ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ Ε Δ ΗΜΟΤΙΚΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΕΚΔ ΟΣΕΩΣ Δ ΙΔ ΑΚΤΙΚΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΑΘѲΗΝΑΙ 1966
|
|
- Εκάτη Καψής
- 8 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1
2 Γ. ΚΑΛΑΜΑΤΙΑΝΟΥ, ΘѲ. ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ, Δ. Δ ΟΥΚΑ, Δ. Δ ΕΛΗΠΕΤΡΟΥ, Ν. ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΥ, Δ. ΚΟ- ΝΤΟΓΙΑΝΝΗ, Α. ΤΑΜΠΑΚΟΠΟΥΛΟΥ, Γ. ΞΕΝΟ- ΠΟΥΛΟΥ, Α. ΚΟΥΡΤΙΔ Η, Γ. ΚΟΝΙΔ ΑΡΗ, Π. ΝΙΡΒΑ- ΝΑ, Δ. ΖΗΣΗ. ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ Ε Δ ΗΜΟΤΙΚΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΕΚΔ ΟΣΕΩΣ Δ ΙΔ ΑΚΤΙΚΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΑΘѲΗΝΑΙ
3 Α - ΑΠΟ ΤΗ ΘѲΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΖΩΗ 1. ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΘѲΕΟΝ Σὲ νιώθѳω στῆς ζωῆς τὸ κάθѳε βῆμα, στὴν ἀνθѳοστόλιστη τοῦ Απρίλη γῆ, μὲς στ ἀφρογάλανο τὸ κύμα, μὲς στὴ ροδολουσμένη αὐγή. Σὲ νιώθѳω στὶς νυχτερινές μου ὧρες, ὅταν τῶν ἄστρων τὰ μυστήρια μελετῶ, ὅταν μὲς στὶς οὐράνιες τὶς χῶρες τὸ φωτεινό Σου θѳρόνο ἀναζητῶ. Σὲ κάθѳ ἐπίσημη στὸ σπίτι μας ἡμέρα, ἢ σὲ γιορτὲς ἢ σὲ χαρές, ἢ σὲ σκηνὲς τοῦ πένθѳους θѳλιβερές, Σὲ νιώθѳομε ἀνάμεσά μας σὰν πατέρα. «Εμπρὸς στὸ Ἄπειρο» Ἀριστομένης Προβελέγγιος 5
4 Β. ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΘѲΝΙΚΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑ 12. Η ΘѲΥΣΙΑ ΤΗΣ ΙΦΙΓΕΝΕΙΑΣ Ὅταν ὁ Πάρης ἔκλεψѱε τὴν Ελένη ἀπὸ τὸ φιλόξενο παλάτι τοῦ Μενέλαου, ὅλη ἡ Ελλάδα ἀναταράχτηκε. Ολοι οἱ Ελληνες τὸ πῆραν γιὰ δική τους προσβολὴ καὶ ἀποφάσισαν νὰ ἐκδικηθѳοῦν. Σύναξαν τὸ στρατό τους καὶ μὲ τὰ καράβια τους πῆγαν στὴν Αὐλίδα καὶ περίμεναν τὸν καιρὸ γιὰ νὰ περάσουν στὴν Ἀσία. Ἅδικα ὅμως περίμεναν. Οἱ ἄνεμοι ἦταν κλεισμένοι στὶς σπηλιές του ἀπὸ τὸν Αἴολο. Οὔτε φύλλο σάλευε οὔτε πούπουλο. Ο στρατὸς ἄρχισε νὰ στενοχωριέται, νὰ μουρμουρίζη καὶ ν ἀρρωσταίνη, γιατὶ θѳυμόταν τὴν πατρίδα καὶ τοὺς δικούς του. Οἱ βασιλεῖς ρώτησαν τὸ γέρο - Κάλχα, τὸν μάντη, ποὺ ἤξερε ὄχι μονάχα τὰ τωρινά, μὰ καὶ τὰ περασμένα καὶ τὰ μελλούμενα. Κι ὁ μάντης ἀπάντησε ἄφοβα: - Δ ὲν θѳ ἀρμενίση πανί, ἂν πρῶτα ὁ Ἀγαμέμνονας δὲν θѳυσιάση τὴν πρωτότοκη κόρη του στὴν Ἄρτεμη. Η θѳεὰ τὸ ζητεῖ, εἶναι θѳυμωμένη, γιατὶ ὁ βασιλιὰς τῆς σκότωσε στὸ κυνήγι τὸ ἱερό της ἐλάφι. Καθѳὼς τὸ ἄκουσε ὁ Ἀγαμέμνονας, φώναξε: - Εγὼ νὰ θѳυσιάσω τὴν κόρη μου; Ποτέ! Κι ἀμέσως πρόσταξε τὸν κάθѳε βασιλιὰ νὰ πάρη τοὺς δικούς του καὶ νὰ γυρίση στὸν τόπο του. Βούιξε τὸ στρατόπεδο ἀπὸ φωνές, θѳυμοὺς καὶ φοβερίσματα. Ὁ Μενέλαος τρέχει καὶ πέφτει στὰ πόδια του. - Τί λές, ἀδελφέ μου; τοῦ λέει συλλογίστηκες καλά; Ὁ 45
5 46
6 στρατὸς θѳύμωσε πολύ. Στεῖλε νὰ φέρης τὴν κόρη σου, καί, ὦσπου νὰ ρθѳῆ, θѳὰ βροῦμε τρόπο νὰ τὴ γλιτώσωμε. Ὁ Ἀγαμέμνονας θѳέλοντας καὶ μὴ ἔγραψѱε στὴ γυναίκα του νὰ στείλη τὴν Ιφιγένεια. Επειδὴ ὅμως ἦξερε πὼς ἂν μάθѳαινε ἡ Κλυταιμήστρα τὴν ἀλήθѳεια δὲν θѳὰ τὴν ἔστελνε, τῆς ἔγραψѱε πὼς θѳὰ τὴν παντρέψѱη μὲ τὸν Αχιλλέα. Δ ὲν πέρασαν πολλὲς μέρες καὶ νά σου φτάνει στὸ στρατόπεδο ἡ Ιφιγένεια μὲ τὴ μάνα της καὶ τὸ μικρὸ ἀδελφό της, τὸν Ορέστη. Καθѳὼς τοὺς εἶδε ὁ Αγαμέμνονας, ἀπελπίστηκε. Ο στρατὸς ὅμως, ὅταν ἔμαθѳε τὸν ἐρχομό της, τριγύρισε στὴ σκηνὴ τοῦ βασιλιᾶ καὶ βλέποντας τέτοια κάλλη θѳαύμαζε καὶ φώναζε: - Τέτοια θѳυσία πρέπει στὴ θѳεὰ τοῦ κυνηγιοῦ! Οἱ γυναῖκες, καθѳὼς ἄκουσαν ἔτσι, ταράχτηκαν. Η Κλυταιμήστρα παραπονιόταν στὸν ἄντρα της, πὼς τὴν γέλασε κι ἔφερε τὴν κόρη της, στὸ στρατόπεδο ἡ Ιφιγένεια ἀγκάλιαζε τὰ γόνατά του καὶ τὸν παρακαλοῦσε νὰ μὴν τῆς κόψѱη τὴ ζωὴ πάνω στὸν ἀνθѳό της. - Εἶναι γλυκιά, πατερούλη, ἡ ζωή, ἔλεγε κλαίοντας. Ο Ἀγαμέμνονας ἔστεκε μπροστά τους κρύος καὶ ἀσυγκίτητος σὰ μάρμαρο. Δ ὲν ἦταν πατέρας ἐκείνη τὴ στιγμή ἦταν ὁ ἀρχηγὸς τοῦ στρατοῦ, ποὺ πήγαινε νὰ πολεμήση γιὰ τὴν τιμὴ τῆς Ελλάδας. - Εχεις δίκιο, παιδί μου, εἶπε ἀργά, μεγάλο δίκιο ἔχεις μὰ τί νὰ κάμω; Ετσι προστάζουν οἱ θѳεοί. Καὶ βγῆκε ἀπὸ τὴ ακηνὴ μὲ βῆμα ἀργὸ κι ἐπίσημο, μὲ χείλη σφιχτοκλεισμένα καὶ πρόσωπο ἀκίνητο, λὲς καὶ φοροῦσε προσωπίδα. Ἡ Ιφιγένεια γύρισε τότε τ ἀπελπισμένα μάτια της στὸ Μενέλαο. - Ετσι λοιπὸν, θѳεῖε μου, εἶπε μὲ παράπονο ἐγὼ θѳὰ πληρώσω,γιὰ τὸ σφάλμα τῆς Ελένης; 47
7 - Οχι, παιδί μου, ἀπάντησε ὁ Μενέλαος σφουγγίζοντας τὰ δάκρυά του μὴν τὸ πιστεύης πὼς θѳυσιάζεσαι γιὰ τήν Ελένη. Κοίταξε ἐκεῖ, πρόσθѳεσε σηκώνοντας ἕνα φύλλο της σκηνῆς, πόσα καὶ πόσα παλικάρια πῆραν τὰ ὅπλα κι ἦρθѳαν μαζί μας! Ως κι ὁ βασιλιὰς τῆς Πύλου μὰ τὰ χιονάτα του μαλλιὰ καὶ τὴ φρόνιμη γνώμη του ντύθѳηκε στ ἄρματα. Νά ὁ πονηρὸς Ὀδυσσέας, ὁ βασιλιὰς τῆς Ιθѳάκης νά ὁ Αἴας κι ὁ φοβερὸς Δ ιομήδης κι ὁ Ιδομενέας ἀπὸ τὴν Κρήτη καὶ οἱ ἄλλοι. Μὴν τὸ πιστέψѱης πὼς παράτησαν τὰ καλά τους γιὰ τὴν Ελένη. Ηρθѳαν γιὰ τὴν τιμὴ τὴ δική μας! Καὶ πῶς μπορεῖ ὁ πατέρας σου νὰ τοὺς πῆ: «προτιμῶ τὴ ντροπή μου παρὰ νὰ χάσω τὴ θѳυγατέρα μου;» Καὶ πῶς ἐσύ, κόρη τῶν Ἀτρειδῶν, θѳὰ καταδεχτῆς τέτοιο πράγμα, γιὰ νὰ σώσης μιὰ ζωή, ποὺ αὔριο, μπορεῖ νὰ τὴ χάσης ἀπὸ τὴν παραμικρὴ αἰτία; Η βασιλοπούλα σιγὰ - σιγὰ λιγόστεψѱε τὰ δάκρυά της, σήκωσε τὸ κεφάλι της, ἔδωσε στὸ κορμί της βασιλικὴ στάση, κι ἡ ματιά της ἔλαμψѱε μὲ ὅλη τὴ δύναμη τῆς νιότης καὶ τῆς ἀρχοντιᾶς. Οταν τελείωσε ὁ θѳεῖος της, ἦταν δίβουλη ἀκόμη. Μὰ τὴν ἴδια στιγμὴ ἀκούστηκαν δυνατὰ πατήματα ἔξω καὶ χύθѳηκε στὴ σκηνὴ ὁ Αχιλλέας ἀρματωμένος. Χαιρέτησε, ὅπως συνήθѳιζαν τότε, ἁπλώνοντας τὸ χέρι στὴν Κλυταιμήστρα, καὶ εἶπε μὲ θѳυμό: - Σεβαστὴ βασίλισσα, ἔρχομαι νὰ προστατέψѱω, ὅσο μπορῶ, τὴ θѳυγατέρα σου. Εἶμαι ὑποχρεωμένος νὰ τὸ κάνω, ἀφοῦ ὁ βασιλιὰς μεταχειρίστηκε τ ὄνομά μου, γιὰ νὰ τὴ φέρη ἐδῶ. Ο στρατὸς θѳέλει νὰ θѳυσιάση τὴν Ιφιγέντια. Ο Ὀδυσσέας ἔρχεται μὲ χίλια παλικάρια νὰ τὴν πάρη μὲ τὴ βία. Μὰ ὁρκίζομαι στοὺς θѳεοὺς πὼς δὲν θѳὰ τὴν πάρη, ὅσο εἶμαι ζωντανός. Η Κλυταιμήστρα ἀμέσως ἅπλωσε τὰ χέρια νὰ τὸν 48
8 εὐχαριστήση. Ο μικρὸς Ὀρέστης, ποὺ δὲν ἔπαυε νὰ κλαίη τὴν ἀδερφούλα του, ἔτρεξε κι ἀγκάλιασε τὰ γόνατά του. Ὁ Μενέλαος ἔστεκε σαστισμένος καὶ οἱ ἄλλοι ὅλοι ἔπεσαν σὲ συλλογὴ. «Ποῦ θѳὰ καταντήση τὸ κακό;», ρωτοῦσαν, ἀφοῦ ὁ πιὸ γενναῖος ἀπὸ τοὺς βασιλιάδες μὲ τοὺς φοβεροὺς Μυρμιδόνες του ἀποφάσισε νὰ σταθѳῆ ἀντίθѳετος ὅλου τοῦ ἄλλου στρατοῦ; Τὴν ἴδια ὅμως στιγμὴ ἡ Ιφιγένεια χώρισε ἀπὸ τὴ μάνα της, στάθѳηκε στὴ μέση τῆς σκηνῆς καὶ μὲ φωνή, ποὺ δὲν ἔτρεμε, εἶπε: Εὐχᾳριστῶ γιὰ τὴ θѳυσία σου, γιὲ τοῦ Πηλέα. Μὰ βάλε τὸ σπαθѳὶ στὸ θѳηκάρι του καὶ κράτα τὸ θѳυμό σου. Ποτὲ δὲ θѳὰ δεχτῶ νὰ χυθѳῆ αἷμα ἑλληνικὸ γιὰ χάρη μου. Φυλάξετε ὅλοι τὴν παλικαριά σας γιὰ τοὺς Τρῶες. Εγὼ θѳυσιάζομαι θѳεληματικὰ στὸ βωμὸ τῆς Ἄρτεμης. - Παιδί μου, τί λές; φώναξε μὲ λαχτάρα ἡ Κλυταιμήστρα. - Τὶ κάνεις ἀδερφούλα; φώναξε κι ὁ μικρὸς Ορέστης τρέχοντας νὰ τῆς ἀγκαλιάση τὰ γόνατα. Μὰ ἐκείνη ἔτρεξε στὸν Οδυσσέα, ποὺ φάνηκε τώρα στὴν πόρτα τῆς σκηνῆς, καὶ τοῦ εἶπε βιαστικά: - Πᾶμε! ΘѲὰ δῆτε πῶς πεθѳαίνει μιὰ κόρη τῶν Ἀτρειδῶν! Γιὰ τὴν πατρίδα ὁ θѳάνατος, θѳάνατος δὲν εἶναι μάθѳετέ το ἀπὸ μένα. Ὁ Ἀγαμέμνονας, ὅταν εἶδε τὴν κόρη του νὰ πηγαίνη στὴ θѳυσία, δὲν μπόρεσε νὰ κρατηθѳῆ. - Ἀλίμονο! φώναξε βραχνὰ καὶ γύρισε ἀλλοῦ τὸ πρόσωπο, σκεπάζοντας μὲ μιὰ ἄκρη τῆς χλαμύδας του τὸ κεφάλι. Εκείνη ὅμως ἔτρεξε, ἔπεσε στὰ πόδια του, ἀγκάλιασε τὰ γόνατά του καὶ φιλώντας τὸ χέρι του: - Τὴν εὐχή σου, πατέρα μου! φώναξε σπαραχτικά. 49
9 Ορ-κίζομαι στὸ Δ ία πὼς δὲν σοῦ κρατῶ κακία. Πεθѳαίνω μὲ τὴ θѳέλησή μου. Ελα, πατέρα, εὐχήσου με. Ἄφωνος ἄνοιξε τὴν ἀγκαλιά του ὁ ἄτυχος πατέρας καὶ ἔσφιξε μέσα τὴν ἑτοιμοθѳάνατη, τὴ φίλησε, τὴν εὐχήθѳηκε καὶ πάλι ἄφωνος τὴν ἔριξε στὰ χέρια τοῦ μάντη. Επειτα μπῆκε στὴ μέση τῶν ἄλλων κι ἔφτασαν ὅλοι τους στὸ δάσος τῆς Ἄρτεμης. Στὴ μέση ἦταν ὁ βωμὸς στεφανωμένος μὲ λουλούδια. Τριγύρω στεκόταν ὁ στρατός. Ο Κάλχας στεφάνωσε τὴν κόρη κι ἑτοιμάστηκε γιὰ τὴ θѳυσία. - Καλὸ ταξίδι σ ὅλους! φώναξε ἡ βασιλοπούλα. Γρήγορα νὰ γυρίσετε νικητὲς στὴ γλυκιά μας πατρίδα! Ὁ Κάλχας κάνει τὴν προσευχή του στὴ θѳεὰ καὶ παίρνει τὸ μαχαίρι. Ολοι βλέπουν τὴ λεπίδα νὰ λάμπη πάνω ἀπὸ τῆς κόρης τὸ λαιμό. Ἀλλὰ τὴν ἴδια στιγμὴ ἕνα σύννεφο κυλιέται μὲ ἀστραπόβροντο, κάθѳεται πάνω στὸ βωμὸ καὶ πάλι σηκώνεται καὶ φεύγει κατὰ τὸ βοριά. - Ἄ! βγαίνει ἀπὸ τὰ στόματα ὅλων. Επάνω στὸ βωμὸ ἕνα μεγάλο καὶ πανώριο ἐλάφι σπαράζει καὶ χύνεται τὸ αἷμα του. - Ἀτρεῖδες καὶ σεῖς οἱ ἄλλοι, χαρῆτε! φωνάζει ὁ μάντης. Η θѳεὰ δὲν θѳέλησε τὴ θѳυσία τῆς βασιλοπούλας καὶ μᾶς ἔστειλε τὸ ἐλάφι. Μᾶς ὑπόσχεται καλὸ ταξίδι. Σήμερα ὁ στόλος μπορεῖ ν ἀφήση τὴν Αὐλίδα. Ἀναγνωστικὸ «Τὸ ραζακὶ σταφύλι» Ἀνδρέας Καρκαβίτσας 50
10 13. Η ΑΡΑΧΝΗ Μιὰ φορὰ κι ἕναν καιρὸ ζοῦσε μιὰ κόρη, ποὺ τὴν ἔλεγαν Ἀράχνη. Ηταν ψѱηλή, περήφανη, κι ἐπιτήδεια σὲ ὅλες τὶς δουλειές. Μιὰ ἐργασία ὅμως προτιμοῦσε περισσότερο ἀπ ὅλες. Σκυμμένη στὸν ἀργαλειό της, ὅλη μέρα ὕφαινε. Μόνη της ἔκλωθѳε τὸ νῆμα, ψѱιλὸ καὶ γυαλιστερό, ἔπειτα τὸ τέντωνε στὸ τελάρο κι ἄρχιζε τὴ δουλειά. Γοργὰ καὶ ἐπιτήδεια τὰ λεπτά της δάχτυλα πετοῦσαν τὴ σαΐτα, καὶ στὰ χέρια της γίνονταν ἀριστουργήματα. Χαμογελώντας περνοῦσε τὸ χέρι ἀπάνω στὸ μαλακὸ ὕφασμα καὶ χαιρόταν τὴν ὀμορφιά του. Σὰν ἐκείνη καμιὰ γυναίκα δὲν ὕφαινε! Τὸ ἤξερε καὶ τὸ εἶχε καμάρι καὶ μιὰ μέρα εἶπε: - Κανένας δὲ μὲ περνᾶ στὴν τέχνη μου, οὔτε ἄνθѳρωπος οὔτε θѳεός κι αὐτὴ ἀκόμα ἡ μεγάλη Ἀθѳηνᾶ! Τὸ ἄκουσε ἡ Ἀθѳηνᾶ, καὶ πολὺ τῆς βαρυφάνηκε. Εκείνη εἶχε μάθѳει τὶς γυναῖκες νὰ ὑφαίνουν, καὶ τώρα ἔβγαινε ἕνα θѳνητὸ κορίτσι, ποὺ τολμοῦσε νὰ πῆ τέτοιο λόγο; Ντύθѳηκε γριὰ γυναίκα καὶ κατέβηκε στὴ γῆ Ἀπὸ τὴν ἀνοιχτὴ πόρτα τῆς Ἀράχνης. ἔβλεπε τὴν κόρη στὸν ἀργαλειό της νὰ τραγουδᾶ, καὶ τὰ σκαλιστὰ βαρίδια σειοῦνταν μὲ τὸν ἄνεμο, καὶ τὸ ζωηρό τους κουδούνισμα συνόδευε τὸ τραγούδι της. Ἡ γριὰ μπῆκε μέσα. - Ωραία εἶναι ἡ δουλειά σου, κόρη μου, εἶπε μὲ γεροντικὴ τσακισμένη φωνή. Ἀλήθѳεια, χάρη νὰ ἔχη καὶ ἡ Ἀθѳηνᾶ ἡ ἀθѳάνατη, ποὺ ἔδωσε στὶς γυναῖκες τὸν ἀργαλειὸ καὶ τῆς ἔμαθѳε λίγη ἀπὸ τὴν τέχνη της. Ἡ Ἀράχνη τὴν κοίταξε καὶ χαμογέλασε. - Λίγη ἀπὸ τὴν τέχνη της, λές; Η Ἀθѳηνᾶ τάχα ξέρει νὰ κάνη ὕφασμα σὰν αὐτό; Κοίταξέ το! Καὶ μὲ γρήγορη κίνηση ἔσπρωξε τὰ χτένια καὶ σταμάτησε 51
11 τὴ δουλειά. της, νὰ δῆ ἡ γριὰ τὸ ἔργο της. Εκείνη ὅμως κούνησε τὸ κεφάλι της. - Πρόσεχε, κόρη μου, εἶπε μὴ λὲς τέτοια λόγια. Ποιὸς ξεπερνᾶ ποτὲ τοὺς θѳεούς ; Ωραῖο εἶναι τὸ ἔργο σου, δὲ λέω, μᾶ μετριέται μὲ τίποτα ἐκεῖνο ποὺ βγαίνει ἀπὸ ἀθѳάνατα χέρια; Η Ἀράχνη ἔγειρε λίγο τὸ κεφάλι καὶ ὕψѱωσε κοροϊδευτικὰ τὰ φρύδια της. - Ετσι, νομίζεις, μάνα; Κι ἄρχισε πάλι νὰ ρίχνη τὴ σαΐτα. Κρίμα, ποὺ δὲ μᾶς ἀκούει ἡ Ἀθѳηνᾶ, νὰ ἐρχόταν νὰ μετρηθѳοῦμε. Κι ἐγὼ ἤθѳελα νὰ ἔβλεπα τὴν τέχνη της, ποὺ τόσο τὴν παινεύουν!.. - Ἀλήθѳεια θѳὰ τὸ ἤθѳελες; ρώτησε ἡ γριά. - Ἀφοῦ σοῦ λέω, ἀπάντησε ἡ κόρη. - Εδῶ εἶμαι λοιπόν! φώναξε τότε ἡ Ἀθѳηνᾶ, πετώντας τὰ κουρέλια της καὶ δείχνοντας τὴν ἀληθѳινὴ μορφή της. Καὶ τώρα, θѳέλεις νὰ μετρηθѳοῦμε; Τὴν κοίταξε στὸ πρόσωπο ἡ Ἀράχνη, καὶ δὲ φοβήθѳηκε τὰ ὡραῖα της μάτια. - Τὸ θѳέλω! εἶπε. Νά, ἕνας ἀργαλειὸς τεντωμένος κι ἕτοιμος. Κάθѳισε ἡ Ἀθѳηνᾶ καὶ ἄρχισε νὰ ὑφαίνη. Ἀλήθѳεια στὰ γυναικεῖα ἔργα ἦταν ἐπιτήδεια ἡ πολεμικὴ θѳεά. Μὲ σουφρωμένα φρύδια ἐργαζόταν στὸν ἀργαλειό της καὶ προσπαθѳοῦσε νὰ κάμη τέλειο τὸ ὕφασμά της, γιατὶ βαθѳιὰ τὴν εἶχαν πληγώσει τὰ λόγια τῆς κόρης. Καὶ λίγο λίγο μάκραινε τὸ ὕφασμα, καὶ ἦταν πολὺ ὡραῖο, λεῖο καὶ λεπτό. Παράσταινε διάφορες σκηνὲς πολεμικές, σωροὺς ἀπὸ πτώματα, ὅπλα σπασμένα, ἄλογα πληγωμένα, πολεμιστὲς ματωμένους, ποὺ ἀκόμα βαστοῦσαν τὸ σπαθѳί. Σὲ ὅλες ὅμως τὶς μάχες, ἀπὸ τὴ μιὰ μεριὰ οἱ θѳεοὶ νικηφόροι, κι ἀπὸ τὴν 52
12 ἄλλη οἱ ἄνθѳρωποι νικημένοι καὶ σπασμένοι. Σήκωσε μὲ καμάρι τὸ κεφάλι της ἡ Ἀθѳηνᾶ. Ἀλήθѳεια, πιὸ ὄμορφο πράμα, δὲν εἶχε ξαναϊδεῖ μάτι ἀνθѳρώπινο. Γύρισε καὶ κοίταξε τὴν Ἀράχνη μὲ περιφρόνηση. Λεπτὴ καὶ λυγερή, ἔσκυβε στὸν ἀργαλειό της ἡ κόρη, καὶ τ ἄσπρα της τὰ χέρια πηγαινοέρχονταν. Τὰ μάτια της γυάλιζαν ἀπὸ χαρὰ καὶ τὰ μάγουλά της ἦταν ροδοκόκκινα. Ὄμορφα ἦταν καὶ τ ἄλλα της τὰ ἔργα, μὰ σὰν αὐτὸ κανένα δὲν ἦταν. Στὸ ὕφασμα ἔβλεπες διάφορες εἰκόνες ἁρμονικὲς καὶ ζωντανὲς καὶ τόσο τέλεια ἐργασμένο ἦταν, ποὺ λὲς κι ἄκουες τὰ δέντρα νὰ μουρμουρίζουν καὶ τὰ πουλιὰ νὰ κελαηδοῦν. Τὸ εἶδε ἡ Ἀθѳηνᾶ καὶ μαύρισε ἡ καρδιά της. Η τέχνη της δὲν ἔφτασε ὡς ἐκεῖ. Οταν ὅμως σήκωσε τὰ μάτια ἡ κόρη καὶ κοίταξε χαμογελώντας τὴ θѳεά, βέβαιη γιὰ τὴ νίκη της, ὁ θѳυμὸς κυρίεψѱε τὴν Ἀθѳηνᾶ. Ἅρπαξε τὸ ἀριστούργημα τῆς Ἀράχνης, τὸ ξέσκισε καὶ τὸ πέταξε στὸ πρόσωπο τῆς κόρης. Η προσβολὴ ἔτσουξε τὴν Ἀράχνη. Πετάχτηκε ἀπάνω, ὄχι πιὰ γελώντας, μὰ θѳυμωμένη κι ἐκείνη, καὶ στάθѳηκε μὲ φοβέρα μπρὸς στὴν Ἀθѳηνᾶ. Ἀλλὰ ἀκόμα δὲν εἶχε ἐκδικηθѳῆ ἀρκετὰ ἡ θѳεά, καὶ μὲ γρήγορη κίνηση χτύπησε μὲ τὸ ραβδί της τὴν κόρη στὸν ὦμο, κι ἀμέσως ζάρωσε τὸ ὄμορφο κορμί, μίκρυνε καὶ μαύρισε κι ἔγινε ζωύφιο μικρό, μαυριδερὸ μὲ μεγάλο κεφάλι καὶ λεπτὰ ποδαράκια. - Ετσι τιμωροῦνται ὅσοι τὰ βάζουν μὲ τοὺς θѳεούς, φώναξε ἡ Ἀθѳηνᾶ. Ὕφαινε τώρα ὕφαινε ἀδιάκοπα. Ἄλλη δουλειὰ δὲ θѳὰ ἔχης στὴ ζωή, μὰ ὁ ἄνεμος θѳὰ σκίζη τὸ ἕργο σου, ὅπως τὸ ἔσκισα ἐγώ, καὶ πάντα μοναχή σου θѳὰ κλαῖς τὴ μοίρα 53
13 σου! Ἀπὸ τότε ἡ Ἀράχνη, ὅλο ὑφαίνει καὶ ὅλο καταστρέφεται ἡ ἐργασία της. Κρυμμένη σὲ γωνιές, σὲ χαμόκλαδα, γυρεύει νὰ ξεχάση τὴ ντροπή της, μὰ ἡ δυστυχία τὴν ἔκαμε κακιά, κι ὅ,τι πέση στὸν ἱστό της, ἢ μύγα ἢ κανένα ἄλλο μικρὸ ζωύφιο, τὸ σκοτώνει καὶ τὸ τρώει ἀλύπητα. Ἀλεξάνδρα Δ έλτα
14 14. ΤΙ ΕΙΝΑΙ Η ΠΑΤΡΙΔ Α ΜΑΣ Τί εἶν ἡ πατρίδα μας; Μὴν εἶν οἱ κάμποι Μὴν εἶναι τ ἄσπαρτα ψѱηλὰ βουνά; Μὴν εἶν ὁ ἥλιος της, ποὺ χρυσολάμπει; Μὴν εἶναι τ ἄστρα της τὰ φωτεινά; Μὴν εἶναι κάθѳε της ρηχὸ ἀκρογιάλι καὶ κάθѳε χώρα της μὲ τὰ χωριά, κάθѳε νησάκι της, ποὺ ἀχνὰ προβάλλει, κάθѳε της θѳάλασσα, κάθѳε στεριά; Μὴν εἶναι τάχατε τὰ ἐρειπωμένα ἀρχαῖα μνημεῖα της, χρυσὴ στολή, ποὺ ἡ τέχνη φόρεσε, καὶ τὸ καθѳένα μιὰ δόξα ἀθѳάνατη ἀντιλαλεῖ; Ὅλα πατρίδα μας! Κι αὐτὰ κι ἐκεῖνα, καὶ κάτι, πού χομε μὲς στὴν καρδιά, καὶ λάμπει ἀθѳώρητο σὰν ἥλιου ἀκτίνα καὶ κράζει μέσα μας: Εμπρός, παιδιά! Ιωάννης Πολέμης 55
15 15. ΟΡΦΕΑΣ ΚΑΙ ΕΥΡΥΔ ΙΚΗ Πατέρας τοῦ μουσικοῦ Ὀρφέα ἦταν ὁ θѳεὸς Ἀπόλλωνας καὶ μητέρα του ἡ μούσα Καλλιόπη. Ὁ πατέρας του, σὰν θѳεὸς τῆς μουσικῆς, τοῦ χάρισε μιὰ λύρα καὶ τὸν ἔμαθѳε νὰ παίζη ἀριστοτεχνικά. Τίποτε δὲ μποροῦσε ν ἀντισταθѳῆ στὴ γοητεία τῆς μουσικῆς τοῦ Ορφέα. Οἱ ἄνθѳρωποι, ἅμα τὸν ἄκουαν νὰ παίζη τὴ λύρα του, γοητεύονταν κι ἔπεφταν σὲ βαθѳιὰ μελαγχολία. Τὰ ζῶα, καὶ τὰ πιὸ ἄγρια καὶ τὰ πιὸ αἱμοβόρα, ἔρχονταν καὶ πλάγιαζαν στὰ πόδια του. Κι αὐτὰ ἀκόμα τὰ δέντρα κι αὐτοὶ οἱ σκληροὶ βράχοι ἔνιωθѳαν τὴ μουσική του καὶ τὴν ἀντιλαλοῦσαν πολὺ μακριά. Ὁ Ὀρφέας παντρεύτηκε μὲ τὴ Νύμφη Εὐρυδίκη. Ἀλλὰ ὁ γάμος τους δὲν ἦταν τυχερός. Μιὰ μέρα ἡ Εὐρυδίκη περπατοῦσε μὲ τὶς φίλες της σ ἕνα ἀνθѳοστόλιστο λιβάδι. Εκεῖ ποὺ γύριζαν ἀμέριμνες καὶ χαρούμενες, ἡ Εὐρυδίκη πάτησε ἕνα φίδι φαρμακερό. Καὶ σὲ λίγο πέθѳανε μὲ πόνους φριχτούς. Ο Ὀρφέας ἦταν ἀπαρηγόρητος γιὰ τὸ θѳάνατο τῆς Εὐρυδίκης. Γύριζε δῶ κι ἐκεῖ ραγίζοντας τὴν καρδιὰ θѳεῶν καὶ ἀνθѳρώπων μὲ τὰ θѳλιβερὰ τραγούδια τῆς λύρας του. Ἀναζητοῦσε παντοῦ τὴν Εὐρυδίκη. Ἀλλὰ κανεὶς ἀπὸ τοὺς θѳεοὺς καὶ κανεὶς ἀπ τοὺς ἀνθѳρώπους δὲν ἤξερε νὰ τοῦ πῆ ποῦ μποροῦσε νὰ βρῆ τὴν ἀδικοχαμένη γυναίκα του. Ὅπου ἀντηχοῦσε ὁ σπαραγμός του, τὰ δέντρα μαραίνονταν, τὰ πουλιὰ ἔπαυαν τὸ κελάηδημά τους καὶ τὰ ζῶα δὲν ἄγγιζαν τροφή. Οταν ἀπελπίστηκε ὁ θѳλιμμένος μουσικὸς ὅτι θѳά βρισκε τὴν Εὐρυδίκη στὸν ἀπάνω κόσμο, ἀποφάσισε νὰ τὴν ἀναζητήση στὸ βασίλειο τοῦ θѳανάτου. Απὸ μιὰ βαθѳιὰ 56
16 σπηλιὰ κοντὰ στὸ Ταίναρο κατέβηκε στὸ σκοτεινὸ βασίλειο τοῦ Πλούτωνα καὶ τῆς Περσεφόνης. Ποτὲ δὲν ἀντήχησε ἐκεῖ κάτω σπαρακτικότερος θѳρῆνος. Η λύρα του συνόδευε τὸ θѳλιβερὸ τραγούδι του. - Ω θѳεοὶ τοῦ κάτω κόσμου!, ἔλεγε, ποὺ ὅλοι οἱ ἄνθѳρωποι καταλήγουν μιὰ μέρα. Δ ὲν ἔρχομαι νὰ κλέψѱω τὰ μυστικὰ τοῦ βασιλείου σας. Ω βασιλιάδες τοῦ θѳανάτου καὶ τῆς σιωπῆς! δὲν ἔρχομαι νὰ ἐρεθѳίσω τὸν Κέρβερο, τὸν ἄγριο φύλακά σας. Δ ὲν ἔρχομαι ἐδῶ κάτω σὰν ἐχθѳρός. Ερχομαι σὰν ἕνας δυστυχισμένος ἄνθѳρωπος ζητώντας μιὰ χάρη: Ζητῶ τὴ γυναίκα μου, ζητῶ τὴν Εὐρυδίκη, τὴν ὡραιότερη Νύμφη, ποὺ χάθѳηκε ξαφνικὰ καὶ δὲ μπόρεσα νὰ τὴ βρῶ πουθѳενὰ στὸν ἀπάνω κόσμο. Σᾶς ἱκετεύω, ὦ θѳεοί, ἂν κρύβετε ἐδῶ τὴν Εὐρυδίκη, νὰ μοῦ τὴ δώσετε πάλι. Χωρὶς αὐτή ἡ ζωή μου εἶναι ἄχρηστη. Ξέρω, ὦ θѳεοί, πὼς ὅλοι θѳὰ πεθѳάνωμε μιὰ μέρα καὶ δὲ μπορεῖ νὰ γλιτώση κι ἡ Εὐρυδίκη ἀπ αὐτὴ τὴ μοίρα. Ἀλλὰ εἶναι ἀκόμα νέα καὶ δὲ χάρηκε τὴ ζωή. Καὶ ἂν πάλι δὲ θѳελήσετε νὰ μοῦ τὴ δώσετε, κρατήσετε τουλάχιστο καὶ μένα στὸν Ἅδη. Οσο βαστοῦσε ὁ θѳρῆνος τοῦ Ορφέα, ὅλες οἱ σκιὲς τοῦ Ἅδη δάκρυζαν. Ὁ Τάνταλος, ποὺ χρόνια βασανιζόταν ἀπὸ δίψѱα καὶ ἦταν καταδικασμένος νὰ μὴ μπορῆ νὰ πιῆ ἀπ τὴ δροσερὴ λίμνη, ποὺ ἦταν μπροστά του, λησμόνησε τὴ δίψѱα του. Οἱ Δ αναΐδες, ποὺ καταδικάστηκαν νὰ ρίχνουν αἰώνια νερὸ σ ἕνα τρύπιο πιθѳάρι ὅσο νὰ γεμίση - καὶ δὲ γέμιζε ποτὲ - σταμάτησαν τὴ δουλειά τους. Ὁ Σίσυφος, ποὺ βασανιζόταν αἰώνια νὰ κυλάη ἔνα βαρὺ ἀγκωνάρι σ ἕναν ἀνήφορο καὶ μόλις ἔφτανε στὴν κορφὴ
17 ξαφνικὰ κατρακυλοῦσε στὸν πάτο, στέριωσε τὸ ἀγκωνάρι, κάθѳισε ἀπάνω κι ἄκουε τὸ μοιρολόγι τοῦ Ορφέα. Η Περσεφόνη δὲν εἶχε πιὰ τὴ δύναμη ν ἀντισταθѳῆ. Κι αὐτὸς ἀκόμα ὁ Πλούτωνας ἔχασε τὴν ἀπονιά του καὶ λυπήθѳηκε τὸν Ορφέα. Η Εὐρυδίκη ἦταν ἐλεύθѳερη πιὰ ν ἀκολουθѳήση τὸν ἄντρα της στὸν ἀπάνω κόσμο. Ξεχώρισε ἀπ τὶς ἄλλες σκιὲς καὶ προχώρησε στὸν Ορφέα μὲ βήματα σιγανά, σέρνοντας τὸ πληγωμένο πόδι της. Ξεκίνησε ὁ Ὀρφέας μπροστὰ κι ἡ Εὐρυδίκη ἀκολουθѳοῦσε. Ὁ Πλούτωνας ὅμως, πρὶν φύγουν, τοὺς πῆρε μὲ ὅρκο μιὰ ὑπόσχεση. Ὅσο νὰ φτάσουν στὸν ἀπάνω κόσμο, ὁ Ὀρφέας δὲν εἶχε τὸ δικαίωμα νὰ γυρίση τὸ κεφάλι πίσω νὰ δῆ τὴν Εὐρυδίκη. Τὸ πράγμα φάνηκε εὔκολο στὸν Ὀρφέα καὶ τὸ δέχτηκε. Περνοῦσαν ἀμίλητοι σκοτεινὰ καὶ δυσκολοπάτητα μονοπάτια. Βαθѳιὰ σιωπὴ βασίλευε παντοῦ. Κι ὅλο προχωροῦσαν, χαρούμενοι κι εὐτυχισμένοι. Κόντευαν πιὰ νὰ φτάσουν στὸν ἀπάνω κόσμο. Καὶ κάποια κακὴ στιγμὴ ὁ Ορφέας λησμόνησε τὸν ὅρκο του. ΘѲέλησε νὰ ἰδῆ ἂν πραγματικὰ αὐτὴ ποὺ τὸν ἀκολουθѳοῦσε ἦταν ἡ Εὐρυδίκη. Καὶ γύρισε τὸ κεφάλι πίσω. Κι ἐνῶ οἱ δυὸ σύζυγοι ἅπλωσαν τὰ χέρια τους ν ἀγκαλιαστοῦν, ἡ Εὐρυδίκη ἐξαφανίστηκε κι ὁ Ορφέας ἔμεινε μὲ τὰ χέρια ἁπλωμένα. - Εχε γειά! τοῦ φώναξε ἐκείνη γιὰ στερνὴ φορά. Καὶ χάθѳηκε. Δ οκίμασε ὁ ἄμοιρος Ορφέας νὰ ξαναζητήση τὴν Εὐρυδίκη ἀπ τὸν Πλούτωνα. Ἀλλὰ τὸν ἔδιωξαν ἀπ τὸν Ἄδη μὲ πολλὴ σκληρότητα. Καὶ μόνο πεθѳαμένος πιὰ ξανάειδε τὴ σκιὰ τῆς Εὐρυδίκης. Δ. Κοντογιάννης 58
18 16. ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΚΑΙ ΑΡΙΣΤΑΡΧΟΣ Εἴμαστε στὶς ἡμέρες ποὺ ὁ ΘѲρασύβουλος κυρίεψѱε τὸν Πειραιὰ καὶ πολεμοῦσε τοὺς τριάντα τύραννους τῶν Ἀθѳηνῶν. Μιὰ ἀπὸ τὶς μέρες αὐτὲς ὁ Σωκράτης, ποὺ ἔμενε στὴν Ἀθѳήνα, ἀπάντησε στὸ δρόμο τὸν Ἀρίσταρχο, νέο μορφωμένο, εὐγενικὸ καὶ πολὺ γνωστό του. Ο Ἀρίσταρχος ἦταν μελαγχολικὸς καὶ πολὺ λυπημένος. Ὁ Σωκράτης τὸν ρώτησε : - Τί ἔχεις, Ἀρίσταρχε, καὶ εἶσαι μελαγχολικός; Ἄν μὲ θѳεωρῆς φίλο σου, πρέπει νὰ μοῦ φανερώσης τὴν αἰτία τῆς λύπης σου, γιατὶ ἴσως μπορέσω νὰ σοῦ φανῶ ὠφέλιμος. - Ἀλήθѳεια, φίλε Σωκράτη, ἀποκρίθѳηκε ὁ νέος. Βρίσκομαι σὲ μεγάλη στενοχώρια, γιατὶ ἀπὸ τὸν καιρὸ ποὺ ἄρχισε ὁ πόλεμος, μαζεύτηκαν στὸ σπίτι μου πολλὲς συγγένισσές μου, ἀδερφές, ἀνεψѱιές, ξαδέρφες, καὶ δὲν ἔχω τὰ μέσα νὰ τὶς τρέφω. Καὶ δὲ μπορῶ γιατὶ οὔτε ἀπὸ τοὺς αγρούς μου ἔχω κανένα εἰσόδημα, ἐπειδὴ μὲ τὸν πόλεμο ἔχουν μείνει ἀκαλλιέργητοι, οὔτε ἀπὸ τὰ σπίτια μου, γιατὶ ἔχει φύγει ὁ περισσότερος κόσμος καὶ δὲ βρίσκω νὰ τὰ νοικιάσω. ΘѲέλω νὰ βάλω ἐνέχυρο τὰ ἔπιπλά μου, μὰ κανεὶς δὲ μοῦ δανείζει. Εὐκολώτερο μπορεῖ κανεὶς νὰ βρῆ χρήματα στὸ δρόμο παρὰ νὰ δανειστῆ. Καταλαβαίνεις λοιπὸν σὲ ποιὰ θѳέση βοίσκομαι. Ἀπὸ τὴ μιὰ μεριὰ δὲν μπορῶ νὰ βλέπω τὶς συγγένισσές μου νὰ ὑποφέρουν καὶ νὰ στεροῦνται, καὶ ἀπὸ τὴν ἄλλη νὰ μὴν ἔχω χρήματα νὰ τὶς βοηθѳήσω. Ὁ Σωκράτης τὸν ρώτησε πάλι: - Μὰ γιατί Ἀρίσταρχε, ὁ φίλος μας ὁ Κεράμων ποὺ ἔχει στὸ σπίτι του περισσότερους ἀπὸ σένα μπορεῖ ὄχι μόνο 59
19 νὰ τοὺς τρέφη καὶ νὰ τοὺς βοηθѳᾶ, ἀλλὰ καὶ νὰ βάζη κατὰ μέρος ἀρκετὰ χρήματα ποὺ τοῦ περισσεύουν; Καὶ σὺ νὰ φοβᾶσαι πὼς ὅλοι θѳὰ καταστραφῆτε, γιατὶ δὲν ἔχετε ἀρκετὰ εἰσοδήματα νὰ ζήσετε! - Μὰ τὴν ἀλήθѳεια, ἀποκρίθѳηκε ὁ Αρίσταρχος, ὁ Κεράμων τρέφει σκλάβους, ἐνῶ ἐγὼ συντηρῶ ἐλεύθѳερους ἀνθѳρώπους. - Ε, λοιπόν, δὲν εἶναι λυπηρό, τοῦ λέει ὁ Σωκράτης, ἐκεῖνος μὲ δούλους νὰ ζῆ πλουσιοπάροχα καὶ σὺ μ ἀνθѳρώπους ἐλεύθѳερους νὰ εἶσαι φτωχός; Οἱ συγγένισσές σου δὲν ξέρουν καμιὰ δουλειά; νὰ ζυμώνουν π.χ. ψѱωμί, νὰ κάνουν τυρί, νὰ ράβουν ἀντρικὰ καὶ γυναικεῖα φορέματα;... Εγὼ ξέρω πὼς ὁ Ναυσικίδης μὲ μιὰ δουλειὰ μονάχα, τὴν ἀλευροποιία, ὄχι μονάχα τρέφει τὸν ἑαυτό του, τοὺς δούλους του, καὶ πολλὰ ζῶα, ἀλλὰ καὶ ἔγινε πλούσιος. Ο Κόροιβος ἀπὸ τὴν ἀρτοποιία καὶ τὴ φαμίλια του τρέφει, καὶ πλουσιοπάροχα ζῆ. Επίσης ὁ Δ ημέας ζῆ καλὰ κάνοντας χλαμύδες, καὶ ὁ Πένων πουκάμισα, καὶ ἄλλοι ἀπὸ διάφορες ἄλλες δουλειές. - Δ ίκιο ἔχεις, Σωκράτη, ἀποκρίθѳηκε ὁ Ἀρίσταρχος. Μὰ ὅλοι αὐτοὶ ἔχουν δούλους, ποὺ τοὺς ἀναγκάζουν νὰ δουλεύουν, ἐνῶ οἱ δικοί μου εἶναι ἄνθѳρωποι ἐλεύθѳεροι καὶ συγγενεῖς μου. - Λοιπὸν νομίζεις, φίλε μου, λέει ὁ Σωκράτης, πὼς οἱ συγγένισσές σου, ἐπειδὴ εἶναι ἐλεύθѳερες, δὲν πρέπει νὰ δουλεύουν, παρὰ νὰ τρῶνε καὶ νὰ κοιμοῦνται; Νομίζεις πὼς πρέπει νὰ μένουν ἄνεργες καὶ νὰ μὴν κάνουν καμιὰ δουλειὰ νὰ ζήσουν; Καὶ γι αὐτό, ἐπειδὴ μένουν ἄνεργες, οὔτε ἐκεῖνες ἀγαπᾶνε ἐσένα, οὔτε σὺ ἐκεῖνες. Εσὺ νομίζεις πὼς αὐτὲς σὲ ζημιώνουν, κι ἐκεῖνες πάλι λυποῦνται γιατὶ σὲ βλέπουν νὰ 60
20 στενοχωριέσαι. Ἄν ὅμως φροντίσης νὰ τὶς κάμης ν ἀγαπήσουν τὴ δουλειά, τότε καὶ σὺ θѳ ἀγαπήσης ἐκεῖνες βλέποντας πὼς εἶναι ὠφέλιμες σ ἐσένα, κι ἐκεῖνες πάλι τὸ ἴδιο θѳὰ σ ἀγαπήσουν, γιατὶ θѳὰ βλέπουν πὼς μένεις εὐχαριστημένος καὶ χαρούμενος γι αὐτές. - Εχεις πολὺ δίκιο, φίλε Σωκράτη, ἀποκρίθѳηκε ὁ Ἀρίσταρχος. Ἀμέσως θѳὰ προσπαθѳήσω νὰ δανειστῶ χρήματα γιὰ νὰ προμηθѳευτῶ διάφορα ὑλικὰ γιὰ τὶς δουλειὲς τῶν συγγενισσῶν μου. Καὶ πραγματικὰ ὁ Ἀρίσταρχος ἔβαλε σ ἐνέργεια τὶς συμβουλὲς τοῦ Σωκράτη. Σ ἄλλες ἀπὸ τὶς συγγένισσές του προμήθѳεψѱε ὅ,τι ἔπρεπε γιὰ νὰ κάνουν σκεπάσματα, κι ἄλλα χρήσιμα πράματα καὶ σ ἄλλες ἔδωσε ἄλλες ἐργασίες. Ἀπὸ τότε καὶ οἱ συγγένισσες τοῦ Ἀρίσταρχου ἔγιναν χαρούμενες κι ἀγαποῦσαν τὸν Ἀρίσταρχο σὰν προστάτη, κι αὐτὸς τὶς ἀγαποῦσε πιὸ πολύ,γιατὶ μὲ τὴν ἐργασία τους ζοῦσαν καλὰ καὶ δὲν τοῦ ἦταν πιὰ βάρος. Κι ἔτσι μὲ τὴν ἐργασία κέρδιζαν ὅσο χρειάζονταν γιὰ νὰ ζήσουν, ἦταν εὐχαριστημένες, κι εὐγνωμονοῦσαν τὸ Σωκράτη, ποὺ ἔδωσε στὸν Ἀρίσταρχο τόσο καλὲς καὶ ὠφέλιμες συμβουλές. 61
21 17. ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ Ἀποικία τῶν Μεγαρέων. Οἱ περισσότερες πόλεις ὀφείλουν τὴν ἀκμὴ καὶ τὴν ἱστορία τους στὴν κατάλληλη τοποθѳεσία ποὺ ἱδρύθѳηκαν. Τέτοια εἶναι καὶ τὸ Βυζάντιο, ἀποικία τῶν Μεγαρέων. Τὰ Μέγαρα ἦταν πόλη κοντὰ στὴν Ἀττική, μὲ ὀνομαστὴ ἱστορία καὶ ναυτικὴ δύναμη. Μὲ τὸν καιρὸ ὅμως ἐπλήθѳυναν πολὺ οἱ κάτοικοι, καὶ ἡ χώρα, καθѳὼς ἦταν φτωχή, δὲ μποροῦσε νὰ θѳρέψѱη τόσο πληθѳυσμό ἀναγκαζόταν λοιπὸν νὰ στέλνη στὰ μακρινὰ τὰ ξένα ἀποίκους, ὅπως ἔκαναν καὶ τόσες ἄλλες ἑλληνικὲς πόλεις. Ετσι ἔστειλε κι ἐκείνους, ποὺ ἵδρυσαν τὸ Βυζάντιο. Οἱ ἄποικοι, λέει ὁ θѳρύλος, πρὶν ἀναχωρήσουν, θѳεώρησαν φρόνιμο νὰ συμβουλευτοῦν τὸ Μαντεῖο τῶν Δ ελφῶν. Πόλη νέα θѳὰ ἔχτιζαν, καὶ ὁ θѳεός, σοφώτερος ἀπὸ τοὺς ἀνθѳρώπους, θѳὰ ἤξερε καλύτερα ποῦ ἔπρεπε νὰ τὴ χτίσουν. Οἱ ἀπεσταλμένοι δὲν ἄργησαν νὰ φέρουν τὴν ἀπάντηση: «Νὰ χτίσετε τὴν ἀποικία σας κοντὰ στὴν πόλη τῶν τυφλῶν». Η ἀπάντηση τοῦ Μαντείου ἦταν σκοτεινὴ καὶ κανένας δὲν ἤξερε οὔτε καὶ εἶχε ἀκούσει γιὰ τέτοια πόλη. Πίστευαν 62
22 ὅλοι, ὅτι ὁ χρησμὸς ἔκρυβε κάποιο μεγάλο καλὸ καὶ αὐτὸ τοὺς ἔβαλε σὲ μεγαλύτερη σκέψѱη γιὰ ν ἀνακαλύψѱουν τὴν πόλη τῶν τυφλῶν. Μὲ θѳάρρος λοιπὸν οἱ νέοι ξεκίνησαν ἀπὸ τὴν πατρίδα. Ἀρχηγός τους, ἦταν ὁ Βύζας, ἕνας ἔξυπνος καὶ βαθѳυστόχαστος ἄνθѳρωπος. Στὴν ἀρχὴ ἔπιαναν σὲ κάθѳε λιμάνι τῆς Μακεδονίας καὶ τῆς ΘѲράκης, γιὰ νὰ μάθѳουν ἀπὸ τοὺς ντόπιους γιὰ τὴν περίφημη πιὰ πόλη τῶν τυφλῶν. Καὶ ἅμα ἔπαιρναν τὴ συνηθѳισμένη ἀρνητικὴ ἀπάντηση, συνέχιζαν ἀκατάβλητα τὸ κουραστικὸ ταξίδι. Πέρασαν ἀπ ὅλα τὰ λιμάνια, χωρὶς νὰ μπορέσουν νὰ φωτιστοῦν, καὶ ἄρχισαν νὰ πιάνουν καὶ στῆς Ἀσίας τὰ παράλια. Ετσι ἔφτασαν στὴν Προποντίδα, χωρὶς οὔτε τώρα νὰ γίνουν πιὸ σοφοί. Μερικοὶ ἄρχισαν νὰ χάνουν τὸ θѳάρρος τους, ἀλλὰ ὁ Βύζας δὲν τοὺς ἄφηνε νὰ ἀπελπιστοῦν ἡ Πυθѳία, τοὺς ἔλεγε, ξέρει περισσότερα ἀπὸ τοὺς ἀνθѳρώπους. Κουρασμένοι ἔφτασαν στὴ Χαλκηδόνα, στὴ μικρασιατικὴ παραλία, ποὺ κι αὐτὴ τὴν εἶχαν ἱδρύσει ἄποικοι ἀπὸ τὰ Μέγαρα. Πολὺ εὐχαριστήθѳηκαν, ποὺ ἀγκυροβόλησαν σὲ δική τους πολιτεία. ΘѲὰ μποροῦσαν επιτέλους νὰ βγοῦν ἀπὸ τὰ πλοῖα, νὰ ξεκουραστοῦν, νὰ βροῦν τρόφιμα καὶ νὰ ζητήσουν πληροφορίες ἀπὸ φίλους τουλάχιστο καὶ δ;κούς τους. Οἱ Χαλκηδόνιοι πλούσιᾳ τοὺς φιλοξένησαν,ὅπως ὁ ἀδερφὸς τὸν ἀδερφό, ἀλλὰ γιὰ πόλη τυφλῶν οὔτε αὐτοὶ εἶχαν ἀκούσει. Ὁ Βύζας οὔτε τώρα ἔχασε το θѳάρρος του ὅλη τὴ νύχτα βασάνιζε τὸ νοῦ του ὁ χρησμὸς καὶ πρωὶ πρωὶ κατέβηκε στὴν παραλία. Κάθѳισε σὲ μιὰν ἄκρη καὶ συλλογιζόταν. Κάποτε σηκώνει τὰ μάτια του καὶ βλέπει ἕνα ὡραιότατο 63
23 θѳέαμα, ποὺ τὸ ἔκαναν μαγικὸ οἱ χρυσὲς τοῦ ἥλιου ἀχτίνες. Μιὰ θѳάλασσα στενὴ καὶ ὁλογάλανη ἁπλωνόταν ἐμπρός του, ποὺ πιὸ κάτω τὴν ἐστένευαν πιὸ πολὺ τὰ Δ αρδανέλλια μιὰ, θѳάλασσα στενὴ πρὸς τὰ πάνω, ὁ Βόσπορος, ποὺ ἔβγαινε στὸν Εὔξεινο, ἀπ ὅπου τὰ μύρια ἀγαθѳὰ τοῦ θѳεοῦ κατέβαιναν. Η ἀπέναντι ἀκτὴ μὲ ἕνα μεγάλο κόλπο, ἀληθѳινὸς παράδεισος! Πλούσια βλάστηση ἀπὸ κάθѳε λογῆς φυτεία φανέρωνε τὰ κρυστάλλινα νερὰ ποὺ τὴν ἐπότιζαν. Εφτὰ λόφοι.γύρω κύκλωναν τὸ μέρος, τὸ προστάτευαν ἀπὸ τοὺς ἄγριους καιροὺς καὶ ἐπιτρέπανε στὰ κυματάκια τῆς θѳάλασσας νὰ γλείφουν ἁπαλὰ ἁπαλὰ τὰ πόδια τῆς ξηρᾶς. Σωστὸ κλειδὶ τῆς θѳάλασσας πρὸς τὰ πάνω καὶ πρὸς τὰ κάτω ὅ,τι ἀκριβῶς χρειαζόταν σ ἕνα θѳαλασσινὸ λαὸ σὰν κι αὐτούς. Τὸ ἀνοιχτὸ μάτι τοῦ Βύζαντος τὰ εἶδε ὅλα αὐτὰ καὶ δὲν χόρταινε κι ὸ βαθѳυστόχαστος ἀρχηγὸς θѳυμήθѳηκε τότε τὸ χρησμὸ καὶ μὲ κρυφὴ λαχτάρα εἶπε μέσα του: - Νά ὁ τόπος ποὺ γυρεύομε. Ἡ πόλη τῶν τυφλῶν εἶναι αὐτὴ ἐδῶ ἡ Χαλκηδών, ποὺ οἱ κάτοικοί της καὶ πατριῶτες μου, λὲς καὶ ἦταν τυφλοί, δὲν εἶδαν τὸ ἔξοχο μέρος νὰ ἱδρύσουν τὴ δική τους πόλη!... Κι ἔτρεξε καὶ ἀνακοίνωσε τὴ σκέψѱη του στοὺς συντρόφους του. Ὅλοι ἔμειναν σύμφωνοι οὔτε ἕνας δὲν εἶχε ἀντίρρηση. Πέρασαν λοιπὸν ἀπέναντι κι ἔχτισαν γύρω στὸν κόλπο τὴν ἀποικία τους. Οἱ ἄποικοι ἀπὸ εὐγνωμοσύνη στὸν ἄξιο ἀρχηγὸ τὴν ὀνόμασαν ἀπὸ τὸ ὄνομά του Βυζάντιο. Πρωτεύουσα τῆς Ἀνατολῆς. Χίλια περίπου χρόνια πέρασαν, ἀπὸ τὸν καιρό, ποὺ ἦρθѳαν ἀπὸ τὰ Μέγαρα οἱ πρῶτοι ἄποικοι. Τὸ Βυζάντιο ἔγινε ἰσχυρὸ καὶ πλούσιο εἶδε δόξες, ἀλλὰ εἶδε καὶ πολλοὺς ἐχθѳρούς ποὺ ζήτησαν νὰ τὸ κατακτήσουν μὲ ὅλες ὅμως τὶς καταδρομὲς ἔμεινε πάντα πλούσιο, ἀπὸ τοὺς φόρους ποὺ εἰσπράττανε ἀπὸ τὰ πλοῖα, ποὺ ἀνέβαιναν ἢ 64
24 κατέβαιναν τὸ Βόσπορο. Σὲ χίλια χρόνια ὕστερα, ἀνακάλυψѱε γιὰ δεύτερη φορὰ τὴν ἐπίκαιρη θѳέση τὸ μάτι ἑνὸς νέου βαθѳυστόχαστου ἀνθѳρώπου, τοῦ Ρωμαίου αὐτοκράτορα Κωνσταντίνου, ποὺ ἦταν ἀπελπισμένος ἀπὸ τὴ λιπόψѱυχη Ρώμη. Δ έν ἦταν μόνο προικισμένη μὲ πολλὰ φυσικὰ χαρίσματα ἦταν ἀκόμη τὸ κλειδί, ποὺ ἕνωνε δυὸ ἠπείρους, Εὐρώπη καὶ Ἀσία, δυὸ κόσμους, Ἀνατολὴ καὶ Δ ύση. Καὶ τὴν ἔκαμε πρωτεύουσά του, πρωτεύουσα τῆς Ἀνατολῆς. Τὸ Βυζάντιο ἔχασε πιὰ τὸ ὄνομά του καὶ πῆρε νέο ὄνομα ἀπὸ τὸν ἱδρυτή «Κωνσταντινούπολις». Ὁλόκληρη ὅμως ἡ αὐτοκρατορία ὀνομάστηκε ἀπ αὐτὸ «Βυζαντινὴ αὐτοκρατορία». Καὶ ἡ πόλη μὲ τὸ νέο ὄνομα κατόρθѳωσε νὰ γίνη ὄχι μονάχα κέντρο αὐτοκρατορίας, ἀλλὰ κέντρο ὅλου τοῦ κόσμου κράτησε, σὰν ἄξια κόρη εὐγενικῆς μητέρας, ὁλομόναχη στὰ δυνατά της χέρια ἕνα νέο πολιτισμό, τὸ Βυζαντινό, καὶ ὕψѱωσε σὲ δεύτερη ἀκμὴ τὴν Ελληνικὴ δόξα! 65
Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.
Νικηφόρος Βρεττάκος
http://hallofpeople.com/gr/ Νικηφόρος Βρεττάκος Τα μάτια της Μαργαρίτας Βρήκα μέσα στα μάτια σου τα βιβλία που δεν έγραψα. Θάλασσες. Κόσμους. Πολιτείες. Ορίζοντες. Κανάλια. Βρήκα τ αυτοκρατορικά όρη της
ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟΝ Ε Δ ΗΜΟΤΙΚΟΥ Γ. ΚΑΛΑΜΑΤΙΑΝΟΥ - ΘѲ. ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ Δ. Δ ΟΥΚΑ - Δ. Δ ΕΛΗΠΕΤΡΟΥ Ν. ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΥ
Γ. ΚΑΛΑΜΑΤΙΑΝΟΥ - ΘѲ. ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ Δ. Δ ΟΥΚΑ - Δ. Δ ΕΛΗΠΕΤΡΟΥ Ν. ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟΝ Ε Δ ΗΜΟΤΙΚΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΕΚΔ ΟΣΕΩΣ ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΑΘѲΗΝΑΙ 1955 ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟΝ 1. ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΘѲΕΟΝ Σὲ νοιώθѳω στῆς
ΚΡΙΝΟΛΟΥΛΟΥΔΑ ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ. γιὰ τὴ δευτέρα τάξη τοῦ δημοτικοῦ σχολείου
ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ ΚΡΙΝΟΛΟΥΛΟΥΔΑ ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ γιὰ τὴ δευτέρα τάξη τοῦ δημοτικοῦ σχολείου ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΣ ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ 1948 1. ΠΡΩΙΝΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ Μὲ τὴ γλυκιὰν αὐγούλα χαρούμενο ξυπνῶ καὶ στέλνω
Συγκρίσεις ιατονικής Κλίµακας ιδύµου µε άλλες διατονικές κλίµακες.
Page 1 of 5 Βυζαντινή Μουσική Κλίμακες Σύγκριση τῆς Διατονικῆς Κλίμακας τοῦ Διδύμου, μὲ τὶς ἀντίστοιχες τοῦ Χρυσάνθου, τῆς Ἐπιτροπῆς 1881, καὶ ἄλλων Σὲ αὐτὴ τὴν ἱστοσελίδα δίνουμε τὴν σύγκριση (σὲ συχνότητες)
μπορεῖ νὰ κάνει θαύματα. Ἔτσι ὁ ἅγιος Νέστωρ, παρότι ἦταν τόσο νέος, δὲν λυπήθηκε τὴν ζωή του καὶ ἦταν ἕτοιμος νὰ θυσιάσει τὰ πάντα γιὰ τὸν Χριστό.
Ο Μ Ι Λ Ι Α ΤΗΣ Α.Θ.ΠΑΝΑΓΙΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ κ.κ. Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Υ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΙΝ ΑΥΤΟΥ ΕΙΣ ΤΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ ΜΑΝΤΟΥΛΙΔΟΥ (25 Ὀκτωβρίου 2013) Ἱερώτατε καὶ φίλτατε ἐν Χριστῷ ἀδελφὲ
Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι.
Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι. Καί πράγματι εἶναι! σταματώντας ὁ χρόνος της, χρόνος ὅπου μετριοῦνται μέ τούς χτύπους τῆς καρδιᾶς, σταματάει
Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση
Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Εφαρμογὲς τῶν συνεχῶν κλασμάτων 1 1. Η τιμὴ τοῦ π μὲ σωστὰ τὰ 50 πρῶτα δεκαδικὰ ψηφία μετὰ τὴν ὑποδιαστολή, εἶναι 3.14159265358979323846264338327950288419716939937511.
Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα
Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Αὒγουστος 2011 12 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Χριαστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα Τεῦχος 12 - Αὒγουστος 2011 ISSN: 1792-4189 Μηνιαία
ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ Ε ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΣ ΔΙΔΑΚΤΙΚΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΑΘΗΝΑΙ 1966
ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ Γ. ΚΑΛΑΜΑΤΙΑΝΟΥ, Θ. ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ, Δ. ΔΟΥΚΑ, Δ. ΔΕΛΗΠΕΤΡΟΥ, Ν. ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΥ, Δ. ΚΟ- ΝΤΟΓΙΑΝΝΗ, Α. ΤΑΜΠΑΚΟΠΟΥΛΟΥ, Γ. ΞΕΝΟ- ΠΟΥΛΟΥ, Α. ΚΟΥΡΤΙΔΗ, Γ. ΚΟΝΙΔΑΡΗ, Π. ΝΙΡΒΑ- ΝΑ, Δ. ΖΗΣΗ. ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ
ΟΣΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΑΟΡΑΤΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ
ΟΣΙΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΑΟΡΑΤΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ Ἀπόδοση στὴ νέα Ἑλληνική: Ἱερομόναχος Βενέδικτος Ἔκδοση Συνοδείας Σπυρίδωνος Ἱερομονάχου, Νέα Σκήτη, Ἅγιον Ὄρος ΠΡΟΛΟΓΟΣ Καὶ δικαιότατη καὶ αὐτὴ ποὺ πρέπει
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ Β ΤΑΞΗ ΚΕΙΜΕΝΟ. Πέµπτη 19 Νοεµβρίου 1942. Αγαπητή Κίττυ,
ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Σ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΡΙΤΗ 6 ΙΟΥΝΙΟΥ 2000 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ: ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΕΚΦΡΑΣΗ - ΕΚΘΕΣΗ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΠΕΝΤΕ (5) Αγαπητή
HISTÒRIA DE LA LLENGUA GREGA: DEL GREC CLÀSSIC AL GREC MODERN MORFOLOGIA DELS PRONOMS PERSONALS (teoria, praxi, autoavaluació) 2015
HISTÒRIA DE LA LLENGUA GREGA: DEL GREC CLÀSSIC AL GREC MODERN MORFOLOGIA DELS PRONOMS PERSONALS (teoria, praxi, autoavaluació) 2015 Ernest E. Marcos Hierro (GIDC ELECTRA) emarcos@ub.edu Pronoms personals
Βίος καὶ πολιτεία. τοῦ Νέου Μυροβλύτου,
Βίος καὶ πολιτεία τοῦ ὁσίου καὶ θεοφόρου πατρὸς ἡμῶν Λεοντίου τοῦ Νέου Μυροβλύτου, ποὺ διακρίθηκε γιὰ τὴν ἄσκηση καὶ τὴ λαμπρότητα τοῦ βίου του στὸ Ἁγιώνυμον Ὄρος τοῦ Ἄθωνος, στὴν Μονὴ ποὺ καλεῖται τοῦ
ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ
ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ Μέρος Β - ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΙ 1. Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ Ι) Η ΕΘΝΙΚΗ ΜΑΣ ΙΣΤΟΡΙΑ γ) Η ΜΑΚΕ ΟΝΙΑ ΜΑΣ 4. ΗΛΩΣΕΙΣ (d) Προφορικὴ δήλωσις 6.1.1993 ΚΕΙΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙ Α www.sartzetakis.gr
πολεμικὴ πείρα πρῶτα μὲ τὶς κινήσεις τῶν γυμνασίων, ποὺ εἶναι ἕνα εἶδος παιχνίδι. Ὕστερα, γνωρίζουν τὸν ἀληθινὸ πόλεμο. Ἔχουμε κι ἐμεῖς μπροστά μας μι
Προς τους νέους Ἐμεῖς οἱ χριστιανοὶ θεωροῦμε ἐντελῶς ἀσήμαντο πρᾶγμα τὴν ἐδῶ κάτω ἀνθρώπινη ζωή. Δὲν λογαριάζουμε καὶ δὲν λέμε καλὸ ὅ,τι μᾶς ἐξυπηρετεῖ σ αὐτὴ μονάχα τὴ ζωή. Τὴν ἔνδοξη καταγωγή, τὴν εὐρωστία
ΚΛΑΔΟΣ: ΠΕ11 ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ
ΚΛΑΔΟΣ: ΠΕ11 ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ Μάθημα: Ενόργανη Γυμναστική Χρήσιμα θεωρία στο κεφάλαιο της ενόργανης γυμναστικής για το γνωστικό αντικείμενο ΠΕ11 της Φυσικής Αγωγής από τα Πανεπιστημιακά Φροντιστήρια Κολλίντζα.
Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα)
Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα) τοῦ Παναγιώτη. Παπαδηµητρίου ρ. Ἠλεκτρ. Μηχανικοῦ, Φυσικοῦ Περιεχόµενα 1. Εἰσαγωγή...1 2.
ΔΥΟ ΜΗΤΕΡΕΣ ΚΙ ΕΝΑ ΟΝΕΙΡΟ
ΔΥΟ ΜΗΤΕΡΕΣ ΚΙ ΕΝΑ ΟΝΕΙΡΟ Σειρὰ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ τῆς ΙΝΔΙΚΤΟΥ Ἀ ρ. 111 ISBN 978-960-518-443-8 2017, ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΚΑΡΑΠΑΝΑΓΗΣ 2017, «ΙΝΔΙΚΤΟΣ» ΑΝΩΝΥΜΟΣ ΕΚΔΟΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ Καλλιδρομίου 64, 114 73 ΑΘΗΝΑ, ΤΗΛ.: 210
Εκεί όπου όντως ήθελε ο Θεός
13/02/2019 Εκεί όπου όντως ήθελε ο Θεός Πατριαρχεία / Πατριαρχείο Αλεξανδρείας Του π. Πολυκάρπου Αγιαννανίτη Ὅπου διακονεῖ κανεὶς τὸν Χριστὸ καὶ τὴν Ἐκκλησία, ἐκεῖ βρίσκει τὴ χαρὰ καὶ τὴν ἀνάπαυσή του.
για τὴν τρίτη τάξη τοῦ δημοτικοῦ τῶν μουσουλμανικῶν σχολείων Ι. ΜΕΤΑΞΑΣ
ΕΛΛΗΝΟΠΟΥΛΑ ΕΛΛΗΝΟΠΟΥΛΑ ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ για τὴν τρίτη τάξη τοῦ δημοτικοῦ τῶν μουσουλμανικῶν σχολείων «Ἕἶστε Ἑλληνόπουλα καὶ εἶναι μεγάλο πράγμα νὰ εἶναι κανεὶς Ἕλλην» Ι. ΜΕΤΑΞΑΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΣ ΣΧΟΛΙΚΩΝ
11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ)
15/03/2019 11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ) / Νέοι και Εκκλησία Κατά την Κυριακὴ 10 Μαρτίου 2019 καὶ ὥρα 10:45 π.μ. (ἀμέσως μετὰ τὴν Θεία Λειτουργία) πραγματοποιήθηκε
Κι ὡς μ εἴδασιν οἱ ἔρωτες κοντά τως μὲ προθυμιὰν ἁπλῶσα στ ἄρματά τως καὶ πιάνουσι σαΐττες καὶ βερτόνια
Σ μεγάλην ἐξοριά, σ ἕνα λαγκάδι, μιὰν ταχινὴν ἐπῆγα στὸ κουράδι, σὲ δέντρη, σὲ λειβάδια, σὲ ποτάμια, σὲ δροσερὰ καὶ τρυφερὰ καλάμια. 5 Μέσα στὰ δέντρη κεῖνα τ ἀθισμένα, ποὺ βόσκαν τὰ λαφάκια τὰ καημένα,
Παραλειπόμενα τῆς 6ης Πανελλήνιας Συνάντησης Νέων
Ὅ,τι ἐπεδόθη στοὺς Συνέδρους-Νέους καὶ τοὺς Παρατηρητὲς Παραλειπόμενα τῆς 6ης Πανελλήνιας Συνάντησης Νέων Κείμενα Προβληματισμοῦ καὶ Ἀναμνηστικὰ α. Πρόγραμμα Συναντήσεως. β. Κεντρικὴ Εἰσήγησις. γ. Ποιήματα
Τὴν ὥρα ποὺ γραφόταν μία ἀπὸ τὶς πιὸ θλιβερὲς καὶ αἱματοβαμμένες
Τιμὴ καὶ εὐγνωμοσύνη Ἰαπωνικὸ πλοῖο πέταξε πανάκριβο μετάξι γιὰ νὰ σώσει Μικρασιάτες* Ἡ ἄγνωστη ἱστορία τοῦ ἐμπορικοῦ καραβιοῦ ἀπὸ τὴν Ἄπω Ἀνατολὴ ποὺ ἔδωσε παράδειγμα ἀνθρωπιᾶς, ἐνῶ οἱ δυτικοὶ «σύμμαχοί»
ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ
ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ Να γελάσεις απ' τα βάθη των χρυσών σου ματιών είμαστε μες στο δικό μας κόσμο Η πιο όμορφη θάλασσα είναι αυτή που δεν έχουμε ακόμα ταξιδέψει Τα πιο
Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία*
Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία* «Οἱ ὁμοφυλόφιλοι ἀπὸ τὴν δεκαετία τοῦ 2000 ἐμφανίζονται πανίσχυροι οἰκονομικὰ καὶ κοινωνικά,
Α Ν Α Γ Ν Ω Σ Τ Ι Κ Ο Ν
Α Ν Α Γ Ν Ω Σ Τ Ι Κ Ο Ν Γ. ΚΑΛΑΜΑΤΙΑΝΟΥ - Θ. ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ Δ. ΔΟΥΚΑ - Δ. ΔΕΛΗΠΕΤΡΟΥ Ν. ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΥ Α Ν Α Γ Ν Ω Σ Τ Ι Κ Ο Ν Ε ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΣ ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΑΘ Η Ν Α Ι 1 9 5 5 ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟΝ
Ο ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ. ΙΙΙ. Τὰ δεκατέσσερα παιδιὰ
Ο ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΠΟΤΑΜΙ ΙΙΙ. Τὰ δεκατέσσερα παιδιὰ «Ἐν ἀρχῆ ἦν ἡ ἀγάπη» μελωδοῦσε γιομίζοντας τὸ γυμνό σου δωμάτιο μιὰ παράξενη ἅρπα καθὼς σ ἔπαιρνε ὁ ὕπνος καὶ τὸ χέρι σου, κρύο, δὰν κλωνὶ λεμονιᾶς σὲ
Ἡ γέννηση. (La naissance)
Ζιζὲλ Πράσινος (Gisèle Prassinos) Ἡ γέννηση (La naissance) ΘΕΛΕ μιὰ μεγάλη νεκρὴ κούκλα γιὰ νὰ τὴν ἔχει στὴν ἀγκαλιά του καὶ νὰ τὴν πνίξει. Ἔνιωθε ἤδη πάνω του τὸ μεγάλο ἀ- σπόνδυλο βάρος ποὺ εἶχε νὰ κρατήσει.
ΑΤΤΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟΣ ΣΚΗΝΗ ΠΕΜΠΤΗ Λούρας, Μποζίκης, Πετρού, Θόδωρος, Μισὲρ Γιαννοῦτσος
ΑΤΤΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟΣ ΣΚΗΝΗ ΠΕΜΠΤΗ Λούρας, Μποζίκης, Πετρού, Θόδωρος, Μισὲρ Γιαννοῦτσος [509] Γειὰ τσ ἀφεντιᾶς σας καὶ χαρά! ΠΕΤΡΟΥ [509] Καλῶς τὸ Θόδωρό μου 510 καὶ τὸ μισὲρ Γιαννοῦτσο μου, τὰ μάτια καὶ τὸ φῶς
Θέλουν ὅμως ὅλοι τὴν ἀλλαγὴ τῆς ὑπάρχουσας κατάστασης:
/0L`qshchr^Σχέδιο 0 0/./2.1/00 1906 μ-μ- O`fd 087 Θέλουν ὅμως ὅλοι τὴν ἀλλαγὴ τῆς ὑπάρχουσας κατάστασης: Μά+ θὰ μοῦ πεῖτε+ ποιός τυφλὸς δὲν θέλει τὸ φῶς του+ ποιός ἄρρωστος δὲν θέλει τὴν γιατρειά του καὶ
ΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΓΑΜΟΣ
1 ΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΓΑΜΟΣ Ὑπάρχουν ἄνθρωποι ποὺ δὲν γνωρίζουν τί εἶναι ὁ γάμος. Εἴτε ἔχουν, εἴτε δὲν ἔχουν συνάψει γάμο. Ὑπανδρευμένοι καὶ ἀνύπανδροι. Νυμφευμένοι καὶ ἀνύμφευτοι. Ἀλλὰ εἶναι ἀνάγκη,
Η ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ
Ποιμαντικές σκέψεις Η ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ τοῦ Ἀλεξάνδρου Μ. Σταυροπούλου Ὁμοτίμου Καθηγητοῦ τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν Ὁ χρόνος καὶ ἡ σχετικότητά του Συνήθως, τέλος τοῦ παλαιοῦ ἀρχὲς τοῦ καινούριου χρόνου,
Μητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου
Μητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου Στὴν καθ ἡμᾶς Μητροπολιτικὴ περιφέρεια Μόρφου τιμᾶται ἰδιαίτερα ὁ ὅσιος Σωζόμενος. Ἐπίκεντρο τῆς ἐδῶ τιμῆς του εἶναι ἡ ἁγιοτόκος κοινότητα τῆς Γαλάτας, ὅπου εὑρίσκεται κατάγραφος
Εὐκλείδεια Γεωµετρία
Εὐκλείδεια Γεωµετρία Φθινοπωρινὸ Εξάµηνο 2010 Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Μάθηµα 14 22-11-2010 Συνοπτικὴ περιγραφή Πρόταση τῆς έσµης Εὐθειῶν. Εστω ὅτι τὰ σηµεῖα, καὶ, εἶναι τέτοια ὥστε οἱ εὐθεῖες και εἶναι
Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law Applications' Application Server ἔκδοση 3.x (Rel 1.1-6ος 2009) 1
Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law Applications' Application Server ἔκδοση 3.x (Rel 1.1-6ος 2009) 1 Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law3 Application Server ὅτι ἀναφέρεται ἐδῶ δὲν μπορεῖ νὰ ἐκτελεσθεῖ δικτυακά, δηλ. ἀπὸ ἄλλον
Εἰσαγωγὴ. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. ICAMSoft Law Applications Σημειώ σεις
Εἰσαγωγὴ Ὅπως γνωρίζουν ὅλοι οἱ χρῆστες τῶν δικηγορικῶν ἐφαρμογῶν μας, τὰ εἴδη τῶν ἐνεργειῶν ποὺ μποροῦν νὰ καταγραφοῦν σὲ μία ὑπόθεση εἶναι 1. Ἐνέργειες Ἐξέλιξης, 2. Οἰκονομικές, 3. Λοιπές Ἐνέργειες &
Ελένη Δημητρίου ΑΝΤΙΓΟΝΗ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ. Μετάφραση. Ελένη Δημητρίου. Πειραματικό Λύκειο Αναβρύτων
ΑΝΤΙΓΟΝΗ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ Μετάφραση Ελένη Δημητρίου Μετάφραση στίχων 1 99 Προλόγου ΑΝΤΙΓΟΝΗ Πολυαγαπημένη μου αδερφή Ισμήνη, άραγε ξέρεις αν υπάρχει καμιά συμφορά που μας κληροδότησε ο Οιδίποδας και να μην την
3. δυνητικό: ἄν, ποὺ σημαίνει κάτι ποὺ μπορεὶ ἤ ποὺ μποροῦσε νὰ γίνει.
1 Άκλιτα μέρη Μόρια Λέγονται οι άκλιτες λέξεις, οι περισσότερες μονοσύλλαβες, που δεν ανήκουν κανονικά σ ένα ορισμένο μέρος του λόγου. Αυτά έχουν κυρίως επιρρηματική σημασία και χρησιμοποιούνται στο λόγο
ποταμιτου εκδοσεισ ποταμιτου καταλογοσ ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ www.potamitis.info ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ θεροσ 2012
εκδοσεισ θεροσ 2012 ποταμιτου ποταμιτου καταλογοσ www.potamitis.info ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ 8,99 σκληρὸ ἐξώφυλλο, 32 σελίδες, 22Χ22 ἑκατοστά Κάθε Σάββατο, ἡ Γιαγιὰ ἀφήνει τὸ καλαθάκι της μὲ τὰ
ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΛΟΓΟΙ Β ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗ ΙΕΡΟΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΝ «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ» ΣΟΥΡΩΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 1999
ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΛΟΓΟΙ Β ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗ ΙΕΡΟΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΝ «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ» ΣΟΥΡΩΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 1999 Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου: ΛΟΓΟΙ Β «Πνευματικὴ Ἀφύπνιση» 2 Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον
Κάιν καί Ἄβελ. ΜΑΘΗΜΑ 3ο. Γένεσις 4,1-15
ΜΑΘΗΜΑ 3ο Γένεσις 4,1-15 Κάιν καί Ἄβελ Σέ κάποιους ναούς -ἴσως τό ἔχετε δεῖ- εἶναι ζωγραφισμένο πάνω ἀπό τήν Ὡραία Πύλη ἕνα μεγάλο μάτι. Ξέρετε γιατί; Γιά νά μᾶς θυμίζει μιά μεγάλη ἀλήθεια, ὅτι ὁ Θεός
ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΣΤΑΥΡΟ
Ὁμιλία ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΚΑΙ ΣΤΟ ΣΤΑΥΡΟ Τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ Πηγή: http://www.imkby.gr/greek/sarakosti/passionweek/friday/fri_2.htm 1. - Ὁλοκληρώθηκε λοιπόν ὁ ἀγώνας μας τῆς νηστείας καί
ΕΙΚΟΝΕΣ ΠΡΟΦΟΡΙΚΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ
ἀλφαβητάριον ΕΙΚΟΝΕΣ ΠΡΟΦΟΡΙΚΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ 10 11 12 Μέρος Πρῶτον 13 14 15 Ι ι Ο ο 16 17 α ν νά 18 Ν Νά, νά. λ - λὰ, λὰ, λὰ. λὰ, λὰ ὅλα. 20 21 Λ - Λὰ, λὰ, ὅλα. Λὰ, λὰ, Λόλα. ἔλα - Λόλα, ἔλα Λόλα.
ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟΝ ΣΤ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ
ΕΥΑΓΓ. Π. ΦΩΤΙΑΔΟΥ - ΗΛΙΑ Π. ΜΗΝΙΑΤΗ Γ. ΜΕΓΑ - Δ. ΟΙΚΟΝΟΜΙΔΟΥ Θ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΟΠΟΥΛΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟΝ ΣΤ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΣ ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΑΘΗΝΑΙ 1955 ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟΝ 1. ΥΜΝΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΣΗΜΑΙΑΝ Αὐτὸ εἶναι
Η άρνηση του εκλεκτού
Η άρνηση του εκλεκτού Ἁγ. Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου. Σκέψου, ἀγαπητέ, τὴν αἰτία τῆς ἀρνήσεως τοῦ Ἀποστόλου Πέτρου, ποὺ εἶναι ἡ ἀμέλεια, ἡ ὁποία φαίνεται φανερὴ σ αὐτὰ τὰ τρία στὸν τρόπο, μὲ τὸν ὁποῖον ἀκολουθοῦσε
Μά ρθεν ἐκείν ἡ ὥρα ἡ πρικαμένη, τὸ γέροντα τὸν κύρη τζη ἀνιμένει καὶ λέγει μου ἀποσπέρας ἡ κερά μου:
Ἔπιαμε μιὰ καὶ δυό συγκερασμένο ἤτονε τὸ πιοτό μας τὸ καημένο μὲ τὰ φιλιὰ στὸ δροσερὸν ἀέρα 220 καὶ μὲ τὸ πιάσε ἑνοὺς τ ἀλλοῦ τὴ χέρα. Ὁ πρῶτος λόγος, ὁποὺ λέω στὴν κόρη: «Πολλά μαι κουρασμένος πὸ τὰ ὄρη
ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ ΒΡΕΤΤΑΚΟΣ. η εκλογή μου ΠΟΙΗΜΑΤΑ
ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ ΒΡΕΤΤΑΚΟΣ η εκλογή μου ΠΟΙΗΜΑΤΑ 1933-1991 ΑΘΗΝΑ 2008 Οι εκδότες ευχαριστούν το ΑΡΧΕΙΟ ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ ΒΡΕΤΤΑΚΟΥ για τη βοήθειά τους σε όλα τα στάδια της προετοιμασίας της έκδοσης. Νικηφόρος Βρεττάκος
ΑΝΑΓ ΝΩΣΤΙΚΟΝ Β Δ ΗΜΟΤΙΚΟΥ
ΑΝΑΓ ΝΩΣΤΙΚΟΝ Β Δ ΗΜΟΤΙΚΟΥ ΒΑΣΙΛ. Γ. ΟΙΚΟΝΟΜΙΔΟΥ ΑΝΑΓ ΝΩΣΤΙΚΟΝ Β Δ ΗΜΟΤΙΚΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΣ ΔΙΔΑΚΤΙΚΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ 1963 1. Γιατί προσεύχομαι. Ἄν ἤμουν φτερωτὸ πουλί, μὲ τὴ λαλιὰ τὴν πιὸ καλὴ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989 Ἡ Θεία Κοινωνία κατ οἶκον Θεσσαλονίκη 2008 Κάποιοι συσχετίζουν κάκιστα τὴν παρουσία τοῦ ἱερέως στό
Γεώργιος Βιζυηνός Ποιήματα Παραβολή
Γεώργιος Βιζυηνός Ποιήματα Παραβολή Οὐδὲ τ ἄστρον τῆς αὐγῆς, ἔχει τόση χάρι, ὅσον ἔχεις, ὅταν βγῇς, χαρωπὸ καμάρι. Οὐδὲ τόσην εὐωδιὰ τὸ χλωρὸ τριφύλλι, ὅσην ἔχουνε δροσιὰ τὰ γλυκά σου χείλη. Οὐδὲ τόσην
ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟΝ Γ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ
ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟΝ Β. ΠΕΤΡΟΥΝΙΑ - Φ. ΚΟΛΟΒΟΥ Σ. ΣΠΕΡΑΝΤΣΑ - Α. ΜΕΤΑΛΛΙΝΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟΝ Γ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΑΘΗΝΑΙ 1955 ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ 1. Η ΑΥΓΟΥΛΑ Ἡ Αὐγούλα προβάλλει ἀπὸ τὸ βουνό. Μὲ
Δ ΗΜ. ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗ-ΝΙΚ. ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΝΙΡΒΑΝΑ-Δ ΗΜ. Γ. ΖΗΣΗ Κ.Α. ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ. γιὰ τὴν ἕκτη τάξη τοῦ δημοτικοῦ σχολείου
Δ ΗΜ. ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗ-ΝΙΚ. ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΥ ΠΑΥΛΟΥ ΝΙΡΒΑΝΑ-Δ ΗΜ. Γ. ΖΗΣΗ Κ.Α. ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ γιὰ τὴν ἕκτη τάξη τοῦ δημοτικοῦ σχολείου «Εἴστε Ἑλληνόπουλα καὶ εἶναι μεγάλο πράγμα νὰ εἶναι κανεὶς Ἕλλην.» Ι. ΜΕΤΑΞΑΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ
«Ὁ Ρίτσαρτ Μπὰχ πετυχαίνει δυὸ πράγματα μ αὐτὸ τὸ βιβλίο. Μοῦ χαρίζει Ὁρίζοντα. Μοῦ δίνει Νιάτα. Τὸν εὐγνωμονῶ καὶ γιὰ τὰ δυό.» Ραίη Μπράντμπουρυ
Νὰ ἕνας καινούργιος ὑπέροχος πολίτης γιὰ τὸν θαυμάσιο ἐκεῖνο κόσμο ὅπου δεσπόζει ὁ «Μικρὸς Πρίγκηπας» τοῦ Σαὶντ Ἐξυπερύ.Ὑποψιάζομαι πὼς ὅλοι ὅσοι θὰ ταξιδέψουν στοὺς κόσμους τοῦ γλάρου Ἰωνάθαν δὲν θὰ θέλουν
ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟΝ Γ Δ ΗΜΟΤΙΚΟΥ
Β. ΠΕΤΡΟΥΝΙΑ - Φ. ΚΟΛΟΒΟΥ Σ. ΣΠΕΡΑΝΤΣΑ - Α. ΜΕΤΑΛΛΙΝΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟΝ Γ Δ ΗΜΟΤΙΚΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΕΚΔ ΟΣΕΩΝ ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΑΘѲΗΝΑΙ 1955 ΦΘѲΙΝΟΠΩΡΟ 1. Η ΑΥΓΟΥΛΑ Ἡ Αὐγούλα προβάλλει ἀπὸ τὸ βουνό. Μὲ τὴν οὐράνια
ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ ΤΑΞΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ
ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟΝ ΓΕΩΡΓΙΟΥ Α. ΜΕΓΑ Κ.Α. ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΕΤΑΡΤΗ ΤΑΞΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΣ ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΕΝ ΑΘΗΝΑΙΣ 1946 1. ΚΑΤΑΣΚΗΝΩΣΗ ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΓΙΑΛΙΑ 1. Ὁ Γιαννάκης ὁ Ρώτας
ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ π.ἀλέξανδρος Σμέμαν
ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ π.ἀλέξανδρος Σμέμαν Τέσσερις ἑβδομάδες μετὰ τὸ Πάσχα τὸ εὐαγγέλιο πού διαβάζεται στὶς ἐκκλησίες εἶναι ἡ ἀφήγηση τοῦ εὐαγγελιστὴ Ἰωάννη γιὰ τὴν ἐκπληκτικὴ συζήτηση τοῦ Χριστοῦ μὲ
Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο
Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο (Μιὰ πρώτη προσέγγιση στὸ θέμα) Εἰπώθηκε, πὼς ὁλόκληρο τὸ Ἅγιον Ὄρος μοιάζει μὲ τὸ Καθολικὸ ἑνὸς ἰεροῦ Ναοῦ καὶ ὅτι ἡ περιοχὴ ἀπὸ τὴν Ἁγία Ἄννα καὶ πέρα εἶναι τὸ
Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux.
Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux. Μακρῆς Δημήτριος, Φυσικός. mailto: jd70473@yahoo.gr 1. Εἰσαγωγή. Τὸ πολυτονικὸ σύστημα καταργήθηκε τὸ 1982. Δὲν θὰ ἀσχοληθοῦμε
Φώτης Κόντογλου Λόγοι Αθανασίας Πλήρεις. Ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος
15/03/2019 Φώτης Κόντογλου Λόγοι Αθανασίας Πλήρεις. Ο Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος / Ορθόδοξες Προβολές Θἄγραφα σήμερα ἀπάνω σὲ κάποιο ἄλλο θέμα, ποὺ νὰ μὴν εἶναι θρησκευτικό. Ἀλλὰ πῆρα πολλὰ γράμματα
Τὴν 25η Ιανουαρίου ἔχει ὁρισθῆ νὰ τιμῶνται κατ ἔτος πάντες οἱ
Επὶ τῇ ἱερᾷ μνήμῃ τῶν Ἁγίων Νεομαρτύρων τῆς Ρωσίας (25 Αʹ) Οἱ Ρῶσοι Αγιοι Νεομάρτυρες* Αʹ. Τὴν 25η Ιανουαρίου ἔχει ὁρισθῆ νὰ τιμῶνται κατ ἔτος πάντες οἱ Ρῶσοι Αγιοι Νεομάρτυρες. Πρῶτος τῆς μεγάλης καὶ
Εὐκλείδεια Γεωµετρία
Εὐκλείδεια Γεωµετρία Φθινοπωρινὸ Εξάµηνο 010 Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Μάθηµα 9 ευτέρα 18-10-010 Συνοπτικὴ περιγραφή Υπενθύµιση τοῦ Θεωρήµατος τοῦ Θαλῆ. εῖτε καὶ ἐδάφιο 7.7 τοῦ σχολικοῦ ϐιβλίου. Τονίσθηκε,
ΤΟ ΟΡΑΜΑ τοῦ Γέροντος Σωφρονίου, τὸ ὁποῖο δημοσιεύουμε
Επὶ τῇ ἱερᾷ μνήμῃ τοῦ Οσίου Παϊσίου [Βελιτσκόφσκυ] (15 Νοεμβρίου) καὶ τῇ ἐνάρξει τῆς Ἁγίας Τεσσαρακοστῆς τῶν Χριστουγέννων Μεγάλη ἡ ὠφέλεια ἀπὸ τὴν ἀνάγνωσι τῶν Πατερικῶν Κειμένων* Ο διάβολος μισεῖ τὰ
Παρόμοια νὰ σκεφθῇς ὅτι καὶ ἕνας ποὺ στέκεται κοντὰ σὲ μία μεγάλη πυρκαϊά, διατηρεῖ τὴν θερμότητα γιὰ πολὺ καιρὸ καὶ μετὰ τὴν ἀπομάκρυνσί του ἀπὸ τὴν φωτιά. Άραγε ἀπὸ ποιὰ ἄρρητη εὐωδία φιλανθρωπίας, ἀπὸ
ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ
1 ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ χαλ νωτη γλ σσα Ἡ γλῶσσα εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ σημαντικότερα μέλη τοῦ ἀνθρώπινου ὀργανισμοῦ. Σὲ σύγκριση μὲ ἄλλα ἀνθρώπινα μέλη, ὅπως γιὰ παράδειγμα τὰ χέρια
(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου)
Οἱ πιστοὶ ὑπὲρ τῶν κατηχουμένων δεηθῶμεν. Ἵνα ὁ Κύριος αὐτοὺς ἐλεήσῃ. Κατηχήσῃ αὐτοὺς τὸν λόγον τῆς ἀληθείας. Ἀποκαλύψῃ αὐτοῖς τὸ εὐαγγέλιον τῆς δικαιοσύνης. Ἑνώσῃ αὐτοὺς τῇ ἁγίᾳ αὐτοῦ καθολικῇ καὶ ἀποστολικῇ
ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟΝ ΕΚΤΗΣ Δ ΗΜΟΤΙΚΟΥ
ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟΝ ΕΚΤΗΣ Δ ΗΜΟΤΙΚΟΥ 1 2 Ν. ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΟΥ Δ. ΚΟζΝΤΟΓΙΑΝΝΗ Γ. ΚΑΛΑΜΑΤΙΑΝΟΥ ΘѲ. ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ ΘѲ. ΜΑΚΡΟΠΟΥΛΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΟΝ Ἕκτης Δ ημοτικοῦ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΚΔ ΟΣΕΩΣ ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΑΘѲΗΝΑΙ 1952 3 ΜΕΡΟΣ
Ἰάκωβος Γαριβάλδης ΤΟ ΚΛΑΜΑ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ. Διήγημα
Ἰάκωβος Γαριβάλδης ΤΟ ΚΛΑΜΑ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ Διήγημα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Ἀπρίλιος 2011 8 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Ἰάκωβος Γαριβάλδης ΤΟ ΚΛΑΜΑ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ (Β' Βραβεῖο Λογοτεχνίας ἀπὸ τὸν Ἑλληνο-Αὐστραλιανὸ
Λόγοι Αγίων Πατέρων για την ταπείνωση
Λόγοι Αγίων Πατέρων για την ταπείνωση «Ταπείνωσις, Χριστοῦ μίμησις». Μέγας Βασίλειος «Μητέρα τῆς πηγῆς εἶναι ἡ ἄβυσσος τῶν ὑδάτων πηγὴ δὲ τῆς διακρίσεως ἡ ταπείνωσις». Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Σιναΐτης «Οὐδὲν ταπεινοφροσύνης
Σοφία Κολοτούρου ΠΟΙΗΜΑΤΑ
Σοφία Κολοτούρου ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Ὀκτώβριος 2011 14 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Σοφία Κολοτούρου ΠΟΙΗΜΑΤΑ Τεῦχος 14 - Ὀκτώβριος 2011 ISSN: 1792-4189 Μηνιαία ψηφιακὴ ἔκδοση τοῦ ἠλεκτρονικοῦ περιοδικοῦ
Περιεχόμενα. Υπεύθυνος ἔκδοσης: π. Χαράλαμπος Παπαδόπουλος (6975 853535) Μέλη Συντακτικῆς Ἐπιτροπῆς Περιοδικοῦ: π. Χαράλαμπος Κοπανάκης (6974 106929)
1 Περιεχόμενα Προοίμιο 3 Σύντομο Συναξάρι τοῦ Γέροντος Ποργυρίου τοῦ Καυσοκαλυβίτου 5 Λίγα λόγια γιά τόν βίο τοῦ Γέροντος Πορφυρίου ἀπό τόν ἴδιο τόν π. Πορφύριο 7 Ἐκ Φαναρίου Λόγοι, Τοῦ Μακαριστοῦ Μητροπολίτου
Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ. Ποιήματα
Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Νοέμβριος 2011 15 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ Ποιήματα Τεῦχος 15 - Νοέμβριος 2011 ISSN:
EISGCGSG Dò. «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Σάββατο, 22α Δεκεμβρίου 2012
EISGCGSEIS OQHODONGS EIJOMOKOCIAS EISGCGSG Dò «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Εἰσηγητής: +Θεοφ. Ἐπίσκοπος Μεθώνης κ. Ἀμβρόσιος, Ἱστορικὸς Τέχνης Στὸ πλαίσιο τῆς Ἔκθεσης
ΤΣAΡΛΣ ΝΤΙΚΕΝΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ IΣΤΟΡΙΑ
ΤΣAΡΛΣ ΝΤΙΚΕΝΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ IΣΤΟΡΙΑ Παραμονὴ Χριστουγέννων. Σκυμμένος πάνω ἀπ τὸ γραφεῖο του, ὁ Ἐμπενέζερ Σκροῦτζ δούλευε ἀσταμάτητα. Τὸ δωμάτιο ἦταν μᾶλλον κρύο, γιατί τὰ λιγοστὰ κάρβουνα στὴ σόμπα
Σεραφείμ Πειραιώς: «Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι ο ευλογημένος καιρός»
06/03/2019 Σεραφείμ Πειραιώς: «Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι ο ευλογημένος καιρός» Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Πειραιώς Εξεδόθη η Ποιμαντορική Εγκύκλιος του Σεβ. Μητρ. Πειραιώς, κ.κ. Σεραφείμ, για τη Μεγάλη
ΙΣΤΟΡΙΑ ΡΩΜΑΪΚΗ ΚΑΙ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ
ΙΣΤΟΡΙΑ ΡΩΜΑΪΚΗ ΚΑΙ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΚΩΣΤΑ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑ ΡΩΜΑΙΚΗ ΚΑΙ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΑΠΟ ΤΟ Ι46 Π.Χ. ΩΣ ΤΟ 1453 Μ.Χ. Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΣ ΔΙΔΑΚΤΙΚΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΑΘΗΝΑΙ 1965 ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ΤΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ
BACCALAURÉATS GÉNÉRAL ET TECHNOLOGIQUE
BACCALAURÉATS GÉNÉRAL ET TECHNOLOGIQUE SESSION 2015 GREC MODERNE MARDI 23 JUIN 2015 LANGUE VIVANTE 2 Séries ES et S Durée de l épreuve : 2 heures coefficient : 2 Série L Langue vivante obligatoire (LVO)
Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ. Γιατὶ τὸ Βυζάντιο. Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292.
Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ Γιατὶ τὸ Βυζάντιο Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292. Κατ ἐπανάληψιν ἔχει ἐπισημανθῆ ὅτι ἐπιβάλλεται νὰ ἀναθεωρήσουμε ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες τὴν ὀπτικὴ εἰκόνα ποὺ ἔχουν
επικαιρότητα Ε.Ν.Ε. Ε.Ν.Ε.κρίθη Ε.Ν.Ε.ργειες
υθέτω ws πίγραφα ΠΛΗΡΩΜΕΝΟ ΤΕΛΟΣ ργώ Ταχ. Γραφείο EKΔOTΩN KEMΠAΘ Αριθμός Άδειας 4993 ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΕΣ EΦHMEPIΔEΣ ΠEPIOΔIKA Μ. ΠΙΤΣΙΛΙΔΗΣ Α.Ε. - AΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ 102 166 74 ΓΛΥΦΑΔΑ - e-mail: info@pitsilidis.gr
ODBC Install and Use. Κατεβάζετε καὶ ἐγκαθιστᾶτε εἴτε τήν ἔκδοση 32bit εἴτε 64 bit
Oἱ ἐφαρμογές Law4 χρησιμοποιοῦν τὸν Firebird SQL Server 32 ἤ 64 bit, ἔκδοση 2.5.x Γιὰ νὰ κατεβάσετε τὸν ODBC πηγαίνετε στό site www.firebirdsql.org στήν δ/νση http://www.firebirdsql.org/en/odbc-driver/
Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν
Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν φίλον ἐν πόνοις³ καὶ κινδύνοις οὐ λείπει. Τοῖς τῶν φίλων λόγοις ἀεὶ πιστεύομεν. Εἰ κινδυνεύετε, ὦ φίλοι, τοὺς τῶν ἀνθρώπων
Ἔβαλα τήν πολυθρόνα στήν κατάλληλη θέση: μπρός στό παράθυρο. Κάθε. χρόνο, τέτοια μέρα, κάθομαι σέ αὐτήν τήν πολυθρόνα. Κάθε χρόνο, τέτοια
Ἀριστείδης Ἀντονάς: Η Α ΡΑΧΝΗ Ἔβαλα τήν πολυθρόνα στήν κατάλληλη θέση: μπρός στό παράθυρο. Κάθε χρόνο, τέτοια μέρα, κάθομαι σέ αὐτήν τήν πολυθρόνα. Κάθε χρόνο, τέτοια μέρα, παρατηρῶ πρός τό δρόμο. Τηρῶ
ΑΤΤΟ ΤΡΙΤΟ ΣΕΝΑ ΔΕΥΤΕΡΗ Νικολέτος μοναχός.
ΑΤΤΟ ΤΡΙΤΟ ΣΕΝΑ ΔΕΥΤΕΡΗ Νικολέτος μοναχός. 23 Μά τὴν ἀλήθεια, δὲ θωρῶ σ ἄθρωπο πλιὸ νὰ λάχη γιαμιά γιαμιά μὲ τὴ χαρὰ καὶ πλήσια πρίκα νά χη, 25 καὶ νὰ γρικᾶ σ ἕναν καιρὸ δροσιὰ νὰ τοῦ ποτίζη μέσα τὰ φυλλοκάρδια
ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΓΟΥΜΕΝΙΣΣΑΣ ΕΡΓΑΣΙΑ ΓΕΩΓΡΑΦΙΑΣ
ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΜΕΣΟΓΕΙΟΥ ΜΑΘΗΤΡΙΕΣ ΤΟΥ Β2 ΠΕΤΡΑ ΠΕΤΣΟΥ ΔΕΣΠΟΙΝΑ ΜΠΟΖΙΝΗ ΜΑΡΙΑ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΙΔΟΥ Yπεύθυνοι καθηγητές Μπουρμπούλιας Βασίλης - φιλόλογος Τσατσούλα Μαρία - φυσικός 1 Η ΜΕΣΟΓΕΙΟΣ: Η Μεσόγειος
Η Ἁγία Μαρία ἡ Βιθυνὴ*
Επὶ τῇ μνήμῃ τῶν Ἁγίων Εὐγενίου καὶ τῆς θυγατέρας του Μαρίας: 12 Φεβρ. Ενιαύσιος Εορτολογικὸς Στέφανος Η Ἁγία Μαρία ἡ Βιθυνὴ* Ο Βίος τοῦ Εὐγενίου καὶ τῆς θυγατέρας του Μαρίας Ἁγίου Συμεὼν τοῦ Μεταφραστοῦ
Ἀγκαλιά καί ἀνάπηρος λαχειοπώλης
ποιήματα τῶν φίλων Ἀγκαλιά καί ἀνάπηρος λαχειοπώλης ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ Ἀγκαλιὰ... 1974, 1999 Ὁ ἀνάπηρος λαχειοπώλης καὶ ἄλλα ποιήματα... 1982 Φωτισμένο ἐργοστάσιο... 1996, 2011 Τσίλιες, μικρά πεζὰ... 1991, 2001
ΛΟΓΟΣ ΑΣΚΗΤΙΚΟΣ ΤΟΥ ΑΒΒΑ ΙΩΑΝΝΟΥ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ ΤΟΥ ΟΡΟΥΣ ΣΙΝΑ ΚΛΙΜΑΞ
ΛΟΓΟΣ ΑΣΚΗΤΙΚΟΣ ΕΠΟΝΟΜΑΖΟΜΕΝΟΣ «ΠΛΑΚΕΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑΙ» ΤΟΥ ΑΒΒΑ ΙΩΑΝΝΟΥ ΚΑΘΗΓΟΥΜΕΝΟΥ ΤΩΝ ΜΟΝΑΧΩΝ ΤΟΥ ΟΡΟΥΣ ΣΙΝΑ τὸν ὁποῖον ἀπέστειλε εἰς τὸν ἀββᾶν Ἰωάννην, καθηγούμενον τῆς Ῥαϊθοῦ. Εἶναι διηρημένος εἰς τριάκοντα
Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος».
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 18 Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Ἐξ αἰτίας τοῦ ὅτι παρατηρεῖται
Πρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν
01/03/2019 Πρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν / Επικαιρότητα Η Εκκλησία μας, κατά την 1η Μαρτίου εκάστου έτους και πρώτη ημέρα της εποχής της Ανοίξεως, τιμά τη μνήμη δύο γυναικών Μαρτύρων
/1Xnr`e`s^Ch`jnx-Oqnsxoh 07.0/.1/0/ 0/917 π-μ- O`fd 56 ΜΕΓΑΛΩΝΟΝΤΑΣ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ. Δὸἠapple È ὶἠâἶó Èἠὁἠapple ÙέÚ ἠùôῦἠἐóëïίîô
/1Xnr`e`s^Ch`jnx-Oqnsxoh 07.0/.1/0/ 0/917 π-μ- O`fd 56 ΜΕΓΑΛΩΝΟΝΤΑΣ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ Δὸἠapple È ὶἠâἶó Èἠὁἠapple ÙέÚ ἠùôῦἠἐóëïίîô Αὐτοὶ εἶναι οἱ πρῶτοι τέσσερις μῆνες ἀνακάλυψης τοῦ κόσμου+
Γέροντας Πορφύριος - Σκέψεις για την κατάθλιψη
Γέροντας Πορφύριος - Σκέψεις για την κατάθλιψη (Ὅλοι ἀναζητοῦμε τὴ χαρὰ καὶ τὴν εἰρήνη τῆς καρδιᾶς μας, ὅμως, ζοῦμε καθημερινά, θλίψεις καὶ κατάθλιψη. Ὁ Γέροντας Πορφύριος μὲ ἀγάπη καὶ σοφία, συζητᾶ μὲ
Eισηγητής: Μουσουλή Μαρία
Eισηγητής: Μουσουλή Μαρία Κλασικός Αθλητισμός Δρόμοι : Μεσαίες και μεγάλες αποστάσεις Ταχύτητες Σκυταλοδρομίες Δρόμοι με εμπόδια Δρόμοι Μεσαίων και Μεγάλων αποστάσεων Στην αρχαία εποχή ο δρόμος που είχε
ΠΡΑΞΙΣ ΠΕΜΠΤΗ ΣΚΗΝΗ ΕΚΤΗ ΒΑΣΙΛΕΑΣ, ΚΟΡΑΣΙΔΕΣ, ΝΕΝΑ, ΧΟΡΟΣ
ΠΡΑΞΙΣ ΠΕΜΠΤΗ ΣΚΗΝΗ ΕΚΤΗ,, ΝΕΝΑ, ΧΟΡΟΣ 607 Ἀφέντη, τὴν καημένη μας κερὰ τὴν πρικαμένη σὰν ἤθελεν ἡ μοίρα μας, βλέπομε σκοτωμένη 609 Καὶ τίς τὴν ἐθανάτωσε; 609 610 Τοῦτα καὶ τὸ μαχαίρι τὴ θανατῶσα, ἀφέντη
ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση
Εἰσαγωγή Ὁ ICAMLaw Application Server (στὸ ἑξῆς γιά λόγους συντομίας IAS) ἀποτελεῖ τὸ ὑπόβαθρο ὅλων τῶν δικηγορικῶν ἐφαρμογῶν τῆς ICAMSoft. Εἶναι αὐτός ποὺ μεσολαβεῖ ἀνάμεσα: α) στὴν τελική ἐφαρμογὴ ποὺ
Ἐμφανίσεις καὶ θαύματα τῆς Παναγίας (ἔκδοση τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παρακλήτου) Πρόλογος
Ἐμφανίσεις καὶ θαύματα τῆς Παναγίας (ἔκδοση τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Παρακλήτου) Α. ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ Παναγία ἡ Πορταΐτισσα Παναγία ἡ Νιαμονίτισσα Παναγία ἡ Κασσιωπία Παναγία ἡ Λιμνιά Παναγία τῆς Σκριποῦς Παναγία
periexomenanet.gr Ο ποιητής, καθηγητής Λάμπρος Ηλίας μιλάει για ποίηση.
Ο ποιητής, καθηγητής Λάμπρος Ηλίας μιλάει για ποίηση. Η κριτικός-συγγραφεύς Ευαγγελία Μισραχή παρουσιάζει και αναλύει το ποιητικό έργο του Λάμπρου Ηλία. Το κοινό παρακολουθεί με προσήλωση και τους δύο
ΑΣΤΙΚΗ ΟΙΚΙΑ ΣΤΟ ΧΑΛΑΝΔΡΙ
ΑΣΤΙΚΗ ΟΙΚΙΑ ΣΤΟ ΧΑΛΑΝΔΡΙ Ἀπαγορεύεται ἡ ἀναδημοσίευση ἢ ἀναπαραγωγὴ τοῦ παρόντος ἔργου στὸ σύνολό του ἢ τμημάτων του μὲ ὁποιονδήποτε τρόπο, καθὼς καὶ ἡ μετάφραση ἢ διασκευή του ἢ ἐκμετάλλευσή του μὲ ὁποιονδήποτε
LEYKOMA LYKODROMIO 14/5/2008 5:49 ìì Page 1
LEYKOMA LYKODROMIO 14/5/2008 5:49 ìì Page 1 LEYKOMA LYKODROMIO 14/5/2008 5:49 ìì Page 2 LEYKOMA LYKODROMIO 14/5/2008 5:49 ìì Page 3 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΛΥΚΟΔΡΟΜΙΟΥ ΞΑΝΘΗΣ ΛΥΚΟ ΡΟΜΙΟ Ἕνας αἰῶνας ζωῆς
Ὅσιος Συμεὼν ὁ Νέος Θεολόγος - Εὐχαριστία πρὸς τὸν Θεόν
Ὅσιος Συμεὼν ὁ Νέος Θεολόγος - Εὐχαριστία πρὸς τὸν Θεόν Ἔκδοση Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου Συμεὼν τοῦ Νέου Θεολόγου, Κάλαμος Ἀττικῆς ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ, Δέσποτα, Κύριε οὐρανοῦ καὶ γῆς ποὺ μὲ προώρισες πρὸ καταβολῆς κόσμου