AΠΟΦΑΣΗ ΤΥΠOΣ ΠΡΟΣ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΡΩΝΙΤΩΝ ΠΡΟΣΩΠΑ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΟΙ ΠΑΛΑΙΜΑΧΟΙ ΤΙΜΗΣΑΝ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΦΑΝΕΛΑΣ

o MHNIAIA ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ - ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ 89 - ΕΤΟΣ 2009 ΤΥΠOΣ ΤΩΝ ΜΑΡΩΝΙΤΩΝ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ H Yπουργός Εργασίας αναλύει την απόφαση της Κυβέρνησης για το επίδομα επιστροφής ΣEΛ. 6 ΟΙ ΠΑΛΑΙΜΑΧΟΙ ΤΙΜΗΣΑΝ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΦΑΝΕΛΑΣ ΣEΛ. 12-13 ΠΡΟΣΩΠΑ Ο Αντώνης Χριστοφή μιλά στον «Τ» και αξιολογεί τις τελευταίες εξελίξεις στην Κοινότητα ΣEΛ. 9 AΠΟΦΑΣΗ ΠΡΟΣ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ n H Κυβέρνηση έκανε πράξη τις εξαγγελίες της και στηρίζει έμπρακτα την επιστροφή n Πρώτο μέτρο η παραχώρηση μηνιαίου επιδόματος, ίσου με αυτό των εγκλωβισμένων Ρεπορτάζ στη σελ. 4 ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ βρέθηκαν για μια μέρα οι υποψήφιες για τον φετινό τίτλο της «Miss Lebanon». Οι Λιβανέζες καλλονές ήταν φιλοξενούμενες των «Εκδόσεων Μούσα» και του τουριστικού γραφείου «Aeolos». Κατά την παραμονή τους στην Κύπρο τα κορίτσια των καλλιστείων επισκέφθηκαν την Αγία Νάπα και τον Πρωταρά. Eιδικό φιλμάκι γυρίστηκε στην Πέτρα του Ρωμιού απ όπου κατά την παράδοση αναδύθηκε η θεά της ομορφιάς Αφροδίτη. Η επίσκεψη ολοκληρώθηκε με περιήγηση στον αρχαιολογικό χώρο του Κουρείου και απογευματινό γεύμα στη Λεμεσό. Στη φωτογραφία οι υποψήφιες «Miss Lebanon» μαζί με τον σύμβουλο έκδοσης της εφημερίδας μας Γιαννάκη Μούσα και τον Διευθυντή Παραγωγής των καλλιστείων Ράμι Σίντιακ. ηγεγονοτα Δεξίωση στην Πρεσβεία του Λιβάνου με την ευκαιρία της επετείου της Ανεξαρτησίας του Λιβάνου ΣEΛIΔA 10 ημαρτυριεσ O Mιχάλης Πεκρής μιλά στον «Τ» και δίνει τη δική του μαρτυρία για τις τραγικές ημέρες του 1974 στην Αγία Μαρίνα ΣEΛIΔΑ 18 ημαronite SUN Cypriot Maronite Delegation attended the Plenary Assembly of the Episcopical Media Commissions PAGE 14 ηsallou OU TCALMOU Mal l apofasi tel kivernisi tteykithro nes ta pikafo deca. Allik ta piroxo xalf teimisko epidoma, la omos rashio PAGES 20-21

2 ΔEYTEPH ΣEΛIΔA Τ XPHΣIMA THΛEΦΩNA Άμεση ανάγκη...112/199 Πρώτες Bοήθειες...199/112 A.TH.K. Bλάβες...800 00 197 Α.Η.Κ. Βλάβες...1800 Πληροφορίες Kαταλόγου...11892 Kέντρο Άμεσης Bοήθειας Bίας...1440 Aστυνομία /Πυροσβεστική...112/199 Aναφορά Δασικών Πυρκαγιών...1407 Kέντρο Πληροφόρησης Φαρμάκων και Δηλητηριάσεων...1401 Aids Συμβουλευτικό Kέντρο...22305155 Kίνηση Συμπαράστασης...99609070 AIDS (7.00 10.00 μ.μ.)...99664883 Nαρκωτικά: Yπηρεσία Άμεσης Aνταπόκρισης...1410/ 22304862 Kέντρο Συντονισμού Έρευνας / Διάσωσης (KΣEΔ)...1441 Ώρα...1895 Eξυπηρέτηση Πελατών ATHK...132 Πληροφορίες Eξωτερικού...194 Συνδιαλέξεις Eξωτερικού...198 Aξιωματικός Yπηρεσίας Aστυνομίας...1499 Aρχηγείο Aστυνομίας...1460 Yπηρεσία Δίωξης Nαρκωτικών...1498 Aστυνομία Bρετανικών Bάσεων...1443 ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΟΣ ΛEYKΩΣIA Γενικό Nοσοκομείο...22801400 Mακάρειο Nοσοκομείο...22405000 Πρώτες Bοήθειες...22801475 Aστικές Συγκοινωνίες...22665814 Aρχή Hλεκτρισμού...22845000 Πυροσβεστική Yπηρεσία...22802150 Συμβούλιο Yδατοπρομήθειας...22698000 Aστυνομική Διεύθυνση...22802020 Tουριστικές πληροφορίες...22691100 Kυπριακές Aερογραμμές...8000008 Tαχυδρομείο...22805719 ΛEMEΣOΣ Aστικές Συγκοινωνίες...25354050 Nέο Nοσοκομείο...25801100 Παλιό Nοσοκομείο...25305333 Πρώτες Bοήθειες...25305770 Πυροσβεστική... 25805400 Aστυνομία...25805050 Aρχή Hλεκτρισμού...25373534 (πληροφορίες)...25849000 Λιμάνι...25819200 Συμβούλιο Υδατοπρομήθειας...25830000 Tουριστικές Πληροφορίες...25362756 ΛAPNAKA Nέο Nοσοκομείο...24800500 Παλιό Nοσοκομείο...24304312 Πρώτες Bοήθειες...24304322 Aεροδρόμιο Λάρνακας...778833 Kυπριακές Aερογραμμές (αφίξεις αναχωρήσεις)...24643300 Kρατήσεις θέσεων...24692700 Oλυμπιακή (αφίξεις/αναχωρήσεις)...24643323 Tαχυδρομείο...24802450 Aστυνομική Διεύθυνση...24804040 Tουριστικές Πληροφορίες...24654322 Πυροσβεστική...24804280 Πυροσβεστική αερ....24804350 Λιμάνι...24815225 Συμβούλιο Υδατοπρομήθειας...24822400 ΠAΦOΣ Aεροδρόμιο Πάφου...778833 Aστικές Συγκοινωνίες...26934252 Nοσοκομείο...26803100 Πρώτες Bοήθειες...26803145 Aρχή Hλεκτρισμού...26841100 Ύδρευση...26932374 Aστυνομία...26806060 Aστυνομική Διεύθυνση...26306148 Πυροσβεστική...26806272 Tουριστικές Πληροφορίες...26932841 Tαχυδρομεία...26306221 Λιμενική Αστυνομία...26946840 ΠAPAΛIMNI Nοσοκομείο...23821211 Aρχή Hλεκτρισμού...23821277 (εκτός ωρών γραφείου)...24633218 Ύδρευση...23821323 (Nυχτερινή Yπηρεσία)...99658230 Aστυνομική Διεύθυνση...23803030 Πυροσβεστική Αμμοχώστου...23803232 Tουριστικές Πληροφορίες...23721100 Tαχυδρομείο...23821444...23833480 AΓPOTIKA YΓ. KENTPA Aγρός...25521317 Aθηένου...24522328 Aκάκι...22821080 Eυρύχου...22932459 Kάμπος...22942686 Kυπερούντα...25532021 Λεύκαρα...24342429 Πεδουλάς...22952459 Πλάτρες...25422224 Πόλη Xρυσοχούς...26321431 Πωμός...26342338 Πύργος...26522353 Γλαύκος Κληρίδης και Σπύρος Κυπριανού. Δύο άνθρωποι που στάθηκαν στο πλευρό των Μαρωνιτών. Δύο ηγέτες που ανταπέδωσαν στο ακέραιο την αγάπη που Μαρωνίτες έθρεφαν στο πρόσωπο τους. Η φωτογραφία είναι από εκδήλωση της Καθολικής Νεολαίας Μαρωνιτών Κύπριου προς τιμή των παιδιών των εγκλωβισμένων. Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε πριν δέκα πέντε περίπου χρόνια στο Μέγαρο Αγίου Δομετίου και σε αυτήν παρέστησαν ο Γλαύκος Κληρίδης ως Πρόεδρος τότε της Κυπριακής Δημοκρατίας και ο αείμνηστος Σπύρος Κυπριανού ως Πρόεδρος της Βουλής των Αντιπροσώπων. άποψη Του Γιαννάκη Μούσα Είναι προσωπικά με μεγάλη ικανοποίηση που πληροφορήθηκα την απόφαση του Υπουργικού Συμβουλίου να παραχωρήσει επίδομα σε όσους Μαρωνίτες επιστρέφουν και επανεγκαθίστανται μόνιμα στα παραδοσιακά χωριά τους. Το γεγονός πως η απόφαση αυτή λήφθηκε μετά από παρατεταμένη και ενδελεχή μελέτη του θέματος αποτελεί τρανή απόδειξη πως η κυπριακή κυβέρνηση, ενσυνείδητα και στοχευμένα, βλέπει με θετικό μάτι την επιστροφή και θεσμοθετεί με τον ποιο επίσημο τρόπο έμπρακτα μέτρα στήριξης της. Δεν χωράει καμιά αμφιβολία πως αυτή η απόφαση αποτελεί σταθμό στον αγώνα για σωτηρία του Κορμακίτη. Είναι χρέος και καθήκον μας να εκφράσουμε προς την Υπουργό Εργασίας Σωτηρούλλα Χαραλάμπους, η οποία επεξεργάστηκε το όλο θέμα και κατέθεσε την σχετική πρόταση αλλά και στην κυβέρνηση και στον Πρόεδρο Δημήτρη Χριστόφια τις ειλικρινείς μας ευχαριστίες. oτυπoσ ΜΗΝΙΑΙΑ ENHMEPΩTIKH ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ n Βασιλέως Κωνσταντίνου 7, Διαμ. 101, 2373 Άγιος Δομέτιος n Φαξ: 22681018 n Email: typos21news@cytanet.com.cy n Ιστοσελίδα: www.typosmaroniton.com n Eκδίδεται και διευθύνεται από Συντακτική Eπιτροπή n Eκτύπωση: Tυπογραφεία ASTRAFTI, Λευκωσία NA AΞΙΟΠΟΙΗΘΕΙ ΜΕ ΣΟΒΑΡΟΤΗΤΑ Απόφαση που αλλάζει τα δεδομένα T Πιστεύουμε πως σήμερα μπορούμε καλύτερα να προωθήσουμε τον στόχο της επιστροφής και της επανεγκαταστασης. Ήδη μπορούμε να μιλάμε για ένα Κορμακίτη με περισσότερους από εκατό μόνιμους κατοίκους. Αυτοί που επανεγκαθίστανται σμίγουν τις δυνάμεις τους με τους ηρωικούς και ιστορικούς μας εγκλωβισμένους και δημιουργούν μια νέα προοπτική ελπίδας. Ανάμεσα τους δεν μπορεί και δεν πρέπει να υπάρχει διαχωρισμός. Κανένας δεν λησμονεί και κανένας δεν μπορεί να μειώσει ή να αλλοιώσει το μεγαλείο της θυσίας των ιστορικών εγκλωβισμένων. Και είναι γενικά παραδεκτό πως χωρίς αυτούς ούτε Κορμακίτη, όυτε Καρπάσια, ούτε και Ασώματο θα είχαμε σήμερα. Από την άλλη όμως η βιολογική γήρανση αυτών των μαρτυρικών ανθρώπων καθιστά επιτακτική ανάγκη την ανανέωση και ενίσχυση του πληθυσμού. Και τούτο μπορεί να επιτευχθεί μόνον μέσα από την επιστροφή των προσφύγων Μαρωνιτών. Που και αυτοί με την σειρά τους, ξεριζωμένοι από την γη τους και σκορπισμένοι στα τέσσερα άκρα της Κύπρου, διήγαγαν τον δικό τους γολγοθά. Ας σταθούμε λοιπόν με σοβαρότητα απέναντι σε αυτήν την ιστορική απόφαση. Και ας την μετατρέψουμε όχι σε εστία άγονης και ανώφελης αντιπαράθεσης μεταξύ μας αλλά σε πλατφόρμα ενότητας, σύμπνοιας και επιστροφής. Από την ώρα που η κυβέρνηση μελετημένα θέσπισε κριτήρια θα πρέπει όλοι ανεξαιρέτως να αισθάνονται ήσυχοι πως δεν πρόκειται να αδικηθούν. Ακόμη και εάν υπήρξαν σοβαρά λάθη αυτά θα διορθωθούν και η δικαιοσύνη θα αποκατασταθεί. Από την πλευρά μας θέλω να διαβεβαιώσω όλους τους Μαρωνίτες, που είτε επέστρεψαν είτε θα ήθελαν να επιστρέψουν, πως θα σταθούμε εμπόδιο τόσο στην δημιουργία πεδίου αντιπαράθεσης ανάμεσα σε εγκλωβισμένους και επανεγκατασταθέντες όσο και σε διαδικασίες εφαρμογής της απόφασης που θα οδηγούν σε άνιση και μη δίκαια μεταχείριση όλων των ενδιαφερομένων. ANΑΚΟΙΝΩΣΗ Παρακαλούνται όλοι οι παραλήπτες της εφημερίδας, όπως ενημερώνουν άμεσα και με ακρίβεια (οδό, αριθμό και ταχυδρομικό κώδικα), τον «Τ» για οποιαδήποτε αλλαγή ή και προσθήκη νέων διευθύνσεων.

4 To ΘEΜA Τ ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΑΝΑΨΕ ΤΟ ΠΡΑΣΙΝΟ ΦΩΣ Το επίδομα έφερε... χαρά και αναστάτωση Στην απόφαση που εδώ και δύο σχεδόν χρόνια περίμεναν οι Μαρωνίτες κατέληξε το Υπουργικό Συμβούλιο στην συνεδρία του της 5ης Νοεμβρίου 2009. Με βάση αυτή την απόφαση η οποία τυγχάνει της απόλυτης στήριξης του Προέδρου της Δημοκρατίας όσοι Μαρωνίτες επιστρέφουν και επανεγκαθίσταντε μόνιμα στα χωριά τους θα απολαμβάνουν επίδομα ίσο με αυτό που παίρνουν οι εγκλωβισμένοι. Την σχετική πρόταση κατέθεσε στο Υπουργικό η Υπουργός Εργασίας και Κοινωνικών Ασφαλίσεων Σωτηρούλλα Χαραλάμπους η οποία και επιλήφθηκε του όλου θέματος. Το Υπουργικό Συμβούλιο μαζί με την απόφαση ενέκρινε και κατάλογο που παρουσίασε η κ. Χαραλάμπους με είκοσι δύο άτομα τα οποία εδώ και χρόνια διαμένουν μόνιμα στον Κορμακίτη. Η μη συμπερίληψη ωστόσο στον κατάλογο πολλών άλλων Μαρωνιτών οι οποίοι επίσης διαμένουν για χρόνια στον Κορμακίτη αλλά και στην Καρπάσια προκάλεσε κύμα αντιδράσεων στην κοινότητα. Το θέμα αφορούσε άλλα είκοσι περίπου άτομα τα οποία ένιωσαν βάναυσα αδικημένα αφού θεώρησαν ότι έπεσαν θύματα άνισης μεταχείρισης από την κυπριακή κυβέρνηση και τους αρμόδιους κοινοτικούς φορείς. Από την πλευρά της όμως η Υπουργός Εργασίας απορρίπτει κατηγορηματικά του όποιους ισχυρισμούς περί άνισης μεταχείρισης και με δηλώσεις της στον «Τ» ξεκαθαρίζει πως όσοι πληρούν τα κριτήρια θα πάρουν και το επίδομα. Το όλο σκηνικό έδειχνε απόλυτα συγκεχυμένο αφού σε αυτό ενεπλάκησαν με διάφορους τρόπους τόσο ο βουλευτής Κλαύδιος Μαυρόχανας όσο και το Κοινοτικό Συμβούλιο Κορμακίτη ενώ ο εκπρόσωπος των Μαρωνιτών στη Βουλή Αντώνης Χατζηρούσος από την πλευρά του, δήλωνε ανενημέρωτος για τις εξελίξεις. Με βάση ωστόσο τις τελευταίες πληροφορίες μετά τον σάλο που δημιουργήθηκε το Κοινοτικό Συμβούλιο κατέθεσε προς την Υπουργό άλλα δεκατρία ονόματα προς άμεση εξέταση και εκφράζεται η βεβαιότητα ότι θα εγκριθούν και αυτοί υπό την έννοια ότι πληρούν όλα τα κριτήρια. Oι επανεγκατασταθέντες θα παίρνουν επίδομα αλλά όχι και ράσιο. Αυτό παραμένει αποκλειστικό προνόμιο των ιστορικών εγκλωβισμένων. Νέος κατάλογος Ως αποτέλεσμα των έντονων αντιδράσεων που να σημειωθεί προκλήθηκαν και από παρεμβάσεις Μαρωνιτών σε εθνικά μέσα ενημέρωσης η Υπουργός ζήτησε από το κοινοτικό συμβούλιο να παρουσιάσει τα ονόματα όσων θεωρούν πως έχουν αδικηθεί για να επανεξεταστεί το αίτημά τους. Το κοινοτικό συμβούλιο σε συνάντηση που έγινε στο Υπουργείο Εργασίας με τον Γενικό Διευθυντή του Υπουργείου (από το κοινοτικό συμβούλιο παρέστησαν ο κοινοτάρχης Ηλίας Παπά και οι Γιαννάκης Λαζαρή και Βαλεντίνος Κουμέττου) κατέθεσε κατάλογο με άλλα δεκατρία ονόματα. Το Υπουργείο ανέλαβε την δέσμευση να επανεξετάσει τις αιτήσεις και να καταθέσει νέα πρόταση προς το Υπουργικό Συμβούλιο με νέα ονόματα προς έγκριση. Πηγές προσκήμενες στο Κοινοτικό Συμβούλιο εξέφραζαν στον «Τ» την βεβαιότητα πως θα εγκριθούν και τα δεκατρία νέα ονόματα αφού έγινε από το συμβούλιο σωστή και επαρκής τεκμηρίωση όλων των περιπτώσεων στη βάση των κριτηρίων που έχουν τεθεί. Εδώ και δύο χρόνια Το αίτημα για παραχώρηση επιδόματος σε όσους Μαρωνίτες επιστρέφουν εκκρεμεί εδώ και δύο σχεδόν χρόνια. Για την ακρίβεια το θέμα δημιουργήθηκε επί εποχής προηγούμενης διακυβέρνησης. Τον Ιαννουάριο του 2008 ένα δηλαδή μήνα πριν τις τελευταίες Προεδρικές εκλογές, με επιστολή που απεύθυνε προς το Κοινοτικό Συμβούλιο ο Διευθυντής του Διπλωματικού Γραφείου του τότε Προέδρου της Κυπρακής Δημοκρατίας κ. Τάσος Τζιωνής, ενημέρωνε πως η κυβέρνηση θα προχωρούσε στην παραχώρηση του επιδόματος. Μετά τις εκλογές ωστόσο και την αλλαγή στη διακυβέρνηση το θέμα στάλωσε και η προώθηση του καθυστερούσε. Σύμφωνα με πληροφορίες του «Τ» η κυβέρνηση Χριστόφια θεωρούσε ότι το θέμα αυτό δεν έτυχε ενδελεχούς μελέτης και χαρακτήριζε την επιστολή Τζιωνή ως προεκλογικό τέχνασμα. Προς υποστήριξη μάλιστα αυτής της πεποίθησης διάφοροι κρατικοί αξιωματούχοι δήλώναν πως το θέμα τούτο ενέπιπτε στις αρμοδιότητες του Υπουργείου Εργασίας και του Υπουργείου Εσωτερικών και πως καμία εξουσία δεν είχε επί τούτου ο Διευθυντής του Διπλωματικού Γραφείου του Προέδρου. Πιέσεις και Φόρουμ Το θέμα ωστόσο επανήλθε με επιτακτικό τρόπο ως κοινοτικό αίτημα προς την κυπριακή κυβέρνηση τόσο από τον εκπρόσωπο των Μαρωνιτών όσο και από το Κοινοτικό Συμβούλιο Κορμακίτη αλλά και τον βουλευτή του ΑΚΕΛ Κλαύδιο Μαυρόχαννα. Η κυβέρνηση όμως επέμεινε στην αρχική της αντίληψη και με απόφαση μάλιστα που πάρθηκε στο Υπουργικό Συμβούλιο πριν ένα περίπου χρόνο είχε απορρίψει όλες οι αιτήσεις που είχαν γίνει με το δικαιολογητικό πως οι αιτητές δεν διέμεναν μόνιμα στον Κορμακίτη. Αυτό που τελικά άλλαξε την στάση της κυβέρνησης ήταν η οργανωμένη ανάδειξη του θέματος στα πλαίσια του πρώτου «Φόρουμ Μαρωνιτών» που έγινε τον Ιαννουάριο του 2009 με θέμα την «Επιστροφή» στην παρουσία 150 Μαρωνιτών και του Υπουργού Εσωτερικών Νεοκλή Σιλικιώτη. Στα πλαίσια του «Φόρουμ» ο Υπουργός Εσωτερικών είχε αναγνώσει δημόσια την απόφαση του Υπουργικού να απορρίψει όλους τους αιτητές ενώ ταυτόχρονα άφησε σαφώς να νοηθεί πως η επιστολή Τζιωνή προς το Κοινοτικό Συμβούλιο αποτελούσε προεκλογικό τέχνασμα. Στη συνέχεια και αφουγκραζόμενος την λαϊκή μαρτυρία πως πολλοί από τους φερόμενους ως αιτητές ζούσαν όντως στον Κορμακίτη (πλήστοι από αυτούς ήταν παρόντες στο «Φόρουμ») ο Νεοκλής Σιλικιώτης ανέλαβε την δέσμευση όπως η κυβέρνηση προχωρήσει σε επαναξιολόγηση του θέματος με πιο προσεκτική και επισταμένη μελέτη. Ανέφερε τέλος πως την διερεύνηση του ζητήματος θα αναλάμβανε το Υπουργείο Εργασίας σε συνεργασία με την Υπηρεσία Ανθρωπιστικών Θεμάτων. Η νέα απόφαση Δέκα μήνες μετά ήρθε η απόφαση που οι Μαρωνίτες περίμεναν. Το Υπουργείο Εργασίας διενήργησε νέα έρευνα και σε συνεννόηση με την Υπηρεσία Ανθρωπιστικών Θεμάτων κατέληξε σε συγκεκριμένη πρόταση την οποία κατέθεσε προς το Υπουργικό Συμβούλιο η Υπουργός Εργασίας Σωτηρούλλα Χαραλάμπους. Η πρόταση προνοεί την παραχώρηση «επιδόματος επανεγκατάστασης» σε όσους τεκμηριωμένα και αποδεδειγμένα επιστρέφουν για μόνιμη διαμονή στα χωριά. Το μηνιαίο επίδομα που θα λαμβάνουν όσοι εγκρίνονται είναι ίσο με αυτό που απολαμβάνουν οι εγκλωβισμένοι και ανέρχεται στα 371 ευρώ για τον μονό και 557 ευρώ για τους διπλούς. Με βάση την ίδια απόφαση θεσπίζονται τρία κριτήρια στην βάση των οποίων θα γίνεται η αξιολόγηση των αιτήσεων. Τα κριτήρια είναι πρώτον ο αιτητής να ζει μόνιμα στο χωριό για ένα έτος, δεύτερον να μην είναι λήπτης δημοσίου βοηθήματος και τρίτον όταν μιλάμε για οικογένεια να επανεγκατασταθούν και οι δύο στο χωριό. Στην ίδια απόφαση το Υπουργικό ενέκρινε 22 άτομα ως τους πρώτους επανεγκατασταθέντες, Κύμα αντιδράσεων Η απόφαση γνωστοποιήθηκε στους ενδιαφερόμενους από τον βουλευτή Κλαύδιο Μαυρόχαννα ο οποίος προφανώς είχε ενημερωθεί πρώτος από την κυβέρνηση. Με τηλεφώνημα που λάμβαναν οι εγκριθέντες από το γραφείο του Μαρωνίτη βουλευτή πληροφορούνταν για τα καλά νέα που τους αφορούσαν. Το μήνυμα ασφαλώς ξάπλωσε αμέσως και οι πρώτες αντιδράσεις δεν άργησαν να έρθουν. Πρώτο το Κοινοτικό Συμβούλιο ζήτησε εξηγήσεις από τον κ. Μαυρόχαννα αφήνοντας σαφείς αιχμές κατά του βουλευτή Κερυνείας ότι έδρασε βεβιασμένα επιδιώκοντας παραγκωνισμό του κοινοτικού Συμβουλίου για εξασφάλιση προσωπικού πολιτικού οφέλους. Σεκόντο στις αντιδράσεις έκανε ο εκπρόσωπος των Μαρωνιτών Αντώνης Χατζηρούσος ο οποίος τελούσε σε πλήρη σύγχυση αφού όπως δήλωσε σε διάφορους παράγοντες ο ίδιος δεν γνώριζε τίποτα για τις συντελούμενες εξελίξεις ούτε και έτυχε οποιασδήποτε ενημέρωσης από την κυπριακή κυβέρνηση. Αυτό ωστόσο που ξεχείλισε το ποτήρι και δημιούργησε πραγματικό αλαλούμ στον Κορμακίτη ήταν η σταδιακή αποκάλυψη των ονομάτων των 22. Από τους εγκριθέντες σχεδόν οι μισοί ήταν συγγενικά πρόσωπα της συζύγου του Μαρωνίτη Βουλευτή κάτι που θεωρήθηκε από το Κοινοτικό Συμβούλιο αλλά και την κοινή γνώμη ως μεγάλη πρόκληση. Ταυτόχρονα υπήρχε έντονος προβληματισμός αφού στα ονόματα που απορίφθηκαν υπήρχαν τρανταχτές περιπτώσεις ατόμων που ζουν για πάρα πολλά χρονιά στον Κορμακίτη. Πολύ περισσότερα από πολλούς άλλους που εγκρίθηκαν. Θυελλώδης συνεδρία Μέσα σε αυτό το τεταμένο κλίμα πραγματοποιήθηκε συνεδρία του Κοινοτικού Συμβουλίου στην παρουσία τόσο του κ. Κλαύδιου Μαυρόχαννα όσο και του εκπροσώπου Αντώνη Χατζηρούσου. Η συνεδρία πραγματοποιήθηκε στον Κορμακίτη και ήταν θυελλώδης. Μαρωνίτες που έτυχε να ευρίσκονται στο σύλλογο του Κορμακίτη (η συνεδρία έγινε σε δωμάτιο στο ανατολικό μέρος του συλλόγου) ανέφεραν στον «Τ» πως οι φωνές και αντεγκλήσεις ακούγονταν μέχρι και την αυλή της εκκλησίας. Κύρια σημεία αντιπαράθεσης ήταν η ενέργεια του Κλαύδιου να ενημερώσει τους ενδιαφερόμενους χωρίς να ενημερώσει πρώτα τον εκπρόσωπο και το κοινοτικό συμβούλιο καθώς επίσης και η σύνθεση του καταλόγου των εγκριθέντων που άφησε εκτός σχεδόν τους μισούς αιτητές ανάμεσα τους και τρανταχτά ονόματα επανεγκατασταθέντων. Από την πλευρά του ο Μαρωνίτης Βουλευτής του ΑΚΕΛ απέρριψε κατηγορηματικά τα περί εμπλοκής του στον καταρτισμό του καταλόγου των εγγριθέντων και ξεκαθάρισε πως ο ίδιος το μόνο που έκανε ήταν να βοηθήσει στην προώθηση του θέματος προς το Υπουργικό Συμβούλιο. Τόνισε ταυτόχρονα πως ο ίδιος δεν υπόκειται στον έλεγχο του κοινοτικού συμβουλίου ή του εκπροσώπου και ενεργεί όπως ο ίδιος πιστεύει πιο σωστά.

6 Με πολύ ξεκάθαρο τρόπο απάντησε στα ερωτήματα μας η Υπουργός Εργασίας και Κοινωνικών Ασφαλίσεων Σωτηρούλλα Χαραλάμπους. Το θέμα μας ασφαλώς δεν ήταν άλλο από αυτό που ταρακούνησε ολόκληρο τον Κορμακίτη τις τελευταίες βδομάδες. Η απόφαση για παραχώρηση επιδόματος σε όσους Μαρωνίτες επιστρέφουν για μόνιμη εγκατάσταση ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ στα χωριά τους. Μια απόφαση που ενώ προκάλεσε μεγάλη ικανοποίηση στους κόλπους της κοινότητας έφερε και μεγάλες φουρτούνες αφού η εφαρμογή της άφησε έξω πολλούς ισχυριζόμενους δικαιούχους. Η κυρία Χαραλάμπους ήταν κατηγορηματική σε αυτό το θέμα δηλώνοντας επανηλειμμένα πως η αποφάσεις πάρθηκαν στη βάση κριτηρίων και όχι Τ στη βάση ονομάτων. Χαρακτήρισε μάλιστα ως αστειότητες τα όσα ακούστηκαν και γράφτηκαν περί κομματικών κριτηρίων και επιλογών. Η υπουργός ανέφερε πως ούτε ο χαρακτήρας της, ούτε και το ήθος της επιτρέπουν να λειτουργεί με αυτό το τρόπο και έσπευσε να δηλώσει πως όσοι πληρούν τα κριτήρια θα πάρουν και το επίδομα. Ερ. Πείτε μας κυρία Υπουργέ πως προέκυψε η απόφαση για παραχώρηση επιδόματος σε όσους έχουν επανεγκατασταθει στον Κορμακίτη; Απ. Πρέπει να πούμε ότι αυτό το θέμα εκκρεμεί εδώ και αρκετό καιρό και με την ανάληψη του Υπουργείου μια από τις πολλές εκκρεμότητες που είχαμε να επιλύσουμε ήταν και αυτή. Η βασική θέση πολιτικής πίσω από αυτή την προσπάθεια που αναλάβαμε ως Υπουργείο είναι ότι θέλουμε να στηρίξουμε την προσπάθεια των Μαρωνιτών για επανεγκατασταση στον τόπο τους. Αναγνωρίζοντας ιδιαίτερα και το γεγονός ότι είναι μια μικρή κοινότητα και με αυτό τον τρόπο θελήσαμε να τους δώσουμε την στήριξη που χρειάζονται στην διαδικασία της επανεγκαταστασης. Έχοντας αυτήν την εκκρεμότητα και τούτο τον στόχο εμείς εργαστήκαμε και η πρώτη ή αν θέλετε η κεντρική μας προσπάθεια μαζί και με το κοινοτικό συμβούλιο του Κορμακίτη ήταν να βάλουμε αντικειμενικά κριτήρια τα οποία να ανταποκρίνονται και στο σήμερα αλλά να ανταποκρίνονται και στην προοπτική που αυτή η πολιτική μπορεί να δημιουργεί. Γι αυτό και μας έχει πάρει αρκετό χρόνο. Ερ. Πράγματι πήρε αρκετό χρόνο. Άρα υποθέτουμε πως θα έχει ζυμωθεί καλά το θέμα και θα πάρθηκαν μελετημένες αποφάσεις; Απ. Εμείς προσπαθήσαμε πάντα σε συνεργασία με την Υπηρεσία Ανθρωπιστικών Θεμάτων που έχει την ευθύνη για τους εγκλωβισμένους, σε συνεργασία με τις Υπηρεσίες Κονωνικής Ευημαρίας του Υπουργείου μου και με τον Πρόεδρο και τα μέλη του Κοινοτικού Συμβουλίου να κάνουμε μιαν καλή δουλειά η οποία θέλω να ξεκαθαρίσω δεν έγκειται στα ονόματα αλλά στα κριτήρια. Έγκειται λοιπόν στα κριτήρια. Αυτός ήταν ο κεντρικός μας στόχος. Να βάλουμε κριτήρια. Γι αυτό και η απόφαση που πήρε το Υπουργικό Συμβούλιο είχε τούτη την βάση. Τι κριτήρια θα λαμβάνουμε υπόψη μας όταν θα αποφασίζουμε ποιος εμπίπτει σε αυτήν την ομάδα των επανεγκατασταθέντων. Και τα κριτήρια που έχουμε βάλει είναι τελικά τρία. Ερ. Να τα απαριθμήσουμε κυρία Υπουργέ; Απ. Πρώτον θα πρέπει να έχουν συνεχόμενη διαμονή για ένα τουλάχιστο χρόνο στο χωριό. Δεύτερο να μη παίρνουν δημόσιο βοήθημα με την έννοια ότι όταν κάποιος έχει αιτηθεί και λαμβάνει δημόσιο βοήθημα σημαίνει ότι κατοικά στις ελεύθερες περιοχές. Και τρίτον όταν πρόκειται για οικογένειες να έχει μετακινηθεί η οικογένεια δηλαδή να ζουν και τα δύο άτομα μαζί στο χωριό. Αυτά είναι τα τρία κριτήρια. Ερ. Πως προσδιορίζετε την μόνιμη παραμονή; Πόσο χρόνο δηλαδή θα πρέπει κάποιος να κάνει στο χωριό για να θεωρείται μόνιμος; Απ. Κοιτάξτε υπάρχει η γενική άποψη ότι θα πρέπει κάποιος να μεταφέρει το επίκεντρο της ζωής του εκεί. Δεν μπορεί δηλαδή να πηγαίνει κάποιος να κοιμάται στον Κορμακίτη να βρίσκεται όλη μέρα στη Λευκωσία και να θεωρούμε ότι έχει επανεγκατασταθει. Θα πρέπει να έχει εκεί το σπίτι του και την ζωή του. Και πολύ πιθανό και τις ασχολίες του. Δεν είναι θέμα ημερών, είναι θέμα που έχει κάποιος το επίκεντρο της ζωής του. Και εμείς με την βοήθεια του Κοινοτικού Συμβουλίου αλλά και δικών μας μέσων μπορούμε να εξακριβώσουμε αν κάποιος ζει εκεί ή εδώ. ΣΩΤΗΡΟΥΛΑ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΥΣ Οι αποφάσεις μας στηρίζονται σε κριτήρια και όχι σε ονόματα Ερ. Όσον αφορά το δημόσιο βοήθημα που προκύπτει το ασυμβίβαστο κυρία Υπουργέ; Απ. Το ασυμβίβαστο έγκειται στο ότι όταν ένας είναι λήπτης δημοσίου βοηθήματος αυτό σημαίνει ότι έχει υποβάλει αίτημα και αυτό εγκρίθηκε στη βάση κάποιας διερεύνησης. Με βάση λοιπόν αυτή τη διερεύνηση προκύπτει έκδηλα ότι αυτός μένει στις ελεύθερες περιοχές αφού στην αίτηση βάζει και την διεύθυνση του. Άρα δεν μπορεί να πληρεί το κριτήριο της μόνιμης παραμονής στο χωριό. Τώρα εάν κάποιος ο οποίος παίρνει βοήθημα αποφασίσει να επανεγκατασταθει και διαμένει τεκμηριωμένα στο χωριό και έχει ουσιαστικά αλλάξει μόνιμη κατοικία τότε είναι κάτι που μπορούμε να εξετάσουμε στην βάση των κριτηρίων. Ερ. Τι είναι το ύψος του επιδόματος επανεγκαταστασης; Απ. Το ύψος του επιδόματος για τον λήπτη είναι τριακόσια εβδομήντα ένα ευρώ και εξήντα δύο σεντ, για κάθε εξαρτώμενο που έχει συμπληρώσει το δέκατο τέταρτο έτος της ηλικίας του είναι το μισό δηλαδή εκατό ογδόντα πέντε ευρώ και ενενήντα πέντε σεντς, για κάθε εξαρτώμενο που είναι κάτω από δεκατεσσάρων ετών είναι εκατό έντεκα ευρώ και πενήντα πέντε σεντς. Ερ. Όταν μιλά με για ζευγάρι τι είναι το επίδομα; Απ. Όταν είναι ζευγάρι το επίδομα είναι το επίδομα του λήπτη συν το επίδομα για τον εξαρτώμενο. Δηλαδή 371.62+ 185.95. Το επίδομα λοιπόν για ένα ζευγάρι είναι σύνολο 557.57 ευρώ. Ερ. Κυρία Υπουργέ με αυτά που μας έχετε πει εξάγουμε το συμπέρασμα πως αυτό το μέτρο θα ισχύσει χωρίς ηλικιακούς, εισοδηματικούς ή άλλους περιορισμούς; Απ. Εγώ έχω πει τα κριτήρια που προβλέπει η απόφαση του Υπουργικού Συμβουλίου. Και έχω εξηγήσει πως ξεκίνησε αυτή η προσπάθεια και γιατί μας πήρε και τόσο χρόνο για να αποφασίσουμε. Βάλαμε κριτήρια και όσοι τα πληρούν θα πάρουν «Δεν μου το επιτρέπει ούτε ο χαρακτήρας μου, ούτε το ήθος μου να λειτουργώ με τρόπο που θα αδικήσω ανθρώπους. Ειλικρινά σας λέω δεν γνωρίζω κανέναν από αυτούς που έχουν εγκριθεί» αυτό το επίδομα. Θα μείνω ως εδώ. Ερ. Η απόφαση αυτή του Υπουργικού καλύπτει μόνον τον Κορμακίτη ή και τα υπόλοιπα Μαρωνίτικα χωριά; Απ. Η απόφαση καλύπτει όσους εμπίπτουν στην κατηγόρια που έχουμε πει προηγουμένως. Εάν υπάρχουν και σε άλλα χωριά άτομα που πληρούν αυτά κριτήρια θα τύχουν της ίδιας μεταχείρισης. Ερ. Όσον αφορά τις αντιδράσεις που υπήρξαν για κάποιες ενδεχόμενες αδικίες πως τις αντιμετωπίζετε; Κάποιοι δηλαδή έμειναν εκτός καταλόγου; Απ. Ήδη έχει γίνει συνάντηση του Γενικού Διευθυντή του Υπουργείου μου μαζί με το Κοινοτικό Συμβούλιο. Έχουν κατατεθεί για την κάθε περίπτωση τα δεδομένα και το Υπουργείο ανέλαβε να τα εξετάσει. Με βάση την εξέταση που θα στηριχθεί στα κριτήρια θα τις δούμε μια προς μια. Εμείς δεν θέλουμε να αδικήσουμε κανένα εφόσον πληρεί τα κριτήρια που έχουμε θέσει. Η εξέταση των υποθέσεων αυτών θα γίνει πολύ σύντομα. Ήδη άρχισε η διερεύνηση και προχωρά πολύ γρήγορα. Ερ. Από τα λεγόμενα σας απορρίπτετε κατηγορηματικά τα όσα έχουν γραφεί περί αποφάσεων στη βάση κομματικών κριτηρίων και πεποιθήσεων; Απ. Επαναλαμβάνω ότι εμείς δουλέψαμε σκληρά για να καταλήξουμε σε αντικειμενικά κριτήρια. Απ εκεί και πέρα εγώ το θεωρώ και γελοιότητες και αστειότητες να νομίζει κάποιος ότι εγώ ως Υπουργός ασχολούμαι με ονόματα και ποιος είναι τι. Ούτε ο χαρακτήρας μου, ούτε το ήθος μου, ούτε ο πολιτικός χώρος που με διαπαιδαγώγησε μου επιτρέπει να κάνω αυτό το πράμα. Αυτό είναι θέμα πολιτικής γι αυτή την κυβέρνηση. Εμείς βρήκαμε αυτή τη συζήτηση ανοικτή μόλις είχαμε παραλάβει την διακυβέρνηση του τόπου. Και έπρεπε να την λύσουμε. Και επαναλαμβάνω για άλλη μια φορά ότι το ήθος μου δεν μου επιτρέπει να σκέφτομαι το ποιος είναι με ποιον και τέτοιες αστειότητες. Και σήμερα ακόμη εάν με ρωτήσετε ποιοι είναι αυτοί ποιοι έχουν εγκριθεί η απάντηση μου είναι πως δεν έχω ιδέα. Ούτε ξέρω τους ανθρώπους ούτε και είναι δουλειά μου εμένα να ασχολούμαι με έτσι πράγματα. Εγώ προσπάθησα έτσι που αυτό το θέμα που κληρονόμησα να κλείσει σωστά και να βοηθήσει τον στόχο της επανεγκαταστασης. Ερ. Θα υπάρχει περιοδικός έλεγχος για το ποιοι μένουν και ποιοι έχουν φύγει; Και ποια η διαδικασία που θα ακολουθείται; Απ. Ναι αυτό που έχουμε ξεχάσει και θα πρέπει να το αναφέρουμε είναι πως το Κοινοτικό Συμβούλιο θα καταρτίζει περιοδικά επιβεβαιωμένο κατάλογο. Δεν υπάρχει καθορισμένο χρονικό πλαίσιο. Από την ώρα που το Κοινοτικό Συμβούλιο θα έρθει και θα μας πει ότι αυτά τα κριτήρια που έχετε βάλει τα πληρούν τώρα και αυτοί οι άνθρωποι τότε εμείς θα εξετάζουμε προσεκτικά κάθε περίπτωση σε συνεργασία πάντα με την Υπηρεσία Ανθρωπιστικών Θεμάτων και θα αποφασίζουμε αναλόγως. Ερ. Το Κοινοτικό Συμβούλιο έχει δηλαδή κυρίαρχο ρόλο στη διαδικασία; Απ. Δεν θα έλεγα κυρίαρχο αλλά σίγουρα το Κοινοτικό Συμβούλιο έχει τον δικό του ρόλο τον οποίο πρέπει να ασκεί σωστά και ακριβοδίκαια. Κυρίως στο θέμα της επιβεβαίωσης του καταλόγου στη βάση των κριτηρίων. Απ εκεί και πέρα έχουν και οι Υπηρεσίες Κοινωνικής Ευημερίας τον ρόλο τους όπως ασφαλώς και η Υπηρεσία Ανθρωπιστικών Θεμάτων που έχει την ευθύνη για τα θέματα εγκλωβισμένων. Ερ. Κλείνοντας λοιπόν που θα πρέπει να απευθυνθεί κάποιος που πιστεύει πως πληρεί τα κριτήρια και θέλει να αιτηθεί γι αυτό το επίδομα; Στο Υπουργείο σας απευθείας ή μέσω του Κοινοτικού Συμβουλίου; Απ. Μέσω του Κοινοτικού Συμβουλίου.

8 ΤΑ ΝΕΑ Τ ΑΠΕΒΙΩΣΕ Η ΑΝΝΕΤΤΑ ΠΕΠΠΗ Την τελευταία της πνοή άφησε την Πέμπτη 12 Νοεμβρίου 2009 η Ανέττα Πεππή από τον Κορμακίτη. Η αείμνηστη Ανέττα, η οποία ήταν 87 χρόνων, διέμενε κατά τα τελευταία χρόνια στο γηροκομείο Άγιος Αντώνιος όπου και εξέπνευσε. Η Ανέττα Πεππή το γένος Χαλλούμη γεννήθηκε και μεγάλωσε στον Κορμακίτη. Νυμφέυθηκε τον Αντώνη Πεππή τον οποίο έχασε σχετικά νωρίς. Μόνη με έξη παιδιά δούλεψε πολύ σκληρά και μετήλθε πλειάδα δυσκολιών για να τα μεγαλώσει με αξιοπρέπεια. Πρόσφυγας και αυτή από το 1974 όπως εκατοντάδες άλλοι συγχωριανοί της έζησε τα τελευταία τριάντα πέντε χρόνια μακριά από τον αγαπημένο της Κορμακίτη. Η μοίρα όμως της επιφύλασσε ένα ευχάριστο αντίο αφού για την μακαριστή Ανεττα η επιθυμία να ταφεί στον Κορμακίτη εκπληρώθηκε. Η κηδεία της τελέστηκε από τον Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου στον Κορμακίτη την Παρασκευή 13 Νοεμβρίου και η ταφή της έγινε στο κοιμητήριο του χωριού. ANAKOINΩΣΗ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ Ποιμαντική Υπηρεσία για τη Νεολαία «Μην φοβάστε τον Χριστό. Δεν θέλει να πάρει τίποτα από εσάς αλλά μπορεί να σας προσφέρει τα πάντα. Δίνοντας τον εαυτό μας σε Αυτόν, μας επιστρέφει απλόχερα πολύ περισσότερα. Ανοίξετε τις πόρτες της ζωής σας, γίνετε φίλοι μαζί Του και θα συναντήσετε την αληθινή ζωή. Αμήν» Με τα λόγια αυτά του Πάπα Βενέδικτου 16ου ας ενωθούμε όλοι μαζί στην προσευχή με τον Αρχιεπίσκοπο μας ο οποίος συμπληρώνει ένα έτος αρχιεπισκοπικής χειροτονίας. Ελάτε να συμμετέχουμε στην Θεία Λειτουργία που θα τελέσει την Κυριακή 6 Δεκεμβρίου 2009 στον Καθεδρικό Ναό της Παναγίας των Χαρίτων στις 6.00 μ.μ.μετά το πέρας της Θ. Λειτουργίας θα έχουμε την ευκαιρία να συναντηθούμε στη αίθουσα της εκκλησίας όπου θα μιλήσουμε και θα ανταλλάξουμε απόψεις αναφορικά με τις μηνιαίες τακτικές μας συναντήσεις που θα περιλαμβάνουν την Θ. Λειτουργία αλλά και πολλές άλλες μελλοντικές δραστηριότητες που εσείς θα προτείνετε. Μας περιμένει όλους για να ξεκινήσουμε την σημαντικότερη ίσως φιλία της ζωής μας. Την φιλία μας με τον Χριστό... ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΟ ΤΣΑΙ Η Κοινοτική Χορωδία Μαρωνιτών προσκαλεί όλους όπως παραστούν στο Χριστουγεννιάτικο τσάι που διοργανώνει στις 5 Δεκεμβρίου 2009 στο ξενοδοχείο Κλεοπάτρα. Το τσάι στο οποίο θα ακουσθούν από την χορωδία χριστουγεννιάτικοι ύμνοι και τραγούδια θα λάβει χώραν από τις 3.30 έως τις 6.30 μ.μ. και η τιμή εισόδου είναι 10 ευρώ για μεγάλους και 5 ευρώ για παιδιά. ΟΛΟΚΛΗΡΩΘΗΚΕ Η ΠΡΩΤΗ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ Kαλή αρχή για τον Άγιο Εφραίμ Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 27 και το Σάββατο 28 Νοεμβρίου 2009 η έναρξη της λειτουργίας του Θεολογικού Κέντρου «Άγιος Εφραίμ» το οποίο υπάγεται στην Αρχιεπισκοπή Μαρωνιτών Κύπρου. Η λειτουργία του Θεολογικού Κέντρου αποτελεί πρωτοβουλία του Αρχιεπισκόπου Μαρωνιτών Κύπρου Γιούσεφ Σουέηφ και εντάσσεται μέσα στα πλαίσια των προσπαθειών του για αναβάθμιση και αναδιοργάνωση της Αρχιεπισκοπικής του Επαρχίας. Όπως αναφέρει ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος σε εκτενή επιστολή του προς τους πιστούς (ολόκληρο το κείμενο πιο κάτω) «στόχος του Κέντρου είναι να βοηθήσει τους πιστούς να ανακαλύψουν και να εμβαθύνουν την πίστη τους υπό το φως του μυστηρίου της αγάπης του Ιησού Χριστού». Την πρώτη διάλεξη με θέμα «Εισαγωγή στην Παλιά Διαθήκη» παρουσίασε ο πατέρας Ζαν Αζζαμ, διδάκτωρ καθηγητής Θεολογίας στη Θεολογική Σχολή του Κασλίκ στο Λίβανο και Συντονιστής της Επιτροπής Βιβλικών Μελετών της Επιτροπής για τη Μαρωνιτική Λειτουργική. Την πραγματικά πολύ ενδιαφέρουσα διάλεξη παρακολούθησαν με μεγάλη προσοχή οι πενήντα και πλέον παρευρισκόμενοι οι οποίοι εξέφρασαν τον θαυμασμό τους για την ικανότητα του πατέρα Ζαν να μεταδώσει σε όλους το πραγματικό θρησκευτικό νόημα των πρώτων βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης. Η μεγάλη συμμετοχή στη διάλεξη χαροποίησε ιδιαίτερα όλους στην Αρχιεπισκοπή των Μαρωνιτών οι οποίοι πιστεύουν ότι το ενδιαφέρον των πιστών θα αυξηθεί ακόμη περισσότερο στο μέλλον αφού μετά και την πρώτη διάλεξη όλοι πλέον αντιλαμβάνονται τη σοβαρότητα αλλά και την αναγκαιότητα λειτουργίας του Θεολογικού Κέντρου. Διαβάστε πιο κάτω ολόκληρη την επιστολή του Αρχιεπισκόπου Γιούσεφ Σουέηφ. «Αγαπητά εν Χριστώ αδέλφια, Με μεγάλη μου χαρά ανακοινώνω την έναρξη της λειτουργίας του Θεολογικού Πραγματοποιήθηκε στη Ρώμη από τις 11 μέχρι τις 15 Νοεμβρίου 2009 η Συνέλευση της Ευρωπαικής Επισκοπικής Επιτροπής για τα ΜΜΕ (CEEM). Οι εργασίες της Συνέλευσης με θέμα «Η κουλτούρα του Διαδικτύου και η Επικοινωνία στην Εκκλησία» έλαβαν χώρα στο παλιό Συνοδικό στο Βατικανό και σε αυτή συμμετείχαν εκατό αντιπρόσωποι από όλες τις χώρες μέλη του CCEE. Για πρώτη φορά φέτος, μετά την αποδοχή πρόσφατα του Αρχιεπισκόπου Μαρωνιτών Κύπρου ως μέλος του CCEE, στη Συνέλευση συμμετείχε και η Κύπρος. Τον Αρχιεπίσκοπο Γιούσεφ Σουέηφ αντιπροσώπευσαν στη Ρώμη τα μέλη της κοινότητας Πεππίνος Μούσας και Μαριάννα Φραγκέσκου. Η CEEM είναι μια ειδική επιτροπή του Συμβουλίου των Ευρωπαίων Καθολικών Επισκόπων (CCEE) η οποία παρακολουθεί τις εξελίξεις στα ΜΜΕ σε σχέση με θέματα επικοινωνίας στην Εκκλησία, ενθαρρύνει τις εργασίες των Καθολικών Επισκοπών σε αυτό τον τομέα και εκ μέρους του CCEE καθορίζει πολιτική έναντι των ΜΜΕ. Στη Συνέλευση που πραγματοποιήθηκε στη Ρώμη συμμετείχαν μεταξύ άλλων επίσκοποι υπεύθυνοι για θέματα επικοινωνίας στην εκκλησία της χώρας τους οι οποίοι συνοδεύονταν από ειδικούς και τους εκπροσώπους τύπου των Επισκοπών τους. Στη συνέλευση παρουσιάστηκαν, έτυχαν εκτενούς συζήτησης και αναζητήθηκαν απαντήσεις σε σημαντικά θέματα/ερωτήματα όπως: l ποιες οι επιπτώσεις του διαδικτύου στην αποστολή Κέντρου «Άγιος Εφραίμ» το οποίο θα υπάγεται στην Αρχιεπισκοπή Μαρωνιτών Κύπρου. Στόχος του Κέντρου είναι να βοηθήσει τους πιστούς να ανακαλύψουν και να εμβαθύνουν την πίστη τους υπό το φως του μυστηρίου της αγάπης του Ιησού Χριστού. Το Κέντρο παρέχει και διασφαλίζει τη βάση για θεολογική εκπαίδευση σε όλους εκείνους που επιθυμούν να την αποκτήσουν. Ασχολείται με τα εξής βασικά θέματα: l Η Αγία Γραφή (Παλαιά και Καινή Διαθήκη) l Τα Μυστήρια l Θεολογία (συστηματική και ορθολογική κατανόηση του μυστηρίου της πίστεως μας) l Βίος και σκέψη των Πατέρων της Εκκλησίας (Ανατολικής: Έλληνες-Σύριοι και Δυτικής) l Εμβάθυνση της Μαρωνιτικής Λειτουργικής (της Αντιόχειας συρομαρωνιτική) Παράλληλα με το πεδίο της θεολογίας, το κέντρο «Άγιος Εφραίμ» είναι ανοικτό σε όλα τα μεγέθη και όλες τις πτυχές της Ποιμαντικής ζωής και των πνευματικών θεμάτων και με ότι συνεπάγεται από αυτό. Θα ασχολείται και θα περιλαμβάνει και όλες τις ανθρωπιστικές επιστήμες, συν την εκπαίδευση και την ποιμαντική εμψύχωση των διαφόρων ομάδων της καθημερινής μας ζωής: l Οικογένεια l Παιδιά- Εφηβοι l Νέοι l Ασθενείς (σωματικά και ψυχικά) l Ηλικιωμένοι l άλλες πτυχές της πρακτικής Θεολογίας Με τη βοήθεια του Κυρίου μας, της Παναγίας και όλων των Αγίων, ιδιαίτερα του Αγίου Εφραίμ του Σύρου, ξεκινάμε το πρώτο έτος του Θεολογικού Κέντρου «Άγιος Εφραίμ» που περιλαμβάνει θεολογικές διαλέξεις και εργαστήρια πάνω σε μηνιαία βάση. Ξεκινάμε με μια εντατική περίοδο στο τέλος της εβδομάδας (Παρασκευή απόγευμα και Σάββατο πρωί). που ευχόμαστε να ενθαρρύνει τη συμμετοχή όλων εκείνων που θέλουν να λάβουν μέρος αλλά αδυνατούν λόγω εξάσκησης του επαγγέλματός τους. Κάθε διάλεξη-εργαστήρι περιέχει μια συγκεκριμένη ύλη και παραδίδεται από ένα ειδικό στο εν λόγω θέμα ακαδημαϊκό καθηγητή. Οι προσκεκλημένοι ομιλητές είναι διδάκτορες, ειδικοί στον τομέα της έρευνάς τους και προέρχονται από διεθνούς φήμης πανεπιστήμια. Εκτός από τη θεολογική διδασκαλία, το Κέντρο θα έχει και άλλες πνευματικές και ποιμαντικές δραστηριότητες που θα βοηθήσουν τους πιστούς να διαπαιδαγωγηθούν βαθιά στην πίστη και να δραστηριοποιηθούν στην αποστολή της Εκκλησίας σε έναν κόσμο όπου ο υλισμός κυριαρχεί και απειλεί να καταπατήσει και να εξαφανίσει κάθε τι πνευματικό. Συνεπώς το Θεολογικό Κέντρο «Άγιος της εκκλησίας σήμερα, l ποια είναι και που μπορούμε να εντοπίσουμε την νέα κουλτούρα η οποία διαδίδεται μέσω του διαδικτύου, l πως το διαδίκτυο έχει εισχωρήσει στις καθημερινή εκκλησιαστική ζωή στις ενορίες, l πως μπορεί η εκκλησία να πετύχει να μεταφέρει το μήνυμα του Χριστιανισμού στη σημερινή διαδικτυακή διαλογική κοινωνία. Τα δύο μέλη της Κυπριακής αντιπροσωπείας έγιναν δεκτά με μεγάλη χαρά και ικανοποίηση από τους υπόλοιπους συνέδρους στην πρώτη τους αυτή παρουσία στη συνέλευση. Ο κ. Μούσας και η κ. Φραγκέσκου είχαν την ευκαιρία να γνωρίσουν και να συνομιλήσουν από κοντά με εξέχουσες προσωπικότητες της Ευρωπαϊκής Καθολικής Εκκλησίας όπως ο Κροάτης Καρδινάλιος Josip Bozanic Αρχιεπίσκοπος Ζάγκρεπ, ο πρόεδρος της Εφραίμ» ανταποκρίνεται, με τη δική του ταπεινή συμβολή, στις ανάγκες των πιστών που επιθυμούν και διψούν να γνωρίσουν την χριστιανική ταυτότητα και να βαδίσουν στη ζωή με το Άγιο Πνεύμα ζώντας τις πνευματικές και ανθρώπινες αξίες που δίνουν μια αληθινή, διαρκή χαρά και ευτυχία. Το Κέντρο θα αρχίσει τις διαλέξεις του στο τέλος Νοεμβρίου 2009. Το αναλυτικό πρόγραμμα θα δημοσιευθεί αργότερα. Ας εμπιστευτούμε αυτό το Κέντρο στην Αειπάρθενο Μαρία, την οποία ο Άγιος Εφραίμ λάτρευε και δόξαζε με τους ύμνους του. «Θα ανυψώνω για χάρη σου ω Κύριε ύμνους εκλεκτούς προς την Αειπάρθενο η οποία έγινε μητέρα με ξεχωριστό τρόπο, η οποία είναι παρθένα και αγνή μητέρα. Δόξα και τιμή σε Αυτόν που την επέλεξε. Αυτή είναι το γεμάτο καράβι με το θησαυρό που έφερε στους φτωχούς τα πλούτη του ουρανού. Οι νεκροί εμπλουτίστηκαν από Αυτήν η οποία ήταν γεμάτη ζωή. Για τη Μαρία σκορπίστηκε το φως το οποίο ξαπόστειλε το σκοτάδι που είχε διασκορπιστεί δια μέσου της Εύας αμαυρώνοντας την ανθρωπότητα. Δια μέσου της Μαρίας έλαμψε ο κόσμος ο σκοτεινός.» Με τον ύμνο αυτό, εύχομαι σε όλους μια καλή πορεία πίστης στην αδελφική κοινωνία του Αγίου Πνεύματος, όλο ειρήνη και χαρά.+yossef Soeif» ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΚΑΘΟΛΙΚΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ Η Μαρωνιτική εκκλησία σε συνέδριο στο Βατικανό CEEM Mgr Jean-Michel di Falco Leandri, Αρχιεπίσκοπος Gap και Embrm στη Γαλλία, ο Διευθυντής του Γραφείου Τύπου του Βατικανού π. Federico Lombardi, ο Διευθυντής Επικοινωνίας της Παγκόσμιας Μέρας Νεολαίας του 2012 Ισπανός Yado de la Cierva, η Εκπρόσωπος Τύπου της COMECE Johanna Teloz και ο Γραμματέας του CCEE Πορτογάλος π. Darte da Cnha. Τόσο κατά τη διάρκεια των εργασιών της Συνέλευσης όσο και στις κατ ιδίαν επαφές τους, τα μέλη της Κυπριακής αντιπροσωπείας είχαν την ευκαιρία να ενημερώσουν για την κατάσταση της Μαρωνιτικής εκκλησίας στην Κύπρο αλλά και για θέματα που αφορούν γενικότερα την ίδια την Κύπρο. Πόλος ενδιαφέροντος φυσικά για τους ξένους η επικείμενη επίσκεψη του Πάπα Βενέδικτου 16ου στην Κύπρο τον Ιούνιο του 2010.

Τ ΠΡΟΣΩΠΑ Ο ΤΥΠΟΣ ΤΩΝ ΜΑΡΩΝΙΤΩΝ 9 ΑΝΤΩΝΗΣ ΧΡΙΣΤΟΦΗ Η στήλη «Πρόσωπα» φιλοξενεί σήμερα τον Αντώνη Χριστοφή. Έναν άνθρωπο με μακρά παρουσία στο γίγνεσθαι της Μαρωνιτικής κοινότητας. Ο Αντώνης Χριστοφή δεν δίστασε να διεκδικήσει και την ηγεσία της κοινότητας. Όπως ο ίδιος αναφέρει το έπραξε με πλήρη επίγνωση του τι αυτό σήμαινε για τον ίδιο και αφού διαπίστωσε πως δεν έπεισε τον κόσμο αποχώρησε από την ενεργό πολιτική και παρακολουθεί όλα όσα διαδραματίζονται εξ αποστάσεως. Με φοβερές εμπειρίες από την μακρόχρονη παρουσία του στη δημοσία υπηρεσία αλλά και με την σοφία ενός μεστού συνταξιούχου ο κύριος Χριστοφή τοποθετείται με ξεκάθαρο τρόπο στα καυτά ζητήματα που απασχολούν σήμερα τους Μαρωνίτες. Συνδέει την πορεία της κοινότητας με την πορεία λύσης του κυπριακού ενώ θεωρεί εκ των ων ουκ άνευ της παραμονή των Μαρωνιτών στην Ελληνική κοινότητα. Καλωσορίζει την απόφαση της κυβέρνησης για παραχώρηση επιδόματος σε αυτούς που επιστρέφουν και ζητά όπως αυτή η απόφαση εφαρμοστεί ακριβοδίκαια και στη βάση κριτηρίων. Δηλώνει τέλος παθητική αγάπη για τον Κορμακίτη και αποκαλύπτει πως είναι στα πλάνα του η επιστροφή και η επανεγκατασταση. Ερ. Κύριε Χριστοφή μιλήστε μας λίγο για τα παιδικά σας χρόνια; Απ. Κατάγομαι από τον Κορμακίτη όπου και γεννήθηκα. Έζησα εκεί τα παιδικά μου χρόνια αφού φοίτησα και αποφοίτησα από το Δημοτικό Σχολείο Κορμακίτη. Είχα ενθυμάμαι συμμαθητές τον μακαρίτη τον Τζιαννίκκο του Πίρπα, τον Μισιέλλη του Βαννή, τον Παττίχη, τον Πεππή του Κόκου, τον Ηλία τον Παρπέρη, τον Αντώνη τον Χατζηρούσο και κάποιοι άλλοι που τώρα μου διαφεύγουν Τότε πηγαίναμε σχολείο στο αρρεναγωγείο το οποίο ήταν στο κτήριο το οποίο τώρα διορθώνεται που ήταν μετέπειτα το νηπιαγωγείο. Είχαμε δάσκαλο τον Ηλίαν Κέκκον και τον Ιωσήφ Χατζηρούσο. Εγώ μετά από το Δημοτικό Σχολείο φοίτησα στην σχολή Τέρρα Σάντα για έξι χρόνια. Μαζί με άλλους χωριανούς. Μέναμε τότε στο παλαιό το μοναστήρι στη Πύλη Πάφου μαζί με τον Πάτερ Αμπτάλλα. Πριν κτιστεί το νέο μοναστήρι αυτό που ξέρετε εσείς σήμερα. Μάλιστα τότε μας έστελναν καλάθι κάθε μέρα οι γονείς μας με τον μακαρίτη τον Καλακουτή από το χωριό. Τα γνωστά καιλουνούκια για μας τους παλιούς. Ερ. Πείτε μας λίγα λόγια για τον Καλακουτή; Πολλοί τον θεωρούν ευεργέτη των φτωχών; Έτσι είναι; Απ. Τον Καλακουτή τον γνώριζα πολύ καλά και πράγματι βοηθούσε τον κόσμο όλο. Τότε η βοήθεια ήταν κύρια οικονομική. Όποιος είχε ανάγκη και του ζητούσε κάτι ήταν πάντα πρόθυμος. Και τα έπαιρνε πίσω όταν ο άλλος μπορούσε να του τα δώσει. Ποτέ του δεν πίεσε κανέναν ούτε πήρε την περιουσία κανενός. Θυμάμαι χαρακτηριστικά όταν αρρώστησε τον επισκέφθηκα πολλές φορές στο νοσοκομείο γιατί ως οικογένεια εκτιμούσαμε αυτόν τον άνθρωπο. Ήταν ο άνθρωπος που βοηθούσε τον κόσμο και από την Συνεργατική όπου εάν δεν κάνω λάθος είχε εκλεγεί ως γραμματέας. Γενικά ναι υπήρξε ο Καλακουτής ένας ευεργέτης όσων είχαν ανάγκη. Ερ. Και μετά την Τέρρα Σάντα που πήγατε; Απ. Πήγα στην κυβέρνηση. Στο Υπουργείο Εργασίας. Και έμεινα εκεί μέχρι που αφυπηρέτησα με σύνταξη πριν από ακριβώς δέκα χρόνια. Ερ. Στα χρόνια που ήσουν στο Υπουργείο ήταν και τα δύσκολα χρόνια του εγκλωβισμού. Φανταζόμαστε πως πολλοί Μαρωνίτες θα κατέφευγαν κοντά σας για βοήθεια; Κυρίως σε συνταξιοδοτικά ζητήματα; Απ. Κοιτάξτε εγώ βοηθούσα όσο μπορούσα όλους τους Μαρωνίτες όχι μόνον μετά το 1974 αλλά και πριν. Όχι μόνον στο δικό μας Υπουργείο αλλά και αλλού, αρκεί να μπορούσα. Επειδή ήμουν άνθρωπος που είχα πολύ καλές σχέσεις με πολλούς συναδέλφους σε όλα σχεδόν τα Υπουργεία. Για να καταλάβετε ο διευθυντής μου τότε ο Αντώνης Πρωτοπαπας με φώναζε Πρεσβευτή των Μαρωνιτών επειδή το γραφείο μου ήταν πάντοτε γεμάτο με Μαρωνίτες. Ότι έθελαν περνούσαν από το γραφείο μου το οποίο ήταν πάντα ανοικτό για όλους. Σίγουρα μετά το 1974 είχα βοηθήσει και πολλούς εγκλωβισμένους με τα θέματα των συντάξεων και των άλλων τους δικαιωμάτων. Ήταν καθήκον μου να τους βοηθήσω και το έκανα πάντα με μεγάλη μου χαρά. Ερ. Με την Μαρωνιτική κοινότητα έχετε μια μακρά σχέση και μάλιστα είχατε κάποτε διεκδικήσει και την ηγεσία της; Πως βλέπετε σήμερα την πορεία της; Απ. Ναι βέβαια. Διεκδίκησα την ηγεσία. Έχασα και το πήρα απόφαση ότι ως εκεί ήταν. Ούτε ασχολήθηκα με τα κοινά έκτοτε. Απλά ως ευσυνείδητος Μαρωνίτης συμπαραστέκομαι σε κάποιους ανθρώπους με κάποιες συμβουλές που τους δίνω όταν ασφαλώς μου τις ζητήσουν. Τώρα όσον αφορά στην πορεία της κοινότητας δε νομίζω πως μπορώ να σας απαντήσω με δύο λόγια είναι καλή ή δεν είναι καλή. Οι συνθήκες που διάγουμε σήμερα είναι πολύ δύσκολες. Οι συνομιλίες συνεχίζονται και πολύ σύντομα αναμένεται να φθάσουν σε κάποιο τέλος. Από το τέλος αυτών των συνομιλιών πιστεύω πως θα εξαρτηθούμε και εμείς. Δηλαδή εάν θα παν καλά πιστεύω θα είναι ρόδινο το μέλλον για τους Μαρωνίτες. Εάν δεν θα παν καλά, δεν θέλω να είμαι μάντης κακών αλλά νομίζω κακά θα είναι τα μαντάτα. Διότι εάν θα διακοπούν οι συνομιλίες και εάν θα υπάρξει ρήξη μεταξύ των δύο κοινοτήτων οποσδήποτε η σημερινή κατάσταση στον Κορμακίτη για παράδειγμα με τους εγκλωβισμένους δεν θα είναι το ίδιο. Ερ. Τελευταίως γίνεται πολύς λόγος για το θέμα της λύσης του Κυπριακού και την θέση της Μαρωνιτικής κοινότητας. Ποια είναι η δική σας άποψη; Απ. Οι Μαρωνίτες έχουμε δηλώσει ευθύς εξ αρχής ότι ανήκουμε στην Ελληνική κοινότητα και πιστεύω πως αυτό είναι μονόδρομος για μας. Δεν μπορούμε να ανήκουμε οπουδήποτε αλλού και αυτό όχι μόνον λόγω της μακράς συνύπαρξης μαζί τους αλλά μας βοηθά και η θρησκεία μας και η γλώσσα και γενικά ο πολιτισμός μας. Γενικά όλη μας η ζωή περιστρέφεται με τους Έλληνες. Δεν έχουμε ασφαλώς τίποτα με τους Τουρκοκύπριους με τους οποίους ως Μαρωνίτες είχαμε πάντα μια σωστή και φιλική σχέση. Όμως λόγο όλων αυτών που έχω πει πιο πάνω η θέση μας είναι με την Ελληνική κοινότητα. Μην ξεχνάτε ότι «Η τελευταία απόφαση της κυβέρνησης διασφαλίζει την συνέχιση της ύπαρξης του Κορμακίτη» «H πορεία της Κοινότητας είναι συνυφασμένη με αυτήν του Κυπριακού» οι μισοί και πλέον Μαρωνίτες νυμφεύονται πλέον με Έλληνοκύπριους. Δεν υπάρχει άλλη επιλογή και θα πρέπει ως κοινότητα να επιμείνουμε πάνω σε αυτό το κορυφαίο ζήτημα. Και ταυτόχρονα θα πρέπει ως μειονότητα να αξιοποιήσουμε τον πολύ σημαντικό παράγοντα Ευρωπαική Ένωση. Ερ. Σας βλέπουμε συχνά στον Κορμακίτη. Ανακαινίσατε μάλιστα και το πατρικό σας σπίτι; Πως βλέπετε τα πράγματα στον Κορμακίτη; Απ. Σίγουρα ανακαίνισα το σπίτι των γονιών μου γιατί αγαπώ πολύ το χωριό μου. Ο λόγος που το ανακαίνισα είναι επειδή μου αρέσει να ευρίσκομαι τακτικότατα στο χωριό μου. Επαναλαμβάνω πως αγαπώ τον Κορμακίτη και εάν είχα την δυνατότητα θα πήγαινα και για να μείνω. Και μόνος μου να είμαι εμένα δε με ενοχλεί. Το απολαμβάνω και μαζί με την σύζυγο μου περνούμε πολλές ημέρες εκεί. Ερ. Είναι κάποια πράγματα που θα θέλατε να βλέπατε να γίνουν και που δεν γίνονται; Απ. Κοιτάξτε ο Κορμακίτης όλα αυτά τα τριάντα πέντε χρόνια έχει κρατηθεί λόγω των ηρωικών μας εγκλωβισμένων. Αυτοί κράτησαν το χωριό και έχουμε έτσι και εμείς την ευκαιρία να πηγαίνουμε σήμερα. Τα Χριστούγεννα, το Πάσχα, τον Αύγουστο και γενικά τα Σαββατοκύριακα τα περνούμε εκεί. Όμως δεν έχει γίνει κάτι στον Κορμακίτη που να τραβά τον κόσμο και τους νέους. Πέραν από το γεγονός ότι ένα μεγάλο ποσοστό του κόσμου έχει διορθώσει τα σπίτια του δεν έγινε κάτι από την κοινότητα για να τραβήσει τον κόσμο. Να σας πω και κάτι άλλο, πριν που ήταν πιο δύσκολα τα πράγματα και θέλαμε αιτήσεις και διαδικασίες έβλεπες κάθε Σάββατο στο χωριό διακόσια τρακόσια άτομα και έμεναν εκεί. Τώρα που είναι ελεύθερα πάμε εκεί και πολές φορές δεν βγαίνουμε τέσσερις να παίξουμε μια πιλόττα. Αυτό είναι ένα από τα μεγάλα μειονεκτήματα του Κορμακίτη. Δεν μένει ο κόσμος. Πάει και στρέφεται μονομερής και τούτο αφήνει το χωριό κυρίως τα βράδια σχεδόν έρημο. Δεν πάρθηκαν δυστυχώς μέτρα που θα έλκυαν και θα κρατούσαν εκεί τον κόσμο. Για παράδειγμα πέραν του ότι έχουμε ένα σύλλογο όπου πάμε να περάσουμε λίγο την ώρα μας δεν υπάρχει τίποτα άλλο. Για παράδειγμα αν αρρωστήσει κάποιος δεν υπάρχει ένα ιατρείο, αν θέλεις να ψωνίσεις κάτι δεν υπάρχει ένα μπακάλικο και πολλά άλλα. Δεν υπάρχει η ζωή που θα σπρώξει τον κόσμο να πηγαίνει πιο συχνά και να μένει εκεί. Αυτά όλα μπορούσαν να γίνουν και δεν έγιναν. Είναι πάρα πολλά αυτά που πρέπει να γίνουν αλλά δεν θέλω να πω περισότερα. Ερ. Την τελευταία απόφαση της κυβέρνησης να επιδοτήσει την επανεγκατασταση στα χωριά μας πως την βλέπετε κύριε Χριστοφή; Απ. Αναμφίβολα αυτή η απόφαση της κυβέρνησης είναι από τις καλύτερες που έχει πάρει μέχρι σήμερα για τους Μαρωνίτες. Με αυτό τον τρόπο θα μπορέσει περισσότερος κόσμος να πάει πίσω και να ανανεωθεί έτσι ο πληθυσμός εκεί που δεν είναι μυστικό αποτελείται σε μεγάλο βαθμό από υπερήλικες. Είναι μια πολύ θετική απόφαση η οποία κατά την γνώμη μου διασφαλίζει την συνέχιση της ύπαρξης του Κορμακίτη. Και θέλω να ευχαριστήσω την κυβέρνηση για αυτή την σημαντική απόφαση να δώσει αυτό το επίδομα που θα είναι και σοβαρό κίνητρο για όποιον σκέπτεται να επιστρέψει. Τώρα ακούω ότι υπήρξαν κάποια προβλήματα γιατί δεν συμπεριλήφθηκαν όλοι οι άνθρωποι στους καταλόγους. Τούτο είναι σοβαρό θέμα. Δεν πρέπει να γίνονται επιλεκτικά αυτά τα θέματα. Διότι έχει προκληθεί μεγάλη αναστάτωση στο χωριό με όλους τους ανθρώπους που είναι πραγματικά μέσα και έμειναν εκτός καταλόγου. Θέλω να καλέσω όλους όσους εμπλέκονται να συμπεριφέρονται με υπευθυνότητα και σοβαρότητα. Θέλουμε δίκαια πράγματα. Δεν μπορεί να μένουν έξω άνθρωποι που είναι μέσα χρόνια και να μπαίνουν άλλοι που έχουν πάει μόλις πρόσφατα. Άρα είναι ναι μια πολύ σημαντική απόφαση και ζητώ από την κυβέρνηση να αποφασίζει πάντα με βάση τα κριτήρια και όχι στη βάση του ποιός ξέρει ποιόν. Όταν εφαρμοστεί δίκαια επαναλαμβάνω πως αυτό το μέτρο θα μας βοηθήσει στο να διασφαλίσουμε το μέλλον του Κορμακίτη.

10 ΓΕΓΟΝΟΤΑ Τ Δεξίωση στην Πρεσβεία του Λιβάνου Πραγματοποιήθηκε τη Δευτέρα 23 Νοεμβρίου 2009 η καθιερωμένη δεξίωση στην Πρεσβεία του Λιβάνου με την ευκαιρία της επετείου της ανεξαρτησίας της Δημοκρατίας του Λιβάνου. Στην δεξίωση, την οποία παρέθεσε για πρώτη φορά ο νέος Πρέσβης του Λιβάνου στην Κύπρο Ηλίας Χοσν, παρέστη ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Δημήτρης Χριστόφιας, αρχηγοί πολιτικών κομμάτων, πρέσβεις ξένων χωρών, εκπρόσωποι της εκκλησίας και πολλοί επίσημοι προσκεκλημένοι. Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος το παρών τους στην δεξίωση έδωσαν η ηγεσία και πολλά επώνυμα μέλη της Μαρωνιτικής κοινότητας της Κύπρου. Στον Κόρνο παρά τον βροχερό καιρό Τελέστηκε και φέτος στις 3 Νοεμβρίου 2009 η μεγάλη πανήγυρη του Αγίου Γεωργίου του Σπόρου στο εκκλησάκι του Αγίου στον Κόρνο. Παρά τον βροχερό και άστατο καιρό, μετά από επιμονή των γιορτάριδων οικογενειών αλλά και των πιστών η γιορτή τελέστηκε ως είθισται στο περιγιάλι. Εκεί μετέβηκε ο Αρχιεπίσκοπος Μαρωνιτών Κύπρου Γιούσεφ Σουέηφ ο οποίος να σημειωθεί ήταν η πρώτη φορά που παρευρισκόταν στην μεγάλη αυτή θρησκευτική πανήγυρη των Μαρωνιτών της Κύπρου. Μαζί του ο εφημέριος Κορμακίτη πατήρ Αντώνιος Φραγκίσκου, πολλοί ψάλτες και δεκάδες πιστοί οι οποίοι παρά το τσουχτερό κρύο έδειχναν να απολαμβάνουν την τελετή. Αυτό που δεν μπόρεσε ωστόσο να γίνει ήταν το γνωστό φαγοπότι στην παραλία. Φωτεινή εξαίρεση ο Αντώνης Σάρρου ο οποίος δεν πτοήθηκε από τον άστατο καιρό και έστησε τις φουκούδες με τα μεζελλέκια. Όσο για τις γιορτάριδες οικογένειες Σιαμμούτη και Διόλα παρέθεσαν στον Αρχιεπίσκοπο πλουσιοπάροχη δεξίωση στο σύλλογο του Κορμακίτη.

MOTORAMA Address: Pericleos 106 Telephone: 22441660 Mobile: 99622407, 99611473. 99653409 Fax: 22441661 E-mail: motorama@cytanet.com.cy Website: www.motorama.cyato.cy Website: www.motorama.com.cy

12 AΦΙΕΡΩΜΑ 13 Στην εποχή της φανέλας Πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία την Παρασκευή 20 Νοεμβρίου η 2η ετήσια συνεστίαση του Ομίλου παλαιμάχων Κορμακίτη. Η συνεστίαση που έλαβε χώρα στο κέντρο «Μακεδονίτισσα» στη Λευκωσία ήταν αφιερωμένη στην επέτειο της Ανεξαρτησίας του Λιβάνου και τελούσε υπό την αιγίδα του Αρχιεπισκόπου Μαρωνιτών Κύπρου κ.κ. Γιούσεφ Σουέηφ. Σε αυτή έδωσαν το παρόν τους 450 περίπου άτομα ενώ ο Πρέσβης του Λιβάνου κ. Ελίας Χοσν δεν παρέστη τελικά λόγω ασθένειας. Η όλη εκδήλωση με τη συμβολική ονομασία «η εποχή της φανέλλας» ενθουσίασε και συνάμα συγκίνησε τους παρευρισκομένους κρατώντας τους καρφωμένους πραγματικά στις καρέκλες τους μέχρι και το τελευταίο λεπτό. Ιδιαίτερη συγκίνηση και το παρατεταμένο χειροκρότημα όλων, προκάλεσε η απονομή τιμών στον τραυματία πολέμου Τζιωρτζίνο Ηλία και στον αγνοούμενο Ρογήρο Κουμέττου οι οποίοι υπηρετώντας την Εθνική Φρουρά στο ξεκίνημα της ποδοσφαιρικής τους καριέρας πολέμησαν στις μάχες του 1974 εναντίον των Τούρκων. Οι παλαίμαχοι τίμησαν επίσης στη διάρκεια της εκδήλωσης 21 παλιούς ποδοσφαιριστές που αγωνίστηκαν με τα χρώματα των δύο σωματείων του χωριού, ΛΙΒΑΝΟ και ΚΕΔΡΟ στις δεκαετίες του 60 και του 70. Τους 21 παλιούς ποδοσφαιριστές τίμησαν νεότεροι τους παλαίμαχοι σε μια γιορταστική ατμόσφαιρα που ξύπνησε θύμισες από το παρελθόν, στέλνοντας παράλληλα μηνύματα ενότητας για το μέλλον. Στην εκδήλωση οι παλαίμαχοι απένειμαν τιμητική πλακέτα στον Γιώργο Σκορδή για τη συνεχή προσφορά του στον Όμιλο Παλαιμάχων και γενικότερα στην κοινότητα Κορμακίτη. Το θερμό χειροκρότημα του κόσμου απέσπασε ποίημα ειδικά γραμμένο για την εκδήλωση από τον λαϊκό ποιητή Μιχαλάκη Φραγκίσκου καθώς και η εκφώνηση από τον παλαίμαχο Αντώνη Παύλου σύντομης ομιλίας την οποία είχε απευθύνει όταν ήταν 11 χρόνων στον τότε πρέσβη του Λιβάνου στην Κύπρο κατά τη διάρκεια επίσκεψης μαθητών του Δημοτικού Σχολείου Κορμακίτη για την μέρα της Ανεξαρτησίας του Λιβάνου. Εντυπωσιακό ήταν ακόμη το φετινό άλμπουμ αφιέρωμα στην 2η επίσκεψη των παλαιμάχων στον Λίβανο, προσφορά στα μέλη του ομίλου από τις «Εκδόσεις Μούσα» ενώ τα εύσημα επίσης αποδόθηκαν στο ωραίο φιλμάκι που ετοίμασε για την εκδήλωση ο Γιώργος Σκορδής. Παρουσίαση της φανέλας Πολύ ευχάριστη νότα στην εκδήλωση ήταν το μέρος όπου παρουσιάστηκε από τον παλαίμαχο Γιαννάκη Μούσα η νέα φανέλα του ομίλου προσφορά της εταιρείας Τουμάζου και Μίτσιγγας. Η νέα φανέλα προσφέρθηκε τιμής ένεκεν στα τρία νέα «μεταγραφικά αποκτήματα» των παλαιμάχων, στον εκπρόσωπο Αντώνη Χατζηρούσο, στον πρόεδρο Αντώνη Τουμάζου Σπίρτα και στον Αρχιεπίσκοπο Γιούσεφ Σουέηφ! Η 2η ετήσια συνεστίαση των παλαιμάχων, την οποία συντόνισε με μεγάλη επιτυχία η Μαριλένα Κυρμίζη, άρχισε και φέτος με τον εθνικό ύμνο του Λιβάνου ενώ ομιλίες εκφώνησαν ο πρόεδρος του Ομίλου κ. Γιώργος Σπαρτάλης, ο Αρχιεπίσκοπος Γιούσεφ Σουέηφ και ο εκπρόσωπος των Μαρωνιτών στη Βουλή Αντώνης Χατζηρούσος ο οποίος και χορηγούσε την όλη εκδήλωση. Στην ομιλία του ο κ. Γιώργος Σπαρτάλης ανέλυσε σε συντομία τους σκοπούς του ομίλου των παλαιμάχων και είπε ότι μέσα από τις τάξεις του σωματείου μας του «Κορμακίτη» όλοι μαζί, Δ.Σ., παλαίμαχοι, γυναίκες, ποδοσφαιριστές, προπονητές, μέλη και φίλοι θα πρέπει να αγωνιστούν ενωμένοι για το μεγαλείο του Κορμακίτη. Αναφέρθηκε στη συνέχεια σε διάφορες εκδηλώσεις στις οποίες έλαβαν μέρος φέτος οι παλαίμαχοι όπως το πρωτάθλημα της επαρχίας Λευκωσίας, το ταξίδι στο Λίβανο κ.α. Αίσθηση προκάλεσε η αποκάλυψη ότι σύντομα θα αρχίσουν εργασίες για την ανάπλαση του γηπέδου στον Κορμακίτη με την βοήθεια του ΚΟΑ και άλλων αθλητικών φορέων. Ανακοίνωσε ακόμη την πρόθεση του ομίλου να χρηματοδοτήσει την τοποθέτηση αγάλματος του Αγίου Σιάρπελ στον Κορμακίτη και τη διοργάνωση μεγάλης γιορτής στον Κορμακίτη στις 23 Απριλίου 2010 μέρα της εορτής του Αγίου Γεωργίου. Κατασυγκινημένος δήλωσε ο Αρχιεπίσκοπος Γιούσεφ Σουέηφ ο οποίος εξέφρασε την χαρά του που βρισκόταν ανάμεσα στα μέλη και τους φίλους των παλαιμάχων του σωματείου Κορμακίτης σε μια εκδήλωση που ήταν αφιερωμένη στην ανεξαρτησία του Λιβάνου. Ανέφερε ότι εκτιμά αφάνταστα το εξαιρετικό έργο που επιτελούν οι παλαίμαχοι και κάλεσε όλους όπως στα πλαίσια των δυνατοτήτων τους τον βοηθήσουν στην προσπάθεια του να οργανώσει καλύτερα την Μαρωνιτική εκκλησία στην Κύπρο. Ο εκπρόσωπος των Μαρωνιτών στη Βουλή Αντώνης Χατζηρούσος εξέφρασε και αυτός τη χαρά και τον θαυμασμό του για την προσφορά των παλαιμάχων για την επιβίωση της κοινότητας και υποσχέθηκε κάθε δυνατή στήριξη στην προσπάθεια αυτή.

THE ENGLISH MAGAZINE OF THE CYPRIOT MARONITE NEWSPAPER Maronite SUN O TYPOS TON MARONITON - Isse No. 89 PLENARY ASSEMBLY OF THE PRESIDENTS OF EPISCOPAL MEDIA COMMISSIONS FROM EUROPE S BISHOPS CONFERENCES Cyprs was present The Plenary Assembly of the Eropean Episcopal Commission for Media (CEEM) took place from Thrsday 12 to Snday 15 November in the Vatican, in the old Synod Hall, on the theme The Internet cltre and Chrch commnications For the first time this year, following the recent acceptance of the Maronite Archbishop of Cyprs as a fll member of the CCEE, Cyprs was present in the Assembly. His Eminence Mgr Yossef Sweif, Maronite Archbishop of Cyprs, was represented at the Assembly by two members of his commnity namely Mr Peppinos Mossas and Ms Mariana Frangesko. The members of the Cyprs representation were welcomed with joy and great satisfaction by the other members of the Assembly. Mr Mossas and Ms Frangesko had the opportnity to meet and exchange thoghts and ideas with very high rated personalities of the Catholic Chrch in Erope, like for example His Eminence Cardinal Josip Bozanic Archbishop of Zagreb in Croatia, Mgr Jean-Michel di Falco Leandri, Bishop of Gap and Embrm in France, President of the CEEM, the Director General of the Press Office of the Holy See Fr Federico Lombardi and Mr Yado de la Cierva, Director of Commnications of the WYD in Madrid 2012. CEEM is a special commission of the Concil of Eropean Episcopal Conferences (CCEE) which follows media developments and chrch commnications, encorages the work of the Bishops Conferences in this area and on behalf of CCEE draws p media policies. Abot one hndred delegates took part in the meeting, inclding bishops who are responsible for episcopal commissions for social commnications within their own Bishops Conferences, accompanied by their experts and the Media Officers and spokespeople of the Bishops Conferences in Erope. What are the implications for the Chrch s mission of the Internet presence today? Where is and what is this new cltre spread by the Internet? How has the Internet entered into daily pastoral matters in or dioceses and parishes? How can the Chrch scceed in translating the Christian message into the present interactive cltre? The meeting in Rome discssed all above isses and attempted to provide answers. As a teaching opportnity, participants were introdced to the world of the Internet and the ongoing changes not jst in the network (the move to Web 2.0) bt also in or societies and in particlar among the generations of yong people. At heart there is a need to interpret crrent media cltres in their specificity. Sbseqently, the Eropean bishops tackled the isse of who commnicates and prodces cltre today. With representatives from the social network Facebook, search engine Google-Yotbe, microblogging Identi.ca and the social encyclopaedia Wikipedia (throgh a representative of Wikimedia France Agency), the assembly examined the idea which is at the basis of the creation of their mltimedia initiatives; how people (and especially yong people) se these sites, and finally the representatives were qizzed abot ftre developments for their projects. Reception at the Lebanese Embassy On the occasion of the Independence day of the Repblic of Lebanon, the Lebanese Ambassador to Cyprs H.E. Mr. Elias Hosn hold a reception at his residence in Nicosia. The reception, which took part on Monday 23 of November 2009, was attended by H.E. the President of the Repblic of Cyprs Mr. Demetris Christofias. political leaders, ambassadors, representatives of the chrch and many other officials. As sal the the reception was also attended by the Cypriot Maronite leadership as well as by many known members of the commnity.

16 ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ Τ Tα Windows 7 και ο ανταγωνισμός Οπλισμένα με θετικές κριτικές από τον διεθνή ειδικό Τύπο, κυκλοφορούν από τις 22 Οκτωβρίου τα Windows 7, ο δρόμος όμως είναι μακρύς και ο ανταγωνισμός σκληρός Oχρόνος εκκίνησης των Windows 7 (boot) είναι αξιοσημείωτα μειωμένος, όχι μόνο σε σχέση με τα δημοφιλή ακόμα Windows XP, αλλά και με τα Vista, οι προειδοποιήσεις που ενοχλούσαν τους χρήστες της προηγούμενης έκδοσης έχουν ελαχιστοποιηθεί, το μοίρασμα αρχείων στο οικιακό δίκτυο δεν απαιτεί πτυχίο πληροφορικής, τα απαιτούμενα κλικ για κάθε εργασία είναι λιγότερα, το νέο περιβάλλον εργασίας ανταγωνίζεται σε ευχρηστία αυτό των Apple -κάποιοι λένε ότι η νέα μπάρα εργασιών, taskbar θυμίζει προκλητικά το OS X Dock), η ενσωμάτωση της τεχνολογίας (πολλαπλής) αφής είναι εντυπωσιακή. Eίναι όμως αυτές, και άλλες βελτιώσεις που έχει κάνει η Microsoft, αρκετές για να δικαιολογήσουν το πέρασμα στη νέα έκδοση; Oι απόψεις διίστανται. Πιο κοντά στους Mac τα PC με Win7, σύμφωνα με τον συντάκτη τεχνολογίας του Bsiness Week, Στέφεν Oυίνστρομ. Mην σπεύσετε να αναβαθμίσετε, σύμφωνα με τον συντάκτη τεχνολογίας του Associated Press, Πήτερ Σβένσον. Πόσο σύγχρονα είναι τα Windows 7; H Microsoft φαίνεται να θεωρεί κρίσιμη τη δημιουργία ενός λειτουργικού συστήματος που δεν θα το ανέχονται οι χρήστες, αλλά που θα τους αρέσει. Eξάλλου, ο ανταγωνισμός έχει αρχίσει να δείχνει τα δόντια του -η νέα λεοπάρδαλη Snow Leopard της Apple, οι φιλικές διανομές Linx όπως η αναμενόμενη στα τέλη Oκτωβρίου νέα έκδοση 9.10 του εξαιρετικά εύχρηστου Ubnt, γνωστή ως Kάρμικ Kοάλα, ή το πολυσυζητημένο ChromeOS του Google θα βρεθούν απέναντι στα νεότευκτα Windows 7. Eπιπλέον, η ανατολή ενός νέου τρόπου χρήσης των υπολογιστών μας, το λεγόμενο clod compting που μεταφέρει αρχεία και εφαρμογές στο σύννεφο, δηλαδή στο διαδίκτυο, ίσως αποδειχτεί η μεγαλύτερη απειλή για μια εταιρεία που ανδρώθηκε όντας στηριγμένη σε έναν διαφορετικό τρόπο compting ( τα πάντα τοπικά ). Σφαγή και στα... ποντίκια! Tο νέο mose της Apple χρησιμοποιεί την τεχνολογία πολλαπλής αφής των iphone και ipod toch. Δεν έχει εμφανή κουμπιά ή scroll. H λεγόμενη περιοχή πολλαπλής αφής καλύπτει το κέλυφος του Magic Mose κάνοντας ολόκληρο το ποντίκι ένα κουμπί. Eίναι ασύρματο (Bletooth) και έχει εμβέλεια 10 μέτρων. Aκόμα, διαθέτει ισχυρή τεχνολογία laser για τον έλεγχο του κέρσορα, πολύ πιο ευαίσθητη πάνω σε σχεδόν κάθε επιφάνεια (δεν χρειάζεται mosepad) και μπορεί να διαχειρίζεται έξυπνα την ισχύ για μεγαλύτερη αυτονομία, ανιχνεύοντας αυτόματα τις στιγμές αδράνειας. Για να λειτουργήσει απαιτείται λειτουργικό Mac OS X v10.5.8 ή μεταγενέστερο και Wireless Mose Software Update 1.0. To μαγικό ποντίκι της Apple έρχεται τη στιγμή που ένα από τα εντυπωσιακά χαρακτηριστικά των Windows 7 είναι η εγγενής υποστήριξη της τεχνολογίας mltitoch, που πρωτογνωρίσαμε με το Apple iphone. Oι κατασκευαστές PC αναμένεται να διαθέσουν αμέσως στην αγορά πολλά νέα συστήματα, όχι μόνο με ελκυστικό σχεδιασμό αλλά και με οθόνες αφής που θα αξιοποιούν την τεχνολογία πολλαπλής αφής -ακόμα όμως και χωρίς οθόνη αφής, ο χρήστης του παραδοσιακού mose θα μπορεί να κάνει νέα νεύματα. Mac εναντίον PC Στα τρία χρόνια που μεσολάβησαν από την κυκλοφορία των Windows Vista μέχρι σήμερα, η Microsoft δέχτηκε ισχυρά χτυπήματα, με προεξάρχουσα την καμπάνια της Apple με τίτλο Mac vs. PC. Σε αυτήν, τα PC εμφανίζονται ως γραβατωμένοι, ηλίθιοι, φλύαροι υπαλληλίσκοι απέναντι σε νέους, μοντέρνους, δημιουργικούς και αποτελεσματικούς τύπους Mac. H Microsoft απάντησε αναθέτοντας στην εταιρεία μάρκετινγκ Crispin Porter + Bogsky να ανατρέψει την εικόνα αυτή. Eπιθυμία της, να κάνει τα Windows συνώνυμο της φιλικότητας προς το χρήστη (επένδυσε μάλιστα για τη δημιουργία αυτού του πορτρέτου, 300 εκατομμύρια δολάρια). Στην καμπάνια I m a PC πρωταγωνιστεί ένα κοριτσάκι, η Kylie που κατορθώνει με ευκολία να στείλει φωτογραφίες από τα ψαράκια της στην οικογένειά της χωρίς καμία βοήθεια από ενήλικες... Aπό τον Aπρίλιο έως τον Iούνιο του 2009, η Microsoft είδε τα κέρδη της να συρρικνώνονται κατά ένα τρίτο - και περισσότερα από τα μισά προέρχονται από τα Windows. Στο διάστημα αυτό 5.000 άνθρωποι έχασαν τη δουλειά τους. Tα οικονομικά αποτελέσματα του πιο πρόσφατου τριμήνου, που έκλεισε το Σεπτέμβριο, δεν αναμένονται βελτιωμένα, σύμφωνα με αναλυτές του περιοδικού Forbes. Tα έσοδα θα είναι και πάλι μειωμένα και μάλιστα έως και 18% από χρόνο σε χρόνο (12,4 δις δολάρια). Tα κέρδη αναμένεται να βρεθούν επίσης μειωμένα, και μάλιστα κατά 35% (στα 2,83 δις δολάρια) σε σχέση με το αντίστοιχο περσινό τρίμηνο. Tην ίδια στιγμή, η Apple ανεβαίνει -μέσα στην τριετία των, κατά κοινή πλέον ομολογία, αποτυχημένων Vista, η εταιρεία αύξησε το μερίδιό της από το 5% στο 11% στις HΠA, σύμφωνα με τις μετρήσεις της εταιρείας ερευνών IDC. Oι ελπίδες της Microsoft, αλλά και του μεγαλύτερου τμήματός της που εξαρτάται από τις πωλήσεις προσωπικών υπολογιστών, στρέφονται στην επαλήθευση των αισιόδοξων εκτιμήσεων των αναλυτών -ας μην ξεχνάμε ότι υπολογίζονται σε 820 εκατομμύρια οι υπολογιστές με Windows. Λένε ότι οι πωλήσεις των παραδοσιακών προσωπικών υπολογιστών θα σημειώσουν σημαντική αύξηση το 2010. Yπολογίζουν ότι θα φτάσει το 75%, τη στιγμή που το 2009 οι πωλήσεις τους μειώθηκαν κατά 7%. H αύξηση αυτή αποδίδεται στην καταγεγραμμένη πρόθεση επιχειρήσεων και όχι τόσο των ιδιωτών να αναβαθμίσουν τα συστήματά τους. Oι αναλυτές εκτιμούν ότι η πλειονότητα των πολύ μεγάλων επιχειρήσεων θα κάνει αυτό το βήμα -υπολογίζουν δε ότι σε ποσοστό 80% συνεχίζουν να χρησιμοποιούν Windows XP, ένα λειτουργικό σύστημα επτά-οκτώ ετών. Aπό το γεγονός αυτό αναμένεται να επωφεληθεί άμεσα και η Microsoft, αφού τα νέα συστήματα θα φέρουν τη νέα έκδοση εγκαταστημένη ήδη. H εταιρεία εξάλλου έχει φροντίσει να εξοπλίσει τις προηγμένες εκδόσεις των Windows 7 με το παλιό καλό λειτουργικό της για να διασφαλίσει ότι η απαίτηση για συμβατότητα προς τα πίσω -δηλαδή, τη δυνατότητα εκτέλεσης εφαρμογών που τρέχουν σε XPδεν θα αποτελέσει αντικίνιτρο για την αναβάθμιση σε Windows 7. Έτσι, οι επαγγελματικές εκδόσεις μπαίνουν και σε XP Mode. H Apple απαντά Πάντως, η Apple δεν έχει μείνει με σταυρωμένα χέρια και μια ημέρα πριν την επίσημη διάθεση των Windows 7 και μαζί πολλών νέων PC, την 21η Oκτωβρίου, ανακοίνωσε νέα εντυπωσιακά ισχυρά συστήματα. H νέα έκδοση του imac περιλαμβάνει ό,τι καλύτερο έχει να επιδείξει η Apple σε τεχνολογίες και διατίθεται πλέον με οθόνες 21,5 και 27 ιντσών, οπίσθιου φωτισμού 16:9, με προδιαγραφές ιδανικές για την προβολή του ανερχόμενου βίντεο HD. Oι νέοι imac διατίθενται με το νέο Magic Mose - το πρώτο ποντίκι πολλαπλής αφής στον κόσμο. Oι νέοι imac διαθέτουν διπύρηνους επεξεργαστές Intel, με συχνότητες που ξεκινούν από τα 3.06GHz, μνήμη από 4GB (1066 MHz DDR3 SDRAM) έως και 16GB καθώς και σκληρούς δίσκους από 500GB έως και 1TB (Serial ATA). Tο νέο MacBook κλεισμένο σε ελαφρύτερο -2,13 κιλά-, ανθεκτικό πολυκαρβονικό περίβλημα (πλαστικό) διατίθεται στη βασική του έκδοση με επεξεργαστή Intel Core 2 Do 2,26 GHz, με 2GB RAM, σκληρό δίσκο 250GB, και κάρτα NVIDIA GeForce 9400M. Tο δυνατό του νέο χαρακτηριστικό είναι ότι φέρει ενσωματωμένη μπαταρία μεγάλης διάρκειας, σχεδόν τρεις φορές μεγαλύτερη από τις κοινές μπαταρίες. H νέα έκδοση του Mac Mini -οι χρήστες Mac μιλάνε για τη μεγάλη επιστροφή του Mini- χαρακτηρίζεται από την Apple ως ο πιο ενεργειακά αποδοτικός επιτραπέζιος υπολογιστής στον κόσμο, είναι πιο γρήγορη και διαθέτει μεγαλύτερη χωρητικότητα και διπλάσια μνήμη. Στη βασική του έκδοση φέρει επεξεργαστή Intel Core 2 Do 2,26GHz, μνήμη 2GB (DDR3 1066 MHz), σκληρό δίσκο 160GB, πέντε USB 2.0, μια FireWire 800, NVIDIA GeForce 9400M καθώς και Sper- Drive. Yπάρχει ακόμα η έκδοση με επεξεργαστή Intel Core 2 Do 2,53GHz, 4GB μνήμη και σκληρό δίσκο 320GB.

18 Συνέχεια στις «Μαρτυρίες» με την μεστή κατάθεση του πρωτοψάλτη Μιχάλη Πεκρή. Ο κ. Πεκρής θυμάται τα γεγονότα στην Αγία Μαρίνα και δίνει συνέχεια ή καλύτερα επαναβεβαιώνει πολλά από αυτά που κατέθεσε στην δική της μαρτυρία η κ. Αλεξάντρα Τζιοβάννη. Μιλά για την ωραία ζωή, την MΑΡΤΥΡΙΕΣ απλή καθημερινότητα στην Αγία Μαρίνα. Θυμάται τις αλησμόνητες παρέες και το αυθεντικό κρασί που κατέβαζαν στον λάκκο να παγώσει. Τονίζει ακόμη την αγαστή έως και αδελφική συνύπαρξη των Μαρωνιτών με τους Τουρκοκύπριους κάτοικους της Αγίας Μαρίνας. Με οδύνη Τ περιγράφει τις μαύρες μέρες του Ιούλη και του Αυγούστου του 1974. «Ήταν για μας πραγματική καταστροφή» αναφέρει για να καταλήξει ο Μαρωνίτης πρωτοψάλτης λέγοντας πως θέλει να επιστρέψει στην Αγία Μαρίνα και είναι έτοιμος παρά τα χρόνια του να ξανακτίσει το σπιτικό του. MIXAΛΗΣ ΠΕΚΡΗΣ «Και νέος εάν ήμουν θα επέστρεφα στην Αγία Μαρίνα» Ερ. Να πάμε λίγο πίσω στην Αγία Μαρίνα κύριε Μιχάλη, στα χρόνια πριν το 1974. Ζούσατε εκεί εσείς δεν είναι; Ναι βέβαια. Ζούσα με την οικογένεια μου στην Αγία Μαρίνα και δούλευα στη Λευκωσία, στο Χωρομετρικό Τμήμα. Σχόλανα το μεσημέρι και πήγαινα σπίτι μου. Αυτή ήταν η δουλειά μου. Είχα πέντε παιδιά, άλλοι στις καλογριές, άλλος στη Τέρα Σάντα, ένας στην Αγγλία και δόξα σοι ο Θεός περνούσαμε μια χαρά. Είχα τα πεθερικά μου με το κοπάδι, τους βοηθούσαμε όσο μπορούσαμε και μας επέτρεπε ο χρόνος, και με αυτό τον τρόπο περνούσαμε τη ζωή μας στο χωριό μας. Ερ. Μπορείτε να μας περιγράψετε πως ήταν η ζωή στην Αγία Μαρίνα τότε; Η ζωή στην Αγία Μαρίνα τότε, μπορώ να πω ήταν εύκολη. Γιατί ο κόσμος ασχολείτο με την γεωργία, την κτηνοτροφία, επηγαίναν στη δουλειά τους στα χωράφια τους, δεν είχαν κανένα από πάνω τους, μόνοι τους κύριοι του εαυτού τους, δεν είχαν κανένα μάστρο να τους πιέσει. Ήταν όλοι τους αυτοεργαζόμενοι. Με τα αυτοκίνητα τους, με τα φορτηγά τους, δεκαπέντε-είκοσι φορτηγά. Κι εγώ είχα φορτηγό πριν την χωρομετρία. Επαίρναμεν άχυρα, κόπρια στα γύρω χωριά, στου Μόρφου, εγυρίζαμεν σχεδόν όλη την Κύπρο. Ερ. Έκτοτε δηλαδή οι Αη Μαρινιώτες ήσαν επιχειρηματίες. Μάλιστα. Τους άρεσε αυτός ο τρόπος. Και προσέξετε, εργάζετουν και ο κόσμος της Αγίας Μαρίνας πάνω σε τούτα όλα τα φορτηγά. Γιατί κάθε φορτηγό είχε και δύο εργάτες πάνω. Έτρωγεν η οικογένεια τους, εδούλευαν, επληρώνονταν κλπ. Με αυτόν τον τρόπο όλοι εβοηθούνταν. Δεν είχε κανένα να πάρει την τσάντα του και να πάει εργάτης στη Λευκωσία. Γενικά ο κόσμος ευημερούσε στην Αγία Μαρίνα τότε. Δεν είχαμε πρόβλημα. Στέλναμε επίσης όλοι τα παιδιά μας στα σχολεία για σπουδές, κυρίως στην Τέρα Σάντα που ήταν παραδοσιακό σχολείο για όλους τους Μαρωνίτες. Ερ. Είχατε ακόμη και τη Μονή του Προφήτη Ηλία δίπλα σας. Ποια ήταν η σχέση του κόσμου με τους μοναχούς; Ήταν εξαιρετικές οι σχέσεις. Αγία Μαρίνα και Προφήτης Ηλίας ήταν στην ουσία το ίδιο πράγμα. Είχαμε τον μακαρίτη τον Πάτερ Αντρέα που μας λειτουργούσε με χαρά πάντοτε. Δεν είχαμε κανένα πρόβλημα. Το μοναστήρι ήταν μέρος της ζωής του χωριού μας. Ερ. Στην Αγία Μαρίνα είχατε και Τουρκοκύπριους χωριανούς. Πως ήταν οι σχέσεις σας; Ναι είχαμε πολλούς Τουρκοκύπριους. Είχαμε και δάσκαλο μάλιστα με 8-10 μαθητές. Ήταν καμιά εξηνταριά περίπου όλοι τους. Ζούσαμε όμως πολύ καλά μαζί τους. Όπως τα αδέλφια. Κάθε νύχτα στους καφενέδες, κάθε μέρα στις δουλειές, και κουμπάροι μπαίναμε μεταξύ μας, ακόμη και την καντήλα στην εκκλησία άναβαν οι Τουρκοκύπριοι. Δεν είχαμε κανένα πρόβλημα. Ερ. Ο πόλεμος του 1974 δηλαδή, κύριε Μιχάλη, σας βρήκε στην Αγία Μαρίνα. Μάλιστα. Ο πόλεμος γενικά για μας τους Μαρωνίτες ήταν καταστροφή. Ιδίως εμάς στην Αγία Μαρίνα. Παρ ολο που δεν εχάσαμε κανένα, ούτε σκοτωμένους είχαμε ούτε τραυματισμένους, εντούτοις ο πόλεμος ήταν για την κοινότητα και για τους νέους καταστροφή. Ερ. Ζήσατε το πόλεμο δηλαδή στην Αγία Μαρίνα; Μέχρι πότε είσαστε μέσα στην Αγία Μαρίνα; Βεβαίως ζήσαμε από πρώτο χέρι τον πόλεμο. Μέσα μείναμε την πρώτη εισβολή. Φύγαμε αρχικά πήγαμε στα βουνά πίσω από το χωριό, αλλά μετά επιστρέψαμε πίσω όταν έγινε εκεχειρία. Δυστυχώς το επόμενο πρωί πάλι άρχισε ο πόλεμος, πάλι φύγαμε στα βουνά και μετά πάλι επιστρέψαμε. Αυτό έγινε μια-δυο φορές την πρώτη εισβολή. Όταν άρχισε η δεύτερη εισβολή, είδαμε από μακριά τους αλεξιπτωτιστές που έπεφταν και νομίζαμε πως ήταν κάποιο παιγνίδι. Δεν ξέραμε τι γινόταν. Δεν ξέραμε από πολέμους. Βλέπαμε κάτι σαν ομπρέλες να πέφτουν, δεν είχαμε ιδέα τι ήταν. Και βγαίναμε έξω, βλέπαμε και γελούσαμε, εκάμναμεν το χάζι τους με λίγα λόγια. Τους μετρούσαμε ένα- ένα. Ερ. Είχατε όμως και βομβαρδισμούς στο χωριό; Ναι είχαμε αεροπλάνα που κτυπήσαν γύρω από το χωριό. Ακόμη και την εκκλησία της Αγίας Μαρίνας την καινούργια την κτύπησαν. Συνέχισε ο πόλεμος και τότε πήραμε την απόφαση να φύγουμε. Το κακό ξαπλώθηκε, μπήκε μέσα στην Αγία Μαρίνα και φοβηθήκαμε πλέον. Τότε μόνο αποφασίσαμε να εγκαταλείψουμε την Αγία Μαρίνα. Όταν οι βόμβες έπεφταν σχεδόν δίπλα μας. Βγήκαμε περπατητοί πάνω ψηλά στα βουνά πάλι και διανυκτερεύσαμε στον Αη-Γιώρκην, ένα ύψωμα πάνω από τον Προφήτη Ηλία. Σκεπαστήκαμε με μια πατανία που καταφέραμε να πάρουμε μαζί μας. Όσοι είχαν αυτοκίνητα έφυγαν πιο μακριά. Εμείς και πολλοί άλλοι χωριανοί και άλλοι από τα γύρω χωριά καμιά τριανταριά περίπου- διανυκτερεύσαμε σε μια σπηλιά στον Αη-Γιώρκη. Το επόμενο πρωί μάθαμε από κάποιους στρατιώτες ότι οι Τούρκοι ήταν πολύ κοντά και έτσι είπαμε να φύγουμε και από εκεί. Ξεκινήσαμε λοιπόν νύχτα, όλοι σαν τις σαρδέλλες πάνω στην κάσια ενός τράκτορ κάποιου χωριανού, και πήγαμε προς τα βουνά. Κατεβήκαμε κάτω στην Τζυρά, Κατωκοπιά, πήγαμε Αστρομερίτη και πήγαμε μέχρι τον Κουτραφά πάνω. Στο δρόμο φυσικά χιλιάδες αυτοκίνητα και κόσμος, πρόσφυγες που έφευγαν για να γλυτώσουν. Ερ. Και δεν ξέρατε φυσικά τι γινόταν πίσω στην Αγία Μαρίνα. Είχατε όλη την οικογένεια μαζί σας; Ο ένας ο γιος μου ήταν στην Αγγλία και οι δύο κόρες μου είχαν φύγει από την πρώτη εισβολή και πήγαν στον Αη-Γιάννη του Αγρού. Τα άλλα δύο παιδιά μας, ο Τζόζεφ και η Μαρίνα ήταν μαζί μας. Εφτάσαμεν λοιπόν στα Πλατάνια όπου και επνάσαμεν. Ήταν σχεδόν ξημερώματα. Το πρωί αφού ξεκουραστήκαμε λίγο πήγαμε στον Αη- Γιάννη όπου σμίξαμε με τους υπόλοιπους. Εκεί μείναμε στο σχολείο του χωριού μαζί με πολλούς άλλους πρόσφυγες για περίπου ένα μήνα. Για την Αγία Μαρίνα δεν ξέραμε τίποτε. Ερ. Είχαν μείνει κάποιοι πίσω όμως, σωστά; Ναι. Μετά μάθαμε ότι πεντέξη ηλικιωμένοι που δεν μπορούσαν να μετακινηθούν είχαν μείνει μέσα για λίγους μήνες. Αργότερα μετά από διάφορα διαβήματα, κυρίως από τον μακαρίτη τον Χριστόφη, τους επέτρεψαν να φύγουν. Εκτός του Κυριάκου του Τζυρκαλλή που είναι ακόμη αγνοούμενος. Ερ. Γνωρίζετε μήπως πότε ο Τουρκικός στρατός μπήκε στην Αγία Μαρίνα; Όχι αυτό δεν το γνωρίζουμε. Από την μέρα που φύγαμε δεν μάθαμε τίποτε για κάμποσο καιρό. Ερ. Και τι έγινε μετά τον Αη-Γιάννη; Που κατασταλάξατε τελικά; Όπως είπαμε μείναμε εκεί περίπου για ένα μήνα. Μόνοι μας. Δεν είχε άλλους Μαρινιώτες. Μετά ακούσαμε στο ράδιο ότι έγινε εκεχειρία και να επιστρέψουν όλοι στις δουλειές τους. Πηγαινοερχόμουν στον Αη-Γιάννη για λίγο καιρό μέχρι που μετακομίσαμε στη Λευκωσία. Νοικιάσαμε ένα σπίτι στην Ακρόπολη μέχρι που μας έδωσαν το σπίτι εδώ στον συνοικισμό. Ερ. Στον Κοτσιάτη πως βρέθηκαν τελικά οι Αη-Μαρινιώτες; Ξέρετε να μας πείτε; Ναι. Σχεδόν να πάω και εγώ στον Κοτσιάτη τότε. Τα πεθερικά μου ήταν στα Πολεμίδια. Ο Παναγιώτης θυμάμαι ο Χατζηιωσήφ και μερικοί άλλοι γυρίζαν από χωριό σε χωριό να βρουν κάπου τόπο για να κάτσουν. Ήταν ο μακαρίτης ο Χατζηκουνιάς και άλλοι και ήβραν τον τόπο εκεί στον Κοτσιάτη κατάλληλο για να μείνουν οι χωριανοί μας. Έτσι και έγινε. Μαζεύτηκαν πολλοί χωριανοί εκεί και από τότε παραμένουν μέχρι σήμερα. Άλλοι κατέληξαν στα Πολεμίδια με τον ίδιο τρόπο κλπ. Ερ. Πως βλέπετε τα πράγματα σήμερα; Πιστεύετε ότι μπορεί να πάτε πίσω στην Αγία Μαρίνα σύντομα; Μακάρι! Περιμένουμε και εμείς να γίνει κάτι. Αν βοηθήσει η Αγία Μαρίνα..Μακάρι. Ερ. Θα πηγαίνατε στην Αγία Μαρίνα αν σας το επέτρεπαν; Βεβαίως. Το σπίτι μου δεν υπάρχει πλέον αλλά εγώ πάλι θα το κτίσω. Και νέος να ήμουν εγώ θα πήγαινα να ζήσω στην Αγία Μαρίνα. Να μου δώσει εκείνος ο αέρας της Αγίας Μαρίνας, το βράδυ όταν καθόμασταν στον καφενέ και άνοιγαν οι φούρνοι. Να τραβούσαμε εκείνο το νερό το δροσερό από τους λάκκους, να κατεβάζουμε το κρασί στον λάκκο για να παγώσει. Το απόγευμα όταν επέστρεφε ο κόσμος από τις δουλειές και έβαζαν όλα τα αυτοκίνητα στην πλατέα νόμιζες ότι ήταν μάντρα αυτοκινήτων. Έκαναν το μπάνιο τους και έρχονταν στον καφενέ. Ο καθένας με την παρέα του, το τραπέζι του, το οφτόν του, το κρασί του. Άλλες εποχές. Διασκεδάσεις, τραγούδια.. Ο Θεός, η Αγία Μαρίνα και ο Προφήτης Ηλίας να μας αξιώσουν να τα ξαναζήσουμε. Ερ. Θα θέλατε να στείλετε κάποιο μήνυμα στους Μαρινιώτες, στους νέους; Είναι κάτι που θέλετε να τους πείτε μέσω των στηλών της εφημερίδας μας; Να είμαστε όλοι ενωμένοι και αγαπημένοι. Αυτό είναι το μήνυμα μου. Να υποστηρίζουμε το χωριό μας, να υποστηρίζουμε ο ένας με τον άλλο, να μην ζηλεύει ο ένας τον άλλο, να υπάρχει αγάπη μεταξύ μας. Γιατί όπως πάμε, έτσι που σκορπιστήκαμε, μπορεί να περάσουν και χρόνια για να δούμε ο ένας τον άλλο. Εισηγηθήκαμε πολλές φορές να βρεθούμαστε έστω και μια φορά το χρόνο, μια συγκέντρωση όλοι μαζί οι Μαρινιώτες, αλλά δυστυχώς δεν γίνεται τίποτε. Οι νέοι πρέπει να αγαπούν την εκκλησία τους, την θρησκεία τους, να υποστηρίζονται μεταξύ τους για να μπορέσουμε να κρατηθούμε.

S T allo o calmo ENΘΕΤΟ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑΣ «ΤΥΠΟΣ» ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΜΑΡΩΝΙΤΙΚΗ ΑΡΑΒΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ KIDDASS KAMPILI Kormakitis Trst pkiacazem tynnie Lli Tlathe 8 tel Dekemvri 2009 ttekoffya kiddass Kampili. Kiddass tesor saca 9.00 mimpokra o tte kaddess lliskof Yiosef Soeyf. Kormakitis Trst pkiacazem ness kollon teroxo teythkatso o teakishco shocol tasar xok lli knise tel Catra. Fil Kiddass tekffya o ness telli Presvia tel Ameriki taxattet lli flos o sacitet tesor shocol. PKIKITHROU NESS DECA Oxar 35 cando xok lista K ivernisi misket apofasi pshan tatsacet ness tapirito teyrijco tekafoy pshan kaes deca. Mall apofasi adi memma pkirjaca pikaf andaxt pshan kaes tteysllakka epidoma tapkiaxlak lli 371 evro shaxr pshan monos, ll 557 evro shaxr pshan diplos. Mall idia ll apofasi kivernisi tyet eggrisi pshan lli protos 22 fi shi jmca tattimsek apofasi pshan oxar 13. Kollon ness tattekafo Kormajiti tteymisko ada all epidoma ost alok enne 35. Fya xtir oxar ness ta pkistandro eggrisi. Memma tteyrjcaa pkislax tecaaref kif pshan teympsek ada ll epidoma pkiacatez tlax shaya. Exen, pkislax tekon deca pshan kaes exte sine, xnain, ma pkislax teympsek axar epidoma mil Iporgio Ergasias tlathe, pkislax ll itsan l mara tekono SARU tekafo deca xnayton. Mnaxolla aogge pkislax tesay etisi fil Moxtar tel deca Moxtar tte vaddi lletisi pistopiimeni fill Iporgio. Ttatsor erevna an pilako kif ada tasava etisi pliri lli kritiria ttecandi xok lista tteympsek ll epidoma. Ada shocol jap xost deca xtir txorkosh. Kaffya ness takanicayto paca pycayto kif saro adikies kif lli gparye tel deca xatto llallik takanirito xallo oxar parra. Mill 40 tasavo etisi eggrithikan arxika ll 22. Istera mi takatcaet tinnie saro oxar prospathies kif tecando oxar 12. Ashik malo shocol ll apofasi tel kivernisi e xtir kayse pshal deca psha kollon Maronites. Naxni marri tattikthar tinnie deca mansaddek kif ness tapiroxo xalf pirito axar tsocot pshan tetaylpo lli pkiot shaton pshan tesao shi shocol teyshtecelo. KAYSE ARXI FIL INSTITUTO AYIOS EFREM Alli ta piroxo xalf deca, matteimisko ratio pshik l egklovismeni Ll iskof cizem tynnie ness simco o raxo fil institto tel Ay Efrem. Fill proti sinantisi tasaret kaffya 50 ma 60 ness o xarpo kollon efxaristimeni. Ja professoro milli Kaslik xkallon pshal Palia Diathiki. Shocol ada ttesor o oxar trok o pkislax kolla tynnie atrox pshan tattismaca. Ll iskof Iosef Soeyf cijpo xtir ta raxo xtir ness o pisaddek kif shioay shioay paca tteykiyhro. XTIR KAES LLI PARTY TEL PALEMAXOUS Sar Jmca 20 tell Niovri 2009 lli party tel palemaxos tel Kormajiti. Filli party tasar Makedonitissa Palace kaffya 450 ness kollon mil deca. Tynnie savet xtir jimposh faket llolat takannylcapo mappa fill sillogos tel deca lli sman ll catik. Ll Palemaxi etimisan 21 pextes talecepo mappa xost Livano xost Kedro. Ll axsen omos minkollon ayk llayle kan tafako e timisan Jiorgino tel Ilia tel Argyra Rogiro tel Shamplara. Xnayn lat tel deca ta f gpir kostos epidi epolemisan pshal Kypro.

Τ SALLOU OU TCALMOU Ο ΤΥΠΟΣ ΤΩΝ ΜΑΡΩΝΙΤΩΝ 21 Του Αλεξάντερ Μποργκ Τμήμα Εβραϊκής Γλώσσας Πανεπιστήμιο Βen Grion- Negev Ένα αλφάβητο για την Kυπριακή Mαρωνιτική Aραβική ΗΚυπριακή Μαρωνιτική Αραβική είναι ένα ιδιαίτερο παραδοσιακό τοπικό ιδίωμα που ομιλείται από τους κατοίκους του χωριού Κορμακίτης στη Βορειοδυτική Κύπρο. Παρά την αδιαμφισβήτητη αραβική της προέλευση, η τοπική αυτή διάλεκτος εξελίχθηκε ανεξάρτητα, από τον καιρό του Μεσαίωνα, μέσα σε ένα ελληνόγλωσσο περιβάλλον. Ωστόσο, η αυτόνομη ανάπτυξή της φαίνεται πως έχει αρχίσει πριν από τη μεταφορά της στον Κυπριακό χώρο. Έτσι το φωνητικό σύστημα της ΚΜΑ παρουσιάζει, από την άποψη της Αραβικής, ένα μοναδικό χαρακτηριστικό γνώρισμα: την απουσία του ηχηρού υπερωικού εξακολουθητικού συμφώνου gayn. Το σημερινό ayn στην ΚΜΑ είναι η αντανάκλαση της συγχώνευσης του Αραβικού gayn και του ayn. Μέσα στο Ελληνικό κοινωνικο-πολιτιστικό της περιβάλλον, η ΚΜΑ έχει επίσης προσλάβει ένα σύνολο φωνολογικών, μορφολογικών και λεξιλογικών χαρακτηριστικών τα οποία είναι ακατανόητα στους Αραβόφωνους. Έχοντας την ιστορική της ανάπτυξη μακριά από την οικογένεια των Αραβικών διαλέκτων και τα μη αραβικά χαρακτηριστικά που προσέλαβε μέσω της γλωσσικής επαφής, η ΚΜΑ απέκτησε την ιδιότητα μιας ανεξάρητης γλώσσας, μοιάζοντας από την άποψη αυτή, με άλλα περιφερειακά τοπικά ιδιώματα της Αραβικής: Ισπανικά αραβικά, Μαλτέζικα, Ανατολικά αραβικά κλπ. Με δεδομένη την αναλογικά μικρή ομιλούσα κοινότητά της, γίνεται φανερό ότι η διάσωση της ΚΜΑ δεν μπορεί να εγγυηθεί δια μέσου της γενεαλογικής μεταβίβασης όπως συνέβαινε στο παρελθόν, ειδικότερα από τότε που όλοι οι ομιλούντες την ΚΜΑ χειρίζονται με άνεση την Ελληνική, και υπάρχει ο κίνδυνος να μετατοπισθούν σ αυτή την πλειοψηφούσα γλώσσα στις προσεχείς δεκαετίες. Η Κοινότητα όμως της ΚΜΑ έχει αποφασίσει να καλλιεργήσει τη γλώσσα της και ως ένα γραπτό μέσο έκφρασης, και το αλφάβητο που ακολουθεί προτείνεται για το σκοπό αυτό: A, a - B, b - C, c - C, c - D, d - Δ, δ - E, e - F, f - G, g [or G, g] - X, x - I, i - J, j - K, k - L, l - M, m - N, n - O, o - P, p - R, r - S, s - S, s - T, t - Θ, θ - U, - V, v - W, w - Y, y - Z, z. Το ηχητικό σύστημα της ΚΜΑ αποτελείται από ένα σύνολο δεκαοχτώ συμφώνων, πέντε μονοφθόγγων(φωνηέντων) και πέντε δίφθογγων. Το αλφάβητο που προτείνεται εδώ περιλαμβάνει επίσης σύμβολα από ήχους που υπάρχουν αποκλειστικά στα ελληνοκυπριακά, όπως το < c > και το < g >, που αντιστοιχούν ηχητικά με τα σύμβολα του Διεθνούς Φωνητικού Αλφαβήτου [τζ] και [ντζ]. Επειδή, αντίθετα από τις περισσότερες αραβικές διαλέχτους, η ΚΜΑ δεν έχει μακρά φωνήεντα, έχει διατηρήσει τα μακρά στοιχεία στα σύμφωνα. Μακρά σύμφωνα αναπαριστώνται μέσω διπλασιασμού, ο οποίος στην ΚΜΑ είναι μορφολογικά και συντακτικά ενδεικτικός: kadder (αυτός μέτρησε) t-tarp (το δρόμο)[tarp=δρόμος]. Έτσι, για παράδειγμα, στη δεύτερη λέξη, ο διπλασιασμός του αρχικού συμφώνου δείχνει την παρουσία του οριστικού άρθρου. Τονισμός της λέξης στην ΚΜΑ υπάρχει οπουδήποτε στα Αραβικά εμφανίζεται μακρά συλλαβή. Στην ΚΜΑ ο τόνος πέφτει τις περισσότερες φορές στην πρότελευταία συλλαβή και δε χρειάζεται να δείχνεται σ αυτή τη θέση. Εισηγούμαι εδώ, ο τονισμός να περιορίζεται στις περιπτώσεις που πέφτει στην αρχική ή στην τελευταία συλλαβή: pkiynixtep maxtp... Οι δίφθογγοι μπορούν κάλλιστα να αναπαρασταθούν με το φωνήεν + το ημίφωνο [y] και [w]: payt(σπίτι), yawm(σήμερα), καθώς η ακολουθία [ai] και [a] συγκρατιέται καλύτερα από δισύλλαβες ενότητες: xaiti=ο αδελφός μου (τρεις συλλαβές), nas = τοποθεσία (δύο συλλαβές). KΛΗΣΗ ΡΗΜΑΤΩΝ pirkep = καβαλικεύω εγώ ο ίδιος Ενεστώτας Ana pirkep= εγώ καβαλικεύω Int pittirkep = εσύ Inti pittiriγpi = εσύ (θηλ) Oo pkirkep = αυτός Ie pittirkep= αυτή Naxni mannirkep = εμείς Indo pittiriγpo = εσείς Innen pkiriγpo = αυτοί, αυτές, αυτά Παρατατικός Ana kondirkep = εγώ καβαλίκευα Int kondirkep= εσύ Inti kontiriγpi = εσύ (θηλ) Oo kanyirkep = αυτός Ie kandirkep= αυτή Naxni koannirkep =εμείς Into kondiriγpo = εσείς NEO AΛΦABHTO - EKΦPAΣEIΣ Innen kanyiriγpo = αυτοί, αυτές, αυτά Μέλλοντας Ana ttarkep = εγώ θα καβαλικεύω Int ttattirkep = εσύ Inti ttattiriγpi = εσύ (θηλ) Oo tteirkep = αυτός Ie ttattirkep = αυτή Naxni ttannirkep= εμείς Into ttattiriγpo = εσείς Innen tteiriγpo = αυτοί, αυτές, αυτά Αόριστος Ana rkift = εγώ καβαλίκεψα Int rkift = εσύ Inti rkifti = εσύ (θηλ) Oo rikep = αυτός Ie riγpet = αυτή Naxni rkipna= εμείς Into rkifto = εσείς Tου π. Aντώνη Φραγκίσκου Innen riγpo = αυτοί, αυτές, αυτά Υποθετικός παρατατικός Ana kontarkep = εγώ θα καβαλίκευα Int kontattirkep = εσύ Inti kontattiriγpi = εσύ (θηλ) Oo kanteirkep = αυτός Ie kantattirkep = αυτή Naxni kontannirkep= εμείς Into kontattiriγpo = εσείς Innen kanteiriγpo= αυτοί, αυτές, αυτά θα Προστακτική inti rkipi = εσύ (θηλ.) into rkipo = εσείς Μετοχή rekep = καβαλικεμένος reγpe = καβαλικεμένη reγpin = καβαλικεμένοι, -ες, -α ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ Pirkep l xmar o prox l pistan = Καβαλικεύω το γάιδαρο και πάω στο περιβόλι Xanna pkirkep l γdish o pirox l Samato = Ο Χάννας καβαλικεύει τον ίππον και πάει στον Ασώματο. Ttallo pittirkep l xmara ta lixa raxl = Η Ταλλού καβαλικεύει τη γαιδούρα που έχει στρατούρι. Ana pirkep xok l γdosh o xok l xmir = Εγώ καβαλικεύω πάνω στους ίππους και πάνω στα γαιδούρια. Peppi rikep l xmar o rax l karaolos = Ο Πεππής καβαλίκευσε τον γάιδαρο και πήγε στους καραόλους. L kinezi pkiriγpo xok l pakar = Οι Κινέζοι καβαλικεύουν πάνω στα βόδια. L Misilmin pkiriγpo xok l kamiles = Οι Μουσουλμάνοι καβαλικεύουν πάνω στις καμήλες. L Torkopollo o rekep xok l molo = Ο αγροφύλακας καβαλικεύει πάνω στο μουλάρι. Lli 3 tel li Niovri sar kitas del Ai Yiorki del liptar Korno. Antaxt kan o kates pshan proti trik li jtit l Iskof Ysef Soeif o xtir Maronites.