Athanasius Alexandrinus - Magnus - Sermo in annuntiationem deiparae

Transcript

1 Athanasius Alexandrinus - Magnus - Sermo in annuntiationem deiparae This text belongs to the Thesaurus Linguae Graecae (TLG ), a Research Center at the University of California, Irvine, which digitized it and owns the relevant Copyright. On May 15, 2008, Prof. M. Pantelia, the Director of the Center, has expressly authorized to post it into our site. Cooperatorum Veritatis Societas thanks the prof. Pantelia, the Center, and the University of California, Irvine, of having granted the opportunity to make publicly available this text of high quality, serial number ' '. Charset and format of the text have been changed in order to make it possible the computation of analytic indexes and concordances. Analytical indexes and concordances have been made by the Cooperatorum Veritatis Societas. Sermo in annuntiationem deiparae [00001] ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ [00002] Κηρυκτικὸν εἰς τὸν εὐαγγελισµὸν τῆς ὑπεραγίας εσποίνης ἡµῶν Θεοτόκου. [00003] Τοὺς θείους ἱεροκήρυκας οὐ πρὸς τὴν ἀσθένειαν τῆς ἀκροάσεως δεῖ ἀποβλέπειν [00004] ἀλλὰ πρὸς τὴν ἀπαι τουµένην δύναµιν, καὶ ὑπόθεσιν, καὶ αἰτίαν, ἣν ἐπι θεωροῦντας, προσῆκε καταστοχάζεσθαι τοῦ κηρύ γµατος. [00005] ιὸ καὶ νῦν ἐπὶ τὸ κήρυγµα τοῦ θείου Εὐαγ γελίου τῆς Θεοτόκου καὶ Μητρὸς τοῦ Θεοῦ ἥκοντας ἡµᾶς, καὶ τοῦτο µέλλοντας ἀνακηρύττειν πρὸς συνέλευσιν τῆς ἑορτῆς, ἀνάγκη, καθ' ὑπόθεσιν καὶ αἰτίαν τῆς ἀσάρκου καὶ ὑπερθέου Τριάδος, τὴν σάρκωσιν τοῦ ἑνὸς τῆς ἁγίας Τριάδος ἀνατιθέναι. [00006] Ἐὰν γὰρ µὴ προδιαστελῆται τὰ περὶ Τριάδος, τὰ περὶ τοῦ ἑνὸς σαρκωθέντος πῶς ἐξέλθωµεν; [00007] Οὐκοῦν δέον. [00008] ἐκεῖθεν ἐπαναγαγόντας τὸν λόγον, µετέρχεσθαι εἰς τὰ κατὰ τὴν σάρκωσιν, καὶ οὕτως τὰ κατὰ τὸν εὐαγγελισµὸν ἐπακούειν. [00009] Καὶ πρότερον ἐπισηµαινό µενοι, ὑπαναµιµνήσκοµεν, ὅτι µία τῶν δεσποτικῶν πρώτη τε καὶ πάνσεπτος ἑορτὴ, κατὰ τὴν τῶν πρα γµάτων τάξιν καὶ σύνταξιν τῶν ὑποκειµένων ἐν τοῖς κατὰ Χριστὸν κηρύγµασιν, ὑπάρχουσα, τοῦ θείου εὐαγγελισµοῦ κλητὴ ἁγία ἡµέρα, περὶ τῆς ἐξ οὐρανοῦ καταβάσεως τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ κατασκευάζει τὸ κή ρυγµα. [00010] Καὶ γὰρ κατελθόντα αὐτὸν ἐκ τῶν οὐρανῶν πιστεύοµεν, καθὼς καὶ ἀνελθόντα διοµολογοῦµεν. [00011] έον τοίνυν, ἐπειληµµένους τοῦ θείου κηρύγµατος, ἐκεῖθεν ἄρξασθαι, ὅθεν καὶ διαστέλλεσθαι δυνήσεται τὰ λεγόµενα. [00012] Πιστεύοµεν τοιγαροῦν εἰς Πατέρα, καὶ Υἱὸν, καὶ ἅγιον Πνεῦµα, Τριάδα ὑποστάσεων, ἀδιάσπαστον ἐχόν των τὴν διαίρεσιν, καὶ τὴν ἕνωσιν ἀσύγχυτον. [00013] Οὐδὲ γὰρ κατὰ τοπικὴν διάστασιν τὴν διαίρεσιν τῶν ἁγίων τριῶν θεαρχικῶν ὑποστάσεων πρεσβεύοµεν, οὐδὲ συγ χυτικὴν τὴν ἕνωσιν [00014] ἀλλ' ἀδιάστατον τὴν διαίρεσιν, καὶ ἀσύγχυτον τὴν ἕνωσιν, ἓν ὄνοµα τὸ, Θεὸς, ἔχον τα κατὰ µίαν µονάδα συστάσεως. [00015] Ἐπεὶ καὶ ἕνα [28.920] Θεὸν ἐν Τριάδι προσώπων καθοµολογοῦµεν, τὸ ἄναρ χον καὶ ἄχρονον καθ' ἑκάστην τῶν ἁγίων τριῶν θεαρχικῶν ὑποστάσεων τάττοντες, κατὰ τὴν χαρακτηρι στικὴν αὐτῶν ἰδιότητα [00016] ἐν Πατρὶ τὸ ἀγέννητον, ἐν τῷ Υἱῷ τὸ γεννητὸν, ἐν τῷ Πνεύµατι τὸ ἐκπορευτόν [00017] ἄναρχον καὶ ἄχρονον τὸν Πατέρα δοξάζοντες, ἄναρχον καὶ ἄχρονον τὸν Υἱὸν καταγγέλλοντες, ἄναρχον καὶ ἄχρονον τὸ Πνεῦµα τὸ ἅγιον καθοµολογοῦντες [00018] οὐ πρότερον τὸν Πατέρα, καὶ ὕστερον τὸν Υἱὸν, καὶ τὸ Πνεῦµα, ἀλλ' ἅµα Πατέρα, καὶ Υἱὸν, καὶ ἅγιον Πνεῦµα, κατὰ µίαν ἄναρχον καὶ ἄχρονον ὑπερούσιον µονάδα ὑπάρξεως σέβοντες, ἕνα Θεὸν ἐν τρισὶν ἰδιό τησι πιστεύοντες καὶ ἀληθῶς δοξάζοντες, οὐχ ὡς ἄλλον Θεὸν τὸν Πατέρα προϋπάρχοντα, καὶ ἄλλον Θεὸν τὸν Υἱὸν ὕστερον ἐπεισαχθέντα, καὶ ἄλλον Θεὸν τὸ Πνεῦµα τὸ ἅγιον ἐπινοηθέντα, κατὰ τοὺς αἱρετικοὺς βλασφηµοῦντας [00019] ἀλλ' ἕνα Θεὸν ἐν τρισὶν ὑποστάσεσι θεολογοῦντες, µίαν ἔχοντα τὴν οὐσίαν, καὶ τὴν δύνα µιν, καὶ τὴν ἐνέργειαν, καὶ ὅσα ἄλλα περὶ τὴν οὐσίαν θεωρεῖται θεολογούµενα καὶ ὑµνούµενα. [00020] Καὶ ἵνα τύπον δῶµεν τῷ λόγῳ, καὶ ἄθροισµα ἢ πλήρωµα, τὰ κατὰ θεολογίαν ἔχωµεν. [00021] Τί δὲ ταῦτά ἐστιν ἢ περὶ τί ταῦτα, καθεξῆς ἀκούσωµεν [00022] ὅτι τὸ ἄκτιστον, τὸ ἀσώµατον, τὸ ἄχρονον, τὸ ἄναρχον, τὸ ἀΐδιον, τὸ ἀτελεύτητον, τὸ ἄπειρον, τὸ αἰώνιον, τὸ ἄγνωστον, τὸ ἀνερµήνευτον, τὸ ἀσχηµάτιστον, τὸ ἀνεξ ιχνίαστον, τὸ Θεὸν θεῶν λέγεσθαι αὐτὸν, τὸ Κύριον κυρίων, τὸ Βασιλέα βασιλευόντων, τὸ παντοκράτορα, τὸ ποιητὴν, τὸ δηµιουργὸν, τὸ φῶς, τὸ ζωὴν, τὸ ἅγιον, τὸ ἀγαθὸν, τὸ ἀθάνατον, τὸ ἰσχυρὸν, τὸ παντοδύνα µον, καὶ ὅσα ἄλλα κατά τε ὑπεροχὴν καὶ αἰτιολο γίαν, οὐχ ἕκαστον οὐσία λέγεται, ἀλλὰ περὶ τὴν οὐ σίαν [00023] ὡς ἐκ δύο καὶ πλειόνων ἐπὶ ἓν ἔχοντα τὴν ἀναφορὰν κατὰ τὸ ἐπιµεριζόµενον ἐµάθοµεν, ἃ καὶ ἄθροισµα καὶ πλήρωµα θεότητος λέγεται κατὰ τὴν Γραφήν [00024] οὐ κατὰ µίαν ὑπόστασιν µόνου ἀνάγοντα, ἀλλὰ καθ' ἑκάστην τῶν ἁγίων τριῶν ἐπίσης θεωρού µενα καὶ θεολογούµενα. [00025] ιὸ καὶ αὐτὸς ὁ µονογενὴς Θεός φησι 1/26

2 [00026] «Πάντα ὅσα ἔχει ὁ Πατὴρ, ἐµά ἐστι» καὶ πρὸς τὸν Πατέρα λέγων [00027] «Τὰ ἐµὰ πάντα σά ἐστι, καὶ τὰ σὰ ἐµὰ, καὶ δεδόξασµαι ἐν αὐτοῖς.». [00028] Ἐν ἅπα σι γὰρ οἷς δοξάζεται ὁ Πατὴρ θεολογούµενος, ἐν αὐτοῖς δοξάζεται καὶ ὁ Υἱὸς, καὶ τὸ Πνεῦµα τὸ ἅγιον. [00029] Καὶ ἐντεῦθεν τέλειος Θεὸς ὁ Πατὴρ λέγεται, καὶ τέ λειος Θεὸς ὁ Υἱὸς, καὶ τέλειος Θεὸς τὸ Πνεῦµα τὸ ἅγιον. [00030] Ἐπείπερ µηδὲν ἐλλείπει τοῦ περὶ τὴν θεότητα πληρώµατος ἕκαστον [00031] ἀλλ' ἰσίαν ἔχει πάντων τῶν ἰδιωµάτων, ὧν ἐπίσης καὶ τὸ πλήρωµα τῆς θεότητος θεωρεῖται. [00032] Ἐκ παραγωγῆς γὰρ τοῦ ἴσου, ἰσία λέγεται θηλυκῇ ἐκφορᾷ ἡ τῆς ἰσότητος τῶν πολλῶν συστατικὴ περίληψις. [00033] Ὧν γὰρ ἴση τίς ἐστιν οὐσία, διαφερόντων ἰδιωµάτων, ἰσία λέγεται, ὥσπερ καὶ ὁσία καὶ µία. [00034] Καὶ ἐπείπερ ἰσία λέγεται κατ' ἐτυµολογίαν, τροπῇ τοῦ [28.921] εἰς, καὶ πλεονασµῷ τοῦ στοιχείου, οὐσία διερµηνεύεται, ὡς οὖσά τις συστατικὴ ὕπαρξις, τῶν ἐκ πλειόνων ἐπὶ µίαν µονάδα ἐχόντων τὸ ἄθροισµα. [00035] Καὶ οὕ τως εἰς τὸν κατ' εἰκόνα Θεοῦ γενόµενον ἄνθρωπον ἀποβλέποντες, κανονίζοµεν, ὅτι ἡ σύστασις τῶν περὶ αὐτοῦ ἰδιωµάτων, κατὰ τὴν αὐτοῦ ὕπαρξιν, οὐσία προσαγορεύεται, ὡς οὖσα περίληψις καὶ περιοχὴ τῶν πλειόνων, ἐπὶ ἓν ἐχόντων τὸ ἑαυτῶν ἄθροισµα. [00036] Καὶ γὰρ τὸ κτιστὸν εἶναι τὸν ἄνθρωπον, τὸ νοερὸν, τὸ λογικὸν, τὸ ἔµψυχον, τὸ σωµατικὸν, τὸ παθητικὸν, τὸ ῥευστὸν, τὸ χρονικὸν, τὸ θνητὸν, τὸ γεννητὸν, τὸ φθαρτὸν, τὸ αὐξητικὸν, τὸ τρεπτὸν, τὸ ἀλλοιωτικὸν, τὸ λυπηρὸν, καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα κατὰ ἀναλογίαν καὶ ἐκλογισµὸν ἐπίσης ἐπὶ τὸν ἄνθρωπον λαµβανόµενα κατὰ τὸ ἴσον, ἰσία λέγεται, καὶ τροπῇ καὶ πλεονασµῷ τῶν στοιχείων, οὐσία προσαγορεύεται, κἀντεῦθεν πλήρωµα τῆς ἀνθρωπότητος ἑρµηνεύεται, τὸ συµπλη ροῦν αὐτῆς τὸ ἄθροισµα, κατὰ τὸ µοναδικὸν αὐτῆς σύστηµα. [00037] Ἐν οἷς σηµειούµεθα, ὅτι οὐδὲν τούτων καθ' αὑτὸ οὐσία λέγεται τῶν κατὰ τὸν ἄνθρωπον ἰδιωµάτων ἀθροιζοµένων. [00038] Οὐ µήν τι τούτων ὑπόστασις λέγεται [00039] ἀλλὰ κοινῶς µὲν, οἷον ἀπολύτως ἐπὶ πάντων συναγό µενα, οὐσία λέγεται τῶν κατὰ τὸν ἄνθρωπον ἰδιω µάτων τὸ ἄθροισµα [00040] ἰδίως δὲ καὶ ἐφ' ἑνὸς ὑπόστασις. [00041] Ὅταν µὲν οὖν κοινῶς ἐπὶ πολλῶν ταῦτα θεωρῆται, οὐσία προσαγορεύεται [00042] ὅταν δὲ καὶ ἐπὶ ἕνα ἰδίως συν άγηται, ὑπόστασις ἐξονοµάζεται. [00043] Καὶ ὥσπερ πάλιν εἰς τὸν κατ' εἰκόνα καὶ ὁµοίωσιν Θεοῦ γενόµενον ἄν θρωπον ἀποβλέποντες, ἅµα τοῦτον νοῦν καὶ λόγον καὶ πνεῦµα καθορῶµεν, καὶ οὐδὲν τούτων πρότερον οὔτε ὕστερον, ἀλλὰ κατὰ ταὐτὸ συνέστη, καὶ ἕνα µὲν λεγόµενον, τριάδα δὲ νοούµενον, ὡς οἷον καὶ τὸν νοῦ µὲν ἀγέννητον, γεννητὸν δὲ τὸν λόγον, καὶ τοῦτον κατὰ καιρὸν µελανούµενον, καὶ ἐγγραφόµε νον, καὶ ἀποστελλόµενον [00044] οὕτως καὶ ἐπὶ τοῦ πάντων Θεοῦ, τὸν µὲν Πατέρα ὡς νοῦν ἀγέννητον, τὸν δὲ Υἱὸν ὡς Λόγον γεννητὸν, καὶ τοῦτον ἀποστελλόµενον, κα τὰ καιρὸν εὐδοκίας τοῦ πατρικοῦ θελήµατος, οὐχ ὡς προφορικὸν κατὰ καιρὸν καὶ χρόνον πρὸς χρείαν ἀπο γεννώµενον, ἀλλ' ὡς ὑποστατικὸν, καὶ αὐτόχρηµα τοῦτο ὄντα, καθὼς καὶ γεγένναται. [00045] Ἅπαξ γὰρ γεννηθεὶς ἐκ τοῦ Πατρὸς, ὑπόστασίς ἐστι, στάσιν ἀδιάλυτον ἔχων, ὑφ' ὧν καὶ εἶναι πέφυκε. [00046] Τὸ γὰρ ὑπόστασις κατ' ἐτυµολογίαν διερµηνεύεται ὑπόστασις. [00047] Καὶ γὰρ ὡς νοῦς ὁ Πατὴρ, κατ' αἰτίαν τοῦ γεννητοῦ, ὡς γεννητὸν τὸν Υἱὸν ἐπ' αὐτὸν ἔχει. [00048] ιὸ καὶ ὁ εὐαγ γελιστὴς ἀντὶ τοῦ «ὑπὸ» τὸ «πρὸς» ἀναγέγραφε λέγων [00049] «Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ Λόγος, καὶ ὁ Λόγος ἦν πρὸς τὸν Θεὸν, καὶ Θεὸς ἦν ὁ Λόγος,» Οὐκοῦν ἰσοδύνα µόν ἐστι, καὶ καθ' ἓν σηµαινόµενον ἐπαναστρέφον τὸ, ὑπὸ, καὶ πρὸς, κατὰ πρόθεσιν τοῦ ὀνόµατος προσκείµενα. [00050] [28.924] Ὑπόστασις τοίνυν ἐστὶν ὁ Υἱὸς, ὡς ὑπό τι τὸν Πατέρα στάσιν ἔχων, καὶ οὐ χωρὶς τοῦ Πατρὸς ὢν, ἀλλὰ πρὸς τὸν Πατέρα ἀεὶ ὤν [00051] καὶ οὔτε θέληµα ἄλλο παρὰ τοῦ Πατρὸς ἔχων, οὔτε µὴν δύναµιν ἑτέραν, οὔτε µὴν ἐνέργειαν, ὡς οὐδὲ ἄλλην οὐσίαν, ἀλλὰ πάντα, ὅσα ἔχει ὁ Πατὴρ, ἔχων καὶ αὐτὸς ὁ Υἱὸς, ὁµοούσιός ἐστι τῷ Πατρὶ καὶ τῷ Πνεύµατι. [00052] Οὗτος κατὰ πατρικὴν βουλὴν ἀρχαίαν καὶ ἀληθινὴν, ὡς µεγάλης βουλῆς Πατρὸς ἄγγελος, θαυµαστὸς σύµβουλος, καὶ πάλαι, ὡς Λόγος τοῦ Πατρὸς, πολυµερῶς καὶ πολυτρόπως λαλήσας τοῖς πατράσιν ἐν τοῖς προφή ταις, ἐπ' ἐσχάτων τῶν ἡµερῶν τούτων ἐλάλησεν ἡµῖν σαρκωθεὶς καὶ ἐνανθρωπήσας, ὃς, φησὶ, καὶ τοὺς αἰῶνας ἐποίησεν [00053] οὐ θεοῖς τισι τερατευοµένοις ἐγχειρήσας τὴν αὑτοῦ πρόνοιαν, καθά φασιν Ἕλληνες, ἀλλ' αὐτὸς ὁ Υἱὸς εὐδοκίᾳ τοῦ Πατρὸς καὶ συνεργείᾳ τοῦ ἁγίου Πνεύµατος πᾶσαν τὴν τῶν ὄντων πρόνοιαν ἀνα δεδεγµένος. [00054] Ἐπείπερ καὶ τὸ κοινὸν ἐνδεικνύµενος τῆς αὐτῆς καὶ µιᾶς προνοίας καὶ ἐνεργείας, φησίν [00055] «Ὁ Πατήρ µου ἕως ἄρτι ἐργάζεται, κἀγὼ ἐργάζοµαι.». 2/26

3 [00056] Οὐδὲ γὰρ κατὰ ἄλλην καὶ ἄλλην πρόνοιαν ὁ Πατὴρ καὶ Υἱὸς ἐργάζεται, ἀλλὰ κατὰ µίαν καὶ τὴν αὐτὴν οὐσιώδη τῆς θεότητος ἐνέργειαν. [00057] «Ὃς ὢν» (ὡς καὶ πά λιν φησὶν ὁ κήρυξ) «ἀπαύγασµα τῆς δόξης, καὶ χα ρακτὴρ τῆς ὑποστάσεως αὐτοῦ» (δῆλον δὲ καὶ τῆς τοῦ Πατρὸς), φέρων τε «τὰ πάντα τῷ ῥήµατι τῆς δυνά µεως αὐτοῦ, καθαρισµὸν τῶν ἁµαρτιῶν ἡµῶν ποιησά µενος, ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τῆς µεγαλωσύνης ἐν ὑψη λοῖς.». [00058] Ἀναστρέφων δὲ καὶ αὖθις ὁ λόγος, εἰς τὴν αὐ τὴν ἔννοιαν ἐπισυνάγεται, περιβλέπων, ὅτι τὸ ἀπαύ γασµα, ὡς ἀκτὶν πανήλιος, ὡς ἐκ δίσκου πανηλίου ἀδιάστατον ἔχει τὴν ἔλλαµψιν, καὶ χαρακτὴρ ἔνδει ξίς τίς ἐστι τῆς ὑποστάσεως, δι' ἧς καὶ χαρακτηρίζεται. [00059] Ὡς οἷον γὰρ κατὰ δακτυλίου χαρακτὴρ ἐντυπούµενος, τὸ αὐτὸ ἐκτύπωµα, ὃ καὶ ἐκσφράγισµα ἑρµηνεύεται, µηδὲν ἐν τοῖς κατ' οὐσίαν ἐλλεῖπον ἔχει [00060] οὕτως ὁ Υἱὸς τὸν αὐτὸν χαρακτῆρα τοῦ Πατρὸς φέρει. [00061] Οὐδὲ γὰρ παραλλάσσει ὁ χαρακτὴρ ἐκτυπούµενος, ἀλλ' ἀπαράλλακτος µένει, κατὰ τὸν αὐτὸν ἐν τῷ δα κτυλίῳ χαρακτῆρα, ἔν τε κηρῷ καὶ χρυσῷ ἐκτυπού µενος κατὰ τὸ βασιλικὸν δηνάριον [00062] καὶ οὕτως ὁ θεῖος χαρακτὴρ τοῦ Υἱοῦ τῆς τοῦ Πατρὸς ὑποστάσεως ἀπαράλλακτος σφραγίς ἐστι, καὶ φέρων τὰ πάντα τῷ ῥήµατι τῆς δυνάµεως αὐτοῦ, κατ' αὐτὸν τὸν ἴδιον χαρακτῆρα, τὴν ὡς κηρίνην σάρκα εἰς ἑαυτὸν ἀν εδέξατο ἐντυπωσάµενος αὐτὴν ἐν ἑαυτῷ (οὐδὲ γὰρ ἀδύνατον τοῦτο, οὐδὲ µὴν ἄπιστον) [00063] ἵνα κατὰ καιρὸν πατρικῆς εὐδοκίας, ὡς χαρακτὴρ (ἐπεὶ καὶ χαρα κτὴρ) ἐντυπώσῃ ἐν ἑαυτῷ τὴν σάρκωσιν, ὡς κή ρωσιν ταύτην φέρων, ἢ χρύσωσιν [00064] ἐπεὶ καὶ τὸ ὅλον µυστήριον ὑπεµφαίνεται τῆς τοιαύτης ἀφράστου καὶ ἀνερµηνεύτου σαρκώσεως. [00065] Ἔτι γὰρ καὶ ἄφραστον καὶ ἀνερµήνευτον µένει διὰ τὸ αὐξη τικόν [00066] ἐπείπερ καὶ κατ' αὔξησιν δογµατίζοµεν, καὶ [28.925] οὐ κατὰ τὸ ἅµα τῆς σφραγῖδος. [00067] Ἐπὶ µὲν γὰρ τῆς σφραγῖδος, ἅµα τε πρὸ πολλῶν καὶ ἐν πολλοῖς κηροῖς δύναται ἀναφέρεσθαι τὸ ἐκτύπωµα [00068] ἐπὶ δὲ τῆς θείας σαρκώσεως οὐχ ἅµα, ἀλλὰ κατ' αὔξησιν τὸ τέλειον δογµατίζεται. [00069] Τοῦτο δ' ἂν καὶ διανοεῖσθαι πάλιν δύ νηται, ὡς εἴ τις ἔχοι λεπτότητα νοῦ, καὶ δύναται εἰσδῦναι κατὰ βάθους τοῦ ψυχικοῦ σπειροµένου σώ µατος, καὶ συνιδεῖν ἀφράστως καὶ ἀνεκλαλήτως, πῶς ἐκεῖ ἐµπίπτοντος τοῦ γονίµου σπέρµατος, εὐθὺς µὲν ἐπί τι µόριον συντρέχει, κατὰ µικρὸν δὲ καὶ κατ' ἐπίδοσιν τὴν αὔξησιν λαµβάνει. [00070] Οὐδὲ γὰρ οὐδὲ τοῦτο ἐπὶ τῶν καθ' ἡµᾶς λαλεῖται, πλὴν ὅτι φαντασίᾳ ὡς ὑπέµφασις γίνεται ἀλαλήτως καὶ ἀφράστως [00071] ἀλλὰ κατ' αὔξησιν µὲν οὖν ἡ θεία τοῦ Λόγου σάρκωσις γίνεται, οὐκ αὔξοντος τοῦ θείου χαρακτῆρος, οὐδὲ µὴν συναύξοντος [00072] ἀλλ' ἐπαυξούσης τῆς ἐµψύχου σαρκὸς καθ' ὅλον τὸ πλήρωµα, καθ' ὃ ἄνθρωπος ἐξιδιάζεται καὶ κυοφορεῖται. [00073] ιὰ τοῦτο ἐννεάµηνος νόµῳ ἀνθρω πίνης κυοφορίας, κἀντεῦθεν θεοϋπόστατος δογµατί ζεται ἡ Χριστοῦ σάρκωσις, καὶ οὐδαµῶς ἀνθρωποϋπόστατος [00074] ἐπειδὴ κατὰ τὸν θεῖον χαρακτῆρα τὸ ἀν θρώπινον σχῆµα τὴν στάσιν ἑαυτοῦ ἀνεδέξατο, καθ' ἕνωσιν µὲν ὡς πνεύµατος πρὸς ψυχήν. [00075] Οὕτω γὰρ δύο τέ ἐστι καὶ οὐχ ἓν ὁ Χριστὸς, καὶ εἷς καὶ οὐχὶ δύο [00076] καὶ δύο µὲν καὶ οὐχ ἕν ἐστι κατὰ τὰς δύο φύσεις, καὶ εἷς καὶ οὐχὶ δύο κατὰ τὴν µίαν ὑπόστασιν. [00077] ιὸ καὶ δύο µὲν θελήµατα λέγοµεν, καὶ οὐχὶ δύο τοὺς θέλοντας, καὶ δύο ἐνεργείας καὶ οὐχὶ δύο τοὺς ἐνερ γοῦντας. [00078] Ἀλλ' ἕνα µὲν θέλοντα κατὰ τὴν µίαν ὑπό στασιν, δύο δὲ θελήµατα καὶ δύο ἐνεργείας, κατὰ τὴν τῶν φύσεων ἰδιολογίαν Ἐν τούτοις οὖν διακηρύττοντες τὸ θεῖον τῆς σαρ κώσεως καὶ ἐνανθρωπήσεως µυστήριον, ἀποβαλλό µεθα τὰς τῶν αἱρετικῶν βλασφηµίας, καθ' ἃς καὶ βεβυθισµένους αὐτοὺς καταλιµπάνοντες, µετερχόµεθα εἰς τὰ παρὰ τοῦ εὐαγγελιστοῦ καθιστορούµενα περὶ τοῦ εὐαγγελισµοῦ τῆς Θεοτόκου καὶ Μητρὸς τοῦ Θεοῦ [00079] καὶ ὡς ἔχει συντάξεως, διεξοδικώτερον ἀκουσόµεθα. [00080] Σηµειούµεθα δὴ οὖν, ὅτι κατὰ καιρὸν εὐδοκίας τοῦ πατρικοῦ θελήµατος ἐπὶ συµπληρώσει τῶν ἑβδοµή κοντα ἑβδοµάδων ανιὴλ τοῦ προφήτου, µετὰ τὸ οἰκο δοµηθῆναι Ἱερουσαλὴµ, ἐν τῷ ἐπιστρέψαι τὴν αἰχµαλωσίαν Ἰούδα ἀπὸ Βαβυλῶνος, διὰ Σαλαθιὴλ καὶ Ἰησοῦ τοῦ Ἰωσεδὲκ, ἀρχιερέων τότε γενοµένων κατὰ τὴν συµπλήρωσιν τῶν τετρακοσίων ἐνενήκοντα ἐτῶν, κατ' ἐφηµερίαν ἱεραρχίας αὐτοῦ, εἰσῆλθε Ζαχαρίας εἰς τὸν ναὸν τοῦ Θεοῦ θυµιάσαι [00081] καὶ ὤφθη αὐτῷ ἄγ γελος Κυρίου ἐκ δεξιῶν τοῦ θυσιαστηρίου, καὶ εὐαγ γελίζεται αὐτῷ περὶ Ἰωάννου τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, ὡς συλλήψεται Ἐλισάβετ ἡ γυνὴ αὐτοῦ, καὶ τέξεται τὸν Βαπτιστὴν καὶ πρόδροµον τοῦ Χριστοῦ. [00082] Καὶ δὴ τῆς συλλήψεως γενοµένης, τῷ µηνὶ τῷ ἕκτῳ τῆς ἐν γα στρὶ κυοφορίας Ἐλισάβετ, ἐξαποστέλλεται ὁ ἀρχάγγε λος Γαβριὴλ παρὰ Θεοῦ, εἰς Ναζαρὲτ πόλιν τῆς Γαλιλαίας πρὸς τὴν Παρθένον Μαριάµ. [00083] Καὶ εἰσελθὼν πρὸς αὐτὴν ὁ ἄγγελος, ἠσπάζετο ταύτην λέγων [00084] [28.928] «Χαῖρε, κεχαριτωµένη, ὁ Κύριος µετὰ σοῦ.». [00085] Κἀν ταῦθα πάλιν θεωροῦµεν, ὅτι ἡ µὲν φωνὴ τοῦ ἀγγέ λου, κατὰ προφορὰν πνεύµατος ἀπηχήσεως αὐτοῦ διερµηνευοµένη, οὐκ αὐτὴ δὲ ἦν ἡ τοῦ Υἱοῦ ὑπόστα σις, οὐδὲ αὐτὴ γέγονε σάρξ [00086] ἀλλὰ κατ' αὐτὴν τὴν φωνὴν, ἑτέρα οὖσα κατὰ τὴν ὑπόστασιν ἰδιότης τοῦ Λόγου καὶ Θεοῦ ἅµα ἐπεφοίτησεν ἐν τῇ κοιλίᾳ τῆς Παρθένου. 3/26

4 [00087] Καὶ βλασφηµοῦσιν οἱ λέγοντες, ὅτι αὐτὴ ἡ φωνὴ τοῦ ἀρχαγγέλου ἦν ἡ ὑπόστασις τοῦ Θεοῦ Λόγου. [00088] ιὸ καὶ ἐσηµειωσάµεθα τὸν τόπον, ἀποβαλλόµενοι τῆς βλασφηµίας τὴν κατάκρισιν. [00089] Ἑτέρα τοίνυν παρὰ τὴν φωνὴν τοῦ ἀρχαγγέ λου οὖσα ἡ ὑπόστασις τοῦ Λόγου καὶ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, ἅµα, ὡς προδιανοιχθείσης τῆς ἀκοῆς τῆς Παρθένου διὰ τῆς ἀρχαγγελικῆς φωνῆς, εἰσῆλθεν εἰς αὐτὴν ἡ θεία τοῦ Υἱοῦ ὑπόστασις. [00090] Ὡς αὐτὴ µὲν ἡ Παρθένος οὐκ οἶδεν [00091] οἶδε δὲ ὁ εἰσελθὼν, ὅπως εἰσῆλθε. [00092] ιὸ καὶ, ὡς µὴ εἰδυῖα τοῦ µυστηρίου τὴν ἔκβασιν, ἅµα δι εταράχθη ἐπὶ τῷ λόγῳ τοῦ ἀγγέλου εἰπόντος, «Χαῖρε, κεχαριτωµένη, ὁ Κύριος µετὰ σοῦ,» καὶ διελογίζετο, ποταπὸς εἴη ὁ ἀσπασµὸς οὗτος [00093] ὅθεν καὶ ὑπολαβὼν ὁ ἀρχάγγελος, εἶπε πρὸς αὐτήν [00094] «Μὴ φοβοῦ, Μαριάµ [00095] εὗρες γὰρ χάριν παρὰ τῷ Θεῷ. [00096] Καὶ ἰδοὺ συλλήψῃ ἐν γαστρὶ, καὶ τέξῃ υἱὸν, καὶ καλέσεις τὸ ὄνοµα αὐτοῦ Ἰησοῦν. [00097] Οὗτος ἔσται µέγας, καὶ Υἱὸς Ὑψίστου κληθήσεται, καὶ δώσει αὐτῷ Κύριος ὁ Θεὸς τὸν θρόνον αβὶδ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, καὶ βασιλεύσει ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰακὼβ εἰς τοὺς αἰῶνας, καὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ οὐκ ἔσται τέλος.». [00098] Ἀλλὰ γὰρ καὶ πρὸς ταῦτα ἔστη δια ποροῦσα ἡ Παρθένος, καὶ ὡς πρὸς τὴν φύσιν ἀποβλέ πουσα, καὶ κατὰ τὸν Ἰωσὴφ διαλογιζοµένη, ἀνθ' ὧν µεµνηστευµένη αὐτῷ ἦν, ἀνταποκρίνεται πρὸς τὸν ἄγγελον, καί φησι [00099] «Πῶς ἔσται µοι τοῦτο, ἐπεὶ ἄν δρα οὐ γινώσκω;» Καὶ ἐπείπερ, φησὶν, ὦ ἄγγελε, ἄνδρα οὐ γινώσκω, σὺ δὲ διὰ τοῦ, ἰδοὺ, δεικτικοῦ προσρήµατος, λέγεις, «Ἰδοὺ συλλήψῃ,» ὡς κατὰ χρόνον ἐνεστῶτα [00100] πῶς ἔσται, οὐκ οἶδα. [00101] Ἀλλ' εἰπὲ, ὦ ἄγγελε, καὶ διερµήνευσον, «πῶς ἔσται τοῦτο;» Ἀποκρι θεὶς δὲ ὁ ἄγγελος, εἶπεν αὐτῇ [00102] «Πνεῦµα ἅγιον ἐπ ελεύσεται ἐπὶ σὲ, καὶ δύναµις Ὑψίστου ἐπισκιάσει σοι.». [00103] Οὗτος, φησὶν, ὁ τρόπος τῆς συλλήψεως, οὕτως συλλήψῃ ἐν γαστρὶ, Πνεύµατος ἁγίου ἐπερχοµένου σοι, καὶ δυνάµεως Ὑψίστου ἐπισκιαζούσης σοι. [00104] «ιὸ, φησὶ, καὶ τὸ γεννώµενον ἅγιον Υἱὸς Ὑψίστου κλη θήσεται.». [00105] Ἡ δὲ καὶ ἔτι διαποροῦσα, πλὴν ἐπευχο µένη ἑαυτῇ, φησί [00106] «Γένοιτό µοι κατὰ τὸ ῥῆµά σου.». [00107] Καὶ ἀπῆλθεν ἀπ' αὐτῆς ὁ ἄγγελος. [00108] Ἐπισηµαίνεται γὰρ τοῦτο ὁ εὐαγγελιστὴς, ὅτι ἀπῆλθεν ἀπ' αὐτῆς ὁ ἄγγελος, ἵνα µὴ καταλείψῃ ἀφορµὴν τοῖς ἐθέλουσι λέγειν, ὅτι αὐτὸς ὁ ἄγγελος ἐνοικήσας ἐν τῇ Παρθένῳ ἐσαρκώθη, οὐδὲ ὅτι ὁ λόγος αὐτοῦ κατὰ προφορὰν ἀπηχήσεως ἐνήργησε τὴν ἐνανθρώπησιν [00109] ἀλλ' ὅτι ἀπελθόντος τοῦ ἀγγέλου ἐπῆλθεν ἐπὶ τὴν Παρθένον τὸ ἅγιον Πνεῦµα, καὶ ἐπεσκίασεν αὐτῇ ἡ δύναµις Ὑψί στου [00110] καὶ οὕτως ὕστερον ἐτελέσθη τὸ σωτήριον κύηµα. [00111] Ὑπὲρ ὧν καὶ αὖθις χρὴ κατὰ τὸ ἀναγκαῖον ἐπι στῆσαι, καὶ ἐπισκέψασθαι, πῶς εἴρηται πρὸς τὴν Παρ θένον [00112] «Πνεῦµα ἅγιον ἐπελεύσεται ἐπὶ σὲ, καὶ δύ ναµις Ὑψίστου ἐπισκιάσει σοι.». [00113] Ἆρα γὰρ ὥσπερ [28.929] καὶ πρὸς τοὺς ἀποστόλους ἔλεγε Χριστὸς, «Ὑµεῖς δὲ καθίσατε ἐν τῇ πόλει Ἱερουσαλὴµ, ἕως οὗ ἐνδύσησθε δύναµιν ἐξ ὕψους,» ἐπελθόντος τοῦ ἁγίου Πνεύµατος ἐφ' ὑµᾶς; [00114] ἐπίσης γὰρ ἡ ἐπαγγελία, καὶ ἐκ τοῦ ἴσου τρόπου λαµβάνεσθαι δύναται, ἐπείπερ καὶ ἐνταῦθα δύναµιν ἐξ Ὑψίστου ἐπελεύσεσθαι ἐπὶ τοὺς ἀποστόλους καὶ Πνεύµατος ἁγίου παρουσίαν. [00115] Τί οὖν; [00116] ἆρα ὡς πρὸς τοὺς ἀποστόλους τὸ Πνεῦµα καὶ ἡ δύναµις τοῦ Ὑψίστου ἐπήγγελται, οὕτως καὶ πρὸς τὴν Παρθένον; [00117] Καὶ εἰ µὲν οὕτως ὥσπερ καὶ εἰς τοὺς ἀποστό λους, καὶ ἡ δύναµις τοῦ Ὑψίστου καὶ ἡ ἐπέλευσις τοῦ Πνεύµατος γέγονε, καὶ ἐν τοῖς ἀποστόλοις οὐ παρηκολούθησε σάρκωσις [00118] δῆλον, ὅτι οὔτε ἐν τῇ Παρθένῳ ἡ δύναµις ἐσαρκώθη, οὔτε τὸ Πνεῦµα ἐνην θρώπησεν, εἰ καὶ αὐτὸς ὁ Υἱὸς κατὰ κοινολογίαν θεολογίας λέγεται δύναµις Ὑψίστου. 4/26

5 [00119] Ἀλλ' ὥσπερ ἐν τοῖς ἀποστόλοις ἡ δύναµις πρὸς τὸ δύνασθαι κατὰ πάσης ἀντικειµένης δυνάµεως ἐγένετο, καὶ ἡ ἐπ έλευσις τοῦ Πνεύµατος καθ' ὅλα τὰ οὐσιωδῶς προσόντα αὐτῷ, ἐνεργοῦσα ἐν πᾶσι σηµείοις, καὶ τέρασι, καὶ δυνάµεσι, πρὸς βεβαίωσιν καὶ πίστωσιν τῆς Χριστοῦ ἐπαγγελίας [00120] οὕτω καὶ ἐπὶ τῇ Παρθένῳ ἡ ἐπέλευσις τοῦ Πνεύµατος ἐγένετο, ἐν πᾶσι τοῖς οὐσιωδῶς προσ οῦσιν αὐτῷ κατὰ τὴν θεαρχίαν, χάριν ἐµποιοῦν, πρὸς τὸ ἐν πᾶσι χαίρειν αὐτήν. [00121] Ἐπείπερ καὶ διὰ τοῦτο κεχαριτωµένη προσωνοµάσθη, διὰ τὸ ἐν πάσαις χά ρισι ταῖς διὰ τοῦ Πνεύµατος ἐµπεπλῆσθαι αὐτήν [00122] καὶ δύναµιν Ὑψίστου ἐπισκιάζειν αὐτῇ, καὶ ἔχειν ἐν παντὶ χρόνῳ τῷ κατὰ τὴν σύλληψιν, πεπίστευκα δὲ ὅτι καὶ µετὰ τὴν σύλληψιν. [00123] Οὐδὲ γὰρ πρὸς καιρὸν, ὡς πείθοµαι, τοῦτο ἐγένετο ἐν τῇ Παρθένῳ, ἀλλ' ἐν παντὶ καιρῷ, καὶ τότε, καὶ νῦν, καὶ εἰς τὸ διηνεκὲς ἐπισκιάζουσαν αὐτῇ ἔχουσα τὴν δύναµιν τοῦ Ὑψίστου ἡ Παρθένος, καὶ τὴν ἐπέλευσιν τοῦ ἁγίου Πνεύµατος ἐπερχοµένην αὐτῇ [00124] ἵνα κεχαριτωµένη µένῃ. [00125] Οὕτω γὰρ διανοούµεθα περὶ τούτου [00126] Ἦσαν αὐτῇ πάντα κεχαριτωµένα διὰ τοῦ Πνεύµατος καὶ τῆς τοῦ Ὑψί στου δυνάµεως [00127] καὶ οὐχ, ὡς οἱ αἱρετικοί φασιν, ὅτι ἐνέργειά τις παρὰ τοῦ Πνεύµατος ἐγένετο ἐν τῇ Παρ θένῳ, τοῦ τελεσθῆναι τὴν σάρκωσιν. [00128] Κἂν γὰρ ἄνευ σπορᾶς, οὐχ οὕτω φαµὲν, ὅτι κατὰ τὴν διαίρεσιν τῶν χαρισµάτων τοῦ Πνεύµατος διαιροῦντος ἰδίᾳ, καθὼς βούλεται, διεπλάσθη σὰρξ, παρὰ τὴν ὑπόστασιν τὴν ἐξιδιάζουσαν τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ, µὴ γένοιτο! τοῦτο γὰρ τὸ οὕτω φρονεῖν Παύλου τοῦ Σαµοσατέως ἐστὶ, καὶ τῶν λοιπῶν αἱρετικῶν [00129] ἀλλ' οὕτω λέγοµεν κατὰ τὴν τῶν ὀρθοδόξων δογµάτων ὀρθότητα, ὅτι δυνά µεως καὶ Πνεύµατος ἐπλήσθη ἡ Παρθένος. [00130] Πρὸς ἁγιασµὸν µέντοι τῆς σαρκὸς αὐτῆς, καὶ πρὸς τὸ δύνασθαι φέρειν τὸ σωτήριον κύηµα, οὕτως ἀκολούθως αὐτῇ ἡ θεία τοῦ Λόγου ὑπόστασις, ἐνσκηνώσασα ἐν αὐτῇ, ἐσαρκώθη καὶ ἐνηνθρώπησεν [00131] οὐ δυνάµει καὶ ἐνεργείᾳ, ἀλλ' ὑποστάσει, καθ' ὅλον τὸ πλήρωµα τῆς θεότητος, αὐτὴ ἡ ἀρχίθεος καὶ ὑπεράρχιος τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ ὑπόστασις ἐσαρκώθη καὶ ἐνηνθρώπησε. [00132] Προαπεδείχθη γὰρ, ὅτι οὐχ ὑπόστασις, ἀλλ' ὥσπερ ἡ οὐσία καὶ ἡ ἐξουσία, καὶ βασιλεία, καὶ τὰ ἄλλα πάντα, ἃ κατὰ θεολογίαν προτέθειται, οὐχ ὑπόστασις ἕκα [28.932] στον λέγεται, ἀλλὰ περὶ τὴν ὑπόστασιν κατ' οὐσίαν ἰδίᾳ διερµηνευόµενα [00133] οὕτως καὶ ἡ ἐνέργεια καὶ ἡ δύναµις περὶ τὴν ὑπόστασιν οὐσιωδῶς ἀναφέρεται [00134] καὶ κοινῶς µὲν ἐφ' ἑκάστης τῶν ἁγίων τριῶν θεαρ χικῶν ὑποστάσεων, ἰδίως δὲ καὶ ἐπ' αὐτὴν τὴν µίαν τοῦ Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ σαρκωθεῖσαν καὶ ἐνανθρωπήσασαν. [00135] Ἐπῆλθε τοίνυν τὸ Πνεῦµα τὸ ἅγιον ἐπὶ τὴν Παρθένον, καὶ ἡγίασεν αὐτὴν, ὡς καὶ ἐν Ψαλµοῖς φησι τὸ Πνεῦµα [00136] «Ἡγιάσατο σκήνωµα αὐτοῦ ὁ Ὕψιστος,» καὶ ἐπεσκίασεν ἡ δύναµις τοῦ Ὑψίστου, δυναµώσασα αὐτὴν, καὶ σκιᾶς θείας ἐµφανείας ἐµ ποιήσασα, ἵνα ἔνθεν τυπουµένη ἰδεῖν δύνηται, καθ' ὅσον δύναται ἰδεῖν, τὸν ἐν αὐτῇ κυοφορούµενον ἀνεί δεον Θεόν. [00137] Μηδὲ γὰρ ὑποληπτέον, ὅτι καθ' ἁπλῆν τῆς φύσεως ἰδιότητα ἰδεῖν ἠδύνατο τὸν ἐν αὐτῇ ἐνσκη νώσαντα Θεὸν ἡ Παρθένος (τοῦτο γὰρ οὔτε αὐτὴ ἡ ἔµψυχος, λογική τε καὶ νοερὰ σάρκωσις ἰδεῖν ἠδύ νατο) [00138] ἀλλὰ κατὰ τὸ δυνατὸν, ὡς ἐπισκιαζούσης αὐτῆς τῆς τοῦ Ὑψίστου δυνάµεως, καὶ οἷον σκιὰς ἐµποιούσης πρὸς τὸ ἰδεῖν τὸν ἐνσκηνοῦντα Θεόν. [00139] Καὶ ὥσπερ ἡµεῖς αὐτοὶ ψυχὴν ἐνσκηνοῦσαν ἐν τῇ σαρκὶ ἡµῶν ἔχοντες, οὐχ ὡς ἔστιν ἡ ψυχὴ ἰδεῖν αὐτὴν δυ νάµεθα, ἀλλ' οἷον σκιὰς αὐτῆς καὶ τύπους ἀπὸ τῶν δυνάµεων αὐτῆς καὶ τῶν ἐνεργειῶν [00140] τοιοῦτο ἥ τε Παρθένος, καὶ αὐτὴ ἡ λογικὴ καὶ νοερὰ ψυχὴ ἰδεῖν ἠδύνατο, καὶ νῦν δὲ δύναται ἐκ τῶν ἐνδιδοµένων αὐτῇ δυνάµεων καὶ ἐνεργειῶν. [00141] Καὶ κατὰ τοῦτον µᾶλλον ἀναλογεῖ λόγον, ὅτι ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον, καὶ κατ' εἰκόνα Θεοῦ ἐποίησεν αὐτόν. [00142] Κατ' εἰκόνα γὰρ καὶ ὁµοίωσιν τῆς τοιαύτης σαρκώσεως καὶ ἐναν θρωπήσεως ἐποίησεν ὁ Θεὸς τὸν ἄνθρωπον [00143] ἵνα, ἐν αὑτῷ φέρων τὸ κατ' εἰκόνα καὶ ὁµοίωσιν, µὴ ἀµφί βολον ἔχῃ τὰ ἐπὶ τῆς τοιαύτης σαρκώσεως καὶ ἐναν θρωπήσεως [00144] σαρκώσεως γὰρ καὶ ἐνανθρωπήσεως [00145] καί γε καὶ συνεκφράσει προσηγορίαν κηρύττοµεν, καὶ οὐ µόνον σάρκωσιν καταγγέλλοµεν, ἀλλὰ καὶ ἐνανθρώπησιν [00146] ἵνα µὴ δοκῇ τοῖς ἀθέοις αἱρετικοῖς ἄψυχον καὶ ἄνουν καὶ ἄλογον σάρκωσιν δογµατίζειν ἡµᾶς, ἀλλὰ διὰ τοῦ λέγειν σάρκωσιν καὶ ἐνανθρώπησιν, τήν τε σάρκα πιστεύειν ἡµᾶς, τήν τε ψυχὴν λογικήν τε καὶ νοερὰν διασηµαίνοντας. [00147] ιὸ καὶ τοὺς λέγοντας µίαν φύσιν τοῦ Θεοῦ Λόγου σεσαρκωµένην, καὶ µὴ ἐπιφέροντας ἐψυχωµένην, λογικήν τε καὶ νοερὰν, οὐ πάνυ ἀποδεχόµεθα, πλὴν ἐπιλυοµένους καὶ ἐν δόγµασιν ἀνατιθέντας τὴν ἑρµηνείαν τῆς ῥή σεως [00148] Τὸ γὰρ καὶ πρώην ἀπλάστως ἐῤῥήθη ὑπό τινων, ἀλλ' ἐκακουργήθη ὕστερον, πονηρευοµένων τῶν αἱρετικῶν κατὰ τὴν ῥῆσιν. [00149] Ἁγιασθεῖσα τοίνυν τῇ ἐπελεύσει τοῦ ἁγίου Πνεύ µατος ἡ Παρθένος, καὶ δυναµωθεῖσα ἐκ τῆς τοῦ Ὑψί στου δυνάµεως, κυοφορεῖ τὸν κατὰ τὴν ἐξιδιάζουσαν αὐτοῦ ὑπόστασιν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ, κατὰ τὴν µίαν αὐτοῦ τῆς θεότητος φύσιν 5/26

6 [00150] καὶ τίκτει τοῦτον σαρκωθέντα καὶ ἐνανθρωπήσαντα κατὰ τὴν τῶν δύο φύσεων ἰδιότητα [00151] ἐκ δύο καὶ ἐν δύο δογµατιζόµενον ἀσυγχύτως, ἀτρέπτως, ἀδιαιρέτως [00152] οὐ θεοφόρον ἄνθρωπον, ἀλλὰ σαρκοφόρον Θεόν. [00153] Μὴ γὰρ, ὡς πάλιν εἰπεῖν, οὕτω ταῦτα νοή σαντες οἱ αἱρετικοὶ, ἀλλ' οἷον εἴρηται, κατ' ἐνέργειαν Πνεύµατος καὶ δυνάµεως Ὑψίστου γενοµένην τὴν ἐν Παρθένῳ κυοφορίαν, θεοφόρον ἄνθρωπον τὸν ἐκ τῆς [28.933] Παρθένου ἐδογµάτισαν [00154] πεφορηµένην θείαν δύναµιν καὶ ἐνέργειαν τοῦ Πνεύµατος, ἐνεργήσαντα ἐναντίον Φαραὼ καὶ πάντων τῶν υἱῶν Ἰσραήλ. [00155] Ὅθεν καὶπροσλαµβάνουσι τὰς παρὰ τοῦ κορυφαίου φωνὰς, δη µηγοροῦντος ἐν ταῖς Πράξεσι περὶ Χριστοῦ, καὶ αὐτοῦ µὲν ὀρθῶς λέγοντος, οὗτοι δὲ στρεβλῶς καὶ πονηρῶς ἐκλαµβάνοντες, ἀνθ' ὧν καί φησιν [00156] «Ἰησοῦν τὸν ἀπὸ Ναζαρὲτ, ὃν ἔχρισεν ὁ Θεὸς Πνεύµατι ἁγίῳ» τοιοῦτον λέγοντες, ὅτι ἐν γαστρὶ τῆς Παρθένου ἔπλα σεν ὁ Θεὸς ἄνθρωπον ἄνευ σπορᾶς, ἐνεργείᾳ τοῦ Πνεύµατος, καὶ ἔχρισεν αὐτὸν δύναµιν Ὑψίστου, ὡς καὶ ἔλαιον ἀγαλλιάσεως παρὰ τοὺς µετόχους αὐτοῦ, γέγραπται. [00157] Καὶ τοῦτον Υἱὸν Ὑψίστου ἐκά λεσεν ἡ Γραφὴ, οἶον καὶ εἴρηται ἐν τοῖς Ψαλµοῖς, λέγοντος τοῦ Θεοῦ πρὸς πολλούς [00158] «Ἐγὼ εἶπα, Θεοί ἐστε, καὶ υἱοὶ Ὑψίστου πάντες.». [00159] Ἅπερ τοιαῦτα τὸν τῶν αἱρετικῶν δογµάτων διελέγχοντες νοῦν, καὶ ἐπ ανορθοῦν προθυµούµενοι διὰ τοῦ παρόντος κηρύγµα τος, λέγοµεν, ὅτι οὐ θεοφόρος ἄνθρωπός ἐστιν ὁ Χριστὸς, ἀλλὰ σαρκοφόρος Θεὸς, ἀνθ' ὧν καὶ Θεὸς ὢν, ἄνθρωπον ἐφόρεσε καθ' ὅλον τὸ πλήρωµα τῆς ἀνθρωπότητος [00160] Θεὸς τέλειος καὶ ἄνθρωπος τέλειος, εἷς ὢν κατὰ µίαν ὑπόστασιν, καὶ ἐκ δύο καὶ ἐν δύο ταῖς φύσεσι. [00161] Τοῦτον γὰρ τὸν ἄνθρωπον, ὃν καὶ λέ γοµεν, ὅτι ἐφόρεσε, τοῦτον ὁ Θεὸς καὶ Πατὴρ εὐδοκίᾳ αὐτοῦ, καὶ συνεργείᾳ τοῦ ἁγίου Πνεύµατος κατὰ τὴν µίαν αὐτουργίαν τοῦ Υἱοῦ, ἔχρισε Πνεύµατι ἁγίῳ, πᾶσαν ἐνέργειαν παρασχὼν αὐτῷ, καὶ δύναµιν Ὑψί στου περιέζωσε, πρὸς τὸ δύνασθαι φέρειν πάσης ἀντικειµένης δυνάµεως προσβολὴν, καὶ ἐνεργεῖν πᾶσαν θεραπείαν ἐν τῷ λαῷ [00162] ἐπείπερ καὶ πειρά ζεσθαι ὑπὸ τοῦ Σατανᾶ κατεδέξατο, καὶ πᾶσαν τα πείνωσιν καὶ πτωχείαν ὑπέµεινεν ἐν τῇ σαρκὶ αὐτοῦ [00163] καθὼς καὶ περὶ τούτου ὁ µέγας ἱεροκήρυξ βοᾷ λέγων [00164] «Τὸ γὰρ ἀδύνατον τοῦ νόµου, ἐν ᾧ ἠσθένει διὰ τῆς σαρκὸς, ὁ Θεὸς τὸν ἑαυτοῦ πέµψας Υἱὸν ἐν ὁµοιώµατι σαρκὸς ἁµαρτίας, καὶ περὶ ἁµαρτίας, κατέκρινε τὴν ἁµαρτίαν ἐν τῇ σαρκί.». [00165] Οὐκοῦν ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, ἐν σαρκὶ γενόµενος, αὐτὸς λέγεται ἐνανθρωπήσας, ὥσπερ καὶ ἐν ἄλλοις φησίν [00166] «Ὅτε δὲ ἦλθε τὸ πλήρωµα τοῦ χρόνου, ἐξαπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν Υἱὸν αὐτοῦ, γενόµενον ἐκ γυναικὸς, γενόµενον ὑπὸ νόµον, ἵνα τοὺς ὑπὸ νόµον ἐξαγο ράσῃ.». [00167] Κἀντεῦθεν σηµειωτέον, ὅτι πρῶτον ὁ Υἱὸς παρὰ τοῦ Πατρὸς πέµπεται, καὶ τότε γίνεται ἐκ γυναικὸς, οὐ πρῶτον γίνεται, καὶ ἐκ τότε πέµπεται [00168] ἀλλὰ πρῶτον πέµπεται, καὶ τότε γίνεται ἐκ γυναικός. [00169] Καὶ τούτοις τοῖς ἀποστολικοῖς συµφωνοῦσιν οἱ προφῆται, ἀπεσταλµένον αὐτὸν Υἱὸν λέγοντες. [00170] Καὶ πρότερον ἐν Ἡσαΐᾳ αὐτοῦ τοῦ ἀπεσταλµένου λέγοντος ἄκουε [00171] «Ἐγώ εἰµι πρῶτος, καὶ ἐγώ εἰµι εἰς τὸν αἰῶνα, καὶ ἡ χείρ µου ἐθεµελίωσε τὴν γῆν, καὶ ἡ δεξιά µου ἐστερέωσε τὸν οὐρανόν» καὶ ἐξερχόµενος τὰ κατὰ καιρὸν ἐνεργείας, συνάπτει λέγων [00172] «Καὶ νῦν Κύριος ἀπέσταλκέ [28.936] µε, καὶ τὸ Πνεῦµα αὐτοῦ» φανερῶς διὰ τούτων παραδείξας ἑαυτὸν, ὅτι αὐτὸς ὁ Θεὸς ὁ ποιήσας τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν λέγει [00173] «Καὶ νῦν Κύριος ἀπ έσταλκέ µε, καὶ τὸ Πνεῦµα αὐτοῦ.». [00174] Καὶ διὰ Ζαχαρίου λέγων [00175] «Τέρπου καὶ εὐφραίνου, θύγατερ Σιὼν, ὅτι ἔρχοµαι καὶ κατασκηνώσω ἐν µέσῳ σου, καὶ καταφεύξονται ἔθνη πολλὰ ἐπὶ Κύριον ἐν τῇ ἡµέρᾳ ἐκεί νῃ [00176] καὶ ἐπιγνώσῃ, ὅτι Κύριος ἐξαπέσταλκέ µε πρὸς σέ.». [00177] Ἐντεῦθεν καὶ αὐτὸς ὁ σαρκωθεὶς καὶ ἐνανθρωπήσας διοµολογεῖ αὑτὸν λέγων [00178] Ἀπεστάλην παρὰ τοῦ Πατρός [00179] καὶ, Ἀπέσταλκέ µε ὁ Πατὴρ, τὰ αὐτὰ ἐν πολλαῖς ῥήσεσιν ἐπιµαρτυρῶν. [00180] Οὐκοῦν οὐχ ὡς ἄνθρωπος ἀπεστάλη, ἀλλ' ὡς Θεὸς, καὶ Κύριος, Υἱὸς παρὰ Κυρίου τοῦ Πατρὸς, ὡς καὶ τὸ, «Ἔβρεξε Κύριος παρὰ Κυρίου,» παρὰ Κυρίου κεῖται [00181] καὶ τὸ, «Εἶ πεν ὁ Κύριος τῷ Κυρίῳ µου.». [00182] Λαµβάνει δὲ κἀν τούτοις τὸν θρόνον αβὶδ, τοῦ σωµατικῶς γενεαλογου µένου πατρὸς αὐτοῦ 6/26

7 [00183] «Καὶ βασιλεύσει ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰακὼβ εἰς τοὺς αἰῶνας, καὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ οὐκ ἔσται τέλος.». [00184] Καὶ κατανόει λόγον καὶ δόγµα συνυφιστάµενον τῇ ἐξηγήσει ταύτῃ. [00185] Ζητοῦσι γὰρ παρασαλεύοντες πάντα οἱ αἱρετικοὶ, καὶ διερωτῶσιν ὑποκρινόµενοι [00186] Εἰ τοῦτο παρηκολούθησε τῇ σαρκώσει Χριστοῦ [00187] ἤτοι λαβόντος τὸν θρόνον αβὶδ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ, καὶ βασιλεύσαντος ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰακὼβ εἰς τοὺς αἰῶνας. [00188] Πρὸς οὓς ἀποκρινόµενοι, φαµὲν ὅτι µετ' ἐπιτηρήσεως δεῖ προσέχειν, ὅτι, εἰπόντος τοῦ ἀγγέλου, «Καὶ δώσει αὐτῷ Κύριος τὸν θρόνον αβὶδ,» οὐκ ἐπεσηµήνατο, ἐφ' ᾧ στηρίξαι ἢ βεβαιῶσαι [00189] ἀλλ' ἀπολύτως λέγει, «καὶ δώσει.». [00190] Κἀντεῦθεν χρὴ ἐκ τῶν κατ' ἐνέργειαν ἀποτελεσθέντων ἐπιλύσασθαι τὸ ἄπορον [00191] ὅτι τὸ «δώσει» εἴρηται, ἐφ' ᾧ µεταστῆσαι τοῦτον τὸν θρόνον, ὡς καὶ αὐτὸς ὁ Χριστὸς διερµηνεύων ἔλεγε πρὸς Ἰου δαίους [00192] «ιὰ τοῦτο ἀρθήσεται ἀφ' ὑµῶν ἡ βασιλεία, καὶ δοθήσεται ἔθνει ποιοῦντι τοὺς καρποὺς αὐτῆς.». [00193] Οὐκοῦν λαβὼν ὁ Χριστὸς τὸν θρόνον αβὶδ, µετέστησεν αὐτὸν καὶ ἔδωκε τοῖς ἁγίοις Χριστιανῶν βασιλεῦσι, ἐπαναστρέψαι τούτους ἐπὶ τὸν οἶκον Ἰακώβ [00194] καὶ παραδοὺς αὐτὸν εἰς ὀνειδισµὸν καὶ εἰς διαρπαγὴν, βασι λεύει ἐν Χριστιανοῖς εἰς τοὺς αἰῶνας, καὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ οὐκ ἔσται τέλος [00195] οὐδὲ γὰρ λαῷ ἑτέρῳ ὑπολειφθήσεται, κατὰ τὰς ὁράσεις ανιὴλ τοῦ προφήτου [00196] ἀλλ' ἀνακηρύττουσιν αὐτὸν Χριστὸν βασιλέα εἶναι, αὐτὸν διαρκῆ µέχρι τῆς δευτέρας αὐτοῦ παρουσίας, καθ' ἣν ἐλευσόµενος, µένει βασιλεὺς εἰς τοὺς αἰῶνας, καὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ οὐκ ἔσται τέλος. [00197] Εἰ γὰρ γεννηθεὶς ἐκ τῆς Παρθένου, καὶ πάντα τελέσας τὰ κατὰ τὴν οἰκονοµίαν τοῦ θανάτου καὶ τοῦ σταυροῦ, ἀναστάς φησιν [00198] «Ἐδόθη µοι πᾶσα ἐξουσία ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ γῆς» ἤδη ἐκεῖθεν ἐβασίλευσε, καὶ ἀνακηρύττεται Χριστιανῶν βασιλεύς [00199] ὡς καὶ κατ' ἀρχὰς τῶν εὐχῶν συγκαλούµενοι ἀλλήλους, ἀνακράζουσι λέγοντες [00200] εῦτε, προσκυνήσωµεν, καὶ προσπέσωµεν αὐτῷ Χριστῷ τῷ βασιλεῖ ἡµῶν. [00201] Καὶ ἐρχόµε [28.937] νος κατὰ τὴν µεγάλην καὶ ἐπιφανῆ αὐτοῦ δευτέραν παρουσίαν, αὐτὸς µένει βασιλεὺς εἰς τοὺς αἰῶνας, καὶ τῆς βασιλείας αὐτοῦ οὐκ ἔσται τέλος. [00202] Καὶ ἐπεὶ αὐτὸς βασιλεύς ἐστιν ὁ ἐκ τῆς Παρθένου γεννηθεὶς, καὶ αὐτὸς Κύριος ὁ Θεός. [00203] ι' αὐτὸν καὶ ἡ τεκοῦσα αὐτὸν βασίλισσα, καὶ Κυρία καὶ Θεοτόκος, κυρίως καὶ ἀληθῶς δογµατίζεται. [00204] Καὶ ἐφαρµόζεται κἀντεῦθεν λέγειν ὡς πρὸς αὐτὴν ἀφορῶντας ἡµᾶς, καὶ πρὸς αὐτὸν τὸν ἐξ αὐτῆς τεχθέντα σαρκοφόρον Υἱὸν αὐτῆς [00205] Νῦν «παρέστη ἐκ δεξιῶν σου ἐν ἱµατισµῷ διαχρύσῳ, περιβεβληµένη, πεποικιλµένη.». [00206] Καὶ γὰρ καθὰ γυνὴ ἐχρηµάτισεν ἡ βασίλισσα, καὶ Κυρία, καὶ Μήτηρ τοῦ Θεοῦ, κατὰ τὸ γυναικεῖον αὐτῆς σχῆµα, καὶ νῦν ὡς βασίλισσα παρισταµένη ἐκ δεξιῶν τοῦ παµβασιλέως Υἱοῦ αὐτῆς, ἐν ἱµατισµῷ διαχρύσῳ τῆς ἀφθαρσίας, περιβεβληµένη, πεποικιλµένη, ἱερολογεῖται [00207] ἀνθ' ὧν µηδὲ καθ' ἁπλότητα πνευµατικὴν, καὶ οἷον ἄσαρκον καὶ ἀσώµατον παρίσταται, ἀλλὰ περιβεβληµένη µὲν κατὰ τὴν παναγεστάτην αὐτῆς σάρκα τὴν ἀφθαρσίαν καὶ ἀθανασίαν, καὶ πεποικιλµένη κατὰ τὰ ἐπερείδοντα αὐτῆς τὴν σάρκα παναγιώτατα ὀστᾶ. [00208] Καὶ γὰρ καὶ ἐκ τῶν σαρκῶν αὐτῆς καὶ ἐκ τῶν ὀστέων αὐτῆς, ὡς ἐκ τοῦ πάλαι Ἀδὰµ, ὁ νέος Ἀδὰµ, κατ' ἀντιπρόσωπον πλάσας ἑαυτῷ τὴν ὡς πλευρὰν σάρκωσιν, φέρει αὐτὴν εἰς τὸ διηνεκές. [00209] Καὶ ἐντεῦθεν ἡ νέα Εὔα, Μήτηρ τῆς ζωῆς ὀνοµαζοµένη, µένει περιβεβληµένη, πεποικιλµένη, εἰς ἀπαρχὴν ζωῆς ἀθανάτου πάντων τῶν ζώντων. [00210] Εἴπωµεν τοίνυν καὶ αὖθις καὶ πάλιν καὶ ἀεὶ καὶ διὰ παντὸς, ὡς πρὸς αὐτὸν τὸν βασιλέα Κύριον καὶ Θεὸν, καὶ πρὸς αὐτὴν τὴν βασίλισσαν Κυρίαν τε καὶ Θεοτόκον ἀποβλέποντες, κινήσει θεωρίας τοῦ κατὰ νοῦν ἡµῶν διορατικοῦ ὀφθαλµοῦ [00211] «Παρέστη ἡ βασίλισσα ἐκ δεξιῶν σου ἐν ἱµατισµῷ διαχρύσῳ, περιβεβληµένη, πεποικιλµένη.». [00212] Καὶ δὴ ἄκουσον, θύγατερ αβὶδ καὶ Ἀβραὰµ, καὶ κλῖνον τὸ οὖς σου εἰς τὴν δέησιν ἡµῶν, καὶ µὴ ἐπιλάθῃ τοῦ λαοῦ σου, µηδὲ ἡµῶν τοῦ οἴκου Πατρός σου. [00213] Πατέρες γάρ σου ἐσµὲν κατὰ τὴν ἀναλογίαν, καὶ θυγάτηρ ἡµῶν κατὰ τὴν ἐξ ἡµῶν γέννησιν, καὶ πρέπον σοί ἐστιν ὡς Μητέρα τοῦ Θεοῦ γενοµένην, βασίλισσαν τε καὶ Κυρίαν, καὶ δέσποιναν, δι' αὐτὸν τὸν ἐκ σοῦ τεχθέντα βασιλέα καὶ Κύριον, καὶ Θεὸν, καὶ δεσπότην, µνηµονεύειν, παρεστῶσαν ἐπὶ τοῦ ἡµῖν µὲν φοβεροῦ, σοὶ δὲ τερπνοῦ, καὶ πάσας παρέχοντος χάριτας [00214] ἀνθ' ὧν καὶ κεχαριτωµένη ὠνοµάσθης, ὡς πάσης χαρᾶς ἀνάπλεως ἀναδειχθεῖσα, διὰ τῆς ἐπὶ σὲ τοῦ ἁγίου Πνεύµατος ἐπελεύσεως. 7/26

8 [00215] ιὸ καὶ τὸ πρόσωπόν σου λιτανεύοντες οἱ πλούσιοι τοῦ λαοῦ πεπλουτισµένοι τοιούτων καλῶν καὶ πνευµατικῶν θεωρηµάτων, περὶ σοῦ βοῶµεν [00216] Μνήσθητι ἡµῶν, παναγία Παρθένε, καὶ µετὰ τὸ γεννῆσαι παρθένος µείνασα, καὶ ἀντίδος ἡµῖν ἀντὶ τῶν µικρῶν τούτων λογίων µεγάλας τὰς δωρεὰς ἀπὸ τοῦ πλούτου τῶν χαρισµάτων σου, κεχαριτωµένη [00217] ὑπὲρ ὧν, καὶ ὡς ὑποκειµένων καὶ συστατικῶν διαφωνῶν, [28.940] διαφερόντως σοι πρὸς ἐγκώµιον, εἴ τις ἀρετὴ, καὶ εἴ τις ἔπαινος, προσάγεταί σοι παρ' ἡµῶν καὶ πάσης τῆς κτίσεως ὕµνος, τῇ κεχαριτωµένῃ, τῇ Κυρίᾳ, τῇ Μητρὶ τοῦ Θεοῦ, καὶ κιβωτῷ τοῦ ἁγιάσµατος. [00218] Ἰδοὺ δὴ καὶ ἀπὸ τοῦ νῦν καὶ ἀρχῆς ἡµέρας ὡς ἀπαρχὴν ἐγκωµίου, προσεπλέξατό σοι κατ' ἐπώνυµον ἐγκώµιον ὁ ἀρχάγγελος βοῶν [00219] «Χαῖρε, κεχαριτωµένη, ὁ Κύριος µετὰ σοῦ.». [00220] Μακαρίζουσί σε πᾶσαι αἱ γενεαὶ, καὶ πρότερον αἱ κατ' οὐρανὸν πᾶσαι τῶν ἀγγέλων τετραρχίαι, καὶ τῶν ἐπὶ γῆς, ἱεραρχικὰς χεῖρας ἐπαίρουσαι, εὐλογοῦσί σε τὴν ἐν οὐρανοῖς εὐλογηµένην, καὶ ἐπὶ γῆς µακαριζοµένην. [00221] «Εὐλογηµένη σὺ ἐν γυναιξὶ, καὶ εὐλογηµένος ὁ καρπὸς τῆς κοιλίας σου.». [00222] Τοιαῦτα ἡ πρώτη τῶν θρόνων χερουβίµ τε καὶ σεραφὶµ ἱεραρχία ἐµπρηστῶν ἀνακαλουµένων, ἢ πλῆθος γνώσεως γενέσθαι τοῦ Θεοῦ καὶ βασιλέως, εὐλογοῦσαι λέγουσι [00223] Μακαρία σὺ ἐν γυναιξὶ, καὶ µακαρία ἡ κοιλία σου Θεὸν βαστάσασα, καὶ µασθοὶ, οὓς αὐτὸς νηπιάσας ἐθήλασεν. [00224] Ἡ δευτέρα ἱεραρχία τῶν κυριοτήτων καὶ δυνάµεων, καὶ ἐξουσιῶν πρὸς σὲ ἀναβλέπουσαι βοῶσιν, ὡς µαθοῦσαι παρὰ τῆς ὑψηλοτέρας αὐτῶν καὶ προτελουµένης ἱεραρχίας [00225] Εὐλογηµένη σὺ ἐν γυναιξὶ, καὶ εὐλογηµένη ἡ κοιλία σου, ἡ Θεὸν χωρήσασα, καὶ µασθοὶ οἳ ἐξέθρεψαν Θεὸν παιδίον γενόµενον. [00226] Τοιαῦτα καὶ ἡ τρίτη τῶν ἀρχῶν, ἀγγέλων τε καὶ ἀρχαγγέλων ἱεραρχία, κεκελευσµένη καὶ ἐπιτετραµµένη παρὰ τοῦ ἀποστείλαντος Θεοῦ, ὡς δι' ἑνὸς ἀρχαγγέλου τοῦ Γαβριὴλ ἐκβοᾷν τὸν ἐκφαντορικώτατον καὶ περιληπτικώτατον ὕµνον, ἀεὶ ἀνακράζει [00227] «Χαῖρε, κεχαριτωµένη, ὁ Κύριος µετὰ σοῦ.». [00228] Ἀπὸ τούτων καὶ οἱ κατὰ τὴν ἐπὶ γῆς ἱεραρχίαν τὰς ὑψώσεις τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ λάρυγγι φέροντες, µαθόντες ἢ δανειζόµενοι τὰς φωνὰς, ἀνυψοῦµεν µεγάλῃ καὶ διαπρυσίῳ τῇ φωνῇ λέγοντες [00229] «Χαῖρε, κεχαριτωµένη, ὁ Κύριος µετὰ σοῦ.». [00230] Πρέσβευε, Κυρία, καὶ δέσποινα, βασίλισσά τε καὶ Μήτηρ Θεοῦ, ὑπὲρ ἡµῶν [00231] ὅτι ἐξ ἡµῶν σύ τε καὶ ὁ ἐκ σοῦ τεχθεὶς σαρκοφόρος Θεὸς ἡµῶν [00232] ᾧ πρέπει ἡ δόξα καὶ ἡ µεγαλοπρέπεια, πᾶσά τε τιµὴ καὶ προσκύνησις καὶ εὐχαριστία, σὺν τῷ ἀνάρχῳ αὐτοῦ Πατρὶ, καὶ τῷ ἁγίῳ, καὶ ἀγαθῷ, καὶ ζωοποιῷ Πνεύµατι, νῦν καὶ ἀεὶ, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. [00233] Ἀµήν. [00234] 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur Athanasius Alexandrinus - Magnus - Sermo in annuntiationem deiparae Litterarum Omnium Conspectus: 143 Litterae, quae repetitae sunt in 24,630 occasionibus α ,116 Α β Β γ Γ δ Δ ε ,240 Ε ζ Ζ η Η θ Θ /26

9 ι ,020 Ι κ Κ λ Λ µ Μ ν ,089 Ν ξ Ξ ο ,623 Ο π Π ρ Ρ ς σ Σ τ ,963 Τ υ Υ φ Φ χ Χ ψ Ψ ω Ω ῤ ῥ Ῥ 8172 ά έ ή ί ό ύ ώ ὰ ὲ ὴ ὶ ὸ ὺ ὼ ᾶ ῆ ῖ ῦ ῶ ἀ ἐ ἠ ἰ ὀ ὐ ὠ ἁ ἑ ἡ ἱ ὁ ὑ ὡ ἂ ἒ ἢ ἲ ὂ ὒ ὢ ἃ ἓ ἣ ἳ ὃ ὓ ὣ ἄ ἔ ἤ ἴ ὄ ὔ ὤ ἅ ἕ ἥ ἵ ὅ ὕ ὥ ἆ ἦ ἶ ὖ ὦ ἇ ἧ ἷ ὗ ὧ ᾀ ᾐ ῧ ᾠ /26

10 ᾁ ᾑ ΰ ᾡ ᾂ ᾒ ᾢ ᾃ ᾓ ᾣ ᾄ ᾔ ᾤ ᾅ ᾕ ᾥ ᾆ ᾖ ᾦ ᾇ ᾗ ᾧ ᾳ ῃ ῳ ᾴ ῄ ῴ ᾷ ῇ ῷ Ceterae infrequentes vel rarissimae Litterae expositae non sunt 2006 Cooperatorum Veritatis Societas quoad hanc editionem iura omnia asservantur Athanasius Alexandrinus - Magnus - Sermo in annuntiationem deiparae Verborum Omnium Conspectus: 1,728Verba, quae repetita sunt in 4,114,686 occasionibus ἃ [00023] [00132] ἀΐδιον [00022] Ἀβραὰµ [00212] ἄγ [00081] ἀγαθὸν [00022] ἀγαθῷ [00232] ἀγαλλιάσεως [00156] ἀγγέ [00085] ἄγγελε [00099] [00101] ἄγγελον [00098] ἄγγελος [00052] [00083] [00101] [00107] [00108] [00108] ἀγγέλου [00092] [00109] [00188] ἀγγέλων [00220] [00226] ἀγέννητον [00016] [00043] [00044] άγηται [00042] ἁγία [00009] ἁγίας [00005] Ἁγιασθεῖσα [00149] ἁγιάσµατος [00217] ἁγιασµὸν [00130] ἁγίοις [00193] ΑΓΙΟΙΣ [00001] ἅγιον [00012] [00017] [00018] [00018] [00022] [00028] [00029] [00102] [00104] [00109] [00112] [00135] ἁγίου [00053] [00103] [00113] [00114] [00123] [00149] [00161] [00214] ἁγίῳ [00156] [00161] [00232] ἁγίων [00013] [00015] [00024] [00134] ἄγνωστον [00022] Ἀδὰµ [00208] [00208] ἀδιαιρέτως [00151] ἀδιάλυτον [00045] ἀδιάσπαστον [00012] ἀδιάστατον [00014] [00058] ἀδύνατον [00062] [00164] ἀεὶ [00050] [00210] [00226] [00232] ἀθανασίαν [00207] ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ [00001] ἀθάνατον [00022] ἀθανάτου [00209] ἀθέοις [00146] ἀθροιζοµένων [00037] ἄθροισµα [00020] [00023] [00034] [00035] [00036] [00039] αἱ [00220] [00220] αἱρετικοὶ [00153] [00185] αἱρετικοί [00127] αἱρετικοῖς [00146] αἱρετικοὺς [00018] αἱρετικῶν [00078] [00128] [00148] [00159] αἰτίαν [00004] [00005] [00047] αἰτιολο [00022] αἰχµαλωσίαν [00080] αἰῶνα [00171] αἰῶνας [00052] [00097] [00183] [00187] [00194] [00196] [00201] [00232] αἰώνιον [00022] αἰώνων [00232] ἀκοῆς [00089] ἀκολούθως [00130] ἄκουε [00170] ἀκουσόµεθα [00079] ἄκουσον [00212] 10/26

11 ἀκούσωµεν [00021] ἀκροάσεως [00003] ἀκτὶν [00058] ἄκτιστον [00022] ἀλαλήτως [00070] ἀληθινὴν [00052] ἀληθῶς [00018] [00203] ἀλλ [00014] [00018] [00019] [00031] [00044] [00053] [00061] [00072] [00109] [00123] [00129] [00131] [00132] [00139] [00148] [00153] [00180] [00189] [00196] Ἀλλ [00078] [00101] [00119] ἀλλὰ [00004] [00022] [00024] [00039] [00043] [00050] [00051] [00056] [00068] [00071] [00086] [00132] [00138] [00145] [00146] [00152] [00159] [00168] [00207] ἄλλα [00019] [00022] [00036] [00132] Ἀλλὰ [00098] ἀλλήλους [00199] ἄλλην [00051] [00056] [00056] ἄλλο [00051] ἄλλοις [00165] ἀλλοιωτικὸν [00036] ἄλλον [00018] [00018] [00018] ἄλογον [00146] ἅµα [00018] [00043] [00066] [00067] [00068] [00086] [00089] [00092] ἁµαρτίαν [00164] ἁµαρτίας [00164] [00164] ἁµαρτιῶν [00057] Ἀµήν [00233] ἀµφί [00143] ἀν [00062] [00074] ἂν [00069] ἄν [00043] [00099] ἀνα [00053] ἀναβλέπουσαι [00224] ἀναγέγραφε [00048] ἀναγκαῖον [00111] ἀνάγκη [00005] ἀνάγοντα [00024] ἀναδειχθεῖσα [00214] ἀνακαλουµένων [00222] ἀνακηρύττειν [00005] ἀνακηρύττεται [00198] ἀνακηρύττουσιν [00196] ἀνακράζει [00226] ἀνακράζουσι [00199] ἀναλογεῖ [00141] ἀναλογίαν [00036] [00213] ἀνάπλεως [00214] ἄναρ [00015] ἄναρχον [00017] [00017] [00017] [00018] [00022] ἀνάρχῳ [00232] ἀναστάς [00197] Ἀναστρέφων [00058] ἀνατιθέναι [00005] ἀνατιθέντας [00147] ἀναφέρεσθαι [00067] ἀναφέρεται [00133] ἀναφορὰν [00023] ἄνδρα [00099] ἀνεδέξατο [00074] ἀνεί [00136] ἀνεκλαλήτως [00069] ἀνελθόντα [00010] ἀνεξ [00022] ἀνερµήνευτον [00022] [00065] ἀνερµηνεύτου [00064] ἄνευ [00128] [00156] ἀνθ [00098] [00155] [00159] [00207] [00214] ἀνθρω [00073] ἄνθρωπον [00035] [00036] [00036] [00037] [00039] [00141] [00142] [00152] [00153] [00156] [00159] [00161] ἄνθρωπός [00159] ἄνθρωπος [00072] [00160] [00180] ἀνθρωπότητος [00036] [00159] ἀνθρωποϋπόστατος [00073] ανορθοῦν [00159] ἄνουν [00146] ἀνταποκρίνεται [00098] ἀντὶ [00048] [00216] ἀντίδος [00216] ἀντικειµένης [00119] [00161] ἀντιπρόσωπον [00208] ἀνυψοῦµεν [00228] ἀπ [00107] [00108] [00173] ἅπα [00028] ἀπαι [00004] Ἅπαξ [00045] ἀπαράλλακτος [00061] [00062] ἀπαρχὴν [00209] [00218] ἀπαύ [00058] ἀπαύγασµα [00057] ἄπειρον [00022] ἀπελθόντος [00109] Ἅπερ [00159] ἀπεστάλη [00180] Ἀπεστάλην [00178] ἀπέσταλκέ [00172] Ἀπέσταλκέ [00179] ἀπεσταλµένον [00169] ἀπεσταλµένου [00170] ἀπῆλθεν [00107] [00108] ἀπηχήσεως [00085] [00108] ἄπιστον [00062] ἀπλάστως [00148] ἁπλῆν [00137] ἁπλότητα [00207] ἀποβαλλό [00078] ἀποβαλλόµενοι [00088] ἀποβλέ [00098] ἀποβλέπειν [00003] ἀποβλέποντες [00035] [00043] [00210] ἀποδεχόµεθα [00147] Ἀποκρι [00101] ἀποκρινόµενοι [00188] ἀπολύτως [00039] [00189] ἄπορον [00190] ἀποστείλαντος [00226] ἀποστελλόµενον [00043] [00044] ἀποστό [00117] ἀποστολικοῖς [00169] ἀποστόλοις [00117] [00119] 11/26

12 ἀποστόλους [00113] [00114] [00116] ἀποτελεσθέντων [00190] ἆρα [00116] Ἆρα [00113] ἀρετὴ [00217] ἀρθήσεται [00192] ἄρξασθαι [00011] ἄρτι [00055] ἀρχάγγε [00082] ἀρχαγγέ [00089] ἀρχαγγελικῆς [00089] ἀρχάγγελος [00093] [00218] ἀρχαγγέλου [00087] [00226] ἀρχαγγέλων [00226] ἀρχαίαν [00052] ἀρχὰς [00199] ἀρχῇ [00049] ἀρχῆς [00218] ἀρχιερέων [00080] ἀρχίθεος [00131] ἀρχῶν [00226] ἃς [00078] ἄσαρκον [00207] ἀσάρκου [00005] ἀσθένειαν [00003] ἀσπασµὸς [00092] ἀσύγχυτον [00012] [00014] ἀσυγχύτως [00151] ἀσχηµάτιστον [00022] ἀσώµατον [00022] [00207] ἀτελεύτητον [00022] ἀτρέπτως [00151] αὐ [00058] αὖθις [00058] [00111] [00210] αὐξη [00065] αὔξησιν [00066] [00068] [00069] [00071] αὐξητικὸν [00036] αὔξοντος [00071] αὐτὰ [00179] αὐτὴ [00085] [00085] [00087] [00090] [00131] [00137] [00140] αὐτῇ [00101] [00109] [00122] [00123] [00123] [00126] [00130] [00130] [00136] [00137] [00140] αὐτὴν [00056] [00062] [00083] [00086] [00089] [00134] [00135] [00136] [00139] [00204] [00208] [00210] αὐτήν [00093] [00120] [00121] αὐτῆς [00036] [00036] [00054] [00107] [00108] [00130] [00138] [00139] [00139] [00192] [00204] [00204] [00206] [00206] [00207] [00207] [00208] [00208] αὐτὸ [00059] αὑτὸ [00037] αὐτοὶ [00139] αὐτοῖς [00027] [00028] αὐτὸν [00010] [00022] [00047] [00060] [00061] [00062] [00156] [00169] [00193] [00194] [00196] [00196] [00203] [00203] [00204] [00210] [00213] αὐτόν [00141] αὑτὸν [00177] αὐτὸς [00025] [00051] [00053] [00108] [00118] [00165] [00172] [00177] [00191] [00201] [00202] [00202] [00223] αὐτοῦ [00035] [00035] [00057] [00057] [00062] [00080] [00081] [00081] [00085] [00096] [00097] [00097] [00108] [00136] [00149] [00149] [00155] [00156] [00161] [00162] [00166] [00170] [00172] [00173] [00182] [00183] [00187] [00194] [00196] [00196] [00201] [00201] [00232] αὑτοῦ [00053] αὐτουργίαν [00161] αὐτοὺς [00078] αὐτόχρηµα [00044] αὐτῷ [00081] [00081] [00097] [00098] [00119] [00120] [00161] [00188] [00200] αὑτῷ [00143] αὐτῶν [00015] [00224] ἀφ [00192] ἀφθαρσίαν [00207] ἀφθαρσίας [00206] ἀφορµὴν [00108] ἀφορῶντας [00204] ἄφραστον [00065] ἀφράστου [00064] ἀφράστως [00069] [00070] ἄχρονον [00015] [00017] [00017] [00017] [00018] [00022] ἄψυχον [00146] Βαβυλῶνος [00080] βάθους [00069] Βαπτιστὴν [00081] βασι [00194] Βασιλέα [00022] βασιλέα [00196] [00210] [00213] βασιλεῖ [00200] βασιλεία [00132] [00192] βασιλείας [00097] [00183] [00194] [00196] [00201] βασιλευόντων [00022] βασιλεὺς [00196] [00201] βασιλεύς [00198] [00202] βασιλεύσαντος [00187] βασιλεύσει [00097] [00183] βασιλεῦσι [00193] βασιλέως [00222] βασιλικὸν [00061] βασίλισσά [00230] βασίλισσα [00203] [00206] [00206] [00211] βασίλισσαν [00210] [00213] βαστάσασα [00223] βεβαιῶσαι [00188] βεβαίωσιν [00119] βεβυθισµένους [00078] βλασφηµίας [00078] [00088] βλασφηµοῦντας [00018] βλασφηµοῦσιν [00087] βοᾷ [00163] βολον [00143] βούλεται [00128] βουλὴν [00052] βουλῆς [00052] βοῶµεν [00215] βοῶν [00218] βοῶσιν [00224] γα [00082] Γαβριὴλ [00082] [00226] Γαλιλαίας [00082] γὰρ [00006] [00010] [00013] [00028] [00032] [00033] [00036] [00045] [00046] [00047] [00056] [00059] [00061] [00062] [00065] [00067] [00070] [00075] [00095] [00098] [00108] [00113] [00114] [00123] [00125] 12/26

13 [00128] [00128] [00132] [00137] [00137] [00142] [00144] [00148] [00153] [00161] [00164] [00185] [00195] [00197] [00206] [00208] γάρ [00213] γασµα [00058] γαστρὶ [00096] [00103] [00156] γε [00145] γεγένναται [00044] γέγονε [00085] [00117] γέγραπται [00156] γελίζεται [00081] γελίου [00005] γελιστὴς [00048] γελος [00081] γενεαὶ [00220] γενεαλογου [00182] γενέσθαι [00222] γεννηθεὶς [00045] [00197] [00202] γεννῆσαι [00216] γέννησιν [00213] γεννητὸν [00016] [00036] [00043] [00044] [00047] γεννητοῦ [00047] γεννώµενον [00044] [00104] Γένοιτό [00106] γένοιτο [00128] γενοµένην [00153] [00213] γενοµένης [00082] γενόµενον [00035] [00043] [00166] [00166] [00225] γενόµενος [00165] γενοµένων [00080] γῆν [00171] [00172] γῆς [00198] [00220] [00220] [00228] γίαν [00022] γίνεται [00070] [00071] [00167] [00167] [00168] γινώσκω [00099] [00099] γµατος [00004] γµάτων [00009] γνώσεως [00222] γοµεν [00161] γονίµου [00069] γοῦντας [00077] Γραφὴ [00157] Γραφήν [00023] γυναικεῖον [00206] γυναικὸς [00166] [00167] γυναικός [00168] γυναιξὶ [00221] [00223] [00225] γυνὴ [00081] [00206] δ [00069] δα [00061] αβὶδ [00097] [00182] [00187] [00188] [00193] [00212] δαίους [00191] δακτυλίου [00059] δανειζόµενοι [00228] ανιὴλ [00080] [00195] δὲ [00021] [00040] [00042] [00043] [00043] [00044] [00057] [00058] [00068] [00069] [00078] [00085] [00091] [00099] [00101] [00105] [00113] [00122] [00134] [00140] [00155] [00166] [00182] [00213] δεδεγµένος [00053] δεδόξασµαι [00027] δέησιν [00212] δεῖ [00003] [00188] δεικτικοῦ [00099] δεξιά [00171] δεξιᾷ [00057] δεξιῶν [00081] [00205] [00206] [00211] έον [00011] δέον [00007] δεον [00136] δέσποινα [00230] δέσποιναν [00213] εσποίνης [00002] δεσπότην [00213] δεσποτικῶν [00009] εῦτε [00200] δευτέρα [00224] δευτέραν [00201] δευτέρας [00196] δὴ [00080] [00082] [00212] [00218] δη [00155] δῆλον [00057] [00118] δηµιουργὸν [00022] δηνάριον [00061] ι [00203] δι [00058] [00092] [00213] [00226] ιὰ [00073] [00192] διὰ [00065] [00080] [00089] [00099] [00121] [00121] [00121] [00126] [00146] [00159] [00164] [00172] [00174] [00210] [00214] δια [00098] διαίρεσιν [00012] [00013] [00014] [00128] διαιροῦντος [00128] διακηρύττοντες [00078] διαλογιζοµένη [00098] διανοεῖσθαι [00069] διανοούµεθα [00125] διαποροῦσα [00105] διαπρυσίῳ [00228] διαρκῆ [00196] διαρπαγὴν [00194] διασηµαίνοντας [00146] διάστασιν [00013] διαστέλλεσθαι [00011] διαφερόντων [00033] διαφερόντως [00217] διαφωνῶν [00217] διαχρύσῳ [00205] [00206] [00211] διελέγχοντες [00159] διελογίζετο [00092] διεξοδικώτερον [00079] διεπλάσθη [00128] διερµηνεύεται [00034] [00046] διερµηνευόµενα [00132] διερµηνευοµένη [00085] διερµήνευσον [00101] διερµηνεύων [00191] διερωτῶσιν [00185] διηνεκὲς [00123] διηνεκές [00208] 13/26

14 ιὸ [00005] [00025] [00048] [00077] [00088] [00092] [00104] [00147] [00215] διοµολογεῖ [00177] διοµολογοῦµεν [00010] διορατικοῦ [00210] δίσκου [00058] δόγµα [00184] δόγµασιν [00147] δογµατί [00073] δογµατίζειν [00146] δογµατίζεται [00068] [00203] δογµατίζοµεν [00066] δογµατιζόµενον [00151] δογµάτων [00129] [00159] δοθήσεται [00192] δοκῇ [00146] δοµηθῆναι [00080] δόξα [00232] δοξάζεται [00028] [00028] δοξάζοντες [00017] [00018] δόξης [00057] δρα [00099] δύ [00069] [00112] δυ [00139] δύνα [00019] δυνά [00057] [00129] δυνάµει [00131] δυνάµεσι [00119] δυνάµεων [00139] [00140] [00224] δυνάµεως [00062] [00103] [00119] [00126] [00138] [00149] [00153] [00161] δύναµιν [00004] [00051] [00113] [00114] [00122] [00123] [00154] [00156] [00161] δύναµις [00102] [00109] [00116] [00117] [00118] [00118] [00119] [00133] [00136] δυναµωθεῖσα [00149] δυναµώσασα [00136] δύνασθαι [00119] [00130] [00161] δύναται [00067] [00069] [00114] [00136] [00140] δυνατὸν [00138] δυνήσεται [00011] δύνηται [00136] δύο [00023] [00075] [00075] [00076] [00076] [00076] [00077] [00077] [00077] [00077] [00078] [00078] [00150] [00151] [00151] [00160] [00160] δῶµεν [00020] δωρεὰς [00216] δώσει [00097] [00188] [00189] [00191] Ἐὰν [00006] ἑαυτῇ [00105] ἑαυτὸν [00062] [00172] ἑαυτοῦ [00074] [00164] ἑαυτῷ [00062] [00063] [00208] ἑαυτῶν [00035] ἐβασίλευσε [00198] ἑβδοµάδων [00080] ἑβδοµή [00080] Ἔβρεξε [00180] ἐγγραφόµε [00043] ἐγένετο [00119] [00120] [00123] [00127] ἐγκώµιον [00217] [00218] ἐγκωµίου [00218] ἐγχειρήσας [00053] ἐγώ [00171] Ἐγὼ [00158] Ἐγώ [00171] εδέξατο [00062] ἐδογµάτισαν [00153] Ἐδόθη [00198] ἔδωκε [00193] ἐθέλουσι [00108] ἐθεµελίωσε [00171] ἐθήλασεν [00223] ἔθνει [00192] ἔθνη [00175] Εἰ [00186] [00197] Εἶ [00181] εἰ [00117] [00118] εἴ [00069] [00217] [00217] εἰδυῖα [00092] εἴη [00092] εἰκόνα [00035] [00043] [00141] [00142] [00143] εἰµι [00171] [00171] εἶναι [00036] [00045] [00196] εἶπα [00158] εἰπὲ [00101] εἶπε [00093] εἰπεῖν [00153] εἶπεν [00101] εἰπόντος [00092] [00188] Εἴπωµεν [00210] εἴρηται [00111] [00153] [00157] [00191] εἰς [00002] [00008] [00012] [00034] [00035] [00043] [00058] [00062] [00078] [00080] [00082] [00089] [00097] [00117] [00123] [00171] [00183] [00187] [00194] [00194] [00194] [00196] [00201] [00208] [00209] [00212] [00232] εἷς [00075] [00076] [00160] εἰσδῦναι [00069] εἰσελθὼν [00083] [00091] εἰσῆλθε [00080] [00091] εἰσῆλθεν [00089] ἐκ [00010] [00023] [00034] [00045] [00058] [00081] [00114] [00140] [00149] [00151] [00153] [00160] [00166] [00167] [00167] [00168] [00190] [00197] [00202] [00205] [00206] [00208] [00208] [00208] [00211] [00213] [00231] Ἐκ [00032] ἐκά [00157] ἕκα [00132] ἐκάθισεν [00057] ἐκακουργήθη [00148] ἑκάστην [00015] [00024] ἑκάστης [00134] ἕκαστον [00022] [00030] ἔκβασιν [00092] ἐκβοᾷν [00226] ἐκεί [00175] ἐκεῖ [00069] ἐκεῖθεν [00008] [00011] [00198] ἐκλαµβάνοντες [00155] ἐκλογισµὸν [00036] ἐκπορευτόν [00016] ἐκσφράγισµα [00059] ἐκτυπού [00061] ἐκτυπούµενος [00061] 14/26

15 ἐκτύπωµα [00059] [00067] ἕκτῳ [00082] ἐκφαντορικώτατον [00226] ἐκφορᾷ [00032] ἔλαιον [00156] ἐλάλησεν [00052] ἔλεγε [00113] [00191] ελεύσεται [00102] έλευσις [00119] ἐλευσόµενος [00196] Ἐλισάβετ [00081] [00082] ἔλλαµψιν [00058] ἐλλείπει [00030] ἐλλεῖπον [00059] Ἕλληνες [00053] ἐµ [00136] ἐµὰ [00027] [00027] ἐµά [00026] ἐµάθοµεν [00023] ἐµπεπλῆσθαι [00121] ἐµπίπτοντος [00069] ἐµποιοῦν [00120] ἐµποιούσης [00138] ἐµπρηστῶν [00222] ἐµφανείας [00136] ἔµψυχον [00036] ἔµψυχος [00137] ἐµψύχου [00072] ἐν [00009] [00015] [00016] [00016] [00016] [00018] [00019] [00027] [00028] [00052] [00057] [00057] [00059] [00061] [00062] [00063] [00067] [00080] [00082] [00086] [00096] [00103] [00108] [00113] [00117] [00118] [00119] [00119] [00120] [00120] [00121] [00122] [00123] [00123] [00127] [00130] [00135] [00136] [00137] [00139] [00143] [00147] [00151] [00153] [00155] [00156] [00157] [00160] [00161] [00162] [00164] [00164] [00164] [00165] [00165] [00170] [00175] [00175] [00179] [00194] [00198] [00205] [00206] [00211] [00220] [00221] [00223] [00225] [00228] ἓν [00014] [00023] [00035] [00049] [00075] ἔν [00061] ἕν [00076] Ἐν [00028] [00037] [00049] [00078] ΕΝ [00001] ἕνα [00015] [00018] [00019] [00042] [00043] [00078] ἐναν [00142] [00143] ἐνανθρωπήσαντα [00150] ἐνανθρωπήσας [00052] [00165] [00177] ἐνανθρωπήσασαν [00134] ἐνανθρωπήσεως [00078] [00144] ἐνανθρώπησιν [00108] [00145] [00146] ἐναντίον [00154] ἔνδει [00058] ἐνδεικνύµενος [00054] ἐνδιδοµένων [00140] ἐνδύσησθε [00113] ἐνενήκοντα [00080] ἐνερ [00077] ἐνέργειά [00127] ἐνέργεια [00133] ἐνεργείᾳ [00131] [00156] ἐνέργειαν [00019] [00051] [00056] [00153] [00154] [00161] [00190] ἐνεργείας [00054] [00077] [00078] [00171] ἐνεργεῖν [00161] ἐνεργειῶν [00139] [00140] ἐνεργήσαντα [00154] ἐνεργοῦσα [00119] ἐνεστῶτα [00099] ἐνην [00118] ἐνηνθρώπησε [00131] ἐνηνθρώπησεν [00130] ἐνήργησε [00108] ἔνθεν [00136] ἐννεάµηνος [00073] ἔννοιαν [00058] ἐνοικήσας [00108] ἑνὸς [00005] [00006] [00040] [00226] ἐνσκη [00137] ἐνσκηνοῦντα [00138] ἐνσκηνοῦσαν [00139] ἐνσκηνώσασα [00130] ἐνταῦθα [00114] ἐντεῦθεν [00029] [00209] Ἐντεῦθεν [00177] ἐντυπούµενος [00059] ἐντυπωσάµενος [00062] ἐντυπώσῃ [00063] ἕνωσιν [00012] [00013] [00014] [00074] ἐξ [00009] [00113] [00114] [00204] [00213] [00231] ἐξαγο [00166] ἐξαπέσταλκέ [00176] ἐξαπέστειλεν [00166] ἐξαποστέλλεται [00082] ἐξέθρεψαν [00225] ἐξέλθωµεν [00006] ἐξερχόµενος [00171] ἐξηγήσει [00184] ἐξιδιάζεται [00072] ἐξιδιάζουσαν [00128] [00149] ἐξονοµάζεται [00042] ἐξουσία [00132] [00198] ἐξουσιῶν [00224] ἑορτὴ [00009] ἑορτῆς [00005] ἐπ [00047] [00052] [00102] [00119] [00134] [00159] ἐπαγγελία [00114] ἐπαγγελίας [00119] ἔπαινος [00217] ἐπαίρουσαι [00220] ἐπακούειν [00008] ἐπαναγαγόντας [00008] ἐπαναστρέφον [00049] ἐπαναστρέψαι [00193] ἐπαυξούσης [00072] ἐπεὶ [00063] [00064] [00099] [00202] Ἐπεὶ [00015] ἐπειδὴ [00074] ἐπειληµµένους [00011] ἐπείπερ [00034] [00066] [00099] [00114] [00162] Ἐπείπερ [00030] [00054] [00121] ἐπεισαχθέντα [00018] ἐπελεύσει [00149] ἐπελεύσεσθαι [00114] ἐπελεύσεται [00112] 15/26