ΣΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ ΗΜΩΝ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ

Σχετικά έγγραφα
ΤΑ ΕΓΚΩΜΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ

1) Μες τους κάμπους τ αγγελούδια ύμνους ουράνιους σκορπούν κι από τα γλυκά τραγούδια όλα τριγύρω αχολογούν. Gloria in excelsis Deo!

Θεία Λειτουργία. Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία. Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού

ΠΡΟΟΙΜΙΟ ΚΟΙΝΟ 1 Η αποκατάσταση των πάντων διά του Ιησού Χριστού

ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Γι αυτό και εμείς, ενωμένοι με τους Αγγέλους και τους αγίους, διακηρύττουμε τη δόξα σου αναφωνώντας και λέγοντας (ψάλλοντας):

ΔΕ 5. Ο Ευαγγελισμός της Μαρίας για τη γέννηση του Μεσσία

ΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο.

ΙΑΤΑΞΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

Προσόμοια κατ ήχον Περιεχόμενα ΚΑΤ ΗΧΟΝ ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΜΟΥΣΙΚΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟΥ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Γ.

Η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος (Κυριακή της Πεντηκοστής)

ΕΥΧΕΣ ΑΠΟΛΥΣΗΣ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΚΑΙ ΔΕΗΣΕΙΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΛΑΟΥ. Α. Στις Ακολουθίες Περιόδου

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ Η Ανάληψη του Κυρίου

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι.

Πριν από πολλά χρόνια ζούσε στη Ναζαρέτ της Παλαιστίνης μια νεαρή κοπέλα, η Μαρία, ή Μαριάμ, όπως τη φώναζαν. Η Μαρία ήταν αρραβωνιασμένη μ έναν

Π α σα πνο η αι νε σα τω τον Κυ ρι. Π α σα πνο η αι νε σα α τω τον. Ἕτερον. Τάξις Ἑωθινοῦ Εὐαγγελίου, Ὀ Ν Ψαλµός. Μέλος Ἰωάννου Ἀ. Νέγρη.

«Προσκυνοῦμεν σου τά πάθη Χριστέ» Οδοιπορικό στη Μεγάλη Εβδομάδα. Διδ. Εν. 10

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

Σε παρακαλούμε, λοιπόν, Κύριε: το ίδιο Πανάγιο Πνεύμα ας ευδοκήσει να αγιάσει τα δώρα αυτά, 118. Ενώνει τα χέρια, τα επιθέτει στα Δώρα και λέει:

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

Πότε ειμαστε όρθιόι και Πότε κανόυμε τό σταυρό μασ κατα τη διαρκεια των ακόλόυθιων

5 Μαρτίου Το μυστήριο της ζωής. Θρησκεία / Θεολογία. Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς ( 1979)

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ

Η αγάπη του λαού την ονόμασε Γιάτρισσα

Ο Τριαδικός Θεός: οι γιορτές της Πεντηκοστής και του Αγίου Πνεύματος. Διδ. Εν. 14

Τι είναι το Άγιο Πνεύμα. Διδ. Εν. 8

1 1 παυλος και σιλουανος και τιμοθεος

Καὶ νῦν. Ελπίδα και στήριγμα δυνατό, μόνο οι προσευχές σου, μένουν φάρμακο σωστικό, όταν στο κρεβάτι πονεμένος, νιώθω να τρέχουν καυτά, μαύρα δάκρυα.

Μητρ. Λαγκαδά: Θα πρέπει να κάνουμε βήματα «ασκήσεως» για να αλλάξει η ζωή μας

Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΩΝ ΑΓΓΕΛΩΝ

Ιερα Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ

31 Ιουλίου 6 Αυγούστου 2017 Πνεύμα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

ΣΕ παρακαλούμε, λοιπόν, Πατέρα πολυεύσπλαχνε,

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ

Το θέλημα του Θεού και η ζωή μας

Μέτρο για όλα ο άνθρωπος; (Μέρος 2o)

ΚΕΡΚΥΡΑ: Της Σταυροπροσκυνήσεως και προσφορά αγάπης

Κ ο ί µ η σ ι ς τ ς π ε ρ α γ ί α ς Θ ε ο τ ό κ ο υ Πρωτοπρ. Γεωργίου ορµπαράκη

Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας

Οι ευχές του Εσπερινού της Γονυκλισίας

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_8712 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

Πρόλογος Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος Τοις εντευξομένοις 11 Σύντομη Εισαγωγή στον Ψαλτήρα 15 Η Ένταξη των Ψαλμικών Αναγνωσμάτων στη

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ:

Ποιος φταίει; (Κυριακή του Τυφλού)

Μητρ. Καλαβρύτων: «Οι δοκιμασίες είναι «επισκέψεις» του Κυρίου»

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Μαρτυρίες για τη προσωπικότητα του Γέροντα Αιμιλιανού

Προσκυνηματική Εκδρομή

Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ.ΤΟΥ ΔΡΟΜΟΥ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ.

1-7 Ιανουαρίου 2018 Θεός

Η δύναμις των Χαιρετισμών ως παρακλητική προσευχή

ΠΑΡΑΚΛΗΗ ΜΙΚΡΗ ΑΠΟΛΤΣΙΚΙΟ. Ἦχος δ. Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ. Μόνη ελπίδα, είσαι εσύ για μας, για να σωθούμε, να βρούμε ειρήνευση. ΚΑΝΟΝΑ. Ἦχος πλ. δ.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Ο ΝΑΖΩΡΑΙΟΣ

(Σταυροπροσκυνήσεως, Απόκρεω, Αγίου Ιωάννη Κλίμακος, Τελώνη & Φαρισαίου, Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, Τυρινής, Ασώτου, Οσίας Μαρίας Αιγυπτίας, Ορθοδοξίας)

Οι εικόνες της Ανάστασης στην Ορθόδοξη Βυζαντινή Αγιογραφία

ΜΑΘΗΜΑ 11 Ο Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Κατωτέρου Κατηχητικού Ιεραποστολικού Έτους Συνάντηση 1: Σαββατοκύριακο 13 και : Η αποστολή των δώδεκα μαθητών

«Αν είσαι συ ο βασιλιάς των Ιουδαίων, σώσε τον εαυτό σου». Υπήρχε και μια επιγραφή από επάνω του: «Αυτός είναι ο βασιλιάς των Ιουδαίων».

«Μεγάλη Εβδομάδα η ολοκλήρωση της αναζήτησης του Αδάμ Α»

Οδοιπορικό στο ιερό Προσκύνημα της Χιοπολίτιδας Αγίας Μαρκέλλας

Το κήρυγμα και τα θαύματα του Χριστού μέσα από τη λατρεία. Διδ. Εν. 9

Μητρ. Φθιώτιδος: «Η Χριστιανική ζωή είναι ένας συνεχής αγώνας»

7 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

Ιερά Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ηµοτικού

Χριστουγεννιάτικη εορτή Κατηχητικών Σχολείων στα Τρίκαλα

Άγιος Μάξιμος Γραικός: Μια σταυρωμένη ζωή

Αποστολή Ιερουσαλήμ: Από εδώ ο Ιησούς ξεκίνησε την πορεία του για την είσοδό του στην Ιερουσαλήμ. (δείτε το βίντεο)

ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ. Τρίγωνα, κάλαντα σκόρπισαν παντού. κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού. ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά

Οι τα α α α α α α α Κ. ε ε ε ε ε ε ε ε ε Χε ε ε. ε ε ε ε ε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι. ιµ µυ στι κω ω ω ω ω ως ει κο ο

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών Γυµνασίου-Λυκείου

Η Θεία Λειτουργία. Εκκλησία σημαίνει κυρίως συνάθροιση, γι` αυτό και η ίδια λέξη χρησιμοποιείται και για τον Ναό.

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

11. Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ 36. ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ E34ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΜΑΘΗΜΑ 16 Ο ΠΑΝΑΓΙΑ, Η ΜΗΤΕΡΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Ο πρώτος άνθρωπος που αντίκρισε το Άγιο Φως και τον αναστημένο Χριστό (5 Απριλίου του 33 μ.χ.)

28 Αυγούστου 3 Σεπτεμβρίου 2017 Άνθρωπος

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ

Μητρ.Καστορίας Σεραφείμ: «Καθολικό και πανανθρώπινο φαινόμενο ο πόνος»

Ομιλία Δημάρχου στα εγκαίνια ανακαινισμού Ι.Ν.Ζ.Πηγής Αμπελοκήπων ( )

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών Γυµνασίου - Λυκείου

«Έχουμε χρέος να συγχωρούμε τους συνανθρώπους μας»

Ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής στο Επίσημο Δείπνο της AHEPA

1. Η «Λειτουργία των πιστών» αφορά μόνο τους βαπτισμένους χριστιανούς. 4. Στη Θεία Λειτουργία οι πιστοί παρακαλούν τον Θεό να έχουν ειρηνικό θάνατο.

Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, και 3 επιλέγοντας τη σωστή

Λόγος στην κατάθεση και προσκύνηση της Τιμίας Ζώνης

Μητρ.Λεμεσού: Όταν δεν υπάρχει η ειρήνη του Θεού, τότε ζηλεύουμε και φοβόμαστε ο ένας τον άλλο

ΜΑΘΗΜΑTA ΓΙΑ ΜΕΡΟΣ Δ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ V ΜΑΘΗΜΑ 171. Ο Θεός είναι µόνο και µόνο Αγάπη και εποµένως το ίδιο είµαι κι Εγώ.

-16 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

Η θεραπεία του δαιμονιζομενου των Γαδαρηνων ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ (Ιω. 9, 1-38)

α κα ρι ι ο ος α α νηρ ος ου ουκ ε πο ρε ε ευ θη εν βου λη η η α α σε ε ε βων και εν ο δω ω α α µαρ τω λω ων ουουκ ε ε ε

Η Ουράνια Γλώσσα. (The heavenly language)

Μητρ. Ναυπάκτου: «Ο Ευρίπου Βασίλειος ήταν το καύχημα αυτής της πόλεως».

Ιερά Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ηµοτικού

Η πορεία προς την Ανάσταση...

ΑΠΌΚΡΥΦΑ ΤΗΣ Η ΑΓΊΑ ΓΡΑΦΉ ΒΑΣΙΛΈΩΣ ΙΑΚΏΒΟΥ 1611 ΠΡΟΣΕΥΧΉ ΤΗΣ ΑΖΑΡΊΑΣ και ΤΡΑΓΟΎΔΙ από ΤΟΥΣ ΤΡΕΙΣ ΕΒΡΑΊΟΥΣ

Και θα γίνει κατά τις έσχατες μέρες να εκχύσω ( αποστείλω ) το Πνεύμα σε κάθε άνθρωπο.

Αντιστοιχήστε ένα γράμμα της πρώτης στήλης με έναν αριθμό της δεύτερης στήλης (στη δεύτερη στήλη δύο επιλογές περισσεύουν).

Transcript:

ΣΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ ΗΜΩΝ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ ΥΠΟ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΛΑΜΠΑΔΑΡΙΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΑΝΤΙΝΟΗΣ ΓΙΑΝΝΙΤΣΑ 2009 1

: 2009, ΕΓΚΩΜΙΑ ΣΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΔΕΣΠΟΙΝΗΣ ΗΜΩΝ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΑΙ ΑΕΙΠΑΡΘΕΝΟΥ ΜΑΡΙΑΣ. Εκδοθέν από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Αντινόης κ.κ. Παντελεήμονα ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: Σεβασμιώτατον Μητροπολίτη Αντινόης κ.κ. ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ Ταχ. Θυρίδα 703 Νέος Μυλότοπος Γιαννιτσών 581 00 Γιαννιτσά, Ν. Πέλλας ΕΛΛΑΣ Τηλ.: +30-698-1791273 (κινητό) +30-210-8145977 (Αθήνα) +30-22430-23028 (Κάλυμνος) e-mail: panteleimonlampadarios@yahoo.uk.co www.orthodox-mitropolitan-of-antinoes-panteleim on.com Εικών εξωφύλλου: Η θαυματουργός εικών της Παναγίας Γαλατιανής, φυλασσομένη στο χωριό Αργυνώντα της νήσου Καλύμνου. Φωτογραφία υπό: Σεβ/του Μητροπολίτου Αντινόης κ.κ. Παντελεήμονος. 2

Στην αγαπημένη μητέρα μου ΚΑΛΛΙΟΠΗ ΛΑΜΠΑΔΑΡΙΟΥ 3

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ 15 Αυγούστου Υπό Σεβ/του Μητροπολίτου Αντινόης κ.κ. Παντελεήμονος Μεγάλη και παγκόσµια είναι η σηµερινή εορτή και πανήγυρη της Παναγίας ένδοξου, υπερευλογηµένης, δεσποίνης ηµών Θεοτόκου και Αειπαρθένου Μαρίας. Ολόκληρος ο Ορθόδοξος κόσµος σ όλα τα µέρη της γης πανηγυρίζει την Κοίµηση και έξοδό Της από την πρόσκαιρη αυτή ζωή και την µετάστασή Της στον ουρανό, στην αιώνια Βασιλεία και δόξα. Άνθρωποι και άγγελοι συγχαίρουν και συναγάλλονται. Τα αγγελικά τάγµατα συγχορεύουν µε τους αγίους. Ευφραίνεται και πανηγυρίζει η γη και οι πιστοί σπεύδουν µε ευλάβεια και δέος να τιµήσουν την πανύµνητη Μητέρα του Κυρίου και Σωτήρα τους. Από τα πέρατα της γης ευλαβείς προσκυνητές µε ιερότητα προσκυνούν τις αγίες και θαυµατουργές εικόνες Της. Με συντριβή καρδιάς ανοίγουν, οι πονεµένοι τις καρδιές 4

τους για να Της εκφράσουν τον πόνο τους, για να ζητήσουν την προστασία και βοήθεια Της. Οι πάντες θα Την µακαρίσουν, και θα Την ανυµνήσουν, θα Την δοξάσουν. Η θεία ζωή της Θεοτόκου υπάρχει πηγή διδαχής, έµπνευσης και παραδειγµατισµού για όλες τις γενιές. Κατά την Ιερά Παράδοση της Εκκλησίας µας «θεαρχίω νεύµατι» από τα πέρατα της Γης αρπάχθηκαν οι θείοι Απόστολοι και συνγκεντρώθηκαν στη Ναζαρέτ για να παραστούν κατά την έξοδο της Μητέρας του Θεού από τον κόσµο αυτό. Η Θεοτόκος αντικρίζοντας τους Αποστόλους δοξολόγησε τον Υιό Της, γιατί εισάκουσε την προσευχή και εξεπλήρωσε την επιθυµία Της, να παρευρεθούν οι Μαθητές και αυτόπτες µάρτυρες της Ανάστασής Του κατά την έξοδό Της. Οι Εβραίοι αντιλήφθηκαν την παρουσία των Αποστόλων και των υπόλοιπων µαθητών στο σπίτι της Θεοτόκου και µε µίσος και πάθος συγκεντρώθηκε πλήθος κόσµου και βάδισε κατά της οικίας της Θεοτόκου µε σκοπό να κατακάψουν όλο το κτίριο. Τράπηκαν όµως σε φυγή από Άγγελο Κυρίου, ο οποίος φανερώθηκε και απέτρεψε τους ασεβείς από τον σκοπό τους. 5

Η Θεοτόκος προσευχήθηκε και το Άγιο Πνεύµα µετέφερε όσους ευρίσκονταν στην οικία Της στην Ιερουσαλήµ. Όταν έφτασε ο καιρός της αναχώρησής Της παρακάλεσε τον Απόστολο Πέτρο να θυµιάσει και τους λοιπούς Αποστόλους να αρχίσουν τη ψαλµωδία. Τότε, ενώ όλοι προσεύχονταν φάνηκαν πλήθη Αγγέλων και στο µέσο τους ο Κύριος Ιησούς Χριστός εν δόξη, αστράφοντας περισσότερο από τον ήλιο. Η Αειπαρθένος Κόρη ευχαρίστησε τον Υιό Της για τις δωρεές που χάρισε σ Αυτήν και παρακάλεσε να προστατεύει και να χαρίζει κάθε αίτηµα σ εκείνους, που µε πίστη προστρέχουν σ Αυτήν. Μετά από αυτά παρέδωσε την αγία και πάναγνη ψυχή Της στα χέρια του Σωτήρα και Θεού Της. Το δωµάτιο και η γύρω περιοχή πληµµύρισε από ουράνια ευωδία. Οι άγιοι Άγγελοι υµνούσαν τον Κύριο της δόξας και οι άγιοι Απόστολοι µε ύµνους και ψαλµούς συνόδευαν το πάναγνο σώµα της Θεοτόκου στον τάφο, στη Γεθσηµανή. Καθ οδόν ένας Εβραίος από φθόνο κινούµενος εναντίον της Θεοτόκου τόλµησε να ορµήσει κατά πάνω του νεκρικού κρεβατιού, µε σκοπό να βεβηλώσει και να ρίξει κατά γης το σώµα της Μαρίας. Μόλις άγγιξε την κλίνη, Άγγελος 6

Κυρίου έκοψε τα δύο χέρια του ασεβούς και κρέµονταν στην κλίνη. Ο Απόστολος Πέτρος βλέποντας το παράδοξο αυτό σηµείο προσευχήθηκε στην Θεοτόκο παρακαλώντας για την αποκατάσταση των χεριών του δυστυχούς Εβραίου. Έλαβε τα κοµένα χέρια και µε την επίκληση του ονόµατος της Θεοτόκου αµέσως αποκατεστάθηκαν. Το άγιο σώµα της Μαρίας τοποθετήθηκε στη Γεθσηµανή. Για τρία µερόνυχτα ακούγονταν άγγελοι να υµνούν τη Θεοτόκο. Μετά τις τρεις µέρες έπαψαν οι ύµνοι και όταν άνοιξαν τον τάφον είδαν ότι το σώµα της Θεοτόκου έλλειπε, γιατί µετατέθηκε στον Παράδεισο. Σύµφωνα µε αρχαία Παράδοση ο Απόστολος Θωµάς δεν βρέθηκε κατά την µετάσταση της Θεοτόκου, γιατί βρισκόταν στις Ινδίες. Την τρίτη ηµέρα από την Κοίµηση της Μαρίας αρπάχθηκε από σύννεφο και συναντήθηκε στους ουρανούς µε την Θεοτόκο, η οποία του έδωσε για ευλογία την ζώνη Της. Η Κοίµηση της Θεοτόκου είναι το αποκορύφωµα της δόξας Της. Δοξάστηκε κατά τον Ευαγγελισµό, όταν ο αρχάγγελος Γαβριήλ ευαγγελιζόταν σ αυτήν τη 7

µοναδική εκλογή και Χάρη την οποία της έκανε ο Ύψιστος Θεός, να την καταστήσει Μητέρα του Υιού Του. Δοξαζόταν, όταν στρατιές αγγέλων στο σπήλαιο της Βηθλεέµ έψαλλαν δοξολογία για τη γέννηση του µονογενούς Υιού του Θεού. Δοξαζόταν, όταν οι ακροατές του λόγου αναφωνούσαν «µακαρία η κοιλία η βαστάσασά σε». Αλλά, ενώ αυτή ήταν δόξα επίγεια και ανθρώπινη, η τωρινή υπήρξε το προοίµιο της ουράνιας δόξας. Η Αειπαρθένος Κόρη, η Θεοµήτωρ Μαρία σήµερα αποκαθίσταται στη δόξα Της. Φεύγει απ τον επίγειο κόσµο και πορεύεται στα άνω βασίλεια. Άγγελοι και Αρχάγγελοι αποτελούν την τιµητική Της συνοδεία. Η Μητέρα του Κυρίου παρέστη ως βασίλισσα στα δεξιά του Υιού Της «εν ιµατισµώ διαχρύσω περιβεβληµένη, πεποικιλµένη». Πολλά ονόµατα µεγάλων γυναικών πέρασαν από την ανθρώπινη ιστορία στην άβυσσο της λήθης. Πολλές βασίλισσες µε µεγάλη δύναµη και επιρροή έσβησαν και εξαφανίστηκαν. Το όνοµα όµως της Αειπαρθένου Μαρίας µένει αθάνατο στους αιώνες. Το όνοµα της Μητέρας του Θεού 8

συγκινεί, παρηγορεί και σώζει όσους µε πίστη προστρέχουν σ Αυτήν. Η Εκκλησία του Θεού σ όλα τα σηµεία της γης ψάλλει εγκώµια και ύµνους στο υπερβάλλο µεγαλείο Της. Μυριόστοµη ακούγεται η ικετευτική δέηση των πιστών στην πανάχραντη Μητέρα. Η προφητική ρήση «ιδού από του νυν µακαριούσι µε πάσαι αι γενεαί» εκπληρώνεται. Το ύψος και η δόξα της Θεοτόκου βρίσκεται στη µεγάλη ταπείνωσή Της. Είναι γενικός και απαράβατος νόµος, ότι για να ανέλθει κανείς στη δόξα του Θεού πρέπει να διέλθει προηγουµένως από τους στενούς δρόµους της ταπείνωσης. Η Θεοτόκος παρ όλο το πλήθος και τον όγκο των µεγαλείων Της, δεν καυχήθηκε, ούτε αυτοδιαφηµίσθηκε. Ήταν η συνεχώς ταπεινοφρονούσα Κόρη. Αλλά και ταυτοχρόνως η υποµένουσα Μητέρα. Υπήρξε µαρτυρική και τεθλιµµένη Μητέρα. Τον ουράνιο ευαγγελισµό ακολούθησαν οι άδικες του Ιωσήφ υποψίες, για να Την καταθλίψουν βαθύτατα. Την υπερφυή γέννηση του Υιού Της συνόδεψε ο εξοντωτικός διωγµός του Ηρώδη, για να καταφύγει στην Αίγυπτο. Τα θαύµατα και τις 9

επευφηµίες του λαού επακολουθούν οι διαβολές και οι συκοφαντίες των Γραµµατέων και Φαρισαίων, που χύνουν πικρό δηλητήριο στη µητρική Της καρδιά. Ο σκληρός και ατιµωτικός θάνατος του Υιού Της την έκανε να µαρτυρήσει. Τον αντίκρυσε πάνω στο Σταυρό αιµόφυρτο να παλεύει µε τον θάνατο. Τον προσέβλεψε νεκρό, γυµνό, άταφο. Ποιά οδύνη και θλίψη σπάραξε την µητρική Της καρδιά! Τότε πέρασε τη ψυχή Της «ροµφαία δίστοµος». Αλλ η Παρθένος δεν κλονίσθηκε, ούτε λιγοψύχησε, ούτε αγανάκτησε για την άδικη σφαγή του Υιού Της. Υπέµεινε καρτερικά το µαρτύριο Εκείνου, ως µαρτύριο δικό Της. Η Πανάγια Παρθένος µας δείχνει µε το παράδειγµά Της και παρουσιάζει τον οδυνηρό δρόµο της δόξας. Η ταπείνωση και οι θλίψεις τις οποίες υπέµεινε την ανύψωσαν στη δόξα Της και η ένδοξη κοίµησή Της άνοιξε τις πύλες του ουρανού. Αναδείχτηκε κόσµηµα του ουρανού, γιατί έγινε η Πύλη του Ουρανού. Υπήρξε η πιστή δούλη Κυρίου, που υπέµεινε τους φρικτούς ψυχικούς πόνους για τα όσα υπέµεινε ο Σωτήρας του κόσµου. Υπήρξε το παράδειγµα στους θλιβοµένους, ώστε να 10

υποµένουν. Ήταν και είναι το αιώνιο παράδειγµα για όλους τους νέους και τις νέες κάθε εποχής για ηθική τελείωση και αγιασμό. Σήµερα, οφείλουµε να εµπνευστούµε από την όλη προσωπικότητα της Αειπάρθενης Κόρης. Στις ευτυχίες και τις δυστυχίες µας, στις χαρές και τις λύπες µας, στους πόνους και τους προβληµατισµούς µας, ας έχουµε ως βοηθό και προστάτη την Υπέρµαχο Στρατηγό. Ταπείνωση και υποµονή στο θέληµα του Θεού ανοίγουν το δρόµο της αιώνιας ζωής και δόξας. Η υπερένδoξη του Θεού Μητέρα και των αγίων Αγγέλων αγιωτέρα µας προσκαλεί να συµµετάσχουµε στη δόξα του Θεού. Για να τιµήσουµε την Μητέρα του Θεού πρέπει µε την προσωπική µας ζωή να ενσαρκώσουµε τις αρετές Της έτσι θα ανεβούµε στον ουρανό βαδίζοντας τον δρόµο των αρετών. 11

Ήχος πλ. α. Αγνή εν τάφω, κατετέθης βαβαί, η Θεόν εν τη Γαστρί Σου χωρήσασα, και κυήσασα αφράστως επί γης. 12

αριάµ πώς θνήσκεις, πώς τω Τάφω οικείς, της Ζωής τον Χορηγόν η γεννήσασα, τον νεκρούς εξαναστήσαντα φθοράς; έτρα γης ο στήσας, Θεός Λόγος, Αγνή, Χωρητός τη Ση νηδύϊ εγένετο πώς εν Τάφω σµικροτάτω Συ χωρείς; ον ωραίον κάλλει, παρά πάντας βροτούς, η γεννήσασα ανείδεος φαίνεται, υποκύπτουσα θεσµοίς τοις φυσικοίς. ιά Σου ο Άδης, εγυµνώθη, Σεµνή, και ηµείς δόξαν Θεού ενεδύθηµεν πώς ουν κύπτεις τοις της φύσεως θεσµοίς; ιά Σού το κέντρον, του θανάτου, Σεµνή, συνετρίβη και φθοράς απηλλάγηµεν πώς ουν θνήσκεις και λογίζη εν νεκροίς; ώραν αχωρήτου, του Θεού Μαριάµ, 13

χρηµατίσασαν και Άγιον Τέµενος, νυν καλύπτει Σε αγρός Γεθσηµανής. πό γην κατήλθες, επί γης τον Χριστόν, η κυήσασα ως βρέφος, Θεόνυµφε, ίνα σώση εκ θανάτου τους βροτούς. πορεί και φύσις, και πληθύς νοερά, το εν Σοί, Παρθενοµήτορ, µυστήριον, της ενδόξου και αρρήτου Σου ταφής. θαυµάτων ξένων, ώ πραγµάτων καινών! η πνοής µο υ τον Δοτήρα κυήσασα, άπνους κείται και κηδεύεται νεκρά. ποστόλων δήµος, Θεαρχίω βουλή, προς Σε ήκει µεταρσίως αιρόµενος, του κηδεύσαί Σου το σώµα το σεπτόν. οερών συντρέχει, στρατιών η πληθύς, Αποστόλοις συν αγίοις κηδεύσαί Σε, την Πανάχραντον Μητέρα του Θεού. 14

ξουσίαι, Θρόνοι, Χερουβείµ, Σεραφείµ, Κυριότητες, Αρχαί συν Δυνάµεσι, την σην Κοίµησιν υµνούσιν ευλαβώς. νήσκεις νεκροθείσα, ανθρωπίνω θεσµώ η της φύσεως τους όρους νικήσασα, τω Σω Τόκω Μητροπάρθενε Αγνή. οεραί Σε τάξεις, ηπλωµένην νεκράν, ότε είδον εκπλαγείσαι, Πανάχραντε, εκαλύπτοντο ταις πτέρυξιν αυτών. µνοις oυρανίοις, εµελώδουν, Σεµνή, την τριήµερον Ταφήν Σου οι Άγγελοι, και την δόξαν εµεγόλυνον την Σήν. υρανός ως άλλος, ανεδείχθη, Αγνή, δεξαµένη το Σον σκήνος το άχραντον, η αγία και σεπτή Γεθσηµανή. που γαρ το Σκήνος, της Μητρός του 15

Θεού, κατοικεί εκεί χορείαι αυλίζονται, Ουρανίων Ουσιών πανευλαβώς. ην γαρ Σην Γαστέρα, ο Υιός του Θεού, Πλατυτέραν Ουρανών απειργάσατο, και την Μήτραν Θρόνον Θείον αληθώς. ους του Λόγου µύστας, θάµβος είχεν, Αγνή, Σε νεκράν ούσαν και άφωνον βλέποντας, χρηµατίσασαν Μητέρα της Ζωής. άφος µεν καλύπτει, το Σον σκήνος, Αγνή, την δε θείαν Σου ψυχήν χειριζόµενος, ο Υιός Σου αγκαλίζεται λαµπρώς. ασιλίς και πόλου, και της γης αληθώς, ει και τάφω σµικροτάτω συγκέκλεισαι, εγνωρίσθης πάση κτίσει, Μαριάµ. ύµφην του Υψίστου, και Μητέρα σαφώς, Ιησού του Θεού Λόγου 16

γινώσκοµεν, κάν εν τάφω Σε ορώµεν ως φθαρτήν. νθος αφθαρσίας, και Μητέρα Θεού, οίδαµέν Σε και κηρύττοµεν, Άχραντε, καν εν τάφω Σε ορώµεν ως θνητήν. λεις της Βασιλείας, του Θεού αληθώς, εγνωρίσθης τοις πιστοίς, Αειπάρθενε, καν ο τάφος Σέ καλύπτη ως νεκράν. ύλη σωτηρίας, εγενήθης ηµίν, αρχηγός τε νοητής αναπλάσεως, κάν υπείκης τη της φύσεως φθορά. τάµνον την το µάννα, δεξαµένην το πριν, το ουράνιον ο τάφος Σέ δέχεται, νυν, Παρθένε, την αιτίαν της Ζωής. άβδος η το άνθος, το ευώδες Χριστόν, εξανθήσασα τω τάφω νυν τέθαπται, ίνα φέρη σωτηρίας τον καρπόν. 17

αρά την κοιλάδα, του κλαυθµώνος το Σόν, κατετέθη σκήνος, Άχραντε, σύµβολον, παρακλήσεως κλαιόντων της εκ Σού. νθα γαρ η κρίσις, ζώντων τε και νεκρών, το Σόν σκήνος κατετέθη, Πανάµωµε, ως δυσώπησις µεγίστη του Κριτού. υ γαρ µόνη πέλεις, εν θνητοίς αληθώς, Αναστάσεως τον τύπον εκλάµπουσα, Σύ και µόνη των πταιόντων ιλασµός. ρόνος του Υψίστου γενοµένη, Αγνή, από γης προς ουρανόν µεταβέβηκας, µεταστάσα εις αιώνιον Ζωήν. νίκα επέστη, Αποστόλων πληθύς, τη κηδεύσει Σου βοώντες εκόπτοντο, την Σήν στέρησιν θρηνούντες γοερώς. ον εχθρόν Σώ Τόκω, θανατώσασα 18

πριν, αθανάτους εις σκηνάς µεταβέβηκας, νεκρωθείσα νόµω φύσεως βροτών. χαιρον χορείαι, ουρανίων νοών, από γης Σέ φερoµένην δεχόµεναι, εις ουράνια σκηνώµατα Αγνή. ς έτεκες πάλαι, υπέρ λόγον και νουν, ούτω και µετέστης νυν, Άχραντε, παραδόξως από γης εις ουρανούς. έρπονται, Παρθένε, ουρανός τε και γη διά γαρ Σού της ενώσεως έτυχον, υψωθείσης εις τα άνω θαυµαστώς. εριβεβληµένη, νυν παρέστης Θεώ και πεποικιλµένη εν χάρισιν, ως Βασίλισσα και Μήτηρ του Θεού. γγελος Κυρίου, προ τριών ηµερών, παραγίνεται προς Σέ την Πανάµωµον, την µετάστασιν γνωρίζων Σοί την Σήν. 19

ροσκοµίζει κλάδον, φοίνικός Σοι σεµνή, σύµβολον της Σής ανυψώσεως, ο Αρχάγγελος πεµφθείς εξ ουρανού. χαράς απείρου, ης επλήσθης, Αγνή, του Αγγέλου Γαβριήλ Σοί µηνύσαντος, την µετάστασιν την Σήν προς Ουρανόν. λίνουσι τους κλάδους, τα του όρους φυτά, και προσµένουσι το Σέβας, Πανάχραντε, ως Δεσποίνη Σοί πληρούντα την τιµήν. σωµάτων στίφη, ουρανόθεν Σεµνή, τη Σιών πανευλαβώς παραγίνεται, συν Δεσπότη τω οικείω επί Σέ. η Σεπτή εµψύχω, του Θεού Κιβωτώ, του τολµήσαντος προσψαύσαι απέκοψεν, ο Αρχάγγελος τας χείρας τροµερώς. άκρυσι και θρήνοις, γοεροίς επί Σοί, 20

πάσαι αι Σαί φίλαι εκόπτοντο, την µετάστασιν µη φέρουσαι την Σήν. ς εκείναι τότε, και ηµείς νυν θερµώς, ικετεύοµεν τους δούλους Σου, Δέσποινα, µεταστάσα µη εάσης ορφανούς. εύσον ουρανόθεν, και ηµίν τοις εν γη, και κατάπεµψον το άπειρον έλεος, τοις τιµώσί Σου την Κοίµησιν, Αγνή. χαρίτων βρύσις, ώ θαυµάτων πηγή, ως αµέτρητον το έλεος έχουσα, µη ελλείπης κατοικτείρουσα ηµάς. ροφητών απάντων, νυν πληρούνται εν Σοί, αι προρρήσεις, Παναµώµητε Δέσποινα, µεταστάση εις την άληκτον Ζωήν. υν παρέστης όντως, καθώς ψάλλει Δαβίδ, ο προπάτωρ Σου, Πανύµνητε Δέσποινα, ως Βασίλισσα τω Θρόνω του 21

Θεού. δει γάρ Σε όντως, ανελθείν εις µονάς, ουρανίους και σκηνώµατα σύσσωµον, ως παστάδα Θεού Λόγου και σκηνήν. Θωµάς εκλείπει, της κηδείας της Σής, κατά θείαν ευδοκίαν, Πανάχραντε, όπως γνώµεν την µετάστασιν την Σήν. ροσκυνήσαι θέλων, και αυτός ευλαβώς, το Πανάχραντον και Άγιον Σκηνός Σου, εύρε τούτου γε τον τάφον Σου κενόν, ιστοί πάντες δεύτε, και ηµείς ευλαβώς, τη κηδεύσει της Δεσποίνης συνδράµωµεν, απαιρούσης από γης προς ουρανόν. ξοδίοις ύµνοις, και ηµείς την ταφήν, της Πανάγνου ευλαβώς ανυµνήσωµεν, συν ανδράσι θεολήπτοις ψαλµικώς. 22

ράπεζα η θεία, η βαστάσασα πριν, ευθηνίας ιλασµόν νυν µεθίστασαι, εις σκηνώµατα τα θεία της τρυφής. χρυσή λυχνία, η το Άχραντον Φώς, δεξαµένη νυν εις ύψος ανάγεται, εις σκηνήν την ενδοτέραν του Θεού. λίµαξ η αγία, ην προείδε σαφώς, Ιακώβ δι ης κατέβη ο Ύψιστος, ανυψούται από γης προς ουρανόν. έφυρα υψούται, η µετάγουσα πριν, εκ θανάτου προς Ζωήν την ακήρατον, τους θανόντας παραβάσει του Αδάµ. υν ουν συγχορεύει, ουρανοίς τα εν γη, και ανθρώποις συναυλίζονται Άγγελοι, Σού, Παρθένε, µεταστάσης προς Θεόν. λαµπάς η θεία, του Αρρήτου Φωτός, φρυκτωρούσα ουρανόθεν τους δούλους Σου, µη ελλείπης, Αγαθή, τους επί γης. 23

ς νεφέλη κούφη, υψουµένη, Αγνή, µεταρσίως προς Θεόν των χαρίτων Σου, αεί ραίνε τας ψεκάδες εφ ηµάς. ν ευδίω όρµω, της αρρήτου χαράς, νυν ορµούσα επικούρει, Θεόνυµφε, και ηµίν χειµαζοµένοις επί γης. ν σκηναίς Υψίστου, κατοικούσα, Αγνή, την σκηνήν εν η Θεός µεγαλύνεται, εν γη σκέπε λυτρουµένη πειρασµών. ασιλέων σκήπτρα, ορθοδόξων, Αγνή, και λαού Σου ευσεβούς κέρας κράτυνον, ως Δεσπόζουσα απάντων των κτιστών. σπερ επί πόλον, ουρανού, Αγαθή, τον ασάλευτον ορώσιν οι πλέοντες, ούτω πάντες ατενίζοµεν προς Σέ. ερέων πέλεις, καύχηµα ευλαβών, Εκκλησίας το ακράδαντον στήριγµα, 24

και οσίων ασκητών η αρωγός. αι Θεού Μητέρα, και Παρθένον Αγνήν, οι ορθόδοξοι αεί Σέ κηρύττοµεν, και δοξάζοµεν το κράτος Σου, Σεµνή. οταµούς χαρίτων, αναβρύει ηµίν, ο Σός τάφος και πηγάζει ιάµατα, κάν του Σκήνους Σου οράται νυν κενός. πί Σέ θαρρούµεν, οι πιστοί ασφαλώς, ως πρεσβείαν προς τον Κύριον έχοντες, απροσµάχητον και σκέπην κραταιάν. οινωνούς γενέσθαι, και ηµάς, Αγαθή, Βασιλείας του Υιού Σου αξίωσον, µεσιτεύουσα αλήκτως προς Αυτόν. ι γαρ παραβάται, των Αυτού Εντολών, καθ εκάστην ανοήτως γινόµεθα, αλλ' ουδέποτε αρνούµεθα Αυτόν. γαθή γαρ όντως, Μήτηρ ούσα Υιού, 25

Αγαθού και Φιλανθρώπου αγάθυνον, ως Φιλάγαθος Παρθένε και ηµάς. Δόξα Πατρί και Yιώ και Αγίω Πνεύµατι. νυµνούµεν Λόγε, Σέ τον πάντων Θεόν, συν Πατρί και τω Αγίω Σου Πνεύµατι, και δοξάζοµεν οι πάντες ευσεβώς. Και νυν, και αεί, και εις τους αιώνας των αιώνων. Αµήν. ακαρίζοµέν Σε, Θεοτόκε, Αγνή, και τιµώµεν την αγίαν Σου κοίµησιν, και την ύψωσιν εκ γης προς ουρανόν. Αγνή εν τάφω, κατετέθης βαβαί, η Θεον εν τη Γαστρί Σου χωρήσασα, και κυήσασα αφράστως επί γης. ΜΙΚΡΑ ΣΥΝΑΠΤΗ. 26

Ο Διάκονος: Έτι και έτι, εν ειρήνη, του Κυρίου δεηθώμεν. Ο Λαός: Κύριε, ελέησον. Ο Διάκονος: Αντιλαβού, σώσον, ελέησον, και διαφύλαξον ημάς ο Θεός τη ση χάριτι. Ο Λαός: Κύριε, ελέησον. Ο Διάκονος: Της παναγίας, αχράντου, υπερευλογημένης, ενδόξου, Δεσποίνης ημών, Θεοτόκου και αειπαρθένου Μαρίας, μετά πάντων των αγίων μνημονεύσαντες, εαυτούς και αλλήλους και πάσαν την ζωήν ημών Χριστώ τω Θεώ παραθώμεθα. Ο Λαός: Σοι, Κύριε. Ο Ιερεύς: Ότι ηυλόγηταί Σου το Όνoµα, και δεδόξασταί Σουη Βασιλεία του Πατρός και του Υιού και του Αγίου 27

Πνεύµατος, νυν και αεί, και εις τους αιώνας των αιώνων. Ο Λαός: Αµήν. Ήχος ο αυτός. ξιόν εστι, Μεγαλύνειν Σε την Θεοδόχον, την των αρετών ταµείον υπάρξασαν, και χαρίτων απασών των του Θεού. ίκος του Θεoύ, χρηµατίσασα η Θεοτόκος, του παντός τον συνοχέα χωρήσασα, νυν µεθίσταται οικείν τους ουρανούς. 28

ρθης αφ ηµών, η Πανσέβαστος Παρθενοµήτωρ, αλλά Σούη ευλογία µεµένηκε, και η χάρις εφ ηµάς τους ευσεβείς. λίµαξ αληθώς, ο Σός τάφος γέγονέ Σοι, Κόρη, δι ης από γης µεταβέβηκας, εις την άληκτον ζωήν και χαρµονήν. αύµα αληθώς, πώς η άνανδρος θηλάζεις βρέφος, πώς και νεκροφόρος καθίστασαι, η Μητρόθεος εκτός διαφθοράς. ρω, Μαριάµ, κατά φύσεως βροτείας νίκην, τον Χριστόν ασπόρως κυήσασα, αλλά θνήσκεις νόµω φύσεως βροτών. λίµαξ προς Θεόν, ο Σός τάφος, Παναγία πέλει, άγoυσα τους πίστει υµνούντάς Σε, και τιµώντας Σου την κοίµησιν σεπτώς. 29

ύτως ο αιθήρ, ηγιάσθη Σή ανόδω,_kόρη, ώσπερ εφωτίσθη το πρότερον, η γη πάσα εν τω Τόκω Σου, Αγνή. μνους και ωδάς, εξοδίους ώσπερ µύρα, Κόρη, επικήδειά Σοι προσφέροντες, εξαιτούµεθα πταισµάτων ιλασµόν. ίκος ο παρών, η σεπτή εν ω σορός Σου κείται, και ψυχής και σώµατος, Άχραντε, ιατρείον ασφαλές ηµίν έστι. νθα οι χοροί, Αποστόλων τε και των Αγγέλων, ίσταντο κuκλούντες εν άσµασι, παριστάµεθα, Παρθένε, και ηµείς. γοµεν εις νουν, την παράταξιν εκείνην τότε, ην των Αποστόλων ο θίασος, και Αγγέλων επετέλει Σοι λαµπρώς. 30

όβω και χαρά και ηµείς ώσπερ εκείνοι τότε, πάρεσµεν τω τάφω Σου, Άχραντε, εκπληττόµενοι την κοίµησιν την Σήν. όνιµος ως γη, αεί δείκνυται, Παρθενοµήτωρ, πάσι τοις θερίζειν εθέλουσι, σωτηρίαν η σεπτή Γεθσηµανή. άτω µεν ο Σός, του Υιού Σου δε ο Τάφος άνω, των πιστών, Αγνή, τον νουν αίρουσι, και ανάγουσιν εκ γης εις ουρανόν. ρος Ελαιών, ώσπερ βάθρον έχει Σου τον τάφον, ως στεφάνην δ άνωθεν έστεπται, ίχνος, Πάναγνε, ποδός του Σου Υιού. ήλον ουν ηµίν, ώ Παρθένε, µη ισχύειν δίχα, Σού της µεσιτρίας ορθοβατείν τοις Πανσέπτοις ίχνοις του Χριστού. όµος Σύ καινός, εν ω γέγραπται ο 31

Θείος Λόγος βίβλω της Ζωής τους υµνούντάς Σε, εγγραφήναι καθικέτευε, Αγνή. ήτορες δεινοί, ουδέ Άγγελοι, Παρθενοµήτορ, σθένουσιν αξίως υµνήσαί Σε, την υπέρτιµον Μητέρα του Θεού. ης ο κατ αρχάς, µόνω νεύµατι πήξας τον γύρον, εν Γαστρί Σου βρέφος εχώρησε, και εποίησέ Σε άλλον ουρανόν. λον τον Αδάµ, προσλαµβάνει εκ Γαστρός Σου θέλων, εκτεµείν ριζόθεν παρακοήν, ο Υιός Σου, την φυείσαν εν ηµίν. όµου η σκιά, επεπαύθη, ω Παρθενοµήτορ, νόµου τον Δοτήρα τεκούσης Σου, τον φωτίζοντα ηµάς τούς ευσεβείς. 32

όµοι επί Σέ, οι της φύσεως, Αγνή Παρθένε, σφόδρα παραδόξως καινίζονται, ως κυήσασαν Θεόν Εµµανουήλ. μπελος ημίν, Ζωηφόρος ανεδείχθης μόνη, φύσασα τον βότρυν τον πέπειρον, τον ευφραίνοντα ημάς τους ευσεβείς. άτον εν Σινά, ακατάφλεκτον είδε Σε πάλαι, Μωϋσής γαστρί Σου το Θείον Πυρ, ως χωρήσασα αφλέκτως Μαριάµ. ρος Δανιήλ, αλατόµητον είδέ Σε, Κόρη, εξ ου αχειροτµήτως ο άτµητος, Χριστός τέτµηται, η πέτρα της Ζωής. ύλη νοητή, της εν γη φανερωθείσης, Κόρη, εκ του ύψους θείας ανατολής, ανεδείχθης, Θεονύμφευτε, πιστοίς. ως το εκ Φωτός, τοις εν σκότει και σκιά, Παρθένε, τέτο κας τα πέρατα 33

φαίνουσα, πλανωµένοις γενοµένη Όδηγός. στησας ορµήν, του θανάτου και φθοράς, Παρθένε, τον Θεόν ασπόρως κυήσασα, τον Αθάνατον Δοτήρα της Ζωής. ώµα και ψυχήν, Υπερένδοξε Αγνή Παρθένε, άσπιλα Θεώ διετήρησας δι ό κάλλους Σου ηράσθη ο Χριστός. τύλος φωταυγής, και νεφέλη δροσοφόρος, Κόρη, γέγονας, δροσίζουσα τον φλογµόν, και φωτίζουσα τον ζόφον των παθών. ρουραν, Αγνή, ευθηνούσαν οίδαµέν Σε πάντες, ευφορίαν οικτιρµών εκβλαστάνουσαν, και χαρίτων τοις προστρέχουσιν εις Σέ. τάχυν αληθώς Σύ εβλάστησας τον 34

Θείον Λόγον, ούσα όντως χώρα ανήροτος, τον τροφέα των ψυχών ηµών, Αγνή. ρθρος φαεινός, εχρηµάτισας, Παρθένε, πάσι, φέρουσα ως ήλιον τον Χριστόν, τον αγνοίας σκότος λύσαντα ηµίν. αίρε Μαριάµ, δι ης έλαµψε χαρά τω κόσµω και αρά η καθ ηµών εξωστράκισται, τον Σωτήρα κυησάσης επί γης. αύµα αληθώς, πολυθρύλητον Αγγέλων πέλεις, και τραυµατισµός πολυθρήνητος, των δαιµόνων, ώ Μητρόθεε Αγνή. ένδρον αληθώς, αγλαόκαρπον, Κόρη, εγένου, εξ ου πάντες τρέφονται οι πιστοί, τον ουράνιον δρεπόµενοι καρπόν. 35

ψος λογισµοίς, δυσανάβατον τοις ανθρωπίνοις, βάθος, Κόρη, δε δυσθεώρητον, τοις Αγγέλων χρηµατίζεις οφθαλµοίς. όνη εκλεκτή, εχρηµάτισας Θεώ, Παρθένε τοιγαρούν Σοί µόνη εποίησε μεγαλεία, ώσπερ έφης, ο Θεός. λη ει καλή, και ουκ έστι Σοι, Παρθένε, µώµος, κράζει ο Νυµφίος οπίσω Σου, ευπρεπείας του Σού κάλλους ερασθείς. ύναµιν πολλαί, θυγατέρες τω Θεώ, Παρθένε, εποιήσαντο Σύ πάσας δε αληθώς, υπερήρας και υπέρκεισαι πασών. δοµέν Σοί ουν, µελωδήµατα καρπόν χειλέων, και υµνολογούµεν την δόξαν Σου, μεγαλύνοντες τον Τόκον Σου, Αγνή. 36

είθρα της Ζωής, την προχέουσαν Θεού Σοφίαν, εν Γαστρί Σου σχούσα, Πανάµωµε, ζωτικούς και ηµίν πήγασον κρουνούς. έτοχοι Ζωής, της αφθάρτουτε και αϊδίου, τω Σώ Τόκω πάντες γεγόναµεν δι ό άδoµεν το Χαίρέ Σοι Σεµνή. σπερ oυν ηµείς, της καρδίας κλίνoµεν Σoί γόνυ, ούτω και αυτή προς ηµάς το ους, κλίνον, Δέσποινα, τους Σούς θεραπευτάς. σπερ οι νεκροί, διό Σού ζωοποιούνται, Κόρη, ούτω και ηµάς ζωοποίησον, νεκρωθέντας πληµµελήµασι πολλοίς. νώµην και βoυλήν, προσδοκίαν τε και σώµα, Κόρη, άµα τη ψυχή και τω πνεύµατι, ανατίθεµεν προς Σέ ολοσχερώς. 37

ς γαρ προσφυγή επί Σοί θαρρούντες µόνη, Κόρη, µη χρηστής ελπίδος εκπέσοιµεν, αλλά τύχοιµεν της Σής επαρωγής. άβδον αγαθήν, της Δυνάµεως, Αγία Κόρη, άπασιν ηµίν εξαπόστειλον, τοις πρoσφεύγουσι τη Σκέπη Σου θερµώς, λλην γαρ ηµείς, ου γινώσκοµεν, Αγνή, προστάτιν, πλήν Σου της τεκούσης τον Πλαστουργόν, προς Όν πρέσβυν Σέ προβάλλοµεν θερµόν. λούτισον ηµάς, ταις ιδέαις των καλών, Παρθένε, τους αφρόνως ήδη πτωχεύσαντας, παραβάσεσι των Θείων εντολών. ίσαγε ηµάς, εις οδούς της µετανοίας, Κόρη, οφθαλµούς νοός καταυγάζουσα, Σαίς πρεσβείαις, Μαριάµ, φωτιστικαίς. 38

νασσα παντός, τοις Σοίς δούλοις ιλέωσαι, πάσι, ταις Σαίς µεσιτείαις τον Κύριον, όταν µέλη κρίναι πάντας τους βροτούς. θυνov ηµάς, προς λιµένας σωτηρίους, Κόρη, τους χειµαζοµένους εν κλύδωνι, ψυχοφθόρων παραπτώσεων δεινώ. µβρω οικτιρµών, των Σών, άνανδρε, Θεοκυήτορ, της ψυχής ηµών την αύλακα πότισον, χερσωθείσαν ταις ακάνθαις των παθών. νοιξον ηµίν, του ελέους Σου την θύραν, Κόρη, νυν προσκαλουµένοις Σόν Όνοµα, ως ανθρώπων ταχυνή καταφυγή. έξαι τον καιρόν, της νηστείας τη ταφή Σο, υ Κό η, ρ αντί σµύρνης, ην προσηγάγοµεν, και δος νέκρωσιν ηµίν την των παθών. 39

έξαι και ωδάς, ας προσάγοµέν Σοι, Παναγία, ως ευώδη µύρα, τω τάφω Σου, παριστάµενοι νυνί δουλοπρεπώς. ίδαµεν, Αγνή, ως ουδέν Σοι άξιον τελούµεν, ων ηµίν παρέχεις Συ δωρεών, ίσας ψάµµω κάν προσάγωµεν ωδάς. πας γαρ, Αγνή, ύµνος και ωδή ηττώνται, των απειραρίθµων χαρίτων Σου, και των δώρων, ών καρπούµεθα ηµείς. Δόξα Πατρί και Yιώ και Αγίω Πνεύµατι. όξαν τω Πατρί, συν Υιώ τε και τω Παναγίω Πνεύµατι, προσάγοµεν ευσεβώς τη Τριάδι τη Αγία και Σεπτή. Και νυν, και αεί, και εις τους αιώνας των αιώνων. Αµήν. 40

σµασι πιστοί, Ορθοδόξοις τε και ευπροσδέκτοις, πάντες ανυµνήσωµεν σήµερον, την Μητέρα του Θεού δουλοπρεπώς. ξιόν έστι, Μεγαλύνειν Σέ την Θεοδόχον, την των αρετών ταµείον υπάρξασαν, και χαρίτων απασών των του Θεού, ΜΙΚΡΑ ΣΥΝΑΠΤΗ. Ο Διάκονος: Έτι και έτι, εν ειρήνη, του Κυρίου δεηθώμεν. Ο Λαός: Κύριε, ελέησον. Ο Διάκονος: Αντιλαβού, σώσον, ελέησον, και διαφύλαξον ημάς ο Θεός τη ση χάριτι. Ο Λαός: Κύριε, ελέησον. 41

Ο Διάκονος: Της παναγίας, αχράντου, υπερευλογημένης, ενδόξου, Δεσποίνης ημών, Θεοτόκου και αειπαρθένου Μαρίας, μετά πάντων των αγίων μνημονεύσαντες, εαυτούς και αλλήλους και πάσαν την ζωήν ημών Χριστώ τω Θεώ παραθώμεθα. Ο Λαός: Σοι, Κύριε. Ο Ιερεύς: Ότι Άγιος εί, ο Θεός ηµών, ο επί Θρόνου Δόξης των Χερουβείµ επαναπαυόµενος, και Σοί την Δόξαν αναπέµποµεν, τω Πατρί, και τω Υιώ, και τω Αγίω Πνεύµατι, νυν και αεί, και εις τους αιώνας των αιώνων. Λαός: Αµήν. 42

Ήχος γ ι γενεαί πάσαι, ύµνον τη ταφή Σου, προσάγουσι, Παρθένε. έκρωσιν υπέστης, κυήσασα, Παρθένε, τον νεκρωτήν του Άδου. ανούσα, αθανάτους, µετέβης προς σκηνώσεις, εχθρόν η θανατούσα. κιρτώσιν αι καρδίαι, των ευσεβούντων πάντων, επί τη ση Κηδεύσει. πείγη, ώ Παρθένε, απαίρειν εις τα άνω, υπέρ των κάτω Ούσα. ζώωσας, Παρθένε, τα πέρατα του κόσµου, τη Σή Σεπτή κοιµήσει. 43

τάφoς Σου, Παρθένε, παθών ηµάς λυτρούται, την δόξαν Σου κηρύττων. τάφος Σου κηρύττει, Παρθένε, την ταφήν Σου, και την μετάστασίν Σου. ε καθοράν δοκούµεν, Αγία Θεοτόκε, σώµα το Σόν ορώντες. ν ουρανώ εστάναι, νοµίζοµεν, Παρθένε, εστώτες τω Ναώ Σου. κέτευε τον Κτίστην, συν τοις αγίοις πάσι, και τοις γεννήτορσί Σου. πως καταξιώση, χαράς ανεκλαλήτου, τους Ορθοδόξους πάντας. άντες οι λαοί Σέ, Δέσποιναν, Παρθένε, καλούσι προσκυνούντες. αι όντως, ώ Παρθένε, αι γενεαί πάσαι, 44

μακαρίζουσί Σε. ων χριστοκτόνων µόνον, το γένος, Θεοτόκε, τα νώτά Σοι εκστρέφει. υλαί λοιπαί και γλώσσαι, τον τάφον Σου κυκλούσι, Σέ ανυµνολογούσαι. άντες εξαιτούνται, την Σκέπην Σου, Παρθένε, και την αντίληψίν Σου. γαθοίς και φαύλοις, παρέχεις τας αιτήσεις, µιµήσει του Υιού Σου. άντας γαρ εθέλεις, σωθήναι µετασχόντας, της Σής µεγαλωσύνης, ίδαµέν Σε, Κόρη, Φιλάνθρωπον οι πάντες, οία Θεού Μητέρα. ίς εξειπείν ισχύει, Παρθενοµήτορ µόνη, τας θείας αρετάς Σου. 45

ίς δ επαριθµήσει, τας Σάς ευεργεσίας, ας πάσιν επινέµεις. ώσι και τεθνεώσι, τοις επί Σέ θαρρούσιν, αντίληψιν Σύ δίδως. σα γαρ θέλεις πράττεις, τα πάντα δυναµένη, ως Μήτηρ του Υψίστου. ώσι και τεθνεώσι, πρόστηθι ούν, Κόρη, ηµίν τοις Σέ υµνούσιν. πάλλαξον,_παρθένε, ηµάς του αιωνίου, πυρός και της γεέννης. όνη Σύ πρoστάτις, πενήτων ορφανών τε, και των χηρών υπάρχεις. ύ γαρ, Μαρία, πέλεις, ο γλυκασµός Αγγέλων, χαρά των θλιβοµένων. ριστιανών Σέ σκέπην, µάλιστα και 46

Μητέρα, κηρύττοµεν οι πάντες. ις βάθη της κακίας, πεσόντας, Θεοτόκε, έγειρον Σαίς πρεσβείαις. υόδωσον, Παρθένε, προς τρίβους του Κυρίου, τους Σέ ευλαβουµένους. ακοίς κεκρατηµένoυς, Παρθένε, µη παρίδης, εις τέλος απολέσθαι. ν γνώσει και αγνοία, πταίοµεν καθ εκάστην, Σοί τε καί τω Υιώ Σου. λλά µη απορρίψης, από του Σού Προσώπoυ, ηµάς, Παρθενoµήτoρ. υσώπει τον Υιόν Σου, οικτείραι ηµάς πάντας, εν τη µελλούση Κρίσει. ίδαµεν, ως ισχύει, η Σή πρεσβεία, Κόρη, προς τον εκ Σού τεχθέντα. 47

υµενή πολλάκις, αυτόν αγανακτούντα, ειργάσω ηµίν µόνη. αις Σαίς πρεσβείαις κλίνει, τιµών Σε ως Μητέρα, αξίαν πάσης δόξης. ε και ηµείς αξίως, εκ πόθου Προσκυνούµεν, και ανυµνολογούµεν. ιά Σού και γαρ, Κόρη, ανέπλασε το γένος, ηµών ο Θεός Λόγος. ιά Σού και σώζει, τoυς Σοί προσπεφευγότας, Πανύµνητε Μαρία. ργανον γαρ πέλεις, βροτών της σωτηρίας, Θεώ εκλελεγµένον. γάθυνον ουν πάντας, ως οίδας, τους Σούς δούλους, Παρθένε Θεοτόκε. ρραναν τον τάφον, µύροις το Σόν 48

Σκήνος, κηδεύσαντες Παρθένε. ρραναν τον τάφον, οι κηδεύσαντές Σε, άνθεσι και µύροις. ρραναν τον τάφον, µύροις, Θεοτόκε, οι κηδεύσαντές Σε. Δόξα Πατρί και Υιώ και Αγίω Πνεύματι. Τριάς Αγία, Πατήρ Υιός και Πνεύµα, τους λατρευτάς Σου σώσον. Και νυν, και αεί, και εις τους αιώνας των αιώνων. Αµήν. Παναγία Μήτερ, σκέπε και φρούρει πάντας, τους επί Σέ θαρρούντας. ι γενεαί πάσαι, ύµνον τη ταφή Σου, προσάγουσι, Παρθένε. 49

ι γενεαί πάσαι, ύµνον τη ταφή Σου, προσάγουσι, Παρθένε. ΜΙΚΡΑ ΣΥΝΑΠΤΗ. Ο Διάκονος: Έτι και έτι, εν ειρήνη, του Κυρίου δεηθώμεν. Ο Λαός: Κύριε, ελέησον. Ο Διάκονος: Αντιλαβού, σώσον, ελέησον, και διαφύλαξον ημάς ο Θεός τη Ση χάριτι. Ο Λαός: Κύριε, ελέησον. Ο Διάκονος: Της παναγίας, αχράντου, υπερευλογημένης, ενδόξου, Δεσποίνης ημών, Θεοτόκου και αειπαρθένου Μαρίας, μετά πάντων των αγίων μνημονεύσαντες, εαυτούς και αλλήλους και πάσαν την ζωήν ημών Χριστώ τω Θεώ παραθώμεθα. 50

Ο Λαός: Σοι, Κύριε. Ο Ιερεύς: Συ γαρ εί ο Βασιελύς της ειρήνης και Σωτήρ των ψυχών ημών, Χριστέ ο Θεός ημών, και σοι την δόξαν αναπέμπομεν, συν τω ανάρχω σου Πατρί, και τω Υιώ και τω Παναγίω και Αγαθώ και Ζωοποιώ σου Πνεύματι, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Ο Λαός: Αμήν. Ο Λαός: Ευλογητή εί, Δέσποινα, σκέπε, φρούρει τους Σέ υµνολογούντας, ων Αγγέλων ο δήµος, κατεπλάγη ορών Σε, εν νεκροίς λογισθείσαν, τον 51

Σωτήρα των βροτών, Μαριάµ, τετοκυίαν, τον συν Εαυτώ, τον Αδάµ εγείραντα, και εξ Άδου πάντας ελευθερώσαντα. Ευλoγητή εί Πάναγνε, τήρει πάντας ηµάς ακατακρίτους. ί θρηνείτε, συµπαθώς, ώ γύναια, επ εµοί θνήσκειν µελλούση, η Παρθένος τερποµένη έλεγε, προς τας γείτονας θρηνολογούσας παύσασθε υµείς, του θρήνου, και ήσθητε και θανούσα γαρ ηµών ουκ αφίσταµαι. Ευλoγητή εί Άχραντε, σώζε πάντας ηµάς αναµαρτήτους. ίαν ταχύ, προς Σέ, Κόρη, έδραµον, οι Απόστoλoι θρηνoλoγoύντες, µεταστήναι προς τα άνω µέλλουσαν, και είπον, θρήνου νυν καιρός, το πάθος πώς οίσοµεν, ορφανίας της Σής, ώ Παναµώµητε; 52

Ευλογητή εί, Πάνσεµνε, δίδου πάσιν ηµίν την σωτηρίαν. υροφόρων, Παρθένε, τάξιν αναλαβόντες, προς το Μνήµά Σου ύµνους εξοδίους προσκοµίζοµεν, ανυµνούντές Σε, Κόρη, την µετά νεκρών λογισθείσαν ως άνθρωπον, ως Θεού δε µεταστάσαν Γεννήτριαν. Δόξα Πατρί και Υιώ και Αγίω Πνεύµατι. ροσκυνούµεν Πατέρα, και τον τούτου Υιόν τε, και το Άγιον Πνεύµα, την Αγίαν Τριάδα, εν µιά τη Ουσία, συν τοις Σεραφείµ, κράζοντες, το Άγιος, Άγιος, Άγιος εί Κύριε. Και νυν, και αεί, και εις τους αιώνας των αιώνων. Αµήν. ωοδότην τεκούσα, αµαρτίας, Παρθένε, τον Αδάµ ελυτρώσω χαρµονήν δε τη 53

Εύα, αντί λύπης παρέσχες, ρεύσαντα Ζωής, ίθυνε προς ταύτην δε, ο εκ Σού Σαρκωθείς Θεός και Άνθρωπος. Ο Λαός: λληλούϊα, Αλληλούϊα, Αλληλούϊα, Δόξα Σοί, ο Θεός. (Τρίς) Η ελπίς ηµών, Κύριε, δόξα Σοί. ΜΙΚΡΑ ΣΥΝΑΠΤΗ. Ο Διάκονος: Έτι και έτι, εν ειρήνη, του Κυρίου δεηθώμεν. Ο Λαός: Κύριε, ελέησον. Ο Διάκονος: Αντιλαβού, σώσον, ελέησον, και διαφύλαξον ημάς ο Θεός τη ση χάριτι. Ο Λαός: Κύριε, ελέησον. 54

Ο Διάκονος: Της παναγίας, αχράντου, υπερευλογημένης, ενδόξου, Δεσποίνης ημών, Θεοτόκου και αειπαρθένου Μαρίας, μετά πάντων των αγίων μνημονεύσαντες, εαυτούς και αλλήλους και πάσαν την ζωήν ημών Χριστώ τω Θεώ παραθώμεθα. Ο Λαός: Σοι, Κύριε. Ο Ιερεύς: Ότι Σέ αινούσι πάσαι αι Δυνάµεις των oυρανών, και Σοί την δόξαν αναπέµπουσι, τω Πατρί, και τω Υιώ, και τω Αγίω Πνεύµατι, νυν και αεί, και εις τους αιώνας των αιώνων. Ο Λαός: Αµήν, Έξαποστειλάριον. πόστολοι εκ περάτων, συναθροισθέντες ενθάδε, Γεθσηµανή τω χωρίω, κηδεύσατέ µου το Σώµα και Σύ, Υιέ και Θεέ µου, παράλαβέ µου το 55

Πνεύµα. (Τρίς) 56