Iohannes Damascenus - Contra Severianos

Transcript

1 Iohannes Damascenus - Contra Severianos This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia, the Director of the Center, has expressly authorized to post it into our site. Cooperatorum Veritatis Societas thanks the prof. Pantelia, the Center, and the University of California, Irvine, of having granted the opportunity to make publicly available this text of high quality, serial number ' '. Charset and format of the text have been changed in order to make it possible the computation of analytic indexes and concordances. Analytical indexes and concordances have been made by the Cooperatorum Veritatis Societas. Contra Severianos [00001] ΕΠΙΛΥΣΙΣ πρὸς τοὺς λέγοντας, Εἰ δύο φύσεις ὁ Χριστὸς, ἀνάγκη Θεοῦ καὶ ἀνθρώπου τρεῖς φύσεις, καὶ τοσαύτας λέγειν ἐνεργείας, ὡς ὁ Σεβῆρος ἔφασκεν. [00002] [95.225] Ὁ γὰρ ἄθλιος οὗτος Σεβῆρος ἁρπάσας τὸν θρόνον Ἀντιοχείας, τὴν κατὰ Μάνην καὶ Ἀπολινάριον καὶ Εὐτυχέα ἐκδικεῖν αἵρεσιν ἐπειρᾶτο, κυκῶν, ὅση δύναµις, τὴν τῶν Ἐκκλησιῶν εἰρήνην. [00003] Ἐξελασθεὶς δὲ τῆς Ἀντιοχέων ὡς στασιώδης, τῇ Ἀλεξανδρείᾳ λαίλαπος δίκην ἐνέσκηψεν [00004] ἔνθα καὶ ἑτέρας καταιγίδος ἀντιπνευσάσης τῷ λαῷ συνέχεε πάντα καὶ ἐθορύβησεν Ἰουλιανός τις καλούµενος, Ἁλικαρνασσοῦ τῆς Ἀσίας ἐπίσκοπος, τῆς δὲ Εὐτυχιανῆς κακοδοξίας προστάτης εὐθυµότατος. [00005] Σεβήρου γὰρ µίαν φύσιν λέγοντος εἶναι Χριστὸν, καὶ τὴν ἐν Χριστῷ διαφορὰν δεχοµένου, Ἰουλιανοῦ δὲ, µίαν µὲν κατὰ Σεβῆρον φάσκοντος φύσιν, ἀναιροῦντος δὲ τὴν διαφορὰν, αἴτιοι πάσης ταραχῆς καὶ ζάλης γεγόνασιν οἱ ἀνόσιοι, «µὴ νοοῦντες, κατὰ τὸ δὴ λεγόµενον, µήτε ἃ λέγουσι µήτε περὶ τίνων διαβεβαιοῦνται» λαµβάνοντες εἰς παράδειγµα τῆς θείας ἑνώσεως τὸν ἐκ ψυχῆς καὶ σώµατος ἄνθρωπον, καί φασιν [00006] Οὐκοῦν τρεῖς ὁµολογεῖτε φύσεις. [00007] Ἀλλ' ἴστωσαν οἱ ἀµαθεῖς καὶ ἀπαίδευτοι, ὅτι δύο φύσεις ἡµεῖς λέγοµεν [00008] οὐ Θεοῦ καὶ σαρκὸς, οὔτε µὲν Θεοῦ καὶ ψυχῆς [00009] ἀλλὰ Θεοῦ καὶ ἀνθρώπου. [00010] Οὐδὲ γάρ ἐστι κυρίως ἀνθρώπου φύσις, ἡ τοῦ µέρους φύσις. [00011] Μέρη µὲν γὰρ ἀνθρώπου ψυχὴ καὶ σῶµα [00012] µέρη δὲ τῶν µερῶν αἱ περὶ αὐτῶν διαιρέσεις καὶ ὑποδιαιρέσεις [00013] καὶ µέρη µὲν Χριστοῦ ἀσύγχυτα, θεότης καὶ ἀνθρωπότης. [00014] Ψυχὴ δὲ καὶ σῶµα, οὐ µέρη Χριστοῦ, ἀλλὰ µέρη τοῦ µέρους. [00015] Μέρη γὰρ τῶν µερῶν τοῦ ἀνθρώπου, ἐπὶ µὲν τῆς ψυχῆς, οὐσία λογικὴ καὶ ποιότης ἀσώµατος ἔχουσα ἐν αὐτῇ νοῦν, καὶ αἴσθησιν, καὶ λόγον [00016] ὧν τὸ µὲν ἡγεµονικὸν, τὸ δὲ θυµικὸν, τὸ δὲ ἐπιθυµ[ητ]ικόν [00017] καὶ τούτων, τὸ µὲν ἐννοηµατικὸν καὶ διανοητικὸν, µνηµονευτικόν τε καὶ βουλευτικὸν, [95.228] τὸ δὲ ὀρεκτικόν τε καὶ ἑλκτικὸν, τὸ δὲ ἀµυντικὸν, καὶ πολλὰ ἕτερα τούτοις ὑποδιαιροῦνται. [00018] Ἀφείσθω δὲ τὰ νῦν ζητεῖν, πότερον ὡς µέρη ταῦτά εἰσιν ἐν ψυχῇ, ἢ ὡς δυνάµεις [00019] ἐπὶ δὲ τοῦ σώµατος πάλιν διαίρεσις γίνεται εἰς ὁµοιοµερῆ [καὶ ἀνοµοιοµερῆ] [00020] καὶ τούτων ἔτι εἰς κεφαλὴν καὶ χεῖρας καὶ πόδας [00021] καὶ ταῦτα, εἰς ὀστέα καὶ σάρκα καὶ νεῦρα [00022] καὶ ταῦτα εἰς τέσσαρα στοιχεῖα [00023] καὶ ταῦτα εἰς ὕλην καὶ εἶδος. [00024] Καὶ πολλὰ δὲ ἕτερα φιλοσοφοῦσι ἰατρῶν παῖδες περὶ δυνάµεων φυσικῶν [00025] ὧν τὴν µὲν ἑλκτικὴν, τὴν δὲ καθελκτικὴν, τὴν δὲ ἀλλοιωτικὴν, τὴν δὲ ἀποκριτικὴν ὀνοµάζουσι [00026] πολλὰ δὲ καὶ περὶ αἰσθήσεως καὶ φαντασίας, καὶ τοῦ συνέχοντος τὸ ζῶον ζωτικοῦ καὶ ὀργανικοῦ πνεύµατος, ἑτέρου παρὰ τὸ λογικὸν, ὥς φασιν, ὑπάρχοντος. [00027] Ὥσπερ τοίνυν ἀπόχρη πρὸς τὸ παραστῆσαι ταῦτα πάντα διὰ τοῦ σάρκα εἰπεῖν, ἢ σῶµα ἀνθρώπου 1/6

2 [00028] καὶ ἀπόχρη ἄνθρωπον, ἢ φύσιν ἀνθρώπου εἰρηκότα, πάντα δηλῶσαί τε καὶ παραστῆσαι τὰ ἐξ ὧν συνέστηκεν, ἐν οἷς καὶ γνωρίζεται. [00029] Οἱ δὲ, οὐχ ἵνα αὐτὸν ἄνθρωπον τέλειον ἀποφήνωσιν, ἀλλ' ἵνα τὸν Κύριον συκοφαντήσωσι, καὶ τῆς ἡµετέρας αὐτὸν ἀλλοτριώσωσι φύσεως, καὶ ἢ µὴ προσειληφότα τὴν ἀρχὴν τὸ ἡµέτερον, ἢ µὴ σῶον φυλάξαντα, ὅπερ ἔσχε παρ' ἡµῶν. [00030] Τέλος εἴληφε ἡ βίβλος τοῦ ἁγίου καὶ µακαρίου Ἰωάννου τοῦ Μανδὰρ τοῦ αµασκηνοῦ ἡ λεγοµένη Πάνδεκτος Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur Iohannes Damascenus - Contra Severianos Litterarum Omnium Conspectus: 95 Litterae, quae repetitae sunt in 2,377 occasionibus α Α β Β γ Γ δ Δ ε Ε ζ Ζ η Η θ Θ ι Ι κ Κ λ Λ µ Μ ν Ν ξ Ξ ο Ο π Π ρ Ρ ς σ Σ τ Τ υ Υ φ Φ χ Χ ψ Ψ /6

3 ω Ω ῤ ῥ Ῥ 8172 ά έ ή ί ό ύ ώ ὰ ὲ ὴ ὶ ὸ ὺ ὼ ᾶ ῆ ῖ ῦ ῶ ἀ ἐ ἠ ἰ ὀ ὐ ὠ ἁ ἑ ἡ ἱ ὁ ὑ ὡ ἂ ἒ ἢ ἲ ὂ ὒ ὢ ἃ ἓ ἣ ἳ ὃ ὓ ὣ ἄ ἔ ἤ ἴ ὄ ὔ ὤ ἅ ἕ ἥ ἵ ὅ ὕ ὥ ἆ ἦ ἶ ὖ ὦ ἇ ἧ ἷ ὗ ὧ ᾀ ᾐ ῧ ᾠ ᾁ ᾑ ΰ ᾡ ᾂ ᾒ ᾢ ᾃ ᾓ ᾣ ᾄ ᾔ ᾤ ᾅ ᾕ ᾥ ᾆ ᾖ ᾦ ᾇ ᾗ ᾧ ᾳ ῃ ῳ ᾴ ῄ ῴ ᾷ ῇ ῷ Ceterae infrequentes vel rarissimae Litterae expositae non sunt 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur Iohannes Damascenus - Contra Severianos Verborum Omnium Conspectus: 265Verba, quae repetita sunt in 890,519 occasionibus ἃ [00005] ἁγίου [00030] ἄθλιος [00002] 3/6

4 αἱ [00012] αἵρεσιν [00002] αἰσθήσεως [00026] αἴσθησιν [00015] αἴτιοι [00005] Ἀλεξανδρείᾳ [00003] Ἁλικαρνασσοῦ [00004] ἀλλ [00029] Ἀλλ [00007] ἀλλὰ [00009] [00014] ἀλλοιωτικὴν [00025] ἀλλοτριώσωσι [00029] ἀµαθεῖς [00007] ἀµυντικὸν [00017] ἀνάγκη [00001] ἀναιροῦντος [00005] ἄνθρωπον [00005] [00028] [00029] ἀνθρωπότης [00013] ἀνθρώπου [00001] [00009] [00010] [00011] [00015] [00027] [00028] ἀνοµοιοµερῆ [00019] ἀνόσιοι [00005] Ἀντιοχείας [00002] Ἀντιοχέων [00003] ἀντιπνευσάσης [00004] ἀπαίδευτοι [00007] ἀποκριτικὴν [00025] Ἀπολινάριον [00002] ἀποφήνωσιν [00029] ἀπόχρη [00027] [00028] ἁρπάσας [00002] ἀρχὴν [00029] Ἀσίας [00004] ἀσύγχυτα [00013] ἀσώµατος [00015] αὐτῇ [00015] αὐτὸν [00029] [00029] αὐτῶν [00012] Ἀφείσθω [00018] βίβλος [00030] βουλευτικὸν [00017] γὰρ [00002] [00005] [00011] [00015] γάρ [00010] γεγόνασιν [00005] γίνεται [00019] γνωρίζεται [00028] αµασκηνοῦ [00030] δὲ [00003] [00004] [00005] [00005] [00012] [00014] [00016] [00016] [00017] [00017] [00018] [00019] [00024] [00025] [00025] [00025] [00026] [00029] δεχοµένου [00005] δὴ [00005] δηλῶσαί [00028] διὰ [00027] διαβεβαιοῦνται [00005] διαιρέσεις [00012] διαίρεσις [00019] διανοητικὸν [00017] διαφορὰν [00005] [00005] δίκην [00003] δυνάµεις [00018] δυνάµεων [00024] δύναµις [00002] δύο [00001] [00007] ἐθορύβησεν [00004] Εἰ [00001] εἶδος [00023] εἴληφε [00030] εἶναι [00005] εἰπεῖν [00027] εἰρηκότα [00028] εἰρήνην [00002] εἰς [00005] [00019] [00020] [00021] [00022] [00023] εἰσιν [00018] ἐκ [00005] ἐκδικεῖν [00002] Ἐκκλησιῶν [00002] ἑλκτικὴν [00025] ἑλκτικὸν [00017] ἐν [00005] [00015] [00018] [00028] ἐνεργείας [00001] ἐνέσκηψεν [00003] ἔνθα [00004] ἐννοηµατικὸν [00017] ἑνώσεως [00005] ἐξ [00028] Ἐξελασθεὶς [00003] ἐπειρᾶτο [00002] ἐπὶ [00015] [00019] ἐπιθυµ ητ ικόν [00016] ΕΠΙΛΥΣΙΣ [00001] ἐπίσκοπος [00004] ἐστι [00010] ἔσχε [00029] ἕτερα [00017] [00024] ἑτέρας [00004] ἑτέρου [00026] ἔτι [00020] εὐθυµότατος [00004] Εὐτυχέα [00002] Εὐτυχιανῆς [00004] ἔφασκεν [00001] ἔχουσα [00015] ζάλης [00005] ζητεῖν [00018] 4/6

5 ζῶον [00026] ζωτικοῦ [00026] ἡ [00010] [00030] [00030] ἢ [00018] [00027] [00028] [00029] [00029] ἡγεµονικὸν [00016] ἡµεῖς [00007] ἡµετέρας [00029] ἡµέτερον [00029] ἡµῶν [00029] θείας [00005] θεότης [00013] Θεοῦ [00001] [00008] [00008] [00009] θρόνον [00002] θυµικὸν [00016] ἰατρῶν [00024] ἵνα [00029] [00029] Ἰουλιανός [00004] Ἰουλιανοῦ [00005] ἴστωσαν [00007] Ἰωάννου [00030] καθελκτικὴν [00025] κακοδοξίας [00004] καλούµενος [00004] καταιγίδος [00004] κεφαλὴν [00020] κυκῶν [00002] Κύριον [00029] κυρίως [00010] λαίλαπος [00003] λαµβάνοντες [00005] λαῷ [00004] λέγειν [00001] λέγοµεν [00007] λεγοµένη [00030] λεγόµενον [00005] λέγοντας [00001] λέγοντος [00005] λέγουσι [00005] λογικὴ [00015] λογικὸν [00026] λόγον [00015] µακαρίου [00030] Μανδὰρ [00030] Μάνην [00002] µὲν [00005] [00008] [00011] [00013] [00015] [00016] [00017] [00025] Μέρη [00011] [00015] µέρη [00012] [00013] [00014] [00014] [00018] µέρους [00010] [00014] µερῶν [00012] [00015] µήτε [00005] [00005] µίαν [00005] [00005] µνηµονευτικόν [00017] νεῦρα [00021] νοοῦντες [00005] νοῦν [00015] νῦν [00018] ὁ [00001] [00001] Ὁ [00002] Οἱ [00029] οἱ [00005] [00007] οἷς [00028] ὁµοιοµερῆ [00019] ὁµολογεῖτε [00006] ὀνοµάζουσι [00025] ὅπερ [00029] ὀργανικοῦ [00026] ὀρεκτικόν [00017] ὅση [00002] ὀστέα [00021] ὅτι [00007] οὐ [00008] [00014] Οὐδὲ [00010] Οὐκοῦν [00006] οὐσία [00015] οὔτε [00008] οὗτος [00002] οὐχ [00029] παῖδες [00024] πάλιν [00019] Πάνδεκτος [00030] πάντα [00004] [00027] [00028] παρ [00029] παρὰ [00026] παράδειγµα [00005] παραστῆσαι [00027] [00028] πάσης [00005] περὶ [00005] [00012] [00024] [00026] πνεύµατος [00026] πόδας [00020] ποιότης [00015] 5/6

6 πολλὰ [00017] [00024] [00026] πότερον [00018] πρὸς [00001] [00027] προσειληφότα [00029] προστάτης [00004] σάρκα [00021] [00027] σαρκὸς [00008] Σεβῆρον [00005] Σεβῆρος [00001] [00002] Σεβήρου [00005] στασιώδης [00003] στοιχεῖα [00022] συκοφαντήσωσι [00029] συνέστηκεν [00028] συνέχεε [00004] συνέχοντος [00026] σῶµα [00011] [00014] [00027] σώµατος [00005] [00019] σῶον [00029] τὰ [00018] [00028] ταραχῆς [00005] ταῦτά [00018] ταῦτα [00021] [00022] [00023] [00027] τε [00017] [00017] [00028] τέλειον [00029] Τέλος [00030] τέσσαρα [00022] τῇ [00003] τὴν [00002] [00002] [00005] [00005] [00025] [00025] [00025] [00025] [00029] τῆς [00003] [00004] [00004] [00005] [00015] [00029] τίνων [00005] τις [00004] τὸ [00005] [00016] [00016] [00016] [00017] [00017] [00017] [00026] [00026] [00027] [00029] τοίνυν [00027] τὸν [00002] [00005] [00029] τοσαύτας [00001] τοῦ [00010] [00014] [00015] [00019] [00026] [00027] [00030] [00030] [00030] τοὺς [00001] τούτοις [00017] τούτων [00017] [00020] τρεῖς [00001] [00006] τῷ [00004] τῶν [00002] [00012] [00015] ὕλην [00023] ὑπάρχοντος [00026] ὑποδιαιρέσεις [00012] ὑποδιαιροῦνται [00017] φαντασίας [00026] φασιν [00005] [00026] φάσκοντος [00005] φιλοσοφοῦσι [00024] φυλάξαντα [00029] φύσεις [00001] [00001] [00006] [00007] φύσεως [00029] φυσικῶν [00024] φύσιν [00005] [00005] [00028] φύσις [00010] [00010] χεῖρας [00020] Χριστὸν [00005] Χριστὸς [00001] Χριστοῦ [00013] [00014] Χριστῷ [00005] Ψυχὴ [00014] ψυχὴ [00011] ψυχῇ [00018] ψυχῆς [00005] [00008] [00015] ὧν [00016] [00025] [00028] ὡς [00001] [00003] [00018] [00018] ὥς [00026] Ὥσπερ [00027] 6/6