τη μνήμη των Ηρώων που θυσιάστηκαν στο βωμό της λευτεριάς και με υπερηφάνεια αναφωνεί ΖΗΤΩ Η 25Η ΜΑΡΤΙΟΥ 1821 ΖΗΤΩ Η ΕΛΛΑΣ. Αδέλφια Ελληνες, ας γίνει ετούτη η μέρα αφορμή για να δώσουμε όρκο ιερό και να αγωνιστούμε για μια νέα Ελλάδα ισχυρή και σεβαστή. για μια Ελλάδα αντάξια της Ιστορίας της. Colοnel Jonathan Peckham Miller Miller Monument Oshkosh Remember me! My friends, Who here for freedom s cause remains In Grecian seas, in Grecian plains To break the most inglorious chains, And seeks humanity. George Jarvis «Το όνομα της Ελλάδας γεμίζει τον νου και την καρδιά με τα υψηλότερα και ευγενέστερα αισθήματα» Πρόεδρος Μονρό (1822) Lucas Miltiadis Miller Οπως η Γαλλική Επανάσταση υπήρξε η έμπνευση για την Αμερικανική έτσι και αυτή με τη σειρά της ενέπνευσε τον ελληνικό λαό. Ο αμερικανικός λαός στάθηκε αρωγός και συμπαραστάτης του στον άνισο αγώνα του, προσφέροντας σημαντική βοήθεια τόσο σε έμψυχο όσο και σε άψυχο υλικό. Παραθέτουμε τα παρακάτω πολεμικά πλοία που έλαβαν μέρος σε καθοριστικές για τον αγώνα ναυμαχίες. Ship Captain Sponsoring Committee Agent Departed Arrived Value of Cargo Tontine Harris Philadelphia Joseph Worreell, JR. March 33, 1827 May 19 (Poros) $13, Chancellor Barker New York & Albany Jonathan P. Miller April 1, 1827 May 23 (Nauplion) $17, Six Brothers G.R. Lee New York John R. Stuyvesant (and W. R. Lee) May 13, 1827 July 7 (Nauplion) $16, Levant Osgood Philadelphia James R. Leib May 20, 1827 August 25 (Nauplion) $8, Statesman Bray Boston John D. Russ June 26, 1827 September 9 (Hydra) $11, Jane Proctor New York & Albany Henry A.V. Post September 12, 1827 November 5 (Nauplion) $8, Herald Page New York Stuyvesant and Samuel Woodruff May 28, 1828 July 26 (Poros) $49, Suffolk Miltimore New York & Boston Samuel G. Howe September 13, 1828 November 12 (Aegina) $12, «Μην αφήσετε την Αμερικήν να μείνει αδιάφορος θεατής, μεταξύ τόσων Εθνών, του φοβερού, αλλ όχι και απέλπιδος, αγώνος». G. Jarvis

14 14 ΑΦΙΕΡΩΜΑ στην 25η ΜΑΡΤΙΟΥ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Υμνος εις την Ελευθερίαν - Ο Εθνικός Υμνος «πατρός τε και μητρός και των άλλων προγόνων απάντων, τιμιώτερον και αγιώτερον εστίν η πατρίς». Ζήτω η 25η Μαρτίου 1821 Ζήτω η Αθάνατη Ελλάδα μας Ομορφιά Μεγαλοπρέπεια Ασφάλεια To Κοιμητήριο St. Michael s προσφέρει μεγάλο εύρος επιλογών, περιλαμβανόμενων των προσθηκών του Μαυσωλείου του Αγίου Ιωσήφ, καθώς επίσης και τάφους, βάσεις για αγάλματα και αποτέφρωση. Eνα από τα μεγαλύτερα δώρα που μπορείτε να κάνετε σε αυτούς που αγαπάτε είναι η αίσθηση της ασφάλειας, η γνώση ότι έχετε φροντίσει για όλα. Ως θρησκευτικό κοιμητήριο το St. Michaels s είναι ανοιχτό σε άτομα όλων των θρησκειών. Με υπερηφάνεια σας γνωρίζουμε ότι το όμορφα σχεδιασμένο Μαυσωλείο του Αγίου Ιωσήφ είναι στη διάθεσή σας. Τον Εθνικό Υμνο της Ελλάδος αποτελούν οι δύο πρώτες στροφές του ποιήματος «Υμνος εις την Ελευθερίαν». Γράφτηκε το Μάιο του 1823 στη Ζάκυνθο από τον ποιητή Διονύσιο Σολωμό. Ενα χρόνο αργότερα δημοσιεύτηκε στο Μεσολόγγι και τον ίδιο χρόνο ο Φωριέλ το συμπεριέλαβε στη συλλογή των ελληνικών δημοτικών τραγουδιών. Το ποίημα «Υμνος εις την Ελευθερία» αποτελείται από 158 τετράστιχες στροφές από αυτές οι 24 πρώτες στροφές καθιερώθηκαν ως Εθνικός Υμνος, το Από αυτές οι δυο πρώτες είναι εκείνες που ανακρούονται και συνοδεύουν πάντα την έπαρση και την υποστολή της σημαίας και ψάλλονται σε επίσημες στιγμές και τελετές. Κατά τη διάρκεια της ανάκρουσης αποδίδονται τιμές χαιρετισμού. Αναλυτικά οι 158 τετράστιχες στροφές του Εθνικού μας ύμνου: Σε γνωρίζω από την κόψη του σπαθιού την τρομερή, σε γνωρίζω από την όψη που με βιά μετράει τη γη. Απ τα κόκαλα βγαλμένη των Ελλήνων τα ιερά, και σαν πρώτα ανδρειωμένη, χαίρε, ω χαίρε, Ελευθεριά! Εκεί μέσα εκατοικούσες πικραμένη, εντροπαλή, κι ένα στόμα ακαρτερούσες, «έλα πάλι» να σου πει. Aργειε να λθει εκείνη η μέρα, κι ήταν όλα σιωπηλά, γιατί τά σκιαζε η φοβέρα και τα πλάκωνε η σκλαβιά. εξανάλθες μοναχή. δεν είν εύκολες οι θύρες, εάν η χρεία τες κουρταλεί. Αλλος σου έκλαψε εις τα στήθια, αλλ ανάσαση καμιά. Αλλος σου έταξε βοήθεια και σε γέλασε φριχτά. Αλλοι, οϊμέ, στη συμφορά σου οπού εχαίροντο πολύ, «σύρε να βρεις τα παιδιά σου, σύρε», ελέγαν οί σκληροί. Φεύγει οπίσω το ποδάρι και ολογλήγορο πατεί ή την πέτρα ή το χορτάρι που τη δόξα σου ενθυμεί. Ταπεινότατη σου γέρνει η τρισάθλια κεφαλή, σαν πτωχού που θυροδέρνει κι είναι βάρος του ή ζωή. Ναι, αλλά τώρα αντιπαλεύει κάθε τέκνο σου με ορμή, που ακατάπαυστα γυρεύει ή τη νίκη ή τη θανή. Απ τα κόκαλα βγαλμένη των Ελλήνων τα ιερά, και σαν πρώτα ανδρειωμένη, χαίρε, ω χαίρε, Ελευθεριά! Μόλις είδε την ορμή σου ο ουρανός, που για τσ εχθρούς εις τη γη τη μητρική σου έτρεφ άνθια και καρπούς, Εγαλήνευσε και εχύθη καταχθόνια μία βοή, και του Ρήγα σου απεκρίθη πολεμόκραχτη η φωνή Μαυσωλείο Αγίου Ιωσήφ Με την επίδειξη Πιστοποιητικού Καταθέσεων δικαιούστε $1,0001,000 ΕΚΠΤΩΣΗ για την αγορά χώρου για οικογενειακό τάφο στο μαυσωλείο «St. Joseph s» ($500 για αγορά χώρου ανά άτομο) Για περισσότερες πληροφορίες, συμπεριλαμβανομένου και ενός δωρεάν Οδηγού (Resource Guide), παρακαλώ καλέστε: (718) Astoria Blvd. East Elmhurst, NY ή επισκεφθείτε την ιστοσελίδα μας στο Θα είστε χαρούμενοι γι αυτή σας την κίνηση O κ. ΝΙΚΟΛΑΟΣ Π. ΠΑΠΑΜΙΧΑΗΛ εξακολουθεί να προσφέρει τις υπηρεσίες του στην Ομογένεια με τον καλύτερο τρόπο (917) Δυστυχής! Παρηγορία μόνη σου έμενε να λες περασμένα μεγαλεία και διηγώντας τα να κλαις. Και ακαρτέρει και ακαρτέρει φιλελεύθερη λαλιά, ένα εκτύπαε τ άλλο χέρι από την απελπισιά. Κι έλεες: «Πότε, α, πότε βγάνω το κεφάλι από τσ ερμιές;». Και αποκρίνοντο από πάνω κλάψες, άλυσες, φωνές. Ολοι οι τόποι σου σ εκράξαν χαιρετώντας σε θερμά, και τα στόματα εφωνάξαν οσα αίσθάνετο ή χαρδιά. Εφωνάξανε ως τ αστέρια του Ιονίου και τα νησιά, κι εσηκώσανε τα χέρια για να δείξουνε χαρά. Μ όλον που ναι αλυσωμένο το καθένα τεχνικά, και εις το μέτωπο γραμμένο έχει: «Ψεύτρα Ελευθεριά». a b Εκπτωση για αγορά χώρου ταφής στο Μαυσωλείο ΑΓΙΟΥ ΙΩΣΗΦ Μεριμνήστε τώρα για τη μεταθανάτια γαλήνη της ψυχής σας καθώς και των αγαπημένων σας προσώπων Τότε εσήκωνες το βλέμμα μες στα κλάματα θολό, και εις το ρούχο σου έσταζ αίμα, πλήθος αίμα ελληνικό. Με τα ρούχα αιματωμένα ξέρω ότι έβγαινες κρυφά να γυρεύεις εις τα ξένα άλλα χέρια δυνατά. Γκαρδιακά χαροποιήθη και του Βάσιγκτον η γη, και τα σίδερα ενθυμήθη που την έδεναν κι αυτή. Απ τον πύργο του φωνάζει, σα να λέει σε χαιρετώ, και τη χήτη του τινάζει το λιοντάρι το Ισπανό. Μοναχή το δρόμο επήρες, Συνέχεια στη σελίδα 16

15 ΣΑΒΒΑΤΟ 22 - ΚΥΡΙΑΚΗ 23 ΜΑΡΤΙΟΥ 2014 ΑΦΙΕΡΩΜΑ στην 25η ΜΑΡΤΙΟΥ 15 THE HELLENIC CLASSICAL CHARTER SCHOOL CHRISTINA TETTONIS Principal 646 FIFTH AVENUE, BROOKLYN, NEW YORK TEL: , FAX: NATASHA CABAN Assistant Principal JOY PETRAKOS Director of Operations Εορτάζουμε κάθε χρόνο με σεβασμό την Εθνική Επέτειο της 25ης Μαρτίου. Είναι μια ημέρα που θυμίζει τη θυσία των προγόνων μας για τα ιδανικά της Ελευθερίας και της Εθνικής Ανεξαρτησίας. Είναι καθήκον μας να παραδειγματιστούμε. Βασίλης και Νίνα Γκατζούλη ΖΗΤΩ Η 25η ΜΑΡΤΙΟΥ 1821 ΖΗΤΩ Ο ΑΔΟΥΛΩΤΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΛΑΟΣ NIKO CONTRACTING CO. ΝΙΚΟΣ ΛΑΡΔΑΣ 3434 Parkview Avenue, Pittsburgh, Pa Tel.: (412) Fax: (412) Με τη γνώση, τη Σοφία και την Αλήθεια μας κάνουμε τον Κόσμο καλύτερο Αποστολή του σχολείου μας είναι να προσφέρει στους μαθητές του, εμπεριστατωμένη κλασική παιδεία σε ένα περιβάλλον πλούσιο σε εκπαιδευτικές προκλήσεις. Συνεργαζόμαστε: με το Columbia University / Teachers College με το Ελληνικό Υπουργείο Παιδείας Το σχολείο μας προσφέρει: Διδασκαλία Καλών Τεχνών με τη μέθοδο STUDIO IN A SCHOOL / ArT residency AND THeATer PrODUCTIONS Προγράμματα διδασκαλίας Μουσικής: Βιολιού, κιθάρας και χωρωδία Smart Boards και Lap Tops Mαθήματα Ελληνικών, Αλγεβρας και Γεωγραφίας για τα regents Καθημερινά μαθήματα ελληνικής γλώσσας, Ιστορίας, Τέχνης, Χορού, Λογοτεχνίας, Μυθολογίας και Σεμινάρια Παιδείας Μαθήματα Λατινικών στις ανώτερες τάξεις Λέσχες: Διαλόγου, Βιβλίου, Επιστημών, Cheerleading, NFTe (Network for Teaching entrepreneurship), Μαθηματικών, Ιστορίας, Γεωγραφίας, Σκάκι, Σχολική Εφημερίδα, Συνεργασία με την Brooklyn Public Library, Μαθητής του Μήνα, Arista, Σύλλογος μαθητών Εγκεκριμένοι καθηγητές, υψηλής εξειδίκευσης YMCA After School Program, After School Test Prep & Specialized HS Test Prep Οι μαθητές μας γίνονται δεκτοί στα καλύτερα δημόσια και ιδιωτικά σχολεία της Νέας Υόρκης, συμπεριλαμβανομένων και των Stuyvesant, Brooklyn Tech High & Staten Island High Η κλήρωση για νέους μαθητές θα γίνει την Πέμπτη 8 Απριλίου 2014 Αιτήσεις γίνονται δεκτές στο φαξ (718) ή στο JoyPetrakos@aol.com. και μπορείτε να τις βρείτε στο website ή επισκεπτόμενοι το σχολείο. Ζήτω η 25η Μαρτίου 1821 Ζήτω η Ελλάς God Bless America

16 16 ΑΦΙΕΡΩΜΑ στην 25η ΜΑΡΤΙΟΥ Για τα παιδιά σας, τα εγγόνια σας αλλά και σας τους ίδιους, προμηθευτείτε βιβλία από τον ιστορικό Ελληνοαμερικανικό εκδοτικό οίκο D.C. Divry Για να έρθετε πιο κοντά στις ρίζες μας, στο δικό μας πολιτισμό ΤΗΛΕΦΩΝΗΣΤΕ ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΖΗΤΗΣΤΕ Το περίφημο λεξικό του Divry, μια μέθοδος Αγγλικής ή Ελληνικής Γλώσσας (Greek Made Easy), τον Τσελεμεντέ για να μάθετε να μαγειρεύετε όπως η γιαγιά σας, την Ιερά Σύνοψη, τις λειτουργίες της Μεγάλης Εβδομάδας, τα Ανέκδοτα και τον Ονειροκρίτη για να δείτε τι σας επιφυλάσσει το μέλλον Ελαφιάσθη της Αγγλίας το θηρίο, και σέρνει ευθύς κατά τ άκρα της Ρουσίας τα μουγκρίσματα τσ οργής. Εις το κίνημά του δείχνει πως τα μέλη είν δυνατά. και στου Αιγαίου το κύμα ρίχνει μια σπιθόβολη ματιά. Σε ξανοίγει από τα νέφη και το μάτι του Αετού, που φτερά και νύχια θρέφει με τα σπλάχνα του Ιταλού. Και σ εσέ καταγυρμένος, γιατί πάντα σε μισεί, έκρωζ έκρωζε ο σκασμένος, να σε βλάψει, αν ημπορεί. Αλλο εσύ δεν συλλογιέσαι πάρεξ που θα πρωτοπάς. δεν μιλείς και δεν κουνιέσαι στες βρισίες οπού αγρικάς, ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Υμνος εις την Ελευθερίαν - Ο Εθνικός Υμνος Συνέχεια από τη σελίδα 14 θα σας μείνουνε ανοιχτά για να κλαύσετε τα σώματα που θε νά βρει η συμφορά! Κατεβαίνουνε και ανάφτει του πολέμου αναλαμπή. το τουφέκι ανάβει, αστράφτει, λάμπει, κόφτει το σπαθί. Γιατί η μάχη εστάθη ολίγη; Λίγα τα αίματα γιατί; Τον εχθρό θωρώ να φύγει και στο κάστρο ν ανεβεί. Μέτρα! Είν άπειροι οι φευγάτοι, οπού φεύγοντας δειλιούν, τα λαβώματα στην πλάτη δέχοντ, ώστε ν ανεβούν. Εκεί μέσα ακαρτερείτε την αφεύγατη φθορά. να, σας φθάνει. αποκριθείτε στης νυκτός τη σκοτεινιά! Τ ακαρτέρειε. Εφαίνοντ ίσκιοι αναρίθμητοι, γυμνοί, κόρες, γέροντες, νεανίσκοι, βρέφη ακόμη εις το βυζί. Ολη μαύρη μυρμηγκιάζει, μαύρη η εντάφια συντροφιά, σαν το ρούχο οπού σκεπάζει τα κρεβάτια τα στερνά. Τόσοι, τόσοι ανταμωμένοι επετιούντο απο τη γη, όσοι είν άδικα σφαγμένοι, από τούρκικην οργή. Τόσα πέφτουνε τα θερισμένα αστάχια εις τους αγρούς. σχεδόν όλα εκειά τα μέρη εσκεπάζοντο απ αυτούς. Θαμποφέγγει κανέν άστρο, και αναδεύοντο μαζί, ανεβαίνοντας το κάστρο με νεκρώσιμη σιωπή. Σαν το βράχον οπού αφήνει κάθε ακάθαρτο νερό εις τα πόδια του να χύνει ευκολόσβηστον αφρό. $ $ $ $ Οπού αφήνει ανεμοζάλη και χαλάζι και βροχή να του δέρνουν τη μεγάλη, την αιώνιαν κορυφή. The new Tselemente Δυστυχιά του, ω, δυστυχιά του, οποιανού θέλει βρεθεί στο μαχαίρι σου αποκάτου και σ εκείνο αντισταθεί. Το θηρίο π ανανογιέται πως. του λείπουν τα μικρά, περιορίζεται, πετιέται, αίμα ανθρώπινο διψά. a b $ $ 8.00 $ 4.00 $ Tαχυδρομικά και έξοδα διεκπεραίωσης επιπλέον- Ζητήστε τα από τα ελληνικά καταστήματα δώρων, παντοπωλεία και άλλα καταστήματα σε όλη την Αμερική ~ ΖΗΤΩ Η 25η ΜΑΡΤΙΟΥ 1821 ~ HOMERIC GREETING CARDS & IMPORTS 289 New Main Street, Yonkers, NY Tel.: (914) (914) Fax: (914) Τρέχει, τρέχει όλα τα δάση, τα λαγκάδια, τα βουνά, κι όπου φθάσει, όπου περάσει, φρίκη, θάνατος, ερμιά. Ερμιά, θάνατος και φρίκη, όπου επέρασες κι εσύ. ξίφος έξω από τη θήκη πλέον ανδρείαν σου προξενεί. Ιδού, εμπρός σου ο τοίχος στέκει της αθλίας Τριπολιτσάς, τώρα τρόμου αστροπελέκι να της ρίψεις πιθυμάς. Μεγαλόψυχο το μάτι δείχνει, πάντα οπώς νικεί, κι ας είν άρματα γεμάτη και πολέμιαν χλαλοή. Σου προβαίνουνε και τρίζουν για να ιδείς πως είν πολλά. δεν ακούς που φοβερίζουν άνδρες μύριοι και παιδιά; Λίγα μάτια, λίγα στόματα Αποκρίνονται και η μάχη έτσι αρχίζει, οπού μακριά από ράχη εκεί σε ράχη αντιβούιζε φοβερά. Ακούω κούφια τα τουφέκια, ακούω σμίξιμο σπαθιών, ακούω ξύλα, ακούω πελέκια, ακούω τρίξιμο δοντιών. Α, τι νύκτα ήταν εκείνη που την τρέμει ο λογισμός! Αλλος ύπνος δεν εγίνη πάρεξ θάνατου πικρός. Της σκηνής η ώρα, ο τόπος, οι κραυγές, η ταραχή, ο σκληρόψυχος ο τρόπος του πολέμου, και οι καπνοί. Και οι βροντές, και το σκοτάδι οπού αντίσκοφτε η φωτιά, επαράστεναν τον Άδη που ακαρτέρειε τα σκυλιά. Ετσι χάμου εις την πεδιάδα, μες στο δάσος το πυκνό, όταν στέλνει μίαν αχνάδα μισοφέγγαρο χλωμό. Εάν οι άνεμοι μές στ άδεια τα κλαδιά μουγκοφυσούν, σειούνται, σειούνται τα μαυράδια, οπού οι κλώνοι αντικτυπούν. Με τα μάτια τους γυρεύουν όπου είν αίματα πηχτά, και μες στα αίματα χορεύουν με βρυχίσματα βραχνά. Και χορεύοντας μανίζουν εις τους Ελληνες κοντά, και τα στήθια τους εγγίζουν με τα χέρια τα ψυχρά. Εκειό το έγγισμα πηγαίνει βαθιά μες στα σωθικά, όθεν όλη η λύπη βγαίνει, κι άκρα αισθάνονται ασπλαχνιά.

17 ΣΑΒΒΑΤΟ 22 - ΚΥΡΙΑΚΗ 23 ΜΑΡΤΙΟΥ 2014 ΑΦΙΕΡΩΜΑ στην 25η ΜΑΡΤΙΟΥ 17 Τότε αυξαίνει του πολέμου ο χορός τρομακτικά, σαν το σκόρπισμα του ανέμου στου πελάου τη μοναξιά. Κτυπούν όλοι απάνου κάτου. κάθε κτύπημα που εβγεί είναι κτύπημα θανάτου χώρις να δευτερωθεί. Κάθε σώμα ιδρώνει, ρέει, λες κι εκείθενε η ψυχή απ το μίσος που την καίει πολεμάει να πεταχθεί. Της καρδίας κτυπίες βροντάνε μες στα στήθια τους αργά, και τα χέρια οπού χουμάνε περισσότερο είν γοργά. Ουρανός γι αυτούς δεν είναι, ουδέ πέλαγο, ουδέ γη. γι αυτούς όλους το παν είναι μαζωμένο αντάμα εκεί. Τόση η μάνητα κι η ζάλη, που στοχάζεσαι μη πως από μία μεριά και απ άλλη δέν μείνει ένας ζωντανός. Κοίτα χέρια απελπισμένα πώς θερίζουνε ζωές! Χάμου πέφτουνε κομμένα χέρια, πόδια, κεφαλές, Και παλάσκες και σπαθία με ολοσκόρπιστα μυαλά, και με ολόσχιστα κρανία, σωθικά λαχταριστά. Προσοχή καμία δεν κάνει κανείς, όχι, εις τη σφαγή. πάνε πάντα εμπρός. Ω, φθάνει, φθάνει. έως πότε οι σκοτωμοί; Ποίος αφήνει εκεί τον τόπο, πάρεξ όταν ξαπλωθεί; Δεν αισθάνονται τον κόπο και λες κι είναι εις την αρχή. Ολιγόστευαν οι σκύλοι, και «Αλλά», εφώναζαν, «Αλλά», και των Χριστιανών τα χείλη «φωτιά», εφώναζαν, «φωτιά». Λιονταρόψυχα εκτυπιούντο, πάντα εφώναζαν «φωτιά», και οι μιαροί κατασκορπιούντο, πάντα σκούζοντας «Αλλά». Παντού φόβος και τρομάρα και φωνές και στεναγμοί. παντού κλάψα, παντού αντάρα, και παντού ξεψυχισμοί. Ηταν τόσοι! Πλέον το βόλι εις τ αυτιά δεν τους λαλεί. Ολοι χάμου εκείτοντ όλοι εις την τέταρτην αυγή. Σαν ποτάμι το αίμα εγίνη και κυλάει στη λαγκαδιά, και το αθώο χόρτο πίνει αίμα αντίς για τη δροσιά. Της αυγής δροσάτο αέρι, δεν φυσάς τώρα εσύ πλιο στων ψευδόπιστων το αστέρι. φύσα, φύσα εις το ΣΤΑΥΡΟ! Απ τα κόκαλα βγαλμένη των Ελλήνων τα ιερά, και σαν πρώτα ανδρειωμένη, χαίρε, ω χαίρε, Ελευθεριά! Της Κορίνθου ιδού και οι κάμποι. δεν λάμπ ήλιος μοναχά εις τους πλάτανους, δεν λάμπει εις τ αμπέλια, εις τα νερά. Είς τον ήσυχον αιθέρα τώρα αθώα δεν αντηχεί τα λαλήματα η φλογέρα, τά βελάσματα το άρνί. Τρέχουν άρματα χιλιάδες σαν το κύμα εις το γιαλό, αλλ οι ανδρείοι παλληκαράδες δεν ψηφούν τον αριθμό. Ω τρακόσιοι, σηκωθείτε και ξανάλθετε σε μας. τα παιδιά σας θέλ ιδείτε πόσο μοιάζουνε με σας. Ολοι εκείνοι τα φοβούνται και με πάτημα τυφλό εις την Κόρινθο αποκλειούνται κι όλοι χάνουνται απ εδώ. Στέλνει ο άγγελος του ολέθρου πείνα και θανατικό, που με σχήμα ενός σκελέθρου περπατούν αντάμα οι δυο. Και πεσμένα εις τα χορτάρια απεθαίνανε παντού τα θλιμμένα απομεινάρια της φυγής και του χαμού. Κι εσύ αθάνατη, εσύ θεία, που ό,τι θέλεις ημπορείς, εις τον κάμπο, Ελευθερία, ματωμένη περπατείς. Στη σκιά χεροπιασμένες, στη σκιά βλέπω κι εγώ κρινοδάκτυλες παρθένες οπού κάνουνε χορό. Στο χορό γλυκογυρίζουν ωραία μάτια ερωτικά, και εις την αύρα κυματίζουν μαύρα, ολόχρυσα μαλλιά. Η ψυχή μου αναγαλλιάζει πως ο κόρφος καθεμιάς γλυχοβύζαστο ετοιμάζει γάλα ανδρείας κι ελευθεριάς. Μες στα χόρτα, τα λουλούδια, το ποτήρι δεν βαστώ. φιλελεύθερα τραγούδια σαν τον Πίνδαρο εκφωνώ. Απ τα κόκαλα βγαλμένη των Ελλήνων τα ιερά, και σαν πρώτα ανδρειωμένη, χαίρε, ω χαίρε, Ελευθεριά! Πήγες εις το Μεσολόγγι την ημέρα του Χριστού, Συνέχεια στη σελίδα 18 a b Μιχάλης Γιάνναρης Πολιτειακός Γερουσιαστής Νέας Υόρκης Με υπερηφάνεια για την ελληνική μου κληρονομιά αλλά και ως δημόσιος λειτουργός στη χώρα αυτή, η οποία στέκει ως παράδειγμα ελευθερίας για ολόκληρο τον Kόσμο εκφράζω την ευγνωμοσύνη μου προς τους αγωνιστές της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ του 1821 οι οποίοι με το αίμα τους ελευθέρωσαν την Ελλάδα από την τυραννία και δίνουν το παράδειγμα αποφασιστικότητας και πατριωτισμού. Ζήτω η 25η Μαρτίου 1821!

18 18 ΑΦΙΕΡΩΜΑ στην 25η ΜΑΡΤΙΟΥ Υμνος εις την Ελευθερίαν - Ο Εθνικός Υμνος ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Συνέχεια από τη σελίδα 17 μέρα που άνθισαν οι λόγγοι για το τέκνο του Θεού. Σου λθε εμπρός λαμποκοπώντας η Θρησκεία μ ένα σταυρό, και το δάκτυλο κινώντας οπού ανεί τον ουρανό, «σ αυτό», εφώναξε, «τo χώμα στάσου ολόρθη, Ελευθεριά!». Και φιλώντας σου το στόμα μπαίνει μες στην εκκλησιά. Εις την τράπεζα σιμώνει, και το σύγνεφο το αχνό γύρω γύρω της πυκνώνει που σκορπάει το θυμιατό. Αγρικάει την ψαλμωδία οπού εδίδαξεν αυτή. βλέπει τη φωταγωγία στους Αγίους εμπρός χυτή. Ποιοί είν αυτοί που πλησιάζουν με πολλή ποδοβολή, κι άρματ, άρματα ταράζουν; Επετάχτηχες εσύ! Α, το φως που σε στολίζει, σαν ηλίου φεγγοβολή, και μακρόθεν σπινθηρίζει, δεν είναι, όχι, από τη γη. Λάμψιν έχει όλη φλογώδη χείλος, μέτωπο, οφθαλμός. φως το χέρι, φως το πόδι, κι όλα γύρω σου είναι φως. Το σπαθί σου αντισηκώνεις, τρία πατήματα πατάς, σαν τον πύργο μεγαλώνεις, κι εις το τέταρτο κτυπάς. Με φωνή που καταπείθει προχωρώντας ομιλείς: «Σήμερ, άπιστοι, εγεννήθη, ναι του κόσμου ο Λυτρωτής. Αυτός λέγει, αφοκρασθείτε: «Εγώ είμ Αλφα, Ωμέγα έγώ. πέστε, πού θ αποκρυφθείτε εσείς όλοι, αν οργισθώ; Φλόγα ακοίμητην σας βρέχω, που, μ αυτήν αν συγκριθεί κείνη η κάτω οπού σας έχω, σαν δροσιά θέλει βρεθεί. Κατατρώγει, ωσάν τη σχίζα, τόπους άμετρα υψηλούς, χώρες, όρη από τη ρίζα, ζώα και δέντρα και θνητούς. Και το παν το κατακαίει, και δεν σώζεται πνοή, πάρεξ του άνεμου που πνέει μες στη στάχτη τη λεπτή"». Κάποιος ήθελε ερωτήσει: Του θυμού Του είσαι αδελφή; Ποίος είν άξιος να νικήσει ή με σε να μετρηθεί; Η γη αισθάνεται την τόση του χεριού σου ανδραγαθιά, που όλην θέλει θανατώσει τη μισόχριστη σπορά. Την αισθάνονται και αφρίζουν τα νερά, και τ αγρικώ δυνατά να μουρμουρίζουν σάν νά ρυάζετο θηριό. Κακορίζικοι, πού πάτε του Αχελώου μες στη ροη και πιδέξια πολεμάτε από την καταδρομή να αποφύγετε; Το κύμα έγινε όλο φουσκωτο. εκεί ευρήκατε το μνήμα πριν να ευρείτε αφανισμό. Βλασφημάει, σκούζει, μουγκρίζει κάθε λάρυγγας εχθρού, και το ρεύμα γαργαρίζει τες βλασφήμιες του θυμού. Σφαλερά τετραποδίζουν πλήθος άλογα, και ορθά τρομασμένα χλιμιτρίζουν και πατούν εις τα κορμιά. Ποίος στο σύντροφον απλώνει χέρι, ωσάν να βοηθηθεί. ποίος τη σάρκα του δαγκώνει όσο οπού να νεκρωθεί. Κεφαλές απελπισμένες, με τα μάτια πεταχτά, κατά τ άστρα σηκωμενες για την ύστερη φορά. Σβιέται - αυξαίνοντας η πρώτη του Αχελώου νεροσυρμή - το χλιμίτρισμα και οι κρότοι και του ανθρώπου οι γογγυσμοί. Ετσι ν άκουα να βουΐξει το βαθύν Ωκεανό, και στο κύμα του να πνίξει κάθε σπέρμα αγαρηνό! Και εκεί πού ναι η Αγία Σοφία, μες στους λόφους τους επτά, όλα τ άψυχα κορμία, βραχοσύντριφτα, γυμνά. Σωριασμένα να τα σπρώξει η κατάρα του Θεού, κι απ εκεί να τα μαζώξει ο αδελφός του Φεγγαριού. Κάθε πέτρα μνήμα ας γένει, κι η Θρησκεία κι η Ελευθεριά μ αργό πάτημα ας πηγαίνει μεταξύ τους και ας μετρά. Ενα λείψανο ανεβαίνει τεντωτό, πιστομητό, κι άλλο ξάφνου κατεβαίνει και δεν φαίνεται, και πλιο. Και χειρότερα αγριεύει και φουσκώνει ο ποταμός. πάντα, πάντα περισσεύει. πολύ φλοίσβισμα και αφρός Α, γιατί δεν έχω τώρα τη φωνή του Μωυσή; Μεγαλόφωνα την ώρα οπού εσβιούντο οι μισητοί. Το Θεόν ευχαριστούσε στου πελάου τη λύσσα εμπρός, και τα λόγια ηχολογούσε αναρίθμητος λαός. Ακλουθάει την αρμονία η αδελφή του Ααρών, η προφήτισσα Μαρία, μ ένα τύμπανο τερπνόν. Και πηδούν όλες οι κόρες με τσ αγκάλες ανοικτές, τραγουδώντας, ανθοφόρες, με τα τύμπανα κι εκειές. Σε γνωρίζω από την κόψη του σπαθιού την τρομερή, σε γνωρίζω από την όψη που με βία μετράει τη γη. Εις αυτήν, είν ξακουσμένο, δεν νικιέσαι εσύ ποτέ. όμως, όχι, δεν είν ξένο και το πέλαγο για σε. Το στοιχείον αυτό ξαπλώνει κύματ άπειρα εις τη γη, με τα οποία την περιζώνει, κι είναι εικόνα σου λαμπρή. Με βρυχίσματα σαλεύει που τρομάζει η ακοή. κάθε ξύλο κινδυνεύει και λιμνιώνα αναζητεί. Φαίνετ έπειτα η γαλήνη και το λάμψιμο του ήλιου, και τα χρώματα αναδίνει του γλαυκότατου ουρανού. Δεν νικιέσαι, είν ξακουσμένο, στην ξηράν εσύ ποτέ. όμως, όχι, δεν είν ξένο και το πέλαγο γιά σέ. Περνούν άπειρα τα ξάρτια, και σαν λόγγος στριμωχτά τα τρεχούμενα κατάρτια, τα ολοφούσκωτα πανιά. Συ τες δύναμές σου σπρώχνεις,

19 ΣΑΒΒΑΤΟ 22 - ΚΥΡΙΑΚΗ 23 ΜΑΡΤΙΟΥ 2014 ΑΦΙΕΡΩΜΑ στην 25η ΜΑΡΤΙΟΥ 19 και αγκαλά δεν είν πολλές, πολεμώντας, άλλα διώχνεις, άλλα παίρνεις, άλλα καίς. Μ επιθύμια να τηράζεις δύο μεγάλα σε θωρώ, και θανάσιμον τινάζεις εναντίον τους κεραυνό. Πιάνει, αυξαίνει, κοκκινίζει, και σηκώνει μια βροντή, και το πέλαο χρωματίζει με αιματόχροη βαφή. Πνίγοντ όλοι οι πολεμάρχοι Και δεν μνέσκει ένα κορμί. χαίρου, σκιά του Πατριάρχη, που σε πέταξαν εκεί. Εκρυφόσμιγαν οι φίλοι με τσ εχθρούς τους τη Λαμπρή, και τους έτρεμαν τα χείλη δίνοντάς τα εις το φιλί. Κες τες δάφνες που εσκορπίστε τώρα πλέον δεν τες πατεί, και το χέρι οπού εφιλήστε πλέον, α, πλέον δεν ευλογεί. Ολοι κλάψτε, αποθαμένος ο αρχηγός της Εκκλησιάς. κλάψτε, κλάψτε. κρεμασμένος ωσάν νά τανε φονιάς! Εχει ολάνοικτο το στόμα π ώρες πρώτα είχε γευθεί τ Αγιον Αίμα, τ Αγιον Σώμα. λες πως θε να ξαναβγεί. Η κατάρα που είχε αφήσει, λίγο πριν να αδικηθεί, εις οποίον δεν πολεμήσει και ημπορεί να πολεμεί. Την ακούω, βροντάει, δεν παύει εις το πέλαγο, εις τη γη, και μουγκρίζοντας ανάβει την αιώνιαν αστραπή. Η καρδιά συχνοσπαράζει. Πλην τι βλέπω; Σοβαρά να σωπάσω με προστάζει με το δάχτυλο η θεά. Κοιτάει γύρω εις την Ευρώπη τρεις φορές μ ανησυχιά. προσηλώνεται κατόπι στην Ελλάδα, και αρχινά: «Παλληκάρια μου, οι πολέμοι για σας όλοι είναι χαρά, και το γόνα σας δεν τρέμει στους κινδύνους εμπροστά. Απ εσάς απομακραίνει κάθε δύναμη εχθρική, αλλά ανίκητη μια μένει που τες δάφνες σας μαδεί. Μία, που όταν ωσάν λύκοι ξαναρχόστενε ζεστοί, κουρασμένοι από τη νίκη, αχ, το νου σας τυραννεί. Η Διχόνοια που βαστάει ένα σκήπτρο η δολερή καθενός χαμογελάει, «πάρ το», λέγοντας, «και συ». Κειο το σκήπτρο που σας δείχνει έχει αλήθεια ωραία θωριά. μην το πιάστε, γιατί ρίχνει εισέ δάκρυα θλιβερά. Από στόμα οπού φθονάει, παλληκάρια, ας μην πωθεί, πως το χέρι σας κτυπάει του αδελφού την κεφαλή. Μην ειπούν στο στοχασμό τους τα ξένα έθνη αληθινά: «Εάν μισούνται ανάμεσό τους δεν τους πρέπει ελευθεριά». Τέτοια αφήστενε φροντίδα, όλο το αίμα οπού χυθεί για θρησκεία και για πατρίδα όμοιαν έχει την τιμή. Στο αίμα αυτό, που δεν πονείτε για πατρίδα, για θρησκειά, σας ορκίζω, αγκαλιασθείτε σαν αδέλφια γκαρδιακά. Πόσο λείπει, στοχασθείτε, πόσο ακόμη να παρθεί. πάντα η νίκη, αν ενωθείτε, πάντα εσάς θ ακολουθεί. Ω ακουσμένοι εις την ανδρεία, καταστήστε ένα Σταυρό και φωνάξετε με μία: «Βασιλείς, κοιτάξτ εδώ! Το σημείον που προσκυνάτε είναι τούτο, και γι αυτό ματωμένους μας κοιτάτε στον αγώνα το σκληρό. Ακατάπαυστα το βρίζουν τα σκυλιά και το πατούν και τα τέκνα του αφανίζουν, και την πίστη αναγελούν. Εξ αιτίας του εσπάρθη, εχάθη αίμα αθώο χριστιανικό, που φωνάζει από τα βάθη της νυκτός: Να εκδικηθώ. Δεν ακούτε, εσείς εικόνες του Θεού, τέτοια φωνή; Τώρα επέρασαν αιώνες και δεν έπαυσε στιγμή. Δεν ακούτε; Εις κάθε μέρος σαν του Αβέλ καταβοά. δεν είν φύσημα του αέρος που σφυρίζει εις τα μαλλιά. Τι θα κάμετε; Θ αφήστε να αποκτήσομεν εμείς λευθεριάν, ή θα την λύστε εξ αιτίας πολιτικής; Τούτο ανίσως μελετάτε, ιδού εμπρός σας τον Σταυρό: Βασιλείς, ελάτε, ελάτε, και κτυπήσετε κι εδώ!». Φεγγοβόλο το φως του Εικοσιένα, θ αστράφτει στων Ελλήνων την καρδιά και πάντα σαν και πρώτ αντρειωμένα, θα λέμε: «Χαίρε, ω χαίρε Λευτεριά!» ΖΗΤΩ Η 25η ΜΑΡΤΙΟΥ 1821! από το Σπύρο τη Μαρία Δήμα και τα παιδιά τους Δ. Κατσίνης Williston Town House Diner 112 Hillside Ave, Williston Park, NY dc Old Westbury Diner 4 Glen Cove rd., Old Westbury, NY

20 20 ΑΦΙΕΡΩΜΑ στην 25η ΜΑΡΤΙΟΥ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Οι αφανείς ηρωίδες της Επανάστασης του 1821 «Οι γυναίκες του 1821». Με αυτόν τον τίτλο εκδόθηκε το βιβλίο της ιστορικού και φεμινίστριας Κούλας Ξηραδάκη και στον πρόλογό της αναφέρει: Η ιστορία της ελληνικής επανάστασης, όπως την έγραψαν οι ιστορικοί και οι απομνημονευματογράφοι της εποχής, κατήντησε να μοιάζει με τις μονές του Αγίου Ορους, όπου θηλυκό κανενός είδους δεν εισχωρεί. Οι ιστοριογράφοι του περασμένου αιώνα (19ου) με την ανδροκρατική αντίληψη που τους χαρακτήριζε, δεν έκριναν άξιο της σοβαρότητάς τους ν ασχοληθούν με τις γυναίκες. Δεν μπόρεσαν να εξοικειωθούν με την ιδέα ότι η γυναίκα, όσο κι αν ήταν σε υποδεέστερη μοίρα απ τον άντρα, είχε το δικαίωμα στην τιμή και την ευγνωμοσύνη της πατρίδας από τη στιγμή που αγωνίστηκε και δεινοπάθησε. Αποτέλεσμα αυτής της ανδροκρατικής αντίληψης ήταν να χαθούν πολύτιμες πληροφορίες για τη συμβολή της Ελληνίδας στον αγώνα του 21. Στη διάσωση πληροφοριών σημαντική είναι η συμβολή της Καλλιρόης Παρρέν και των συνεργατριών της, που συγκέντρωσαν σπυρί - σπυρί τις πληροφορίες και τις δημοσίευσαν στην «Εφημερίδα των Κυριών». Ας δούμε μερικές από τις «γυναίκες του 1821» που δεν είναι τόσο... γνωστές όσο η Μπουμπουλίνα, ή η Μαυρογένους ή οι Σουλιώτισσες αλλά είχαν εξίσου ή και μεγαλύτερη συμβολή στον Αγώνα. Μόσχω Λάμπρου Τζαβέλα Η Μόσχω, η γυναίκα του Λάμπρου Τζαβέλα, γεννήθηκε στο Σούλι το Ηταν μετρίου αναστήματος, μελαχρινή κι ωραία και επέδειξε ψυχικό σθένος, δύναμη χαρακτήρα και φιλοπατρία, γι αυτό κι είχε μεγάλο κύρος στη σουλιώτικη πολιτεία. Στις 20 Ιουλίου 1792, επικεφαλής 400 γυναικών, παρακολουθούσε από τις ράχες της Κιάφας τη μάχη των Σουλιωτών κατά του Αλή Πασά. Μόλις είδαν μια αιφνίδια διακοπή των πυροβολισμών των μαχόμενων Σουλιωτών (ήταν μια μικρή ανακωχή ανάμεσα στους αντιμαχόμενους), οι γυναίκες νόμιζαν πως οι Σουλιώτες σκοτώθηκαν. Τη σιγή την πήραν για ήττα των ανδρών τους, «οι άνδρες μας σταμάτησαν, φωνάζει η ηρωϊκή Μόσχω, θα σκοτώθηκαν. Σειρά μας τώρα». Και ευθύς 300 γυναίκες ένοπλες επιτίθενται εναντίον Αλβανών. Ο Φωτιάδης στον «Καραϊσκάκη» γράφει: «Τρακόσες άδραξαν τ άρματα και χίμηξαν μπροστά με τη Μόσχω. Απάνω τους φώναζε η μια στην άλλη, απάνω τους, τι τα κοιτάμε τα σκυλιά; Αυτές δεν ήταν γυναίκες, μα μαινάδες. Ξεμαλλιασμένες ή ουρλιάζοντας με γυμνωμένα τα σπαθιά στα χέρια χύθηκαν να φάνε τους οχτρούς. Οι Αληπασαλίδες, άμα τις είδαν να ροβολάνε κατά πάνω τους, τις άρχισαν στις βρισιές και στα αισχρόλογα. Τότες η Μόσχω η Τζαβέλαινα, μπροστά στον θάνατο, σηκώνει τα φουστάνια της και δείχνοντας τ απόκρυφά της φωνάζει: Να ωρέ Τούρκοι, ελάτε αν σας κοιτάει!». Οι Αλβανοί μπροστά σε αυτό το θέαμα των μαχόμενων γυναικών έμειναν κατάπληκτοι, πανικοβλήθηκαν. Εριξαν τα όπλα κάτω για να είναι ελαφρότεροι και το βαλαν στα πόδια. Η Μόσχω τους καταδιώκει, τρέχει προς τον πύργο που τον υπεράσπιζε ο ανιψιός της Κίτσος Τζαβέλας, τον βλέπει νεκρό. Η Μόσχω σκύβει, τον φιλάει, βγάζει την ποδιά της, του σκεπάζει το πρόσωπο και συνεχίζει την καταδίωξη. Ανάμεσα στις γυναίκες είναι και η Σόφω η κόρη της Τζαβέλαινας. Συνέχεια στη σελίδα 22 GREEK CORNER RESTAURANTS We are Proud to Serve the Best Food in the Area ALL TRADITIoNAL GREEK CooKING AND BAKING DoNE on PREMISES MEDITERRANEAN CUISINE ΚΡΥΑ ΚΑΙ ΖΕΣΤΑ ΜΕΖΕΔΑΚΙΑ ΤΥΡΟΠΙΤΕΣ ΣΠΑΝΑΚΟΠΙΤΕΣ ΣΟΥΒΛΑΚΙΑ ΦΑΛΑΦΕΛ BURGERS ΣΠΙΤΙΚΑ ΜΑΓΕΙΡΕΥΤΑ ΦΑΓΗΤΑ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ ΨΗΤΑ ΨΑΡΙΑ ΖΗΤΩ Η 25η ΜΑΡΤΙΟΥ 1821 ZHΤΩ Η 25η ΜΑΡΤΙΟΥ 1821 ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ THE GREEK CORNER OF CARLE PLACE 165 Voice Road, Carle Place, NY Next door to Q-ZAR & North of Roosvelt Field Mall (516) FAX: (516) ΚΑΙ ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΤΕ Ελληνική ζωντανή μουσική με τον ΒΑΓΓΕΛΗ ΛΙΒΑΝΟ στο μπουζούκι κάθε ΠΑΡΑΚΕΥΗ και ΣΑΒΒΑΤΟ ΜΕΓΑΛΟΣ ΧΩΡΟΣ ΠΑΡΚΙΝΓΚ THE GREEK CORNER OF FRANKLIN SQUARE 281 Franklin Ave., Franklin Square NY (516) , (516) FAX: (516) OPEN 7 DAYS A WEEK WE DELIVER CATERING AVAILABLE ALL MAJOR CARDS ACCEPTED CORPORATE ACCOUNTS ARE WELCOMED ΑΝΟΙΧΤΑ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΑΠΟ ΤΙΣ 10 To ΠΡΩΪ Τιμούμε την Επέτειο της Εθνικής Παλιγγενεσίας και τους Ηρωες της Επανάστασης για τον άθλο που επιτέλεσαν. Gorham House of Pizza 2 State St., Gorham, ME