ΤΟ Β Σάββατο τῶν Νηστειῶν, 9.3.2008 ἐκ.ἡμ., μνήμη τῶν Αγίων



Σχετικά έγγραφα
Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση

Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου μας

Κατάλογος Ἐκδόσεων καὶ Ἐργοχείρων

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος».

«Ἁγιογραφικὴ Σύναξις Πατρῶν Α»

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò

ΤΟΝ τελευταῖο καιρὸ παρετηρήθη ἔντονος κίνησις, γιὰ τὴν ἐπίσημη

X ΜΑΘΗΜΑ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑΣ Α

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ)

Η Ετήσιος Πανήγυρις τῆς Ιερᾶς Μητροπολιτικῆς Μονῆς τῶν Αγίων Κυπριανοῦ καὶ Ιουστίνης

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

Ἡ Κοίμησις καὶ ἡ Ἐξόδιος Ἀκολουθία τοῦ Ἀειμνήστου Ἐπισκόπου Νόρα Μιχαὴλ

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α

Σεραφείμ Πειραιώς: «Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι ο ευλογημένος καιρός»

Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο

Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι.

Συγκρίσεις ιατονικής Κλίµακας ιδύµου µε άλλες διατονικές κλίµακες.

μπορεῖ νὰ κάνει θαύματα. Ἔτσι ὁ ἅγιος Νέστωρ, παρότι ἦταν τόσο νέος, δὲν λυπήθηκε τὴν ζωή του καὶ ἦταν ἕτοιμος νὰ θυσιάσει τὰ πάντα γιὰ τὸν Χριστό.

Εὐχετήρια-Κοινωνικὰ Γράμματα πρὸς τὸν Πρόεδρον τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῶν Ἐνισταμένων

Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα)

Ἡ Πανήγυρις τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τῶν Ἁγίων Κυπριανοῦ καὶ Ἰουστίνης

Η Πανήγυρις τῶν Αγίων Πάντων στὸ Αγρίνιο

ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΦΟΣΙΩΣΕΩΣ

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ & ΟΜΙΛΙΩΝ ΜΗΝ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2019

Παραθέτουμε απόσπασμα του άρθρου: ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΑΠΙΣΤΕΥΤΟΝ- Οι Ιεχωβάδες και οι Μασόνοι κεφάλαια εις το βιβλίον των θρ

Ποιμαντικὴ Επίσκεψις στὴν Ιερὰ Γυναικεία Μονὴ τῆς Αγίας Σκέπης στὸν Καναδᾶ*

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι.

Τὸ τελευταῖο Μάθημα τῆς ἐφετινῆς, δευτέρας Περιόδου τῶν Μαθημάτων Ἁγιογραφίας, τὰ ὁποῖα ὀργανώνει καὶ παραδίδει τὸ Ἁγιογραφεῖο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς τῶν

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ: Ἡ Θεία Κοινωνία.

Ἁγιογραφικὴ Σύναξις Θεσσαλονίκης Α

Τρίτη Ποιμαντικὴ Ἐπίσκεψις στὸ εὐλογημένο Νησὶ τῆς Σαρδινίας

ΑΣΚΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΘΗ

Τὴν Τρίτη, 26η Ἰουλίου 2017 ἐκ. ἡμ., ἑώρτασε μὲ τάξι καὶ

Πρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν

EISGCGSG Dò. «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Σάββατο, 22α Δεκεμβρίου 2012

Μαρτυρία Πίστεως καὶ Ζωῆς

Στους κήπους της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

Ἐγκατάστασις ICAMSoft Law Applications' Application Server ἔκδοση 3.x (Rel 1.1-6ος 2009) 1

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2017 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux.

Ἡ Γνησία Ὀρθοδοξία ἐν ὄψει τῆς προκλήσεως τοῦ 2016*

ευτέρα Ἔκδοσις ΙΟΥΝΙΟΣ 2007

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ 2016 Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα

(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου)

Η τριπλῆ εὐγνωμοσύνη πρὸς τὸν Πνευματικὸ Πατέρα (*)

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΗΦΙΣΙΑΣ, ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ & ΩΡΩΠΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ 2018

Ὁ νεο-δαρβινισμὸς καὶ ἡ ἀμφισβήτηση τοῦ Θεοῦ*

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

Μητροπολίτου Μόρφου Νεοφύτου

Η Παναγία Παραμυθία στη γη της λεβεντογέννας Κρήτης

Ο θαυμαστὸς Βίος τοῦ Οσίου Δοσιθέου τοῦ Υποτακτικοῦ*

Ἀπολογισμὸς «Ἐ.Ἐ.Ε.» καὶ Τμημάτων Ψηφιδωτοῦ, Ξυλογλυπτικῆς καὶ Πληροφορικῆς.

Ἀφιέρωμα στούς Ὀρθόδοξους Ναούς τῆς Κορέας

ΟΜΙΛΙΑ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΒΕΛΓΙΟΥ κ. ΑΘΗΝΑΓΟΡΟΥ. κατὰ τὴν Κοπὴν τῆς Βασιλόπιττας τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μητροπολιτικὸς Ναὸς Βρυξελλῶν

ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση

Επικαλοῦμαι τὶς εὐχὲς τοῦ πολυσεβάστου

ODBC Install and Use. Κατεβάζετε καὶ ἐγκαθιστᾶτε εἴτε τήν ἔκδοση 32bit εἴτε 64 bit

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΙΟΥΛΙΟΥ

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

Αγια. Μετέωρα Σ Ω Τ Η Ρ Ε Ι Α ἀφιέρωμα στά. ιεροσ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΣ ναοσ

Πρόσκλησις. Κληρικολαϊκὴ Σύναξις Β τῆς Ιερᾶς Μητροπόλεως Ωρωποῦ καὶ Φυλῆς. Διακονία καὶ Πνευματικὴ Πατρότης

Ὄχι στὴν ρινόκερη σκέψη τοῦ ρινόκερου Κοινοβουλίου μας! (ε ) Tὸ Παγκόσμιο Οἰκονομικὸ Φόρουμ προωθεῖ τὴν ὁμοφυλοφιλία*

ποταμιτου εκδοσεισ ποταμιτου καταλογοσ ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ ΒΙΒΛΙΑ ΜΕ ΝΟΗΜΑ θεροσ 2012

«Εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον, ἀπό τοῦ νῦν καί ἕως τοῦ αἰῶνος». Μακαριώτατε, Ἅγιοι Πατέρες, Ἐντιμότατοι Ἄρχοντες, Ἀδελφοί μου Ἀγαπητοί,

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ

Πέμπτο «Προσκύνημα» - Ἐπίσκεψη στὸ Κατάστημα Κράτησης Ἄμφισσας. (Σάββατο Ἀκαθίστου, 7/ ) «Φιλὶ Ἀγάπης, Ἐλπίδας καὶ Ζωῆς»

Ἡ ἔννοια τῆς πνευματικῆς πατρότητος πηγάζει ἀπὸ τὴν ἀντίστοιχη ἀντίληψη τῆς πατρότητος τοῦ Θεοῦ καὶ τῆς πατρικῆς σχέσεώς Του μὲ τοὺς ἀνθρώπους.

Ο όσιος Συμεών ο Στυλίτης

ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ

Ἀρχιμανδρίτου Φωτίου Ἰωακεὶμ


Εἰσαγωγὴ. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. Αὐτόματη Δημιουργία Οἰκονομικῶν Κινήσεων Ἀμοιβῶν. ICAMSoft Law Applications Σημειώ σεις

Ο Αγιος Βασίλειος τοῦ Οστρογκ τῆς Σερβίας ὁ Θαυματουργὸς *

Εισαγωγή στη Φιλοσοφία

EDU IT i Ny Testamente på Teologi. Adjunkt, ph.d. Jacob P.B. Mortensen

Πρόσκλησις. Κληρικολαϊκὴ Σύναξις Γ τῆς Ιερᾶς Μητροπόλεως Ωρωποῦ καὶ Φυλῆς. «Ἐκκλησία καὶ Πολιτικὴ»

ΜΗΝΥΜΑ ΤΡΙΩΔΙΟΥ. Τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καὶ Λαυρεωτικῆς κ. Νικολάου

Μὲ εἰδικὴ ἀναφορὰ στὸ Εὐαγγελικὸ Διακονικὸ Ἦθος. Ἱερὰ Ἀγρυπνία. ἐπὶ τῇ Συνάξει πασῶν τῶν Ἐπουρανίων Δυνάμεων. στὴν Ἱερὰ Μονὴ τῶν Ἁγίων Ἀγγέλων Ἀφιδνῶν

Σ Ω Τ Η Ρ Ε Ι Α. Τὰ ΣΩΤΗΡΕΙΑ 2013 εἶναι ἀφιερωμένα στούς Ἁγίους Τόπους καὶ τὰ Πανάγια Προσκυνήματα τῆς Ἁγίας Γῆς

Το κατανυκτικό Τριώδιο

Εκεί όπου όντως ήθελε ο Θεός

Σ Ω Τ Η Ρ Ε Ι Α. Τὰ ΣΩΤΗΡΕΙΑ 2013 εἶναι ἀφιερωμένα στούς Ἁγίους Τόπους καὶ τὰ Πανάγια Προσκυνήματα τῆς Ἁγίας Γῆς

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

ΧΡΗΣΤΟΥ Α. ΣΑΡΤΖΕΤΑΚΗ

Τὰ Προλεγόμενα. (π. Γεώργιος Δ. Μεταλληνὸς)

Η Σύναξις τῶν Οσίων Γερόντων τῆς Ιερᾶς Μονῆς τῆς Οπτινα*

Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι,

ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΩΝ ΕΝΙΣΤΑΜΕΝΩΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΩΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΦΥΛΗΣ ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΙΣ ΙΕΡΑΣ ΑΝΔΡΩΑΣ ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΗΣ ΜΟΝΗΣ

ΜΑΡΤΙΟΣ Θ 2014 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ Η ΛΙΤΑΝΕΥΣΙΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ

Η Οσιωτάτη Καθηγουμένη τῆς Ιερᾶς Μονῆς τοῦ Λεουσένι Ταϊσία Σαλόπιβα

Transcript:

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΩΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΦΥΛΗΣ Κουρὲς Μοναχῶν στὴν Ιερὰ Μονὴ τῶν Αγίων Αγγέλων ΤΟ Β Σάββατο τῶν Νηστειῶν, 9.3.2008 ἐκ.ἡμ., μνήμη τῶν Αγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων, ὡς καὶ τὸ Γ Σάββατο, 16.3.2008 ἐκ.ἡμ., παραμονὴ τῆς Κυριακῆς τῆς Σταυροπροσκυνήσεως, στὸ Ιερὸ Γυναικεῖο Κοινόβιο τῶν Αγίων Αγγέλων ἐκάρησαν ὑπὸ τοῦ Θεοφιλ. Επισκόπου Ωρεῶν κ. Κυπριανοῦ, Αναπληρωτοῦ τοῦ Μητροπολίτου Ωρωποῦ καὶ Φυλῆς κ. Κυπριανοῦ (Γέροντος τῆς Ιερᾶς Μονῆς), Μεγαλόσχημες Μοναχὲς οἱ Αδελφὲς γ. Ταξιαρχία (κατὰ κόσμον Αδαμαντία Α. Γιατράκου, γεν. 1981), γ. Θεοδοσία (Θεοδώρα Ν. Μαγδαληνοῦ, γεν. 1985), κατὰ σάρκα θυγατέρες πνευματικῶν τέκνων τοῦ Σεβασμ. Μητροπολίτου, οἱ ὁποῖες προσῆλθαν στὴν Μονὴ τὸ 2000 καὶ τὸ 1999, ὡς καὶ ἡ γ. Μαγδαληνὴ (Maria Jonsved, γεν. 1975, σπουδὲς Κοινωνικὴ Ψυχολογία), προσήλυτος ἐκ Σουηδίας, ἡ ὁποία προσῆλθε στὴν Μονὴ τὸ 2001, μόλις ἕνα ἔτος μετὰ τὴν Βάπτισί της. Επίσης, κατὰ τὸ Β Σάββατο, ἐκάρη Ρασοφόρος Μοναχὴ ἡ Δόκιμος Αδελφὴ Ελένη Simion ἐκ Ρουμανίας (γεν. 1980, σπουδὲς Φιλοσοφία), πνευματικὸ τέκνο τοῦ Σεβασμ. Επισκόπου Λούνης κ. Σιλουανοῦ, ἡ ὁποία προσῆλθε στὴν Μονὴ τὸ 2006, μὲ τὴν προοπτική, Θεοῦ θέλοντος, νὰ ἐπιστρέψη μετὰ τὴν ἀπαιτουμένη προετοιμασία στὴν Ιταλία γιὰ τὴν ἵδρυσι Γυναικείας Μονῆς ὑπὸ τὴν καθοδήγησι τοῦ Σεβασμ. Επισκόπου κ. Σιλουανοῦ. Ελαβε τὸ ὄνομα Ιουστῖνα Μοναχή. Ο Θεοφιλ. Επίσκοπος Ωρεῶν κ. Κυπριανὸς ἀπηύθυνε στὶς νεόκουρες Αδελφὲς λογύδριο μὲ κεντρικὸ θέμα: «Η πορεία τοῦ Μοναχοῦ «ἐν ἐπιστήμῃ»», («μετὰ γνώσεως» καὶ «ἐν γνώσει»), καὶ τὶς εὐχήθηκε «ἡ πνευματική τους ἕνωσι μὲ τὸν Σωτῆρα μας Χριστὸ νὰ γίνεται ὁσημέραι βαθύτερη καὶ θερμότερη». Αδ.Σ. 1

Επὶ τῇ μοναχικῇ καθιερώσει τεσσάρων Μοναζουσῶν Η πορεία τοῦ Μοναχοῦ «ἐν ἐπιστήμῃ» Σεβαστὴ Γερόντισσα Ταξιαρχία Οσιώτατες Μητέρες καὶ Αδελφές μου Φιλέορτον σύστημα τῶν ἀγρυπνούντων ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΕΝΟΣ τὴν ὁδηγητικὴ εὐλογία τοῦ ἀσθενοῦντος Μητροπολίτου μας, τοῦ θεοχαρίτωτου Γέροντός μας ἐπίσης δέ, τὴν φωτιστικὴ χάρι τῆς Θεομήτορος ἀλλά, καὶ τὴν βοήθεια τῶν προσευχῶν Σας, θὰ ἤθελα νὰ ἀναφερθῶ διὰ βραχέων σὲ ἕνα πολὺ σημαντικὸ ζήτημα, τὸ ὁποῖο μᾶς ὑπενθύμισαν ἐκ νέου οἱ δύο Μοναχικὲς Κουρὲς ἀπόψε. Τὴν προηγουμένη ἑβδομάδα, στὴν Αγρυπνία τῶν Αγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων (9η Μαρτίου), καθιερώθησαν δύο νέες Μοναχές: ἡ Αδελφὴ Ταξιαρχία καὶ ἡ Αδελφὴ Ιουστῖνα ἀπόψε καθιερώθησαν, δηλαδὴ ἐτέλεσαν τοὺς πνευματικοὺς Γάμους των, ἡ Αδελφὴ Θεοδοσία καὶ ἡ Αδελφὴ Μαγδαληνή. Δὲν ἐπιθυμῶ νὰ Σᾶς καταπονήσω, ἀναφερόμενος στὸ πνευματικὸ μεγαλεῖο τῆς Αγγελικῆς Πολιτείας τῶν Μοναχῶν καὶ στὰ στοιχεῖα, τὰ ὁποῖα συναπαρτίζουν αὐτό, διότι ἔχω ἐνώπιόν μου μίαν θεοφιλῆ καὶ φιλομόναχη ὁμήγυρι, ἡ ὁποία ἔχει ἐμπειρικὴ οἰκειότητα μὲ τὴν Πατερικὴ Παράδοσί μας. Σκοπός μου εἶναι νὰ στρέψω τὴν προσοχή Σας σὲ ἕνα σημεῖο τῆς δευτέρας Εὐχῆς, τὴν ὁποία ἀναγινώσκει ὁ Λειτουργὸς κατὰ τὴν Ακολουθία τοῦ Μεγάλου Σχήματος «καὶ καταξίωσον αὐτάς», δέεται ὁ Λειτουργός, «εὐαρεστεῖν Σοι ἐν ἐπιστήμῃ» 1. 2 Αρά γε, τί σημαίνει αὐτὸ τὸ «ἐν ἐπιστήμῃ»: Μήπως ὁ Μοναχὸς/ἡ Μοναχὴ καλεῖται νὰ εὐαρεστήση στὸν Θεὸ μὲ ἕναν τρόπο «ἐπιστημονικό»; Οἱ Μοναχοὶ ἐγκαταλείπουν τὶς ἐπιστῆμές τους καὶ ἐγκολπώνονται τὴ Μωρία τοῦ Σταυροῦ 2 πῶς τώρα θὰ πορευθοῦν «ἐπιστημονικά»; Τί σχέσι ἔχει ἡ ὀρθολογιστικὴ ἐπιστήμη μὲ τὸ Σταυρικὸ Πολίτευμα τῶν Μοναχῶν; Δὲν δύναμαι νὰ Σᾶς ἀποκρύψω, ὅτι αὐτὸ τὸ «ἐν ἐπιστήμῃ» μὲ ἀπασχολοῦσε ἐδῶ καὶ μερικὰ χρόνια, οἱ δὲ Μοναχικὲς Κουρὲς τῶν ἡμερῶν αὐτῶν, οἱ ὁποῖες ἦσαν καὶ οἱ πρῶτες κατὰ τὴν νέα ὑψηλὴ Διακονία μου, ὡσὰν νὰ ἔρριψαν κάποιο φῶς γιὰ νὰ λυθῆ ὁ προβληματισμός μου.

Ως Μοναχός, ἀπευθυνόμενος πρωτίστως καὶ κυρίως σὲ Μοναχές, ὑ- πενθυμίζω ταπεινά, ὅτι ὁ Μοναχὸς ὀφείλει νὰ βιώνη τὴν ἀφιέρωσί του μὲ ἐπίγνωσι, νὰ ζῆ «ἐν γνώσει», ὅπως διδάσκουν οἱ Αγιοι Πατέρες, δηλαδὴ «μετὰ γνώσεως». Εἶναι πολὺ χαρακτηριστικὴ ἡ παρατήρησις τοῦ Αγίου Ιωάννου τῆς Κλίμακος, ὅταν ἀναφέρεται στὸν Μάρτυρα τῆς Υπακοῆς Οσιο Ακάκιο, ὁ ὁποῖος εἶχε ἕναν «ἀνελεῆ Γέροντα»: «ἦν δὲ ἡ ὑπομονὴ αὐτοῦ οὐκ ἄλογος» 3 ἡ ὑπομονή του ἐκ πρώτης ὄψεως φαινόταν «ἄλογος», ἀνόητη, ἀλλὰ δὲν ἦταν, εἶχε τὴν θέσι της, ἦταν ἔλλογος, τὴν ἐκτελοῦσε «μετὰ γνώσεως», ἐγνώριζε γιατί ὑποτάσσεται καὶ τί ἐπιδιώκει διὰ μέσου τῆς ὑπακοῆς ἐν ὑπομονῇ καὶ μαρτυρίῳ. Ενας ἄλλος περίφημος Μάρτυρας τῆς Υπακοῆς, ὁ Αββᾶς Δωρόθεος τῆς Γάζης, μακαρίζεται ἀπὸ τὸν Βιογράφο του κυρίως γιὰ «τὸ ἐν γνώσει τῆς ὑπακοῆς ἀδιάκριτον» 4, δηλαδὴ γιὰ τὴν ἐνσυνείδητη, μὲ ἐπίγνωσι καὶ μὲ σύνεσι, ἀδιάκριτη ὑπακοή του. Σύμπασα ἡ Ασκητικὴ Παράδοσις προτρέπει τὸν Μοναχὸ νὰ καταβάλλη κόπους «ἐν γνώσει» νὰ ἐκτελῆ τὴν διακονία του «ἐν γνώσει» νὰ ἀγωνίζεται κατὰ τῶν παθῶν «ἐν γνώσει» νὰ ἐκριζώνη τὰ πάθη του «μετὰ γνώσεως» νὰ πράττη τὸ ἀγαθὸν «μετὰ γνώσεως» νὰ ἐνεργῆ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ «μετὰ γνώσεως» νὰ κτίζη, ἐν ὀλίγοις, τὸ πνευματικό του οἰκοδήμημα «ἐν γνώσει» 5. Μὲ τὴν χάρι τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν βοήθεια τῆς Θεοτόκου ἡ μακρὰ μοναχική μας πεῖρα μᾶς ἔχει διδάξει, ὅτι κατὰ κανόνα ὁ Μοναχὸς ἐκτρέπεται τοῦ σκοποῦ του καὶ ἀποτυγχάνει, ὅταν δὲν ἔχη ἐπίγνωσι τῆς ταυτότητός του, δὲν πορεύεται «ἐν γνώσει» καὶ «μετὰ γνώσεως», δὲν ἔχει συνειδητοποιήσει τὴν ὁριακὴ ἐκείνη γραμμή, ἡ ὁποία διαχωρίζει μὲ ἀπόλυτη σαφήνεια τὸ κοσμικὸ φρόνημα καὶ ἦθος, ἀπὸ τὸ μοναχικὸ φρόνημα καὶ ἦθος. Ο πολυσέβαστος Γέροντας καὶ Οδηγός μας δὲν ἔπαυε ποτὲ νὰ ἐκφράζη τὴν εὐλαβῆ του ἐπιθυμία νὰ βλέπη Μοναχοὺς καὶ Μοναχὲς μὲ ἐπίγνωσι, μὲ συναίσθησι γιατί εἶναι ἀφιερωμένοι καὶ τί ἐπιδιώκουν καὶ πῶς θὰ πραγματώσουν τὸ ὅραμά τους. Στὴν προοπτικὴ αὐτή, ταπεινὰ φρονῶ, ὅτι ἤδη προσεγγίζουμε ἀρκετὰ στὴν ἑρμηνεία τῆς δεήσεως τοῦ Λειτουργοῦ κατὰ τὴν Ακολουθία τοῦ Μεγάλου Σχήματος: «εὐαρεστεῖν Σοι ἐν ἐπιστήμῃ». 3

Κάποτε ὁ Αββᾶς Ζήνων προέτρεψε ἔντονα ἕναν δίψυχο Μοναχό, ὁ ὁποῖος ἔκειτο γονατιστὸς ἐνώπιόν του: «Ανάστα!... Εχε ἐπιστήμην!...» 6, σήκω ἐπάνω καὶ μάθε νὰ γνωρίζης σωστὰ τὰ πράγματα. Ανάστα, Μοναχέ, δυνάμεθα νὰ ἐπαναλάβουμε σήμερα, καὶ προεύου «ἐν ἐπιστήμῃ», «ἐν γνώσει», «μετὰ γνώσεως»! Ανάστα, Μοναχέ! προσευχήσου, συμβουλεύσου, μελέτησε, προκειμένου νὰ ἀποκτήσης «ἐπιστήμην», δηλαδὴ βαθειὰ ἐπίγνωσι τῆς πνευματικῆς σου ταυτότητος. Σὲ προτρέπει, Μοναχέ, ὁ Αββᾶς Μωϋσῆς ὁ Λίβυς: «Κτησώμεθα τὴν ἐπιστήμην» 7, ἂς ἀποκτήσουμε τὴν ἀληθινὴ πνευματικὴ γνῶσι, ὥστε νὰ πορευώμεθα «ἐν ἐπιστήμῃ», διὰ Πράξεως καὶ Θεωρίας, «ἐν γνώσει» καὶ «μετὰ γνώσεως», εὐαρεστοῦντες τῷ Θεῷ «ἐν ἐπιστήμῃ». Οσιώτατες Αδελφές μου ἐν Χριστῷ Θεοδοσία καὶ Μαγδαληνή, Ταξιαρχία καὶ Ιουστῖνα Οἱ μοναχικές Σας κουρὲς ἔχουν τελεσθῆ ἀπὸ τὸν πολυχαρίτωτο Γέροντα καὶ πολυσέβαστο Πατέρα καὶ Μητροπολίτη μας, ὁ Οποῖος ἦταν καὶ εἶναι παρὼν ἐν τῷ μέσῳ ἡμῶν. Η ἁγία Του εὐχή, μαζὶ μὲ τὴν εὐχὴ τῆς Οσιωτάτης Μητερούλας μας Γεροντίσσης Κυπριανῆς, νὰ Σᾶς ἐνισχύουν, ὁδηγοῦν καὶ προστατεύουν, ὥστε νὰ συνεχίσετε πορευόμενες «ἐν γνώσει» καὶ «ἐν ἐπιστήμῃ» πρὸς τὴν ἀνέσπερον Ογδόην Ημέραν τῆς Βασιλείας. Εχετε ἀξιωθῆ νὰ γίνετε καὶ νὰ εἶσθε πλέον Νύμφες τοῦ Νυμφίου Χριστοῦ ἡ μυστικὴ ἕνωσίς Σας μαζί Του, στὸν θάλαμο τῆς καρδιᾶς Σας, εἶναι ὁ ὑπέρτατος καὶ ἱερώτατος σκοπός Σας. Η πορεία Σας «ἐν γνώσει» καὶ «ἐν ἐπιστήμῃ» θὰ Σᾶς ἀσφαλίζη καὶ θωρακίζη ἀπὸ τὸν ἐπικίνδυνο πειρα- 4

σμὸ τῆς Αγνοιας, θὰ Σᾶς προστατεύη ἀπὸ τὴν ὀλέθρια Λήθη καὶ θὰ Σᾶς λυτρώνη ἀπὸ τὴν θανατηφόρα Ραθυμία. Η χαλάρωσις τοῦ «ἐν γνώσει» καὶ «ἐν ἐπιστήμῃ» θὰ Σᾶς ὁδηγήση σὲ χαλάρωσι τῆς θεοποιοῦ ἐνώσεώς Σας μὲ τὸν ἕνα καὶ Μοναδικὸ Νυμφίο Σας καὶ δὲν θὰ ἀργήση νὰ ἔλθη καὶ ὁ συγχρωτισμός Σας μὲ τὰ ἀκάθαρτα πνεύματα μέσῳ τῆς ἐνεργείας τῶν παθῶν, δηλαδὴ ὃ μὴ γένοιτο ἡ πνευματικὴ μοιχεία. Εἴθε ἡ Αμωμος καὶ Απειρόγαμος Νύμφη τοῦ Χριστοῦ μας, ἡ Αχραντος Θεοτόκος, νὰ Σᾶς διατηρήση ἐν τῇ καθαρότητι, τῇ ἁγνότητι καὶ τῷ φωτεινότητι τοῦ Δευτέρου Βαπτίσματος τοῦ Αγγελικοῦ Σχήματος, ἡ δὲ πνευματικὴ ἕνωσίς Σας μὲ τὸν Σωτῆρα μας νὰ γίνεται ὁσημέραι βαθύτερη καὶ θερμότερη. Η εὐχὴ τοῦ θεοχαρίτωτου Γέροντος καὶ Πατέρα μας νὰ εἶναι πάντοτε μαζί Σας! 16η Μαρτίου 2008 ἐκ.ἡμ. Ο Ωρεῶν Κυπριανὸς Αγίου Μάρτυρος Σαβίνου 1. Εὐχὴ δευτέρα μετὰ τὴν Κατήχησιν: «Αγιε, Κύριε τῶν δυνάμενων». 2. Πρβλ. Α Κορινθ. α 18. 3. Κλῖμαξ, Λόγος Δ, ρια. 4. Αββᾶ Δωροθέου, Εργα Ασκητικά, σελ. 44, Επιστολὴ περὶ Αββᾶ Δωροθέου, 5, «Ετοιμασία», Καρέας 2000. 5. Αὐτόθι, 37 (στχ. 17), 59 (στχ. 10), 111 (στχ. 7), 194 (στχ. 5), 110 (στχ. 6), 111 (στχ. 11), 155 (στχ. 3), 158 (στχ. 30), 158 (στχ. 31 ἑ.), 152 (στχ. 7). 6. Τὸ Μέγα Γεροντικόν, τ. Γ, σελ. 56, Ι 39, Πανόραμα Θεσσαλονίκης 1997. 7. Αὐτόθι, σελ. 300, ΙΑ 47. 5