10 ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΡΕΜΠΕΛΑΣ

Σχετικά έγγραφα
Η μαρτυρία της Ορθοδοξίας στη Δύση

Μεγάλη προετοιμασία, χωρίς προσδοκίες. Τετάρτη 23 Μαρτίου 2016, 9.00 π.μ. Στάδιο Εἰρήνης καί Φιλίας, Αἴθουσα «Μελίνα Μερκούρη» Πειραιῶς

Κανόνες της Εκκλησίας και Σύγχρονες Προκλήσεις. Χαιρετισμός Υποδοχής στο ομότιτλο Διεθνές Συνέδριο Βόλος, 8-11 Μαΐου 2014

Εἰς τήν Κυριακήν τῆς Ὀρθοδοξίας (Α Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

Δερμάτινοι Χιτῶνες Ἀναφορά στήν βιολογική ζωή, τίς ἀσθένειες, τά γηρατειά, τόν θάνατο καί τήν ὥρα τοῦ θανάτου

Διεθνές Συνέδριο Κανόνες της Εκκλησίας και Σύγχρονες Προκλήσεις

Kataskinosis2017B_ ÎÔ Ï 8/28/17 6:58 PM Page 1. Κατασκήνωση «ΘΑΒΩ Ρ» τῆς Ὀρθοδόξου Ἀδελφότητος. «Η ΟΣΙΑ ΞΕΝΗ» στήν ΕΛΑΝΗ Κασσανδρείας

«Θεολογικές Σπουδές και Οικουμένη Με ειδική αναφορά στη συμμετοχή της Ορθόδοξης Εκκλησίας στους διαχριστιανικούς διαλόγους και το μέλλον τους»

Πανελλήνιο Ἐπιστημονικό Συνέδριο

Ἡ «Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδος» στήν Κρήτη θεολογικές καί ἐκκλησιαστικές θέσεις

ΤΜΗΜΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ Α ΕΞΑΜΗΝΟ. 3 5 ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΟΣ Χρήστος Καραγιάννης ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΟΣ Αλεξάνδρα Παλάντζα 30693

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναῒτου, συγγραφέως τῆς Κλίμακος. (Δ Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

ΕΦΗΜΕΡΙ Α ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ

2.«Δογματική Γ (Δ ) Συμβολική Θεολογία» (Δ. Τσελεγγίδης) θά γίνεται κάθε Παρασκευή 12:00 14:00 στήν αἴθουσα Ε τοῦ 4 ου ὀρόφου τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς.

Κυριακή 29η Σεπτεμβρίου 2019 (Κυριακή Β Λουκᾶ).

ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ : Εθνικόν και Καποδιαστριακόν Πανεπιστήμιον Αθηνών ΑΡ. ΠΙΣΤΩΤΙΚΩΝ ΜΟΝΑΔΩΝ ECTS ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΜΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ Α/Α

ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ ΠΡ. ΙΕΡΑΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ - ΕΞΑΜΗΝΟ Α' & Β

ΤΜΗΜΑ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ

ÉÅÑÁ ÓÕÍÏÄÏÓ ÅÊÊËÇÓÉÁÓ ÔÇÓ ÅËËÁÄÏÓ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

ΑΝΩΤΑΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΑΘΗΝΑΣ - ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2018

Β ' εξάμηνο Μαθήματα Υποχρεωτικά

Κυριακή 30 Ἰουνίου 2019.

ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΡΧΑΙΩΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ Ενότητα: Θεολογικοί διάλογοι

Κυριακή 5 Μαΐου 2019.

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΕΙΟ

Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών.

Κυριακή 28 Ἰουλίου 2019.

Παντελής Καλαϊτζίδης, Δρ. Θ. Διευθυντής Ακαδημίας Θεολογικών Βόλου

α/α ΜΑΘΗΜΑ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΗΜΕΡΑ ΩΡΑ ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ 1. Αρχαία Εβραϊκή Γλώσσα Βελουδία Σιδέρη- Παπαδοπούλου 31/1/2012 Α-Λ

Ε Ξ Α Μ Η Ν Ο Α Υ Π Ο Χ Ρ Ε Ω Τ Ι Κ Α Ε Π Ι Λ Ε Γ Ο Μ Ε Ν Α

ΑΝΩΤΑΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΑΘΗΝΑΣ - ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2017

Κυριακή 19 Μαΐου 2019.

ÅËËÇÍÉÊÇ ÄÇÌÏÊÑÁÔÉÁ Ç ÉÅÑÁ ÓÕÍÏÄÏÓ ÔÇÓ ÅÊÊËÇÓÉÁÓ ÔÇÓ ÅËËÁÄÏÓ ÉÙÁÍÍÏÕ ÃÅÍÍÁÄÉÏÕ 14 (115 21) ÅIÄÉÊÇ ÓÕÍÏÄÉÊÇ ÅÐÉÔÑÏÐÇ ËÅÉÔÏÕÑÃÉÊÇÓ ÁÍÁÃÅÍÍÇÓÅÙÓ

α/α ΜΑΘΗΜΑ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΗΜΕΡΑ ΩΡΑ ΑΜΦΙΘΕΑΤΡΟ 1. Αρχαία Εβραϊκή Γλώσσα Βελουδία Σιδέρη- Παπαδοπούλου

ΠΑΝΑΓΙΑ ΠΡΟΥΣΙΩΤΙΣΣΑ Περιοδικό ἐκδιδόμενο κάθε Κυριακή

Θεολογία γεγονότων. Ὅπως ἡ ἰατρική ἐπιστήμη μεταδίδεται ἀπό ἰατρούς σέ μαθητές, ἔτσι μεταδίδεται καί ἡ πνευματική ἰατρική ἐπιστήμη στούς

ΔΙΑΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΕΣ ΚΑΙ ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΙΑΚΕΣ ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟΥ 21ΟΥ ΑΙΩΝΑ: ΤΡΟΠΟΙ ΚΑΙ ΤΟΠΟΙ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗΣ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ ΕΤΕΡΟΤΗΤΑΣ

ΑΝΩΤΑΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΑΘΗΝΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΑΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΙΣΕΙΣ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ Α' ΕΞΑΜΗΝΟ

Οι Άγιοι Κύριλλος και Μεθόδιος

ÚıÔ ÔÍ ÛÙÔÓ 20fi ÈÒÓ. È ÏÔÁÔ ÙË ÚıÔ ÔÍ ÌÂ ÛË Î È Ó ÙÔÏ Δ ª. Ú Ú Ù μ Û ÏÂÈÔ Ú μ ÏÏÈ Ó ÙÔ ÕÁÁÂÏÔ. apple Î. ıëáëù

π. Ἰωάννης Σ. Ρωμανίδης, τό ἔργο καί ἡ διδασκαλία του

Η διαπολιτισμική διάσταση των φιλολογικών βιβλίων του Γυμνασίου: διδακτικές προσεγγίσεις

ατηρηθῆ ἡ ἐσωτερική ἑνότητα τῆς Ἐκκλησίας, ὅταν χάνεται ἡ ἀποκαλυπτική ἀλήθεια (δόγμα) καί ἡ ἀσκητική - νηπτική προϋπόθεση βιώσεως καί διατηρήσεως τοῦ

Ε Ξ Α Μ Η Ν Ο Υ Π Ο Χ Ρ Ε Ω Τ Ι Κ Α. Μ ά θ η μ α Ώρ/Εβδ. Κωδ. Τ ο μ έ α ς Δ ι δ ά σ κ ω ν Credits ECTS

Τμήμα Θεολογίας Α.Π.Θ. LOGO

ΑΝΩΤΑΤΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΑΘΗΝΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΑΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Θωμᾶ.

Ωρολόγιο Πρόγραμμα. Εξάμηνο Κωδικός Μάθημα Διδάσκων Ημέρα Ώρα

ΤΜΗΜΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ. 1. Θέματα Ερμηνείας και Θεολογίας των Επιστολών του Αποστόλου Παύλου. 2. Πατερική Ερμηνευτική.

Κυριακή 2 Ἰουνίου 2019.

Κυριακή 3 Μαρτίου 2019.

AΝΘΙΒΟΛΑ ETHΣΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥ ΔΙΑΛΟΓΟΥ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ 1/ 2017

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΤΜΗΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ

Η διδασκαλία των μαθημάτων του χειμερινού εξάμηνου. του ακαδημαϊκού έτους ,

Μαθήματα Προγράμματος Μεταπτυχιακών Σπουδών Τμήματος Θεολογίας, ακαδ. έτος

ΠΡΟΣ: ΚΟΙΝ. : ΘΕΜΑ: Οδηγίες για τη διδασκαλία μαθημάτων του Γενικού και του Εσπερινού Γενικού Λυκείου

Γραφείο Καθηγητή κ. Μ. Κωνσταντίνου. Δε Κ. Σ. 3 Ι. Μούρτζιος. Καθηγητή κ. Ι. Μούρτζιου. Κ. Σ. Κ. Σ. Κ. Σ. 3 Χ. Ατµατζίδης

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 8: ΟΙ ΒΟΗΘΗΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἀσώτου.

Ωρολόγιο Πρόγραμμα. Εξάμηνο Κωδικός Μάθημα Διδάσκων Ημέρα Ώρα

Κυριακή 17 Μαρτίου 2019.

Συνέδριο «Θρησκείες και Ανθρώπινα Δικαιώματα»

ΥΛΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΓΙΑ ΠΤΥΧΙΟΥΧΟΥΣ ΑΛΛΩΝ ΣΧΟΛΩΝ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΥ ΕΤΟΥΣ ΑΝΑ ΕΙΔΙΚΕΥΣΗ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Α' ΕΞΑΜΗΝΟ ΟΡΘΗ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ

Μαχόμενη Θεολογία. Περιεχόμενα. 1. Τί πολίτες θέλει ἡ σύγχρονη ἐξουσία; Μιά συνέντευξη γιά τά ναρκωτικά. 2. Ἡ σημασία τῆς Γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ

Νέος Γέρων Σκευοφύλαξ στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α

Τμήμα Θεολογίας Α.Π.Θ. LOGO

10. ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗ - ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ ΥΠΟΨΗΦΙΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ

12 Ο ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΣ ΧΟΡΟΣ στην εκπαιδευση

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α

ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΝ ΙΔΡΥΜΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ

ΑΤΟΜΙΚΟ ΑΠΟΓΡΑΦΙΚΟ ΕΛΤΙΟ ΓΙΑ ΜΕΛΟΣ ΤΟΥ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΟΥ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΑ Β' ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ

Ἡ θεολογία τῆς ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων

Η ΕΚΘΕΣΗ: ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΟ ΠΝΕΥΜΑ

Πατρολογία Ι. Εισαγωγή στην Πατρολογία Γραµµατεία και Θεολογία των Πατέρων των τεσσάρων πρώτων αιώνων.

Τοσίτσα 13, Αθήνα, Τηλ.: , Fax: , e-m a i l : b o o k s e k b. gr, www. s e k b.

ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΜΑΡΜΑΡΑ Καθηγητή του Τμήματος Γεωγραφίας του Πανεπιστημίου Αιγαίου ΟΜΙΛΙΑ

Οικολογική Ερμηνεία. Ενότητα 2 : 2 ο μάθημα. Αικατερίνη Γ. Τσαλαμπούνη Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ

Ο Πατρ.Αλεξανδρείας παρασημοφόρησε τον Πρέσβη της Ουκρανίας στην Αίγυπτο

Εἰς τήν Κυριακήν μετά τά Φῶτα.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΗΦΙΣΙΑΣ, ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΩΡΩΠΟΥ

Τμήμα Θεολογίας. Αννα Κόλτσιου Νικήτα Αναπλ. Καθηγήτρια

ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Επιλογή κειμένων

πρόσωπο και Σταυρός μακετα_layout 1 5/15/14 11:18 AM Page 3 Πρόσωπο καί Σταυρός

Μελέτη περίπτωσης: «Εκκλησία και νέοι» Ζαπάντες Διονύσιος Πειραματικό Λύκειο Πανεπιστημίου Πατρών Επιβλέπων καθηγητής: Κυριακουλόπουλος Ευάγγελος

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Α ΜΕΡΟΣ Η ΠΡΟΟΔΟΣ ΚΑΙ Η ΠΡΟΚΛΗΣΗ ΤΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ ΒΙΟΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ

ΤΜΗΜΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΘΕΡΙΝΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ 30/05 17/

ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ. Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου

Ἀποστολή καί Ἱεραποστολή στήν Μέση Ἀνατολή

Σελ. ΠΡΟΛΟΓΟΣ 7-8 ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΆ 9-10

Ο Πανιερώτατος ομιλεί στα Μ.Μ.Ε. συνοδευόμενος από τις Πρυτανικές Αρχές.

Κυριακή 10 Φεβρουαρίου 2019.

4 η Επιστημονική Συνάντηση

Κυριακή 23 Ἰουνίου 2019.

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ

Transcript:

ΠΡΟΛΟΓΟΣ Βασικό γνώρισμα τῆς πολυετοῦς πορείας τῆς Ἀκαδημίας Θεολογικῶν Σπουδῶν Βόλου ὑπῆρξε ἡ μελέτη ὄχι μονάχα ἐπίκαιρων καί καυτῶν ζητημάτων θεολογικοῦ, φιλοσοφικοῦ καί εὐρύτερα ἰδεολογικοῦ ἐνδιαφέροντος (λ.χ. τήν σχέση Ἐκκλησίας καί κράτους, Ὀρθοδοξίας καί Νεωτερικότητας, γιά νά ἀναφέρουμε ἐνδεικτικά μονάχα δύο τέτοια παραδείγματα), ἀλλά ἐπίσης καί ἡ προσεκτική πάντοτε, μέ σεβασμό καί κριτική διάθεση, προσέγγιση τῆς ἱστορίας εὐρύτερα τῆς ὀρθόδοξης θεολογίας καί Ἐκκλησίας, στήν προοπτική ἀναζήτησης καί περαιτέρω ἐμπέδωσης τῆς αὐτοσυνειδησίας καί τῆς εὐχαριστιακῆς καί ἐσχατολογικῆς ταυτότητάς της (πρβλ. λ.χ. θέματα ὅπως «Ἐκκλησία, Εὐχαριστία, Κόσμος», «Ἐκκλησία καί Ἐσχατολογία» κ.ἄ.). 1 Ἄν καί ἡ ὀρθόδοξη θεολογία, ὅπως καθομολογεῖται, ὑπῆρξε γιά πολλούς αἰῶνες, μέχρι καί πολύ πρόσφατα, λόγῳ κυρίως ἱστορικῶν ἀλλά ὄχι μόνο συγκυριῶν, ἐγκλωβισμένη σέ ἀλλότρια συστήματα, μεθόδους καί πηγές θεολόγησης («βαβυλώνια αἰχμαλωσία», «ψευδομόρφωση»), τά τελευταῖα χρόνια παρατηρεῖται μία εἰλικρινής διάθεση, ἔστω καί ἀποσπασματική, τόσο σέ ἐπίπεδο αὐστηρῶς ἀκαδημαϊκό, ὅσο καί εὐρύτερα, πρός τήν κατεύθυνση κατ ἁρχάς κριτικῆς ἀποτίμησης καί στήν συνέχεια ὑπέρβασης καί ἀπαγκίστρωσης ἀπό τά ποικίλα προβλήματα καί ἀγκυλώσεις τοῦ παρελθόντος, ἡ ὁποία καί θά ὁδηγήσει καί στήν ἀνάλογη συμμετοχή καί στράτευση σέ ἕνα γόνιμο κριτικό διάλογο μέ τόν περιβάλλοντα, ραγδαῖα μεταβαλλόμενο κόσμο. Στήν προοπτική αὐτή, ἡ ἀπόπειρα κριτικῆς μελέτης καί ἀξιολόγησης τῆς ἱστορίας τῆς ἑλλαδικῆς θεολογίας, ἰδιαίτερα τοῦ 20οῦ αἰώνα, ὅπως αὐτή διακονήθηκε καί ἐκφράστηκε κυρίως 1. Γιά μία πλήρη καί ἀναλυτική ἐνημέρωση σχετικά μέ τό ἔργο, τά προγράμματα καί τίς ἐκδόσεις τῆς Ἀκαδημίας Θεολογικῶν Σπουδῶν Βόλου, ὁ ἐνδιαφερόμενος μπορεῖ νά ἐπισκεφτεῖ τήν διαδικτυακή τοποθεσία www. acadimia.org.

10 ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΡΕΜΠΕΛΑΣ ἀπό τούς πανεπιστημιακούς διδασκάλους τῶν Θεολογικῶν Σχολῶν, ἔχει ἰδιαίτερο ἐνδιαφέρον προκειμένου νά διαπιστωθεῖ ὁ βαθμός συμμετοχῆς τῆς νεώτερης, ἰδιαίτερα νεοελληνικῆς, ὀρθόδοξης θεολογίας στίς εὐρύτερες ζυμώσεις στόν δημόσιο χῶρο τῶν ἰδεῶν, πρός τήν κατεύθυνση τῆς σωτηριολογικῆς ἀνταπόκρισης στίς ποικίλες ὑπαρξιακές ἀναζητήσεις τοῦ (μετα-νεωτερικοῦ ἀνθρώπου. Στήν προοπτική αὐτή, ἡ Ἀκαδημία Θεολογικῶν Σπουδῶν Βόλου φιλοδοξεῖ ἀκριβῶς νά ἀνοίξει, ἤ μᾶλλον νά συνεχίσει 2, τόν διάλογο αὐτό, μακριά ἀπό ἀφοριστικές ἤ εὔκολες καταγγελίες ἀλλά μέ κριτική ματιά καί ψυχραιμία νά διατρέξει τούς σημαντικότερους σταθμούς στήν ἐξέλιξη τῆς νεώτερης ἑλλαδικῆς θεολογίας, ὅπως αὐτή ἀποτυπώνεται στό πολύπλευρο ἔργο ἐπιφανῶν προσωπικοτήτων, συνήθως πανεπιστημιακῶν καθηγητῶν, οἱ ὁποῖοι, καταθέτοντας τόν προσωπικό τους μόχθο, ἀνεξάρτητα ἀπό τήν ἐπιτυχῆ ἤ ὄχι καρποφορία του, εἶχαν ἐξάπαντος ὡς ἔμφυτη ἀγωνία τήν διακονία τῆς εὐαγγελικῆς ἀλήθειας καί τόν πλουτισμό τοῦ «Κυριακοῦ Σώματος». Γιά τήν ἐπιτυχέστερη ἐπίτευξη τοῦ στόχου αὐτοῦ θεωρήθηκε ὀρθό νά ἐγκαινιαστεῖ, ἔπειτα ἀπό τήν σχετική κατάλληλη προετοιμασία, εἰδικός κύκλος συνεδρίων καί ἐκδόσεων, μέ τίτλο Θεολογικές Προσωπογραφίες, ὅπου, μέ τήν συμμετοχή ἐγκρίτων μελετητῶν (θεολόγων, φιλοσόφων καί ἄλλων στοχαστῶν), θά δινόταν ἡ εὐκαιρία γιά μία ἐνδελεχῆ καί ὑψηλῆς ἐπιστημονικῆς ἀρτιότητας, ὅπως φροντίζει νά κάνει τόσα χρόνια ἡ Ἀκαδημία, σκιαγράφηση ὁρισμένων ἐκ τῶν σημαντικότερων πορτρέτων τῶν παρελθόντων θεολογικῶν γενεῶν. Στό πλαίσιο αὐτό, καί τριάντα χρόνια μετά τόν θάνατο τοῦ πολιοῦ «λέοντα τῆς Ὀρθοδοξίας» Παναγιώτη Ν. Τρεμπέλα, ἡ Ἀκαδημία Θεολογικῶν Σπουδῶν ἀναλαμβάνει τήν πρωτοβουλία νά συνεχίσει καί νά δι- 2. Εἶναι γνωστό ὅτι ἡ Ἀκαδημία Θεολογικῶν Σπουδῶν Βόλου ἔχει ἐδῶ καί πολλά χρόνια ξεκινήσει τήν σχετική συζήτηση μέ ἀφορμή τό Συνέδριο πού ἔλαβε χῶρο τό 2005 καί τήν ἔκδοση τῶν Πρακτικῶν πού ἀκολούθησε, ὅπου διερευνήθηκε κριτικά ἡ συμβολή τῆς γενιᾶς τοῦ 60 στήν εὐρύτερη θεολογική ἀναγέννηση πού ἔδωσε νέα πνοή στή νεοελληνική ὀρθόδοξη θεολογία. Βλ. σχετικά Π. Καλαϊτζίδης, Θ.Ν. Παπαθανασίου, Θ. Ἀμπατζίδης (ἐπ. ἔκδ.), Ἀναταράξεις στή μεταπολεμική θεολογία. «Ἡ θεολογία τοῦ 60», Ἴνδικτος, Ἀθήνα, 2009.

ΠΡΟΛΟΓΟΣ 11 ευρύνει τό δύσκολο, ὅσο καί ἀναγκαῖο, αὐτό ἔργο τῆς κριτικῆς μελέτης καί ἐπισκόπησης τῆς νεοελληνικῆς ὀρθόδοξης θεολογίας, προσφέροντας στό θεολογικό καί ὄχι μόνο, κοινό, τόν συλλογικό αὐτό τόμο, ὁ ὁποῖος περιλαμβάνει τίς εἰσηγήσεις Συνεδρίου πού ἔλαβε χώρα στήν Ἀθήνα, στίς 19 Μαρτίου 2011, μέ τίτλο «Παναγιώτης Τρεμπέλας: Μεταξύ παράδοσης καί ἀνανέωσης, μεταξύ ἐπιστήμης καί ἱεραποστολῆς». Πρόκειται, χωρίς ἀμφιβολία, γιά ἕνα πρωτόλειο ἐγχείρημα 3 πού ἀποβλέπει σέ μία πρώτη νηφάλια καί ὥριμη πιά ἀξιολόγηση καί ἀποτίμηση ποικίλων ὄψεων τῆς σκέψης καί τῆς προσωπικότητάς του. Ἡ ἀσφάλεια ἀλλά καί ἡ ἀπόσταση πού παρέχει ὁ ἱστορικός χρόνος ὁ ὁποῖος μεσολαβεῖ ἀπό τό πρόσωπο καί τό ἔργο αὐτό ὥς τήν συγκαιρινή ἑρμηνευτική προσέγγιση, ἀποτελεῖ ἐχέγγυο γιά μία ἰσορροπημένη, ἀλλά ὁπωσδήποτε κριτική καί ἐξάπαντος ὄχι δοξολογική ἀποτίμηση καί διερεύνηση τῆς πολύπλευρης κληρονομιᾶς του. Στήν συνάφεια αὐτή, ποικίλα κρίσιμα ἐρωτήματα ἀποτελοῦν τό ἀντικείμενο προσεκτικῆς ἐξέτασης καί ἑρμηνευτικῆς ἀξιολόγησης ἀπό ἐγκρατεῖς ἐρευνητές, καλύπτοντας ποικίλες ἐκφάνσεις τοῦ ἔργου τοῦ Τρεμπέλα, ὅπως λ.χ. ἡ ἑρμηνευτική μεθοδολογία καί ἡ μεταφραστική ἐργασία του σέ σχέση μέ τά βιβλικά κείμενα καί τούς Πατέρες, ἡ συμβολή καί προσφορά του στήν λειτουργική ἀναγέννηση στήν Ἑλλάδα, ἡ ἀπολογητική καί πολεμική στάση του πρός διάφορες θύραθεν ἰδεολογίες, ἡ στάση καί ὁ ρόλος του στίς διαχριστιανικές σχέσεις καί τούς οἰκουμενικούς διαλόγους, ἡ σημασία τῆς Δογματικῆς του, ἡ συμβολή του στήν ἀναγέννηση τοῦ κατηχητικοῦ ἔργου τῆς Ἐκκλησίας στήν Ἑλλάδα κ.ἄ. Ἔτσι, ὁ ἀνά χεῖρας συλλογικός τόμος, ἐκτός ἀπό τήν εἰσαγωγή τοῦ γράφοντος, πού ἀποσκοπεῖ σέ μία πρώτη γνωριμία 3. Εἶναι ἀλήθεια, ὅπως θά διαπιστώσει καί ὁ ἀναγνώστης τοῦ ἀνά χεῖρας τόμου, ὅτι ἀπό τόν θάνατο τοῦ Τρεμπέλα καί μέχρι σήμερα, ἔχουν δεῖ τό φῶς τῆς δημοσιότητας ἐπιμέρους ἐκδόσεις ἤ μεμονωμένα ἄρθρα τά ὁποῖα ἀσχολοῦνται μέ τό πρόσωπο καί πτυχές τοῦ ἔργου τοῦ Τρεμπέλα. Ὡστόσο, ἐκεῖνο πού ἀπουσιάζει ἀπ ὅλες αὐτές τίς ἐκδόσεις, εἶναι ἡ σοβαρή ἐπιστημονική κριτική ἀποτίμηση τῆς συμβολῆς του στήν νεοελληνική θεολογία, ἐφόσον περιορίζονται περισσότερο σέ ἕνα ἐγκωμιαστικό καί δοξολογικό διθύραμβο γιά τήν προσωπικότητά του.

12 ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΡΕΜΠΕΛΑΣ καί ἀποτύπωση τῆς εὐρύτερης θεολογικῆς ἐποχῆς τοῦ Π. Τρεμπέλα καί τῆς θετικῆς ἤ ἀρνητικῆς συμβολῆς του στά θεολογικά γράμματα, περιέχει μία ἐπισκόπηση τῆς πνευματικῆς καί ἐπιστημονικῆς διαδρομῆς του (Ἀθ. Κοτταδάκης), τρεῖς μελέτες βιβλικοῦ ἐνδιαφέροντος πού ἀσχολοῦνται μέ ζητήματα ἑρμηνευτικῆς καί μετάφρασης τῶν κειμένων (Ἰω. Καραβιδόπουλος, Χρ. Καρακόλης, Στ. Ζουμπουλάκης), μία μελέτη γιά τό κηρυκτικό ἔργο τοῦ θεολόγου μας (π. Ἀντ. Πινακούλας), δύο μελέτες λειτουργικοῦ περιεχομένου ὅπου ἐξετάζεται ἡ ἐκδοτική προσπάθεια τοῦ Τρεμπέλα καί ἡ συμβολή του στόν χῶρο τῆς λειτουργικῆς ἐπιστήμης (Παναγιώτης Καλαϊτζίδης, π. Δημ. Τζέρπος), τρεῖς μελέτες συστηματικοῦ προσανατολισμοῦ ὅπου προσεγγίζεται ἡ Δογματική, τό ἀπολογητικό ἔργο καί ἡ σχέση καταφατικῆς θεολογίας καί ἀποφατισμοῦ στόν Τρεμπέλα (π. Δημ. Μπαθρέλλος, Γ. Βλαντής, Παντελής Καλαϊτζίδης), μία μελέτη μέ ἀμιγῶς οἰκουμενική προοπτική ὅπου ἐξετάζεται ὁ ρόλος τοῦ Τρεμπέλα στό πλαίσιο τῶν διαχριστιανικῶν σχέσεων (Γ. Γαλίτης), ἐνῶ ὁ τόμος ὁλοκληρώνεται μέ μία μελέτη πού τοποθετεῖ τό σχετικό ἔργο μέσα στό εὐρύτερο πνευματικό πλαίσιο τῆς ἐποχῆς του (π. Εὐ. Γκανᾶς). Σέ καμιά περίπτωση ὁ τόμος δέν χαρακτηρίζεται ἀπό κάποια καταθλιπτική ὁμοφωνία ἤ ὁμογενοποίηση τοῦ πλουραλισμοῦ τῶν ἀπόψεων. Ἀντίθετα, ἀποτελεῖ ἕνα ἀκόμη παράδειγμα πού ἐκφράζει μέ τόν καλύτερο δυνατό τρόπο τό γνωστό μότο «ἡ ἑνότης ἐν τῇ ποικιλίᾳ», πραγματώνοντας ἔτσι στήν πράξη τό ζητούμενο τῆς ἐπιστημονικῆς πολυφωνίας καί ἀκαδημαϊκῆς διαφωνίας, μέ λίγα λόγια τόν διάλογο, ἕνα ἀγαθό πού φαίνεται ὅτι σπανίζει ἰδιαίτερα στόν τόπο μας. Θά ἤθελα, ἀπό τήν θέση αὐτή, νά εὐχαριστήσω ὅλους αὐτούς πού συνέβαλαν μέ τόν ἕνα ἤ τόν ἄλλο τρόπο στήν ἔκδοση τοῦ πολύ σημαντικοῦ αὐτοῦ συλλογικοῦ τόμου, καθώς ἐπίσης καί στήν διοργάνωση τοῦ σχετικοῦ Συνεδρίου: τόν Σεβ. Μητροπολίτη Δημητριάδος καί Ἁλμυροῦ κ. Ἰγνάτιο, Πρόεδρο τοῦ Δ.Σ. τῆς Ἀκαδημίας Θεολογικῶν Σπουδῶν Βόλου, καί τόν Δρ Παντελῆ Καλαϊτζίδη, Διευθυντή τῆς Ἀκαδημίας, γιά τήν ἀμέριστη καί πολύπλευρη ὑποστήριξη καί ἐμπιστοσύνη τους, τούς εἰσηγητές τοῦ σεμιναρίου καί συγγραφεῖς τοῦ παρόντος τόμου γιά

ΠΡΟΛΟΓΟΣ 13 τόν κόπο καί τόν χρόνο πού διέθεσαν στήν προσπάθεια αὐτή, ὅπως ἐπίσης καί τούς συναδέλφους μου, συνεργάτες τῆς Ἀκαδημίας Θεολογικῶν Σπουδῶν, Γιῶργο Βλαντή, Φιλοκτήμονα Σταμόπουλο-Σαμαρά, Κλαίρη Νικολάου καί Βαλίλα Γιαννουτάκη, γιά τήν μέ κάθε τρόπο συνδρομή τους στήν ἀποτελεσματική πραγματοποίηση τοῦ ὅλου ἐγχειρήματος. Νικόλαος Ἀσπρούλης Βόλος, 30 Σεπτεμβρίου 2014

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΡΟΛΟΓΟΣ...9 ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΑΣΠΡΟΥΛΗ Π.Ν. Τρεμπέλας (1886-1977). Ἕνας προ-νεωτερικός μετα-πατερικός ὀρθόδοξος θεολόγος τοῦ 20οῦ αἰώνα...15 ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΚΟΤΤΑΔΑΚΗ Πνευματική καί ἐπιστημονική διαδρομή τοῦ Παναγιώτη Τρεμπέλα...47 ΙΩΑΝΝΗ ΚΑΡΑΒΙΔΟΠΟΥΛΟΥ «Ἰησοῦς ὁ ἀπό Ναζαρέτ» τοῦ Π. Τρεμπέλα καί οἱ σύγχρονες ἀναζητήσεις τοῦ ἱστορικοῦ Ἰησοῦ...59 ΧΡΗΣΤΟΥ ΚΑΡΑΚΟΛΗ Τά καινοδιαθηκικά ὑπομνήματα τοῦ Π. Τρεμπέλα...71 ΣΤΑΥΡΟΥ ΖΟΥΜΠΟΥΛΑΚΗ Ὁ Π. Τρεμπέλας ὡς μεταφραστής τῶν βιβλικῶν κειμένων...85 π. ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΠΙΝΑΚΟΥΛΑ Θεωρία καί πράξη τοῦ κηρύγματος τοῦ Π. Τρεμπέλα...107 ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΚΑΛΑΪΤΖΙΔΗ Ὁ Π. Τρεμπέλας ὡς ἐκδότης λειτουργικῶν κειμένων. Μία ἀξιολόγηση τοῦ ἔργου του...123 π. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΤΖΕΡΠΟΥ ( ) Ἡ συμβολή τοῦ Π.Ν. Τρεμπέλα στήν ἀναζωπύρωση τῆς λειτουργικῆς ζωῆς στήν Ἑλλάδα...161 ΓΙΩΡΓΟΥ ΒΛΑΝΤΗ Τό ἀπολογητικό ἔργο τοῦ Παναγιώτη Τρεμπέλα...181

π. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΜΠΑΘΡΕΛΛΟΥ Ἡ Δογματική τοῦ Π.Ν. Τρεμπέλα...239 ΠΑΝΤΕΛΗ ΚΑΛΑΪΤΖΙΔΗ Μυστικισμός, Ἀποφατισμός, Καταφατική Θεολογία καί τό ζήτημα τῆς πιστότητας στήν Πατερική θεολογία...261 ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΓΑΛΙΤΗ Π. Τρεμπέλας: Ὁ οἰκουμενικός διδάσκαλος...337 π. ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΓΚΑΝΑ Παναγιώτης Τρεμπέλας: Ἡ σκιά τῆς ἐποχῆς πάνω στό ἔργο...359 ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Παρέμβαση Σταύρου Μποζοβίτη...379 ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ...393 ΠΙΝΑΚΑΣ ΟΝΟΜΑΤΩΝ...403