Od Ἡ μὲν ἄρ ὣς ἕ άλιν κίεν αὐτὰρ Ὀδυσσεὺς. ἤϊεν ἐς κλισίην. Θάμβησε δέ μιν φίλος υἱός, Od ταρβή ἑτέρωσε βάλ ὄμματα, μὴ θεὸς εἴη,

Σχετικά έγγραφα
3. δυνητικό: ἄν, ποὺ σημαίνει κάτι ποὺ μπορεὶ ἤ ποὺ μποροῦσε νὰ γίνει.

ἡ πάλαι γλῶττα ἡ Ἑλληνικὴ, κατὰ τὸν αὐτὸμορφον τρόπον ὑπὸ Ἰακώβου τοῦ Δονάλδοῦ γέγραπται

EDU IT i Ny Testamente på Teologi. Adjunkt, ph.d. Jacob P.B. Mortensen

Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν

"τέκνον ἐμόν, ποόν σε ἔπος φύγεν ἕρκος ὀδόντων.

Traducción. Tema de PRESENTE AORISTO FUTURO PERFECTO. tiempos históricos. Departamento de Griego IES Avempace. pretérito imperfecto

ἡ πάλαι γλῶττα ἡ Ἑλληνικὴ, κατὰ τὸν αὐτὸμορφον τρόπον ὑπὸ Ἰακώβου τοῦ Δονάλδοῦ γέγραπται

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Β ΓΥΜΝΑΙΟΥ

Σε μια περίοδο ή ημιπερίοδο σύνθετου λόγου οι προτάσεις συνδέονται μεταξύ τους με τρεις τρόπους:

Περικλέους Σταύρου Χαλκίδα Τ: & F: chalkida@diakrotima.gr W:

Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Ηθικά Νικομάχεια Β 1,5-8

Πρόσληψη του Αρχαίου Ελληνικού Δράματος

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η

Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Ἀριστοτέλους, Ἠθικὰ Νικομάχεια Β 6, 9-13

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

ΣΤΑΔΙΑ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑΣ ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΚΛΙΜΑΚΑ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ

ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΟ Ο. ΠΑΛΑΙΟΧΩΡΙΝΟΥ

ΞΕΝΟΦΩΝΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ 2,1,28. Η ναυμαχία στους Αιγός Ποταμούς

Ήρθε η ώρα να ασχοληθούμε με τη σύνδεση των προτάσεων στα αρχαία ελληνικά. Παράλληλα θα δίνονται παραδείγματα και στα Νέα Ελληνικά (ΝΕ)

καταλήξεις ασυναίρετων της β' κλίσης Ενικός ον. γεν. δοτ. αιτ. κλ. -ον -ου -ῳ -ον -ον -ος -ου -ῳ -ον -ε Πληθυντικός -οι -ων -οις -ους -οι

πρῶτον μὲν τοῦτον τὸν λόγον ἀναλάβωμεν ὃν σὺ λέγεις περὶ τῶν δοξῶν μέν congr. cmpl. subj. bep. bij bijzinskern

ΘΕΜΑΤΑ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ 2011

ΚΕΙΜΕΝΑ. Α. Το τέχνασμα του Θεμιστοκλή

Εισαγωγή στη Φιλοσοφία

Gregorius Nyssenus - De deitate filii et spiritus sancti

ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΑΞΗ / ΤΜΗΜΑ : Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΠΕΡΙΟΔΟΥ : ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2017 ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: 7

Α. ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Ἀριστοτέλους Πολιτικὰ Α1,1 και Γ1, 1-2. απόσπασμα α

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ ΤΑΞΗ

ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΕΜΠΤΗ 15 ΜΑΪΟΥ 2014 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα)

α κα ρι ι ο ος α α νηρ ος ου ουκ ε πο ρε ε ευ θη εν βου λη η η α α σε ε ε βων και εν ο δω ω α α µαρ τω λω ων ουουκ ε ε ε

Η ΠΟΡΕΙΑ ΣΥΝΤΑΞΗΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗΣ ΕΝΟΣ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ

Π α σα πνο η αι νε σα τω τον Κυ ρι. Π α σα πνο η αι νε σα α τω τον. Ἕτερον. Τάξις Ἑωθινοῦ Εὐαγγελίου, Ὀ Ν Ψαλµός. Μέλος Ἰωάννου Ἀ. Νέγρη.

Δειγματική Διδασκαλία του αδίδακτου αρχαιοελληνικού κειμένου στη Β Λυκείου με διαγραμματική παρουσίαση και χρήση της τεχνολογίας

1. ιδαγμένο κείμενο από το πρωτότυπο. Πλάτωνος Πρωταγόρας, (324 Α-C).

ΘΕΜΑ 481ο: Ξενοφῶντος Ἑλληνικά, 2, 4,

Αὕτη δ ἐστίν ἡ καλουμένη πόλις καί ἡ κοινωνία ἡ πολιτική.

ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλης Ηθικά Νικομάχεια (Β6, 9-13 και 519b)

ιδαγμένο κείμενο Πλάτωνος Πρωταγόρας 324A C

Αρχαία Ελληνικά στη Μέση εκπαίδευση: Γνωστικό αντικείμενο και διδακτικές προσεγγίσεις. Βουλγαράκη Αντωνία Στρίγγας Ιωάννης Χαλκιάς Παντελής

ΚΕΙΜΕΝΟ: Υπερείδης, Επιτάφιος, 23-26

Αὐτὰρ ἐπεὶ διά τε σκόλοπας καὶ τάφρον ἔβησαν. φεύγοντες, πολλοὶ δὲ δάμεν Δαναῶν ὑπὸ χερσίν, Il.15.3 οἳ μὲν δὴ παρ ὄχεσφιν ἐ ένοντες

ΠΡΩΤΑΓΟΡΑ 322Α - 323Α

ΤΕΛΟΣ 1ης ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ

«Η λύση του Γόρδιου Δεσμού» αρχαία ελληνικά Α Γυμνασίου ενότητα 7

Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Πλάτωνος Πρωταγόρας 323C-324Α

Οἱ μὲν ἔπειτ ἀπονιψάμενοι χεῖράς τε πόδας τε. εἰς Ὀδυσῆα δόμονδε κίον, τετέλεστο δὲ ἔργον. Αὐτὰρ ὅ γε προσέειπε φίλην τροφὸν Εὐρύκλειαν

1. ιδαγµένο κείµενο από το πρωτότυπο Θουκυδίδου Ἱστοριῶν Β 36

ΘΕΜΑ 1o Λυσία, Ἐν βουλῇ Μαντιθέῳ δοκιμαζομένῳ ἀπολογία, 1-3

Ἦμος δ ἠριγένεια φάνη ῥοδοδάκτυλος Ἠώς, 1. ὄρνυτ ἄρ ἐξ εὐνῆς ἱερὸν μένος Ἀλκινόοιο, ἂν δ ἄρα διογενὴς ὦρτο πτολίπορθος Ὀδυσσεύς.

ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι χε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ιµ µυ υ υ υ υ υ υ Π ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ζο ο ο ει ει κο ο

ιδαγμένο κείμενο Αριστοτέλους, Ηθικά Νικομάχεια (Β1, 1-3 και Β6, 1-4)

Origenes - Adnotationes in Judices

2o ΘΕΜΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ

ο Θε ος η η µων κα τα φυ γη η και δυ υ υ να α α α µις βο η θο ος ε εν θλι ψε ε ε σι ταις ευ ρου ου ου ου ου σαις η η µα α α ας σφο ο ο ο

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ. 1. ιδαγμένο κείμενο από το πρωτότυπο. Πλάτωνος Πρωταγόρας, (321 Β6-322Α). Η κλοπή της φωτιάς

ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΣΑΒΒΑΤΟ 22 ΜΑΪΟΥ 2004 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

ἡ πάλαι γλῶττα ἡ Ἑλληνικὴ, κατὰ τὸν αὐτὸμορφον τρόπον ὑπὸ Ἰακώβου τοῦ Δονάλδοῦ γεγραμμένον

1. Να μεταφραστεί το τμήμα: Ὦ κοινὸν αὐτάδελφον τῶν ἐχθρῶν κακά; Μονάδες 30

Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Αριστοτέλους Πολιτικά (Γ1, 1-2, 3-4/6/12) Τῷ περὶ πολιτείας ἐπισκοποῦντι, καὶ τίς ἑκάστη καὶ ποία

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ (διαγώνισμα 3)

Cirillus Alexandrinus - De synagogae defectu

0a1qqW+1a1`qÁlw n εν σοί Κύ ρι ε τρο πού μαι τού τον.

ΘΕΜΑ 63ο: Θουκυδίδου Ἱστορίαι, 3, 70, 3-6.

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Α ΓΥΜΝΑΙΟΥ

ΕΝΟΤΗΤΑ 6 Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΕΞΗΜΕΡΩΝΕΙ.

ἡ πάλαι γλῶττα ἡ Ἑλληνικὴ, κατὰ τὸν αὐτὸμορφον τρόπον ὑπὸ Ἰακώβου τοῦ Δονάλδοῦ γέγραπται

ΜΑΡΤΙΟΣ Θ 2014 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ Η ΛΙΤΑΝΕΥΣΙΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ

Βυζαντινοί Ιστορικοί και Χρονογράφοι ΙI

1. ιδαγμένο κείμενο από το πρωτότυπο Πλάτωνος Πρωταγόρας (323Α-Ε)

CH7 α GRK 101 Handout

Ε υ _ λο _ γη _ τος _ ει _ Κυ _ ρι _ ε _ δι _ δα _ ξον _ με _ τ α_ δι _. Τ ων _ α _ γι _. ων _ ο _ χο _ ρος _ ευ _ ρε _ π η_ γη _ ην _ τ ης_

ΘΕΜΑ 153ο: Θουκυδίδου Ἱστορίαι, 3, 74, 1-3.

Iohannes Damascenus - De azymis

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: ΠΛΑΤΩΝ ΚΑΙ H ΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ

εἰ δὲ μή, παῦσαι ἤδη, ὦ θαυμάσιε, πολλάκις μοι λέγων τὸν αὐτὸν λόγον, bepaling cmpl. attribuut complement (object)

Α. Διδαγμένο κείμενο : Πολιτικά Αριστοτέλους ( Α2,15-16) &( Γ1, 1-2/3-4/6/12 )

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ Μ.ΤΕΤΑΡΤΗ 11 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ. Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Πλάτων, Πολιτεία 615C-616Α Αρδιαίος ο τύραννος

Αλήθεια, ακόμη και τώρα, έχετε αναρωτηθεί ποια ήταν αυτά τα κείμενα και τι περιεχόμενο είχαν;

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΝΩΤΕΡΗΣ ΚΑΙ ΑΝΩΤΑΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΠΑΓΚΥΠΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2015

Περὶ Εἰρήνης Λόγος ή Συµµαχικὸς Προοίµιο (απόσπασµα)

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ

ε ε λε η σον Κυ ρι ε ε ε

Α. Διδαγμένο κείμενο : Ηθικά Νικομάχεια Αριστοτέλους ( Β1, 5-7 & 7-8 )

ιδαγμένο κείμενο Πλάτωνος Πρωταγόρας 322b6-323a3

ƆƧʽƧƤƭƵƱ ƭƨʽ ƨưʊ ƌʊƶƭƶƨƣƨʊƶ ƍƴƵƱƲƬƿƯ Ɖ 115 ƐƱƯʷƧƨƳ 20 ƈ1.ƥ. ɦƮƤƥƱƯ ɢ ƱƮƠ ƱƶƯ ɢƭơƲƶưƤƯ ƨʅʈʊư

ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ 2013 ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ

Η Παύλεια Θεολογία. Χριστολογία. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία

ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Αριστοτέλους Πολιτικά, Θ 2, 1 4)

Homer Odyssey 13. Ὀδυσσέως ἀπόπλοος παρὰ Φαιάκων καὶ ἄφιξις εἰς Ἰθάκην. ὣς ἔφαθ, οἱ δ ἄρα πάντες ἀκὴν ἐγένοντο σιωπῇ,

ἐκτὸς ἐπ ἀσπαλάθων κνάµπτοντες, καὶ τοῖς ἀεὶ παριοῦσι σηµαίνοντες ὧν ἕνεκά τε καὶ ὅτι εἰς τὸν Τάρταρον ἐµπεσούµενοι ἄγοιντο.» Α. Από το κείµενο που

Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Β Γυμνασίου. Ενότητα 2 : Γ. Γραμματική

ΘΟΥΚΥΔΙΔΗ ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ ΕΠΙΤΑΦΙΟΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 35

Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΡΗΣΕ ΕΝΟΣ ΛΕΠΤΟΥ ΣΙΓΗ. Ἡ καρδιά (ἔλεγε κάποτε ὁ γέροντας Παΐσιος) εἶναι ὅπως τό ρολόι.

σεύατ ἔπειτ ἐπὶ κῦμα λάρῳ ὄρνιθι ἐοικώς, ὅς τε κατὰ δεινοὺς κόλπους ἁλὸς ἀτρυγέτοιο ἰχθῦς ἀγρώσσων πυκινὰ πτερὰ δεύεται ἅλμῃ τῷ ἴκελος πολέεσσιν

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ: Α. «Ἐπεί δ ἡ πόλις τῶν συγκειµένων τοῖς ἀπό συµβόλων κοινωνοῦσι»:να µεταφράσετε το απόσπασµα που σας δίνεται. Μονάδες 10 Β. Να γράψετε σ

Σελίδα 1 από 5 Μ Ν Κ Κ Δ 4 Μ Ζ Μ Ν Μ Θ Μ : ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Μ Θ Μ ΩΝ: Ν Κ Μ

Transcript:

Od.16.177 Ἡ μὲν ἄρ ὣς ἕ άλιν κίεν αὐτὰρ Ὀδυσσεὺς Od.16.178 ἤϊεν ἐς κλισίην. Θάμβησε δέ μιν φίλος υἱός, Od.16.179 ταρβή ἑτέρωσε βάλ ὄμματα, μὴ θεὸς εἴη, Od.16.180 καί μιν φωνή ἔπεα πτερόεντα προσηύ Od.16.181 Od.16.182 Od.16.183 «ἀλλοῖός μοι, ξεῖνε, φάνης νέον ἠὲ πάροιθεν, ἄλλα δὲ εἵματ ἔχεις καί τοι χρὼς οὐκέθ ὁμοῖος. Ἦ μάλα τις θεός ἐσσι, τοὶ οὐρανὸν εὐρὺν ἔχουσιν Od.16.184 ἀλλ, ἵνα τοι κεχαρισμένα δώ ὰ Od.16.185 ἠδὲ ῶρα, τετυγμένα φείδεο δ ἡμέ» Od.16.186 Τὸν δ ἠμείβετ ἔπειτα πολύ ῖος Ὀδυσσεύς Od.16.187 «οὔ τίς τοι θεός εἰμι τί μ ἀ θανάτοισιν ἐ Od.16.188 Ἀλλὰ πατὴρ τεός εἰμι, τοῦ εἵνεκα σὺ στεναχίζων Od.16.189 πάσχεις ἄλγεα πολλά, βί ὑποδέγμενος ἀνδρῶν.» Od.16.190 Ὣς ἄρα φωνή ἱὸν κύσε, κὰδ δὲ παρειῶν Od.16.191 δάκρυον ἧκε χαμᾶζε πάρος δ ἔχε νωλεμὲς αἰεί. Od.16.192 Τηλέμαχος δ, οὐ γάρ πω ἐπείθετο ὃν πατέρ εἶναι, Od.16.193 Od.16.194 ἐξαῦτίς μιν ἔπεσσιν ἀμειβόμενος προσέειπεν «οὐ σύ γ Ὀδυσσεύς ἐσσι πατὴρ ἐμός, ἀλλά με δαίμων Od.16.195 θέλγει, ὄφρ ἔτι μᾶλλον ὀ όμενος στεναχίζω. Od.16.196 Od.16.197 Od.16.198 Od.16.199 Οὐ γάρ πως ἂν θνητὸς ἀνὴρ τάδε μηχανόῳτο ᾧ αὐτοῦ γε νόῳ, ὅτε μὴ θεὸς αὐτὸς ἐπελθὼν ῥηϊδίως ἐθέλων θείη νέον ἠδὲ γέροντα. Ἦ γάρ τοι νέον ἦσθα γέρων καὶ ἀεικέα ἕσσο Od.16.200 νῦν δὲ θεοῖσιν ἔοικας, οἳ οὐρανὸν εὐρὺν ἔχουσι.» Od.16.201 Od.16.202 Od.16.203 Od.16.204 Od.16.205 Τὸν δ ἀπαμειβόμενος προσέφη πολύμητις Ὀδυσσεύς «Τηλέμαχ, οὔ σε ἔοικε φίλον πατέρ ἔνδον ἐόντα οὔτε τι θαυμάζειν περιώσιον οὔτ ἀγάασθαι οὐ μὲν γάρ τοι ἔτ ἄλλος ἐλεύσεται ἐνθάδ Ὀδυσσεύς, ἀλλ ὅδ ἐγὼ τοιόσδε, παθὼν κακά, πολλὰ δ ἀληθείς, Od.16.206 ἤλυθον εἰκοστῷ ἔ ἐς πατρίδα γαῖαν.

Od.16.207 Od.16.208 Od.16.209 Αὐτάρ τοι τόδε ἔργον Ἀθηναίης ἀγελείης, ἥ τέ με τοῖον ἔθηκεν ὅπως ἐθέλει, δύναται γάρ, ἄλλοτε μὲν πτωχῷ ἐναλίγκιον, ἄλλοτε δ αὖτε Od.16.210 ἀνδρὶ νέῳ καὶ ὰ περὶ χροῒ εἵματ ἔχοντι. Od.16.211 Ῥηΐδιον δὲ θεοῖσι, τοὶ οὐρανὸν εὐρὺν ἔχουσιν, Od.16.212 ἠμὲ ῆναι θνητὸν βροτὸν ἠδὲ κακῶσαι.» Od.16.213 Ὣς ἄρα φωνή ἄρ ἕζετο, Τηλέμαχος δὲ Od.16.214 ἀμφιχυθεὶς πατέρ ἐσθλὸν ὀ άκρυα λείβων. Od.16.215 Ἀμφοτέροισι δὲ τοῖσιν ὑφ ὦρτο γόοιο Od.16.216 Od.16.217 Od.16.218 Od.16.219 Od.19.467 Od.19.468 Od.19.469 Od.19.470 Od.19.471 Od.19.472 Od.19.473 Od.19.474 κλαῖον δὲ λιγέως, ἁδινώτερον ἤ τ οἰωνοί, φῆναι ἢ αἰγυπιοὶ γαμψώνυχες, οἷσί τε τέκνα ἀγρόται ἐξείλοντο πάρος πετεηνὰ γενέσθαι ὣς ἄρα τοί γ ἐλεεινὸν ὑπ ὀφρύσι δάκρυον εἶβον. Τὴν γρηῢς χείρεσσι καταπρηνέσσι λαβοῦσα γνῶ ῥ ἐπιμασσαμένη, πόδα δὲ προέηκε φέρεσθαι ἐν δὲ λέβητι πέσε κνήμη, κανάχησε δὲ χαλκός, ἂψ δ ἑτέρωσ ἐκλίθη τὸ δ ἐπὶ χθονὸς ἐξέχυθ δωρ. Τὴν δ ἅμα χάρμα καὶ ἄλγος ἕλε φρένα, τὼ δέ οἱ ὄσσε δακρυόφιν πλῆσθεν, θαλερὴ δέ οἱ ἔσχετο φωνή. Ἁψαμένη δὲ γενείου Ὀδυσσῆα προσέειπεν «ἦ μάλ Ὀδυσσεύς ἐσσι, φίλον τέκος οὐδέ σ ἐγώ γε Od.19.475 πρὶν ἔγνων, πρὶν πάντα ἄνακτ ἐμὸν ἀμφαφάασθαι.» Od.21.188 Od.21.189 Od.21.190 Od.21.191 Τὼ δ ἐξ οἴκου βῆσαν ὁμαρτήσαντες ἅμ ἄμφω βουκόλος ἠδὲ συφορβὸς Ὀδυσσῆος θείοιο ἐκ δ αὐτὸς μετὰ τοὺς δόμου ἤλυθε δῖος Ὀδυσσεύς. Ἀλλ ὅτε δή ῥ ἐκτὸς θυρέων ἔσαν ἠδὲ καὶ αὐλῆς, Od.21.192 φθεγξάμενός σφ ἐπέεσσι προσηύ ίοισι Od.21.193 «βουκόλε καὶ σύ, συφορβέ, ἔπος τί ίμην, Od.21.194 ἦ αὐτὸς κεύθω; Φάσθαι δέ ὸς ἀνώγει. Od.21.195 Ποῖοί κ εἶτ Ὀδυσῆϊ ἀ έμεν, εἴ ποθεν ἔ

Od.21.196 ὧδε μάλ ἐξαπίνης καί τις θεὸς αὐτὸν ἐνείκαι; Od.21.197 Ἤ κε μνηστήρεσσιν ἀ ἦ Ὀδυσῆϊ; Od.21.198 Εἴπαθ ὅ έ ί ός τε κελεύει.» Od.21.199 Od.21.200 Τὸν δ αὖτε προσέειπε βοῶν ἐπιβουκόλος ἀνήρ «Ζεῦ πάτερ, αἲ γὰρ τοῦτο τελευτήσειας ἐέλδωρ, Od.21.201 ὡς ἔ ὲν κεῖνος ἀνήρ, ἀγάγοι δέ ἑ δαίμων Od.21.202 γνοίης χ, οἵη ἐμὴ δύναμις καὶ χεῖρες ἕπονται.» Od.21.203 Od.21.204 Od.21.205 Od.21.206 Ὣς δ αὔτως Εὔμαιος ἐπεύξατο πᾶσι θεοῖσι νοστῆσαι Ὀδυσῆα πολύφρονα ὅνδε δόμονδε. Αὐτὰρ ἐπεὶ δὴ τῶν γε νόον νημερτέ ἀνέγνω, ἐξαῦτίς σφ ἐπέεσσιν ἀμειβόμενος προσέειπεν Od.21.207 «ἔνδον μὲν δὴ ὅδ αὐτὸς ἐγώ, κακὰ πολλὰ μογή Od.21.208 ἤλυθον εἰκοστῷ ἔ ἐς πατρίδα γαῖαν. Od.21.209 ώσκω δ ὡς σφῶϊν ἐελδομένοισιν ἱ Od.21.210 Od.21.211 Od.21.212 Od.21.213 Od.21.214 Od.21.215 Od.21.216 Od.21.217 οἴοισι δμώων τῶν δ ἄλλων οὔ τευ ἄκουσα εὐξαμένου ἐμὲ αὖτις ὑπότροπον οἴκαδ ἱκέσθαι. Σφῶϊν δ, ὡς ἔσεταί περ, ἀληθείην καταλέξω εἴ χ ὑπ ἐμοί γε θεὸς δαμάσῃ μνηστῆρας ἀγαυούς, ἄξομαι ἀμφοτέροισ ἀλόχους καὶ κτήματ ὀπάσσω οἰκία τ ἐγγὺς ἐμεῖο τετυγμένα καί μοι ἔπειτα Τηλεμάχου ἑτάρω τε κασιγνήτω τε ἔσεσθον. Εἰ δ ἄγε δὴ καὶ σῆμα ἀριφραδὲς ἄλλό τι δείξω, Od.21.218 ὄφρα μ ἐῢ γνῶτον πιστωθῆτόν τ ἐνὶ ῷ, Od.21.219 [οὐλήν, τήν ποτέ με σῦς ἤλασε λευκῷ ὀδόντι Od.21.220 Παρνησόνδ ἐλθόντα σὺν υἱάσιν Αὐτολύκοιο.»] Od.21.221 Od.21.222 Od.21.223 Od.21.224 Ὣς εἰπὼν ῥάκεα μεγάλης ἀποέργαθεν οὐλῆς. Τὼ δ ἐπεὶ εἰσιδέτην εὖ τ ἐφράσσαντο ἕκαστα, κλαῖον ἄρ ἀμφ Ὀδυσῆϊ δαΐφρονι χεῖρε βαλόντε καὶ κύνεον ἀγαπαζόμενοι κεφαλήν τε καὶ ὤμους Od.21.225 ὣς δ αὔτως Ὀδυσεὺ ὶ χεῖρας ἔκυσσε.

Od.17.291 Od.17.292 ἂν δὲ κύων κεφαλήν τε καὶ οὔατα κείμενος ἔσχεν, Ἄργος, Ὀδυσσῆος ταλασίφρονος, ὅν ῥά ποτ αὐτὸς Od.17.293 θρέψε μέν, οὐδ ἀπόνητο, πάρος δ εἰς ὴν Od.17.294 ᾤχετο. Τὸν δὲ πάροιθεν ἀγ νέοι ἄνδρες Od.17.295 αἶγας ἐπ ἀγροτέρ ἠδὲ πρόκας ἠδὲ λαγωούς Od.17.296 δὴ τότε κεῖτ ἀπόθεστος ἀποιχομένοιο ἄνακτος Od.17.297 ἐν πολλῇ κόπρῳ, ἥ οἱ προπάροιθε θυρ Od.17.298 Od.17.299 ἡμιόνων τε βοῶν τε ἅλις κέχυτ, ὄφρ ἂν ἄγοιεν δμῶες Ὀδυσσῆος τέμενος μέγα κοπρίσσοντες Od.17.300 ἔνθα κύων κεῖτ Ἄργος ἐνίπλειος κυνοραιστέ. Od.17.301 Od.17.302 Od.17.303 Od.17.304 Δὴ τότε γ, ὡς ἐνόησεν Ὀδυσσέα ἐγγὺς ἐόντα, οὐρῇ μέν ῥ ὅ γ ἔσηνε καὶ οὔατα κάββαλεν ἄμφω, ἆσσον δ οὐκέτ ἔπειτα δυνήσατο οἷο ἄνακτος ἐλθέμεν αὐτὰρ ὁ νόσφιν ἰδὼν ἀπομόρξατο δάκρυ, Od.17.305 ῥεῖα λαθὼν Εὔμαιον, ἄφαρ δ ἐρεείνετο μ ῳ Od.17.306 «Εὔμαι, ἦ μάλα θαῦμα κύων ὅδε κεῖτ ἐνὶ κόπρῳ. Od.17.307 Κ ὸς μὲν δέμας ἐστίν, ἀτὰρ τόδε γ οὐ σάφα οἶδα, Od.17.308 Od.17.309 ἢ δὴ καὶ ταχὺς ἔσκε θέειν ἐπὶ εἴδεϊ τῷδε, ἦ αὔτως οἷοί τε τραπεζῆες κύνες ἀνδρῶν Od.17.310 γ νοντ, ἀγλαΐης δ ἕνεκεν κομέουσιν ἄνακτες.» Od.17.311 Τὸν δ ἀπαμειβόμενος προσέφης, Εὔμαιε συβῶτα Od.17.312 «καὶ λ ἀνδρός γε κύων ὅδε τῆλε θανόντος Od.17.313 Od.17.314 Od.17.315 Od.17.316 Od.17.317 Od.17.318 Od.17.319 Od.17.320 εἰ τοιόσδ εἴη ἠμὲν δέμας ἠδὲ καὶ ἔργα, οἷόν μιν Τροίηνδε κιὼν κατέλειπεν Ὀδυσσεύς, αἶψά κε θηήσαιο ἰδὼν ταχυτῆτα καὶ ἀλκήν. Οὐ μὲν γάρ τι φύγεσκε βαθείης βένθεσιν κνώδαλον, ὅττι δίοιτο καὶ ἴχνεσι γὰρ περιῄδη. Νῦν δ ἔχεται κακότητι, ἄναξ δέ οἱ ἄλλοθι πάτρης ὤλετο, τὸν δὲ γυναῖκες ἀκηδέες οὐ κομέουσι. Δμῶες δ, εὖτ ἂν μηκέτ ἐπικρατέωσιν ἄνακτες,

Od.17.321 Od.17.322 οὐκέτ ἔπειτ ἐθέλουσιν ἐναίσιμα ἐργάζεσθαι ἥμισυ γάρ τ ἀρετῆς ἀποαίνυται εὐρύοπα Ζεὺς Od.17.323 ἀνέρος, εὖτ ἄν μιν κατὰ δούλιον ἦμαρ ἕλῃσιν.» Od.17.324 Ὣς εἰπὼν εἰσῆλθε δόμους ἐῢ ναιετάοντας, Od.17.325 βῆ δ ὺς μεγάροιο μετὰ μνηστῆρας ἀγαυούς. Od.17.326 Od.17.327 Ἄργον δ αὖ κατὰ μοῖρ ἔλαβεν μέλανος θανάτοιο, αὐτίκ ἰδόντ Ὀδυσῆα ἐεικοστῷ ἐνιαυτῷ.