Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας μας.

Transcript

1 ΕΚΚΛΗΣΙΑ & ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ ΕΝΟΡΙΑ & ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΑΣΘΕΝΩΝ Σεβασμιώτατε, Αἰδεσιμολογιώτατοι, Πρωτοπρεσβύτερος π. Βασίλειος Κοντογιάννης Ἐφημ. ΙΠΠΟΚΡΑΤΕΙΟΥ Γ.Ν.Α. Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας μας. Ἡ ἔννοια τοῦ ἐθελοντισμοῦ εἶναι σύμφυτος μὲ τὴν Ἐκκλησία. Δὲν θὰ ὑπῆρχε, (ὅπως σήμερα ὑπάρχει) ἡ ἐκκλησία, ἂν ὁ Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Θεοῦ δὲν «ἔπασχε ἑκών». Ἂν δὲν γινόταν (ἂς μᾶς ἐπιτρέψει ὁ Κύριος τὴν ἔκφραση) ἕνας ἐθελοντὴς Σταυρωμένος γιὰ τὴν ἀγάπη μας. Ἀνάλογα, ὅλοι οἱ Ἅγιοί τῆς Ἐκκλησίας μας καὶ ὁ πιστὸς Λαὸς τοῦ Θεοῦ ἑκουσίως «Ὅστις θέλει» (ἐθελοντικά) ἀκολουθοῦν τὸν Σταυρωμένο σωτήρα τους πορευόμενοι τὸν Γολγοθά τους. Μέσα στὴν χριστιανικὴ αὐτὴ πορεία τους, τά μέλη τῆς Ἐκκλησίας μας ξανοίγονται σὲ πολλὰ καὶ ποικίλα διακονήματα. Ἄν... προσπαθήσει κανεὶς νὰ τ ἀπαριθμήσει κινδυνεύει ὄχι μόνο νὰ ἐξαντλήσει πολὺ πολὺ χρόνο ἀλλὰ καὶ νὰ παραλείψει πάρα πολλὰ ἀπ αὐτὰ γιατί... τὰ περισσότερα ἂπ αὐτά, λειτουργοῦνται ἐν κρυπτῷ. Τὰ μεγαλύτερα καὶ οὐσιαστικότερα ἔναντι Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων διακονήματα τῶν πιστῶν ἐπιτελοῦνται ἀφανῶς. Φαίνεται ὑπερβολικό, καί... ἴσως ἀνεδαφικό, ἀλλὰ ὑπάρχουν περιπτώσεις ἀναπήρων, τυφλῶν καὶ ἀσθενῶν ποὺ ἐθελοντικὰ καὶ μὲ αὐτοθυσία διακονοῦν ἄλλους ὁμοιοπαθεῖς τους ἢ ἀνήμπορους ἢ τὴν Ἐκκλησία γενικότερα. Θὰ θεωρούσατε ἄραγε, μικρὸ πρᾶγμα τό, νὰ διακονεῖ κανεὶς ἐθελοντικὰ τὸ θυσιαστήριο κάνοντας θαυμάσια κεντημένα «μάκτρα» (κόκκινο ὕφασμα γιὰ τὸ Ἃγ. Ποτήριο). Τὰ καλύτερα μάκτρα ποὺ χρησιμοποιῶ στὴ θεία λειτουργία εἶναι κεντημένα ἀπὸ χέρια ποὺ τὰ δάκτυλά τους μὲ πολὺ ἐπιείκεια θὰ τὰ χαρακτηρίζαμε παραμορφωμένα ἕως ἀνύπαρκτα. Καὶ δὲν εἶναι μὲ ἄσπρη κίτρινη πράσινη ἢ ἔστω μαύρη κλωστή σὲ κόκκινο φόντο γιὰ νὰ φαίνεται ἀπὸ μακριὰ στὰ μάτια τῶν ἀνθρώπων, ἀλλά μὲ κόκκινη κλωστὴ σέ κόκκινο φόντο νὰ τὴν βλέπει ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ ποὺ θὰ ἀνταποδώσει πολλαπλάσια. Ἢ... Μήπως ἀκούσατε μήπως εἴδατε κάπου στὰ Μ.Μ.Ε. ὅτι ὑπάρχει ἐθελόντρια ποὺ θεωρεῖ... ἰδιαίτερη εὐλογία νὰ ἐπισκέπτεται τοὺς ἀσθενεῖς στὰ νοσοκομεῖα ἐνῶ ἔχει κάνει ΔΥΟ ἐπεμβάσεις στὸν ἐγκέφαλο καὶ συνεχίζει τὴν θεραπεία, ἀκόμη καὶ τώρα πού διακονεῖ; Μὲ πολλὴ χαρὰ καὶ τιμὴ γιὰ μένα (καὶ γιὰ ὅλους μας) σᾶς πληροφορῶ ὅτι εἶναι ἔχει δηλώσει ἐθελόντρια καὶ διακονεῖ ἢδη στὴ διακονία τῶν ἀσθενῶν. Ἲσως... Εἶναι ἀνάμεσά μας. Μέσα στὸ πολύπλευρο ἐνοριακὸ ἔργο ἡ ἐθελοντικὴ προσφορὰ ἡ διακονία (ὅπως τὴν ὀνομάζουμε στὴ γλώσσα τῆς ἐκκλησίας μας) εἶναι δεδομένη. Ἀπὸ τὸ παιδάκι ποὺ ὑπηρετεῖ στὸ Ἅγιο Βῆμα μέχρι τὸν Ἐπίτροπο, 9

2 ἀπὸ τὸν κατηχητή, μέχρι τὸν χοροδιδάσκαλο, μουσικοδιδάσκαλο, καί...ἀπὸ τὴν κυρία τοῦ φιλόπτωχου, μέχρι τὴν ἄγνωστη σ ἐμᾶς κυρία, ἢ γιατρό, ἢ ἐκπαιδευτικό, ἢ νοσηλεύτρια, ἢ κοινωνικὴ λειτουργό, ἢ, ἢ,.... (πόσα θά μποροῦσε ν ἀπαριθμήσει κανείς..!) Ὅλοι αὐτοὶ ποὺ γιὰ τὴν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ μας, ἀφανῶς διακονοῦν τοὺς συνανθρώπους τους ἢ τὸ ἐνοριακὸ ἔργο ὅλοι αὐτοί, ἐνταγμένοι στὸ σῶμα τῆς ἐκκλησίας μας ἀσκοῦν αὐτὸ ποὺ ἐμεῖς σήμερα (ἐπὶ τὸ κοσμικότερον) ἀποκαλοῦμε ἐθελοντισμό. Ὁ ἐθελοντισμὸς λοιπὸν γιὰ τὴν ἐκκλησία μας δὲν εἶναι μία καινούργια λειτουργία ἄλλα μιὰ νέα σύγχρονη ὁρολογία. Μία ὁρολογία (μιά λέξη) ἡ ὁποία ἂν καὶ δὲν εἶναι δυνατὸν ν ἀποδώσει στὴν πληρότητά της τὴν ἔννοια τῆς διακονίας, συμβάλλει στὸ νὰ εἶναι δυνατὴ ἡ συνεργασία καὶ ἐπικοινωνία τῆς ἐκκλησίας μας μὲ τὸ "σύγχρονο" κόσμο. Μὲ ἄλλα λόγια,. ἡ Ἐκκλησία μας, χρησιμοποιεῖ τὴν ἔννοια τοῦ ἐθελοντισμοῦ (ἂν καὶ μειώνει οὐσιαστικὰ τὴν ἔννοια τοῦ διακονήματος), γιά νά συνεννοεῖται καὶ συνεργάζεται μὲ τὸν κόσμο,.. καὶ ΟΧΙ γιά νὰ ἐκφράσει στὸ σύνολό του αὐτὸ ποὺ ἐπιτελεῖται στὸ ἐνοριακὸ ἔργο τό ἐκκλησιαστικό διακόνημα. Τὸ ἐκκλησιαστικὸ διακόνημα, δὲν ἔχει μόνο τεράστιες πνευματικὲς διαστάσεις, ἀλλά καὶ αἰώνιες προεκτάσεις, οἱ ὁποῖες παραμένουν ἄγνωστες, ἀσύληπτες, καί.. ἀκατανόητες γιὰ τὸν κόσμο. (τὸν ἐκτὸς τῆς Ἐκκλησίας). Ἕνα ἀπὸ τὰ πολλὰ Ἐκκλησιαστικὰ διακονήματα, εἶναι καὶ ἡ διακονία τοῦ ἀνθρώπινου πόνου, καὶ γιὰ τὴν περίπτωσή μας, ἡ διακονία τῶν ἀσθενῶν Ὁ ἴδιος ὁ Κύριος, οἱ Ἀπόστολοι, ἀλλὰ καὶ οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας μας μὲ ἰδιαίτερη στοργὴ καὶ ἐπιμέλεια διακονοῦσαν τοὺς ἀσθενεῖς, ἄλλοτε θεραπεύοντάς τους θαυματουργικὰ καὶ ἄλλοτε μὲ τὴν ἰατρικὴ τέχνη καὶ ἐπιστήμη. Εἶναι πάμπολλες, καὶ γνωστὲς οἱ βιβλικὲς ἀναφορές. Ἐνδεικτικὰ θὰ σταθοῦμε στὴν πληροφορία πού μᾶς μεταφέρουν καὶ τὰ Ψευδοκλημέντια, ὅτι «Οἱ τῆς Ἐκκλησίας διάκονοι.. τοὺς κατασάρκα νοσοῦντας μανθανέτωσαν καὶ τῷ ἀγνοούντι πλήθει προσαντιβαλλέτωσαν..» τὸ κείμενο αὐτό συνιστᾶ στοὺς διακόνους νὰ πληροφοροῦνται (νὰ μαθαίνουν) ποῦ ὑπάρχουν ἀσθενεῖς καὶ νὰ ἐνημερώνουν σχετικὰ τοὺς πιστοὺς (γιὰ ποιό λόγο;)γιὰ νὰ τοὺς διακονοῦν. Ἀργότερα, θὰ δοῦμε τὸν Μέγα Βασίλειο, ὄχι μόνο νὰ ἱδρύει Νοσοκομεῖα ἀλλὰ καὶ μὲ τὰ ἴδια του τὰ χέρια νὰ νοσηλεύει τοὺς ἀσθενεῖς. Καὶ ἀπ ὅτι γνωρίζουμε Νοσοκομεῖα ἵδρυσαν ἐπίσης ὁ Ἱερὸς Χρυσόστομος, ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Ἐλεήμων, ὁ Ἅγιος Θεοδόσιος, καὶ πολλὰ πολλὰ μοναστήρια. Τὰ σημαντικότερα καὶ γνωστότερα Μοναστηριακὰ Νοσοκομεῖα που λειτούργησαν ἡ Μονὴ τῆς Παναγίας τῆς Κοσμοσώτηρας παρὰ τὸν Αἶνον, καὶ ἡ Ἱερά Μονὴ Παντοκράτορος στὴν Κωνσταντινούπολη. Καὶ τὰ δυὸ αὐτὰ Μοναστηριακὰ Νοσοκομεῖα εἶχαν ὑποδειγματικοὺς καὶ ζηλευτοὺς ἀκόμη καὶ γιὰ τὶς μέρες μας κανονισμοὺς καὶ ὀργάνωση λειτουργίας. Στοὺς κανονισμοὺς περιγράφονταν ἀναλυτικὰ οἱ κλινικὲς των, τὸ προβλεπόμενο (ἰατρικὸ καὶ Νοσηλευτικό) προσωπικό, ὁ ἀριθμὸς τῶν ἀσθενῶν τούς ὁποίους θὰ νοσήλευε κάθε κλινική, ἡ ἐνδυμασία, ἡ δίαιτα τῶν ἀσθενῶν, οἱ προβλεπόμενες οἰκονομικὲς δαπάνες γιὰ τὴν ἀμοιβὴ τῶν ἐργαζομένων, τὰ ἔξοδα νοσηλείας γιὰ 10

3 κάθε ἀσθενῆ, καὶ γιὰ κάθε δραστηριότητα, καί... πολλὲς πολλὲς ἄλλες λεπτομέρειες. Πολὺ ἀργότερα, στὸν 19ο καὶ 20ο αἰώνα θὰ βροῦμε στὴ Κωνσταντινούπολη τὰ ἐνοριακὰ φιλόπτωχα νὰ λειτουργοῦν ἐξωτερικὰ ἰατρεῖα μὲ ἐθελοντικὴ διακονία πολλῶν ἑλλήνων ἰατρῶν διαφόρων εἰδικοτήτων. Στὴν Πόλη μας ἡ ἁγ. Φιλοθέη ἡ Ἀθηναία ἔκτισε Νοσηλευτήρια καὶ Ξενῶνες κοντὰ στὸ Μοναστήρι της «εἰς τὰ ὁποῖα εἰσερχομένη» ὅπως μᾶς περιγράφει ὁ Συναξαριστής της «ἡ ἰδία αὐτὴ ἐπεσκέπτετο τοὺς διαφόροις νοσήμασι κατεχομένους, οὐ μόνον μὲ ὅλα τὰ πρὸς τροφὴν καὶ σωματικὴν ἀνάπαυσιν ἀναγκαῖα, ἀλλὰ καὶ μὲ παραμυθητικὰ καὶ εὐαγγελικὰ λόγια διατρέφοντα τὴν ψυχήν,...». Ἀλλὰ... καὶ τὸ Νοσοκομεῖο ποὺ ὀργανώθηκε καὶ λειτούργησε (μὲ πολλή ἐθελοντικὴ ἐργασία) πρὶν λίγες μόλις δεκαετίες (τό ὁποῖο ὀνομάζετο τῶν κληρικῶν), κρατικοποιημένο σήμερα, ἦταν καρπὸς τῆς ἀγωνίας καὶ τῆς ἔγνοιας τῆς Ἐκκλησίας μας γιὰ τοὺς ἀσθενεῖς της. Στὶς μέρες μας,... ἕνα ἀπὸ τὰ πολλὰ καὶ πολύπλευρα διακονήματα τὰ ὁποῖα λειτουργοῦνται ἀπὸ τὴν ἐνοριακὴ κοινότητα εἶναι καὶ ἡ διακονία τοῦ Ἀσθενοῦς. Ἡ διακονία πρὸς τὸν ἄρρωστο ἐνορίτη ποὺ παραμένει στὸ σπίτι του. Διακονία ἡ ὁποία ἐκδηλώνεται μὲ τὴ φροντίδα γιὰ τροφή, καθαριότητα, νοσηλεία, κοινωνικὴ μέριμνα. Ἀλλά καὶ ἡ διακονία τοῦ νοσηλευόμενου στὸ νοσοκομεῖο, νὰ βρεθεῖ (ὅταν χρειαστεῖ) αἷμα, κ.ἂ. Θὰ μποροῦσε κανεὶς νὰ ἀναφερθεῖ σὲ ἕνα σωρὸ ἄλλες πτυχὲς τῆς διακονίας τοῦ πόνου τὶς ὁποῖες πολὺ καλύτερα γνωρίζετε ἐσεῖς ποὺ τὶς διακονεῖτε. Μετὰ ἀπό ὅσα εἴπαμε, εὔλογα γεννᾶται σ ὅλους μας τὸ ἐρώτημα. Ὅταν ἔτσι ἔχουν τὰ πράγματα, τί νεώτερο καὶ τί περισσότερο ἔχει νὰ προσφέρει αὐτὴ ἡ διακονία τῶν ἀσθενῶν; Μήπως δὲν διακονοῦνται ὅπως θὰ ἔπρεπε οἱ ἀσθενεῖς μας καὶ ἐπιδιώκεται μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ κάτι καλύτερο; Στὸ σημεῖο αὐτό, πρέπει νὰ τονίσουμε καὶ νὰ ἐπισημάνουμε ὅτι... κάθε διακόνημα ἐξαγιάζεται, καὶ τελειώνεται, (γίνεται δηλαδὴ σωστότερο) ὅσο οὐσιαστικότερη εἶναι ἡ σχέση τοῦ διακονοῦντος, μὲ τὸν Χριστὸ καὶ τὴν Ἐκκλησία του. Ὅταν δηλαδή, ὁ διάκονος μέσα ἀπὸ τὴ σχέση καὶ τὴν κοινωνία του μὲ τὸ Χριστὸ ἁγιάζεται καὶ θεώνεται κατὰ χάριν τότε διακονεῖ «ἐν Χριστῷ». Μὲ ἄλλα λόγια ὅταν ἐκτὸς τῶν ἄλλων, διακονοῦμε «πρὸς Δόξαν Θεοῦ» (καὶ ὄχι γιὰ τὸ ''θέλω'' μας) καὶ... μέ ἀγάπη στὴν Ἐκκλησία Του (χωρὶς διάθεση αὐτοπροβολῆς ἢ ἐγωκεντρισμό) τότε.. εἴμαστε σὲ καλὸ δρόμο. Παρακαλῶ εὔχεστε καὶ ἀγωνίζεσθε ἀγωνίζεσθε καὶ εὔχεστε νὰ εὑρισκόμεθα ὅλοι ὅσοι διακονοῦμε στὴν Ἐκκλησία, μέσα σ αὐτὴ τὴν σωτήριο πορεία. Σὰν τί περισσότερο ὅμως θὰ μποροῦσε νὰ προσφέρει ἡ ὑπηρεσία διακονίας τῶν ἀσθενῶν; 11

4 Μὲ ἕνα λόγο θὰ μποροῦσε νὰ πεῖ κανεὶς ὅτι... θ' ἀναζητήσει, καὶ θὰ βρεῖ ἀσθενεῖς ποὺ παρὰ τὶς φιλότιμες προσπάθειες τῶν ἐνοριῶν τους οἱ ἀσθενεῖς αὐτοὶ παραμένουν ἐκτὸς τῆς φροντίδας τους. Ἀνάμεσά τους ὅλοι Α. Ὃσοι δὲν εἶναι συνδεδεμένοι δὲν ἔχουν "πολλὰ πολλά" ὅπως λένε (γιὰ διάφορους λόγους ὁ καθένας τους) μὲ τὶς ἐνορίες τους, καὶ ζυμωμένοι ἀπὸ τὸν πόνο καὶ τὴν ἀρρώστια, γίνονται εὐπρόσδεκτοι σὲ μία κάποια προσφερόμενη ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία διακονία. Παρότι δέν ἒχουν ἰδιαίτερη σχέση μέ τήν ἐκκλησία, ἀναζητοῦν κάποια βοήθεια. Β. Ὃσοι εἶναι ἐπαρχιῶτες. Καὶ εἶναι τόσοι πολλοὶ αὐτοὶ καὶ τόσο πολύπλευρα τὰ προβλήματα ποὺ ἀντιμετωπίζουν. Οἱ ἀσθενεῖς αὐτοί, ἐκτὸς ἀπὸ τὸ πρόβλημα τῆς ὑγείας ποὺ τοὺς ἀναστατώνει τὴ ζωὴ καὶ τοὺς ξεσπιτώνει, ἀντιμετωπίζουν ἔντονα καὶ τὰ προβλήματα τῆς ξενιτειᾶς. (Ξένοι μεταξὺ ξένων. Ἄγνωστοι σὲ ξένο τόπο μεταξὺ ἀγνώστων). Ποῦ θὰ μείνουν οἱ συνοδοί τους; Ποῦ, καὶ πῶς, θὰ κινηθοῦν μὲ ἀσφάλεια; Γ. Ὃσοι εἶναι ἀλλοδαποὶ Δ. Εκεῖνοι ποὺ σμιλεμένοι ἀπὸ τὸ πόνο, προσδοκοῦν καὶ ἀναζητοῦν τὴν βοήθεια τῆς Ἐκκλησίας. Καθηλωμένοι ὅμως στὸ κρεβάτι τοῦ πόνου δὲν τοὺς εἶναι δυνατὸν νά ἀναζητήσουν ἢ νὰ προσεγγίσουν τὸ ἐνοριακό τους περιβάλλον. Παράλληλα οἱ δικοί τους, (ὅταν ὑπάρχουν) ἐκδαπανῶνται στὸ νὰ οἰκονομήσουν μαζὶ μὲ τὸ βεβαρημένο καθημερινό τους πρόγραμμα τὸ πρόσθετο συναισθηματικὸ καὶ ἄλλο φορτίο τῆς ἀρρώστιας τοῦ ἀνθρώπου τους. Ε. Ὃσοι πέρα ἀπὸ τὴν ἐνοριακὴ φροντίδα καὶ μέριμνα θὰ ἦταν δεκτικοὶ σὲ μία ἀκόμη προσέγγιση ἐκ μέρους τῆς Ἐκκλησίας μας Ἲσως θά βρίσκαμε πολυπραγμονώντας καί ἂλλες περιπτώσεις. Ἐγώ ἐκεῖνο πού προσωπικά θὰ ἢθελα νά ἐπισημάνω καί ἰδιαίτερα νά τονίσω εἶναι ὃτι ἡ ὑπηρεσία διακονίας τῶν ἀσθενῶν θὰ λειτουργεῖ σὲ συνεργασία, συμπληρωματικὰ καὶ ἐπικουρικὰ στὸ ἐνοριακὸ ἔργο, ὅπως καὶ οἱ Ἐφημέριοι τῶν Νοσοκομείων λειτουργοῦν καὶ διακονοῦν τοὺς ἀσθενεῖς στὰ Νοσοκομεῖα παράλληλα συμπληρωματικὰ καὶ σὲ συνεργασία μὲ τὶς ἐνορίες. Ὑπάρχει λοιπὸν "θερισμὸς πολὺς" γιὰ τὴν Ὑπηρεσία διακονίας τῶν Ἀσθενῶν. Καί.. οἱ "ἐργάται"; Ποιοὶ θὰ ἐργασθοῦν στὴν διακονία τῶν ἀσθενῶν; Ἕνα ἐκκλησιαστικὸ διακόνημα δὲν μπορεῖ παρὰ νὰ ἐπιτελεῖται ἀπὸ τὰ μέλη τῆς Ἐκκλησίας μας. Ἀπὸ τοὺς πιστούς μας. Ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους πού,.. πολλοὶ ἀπό αὐτούς, εἶναι ἤδη ἐνταγμένοι καὶ διακονοῦν στὸ ἐνοριακὸ ἔργο καὶ ὅλους ὅσοι ἔχουν μία ἰδιαίτερη εὐαισθησία στὰ προβλήματα τοῦ πόνου καὶ προτίθενται νὰ συμβάλλουν στὴ προσπάθεια αὐτή. Εἶστε ὅλοι ἐσεῖς. πού... μὲ περίσσεια προθυμία (καὶ αὐτοθυσία θὰ ἔλεγα γιὰ τὶς μέρες μας) δηλώσατε ἐθελοντὲς στὴν διακονία ἀσθενῶν. Κάποιοι ἀπὸ ἐτῶν διακονοῦν τοὺς ἀσθενεῖς μας κάποιοι ἢδη προσεκλήθησαν νὰ διακονήσουν καὶ κάποιοι ἄλλοι (ποὺ εἶναι ἀρκετοὶ ἀκόμη) μὲ ὑπομονὴ προσκαρτεροῦν τὴν πρόσκληση τῆς Ἐκκλησίας μας γιά νὰ διακονήσουν. Πρέπει μὲ πολλοὺς ἐπαίνους νὰ ὁμολογήσω ὅτι οἱ προσφορές σας γιὰ τὴν διακονία τῶν ἀσθενῶν μας "ὑπερῆραν" (ξεπέρασαν κατὰ πολύ) ὄχι μόνο τὶς προσδοκίες μας, ἀλλὰ καὶ αὐτὲς τὶς ὀργανωτικὲς καὶ ὄχι μόνο δυνατότητές 12

5 μας. Νοιώθουμε ἀδύναμοι καὶ ἀνέτοιμοι νὰ σᾶς ἀξιοποιήσουμε στὸ σύνολό σας καὶ νὰ ἀνταποκριθοῦμε στὴν αὐθόρμητη προσφορά σας. Ἀλλά... ἐλπίζουμε. Ἐλπίζουμε στὴν Ἀγάπη τοῦ Θεοῦ καί... τὴν δική σας αὐθόρμητη προσφορά ὅτι ἡ προσπάθειά μας θὰ εὐλογηθεῖ. Γιὰ τὸ λόγο αὐτὸ παρακαλοῦμε ὅπως ὁλοπρόθυμα ἀνταποκριθήκατε στὴν πρόσκληση τῆς Ἐκκλησίας μας γιὰ διακονία παρακαλοῦμε μὲ πολὺ περισσότερο ζῆλο νά προσευχηθεῖτε ὁ Κύριος νὰ κατευθύνει καὶ τὰ βήματά μας πρὸς Δόξα τοῦ ὄνοματός Του καὶ τῆς Ἁγίας Ἐκκλησίας μας. 13