«\EÓ \EÎÎÏËÛ È ÂéÏÔÁÂÖÙ ÙfiÓ ÂfiÓ, K ÚÈÔÓ âî appleëááó \IÛÚ Ï» (æ ÏÌ. Zã 17)

Transcript

1 «INA ANTE EN ø I, KA ø Y, ATEP, EN EMOI KA ø EN OI, INA KAI AYTOI EN HMIN EN ø IN» (( IøAN. IZã21)) O O H apple Ó Á È ÙÚ È Û Ô ÙÚ È Û apple Ô Û Ù Ù Ô Û ıâ Ô Û I X E Y A O ENAN Pø H A TO ANA ION NEYMA O ANAPXO EO ENAN Pø H A TO ANA ION NEYMA O ANAPXO EO ANAPXO KAI POAIøNIO TO EK TOY ATPO ATHP ANAPXO KAI POAIøNIO TO EK TOY ATPO ATHP E Y A E I T H MONO ENH MONO ENH YIO KAI O O YIO KAI O O TOY EOY TOY EOY EK OPEYOMENON EK OPEYOMENON MP MP Ë ıâôùôîôû Ë ıâôùôîôû EOY EOY ø A AIO ø A AIO TøN HMEPøN TøN HMEPøN E I T H I ø A N N H APXøN MIXAH APXøN ABPIH APXøN MIXAH APXøN ABPIH H TEæI TH EOTOKOY H K I TEæI AEI AP ENOY TH EOTOKOY MAPIA K I AEI AP ENOY MAPIA Ì Ù ı È Ô Û O apple Ô Û Ù Ô Ï Ô Û apple Â Ù Ú Ô Û O E Y A E I T H M Ú Î Ô Û «\EÓ \EÎÎÏËÛ È ÂéÏÔÁÂÖÙ ÙfiÓ ÂfiÓ, K ÚÈÔÓ «\EÓ \EÎÎÏËÛ È âî appleëááó ÂéÏÔÁÂÖÙ \IÛÚ Ï» (æ ÏÌ. ÙfiÓ ÂfiÓ, Zã 17) K ÚÈÔÓ âî appleëááó \IÛÚ Ï» (æ ÏÌ. Zã 17) H H E N E N ø M ø O M O E K E TK O YT O TY A º T OA Yº A N A T A I TO Y XP I T O Y O Y EPIO O A N A ã T Añ ETO I TO Tã Y XP ñ TÂÜ Ô I T O Y ÔÓ ΠΕΡΙΟΔΟΣ Δ ΕΤΟΣ ΙΔ Τεύχη 83ον - 84ον EPIO O ã ñ ETO Tã ñ TÂÜ Ô ÔÓ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ - ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ È ı ÓÛÈ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ ÂÚÈÔ ÈÎÔÜ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2016 KˆÓÛÙ ÓÙÈÓÔ applefiï∠174, Διεύθυνσις T.K X ÚÈÏ Ô - ÂÛÛ ÏÔÓ ÎË È ı ÓÛÈ Περιοδικοῦ ÂÚÈÔ ÈÎÔÜ KˆÓÛÙ ÓÙÈÓÔ applefiï∠Κωνσταντινουπόλεως 174, 174, Τ.Κ. T.K Χαριλάου X ÚÈÏ Ô Θεσσαλονίκη - ÂÛÛ ÏÔÓ ÎË O apple Ô Û Ù Ô Ï Ô Û apple Ï Ô Û O E Y A E I T H Ô Î Û Y M B O I K H EI K ø N TH EK K H I A TO Y E O Y

2 Ἀριθµ. Σήµατος Ἀριθµ. Ἐγκρίσεως 10893/95 ΠΕΡΙΟΔΟΣ Δ ΕΤΟΣ ΙΔ Τεύχη 83ον - 84ον ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ - ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ - ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2016 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Σελίδες 1) ΕΙΚΟΣΙ ΕΤΗ ΕΚΔΟΣΕΩΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ «ΚΗΡΥΞ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ» ( Ἰούλιος Ἰούλιος 2016 ) ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΙΚΡΩΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΩΝ ( ) ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ «ΚΗΡΥΞ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ» «Κ.Ε.Ο.» ΠΕΡΙΟΔΟΣ Γ «Κ.Ε.Ο.» ΠΕΡΙΟΔΟΣ Δ ΜΙΚΡΑ ΜΕΡΟΛΟΓΙΑ ΑΛΛΑΙ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΤΟΥ ΘΕΣ/ΝΙΚΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ) ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΥΣΤΗΡΙΑΚΗΝ ΖΩΗΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ) ΕΚΔΗΜΙΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΠΡΟΣ ΚΥΡΙΟΝ ) Ο ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ ΜΙΧΑΗΛ, Η ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΣ, ΚΑΙ Η ΣΤΕΨΙΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ (Εἰκών)... 96

3 Σεπτέμβριος - Δεκέμβριος 16 ἀρ. τεύχ KHPY EKK H IA OP O O øn ΕΙΚΟΣΙ ΕΤΗ ΕΚΔΟΣΕΩΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ «ΚΗΡΥΞ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ» (Ἰούλιος Ἰούλιος 2016) ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΙΚΡΩΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΩΝ ( ) Μὲ τὴν χάριν τοῦ Θεοῦ, κατὰ τὸ παρὸν ἔτος, 2016, συμπληρώνονται 20 ἔτη ἀπὸ τὴν ἀρχὴν τῆς Γ ἐπανεκ δόσεως τοῦ περιοδικοῦ «Κῆρυξ Ἐκκλη σίας Ὀρθοδόξων», τὸν Ἰ ούλιον τοῦ Ἐπ εὐκαιρία τῆς συμπληρώσεως εἰκοσαετίας γίνεται ἐδῶ μία ἀνακεφαλαίωσις τῶν κυριωτέρων θεμάτων ἀπὸ τὰ περιεχόμενα τοῦ Περιοδικοῦ κατὰ τὸ διάστημα αὐτό. Παραλλήλως εἶναι εὐκαιρία νὰ καταγραφοῦν καὶ τὰ θέματα εἰς τὰ ὁποῖα ἦσαν ἀφιερωμένα καὶ τὰ Μικρὰ Ἡμερολόγια τῶν ἐτῶν αὐτῶν, καθότι αἱ δύο αὐταὶ ἐκδόσεις, τὸ Περιοδικὸν καὶ τὰ Ἡμερολόγια, ἀποτελοῦν ἐπίσημον δημοσίαν φωνὴν τῆς Ἐκκλησίας τῶν Γ.Ο.Χ. Ἑλλάδος. Βεβαίως κατὰ τὸ διάστημα αὐτὸ ἐξεδόθησαν καὶ ἄλλα ἐπίσημα Ἐκκλησιαστικὰ καὶ Συνοδικὰ ἔγγραφα, Ἐγκύκλιοι καὶ Βιβλία, τὰ κυριώτερα ἐκ τῶν ὁποίων θὰ ἀναφερθοῦν ἐπίσης διὰ τὴν Ἱστορίαν. Μὲ τὴν ἀνακεφαλαίωσιν αὐτὴν ἀποτυπώνεται καὶ τὸ εὖρος τῶν κατὰ τὴν παρελθοῦσαν εἰκοσαετίαν ἀνακυψάντων ζητημάτων καὶ ἡ ἐπίσημος ἔναντί των θέσις τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Σημειωτέον ὅτι τὸ Περιοδικὸν «Κ.Ε.Ο.» ἱδρύθη ἀπὸ τὸν ἀείμνηστον Πρωτοσύγκελλον καὶ Ἀρχιγραμματέα τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῶν Γ.Ο.Χ. Ἑλλάδος, Πρωθιερέα π. Εὐγένιον Τόμπρον, τὸ 1950, καὶ ἐγνώρισεν ἕως σήμερον τέσσαρας περιόδους ἐκδόσεως. Α ΠΕΡΙΟΔΟΣ: Ἀπὸ τὸν Ὀκτώβριον 1950 ἕως καὶ τὸν Φεβρουάριον 1951, ἐξεδόθη ὡς Μηνιαῖον Περιοδικὸν σχήματος 17x24, μὲ ἕδραν ἐκδόσεως τὴν Ἀθήνα. Διε κόπη ἐξ αἰτίας τοῦ Διωγμοῦ τῶν Γ.Ο.Χ. Ἑλλάδος ὑπὸ τῆς Σχισματοαιρε τικῆς Νεοημερολογιτικῆς Ἐκκλησίας. Β ΠΕΡΙΟΔΟΣ: Ἀπὸ τὸν Ὀκτώβριον 1955 ἕως καὶ τὸν Νοέμβριον τοῦ 1974, ἐπανεξεδόθη πάλιν ἀπὸ τὸν π. Εὐγένιον, ὡς Μηνιαία ἔκδοσις σχήμα - τος 17x24, μὲ ἕδραν τὴν Ἀθήνα. Διεκόπη λόγῳ ἀσθενείας τοῦ ἐκδότου. Γ ΠΕΡΙΟΔΟΣ: Ἀπὸ τὸν Ἰούλιον-Αὔγουστον 1996 ἕως καὶ τὸν Δεκέμ - βριον 2002, ὑπὸ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῶν Γ.Ο.Χ. Ἑλλάδος, μὲ Διευθυντὴν τὸν Θεσσαλονίκης κ. Χρυσόστομον (Μητρόπουλον). Αὐ - τὴν τὴν φορὰν ἐπανεξεδόθη ὡς Διμηνιαῖον Περιοδικὸν εἰς σχῆμα 21x29, μὲ ἕδραν ἐκδόσεως τὴν Ἀθήνα.

4 - 68- KHPY EKK H IA OP O O øn Σεπτέμβριος - Δεκέμβριος 16 ἀρ. τεύχ Δ ΠΕΡΙΟΔΟΣ: Ἀπὸ τὸν Ἰανουάριον τοῦ 2003 ἕως σήμερον, ἐπανεκ - δίδεται ὑπὸ τοῦ Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Χρυσοστόμου (Μητρο - πούλου), Ἐκδότου καὶ Διευθυντοῦ, ὡς Διμηνιαῖον Περιοδικὸν εἰς σχῆμα 17x24, μὲ ἕδραν τὴν Θεσσαλονίκην. Ἡ τρίτη ἐπανέκδοσις τοῦ «Κ.Ε.Ο.» ἤρχισε μὲ τὸ τεῦχος Ἰουλίου- Αὐγούστου 1996, ἐξ αἰτίας τοῦ γεγονότος ὅτι μετὰ τὸ Σχίσμα τῶν Αἱρετι - κῶν Νεοεικονομάχων τὸ 1995, τὸ ἕως τότε ἐπίσημον περιοδικὸν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας Γ.Ο.Χ. Ἑλλάδος, «Κῆρυξ Γνησίων Ὀρθοδόξων», γνωστὸς ὡς «Κ.Γ.Ο.», περιῆλθεν εἰς τὰς χεῖρας αὐτῶν, ὁπότε ἐπανεξεδόθη ὁ «Κ.Ε.Ο.» μετὰ ἀπὸ 22 ὁλόκληρα ἔτη. Ἡ δὲ τετάρτη ἐπανέκδοσις τὸ 2003 ἐγένετο ὑπὸ μόνου τοῦ Θεσσαλο - νίκης Χρυσοστόμου, λόγῳ τοῦ Σχίσματος τῶν Αἱρετικῶν Ἐκκλησιομάχων τὸ Εἰς τὴν παροῦσαν ἐπετειακὴν ἀνακεφαλαίωσιν, , δὲν θὰ συμπεριληφθῇ ὁ πλήρης κατάλογος τῶν περιεχομένων τοῦ κάθε τεύχους τοῦ «Κ.Ε.Ο.», ἀλλὰ θὰ ἀναφερθοῦν μόνον τὰ Ἀντιαιρετικά, Ἀπολογητικά, Δογματικὰ καὶ Ἠθικοδιδακτικὰ θέματα. Ἐπὶ τῇ εὐκαιρίᾳ, εὐχαριστοῦμε τὸν Πανάγαθον Θεόν, τὸν ἱκανώσαντα ἡμᾶς εἰς τὴν ἀδυναμίαν μας νὰ διακονήσωμε τὸν λόγον τῆς Ἀληθείας μὲ τοσοῦτον πλῆθος συγγραμμάτων καὶ δεόμεθα ὅπως παρατείνει τὸ ἔλεός Του ἐφ ἡμᾶς. Περιοδικὰ «ΚΗΡΥΞ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ» «Κ. Ε. Ο.» Π Ε Ρ Ι Ο Δ Ο Σ Γ «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 1: Ἰούλιος - Αὔγουστος 1996 Συνοδικὴ Ἀνακοίνωσις περὶ Ἐπανεκδόσεως τοῦ Περιοδικοῦ «Κῆρυξ Ἐκκλησίας Ὀρθοδόξων» Τὰ Μέλη τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος Ἀνακοίνωσις - Καταγγελία σχετικῶς μὲ τὶς παράνομες ἐνέργειες ἀναρχικῶν Καλογραιῶν εἰς τὴν Ἱερὰν Μονὴν Κερατέας Σύντομος Ἀναφορὰ καὶ Ἀπάντησις εἰς Ἐπιστολὴν Νεοεικονομάχων τῆς Αὐστραλίας Τὰ Σχολικὰ Βιβλία καὶ οἱ Νεοεικονομάχοι Τὸ Ὄνομα ΙΕΧΩΒΑ - ἡ Σημασία καὶ ἡ Ἱστορική του Προέλευσις

5 Σεπτέμβριος -Δεκέμβριος 16 ἀρ. τεύχ KHPY EKK H IA OP O O øn «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 2: Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 1996 ΑΝΟΙΚΤΗ ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ πρὸς τὸν πρώην Ἀρχιεπίσκοπον κ. Ἀνδρέαν ὑπὸ τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας Γ.Ο.Χ. Ἑλλάδος «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 3: Νοέμβριος - Δεκέμβριος 1996 Οἱ Νεοεικονομάχοι συνεχίζουν νὰ ἐξαπατοῦν τοὺς ἐν ἀγνοίᾳ τελοῦντας Νέος Διώκτης τῆς Ἐκκλησίας (ὁ καθῃρημένος Κήρυκος Κοντογιάννης) Ἐγκύκλιος τῆς Ἱερᾶς Συνόδου περὶ τῶν Κατηχητικῶν Σχολείων «Οὐνῖται ἢ Οὐνιᾶται ἢ Ἑλληνόρρυθμοι Καθολικοί» Καταδίκη τῆς Ἐπιθέσεως τῶν Νεοεικονομάχων Γκουτζίδη καὶ Κοντο - γιάννη κατὰ τοῦ Ἀττικῆς Ματθαίου καὶ κατὰ τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 4: Ἰανουάριος - Φεβρουάριος 1997 Θεοφάνεια - Ἑόρτιον Μήνυμα τοῦ Ἀττικῆς Ματθαίου Ὁ Ἀντίχριστος Πάπας ὡς «Ἀλάθητος» διακηρύσσει ὅτι ὁ Ἄνθρωπος προέρχεται ἀπὸ τὸν πίθηκον!!! (μαϊμοῦ) Αὐτοαποκαλύφθηκε ὁ ἀρχι-τεκτονασ τοῦ Σχίσματος Ἐλευθέριος Γκουτζίδης «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 5: Μάρτιος - Ἀπρίλιος 1997 Ὁ Θρίαμβος τῆς Ὀρθοδοξίας κατὰ τῶν Αἱρέσεων ἀνὰ τοὺς Αἰῶνας Ἡ τρίτη Συνοδικὴ Ποιμαντορικὴ Ἐγκύκλιος, ὑπ ἀριθμ. 35/ , τῆς Ἐκκλησίας τῶν Γ.Ο.Χ. κατὰ τῆς Νεοεικονομαχικῆς Αἱρέσεως Τί πρέπει νὰ διδάσκωνται καὶ νὰ πράττουν οἱ Ὀρθόδοξοι κατὰ τὴν Κυριακὴν τῆς Ὀρθοδοξίας Ἡ Ζωηφόρος ἐκ τοῦ Τάφου Ἀνάστασις τοῦ Χριστοῦ Ὁ Κλῆρος εἰς τὸν Ἀγῶνα τοῦ 1821 Οἱ Ἑβραῖοι παραμένουν Ἀμετανόητοι, Οἱ Ἕλληνες ὅμως τί κάνουν; «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΗ 6-7: Μάϊος - Αὔγουστος 1997 Ὁ Κήρυκος Κοντογιάννης Βλασφημεῖ τὴν Ἐκκλησίαν τῶν Γ.Ο.Χ. Καταγγέλεται ὡς Λαοπλάνος ὁ πρώην Πειραιῶς Νικόλαος Οἱ Αἱρετικοὶ Νεοεικονομάχοι κατὰ τὴν ἰδίαν αὐτῶν ἔγγραφον ὁμολογίαν εἶναι ΕΚΤΟΣ Ἐκκλησίας Ὁ Ἀείμνηστος Ἀρχιεπίσκοπος τῶν Γ.Ο.Χ. Ἑλλάδος Ματθαῖος ὁ Α Ἡ Δικαστικὴ Καταδίκη τῶν Νεοειονομάχων εἰς τὴν τοπικὴν ἐφημερίδα «ΚΗΡΥΚΑΣ» τῆς Λαρίσης, 19 Αὐγούστου 1997 Ἡ Ἑορτὴ τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου Δικαστικὴ Ἀπόφασις Πολυμελοῦς Πρωτοδικείου Κατερίνης κατὰ τῶν Νεοεικονομάχων, Ἀριθμὸς 236/1997

6 - 70- KHPY EKK H IA OP O O øn Σεπτέμβριος - Δεκέμβριος 16 ἀρ. τεύχ Διατί ὁ Ἑβραιοσιωνισμὸς ἐξέλεξεν ὡς Σύμβολόν του τὸν Ἀριθμὸν τοῦ Ἀντιχρίστου ΧΞΣΤ ἢ 666 Τὸ Χάραγμα τοῦ Ἀντιχρίστου 666 Περὶ τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 8: Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 1997 Οἱ Νεοεικονομάχοι ἀναγνωρίζουν ἐπισήμως τὴν ὕπαρξιν τῆς ὑπ ἀριθμ. 2660/ Ἱστορικῆς Β Ἐγκυκλίου Ἐπιστολὴ τοῦ πρώην Ἀργολίδος Παχωμίου διὰ τῆς ὁποίας Ἀνακαλεῖ τὴν ὑπογραφήν του ἀπὸ Μή-Συνοδικὰ Ἔγγραφα, ἀλλὰ ὄχι ἀπὸ Συνοδικά, ὅπως εἶναι αἱ Ἐγκύκλιοι 2566/ καὶ 2660/ Ὁ Ἀντίχριστος πρὸ τῶν Πυλῶν Ἡ «Ἁγία Τετράδα» τοῦ Πάπα «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 9: Νοέμβριος - Δεκέμβριος 1997 Κοσμᾶς Φλαμιᾶτος: Διὰ μιᾶς Οἰκουμενικῆς Συνόδου θὰ καταργήσουν τὴν Ὀρθοδοξίαν Ὄχι στὶς Ἠλεκτρονικὲς Ταυτότητες Ἔξυπνες Κάρτες στὶς Τσέπες μας Φορο...ταυτότητα γιὰ ὅλους (ἀναδημοσίευσις ἄρθρου τῆς ἐφημερίδος «Ἔθνος» ) Βιοφακέλωμα Ἡ Ἁγία Εἰκὼν τῆς Ἁγίας Τριάδος: Τὸ Σύμβολον τοῦ Ἱεροῦ ἡμῶν Ἀγῶνος (Ἐπιστολὴ Ἐπισκόπου Βρεσθένης Ματθαίου ) Ὁμοιότητες Παλαιῶν καὶ Νέων Εἰκονομάχων «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 10: Ἰανουάριος - Φεβρουάριος 1998 «Τριάδος ἡ Φανέρωσις ἐν Ἰορδάνῃ Γέγονεν» - Τὸ μήνυμα τῶν Θεοφα - νείων (ὑπὸ τοῦ Ἀττικῆς καὶ Μεγαρίδος Ματθαίου) Περὶ τοῦ πρώην Κιτίου Ἐπιφανίου Περὶ τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 11: Μάρτιος - Ἀπρίλιος 1998 «Ἡ τοῦ Κυρίου Ἀνάστασις Σώματος ἀφθαρτισθέντος καὶ ψυχῆς ἕνωσις ἦν» «Πιστεύω εἰς Ἕνα Θεόν... Καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ κατὰ τὰς γραφάς» Τὸ ἄδοξον τέλος τῆς θεωρίας τοῦ πρώην Φλωρίνης Χρυσοστόμου Καβουρίδη περὶ «Δυνάμει καὶ Ἐνεργείᾳ» «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 12: Μάϊος - Ἰούνιος 1998 «Πεντηκοστὴν ἑορτάζομεν καὶ Πνεύματος ἐπιδημίαν»

7 Σεπτέμβριος -Δεκέμβριος 16 ἀρ. τεύχ KHPY EKK H IA OP O O øn Τὸ Ὅραμα τοῦ Πρωτομάρτυρος Στεφάνου (εἰς τὸ ἀρχαιότερον διασωθὲν Ἑλληνικὸν χειρόγραφον τοῦ 9ου αἰῶνος) Βίοι Παράλληλοι Αἱρετικῶν: Ἀνδρέας Ἀνέστης - Κύριλλος Λούκαρις Εἰκόνα τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ ἐκ τοῦ Τάφου, ἔργον τοῦ Ἁγίου Νείλου τοῦ Μυροβλήτου τὸν 18ον αἰῶνα Ὁ Ἀνδριάντας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Γρηγορίου Ε εἰς τὸ Παν ε πιστήμιον Ἀθηνῶν Ἡ Θηλειὰ στὸ Λαιμὸ ὅσο πάει καὶ σφίγγει «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 13: Ἰούλιος - Αὔγουστος 1998 Ἡ Κοίμησις τῆς Θεοτόκου καὶ Ἀειπαρθένου Μαρίας Ἰσχυρότατον Ράπισμα: Αἱ εὐχαὶ τῆς Θείας Λειτουργίας τοῦ Μεγάλου Βασιλείου κατὰ τῶν Αἱρετικῶν Νεοεικονομάχων Ὁ Ἀντίχριστος Οἰκουμενισμός Φλωριναῖοι ἢ Σεραφειμικοί; ἢ Θεοφιλικοί; Καταργεῖται ὁ Ὅρκος μὲ τὴν Ἀπόφασιν 2601/98 τοῦ Συμβουλίου τῆς Ἐπικρατείας «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 14: Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 1998 Ἡ Μεταμόρφωσις τοῦ Χριστοῦ καὶ ἡ Μεταμόρφωσις τοῦ Ἀνθρώπου: Τὸ Ἄκτιστον Φῶς καὶ αἱ Ἄκτισται Ἐνέργειαι τοῦ Θεοῦ Πατρὸς Εὐγενίου Τόμπρου, Ἡ Χειροτονία Ἐπισκόπου ὑφ Ἑνὸς Ἐπισκόπου (ἐπανέκδοσις μετὰ συντόμου βιογραφίας, ) Ἡ Ὀρθόδοξος Ὁμολογία τοῦ Πέτρου Μογίλα (ἐπανέκδοσις) Μήπως τὸ Χάραγμα Πλησιάζει; «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 15: Νοέμβριος - Δεκέμβριος 1998 Χριστούγεννα 1998 Ἡ νεότης καὶ τὰ σύγχρονα προβλήματα αὐτῆς Περὶ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, γενικὰ συμπεράσματα «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 16: Ἰανουάριος - Φεβρουάριος 1999 Ἑόρτιον Μήνυμα: Θεοφάνεια 1999 (ὑπὸ τοῦ Ἀττικῆς Ματθαίου) Τὸ Ὀρθόδοξον Βάπτισμα: Ἀπόφασις τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας Γ.Ο.Χ. Ἑλλάδος Περὶ Ἀναδόχων καὶ Ὀνομάτων τῶν Βαπτιζομένων Λόγος εἰς Ἐγκαίνια Ἱεροῦ Ναοῦ Προπύργια καὶ Προμαχῶνες τῆς Γνησίας Ὀρθοδοξίας εἰς Κύπρον Συγχώρησις καὶ Καταλλαγή

8 - 72- KHPY EKK H IA OP O O øn Σεπτέμβριος - Δεκέμβριος 16 ἀρ. τεύχ «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 17: Μάρτιος - Ἀπρίλιος 1999 Ἡ Ἀνάστασις τοῦ Χριστοῦ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας περὶ τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Σώματος τοῦ Χριστοῦ Περὶ τῆς εἰς Ἅδου Καθόδου Ὁ Ἱεράρχης Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς Λόγος περὶ Ψυχῆς (Νικηφόρου Θεοτόκη) «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 18: Μάϊος - Ἰούνιος 1999 Ἀνθρωπομορφικαί, Ἀνθρωποπαθεῖς, Ἀνθρωποπρεπεῖς, Ἀνθρωποειδεῖς ἐμφανίσεις (ὁράματα) τοῦ Θεοῦ Αἱ Ὁράσεις τῶν Θεοφανειῶν Εἰκονίζονται Σύντομον Βιογραφικὸν Σημείωμα τοῦ Ἀειμνήστου Ἀρχιεπισκόπου τῶν Γ.Ο.Χ. Ἑλλάδος Ματθαίου Α Ὄχι εἰς τὴν Παγκόσμιον Διακτατορίαν τοῦ Ἠλεκτρονικοῦ Ὁλοκληρω - τισμοῦ «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 19: Ἰούλιος - Αὔγουστος 1999 Αὐτοαποκάλυψις τῶν Αἱρετικῶν Νεοεικονομάχων Ἀνθρωπομορφικαί, Ἀνθρωποπαθεῖς, Ἀνθρωποπρεπεῖς, Ἀνθρωποειδεῖς ἐμφανίσεις (ὁράματα) τοῦ Θεοῦ (συνέχεια ἐκ τοῦ προηγουμένου) Τὸ Ἐνταλτήριον Γράμμα διὰ τοῦ ὁποίου ὁ Ἅγιος Νεκτάριος ἀναθέτει εἰς τὸν Ἱερομόναχον Ματθαῖον Καρπαθάκην τὸ Λειτούργημα τῆς Πνευματικῆς Πατρότητος «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 20: Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 1999 Ἡ Βυζαντινολατρεία τῶν Αἱρετικῶν Νεοεικονομάχων Ἀνθρωπομορφικαί, Ἀνθρωποπαθεῖς, Ἀνθρωποπρεπεῖς, Ἀνθρωποειδεῖς ἐμφανίσεις (ὁράματα) τοῦ Θεοῦ (συνέχεια ἐκ τοῦ προηγουμένου) Θέωσις ὡς ὁ τελικὸς σκοπὸς τῆς ὑπάρξεως καὶ τῆς δημιουργίας μας Κινδυνεύει ἡ Ἑλλάδα ἀπὸ τοὺς Ἑβραίους Αἱ Εὐαγγελικαὶ Περικοπαὶ τῆς περιόδου τοῦ Εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ Ὁ Παγκόσμιος Ἑβραιοσιωνισμὸς προετοιμάζει τὸν Ναὸν τοῦ Ἀντιχρί - στου εἰς τὴν Ἱερουσαλήμ Οἱ Φλωρινοσεραφειμικοὶ προμηθεύονται τὸ Μύρον ἀπὸ τοὺς Νεοημε - ρολογίτας «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 21: Νοέμβριος - Δεκέμβριος 1999 Ἡ Ἐνανθρώπησις τοῦ Υἱοῦ καὶ Λόγου τοῦ Θεοῦ Θέωσις ὡς ὁ τελικὸς σκοπὸς τῆς ὑπάρξεως καὶ τῆς δημιουργίας μας (2α συνέχεια)

9 Σεπτέμβριος -Δεκέμβριος 16 ἀρ. τεύχ KHPY EKK H IA OP O O øn Τὸ κτίριον εἰς τὸ Ντιτρόϊτ Μίσιγκαν τῶν Η.Π.Α. ὅπου οἱ Φλωρινοσεραφειμικοὶ διὰ τοῦ Ἀκακίου Παπᾶ ἔλαβον Νεοημερολογιτικήν-Οἰκου - μενιστικὴν Διαδοχὴν τὴν Ἡ Νεοειδωλολατρεία ἀναβιώνει «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 22: Ἰανουάριος - Φεβρουάριος 2000 Ἑόρτιον Μήνυμα ἐπὶ τῇ Ἁγίᾳ Ἑορτῇ τῶν Θεοφανείων (τοῦ Ἀττικῆς Ματθαίου) Τὸ Μυστήριον τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος: Ἡ Ἀνάγκη καὶ ἡ Σημασία τοῦ Βαπτίσματος Συνοδικὴ Ἀπόφασις τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου (1829) περὶ τοῦ τρόπου Βαπτίσεως Θέωσις ὡς ὁ τελικὸς σκοπὸς τῆς ὑπάρξεως καὶ τῆς δημιουργίας μας (3η συνέχεια) Οἱ Νεοημερολογῖτες διακηρύσσουν μόνοι τους ὅτι εὑρίσκονται ἔξω ἀπὸ τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ Ὁ Ἀντίχριστος καὶ Ἄθεος Οἰκουμενισμός Οἱ Φλωρινο-Σεραφειμικοὶ μετὰ ἀπὸ 75 ἔτη διέγραψαν ἀπὸ τὰ Δίπτυχά των τοὺς Πρωτεργάτας τῆς Σχισματοαιρέσεως τοῦ Νεοημερολογιτισμοῦ, Μελέτιον Μεταξάκην καὶ Χρυσόστομον Παπαδόπουλον «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 23: Μάρτιος - Ἀπρίλιος 2000 Χριστὸς Ἀνέστη ἐκ τοῦ Τάφου - Ἀληθῶς Ἀνέστη ἐκ τοῦ Τάφου Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας Τὸ Μυστήριον τοῦ Ἁγίου Βαπτίσματος: Ἡ Ἀνάγκη καὶ ἡ Σημασία τοῦ Βαπτίσματος (συνέχεια ἐκ τοῦ προηγουμένου) «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 24: Μάϊος - Ἰούνιος 2000 Συνοδικὴ Ποιμαντορικὴ Ἐγκύκλιος 54/ περὶ Ἠλεκτρονκῶν Ταυτοτήτων Ἀφιέρωμα εἰς τὸν ἀείμνηστον Ἀρχιεπίσκοπον Ματθαῖον διὰ τὰ 50 ἔτη ἀπὸ τὴν κοίμησίν του: Ἀνατύπωσις τοῦ Περιοδικοῦ «Κῆρυξ Γνησίων Ὀρθοδόξων», Ἀπρίλιος-Μάϊος 1950 «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 25: Ἰούλιος - Αὔγουστος 2000 Ἡ Κοίμησις τῆς Θεοτόκου Θέωσις ὡς ὁ τελικὸς σκοπὸς τῆς ὑπάρξεως καὶ τῆς δημιουργίας μας (4η συνέχεια) Κατέρρευσεν ὡς Χάρτινος Πύργος ἡ Θεωρία τοῦ Νεοημερολογιτισμοῦ

10 - 74- KHPY EKK H IA OP O O øn Σεπτέμβριος - Δεκέμβριος 16 ἀρ. τεύχ Ἀδυνατοῦμε νὰ τὸ πιστεύσωμεν ὅτι ὁ Πρωθυπουργὸς τῆς Ἑλλάδος Κ. Σημίτης εἶναι Ἑβραῖος εἰς τὴν καταγωγήν Τὸ Ἄδοξον Τέλος τοῦ Κινήματος τῶν Φλωρινοσεραφειμικῶν Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος τῶν Αἱρετικῶν Ἀγγλικανῶν ἀρνεῖται τὴν Ἀνάστασιν τοῦ Χριστοῦ Παγκόσμια Κυβέρνηση; (ἐφημερὶς «Τὰ Νέα», 4-5 Μαρτίου 2000) «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 26: Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 2000 Ὁ Ἀντίχριστος πρὸ τῶν Πυλῶν Συνοδικὴ Ἔγκρισις τῆς Ἀπαντητικῆς Ἐπιστολῆς τοῦ Ἀττικῆς Ματθαίου πρὸς τὸν ἐκπεσόντα εἰς τὴν Νεοεικονομαχίαν πρώην Κιτίου Ἐπιφάνιον Θέωσις ὡς ὁ τελικὸς σκοπὸς τῆς ὑπάρξεως καὶ τῆς δημιουργίας μας (5η συνέχεια) Ὁ Νηπιοβαπτισμός Τὸ Ἄδοξον Τέλος τοῦ Κινήματος τῶν Φλωρινοσεραφειμικῶν «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 27: Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2000 Ἡ Παγκόσμιος Δικτατορία τοῦ Ἀντιχρίστου Θέωσις ὡς ὁ τελικὸς σκοπὸς τῆς ὑπάρξεως καὶ τῆς δημιουργίας μας (6η συνέχεια) Ὁ Νηπιοβαπτισμός (2α συνέχεια) Ἀνθρωπομορφικαί, Ἀνθρωποπαθεῖς, Ἀνθρωποπρεπεῖς, Ἀνθρωποειδεῖς ἐμφανίσεις (ὁράματα) τοῦ Θεοῦ, Ἀγγέλων κ.λπ. εἰς ὁλόκληρον τὴν Ἁγίαν Γραφὴν καὶ τὴν Ὑμνολογίαν τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ (4η συνέχεια) Οἱ Νεοειδωλολάτραι συνεχίζουν τὴν Ἀναβίωσιν τοῦ Δωδεκαθέου ΟΧΙ εἰς τὸν Πρόδρομον τοῦ Ἀντιχρίστου, τὸν Πάπα «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 28: Ἰανουάριος - Φεβρουάριος 2001 «Τριάδος ἡ Φανέρωσις ἐν Ἰορδάνῃ Γέγονεν» Ἡ Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 29: Μάρτιος - Ἀπρίλιος 2001 Ὁ Εὐαγγελισμὸς τῆς Θεοτόκου Ἀντιστεκόμαστε στὴν ἐπίσκεψη τοῦ Πάπα Ἡ Παναγία τοῦ Ἀκαθίστου Ὕμνου Οἱ Νεοεικονομάχοι πιστεύουν ὅτι ὁ Χριστὸς δὲν ἀναστήθηκε μόνον σωματικῶς ἀλλὰ καὶ ψυχικῶς Τὸ Ἀπερίγραπτον τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ καὶ ἡ Εἰκονογράφησις τῶν Προφητικῶν Ὁράσεων Ἡ Ἑλλάδα στὴν Παγκόσμια Παπικὴ Κυριαρχία

11 Σεπτέμβριος -Δεκέμβριος 16 ἀρ. τεύχ KHPY EKK H IA OP O O øn «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 30: Μάϊος - Ἰούνιος 2001 Ἡ κοίμησις καὶ ἐκδημία τοῦ Μητροπολίτου Ἀττικῆς καὶ Μεγαρίδος κυροῦ Ματθαίου τοῦ Α (Μακρῆ) τὴν 19ην Ἀπριλίου 2001 Ἐπικήδειοι λόγοι, τοῦ Κοζάνης Τίτου, τοῦ Θεσσαλονίκης Χρυσοστόμου, τοῦ Ἱερομονάχου Κοσμᾶ Σκρέτα, τοῦ θεολόγου Γεωργίου Γλετζάκου, τοῦ θεολόγου Ἀποστόλου Βρακάτου, τοῦ Παναγιώτου Ἀλεξοπούλου, τοῦ Δημάρχου Μάνδρας Ἀλεξάνδρου Μαραγκοῦ Τὸ 40νθήμερον Μνημόσυνον τοῦ Ἀττικῆς καὶ Ἐπιμνημόσυνος Ὁμιλία «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 31: Ἰούλιος - Αὔγουστος 2001 Ἱστορικὸν ἔγγραφον: Ἡ ἀπὸ 9 Ἰουλίου 1948 Ἐπιστολὴ τοῦ Βρεσθένης Ματθαίου πρὸς τὸν πρώην Φλωρίνης Χρυσόστομον Μονοτονικὸν ἐναντίον Ἑλληνικῆς Γλώσσης «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 32: Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 2001 Ἡ Ἑλληνικὴ Γλῶσσα καὶ ἡ Ἀλήθεια διὰ τὸ Μονοτονικόν Ἡ Ἀναβίωσις τῆς Σατανικῆς Εἰδωλολατρείας Τὸ Ἀπερίγραπτον τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ καὶ ἡ Εἰκονογράφησις τῶν Προφητικῶν Ὁράσεων Τὸ Ἄδοξον Τέλος τοῦ Κινήματος τῶν Φλωρινοσεραφειμικῶν «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 33: Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2001 «Οἱ Ὀρθόδοξοι» Σέρβοι Φράγκεψαν γιὰ τὰ καλά Οἰκουμενικὴ Χάρτα: Ὁ Δωδεκάλογος τῆς Συνεργασίας Λίβελλος πρὸ τοῦ Βαπτίσματος ἀπαιτεῖται ἀπὸ τοὺς προσερχομένους εἰς τὴν Ὀρθόδοξον Πίστιν Ἀρμενίους καὶ Ἰακωβίτας Ἡ Ἑλληνικὴ Γλῶσσα καὶ ἡ Ἀλήθεια διὰ τὸ Μονοτονικόν (συνέχεια) Τὸ Ἄδοξον Τέλος τοῦ Κινήματος τῶν Φλωρινοσεραφειμικῶν «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 34: Ἰανουάριος - Φεβρουάριος 2002 Τὰ Ἅγια Θεοφάνεια Ἡ Ἑλληνικὴ Γλῶσσα καὶ ἡ Ἀλήθεια διὰ τὸ Μονοτονικόν (συνέχεια) Τὸ Ἀπερίγραπτον τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ καὶ ἡ Εἰκονογράφησις τῶν Προφητικῶν Ὁράσεων (συνέχεια) «Κοιμητήρια» Ζώων καὶ Καῦσις Νεκρῶν Τὸ Ἄδοξον Τέλος τοῦ Κινήματος τῶν Φλωρινοσεραφειμικῶν «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 35: Μάρτιος - Ἀπρίλιος 2002 Ἡ Ἐκδημία τοῦ Μητροπολίτου Φθιώτιδος κυροῦ Θεοδοσίου τὴν 14ην Φεβρουαρίου 2002 «Δικαίων ψυχαὶ ἐν χειρὶ Θεοῦ καὶ οὐ μὴ ἅψηται αὐτῶν βάσανος»

12 - 76- KHPY EKK H IA OP O O øn Σεπτέμβριος - Δεκέμβριος 16 ἀρ. τεύχ Τὸ Ἀπερίγραπτον τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ καὶ ἡ Εἰκονογράφησις τῶν Προφητικῶν Ὁράσεων (συνέχεια) «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 36: Μάϊος - Ἰούνιος 2002 Οἱ Γυναῖκες νὰ μὴ Φοροῦν Ροῦχα Ἀνδρικά Ἡ Ἁγία Πεντηκοστή Τὸ Ἀπερίγραπτον τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ καὶ ἡ Εἰκονογράφησις τῶν Προφητικῶν Ὁράσεων (συνέχεια) Ὁ Ἀντίχριστος Παπισμὸς κατὰ τῆς Ἑλληνικῆς Γλώσσης Διήγησις Ὠφέλιμος διὰ Στρατιώτας Τὸ Ἄδοξον Τέλος τῶν Σεραφειμικῶν «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 37: Ἰούλιος - Αὔγουστος 2002 Οἰκουμενισμός, Ἡ Πανθρησκεία τοῦ Σατανᾶ καὶ ἡ Νεοειδωλολατρεία Ἡ Ἀπόφασις τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας διὰ νὰ Βαπτίζωνται οἱ Αἱρετικοὶ Παπικοί, Πανορθόδοξος Σύνοδος 1755 Ἡ Βυζαντινὴ Τέχνη ἀπεικονίζει καὶ Ἁγίους καὶ Ἐχθροὺς τῆς Ἐκκλησίας Ἡ Πρώτη Ἄμεσος Ἀντίδρασις κατὰ τοῦ Ἀναθεματισμένου Παπικοῦ Νέ - ου Ἡμερολογίου κατὰ τὴν Στιγμὴν τῆς Συνεδριάσεως τὸν Ἰούνιον τοῦ 1923 Ἡ Ὀρθοδοξία κρατάει Ζωντανὸ τὸν Ἑλληνισμό «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 38: Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 2002 Λόγος εἰς τὴν Πανσεβάσμιον Ὕψωσιν τοῦ Τιμίου καὶ Ζωοποιοῦ Σταυροῦ (ἐκ τοῦ Μεγάλου Συναξαριστοῦ) «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 39: Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2002 Λόγος Πανηγυρικὸς εἰς τὴν Γέννησιν τοῦ Χριστοῦ (Μακαρίου Σκορδίλη) «Κ. Ε. Ο.» Π Ε Ρ Ι Ο Δ Ο Σ Δ «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 1: Ἰανουάριος - Φεβρουάριος 2003 Λόγος Πανηγυρικὸς εἰς τὰ Ἅγια Θεοφάνεια Ἐκκλησιαστικὸ Πραξικόπημα καὶ Σχίσμα Ἡ Καῦσις, ἡ Καταδίκη καὶ ὁ Ἀναθεματισμὸς τῶν Αἱρετικῶν Συγγραμ - μάτων τῶν Ἐκκλησιομάχων - Χριστομάχων - Τριαδομάχων «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 2: Μάρτιος - Ἀπρίλιος 2003 Ἐγκύκλιος τοῦ Μητροπολίτου Γ.Ο.Χ. Θεσσαλονίκης κ. Χρυσοστόμου ἐπὶ τῇ Ἀναστάσει τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ

13 Σεπτέμβριος -Δεκέμβριος 16 ἀρ. τεύχ KHPY EKK H IA OP O O øn Ἔκδοσις Ποιμαντορικῆς Ἐγκυκλίου, , κατὰ τῶν Τριαδομάχων, Χριστομάχων, Ἐκκλησιομάχων ὑπὸ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 3: Μάϊος - Ἰούνιος 2003 «Πεντηκοστὴν ἑορτάζομεν καὶ Πνεύματος ἐπιδημίαν» Οἱ Χριστομάχοι καὶ Ἐκκλησιομάχοι καὶ οἱ Προτεσταντικὲς Ρίζες τους ὅτι ὁ Χριστὸς Δὲν εἶναι Προαιώνιος «Ἑάλω ἡ Πόλις: Πῆραν τὴν Πόλιν πῆράν την» Ἡ Πέτρα τῆς Πίστεως καὶ ὁ Ἀπόστολος Πέτρος «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 4: Ἰούλιος - Αὔγουστος 2003 Τὸ Ἱερὸν Εὐαγγέλιον καὶ ὁλόκληρος ἡ Ἁγία Γραφὴ Καταδικάζει καὶ Ἀναθεματίζει τοὺς νεοφανεῖς Ἀθέους, Αἱρετικούς, Θεομάχους, Χριστομάχους, Ἐκκλησιομάχους «Ἑάλω ἡ Πόλις: Πῆραν τὴν Πόλιν πῆράν την» (συνέχεια) Τῆς Τριάδος ὁ Εἷς καὶ οἱ Συνοδικοὶ Ὅροι Πίστεως Ὁ Θεάνθρωπος Ἰησοῦς Χριστὸς εἶναι Θεὸς Προαιώνιος καὶ Ἄναρχος Τὸ Ἄκτιστο Φῶς τῆς Μεταμορφώσεως καὶ ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς Εἰκών: Ἡ Παναγία καὶ ὁ Ἰησοῦς Χριστός, ὁ Προαιώνων Θεός (Μονὴ Μυρτιᾶς Θέρμου Αἱτωλοακαρνανίας, ἔργον Ξένου Διγενῆ, 1491) «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 5: Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 2003 Ὁ Θεάνθρωπος Ἰησοῦς Χριστὸς εἶναι Θεὸς Προαιώνιος, Ἄναρχος καὶ Ἄκτιστος Ἔκδοσις Ποιμαντορικῆς Ἐγκυκλίου κατὰ Ἐκκλησιομάχων, Βοήθημα Προετοιμασίας διὰ τὴν Ἐξομολόγησιν (ἔκδοσις Β, Αὔγουστος 2003) Ὁ Θεάνθρωπος Ἰησοῦς Χριστὸς εἶναι Θεὸς Προαιώνιος καὶ Ἄναρχος (συνέχεια ἐκ τοῦ προηγουμένου) Τὸ Ἄκτιστο Φῶς τῆς Μεταμορφώσεως καὶ ὁ Ἅγιος Γρηγόριος ὁ Παλαμᾶς (συνέχεια) Ὑμνολογικαὶ Μαρτυρίαι περὶ τῆς Προαιωνιότητος τοῦ Θεανθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 6: Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2003 «Καὶ Αὐτὸς Προσδοκία Ἐθνῶν» Ἀντίχριστοι Αἱρετικαὶ θέσεις τῶν νέων Θεομάχων, Χριστομάχων, Ἐκ - κλησιομάχων

14 - 78- KHPY EKK H IA OP O O øn Σεπτέμβριος - Δεκέμβριος 16 ἀρ. τεύχ Ἡ Ὀρθόδοξος Θεολογία τοῦ λαοῦ εἰς τὰ Κάλαντα τῶν Χριστουγέννων «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 7: Ἰανουάριος - Φεβρουάριος 2004 Ἡ Ἑορτὴ τῶν Θεοφανείων καὶ ἡ Φανέρωσις τῆς Ἁγίας Τριάδος Ἡ Ἑορτὴ τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας εἰς τὸν Ἱερὸν Ναὸν Ἁγίου Γεωργίου Θεσσαλονίκης: Ἡ Καταδίκη καὶ ἡ Καῦσις τῶν Αἱρετικῶν Συγγραμμάτων τῶν Ἐκκλησιομάχων «Καὶ Αὐτὸς Προσδοκία Ἐθνῶν» (συνέχεια β ) Συνοπτικὴ Ὁμολογία Πίστεως Εἰκονογραφικαὶ Μαρτυρίαι ὅτι ὁ Χριστὸς εἶναι Θεὸς Προαιώνιος «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 8: Μάρτιος - Ἀπρίλιος 2004 Ἡ Ἀνάστασις τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ «Καὶ Αὐτὸς Προσδοκία Ἐθνῶν» (συνέχεια γ καὶ τέλος) 80 Χρόνια Νεοημερολογιτισμοῦ - Οἰκουμενισμοῦ ( ) Ἡ ἀναβίωσις τῆς Σατανικῆς Εἰδωλολατρείας εἰς τὴν Ἑλλάδα Οἱ Εἰδωλολάτραι ἀρνοῦνται τὸ Φῶς τοῦ Χριστοῦ Ἡ Ἁγία Μάρτυς Στεφανίς «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 9: Μάϊος - Ἰούνιος 2004 Ἡ Ἁγία Τριὰς καὶ ἡ Ἐκκλησία Λόγος εἰς τὴν Κυριακὴν τοῦ Τυφλοῦ 80 Χρόνια Νεοημερολογιτισμοῦ - Οἰκουμενισμοῦ ( ) (συν - έχεια β ) Οἰκουμενιστικὴ Συμπροσευχὴ Νεοημερολογιτῶν εἰς Γερμανίαν «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 10: Ἰούλιος - Αὔγουστος 2004 Ἡ Μεταμόρφωσις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ 80 Χρόνια Νεοημερολογιτισμοῦ - Οἰκουμενισμοῦ ( ) (συν - έχεια γ ) «Δικαίων ψυχαὶ ἐν χειρὶ Θεοῦ» Ἡ Ὀρθόδοξος Δογματικὴ Ἐκκλησιολογία εἰς τὸ Ἡμερολόγιον τοῦ 1974 «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 11: Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 2004 Ἡ Μεταμόρφωσις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ 80 Χρόνια Νεοημερολογιτισμοῦ - Οἰκουμενισμοῦ ( ) (συν - έχεια δ )

15 Σεπτέμβριος -Δεκέμβριος 16 ἀρ. τεύχ KHPY EKK H IA OP O O øn Ἡ Διεθνὴς Ἀπάτη περὶ τοῦ ὀνόματος τῆς Μακεδονίας Ἡ Μία Ἁγία Καθολικὴ Ἐκκλησία τοῦ Θεοῦ εἶναι Θεοσύστατος, Θεοΐδρυτος, Θεανθρώπινος καὶ Θεοϋπόστατος Περὶ τοῦ ὅρου «Θεοϋπόστατος» Τὸ ὄνομα τοῦ Θεοῦ: «Ὁ ὬΝ» Οἱ Αἱρετικοὶ Ἐκκλησιομάχοι ἀρνοῦνται ὅτι ὑπῆρχε Ἐκκλησία Θεοῦ πρὸ Χριστοῦ «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 12: Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2004 Ὁμιλία εἰς τοὺς Ἀρχαγγέλους, τοῦ Πρωτοσυγκέλλου π. Εὐγενίου Τόμπρου (ἀπομαγνητοφωνημένη) Ὁμιλία εἰς τὴν Σύναξιν τῶν Ἀρχαγγέλων Ἡ Ἁγία Γλῶσσα τοῦ Ἱεροῦ Εὐαγγελίου «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 13: Ἰανουάριος - Φεβρουάριος 2005 Ὁμιλία εἰς τὰ Ἅγια Θεοφάνεια Ἡ Προαιωνιότης τοῦ Προσώπου τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς τὴν Ὑμνολογίαν τῆς Ὑπαπαντῆς Κυριακὴ Ὀρθοδοξίας, , καὶ ὁ Ἀναθεματισμὸς τοῦ Ἀρχιαιρεσιάρ χου Λάμπρου Κτενᾶ 80 Χρόνια Νεοημερολογιτισμοῦ - Οἰκουμενισμοῦ ( ) (συν - έχεια ε ) Ἡ Ἁγία Γλῶσσα τοῦ Ἱεροῦ Εὐαγγελίου (συνέχεια β ) Τὸ Ἅγιον Δισκάριον τῆς Θείας Λειτουργίας Οἱ 12 Ἀναθεματισμοὶ τοῦ Ἁγίου Κυρίλλου Ἀλεξανδρείας Εἰκὼν τῆς Παναγίας μὲ τὸν Χριστὸν ἐπιγραφόμενον «Ἰησοῦς Χριστὸς ὁ Προαιώνων Θεός» (Μονὴ Ἁγίου Νικολάου Ἀναπαυσᾶ Μετεώρων, 1527) «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 14: Μάρτιος - Ἀπρίλιος 2005 Ὁμιλία εἰς τὸν Εὐαγγελισμὸν τῆς Θεοτόκου Ἡ Ἐκκλησιολογία τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου Θάνατος τῆς ψυχῆς ὁ Χωρισμὸς ἀπὸ τὸν Θεόν Ἡ ἐκ Τάφου Ἔνσωμος Ἀνάστασις τοῦ Κ.Η.Ι. Χριστοῦ Περὶ τῶν Πειρασμῶν Ἡ Πανθρησκεία τοῦ Ἀντιχρίστου Ἔκδοσις Ποιμαντορικῆς Ἐγκυκλίου περὶ τῆς Καταδίκης καὶ τοῦ Ἀναθεματισμοῦ τοῦ Λάμπρου Κτενᾶ,

16 - 80- KHPY EKK H IA OP O O øn Σεπτέμβριος - Δεκέμβριος 16 ἀρ. τεύχ «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 15: Μάϊος - Ἰούνιος 2005 Περὶ τῆς Μιᾶς, Προαιωνίου, Ἀτρέπτου καὶ Ἀναλλοιώτου Ὑποστάσεως τοῦ Χριστοῦ καὶ περὶ τῶν Δύο Φύσεων Αὐτοῦ Δέκα χρόνια ἀπὸ τὸ ἐπάρατον Σχίσμα τῆς Νεοεικονομαχικῆς Αἱρέσεως, 2/6/1995-2/6/2005 «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 16: Ἰούλιος - Αὔγουστος 2005 Τὸ Ἄκτιστον Φῶς τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Χριστοῦ Ἡ Ἐκκλησιολογία τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου (συνέχεια β ) Εἰκὼν τῆς Παναγίας μὲ τὸν Χριστὸν ἐπιγραφόμενον «Ἰησοῦς Χριστὸς ὁ Προαιώνων Θεός» (Μονὴ Ἁγίου Νικολάου Ἀναπαυσᾶ Μετεώρων, 1527) «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 17: Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 2005 Περὶ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Θεοῦ Τὸ Συμβολικὸν Σχεδιάγραμμα περὶ τῆς Προελεύσεως τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Τρισυποστάτου Θεοῦ Ἡ Ἐκκλησιολογία τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου (συνέχεια γ ) Ὁμιλία περὶ Ἐγκαινίων Ἱεροῦ Ναοῦ Τὸ Μεγαλεῖον τοῦ 1940 Περὶ Συνθέτου Ὑποστάσεως Ποιός προσπαθεῖ νὰ νεκραναστήσῃ τὸ «Διαβολόχαρτον»; «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 18: Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2005 Λόγος εἰς τὸ Γενέθλιον τοῦ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Ἡ Ἐκκλησιολογία τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου (συνέχεια δ ) Περὶ Ἀκριβείας Πίστεως ἀπὸ τὸν «Κ.Γ.Ο.» 1945 Σκόπιμος καὶ Σατανικὴ Διολίσθησις διαφορᾶς Προαιωνίου καὶ Μήπροαιωνίου ἐκ τῶν Δύο Φύσεων τοῦ Χριστοῦ εἰς τὴν Μίαν Ὑπόστασιν Τὸ «Διαβολόχαρτον» καὶ θνησιγενὲς ἔκτρωμα τῶν Ἀντιχρίστων & Αἱρετικῶν Οἰκουμενιστῶν Ἡρώδη, δὲν θὰ σφάξῃς τὸν Χριστόν «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 19: Ἰανουάριος - Φεβρουάριος 2006 Ἡ Τριαδολογία εἰς τὴν Ὑμνολογίαν τῆς Ἑορτῆς τῶν Θεοφανείων Ἡ Ἑορτὴ τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν Ἀτρέπτως καθ ὑπόστασιν σαρκοῦται ὁ Μονογενὴς Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Θεοῦ

17 Σεπτέμβριος -Δεκέμβριος 16 ἀρ. τεύχ KHPY EKK H IA OP O O øn Τίνες οἱ λόγοι τῆς μήνιδος τῶν Δυτικῶν κατὰ τοῦ Μεγάλου Φωτίου Ἡ Ἐκκλησιολογία τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου (συνέχεια ε ) Ἐγκύκλιος Ἀποκάλυψις τοῦ Σατανᾶ, Μύρια ψεύδη καὶ μία ἀλήθεια «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 20: Μάρτιος - Ἀπρίλιος 2006 Λόγος εἰς τὴν Ἁγίαν καὶ Μεγάλην Κυριακὴν τοῦ Πάσχα Ἡ Θεοτόκος ὡς λόγος τῆς Δημιουργίας Λόγος εἰς τὸ Σωτήριον Πάθος τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ Ἡ Ἐκκλησιολογία τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου (συνέχεια στ ) «Εἷς ὢν τῆς Ἁγίας Τριάδος»: Εἰσοδικὰ τῆς Θείας Λειτουργίας «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 21: Μάϊος - Ἰούνιος 2006 Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ματθαῖος Α : 56 ἔτη ἀπὸ τῆς ὁσίας κοιμήσεώς του Περὶ Πίστεως καὶ Ἀπιστίας Ἡ Ἐκκλησιολογία τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου (συνέχεια ζ ) Ὑπερηφανείας ἰδιώματα καὶ θεραπεία Ὁ Γέρων Μωϋσῆς Μοναχός, Κτίτωρ καὶ Ἡγούμενος τῶν Ἱερῶν Μονῶν Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου καὶ Ταξιαρχῶν Ἀθηκίων Κορινθίας Εἰκών: Ἡ Ρίζα τοῦ Ἰεσσαί, Ἡ Θεοτόκος μὲ τὸν Χριστὸν περιβαλλόμενοι ὑπὸ τῶν Προφητῶν καὶ ἄνωθεν τὸ Ἅγιον Πνεῦμα καὶ ὁ Θεὸς Πατήρ (Ὡραία Πύλη Ναοῦ Εἰσοδίων τῆς Θεοτόκου, Μονὴ Παναγίας Κερατέας) «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 22: Ἰούλιος - Αὔγουστος 2006 Ἡ Προαιωνιότης τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς τὴν Εὐαγγελικὴν περικοπὴν τῆς Μεταμορφώσεως Ἡ Ἐκκλησιολογία τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου (συνέχεια η ) Τὸ Ἄναρχον καὶ Προαιώνιον Πρόσωπον τοῦ Ἰησοῦ εἰς τὰς 24 εὐχάς, ἐν εἴδει Οἴκων, τοῦ Ἁγίου Νικοδήμου Πρόσκαιρον τοῦ Θανάτου τὸ Κράτος «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 23: Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 2006 Εἰδικὸν Ἀφιέρωμα εἰς τὴν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησιολογίαν τῶν ἐγκολπίων Ἡμερολογίων τῶν ἐτῶν 1974 & 1985 τῆς Ἐκκλησίας τῶν Γ.Ο.Χ. Ἑλλάδος Γενικὴ Εἰσαγωγὴ εἰς τὴν Ἐκκλησιολογίαν τῶν ἐγκολπίων Ἡμερολογίων τῶν ἐτῶν 1974 & 1985 Εἰδικὴ Εἰσαγωγὴ εἰς τὸν Ἡμεροδείκτην τοῦ ἔτους 1974 Ὁ ἐγκόλπιος Ἡμεροδείκτης τοῦ ἔτους 1974

18 - 82- KHPY EKK H IA OP O O øn Σεπτέμβριος - Δεκέμβριος 16 ἀρ. τεύχ Εἰδικὴ Εἰσαγωγὴ εἰς τὸν Ἡμεροδείκτην τοῦ ἔτους 1985 Ὁ ἐγκόλπιος Ἡμεροδείκτης τοῦ ἔτους 1985 Συμβολικὸν Σχεδιάγραμμα Ἐκκλησίας Χριστοῦ εἰς τὸν «Κ.Γ.Ο.» 1981 Τὸ ἐγκόλπιον Ἡμερολόγιον τοῦ ἔτους 1987 Ἐπίλογος Εἰκών: Ἡ Ἁγία Τριὰς μετὰ τῆς Θεοτόκου, τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐπιγρα - φομένου «Ὁ ὬΝ» (ἔργον τοῦ πρώην Μεσσηνίας Γρηγορίου) «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 24: Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2006 «Καὶ ὁ Λόγος Σὰρξ ἐγένετο» Ἡ Ἐκκλησιολογία τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου (συνέχεια θ ) Ὁ ἑορτασμὸς τῆς Συνάξεως τῶν Ἁγίων Ἀρχαγγέλων Ἡ Τριαδοκεντρικὴ Ἐκκλησιολογία τοῦ Ἁγίου Ἰγνατίου τοῦ Θεοφόρου «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 25: Ἰανουάριος - Φεβρουάριος 2007 «Οὗτός ἐστιν ὁ Υἱός μου ὁ Ἀγαπητὸς ἐν ᾧ εὐδόκησα» 2007: Ἔτος Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου, Ἀφιέρωσις εἰς τὰ 1600 ἔτη ( ) ἀπὸ τὴν Ὁσιομαρτυρικὴν Κοίμησιν τοῦ Ἁγίου Περὶ τῆς Κεφαλῆς τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Θεοῦ «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 26: Μάρτιος - Ἀπρίλιος 2007 Πάσχα τῶν Χριστιανῶν Πάσχα Κυρίου - Kύριον Πάσχα «Ἰησοῦς ὁ Ὑπέρθεος» «Περίλυπός ἐστιν ἡ ψυχή μου ἕως θανάτου» (Ἠλία Μηνιάτη, Ἀπόσπα - σμα Διδαχῆς εἰς τὸ Σωτήριον Πάθος) 2007: Ἔτος Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου, Ἀφιέρωσις εἰς τὰ 1600 ἔτη ( ) ἀπὸ τὴν Ὁσιομαρτυρικὴν Κοίμησιν τοῦ Ἁγίου (συνέχεια β ) «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 27: Μάϊος - Ἰούνιος 2007 Ὁμιλία εἰς τὴν Ἑορτὴν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος Ὁμιλία εἰς τὴν Ἑορτὴν τῶν Ἁγίων Πάντων 2007: Ἔτος Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου, Ἀφιέρωσις εἰς τὰ 1600 ἔτη ( ) ἀπὸ τὴν Μαρτυρικὴν Κοίμησιν τοῦ Ἁγίου (συνέχεια γ ) Ἡ Ἀποστολικότης τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Θεοῦ Ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς εἰς τὴν εἰκόνα τῆς Ἁγίας Τριάδος Ἐπιστολὴ Ἀρχιμανδρίτου π. Ἰωάσαφ: Ὁ πρώην Μεσσηνίας Γρηγόριος Ἀρχηγὸς Αἱρέσεως, Ἀνταρσίας καὶ Σχίσματος

19 Σεπτέμβριος -Δεκέμβριος 16 ἀρ. τεύχ KHPY EKK H IA OP O O øn «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 28: Ἰούλιος - Αὔγουστος 2007 Ἡ Μεταμόρφωσις τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ (ὑπὸ Ἀρχιμανδρίτου Ἰωάσαφ) 2007: Ἔτος Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου, Ἀφιέρωσις εἰς τὰ 1600 ἔτη ( ) ἀπὸ τὴν Μαρτυρικὴν Κοίμησιν τοῦ Ἁγίου (συνέχεια δ ) Ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός, Ἐθναπόστολος, Προφήτης, Ἱερομάρτυς ( ) Περὶ τῆς Αἱρέσεως τῆς Νεοεικονομαχίας, Πρακτικὸν Συνόδου Ἡ Ἁγία Τριὰς κυβερνᾶ τὴν Ἐκκλησίαν «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 29: Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 2007 Ὁ πρ. Μεσσηνίας Γρηγόριος εἶναι Δημιουργὸς καὶ Ἀρχηγὸς Αἱρέσεως, Σχί σματος, Ἀνταρσίας καὶ Ἐκκλησιαστικοῦ Πραξικοπήματος (ὑπὸ Ἀρχιμανδρίτου Ἰωάσαφ) 2007: Ἔτος Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου, Ἀφιέρωσις εἰς τὰ 1600 ἔτη ( ) ἀπὸ τὴν Μαρτυρικὴν Κοίμησιν τοῦ Ἁγίου (συνέχεια ε ) Λόγος περὶ Ἑνώσεως πρὸς Ἴασιν τῶν Σχισμάτων εἰς τὴν Μίαν Ἐκκλησίαν τοῦ Θεοῦ Ἡ Καταστροφὴ τῆς Σμύρνης - Σεπτέμβριος 1922 «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 30: Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2007 Περὶ τῆς ὑπὸ τοῦ Θεοῦ εἰς τὰ Ἔθνη Ἀποκαλύψεως τῆς Ἐνανθρωπήσεώς Του Ἀνάτυπον Ἄρθρου ἐκ τοῦ Περιοδικοῦ «ΠΟΛΥΤΙΜΟΣ ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ» Δεκέμβριος 1947, Εἰς τὴν Γέννησιν τοῦ Κ.Η.Ι.Χ. καὶ Διήγησις περὶ τῶν ἐν Εἰδωλολατρικῷ Ναῷ τῆς Περσίας λαβόντων χώραν Ἀποκαλύψεων 2007: Ἔτος Ἁγίου Ἰωάννου Χρυσοστόμου, Ἀφιέρωσις εἰς τὰ 1600 ἔτη ( ) ἀπὸ τὴν Μαρτυρικὴν Κοίμησιν τοῦ Ἁγίου (συνέχεια στ καὶ τέλος) Ἐγκώμιον καὶ Δέησις εἰς τὸν Θειότατον Πατριάρχην Κωνσταντινουπόλεως Ἰωάννην τὸν Χρυσόστομον (ὕμνος) Ὁ Πρωθιερεὺς καὶ Πρωτοσύγκελλος π. Εὐγένιος Τόμπρος: 25 ἔτη ἀπὸ τὴν κοίμησίν του καὶ τὸ Β Μέρος τῆς Ὁμιλίας του τὴν 8/11/1971 «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 31: Ἰανουάριος - Φεβρουάριος 2008 Εἰς τὰ Ἅγια Θεοφάνεια

20 - 84- KHPY EKK H IA OP O O øn Σεπτέμβριος - Δεκέμβριος 16 ἀρ. τεύχ Ἐκκλησιολογικὸν Σημείωμα: Ἅγιος Κύριλλος Ἀλεξανδρείας, Ἅγιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής Ἡ Ὑπαπαντὴ τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 32: Μάρτιος - Ἀπρίλιος 2008 «Ἀνάστασιν Χριστοῦ Θεασάμενοι» «Εὐαγγελίζου, γῆ, χαράν μεγάλην Αἰνεῖτε, οὐρανοί, Θεοῦ τήν Δόξαν» Ἐκκλησιαστικὴ Καταδίκη, Ἀφορισμὸς καὶ Ἀναθεματισμὸς τοῦ Κωνσταντίνου Λάμπρου Ζαρόγιαννου «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΗ 33-34: Μάϊος - Αὔγουστος 2008 Ἡ Ἁγία Τριάς, ὁ Εἷς Τρισυπόστατος καὶ Ἀναλλοίωτος Θεός Οἱ Ἐπίσημοι Φορεῖς τοῦ Νέου Ἡμερολογίου Ἀναγνωρίζουν τὴν Νομι - μότητα τοῦ Παλαιοῦ Ἡμερολογίου «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 35: Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 2008 Αἱ Χειροτονίαι Ἐπισκόπων ὑπὸ τοῦ Βρεσθένης Ματθαίου τὸ 1948 Πρόλογος Εἰσαγωγή Θεόπνευστοι Ἀποφάσεις κατὰ τοῦ Νέου Παπικοῦ Ἡμερολογίου Ἡ Ἀντιεκκλησιαστικὴ Εἰσαγωγὴ τοῦ Νέου Παπικοῦ Ἡμερολογίου τὸ 1924 Ἀνασκόπησις Ἐκκλησιαστικῶν Γεγονότων μεταξὺ 1924 καὶ 1948 Τὸ Ἱστορικὸν τῶν Χειροτονιῶν Ἐπισκόπων ὑπὸ τοῦ Βρεσθένης Ματθαίου κατὰ τὸ 1948 Παλινωδίαι τῶν Ψευδορθοδόξων Παλαιοημερολογιτῶν Κύριαι Ἐπικρίσεις τῶν Χειροτονιῶν τοῦ 1948 καὶ Ὀφειλομένη Ἀπάντησις Ἀποτίμησις τῆς Ἐκκλησιολογικῆς Σημασίας τῶν Χειροτονιῶν τοῦ 1948 Αἱ Χειροτονίαι τοῦ 1948 ὡς Συνείδησις καὶ Μέτρον Ἐκκλησιαστικῆς Εὐθύνης Ἐπίλογος «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 36: Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2008 «Στῶμεν καλῶς, στῶμεν μετὰ φόβου» (Ὁμιλία εἰς τὴν Ἑορτὴν τῶν Ἀρ - χαγγέλων) Τὸ Παγκόσμιον Θέατρον Σκιῶν καὶ τὸ Ἀνύπαρκτον Μακεδονικὸν Κράτος τῶν Σκοπιανῶν (ἐφημερὶς «Ἔθνος τῆς Κυριακῆς», ) Ὁ κατὰ Θεὸν Ἄνθρωπος

21 Σεπτέμβριος -Δεκέμβριος 16 ἀρ. τεύχ KHPY EKK H IA OP O O øn «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 37: Ἰανουάριος - Φεβρουάριος 2009 «Τριάδος ἡ Φανέρωσις ἐν Ἰορδάνῃ Γέγονεν» Ἡ Ὑπαπαντὴ τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ: «Νηπιάζει δι ἐμὲ ὁ Παλαιός τῶν Ἡμερῶν» Χαῖρε, Νύμφη Ἀνύμφευτε (περὶ τοῦ Ἀνάρχου Προσώπου τοῦ Ἰησοῦ) Ἡ Κυριακὴ τῆς Ὀρθοδοξίας «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 38: Μάρτιος - Ἀπρίλιος 2009 Χριστὸς Ἀνέστη «Ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ Υἱὸς τῆς Παρθένου γίνεται» Εἰκοστὴ ἐπέτειος τῆς Ἐνθρονίσεως τοῦ Παναγιωτάτου Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Χρυσοστόμου «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΗ 39-40: Μάϊος - Αὔγουστος 2009 «Πεντηκοστὴν ἑορτάζομεν καὶ Πνεύματος ἐπιδημίαν» Εἰκὼν τῆς Ἁγίας Τριάδος, διὰ χειρὸς Φωτίου Κόντογλου Ἡ Καταδίκη τῶν Κακοδοξιῶν καὶ Αἱρέσεων τοῦ Ἀποστόλου Μακράκη ( ) Ἐγκαίνια Εἰδωλολατρικοῦ Ναοῦ εἰς τὸ Ὡραιόκαστρον Θεσσαλονίκης Ἀφιέρωμα εἰς τὸν Ἑλληνισμὸν τοῦ Πόντου διὰ τὰ 90 χρόνια ἀπὸ τὴν Γενοκτονία καὶ τὸν Ξεριζωμὸ τῶν Ἑλλήνων (19 Μαΐου 1919 ἕως 19 Μαΐου 2009) Ὕμνος εἰς τὸν Τίμιον Πρόδρομον Ποῖος εἶσαι, ἄνθρωπε! «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΗ 41-42: Σεπτέμβριος - Δεκέμβριος 2009 Ἡ κατὰ Σάρκα Γέννησις τοῦ Κυρίου καὶ Μεγάλου Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ Ἡ ἐπίσημος ἀπάντησις τοῦ Ὑπουργείου Δικαιοσύνης 17/12/1966 ὑπὲρ τῆς Νομικῆς Ἰσχύος τοῦ Παλαιοῦ Ἡμερολογίου καὶ τῆς Συνταγματικῆς Ἐλευθερίας τῶν Παλαιοημερολογιτῶν Τὸ Σύμβολον τῆς Πίστεως εἰκονογραφημένον «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΗ 43-44: Ἰανουάριος - Ἀπρίλιος 2010 «Οὗτός ἐστιν ὁ Υἱός μου ὁ Ἀγαπητὸς ἐν ᾧ εὐδόκησα» Περὶ τοῦ Μεγάλου Ἁγιασμοῦ τῶν Θεοφανείων Ἐπέτειος Χειροτονίας τοῦ Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Χρυσοστόμου (Μητροπούλου) καὶ τὸ Χειροτονητήριόν του Ὁ Καθορισμὸς τῆς Ἡμερομηνίας τῆς Ἑορτῆς τοῦ Πάσχα

22 - 86- KHPY EKK H IA OP O O øn Σεπτέμβριος - Δεκέμβριος 16 ἀρ. τεύχ Διευκρίνισις ἐπὶ τοῦ Πρακτικοῦ τῆς Συνεδριάσεως τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἰεραρχίας ὑπ ἀρ. 2772/ «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΗ 45-46: Μάϊος - Αὔγουστος 2010 «Ὅτε τοῦ πυρὸς τὰς γλώσσας διένειμεν, εἰς Ἑνότητα πάντας ἐκάλεσεν» «Θαυμαστὸς ὁ Θεὸς ἐν τοῖς Ἁγίοις Αὐτοῦ» (Ὁμιλία εἰς τοὺς Ἁγίους Πάντας) Ἑξήκοντα ἔτη ( ) ἀπὸ τὴν κοίμησιν τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ματθαίου Καρπαθάκη Ὁ Μέγας ἐν Ἁγίοις Φώτιος: Ἡ Ὀρθοδοξία τῆς εἰκόνος δὲν καθορίζεται ἀπὸ τὴν τεχνοτροπίαν Ἡ διαρκὴς Ἀπάτη τῶν Αἱρετικῶν Νεοεικονομάχων Ὁ Γέροντας Μωϋσῆς Μοναχός, κτίτωρ τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Εὐαγγελισμοῦ Ἀθηκίων Κορινθίας Ἡ Κοίμησις τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου καὶ Ἀειπαρθένου Μαρίας «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 47: Σεπτέμβριος - Ὀκτώβριος 2010 Μῆκος καὶ Εὖρος Σταυροῦ, Ὁμιλία εἰς τὴν Ὕψωσιν τοῦ Τιμίου καὶ Ζωοποιοῦ Σταυροῦ Ὀρθόδοξοι Ὁμολογίαι Πίστεως 6/11/1937 καὶ 29/10/1941 ἔναντι τῆς Σχισματικῆς Ἐκκλησίας τοῦ Νέου Ἡμερολογίου Λαὸς ὁ ὁποῖος δὲν θέλει νὰ κυβερνηθῇ ἀπὸ τὸν Θεὸν θὰ κυβερνηθῇ ἀπὸ Τυράννους καὶ ἀπὸ τὸν Σατανᾶ Περὶ Κεκοιμημένων λόγος ὠφέλιμος (ἀββᾶ Μακαρίου τοῦ Αἰγυπτίου) Διάλογος μεταξὺ ἑτοιμοθανάτου ἁμαρτωλοῦ καὶ διαβόλου «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 48: Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2010 «Δι ἡμᾶς γὰρ ἐγεννήθη Παιδίον Νέον, ὁ Πρὸ Αἰώνων Θεός» Περὶ τῶν Εὐαγγελικῶν Περικοπῶν τοῦ Εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ Ὄχι εἰς τὴν Σατανικὴν «ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ», Ὄχι εἰς τὴν Παγκό - σμιον Δικτατορίαν τοῦ ἐρχομένου Ἀντιχρίστου «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΗ 49-50: Ἰανουάριος - Ἀπρίλιος 2011 Ὁμιλία εἰς τὰ Ἅγια Θεοφάνεια: «Εἰς ὄνομα δὲ τίνος Σὲ βαπτίσω;» Ὁμολογία Ὀρθοδόξου Πίστεως Εὐαγγελισμὸς τῆς Θεοτόκου Ἡ Ἀνάστασις τοῦ Χριστοῦ Ὄχι εἰς τὴν Σατανικὴν «ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ» «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΗ 51-52: Μάϊος - Αὔγουστος 2011 Ἡ εἰς Οὐρανοὺς Ἀνάληψις τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ Ἡ Κεφαλὴ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Θεοῦ

23 Σεπτέμβριος -Δεκέμβριος 16 ἀρ. τεύχ KHPY EKK H IA OP O O øn Εἰς Μνημόσυνον Αἰώνιον τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Ματθαίου Δέκα χρόνια ἀπὸ τὴν κοίμησιν τοῦ Ἀττικῆς Ματθαίου Οἱ Ὁσιομάρτυρες Πατέρες, οἱ ὑπὸ τῶν Λατίνων καὶ Λατινοφρόνων ἀναιρεθέντες (13ος αἰών) «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΗ 53-54: Σεπτέμβριος - Δεκέμβριος 2011 Ἡ κατὰ Σάρκα Γέννησις τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΗ 55-56: Ἰανουάριος - Ἀπρίλιος 2012 Τὰ Θεοφάνεια τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ Ἡ Ἐκκλησία τῆς Κύπρου ὑπέγραψεν ὅτι οἱ Ἑβραῖοι δὲν εἶναι Θεοκτόνοι «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΗ 57-58: Μάϊος - Αὔγουστος 2012 Τὰ Ὀνόματα τῶν Ἁγίων Δώδεκα Ἀποστόλων τοῦ Χριστοῦ Οἱ Αἱρετικοὶ Νεοεικονομάχοι διατηροῦν τὴν εἰκόνα τῆς Ἁγίας Τριάδος πρὸς παραπλάνησιν «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΗ 59-60: Σεπτέμβριος - Δεκέμβριος 2012 Ἄτρεπτος καὶ Ἀναλλοίωτος ἐν τῇ Σαρκώσει ἡ Προαιώνιος Ὑπόστασις τοῦ Υἱοῦ καὶ Λόγου τοῦ Θεοῦ 100 ἔτη ἀπὸ τὴν Ἀπελευθέρωσιν τῆς Θεσσαλονίκης, Τριάντα ἔτη ἀπὸ τὴν κοίμησιν τοῦ Ἀειμνήστου Πρωτοσυγκέλλου π. Εὐ - γενίου Τόμπρου Νεοημερολογίτης Μητροπολίτης Βαπτίζεται μὲ Ράντισμα ὑπὸ Παπικοῦ Ἐπισκόπου Περὶ τῆς Ἐνδυμασίας τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΗ 61-62: Ἰανουάριος - Ἀπρίλιος 2013 Τὰ Ἅγια Θεοφάνεια 100 ἔτη ἀπὸ τὴν Ἀπελευθέρωσιν τῶν Ἰωαννίνων, Θεῖαι Ἐντολαὶ περὶ Γάμου Τὸ Διάταγμα τῶν Μεδιολάνων «Νηπιάζει δι ἐμὲ ὁ Παλαιὸς τῶν Ἡμερῶν» «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΗ 63-64: Μάϊος - Αὔγουστος 2013 Ἡ Ἁγία Πεντηκοστή, Ἡ Φανέρωσις καὶ ἡ Ἀποκάλυψις τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ, καὶ ὄχι Ἵδρυσις Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Γ.Ο.Χ. Ματθαῖος Α καὶ αἱ Χειροτονίαι τοῦ 1948: Ἀντιρρήσεις πρὸς τὰς Χειροτονίας καὶ Ἀναίρεσις τῶν Κατηγοριῶν

24 - 88- KHPY EKK H IA OP O O øn Σεπτέμβριος - Δεκέμβριος 16 ἀρ. τεύχ «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 65-66: Σεπτέμβριος - Δεκέμβριος 2013 Ἀρχὴ Ἰνδίκτου: Κατήχησις περὶ τοῦ Κ.Η.Ι.Χ. 100 ἔτη ἀπὸ τὴν Ἀπελευθέρωσιν τῆς Κρήτης, Συνοδικὴ Ἀπόφασις περὶ τοῦ Λειτουργικοῦ Ὕμνου, «Ἄξιον καὶ Δίκαιόν ἐστι προσκυνεῖν Πατέρα, Υἱὸν καὶ Ἅγιον Πνεῦμα.» Βοηθήματα εἰς τὴν ἐν Πνεύματι Ζωήν, Περὶ Προσευχῆς καὶ Προσοχῆς «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΟΣ 67-68: Ἰανουάριος - Ἀπρίλιος 2014 Ἐννενήντα ἔτη ἀπὸ τὴν ἐπιβολὴν τοῦ Πανορθοδόξως καταδικασμένου καὶ ἀναθεματισμένου Νέου Παπικοῦ Ἡμερολογίου, 10 Μαρτίου Μαρτίου 2014 (Μέρος πρῶτον: Ἡ Πανορθόδοξος Καταδίκη τῆς Ἀλλαγῆς τοῦ Ἡμερολογίου) «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΗ 69-70: Μάϊος - Αὔγουστος 2014 Ἡ εἰκὼν τῆς Ἁγίας Τριάδος ὡς Σύμβολον τοῦ Ἱεροῦ Ἀγῶνος τῆς Ἐκ - κλησίας Γ.Ο.Χ. Ἑλλάδος Ἐννενήντα ἔτη ἀπὸ τὴν ἐπιβολὴν τοῦ Πανορθοδόξως καταδικασμένου καὶ ἀναθεματισμένου Νέου Παπικοῦ Ἡμερολογίου, 10 Μαρτίου Μαρτίου 2014 (Μέρος δεύτερον: Ἡ Ἀντιεκκλησιαστικὴ Μεθόδευσις τῆς Ἐπιβολῆς τοῦ Νέου Παπικοῦ Ἡμερολογίου) «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΗ 71-72: Σεπτέμβριος - Δεκέμβριος 2014 Ἐννενήντα ἔτη ἀπὸ τὴν ἐπιβολὴν τοῦ Πανορθοδόξως καταδικασμένου καὶ ἀναθεματισμένου Νέου Παπικοῦ Ἡμερολογίου, 10 Μαρτίου Μαρτίου 2014 (Μέρος τρίτον: Αἱ Ἱστορικαὶ Συνέπειαι τῆς Ἐπιβολῆς τοῦ Νέου Παπικοῦ Ἡμερολογίου) Νέα ἔκδοσις Ἱεροῦ Προσευχηταρίου, 2014, ὑπὸ τοῦ Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Χρυσοστόμου «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΗ 73-74: Ἰανουάριος - Ἀπρίλιος 2015 Τὰ Ἅγια Θεοφάνεια Ἡ Προσκύνησις τῆς ΙΕΡΑΣ ΕΙΚΟΝΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ Ἡ ἔννοια τοῦ ὅρου «ΘΕΟΫΠΟΣΤΑΤΟΣ» «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΗ 75-76: Μάϊος - Αὔγουστος 2015 Ὁ Δογματικὸς ὅρος «ΘΕΟΤΟΚΟΣ» εἰς τὴν Πίστιν τῶν Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν Εἴκοσι ἔτη ἀπὸ τὴν Καταδίκην τῆς Αἱρέσεως τῶν Ἰουδαϊζόντων Νεο - εικονο μάχων -- Καθαίρεσις καὶ Ἀναθεματισμός -- (25 Ἰουνίου Ἰουνίου 2015)

25 Σεπτέμβριος -Δεκέμβριος 16 ἀρ. τεύχ KHPY EKK H IA OP O O øn Ἐπανέκδοσις Ποιμαντορικῆς Συνοδικῆς Ἐγκυκλίου περὶ τῆς θέσεως τῶν Ἁγίων Εἰκόνων τῆς ἐκ τοῦ Τάφου Ἀναστάσεως τοῦ Χριστοῦ καὶ τῆς Ἁγίας Τριάδος εἰς τὰ Προσκυνητάρια τῶν Ἱερῶν Ναῶν καὶ οἰκιῶν. «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΗ 77-78: Σεπτέμβριος - Δεκέμβριος 2015 Ὁ Ἀόρατος Ἀγγελικὸς κόσμος τῶν Οὐρανίων Δυνάμεων Ἀσωμάτων καὶ ἡ Ἀποστολή των εἰς τὴν Θείαν Οἰκονομίαν καὶ εἰς τὴν Διακονίαν τῆς Ἐκκλησίας Ἡ δυνατότης τῆς ἀπεικονίσεως ὁραμάτων καὶ ὀνείρων Μεγάλη Σύνοδος τῶν Οἰκουμενιστῶν τὸ 2016 Ὁ Πρωτοσύγκελλος π. Εὐγένιος Τόμπρος (15/5/ /11/1982), Ἀρχιγραμματεὺς τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῶν Γ.Ο.Χ. Ἑλλάδος, καὶ ἡ Ὀρθόδοξος Ὁμολογία Πίστεώς του μέσα ἀπὸ ἀνέκδοτες ἐπιστολές του περὶ τῶν Ρώσων τῆς Διασπορᾶς «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΗ 79-80: Ἰανουάριος - Ἀπρίλιος 2016 Τὰ Συναξάρια τῶν Δεσποτικῶν Ἑορτῶν περὶ τῆς Προαιωνιότητος τοῦ Θεανθρώπου, τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Σύνοδος Αἱρετικῶν Οἰκουμενιστῶν εἰς Κολυμπάριον Χανίων Κρήτης, 5/ Καταργοῦν τὴν Ὀρθοδοξίαν (Πρόρρησις Κοσμᾶ Φλαμιάτου) Ἐκ τοῦ Ἀρχείου τοῦ Ἱεροῦ Ἀγῶνος τῶν Γ.Ο.Χ.: α ) Ἐγκύκλιος τοῦ Κυκλά δων Γερμανοῦ (Βαρυκοπούλου) τῆς , καὶ β ) Ἐγκύκλιος τοῦ Κυκλάδων Γερμανοῦ καὶ τοῦ Βρεσθένης Ματθαίου τῆς «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΗ 81-82: Μάϊος - Αὔγουστος 2016 Ο ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟΣ ΧΑΡΤΗΣ τῆς Παναιρέσεως τοῦ Ἀθέου καὶ Ἀντιχρίστου Οἰκουμε νισμοῦ: Η ΑΙΡΕΤΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΤΟΥ 1920 ὑπὸ τοῦ Πατριαρχείου τῆς Κωνσταντινουπόλεως Οἱ Αἱρετικοὶ Νεοεικονομάχοι ἵδρυσαν ναὸν τῆς Ἁγίας Τριάδος εἰς τὸ Μόντρεαλ τοῦ Καναδᾶ πρὸς παραπλάνησιν καὶ ἐξαπάτησιν τῶν ἀφελῶν, καίτοι τὴν εἰκόνα αὐτὴν τὴν ὑβρίζουν ὡς Αἱρετικὴν καὶ Εἴδωλον «Κ.Ε.Ο.» ΤΕΥΧΗ 83-84: Σεπτέμβριος - Δεκέμβριος 2016 Εἴκοσι Ἔτη Ἐκδόσεως τοῦ Περιοδικοῦ «ΚΗΡΥΞ ΕΚΚΛΗ ΣΙΑΣ ΟΡΘΟ - ΔΟΞΩΝ» (Ἰούλιος Ἰούλιος 2016) καὶ τῶν Μικρῶν Ἡμερολογίων ( )

26 - 90- KHPY EKK H IA OP O O øn Σεπτέμβριος - Δεκέμβριος 16 ἀρ. τεύχ Μ Ι Κ ΡΑ Η Μ Ε Ρ ΟΛΟ Γ Ι Α ( ) 1. Ἔτος 1996: Περὶ τῆς Νεοεικονομαχικῆς Αἱρέσεως. 2. Ἔτος 1997: Περὶ τῆς Νεοεικονομαχικῆς Αἱρέσεως (ἔκδοσις βελτιωμένη, ἐπηυξημένη). 3. Ἔτος 1998: Περὶ τῆς Χειροτονίας Ἐπισκόπων ὑπὸ τοῦ Βρεσθένης Ματθαίου τὸ 1948 (ἐπὶ τῇ 50ῇ ἐπετείῳ). 4. Ἔτος 1999: Περὶ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ. 5. Ἔτος 2000: α ) Ἁπλῆ ἔκδοσις Ἡμερολογίου, καὶ β ) Περὶ τῶν 2000 ἐτῶν ἀπὸ τὴν κατὰ Σάρκα Γέννησιν τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. 6. Ἔτος 2001: Περὶ τῆς Παναιρέσεως τοῦ Ἀντιχρίστου καὶ Ἀθέου Οἰ - κουμενισμοῦ. 7. Ἔτος 2002: Βιογραφία τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Γ.Ο.Χ. Ἀθη νῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος Ματθαίου Α Καρπαθάκη. 8. Ἔτος 2003: Ἁπλῆ ἔκδοσις Ἡμερολογίου. 9. Ἔτος 2004: Περὶ τοῦ Προαιωνίου καὶ Ἀνάρχου Προσώ που τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. 10. Ἔτος 2005: Περὶ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ ὡς Θεοσυστάτου, Θεοϊδρύτου, Θεοϋποστάτου, Θεανθρωπίνου Ὀργανισμοῦ. 11. Ἔτος 2006: Περὶ τῆς ἀπὸ Καταβολῆς κόσμου Ὑπάρξεως τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ. 12. Ἔτος 2007: Βίος καὶ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησιολογία τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστόμου. 13. Ἔτος 2008: Περὶ τῆς Ἁγίας Τριάδος ὡς Κεφαλῆς τῆς Ἐκκλησίας. 14. Ἔτος 2009: Βίος καὶ Ἔργα τοῦ Ἁγίου Νι κοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου καὶ αἱ θέσεις του ἐναντίον τῶν συγχρόνων Σχισμάτων καὶ Αἱρέσεων. 15. Ἔτος 2010: Βίος καὶ Ἔργα τοῦ Ἁγίου Νεκταρίου καὶ αἱ θέσεις του ἐναν τίον τῶν συγχρόνων Σχισμάτων καὶ Αἱρέσεων τῶν Νεοεικονομάχων καὶ Ἐκκλησιομάχων. 16. Ἔτος 2011: Περὶ Ὁμολογίας τῆς Ὀρθοδόξου Πίστεως. 17. Ἔτος 2012: Περὶ τῶν Ἁγίων καὶ Ἱερῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων τῆς Ἐκκλησίας τοῦ ΘΕΟΥ. 18. Ἔτος 2013: Περὶ τοῦ Ἁγίου Κωνσταντίνου τοῦ Μεγάλου καὶ τοῦ Διατάγματος τῶν Μεδιολάνων περὶ Ἀνεξι θρη σκείας, τὸ 313 μ.χ.

27 Σεπτέμβριος -Δεκέμβριος 16 ἀρ. τεύχ KHPY EKK H IA OP O O øn Ἔτος 2014: Περὶ τοῦ Ἱεροῦ Ἀγῶνος τῆς Εκκλησίας τῶν Γ.Ο.Χ. κατὰ τὰ 90 ἔτη ἀπὸ τὴν Εἰσαγωγὴν τοῦ Νέου Παπικοῦ Ἡμερολογίου καὶ τοῦ Σχίσματος τοῦ Ἔτος 2015: Περὶ τῶν ἀπὸ τοῦ Ἀειμνήστου Ἐπισκόπου Βρεσθένης ΜΑΤΘΑΙΟΥ Α' Καρπαθάκη ἑλκόντων τὴν ΑΠΟΣΤΟΛΙ ΚΗΝ ΠΙΣΤΙΝ καὶ τὴν ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΝ ΔΙΑΔΟΧΗΝ Ἀρχιερέων τῆς Ἐκκλησίας τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν Ἑλλάδος. 21. Ἔτος 2016: Βίος καὶ ἔργον Κοσμᾶ Μοναχοῦ τοῦ Φλαμιάτου ( ), καὶ περὶ τῆς προρρήσεώς του ὅτι, οἱ ὕπουλοι ἐχθροὶ τῆς Ἐκκλησίας ἐργάζονται «ὅπως μίαν ἡμέραν νομοθετηθῇ διὰ Οἰκουμενικῆς Συνόδου ἡ κατάργησις τῆς Ὀρθοδοξίας». 22. Ἔτος 2017: Eἰς τὴν ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΝ ΔΙΑΔΟΧΗΝ τῶν Ἐπι σκόπων, ἐν τῇ Μιᾷ, Ἁγίᾳ, Καθολικῇ, Ἀποστολικῇ, Στρα τευομένῃ, Ὀρθοδόξῳ τοῦ Θεοῦ Ἐκκλησίᾳ, τὴν διαιωνίζουσαν ἐπὶ τῆς γῆς τοὺς Θείους θησαυ - ροὺς τῆς ΑΠΟΣΤΟ ΛΙΚΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ. 23. Ἐτήσιαι ἐκδόσεις Ἡμερολογίων Τοίχου, μεγάλου μεγέθους 37x28, μὲ εἰκόνας τῶν καθ ἡμέραν Ἁγίων καὶ μὲ θέματα παράλληλα τῶν μικρῶν Ἡμερολογίων τῶν αὐτῶν ἐτῶν, ἀπὸ τὸ 2004 ἕως τὸ ΑΛΛΑΙ ΕΚΔΟΣΕΙΣ (τοῦ Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Χρυσοστόμου Μητροπούλου) 1. Γρηγορίου Εὐστρατιάδου, Η ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ. Ἀθῆναι, (Δ' Ἐπανέκ δοσις ἐπηυξημένη μετὰ Παραρτήματος, 1988). 2. Πρωθιερέως Εὐγενίου Τόμπρου, Η ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΥΦ ΕΝΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ. Ἀθῆναι (Β' Ἔκδοσις, ). 3. ΙΕΡΟΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗΤΑΡΙΟΝ. Ἀθῆναι, 1999 (σελ. 160). 4. Ἡ Ἱστορικὴ Πορεία τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τοῦ Θεανθρώπου Ἰησοῦ Χριστοῦ, Σχεδιάγραμμα. Ἔκδοσις Δ', 2000, σχῆμα 100x ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ κατὰ τῶν Ἀναφυεισῶν Αἱρέσεων τῶν Τριαδομάχων, Χριστομάχων, Ἐκκλησιομάχων, καὶ Νεοεκκλησιο - λόγων Οἰκουμενιστῶν. Θεσσαλονίκη, (σελ. 104). 6. ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ κατὰ τοῦ Ἀρχιαιρεσιάρχου Τριαδομάχου, Χριστομάχου, καὶ Ἐκκλησιομάχου, Λάμπρου, Διον. Κτενᾶ. Θεσσαλονίκη,

28 - 92- KHPY EKK H IA OP O O øn Σεπτέμβριος - Δεκέμβριος 16 ἀρ. τεύχ ΝΕΚΡΩΣΙΜΟΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΔΙΑ ΛΑΪΚΟΥΣ. Ἔκδοσις Α', Θεσσα - λονίκη, Ἰανουάριος ΕΓΚΩΜΙΑ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ. Θεσσαλονίκη, Ἀπρίλιος Ο ΓΕΡΩΝ ΜΩΫΣΗΣ, , Κτίτωρ καὶ Ἡγούμενος τῶν Ἱερῶν Μονῶν Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου καὶ Ταξιαρχῶν εἰς Ἀθήκια Κοριν - θίας. Βιογραφία. Ἀθῆναι, Εἰδικὴ Ἔκδοσις τοῦ «Κ.Ε.Ο.», τεῦχος 23, ἔτος 2006, σελίδες 80, ἀφιερωμένη εἰς τὴν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησιολογίαν τῶν ἐγκολπίων Ἡμερολογίων τῶν ἐτῶν 1974 & 1985 τῆς Ἐκκλησίας τῶν Γ.Ο.Χ. Ἑλλάδος. 11. ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΟΔΗΓΟΣ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΕΩΣ. Τέσσαρες ἐκ - δόσεις: 2001, 2003, 2006, 2007 ἔκδοσις βελτιωμένη (σελ. 60). Ἀνατύπωσις τῆς Δ ἐκδόσεως τὸ ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ κατὰ τοῦ Ἀποστάτου καὶ Ἐκκλη - σιοκατηγόρου Κωνσταντίνου Ζαρόγιαννου. Θεσσαλονίκη, «ΚΑΙ ΠΥΛΑΙ ΑΔΟΥ ΟΥ ΚΑΤΙΣΧΥΣΟΥΣΙΝ ΑΥΤΗΣ» (Ὁμιλία τῇ , περὶ Ἐκκλησίας, τοῦ μετέπειτα Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Χρυσοστόμου, εἰς βελτιωμένην ἐπανέκδοσιν). Ἀθῆναι, Εἰδικὴ Ἔκδοσις τοῦ «Κ.Ε.Ο.», τεῦχος 35, ἔτος 2008, σελίδες 240, περὶ τῶν Ἐπισκοπικῶν Χειροτονιῶν τοῦ 1948 ὑπὸ τοῦ Βρεσθένης Ματθαίου εἰς τὸ πλαίσιον τοῦ Ἱστορικοῦ τοῦ Ἱεροῦ Ἀγῶνος ἀπὸ τὸ 1924 ἕως τὸ 2008 (ἐπὶ τῇ 60ῇ ἐπετείῳ ἀπὸ τῶν Χειροτονιῶν). 15. ΠΑΡΑΚΛΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΓΟΡΓΟΫΠΗΚΟΟΝ. (Τρεῖς ἐκδόσεις 1995, 2003, 2011). 16. Ὁ Ψυχικὸς καὶ Πνευματικὸς Καθρέπτης τοῦ Ἀνθρώπου. Ἔκδοσις Α' 2007, ἔκδοσις Δ' Ἐπισκόπου Γ.Ο.Χ. Βρεσθένης Ματθαίου Α' Τέσσαρες ΠΟΙΜΑΝ- ΤΟΡΙΚΑΙ ΕΓΚΥΚΛΙΟΙ, δύο τοῦ ἔτους 1937, μία τοῦ 1943 καὶ μία τοῦ 1944, κατὰ τῶν Φλωριναίων Ψευδεπισκόπων Οὐνιτῶν τοῦ Νεοημερολογιτισμοῦ. (Ἐπανέκδοσις συλλεκτική, 2012). 18. ΙΕΡΟΝ ΠΡΟΣΕΥΧΗΤΑΡΙΟΝ. Ἔκδοσις Β' ἐμπεριστατωμένη, Θεσσαλονίκη, 2014 (σελ. 304). 19. ΑΠΑΝΤΗΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΑΤΤΙΚΗΣ ΜΑΤΘΑΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΕΚΠΕΣΣΟΝΤΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΝΕΟΕΙΚΟΜΟΝΑΧΙΑΝ ΠΡΩΗΝ ΚΙΤΙΟΥ ΕΠΙΦΑΝΙΟΝ. Ἐπιμέλεια ἐκδόσεως. Ἀθῆναι, Ἀρχιμανδρίτου π. Ἰωάσαφ, Ἁγιορείτου, ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΔΙΑ ΤΗΝ ΘΕΙΑΝ ΙΕΡΟΥΡΓΙΑΝ. Ἐπιμέ λεια ἐκδόσεως. Ἅγιον Ὄρος, 2000.

29 Σεπτέμβριος -Δεκέμβριος 16 ἀρ. τεύχ KHPY EKK H IA OP O O øn A O T H N M Y T H P I A K H N Z ø H N ΓΑΜΟΣ ΕΙΣ ΝΑΟΥΣΑΝ Τὴν Κυριακήν, (παλ. ἡμ.), ἐτελέσθη ὑπὸ τοῦ Παναγιωτάτου Μητροπολίτου Θεσ/νίκης κ. Χρυσοστόμου, εἰς τὸν Ἱ. Ν. Ἁγίων Πάντων Ναούσης, ὁ Γάμος τοῦ Δημητρίου Καρδαρᾶ καὶ τῆς Παναγιώτας Ἀνθρακέα. Παράνυμφος παρέστη ἡ Μαρία Καζῆ. ΓΑΜΟΣ ΕΙΣ ΚΙΑΤΟΝ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ Τὴν Κυριακήν, (παλ. ἡμ.), ἐτελέσθη ὑπὸ τοῦ Παναγιωτάτου Μητροπο λίτου Θεσ/νίκης κ. Χρυσοστό μου, εἰς τὸν Ἱ. Ν. τῶν Ἁγίων Τριῶν Ἱεραρχῶν Κιάτου Κορινθίας, ὁ Γάμος τοῦ Νεκταρίου Ἀμοργιανοῦ καὶ τῆς Ζωῆς Σίηλντς. Παράνυμφος παρέστη ἡ Ἀγγελικὴ Μπόρτζαρη. ΓΑΜΟΣ ΕΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΝ Τὴν Κυριακήν, (παλ. ἡμ.), ἐτελέσθη ὑπὸ τοῦ Παναγιωτάτου Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Χρυσοστόμου, εἰς τὸν Ἱερὸν Ναὸν τοῦ Ἁγίου Γεωργίου Θεσσαλονίκης, ὁ Γάμος τοῦ Γεωργίου Γραμματοπούλου καὶ τῆς Μαρίας Κατσούμπα. Παράνυμφος παρέστη ὁ Vitaly Breusenko. ΒΑΠΤΙΣΙΣ ΕΙΣ ΝΑΟΥΣΑΝ Τὸ Σάββατον, (παλ. ἡμ.), ἐτελέσθη ὑπὸ τοῦ Παναγιωτάτου Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Χρυσοστόμου, εἰς τὸν Ἱερὸν Ναὸν τῶν Ἁγίων Πάντων Ναούσης, ἡ Βάπτισις τῆς θυγατρὸς τοῦ Ἀντωνίου Ἀνθρακέα καὶ τῆς Μαρίας Καζῆ. Ἡ νεοφώτιστος ἔλαβε τὸ ὄνομα Δάφνη καὶ τὴν ἀνεδέχθη ἡ Μαρία Δραγανίδου.

30 - 94- KHPY EKK H IA OP O O øn Σεπτέμβριος - Δεκέμβριος 16 ἀρ. τεύχ ΕΚΔΗΜΙΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΠΡΟΣ ΚΥΡΙΟΝ ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΣΕΛΙΩΤΗΣ Τὸ Σάββατον, ἀπεδήμησε πρὸς Κύριον ὁ ἐν Χριστῷ ἀδελφὸς Σπυρίδων Σελιώτης. Ὁ ἐκδημήσας ἐγεννήθη τὴν εἰς τὴν Ἄνω Ἐπισκοπὴν Ἀργυρο - κάστρου, Βο ρείου Ἤπείρου, σήμερον Ἀλβανίας. Τὴν ἐνυμ φεύθη τὴν Ἑλένην Μαργαρίτη μὲ τὴν ὁποίαν ἀπέκτησε 4 τέκνα (Ἀλέξιον, Μαρίαν, Κλεοπάτραν καὶ Φώτιον). Κατὰ τὰ σιδερένια χρόνια τοῦ Ἀθέου Κομμου - νιστικοῦ Καθεστῶτος, ὁ Σπυρίδων παρέμενεν Ὀρθόδοξος καὶ μὲ κάθε δυνατὴν προσπάθειαν μετέδωσε κρυφίως εἰς τὴν οἰ κογένειάν του τὰ πνευματικὰ καὶ ἐθνικὰ συναισθήματα τῆς ψυχῆς του. Μετὰ ἀπὸ τὴν μετοίκισίν του εἰς τὴν Ἑλλάδα, προσῆλθεν εἰς τὴν Γνησίαν Ὀρθόδοξον Ἐκκλησίαν τὸ Ὑπῆρξεν ἐργατικός, τίμιος καὶ καλὸς οἰκογενειάρχης. Τὰ τελευταῖα χρόνια τῆς ζωῆς του προσεβλήθη ἀπὸ τὴν ἐπώδυνον ἀσθένειαν τοῦ πάρκινσον, ἀπὸ τὴν ὁποίαν καὶ κατέληξεν. Ἡ νεκρώσιμος ἀκολουθία καὶ ἡ ταφή του ἐγένοντο εἰς τὴν ἰδιαιτέραν πατρίδα του, ἀπὸ τὸν Πνευματικόν του Πατέρα, Παναγιώτατον Μη τροπολίτην Θεσσαλονίκης κ. Χρυσόστομον. Αἰωνία ἡ μνήμη τοῦ ἀδελφοῦ Σπυρίδωνος. ΜΑΡΙΑ ΤΣΟΛΙΑΚΟΥ Τὴν Κυριακήν, , ἐκοιμήθη ἐν Κυρίῳ ἡρέμως καὶ ἡσύχως εἰς τὴν οἰκίαν της εἰς Νέαν Πέραμον Ἀττικῆς ἡ ἐν Χριστῷ ἀδελφὴ Μαρία, χήρα Ἱεροθέου Τσολιάκου, τὸ γένος Μενιδιάτη. Ἡ ἐκδημήσασα ἐγεννή - θη τὸ 1936, εἰς τὰ Μέγαρα Ἀττικῆς. Τὸ 1952 ὑπανδρεύ - θη ὀρθοδόξως τὸν ἐκ Μεγάρων Ιερόθεον Τσολιᾶκον καὶ ἀπέκτησαν 4 τέκνα, τὴν Ἀθηνᾶν (ἡ ὁποία, ἀσθενήσασα βαρέως, πρὸ τῆς κοιμήσεώς της ἐγένετο Μοναχή, μετω - νομασθεῖσα Ἄννα), τὸν Νικόλαον, τὸν Γεώργιον καὶ τὴν Αἰκατερίνην. Ἀξίζει νὰ σημειωθῇ ὅτι ἀπὸ τὴν οἰκογένειάν της, ἠκολούθησαν τὸν Μοναχικὸν βίον ἡ μητέρα της, ὁ θεῖος της, ἡ νεωτέρα κόρη της, καὶ ἡ προαναφερθεῖσα Ἀθηνᾶ. Εἰς συνεργασίαν μετὰ τοῦ Ἀειμνήστου Σεβασμιωτάτου Ἀττικῆς καὶ Μεγαρίδος Ματθαίου Μακρῆ, καὶ μὲ τὴν ἀμέριστον συμπαράστασίν του, αὐτὴ καὶ ὁ συζυγός της συνέβαλον εἰς τὴν ἀγορὰν ἀγροκτήματος - οἰκοπέδου εἰς τὴν θέσιν Δρίτσα Νέας Περάμου, μὲ σκοπὸν τὴν ἀνέγερσιν Ἱερᾶς Μονῆς, ἐπ ὀνόματι τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης. Ἔχει οἰκοδομηθῆ μία διόροφος πτέρυγα κελλιῶν καὶ ὁ Ναὸς τῆς Ἁγίας Αἰκατερίνης, τοῦ ὁποίου τὰ Ἐγκαίνια ἐτελέσθησαν ὑπὸ τοῦ Παναγιωτάτου Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Χρυσοστόμου (Μητροπούλου) τὴν

31 Σεπτέμβριος -Δεκέμβριος 16 ἀρ. τεύχ KHPY EKK H IA OP O O øn Ἡ ἀδελφὴ Μαρία εἶχε τὴν εὐλογίαν νὰ γνωρίσῃ προσωπικῶς τὸν Ἀείμνηστον Ματθαῖον Καρπαθάκην, τὸν κατόπιν Ἀρχιεπίσκοπον Γ.Ο.Χ. Ἀθηνῶν καὶ Πάσης Ἑλλάδος. Αἱ ἀρχαὶ τῆς Γνησίας Ὀρθοδοξίας τὰς ὁποίας ἐδιδάχθη ἀπὸ τὸν Ἀοίδιμον καὶ ἀπὸ τοὺς ὑπ αὐτοῦ χειροτονηθέντας Ἀρχιερεῖς, καθὼς καὶ ἡ βαθεία Πίστις τὴν ὁποίαν παρέλαβεν ἀπὸ τὴν οἰκογένειάν της καὶ ἡ ὁποία τὴν διακατεῖχεν ἕως ἐσχάτων, τὴν ἐβοήθησαν νὰ μὴν παρασυρθῇ εἰς τὰ ἐπισυμβάντα ἐπὶ τῶν ἡμερῶν της δύο Σχίσματα, τῆς Νεοεικονομαχικῆς Αἱρέσεως τὸ 1995, καὶ τῆς τῶν Ἐκκλησιομάχων - Χριστομάχων - Τριαδομάχων τὸ Η ὅλη ζωή της, ἡ ἠθική της, ὁ φιλακόλουθος χαρακτήρ της, καὶ ἡ ἐν γένει περὶ τὴν Γνησίαν Ὀρθόδοξον Πίστιν καὶ τὰ Ἐκκλησιαστικὰ πράγματα συμπεριφορά της ἀποτελοῦν παράδειγμα πρὸς μίμησιν διὰ τὰ παιδιὰ καὶ τὰ ἐγγόνια της. Ἡ νεκρώσιμος Ἀκολουθία διὰ τὴν ἀδελφὴν Μαρίαν ἐψάλη εἰς τὸν Ἱερὸν Ναὸν Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου, Καβελλάρη Μεγάρων, ἀπὸ τὸν Παναγιώτατον Μητροπολίτην Θεσσαλονίκης κ. Χρυσόστομον, καὶ ἡ ταφή της ἔγινε εἰς τὸ Κοιμητήριον τῶν Μεγάρων. Αἰωνία ἡ μνήμη τῆς ἀδελφῆς Μαρίας. ΕΛΙΣΑΒΕΤ ΦΟΡΟΖΙΔΟΥ Τὴν Δευτέραν, 18/ , ἀπεδήμησε πρὸς Κύριον ἡ ἐν Χριστῷ ἀδελφὴ Ἐλισάβετ Φοροζίδου, εἰς ἡλικίαν 83 ἐτῶν. Ἡ ἀδελφὴ Ἐλισάβετ ἐγεννήθη εἰς τὰ Ἄνω Πορόϊα Σερρῶν τὸ Οἱ γονεῖς της, Εὐστάθιος καὶ Παναΐλα Οὐσταμπασίδου ἦλθαν ἀπὸ τὸ Σοχούμ Ἀμπχαζίας καὶ ἐγκαταστάθηκαν εἰς Κατερίνην Πιερίας. Ἦσαν Ὀρθόδοξοι καὶ ἐπὶ πλέον ἀπὸ τοὺς ἱδρυτὰς καὶ κτὶτορας τοῦ Ἱ. Ν. Ἁγίου Γεωργίου εἰς τὴν περιοχὴν Βατὰν Κατερίνης. Ὡς ἐκ τούτου, ἡ Ἐλισάβετ εὑρέθη εἰς τὴν Ὀρθοδοξίαν ἐκ τῆς γεννήσεώς της. Εἰς τὴν ζωήν της ἦτο πολὺ εὐλαβὴς καὶ πιστὴ Ὀρθόδοξος Χριστιανή. Τὸ 1964 ὑπανδρεύθη τὸν Θεόδωρον Φοροζίδην καὶ ἀπέκτησαν δύο τέκνα, τὴν Σωτηρίαν καὶ τὸν Κυριάκον. Ὁ σύζυγός της ἐκοιμήθη ὀρθοδόξως πρὸ 25ετίας καί ἔκτοτε τὸ ὑπόλοιπον τῆς ζωῆς της ἔζησεν εἰς τὴν Κατερίνην, παραμείνασα πιστὴ εἰς τὴν οἰκογένειάν της καὶ εἰς τὴν Γνησίαν Ὀρθοδοξίαν. Ἡ νεκρώσιμος ἀκολουθία τῆς ἀδελφῆς Ἐλισάβετ ἐψάλη τὴν ἑπομένην τῆς κοιμήσεώς της, Τρίτην, 19 Ὀκτωβρίου 2016, ὑπὸ τοῦ Παναγιωτάτου Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Χρυσοστόμου, καὶ ἡ κηδεία της ἐγένετο εἰς τὸ κοιμητήριον Κατερίνης. Αἰωνία ἡ μνήμη τῆς ἀδελφῆς Ἐλισάβετ.

32 Ο ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΣ ΜΙΧΑΗΛ, Η ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΣ & Η ΣΤΕΨΙΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ «Τρισηλίου θεότητος, παραστάτης φαιδρότατος, Μιχαὴλ δεικνύμενος, Ἀρχιστράτηγε, μετὰ τῶν ἄνω Δυνάμεων, κραυγάζεις γηθόμενος, Ἅγιος εἶ ὁ Πατήρ, Ἅγιος ὁ συνάναρχος, Λόγος Ἅγιος, καὶ τὸ Ἅγιον Πνεῦμα μία δόξα, βασιλεία, μία φύσις, μία Θεότης καὶ δύναμις.» (Τροπάριον Ἑσπερινοῦ 6ης Σεπτεμβρίου, Ἦχος δ'). «Καὶ ἰδοὺ Μιχαὴλ εἷς τῶν ἀρχόντων τῶν πρώτων ἦλθε βοηθῆσαί μοι» (Δαν. Ι 13) «Καὶ ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἀναστήσεται Μιχαὴλ ὁ ἄρχων ὁ μέγας, ὁ ἑστηκὼς ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τοῦ λαοῦ σου» (Δαν. ΙΒ 1) «Καὶ ἐγένετο πόλεμος ἐν τῷ οὐρανῷ ὁ Μιχαὴλ καὶ οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ τοῦ πολεμῆσαι μετὰ τοῦ δράκοντος» (Ἀποκ. ΙΒ 13) (Εἰκὼν τοῦ 18ου αἰῶνος)