ΤΑ ΝΕΑ Η ΔΑΦΝΗ (ΣΤΡΕΖΟΒΑ) (ΣΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ) ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΓΝΩΜΗΣ & ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ ΤΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ ΣΤΗ ΔΑΦΝΗ

Transcript

1 Κωδικός: ΤΗΣ ΔΑΦΝΗΣ Στρέζοβα Το όνομα Στρέζοβα σαν τοπωνύμιο υπάρχει από τον 7ο αιώνα και αποδίδεται στους Σλάβους που ήρθαν στην περιοχή. Στη γλώσσα τους σημαίνει δάσος με βελανιδιές, τόπος γεμάτος πουρνάρια, πρίνους, βελανιδιές (όλα αυτά είναι συγγενή επειδή η βελανιδιά είναι είδος δρυς), Στρέζοβα λοιπόν θα πει δάσος με δρυς. Δόθηκε το όνομα αυτό στην ορεινή και δασώδη αυτή περιοχή ως απλό τοπωνύμιο, χωρίς δηλαδή να υπάρχει αρχικά οικισμός. Φεύγοντας οι Σλάβοι, το τοπωνύμιο παρέμεινε και όταν αργότερα χτίστηκε από ντόπιους οικισμός λόγω του τοπωνυμίου της περιοχής, δόθηκε η ίδια ονομασία Στρέζοβα στον οικισμό. Αρχαία Εποχή Την αρχαία εποχή στην θέση της σημερινής Δάφνης δεν υπήρχε οικισμός. Όλη η περιφέρειά της καλυπτόνταν από το Δάσος του Σόρωνος και ανήκε διοικητικά στο κράτος του Αρχαίου Κλείτορος. Η Περιφέρεια της Στρέζοβας, ολόκληρη η επαρχία Καλαβρύτων, καθώς και η επαρχία Γορτυνίας, συνιστούσαν το τμήμα της Αρχαίας Αρκαδίας που είχε το όνομα Αζανία. Βυζαντινή Περίοδος Στην Βυζαντινή περίοδο, προ Φραγκοκρατίας, η Στρέζοβα αν και ήταν μεγάλο χωριό, δεν μνημονεύεται πουθενά. Μνημονεύεται όμως αμέσως μόλις ήρθαν οι Φράγκοι, επειδή αυτοί όλη την Πελοπόννησο την διαίρεσαν σε Τιμάρια τα οποία και κατέγραψαν. Ο αρχικός οικισμός πρέπει να δημιουργήθηκε περίπου στα μ.χ. Μετά την ανακατάληψη το 1321, από τους Βυζαντινούς, παρέμεινε επί βυζαντινής κυριαρχίας μέχρι το 1458, τότε φαίνεται να κτίστηκε το Μοναστήρι της Ευαγγελίστριας Στρεζόβης και η Εκκλησία της Αγίας Παρασκευής. Φραγκοκρατία Η Στρέζοβα είναι καταγεγραμμένη στα χαρτιά ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΓΝΩΜΗΣ & ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ ΕΚΔΟΣΗ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΔΑΦΝΑΙΩΝ (Αχαΐας) ΑΘΗΝΑΣ - ΠΕΙΡΑΙΑ Θεμιστοκλέους 4 Τ.Κ Αθήνα Δεκέμβριος Ιανουάριος - Φεβρουάριος 2012 Αριθμός φύλλου 38 Η ΔΑΦΝΗ (ΣΤΡΕΖΟΒΑ) (ΣΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ) ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΑΡΧΑΙΑ ΕΠΟΧΗ, ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ, ΦΡΑΓΚΟΚΡΑΤΙΑ, ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ 1821, ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΛΑ ΑΛΛΑ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ των Φράγκων κατακτητών της Πελοποννήσου το Αποτελούσε ένα από τα 24 Τιμάρια της «Βαρωνίας της Άκοβας» η οποία με τη σειρά της ανήκε στο Πριγκιπάτο του Μορέως (ή της Αχαΐας). Το πριγκιπάτο του Μορέως ήταν ένα από τα μεγαλύτερα και ισχυρότερα Φραγκικά κράτη. Είχε το πιο δυνατό και ωραίο κάστρο το Χαλμούτσι, στρατό δυνατό και οργανωμένο με περίφημο ιππικό. Το πριγκιπάτο είχε πλούτο και δύναμη αλλά και δικό του Νομισματοκοπείο. Πρωτεύουσά του ήταν η Ανδραβίδα. Πρώτος πρίγκιπας της Αχαΐας, δηλαδή Ηγεμόνας, ήταν ο Γουλιέλμος Σαμπλίττης ( ). Τον διαδέχθηκε ο Γοδοφρείδος Βιλλαρδουΐνος ( ), τον οποίο διαδέχθηκε ο υιός του Γοδοφρείδος Β ( ) τον οποίο διαδέχθηκε ο αδελφός του Γουλιέλμος Βιλλαρδουΐνος. Ο Γουλιέλμος Βιλλαρδουΐνος γεννήθηκε στο κάστρο της Καλαμάτας, που ήταν τιμάριο του πατέρα του, μιλούσε πολύ καλά τα Ελληνικά και είχε παντρευτεί, σε τρίτο γάμο, Ελληνίδα. Φθάσαμε στον Γουλιέλμο Βιλλαρδουΐνο διότι αυτός μοίρασε τη Βαρωνία της Άκοβας. Το Πριγκιπάτο διαιρέθηκε σε δώδεκα βαρονίες (προνίες), έκαστη βαρονία σε ιπποτικά τιμάρια (Φιε Καβελάρια). Οι βαρονίες δόθηκαν σε ευγενείς οι οποίοι είχαν λάβει μέρος ενεργό στην Σταυροφορία, τα δε τιμάρια σε ιππότες οι οποίοι είχαν βοηθήσει στην κατάκτηση της Αχαΐας. Οι δώδεκα βαρονίες ήταν: Πατρών Καρύταινας Βοστίτσας Πασσαβά Χαλανδρίτσας Νυκλίου Καλαβρύτων Βελιγόστης Άκοβας: τιμάρια 24 Γερακίου Καλαμάτας - Αρκαδίας Γριτζένης Η βαρονία της Άκοβας Στη βαρονία της Άκοβας η Στρέζοβα αποτελούσε ένα από τα τιμάριά της. Ήταν από τις επισημότερες βαρονίες λόγω στρατηγικής θέσης και λόγω σπουδαιότητας. Συνέχεια στην 9η σελ. ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΣ ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΔΑΦΝΑΙΩΝ ΑΧΑΪΑΣ ΑΘΗΝΑΣ - ΠΕΙΡΑΙΑ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2011-ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2011 ΕΣΟΔΑ 1) Υπόλοιπο ταμείου της 31ης Δεκεμβρίου ,78 2) Συνδρομές μελών, συμπατριωτών και φίλων ,00 3) Από την ετήσια χοροεσπερίδα ,00 4) Από τόκους τράπεζας... 5,19 Σύνολο εσόδων ,97 ΕΞΟΔΑ 1) Έξοδα αρχαιρεσιών στις 13/3/ ,50 Ενοίκιο αίθουσας...400,00 Φαγητά Εφορευτικής... 51, ,50 2) Έξοδα γραφείου ,36 ΟΤΕ...228,00 ΔΕΗ...253,20 Κοινόχρηστα...236,86 Γραφική ύλη - Φωτοτυπίες...159,00 Φωτογραφίες...158,30 Καθαρισμός γραφείων... 30, ,36 Συνέχεια στην 4η σελ. ΤΟ ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ ΣΤΗ ΔΑΦΝΗ Το γαϊτανάκι Στη σελ. 12 ΔΙΑΒΑΣΤΕ 3 Κοινωνικά σελ. 2 3 Δραστηριότητες Συλλόγων Φορέων - Ιδιωτών σελ. 3 3 Οικονομικά & Ασφαλ/κά θέματα σελ. 5 3 Τηλεσκόπιο σελ Κατάλογος Στρεζοβινών το 1829 σελ. 8 3 Προτάσεις για το Επιχειρησιακό Πρόγραμμα του Δ. Καλαβρύτων σελ Ο Σύλλογος ενημερώνει σελ. 12 ΑΓΓΕΛΟΣ ΒΑΣ. ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Εθνικές μεταφορές Χωματουργικές εργασίες Υλικά οικοδομών Υδραυλική Σφύρα Έδρα: Δάφνη Παΐων Τηλ. γραφείου: Κιν

2 2 ΤΗΣ ΔΑΦΝΗΣ Homo homini lupus Ο άνθρωπος μεταξύ ανθρώπων λύκος Τ ο κράτος πρόνοιας που οικοδομήθηκε μετά τον παγκόσμιο πόλεμο, στο οποίο καλύπτουν πάρα πολλές ανάγκες ιδίως όσον αφορά τις ασθένειες θα εξαφανισθεί. Πρόβλεψη Νικολά Λιπούζου, Διευθυντή Οικονομικών Μελετών Asteres. Και τούτο όπως είναι γνωστό συμβαίνει γιατί μεταρρυθμίστηκε το συνταξιοδοτικό σύστημα, μειώθηκαν τα προνοιακά βοηθήματα, Γράφει ο Γιάννης Σκουτέρης σε περίπτωση ασθένειας, μέτρα π. Αντιδήμαρχος λιτότητας τα οποία ανακοινώθηκαν πριν από ένα χρόνο από τις Δικηγόρος χώρες Ευρωζώνης και πήραν τη συνταγή από τις παραδοσιακές δαπάνες του Ευρωπαϊκού Κράτους Πρόνοιας. Στη χώρα μας δεν μπόρεσε ούτε μπορεί να επικρατήσει ο φασισμός, κομμουνισμός, φιλελευθερισμός ή οποιαδήποτε άλλη ιδεολογία. Οι ιδεολογίες προϋποθέτουν κοινωνική συνοχή και εθνικό στόχο. Πράγματα σπάνια στο είδος τους, σε μια κοινωνία κατακερματισμένη με κυρίαρχο το εγώ και όχι το εμείς χωρίς συνεργασία και σύνεση αλλά παιχνίδια μηδενικού αθροίσματος, η δε κάθε πλευρά να κερδίζει εις βάρος της άλλης. Πολλά παιδιά, πολλοί υπερήλικες και ασθενείς κυρίως μετανάστες μένουν τις μέρες των εορτών χωρίς φροντίδα, κουβαλούν βέβαια και τις δικές τους κακές συνήθειες οι οποίες δεν τους επιτρέπουν να μη μιμηθούν την Ελληνική ασυδοσία και ανομία. Πάντως δεν συγχωρείται το φαινόμενο, μετανάστης κατασκηνωμένος έξω από την εκκλησία να παραπέμπεται στην Αστυνομία η οποία να τον στέλνει στο Δήμο, αυτός στο κέντρο αστέγων, στη συνέχεια το κέντρο να δίνει το τηλέφωνο μιας Μη Κυβερνητικής Οργάνωσης (ΜΚΟ) για να επικοινωνήσει μαζί της ο μετανάστης, πράγμα το οποίο ήταν αδύνατο γιατί δεν γνώριζε ελληνικά. Περαιτέρω, βρέθηκε ηλικιωμένη κυρία απηυδισμένη από την όλη κατάσταση και έκανε τηλεφώνημα στην Χρυσή Αυγή παίρνοντας την απάντηση ότι κάτι θα γίνει. Αυτό το κάτι που κάνει η Χρυσή Αυγή απλοποιεί κάπως Η ΣΥΝΔΡΟΜΗ ΣΟΥ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΜΗ ΜΑΣ ΤΗΣ ΔΑΦΝΗΣ ΕΔΡΑ: Θεμιστοκλέους 4 Αθήνα Τ.Κ Τηλ.-Fax: Ιστοσελίδα: info@syllogosdafneon.gr Ιδιοκτήτης: Σύλλογος Δαφναίων Αθήνας - Πειραιά Εκδότης: Παναγιώτης Λάππας Πρόεδρος του Συλλόγου Lappas.Panos@gmail.com Τηλ - Fax: Διευθυντής & Υπεύθυνος: Παναγιώτης Τσίπος Γραμματέας του Συλλόγου ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ Τα ενυπόγραφα κείμενα απηχούν τις απόψεις των συγγραφέων τους. Διατηρείται όμως το δικαίωμα συντόμευσης μεγάλων κειμένων. Τα υπόλοιπα κείμενα είναι ευθύνης της σύνταξης και του Διοικητικού Συμβουλίου. Για αλλαγή διευθύνσεων ή νέων διευθύνσεων να ενημερώνετε τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου. Ετήσια συνδρομή: 5 ευρώ Οι συνδρομές κατατίθενται στο λογ/σμό: 129/ Εθνική Τράπεζα Ελλάδος ή θα εισπράττονται από οποιοδήποτε μέλος του Δ.Σ. Τηλέφωνα μελών του Διοικητικού Συμβουλίου: Παναγιώτης Λάππας, Πρόεδρος, τηλ Γεώργιος Σπηλιόπουλος, Αντ/δρος, Παναγιώτης Τσίπος, Γραμματέας, Ιωάννης Παπαδημητρίου, Ταμίας, Τρύφωνας Κοροντζής, Μέλος, Βάσω Μαλλή, Μέλος, Παναγιώτης Κυριακόπουλος, Μέλος, Σ αυτό το φύλλο συνεργάστηκαν: Παν. Λάππας, Γιάννης Σκουτέρης, Πάνος Τράγκας και Παν. Τσίπος Φωτογραφίες: Βάσω Μαλλή Ηλεκτρονική σελιδοποίηση: Εκδόσεις - Γραφικές Τέχνες Καρπούζη Θεοδοσίου 23 Ίλιον Τηλ.-Fax: karpouzi@otenet.gr το πρόβλημα ασκώντας βία εναντίον των μεταναστών, αν σκεφθούμε ότι οι Έλληνες μετανάστες στην Γερμανία αυξήθηκαν κατά 84% εν σχέσει με πέρυσι. Παρά ταύτα είναι όμως παρήγορο ότι κάθε κρίση αποκαλύπτει τους ανθρώπους, τον πραγματικό τους ψυχισμό. Και αυτό που περνάμε τώρα μοιάζει να έβγαλε στην επιφάνεια διάθεση για βοήθεια χωρίς υστεροβουλία, στα Σχολεία τα παιδιά αυθόρμητα και με πρωτοβουλία δασκάλων τους υλοποιούν κοινωνικά πρότυπα, ομάδες δημιουργών προστατευτική κοινωνία και τούτο διότι το ίδιο το κράτος δείχνει ανίκανο να φροντίσει τους πολίτες του, όπως έχει υποχρέωση. Όσο απαξιώνεται ο ρόλος των πολιτικών, τόσο φαίνονται να αναπτύσσονται εθελοντικές ομάδες, άνθρωποι που παρέχουν βοήθεια από το υστέρημά τους ενεργοποιώντας μάλιστα και τους πιο διστακτικούς, καλλιεργείται η αντίληψη ότι όταν δίνεις παίρνεις, παρέχεις ευτυχία χωρίς να την έχεις. Αρκούμενος στα λίγα και διασκεδάζοντας με αυτά προσεγγίζεις τα ουράνια. Αυτοί που έχουν μεγαλώσει με αγωγή ανθρωπισμού και αλληλεγγύης στα δύσκολα την επιστρατεύουν, και δεν είναι λίγοι, τόσοι ώστε να στηρίζουν τις πρωτοβουλίες αυτές που είναι μέρος του πολιτισμού μιας κοινωνίας. Πολιτισμός δεν είναι άλλωστε μόνο η μουσική, το θέατρο, τα βιβλία, ο κινηματογράφος. Πάνω από όλα είναι να εκφράζουμε τον καλύτερο εαυτό μας, να σεβόμαστε και να νοιαζόμαστε για τον διπλανό μας. Αυτές τις μέρες μια βεβιασμένη χώρα απλώνεται γύρω μας από την ανάγκη των ανθρώπων για ένα διάλειμμα και τη δημιουργία κλίματος γιορτινής ανάπαυλας. Ανθρωπινότερες συζητήσεις καλύτερη διάθεση για την συλλογικότητα και την πολιτική της έννοια ξεχασμένα πλέον πρότυπα. Συζητάμε πιο αλληλέγγυα σαν να ήλθαμε πιο κοντά χωρίς να προβάλλουν οι διαφορές μας αντίθετα να μικραίνουν από τις κοινές μας ανησυχίες, αφού και οι άσπονδοι εχθροί στον κοινό κίνδυνο ομονοούν και συμφιλιώνονται. Ξεφύγαμε από τις φανταχτερές σακούλες, φίρμες ρούχων και σπάταλα πακέτα που παίρνουν τη θέση τους βιβλία ακόμη και απαξιωμένα cd. Δεν αποκλείεται να λησμονήσουμε την θεωρία ότι ο άνθρωπος μεταξύ ανθρώπων είναι λύκος, Homo homini lupus. Πάμε να επισπεύσουμε και το ελπίζουμε ότι οι άνθρωποι θα αποκτήσουν συμπεριφορές που πηγάζουν από τις πιο ουσιαστικές αξίες ξεφεύγοντας από την ρεαλιστική δυσκολία, έχοντας φυσικά υπ όψη ότι χρειάζεται αρετή και τόλμη προπαντός γνώση και κρίση. Και είναι πράγματι περίεργο την ώρα που η ανεργία και η επιθετικότητα πρωταγωνιστούν στις καθημερινές μας διαδρομές στο φανάρι, στο μετρό, τα σημάδια της ανθρωπιάς εκδηλώνονται και στις πιο ετερόκλητες γειτονιές της χώρας, με απώτερο στόχο να εφαρμοσθεί το αρχαίο ρητό. Πόσο χαριτωμένο πράγμα είναι να είναι κανείς πραγματικά άνθρωπος... Ως χαρίεν εσθ άνθρωπος όταν άνθρωπος η...» ΑΓΓΕΛΙΕΣ 1) Πωλείται οικία στη Δάφνη Καλαβρύτων ιδιοκτησία Νικολάου Γεωργ. Σωτηρόπουλου Πληροφορίες στο τηλ.: ) Πωλούνται οικόπεδα εντός σχεδίου στη θέση: Βελόνι Δάφνης Καλαβρύτων Πληροφορίες στο τηλ.: κ. Κώστας 3) Πωλείται οικόπεδο 850 τ.μ. εντός σχεδίου στη θέση Σειρήνα στη Δάφνη Καλαβρύτων. Πληροφορίες στο τηλ.: κ. Μπαλασόπουλος Κ Ο Ι Ν Ω Ν Ι Κ Α Γάμοι Δεκέμβριος Ιανουάριος - Φεβρουάριος 2012 Αθήνα Με τα δεσμά του γάμου ενώθηκαν η Φανή Θεοδωροπούλου του Παναγιώτη (πρώην Γραμματέας του Συλλόγου μας) με τον εκλεκτό της καρδιάς της Παναγιώτη Μπαλτά του Φωτίου. Η τελετή έγινε το Σάββατο στον Ιερό Ναό Αγίας Γλυκερίας στο Γαλάτσι. Στην τελετή του γάμου και στη γαμήλια δεξίωση που δόθηκε στην αίθουσα Βυζαντινό του ξενοδοχείου Parnis Palace, παρέστη πλήθος συγγενών και φίλων που γλέντησαν ασταμάτητα μέχρι πρωΐας. Στους νεόνυμφους ευχόμαστε να ζήσουν ευτυχισμένοι. Έφυγαν... Αθήνα Σαϊτάνης Νικόλαος του Λεωνίδα. Απεβίωσε στις Γεννήθηκε στη Δάφνη το Τ.Κ. Δάφνης Μάρη Αγγελική του Ανδρέα. Απεβίωσε στις Γεννήθηκε στη Δάφνη το Γαργαλάκου Χάιδω, κόρη του Ανδρέα Θεοδωρόπουλου. Απεβίωσε στις Γεννήθηκε στη Δάφνη το Τσουνάκου Θεοδώρα του Αναστασίου. Απεβίωσε στις Γεννήθηκε στη Δάφνη το Παναγιωτακοπούλου Μαρία του Πάικου. Απεβίωσε στις Γεννήθηκε στη Δάφνη το Αθανασόπουλος Γεώργιος του Θεοδώρου. Απεβίωσε στις Γεννήθηκε στη Δάφνη το Τ.Κ. Πάου Γιαννοπούλου Γεσθημανή του Κων/νου. Απεβίωσε στις Γεννήθηκε στην Κωνσταντινούπολη το Κυριακόπουλος Ιωάννης του Θεοδώρου. Απεβίωσε στις Γεννήθηκε στην Πάτρα το Τ.Κ. Πεύκου Μακαρίτη Σταυρούλα του Ιωάννη. Απεβίωσε στις Γεννήθηκε στα Λαγκάδια Αρκαδίας το Τ.Κ. Νασίων Μπέλκα Όλγα του Θεοδώρου. Απεβίωσε στις Γεννήθηκε στα Νάσια το Σταματόπουλος Παρασκευάς του Γεωργίου. Απεβίωσε στις Γεννήθηκε στα Νάσια το Τ.Κ. Σκοτάνης Ζήκου Χρυσάνθη του Ιωάννη. Απεβίωσε στις Γεννήθηκε στη Σκοτάνη το Τ.Κ. Χόβολης Σπυροπούλου Γεωργία του Θεοδώρου. Απεβίωσε στις Γεννήθηκε στο Βεσίνι Καλαβρύτων το Πατσής Αναστάσιος του Δημητρίου. Απεβίωσε στις Γεννήθηκε στη Χόβολη το Τους οικείους τους συλλυπούμαστε. Ενημέρωση Τα κοινωνικά συμβάντα που δημοσιεύονται στην αντίστοιχη στήλη της εφημερίδας, μάς δίνονται από τις υπηρεσίες του Δήμου μας. Τα όποια κοινωνικά συμβάντα, ευχάριστα ή δυσάρεστα συμβαίνουν εκτός Δάφνης, σε Αθήνα, Πάτρα κ.λ.π. ή εξωτερικό, ο Σύλλογος δεν μπορεί να τα γνωρίζει. Αλλά κι αν ακόμη κάποιο από τα συμβαίνοντα γίνει γνωστό σε κάποιο μέλος του Συλλόγου, δεν μπορούμε να το δημοσιεύσουμε, χωρίς να γνωρίζουμε ότι αυτούς που αφορούν επιθυμούν την δημοσίευσή του. Γι αυτό παρακαλούμε τους συμπατριώτες μας, αν κάποιο συμβάν που τους αφορά (γάμος, βαφτίσια, επιτυχίες κ.λ.π.) επιθυμούν να δημοσιευτεί στην εφημερίδα, να επικοινωνούν με το γραφείο του Συλλόγου ή να ενημερώνουν οποιοδήποτε μέλος του Δ.Σ. Ευχαριστούμε. Από το Δ.Σ.

3 Δεκέμβριος Ιανουάριος - Φεβρουάριος 2012 ΤΗΣ ΔΑΦΝΗΣ Δραστηριότητες Συλλόγων - Φορέων - Ιδιωτών 3 Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδας Δήμος Καλαβρύτων ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΟΡΤΑΣΤΙΚΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 18 ΜΑΡΤΙΟΥ 2012 Επέτειος Προεπαναστατικών Επεισοδίων Φροξυλιάς - Χελωνοσπηλιάς ΤΕΤΑΡΤΗ 21 ΜΑΡΤΙΟΥ 2012 Επέτειος Απελευθέρωσης των Καλαβρύτων ΚΥΡΙΑΚΗ 25 ΜΑΡΤΙΟΥ 2012 Επέτειος Εθνικής Παλιγγενεσίας στην Αγία Λαύρα Πρόσκληση Σας προσκαλούμε να τιμήσετε με την παρουσία σας τις εορταστικές εκδηλώσεις που θα πραγματοποιηθούν στη Φροξυλιά - Χελωνοσπηλιά την Κυριακή 18 Μαρτίου 2012 για την επέτειο των προεπαναστατικών επεισοδίων της στα Καλάβρυτα την Τετάρτη 21 Μαρτίου 2012 για την επέτειο της απελευθέρωσης της πόλης και στην Αγία Λαύρα την Κυριακή 25 Μαρτίου 2012 για την επέτειο της Εθνικής μας Παλιγγενεσίας. Ο Δήμαρχος Καλαβρύτων Γιώργος Λαζουράς Με τιμή Ο Περιφερειάρχης Δυτ. Ελλάδας Απόστολος Κατσιφάρας ΠΑΓΚΑΛΑΒΡΥΤΙΝΗ ΕΝΩΣΗ Πρόσκληση Έχουμε την τιμή να σας ανακοινώσουμε ότι στις 18 Μαρτίου 2012 ημέρα Κυριακή και ώρα π.μ. η «ΠΑΓΚΑΛΑΒΡΥΤΙΝΗ ΕΝΩΣΗ» σε συνεργασία με την Περιφέρεια Αττικής, το Δήμο Αθηναίων και τους Καλαβρυτινούς Συλλόγους, διοργανώνει πανηγυρικό εορτασμό της Εθνικής Επετείου της 25ης Μαρτίου 1821 στην Αθήνα, στην Αίθουσα τελετών της Αρχαιολογικής Εταιρείας οδός Πανεπιστημίου αριθμός 22. Κατά τον εορτασμό θα εξαρθεί γενικά μεν το πνεύμα της Εθνεγερσίας για την ανάκτηση της Ελευθερίας του γένους από τον Οθωμανικό ζυγό, ειδικότερα δε η συμβολή του Καλαβρυτινού Κόσμου στον ιερό αυτό αγώνα. Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης θα ακουστούν Δημοτικά Πατριωτικά Τραγούδια κλπ και ο εορτασμός θα κλείσει με τον Εθνικό Ύμνο. Μετά το πέρας του εορτασμού οι συμμετέχοντες θα μεταβούν εν πομπή στο Μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτου, όπου, με τη συμμετοχή της Μπάντας του Δήμου Αθηναίων, ο πρόεδρος της «ΠΑΓΚΑΛΑΒΡΥΤΙΝΗΣ ΕΝΩΣΗΣ» θα καταθέσει στεφάνι. Τον πανηγυρικό της ημέρας θα εκφωνήσει ο κ. Ανδρέας Γεωργ. Παπαγεωργίου, Ιστορικός, Καθηγητής Κλασικής Φιλολογίας, με θέμα: «Η ΕΘΝΙΚΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗ ΤΟΥ 1821 ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ Η ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΤΩΝ ΚΑΛΑΒΡΥΤΙΝΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΓΕΝΙΚΟΤΕΡΑ, ΩΣ ΠΡΟ- ΫΠΟΘΕΣΗ ΕΘΝΙΚΗΣ ΣΥΝΕΧΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΤΕΛΟΥΣ ΥΠΑΡΞΕΩΣ». Τον ομιλητή θα προλογίσει ο πρόεδρος της «ΠΑΓΚΑΛΑΒΡΥΤΙΝΗΣ ΕΝΩΣΗΣ» Γεώργιος Κοσμάς. Ο Πρόεδρος Γεώργιος Μιλτ. Κοσμάς Με εξαίρετη τιμή Ο Γεν. Γραμματέας Δημήτριος Ι. Βαρβιτσιώτης ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΠΑΪΩΝ Δάφνη Αριθ. Πρωτ.: 2150 Σας ενημερώνουμε ότι: Ο Δήμος μας από τις έχει αρχίσει την είσπραξη των Δημοτικών Τελών για τα έτη 2010 και Η είσπραξη γίνεται από την υπάλληλο του Δήμου στα Γραφεία της Δημοτικής Ενότητας Παΐων στη Δάφνη καθημερινά τις εργάσιμες ημέρες και ώρες από 08:00 π.μ. έως 01:00 μ.μ. πλην Παρασκευής. Παρακαλούνται όσοι δεν έχουν προβεί στην πληρωμή των Δημοτικών Τελών να επισπεύσουν, διότι ήδη από 01/01/2012 υπάρχει νόμιμη οικονομική επιβάρυνση (1% κάθε μήνα). Κατά την πληρωμή θα έχετε μαζί σας ταυτότητα, Α.Φ.Μ., Δ.Ο.Υ. που ανήκετε, διεύθυνση κατοικίας και τηλέφωνο, προκειμένου στην επόμενη πληρωμή τελών ο Δήμος να μπορεί έγκαιρα να σας ενημερώνει. Η πληρωμή μπορεί να γίνει και με αποστολή ταχυδρομικής επιταγής. Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να επικοινωνείτε με το Δήμο στα τηλέφωνα: , σε εργάσιμες ημέρες και ώρες γραφείου. Από το Δήμο ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΚΑΛΑΒΡΥΤΙΝΩΝ ΙΑΤΡΩΝ Ο ΜΕΛΑMΠΟΥΣ Η Επιστημονική Εταιρεία Καλαβρυτινών Ιατρών «Ο Μελάμπους», συνεχίζει τον κύκλο των επιστημονικών και κοινωνικών δραστηριοτήτων της, με την οργάνωση του 2ου Συμποσίου με θέμα «Μελάμπους και Αμφιάραος». Η Επιστημονική Εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί στις 8-10 Ιουνίου 2012, στα Καλάβρυτα, σε συνεργασία με την Ελληνική Ψυχιατρική Εταιρεία (ΕΨΕ) και με τη συμμετοχή στις εργασίες του Συνεδρίου, του κλάδου της ΕΨΕ που αναφέρεται στην ιστορία της ψυχιατρικής καθώς και του Αμφιαράειου Ιδρύματος. Στόχος αυτής της προσπάθειας είναι η καθιέρωση επιστημονικών εκδηλώσεων στα Καλάβρυτα, σε ετήσια βάση με την προσέλκυση ψυχίατρων και από χώρες της Ευρώπης. Στο Συμπόσιο αυτό διευρύναμε τη θεματική με την προσθήκη θεμάτων που έχουν σχέση με τον Αμφιάραο. Η συμμετοχή και του Αμφιαράειου ιδρύματος θα συμβάλλει στην ευρύτερη ενημέρωση των γιατρών (αλλά και του κοινού) σε θέματα που έχουν σχέση με την ιστορία της επαρχίας. Με εκτίμηση Πάνος Ν. Ζηρογιάννης Πρόεδρος Επιστημονικής Εταιρείας Καλαβρυτινών Ιατρών «Ο Μελάμπους» Εκκλησιαστικό Συμβούλιο Το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο της Αγίας Τριάδας Δάφνης αποφάσισε να αλλάξει τη σκεπή του ναού γιατί βρίσκεται σε κακή κατάσταση. Επειδή όμως τα χρήματα του Εκκλησιαστικού ταμείου δεν επαρκούν, παρακαλούμε τους συγχωριανούς μας να βοηθήσουν με οποιοδήποτε τρόπο. Το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο προσπαθεί να διατηρεί σε καλή κατάσταση τους Ιερούς Ναούς καθώς και τα εξωκλήσια. Συμμετείχαμε οικονομικά, στην ανακαίνιση και ανάπλαση του περιβάλλοντος χώρου του Αγίου Παντελεήμονα και της Αγίας Μαρίνας, κατασκευάσαμε τον πρόπυλο της Αγίας Τριάδας, αλλάξαμε τη σκεπή του Αγίου Δημητρίου και πραγματοποιήσαμε μικροεπισκευές σχεδόν σε όλα τα εξωκλήσια. Για τις προσφορές σας μπορείτε να απευθύνεστε στον παπά-τάκη Ζαφειρόπουλο τηλ και στον ταμία του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου Γιάννη Πλατάκο τηλ Το Εκκλησιαστικό Συμβούλιο Ο χορός του Συλλόγου Γονέων & Κηδεμόνων Δημοτικού Δάφνης Μεγάλη επιτυχία σημείωσε και φέτος ο χορός του Σ.Γ. και Κ. του Δημοτικού Σχολείου που έγινε στις 17 Φεβρουαρίου 2012, ημέρα Παρασκευή στο κέντρο «ο Φερλές». Παρά τη δύσκολη οικονομική κατάσταση η συμμετοχή του κόσμου ήταν ανέλπιστα πολύ μεγάλη. Το κέντρο γέμισε ασφυκτικά και υπήρξαν και παραπονούμενοι γιατί δεν βρήκαν καρέκλα αδειανή. Υπήρξε πολύ κέφι και το γλέντι κράτησε μέχρι το πρωί με την ορχήστρα του Γιώργου Μπέκιου να δίνει τα ρέστα της. Για άλλη μια φορά τα νεαρά βλαστάρια της Δάφνης εντυπωσίασαν με τις χορευτικές ικανότητες και χειροκροτήθηκαν απ όλους θερμά. Αξίζουν συγχαρητήρια στην Πρόεδρο του Συλλόγου και στα μέλη του Δ.Σ. για την άψογη διοργάνωση. Ευχόμαστε και του χρόνου με περισσότερο κέφι. Το Δ.Σ. του Συλλόγου Γονέων & Κηδεμόνων Δημ. Σχολείου ευχαριστεί θερμά όλους όσους προσέφεραν δώρα ή ενίσχυσαν οικονομικά την λαχειοφόρο τους αγορά καθώς και τους συμμετέχοντες στην εκδήλωση.

4 4 ΤΗΣ ΔΑΦΝΗΣ Συνέχεια απ την 1η σελ. ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΣ ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΔΑΦΝΑΙΩΝ ΑΧΑΪΑΣ ΑΘΗΝΑΣ - ΠΕΙΡΑΙΑ 3) Εφημερίδα ,73 Εκτύπωση ,00 Αποστολή , ,73 4) Επιχορηγήσεις...450,00 Σύλ. Γ. & Κ. Δημ. Δάφνης...150,00 Γ τάξη Λυκείου Δάφνης...300, ,00 5) Έξοδα χοροεσπερίδας ,00 Δώρα για λαχειοφόρο αγορά 220,00 Βασιλόπιτα...300,00 Φλουριά για τους τυχερούς..150,00 Κέντρο διασκέδασης ,00 Φιλοδώρημα σερβιτόρων...200, ,00 6) Δημόσια Ταμεία...91,95 ΦΑΠ...31,43 Φόρος τόκων...0,52 Τέλος Ακινήτων...60, ,95 7) Χριστουγεννιάτικο Δέντρο...388,00 Φωτοσωλήνες-ηλεκτρ. υλικό..308,00 Στολισμός & ξεστολισμός...80, ,00 8) Αγώνας Δρόμου 1.821μ ,00 Βραβεία νικητών...600,00 Μετάλλια δρομέων...48, ,00 9) Λαμπαδηδρομία...303,00 Πυρσοί...69,00 Πετρέλαιο...54,00 Πυροτεχνήματα...130,00 Σχηματισμός του , ,00 10) Καρναβάλι Δάφνης ,00 Βραβεία Καρνάβαλου , ,00 11) Διάφορα έξοδα ,09 Καθ/σμός-ελαιοχρ. γηπέδου 275,00 Κύπελλο αναμνηστικό...34,99 Κατασκευή ιστοσελίδας...824, ,09 Σύνολο εξόδων ,63 Σύνολο εσόδων ,97 Σύνολο εξόδων ,63 Υπόλοιπο ,34 Πρόεδρος Αντ/δρος Γραμματέας Ταμίας Τα μέλη 22 Μαρτίου: Παγκόσμια Ημέρα Νερού Η παγκόσμια ημέρα νερού θα πρέπει να αποτελεί για όλους μας ημέρα προβληματισμού. Το νερό, η βασική πηγή ζωής, άρχισε να αποτελεί στοιχείο ανταγωνισμού και περιοριστικό παράγοντα για την ανάπτυξη στις επόμενες δεκαετίες. Η επαρκής ποσότητα και καλή ποιότητα του νερού αποτελεί τη βάση για την ανάπτυξη κάθε ανθρώπινης δραστηριότητας, κοινωνικής, οικονομικής, πολιτιστικής και πολιτικής. Οι δραματικές αλλαγές του κλίματος, άλλωστε, έχουν φανερώσει τις συνέπειές τους σε ότι αφορά την πρόσβαση των πληθυσμών σε πόσιμο νερό. Σύμφωνα με στοιχεία της Unicef, πάνω από 125 εκατομμύρια παιδιά κάτω των 5 ετών στερούνται ποιοτικό νερό. Είναι επίσης σημαντικό να αναφέρουμε ότι 2,5 δισεκατομμύρια άνθρωποι σε όλο τον κόσμο δεν έχουν πρόσβαση σε εγκαταστάσεις υγιεινής χρήσης νερού. Σήμερα, το ποιοτικό πόσιμο νερό αποτελεί ένα από τα μεγαλύτερα προβλήματα της ανθρωπότητας. Σύμφωνα με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας το 80% των ασθενειών που μαστίζουν τον κόσμο οφείλονται σε κακές συνθήκες υγιεινής και ακατάλληλο νερό. Είναι σημαντικό να τονίσουμε ότι υπάρχουν σήμερα στον κόσμο 263 διασυνοριακοί υδάτινοι διάδρομοι που Εμπόριο Ακατέργαστων Δερμάτων & Μαλλιών Σπήλιος Κούνας Δάφνη Καλαβρύτων Τηλ Πρόεδρος Τα Μέλη Το Δ.Σ. : Παναγιώτης Λάππας : Γεώργιος Σπηλιόπουλος : Παναγιώτης Τσίπος : Ιωάννης Παπαδημητρίου : Τρύφωνας Κοροντζής Βάσω Μαλλή Παν. Κυριακόπουλος Η Εξελεγκτική Επιτροπή : Αλεξάνδρα Θεοδωροπούλου : Χαράλαμπος Λάππας Αναστάσιος Κοροντζής ενώνουν 145 χώρες και οι οποίοι εκτός από φυσικό σύνορο, αποτελούν διαύλους επικοινωνίας και συνεργασίας μεταξύ των κρατών. Η έλλειψη νερού, ωστόσο, έχει εγείρει φόβους ότι τα διασυνοριακά ύδατα θα αποτελέσουν στο μέλλον πεδίο διαμάχης. Το γεγονός ότι ο Ο.Η.Ε. έχει καθορίσει Διεθνή Δεκαετία Δράσης «Νερό για Ζωή» ενισχύει την άποψη ότι η κατάσταση είναι σε οριακά επίπεδα. Η εκτίμηση ότι ο επόμενος «παγκόσμιος πόλεμος» θα γίνει για το νερό, δεν είναι τόσο υπερβολική όσο νομίζουμε. Όσον αφορά τη χώρα μας οι υδροφόροι ορίζοντες έχουν εξαντληθεί, ενώ μερικοί έχουν καταστραφεί από τη ρύπανση. Η ανεύρεση νέων υδάτινων πόρων είναι πολύ δύσκολη υπόθεση και αυτό είναι ένα γεγονός που οφείλουμε να το κατανοήσουμε όλοι. Η ευαισθητοποίηση των τοπικών κοινωνιών, η ενημέρωση του κάθε πολίτη, πρέπει να είναι προτεραιότητα ώστε να βελτιωθεί η καθημερινή σχέση μας με το νερό. Η ενεργός συμμετοχή μας μπορεί να αποφέρει αποτελέσματα σχετικά με την ορθότερη και δημοκρατικότερη διαχείριση των υδάτινων πόρων. Οφείλουμε ως κοινωνία να καταβάλουμε κάθε προσπάθεια ώστε να διαφυλάξουμε την ποιότητα της ζωής αλλά προπάντων το μέλλον των παιδιών μας. Η περιοχή μας παρέχει ποιοτικό και σε επαρκή ποσότητα νερό στους κατοίκους. Όμως αυτό δεν θα πρέπει να μας εφησυχάζει αλλά να μας κρατά σε εγρήγορση για τα προβλήματα που θα έρθουν ώστε να δημιουργήσουμε τις κατάλληλες υποδομές σε όλη την περιοχή μας για ποιοτικό νερό. Δημήτρης Μητρόπουλος π. Αντιδήμαρχος Δεκέμβριος Ιανουάριος - Φεβρουάριος 2012 Στο Κουλουράκι Είχαμε καιρό πολύ να τον δούμε στο γυαλί του ΠΑΣΟΚ συνιδρυτής του ΑΝΤΡΕΑ υμνητής. Τώρα βγήκε στο γυαλί φουσκωμένος απ οργή γιατί οι σεκιουριτάδες δεν του κάναν τεμενάδες. Ξέρετε (ρε) ποιος είμαι εγώ μ είχαν κάνει και Υπουργό, σιγά τώρα τη δουλειά με τα πεντακόσια ευρά. Σε πιστεύω Άρχοντά μου και μεγάλε ήρωά μου φάγατε όλα τα λεφτά τι να πάρουν τα παιδιά. Τάχωσε και στο Χρηστάκη που με εκείνου το δοντάκι έφτασε πολύ ψηλά και τον γράφει χαλαρά. Όλα είναι σκευωρία να του φράξουν την πορεία γιατί έρχονται εκλογές και του χάλασε ο πελτές. Αμάρτησε για το παιδί του αυτά μας λέει το βιολί του διδάσκει πρώην οπαδούς του πως προστατεύει τους δικούς του. Ρίξε τους τόνους Κουλουράκι βάλε και λίγο σουσαμάκι ζήτα και καμιά συγνώμη μπας και μας αλλάξεις γνώμη. Π.Τ. Ακροστιχίδα (10) της Σαρανταποδαρούσας 1) Σ 2) Α _ 3) Ρ _ 4) Α _ 5) Ν 6) Τ 7) Α 8) Π _ 9) Ο 10) Δ 11) Α 12) Ρ _ 13) Ο 14) Υ _ 15) Σ _ 16) Α _ 1) Εκεί μαζεύονται οι σπόροι των σιτηρών. 2) Χόρτο που αναπτύσσεται η (α)βδέλλα. 3) Αρωματικό φυτό πολύ εύχρηστο. 4) Άλλη ονομασία της σκορδαλιάς. 5) Εκεί γινόταν η κατεργασία των μάλλινων ρούχων. 6) Οργώνω το χωράφι για τρίτη φορά. 7) Πιο νόστιμα τα αυγά της... κότας. 8) Έτσι λέγεται η γυναίκα που θηλάζει ξένο μωρό. 9) Ονομασία του τόξου που δημιουργείται με τη συμμετοχή του ήλιου και σταγόνων της βροχής. 10) Ονομασία του παλιού ζητιάνου. 11) Μικρό αρνί. 12) Άλλη ονομασία του τσίπουρου. 13) Επιστημονική ονομασία της οχιάς. 14) Ονομασία της γυναίκας που ύφαινε στον αργαλειό. 15) Το δίνουμε στα παιδιά όταν κρυώνουν. 16) Αρωματικό φυτό που χρησιμοποιείται κυρίως στις πίτες. Λύση προηγούμενης ακροστιχίδας (9) (αρ. φ. 37): 1) Γομάρια 8) Ανώριμος 2) Ασφόδελος 9) Γουλί 3) Ίσκιος 10) Κουκουνάρι 4) Δραπέτι 11) Άγανο 5) Όχλος 12) Θημωνιές 6) Ύπερος 13) Όσπρια 7) Ρετσίνι Παν. Τσίπος

5 Δεκέμβριος Ιανουάριος - Φεβρουάριος 2012 ΤΗΣ ΔΑΦΝΗΣ 5 ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΚΑΙ ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ Νέα φορολογική κλίμακα για τα εισοδήματα του 2012 Η νέα φορολογική κλίμακα που θα ισχύει για τη φορολόγηση των φετινών εισοδημάτων είναι η ακόλουθη: Κλιμάκιο Εισοδήματος (ευρώ) Φορολογικός Συντελεστής % Όπως προβλέπεται στο νομοσχέδιο, για κοινωνικούς λόγους, οι νέοι ηλικίας έως και 30 ετών, οι συνταξιούχοι άνω των 65 ετών, καθώς και τα άτομα με ειδικές ανάγκες, θα έχουν αφορολόγητο ποσό στις εννέα χιλιάδες ευρώ. Το αφορολόγητο ποσό του πρώτου κλιμακίου της κλίμακας αυξάνεται κατά ευρώ για κάθε τέκνο από τα δύο πρώτα του φορολογουμένου που τον βαρύνουν και κατά για κάθε επόμενο τέκνο. Ποιες αποδείξεις αναγνωρίζει η Εφορία για τα εισοδήματα του 2011 Οι δαπάνες με αποδείξεις χωρίζονται σε δυο κατηγορίες: 1. Στις γενικές δαπάνες από τις οποίες οφείλει ο φορολογούμενος να συγκεντρώνει αποδείξεις προκειμένου να αποφύγει την πληρωμή επιπλέον φόρου εισοδήματος. Πρόκειται για τις δαπάνες οι οποίες το 2010 συνδέονταν με την απονομή του αφορολόγητου ορίου και οδηγούσαν σε επιστροφή φόρου. Από τη χρήση 2011 αποσυνδέθηκαν από το αφορολόγητο όριο και κάθε φορολογούμενος είναι υποχρεωμένος, προκειμένου να αποφύγει την πληρωμή επιπλέον φόρου, να συγκεντρώσει αποδείξεις αξίας ίσης τουλάχιστον με το 25% του εισοδήματος που δηλώνει. Επίσης της αξίας των αποδείξεων που υπολείπεται μέχρι το ποσοστό αυτό του επιβάλλεται πρόσθετος φόρος 10%. Εφόσον συγκεντρώσει περισσότερες αποδείξεις από τις απαιτούμενες δεν λαμβάνει επιστροφές φόρου. Στις δαπάνες με αποδείξεις που αναγνωρίζονται περιλαμβάνονται όλες οι συνήθεις δαπάνες που πραγματοποιεί ο φορολογούμενος (σούπερ μάρκετ, καύσιμα, ρούχα, διόδια, εστιατόρια κλπ.) πλην Φόρος Κλιμακίου (ευρώ) Σύνολο Εισοδήματος (ευρώ) Σύνολο Φόρου (ευρώ) Άνω των των λογαριασμών ΔΕΚΟ, τηλεφωνίας, των δαπανών που αποτελούν τεκμήρια (π.χ. δίδακτρα ιδιωτικών σχολείων, αγορά Ι.Χ. κλπ.), των εισιτηρίων για πάσης φύσεως μεταφορές και των δαπανών στις οποίες προσφέρεται ειδική φοροαπαλλαγή. 2. Στις δαπάνες με αποδείξεις στις οποίες προσφέρεται ειδική φοροαπαλλαγή. Οι δαπάνες αυτές ψαλιδίστηκαν αναδρομικά από την Το 10% κάθε δαπάνης μειώνει αντίστοιχα τον οφειλόμενο φόρο εισοδήματος. Οι δαπάνες αυτές που αναγνωρίζονται από την εφορία μόνο με τα αντίστοιχα παραστατικά είναι: οι ιατρικές δαπάνες, οι τόκοι των στεγαστικών δανείων για πρώτη κατοικία, τα ασφάλιστρα ζωής, ενοίκιο πρώτης κατοικίας, ενοίκιο παιδιού που σπουδάζει στο εσωτερικό, δίδακτρα φροντιστηρίων, καταβολή διατροφής, εγκατάσταση φωτοβολταϊκών συστημάτων, αλλαγής καυστήρα πετρελαίου σε αερίου, εγκατάσταση ηλιακού θερμοσίφωνα, υποχρεωτικές ασφαλιστικές εισφορές προς τα ταμεία ασφάλισης, δωρεές προς κοινωφελή σωματεία ή το δημόσιο. Π.Λ. Το πρώτο κίνημα Δεν πληρώνω τη Δ.Ε.Η. στη Δάφνη Καλαβρύτων το 1960 Σύμφωνα με το δημοσίευμα του Αυγούστου του 1960 στην ιστορική Καλαβρυτινή εφημερίδα Φωνή των Καλαβρύτων, οι κάτοικοι της Δάφνης Καλαβρύτων αντιδρούν στην απόφαση της κυβέρνησης με την οποία οι πολίτες θα έπρεπε να καταβάλλουν τέλη για το Εθνικό Ίδρυμα Ραδιοφώνου (Ε.Ι.Ρ.) μέσω... λογαριασμών της ΔΕΗ. Οι κάτοικοι της Δάφνης από κοινού αποφάσισαν να ζητήσουν από τη ΔΕΗ την διακοπή της ηλεκτροδότησης σε ένδειξη διαμαρτυρίας καλώντας και τους υπόλοιπους Έλληνες να πράξουν το ίδιο!!! Το δημοσίευμα της εποχής αναφέρει: Δι αναφοράς των, κοινοποιηθείσης και προς τας εφημερίδας, οι κάτοικοι της Δάφνης δηλούν ότι εις ένδειξιν διαμαρτυρίας, ζητούν την διακοπήν του φωτισμού των παρά της ΔΕΗ, διότι αύτη τους πιέζει να καταβάλλουν προς αυτήν την συνδρομήν του ραδιοφώνου, παρά του οποίου δεν ακούουν οσάκις το ανοίξουν εις Ελληνικόν σταθμόν ειμή μόνον την... καβουρίναν, τον παπαγάλον, την γατούλαν και άλλα είδη του ζωϊκού βασιλείου του ΕΙΡ... Δια τον λόγον αυτόν, νομίζομεν ότι δεν πρέπει να πληρώνουν συνδρομάς οι Έλληνες και το ραδιόφωνον ας καλύπτη τα έξοδά του εκ των πάσης φύσεως διαφημίσεων. Εν πάση δε περιπτώσει η ΔΕΗ δεν πρέπει να αναμιχθή εις τόσον αντιπαθές έργον. 4 Βρες καιρό να στέρξεις το δυστυχισμένο, η συμπόνοια είναι δρόμος ευτυχίας. 4 Βρες καιρό να στοχαστείς, είναι πηγή γαλήνης. 4 Δώσε την αγάπη σου με απλοχεριά σ αυτούς που την αξίζουν. Μην τσιγκουνευτείς καθόλου. Η αγάπη που δίνεται με μέτρο και ενδοιασμούς δεν είναι αγάπη. Πάλι στο βάθρο οι αθλήτριες του Α.Σ. Λάδωνα Για τρίτη συνεχόμενη χρονιά ο ΛΑΔΩΝΑΣ ανέβηκε στο βάθρο των νικητών. (Δεύτερη θέση το πρώτη θέση το 2010 και δεύτερη θέση το 2011 στα πανελλήνια πρωταθλήματα Σοφτμπολ). Τον περασμένο Αύγουστο η ομάδα πήρε μέρος στο κύπελλο πρωταθλητριών ομάδων Ευρώπης. Ήταν η πρώτη συμμετοχή σε τόσο μεγάλη διοργάνωση. Οι εντυπώσεις που άφησε ήταν άριστες και η εμπειρία που αποκόμησαν οι αθλήτριες μεγάλη. Στις 11 Μαρτίου ξεκινάει το πρωτάθλημα του 2012 και η ομάδα μπαίνει στον αγώνα με αξιώσεις για την κατάκτησή του. Τον ερχόμενο Αύγουστο (20-25) θα πάρει μέρος στο κύπελλο πρωταθλητριών ομάδων Ευρώπης 2012 που θα γίνει στην Τσεχία. Το απομεσήμερο της 19ης Φλεβάρη ο Α.Σ. ΛΑΔΩΝΑΣ οργάνωσε συνεστίαση σε μεζεδοπωλείο του Νέου Κόσμου στην οποία παραβρέθηκαν πολλοί φίλοι του Συλλόγου. Ευχές στα κορίτσια για καλά αποτελέσματα όπου και αν αγωνίζονται. Μάρης Παναγιώτης Δάφνη Καλαβρύτων

6 6 ΤΗΣ ΔΑΦΝΗΣ Για να θυμούνται οι παλιοί και να μαθαίνουν οι νεώτεροι Ο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΒΙΟΣ Συνέχεια απ το προηγούμενο φύλλο Ο ΓΑΜΟΣ ΠΡΟΙΚΟΧΑΡΤΙ Την Πέμπτη, όταν με το ζύμωμα των ψωμιών του γάμου, προόδευε η διαδικασία του γάμου, ερχόσαντε στο σπίτι της νύφης συγγενείς του γαμπρού συνοδευόμενοι από 2 καλά - σοβαρά πρόσωπα του χωριού φιλικά και των δύο μερών (ως μάρτυρες) και προικολαβαίνανε, δηλ. έκαναν έναν κατάλογο των ειδών της προίκας της νύφης, τον οποίον έλεγαν προικοχάρτι. Η προίκα της νύφης αποτελείτο από χωράφια ξερικά, χωράφια ποτιστικά, αμπέλια, γιδοπρόβατα, βόδια, άλογα, χρήματα και τέλος μαλλινόρουχα, «πάνινα» ρούχα και ενδύματα, έπιπλα και σκεύη. Αν κατά την παραλαβή των προικιών έλειπε, έστω και ένα είδος από τον κατάλογον αυτόν, ήτο ενδεχόμενον ο γάμος να διαλυθεί. Είχαν συμβεί τέτοια περιστατικά στη Δάφνη και στη γύρω περιοχή. ΚΑΛΕΣΜΑΤΑ Την Παρασκευή έφτιαχναν τα καλέσματα για τον γάμο από κοινού και στα δυό σπίτια. Το κάθε κάλεσμα αποτελούσαν ζαχαράτα «αγκαθωτά» και γαρύφαλλα άτριβα. Συνήθως σε μονό αριθμό (1, 3, 5), που τα εδίπλωναν σε ροζ χαρτάκι. Τα καλέσματα βαλμένα σ ένα κανιστρέλι, τα στέλνανε στο σπίτι την ημέρα με παιδάκια. Το Σάββατο καλούσε στο σπίτι της η νύφη τις φιλενάδες της να ντύσουν τα προικιά δηλ. τα ρούχα κ.λπ. να τα κάμουν μπόγους (τέγκια), στολισμένα με μαξιλάρες, κεντήματα και κορδέλες. Απαραίτητα ήταν δύο στρώματα από ύφασμα υφαντό στον αργαλειό, τα οποία γέμιζαν με πούσια (φύλλα αραποσιτόκαρπου). Το ένα προοριζότανε για τα πεθερικά της και το άλλο για τα νιογάμπρια. Κατά το μεσημέρι, αφού είχε τελειώσει το τέγκιασμα, ερχότανε ο γαμπρός με φίλους του και ασήμωνε (έριχνε χρήματα) τα ρούχα. Έριχνε συνήθως κουφέτα και κέρματα. Τα χρήματα και τα κουφέτα τα μάζευαν και τα μοίραζαν μεταξύ τους τα κορίτσια που έραιναν τα προικιά με ρύζι και ανθοπέταλα. Μετά έστηναν οι κοπέλες χορό μεταξύ τους. Ο γαμπρός έστελνε την ίδια ημέρα καλέσματα στη νύφη τα εξής: Ένα έως τρία σφαχτά ή ζωντανά αρνιά ή κατσίκια στολισμένα στο κεφάλι με λουλούδια, μια κάνιστρα με συνηθισμένα γλυκά, μια χιλιάρα μπουκάλα με κρασί, μια με νερό και το νυφικό της, τα οποία έφεραν, το μεν σφαχτό ένας μπροστά και τα λοιπά δύο άλλοι καβαλάρηδες, στα χέρια τους. Οι ίδιοι οι καλεστάδες με την επιστροφή από τη νύφη, έπαιρναν τα δώρα τους για τον γαμπρό. (Σωβρακοπουκάμισα και γλυκά). Οι καλεσμένοι είναι, κατά έθιμο αμοιβαιότητος, υποχρεωμένοι να στείλουν στους συγγενείς τους (γαμπρό ή νύφη) το δώρο τους σε τρόφιμα που το λένε κανίσκι. Έβαζαν σε στολισμένη με δαντέλλα και άνθη κανίστρα κρέας, ψωμί και κρασί και τόστελναν το Σάββατο το απόγευμα με παιδί καλοντυμένο και στολισμένο με πολύχρωμο μεταξωτό μαντήλι. ΤΡΑΠΕΖΙ ΤΗΣ ΝΥΦΗΣ Το Σάββατο το βράδυ η νύφη κάνει τραπέζι στους δικούς τους. Εκεί αφού φάνε, αρχίζει ένα γλέντι με τραγούδια κάπως συγκινητικά, διότι αναφέρονται στον αποχαιρετισμό της νύφης. Το πιο τυπικό ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΗΣ ΝΥΦΗΣ ΠΡΟΣ ΑΠΟΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟ είναι: Μια Παρασκευή κι ένα Σαββάτο βράδυ μάνα μ έδιωχνε από τ αρχοντικό της και ο πατέρας μου κι αυτός, μου λέει: Φεύγα!... Φεύγω κλαίοντας, το Θεό παρακαλώντας. Βρίσκω ένα δεντρί, ψηλό σαν κυπαρίσσι: Δέξου με δεντρί, δέξου με κυπαρίσσι!... Παράνυμφος συνήθως ορίζεται ο ανάδοχος του γαμπρού, ο νουνός του. Ειδοποιείται πολύ νωρίς για το ευτυχές γεγονός και απαντά αν θα δεχθεί να παραστεί εις την στέψη ως κουμπάρος. Αν δεν δεχθεί ευρίσκει ο γαμπρός κάποιον άλλον φίλο του ή συγγενή. Τον κουμπάρο τον καλεί ο γαμπρός από την Παρασκευή με γλυκό ταψιού. Το μήνυμα της εποχής... Η ιστορία αρχίζει πριν από καιρό όταν ένας πατέρας τιμωρεί την 5χρονη κόρη του για ένα πολύτιμο αντικείμενο που έχασε! Ήταν φτωχοί και δεν είχαν καθόλου χρήματα! Ήταν Χριστούγεννα και την επόμενη μέρα πήγε το παιδί ένα δώρο στον πατέρα του και του είπε αυτό είναι για σένα. Ο πατέρας ξαφνιάστηκε στην αρχή, θύμωσε όμως πολύ όταν άνοιξε το κουτί και αυτό ήταν άδειο. Μίλησε με βαρύ τόνο στην κόρη του: δεν ξέρεις ότι όταν κάνεις ένα δώρο πρέπει να έχει και κάτι μέσα; Η μικρή τον κοίταξε με δάκρυα στα μάτια και του απάντησε: το κουτί είναι γεμάτο με φιλιά για σένα. Ο πατέρας ντράπηκε, γονάτισε, την αγκάλιασε και της ζήτησε συγγνώμη. Από τότε ο πατέρας είχε πάντα το κουτί δίπλα στο κρεβάτι του κι όποτε δεν ήταν καλά ή χρειαζόταν να πάρει θάρρος το άνοιγε και έβγαζε ένα φιλί! Ο καθένας μας έχει ένα κουτί γεμάτο με αγάπη των παιδιών, φίλων, συγγενών του,... δεν υπάρχει κάτι πιο πολύτιμο που μπορείς να έχεις! Αν ενδιαφέρεσθε για αγορά κατοικίας μπορείτε να περιμένετε τα απούλητα σπίτια Το 2012, σύμφωνα με στοιχεία του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου θα δούμε τις χαμηλότερες τιμές ακινήτων σε τρεις χώρες: τις Η.Π.Α., την Ιρλανδία και την Ελλάδα. Αυτό τόνισε μεταξύ άλλων ο υπεύθυνος ανάλυσης της αγοράς ακινήτων της ΤτΕ, Θεόδωρος Μητράκος, κατά την ημερίδα που διοργάνωσε η Κεντρική Τράπεζα. Αυτοεξευτελισμός Σκασμένους θα μας πάνε οι Υπουργοί του ΠΑΣΟΚ, που αφού υπέγραψαν το μνημόνιο έρχονται εκ των υστέρων να πούν ότι δεν το διάβασαν ή το διάβασαν λίγο. Φανταστείτε πόσο το διάβασαν οι βουλευτές. Καλά, δεν καταλαβαίνουν ότι αυτοεξευτελίζονται; Ρε που φτάσαμε! Αξίζουν συγχαρητήρια Συγχαρητήρια αξίζουν στους συμπατριώτες μας Χαράλαμπο Τράγκα και Παναγιώτη (Τάκη) Δουφεξή οι οποίοι με αυτοθυσία και κίνδυνο διέσωσαν τη γερόντισσα Βάσω Κυριακοπούλου, όταν από άγνωστη αιτία έπιασε φωτιά το σπίτι της, το οποίο δυστυχώς κάηκε ολοσχερώς καίγοντας κατά το ήμισυ και το διπλανό σπίτι του Γιάννη Κυριακόπουλου στη Λαγκαδιά. Επίσης συγχαρητήρια αξίζουν στους Πέτρο Ρηγόπουλο και Αρίστο Μακαρίτη που από την πρώτη στιγμή βρέθηκαν εκεί και με το πυροσβεστικό του Δήμου βοήθησαν όσο ήταν δυνατόν, ενώ εμφανής ήταν η καθυστέρηση της Πυροσβεστικής Καλαβρύτων. Το γεγονός αυτό είναι δυσάρεστο και ίσως θα μπορούσε να είχε αποφευχθεί. Δεκέμβριος Ιανουάριος - Φεβρουάριος 2012 ΣΤΟ ΤΗΛ Δεν πάει άλλο Δέκα χρόνια και πλέον οι κάτοικοι της Δάφνης και όλης της Δημ. Ενότητας Παΐων αντιμετωπίζουν σοβαρό πρόβλημα με τα κανάλια. Όταν επιδεινωθούν οι καιρικές συνθήκες (χιόνι, αέρας, βροχή, ακόμη και με ελαφρό αεράκι) η κεραία παρουσιάζει πρόβλημα με αποτέλεσμα να χάνονται εναλλάξ τα κανάλια ή κάποτε και όλα μαζί. Αν λάβουμε υπ όψη μας ότι στα χωριά η τηλεόραση έχει γίνει για τους μόνιμους κατοίκους αλλά και τους περιστασιακούς μοναδικός σύντροφος και μέσο διασκέδασης καταλαβαίνουμε ότι το πρόβλημα δεν είναι απλό. Πρέπει οι αρμόδιοι να το λάβουν υπ όψη τους στα σοβαρά και το πρόβλημα να λυθεί οριστικά και όχι να μπαλώνεται περιστασιακά. Ίδωμεν! Χρήση κινητού τηλεφώνου Η χρήση του κινητού τηλεφώνου κατά την οδήγηση θέτει σε κίνδυνο, όχι μόνο τον εαυτό μας και τους συνεπιβάτες μας αλλά και τους πεζούς και τα άλλα οχήματα που κινούνται στο δρόμο. Η απόσπαση της προσοχής του οδηγού συνεπάγεται: μικρότερη επίγνωση του τι συμβαίνει στο δρόμο γύρω του περιορισμένη αντίληψη πινακίδων σήμανσης και άλλων πληροφοριακών πινακίδων μεγαλύτερη ευκολία να ξεφύγει το όχημα από την πορεία του μικρότερη συχνότητα ελέγχου μέσα από τους καθρέπτες του αυτοκινήτου μη ασφαλή απόσταση από το προπορευόμενο όχημα μειωμένα αντανακλαστικά με αποτέλεσμα να χρειάζεται περισσότερο χρόνο για να φρενάρει και να σταματήσει. Ας πάρουμε στα σοβαρά όλα τα παραπάνω για να αποφύγουμε δυσάρεστες καταστάσεις. Π.Λ. Πηγή: Δύο λαογραφικοί κύκλοι Λ. & Φ. ΣΥΡΙΟΠΟΥΛΟΥ Συνέχεια στο επόμενο φύλλο

7 Δεκέμβριος Ιανουάριος - Φεβρουάριος 2012 ΕΣΚΟΠΙΟ Βάλε ένα αγροτικό Δηλαδή δύο δάχτυλα τσίπουρο ή ουζάκι ήταν η παραγγελιά που έδιναν οι αγρότες περνώντας το βραδάκι από τα καφενεία κουρασμένοι από τη δουλειά, λίγο πριν πάνε στο σπίτι για να κοιμηθούν. Αυτά έως τη δεκαετία του 80. Από το 80 μέχρι πρόσφατα η φρασεολογία «βάλε ένα αγροτικό» παρέμεινε η ίδια αλλά το τσίπουρο και το ουζάκι έγιναν διπλό «Τζόνι» με ότι αυτό συνεπάγεται. Σήμερα το «διπλό Τζόνι» έγινε «βάλε ένα μικρό». Το «βάλε ένα αγροτικό» απόκτησε και πάλι την παλιά του σημασία. Ρε πώς αλλάζουν τα πράγματα; ΤΗΣ ΔΑΦΝΗΣ Του γέρου το παράπονο Στου γηροκομείου την αυλή πάνω σ ένα παγκάκι κάθεται ολομόναχο, θλιμμένο γεροντάκι. Σκέφτεται όσα έκανε όλα αυτά τα χρόνια και βλέπει πως κατάντησε σ αυτή την καταφρόνια. Ευτυχισμένοι ζούσανε αυτός κι η φαμελιά του, η όμορφη γυναίκα του, τα δύο τα παιδιά του. Αυτός και η γυναίκα του δε χόρταιναν δουλειά, θέλανε τα παιδιά τους να ζήσουνε καλά. Ο γέρος του απάντησε «νάχετε την ευχή μου κι εγώ θα έβρω μια γωνιά στο άλλο το παιδί μου». 7 Φώτα αντί... κουδουνιών! Τα ζώα, είτε σε αγέλες ή σε κοπάδια, πρέπει να κινούνται κάτω από τον έλεγχο ενός ανθρώπου. Όταν τα ζώα (π.χ. τα πρόβατα) κινούνται κατά τη διάρκεια της νύχτας επάνω στο οδόστρωμα ενός επαρχιακού δρόμου, οι βοσκοί τους υποχρεούνται να επισημαίνουν τα ζώα με ευδιάκριτα φώτα. Αυτός που παραβαίνει τις διατάξεις του άρθρου τιμωρείται με πρόστιμο είκοσι ευρώ. Επιτέλους και μια άσπρη μέρα Ο Κουτσοφλέβαρος μας ξάφνιασε ευχάριστα. Με το που έκανε το πρώτο βήμα του, στόλισε το χωριό μας μ ένα κάτασπρο σεντόνι. Είχε χρόνια να το στρώσει όπως λέει και ο λαός. Το χιόνι ήταν τοπικό καθαρά Δαφναίο και έφτασε μέχρι το ποτάμι. Δυσκόλεψε λίγο τη ζωή των κτηνοτρόφων, αλλά ας δούμε και λίγες άσπρες μέρες, σε αντίθεση των μαύρων ημερών που περνάμε. Το χιόνι εκτός από την ιδιαιτερότητα και την ομορφιά του σκοτώνει πολλά μικρόβια και λιώνοντας αργά γεμίζει τον υδροφόρο ορίζοντα. Το γάλα της μάνας Ο μητρικός θηλασμός: υγιεινός, θρεπτικός, οικονομικός! Το μητρικό γάλα είναι δωρεάν και πάντα διαθέσιμο. Είναι καθαρό, φρέσκο, στη σωστή θερμοκρασία και όμορφα συσκευασμένο! Γιατί οι σημερινές Ελληνίδες μάνες το έχουν παραμελήσει τη στιγμή που σε όλες τις αναπτυγμένες χώρες έχει πολύ μεγαλύτερα ποσοστά διατροφής μωρών με μητρικό γάλα; ΣΤΟ ΠΑΙΔΙ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ Προστασία από λοιμώξεις. Πρόληψη παχυσαρκίας. Πρόληψη μελλοντικού κινδύνου στεφανιαίας νόσου. Πρόληψη ζαχαρώδη διαβήτη. Μείωση της νοσηρότητας. Αυξημένο δείκτη νοημοσύνης. Αύξηση της επιβίωσης των πρόωρων νεογνών. Έχει ανασταλτική δράση σε πολλά νοσήματα: οξεία και χρόνια μέση ωτίτιδα, διάρροια, μηνιγγίτιδα, ασθματοειδή βρογχίτιδα, φλεγμονώδη νόσο του εντέρου, καρκίνο. ΣΤΗ ΜΗΤΕΡΑ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ Γρηγορότερο δεσμό με το βρέφος. Μεγαλύτερη αυτοεκτίμηση. Σπανιότερη εγκατάλειψη του βρέφους. Χαμηλότερο επίπεδο ορμονών άγχους σε σύγκριση με όσες δεν θηλάζουν. Λιγότερο συχνό καρκίνο μαστού και ωοθηκών. Αντοχή στην οστεοπόρωση. Προστασία από το διαβήτη τύπου 2 επειδή ο θηλασμός βοηθά στο να απομακρύνεται το λίπος από την περιοχή της κοιλιάς μετά τη γέννα. Αποφυγή όλων των εργασιών αποστείρωσης υλικών διατροφής. Σωστή θερμοκρασία και σύσταση διατροφής του μωρού. Οικονομικό όφελος για τον οικογενειακό προϋπολογισμό κατά το μήνα. Έχεις κάνει άνεργος; Ξεσηκωθείτε, αντισταθείτε, φωνάζουν συνδικαλιστές και κόμματα. Μη σκύβετε τα κεφάλια στην κυβέρνηση, στην Τρόικα και στους εργοδότες. Όμως ο φόβος της ανεργίας, κάνει τον άνθρωπο να υποτάσσεται στις ορέξεις του εργοδότη γιατί τον περιμένει στη γωνία ο εργοδότης μαζί με την Κυβέρνηση και την Τρόικα. Και το παράδοξο στην όλη υπόθεση είναι ότι αντιδρούν, όχι αυτοί που πρέπει, αλλά οι προνομιούχοι συνδικαλιστές του ευρύτερου Δημόσιου τομέα γιατί θίγονται τα παράλογα κεκτημένα τους. Κουράγιο βρε γυναίκα μου, ώσπου να μεγαλώσουν, είναι παιδιά πολύ καλά, θα μας ανταποδώσουν. Τα δυο παιδιά σπουδάσανε και στην Αμερική κάνανε οικογένεια και μείνανε εκεί. Από τη στενοχώρια τους πριν κλείσει ένας χρόνος πεθαίνει η γυναίκα του και μένει ο γέρος μόνος. Ζήτησε απ τ αγόρι του να πάει ο καημένος, θυμάται τι τ απάντησε κι είναι φαρμακωμένος. «Πατέρα πολλά μας έκανες και σ ευχαριστούμε, μα είναι δύσκολο εδώ με γέροντες να ζούμε». Μα όταν το ανέφερε στην κόρη του μια μέρα εκείνη του απάντησε «δεν γίνεται πατέρα». «Σπίτι μεγάλο έχουμε» η κόρη καμαρώνει, «μα όσα μέτρα μείνανε, τα κάναμε σαλόνι». Πόσο ο γέρος λαχταρά νάναι με τα παιδιά του, νάχει τα εγγονάκια του πάνω στα γόνατά του. Αυτή η σκέψη η γλυκιά το γέρο αποκοιμίζει, του ιδρύματος η ερημιά όμως τον τριγυρίζει. Ο γέρος κοιμήθηκε με πρόσωπο θλιμμένο, την άλλη μέρα το πρωί τον βρήκαν πεθαμένο. Διεγράφησαν οι Βουλευτές Αχαΐας Ανδρέας Τριανταφυλλόπουλος και Μαρία Κυριακοπούλου Στη διαδικασία της ψηφοφορίας για την δανειακή σύμβαση που προβλέπει σκληρόμετρα μέτρα, ΝΑΙ ψήφισαν οι Αχαιοί Βουλευτές του ΠΑΣΟΚ Κώστας Σπηλιόπουλος, Θανάσης Παπαδόπουλος και οι Βουλευτές της ΝΔ Μιχάλης Μπεκίρης και Νίκος Νικολόπουλος. ΟΧΙ ψήφισαν ο Βουλευτής της Δημοκρατικής Αριστεράς Νίκος Τσούκαλης και ο Βουλευτής του ΚΚΕ Νίκος Καραθανασόπουλος, ενώ ο Βουλευτής του ΠΑΣΟΚ Ανδρέας Τριανταφυλλόπουλος και η Μαρία Κυριακοπούλου απείχαν όπως και ο Βουλευτής του ΛΑΟΣ Αλέκος Χρυσανθακόπουλος. Όσοι Βουλευτές του ΠΑΣΟΚ και της ΝΔ, καταψήφισαν ή απείχαν από τη ψηφοφορία διεγράφησαν, μεταξύ των οποίων και οι Βουλευτές Αχαΐας Ανδρέας Τριανταφυλλόπουλος και η Μαρία Κυριακοπούλου. Διαγραφές έπεσαν και στο ΛΑΟΣ αλλά για το ΝΑΙ. ΑΦΟΙ

8 8 ΤΗΣ ΔΑΦΝΗΣ Δεκέμβριος Ιανουάριος - Φεβρουάριος 2012 ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΣΤΡΕΖΟΒΙΝΩΝ ΠΟΥ ΠΡΟΤΑΘΗΚΑΝ ΓΙΑ ΠΑΡΟΧΗ ΒΟΗΘΕΙΑΣ ΜΕ ΤΗ ΜΟΡΦΗ ΔΑΝΕΙΟΥ ΤΟ 1829 Το έτος 1829 η νεοσύστατη ελληνική πολιτεία έχοντας σκοπό να ανακουφίσει τους κατοίκους των χωριών της Πελοποννήσου που είχαν πληγεί σκληρά από τα στρατεύματα του Ιμπραήμ, ζήτησε από τους εκτάκτους επιτρόπους των επαρχιών να υποβάλλουν κατάσταση των ενδεών κατοίκων της περιφερείας τους. Ο έκτακτος επίτροπος της επαρχίας Καλαβρύτων Γεώργιος Μαυρομάτης έστειλε στα χωριά της επαρχίας τέσσερις καλόγερους από το Μέγα Σπήλαιο και την Αγία Λαύρα για να εξετάσουν επιτόπου και να κρίνουν περί της ανάγκης βοηθείας και του ποσού του δανείου που ο καθένας χρειάζεται. Ο κάτωθι κατάλογος - ο οποίος είναι στις σελίδες 401 & 402 του Φ. 205 της Γενικής Γραμματείας της περιόδου Καποδίστρια - περιλαμβάνει τους ενδεείς κατοίκους της Στρεζόβης και το ποσό δανεισμού που προτείνεται για τον καθένα από αυτούς όπως αυτά κατεγράφησαν το Μάιο του Κατά την προκήρυξιν της Σεβαστής διοικήσεως και διά την τιμήν του ευγενεστάτου κυρίου εκτάκτου την υπ αριθμ. 168 όπου μας διατάσετε δια τα όσα χωρία εκαταπιέστηκαν και αιχμαλωτίστηκαν και όσοι είναι δυστυχείς θέλει τους δοθούν δάνεια διά βόδια σπόρους και να φτιάσει και καλύβας. Επειδή και το εδιανέμων χωράφι είναι πασαδήλον εις την επαρχίαν και εις όλην την Πελοπόννησον όπου ο εχθρός το εκαταπίεσε και εφήρπασε και όλα τα ζωντανά και το όλον της καταστάσεως μας γράφομεν και ημείς τον κάτωθι κατάλογον τι θέλει δοθεί εις τον καθένα Μαΐου 6 Εν Στρέζοβα Α/Α ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ...ΠΟΣΟ 1. ΧΡΗΣΤΟΣ ΛΑΠΑΣ ΔΗΜΗΤΡΑΚΗΣ ΛΑΠΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΗΣ ΛΑΠΑΣ ΜΑΥΡΟΕΙΔΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ ΣΤΑΥΡΟΥ ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΘΑΝΑΣΗ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΤΟΥ ΘΑΝΑΣΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ ΘΑΝΑΣΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΟΡΟΝΤΖΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΗΣ ΜΠΟΥΣΙΟΥΤΗΣ ΚΥΡΙΑΖΗΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΠΗΛΙΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ ΝΤΑΡΜΑΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ ΣΠΗΛΙΟΠΟΥΛΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΑΚΗ ΘΕΟΔΩΡΗΣ ΓΕΩΡΓΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΟΣ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΑΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ ΤΕΡΖΗΣ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΑ ΓΙΑΝΝΗΣ ΒΟΥΡΤΖΙΑΝΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΑΝΔΡΙΚΟΠΟΥΛΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΜΠΟΥΣΙΟΥΤΗΣ ΔΗΜΟΣ ΡΟΔΟΠΟΥΛΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ ΣΠΥΡΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΟΠΟΥΛΟΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ ΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΚΗΣ ΠΛΑΤΗΣ ΣΤΑΘΗΣ ΣΠΥΡΟΥ ΝΙΚΟΛΗΣ ΣΠΥΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΗΣ ΣΠΥΡΟΥ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ ΓΑΛΑΝΗΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΓΕΩΡΓΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΠΑΝΑΓΟΣ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΑΝΤΩΝΑΚΗΣ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΚΟΡΟΝΤΖΗΣ ΜΙΧΑΛΗΣ ΚΟΡΟΝΤΖΗΣ ΜΑΡΚΑΚΗΣ ΙΑΤΡΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΗΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ ΝΙΚΗΤΑΣ ΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΣ ΘΑΝΑΣΗΣ ΤΡΑΠΑΛΗΣ ΜΠΑΛΑΣΗΣ ΤΡΑΠΑΛΗΣ ΝΙΚΟΛΑΚΗΣ ΣΠΥΡΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΗΣ ΧΡΥΣΑΝΘΑΚΗ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΙΕΡΕΥΣ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ ΡΑΛΗΣ ΡΑΛΗΣ ΘΑΝΑΣΗΣ ΤΡΑΚΑΣ ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΡΑΚΑΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΚΗΣ ΡΑΛΗΣ ΒΑΣΙΛΗΣ ΣΥΡΙΟΥ ΣΤΑΣΙΝΟΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ ΒΑΣΙΛΗΣ ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ ΑΝΔΡΙΚΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΡΑΜΑΝΤΑΝΗΣ ΑΝΤΩΝΗΣ ΚΟΥΡΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΕΤΖΕΛΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΒΛΑΝΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΝΤΟΥΦΕΞΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΣΑΜΑΡΤΖΗΣ ΘΑΝΑΣΗΣ ΜΑΜΑΚΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΟΥΤΣΟΥΡΗΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΧΡΥΣΑΝΘΑΚΗ ΠΑΝΑΓΟΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΓΕΩΡΓΑΚΗΣ ΠΑΠΑΤΖΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΓΙΑΝΝΑΡΗΣ ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΓΙΑΝΝΑΡΗΣ ΓΙΑΝΟΣ ΓΙΑΝΝΑΡΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΤΕΡΖΗΣ ΑΣΗΜΑΚΗΣ ΤΕΡΖΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΚΗΣ ΡΗΓΟΠΟΥΛΟΣ ΘΑΝΑΣΗΣ ΡΗΓΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΗΣ ΡΗΓΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΗΣ ΣΠΗΛΙΟΠΟΥΛΟΣ ΘΑΝΑΣΗΣ ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΚΗΣ ΚΥΡΙΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΖΗΡΟΓΙΑΝΝΗΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ ΣΑΚΕΛΛΑΡΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΚΟΥΤΕΡΗΣ ΖΑΦΕΙΡΑΚΟΠΟΥΛΑ ΖΑΦΕΙΡΗΣ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΣ ΓΙΑΝΝΑΚΗΣ ΚΟΛΙΑΣ ΘΕΟΔΩΡΗΣ (δυσανάγνωστο) ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΟΡΟΝΤΖΗΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΚΗΣ ΖΗΡΟΓΙΑΝΝΗΣ ΘΕΟΔΩΡΗΣ ΡΗΓΟΠΟΥΛΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ ΣΠΗΛΙΟΥ ΧΑΡΑΛΑΜΠΗΣ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΙΩΑΝΝΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ Νικόλαος Ιερεύς Αναγνώστης Πιτζουνάς Αναστάσης Αλεξόπουλος Θανάσης Φαρσής Παναγιώτης Κοροντζής Γιαννάκος Λάπας Μαρκάκης Ιατρός Νικολής Μπουσούτης Κωνσταντής Χρυσανθάκη Παναγιωτάκης Ράλη Το Δ.Σ. του Συλλόγου ευχαριστεί και πάλι τον συμπατριώτη μας Γεώργιο Καλαβέσιο του Οδυσσέα από την Πάο, για την αποστολή των παραπάνω καταλόγων. Π.Λ. Ο ι Έλληνες ως αυτόχθονες και ως εθνική οντότητα υπάρχουν ανελλιπώς σ αυτόν τον τόπο, δεκάδες χιλιάδες χρόνια, (ίσως και εκατοντάδες, αρχάνθρωπος Πετραλώνων, 250 χιλιάδων ετών). Ιστορικές μαρτυρίες αναφέρουν την πρόοδό τους στις επιστήμες, την ανάπτυξη της φιλοσοφίας, την εφαρμογή της δημοκρατίας στην διακυβέρνηση των πόλεων κρατών και τον σεβασμό στην προσωπικότητα και ελευθερία του ανθρώπου. «Εστί δε δημοκρατίας τέλος ελευθερία», δηλαδή τελικός σκοπός της δημοκρατίας είναι η ελευθερία. (Αριστοτέλης) Η αρχή της Ελλάδας ως κρατική οντότητα χάνεται στα βάθη των αιώνων. Το τέλος της όμως επήλθε με την ήττα του τελευταίου προπυργίου της, της Αχαϊκής Συμπολιτείας στη μάχη της Πέτρας του Ισθμού της Κορίνθου το 146 π.χ. από τις λεγεώνες των Ρωμαίων. Έκτοτε έμεινε σε ανυπαρξία ως κράτος μέχρι το 1821 που άρχισε και επικράτησε η απελευθερωτική επανάσταση κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Κατά τη διάρκεια της ανυπαρξίας της Ελλάδας γεννήθηκαν τα κράτη της Ευρώπης, πάνω σε βάσεις στερουμένων παντελώς δημοκρατικών αρχών. Επισήμως από τις μεγάλες δυνάμεις της εποχής, Αγγλία, Γαλλία, Ρωσία, ανεκηρύσσεται η Ελλάς ανεξάρτητο κράτος, την 21η Ιανουαρίου 1830 με την υπογραφή πρωτοκόλου στο Λονδίνο. Βασικός στόχος του πρωτοκόλλου, το οποίο υπεγράφη ερήμην της Ελλάδας, ήταν η ύπαρξη του κράτους από το οποίο οι δανειστές θα μπορούσαν να απαιτήσουν την εξόφληση των λεγόμενων «δανείων ανεξαρτησίας», διότι είχε δηλωθεί από τον Κυβερνήτη αδυναμία πληρωμής. Έχουμε την πρώτη χρεοκοπία του Επειδή όμως ο στόχος και ο τρόπος που ο πρώτος Κυβερνήτης της Ελλάδας, Ιωάννης Καποδίστριας, ήθελε να αναπτύξει το νεοσύστατο κράτος, δεν τους ήρεσεν, τον έβγαλαν από τη μέση και επέβαλαν σ αυτό, τον Όθωνα «ελέω Θεού» ως βασιλέα και μαζί την Βαυαροκρατία. Για τα συμφέροντά τους οι μεγάλες δυνάμεις εφρόντισαν για την επιβολή του ανακτοφεουδαρχικού συστήματος, των κομμάτων, δηλαδή του κομματιάσματος του εξαθλιωμένου λαού. Έτσι δημιουργήθηκαν τα κόμματα Αγγλόφιλο, Γαλλόφιλο, Ρωσόφιλο και Γερμανόφιλο, Ελληνόφιλο δεν συναντάμε τότε, τώρα δεν ξέρω. Έκτοτε η διακυβέρνηση της Ελλάδας γίνεται από κυβερνήσεις που δημιουργούνται από τα κόμματα, είτε από ένα ή περισσότερα δεν έχει σημασία. Εκείνο που είναι αξιοπρόσεχτο, είναι η υποκρισία τους, αφού ισχυρίζονται ότι η ύπαρξή τους έχει στόχο την καλύτερη προς όφελος του λαού, διακυβέρνηση, αλλά όχι όμως από κοινού, αφού συγκεράσουν τις απόψεις και τις ιδέες τους και βρούν τον καλύτερο να τον εφαρμόσουν. Παρά το κάθε κόμμα από μόνο του, ισχυρίζεται πως κατέχει τον μόνο τρόπο σωτηρίας του λαού. Αυτό από μόνο του αποδεικνύει πως τα κόμματα είναι συντεχνιακές ομάδες και ο κύριος στόχος τους, είναι διασφάλιση των συμφερόντων των μελών τους και είναι ο βασικός λόγος της δημιουργίας τους αρχικώς. Για να γίνει τούτο κατανοητό παραθέτω τα λόγια του Εμμαν. Ροΐδη από το «Ως οι Ινδοί εις φυλάς, ούτω και οι Έλληνες διαιρούνται εις τρεις κατηγορίας: α) εις συμπολιτευόμενους ήτοι έχοντας κοχλιάριον να βυθίζωσι εις την χύτραν του προϋπολογισμού, β) εις αντιπολιτευόμενους, ήτοι μη έχοντας κοχλιάριον και ζητούντος παντί τρόπω να λάβωσιν τοιούτον, γ) εις εργαζόμενους Μια ιδέα ήτοι ούτε έχοντας κοχλιάριον ούτε ζητόντας, αλλ επιφορτισμένους να γεμίζωσιν την χύτραν δια του ιδρώτος αυτών». Η διαχρονικότητα των λόγων του Ροΐδη αποδεικνύεται από τις τέσσερις χρεοκοπίες της Ελλάδος, στη διάρκεια των 185 ετών νεωτέρας ύπαρξής της. Η πρώτη το 1827 όπως προαναφέρω. Η δεύτερη το 1843, εξαιτίας της οι Αγγλογάλλοι επέβαλαν την πιο αιματηρή κατοχή που έζησε ο τόπος, μέχρι το 1862 που εξηγέρθηκε ο λαός, έδιωξε τον Όθωνα και καθάρισε τα κόμματα κατοχής Αγγλικό, Γαλλικό. Η τρίτη χρεοκοπία είναι η δια του Χαριλάου Τρικούπη εξαγγελθείσα στην Βουλή με το «δυστυχώς επτωχεύσαμεν» το Τότε ο Τρικούπης δήλωσε στους ομολογιούχους «άμα θέλετε να σας τα δώσουμε όλα, με εξαίρεση δύο πράγματα, την εθνική κυριαρχία της χώρας και το δημόσιο ταμείο». Η τέταρτη χρεοκοπία, με κυβέρνηση Βενιζέλου, εδηλώθη το 1932 από τον Τσαλδάρη. Ελήφθησαν τότε αποφάσεις λιτότητας: κλείσιμο των 2/3 των σχολείων, απολύσεις των 2/3 των εκπαιδευτικών της χώρας, απολύσεις των μισών δημοσίων υπαλλήλων, απαγορεύτηκε με τη χρήση του ιδιώνυμου η συνδικαλιστική δράση ειδικά στο δημόσιο τομέα. Σας λέν τίποτα αυτά; Δεν είναι περίπου τα ίδια συμβαίνοντα και σήμερα; Παρότι μας βεβαιώνουν ότι δεν έχουμε χρεοκοπία; Για όλες αυτές τις χρεοκοπίες, με εξαίρεση την πρώτη του 1827, την ευθύνη δεν φέρουν οι κομματικές κυβερνήσεις; Μήπως αν αλλάξουμε τον τρόπο επιλογής των μελών του νομοθετικού και εκτελεστικού σώματος, σταματήσει η επανάληψη τέτοιων οδυνηρών για τον λαό φαινομένων; Μήπως είναι καιρός να ανατρέξουμε στους προγόνους μας και να εφαρμόσουμε το δικό τους τρόπο επιλογής των δημοσίων ανδρών, διά κλήρου; Ας μην σπεύσει η καμαρίλα των κομμάτων και των επαγγελματιών πολιτικών, να χαρακτηρίσουν ουτοπία την ιδέα αυτή, διότι θα τους απαντήσω με τη ρήση του Αριστοτέλη: «λέγω δε οίον δοκεί, δημοκρατικόν μεν είναι κληρωτάς τας αρχάς το δε αιρετάς ολιγαρχικόν». Σήμερα ο τρόπος διακυβέρνησης της χώρας δεν είναι ολιγαρχικός; Δεν είναι η του ενός ανδρός αρχή; Δεν είναι δεσποτικός; Αφού ο ένας διορίζει και παύει κατά βούληση τους αξιωματούχους της εκτελεστικής εξουσίας; Σημειωτέον ότι η δεσποτική διακυβέρνηση και η αποδοχή της από έναν λαό, οι πρόγονοί μας το θεωρούσαν στοιχείο βαρβαρότητας. Γιατί τα μέλη της νομοθετικής και εκτελεστικής εξουσίας να μην εκλέγονται δια κλήρου; Αν ανατρέξουμε στο αρχαίο ελληνικό δίκαιο, εκεί θα βρούμε όλες τις προϋποθέσεις, τα προσόντα και τις αξίες που πρέπει να έχει κάποιος για να μπει το όνομά του στην κληρωτίδα, αλλά και τα ευεργετήματα που απορρέουν για το λαό από αυτό το σύστημα. Αυτοδίκαια καταργείται ο επαγγελματίας πολιτικός, η εναγώνια κάθε φορά σταυροθηρία, οι πελατειακές σχέσεις των πολιτικών και όλα τα συμπαραμαρτούντα καρκινώματα που τόσο ταλανίζουν το λαό. Ας βρεθεί ένας ΕΛΛΗΝ άνδρας πολιτικός, σεβόμενος τους προγόνους μας και να ρίξει την ρηξικέλευθη αυτή ιδέα στο τραπέζι των πολιτικών συζητήσεων, κάποτε θα καρπίσει. Ως νεοέλληνες ας γίνουμε μια φορά πρωτοπόροι, εγκαταλείποντας τον πιθηκισμό, επιβάλλεται από την κληρονομιά μας, το αξίζουμε. Ας καταργήσουμε την κομματοκρατία. Πάνος Τράγκας

9 Δεκέμβριος Ιανουάριος - Φεβρουάριος 2012 ΤΗΣ ΔΑΦΝΗΣ 9 Η ΔΑΦΝΗ (ΣΤΡΕΖΟΒΑ) (ΣΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ) Συνέχεια απ την 1η σελ. Έδρα είχε το κάστρο της Άκοβας πλησίον του σημερινού χωριού Βυζίκι της Δημοτικής Ενότητας Τροπαίων. Η Βαρονία δόθηκε αρχικά στον Γωτιέρο Α ντε Ροζιέρ (1205) τον οποίο διαδέχθηκε ο Γωτιέρος Β ντε Ροζιέρ που αφέντευσε μέχρι το 1263 όπου και πέθανε άτεκνος. Κληρονόμος αυτού ήταν η ανιψιά του Μαργαρίτα (κόρη της αδελφής του που είχε σύζυγο το Βαρώνο του Πασσαβά), η οποία μετά από περιπετειώδη εξέλιξη (ομηρία, δικαστήρια κλπ.) έλαβε το 1/3 της Βαρονίας (8 τιμάρια), πέντε Δημόσια (είναι τα ανήκοντα εις την Ηγεμονία) και 3 ομάτζια (τα ανήκοντα στους ιππότες Λιζίους υποτελείς του Ηγεμόνος ). Τα υπόλοιπα 2/3 (16 τιμάρια) μαζί με το 1/2 της Στρέζοβας, ο Ηγεμόνας Γουλιέλμος Βιλλαρδουΐνος τα έδωσε στην κόρη του και αυτή Μαργαρίτα. Τα πέντε Δημόσια ήταν τα ακόλουθα: 1) Από την περιφέρεια Καλαβρύτων το τιμάριο Γουναριάνικα (Guerraine) και το τιμάριο Γουμενίτσα (Guomenice). 2) Προς το μέρος του Ακόβου το τιμάριο της Κόκοβας (Coconax). 3) Προς τη Χαλανδρίτσα το τιμάριο της Juliane. 4) Στον κάμπο του Μορέως, το τιμάριο της μικρής Γαστούνης (Petite Gastoigne). 5) Ομού το χωρίον Κερπινή και το ήμισυ της Estransses (encemble le casal de la Charpigny et la moitie d Estransses) (γαλλικό χρονικό 526). Τα τρία ομάτζια ήταν: 6) Το τιμάριο Βάλτου (La Valte), τα χωριά Γλανιτσιά (Regranice) και Παραλλογκοί (Coscolomby). 7) Το τιμάριο της Λιζαρέας και το ήμισυ του τιμαρίου των δύο χωριών Τοπόριστα (Toporice) και Βλάχοι (Valagues). 8) Το ήμισυ από το τιμάριο του χωριού Σκούρα (του πρώην Δήμου Τριταίας). Το τιμάριο Στρέζοβας - Κερπινής με το Γαλλικό όνομα Estransses de charpigny είναι η Στρέζοβα. «Estransses = Στρέζοβα». Περί αυτού δεν υπάρχει καμία αμφιβολία διότι: 1. Οι Φράγκοι μη μπορώντας να προφέρουν τα ονόματα με την τοπική τους προφορά τα διέστρεφαν και τους έδιναν Γαλλική μορφή. Ιδιαίτερα όπου υπήρχε στις λέξεις το γράμμα Ζ ή το Ξ το αντικαθιστούσαν κατά κανόνα με δύο ΣΣ για ευκολότερη προφορά όπως Prevesse αντί για Πρέβεζα, Nissi αντί για Νάξος, Stressova αντί για Στρέζοβα. Μόνο στην επίσημη γλώσσα την ονόμαζαν Estransses, όπως την αναφέρει το Γαλλικό Χρονικό. Με το ίδιο όνομα αναφέρεται κατόπιν σε χάρτες και βιβλία. Παρατηρούμε ότι τα δύο S του Stressova τα έβαλαν στο Estransses, όσο για το Ε που έβαζαν μπροστά, αυτό το συνήθιζαν να το βάζουν στα ονόματα για να γίνεται ευκολότερη η προφορά. 2. Το χωριό Estransses δεν αναφέρεται σε κανένα άλλο μέρος του πριγκιπάτου εκτός από εδώ. 3. Το ήμισυ της Estransses παραχωρήθηκε στην κληρονόμο Μαργαρίτα μαζί με το χωριό Κερπινή που δείχνει φανερά ότι πρόκειται για χωριά των οποίων τα κτήματα συνόρευαν. Την άλλη μισή Στρέζοβα ο Γουλιέλμος την έδωσε στην κόρη του Μαργαρίτα μαζί με τα υπόλοιπα 15 τιμάρια. Την χρονική περίοδο εκείνη κτίστηκε στον Λάδωνα το περίφημο της Κυράς το Γεφύρι για να συνδέσει τα τμήματα του τιμαρίου (Στρέζοβας - Κερπινής). Εν κατακλείδι το χωριό μας το αυθέντευαν εκείνο τον καιρό πρώτα οι Γωτιέροι Α και Β και εν συνεχεία οι δύο Μαργαρίτες οι οποίες δεν είχαν καμία συγγένεια μεταξύ τους. Κατόπιν αυτών οι κληρονόμοι τους αυθέντευαν το χωριό μας μέχρι ανακαταλήψεως από τους Βυζαντινούς το 1321 και παρέμεινε επί Βυζαντινής κυριαρχίας μέχρι το 1458 όπου η βαρονία της Άκοβας περιήλθε οριστικά στους Τούρκους. Αυτό που παρατηρούμε είναι ότι η Στρέζοβα είχε την ίδια με σήμερα μεγάλη κτηματική περιφέρεια γι αυτό και είχε διαιρεθεί σε 2 τιμάρια. Τουρκοκρατία Σύμφωνα με την Τουρκική διοικητική διαίρεση όλος ο Μοριάς αποτελούσε ένα Σατζάκιο που το κυβερνούσε ένας Βαλής (Μόρα Βαλεσή). Το «Σατζάκιο» είχε διαιρεθεί σε «Καζάδες». Μία από τις «Καζάδες» ήταν η επαρχία Καλαβρύτων με πρωτεύουσα τα Καλάβρυτα, όπου έμενε ο Τούρκος έπαρχος «Βοεβόδας» και ένας χριστιανός κοτζαμπάσης. Οι «Καζάδες» διαιρούνταν σε «Σέμτια» (διαμερίσματα) και κάθε «Σέμτι» σε «Καλέμια» (χωριά). Ο Καζάς των Καλαβρύτων είχε διαιρεθεί σε 4 «Σέμτια» όπου ένα από αυτά ήταν το «Σέμτι Λειβαρτζίου» και η Στρέζοβα ήταν «Καλέμι» του διαμερίσματος αυτού. Η διοικητική αυτή διαίρεση διατηρήθηκε και επί επανάστασης και χρησίμευε για την στρατολογία, την είσπραξη φόρων, τις προμήθειες για τον αγώνα κλπ. Σε κάθε χωριό υπήρχε ένας «Πρωτόγερος» ή «Προεστός». Ο «κοτζαμπάσης» και οι προεστοί φρόντιζαν για την είσπραξη των φόρων. Κυριότερος φόρος ήταν το «Χαράτσι» το οποίο πλήρωναν οι άνδρες χριστιανοί ως τιμωρία επειδή δεν είχαν προσχωρήσει στον Ισλαμισμό, κατόπιν η «Δεκάτη» από τα προϊόντα της χρονιάς, παρ όλο που τα καλύτερα κτήματα τα είχαν καταλάβει αυθαιρέτως Τούρκοι Μπέηδες και Αγάδες και πολλά χωριά ήταν πλέον «Τσιφλίκια» τους. Στο τέλος της Τουρκοκρατίας η Στρέζοβα ήταν τσιφλίκι του Ασήμ-Αγά από την Τρίπολη. Ο πολυχρονεμένος Αγάς, ουσιαστικός αφέντης και τύραννος, είχε στο χωριό το επιβλητικό «κονάκι» του. Σωζόμενο μέχρι και σήμερα τριώροφο οίκημα στο κέντρο του χωριού το οποίο μετά την απελευθέρωση περιήλθε διαδοχικά στο Δήμαρχο Παΐων Κων. Τσολάκη, στον Ν. Καρούση και τον Χαραλ. Π. Μπουσιούτη. Σήμερα λειτουργεί ως ξενοδοχείο και ανήκει στην οικογένεια Ανδρέα Κ. Μπουσιούτη. Ο Ασήμ-Αγάς, τον Μάρτιο του 1821 όταν άρχισαν στην επαρχία Καλαβρύτων οι επαναστατικές εχθροπραξίες εναντίον των Τούρκων, στο Μοστίτσι (όπου είχε και εκεί τσιφλίκι) και φοβούμενος, ξεκίνησε για την Τρίπολη, συνοδευόμενος από σωματοφύλακες, οι οποίοι όμως τον σκότωσαν επάνω από τη Χόβολη στην περιοχή Ανάργυρος. Η Στρέζοβα στην Επανάσταση Η Στρέζοβα δεν υστέρησε στον Εθνικό Αγώνα του 1821, συμμετείχε ολόψυχα από την πρώτη στιγμή, όπως όλη η Επαρχία Καλαβρύτων και στρατιώτες πρόσφερε και με όλους τους τρόπους βοήθησε. Σε 62 υπολογίζουν τους ενόπλους Στρεζοβινούς, εκ των οποίων αναδείχθηκαν ο Λεονάρδος ή Αναγνώστης Πιτσουνάς ή Σπηλιόπουλος (ιδιαίτερος γραμματέας του Κωλέττη και κατόπιν Λοχαγός Φάλαγγας ) και ο Αναστάσιος Σπηλιόπουλος ο οποίος έλαβε Σιδηρούν Μετάλλιο. Εντός των πρώτων δέκα ημερών της Επανάστασης οι Τούρκοι της επαρχίας εξαφανίστηκαν, άλλους σκότωσαν και άλλοι διέφυγαν προς Τρίπολη. Στο Λεβίδι έγινε η πρώτη νικηφόρα μάχη της Επανάστασης, στις Απριλίου Αξίζει τον κόπο να αναφερθούμε. Το Λεβίδι ήταν το κλειδί για μια λυσσώδη επίθεση που θα έκαναν οι Τούρκοι της Τριπολιτσάς κατά της Επαρχίας Καλαβρύτων, που υπήρξε η πρώτη εξεγερμένη περιοχή. Γι αυτό κατελήφθη αμέσως από τους Καλαβρυτινούς οπλαρχηγούς τον Ασημάκη Καλτσά, τον Κωνσταντίνο Πετμεζά, τον Αναγνώστη Πιτσουνά (επικεφαλής Στρεζοβινών ανδρών μεταξύ των οποίων ο παπά- Στάθης Δημητρακόπουλος, ο παπά-αναστάσης Σακελλαρίου και ο Γιαννάκης Κότας) και μερικούς άλλους. Στις 12 Απριλίου έφθασαν εκεί και οι άλλοι Καλαβρυτινοί οπλαρχηγοί υπό τον Σωτήρη Χαραλάμπη (με Καλαβρυτινούς και λίγους ντόπιους) ο οποίος είχε αναγνωρισθεί ως αρχηγός των όπλων της επαρχίας. Οι Τούρκοι της Τριπολιτσάς πεζοί και πολύ ιππικό, επιτέθηκαν εναντίον αυτών, οι οποίοι, 500 περίπου, υπό την αρχηγία του Χαραλάμπη, αντιστάθηκαν ηρωικώς επί δύο ημέρες, αναγκάζοντας τους Τούρκους σε υποχώρηση. Στην μάχη αυτή σκοτώθηκε ο γέρο-στριφτόμπολας από την Κέρτεζη. Οι Στρεζοβινοί υπό τον Πιτσουνά έφυγαν από το Λεβίδι για του Λάλα και έλαβαν μέρος στην πολιορκία του, με πόστο ευθύνης το Πούσι. Εκτός του Πιτσουνά (από όσους αναφέρονται) έλαβαν μέρος οι εξής: Ασημάκης Συνέχεια στην 11η σελ.

10 10 ΤΗΣ ΔΑΦΝΗΣ Δεκέμβριος Ιανουάριος - Φεβρουάριος 2012 ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ Από τον Αντιδήμαρχο Έργων Κώστα Ασημακόπουλο Μ ε την ευκαιρία της κατάρτισης του επιχειρησιακού προγράμματος του Δήμου μας αναδεικνύεται η πληθυσμιακή αποδυνάμωση, η ερήμωση της Δ.Ε. Παΐων και της ευρύτερης περιοχής της κοιλάδας του Λάδωνα (Αροανία Φίλια Παγκράτι κ.λ.π.) αλλά κοντά θα έλθει και η περιοχή της Κλειτορίας. Ποια είναι τα αίτια: α) Δεν υπάρχει η αναγκαία ιατρική περίθαλψη στην περιοχή. Το αγροτικό Ιατρείο της Δάφνης με ένα νέο (αγροτικό) γιατρό που είναι υποχρεωμένος να είναι στο Ιατρείο από τις 9 00 π.μ. έως τις 2 00 μ.μ. (μετά φεύγει), δεν προσφέρει ιατρική βοήθεια. Μόνον φάρμακα γράφει. Είναι επόμενο να μην μένουν στην περιοχή ούτε συνταξιούχοι ούτε γέροντες διότι δεν νιώθουν ασφάλεια αν μη γένοιτο τους συμβεί κάτι με την υγεία τους. β) Ο κύριος οδικός άξονας της περιοχής που είναι η Ε.Ο. Πατρών Τριπόλεως (111) έχει τα χάλια της. Είναι στην κατάσταση όπως την έφτιαξαν πριν 45 χρόνια. Από Πάτρα να φτάσεις στην περιοχή θέλεις 2 ώρες και για να φτάσεις και να γυρίσεις στην έδρα σου σώος πρέπει να έχεις Άγιο. Έχει παραμείνει χωρίς καμία βελτίωση όπως όταν διανοίχθηκε, όπως προανέφερα, πριν από 45 χρόνια. γ) Δεν υπάρχει αστυνόμευση, δεν υπάρχει Πυροσβεστική, δεν υπάρχει υποκατάστημα Τράπεζας να πάει κάποιος να πληρώσει τα Δημ. Τέλη να πληρώσει το Τ.Α.Π. για μια μεταβίβαση. Πρέπει να έρθει στα Καλάβρυτα να δώσει την αίτηση με το σχέδιο για τα τετραγωνικά και να έρθει μετά από δυο μέρες να πληρώσει και να πάρει την βεβαίωση. Δεν υπάρχει, όπως προανέφερα, αστυνόμευση. Τον τελευταίο καιρό περιοδεύουν Βούλγαροι, Ρουμάνοι και κάθε λογής Ρομά. Μπαίνουν μέσα στα σπίτια που κατοικούνται από γέροντες, αρπάζουν ότι μπορέσουν και αναγκάζονται τα παιδιά τους να παίρνουν μαζί τους σε Αθήνα Πάτρα κλπ. τους γονείς τους. Και όλα τα σπίτια κλείνουν. δ) Έχουμε έναν μεγάλο παραγωγικό κάμπο του Λάδωνα σε υψόμετρο 420 μ. που παράγει άφθονα αγροτικά προϊόντα κυρίως κηπευτικά άριστης ποιότητας (βιολογικά). Έχουν έλθει στην περιοχή νέοι αγρότες (Αρβανίτης Τράγκας Πλατάκος) καλλιεργούν πατάτα και όλα τα κηπευτικά και για να τα πάνε στην Πάτρα στην λαϊκή να τα πουλήσουν θέλουν μισή μέρα ταξίδι και ότι βγάλουν να τα δώσουν σε καύσιμα. Δυστυχώς δεν έχουν δρόμο να τα πάνε στις αγορές, στα αστικά κέντρα. Στον κάμπο του Λάδωνα και στο τμήμα που είναι στην Δ.Ε. Παΐων υπάρχει ένα αρκετό και καλό οδικό δίκτυο ασφαλτοστρωμένων δρόμων περίπου 23 χιλιόμετρα. Αλλά αυτό δεν είναι αρκετό, θέλουμε διεξόδους προς τα αστικά κέντρα. ε) Εκτός από την Ε.Ο. Πατρών Τριπόλεως (111) που χρειάζεται βελτίωση, δεν έχουμε δρόμο καλό, σύντομο και ασφαλή να έρθουμε εδώ στα Καλάβρυτα. Θέλουμε μια ώρα ταξίδι και το χειμώνα γίνεται λίαν επικίνδυνος. Η βελτίωση του δρόμου από την διασταύρωση της (111) στο Παγκρατέϊκο και προς Κλειτορία Καστριά Καλάβρυτα είναι έργο απαραίτητο για την περιοχή. Για να έλθουν οι Δημότες της από εκεί περιοχής στην έδρα του Δήμου στα Καλάβρυτα και αφ ετέρου να ρθούν οι Αθηναίοι και οι άλλοι τουρίστες επισκέπτες και φίλοι των χειμερινών σπορ στην Τουριστική περιοχή μας και στο Χιονοδρομικό μέσω Τρίπολης που έχει δρόμο σύντομο και ασφαλή (Εθνική Οδός). Άλλωστε ο αναπτυξιακός άξονας της περιοχής μας πρέπει να είναι Καλάβρυτα Χελμός Σπήλαια Καστριών Κλειτορία Πηγές Λάδωνα Καγιάκ Λάδωνα Δάφνη. Διότι ο δρόμος της Πούντας Καλάβρυτα παρ ότι έχουν δαπανηθεί δισεκατομμύρια ευρώ ουδέποτε έγινε δρόμος λόγω του σαθρού εδάφους της περιοχής. Βέβαια υπάρχει ένας... λόγος, αν περνάνε από Κλειτορία και πάρουν κανένα καφέ στο χέρι από εκεί... θα υπάρξει πρόβλημα. Δεν είμαστε εναντίον των Καλαβρύτων. Τα Καλάβρυτα είναι ο Μπροστάρης μας, που μας ανοίγει όλες τις πόρτες και θέλουμε την ανάπτυξή τους. Αλλά και Καλάβρυτα χωρίς ενδοχώρα είναι δύσκολο να υπάρξουν. Κύριοι, Πρέπει να βάλουμε προτεραιότητες και προτεραιότητες με αντικειμενικά κριτήρια και όχι να βάζουμε στην ίδια κατηγορία το δρόμο της Ε.Ο. Πατρών Τριπόλεως με το δρόμο Αγρίδι Καμενιάνοι Δεσινό Καλλιφώνι. Ή το δρόμο Καλάβρυτα Λουσοί Κλειτορία Δάφνη στην ίδια κατηγορία με το δρόμο Αγράμπελα Κρυόβρυση Δροσιά κλπ. Να μιλάμε για βελτίωση των περιφερειακών υπηρεσιών Υγείας και να βάζουμε στο ίδιο τσουβάλι τα Αγροτικά Ιατρεία Φιλίων Πλανητέρου Σοποτού με τα Περιφερειακά Ιατρεία της Δάφνης και των Τριποτάμων. Άκουσα όταν είχαμε το θέμα του κλεισίματος του Νοσοκομείου Καλαβρύτων ότι υπάρχει και Κέντρο Υγείας εδώ στα Καλάβρυτα... Τώρα τι εξυπηρετεί; Πρέπει άμεσα να στελεχωθεί το Ιατρείο της Δάφνης με ειδικευμένο γιατρό και βοηθούς για όλο το 24ωρο. Τα συγκεντρώσαμε όλα εδώ και Γηροκομεία και Καπή και Κέντρο Υγείας και έπειτα να περιμένετε ζωή στην από εκεί περιοχή της κοιλάδας του Λάδωνα και της Αροανίας. Θέμα που αφορά το Δήμο μας Σχετικά με την οργάνωση και αποκέντρωση της παροχής Υπηρεσιών. Έχουμε μια βλάβη στην ύδρευση ή στην αποχέτευση στην περιοχή της Δημ. Ενότητας Παΐων και περιμένουμε να πάει από Καλάβρυτα ένα συνεργείο τριών ανθρώπων (υδραυλικός χειριστής τσάπας εργάτης) να την φτιάξει και αν προλάβει. Και το αν προλάβει το αναφέρω γιατί θέλει μιάμιση ώρα να πάει και μιάμιση να γυρίσει. Το δε νερό τρέχει για 3-4 μέρες στους δρόμους. Τα αρνητικά σχόλια στο κατακόρυφο... και δικαιολογημένα. Οι αποστάσεις, το ανάγλυφο του εδάφους, οι ανάγκες της περιοχής απαιτούν άμεσα την ύπαρξη ενός συνεργείου αποκαταστάσεων βλαβών και βελτιώσεων δρόμων κ.λ.π. στην περιοχή αυτή με ένα ικανό Διοικητικό προϊστάμενο που να είναι αρμόδιος και υπεύθυνος και για τις τρεις Δημοτικές Ενότητες Αροανίας Παΐων και Κλειτορίας. ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ Με το ελάχιστο δυνατό κόστος για το Δήμο Καλαβρύτων. Με βασική παράμετρο την σημερινή οικονομική πραγματικότητα της χώρας μας και κατ επέκταση και του Δήμου μας, θα αναφέρω μια σειρά από δράσεις με ελάχιστο οικονομικό κόστος που θα φέρουν όμως κέρδη για την περιοχή μας. 1 ος Άξονας: ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΑ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ Η βαριά βιομηχανία μας είναι η κτηνοτροφία και ο Τουρισμός και μάλιστα ο χειμερινός Τουρισμός με το Χιονοδρομικό και τα ποτάμια αθλήματα, με το Καγιάκ και το Ράφτινγκ στο Λάδωνα. Πρέπει το προϊόν αυτό ο Δήμος, οι Επαγγελματικοί Σύλλογοι, ο Ν.Α.Ο.Δ. να το προβάλουμε ολοκληρωμένα και όχι ο καθένας μεμονωμένα όπως τον βολεύει. Μια πρωτοβουλία θα ήταν η κατασκευή μιας ιστοσελίδας και η δημιουργία ενός ταξιδιωτικού έντυπου υλικού που θα αποτυπώνονται τα αξιοθέατα, τα καταλύματα της περιοχής. Να δημοσιευθεί σε έντυπα και να δοθεί σε επιμελητήρια, σε ταξιδιωτικά γραφεία, κλπ. Παράλληλα θα πρέπει να προωθηθούν ειδικές μορφές τουρισμού: α) Συνεδριακός τουρισμός, (καλή η πρωτοβουλία του συμπατριώτη μας Παπαναγιώτου με την υποδομή εδώ στο ξενοδοχείο του), β) Θρησκευτικός τουρισμός, (Δόξα σοι ο θεός είμαστε γεμάτοι από Ναούς και Μοναστήρια). Όλα τα παραπάνω να απευθύνονται σε όλο το Δήμο και να δοθεί προτεραιότητα στη διαδρομή Καλάβρυτα Χελμός Λουσοί Καστριά Κλειτορία Λάδωνας Καγιάκ Δάφνης. Βαρύτητα πρέπει να δοθεί και στον γ) Αρχαιολογικό τουρισμό, Η ανάδειξη του αρχαιολογικού μας πλούτου, τα αρχαιολογικά μας ευρήματα. Και εδώ έχουμε αρκετά. Το μειονέκτημα εδώ είναι ότι οι έρευνες και οι ανασκαφές γίνονται με ρυθμούς χελώνας. Οι αρχαιολογικοί χώροι που έχουν ολοκληρωθεί οι έρευνες να επιτραπεί η επισκεψιμότητά τους. Με προτεραιότητα Αρχαία Ψωφίδα Αρχαία Κλειτορία Αρχαία Πάος Αρχαίοι Λουσοί κλπ. 2 ος Άξονας: ΣΤΗΡΙΞΗ ΜΙΚΡΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ Στην σημερινή οικονομική πραγματικότητα με την αβεβαιότητα που υπάρχει με την μεγάλη ανεργία στην περιοχή μας πρέπει οι μικρές επιχειρηματικές μονάδες στους τομείς της κτηνοτροφίας, των γεωργικών τροφίμων, των βιολογικών προϊόντων, του μελιού, να συνασπισθούν, να συνεταιρισθούν για να εξασφαλισθεί η βιωσιμότητά τους. Να προωθηθούν τα ποιοτικά παραδοσιακά προϊόντα, τα βιολογικά προϊόντα μέσα από την αιγίδα μιας σύγχρονης ανώνυμης εταιρίας η οποία θα διασφαλίσει την ποιότητα, την καθιέρωση ονομασίας προέλευσης και την εξεύρεση αγορών με καλές τιμές. 3 ος Άξονας: ΑΝΑΝΕΩΣΙΜΕΣ ΠΗΓΕΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ Συνεργασία του Δήμου με φορείς επενδύσεων: Αφού πρώτα ο Δήμος μας εκπονήσει μελέτη καταλληλότητας χώρων για εγκατάστασή τους με σεβασμό στο περιβάλλον. Να προσεγγίσουμε επενδυτές. Να φέρουμε επενδυτές στην περιοχή μας. Επενδύσεις στις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας (Φωτοβολταϊκά Αιολικά Πάρκα). Να συνεργασθεί ο Δήμος με εξειδικευμένους επιστήμονες, με Τεχνολογικά και Πανεπιστημιακά Ιδρύματα γύρω από τα θέματα του Τουρισμού, της Αγροτικής οικονομίας και ανάπτυξης και των ανανεώσιμων πηγών ενέργειας. 4 ος Άξονας: ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ Ενεργοποίηση συμπατριωτών που είναι επιχειρηματίες επιστήμονες μελετητές για υλοποίηση έργων στους οικισμούς από τους οποίους κατάγονται οι επιχειρηματίες και εκπόνηση μελετών για κατασκευή έργων. Να ενισχυθεί η τοπική οικονομία στους δύσκολους οικονομικά καιρούς που διέρχεται η χώρα μας. Οικοδομικές εργασίες παντός τύπου - Κεραμοσκεπές Μαλλής Παναγιώτης του Ευαγγέλου τηλ.: ΖΗΡΟΓΙΑΝΝΗ

11 Δεκέμβριος Ιανουάριος - Φεβρουάριος 2012 Συνέχεια απ την 9η σελ. Η ΔΑΦΝΗ (ΣΤΡΕΖΟΒΑ) (ΣΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ) Σπηλιόπουλος, υπαξιωματικός, Διονύσιος Ντεϊμεντές, Λιάκος Τράπαλης, Κυριαζής Κουραβέλας, Δημήτριος Παπουτσάκος, Γεώργιος Σιάσιος, σκοπευτής (σκότωσε τον Τούρκο σκοπευτή), Ιωάννης Παναγιωτακόπουλος, Θεόδωρος Κοκοράκης, Αθανάσιος Αρβανίτης ή Σαμπάς, Κωνσταντίνος Μαστρομπαλάσης, Μαυραειδής Λάππας. Από το Πούσι έφυγαν για το Βαλτέτσι κατά παραγγελία του Κολοκοτρώνη. Η μεγάλη συμφορά για την Στρέζοβα ήταν οι επιδρομές του Ιμπραήμ, ο οποίος αφού προηγουμένως είχε αλωνίσει όλη την επαρχία σφάζοντας, αιχμαλωτίζοντας, λεηλατώντας και πυρπολώντας, το θέρος του 1826 πλησίασε στη Στρέζοβα και ένα τμήμα του στρατοπέδευσε στο Στένωμα κοντά στην Ποδογορά (Πουρναριά). Οι Στρεζοβινοί εγκατέλειψαν το χωριό και σκόρπισαν στα γύρω βουνά, αφού πρώτα φρόντισαν να φύγουν τα γυναικόπαιδα, προβάλλοντας αντίσταση καθυστέρησαν τους Τούρκους. Οι Τούρκοι σκότωσαν πέντε Στρεζοβινούς και άλλους τόσους αιχμαλώτισαν. Άρπαξαν όλα τα ζώα, όλα τα κινητά πράγματα και έκαψαν πολλά σπίτια. Αργότερα (15-26 Σεπτεμβρίου 1826) επανέρχεται ο Ιμπραήμ για την σοδειά των εύφορων περιοχών Στρεζόβης, Παγκρατίου και Τριποτάμων. Στρατοπέδευσε στην Κακάσσοβα και άρχισε πάλι επιδρομές, λεηλασίες και πυρπολήσεις, καίει πάλι τη Στρέζοβα, καθώς και τα άλλα χωριά Νάσια, Βεσίνι, Σκούπι, Τσαρούχλι και Χόβολη. Η Στρέζοβα κάηκε δύο φορές υπό τον Ιμπραήμ πλην έξι οικιών, εκ των οποίων η μία ήταν «Τσιφλίον Τούρκικον» και προ του αγώνος κατοικούσε σε αυτή ο Αγάς Μουκαπελετζής. Οι Στρεζοβινοί κατά τον Ιερό Αγώνα, έλαβαν μέρος σε πολλές μάχες (Λεβιδίου, Λάλα, Πάτρας, Καλαβρύτων, Βαλτετσίου, Ακράτας, Τρίπολης, Κορινθίας, Μεσολογγίου κ.α.), εκεί όμως που έχυσαν πολύ αίμα ήταν στην ξακουστή «μάχη στα Τρίκορφα», όπου έπεσαν πολλοί, μεταξύ των οποίων ο παπά- Στάθης Δημητρακόπουλος, ο παπά-αναστάσης Σακελλαρίου, ο Γιαννάκης Κόττας, ο Αναγνώστης Γαρουφάλης, ο Θεοδωράκης Λιάρος, ο Αποστόλης Παπαπανάγου. Ένα ακόμη ιστορικό γεγονός που συνέβη στη Στρέζοβα ήταν η Συνέλευση των 17 Χωριών του Διαμερίσματος Λειβαρτζίου στις 22 Νοεμβρίου 1823 όπου δια των αντιπροσώπων τους υπέγραψαν «Ιστορικό Σύμφωνο» για την προσφορά όλων στον Ιερό Αγώνα του Έθνους. Μετά την επανάσταση του 1821 Σύμφωνα με το από 27 Δεκ Βασιλικό Διάταγμα δια του οποίου έγινε η πρώτη διοικητική διαίρεση του κράτους: Η Στρέζοβα ανήκε στον Δήμο Αροανίας έως το 1836 και από το 1836 έως το 1841 στο Δήμο Παΐων όπου αποτελούσε την έδρα του δήμου. Το 1841 συγχωνεύτηκε και πάλι εις τον Δήμο Αροανίας μέχρι το Από τις 11 Ιανουαρίου 1870 όπου δια Βασιλικού Διατάγματος έγινε νέα διαίρεση αποσπάσθηκαν και απετέλεσαν ιδιαίτερο «Δήμο Παΐων», η Στρέζοβα ως πρωτεύουσα και τα χωριά Νάσια, Βεσίνι, Σκούπι, Τσαρούχλι και Μαμαλούκα μέχρι το Από το 1912 με το νόμο ΔΝΖ (4057) της 14 Φεβρουαρίου 1912 «Περί συστάσεως Δήμων και Κοινοτήτων» η Στρέζοβα αποτέλεσε «κοινότητα», περιλαμβάνουσα και τη Μαμαλούκα, τα δε άλλα τέσσερα χωριά έγιναν ιδιαίτερες κοινότητες, όπως αργότερα (1946) έγινε και η Μαμαλούκα. Στις 29 Ιουλίου 1928 με Διάταγμα του Προέδρου της Δημοκρατίας Παύλου Κουντουριώτη, ονομάστηκε Δάφνη, ύστερα από πρόταση του τότε αείμνηστου Προέδρου Αριστόβουλου Ν. Παπαχαραλάμπους. Δάφνη, έλεγαν την ξακουσμένη κόρη του ποταμού μας Λάδωνα, για την οποία θα πούμε πολλά παρακάτω. Το 1946 στις 26 Σεπτεμβρίου η Κοινότητα Δάφνης έγινε Δήμος Δάφνης. Από το 1999 σύμφωνα με το νόμο 2539/97 περί συνένωσης δήμων και κοινοτήτων (Καποδίστριας), αποτέλεσαν τον «Δήμο ΠΑΪΩΝ», η Δάφνη ως έδρα και τα χωριά Πάος, Σκοτάνη, Χόβολη, Πεύκο, Νάσια & Αμυγδαλιά μέχρι Τέλος το 2011 με το Ν. 3852/2010 που έγινε νέα συνένωση Δήμων & Κοινοτήτων (Καλλικράτης), η Δάφνη αποτελεί κοινότητα της Δημοτικής Ενότητας Παΐων, του διευρυμένου «Δήμου Καλαβρύτων» (πρώην επαρχία Καλαβρύτων). Μυθολογία Ένας από τους κορυφαίους μύθους είναι αυτός του τραγοπόδαρου θεού Πάνα και της νύμφης Σύριγγας. Ο Πάνας περιφερόταν συχνά στην περιοχή του Λάδωνα. Όταν είδε εκεί την ωραία νύμφη άρχισε να την κυνηγά και την πλησίασε. Τότε αυτή εξαντλημένη, έφτασε στις όχθες του ποταμού και παρακάλεσε τον Λάδωνα να την βοηθήσει. Εκείνος, μόλις είδε τον Πάνα να την πλησιάζει, την μεταμόρφωσε σε καλαμιά. Τότε ο Πάνας έκοψε μερικά καλάμια, τα ένωσε μεταξύ τους και σχημάτισε το δικό του χαρακτηριστικό σε μορφή και ήχο μουσικό όργανο που ονομάστηκε σύριγγα. Εδώ επίσης λουζόταν η θεά Δήμητρα και εδώ κυνηγούσε η θεά του κυνηγίου Άρτεμις. Στο μέρος αυτό διαδραματίστηκε ο μύθος του Λεύκιππου που ντύθηκε γυναίκα, για να βρίσκεται κοντά στην αγαπημένη του νύμφη Δάφνη, πράξη που πλήρωσε με τη ζωή του, όταν αποκαλύφθηκε. Κοντά στην κοίτη του - στα όμορφα δάση του Σόρωνα που πιο πάνω ονομάζονται και Αφροδίσια όρη - η Αφροδίτη συναντιόταν με τον παράνομο εραστή της θεό Άρη. Στον ποταμό Λάδωνα έπιασε το ελάφι ο Ηρακλής μετά από επιτυχή καταδίωξη και εδώ ο θεός Απόλλωνας ερωτεύτηκε την κόρη του Λάδωνα, Δάφνη. Η Δάφνη μη μπορώντας να ξεφύγει από τον Απόλλωνα που την καταδίωκε, ικέτευσε τον πατέρα της τον Λάδωνα να την σώσει: «Βοήθεια πατέρα, κράζει. Αν ποταμοί όπως εσύ, δύναμη έχουν θεϊκή, πάρτη μεγάλη μου ομορφιά και μεταμόρφωσέ με». Δεν τελείωσε ακόμα την ευχή και μούδιασε το σώμα της, φλούδα βγάζει το στήθος της το ευγενικό και τα μαλλιά της γίνονται φυλλωσιά. Τα μπράτσα της κλωνάρια, τα πόδια της τα γοργοκίνητα στη γη με ρίζες ακούνητες κολλάνε και δενδροκορυφή η κεφαλή της γίνεται. Τίποτε από τα κάλλη της δεν έμεινε, εξόν του δένδρου η ομορφιά. Αλλά ακόμη την αγαπά ο Φοίβος (Φοίβος = Απόλλωνας θεός του φωτός και της μουσικής). Βάνει το χέρι στον κορμό και μια καρδιά ακούει να χτυπάει τους κλώνους αγκαλιάζει και τους γεμίζει με φιλιά. «Ε λοιπόν, της λέει ο θεός, αφού πια γυναίκα μου δεν μπορείς να είσαι, δένδρο μου γίνεσαι παντοτινό, πάντα δάφνη εσύ θα μου στολίζεις τα μαλλιά» και η δάφνη: «Τα βλαστάρια της χαμήλωσε και την κορυφή της κούνησε, σαν να ήτανε κεφάλι». Από τότε ο θεός Απόλλωνας με δάφνη είναι πάντοτε στεφανωμένος και το μαντείο των Δελφών την δάφνη έχει για σύμβολο της προφητικής του δύναμης. Για τον λόγο αυτό ονομάστηκε ΔΑΦΝΑΙΟΣ ΑΠΟΛΛΩΝ. Π.Λ. ΤΗΣ ΔΑΦΝΗΣ Η νέα μπάντα Η νέα μπάντα έχει απ όλα ΣΚΟΠΑ Δε Νο και ΣΟΛΑ και πενήντα μουσικούς, Υπουργούς και Υφυπουργούς. Άλλοι παίζουν το βιολί τους κι άλλοι με τη μαριορή τους οι μισοί τον ταμπουρά τους και καμπόσοι το χαβά τους. Στην απέξω είναι καμπόσοι μέσα κι έξω άλλοι τόσοι, έτοιμοι να φαγωθούνε να κονταροχτυπηθούνε. Στόχος τους να μας τρελάνουν με το τίποτα που κάνουν κι ο μαέστρος προσπαθεί, να τους στήσει στη σκηνή. Για το τωρινό μας χάλι λένε φταίνε κάποιοι άλλοι, που δε βρίσκονται στη μπάντα μα απ έξω όπως πάντα. Σίγουρα φταίει ο λαός εργάτης, μισθωτός και γεωργός όχι κάποιοι νταβατζήδες που γινήκαν παραλήδες. Και πληρώνει ο μη φταίχτης γιατί δεν υπήρξε ψεύτης κι οι άλλοι οι αρχι...τοι ζούνε μια ζωή χλιδάτη. Π.Τ. 11 ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΠΡΟΣΦΟΡΩΝ ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ...ΑΡ. ΑΠΟΔ...ΠΟΣΟ Παναγόπουλος Γεράσιμος Ασπρούλιας Βασίλης Τσόβολος Ευθύμιος Πλατάκος Δημήτρης Καραμέρου Βάσω Ρηγόπουλος Αθανάσιος Στεφανόπουλος Κων/νος Παπαγεωργίου Ιωάννης Ζηρογιάννης Δημήτρης Κατσάμπουλας Θεόδωρος Μαλλής Παναγιώτης Αθανασόπουλος Αλέκος στη μνήμη του πατέρα του Γεωργίου Τράπαλη Ντίνα Τράπαλης Χαρ. Γεώργιος Μαμάκος Σωτήρης Μπάτου Βασιλική Λιαρόπουλος Γεράσιμος Σαϊτάνης Βασίλης Ανώνυμος Ανώνυμος Σωτηροπούλου Σούλα Παπαδημητρίου Ανδρέας Μπάτος Θεόδωρος Ευχαριστούμε θερμά. ΣΤΟΥΣ ΣΥΜΠΟΛΙΤΕΣ ΜΑΣ Τα προβλήματα της κυκλοφορίας της εφημερίδας μας όλο και πληθαίνουν. Δεν έχει δικούς της πόρους ώστε να μπορεί ν ανταπεξέλθει. Μοναδική πηγή είστε εσείς, είμαστε εμείς όλοι, όπου γης. Για να ζήσει και να συνεχίσει: Ε Ν Ι Σ Χ Υ Σ Τ Ε Τ Η Ν! ΕΛΑΙΟΧΡΩΜΑΤΙΣΜΟΙ ΠΑΝΤΟΣ ΤΥΠΟΥ ΚΟΥΤΣΟΥΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Τηλ Κιν.: Μας στέλνετε την ύλη σε ηλεκτρονική μορφή ( ) ή με κούριερ ή ταχυδρομικά και σας παραδίνουμε έτοιμο το έντυπό σας ή το ταχυδρομούμε. Οι διορθώσεις γίνονται από εμάς (χωρίς επιβάρυνση).

12 12 ΤΗΣ ΔΑΦΝΗΣ Ο Σ Υ Λ Λ Ο Γ Ο Σ Δ Α Φ Ν Α Ι Ω Ν Ε Ν Η Μ Ε Ρ Ω Ν Ε Ι Το Καρναβάλι στη Δάφνη Δεκέμβριος Ιανουάριος - Φεβρουάριος 2012 Ηκαλή μέρα φαίνεται από το πρωί, αλλά στη δική μας περίπτωση η καλή μέρα φάνηκε από το βράδυ. Από το βράδυ του Σαββάτου που έγινε η αποκριάτικη εκδήλωση που διοργάνωσε ο ΝΑΟΔ στις εγκαταστάσεις ΚΑΝΟΕ-ΚΑΓΙΑΚ στις όχθες του Λάδωνα ποταμού. Η συμμετοχή του κόσμου και ιδιαίτερα των νέων ήταν πολύ μεγάλη. Μασκαρεμένοι οι πιο πολλοί γλέντησαν μέχρι τις πρωινές ώρες. Από το ΝΑΟΔ προ- τι θα ακολουθούσε την επόμενη μέρα, την Κυριακή της Αποκριάς. Από τις 10 π.μ. άρχισαν οι συγχωριανοί μας και οι επισκέπτες να συγκεντρώνονται στην πλατεία και να εξοπλίζονται με τα αποκριάτικα αξεσουάρ, μάσκες, καπέλα, ρόπαλα, φυσαρμόνικες, σφυρίχτρες, σερπατίνες, χαρτοπόλεμο κ.λπ. άλλαξαν αμέσως τις μορφές των ανθρώπων με αποτέλεσμα να δημιουργηθεί ένα ευχάριστο μπέρδεμα και μια διαφορετική διάθεση. Στις 12:30 έκαναν την εμφάνισή τους φάντρας» με τα σουβλάκια τους, που είχαν μέσα τη μάνα τους, τον πατέρα τους και όλο τους το σόι. Δεύτερο το άρμα «Η Ελλάς - μάθανε ότι γα...στε και πλακώσανε και οι γύφτοι» με τις ανάλογες στολές τους, το ντατσούν, την αρκούδα τους και τα γαϊδουράκια τους. Τρίτο εμφανίστηκε το άρμα «Μαγικοί μάγειρες εν δράσει» που χρησιμοποιώντας τα κατάλληλα υλικά ως μαγικοί μάγειροι με γρήγορες και σωστές κινήσεις παρασκεύασαν φαγητά του τόπου μας καθώς και νόστιμα παραδοσιακά γλυκά τα οποία πρόσφεραν στους παρευρισκόμενους. Μας χάρισαν ωραίες στιγμές και χειροκροτήθηκαν απ όλους. Η επιτροπή αξιολόγησης των αρμάτων αποτελούμενη από τον Αντιδήμαρχο Κώστα Ασημακόπουλο, τον Πρόεδρο του Συλλόγου Δαφναίων Παναγιώτη Λάππα και τον Πρόεδρο του ΝΑΟΔ Θεόδωρο Κόλλια κατέταξε ομόφωνα τα άρματα με την παρακάτω σειρά: έκανε αυτή τη φορά το χατίρι. Τα χρηματικά βραβεία στα γκρουπ των νικητών μασκαράδων καθώς και όλου του αποκριάτικου υλικού ήταν προσφορά του Συλλόγου Δαφναίων Αθήνας - Πειραιά, τα σουβλάκια, το κρασί και τα αναψυκτικά ήταν προσφορά του Δήμου Καλαβρύτων και η μουσική (μικροφωνική εγκατάσταση και DJ) ήταν προσφορά του ΝΑΟΔ. Οφείλουμε να ευχαριστήσουμε το Δ/ντή του Δημ. Σχολείου κ. Γεώργιο Μουγκοπέτρο, τους δασκάλους, τη νηπιαγωγό και ιδιαίτερα την Όλγα Ραμαντάνη που αφιέρωσε πολλές ώρες για την όλη προετοιμασία. Επίσης τον Πρόεδρο του Τ.Σ. Δάφνης Κώστα Λαζανά και την οικογένειά του, τον Πρόεδρο του Τ.Σ. Σκοτάνης Πέτρο Ρηγόπουλο, τον Αρίστο Μακαρίτη, τον Κώστα Σπηλιόπουλο και τη σύζυγό του Ελένη, τον Γιάννη Πλατάκο και τον Σαιμήρ Τσιάπη οι οποίοι μας χόρτασαν με τα καλοψημένα και γευστικά σουβλάκια. Ασχολήθηκαν εθελοντικά με την όλη σφέρθηκαν δωρεάν ποτά, μεζεδάκια και όλα τα καρναβαλικά αξεσουάρ. Βραβεύτηκαν και οι τρεις καλύτεροι μασκαράδες με χρηματικά βραβεία ως εξής: 1ο βραβείο ο κτηνοτρόφος 150 2ο βραβείο η νοσοκόμα 100 3ο βραβείο η Μέρκελ 50 Αυτή η εκδήλωση ήταν η ένδειξη για το Χ Ρ Ι Σ Τ Ο Υ Γ Ε Ν Ν Α Χριστούγεννα! Η μεγαλύτερη γιορτή της Χριστιανοσύνης μετά τη γιορτή της Ανάστασης του Κυρίου. Γεννήθηκε ο Χριστός που με τη ζωή του, τα λόγια του και τις πράξεις του έμελλε ν αλλάξει τη ροή του τότε κόσμου και να επηρεάζει στο πέρασμα των αιώνων τις ζωές εκατομμυρίων ανθρώπων. Στο χωριό μας η διαφορετικότητα και η σημασία της μεγάλης γιορτής σε σχέση με άλλες γιορτές δε φάνηκε καθόλου. Ελάχιστοι οι εκκλησιαζόμενοι παρ όλο που ήταν μονοεκκλησία και ελάχιστοι οι επισκέπτες. Φταίνε οι καιρικές συνθήκες, η δύσκολη οικονομική κατάσταση ή κάτι άλλο; Αυτό αφορά προσωπικά τον κάθε Χριστιανό και δεν μπορεί ν απαντηθεί. Το μόνο παρήγορο στοιχείο που θύμιζε ότι οι μέρες είναι γιορτινές ήταν το μεγάλο χριστουγεννιάτικο δέντρο που στόλιζε φωτισμένο την έρημη πλατεία του χωριού. Αλλά φτάνει μόνο αυτό; τα παιδιά του Δημ. Σχολείου, τα οποία με τη φροντίδα και καθοδήγηση του δασκάλου Νίκου Μαραγκού χόρεψαν το γαϊτανάκι (αποκριάτικος χορός) εισπράττοντας πολλά χειροκροτήματα. Στη συνέχεια εμφανίστηκαν με την εξής σειρά τα αποκριάτικα άρματα. Πρώτο εμφανίστηκε το άρμα «ο ομορ- 1ο Οι μαγικοί μάγειρες 350 2ο Οι τσιγγάνοι 250 3ο Ο ομορφάντρας 150 Στη συνέχεια όλοι οι παρεβρισκόμενοι γεύτηκαν τα καλοψημένα σουβλάκια και δροσίστηκαν με κρασί και αναψυκτικά. Ξύπνησαν και οι μερακλήδες και άρχισε ο χορός που κράτησε μέχρι τις απογευματινές ώρες. Γενικά η εκδήλωση αυτή κατά τα λεγόμενα όλων σημείωσε μεγάλη επιτυχία βοηθούντος και του καλού καιρού, που μας προετοιμασία και το ψήσιμο με καλή διάθεση και μεγάλα χαμόγελα. Αξίζουν πολλές ευχαριστίες και συγχαρητήρια σ όσους μασκαρεύτηκαν και μας χάρισαν στιγμές χαράς και γέλιου σ αυτή τη δύσκολη περίοδο στέλνοντας ένα μεγάλο μήνυμα αισιοδοξίας, αλλά και στη νεολαία μας για τη μεγάλη τους συμμετοχή. Την όλη εκδήλωση παρουσίασε ο Τάκης Τζανές. Ευχόμαστε και του χρόνου ακόμη καλύτερα. ΔΩΡΗΤΕΣ ΚΑΙ ΕΥΕΡΓΕΤΕΣ Το Δ.Σ. του Συλλόγου Δαφναίων Αθήνας - Πειραιά με ομόφωνη απόφαση ανακήρυξε ΔΩΡΗΤΕΣ του Συλλόγου τους αείμνηστους αδελφούς Χαράλαμπο - Αθανάσιο και Ανδρέα Χρυσανθακόπουλο. Μετά από έρευνα που έγινε στα αρχεία της εφημερίδας βρέθηκε ότι είχαν ενισχύσει οικονομικά το Σύλλογο για την αγορά γραφείου αλλά και άλλων δραστηριοτήτων του Συλλόγου. Τα ονόματά τους θα καταχωρηθούν στο ΕΙΔΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ ΔΩΡΗΤΩΝ και ΕΥΕΡΓΕΤΩΝ του Συλλόγου και θα προστεθούν στις αναρτημένες πλακέτες δωρητών και ευεργετών στα γραφεία του Συλλόγου. Service Λ. Hρακλείου Aθήνα Έκθεση Λ. Hρακλείου Aθήνα Tηλ.: Fax: bmw@otenet.gr ΘEO - KAP EM. KAPAMOΛEΓKOΣ Π. ΘEOΔΩPOΠOYΛOΣ SERVICE ΦANOΠOIΪA ANTAΛΛAKTIKA EKΘEΣH Σαϊτάνης Θόδωρος Κιν.: Μίρκος Μιχάλης Κιν