BIBLIO_5:Σχέδιο 1 21/7/ :58 μμ Σελίδα 1

Transcript

1 BIBLIO_5:Σχέδιο 1 21/7/ :58 μμ Σελίδα 1 ΤΕΥΧΟΣ 5ο - ΙΟΥΛΙΟΣ 2010

2 BIBLIO_5:Σχέδιο 1 21/7/ :58 μμ Σελίδα 2 ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΡΟΣΒΑΣΗ ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ Ι.Μ. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΙΔΡΥΤΗΣ ΕΚΔΟΤΗΣ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ κ.κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ Περιεχόμενα ΣΕΛ. 3 ΓΙΑ ΜΙΑ ΣΥΓΓΝΩΜΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΣΕΒ/ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ Κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΕΛ. 4 ΣΤΗΝ ΟΙΚΟΔΕΣΠΟΙΝΑ ΤΟΥ ΟΥΡΑΝΟΥ! ΣΕΛ. 5 ΣΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΤΗΣ ΒΕΛΑΝΙΔΙΑΣ. ΕΤΟΣ 2ο ΤΕΥΧΟΣ 5 ΙΟΥΛΙΟΣ 2010 ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΥΛΗΣ Πρεσβ. Αθανάσιος Χατζής Στο τεύχος αυτό συνεργάσθηκαν: Αρχιμανδρίτης Χριστοφόρος Νταμάτης Πρωτ/ρος Κωνσταντίνος Ιωαννίδης Πρεσβυτέρα Σταματία Μαστέα Πρεσβυτέρα Ελεάννα Σολωμάκου Κυριάκος Κισκηρέας Ευάγγελος Λαμπρόπουλος Κωνσταντίνος Πούλος Σωτηρία Θανοπούλου ΣΕΛ. 8 ΣΕΛ. 10 ΣΕΛ. 12 ΣΕΛ. 15 ΣΕΛ. 16 ΣΕΛ.17 ΣΕΛ.18 ΣΕΛ. 19 ΣΕΛ. 20 ΣΕΛ. 21 ΣΕΛ. 22 Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΤΟΥΣ ΦΟΒΑΜΑΙ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ! ΝΕΟΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΟΥ «ΧΑΡΟΥ»! ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΗ ΞΕΚΟΥΡΑΣΗ. ΕΝΑ ΑΝΕΚΔΟΤΟ ΜΕ ΝΟΗΜΑ! ΑΣ ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΜΕ ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ ΠΑΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΡΟΛΟ ΤΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ ΞΕΡΕΤΕ ΟΤΙ ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΟΝ ΗΛΙΟ Διόρθωση Κειμένων Πρεσβ. Ελεάννα Σολωμάκου Εκτύπωση εκδόσεις ΕΛΥΤΡΟΝ Καλό και ευλογημένο Καλοκαίρι!

3 BIBLIO_5:Σχέδιο 1 21/7/ :58 μμ Σελίδα 3 Γιά μιά συγγνώμη, πρός τούς νέους μας. Ὅπως γνωρίζετε, ἀγαπητά μου παιδιά, ἡ πατρίδα μας, οἱ οἰκογένειές μας, ἀλλά καί ἡ κοινωνία μας γενικότερα φαίνεται ὅτι θά περάσουν μία βαθειά κρίση. Μία κρίση, ἡ ὁποία ἐμφανίζεται ὅτι εἶναι μόνο οἰκονομική, στήν οὐσία της ὅμως εἶναι μία κρίση θεσμῶν καί κρίση πνευματικῶν ἀξιῶν. Γιά ὅλη αὐτή τήν κρίση ὅλοι εἴμεθα ὑπεύθυνοι, ἀνεξάρτητα ἀπό τήν ἰδιότητά μας, τή θέση μας καί γι αὐτό νομίζω ὅτι θά πρέπει νά Σᾶς ζητήσουμε μία μεγάλη συγγνώμη γιά ὅσα δεινά καί προβλήματα Σᾶς κληρονομήσαμε καί γιά τά ὁποῖα ἐσεῖς δέν ἔχετε καμμία εὐθύνη ἤ ὑπευθυνότητα. Ὅμως δέν ἀπελπιζόμαστε. Μέ περισσότερη τόλμη καί δυναμικότητα θά ἀντισταθοῦμε καί θά σταθοῦμε ὁ ἕνας δίπλα στόν ἄλλον, ὥστε χέρι χέρι, στηριζόμενοι ἀλλήλοις θά ξεπεράσουμε καί τήν κρίση καί θά δώσουμε τή δυνατότητα γιά ἕνα καλύτερο αὔριο καί ἐλπιδοφόρο μέλλον. Μέ πατρική ἀγάπη ὁ Πνευματικός Σας πατέρας Ο ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ 3

4 BIBLIO_5:Σχέδιο 1 21/7/ :58 μμ Σελίδα 4 Στην Οικοδέσποινα Του Ουρανού! Οικοδέσποινα Του Ουρανού. Μητέρα των ανθρώπων, των Αρχαγγέλων Χαρμονή, χαρά των Αποστόλων. Εκεί όπου η ψυχή δεν θα πονά, θλίψη δεν θα υπάρχει, κι Εσύ χαρά θε να σκορπάς, σ όσους κοντά Σου θά χεις. Άπλωσε Τ Άγια Χέρια Σου Μητέρα των θλιμμένων, Βασίλισσα Του Ουρανού Στοργή των πονεμένων. Άνοιξε την αγκάλη Σου να ρθώ κι εγώ κοντά Σου να βρω χαρά, παρηγοριά, μες την θερμή αγκαλιά Σου. Μητέρα, Αειπάρθενε, Παντάνασσα, Μαρία, Σ ευχαριστώ, Κόρη Σεμνή, Γλυκειά μου Παναγία. Μητέρα, Παναγία μου, Παρηγοριά μεγάλη, Άσε με στους Άγιους ώμους Σου, να γείρω το κεφάλι. Να τ ακουμπήσω μια στιγμή, ίσως και ξαποστάσω, μέχρι Μανούλα μου Γλυκειά Στον Ουρανό να φτάσω... Ενοριακές Συντροφιές Ιερού Ναού Αναλήψεως Χριστού. 4

5 BIBLIO_5:Σχέδιο 1 21/7/ :59 μμ Σελίδα 5 Στο Μοναστήρι της Βελανιδιάς Η παρέα μας αυτή τη φορά είπε να πάει κάπου κοντά. Ο Θανάσης πρότεινε να ανεβούμε στο μοναστήρι της Βελανιδιάς. Το μοναστήρι, που στέκεται αντίκρυ απ το Βενετσιάνικο κάστρο, στους δυτικούς πρόποδες του ΤαLγέτου και αγκαλιάζει από το Βορρά την όμορφη πόλη μας. Γκάζωσαν τα μηχανάκια μας και αγκο μαχώντας ανέβηκαν τον ανηφορικό δρόμο που οδηγεί στο μοναστήρι. Κά ποτε ήταν το παλιό μονοπάτι, που έφερνε τους οδοιπόρους και τα υποζύγια από την Καλαμάτα στα χωριά της Αλα γονίας και συνεχίζει ακόμη και σήμερα να κατευθύνεται στις ανθρώπινες αητο φωλιές χωριά του ΤαLγέτου. Το μοναστήρι αυτό κτίσθηκε στο πρό βουνο της Γουβιάς, που είναι συνέχεια της πλαγιάς Καστρούλι, στη δυτική άκρη του ΤαLγέτου, αγναντεύοντας στη πόλη μας, 400 μέτρα πάνω από την θάλασσα. Νωρίτερα όμως οι πρώτοι Πατέρες ασκητές είχαν εγκατασταθεί στην πε ριοχή της σημερινής εκκλησίας του Αγίου Φανουρίου, στη θέση «Ψωμάδες» ή «Πα λιομέτοχο» όπου έκτισαν τα πρώτα τους κελλιά. Η θαυμαστή όμως εύρεση της Εικόνας της Ζωοδόχου Πηγής στην κουφάλα μιας πελώριας και υψίκορμης βελανιδιάς, τους έκανε να εγκαταλείψουν τα ασκη τήριά τους και να εγκατασταθούν στο τόπο αυτό, που ευλόγησε η επίσκεψη της Παναγίας μας. Το δένδρο αυτό ξεράθηκε το 1884, χάρισε όμως για πάντα το όνομά του στο μοναστήρι. Το κτιριακό συγκρότημα είναι σε σχήμα πί ( Π) για να προτρέπει συμβο λικά τους μοναχούς στον ασκητικό κα 5 θημερινό αγώνα τους προκειμένου να κα τακτήσουν και να απολαύσουν τον αι ώνιο Παράδεισο. Στη βορειοανατολική δε άκρη αυτού του σχεδίου των κελλιών, κτίσθηκε τον 17ο αιώνα ο Ι. Ναός, το «Καθολικό» όπως ονομάζεται στη καλο γερική γλώσσα και σημαίνει τον κεν τρικό Ναό. Τούτο μαρτυρεί και σχετική σωζόμενη επιγραφή, που ήταν κάποτε στο υπέρθυρο της παλιάς βυζαντινής Εκ κλησίας της Μονής: «Ιωάννης Μάστορης ΠαXσιος εν Ιερομονάχοις Γρηγορίου Σαραβάστου 1629». Στη μακρόχρονη ζωή του έπαθε μεγά λες καταστροφές, από τις οποίες, τρείς τουλάχιστον το ισοπέδωσαν και το αφά νισαν κυριολεκτικά αλλά η πρόνοια της Παναγίας και η αγάπη των Πατέρων το ανέστησαν είτε από τις στάχτες και τα αποκα\δια είτε από τα γκρεμίσματα και τα απομεινάρια. Το 1825 καταπυρπολήθηκε από τις ορδές του Ιμπραήμ, το Νοέμβριο του 1943 ο γερμανικός στρατός κατοχής το έκαψε απ άκρη σ άκρη αφού πρώτα το βομβάρδισε από τέσσερα σημεία της πόλης ενώ το πιο φοβερό, που συνέβη στη λαίλαπα εκείνη ήταν η απώλεια της σε πτής εικόνας της Ζωοδόχου Πηγής και το Σεπτέμβριο του 1986 ο φονικός σει

6 BIBLIO_5:Σχέδιο 1 21/7/2010 1:00 μμ Σελίδα 6 σμός αφαίρεσε τη ζωή δύο μοναχών και μιας προσκυνήτριας, σωριάζοντάς το ταυτόχρονα σε φρικτά ερείπια. Η Μονή καθώς μαρτυρείται από Σιγί λιο του Πατριάρχη ΠαXσίου, του έτους 1727, ήταν Πατριαρχική και Σταυροπη γιακή, δηλαδή εξαρτιόταν απευθείας από το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως. Στο Σιγίλιο αυτό αναφέρεται και η ταυ τότητα του Μοναστηριού: «.ὅτι ἐν τῇ ἐπαρχίᾳ Μονεμβασίας περί τήν λεγομένην Καλαμάταν ἧν μέν ἀπ ἀρχῆς καί ἀνέκαθεν πρό χρόνων ἀμνημο νεύτων σχεδόν, ἱερόν καί σεβάσμιον μο ναστήριον πατριαρχικόν καί σταυροπηγιακόν, εἰς ὄνομα σεμνυνόμε νον τῆς ὑπεραγίας ἡμῶν Θεοτόκου τῆς κυρίας Χρυσοπηγῆς, κατά τήν τοποθε σίαν Βελανιδείαν.» Στα χρόνια της τουρκοκρατίας η Μονή υπήρξε κέντρο προετοιμασίας και προ παρασκευής του αγώνα της ελευθερίας του 1821 ενώ σ αυτή πέρασε το στάδιο της μοναχικής δοκιμασίας ο Εθνεγέρτης Γρηγόριος Δικαίος Παπαφλέσσας. Από εδώ επίσης ξεκίνησαν οι οπλαρχηγοί και με άλλους αγωνιστές κατέλαβαν στις 23 του Μάρτη την Καλαμάτα απελευθερώ νοντάς την από τον τουρκικό ζυγό και σημαίνοντας την έναρξη της μεγάλης Ελ ληνικής Επανάστασης. Αλλά και κατά 6 την επτάχρονη διάρκεια αυτής, οι φιλο πάτριδες Πατέρες της Μονής, με προθυ μία έθεσαν τα πάντα στην υπηρεσία του αγωνιζόμενου Γένους. Υπάρχει επίσημη απόδειξη της Πελοποννησιακής Γερου σίας, με την οποία φανερώνεται ότι δό θηκαν από το Μοναστήρι της Βελανιδιάς γρόσια για τις ανάγκες του αγώνα. H Βελανιδιά έχει στη δικαιοδοσία της 13 Ιερά Μετόχια. Το μεγαλύτερο αριθμό Μετοχίων από όλα τα λειτουργούντα μο ναστήρια της Ιεράς Μητροπόλεώς μας. Και αυτά είναι τα δύο ιστορικά μονα στήρια του Προφήτη καί Ηλία της Κοι μήσεως Θεοτόκου Μαρδακίου. Οι Ιεροί Ναοί, α) των Παμμεγίστων Ταξιαρχών, γνωστός ως <<Ταξιαρχάκης>>, που βρί σκεται στην πλατεία Μαυρομιχάλη και αποτελεί, από το 1916, δωρεά της αρχον τικής οικογένειας των Μπενάκηδων προς τη Μονή, β) του Αγίου Φανουρίου, γ) του Αγίου Γεωργίου, δ) της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, ε) του Αγίου Ιωάννου Θεο λόγου (Καρβούνης), στ) του Αγίου Δη μητρίου παρά την οδό Αλαγονίας, ζ) του Αγίου Αθανασίου, η) του Αγίου Παντε λεήμονος και θ) του Αγίου Ιεροθέου. Ερειπωμένα είναι του Προφήτη Ιεζεκιήλ και του Αγίου Μάμαντος. Το μοναστήρι μετρά μέχρι σήμερα πέντε αιώνες αδιάκοπης λειτουργίας παρά τις μεγάλες δοκιμασίες που πέρασε, ενώ από την ίδρυσή του και μέχρι το 1966 ήταν ανδρικό. Στη συνέχεια μετατράπηκε σε γυναικείο με υπουργική απόφαση κι έτσι λειτουργεί μέχρι τις ημέρες μας. Από τους κυριότερους ηγουμένους που το κυ βέρνησαν μνημονεύονται οι: Γρηγόριος Σαράβαστος, μετά το 1629 που είναι ο πρώτος ηγούμενος, επίσκοπος Διονύ σιος( ), Διονύσιος Κατζαρής

7 BIBLIO_5:Σχέδιο 1 21/7/2010 1:00 μμ Σελίδα 7 ( ) και ΠαXσιος Μανταζαρό πουλος ( ) (Οι δύο αυτοί ηγού μενοι βελτιώσαν σημαντικά την περιουσιακή κατάσταση της μονής), Γρη γόριος Κόλλιας ( και ), Πανάρετος Αγγελόπουλος ( και ) (Ο Πανάρετος διετέλεσε διάκονος του εθνομέρτυρα μη τροπολίτη Μονεμβασίας και Καλαμάτας Χρύσανθου Παγώνη), Αρσένιος Πανα γιωτόπουλος ( ), Ιεζεκιήλ Βελα νιδιώτης ( ) (Ο Ιεζεκιήλ, κατά κόσμο Παναγιώτης Στρούμπος γεννήθηκε στην Καλαμάτα το 1847 και ήταν από φοιτος της θεολογίας και διδάκτωρ της νομικής. Αγάπησε τόσο πολύ το μονα στήρι της μετανοίας του ώστε χρησιμο ποιούσε ως επίθετό του το όνομα «Βελανιδιώτης» ακόμα και όταν εξελέγη μητροπολίτης Θεσσαλιώτιδος και Φανα ριοφερσάλων ( ). Πέθανε στην Καρδίτσα το 1952), Άνθιμος Δάβος ( ) και ο τελευταίος ηγούμενος Αλέ ξανδρος Θεοφιλόπουλος ( ). Από τους διαπρεπείς πατέρες της μονής μνημονεύονται ο μακαριστός Μητροπο λίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος Θέμελης και ο αρχιμανδρίτης Ιωήλ Γιαννακόπου λος. Από τους επιζώντες δε αναφέρεται ο σημερινός Μητροπολίτης Νικοπόλεως και Πρεβέζης Μελέτιος Καλαμαράς, ορμώμε νος ἐξ Αλαγονίας ΤαLγέτου. Σήμερα η «Βελανιδιώτικη μάνδρα» αριθμεί μια μοναχή, την ηγουμένη Ανα στασία Αργυροηλιοπούλου, η οποία πα ραμένει ορθή παρά το βαρύ φορτείο της σεισμικής τραγωδίας του 1986 και συνε χίζει απρόσκοπτα τη λειτουργία της, βοη θούμενη προς τούτο και από την τριμελή Διοικητική και Διαχειριστική Επιτροπή, που διόρισε από το 2009 ο Σεβ. Μητρο πολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος Σαβ βάτος. Καθήσαμε κάτω από τον ίσκιο των πεύκων και αναλογισθήκαμε την ιστορία του ιερού και ευλογημένου αυτού τόπου. Πόσοι κόποι και αγώνες, πόσες μετάνοιες και ιδρώτες, πόσα δάκρυα και αναστε ναγμοί, πόσες ψαλμωδίες και προσευ χές.αναρίθμητες όσες και όσες. Ο δρόμος της επιστροφής ήταν αέρινος και ανάλαφρος, ενθαρρυντικός και ελπι δοφόρος. ΕΝΟΡΙΑΚΕΣ ΣΥΝΤΡΟΦΙΕΣ ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ 7

8 BIBLIO_5:Σχέδιο 1 21/7/2010 1:00 μμ Σελίδα 8 Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Ο Ευαγγελιστής Ματθαίος με λίγες αλλά ζωηρές γραμμές μας περιγράφει στο 17ο κεφάλαιο του Ευαγγελίου του, το ιστορικό γεγονός της Μεταμορ φώσεως, το οποίο συνέβη λίγες εβδομά δες προτού σταυρωθεί και αναστηθεί εκ νεκρών ο Χριστός. Τότε ένα πρωινό πήρε μαζί του ο Χρι στός τον Πέτρο, τον Ιάκωβο και τον Ιωάννη και τους οδήγησε στην κορυφή του όρους Θαβώρ με σκοπό να προσευ χηθούν εκεί όλοι μαζί. Κατά την διάρ κεια της προσευχής όμως συνέβη κάτι διαφορετικό και μοναδικό. Ενώ έβλε παν προηγουμένως οι μαθητές όπως πάντα τον διδάσκαλό τους με την ίδια και γνωστή του μορφή, τώρα ξαφνικά ολόκληρη η όψη του άλλαξε, αφού έλαμψε το πρόσωπό του σαν τον ήλιο και τα ενδύματά του έγιναν λευκά σαν το φως. Τι είχε συμβεί; Ο Χριστός μετεμορ φώθη, δηλ., άφησε να φανεί για λίγο η θεία δόξα Του, όσο βεβαίως μπορούσε η αδύνατη ανθρώπινη φύση να αντέξει για να μπορέσουν οι μαθητές να λά βουν δύναμη και ενίσχυση από την θέα του ακτίστου φωτός, και να αντιμετω πίσουν τις θλίψεις που θα ξεσπάσουν αργότερα. Κατά την διάρκεια αυτής της πρωτό γνωρης εμπειρίας οι μαθητές αντίκρυ σαν επάνω στο όρο Θαβώρ ολοζώντανους και τους δύο μεγάλους προφήτες του Ισραήλ, τον ΜωLσή και τον Ηλία να συνομιλούν με τον μετα μορφωθέντα Χριστό. Τους άκουγαν προσεκτικά να συζητούν για την έξοδο του Κυρίου από τον κόσμο αυτό, μι λούσαν δηλ., για το λυτρωτικό σταυ ρικό Του θάνατο και την τριήμερη ανάστασή Του. Τώρα οι μαθητές ένιωθαν πως βρί σκονταν στον Παράδεισο, τόση χαρά είχαν βλέποντας και βιώνοντας το υπερκόσμιο γεγονός της Μεταμορφώ σεως του Χριστού. Γι αυτό και ο Από στολος Πέτρος εξέφρασε την επιθυμία να μείνουν εκεί, να κατασκευάσουν τρεις σκηνές επάνω στο όρος Θαβώρ και να απολαμβάνουν συνεχώς την Με ταμόρφωση. Στην συνέχεια σκέπασε τους μαθητές ένα σύννεφο, και άκουσαν με ιερό δέος και φόβο την φωνή του Ουρανίου Πα τρός, την ίδια φωνή όπως τότε πριν τρία χρόνια, κατά την βάπτιση στον Ιορδάνη ποταμό, να αποκαλύπτει τον μεταμορφωθέντα Ιησού Χριστό ως τον αγαπητό του υιό, στον οποίο οφείλουν όλοι να υπακούουν εν αγάπη. Είχαν πέσει κάτω εκστατικοί και έν τρομοι από την παρουσία του Πατρός και δεν σηκώνονταν. Μόνο όταν τους πλησίασε ο Κύριος πήραν δύναμη και κατέβηκαν από το βουνό λαμβάνοντας συγχρόνως την εντολή του Χριστού να 8

9 BIBLIO_5:Σχέδιο 1 21/7/2010 1:00 μμ Σελίδα 9 μην αναφέρουν τίποτα και σε κανένα μέχρι την ημέρα που ο διδάσκαλός τους αναστηθεί ενδόξως. Ο Χριστός μεταμορφώθηκε ενώπιον των τριών μαθητών του για να τονώσει πρακτικά και να δυναμώσει την πίστη των Αποστόλων ώστε στις επόμενες δύσκολες ημέρες και ώρες που θα ακολουθήσουν να μην κλονιστούν βλέποντας Τον επάνω στο σταυρό και στον θάνατο. Όμως τι νόημα έχει για εμάς τους σημερινούς χριστιανούς η ανάμνηση αυτού του γεγονότος της Μεταμορφώσεως; Ποιος είναι τελικά ο βαθύτερος σκοπός της Μεταμορφώσεως του Χριστού και τι σχέση μπορεί να έχει με την δική μας ζωή; Καταρχήν έχει σημασία και θα πρέπει να εξηγήσουμε περισσότερο και να δούμε τι ήταν εκείνο το φως που έλαμψε στο πρόσωπο και στα ενδύματα του Χριστού. Το φως αυτό που είδαν οι μαθητές επάνω στο όρος Θαβώρ δεν ήταν μια κτιστή πραγματικότητα, έμοιαζε σαν τον ήλιο αλλά ήταν κάτι άλλο, διαφορετικό, ήταν το άκτιστο φως της θεότητας του Θεανθρώπου. Δηλαδή επέτρεψε ο Χριστός να υποχωρήσει έστω και για λίγο η ανθρώπινή του φύση για να φανεί η θε κή του Φύση. Έτσι με την μεταμόρφωσή του ο ίδιος ο Χριστός απεκάλυψε στους μαθητές ποιος πραγματικά ήταν. Δεν ήταν απλώς ένας άγιος άνθρωπος αλλά συγχρόνως και Θεός τέλειος, προαιώνιος και παντοδύναμος. Γι αυτό έλεγε αργότερα ο Απ. Παύλος για τον Ιησού ότι «ἐν αὐτῷ κατοικεῖ πᾶν τό πλήρωμα τῆς Θεότητος σωματικῶς» υποδεικνύοντας την διπλή φύση του Ιησού Χριστού. Η αποκάλυψη αυτή δεν έμεινε χωρίς αντίκρισμα γιατί επηρέασε έντονα τους μαθητές, οι οποίοι αξιώθηκαν μεγάλων δωρεών, έγιναν μέτοχοι της θε κής δόξας και χαράς απολαμβάνοντας τις άκτιστες ενέργειες του Φωτός. Εκείνες τις στιγμές άφησαν πίσω τους κάθε γήινο, έφτασαν σε μια κατάσταση μακαριότητας και κοινωνίας με το Θεό. Ο Χριστός λοιπόν μετεμορφώθη για να ζήσουμε κι εμείς και κάθε πιστός χριστιανός την χαρά και ευτυχία του βιώματος του θείου φωτός. Τον παρακαλούμε λέγοντας: «Λάμψον καί ἡμῖν τοῖς ἁμαρτωλοῖς, τό φῶς Σου τό ἀΐδιον», ζητούμε το φως του Λυτρωτού, γιατί το φως του Χριστού γεννά μια απέραντη χαρά και μια ανέκφραστη γλυκύτητα, και όλα τα μέλη του σώματος γίνονται φωτεινά, τότε ο ταπεινός άνθρωπος πράγματι μεταμορφώνεται «ἐν Χριστῷ». Πρέπει όμως να παλέψει κανείς με αυταπάρνηση για να αποκτήσει και να κρατήσει κοντά του το φως. Και για να γίνει αυτό ο άνθρωπος χρειάζεται να βαδίζει την οδό των εντολών του Θεού και να υποτάξει την σάρκα στο πνεύμα. Αυτό το αγώνισμα είναι μια συνεχής δραματική πάλη καθάρσεως και φωτισμού, στο οποίο αναλώθηκαν με επιτυχία οι Άγιοι της Εκκλησίας μας και όλοι οι πιστοί, «οἱ θέλοντες εὐσεβῶς ζῆν». Εκείνοι έβλεπαν το άκτιστο φως και βίωναν επί γης τον παράδεισο. Μόνο έτσι με τον καλό αγώνα της πίστεως, μιμούμενοι τους αγώνες και τις αρετές των Αγίων του Θεού, θα μπορέσουμε να δούμε και να βρούμε το φως το αληθινό, τον Χριστό, ο οποίος θα φωτίζει, θα αγιάζει και θα σώζει την ζωή μας. ΕΝΟΡΙΑΚΕΣ ΣΥΝΤΡΟΦΙΕΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ 9

10 BIBLIO_5:Σχέδιο 1 21/7/2010 1:00 μμ Σελίδα 10 Τους φοβάμαι τους αγίους! Πριν από αρκετά χρόνια με πλησίασε κάποιος νεαρός φοιτητής. Με πολλή διστακτικότητα, αλλά και με την ένταση του απαιτητικού αναζητητή, μου δήλωσε ότι είναι άθεος, που όμως θα ήθελε πολύ να πιστέψει, αλλά δεν μπορούσε. Χρόνια προσπαθούσε και αναζητούσε, χωρίς όμως αποτέλεσμα. Συνομίλησε με καθηγητές και μορφωμένους, αλλά δεν ικανοποιήθηκε η δίψα του για κάτι σοβαρό. Άκουσε για μένα και αποφάσισε να μοιρασθεί μαζί μου την υπαρξιακή ανάγκη του. Μου ζήτησε μια επιστημονική απόδειξη περί υπάρξεως Θεού. «Ξέρεις ολοκληρώματα ή διαφορικές εξισώσεις;», τον ρώτησα. «Δυστυχώς όχι», μου απαντά, «είμαι της Φιλοσοφικής». «Κρίμα, διότι ήξερα μια τέτοια απόδειξη», είπα εμφανώς αστειευόμενος. Ένιωσε αμήχανα και κάπως σιώπησε για λίγο. «Κοίταξε»,του λέω, «συγγνώμη που σε πείραξα λιγάκι. Αλλά ο Θεός δεν είναι εξίσωση ούτε μαθηματική απόδειξη. Αν ήταν κάτι τέτοιο, τότε όλοι οι μορφωμένοι θα Τον πίστευαν. Να ξέρεις, αλλιώς προσεγγίζεται ο Θεός. Έχεις πάει ποτέ στο Άγιον Όρος; Έχεις ποτέ συναντήσει κανένα ασκητή;». «Όχι πάτερ, αλλά σκέπτομαι να πάω, έχω ακούσει τόσα πολλά! Αν μου πείτε, μπορώ να πάω και αύριο. Ξέρετε κανένα μορφωμένο να πάω να τον συναντήσω;». «Τί προτιμάς; Μορφωμένο που μπορεί να σε ζαλίσει ή άγιο που μπορεί να σε ξυπνήσει;». «Προτιμώ τον μορφωμένο. Τους φοβάμαι τους αγίους». «Η πίστη είναι υπόθεση της καρδιάς. Για δοκίμασε με κανέναν άγιο. Πώς σε λένε ;»,ρωτώ. «Γαβριήλ»,μου απαντά. Τον έστειλα σε έναν ασκητή. Του περιέγραψα τον τρόπο πρόσβασης και του έδωσα τις δέουσες οδηγίες. Κάναμε κι ένα σχεδιάγραμμα. «Θα πας»,του είπα,«και θα ρωτήσεις το ίδιο πράγμα: Είμαι άθεος, θα του πεις, και θέλω να πιστέψω. Θέλω μια απόδειξη περί υπάρξεως Θεού». «Φοβάμαι, ντρέπομαι». μου απαντά. «Γιατί ντρέπεσαι και φοβάσαι τον άγιο και δεν ντρέπεσαι και φοβάσαι 10

11 BIBLIO_5:Σχέδιο 1 21/7/2010 1:00 μμ Σελίδα 11 εμένα;», ρωτώ. «Πήγαινε απλά και ζήτα το ίδιο πράγμα». Σε λίγες μέρες, πήγε και βρήκε τον ασκητή να συζητάει με κάποιο νέο στην αυλή του. Στην απέναντι μεριά περίμεναν άλλοι τέσσερις καθισμένοι σε κάτι κούτσουρα. Ανάμεσα σε αυτούς και ο Γαβριήλ βρήκε δειλά τη θέση του. Δεν πέρασαν περισσότερα από δέκα λεπτά και η συνομιλία του γέροντα με τον νεαρό τελείωσε. «Τί γίνεστε παιδιά;», ρωτάει. «Έχετε πάρει κανένα λουκουμάκι; Έχετε πιει λίγο νεράκι;». «Ευχαριστούμε, γέροντα», απάντησαν με συμβατική κοσμική ευγένεια. «Έλα εδώ», λέγει απευθυνόμενος στον Γαβριήλ και ξεχωρίζοντάς τον από τους υπόλοιπους. «Θα φέρω εγώ το νερό, πάρε εσύ το κουτί αυτό με τα λουκούμια, και έλα πιο κοντά να σου πω ένα μυστικό: Καλά να είναι κανείς άθεος, αλλά να έχει όνομα αγγέλου και να είναι άθεος; Αυτό πρώτη φορά μου συμβαίνει». Ο φίλος μας κόντεψε να πάθει έμφραγμα από τον αποκαλυπτικό αιφνιδιασμό. Πού γνώρισε το όνομά του; Ποιός του αποκάλυψε το πρόβλημά του; Τί τελικά ήθελε να του πει ο γέροντας; «Πάτερ, μπορώ να σας μιλήσω λίγο;», μόλις που μπόρεσε να ψελλίσει. «Κοίταξε, τώρα σουρουπώνει πάρε το λουκούμι, πιες και λίγο νεράκι και πήγαινε στο πιο κοντινό μοναστήρι να διανυκτερεύσεις». «Πάτερ μου, θέλω να μιλήσουμε, δεν γίνεται;». «Τί να πούμε, ρε παλικάρι; Για ποιόν λόγο ήλθες;». «Στο ερώτημα αυτό ένιωσα αμέσως να ανοίγει η αναπνοή μου», αφηγείται, «η καρδιά μου να πλημμυρίζει από πίστη, ο μέσα μου κόσμος να θερμαίνεται οι απορίες να λύνονται χωρίς κανένα λογικό επιχείρημα, δίχως καμμία συζήτηση, χωρίς την ύπαρξη μιας ξεκάθαρης απάντησης. Γκρεμίσθηκαν μέσα μου αυτομάτως όλα τα αν, τα γιατί, τα μήπως και έμεινε μόνο το πώς και το τί από δω κι εμπρός». Ό,τι δεν του έδωσε η σκέψη των μορφωμένων, του το χάρισε ο ευγενικός υπαινιγμός ενός αγίου, αποφοίτου μόλις της τετάρτης τάξης του δημοτικού. Οι άγιοι είναι πολύ διακριτικοί. Σου κάνουν την εγχείρηση χωρίς αναισθησία και δεν πονάς. Σου κάνουν τη μεταμόσχευση χωρίς να σου ανοίξουν την κοιλιά. Σε ανεβάζουν σε δυσπρόσιτες κορυφές δίχως τις σκάλες της κοσμικής λογικής. Σου φυτεύουν την πίστη στη καρδιά, χωρίς να σου κουράσουν το μυαλό. -Γέρων Πα σιος. (π.νικολάου, Μητροπ. Μεσογαίας και Λαυρεωτικής, «Φωνή αύρας λεπτής», εκδ. Εν πλω). 11

12 BIBLIO_5:Σχέδιο 1 21/7/2010 1:01 μμ Σελίδα 12 ΝΕΟΙ - ΕΚΚΛΗΣΙΑ Ένα πολύ πλούσιο πρόγραμμα πολιτιστικών δραστηριοτήτων ετοίμασε για την φετινή χρονιά η Εκκλησία μας για τα παιδιά της. Ένα πρόγραμμα πρωτότυπο και πρωτοποριακό που θα χαραχθεί ανεξίτηλα στις καρδιές όλων των νέων που έλαβαν μέρος και έζησαν μοναδικές ε- μπειρίες που η Συνοδική Επιτροπή Νεότητος της Ι. Συνόδου με περισσή αγάπη και φροντίδα ετοίμασε και η Μητρόπολις Πατρών υλοποίησε. Η Ι. Μητρόπολή μας ανταποκρίθηκε στη πρόσκληση αυτή της Εκκλησίας και την στήριξε με μια δυναμική και πολυάριθμη συμμετοχή νέων των Ενοριακών Συντροφιών της. Έτσι το Σάββατο 15 Μα ου στο Δημοτικό θέατρο «ΑΠΟΛΛΩΝ» στη Πάτρα διοργανώθηκε το Περιφερειακό Φεστιβάλ της Πελοποννήσου με υποδειγματικό τρόπο από την Ι. Μητρόπολη Πατρών. Το φεστιβάλ αυτό αποτελεί ένα μέρος από εκδηλώσεις κυρίως των νέων που συμμετέχουν στις Ενοριακές Συντροφιές Νέων όλων των Ι. Μητροπόλεων της Εκκλησίας της Ελλάδος, και έχει την ονομασία: "ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΟΥΡΑΝΟ" με κεντρική ιδέα την αδελφική συνύπαρξη όλων των ανθρώπων, την ανοχή και τη συγκατάβαση απέναντι στη διαφορετικότητα. Σε αυτό το «πανηγύρι» της Εκκλησίας παρουσιάσθηκαν χορωδίες, χορευτικά, και έκθεση εικαστικών έργων κυρίως ζωγραφικής, Φωτογραφίας, και ψηφιδωτού που προήρχοντο από νέους και νέες των Ενοριακών Συντροφιών. Στίς 15 Μα ου, με την ευλογία του Σεβ/του Μητροπολίτου μας τέσσερα λεωφορεία με παιδιά των κατηχητικών και την συνοδεία και φροντίδα των στελεχών του Γραφείου Νεότητας καθώς και ελάχιστους γονείς ταξίδεψαν έως την Πάτρα και ενθουσίασαν με την παρουσία τους ανοίγοντας το Φεστιβάλ και ανεβάζοντας τον παλμό αλλά και τον πήχυ της ποιότητας στα ύψη από την πρώτη στιγμή. Δεν θεωρούμε εύλογο να καυχησιολογούμε όμως θεωρούμε υποχρέωσή μας να ομολογήσουμε ότι 12

13 BIBLIO_5:Σχέδιο 1 21/7/2010 1:01 μμ Σελίδα 13 - ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ζήσαμε μοναδικές και ανεπανάληπτες στιγμές χαράς από τα παιδιά μας. Αισθανθήκαμε ότι όλη η προσπάθεια που καταβάλλουμε κάτω από αντίξοες πολλές φορές καταστάσεις έχει την ευλογία του Θεού και αξίζει να την στηρίξουμε με ακόμη μεγαλύτερο πάθος και ευθύνη. Στο Φεστιβάλ συμμετείχαν νέοι και νέες από την Ι. Μητρόπολη Πατρών, Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως, Καλαβρύτων. Στην γιορτή αυτή έλαβαν μέρος: 1. Το παιδικό τμήμα της σχολής Βυζαντινής Μουσικής της Ιεράς Μητροπόλεως Μεσσηνίας το οποίο τραγούδησε τρία παραδοσιακά τραγούδια μέ τή συνοδεία παραδοσιακῶν ὀργάνων. Ταυτόχρονα το χορευτικό τμήμα των ενοριών της Μεσσήνης χόρεψε στο ρυθμό των τραγουδιών. 2. Η παιδική χορωδία του Ιερού Ναού Αναστάσεως του Χριστού Καλαμάτας η οποία παρουσίασε τρία όμορφα τραγούδια που δημιούργησαν τα στελέχη της Ενοριακής Συντροφιάς του Ι. Ναού. 3. Το νεοσύστατο χορευτικό τμήμα της Ενοριακής Συντροφιάς του Ι. Ναού Αγίου Δημητρίου Κοκκορόγιαννη. 4. Το χορευτικό τμήμα του Ιερού Ναού Υπαπαντής του Χριστού Καλαμάτας. 5. Το χορευτικό τμήμα του Ιερού Ναού Αγ. Θεοδώρων Θουρίας, με την συνοδεία παραδοσιακών Κρητικών οργάνων. Οι καλλίφωνες χορωδίες μας και τα χορευτικά με τις παραδοσιακές τους φορεσιές και τις υπέροχες φιγούρες τους απέσπασαν τα συγχαρητήρια του Σεβ. Μητροπολίτου Πατρών, των εκπροσώπων της Ι. Συνόδου και τα συνεχή χειροκροτήματα του κατάμεστου θεάτρου και άφησαν άριστες εντυπώσεις παρουσιάζοντας χορούς από την Θράκη έως την Κρήτη. Ευχαριστούμε τον Σεβασμιώτατο Ποιμενάρχη μας που έδωσε αυτή τη 13

14 BIBLIO_5:Σχέδιο 1 21/7/2010 1:01 μμ Σελίδα 14 χαρά στα παιδιά μας, ευχαριστούμε τον Σεβ/το Μητροπολίτη Πατρών για την υποδοχή και την φιλοξενία που μας ετοίμασε, ευχαριστούμε τους γονείς που εξακολουθούν να εμπιστεύονται τα παιδιά τους στην Εκκλησία, ευχαριστούμε τέλος όλα τα στελέχη νεότητας που όλη τη χρονιά με αφοσίωση στηρίζουν την προσπάθειά μας για να προσφέρουμε ένα ξεχωριστό όραμα ζωής στους νέους μας που το έχουν ανάγκη και το περιμένουν - μέσα από τις Ενοριακές Συντροφιές της Ι. Μητροπόλεώς μας.- ΕΙΔΙΚΟ ΒΡΑΒΕΙΟ ΣΥΜΜΕΤΟ- ΧΗΣ απονέμεται στην Ιερά Μητρόπολη Μεσσηνίας για την πολυπληθή συμμετοχή εφήβων και νέων σε Περιφερειακό Φεστιβάλ Νεολαίας της Ι.Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΧΟΡΩΔΙΩΝ Παιδικό τμήμα Σχολής Βυζαντινής Μουσικής Ι.Μ.Μεσσηνίας / ΕΠΑΙΝΟ Χορωδία Ι.Ν.Αναστάσεως Χριστού Καλαμάτας "ΝΟΤΕΣ ΧΑΡΑΣ" Ι.Μ. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ/ ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΔΙΑ- ΚΡΙΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΩΤΟΤΥΠΗ ΣΚΗΝΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΙΜΗΤΙΚΕΣ ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ ΚΑΙ ΕΠΑΙΝΟΙ ΣΕ ΧΟΡΕΥΤΙΚΑ ΣΥΓΚΡΟ- ΤΗΜΑΤΑ & ΛΟΙΠΑ ΣΥΝΟΛΑ Παραδοσιακό χορευτικό συγκρότημα Ι.Ν.Αγίων Θεοδώρων ΘΟΥΡΙΑΣ Ι.Μ. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ / ΕΙΔΙΚΟ ΒΡΑ- ΒΕΙΟ ΣΚΗΝΙΚΗΣ & ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙ- ΚΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣ Παραδοσιακό χορευτικό συγκρότημα Ι.Ν. Υπαπαντής Χριστού Καλαμάτας Ι.Μ. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ / ΕΠΑΙΝΟ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΕΙΚΑΣΤΙΚΩΝ Κουρέτα Καλλιρόη / ΕΠΑΙΝΟ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ Μανίτσας Νικόλαος / ΕΠΑΙΝΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Αναστασοπούλου Μαρίνα / ΒΡΑ- ΒΕΙΟ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Χαραλαμποπούλου Αφροδίτη /ΈΠΑΙΝΟ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Κακκαβά Μαρία /ΈΠΑΙΝΟ ΛΟ- ΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Σπανού Θεοδώρα /ΈΠΑΙΝΟ ΛΟ- ΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Βλαχογεωργακόπουλος Ιωάννης /ΈΠΑΙΝΟ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Εκ του Γραφείου Νεότητος. 14

15 BIBLIO_5:Σχέδιο 1 21/7/2010 1:01 μμ Σελίδα 15 Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΟΥ ΧΑΡΟΥ ΣΤΟΥΣ ΛΕΙΨΟΥΣ Ξεχωρίζει γιά τή μοναδικότητά της καθώς εἶναι ἡ μοναδική εἰκόνα τῆς Παναγίας πού δέν κρατᾶ στά χέρια της τό Θεῖο Βρέφος, ἀλλά τόν Ἐσταυρωμένο Χριστό. Ὁ λόγος, γιά τήν Παναγία τοῦ Χάρου, πού ὅσο κι ἄν ἀκούγεται παράξενο τό ὄνομά της, ἐδῶ κι ἑκατοντάδες χρόνια κοσμεῖ καί εὐλογεῖ τό νησί τῶν Λειψῶν στά Δωδεκάννησα. Ὁ λαός ἔδωσε αὐτό τό ὄνομα στήν εἰκόνα τῆς Θεοτόκου, ἀπό τό γεγονός ὅτι ὁ νεκρός Χριστός πάνω στόν Σταυρό τοῦ Μαρτυρίου πού βαστᾶ στά χέρια της ἡ Θεοτόκος καί ὁ Χάρος (θάνατος), σχετίζονται μεταξύ τους ἐννοιολογικά. Τό μοναστήρι τῆς Παναγίας βρίσκεται ἕνα χιλιόμετρο περίπου ἔξω ἀπό τόν βασικό οἰκισμό τῶν Λειψῶν. Τόσο τό ἐξωμονάστηρο, ὅσο καί ἡ εἰκόνα χρονολογοῦνται στό νησί ἀπό τό 1600 μ.χ. περίπου, ὅταν ἔφτασαν στό νησί δύο μοναχοί ἀπό τήν γειτονική Πάτμο. Ἡ Παναγία τοῦ Χάρου γιορτάζει στίς 23 Αὐγούστου, στήν ἀπόδοση τῆς Ἑορτῆς τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου ἤ «στά ἐννιάμερα τῆς Παναγίας» ὅπως τά ἀποκαλεῖ χαρακτηριστικά ὁ λαός. Πάνω στούς Λειψούς στήνεται μεγάλο πανηγύρι πρός τιμήν τῆς Παναγίας. Πλήθη κόσμου συρρέουν ἀπ ὅλα τά Δωδεκάννησα καί ἀπό ἄλλα μέρη τῆς Ἑλλάδας καί τοῦ ἐξωτερικοῦ νά προσκυνήσουν τή θαυματουργή εἰκόνα τῆς Θεοτόκου καί νά δοῦν μέ τά μάτια τους ἕνα θαυμαστό γεγονός πού γίνεται κατά τίς ἡμέρες αὐτές: κομμένα ξερά κρινάκια νά βλαστάνουν καί ν ἀνθίζουν τοποθετημένα πάνω στήν εἰκόνα τῆς Παναγίας! Τό θαῦμα αὐτό ἔχει τήν ἀκόλουθη ἱστορία: Τόν Ἀπρίλιο τοῦ 1943 κάποια εὐσεβής κοπέλλα ἔκοψε ἄσπρους κρίνους πού φυτρώνουν στό νησί καί τούς ἔβαλε πάνω στήν εἰκόνα. Οἱ κρίνοι μετά ἀπό λίγες ἡμέρες ξεράθηκαν. Πέρασαν ἑβδομάδες καί μῆνες. Οἱ ξεροί κρίνοι ἀπό τόν Ἰούλιο ἄρχισαν κατά τρόπο θαυμαστό νά βγάζουν μπουμπούκια καί στίς 23 Αὐγούστου πού ἑορτάζει ὁ ναός ἄνοιξαν σάν τέλειοι κρίνοι, κατά πάντα ὅμοιοι μέ ἐκείνους τοῦ Ἀπριλίου! Ἀπό τότε μέχρι καί σήμερα τό θαῦμα αὐτό συνεχίζεται ἀδιαλείπτως, διατρανώνοντας τή μεγάλη ἀλήθεια της πίστεώς μας: τή νίκη τῆς ζωῆς πάνω στό θάνατο! Τήν Ἀνάσταση! ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΣΥΝΤΡΟΦΙΑ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΜΕΣΣΗΝΗΣ 15

16 BIBLIO_5:Σχέδιο 1 21/7/2010 1:01 μμ Σελίδα 16 «Καλοκαιρινή ξεκούραση χωρίς πνευματική χαλάρωση» Το καλοκαίρι έφτασε!!! Όλοι μας λαχταρούμε και ανυπομονούμε να το χαρούμε,να διασκεδάσουμε και να απολαύσουμε τις χαρές,τις τρέλες,την ξενοιασιά και την ξεκούραση που μας υπόσχεται αυτή η όμορφη εποχή του χρόνου. Δε νομίζω πως υπάρχει άνθρωπος που να μην χαίρεται με τον ερχομό του καλοκαιριού.κυρίως όμως το χαίρονται τα παιδιά,που όλο το χειμώνα έχουν κουραστεί με τα μαθήματα του σχολείου και όλες τις άλλες υποχρεώσεις που έχουν αναλάβει. Νομίζω πως είναι πολύ σημαντικό για τον κάθε άνθρωπο και κύριως για τα παιδιά, να βρίσκει χρόνο για ξεκούραση,ηρεμία,χαλάρωση και ανάκτηση των δυνάμεων του για να συνεχίσει το δύσκολο αγώνα της καθημερινότητας. Αυτή η ανάγκη είναι περισσότερο επιτακτική στη σύγχρονη εποχή που η ζωή του ανθρώπου είναι γεμάτη από υποχρεώσεις, καθήκοντα, φροντίδες και το άγχος πλημμυρίζει την ψυχή του.όπως και να το κάνουμε,ο σύγχρονος άνθρωπος καλείται να ανταποκριθεί σε όλο και περισσότερες και πολυπλοκότερες απαιτήσεις της νέας πραγματικότητας, οπότε θα λέγαμε ότι επιβάλλεται να βρίσκει χρόνο για να γεμίζει τις μπαταριές του. Όμως,αναρρωτιέμαι πώς θα μπορούσε να το καταφέρει αυτό με τον πιο επιτυχημένο και ωφέλιμο τρόπο για τον εσωτερικό του κόσμο και για την πρόοδο της πνευματικής του πορείας. Οπωσδήποτε θα διασκεδάσουμε,θα χαρούμε τον ήλιο και τη θάλασσα με τα παιχνίδια της,τους ξένοιαστους περιπάτους στο βουνό ή σε κάποια ακρογιαλιά και γιατί όχι θα κοιμηθούμε και λίγο παραπάνω για να αναπληρώσουμε το άχαρο καθημερινό πρωινό ξύπνημα.όμως, να θέσουμε στον εαυτό μας το ερώτημα μήπως θα ήταν καλό να κάνουμε κάτι παραπάνω, κάτι περισσότερο σ αυτόν τον ελεύθερο χρόνο για να οικοδομήσουμε ισχυρότερα την ψυχή μας. Καλό θα ήταν να μην χαλαρώσουμε πνευματικά! 16

17 BIBLIO_5:Σχέδιο 1 21/7/2010 1:01 μμ Σελίδα 17 Εφόσον είμαστε πιο πλούσιοι σε χρόνο γιατί να μην αφιερώσουμε παραπάνω χρόνο για να να μελετήσουμε την Αγ.Γραφή, να διαβάσουμε ένα πνευματικό βιβλίο,να οργανώσουμε μία εκδρομή-προσκύνημα σε κάποιο μοναστήρι,να παρακολουθήσουμε μία αγρυπνία,να συμμετάσχουμε στη Θ. Λειτουργία της Κυριακής από πιο νωρίς, να συναναστραφούμε ανθρώπους με πνευματικές εμπειρίες και αγωνιστικό φρόνημα. Πολύ σπουδαία εκμετάλλευση του καλοκαιρινού χρόνου και καλύτερη επένδυσή του είναι και η εξομολόγηση στον πνευματικό μας ιερέα για να προετοιμαστούμε πιο συνειδητά για τη συμμετοχή μας στο Μυστήριο των Μυστηρίων, τη Θεία Κοινωνία. Σημαντικό βέβαια είναι να αφιερώσουμε περισσότερο χρόνο στην προσευχή μας και να μην παραμελούμε την πρωινή και βραδυνή μας συνομιλία με το Θεό.Τώρα που οι δείκτες του ρολογιού δεν μας κυνηγάνε ας αφήσουμε τον νου και την καρδιά μας να δοθεί ολόψυχα σ αυτή την επικοινωνία με το Δημιουργό μας. Ας δοξάσουμε το Τριαδικό Όνομά Του, ας τον ευχαριστήσουμε για όλα όσα μας προσφέρει,για την αγάπη Του και την πρόνοια Του, αλλά κι ας τον παρακαλέσουμε να μας ενισχύσει για όσα πρόκειται ν αντιμετωπίσουμε,να μας στηρίξει στις δοκιμασίες,στον αγώνα μας με τα πάθη μας και στην προσπάθεια μας να τον πλησιάσσουμε περισσότερο. Έτσι λοιπόν, αγαπητέ αναγνώστη, θα πρότεινα αυτό το καλοκαίρι να κάνουμε διακοπές χωρίς διακοπή του πνευματικού αγώνα μας που ξεκινήσαμε το χειμώνα που πέρασε, χωρίς διακοπή της συμμετοχής μας στη Θεία Λειτουργία και στη Θεία Μετάληψη. Καλό αγώνα και το καλοκαίρι! Ενοριακές Συντροφιές Παμμεγίστων Ταξιαρχών Καλαμάτας 17

18 BIBLIO_5:Σχέδιο 1 21/7/2010 1:01 μμ Σελίδα 18 ΑΣ ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΜΕ Αν ένα παιδί ζει μέσα στη κριτική, μαθαίνει να καταδικάζει. Αν ένα παιδί ζει μέσα στην ένταση, μαθαίνει να καυγαδίζει. Αν ένα παιδί ζει με κορο δία, μαθαίνει να υποκρίνεται. Αν ένα παιδί ζει με κουτσομπολιό, μαθαίνει να αισθάνεται ένοχο. Αν ένα παιδί ζει με απόρριψη, μαθαίνει να παραιτείται. Αντίθετα. Αν ένα παιδί ζει με ανεκτικότητα, μαθαίνει να είναι υπομονετικό. Αν ένα παιδί ζει με αιτιολογημένο έπαινο, μαθαίνει να εκτιμάει. Αν ένα παιδί ζει με συνέπεια, μαθαίνει να είναι δίκαιο. Αν ένα παιδί ζει με ασφάλεια, μαθαίνει να έχει πίστη. Αν ένα παιδί ζει με ενθάρρυνση και αναγνώριση, μαθαίνει να έχει αισιοδοξία και αυτοπεποίθηση. Γι αυτό μην ξεχνάμε ποτέ ότι εμείς οι μεγάλοι είμαστε για τους μικρούς πρότυπα και παραδείγματα, είτε το θέλουμε είτε όχι και ας προσευχόμαστε για τα παιδιά που ζουν σ αυτούς τους δύσκολους καιρούς. ΕΝΟΡΙΑΚΕΣ ΣΥΝΤΡΟΦΙΕΣ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ ΘΟΥΡΙΑΣ 18

19 BIBLIO_5:Σχέδιο 1 21/7/2010 1:01 μμ Σελίδα 19 ΑΓΙΟΣ ΛΟΥΚΑΣ ΚΡΙΜΑΙΑΣ Παιδιά μου πολύ σας παρακαλώ, Ντυθείτε με την πανοπλία που δίνει ο Θεός για να μπορέσετε να αντιμετωπίσετε τα τεχνάσματα του διαβόλου. Δεν μπορείτε να φανταστείτε πόσο πονηρός είναι. Δεν έχουμε να παλέψουμε με ανθρώπους, αλλά με αρχές και εξουσίες δηλαδή με τα πονηρά πνεύματα. Προσέξτε! "Τον διάβολο δεν τον συμφέρει να δεχθεί κανείς την ύπαρξη του να σκέφτεται και να αισθάνεται ότι είναι κοντά στον άνθρωπο. Ένας κρυφός και άγνωστος εχθρός είναι πιο επικίνδυνος από έναν ορατό εχθρό. Ω πόσο μεγάλος και τρομερός είναι ο στρατός των δαιμόνων. Πόσο αμέτρητο είναι το μαύρο τους πλήθος! Αμετάβλητα, ακούραστα, μέρα και νύχτα,επιδιώκουν να σπρώξουν όλους εμάς που πιστεύουμε στο όνομα του Χριστού, να μας παρασύρουν στό δρόμο της απιστίας, της κακίας και της ασέβειας. Αυτοί οι αόρατοι εχθροί του Θεού, έχουν βάλει ως μοναδικό τους σκοπό μέρα και νύχτα να επιδιώκουν την καταστροφή μας. Όμως μη φοβάστε, πάρτε δύναμη από το όνομα του Ιησού" 19

20 BIBLIO_5:Σχέδιο 1 21/7/2010 1:01 μμ Σελίδα 20 Παίζοντας το ρόλο του Δημιουργού Πριν από λίγο καιρό τα ΜΜΕ μας βομβάρδισαν με την είδηση, ότι μια ομάδα επιστημών κατόρθωσε να δημιουργήσει «συνθετική μορφή ζωής». Η είδηση αυτή ξεσήκωσε θύελλα ποικίλων αντιδράσεων. Από τη μια πλευρά οι υποστηρικτές αυτής της ιδέας, πιστεύουν ότι αποτελεί ένα πείραμα ορόσημο για τη Βιολογία και την ανθρώπινη ιστορία. Ο ιθύνων νους πίσω από αυτό το πολυδάπανο και τολμηρό σχέδιο, Κρεγκ Βέντερ ίσως αυτή τη στιγμή ο πιο διάσημος και αμφιλεγόμενος Βιολόγος του Κόσμου-, έκανε λόγο για την αυγή μιας νέας εποχής, όπου νέα ζωή θα δημιουργείται προς όφελος της ανθρωπότητας, βακτήρια θα παράγουν µε μηχανικά μέσα βιοκαύσιμα, θα απορροφούν διοξείδιο του άνθρακα από την ατμόσφαιρα, θα παρασκευάζουν εμβόλια κλπ. Από την άλλη πλευρά, η υπόλοιπη επιστημονική κοινότητα εγείρουν πλείστα ηθικά ζητήματα αλλά και ζητήματα ασφαλείας. Αλλαγή στη βιοποικιλότητα του πλανήτη μέσω ενδεχόμενης απελευθέρωσής του στο περιβάλλον, δημιουργία νέων βιολογικών όπλων μέσω νέων «συνθετικών» μορφών ζωής και η δημιουργία ενός μονοπωλίου γύρω από το γενετικό υλικό μέσω της εταιρίας του Βέντερ είναι μερικές από τις φωνές αντίδρασης που δημιουργούνται. Ήδη ο Βέντερ κλήθηκε να καταθέσει ενώπιον του Κογκρέσου για τη νέα τεχνολογία και τις πιθανές αρνητικές συνέπειές της, ενώ κατ εντολή του Προέδρου Ομπάμα συντάσσεται έκθεση από την Αμερικανική Επιτροπή Βιοηθικής. Οι φωνές προβληματισμού και επιφύλαξης για την «νέα» εργαστηριακή δημιουργία εστιάζονται στο γεγονός ότι η διαφυγή μιας συνθετικής μορφής ζωής από το εργαστήριο και η απελευθέρωσή της στο περιβάλλον θα μπορούσε να έχει ανεξέλεγκτες επιπτώσεις στη φύση και τη δομή του περιβάλλοντος. Ο ρόλος του συνδημιουργού που έχει αποδοθεί από διάφορα έντυπα μέσα στον Βέντερ, είναι επίσης αμφιλεγόμενος. Ο χαρακτηρισμός αυτός δηλώνεται υπερβολικός από πολλούς επιστήμονες από τη στιγμή που το τεχνητό γενετικό υλικό δημιουργήθηκε αντιγράφωντας το γονιδίωμα ενός γνωστού βακτηρίου και εμφυτεύτηκε σε έναν οργανισμό που υπάρχει ήδη στη φύση. Ο Βέντερ λοιπόν δεν δημιουργεί αλλά «συναρμολογεί» εργαστηριακά έναν οργανισμό. Δεν δίνει σε καμία περίπτωση δηλαδή «πνοή ζώσα» όπως κάνει ο Δημιουργός. Καὶ ἔλαβε Κύριος ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον, ὃν ἔπλασε, καὶ ἔθετο αὐτὸν ἐν τῷ παραδείσῳ τῆς τρυφῆς, ἐργάζεσθαι αὐτὸν καὶ φυλάσσειν Γένεσις 2:15 Πούλος Κωνσταντίνος MSc Βιολόγος 20

21 BIBLIO_5:Σχέδιο 1 21/7/2010 1:01 μμ Σελίδα 21 Ξέρετε ὅτι... Ξέρετε ὅτι, κάθε χρόνο στὸ πανηγύρι τῆς Παναγίας μας, 15 Αὐγούστου, στὸ Μαρκόπουλο τῆς Κεφαλλονιᾶς, ἐμφανίζονται φίδια στὴν εἰκόνα τῆς Παναγίας καὶ δὲν δαγκώνουν τοὺς προσκυνητές; Οἱ κάτοικοι συνέθεσαν καὶ ἕνα ποίημα ποὺ λέει: «Τὰ φίδια ἀπ' τὸ Μαρκόπουλο καλῶ γιὰ νὰ μὲ φᾶνε, μά κεῖνα εἶν' τσὴ Παναγιᾶς καὶ μὲ χα δολογᾶνε». Ξέρετε ὅτι, στὸ Ὄρος Σινᾶ, ἐκεῖ ποὺ ὁ Θεόπτης Μω σῆς εἶδε τὴ βάτο τὴν καιομένη καὶ μὴ καταφλεγομένη, ὅταν σπάσετε μία πέτρα, στὰ τοιχώματά της εἶναι ἀποτυπωμένη ἡ βάτος αὐτὴ τοῦ Προφήτη Μω σέως; Ξέρετε ὅτι, πάνω στὸ κεφάλι (στὸ κόκκαλο) τοῦ ψαριοῦ «Γουλιανός», πού ζεῖ στὴ λίμνη Γεννησαρέτ, εἶναι ἀποτυπωμένη ἡ Βάπτιση τοῦ Χριστοῦ στὸν Ἰορδάνη ποταμό; Ξέρετε ὅτι, κάθε χρόνο στὸ Ὄρος Θαβώρ, στὰ Ἱεροσόλυμα, στὶς 6 Αὐγούστου, ἑορτὴ τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος μας, ἐμφανίζεται μία φωτεινὴ Νεφέλη, ἡ ὁποία καλύπτει τὸ χῶρο τοῦ Μοναστηριοῦ καὶ φωτίζει ὅλη τή νύχτα τὸν γύρω περίβολο; Ξέρετε ὅτι, ὅταν ἑορτάζει ἡ Ἁγία Μαρκέλλα στὴ Χίο καὶ πηγαίνουν ὁ ἱερεὺς καὶ ὁ λαὸς ἐκεῖ ποὺ μαρτύρησε ἡ Ἁγία, κοντὰ στὴν ἀκροθαλασσιά, νὰ ψάλλουν τὴν Παράκλησή της, τὰ θαλασσινὰ νερὰ θερμαίνονται καὶ βγάζουν ἀτμοὺς καὶ φυσαλίδες καὶ μόλις τελειώσει ἡ παράκληση σταματοῦν ὅλα αὐτὰ τὰ φαινόμενα; 21

22 BIBLIO_5:Σχέδιο 1 21/7/2010 1:01 μμ Σελίδα 22 ΠΡΟΣΟΧΗ ΣΤΟΝ ΗΛΙΟ Καλοκαίρι! Η εποχή των διακοπών, της ξεγνοιασιάς, της θάλασσας, της βόλτας, του ΗΛΙΟΥ. Ο ήλιος είναι πηγή ενέργειας για τον πλανήτη μας και απαραίτητος για τη ζωή. Ενεργοποιεί τη βιταμίνη D που χρειάζεται για την απορρόφηση του ασβεστίου που δημιουργεί δυνατά οστά. Να μην ξεχνάμε όμως ότι ο ήλιος κρύβει παγίδες για μεγάλους και παιδιά. Όλες οι μελέτες επιβεβαιώνουν ότι η αλόγιστη έκθεση στην ηλιακή ακτινοβολία μπορεί να προκαλέσει βραχυπρόθεσμα και μακροπρόθεσμα προβλήματα στον άνθρωπο. Υπολογίζεται ότι το 50-80% της συνολικής έκθεσης στον ήλιο ενός ανθρώπου συμπληρώνεται μέχρι την ηλικία των 18 ετών. Ιδιαίτερα τα παιδιά χρειάζονται περισσότερη προστασία από τον ήλιο γιατί το δέρμα τους είναι πιο ευαίσθητο και έχει λιγότερη μελανίνη από έναν ενήλικα. Οι υπεριώδεις ακτινοβολίες απορροφούνται από την μελανίνη που βρίσκεται στο δέρμα μας. Όσο περισσότερο εκτιθέμεθα στον ήλιο τόσο περισσότετη μελανίνη παράγεται με αποτέλεσμα το δέρμα να παίρνει πιο σκούρο χρώμα. Όταν το δέρμα εκτεθεί σε μεγαλύτερη ποσότητα υπεριώδους ακτινοβολίας από αυτήν που μπορεί να απορροφήσει η μελανίνη, τότε αναπτύσσεται το ηλιακό έγκαυμα. Η ηλιακή ακτινοβολία έχει συχνά βλαβερές συνέπειες όπως πρόωρη γήρανση του δέρματος, οφθαλμικές βλάβες και δερματικό καρκίνο. Οι υπεριώδεις ακτινοβολίες χωρίζονται σε τρεις κατηγορίες: την UVA, την UVB και την UVC. H UVC είναι η πιο επικίνδυνη αλλά απορροφάται από τη στοιβάδα του όζοντος. H UVB διεισδύει στα εξωτερικά στρώματα του δέρματος και ενώ απορροφάται σημαντικά από τη στοιβάδα του όζοντος μπορεί να προκαλέσει βλάβες. Η UVB είναι πιο έντονη το καλοκαίρι καθώς και στα μεγάλα υψόμετρα. Η UVA δυεισδύει βαθύτερα στο δέρμα προκαλώντας σημαντικές δερματικές βλάβες και η δράση της είναι συνεχής όλο το χρόνο και σέ όλη τη γη. H UV ακτινοβολία που φθάνει στη γη εξαρτάται από πολλούς παράγοντες όπως την ώρα της ημέρας, την εποχή του έτους, τη συγκέντρωση του όζοντος στην στρατόσφαιρα κ.α. Είναι σημαντικό να γνωρίζουμε ότι η επικινδυνότητά της εξαρτάται από τον τύπο του δέρματος του κάθε ανθρώπου και την χρονική διάρκεια έκθεσης στον ήλιο. Άτομα υψηλού κινδύνου είναι: Οι ανοιχτόχρωμοι Οι ξανθοί και κοκκινόξανθοι Τα παιδιά με σπίλους (ελιές) Τα άτομα που εργάζονται σε ανοιχτούς χώρους Όσοι έπαθαν σοβαρό ηλιακό έγκαυμα σε ηλικία μικρότερη των 15 ετών Όσοι έχουν τάση να βγάζουν φακίδες Κληρονομικότητα Ο κίνδυνος να προσβληθεί κάποιος από μελάνωμα η άλλο καρκίνο του δέρματος έχει αυξηθεί σημαντικά τα τελευταία χρόνια. Στην Ευρώπη καταγράφονται κάθε χρόνο περίπου νέα κρούσματα μελανώματος. Χρήσιμες συμβουλές για την προστα- 22

23 BIBLIO_5:Σχέδιο 1 21/7/2010 1:01 μμ Σελίδα 23 σία από τον ήλιο: Αποφεύγετε την έκθεση στον ήλιο τις «επικίνδυνες ώρες» (11π.μ-4μ.μ) Χρήση αντηλιακού ευρέος φάσματος (broad spectrum) με δείκτη προστασίας πάνω από 20 (άτομα με ευαίσθητη επιδερμίδα να συμβουλεύονται δερματολόγο).το αντηλιακό πρέπει να απλώνεται σε όλο το εκτεθειμένο δέρμα και μισή ώρα πριν την έκθεση στον ήλιο. Να γίνονται επαναλήψεις κάθε 2 ώρες. Να φοράτε καπέλο, ανοιχτόχρωμο μπλουζάκι και γυαλιά ηλίου καλής ποιότητας. Επιλέγετε σκιερές περιοχές Να πίνετε συχνά νερό και χυμούς ώστε να δροσίζεται ο οργανισμός και να μην αφυδατώνεται. Τα βρέφη έως και 6 μηνών δεν επιτρέπεται να εκτίθενται καθόλου στον ήλιο. Με λίγη προσοχή λοιπόν, μπορούμε να χαρούμε το καλοκαίρι, τις διακοπές μας και τις ευεργετικές ιδιότητες του ήλιου. ΚΑΛΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ! Ενοριακές Συντροφιές Αναστάσεως Χριστού Καλαμάτας Για το θέμα της πίστεως συνεχώς γίνονται ενδιαφέροντες διάλογοι μεταξύ «πιστών και απίστων». Σε όλες τις εποχές υπήρξε κοινή η πεποίθηση ότι η πίστη είναι ριζωμένη μέσα στην ύπαρξη του ανθρώπου και είναι αδύνατον να εξαφανιστεί. Ένα πολύ χαριτωμένο διδακτικό ανέκδοτο αναφέρεται στο διάλογο που ακολουθεί σε μεγάλο λα κό κράτος στο οποίο υπήρχε το «μάθημα» της αθε ας: «Οι φοιτητές είχανε δώσει τις πτυχιακές τους εξετάσεις και ως τελευταίο μάθημα, για να λάβουν τα πτυχία τους, διαγωνίστηκαν στο μάθημα της «αθε ας» (αναγκαίο τούτο). Μια φοιτήτρια που δεν το περίμενε κανείς, στο μάθημα αυτό αρίστευσε προς έκπληξη των πανεπιστημιακών καθηγητών της. Ας παρακολουθήσουμε τον διάλογο: Καθηγητής. : «Παιδί μου συγχαρητήρια, αρίστευσες». Φοιτήτρια : (Συγκινημένη) «Σοβαρά; Αχ, Ανέκδοτο ΜΕ. νόημα! δεν το περίμενα. Σας ευχαριστώ πολύ.» Καθηγητής. : «Ναι, αλήθεια, πώς μπόρεσες να το κατορθώσεις αυτό; Είναι σπάνιο πράγμα να αριστεύει κανείς στο μάθημα αυτό. Προφανώς θα εργάστηκες και θα μελέτησες πάρα πολύ». Φοιτήτρια: «Μπα, όχι» Καθηγητής. : «Μα, δεν μπορεί, πώς όχι; Εσύ ξεπέρασες κάθε προσδοκία. Τι έκανες;» Φοιτήτρια: «Τι έκανα; Α, πολύ απλά, το πρωί πριν έρθω να γράψω πέρασα από ένα μισοκατεστραμμένο εκκλησάκι και άναψα ένα κεράκι για να γράψω στο μάθημα καλά». -Κόκκαλο οι καθηγητές!» Γι αυτό λοιπόν, φίλοι μου, πράγματι, όπως έλεγε και ένας πρώην άθεος στοχαστής, το να ομολογεί κανείς σήμερα ότι πιστεύει στον Θεό, αυτό τελικά είναι πολύ «in». 23

24 BIBLIO_5:Σχέδιο 1 21/7/2010 1:02 μμ ος Νεότητ λ ά β ι τ σ Φε Από το ην Πάτρα στ Σελίδα 24