Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula ad Maximum
|
|
- Κυρία Φλέσσας
- 5 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1 Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula ad Maximum This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia, the Director of the Center, has expressly authorized to post it into our site. thanks the prof. Pantelia, the Center, and the University of California, Irvine, of having granted the opportunity to make publicly available this text of high quality, serial number ' '. Charset and format of the text have been changed in order to make it possible the computation of analytic indexes and concordances. Analytical indexes and concordances have been made by the. Epistula ad Maximum [00001] ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΛΕΞΑΝ ΡΕΙΑΣ ΠΡΟΣ ΜΑΞΙΜΟΝ ΦΙΛΟΣΟΦΟΝ. [00002] Τῷ ἀγαπητῷ καὶ ἀληθῶς ποθεινοτάτῳ υἱῷ Μαξίµῳ φιλοσόφῳ, Ἀθανάσιος ἐν Κυρίῳ χαίρειν. [00003] Ἐντυχὼν τοῖς νῦν γραφεῖσι παρὰ σοῦ, τὴν µὲν σὴν εὐλάβειαν ἀπεδεξάµην, τὴν δὲ προπέτειαν τῶν µὴ νοούντων µήτε ἃ λέγουσι, µήτε περὶ τίνων διαβεβαιοῦνται, ἐπὶ πολὺ θαυµάσας, ἐβουλευσάµην ἀληθῶς σιωπῆσαι. [00004] Τὸ γὰρ ἐπὶ τοῖς οὕτω φανεροῖς καὶ πλέον φωτὸς λάµπουσιν ἀποκρίνασθαι, οὐδὲν ἕτερόν ἐστιν ἢ προφάσεις ἀναισχυντίας τοῖς οὕτω παρανοµοῦσι παρέχειν. [00005] Καὶ τοῦτο παρὰ τοῦ Σωτῆρος µεµαθήκαµεν. [00006] Νιψαµένῳ γὰρ τῷ Πιλάτῳ καὶ καταλαβοµένῳ τὴν συκοφαντίαν τῶν τότε Ἰουδαίων, οὐκ ἔτι ἀπεκρίνατο αὐτῷ ὁ Κύριος, ἀλλὰ µᾶλλον ἐχρηµάτιζε τῇ τούτου γυναικὶ, ἵνα µὴ ἐν λόγῳ, ἀλλὰ ἐν δυνάµει πιστεύηται ὁ κρινόµενος εἶναι Θεός. [00007] Τῷ δὲ Καϊάφᾳ µὴ ἀποκρινόµενος πρὸς τὴν φλυαρίαν, αὐτὸς τῇ ἐπαγγελίᾳ τοὺς πάντας εἰς γνῶσιν µετήγαγεν. [00008] Ἐπὶ πολὺ γοῦν ὑπερτιθέµενος καὶ ὁρῶν τὴν τῶν ἀναιδευοµένων λογοµαχίαν, µόλις ᾐδέσθην τὸν σὸν ὑπὲρ τῆς ἀληθείας ζῆλον, καὶ ὑπηγόρευσα οὐδὲν πλέον τῶν παρὰ σοῦ γραφέντων, ἵν' οἷς ἀντείρηκεν ὁ ἐναντίος, τούτοις λοιπὸν πεισθεὶς, παύσῃ τὴν γλῶσσαν αὐτοῦ ἀπὸ κακοῦ, καὶ χείλη αὐτοῦ τοῦ µὴ λαλῆσαι δόλον. [00009] Καὶ γένοιτο µὲν τοὺς τοιούτους µηκέτι ὀνειδίσαι µετὰ τῶν παροδευόντων τότε Ἰουδαίων τὸν κρεµάµενον ἐπὶ ξύλου, Εἰ Υἱός ἐστι τοῦ Θεοῦ, σώσει αὐτόν [00010] ἐὰν δὲ ἄρα µηδὲ οὕτως καταδύωνται, ἀλλὰ σὺ τῆς ἀποστολικῆς µνηµονεύων παραγγελίας, αἱρετικὸν ἄνθρωπον µετὰ µίαν καὶ δευτέραν νουθεσίαν παραιτοῦ, εἰδὼς, ὅτι ἐξέστραπται ὁ τοιοῦτος, καὶ ἁµαρτάνει ὢν αὐτοκατάκριτος. [00011] Εἰ µὲν γὰρ Ἕλληνες ἢ τῶν Ἰουδαϊζόντων εἰσὶν οἱ τὰ τοιαῦτα τολµῶντες, ὡς µὲν [ ] Ἰουδαῖοι σκάνδαλον, ὡς δὲ Ἕλληνες µωρίαν νοµιζέτωσαν τὸν σταυρὸν τοῦ Χριστοῦ [00012] εἰ δὲ ὑποκρίνονται ὡς Χριστιανοὶ, µαθέτωσαν τὸν σταυρωθέντα Χριστὸν, Κύριον µὲν τῆς δόξης, δύναµιν δὲ Θεοῦ καὶ Θεοῦ σοφίαν αὐτὸν εἶναι. [00013] Εἰ δὲ ἀµφιβάλλουσιν, ὅτι καὶ Θεός ἐστιν, αἰδείσθωσαν τὸν Θωµᾶν τὸν ψηλαφήσαντα τὸν ἐσταυρωµένον, καὶ λέγοντα Κύριον αὐτὸν εἶναι καὶ Θεόν. [00014] Καὶ φοβείσθωσαν αὐτὸν τὸν Κύριον, τὸν µετὰ τὸ νίψαι τοὺς πόδας τῶν µαθητῶν λέγοντα [00015] Ὑµεῖς φωνεῖτέ µε ὁ Κύριος καὶ ὁ διδάσκαλος, καὶ καλῶς λέγετε [00016] εἰµὶ γάρ. [00017] Ἐν ᾧ δὲ σώµατι τυγχάνων ἔνιψε τοὺς πόδας, ἐν τούτῳ τὰς ἁµαρτίας ἡµῶν ἀνήνεγκεν ἐπὶ τὸ ξύλον. [00018] Ἐµαρτυρεῖτό τε δεσπότης τῆς κτίσεως, συστείλαντος µὲν τοῦ ἡλίου τὰς ἀκτῖνας, καὶ τῆς γῆς τρεµούσης, καὶ τῶν πετρῶν σχιζοµένων, καὶ τῶν δηµίων ἐπιγνόντων, ὅτι ἀληθῶς Θεοῦ Υἱός ἐστιν ὁ σταυρωθείς. [00019] Οὐ γὰρ ἀνθρώπου τινὸς ἦν τὸ βλεπόµενον σῶµα, ἀλλὰ Θεοῦ, ἐν ᾧ τυγχάνων καὶ ὅτε ἐσταυροῦτο, ἤγειρε νεκρούς. [00020] ιὸ οὐδὲ καλὸν ἐκεῖνο αὐτῶν τόλµηµα τὸ λέγον, ὅτι εἰς ἄνθρωπόν τινα ἅγιον ἐγένετο ὁ τοῦ Θεοῦ Λόγος (τοῦτο γὰρ ἐν ἑκάστῳ ἐγένετο τῶν προφητῶν καὶ τῶν ἄλλων ἁγίων), ἵνα µὴ καθ' ἕκαστον γεννώµενος καὶ πάλιν ἀποθνήσκων φαίνηται. [00021] Οὐκ ἔστι δὲ οὕτως [00022] µὴ γένοιτο! Ἀλλ' ἅπαξ ἐπὶ συντελείᾳ τῶν αἰώνων εἰς ἀθέτησιν τῆς ἁµαρτίας αὐτὸς ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο, καὶ ἐκ Μαρίας τῆς Παρθένου προῆλθεν ἄνθρωπος καθ' ὁµοίωσιν ἡµετέραν, ὡς καὶ πρὸς Ἰουδαίους ἔφη [00023] Τί ζητεῖτέ µε ἀποκτεῖναι ἄνθρωπον, ὃς τὴν ἀλήθειαν ὑµῖν λελάληκα; [00024] Οὐκ ἀνθρώπου τέ τινος µετέχοντες σώµατος, ἀλλὰ αὐτοῦ τοῦ Λόγου σῶµα λαµβάνοντες, θεοποιούµεθα. [00025] Ἀµέλει κἀκεῖνο τεθαύµακα, πῶς ὅλως κἂν ἐννοῆσαι τετολµήκασιν, ὅτι φύσεως ἀκολουθίᾳ γεγένηται ἄνθρωπος. 1/9
2 [00026] Εἰ γὰρ οὕτως ἦν, περιττὴ τῆς Μαρίας ἡ µνήµη. [00027] Οὐδὲ γὰρ οἶδεν ἡ φύσις παρθένον χωρὶς ἀνδρὸς τίκτουσαν. [00028] Ὅθεν εὐδοκίᾳ τοῦ Πατρὸς Θεὸς ὢν ἀληθινὸς, καὶ φύσει Λόγος, καὶ σοφία τοῦ Πατρὸς, γέγονε σωµατικῶς ἄνθρωπος, διὰ τὴν ἡµετέραν σωτηρίαν, ἵν', ἔχων ὃ προσενέγκῃ ὑπὲρ ἡµῶν, σώσῃ πάντας ἡµᾶς, ὅσοι φόβῳ θανάτου διὰ παντὸς τοῦ ζῇν ἔνοχοι ἦσαν δουλείας. [00029] Οὐ γὰρ ἄνθρωπός τις ὑπὲρ ἡµῶν ἑαυτὸν δέδωκεν [00030] ἐπεὶ πᾶς ἄνθρωπος ὑπεύθυνός ἐστι θανάτῳ, κατὰ τὸ, Γῆ εἶ καὶ εἰς γῆν ἀπελεύσῃ, ἐν τῷ Ἀδὰµ εἰρηµένον πρὸς πάντας [00031] ἀλλ' οὐδὲ ἕτερόν τι τῶν κτισµάτων [00032] ἐπεὶ πᾶσα κτίσις ὕποπτός ἐστι τροπῆς. [00033] Ἀλλ' αὐτὸς ὁ Λόγος τὸ ἴδιον σῶµα προσήνεγκεν ὑπὲρ ἡµῶν, ἵνα µὴ εἰς ἄνθρωπον ἡ πίστις καὶ ἡ ἐλπὶς, ἀλλ' εἰς αὐτὸν τὸν Θεὸν Λόγον τὴν πίστιν ἔχωµεν. [00034] Ἀµέλει καὶ ἀνθρώπου γενοµένου αὐτοῦ, θεωροῦµεν τὴν δόξαν αὐτοῦ, δόξαν ὡς Μονογενοῦς παρὰ Πατρὸς, πλήρης χάρι [ ] τος καὶ ἀληθείας. [00035] Ἃ γὰρ διὰ τοῦ σώµατος ὑπέµεινε, ταῦτα ὡς Θεὸς ἐµεγάλυνε [00036] καὶ ἐπείνα µὲν σαρκὶ, θεϊκῶς δὲ τοὺς πεινῶντας ἐχόρταζε. [00037] Καὶ εἰ σκανδαλίζεταί τις ἐπὶ τοῖς σωµατικοῖς, πιστευέτω ἐφ' οἷς ὁ Θεὸς ἐργάζεται. [00038] Πυνθάνεται γὰρ ἀνθρωπίνως, ποῦ Λάζαρος κεῖται, ἐγείρει δὲ τοῦτον θεϊκῶς. [00039] Ὅθεν µηδὲ γελάτω τις λέγων παιδίον καὶ ἡλικίαν ὀνοµάζων, καὶ αὔξησιν, καὶ φαγεῖν, καὶ πιεῖν, καὶ παθεῖν, ἵνα µὴ, τὰ ἴδια τοῦ σώµατος ἀρνούµενος, ἀρνήσηται τέλεον καὶ τὴν δι' ἡµᾶς ἐπιδηµίαν αὐτοῦ. [00040] Καὶ ὥσπερ οὐκ ἀκολουθίᾳ φύσεως ἄνθρωπος γεγένηται, οὕτως ἀκόλουθον ἦν σῶµα λαβόντα αὐτὸν δεικνύναι τὰ ἴδια τούτου, ἵνα µὴ ἡ φαντασία τοῦ Μανιχαίου κρατήσῃ. [00041] Ἀκόλουθον δὲ πάλιν ἦν σωµατικῶς αὐτὸν χρηµατίζοντα µὴ κρύψαι τὰ τῆς θεότητος, ἵνα µὴ ὁ Σαµοσατεὺς πρόφασιν εὕρῃ, ἄνθρωπον αὐτὸν λέγων, ὡς ἄλλον ὄντα παρὰ τὸν Θεὸν Λόγον. [00042] Ταῦτα τοίνυν κατανοῶν ὁ ἄπιστος, µαθέτω, ὅτι βρέφος µὲν ἦν ἐπὶ φάτνης, τοὺς δὲ µάγους ὑπέταξε προσκυνούµενος ὑπ' αὐτῶν [00043] καὶ παιδίον µὲν εἰς Αἴγυπτον κατῆλθε, τὰ δὲ χειροποίητα τῆς εἰδωλολατρείας κατήργησε [00044] καὶ ἐσταυρωµένος σαρκὶ, νεκροὺς ἐκ πολλοῦ χρόνου σαπέντας ἤγειρε. [00045] Καὶ δέδεικται πᾶσιν, ὅτι οὐ δι' ἑαυτὸν, ἀλλὰ δι' ἡµᾶς ὑπέµεινε πάντα, ἵν' ἡµεῖς, τοῖς ἐκείνου παθήµασιν ἀπάθειαν καὶ ἀφθαρσίαν ἐνδυσάµενοι, διαµείνωµεν εἰς ζωὴν αἰώνιον. [00046] Ταῦτα δέ σοι συντόµως ἐκ τῶν σῶν, καθὼς προεῖπον, δεξάµενος ὑπηγόρευσα, οὐδὲν πλέον ἐπεξεργασάµενος, ἀλλὰ µόνον τὸ περὶ τοῦ θείου σταυροῦ µνηµονεύσας, ἵνα ἐν οἷς ἐσκανδαλίσθησαν οἱ ὀλίγωροι, ἐν τούτοις µεταπαιδευθέντες προσκυνήσωσι τὸν ἐσταυρωµένον. [00047] Σὺ δὲ γνησίως τοὺς ἀπίστους πεῖθε [00048] τάχα πως ἀπὸ ἀγνωσίας εἰς ἐπίγνωσιν ἔλθωσι, καὶ πιστεύσωσι καλῶς. [00049] Καὶ εἰ καὶ αὐτάρκη αὐτὰ τὰ παρὰ σοῦ γραφέντα, ὅµως ὑποµνήσεως ἕνεκεν πρὸς τοὺς φιλονείκους προσθεῖναι καὶ ταῦτα καλόν [00050] ἵνα µὴ ὡς ἐλεγχόµενοι, ἐξ ὧν τετολµήκασιν, αἰσχυνθῶσιν, ἀλλ' ὡς ὑποµιµνησκόµενοι µὴ ἐπιλάθωνται τῆς ἀληθείας. [00051] Κρατείτω γὰρ τὰ ἐν Νικαίᾳ παρὰ τῶν Πατέρων ὁµολογηθέντα [00052] ὀρθὰ γάρ ἐστι καὶ ἱκανὰ πᾶσαν ἀσεβεστάτην αἵρεσιν ἀνατρέψαι, καὶ µάλιστα τὴν Ἀρειανὴν, τὴν εἰς τὸν Λόγον τοῦ Θεοῦ δυσφηµοῦσαν, καὶ ἐξ ἀνάγκης εἰς τὸ Πνεῦµα αὐτοῦ τὸ ἅγιον δυσσεβοῦσαν. [00053] Προσαγόρευε πάντας τοὺς ὀρθῶς φρονοῦντας. [00054] Προσαγορεύουσί σε πάντες οἱ σὺν ἡµῖν quoad hanc editionem iura omnia asservantur Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula ad Maximum Litterarum Omnium Conspectus: 113 Litterae, quae repetitae sunt in 5,052 occasionibus 2/9
3 α Α β Β γ Γ δ Δ ε Ε ζ Ζ η Η θ Θ ι Ι κ Κ λ Λ µ Μ ν Ν ξ Ξ ο Ο π Π ρ Ρ ς σ Σ τ Τ υ Υ φ Φ χ Χ ψ Ψ ω Ω ῤ ῥ Ῥ 8172 ά έ ή ί ό ύ ώ ὰ ὲ ὴ ὶ ὸ ὺ ὼ ᾶ ῆ ῖ ῦ ῶ ἀ ἐ ἠ ἰ ὀ ὐ ὠ /9
4 ἁ ἑ ἡ ἱ ὁ ὑ ὡ ἂ ἒ ἢ ἲ ὂ ὒ ὢ ἃ ἓ ἣ ἳ ὃ ὓ ὣ ἄ ἔ ἤ ἴ ὄ ὔ ὤ ἅ ἕ ἥ ἵ ὅ ὕ ὥ ἆ ἦ ἶ ὖ ὦ ἇ ἧ ἷ ὗ ὧ ᾀ ᾐ ῧ ᾠ ᾁ ᾑ ΰ ᾡ ᾂ ᾒ ᾢ ᾃ ᾓ ᾣ ᾄ ᾔ ᾤ ᾅ ᾕ ᾥ ᾆ ᾖ ᾦ ᾇ ᾗ ᾧ ᾳ ῃ ῳ ᾴ ῄ ῴ ᾷ ῇ ῷ Ceterae infrequentes vel rarissimae Litterae expositae non sunt 2006 quoad hanc editionem iura omnia asservantur Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula ad Maximum Verborum Omnium Conspectus: 535Verba, quae repetita sunt in 3,752,421 occasionibus ἃ [00003] Ἃ [00035] ἀγαπητῷ [00002] ΑΓΙΟΙΣ [00001] ἅγιον [00020] [00052] ἁγίων [00020] ἀγνωσίας [00048] Ἀδὰµ [00030] Ἀθανάσιος [00002] ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ [00001] ἀθέτησιν [00022] Αἴγυπτον [00043] αἰδείσθωσαν [00013] αἵρεσιν [00052] αἱρετικὸν [00010] αἰσχυνθῶσιν [00050] αἰώνιον [00045] αἰώνων [00022] ἀκολουθίᾳ [00025] [00040] ἀκόλουθον [00040] Ἀκόλουθον [00041] ἀκτῖνας [00018] ΑΛΕΞΑΝ ΡΕΙΑΣ [00001] ἀλήθειαν [00023] ἀληθείας [00008] [00034] [00050] ἀληθινὸς [00028] ἀληθῶς [00002] [00003] [00018] ἀλλ [00031] [00033] [00050] Ἀλλ [00022] [00033] ἀλλὰ [00006] [00006] [00010] [00019] [00024] [00045] [00046] ἄλλον [00041] 4/9
5 ἄλλων [00020] ἁµαρτάνει [00010] ἁµαρτίας [00017] [00022] Ἀµέλει [00025] [00034] ἀµφιβάλλουσιν [00013] ἀνάγκης [00052] ἀναιδευοµένων [00008] ἀναισχυντίας [00004] ἀνατρέψαι [00052] ἀνδρὸς [00027] ἀνήνεγκεν [00017] ἀνθρωπίνως [00038] ἄνθρωπόν [00020] ἄνθρωπον [00010] [00023] [00033] [00041] ἄνθρωπός [00029] ἄνθρωπος [00022] [00025] [00028] [00030] [00040] ἀνθρώπου [00019] [00024] [00034] ἀντείρηκεν [00008] ἀπάθειαν [00045] ἅπαξ [00022] ἀπεδεξάµην [00003] ἀπεκρίνατο [00006] ἀπελεύσῃ [00030] ἄπιστος [00042] ἀπίστους [00047] ἀποθνήσκων [00020] ἀποκρίνασθαι [00004] ἀποκρινόµενος [00007] ἀποκτεῖναι [00023] ἀποστολικῆς [00010] ἄρα [00010] Ἀρειανὴν [00052] ἀρνήσηται [00039] ἀρνούµενος [00039] ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ [00001] ἀσεβεστάτην [00052] αὔξησιν [00039] αὐτὰ [00049] αὐτάρκη [00049] αὐτοκατάκριτος [00010] αὐτὸν [00012] [00013] [00014] [00033] [00040] [00041] [00041] αὐτόν [00009] αὐτὸς [00007] [00022] [00033] αὐτοῦ [00008] [00008] [00024] [00034] [00034] [00039] [00052] αὐτῷ [00006] αὐτῶν [00020] [00042] ἀφθαρσίαν [00045] βλεπόµενον [00019] βρέφος [00042] γὰρ [00004] [00006] [00011] [00019] [00020] [00026] [00027] [00029] [00035] [00038] [00051] γάρ [00016] [00052] γεγένηται [00025] [00040] γέγονε [00028] γελάτω [00039] γεννώµενος [00020] γένοιτο [00009] [00022] γενοµένου [00034] Γῆ [00030] γῆν [00030] γῆς [00018] γλῶσσαν [00008] γνησίως [00047] γνῶσιν [00007] γοῦν [00008] γραφεῖσι [00003] γραφέντα [00049] γραφέντων [00008] γυναικὶ [00006] δὲ [00003] [00007] [00010] [00011] [00012] [00012] [00013] [00017] [00021] [00036] [00038] [00041] [00042] [00043] [00047] δέ [00046] δέδεικται [00045] δέδωκεν [00029] δεικνύναι [00040] δεξάµενος [00046] δεσπότης [00018] δευτέραν [00010] δηµίων [00018] δι [00039] [00045] [00045] διὰ [00028] [00028] [00035] διαβεβαιοῦνται [00003] διαµείνωµεν [00045] διδάσκαλος [00015] ιὸ [00020] δόλον [00008] δόξαν [00034] [00034] δόξης [00012] δουλείας [00028] δυνάµει [00006] δύναµιν [00012] δυσσεβοῦσαν [00052] δυσφηµοῦσαν [00052] ἐὰν [00010] ἑαυτὸν [00029] [00045] ἐβουλευσάµην [00003] ἐγείρει [00038] ἐγένετο [00020] [00020] [00022] Εἰ [00009] [00011] [00013] [00026] εἰ [00012] [00037] [00049] εἶ [00030] εἰδωλολατρείας [00043] εἰδὼς [00010] εἰµὶ [00016] εἶναι [00006] [00012] [00013] εἰρηµένον [00030] 5/9
6 εἰς [00007] [00020] [00022] [00030] [00033] [00033] [00043] [00045] [00048] [00052] [00052] εἰσὶν [00011] ἐκ [00022] [00044] [00046] ἕκαστον [00020] ἑκάστῳ [00020] ἐκεῖνο [00020] ἐκείνου [00045] ἐλεγχόµενοι [00050] ἔλθωσι [00048] Ἕλληνες [00011] [00011] ἐλπὶς [00033] Ἐµαρτυρεῖτό [00018] ἐµεγάλυνε [00035] ἐν [00002] [00006] [00006] [00017] [00019] [00020] [00030] [00046] [00046] [00051] Ἐν [00017] ΕΝ [00001] ἐναντίος [00008] ἐνδυσάµενοι [00045] ἕνεκεν [00049] ἔνιψε [00017] ἐννοῆσαι [00025] ἔνοχοι [00028] Ἐντυχὼν [00003] ἐξ [00050] [00052] ἐξέστραπται [00010] ἐπαγγελίᾳ [00007] ἐπεὶ [00030] [00032] ἐπείνα [00036] ἐπεξεργασάµενος [00046] ἐπὶ [00003] [00004] [00009] [00017] [00022] [00037] [00042] Ἐπὶ [00008] ἐπιγνόντων [00018] ἐπίγνωσιν [00048] ἐπιδηµίαν [00039] ἐπιλάθωνται [00050] ἐργάζεται [00037] ἐσκανδαλίσθησαν [00046] ἐσταυροῦτο [00019] ἐσταυρωµένον [00013] [00046] ἐσταυρωµένος [00044] ἐστι [00009] [00030] [00032] [00052] ἔστι [00021] ἐστιν [00004] [00013] [00018] ἕτερόν [00004] [00031] ἔτι [00006] εὐδοκίᾳ [00028] εὐλάβειαν [00003] εὕρῃ [00041] ἐφ [00037] ἔφη [00022] ἐχόρταζε [00036] ἐχρηµάτιζε [00006] ἔχωµεν [00033] ἔχων [00028] ζῆλον [00008] ζῇν [00028] ζητεῖτέ [00023] ζωὴν [00045] ἡ [00026] [00027] [00033] [00033] [00040] ἢ [00004] [00011] ἤγειρε [00019] [00044] ᾐδέσθην [00008] ἡλικίαν [00039] ἡλίου [00018] ἡµᾶς [00028] [00039] [00045] ἡµεῖς [00045] ἡµετέραν [00022] [00028] ἡµῖν [00054] ἡµῶν [00017] [00028] [00029] [00033] ΗΜΩΝ [00001] ἦν [00019] [00026] [00040] [00041] [00042] ἦσαν [00028] θανάτου [00028] θανάτῳ [00030] θαυµάσας [00003] θείου [00046] Θεὸν [00033] [00041] Θεόν [00013] θεοποιούµεθα [00024] Θεὸς [00028] [00035] [00037] Θεός [00006] [00013] θεότητος [00041] Θεοῦ [00009] [00012] [00012] [00018] [00019] [00020] [00052] θεωροῦµεν [00034] θεϊκῶς [00036] [00038] Θωµᾶν [00013] ἴδια [00039] [00040] ἴδιον [00033] ἱκανὰ [00052] ἵν [00008] [00028] [00045] ἵνα [00006] [00020] [00033] [00039] [00040] [00041] [00046] [00050] Ἰουδαῖοι [00011] Ἰουδαίους [00022] Ἰουδαίων [00006] [00009] Ἰουδαϊζόντων [00011] καθ [00020] [00022] καθὼς [00046] κἀκεῖνο [00025] κακοῦ [00008] καλὸν [00020] καλόν [00049] καλῶς [00015] [00048] 6/9
7 κἂν [00025] καταδύωνται [00010] καταλαβοµένῳ [00006] κατανοῶν [00042] κατῆλθε [00043] κατήργησε [00043] Καϊάφᾳ [00007] κεῖται [00038] Κρατείτω [00051] κρατήσῃ [00040] κρεµάµενον [00009] κρινόµενος [00006] κρύψαι [00041] κτίσεως [00018] κτίσις [00032] κτισµάτων [00031] Κύριον [00012] [00013] [00014] Κύριος [00006] [00015] Κυρίῳ [00002] λαβόντα [00040] Λάζαρος [00038] λαλῆσαι [00008] λαµβάνοντες [00024] λάµπουσιν [00004] λέγετε [00015] λέγον [00020] λέγοντα [00013] [00014] λέγουσι [00003] λέγων [00039] [00041] λελάληκα [00023] λογοµαχίαν [00008] Λόγον [00033] [00041] [00052] Λόγος [00020] [00022] [00028] [00033] Λόγου [00024] λόγῳ [00006] λοιπὸν [00008] µάγους [00042] µαθέτω [00042] µαθέτωσαν [00012] µαθητῶν [00014] µάλιστα [00052] µᾶλλον [00006] Μανιχαίου [00040] ΜΑΞΙΜΟΝ [00001] Μαξίµῳ [00002] Μαρίας [00022] [00026] µε [00015] [00023] µεµαθήκαµεν [00005] µὲν [00003] [00009] [00011] [00011] [00012] [00018] [00036] [00042] [00043] µεταπαιδευθέντες [00046] µετέχοντες [00024] µετήγαγεν [00007] µηδὲ [00010] [00039] µηκέτι [00009] µήτε [00003] [00003] µίαν [00010] µνήµη [00026] µνηµονεύσας [00046] µνηµονεύων [00010] µόλις [00008] Μονογενοῦς [00034] µόνον [00046] µωρίαν [00011] νεκροὺς [00044] νεκρούς [00019] Νικαίᾳ [00051] νίψαι [00014] Νιψαµένῳ [00006] νοµιζέτωσαν [00011] νοούντων [00003] νουθεσίαν [00010] νῦν [00003] ξύλον [00017] ξύλου [00009] ὁ [00006] [00006] [00008] [00010] [00015] [00015] [00018] [00020] [00022] [00033] [00037] [00041] [00042] ὃ [00028] Ὅθεν [00028] [00039] οἱ [00011] [00046] [00054] οἶδεν [00027] οἷς [00008] [00037] [00046] ὀλίγωροι [00046] ὅλως [00025] ὁµοίωσιν [00022] ὁµολογηθέντα [00051] ὅµως [00049] ὀνειδίσαι [00009] ὀνοµάζων [00039] ὄντα [00041] ὀρθὰ [00052] ὀρθῶς [00053] ὁρῶν [00008] ὃς [00023] ὅσοι [00028] ὅτε [00019] ὅτι [00010] [00013] [00018] [00020] [00025] [00042] [00045] Οὐ [00019] [00029] οὐ [00045] Οὐδὲ [00027] οὐδὲ [00020] [00031] οὐδὲν [00004] [00008] [00046] Οὐκ [00021] [00024] 7/9
8 οὐκ [00006] [00040] οὕτω [00004] [00004] οὕτως [00010] [00021] [00026] [00040] παθεῖν [00039] παθήµασιν [00045] παιδίον [00039] [00043] πάλιν [00020] [00041] πάντα [00045] πάντας [00007] [00028] [00030] [00053] πάντες [00054] παντὸς [00028] παρὰ [00003] [00005] [00008] [00034] [00041] [00049] [00051] παραγγελίας [00010] παραιτοῦ [00010] παρανοµοῦσι [00004] παρέχειν [00004] παρθένον [00027] Παρθένου [00022] παροδευόντων [00009] πᾶς [00030] πᾶσα [00032] πᾶσαν [00052] πᾶσιν [00045] Πατέρων [00051] Πατρὸς [00028] [00028] [00034] ΠΑΤΡΟΣ [00001] παύσῃ [00008] πεῖθε [00047] πεινῶντας [00036] πεισθεὶς [00008] περὶ [00003] [00046] περιττὴ [00026] πετρῶν [00018] πιεῖν [00039] Πιλάτῳ [00006] πιστευέτω [00037] πιστεύηται [00006] πιστεύσωσι [00048] πίστιν [00033] πίστις [00033] πλέον [00004] [00008] [00046] πλήρης [00034] Πνεῦµα [00052] πόδας [00014] [00017] ποθεινοτάτῳ [00002] πολλοῦ [00044] πολὺ [00003] [00008] ποῦ [00038] προεῖπον [00046] προῆλθεν [00022] προπέτειαν [00003] πρὸς [00007] [00022] [00030] [00049] ΠΡΟΣ [00001] Προσαγόρευε [00053] Προσαγορεύουσί [00054] προσενέγκῃ [00028] προσήνεγκεν [00033] προσθεῖναι [00049] προσκυνήσωσι [00046] προσκυνούµενος [00042] προφάσεις [00004] πρόφασιν [00041] προφητῶν [00020] Πυνθάνεται [00038] πῶς [00025] πως [00048] Σαµοσατεὺς [00041] σαπέντας [00044] σαρκὶ [00036] [00044] σὰρξ [00022] σε [00054] σὴν [00003] σιωπῆσαι [00003] σκανδαλίζεταί [00037] σκάνδαλον [00011] σοι [00046] σὸν [00008] σοῦ [00003] [00008] [00049] σοφία [00028] σοφίαν [00012] σταυρὸν [00011] σταυροῦ [00046] σταυρωθείς [00018] σταυρωθέντα [00012] Σὺ [00047] σὺ [00010] συκοφαντίαν [00006] σὺν [00054] συντελείᾳ [00022] συντόµως [00046] συστείλαντος [00018] σχιζοµένων [00018] σῶµα [00019] [00024] [00033] [00040] σώµατι [00017] σωµατικοῖς [00037] σωµατικῶς [00028] [00041] σώµατος [00024] [00035] [00039] σῶν [00046] σώσει [00009] σώσῃ [00028] σωτηρίαν [00028] Σωτῆρος [00005] τὰ [00011] [00039] [00040] [00041] [00043] [00049] [00051] τὰς [00017] [00018] Ταῦτα [00042] [00046] ταῦτα [00035] [00049] τάχα [00048] 8/9
9 τέ [00024] τε [00018] τεθαύµακα [00025] τέλεον [00039] τετολµήκασιν [00025] [00050] τῇ [00006] [00007] τὴν [00003] [00003] [00006] [00007] [00008] [00008] [00023] [00028] [00033] [00034] [00039] [00052] [00052] τῆς [00008] [00010] [00012] [00018] [00018] [00022] [00022] [00026] [00041] [00043] [00050] Τί [00023] τι [00031] τίκτουσαν [00027] τινα [00020] τινὸς [00019] τινος [00024] τίνων [00003] τις [00029] [00037] [00039] Τὸ [00004] τὸ [00014] [00017] [00019] [00020] [00030] [00033] [00046] [00052] [00052] τοιαῦτα [00011] τοίνυν [00042] τοιοῦτος [00010] τοιούτους [00009] τοῖς [00003] [00004] [00004] [00037] [00045] τόλµηµα [00020] τολµῶντες [00011] τὸν [00008] [00009] [00011] [00012] [00013] [00013] [00013] [00014] [00014] [00033] [00041] [00046] [00052] τος [00034] τότε [00006] [00009] ΤΟΥ [00001] τοῦ [00005] [00008] [00009] [00011] [00018] [00020] [00024] [00028] [00028] [00028] [00035] [00039] [00040] [00046] [00052] τοὺς [00007] [00009] [00014] [00017] [00036] [00042] [00047] [00049] [00053] τοῦτο [00005] [00020] τούτοις [00008] [00046] τοῦτον [00038] τούτου [00006] [00040] τούτῳ [00017] τρεµούσης [00018] τροπῆς [00032] τυγχάνων [00017] [00019] Τῷ [00002] [00007] τῷ [00006] [00030] τῶν [00003] [00006] [00008] [00008] [00009] [00011] [00014] [00018] [00018] [00020] [00020] [00022] [00031] [00046] [00051] Υἱός [00009] [00018] υἱῷ [00002] Ὑµεῖς [00015] ὑµῖν [00023] ὑπ [00042] ὑπέµεινε [00035] [00045] ὑπὲρ [00008] [00028] [00029] [00033] ὑπερτιθέµενος [00008] ὑπέταξε [00042] ὑπεύθυνός [00030] ὑπηγόρευσα [00008] [00046] ὑποκρίνονται [00012] ὑποµιµνησκόµενοι [00050] ὑποµνήσεως [00049] ὕποπτός [00032] φαγεῖν [00039] φαίνηται [00020] φανεροῖς [00004] φαντασία [00040] φάτνης [00042] φιλονείκους [00049] ΦΙΛΟΣΟΦΟΝ [00001] φιλοσόφῳ [00002] φλυαρίαν [00007] φοβείσθωσαν [00014] φόβῳ [00028] φρονοῦντας [00053] φύσει [00028] φύσεως [00025] [00040] φύσις [00027] φωνεῖτέ [00015] φωτὸς [00004] χαίρειν [00002] χάρι [00034] χείλη [00008] χειροποίητα [00043] χρηµατίζοντα [00041] Χριστιανοὶ [00012] Χριστὸν [00012] Χριστοῦ [00011] χρόνου [00044] χωρὶς [00027] ψηλαφήσαντα [00013] ᾧ [00017] [00019] ὢν [00010] [00028] ὧν [00050] ὡς [00011] [00011] [00012] [00022] [00034] [00035] [00041] [00050] [00050] ὥσπερ [00040] 9/9
Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula ad Palladium
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
Iohannes Damascenus - De theologia
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
Gregorius Nyssenus - De deitate filii et spiritus sancti
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
Athanasius Alexandrinus - Magnus - Homilia de passione et cruce domin1
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
Cirillus Alexandrinus - De synagogae defectu
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
Origenes - Adnotationes in Judices
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In publicanum et pharisaeum [2]
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In publicanum et pharisaeum [2] This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
Iohannes Damascenus - De azymis
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
Athanasius Alexandrinus - Magnus - De trinitate
0295-0373 - Athanasius Alexandrinus - Magnus - De trinitate This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and
Origenes - Adnotationes in Numeros
0185-0254 - Origenes - Adnotationes in Numeros This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant
Cyrillus Hierosolymitanus - Suppositarum Cyrilli et Julii pontificis epistularum compend
This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia,
Gregorius Nyssenus - Sermo in illud Hic est filius meus dilectus
0330-0395 - Gregorius Nyssenus - Sermo in illud Hic est filius meus dilectus This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which
Iohannes Damascenus - Contra Severianos
0675-0749 - Iohannes Damascenus - Contra Severianos This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the
Origenes - Fragmentum ex commentariis in Osee
0185-0254 - Origenes - Fragmentum ex commentariis in Osee This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns
Iohannes Chrysostomus - Interpretatio orationis Pater noster
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - Interpretatio orationis Pater noster This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
Iohannes Chrysostomus - In sanctum Stephanum iii
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In sanctum Stephanum iii This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and
Athanasius Alexandrinus - Magnus - De corpore et anima
0295-0373 - Athanasius Alexandrinus - Magnus - De corpore et anima This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
Origenes - Fragmenta ex commentariis in Ezechielem
0185-0254 - Origenes - Fragmenta ex commentariis in Ezechielem This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and
0330-0395 - Gregorius Nyssenus - De opificio hominis
0330-0395 - Gregorius Nyssenus - De opificio hominis This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the
Athanasius Alexandrinus - Magnus - Refutatio hypocriseos Meletii et Eusebii
0295-0373 - Athanasius Alexandrinus - Magnus - Refutatio hypocriseos Meletii et Eusebii This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine,
Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula catholica
0295-0373 - Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula catholica This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it
0800-0900 - Georgius Monachus - Chronicon breve [Tomus 2]
0800-0900 - Georgius Monachus - Chronicon breve [Tomus 2] This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns
Eusebius Caesariensis - Fragmenta in Danielem
0265-0339 - Eusebius Caesariensis - Fragmenta in Danielem This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns
Iohannes Damascenus - De mensibus Macedonicis
0675-0749 - Iohannes Damascenus - De mensibus Macedonicis This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns
Iohannes Chrysostomus - In resurrectionem domini [2]
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In resurrectionem domini [2] This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it
Eusebius Caesariensis - Passio sanctorum decem martyrum Aegyptiorum
0265-0339 - Eusebius Caesariensis - Passio sanctorum decem martyrum Aegyptiorum This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which
Η Παύλεια Θεολογία. Χριστολογία. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Η Χριστολογία Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό
Cirillus Alexandrinus - In parabolam vineae
0380-0444 - Cirillus Alexandrinus - In parabolam vineae This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns
ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι χε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ιµ µυ υ υ υ υ υ υ Π ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ζο ο ο ει ει κο ο
Χερουβικό σε ἦχο πλ.. Ε ΑΣΗ ΤΟ ΩΣΤΑΤΙΟΥ ΡΙΓΓΟΥ ΑΡΧΟΤΟΣ ΡΩΤΟΨΑΛΤΟΥ ΤΗΣ.Τ.Χ.Ε. Ἦχος Nε Οι τ Χε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι χε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ιµ µυ υ υ υ υ
Iohannes Chrysostomus - In laudem sancti Joannis theologi homilia 1
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In laudem sancti Joannis theologi homilia 1 This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which
Hexaemeron. Orientalia Christiana Analecta 278. Rome 2007.
CORRIGENDA created by Thesaurus Linguae Graecae, September 2010 for Kuehn, Clement A., and John D. Baggarly, S.J. Anastasius of Sinai: Hexaemeron. Orientalia Christiana Analecta 278. Rome 2007. 1.58 ὥσπερ
Ἡ ἐκ τάφου ἔνδοξος Ἀνάστασις τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Λάβαρον, Μονὴ Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Ρίλας, Βουλγαρία.
Ἡ ἐκ τάφου ἔνδοξος Ἀνάστασις τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Λάβαρον, Μονὴ Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Ρίλας, Βουλγαρία. -130- ΑΚΟΛΟΥΘΙΑΙ ΤΗΣ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ Κατὰ τὴν ἑβδομάδα τῆς Διακαινησίμου,
Iohannes Chrysostomus - In ingressum sanctorum jejuniorum
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - In ingressum sanctorum jejuniorum This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
Ερμηνεία του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου Ενότητα: 2
Ερμηνεία του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου Ενότητα: 2 Χρήστος Καρακόλης Τμήμα Θεολογίας Σελίδα 2 1. Πρόλογος Ι Α 1α Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος α β καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, β γ καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος, α 2 οὗτος ἦν
0380-0444 - Cirillus Alexandrinus - Dialogus cum Nestorio
0380-0444 - Cirillus Alexandrinus - Dialogus cum Nestorio This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns
Και θα γίνει κατά τις έσχατες μέρες να εκχύσω ( αποστείλω ) το Πνεύμα σε κάθε άνθρωπο.
«καὶ ἔσται ἐν ταῖς ἐσχάταις ἡμέραις, ἐκχεῶ ἀπὸ τοῦ Πνεύματός μου ἐπὶ πᾶσαν σάρκα» (Ιωήλ 2,28) «ἀπὸ Ἱεροσολύμων μὴ χωρίζεσθαι, ἀλλὰ περιμένειν τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ Πατρὸς ἣν ἠκούσατέ μου, ὑμεῖς δὲ βαπτισθήσεσθε
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ Διάλεξη 12 Τέταρτο επεισόδιο (173d-175a): Έκτος ορισμός της σωφροσύνης (ἐπιστήμη ἀγαθοῦ τε καὶ κακοῦ) και η ανασκευή της Νικόλαος Γ. Χαραλαμπόπουλος
Athanasius Alexandrinus - Magnus - Argumentum in Psalmos
0295-0373 - Athanasius Alexandrinus - Magnus - Argumentum in Psalmos This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος. 2 οὗτος
ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος. 2 οὗτος ἦν ἐν ἀρχῇ πρὸς τὸν θεόν. 3 πάντα διʼ αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ χωρὶς αὐτοῦ ἐγένετο οὐδὲ ἕν. ὃ γέγονεν 4 ἐν αὐτῷ ζωὴ
Αι ιστορικαί χειροτονίαι των Γ.ΟΧ. υπό του αειμνήστου Επισκόπου Βρεσθένης κυρού Ματθαίου του Α’ το έτος 1948
188 Η ΑΓΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΕΣΤΙΝ Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΕΠΙ ΤΗΣ ΓΗΣ, Η ΑΠΟ ΚΑΤΑΒΟΛΗΣ ΚΟΣΜΟΥ, (Αγιος Νεκταριος) Η ΜΙΑ, ΑΓΙΑ, ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ εἶναι
Θεία Λειτουργία. Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία. Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού
Θεία Λειτουργία Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία Σήμερα είναι σχεδόν παθητικός θεατής Όρθρος : ακολουθία προετοιμασίας Δοξολογία
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - Sermo exhortatorius de temperantia
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - Sermo exhortatorius de temperantia This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
Athanasius Alexandrinus - Magnus - Petitiones Arianorum
0295-0373 - Athanasius Alexandrinus - Magnus - Petitiones Arianorum This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula ad Jovianum 1
0295-0373 - Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula ad Jovianum 1 This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized
Περὶ Εἰρήνης Λόγος ή Συµµαχικὸς Προοίµιο (απόσπασµα)
Περὶ Εἰρήνης Λόγος ή Συµµαχικὸς Προοίµιο (απόσπασµα) 1-2 «Η σπουδαιότητα του θέµατος «περί πολέµου και ειρήνης» είναι µεγάλη για τους ανθρώπους. Το θέµα έχει ιδιαίτερο ενδιαφέρον για τη ζωή τους» 1. Ερµηνευτικές
12 οὐδὲ γὰρ ἐγὼ παρὰ ἀνθρώπου παρέλαβον αὐτό, οὔτε ἐδιδάχθην, ἀλλὰ δι' ἀποκαλύψεως Ἰησοῦ Χριστοῦ". ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΕΤΟΥΣ 2004 ΦΥΛΛΑ
1 ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟ ΖΗΤΗΜΑ ΕΝΑ ΣΧΙΣΜΑ ΠΟΥ 90 ΧΡΟΝΙΑ ΔΙΑΙΡΕΙ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ ΠΡΟΣ ΓΑΛΑΤΑΣ Κεφ. 1, στίχοι: 8 "ἀλλὰ καὶ ἐὰν ἡμεῖς ἢ ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ εὐαγγελίζηται ὑμῖν παρ' ὃ εὐηγγελισάμεθα ὑμῖν, ἀνάθεμα ἔστω.
ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ Μ.ΤΕΤΑΡΤΗ 11 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ
ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ Μ.ΤΕΤΑΡΤΗ 11 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Διδαγμένο κείμενο: Αριστοτέλους, Ηθικά Νικομάχεια (Β3 1-2
4. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ
4. ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ Βασική προϋπόθεση γιά νά μιλήσει κανείς γιά τόν Θεόν μας εἶναι ἡ σαφής διάκριση μεταξύ τῶν ὅρων : οὐσίας ἤ φύσεως καί ἀκτίστων ἐνεργειῶν τοῦ Θεοῦ. Ἔτσι, ὁ Θεός μας
2o ΘΕΜΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ
2o ΘΕΜΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ Κείμενο: Λυσίου «Υπέρ Μαντιθέου» ( 18-21) ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ Α. Από το κείμενο που
α α α α α α α α α α Χε ρου ου βει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει χε ε κο νι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι Γ
ΗΧΟΣ ΡΩΤΟΣ ΘΕΟΩΡΟΥ ΦΩΑΕΩΣ Ἦχος O τ Χ ρου ου β χ ρου ου β µ µυ υ υ υ υ υ υ υ υ στ κω ω ως κο ν Γ κο ο ο ο ν 1 ζο ο ο ο κο ο ο ν ζον τ ς κ τη ζω ο ο ο ο ο πο ο ο ο ο ο ο ο ο ο ζω ο πο ω ω ω ω ω ω ω ω Τρ
Τίνα με λέγουσιν οι άνθρωποι είναι; Διδ. Εν. 7
Τίνα με λέγουσιν οι άνθρωποι είναι; Διδ. Εν. 7 Ερώτημα προς τους μαθητές Τι λέγουν οι άνθρωποι για μένα; Οι μαθητές απαντούν Άλλοι λένε πως είσαι ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, άλλοι ο Προφήτης Ηλίας και άλλοι
ΤΕΛΟΣ 1ης ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ
ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΑΞΗ / ΤΜΗΜΑ : Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΠΕΡΙΟΔΟΥ : ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2018 ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ : 3 Διδαγμένο κείμενο Ἀριστοτέλους Πολιτικά (Α1,1/Γ1,2/Γ1,3-4/6/12)
ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΑΞΗ / ΤΜΗΜΑ : Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΠΕΡΙΟΔΟΥ : ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2017 ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: 7
ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΑΞΗ / ΤΜΗΜΑ : Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΠΕΡΙΟΔΟΥ : ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2017 ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: 7 ΚΕΙΜΕΝΟ α) Ἀριστοτέλους Πολιτικὰ Γ 1, 1-2 Τῷ περὶ πολιτείας ἐπισκοποῦντι,
ευτέρα Ἔκδοσις ΙΟΥΝΙΟΣ 2007
ΙΟΥΝΙΟΣ 2007 ευτέρα Ἔκδοσις Τίπρέπεινὰγνωρίζῃ ΕΝΑΣΕΛΛΗΝΑΣΜΑΚΕΔΟΝΑΣ 1. Ὅτι οἱ Σκοπιανοὶ λένε τεράστια ψέματα καὶ ὅτι ἔστησαν ἕνα φαντασιώδη μύθο γιὰ τὴν καταγωγή τους. Στὴν πλειονότητά τους εἶναι Σλαῦοι
ΚΕΙΜΕΝΑ. Α. Το τέχνασμα του Θεμιστοκλή
ΚΕΙΜΕΝΑ Α. Το τέχνασμα του Θεμιστοκλή Ἀλλ' ἐπεὶ τῶν πολεμίων ὁ στόλος τῇ Ἀττικῇ κατὰ τὸ Φαληρικὸν προσφερόμενος τοὺς πέριξ ἀπέκρυψεν αἰγιαλούς, πάλιν ἐπάπταινον οἱ Πελοποννήσιοι πρὸς τὸν Ἰσθμόν. Ἔνθα δὴ
ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η
ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΝΟΤΗΤΑ 4η 15. Bούλομαι δὲ καὶ ἃς βασιλεῖ πρὸς τὴν πόλιν συνθήκας ὁ Λυκοῦργος ἐποίησε διηγήσασθαι: μόνη γὰρ δὴ αὕτη ἀρχὴ διατελεῖ οἵαπερ ἐξ ἀρχῆς κατεστάθη: τὰς δὲ ἄλλας πολιτείας εὕροι
EDU IT i Ny Testamente på Teologi. Adjunkt, ph.d. Jacob P.B. Mortensen
EDU IT i Ny Testamente på Teologi Adjunkt, ph.d. Jacob P.B. Mortensen teojmo@cas.au.dk Ny Testamente som fag Tekstfortolkning Originaltekster på græsk Udfordring: at nå diskussion, fortolkning og perspektivering
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ αγ. Ἰουστίνου Πόποβιτς Σχόλιο στήν Ἀποστολική Περικοπή ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ Α στίχ. 1-7 Ο ἦν ἀπ ἀρχῆς, ὃ ἀκηκόαμεν, ὃ ἑωράκαμεν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἡμῶν, ὃ ἐθεασάμεθα καὶ αἱ χεῖρες ἡμῶν ἐψηλάφησαν,
Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Ἀριστοτέλους, Ἠθικὰ Νικομάχεια Β 6, 9-13
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 25 ΜΑΪΟΥ 2007 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Ἀριστοτέλους,
Οι Άγιοι της Θεσσαλονίκης.
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Ενότητα 2: Το αποστολικό υπόβαθρο της Εκκλησίας της και οι Άγιοι της Αποστολικής περιόδου Συµεών Πασχαλίδης Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό
ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλης Ηθικά Νικομάχεια (Β6, 9-13 και 519b)
ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλης Ηθικά Νικομάχεια (Β6, 9-13 και 519b) Εἰ δὴ πᾶσα ἐπιστήμη οὕτω τὸ ἔργον εὖ ἐπιτελεῖ, πρὸς τὸ μέσον βλέπουσα καὶ εἰς τοῦτο ἄγουσα τὰ ἔργα (ὅθεν εἰώθασιν ἐπιλέγειν
ΚΑΝΟΝΙΟΝ ΕΤΟΥΣ 2013 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ ΗΜΕΡΟΜ. ΗΧΟΣ ΕΩΘΙΝΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ 6. Τῆς ἑορτῆς Ἐπεφάνη ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ (Τίτ.
24 ΓΕΝΙΚΑΙ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ ΚΑΝΟΝΙΟΝ ΕΤΟΥΣ 2013 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 6 Τῆς ἑορτῆς Ἐπεφάνη ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ (Τίτ. 11-14) Τῆς ἑορτῆς Παραγίνεται ὁ Ἰησοῦς (Ματθ. 13-17) 13 Κυριακῆς μετὰ τὰ Φῶτα Ἑνὶ ἑκάστῳ ἡμῶν (Ἐφεσ. δ 7-13)
Iohannes Damascenus - Deprecationes
0675-0749 - Iohannes Damascenus - Deprecationes This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant
ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΕΜΠΤΗ 15 ΜΑΪΟΥ 2014 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΕΜΠΤΗ 15 ΜΑΪΟΥ 2014 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΤΕΣΣΕΡΙΣ (5) ιδαγμένο
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Α ΓΥΜΝΑΙΟΥ
ΕΝΟΤΗΤΑ 4 Ετυμολογικά 1. Να κατατάξετε τα παρακάτω παράγωγα ουσιαστικά στην κατηγορία στην οποία ανήκουν (υποκοριστικά, περιεκτικά, τοπικά): κυνηγέσιον, πευκών, σφηκιά, κηπάριον, χαλκεῖον, πυργίσκος, ξιφίδιον,
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ (διαγώνισμα 3)
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ (διαγώνισμα 3) Διδαγμένο κείμενο από το πρωτότυπο Πλάτωνος Πρωταγόρας, 324 Α-C Εἰ γάρ ἐθέλεις ἐννοῆσαι τό κολάζειν, ὦ Σώκρατες, τούς ἀδικοῦντας τί ποτε
Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν
Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν φίλον ἐν πόνοις³ καὶ κινδύνοις οὐ λείπει. Τοῖς τῶν φίλων λόγοις ἀεὶ πιστεύομεν. Εἰ κινδυνεύετε, ὦ φίλοι, τοὺς τῶν ἀνθρώπων
αὐτόν φέρω αὐτόν τὸ φῶς τὸ φῶς αὐτόν τὸ φῶς ὁ λόγος ὁ κόσμος δι αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω αὐτόν
ἐγένετο ἄνθρωπος, ἀπεσταλμένος παρὰ θεοῦ, ὄνομα αὐτῷ Ἰωάννης οὗτος ἦλθεν εἰς μαρτυρίαν ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός, ἵνα πάντες πιστεύσωσιν δι αὐτοῦ. οὐκ ἦν ἐκεῖνος τὸ φῶς, ἀλλ ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός.
ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Αριστοτέλους Πολιτικά, Θ 2, 1 4)
53 Χρόνια ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΣΑΒΒΑΪΔΗ-ΜΑΝΩΛΑΡΑΚΗ ΠΑΓΚΡΑΤΙ : Φιλολάου & Εκφαντίδου 26 : Τηλ.: 2107601470 ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ 2013 ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Πολιτικά,
Iohannes Chrysostomus - Ad Innocentium papam ii
0345-0407 - Iohannes Chrysostomus - Ad Innocentium papam ii This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and
ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ
ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑ (519C-D, 520Α) Ἡμέτερον δὴ ἔργον, ἦν δ' ἐγώ, τῶν οἰκιστῶν τάς τε βελτίστας
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ Διάλεξη 08 Δεύτερο επεισόδιο (163e-165a7): Κριτίου ρήσις και τέταρτος ορισμός της σωφροσύνης (τὸ γιγνώσκειν αὐτὸν ἑαυτόν) Νικόλαος Γ. Χαραλαμπόπουλος
Π Ο Λ Ι Τ Ι Κ Α Κ Α Ι Σ Τ Ρ Α Τ Ι Ω Τ Ι Κ Α Γ Ε Γ Ο Ν Ο Τ Α
Α Ρ Χ Α Ι Α Ι Σ Τ Ο Ρ Ι Α Π Ο Λ Ι Τ Ι Κ Α Κ Α Ι Σ Τ Ρ Α Τ Ι Ω Τ Ι Κ Α Γ Ε Γ Ο Ν Ο Τ Α Σ η µ ε ί ω σ η : σ υ ν ά δ ε λ φ ο ι, ν α µ ο υ σ υ γ χ ω ρ ή σ ε τ ε τ ο γ ρ ή γ ο ρ ο κ α ι α τ η µ έ λ η τ ο ύ
ΑΡΧΗ & ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
ΑΡΧΗ & ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ Η φιλοσοφική σκέψη Στοχάζεται.. Θαλής ο Μιλήσιος: «Κάλλιστος ὁ κόσμος. Ποίημα γάρ Θεοῦ ἐστι». Αναξαγόρας: «Νοῦς τις ἐστί ὁ τά πάντα διακοσμήσας». Πλάτων : «Ὁ κόσμος εἰκών τοῦ νοητοῦ
Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.
44 Χρόνια Φροντιστήρια Μέσης Εκπαίδευσης
44 Χρόνια Φροντιστήρια Μέσης Εκπαίδευσης ΣΑΒΒΑΪ Η ΜΑΝΩΛΑΡΑΚΗ ΠΑΓΚΡΑΤΙ : Χρυσοστόµου Σµύρνης 3 : 210/76.01.470 210/76.00.179 ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους,
Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Ηθικά Νικομάχεια Β 1,5-8
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΕΜΠΤΗ 28 ΜΑΪΟΥ 2009 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους
ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ: Α. «Ἐπεί δ ἡ πόλις τῶν συγκειµένων τοῖς ἀπό συµβόλων κοινωνοῦσι»:να µεταφράσετε το απόσπασµα που σας δίνεται. Μονάδες 10 Β. Να γράψετε σ
ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 18 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2010 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ: Αριστοτέλους «Πολιτικά» Τῷ περί πολιτείας
οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι τα α α α α α α α α α α α α Χε Δ βι ι ι ι ι ι ιµ µυ Ν ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι χι
ΧΕΡΟΥΙΚΟ ΛΕΙΤΟΥΡΙΚΑ ΚΟΙΩΙΚΟ ΗΧΟΣ Λ. ΧΕΡΟΥΙΚΟ Θ. ΦΩΚΑΕΩΣ) ΗΧΟΣ Λ. Ἦχος η N Οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι τ Χ ρο ο ο ο χ ρο βι ι ι ι ι ι ιµ µ µ στι ι κω ως ι κο νι ι ι
Σε μια περίοδο ή ημιπερίοδο σύνθετου λόγου οι προτάσεις συνδέονται μεταξύ τους με τρεις τρόπους:
ΤΡΟΠΟΙ ΣΥΝΔΕΣΗΣ ΠΡΟΤΑΣΕΩΝ Σε μια περίοδο ή ημιπερίοδο σύνθετου λόγου οι προτάσεις συνδέονται μεταξύ τους με τρεις τρόπους: με το ασύνδετο σχήμα παρατακτικά / κατά παράταξη υποτακτικά / καθ' υπόταξη ΑΣΥΝΔΕΤΟ
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΤΑΞΗ
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΥΤΕΡΑ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ 2007 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) Ι ΑΓΜΕΝΟ
Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν).
Μήνας Μάρτιος 4 Μαρτίου 2018. Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν). Μάρκ. 2, 1-12 «...ἰδών δέ ὁ Ἰησοῦς τήν πίστιν αὐτῶν λέγει τῷ παραλυτικῷ τέκνον, ἀφέωνταί σοι αἱ
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία [Α] Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Ἐπίκουρος Καθηγητὴς Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Τµῆµα Θεολογίας - Θεολογικὴ Σχολὴ Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήµιο Ἀθηνῶν Ὁ Ἀρειανισµὸς
ΚΕΙΜΕΝΟ: Υπερείδης, Επιτάφιος, 23-26
ΚΕΙΜΕΝΟ: Υπερείδης, Επιτάφιος, 23-26 Ο Επιτάφιος του Υπερείδη είναι ένας από τους έξι επιτάφιους της αρχαίας ελληνικής γραμματείας. Γράφτηκε και εκφωνήθηκε στις αρχές της άνοιξης του 322 π. Χ. Αφορά τους
ΣΤΑΔΙΑ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑΣ ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ
1 ο Στάδιο Διαβάζουμε προσεκτικά το κείμενο 2 ο Στάδιο Χωρίζουμε περιόδους/ημιπεριόδους 3 ο Στάδιο Βρίσκουμε ρήματα (μετοχές & απαρέμφατα) σε κάθε περίοδο/ημιπερίοδο. 4 ο Στάδιο Βρίσκουμε συνδέσμους που
Δειγματική Διδασκαλία του αδίδακτου αρχαιοελληνικού κειμένου στη Β Λυκείου με διαγραμματική παρουσίαση και χρήση της τεχνολογίας
ΓΕΛ Ελευθερούπολης, Πέμπτη 7-2-2013 3 ο ΓΕΛ Καβάλας, Πέμπτη 14-2-2013 Δρ Κωνσταντίνα Κηροποιού Σχολική Σύμβουλος Φιλολόγων Καβάλας Δειγματική Διδασκαλία του αδίδακτου αρχαιοελληνικού κειμένου στη Β Λυκείου
ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΚΛΙΜΑΚΑ http://edu.klimaka.gr ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ʹ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΕΛΛΑ ΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΕΠΑΛ (ΟΜΑ ΑΣ Β ) ΠΕΜΠΤΗ 27 ΜΑΪΟΥ 2010 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ
Ἀναγνωστικό Κατήχησης
Πρόλογος Ἀναγνωστικό Κατήχησης 1. Ἡ Δοξολογία Γραπτά Κηρύγματα Καλοκαιριοῦ 1995-2015 Ὁ Τριαδικός Θεός Περιεχόμενα Ἡ ἐνανθρώπηση τοῦ Υἱοῦ καί Λόγου τοῦ Θεοῦ Καθημερινή προσευχή καί ζωή Ὁ Θεός τῶν Πατέρων
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Γ ΓΥΜΝΑΙΟΥ
ΕΝΟΣΗΣΑ 2 1. Να συμπληρώσετε τα κενά με τα παραθετικά των επιθέτων και των επιρρημάτων που βρίσκονται στην παρένθεση. - Τὸ σῴζειν τἀγαθὰ τοῦ κτήσασθαι (χαλεπόν, συγκρ.). - Τῶν ἀνδρῶν ἐπολέμησαν αἱ γυναῖκες
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α
Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α Ενότητα 5: Ἡ περὶ Λόγου διδασκαλία: Λουκιανὸς ὁ ἀποσυνάγωγος Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Λέκτορας Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήμιο
Η εκπύρωσις της γής(β Πε 3, 5-13)
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Η εκπύρωσις της γής(β Πε 3, 5-13) Ενότητα 11 : 11 ο μάθημα Αικατερίνη Γ. Τσαλαμπούνη Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας Άδειες
1 1 παυλος και σιλουανος και τιμοθεος
2 Tesalonika 1 1 παυλος και σιλουανος και τιμοθεος τη εκκλησια θεσσαλονικεων εν θεω πατρι ημων και κυριω ιησου χριστω 2 χαρις υμιν και ειρηνη απο θεου πατρος ημων και κυριου ιησου χριστου 3 ευχαριστειν
ΙΑΤΑΞΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ
ΙΑΤΑΞΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ιάταξη της θείας Λειτουργίας 1. Όταν ο λαός συναχθεί, ο ιερέας με τους βοηθούς του προχωρεί προς το ιερό, ενώ ψάλλεται το εισοδικό άσμα. Όταν φτάσει στο ιερό, κάνει υπόκλιση
ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ GFS DIDOT CLASSIC GREEK FONT SOCIETY ΤΥΠΟΓΡΑΦΙΚΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ
ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ GREEK FONT SOCIETY ΤΥΠΟΓΡΑΦΙΚΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ GFS DIDOT CLASSIC ελληνικά open type Γράφειν δήμος εἰκών Εὐρώτᾳ ΛΊΓΆ ΛΌΓΊΆ ΓΊΆ ΤΉ DIDOT CLASSIC Ο πρωτότυπος σχεδιασμός του Didot, όπως εμφανίζεται
Κυριακή 23 Ἰουνίου 2019.
39 Κυριακή 23 Ἰουνίου 2019. Κυριακή τῶν Ἁγίων Πάντων Μτθ. 10, 32 33, 37 38, καί 19, 27 30. «ἀποκριθεὶς ὁ Πέτρος εἶπεν αὐτῷ ἰδοὺ ἡμεῖς ἀφήκαμεν πάντα καὶ ἠκολουθήσαμέν σοι τί ἄρα ἔσται ἡμῖν;» (Μτθ. 19,
Numbers / Αριθμοι - According to 4Q121 Septuagint Numbers (4QLXXNum) - Verse Order
Numbers / Αριθμοι - According to 4Q121 Septuagint Numbers - Verse Order Chapter 3 40 [Και ειπεν יהוה προς Μωυσην λεγων] αριθμησον [παν πρωτοτοκον αρσεν των υι]ων Ισραηλ απ[ο μηνιαιου και επανω και λα]βε
1. ιδαγμένο κείμενο από το πρωτότυπο Πλάτωνος Πρωταγόρας (323Α-Ε)
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ ΚΑΙ ΤΕΚΝΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΣΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΤΕΤΑΡΤΗ 5 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2012 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΟ
ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ ΗΘΙΚΑ ΝΙΚΟΜΑΧΕΙΑ (Β1, 1-4) Διττῆς δὴ τῆς ἀρετῆς οὔσης, τῆς μὲν διανοητικῆς τῆς δὲ ἠθικῆς,
54 Χρόνια ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΣΑΒΒΑΪΔΗ-ΜΑΝΩΛΑΡΑΚΗ ΠΑΓΚΡΑΤΙ : Φιλολάου & Εκφαντίδου 26 : Τηλ.: 2107601470 ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ 2014 ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗ
Α Ρ Ι Θ Μ Ο Σ : 6.913
Α Ρ Ι Θ Μ Ο Σ : 6.913 ΠΡΑΞΗ ΚΑΤΑΘΕΣΗΣ ΟΡΩΝ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ Σ τ η ν Π ά τ ρ α σ ή μ ε ρ α σ τ ι ς δ ε κ α τ έ σ σ ε ρ ι ς ( 1 4 ) τ ο υ μ ή ν α Ο κ τ ω β ρ ί ο υ, η μ έ ρ α Τ ε τ ά ρ τ η, τ ο υ έ τ ο υ ς δ
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Β ΓΥΜΝΑΙΟΥ
ΕΝΟΤΗΤΑ 3 Θεωρητικά στοιχεία 1. Παρατακτική σύνδεση α. Ασύνδετη παράταξη ή ασύνδετο σχήμα Είναι ο αρχικός και απλοϊκός τρόπος σύνδεσης όμοιων προτάσεων ή όρων. Κατ αυτόν τα συνδεόμενα μέρη διαδέχονται