ταξίδια 2014 ταξιδιώτες

ταξίδια 2014 ταξιδιώτες με στόχο

ΓΕΩΛΟΓΙΑ ΒΙΟΛΟΓΙΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ 1 μέρα 2 μέρες 3 μέρες 7 μέρες ΝΕΡΑΪΔΕΣ ταξίδια με εστίαση στις υπόγειες καρστικές μορφές που διατηρούν υγρό περιβάλλον 1 ΒΡΥΣΙ η νεράιδα των Λευκών Ορέων 2 ΝΕΡΑΪΔΟΓΟΥΛΑ η νεράιδα του Σελάκανου ΤΑ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΗΦΑΙΣΤΟΥ ταξίδια με εστίαση στις γεωλογικές διεργασίες των ηφαιστείων 3 πύρινη Καλλίστη ένα νησί από λάβα ΜΙΚΡΟΚΟΣΜΟΣ ταξίδια τον κόσμο των μικρότατων πλασμάτων της φύσης 4 Μελισσόκηπος ΓΟΥΒΩΝ μια σταγόνα μελισσοκομικής ιστορίας ΤΟ ΧΝΟΥΔΙ ΤΗΣ ΓΗΣ 5 ΦΥΤΟΚΟΙNOTHTEς προσαρμογές των φυτών στο περιηγήσεις στον κόσμο των φυτών κρητικό περιβάλλον 1

ΑΠΡΙΛΙΟΣ ΜΑΪΟΣ ΙΟΥΝΙΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 3-4 31-1 19-20 28-29 9-10 13-14 11-12 3 1, 22 5, 12, 26 5, 15, 20 4, 18, 25 2, 9, 23 6, 20, 27 9, 16 23, 30 3, 10 24, 30 9, 23, 30 30-31 11-12 16-17 13-14 17-18 16-17 κάθε Τετάρτη και Πέμπτη 19, 26 10, 17 3 4 5 2

1 ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ 1 μέρα 2 μέρες 3 μέρες 7 μέρες 6 ΦΙΛΑΓΡΗΣ το ανθενωτικό κίνημα των βουνών ΠΡΟΣΩΠΟΓΡΑΦΙΕΣ ταξίδια προς αναζήτηση προσώπων του παρελθόντος 7 Ο ΔΑΣΚΑΛΟΣ Ο ΓΙΑΝΝΗΣ το «ελληνικό σχέδιο» της Αικατερίνης Β στην Κρήτη 8 ΔΟΜΗΝΙΚΟΣ η Κρήτη του Γκρέκο 9 ΓΑΛΑΤΕΙΑ στο δρόμο για τη Σελένα ΜΝΗΜΕΙΑ ταξίδια που εστιάζουν στις υλικές μαρτυρίες του ανθρώπου 10 ΤΖΙΓΑΝΤΕΣ οι δρόμοι του νερού από το βουνό στην πόλη 11 ΜΠΑΡΣΚΙ η Κρήτη μέσα από τη ματιά ενός ρώσου μοναχού 11 11 7

ΑΠΡΙΛΙΟΣ ΜΑΪΟΣ ΙΟΥΝΙΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 26-27 24-25 5-6 27-28 25-26 29-31 19-21 5-11 13-19 3-9 1-7 21-22 19-20 2-3 15-16 13 18 3 8 10, 26 12 2 14 4, 18 9 6, 20 3 15-17 21-23 8 1 6 10 9

ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ 1 μέρα 2 μέρες 3 μέρες 7 μέρες ΣΤΗΝ ΚΑΜΠΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ταξίδια που εστιάζουν σε γεγονότα - σταθμούς στην ιστορία ενός τόπου 12 Η ΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΣΤΕΜΜΑΤΟΣ οι τελευταίες μέρες της πολιορκίας του Χάνδακα από τους Οθωμανούς ΜΝΗΜΕΣ ταξίδια που εμπνέονται από ιστορικές πηγές και φωτίζουν θεσμούς και πολιτιστικά χαρακτηριστικά ενός τόπου 13 ΜΠΑΖΙΛΙΚΑΤΑ το λιμάνι της Σπιναλόγκας 14 ΜΑΝΟΥΣΟΣ πειρατές και κουρσάροι στις ανατολικές ακτές της Κρήτης ΜΥΘΟΙ περιηγήσεις στις μυθολογικές αφηγήσεις 15 ΑΡΙΑΔΝΗ ο εξαγνισμός και η αναγέννηση της φύσης

ΑΠΡΙΛΙΟΣ ΜΑΪΟΣ ΙΟΥΝΙΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 11, 25 2, 6 13, 27 24 8, 22 12, 26 14, 17 24 23 23-29 21-27 29-5 7-9 11-13 7-9 11-13 12 15 13 14

ΒΑΘΜΟΙ ΔΥΣΚΟΛΙΑΣ & ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΤΑΞΙΔΙΩΝ ΒΑΘΜΟΙ ΔΥΣΚΟΛΙΑΣ Βαθμός δυςκόλιας Ώρες πορείας Υψομετρική διαφορά Τύπος οδοστρώματος Χ = χωματόδρομος Μ = μονοπάτι φύσης Διανυκτέρευςή στο ύπαιθρο με ςκήνές Χαρακτηριστικά συμμετεχόντων 1 Έως 4 Μικρή Χ Μ - Και για αρχάριους 2 Έως 6 Μικρή - Μ - Και για αρχάριους, με καλή φυσική κατάσταση 3 Έως 6 Έως 1000μ - Μ 4 Έως 8 Έως 1000μ - M A ΒΑΘΜΟΙ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΤΗΤΑΣ Πεζοπορίες χωρίς εκτεθειμένα τμήματα στο κενό ή με προστατευτικά κάγκελα. Για έμπειρους στο περπάτημα με καλή φυσική κατάσταση Για έμπειρους στην ορειβασσία με καλή φυσική κατάσταση ΤΥΠΟΣ ΜΟΝΟΠΑΤΙΟΥ * Χωμάτινο B Πεζοπορίες με εκτεθειμένα τμήματα στο κενό χωρίς προστατευτικά κάγκελα ** Πετρώδες Γ Πεζοπορίες με συνεχή έκθεση στο κενό χωρίς προστατευτικά κάγκελα. *** Περιλαμβάνει και κορήματα (σάρες)

ΔιευκρίνισΕΙΣ Για την κατανόηση του επιπέδου δυσκολίας των πεζοποριών που περιλαμβάνουν τα ταξίδια, και κατ επέκταση των βαθμών δυσκολίας ή/και επικινδυνότητας κάποιου ταξιδιού, σας προτρέπουμε να συμβουλευτείτε τον πίνακα «δυσκολίας και επικινδυνότητας», προκειμένου να επιλέξετε σωστά το ταξίδι που θέλετε και μπορείτε να ακολουθήσετε. Σε κάθε ταξίδι αναφέρεται ο βαθμός δυσκολίας και επικινδυνότητας. Για παράδειγμα, ο συμβολισμός «2Β- Μ** & Χ**» σημαίνει: «Ταξίδι μικρής σχετικά δυσκολίας που απευθύνεται και σε αρχάριους που έχουν σχετικά καλή φυσική κατάσταση. Περιλαμβάνει πεζοπορία σε πετρώδες μονοπάτι ή και σε χωματόδρομο, όχι περισσότερο από 6 ώρες, αλλά με μικρές υψομετρικές διαφορές και με ορισμένα τμήματα της διαδρομής εκτεθειμένα στο κενό χωρίς προστατευτικά κάγκελα».

ΓΕΩΛΟΓΙΑ c ΒΙΟΛΟΓΙΑ c ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ

ΒΡΥΣΙ η νεράιδα των Λευκών Ορέων Βρυσί: Σπήλαιο πηγή νερού στις βόρειες πλαγιές των Λευκών ορέων, από το οποίο υδρεύονται τα χωριά Λάκκοι, Ζούρβα και Μεσκλά

1 Οδοιπορικό στο φαράγγι ΤΟΥ Βρυσιού προς αναζήτηση ΤΟΥ ομώνυμου σπηλαίου Στα απόκρημνα φαράγγια της βόρειας πλευράς της σφακιανής Μαδάρας στέκονται αγέρωχα τρία ωραία αλλά δυσπρόσιτα χωριά: Οι Λάκκοι, η Ζούρβα και τα Μεσκλά. Η οχυρωματική τους θέση ήταν, ίσως, ένας από τους βασικούς λόγους που χτίστηκαν εκεί. για να προστατευτούν οι άνθρωποι του κάμπου από τις αλλεπάλληλες επιδρομές σε όλες τις περιόδους της ιστορίας του νησιού. Όμως το άγριο τοπίο, η απομόνωση και η σκληρή επιβίωση, που η θέση των χωριών επέβαλλε στους κατοίκους τους, ήταν πιθανότατα και το αίτιο του αδάμαστου χαρακτήρα τους. Είναι γνωστή σε όλη την Κρήτη η αγωνιστική και επαναστατική διάθεση που οι άνθρωποι αυτοί επέδειξαν απέναντι σε κάθετί που απειλούσε τον τόπο τους. Σε καθετί, εκτός από ένα : το Βρυσί. Τη σπηλιά θρύλο που όταν βρυχιόταν, ξυπνούσε τις νεράιδες πετώντας μεγάλες ποσότητες νερού από το στόμιό της. Και όσος ήταν ο φόβος και το δέος τους απέναντι στο θεριό αυτό του βουνού, άλλη τόση ήταν η λαχτάρα τους να παγιδεύσουν το θησαυρό του: το νερό τόσο πολύτιμου για αυτά τα χωριά που, όντας σκαρφαλωμένα σε πρανή με μεγάλη κλίση, κάθε προσπάθεια για συγκέντρωσή του ήταν συνήθως μάταιη Μέχρις ότου κάποιοι τολμηροί το επιχείρησαν Την προσπάθεια παγίδευσης του νερού θα ζήσουν οι συνοδοιπόροι του ΠΕΤΑΣΟΥ, κατανοώντας το ανάγλυφο του τόπου και τους πολύτιμους φυσικούς του πόρους μέσα από το βίωμα των ίδιων των κατοίκων. Το ταξίδι στη βόρεια πλευρά της Μαδάρας είναι μια μοναδική εμπειρία διείσδυσης στην άγρια ομορφιά των Λευκών Ορέων, που συνδυάζει τη γνωριμία με ορεινά χωριά της Κρήτης, πεζοπορίες σε επιβλητικά φαράγγια και εξερεύνηση του υπόγειου κόσμου σε ένα από τα πιο όμορφα σπήλαια του νησιού που αποτελεί γεωλογικό μνημείο. ΔΙΑΡΚΕΙΑ 2 μέρες ΔΥΣΚΟΛΙΑ / ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΤΗΤΑ 3Γ-Μ*** ΚΟΣΤΟΣ σε γκρούπ 12 ατόμων (διανυκτέρευση σε σκηνές) 150 /άτομο σε γκρούπ 6 ατόμων (διανυκτέρευση σε σκηνές) 200 /άτομο ΓΛΩΣΣΕΣ Ελληνικά, Αγγλικά, Γαλλικά

ΝΕΡΑΪΔΟΓΟΥΛΑ η νεράιδα του Σελάκανου «Στις πηγές και στις σπηλιές κατοικούν οι νεράιδες κι οι νεράιδες όταν θυμώσουν, βγαίνουν και πνίγουν στο διάβα τους όποιον βρεθεί μπροστά τους! Γι αυτό ποτέ να μη βρεθείς στη Νεραϊδόγουλα γιατί μπορεί να ανοίξει και να σε παρασύρουν τα νερά της» Μ αυτά τα λόγια των γεροντότερων μεγάλωναν οι νεότεροι, που σέβονταν το βουνό και τα στοιχειά του. Και πραγματικά. Το παράξενο σπήλαιο πετούσε νερό από το στόμιό του ακόμα και το καλοκαίρι... και σε περίοδο καύσωνα. Ανεξήγητο φαινόμενο. Πώς να μην πιστέψεις στα ξωτικά και στη μήνη τους; Στο μυστήριο αυτό φαινόμενο του σπηλαίου της Νεραϊδόγουλας που εξακολουθεί να καταγράφεται και στις μέρες μας, θα περιπλανηθούν οι συνοδοιπόροι του ΠΕΤΑΣΟΥ, πεζοπορώντας στο μεγαλύτερο δάσος του νησιού της Κρήτης και διεισδύοντας υπογείως... στα μυστικά του πολύχρωμου λασιθιώτικου βουνού.

2 Νεραϊδόγουλα: σπήλαιο πηγή στη νοτιοανατολική πλαγιά των Λασιθιώτικων Βουνών, στην κοίτη του ρέματος που εκβάλλει στο Λιβυκό Πέλαγος κοντά στο χωριό Μύρτος. οδοιπορικό στο δάσος ΤΟΥ Σελάκανου και στο σπήλαιο της Νεραϊδόγουλας Στο μυστήριο φαινόμενο του σπηλαίου της Nεραϊδόγουλας, που εξακολουθεί να προκαλεί και να ξαφνιάζει όποιον έχει την τύχη να το «πετύχει», θα διεισδύσουν οι συνοδοιπόροι του ΠΕΤΑΣΟΥ, πεζοπορώντας στο Σελάκανο, το μεγαλύτερο εκτεταμένο δάσος του νησιού της Κρήτης, στην καρδιά των λασιθιώτικων βουνών. ΔΙΑΡΚΕΙΑ 1 μέρα ΔΥΣΚΟΛΙΑ / ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΤΗΤΑ 3Γ-Μ*** ΚΟΣΤΟΣ σε γκρούπ 12 ατόμων 95 /άτομο σε γκρούπ 6 ατόμων 110 /άτομο ΓΛΩΣΣΕΣ Ελληνικά, Αγγλικά, Γαλλικά

πύρινη Καλλίστη ένα νησί από λάβα Η Καλλίστη είναι ένα νησί που γεννήθηκε σχεδόν εξ ολοκλήρου από λάβα που βγήκε από τα έγκατα της Γης. Η μεγάλη ποικιλία στα ηφαιστειακά πετρώματα που δομούν σήμερα το νησί μαρτυράει την μακριά στον χρόνο ηφαιστειακή εξέλιξή του. Συνολικά έδρασαν περίπου 35 γνωστά ηφαίστεια από τα οποία αρκετά είναι ακόμη και σήμερα ορατά ενώ άλλα έχουν αφήσει απλώς τα ίχνη τους. Η περιήγηση σε μία ημέρα δίνει την ευκαιρία στον επισκέπτη να γνωρίσει αυτά τα ηφαίστεια που έδρασαν σε διαφορετικές γεωλογικές περιόδους και να αντιληφθεί πώς η Σαντορίνη δημιουργήθηκε κομμάτι κομμάτι σαν ένα τρισδιάστατο παζλ. Ο επισκέπτης επίσης θα γνωρίσει από κοντά τα βασικά ηφαιστειακά πετρώματα καθώς το νησί αποτελεί ένα τεράστιο υπαίθριο γεωλογικό μουσείο.

3 Καλλίστη, δηλαδή η «ομορφότερη». Έτσι αποκαλούσαν, κατά την αρχαιότητα, το σημερινό ηφαισιογενές νησί της Σαντορίνης. ταξίδι πίσω στον χρόνο ΚΑΙ στην ηφαιστειολογική εξέλιξη της Σαντορίνης Οι συνοδοιπόροι του Πετάσου θα ταξιδέψουν στο πιο φημισμένο νησί του Αιγαίου ανατρέποντας όσα γνωρίζουν μέχρι σήμερα για το νησί που γεννήθηκε σχεδόν εξ ολοκλήρου από τη λάβα της μεγαλύτερης ηφαιστειακής έκρηξης όλων των εποχών. Θα περιηγηθούν στα ηφαίστεια, τα πετρώματα και τις συγκλονιστικές γεωλογικές διεργασίες ακολουθώντας τα ίχνη των κινήσεων της γης. ΔΙΑΡΚΕΙΑ 1 μέρα / 2 μέρες ΔΥΣΚΟΛΙΑ / ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΤΗΤΑ 1Α-Χ*-Μ* ΚΟΣΤΟΣ* σε γκρούπ 12 ατόμων (1/μερο) 310 /άτομο σε γκρούπ 12 ατόμων (2/μερο) 520 /άτομο σε γκρούπ 6 ατόμων (1/μερο) 345 /άτομο σε γκρούπ 6 ατόμων (2/μερο) 565 /άτομο *περιλαμβάνονται τα ακτοπλοϊκά εισιτήρια από Ηράκλειο προς τη Σαντορίνη και επιστροφή. Για το 2/μερο περιλαμβάνονται τα εισιτήρια για Νέα & Παλαιά Καμμένη ΓΛΩΣΣΕΣ Ελληνικά, Αγγλικά

Μελισσόκηπος Γουβών μια σταγόνα μελισσοκομικής ιστορίας Τι απέγινε η κρητική μέλισσα και γιατί την ψάχνουν ακόμα; Πόσες μέλισσες χωράνε στο μύθο του Δία; Πόσο αρμονική είναι τελικά η ζωή στην κυψέλη; Αφού το πεύκο δεν έχει λουλούδια, τι είναι το πευκόμελο; Πώς μπορεί μια περιήγηση στους φωτεινούς τόπους της μέλισσας να μας φέρει σε ένα σκοτεινό σπήλαιο; Οι μέλισσες αγαπούν το τοπίο της Κρήτης, πλούσιο σε ήλιο και μυρωδάτα άνθη. Αξιοθαύμαστες τόσο για τα νόστιμα και ωφέλιμα έργα τους, όσο και για την σύνθετη επικοινωνία τους, την υψηλή κοινωνική τους οργάνωση και την αναντικατάστατη οικολογική τους συμβολή, χαίρουν μεγάλης εκτίμησης στο νησί, όπου από την αρχαιότητα συνδέθηκαν με τη μυθοπλασία και τη λατρεία.

4 Μελισσόηποι: ξερολιθικοί περίβολοι στο τοπίο της Κρήτης που περικλείουν κυψέλες, για να τις προστατεύουν από τα απρόσκετα ζώα και τους δυνατούς ανέμους. οδοιπορικό στις κοινωνίες της μέλισσας και ΤΟΥ ανθρώπου στο χτες ΚΑΙ στο σήμερα Με αφορμή μια επίσκεψη στον εγκαταλελειμμένο μελισσόκηπο των Γουβών, οι συνοδοιπόροι του ΠΕΤΑΣΟΥ θα περιπλανηθούν στο χώρο και το χρόνο για να εξερευνήσουν τη μαγική ζωή της μέλισσας και τη σχέση της με τον άνθρωπο. ΔΙΑΡΚΕΙΑ 1 μέρα ΔΥΣΚΟΛΙΑ / ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΤΗΤΑ 1Α-Χ*-Μ* ΚΟΣΤΟΣ* σε γκρούπ 12 ατόμων 85 /άτομο σε γκρούπ 6 ατόμων 100 /άτομο * 08:30-14:30 ΓΛΩΣΣΕΣ Ελληνικά, Αγγλικά

ΦΥΤΟΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ προσαρμογές των φυτών στο κρητικό περιβάλλον

5 Σε ένα νησί με μεγάλους ορεινούς όγκους, αλλά και με εύφορες πεδιάδες και οροπέδια, δεκάδες φαράγγια και πολλά χιλιόμετρα ακτογραμμής, οι διαφορετικοί οικότοποι που υπάρχουν καθώς και η γειτνίαση με 3 ηπείρους, έχουν δημιουργήσει τις συνθήκες για την ύπαρξη 1.750 φυτικών ειδών. Εντυπωσιακός, για το μέγεθος της Κρήτης, αριθμός... 160 περίπου από τα φυτά αυτά, είναι ενδημικά της Κρήτης. Φυτρώνουν δηλαδή μόνο στην Κρήτη και πουθενά αλλού στον κόσμο. Με ποιο τρόπο καταφέρνουν τα φυτά της Κρήτης να επιβιώνουν στο νησί; Πως αντιμετωπίζουν την επιθετική συχνά συμπεριφορά των ανθρώπων; Τί κάνουν για να απωθήσουν τα ζώα που θέλουν να τα κατασπαράξουν; Τί κάνουν για να προσελκύσουν ζώα και έντομα που τα βοηθούν; Πώς επιβιώνουν σε τόπους με ελάχιστη υγρασία; Τί κάνουν για να αντιμετωπίσουν το συχνά θανατηφόρο μεσογειακό ήλιο; Πώς βοηθάνε τους απογόνους τους να εξαπλωθούν; Πώς τα επηρεάζει ο δυνατός αέρας των κορυφών; Πώς γίνεται και κάποια ζουν κοντά στη θάλασσα; Υπάρχουν φυτά που ευνοούνται από τη φωτιά; Πολλά από τα ερωτήματα αυτά θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε επισκεπτόμενοι τα άγρια φυτά της Κρήτης στο φυσικό τους περιβάλλον σε χωράφια, σε θαμνότοπους, σε δάση, σε παραλίες και σε γκρεμνά. περιήγηση σε φυτικα μικροπεριβαλλοντα ΤΟΥ ηρακλειου Οι οδοιπόροι του Πετάσου θα περιηγηθούν σε διαφορετικά οικοσυστήματα της περιοχής Ηρακλείου και θα κατανοήσουν τους μηχανισμούς που επιτρέπουν στα άγρια φυτά της Κρήτης να αντιμετωπίζουν τους εχθρούς τους, χρησιμοποιώντας το σχήμα τους, τα αγκάθια τους, τα αρώματα, τις ουσίες, τα χρώματα και τις γεύσεις τους ΔΙΑΡΚΕΙΑ 1 μέρα ΔΥΣΚΟΛΙΑ / ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΤΗΤΑ 1Α ΚΟΣΤΟΣ σε γκρούπ 12 ατόμων 95 /άτομο σε γκρούπ 6 ατόμων ΓΛΩΣΣΕΣ Ελληνικά, Αγγλικά 115 /άτομο

ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΑ c ΙΣΤΟΡΙΑ c ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ

ΦΙΛΑΓΡΗΣ το ανθενωτικό κίνημα των βουνών Ο Ιωσήφ Φιλάγρης (Χάνδακας, 1335 Αστερούσια 1405;), υπήρξε περίφημος φιλόσοφος και «διδάσκαλος Κρήτης». Γύρω στο 1362 έγινε μοναχός στο όρος Κόφινα της νότιας Κρήτης όπου έγραψε τα περισσότερα συγγράμματά του. Θεωρείται ένας από τους δυναμικότερους υποστηρικτές της ορθοδοξίας στη δογματική διαμάχη με όσους επιζητούσαν τη σύγκλιση με την παπική εκκλησία.

6 οδοιπορικό στα Αστερούσια των ΜΟΝΑΧΩΝ ΚΑΙ των ερημιτών Το κλίμα ήταν ασφυκτικό. Μετά και από την καταστολή της μεγάλης επανάστασης του Αγίου Τίτου, οι Βενετοί είχαν αρχίσει να καταπιέζουν ακόμα περισσότερο τον ορθόδοξο κλήρο και τους πιστούς. Μέσα σ αυτό το κλίμα ένας ιερωμένος, ο Ι. Φιλάγρης, αποφασίζει να απομακρυνθεί από την πρωτεύουσα, τον Χάνδακα και να βρει καταφύγιο στα βουνά. Εκεί στα Αστερούσια υπήρχε ήδη μια πλούσια κοινότητα ασκητών στις βραχοσκεπές και στα σπήλαια των απομονωμένων και απότομων βουνοπλαγιών που ζούσαν σαν αγρίμια σε απόλυτη επαφή με το Θεό. Η έξοδος του βουνού προς το Λιβυκό πέλαγος έδινε τη δυνατότητα στους μοναχούς να βρίσκονται σε πιο κοντινή σχέση με το χριστιανικό κόσμο της ανατολικής μεσογείου και ιδιαίτερα με τη μεγαλοπρεπή Μονή της Αγίας Αικατερίνης του Σινά. Κάποτε ο Ι. Φιλάγρης αποφασίζει να ιδρύσει μοναστική κοινότητα. Κάτω από τον τρομαχτικό βράχο του Κόφινα επανίδρυσε τη Μονή των Τριών Ιεραρχών. Στο μοναστήρι αυτό, με την ηγουμενία του Φιλάγρη, αναπτύσσεται σχολή με στόχο την πνευματική καλλιέργεια των μοναχών. Η σχολή, στα πρότυπα των πανεπιστημίων της εποχής, απέδωσε αρκετούς χειρόγραφους κώδικες με σχολιασμούς στα φιλοσοφικά έργα του Αριστοτέλη. Στα βήματα του πολυτάραχου βίου και της δράσης του ιερομόναχου Ιωσήφ Φιλάγρη, οι ταξιδιώτες του ΠΕΤΑΣΟΥ, μέσα σε δύο μέρες βιώνουν τη σύγκρουση των φιλενωτικών και ανθενωτικών του 14ου αιώνα, καθώς περιηγούνται στα χωριά, στα μοναστήρια, τα ξωκλήσια και τις βραχοσπηλιές των επιβλητικών Αστερουσίων, όπου έδρασε ο Φιλάγρης και πολλοί ερημίτες της εποχής. ΔΙΑΡΚΕΙΑ 2 μέρες ΔΥΣΚΟΛΙΑ / ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΤΗΤΑ 2Β-Μ**/*** ΚΟΣΤΟΣ σε γκρούπ 12 ατόμων (με διανυκτέρευση σε δωμάτια) 235 /άτομο σε γκρούπ 12 ατόμων (με διανυκτέρευση σε σκηνές) 195 /άτομο σε γκρούπ 6 ατόμων (με διανυκτέρευση σε δωμάτια) 275 /άτομο σε γκρούπ 6 ατόμων (με διανυκτέρευση σε σκηνές) 225 /άτομο ΓΛΩΣΣΕΣ Ελληνικά, Αγγλικά, Ρωσικά

Ο ΔΑΣΚΑΛΟΣ Ο ΓΙΑΝΝΗΣ το «ελληνικό σχέδιο» της Αικατερίνης Β στην Κρήτη Το «ελληνικό σχέδιο» της ρωσίδας αυτοκράτειρας Αικατερίνης Β αποτελούσε πτυχή της ρωσικής διπλωματίας, που είχε ως στόχο να προκαλέσει αντιπερισπασμό με την υποκίνηση εξέγερσης των Ελλήνων κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, στα χρόνια του Ρωσοτουρκικού Πολέμου (1768 1771). Στην εξέγερση αυτή συμμετείχαν και οι Κρητικοί με αρχηγό τον Δασκαλογιάννη. Όταν τα ρώσικα καράβια υπό τον ναύαρχο Θεόδωρο Ορλώφ έφτασαν στη Μάνη, το Φεβρουάριο του 1770, ο πλούσιος και δυναμικός σφακιανός έμπορος Ιωάννης Βλάχος έστειλε λίγους σφακιανούς για να δηλώσουν τη συμμετοχή της Κρήτης στον πόλεμο. Ηγετική προσωπικότητα των Σφακίων, κληρονόμος μιας μεγάλης περιουσίας, ο Βλάχος μορφώθηκε στο εξωτερικό, για αυτό και οι χωριανοί του έδωσαν το προσωνύμιο Δασκαλογιάννης. Οι οθωμανοί συγκέντρωσαν μεγάλες δυνάμεις για να αντιμετωπίσουν τους επαναστατημένους Σφακιανούς πάνω στα κακοτράχαλα βουνά. Ο άνι-

7 οδοιπορικό στα λημέρια των επαναστατών ΤΟΥ ΔΑΣΚΑΛΟΓΙΑΝΝΗ, ΣΤΑ Λευκά Όρη σος πόλεμος κατέληξε στην παράδοση των ηγετών της εξέγερσης, τον Οκτώβριο του ίδιου χρόνου. Η τελευταία πράξη του δράματος παίχτηκε μέσα στα μπουντρούμια των φυλακών του Ηρακλείου και σε μία κεντρική πλατεία της πόλης, όπου ο Δασκαλογιάννης γδάρθηκε ζωντανός προς παραδειγματισμό. Η ισχνή αλλά ηρωική συμμετοχή της Κρήτης στα Ορλοφικά, αναδεικνύει τον δυναμισμό μιας ανερχόμενης οικονομικά και πνευματικά κοινωνίας που επιχειρεί να αποδεσμευθεί από τους περιορισμούς και την οπισθοδρόμηση της παρηκμασμένης Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, όταν στην Ευρώπη διαμορφώνεται το κίνημα του Διαφωτισμού, ενώ η Ρωσική Αυτοκρατορία επιχειρεί την έξοδό της προς τη Μεσόγειο Θάλασσα. Ο ΠΕΤΑΣΟΣ επιχειρεί να αναπαραστήσει μία ολόκληρη εποχή με φόντο τους σκληρούς βράχους στις Σφακιανές Μαδάρες. Το ταξίδι, με βάση τον οικισμό του Αγίου Ιωάννη Σφακίων, περιλαμβάνει επισκέψεις στους τόπους όπου έδρασε ο Δασκαλογιάννης, σε υψίπεδα όπως στα Κρούσια, σε φαράγγια όπως της Αράδενας και στους τόπους γύρω από την Ανώπολη και το λιμανάκι του Λουτρού, καθώς και στους χώρους όπου φυλακίστηκε και δολοφονήθηκε στο Ηράκλειο. ΔΙΑΡΚΕΙΑ 3 μέρες ΔΥΣΚΟΛΙΑ / ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΤΗΤΑ 3Β-Μ**/*** ΚΟΣΤΟΣ σε γκρούπ 12 ατόμων 320 /άτομο σε γκρούπ 6 ατόμων ΓΛΩΣΣΕΣ Ελληνικά, Αγγλικά, Ρωσικά 380 /άτομο

ΔΟΜΗΝΙΚΟΣ η Κρήτη του Γκρέκο Δομήνικος Θεοτοκόπουλος (Χάνδακας 1541 Τολέδο 1614), ο ονομαζόμενος «El Greco». Μια από τις μεγαλύτερες φυσιογνωμίες της παγκόσμιας τέχνης. Γεννήθηκε και μεγάλωσε στο σημερινό Ηράκλειο της Κρήτης. Λίγο πριν φύγει για την Ιταλία και την Ισπανία, το 1567, θεωρούνταν ένας από τους καλύτερους ζωγράφους της πόλης.

8 Η Κρήτη του δωσε τη ζωή και τα πινέλα, το Τολέδο μια καλύτερη πατρίδα, όπου άρχισε να κατακτά, με το θάνατό του, την αιωνιότητα. ταξίδι στη γενέτειρα ΤΟΥ ζωγράφου Όταν ο διάσημος μοναχός και συγγραφέας Hortensio Felix Paravicino y Arteaga (1580 1633) έγραφε τους παραπάνω στίχους για να κοσμήσουν τον τάφο του αγαπημένου του φίλου Δομήνικου Θεοτοκόπουλου, που τον φώναζαν «Γρέκο», γνώριζε πολύ καλά τη σημασία της γενέτειρας του μεγάλου ζωγράφου. Ο Χάνδακας, η πρωτεύουσα του νησιού της Κρήτης, εκτός από τη ζωή, του έδωσε και τα πινέλα, ώστε να φτάσει να ονομάζεται στα έγγραφα της εποχής «μαέστρος της ζωγραφικής». Οι συνοδοιπόροι του ΠΕΤΑΣΟΥ θα έχουν την ευκαιρία να γνωρίσουν τον κόσμο της «κρητικής αναγέννησης» στην πόλη που γεννήθηκε και μεγάλωσε ο ζωγράφος του Τολέδο. Θα περιηγηθούν στις γειτονιές της πόλης, θα περπατήσουν στα σοκάκια της, θα γνωρίσουν τις εκκλησίες μέσα στις οποίες ο Δομήνικος αναζήτησε για πρώτη φορά το χρωστήρα του ουρανού και της γης. Θα προσεγγίσουν την «ελληνική ζωγραφική» της εποχής και το έργο των πιθανών δασκάλων και των συμμαθητών του. Η περιήγηση στην πόλη του Γκρέκο περιλαμβάνει επιπλέον επισκέψεις σε γειτονικά χωρία που διατηρούν αποχρώσεις του βενετσιάνικου παρελθόντος τους. Το ταξίδι ακολουθεί τα βήματα μιας φανταστικής επιστροφής του τολεδάνου ζωγράφου στην πόλη που γεννήθηκε, 400 ακριβώς χρόνια μετά το θάνατό του και περιλαμβάνει περιηγήσεις στο βενετσιάνικο Ηράκλειο του 1567, καθώς και επισκέψεις σε χωριά και τοιχογραφημένα ξωκλήσια γύρω από το Ηράκλειο. ΔΙΑΡΚΕΙΑ 7μέρες ΔΥΣΚΟΛΙΑ / ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΤΗΤΑ 1Α-Χ*-Μ* ΚΟΣΤΟΣ* σε γκρούπ 12 ατόμων 980 /άτομο σε γκρούπ 6 ατόμων 1100 /άτομο *περιλαμβάνει περιήγηση με ιστιοφόρο στη νήσο Ντια ΓΛΩΣΣΕΣ Ελληνικά, Αγγλικά, Ρωσικά

ΓΑΛΑΤΕΙΑ στο δρόμο για τη Σελένα Η Γαλάτεια Αλεξίου Καζαντζάκη (Ηράκλειο, 1886 - Αθήνα, 1962) ήταν ποιήτρια, πεζογράφος και θεατρική συγγραφέας. Το 1911 παντρεύτηκε τον συγγραφέα Νίκο Καζαντζάκη και εγκαταστάθηκε στην Αθήνα. Τα καλοκαίρια του 1909 1913 καλούσε τους φίλους της λογοτέχνες στο πατρικό της στο χωριό Κράσι πάνω στα Λασιθιώτικα βουνά.

9 οδοιπορικό στο Κράσι των ελλήνων λογοτεχνών Ήταν νέοι με όνειρα για τη ζωή. Ήταν ωραίοι και ανέμελοι στη γλυκιά στιγμή της νιότης. Ήταν ένα ζωηρό μελίσσι γύρω από τη βασίλισσά τους, τη Γαλάτεια. Αυτή τους κάλεσε στο χωριό της καταγωγής της για να περάσουν τους ζεστούς μήνες του καλοκαιριού. Και ήταν όλοι εκεί: ο Νίκος Καζαντζάκης με τους συμφοιτητές του τον Γιώργο Χαριτωνίδη και το Μάρκο Αυγέρη, ο Κωστής ο Βάρβαλης, τα αδέρφια της Γαλάτειας, η Έλλη Αλεξίου και ο Λευτέρης... Ήταν το Κράσι που κουρνιάζει σε ένα μικρό κοίλωμα των θεόρατων βράχων και δέχεται τα πλούσια νερά των κορυφών του βουνού. Ήταν το σκηνικό για τους ξέγνοιαστους περιπάτους στα περίχωρα, για τις ατέλειωτες λογοτεχνικές συζητήσεις, για τις κλεφτές ματιές, για τα πειράγματα και για τις παρτίδες σκάκι και χαρτιών όταν έπεφτε το απόγευμα. Ο Νίκος δεν ήταν ακόμα ο Καζαντζάκης, ο Κώστας δεν ήταν ο Βάρναλης, ο Μάρκος, η Έλλη, η Γαλάτεια... Και είναι ο ΠΕΤΑΣΟΣ που επιστρέφει σ αυτά τα καλοκαίρια, με ένα λογοτεχνικό οδοιπορικό στον τόπο που τους φιλοξένησε. Γιατί οι χαράδρες και τα αιωνόβια δέντρα θυμούνται ακόμη. Και καμιά φορά αντηχούν τα γέλια και τις φωνές όλων εκείνων που σφράγισαν τη ελληνική λογοτεχνία στον 20ο αιώνα. Το ταξίδι είναι διήμερο με διανυκτέρευση στην περιοχή Κρασίου. Περιλαμβάνει επισκέψεις σε ορεινές θέσεις γύρω από το Κράσι, στην Κερά, στο Σελί και στο πρινόδασος της Σελένας, ακολουθώντας τις μαρτυρίες για τις εκδρομές των φίλων της Γαλάτειας, με παράλληλη «περιήγηση» στο λογοτεχνικό έργο τους. ΔΙΑΡΚΕΙΑ 2 μέρες ΔΥΣΚΟΛΙΑ / ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΤΗΤΑ 1Α ΚΟΣΤΟΣ σε γκρούπ 12 ατόμων σε γκρούπ 6 ατόμων ΓΛΩΣΣΕΣ Ελληνικά, Αγγλικά, Ρωσικά 215 /άτομο 280 /άτομο

ΤΖΙΓΑΝΤΕΣ οι δρόμοι του νερού από το βουνό στην πόλη Ο Φραγκίσκος Μοροζίνι ήταν βενετός αξιωματούχος που υπηρέτησε ως δούκας του Βασιλείου της Κρήτης κατά τα έτη 1612 1614, και ως Γενικός Προβλεπτής κατά το 1625. Ένας από τους πιο δραστήριους και προοδευτικούς υπαλλήλους της Βενετιάς. Η θητεία του στην Κρήτη συνδέεται με πλήθος δημόσιων έργων που σημαντική αισθητική αξία. Σκίσου, καρδιά μου, χώρισε, αίματα να κινήσει, που το Τζιγάντε μου χαλού, την όμορφή μου βρύση. Μπουνιαλής

10 Στις 7 Αυγούστου 1628, στην κεντρική πλατεία του Χάνδακα, μέσα σε μία ατμόσφαιρα ευθυμίας και χαράς, έγιναν τα εγκαίνια μεγάλης μαρμάρινης κρήνης, που κατασκευάστηκε με την επιμονή και την επιστασία του Γενικού Προβλεπτή της Γαληνότατης Δημοκρατίας της Βενετίας, του Φραγκίσκου Μοροζίνι. Για πρώτη φορά, τα πλούσια νερά του Γιούχτα έρρεαν άφθονα από τους λιονταρίσιους κρουνούς της εντυπωσιακής μαρμάρινης κρήνης, πάνω στην οποία στηριζόταν το γιγαντιαίο άγαλμα του Ποσειδώνα με την τρίαινά του, του Γίγαντα (Τζιγάντε) όπως το ονόμασαν οι ντόπιοι. Η έκθεση του εμπνευστή του έργου διατηρήθηκε στα Αρχεία της Βενετίας, έτσι ώστε να έχουμε σήμερα τη δυνατότητα να παρακολουθήσουμε με λεπτομέρειες τα επεισόδια σύλληψης και εκτέλεσης του. Οι οδοιπόροι του ΠΕΤΑΣΟΥ έχουν την ευκαιρία μέσα από την έκθεση του Μοροζίνι να ανιχνεύσουν την αγωνία, την τόλμη, και τις αποφασιστικές τομές του Γενικού Προβλεπτή, προκειμένου να επιτύχει την αποτελεσματική ύδρευση του Χάνδακα, της πρωτεύουσας του Βασιλείου της Κρήτης. Η περιήγηση ακολουθεί τα υλικά απομεινάρια του μεγάλου υδραγωγείου, από τις πηγές του Γιούχτα μέχρι την «Πλατεία των Λιονταριών», με παράλληλη επισκόπηση διαφόρων πλευρών του ύστερου αστικού πολιτισμού της αναγεννησιακής Κρήτης. περιήγηση στο αναγεννησιακό ΥΔΡΑΓΩΓΕΙΟ ΤΟΥ ΧΑΝΔΑΚΑ, μέσα από ΕΝΑ βενετσιάνικο έγγραφο Η περιήγηση περιλαμβάνει επισκέψεις στις πηγές του Γιούχτα, στο κνωσανό φαράγγι, στις τρεις υδατογέφυρες (Καρυδάκι, Σίλαμος, Φορτέτσα). Τέλος, ακολουθείται η πορεία του αγωγού μέσα στην πόλη έως την Κρήνη του Μοροζίνι στο Ηράκλειο. ΔΙΑΡΚΕΙΑ 1 μέρα ΔΥΣΚΟΛΙΑ / ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΤΗΤΑ 2Β-Χ*/**-Μ*/** ΚΟΣΤΟΣ σε γκρούπ 12 ατόμων σε γκρούπ 6 ατόμων ΓΛΩΣΣΕΣ Ελληνικά, Αγγλικά, Ρωσικά 95 /άτομο 125 /άτομο

ΜΠΑΡΣΚΙ η Κρήτη μέσα από τη ματιά ενός ρώσου μοναχού Βασίλειος Γκριγκόριεβιτς Μπάρσκι (Κίεβο 1701 1747). Ρωσο - ουκρανός, ορθόδοξος μοναχός, που περιηγήθηκε στους Αγίους Τόπους της Ανατολικής Μεσογείου και του Αιγαίου. Οι περιγραφές των ταξιδιών του, που διακρίνονται για την ακρίβειά τους, συνοδεύονται από πλήθος εξαιρετικών σχεδίων των τόπων και των μνημείων που επισκέφθηκε.

11 Στο τελευταίο ταξίδι του στο Αιγαίο, που διήρκεσε τρία χρόνια (1744 1746), περνώντας από τις βιβλιοθήκες του Άθω και από την Αθήνα, ο Β. Μπάρσκι, βρέθηκε και στην Κρήτη, την οποία περιηγήθηκε, περιγράφοντας σημαντικά προσκυνήματα του νησιού. Στις σημειώσεις του βρέθηκαν, μεταξύ άλλων, έξι σχέδια μοναστηριών της Κρήτης. Με τα σχέδια αυτά, που τα χαρακτηρίζει η ακρίβεια και η πληρότητα, όχι μόνο στα αρχιτεκτονικά στοιχεία των κτιρίων αλλά και του περιβάλλοντος χώρου, ο Μπάρσκι μας δίνει την ουσιαστικότερη ίσως περιγραφή των μοναστικών κοινοτήτων του νησιού εκείνης της εποχής. Η σπανιότητα των πηγών σχετικά με την αρχιτεκτονική μορφή των μοναστηριών την περίοδο αυτή, καθιστούν τα σχέδια του Μπάρσκι την πολυτιμότερη ίσως μαρτυρία για τη μοναστική ζωή στην Κρήτη και την καθημερινή ζωή των μοναχών. Με οδηγό τα εντυπωσιακά σχέδια του Β. Μπάρσκι, οι περιηγητές του ΠΕΤΑ- ΣΟΥ, καλούνται να ακολουθήσουν τα βήματα του ρώσου μοναχού. Οι ίδιοι οι ταξιδιώτες εμπλέκονται σε μία αναζήτηση της εικόνας των μοναστηριακών συγκροτημάτων όπως ήταν την εποχή που τα σχεδίασε ο Μπάρκυ σε αντιπαραβολή με την σημερινή τους εικόνα. Η αντιπαραβολή αυτή εισέρχεται και σε άλλους τομείς της ζωής και της καθημερινότητας των μοναστικών κοινωνιών του νησιού. οδοιπορικό σε μοναστήρια της Κρήτης, στα ίχνη ΤΟΥ ρώσου μοναχού μπάρσκι (1745) Το ταξίδι στα βήματα του Μπάρσκι είναι σπονδυλωτό. Περιλαμβάνει όλα ή μερικά από τα μοναστήρια που επισκέφτηκε και σχεδίασε. Τα μοναστήρια αυτά είναι: του Απανωσήφη, Απεζανών, Αρσάνι, Τζαγκαρόλων, Γωνιάς Κισάμου, και Χρυσοπηγής. ΔΙΑΡΚΕΙΑ 1 μέρα / 3 μέρες ΔΥΣΚΟΛΙΑ / ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΤΗΤΑ 1Α-Μ*/** ΚΟΣΤΟΣ σε γκρούπ 12 ατόμων (1/μερο) σε γκρούπ 12 ατόμων (3/μερο) σε γκρούπ 6 ατόμων (1/μερο) σε γκρούπ 6 ατόμων (3/μερο) ΓΛΩΣΣΕΣ Ελληνικά, Αγγλικά, Ρωσικά 95 /άτομο 385 /άτομο 115 /άτομο 440 /άτομο

Η ΠΤΩΣΗ ΤΟΥ ΣΤΕΜΑΤΟΣ οι τελευταίες μέρες της πολιορκίας του Χάνδακα Τα βενετσιάνικα τείχη του Ηρακλείου αποτελούν ένα από τα σημαντικότερα και μεγαλοπρεπέστερα έργα της αναγεννησιακής οχυρωματικής τέχνης στην ανατολική Μεσόγειο. Η ανοικοδόμησή τους άρχισε το 1462 και συνεχίστηκε για πάνω από εκατό χρόνια. Επεμβάσεις και επισκευές συνεχίζονταν μέχρι την έναρξη της πολιορκίας της πόλης από τους Οθωμανούς.

12 Εικοσιένα ολόκληρα χρόνια κράτησε η πολιορκία του Χάνδακα από τους Οθωμανούς Τούρκους σε κείνον τον ατέλειωτο πόλεμο που ξεκίνησε το Μάιο του 1648. Μοναδική περίπτωση στην παγκόσμια ιστορία, για τη λυσσώδη μανία της ισχυρής αυτοκρατορίας του Σουλτάνου, αλλά και για το ακατάβλητο σθένος των κατοίκων της πόλης που ξημεροβραδιάζονταν στους χωματόλοφους και τις επάλξεις του αμυντικού τείχους. Ακόμη και ο βασιλιάς της Γαλλίας θα στείλει εκστρατευτικό σώμα για την υπεράσπιση του Χάνδακα. Τελικά όμως η ασπίδα της πόλης - το τείχος αυτό που περιέβαλε την «κεφαλή» της Κρήτης σαν ένα λαμπερό στέμμα, δεν άντεξε. Η προδοσία και η κόπωση προκάλεσαν ανεπανόρθωτα ρήγματα στο κόσμημα της πόλης, και οδήγησαν στην «πτώση του στέμματος» και στην παράδοση της τελευταίας βενετσιάνικης πόλης της Κρήτης στους Οθωμανούς (1669). Ο ΠΕΤΑΣΟΣ σκιαγραφεί τις δραματικές μέρες λίγο πριν την παράδοση της καστροπολιτείας του Χάνδακα (σημερινού Ηρακλείου). Περιδιαβάζοντας στα βενετσιάνικα τείχη αποκαλύπτονται τα μυστικά και οι λειτουργίες των οχυρώσεων εκείνης της εποχής, ενώ παράλληλα περιγράφονται όλα εκείνα τα επεισόδια που οδήγησαν στην πρόκληση των ρηγμάτων στο τείχος και στην τελική έφοδο των πολιορκητών. περιηγηση στα ΤΕΙΧΗ ΤΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΜΕ ΟΔΗΓΟ ΤΟΥΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΥΣ ΒΕΝΕΤΣΙΑΝΙΚΟΥΣ ΠΟΛΕΜΙΚΟΥΣ ΧΑΡΤΕΣ Η περιήγηση στα τείχη της αναγεννησιακής πόλης του Ηρακλείου περιλαμβάνει περιπάτους πάνω στις οχυρώσεις αλλά και στην τάφρο έξω από το αυτές, με στόχο την ουσιαστικότερη γνωριμία με το μεγαλοπρεπές μνημείο. ΔΙΑΡΚΕΙΑ 1 μέρα* ΔΥΣΚΟΛΙΑ / ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΤΗΤΑ 1Α ΚΟΣΤΟΣ σε γκρούπ 12 ατόμων σε γκρούπ 6 ατόμων * 09:00-15:00 ΓΛΩΣΣΕΣ Ελληνικά, Αγγλικά, Ρωσικά 50 /άτομο 65 /άτομο

ΜΠΑΖΙΛΙΚΑΤΑ το λιμάνι της Σπιναλόγκας «Το λιμάνι της Σπιναλόγκας είναι μακριά από το Χάνδακα 50 μίλια, προς την Ανατολή. Το στόμιό του είναι από το Γρέγο Λεβάντε (ΒΑ) και την είσοδό του διαχωρίζει ένα νησί, όπου έχει κατασκευαστεί ένα φρούριο για την άμυνά του». Με αυτά τα λόγια αρχίζει την περιγραφή του τόπου της Σπιναλόγκας ο Μπαζιλικάτα. Ο χαρτογράφος μετά από επιτόπια έρευνα υπέβαλε την περιγραφή του νησιού με άτλαντα χαρτογραφημάτων που απεικονίζουν με λεπτομέρειες τις ακτές της Κρήτης, καθώς και δυο τρεις τοποθεσίες στο εσωτερικό του νησιού. Στο τοπογραφικό σχέδιο της Σπιναλόγκας δίνει τα σημαντικότερα φρούρια στο νησάκι της Σπιναλόγκας, τις αλατοθήκες που τροφοδοτούσαν με αλάτι τις πόλεις του νησιού, καθώς και τα εκκλησάκια στις γύρω ακτές, που αποτελούσαν ορόσημα για τον προσανατολισμό στο τοπίο. Ο ΠΕΤΑΣΟΣ στην πρώτη παράκτια ταξιδιωτική του εξόρμηση επιχειρεί την «ανάγνωση» ενός πρώιμου χάρτη του λιμανιού της Σπιναλόγκας από τη θάλασσα με κανόε καγιάκ. Οι παραπλέοντες έχουν την ευκαιρία να ιχνηλατήσουν τις λεπτομέρειες του χάρτη, τόσο στα χαρακτηριστικά του φυσικού όσο και του ανθρωπογενούς τοπίου της περιοχής με στόχο την ουσιαστικότερη γνωριμία του τόπου μέσα από ένα στιγμιότυπο της απεικόνισής του πολλούς αιώνες πριν.

13 Ο Francesco Basilicata υπηρέτησε ως υπομηχανικός του βενετικού στρατού στην Κρήτη για πολλά χρόνια (1610-1640;). Θεωρείται ο κορυφαίος χαρτογράφος της Κρήτης. Παρά το γεγονός ότι οι χάρτες και τα τοπογραφικά σχέδιά του είχαν στρατιωτική χρήση, το έργο του διακρίνεται για την ακρίβεια και την αισθητική του αξία. παράκτια περιήγηση ΚΑΝΟΕ - καγιάκ, με οδηγό ΣΧΕΤΙΚΟ ΧΑΡΤΗ του 1630 Το ταξίδι, με μονοθέσια κανόε καγιάκ, διαρκεί έξι περίπου ώρες και περιλαμβάνει είτε τον παράπλου της χερσονήσου της Κολοκύθας και της Σπιναλόγκας, είτε τον κόλπο της Σπιναλόγκας, ανάλογα με τις καιρικές συνθήκες. ΔΙΑΡΚΕΙΑ 1 μέρα ΔΥΣΚΟΛΙΑ / ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΤΗΤΑ άριστη γνώση κολύμβησης* ΚΟΣΤΟΣ σε γκρούπ 6 ατόμων 225 /άτομο σε γκρούπ 4 ατόμων 250 /άτομο *περιλαμβάνει περιήγηση με κανό θαλάσσης ΓΛΩΣΣΕΣ Ελληνικά, Αγγλικά, Ρωσικά

ΜΑΝΟΥΣΟΣ πειρατές και κουρσάροι στις ανατολικές ακτές της Κρήτης Το όνομα του ταξιδιού αναφέρεται στο Μανούσο Θεοτοκόπουλο (1529 1604), αδερφό του Ελ Γκρέκο, που υπηρέτησε ως πειρατής και κουρσάρος της Βενετίας για πολλά χρόνια. Η ανατολική ακτή της Κρήτης αποτέλεσε για πολλά χρόνια την «Χώρα των Κουρσάρων». Ήταν μια περιοχή φόβου και τρόμου

14 Το άγριο τοπίο του ανατολικού άκρου της Κρήτης διατηρεί ακόμη και σήμερα το διαχρονικό του μυστήριο. Αυτή η λεπτή γη, με τα τρομαχτικά χάσματα των βράχων και τα νησάκια που την περιτριγυρίζουν, φιλοξενεί απρόσιτα καταφύγια και κρυψώνες που από νωρίς τράβηξαν την προσοχή των διερχομένων. Παράλληλα, η απομόνωση του τοπίου και το δυσπρόσιτο της περιοχής διατήρησαν γωνιές ανέγγιχτης φυσικής ομορφιάς. Σε αυτό το απομακρυσμένο άκρο δραστηριοποιήθηκαν οι περιθωριακοί «κρητικοί». Η πέτρα και η αρμύρα καθόρισε τη μοίρα τους. Η ελάχιστη γη και η πλούσια θάλασσα χάραξε τα όρια της δράσης τους. Εδώ, πάνω στο δρόμο που συνδέει την Κρήτη με την Ανατολή, γυρνούσαν πάντα οι αλήτες της θάλασσας και οι άλλοι θαλασσομάχοι. Τον απόμακρο αυτόν τόπο, μακριά από τα κέντρα εξουσίας, επέλεξαν για λημέρι τους οι πειρατές και οι κουρσάροι. Τη γωνιά αυτήν του νησιού επιχειρεί να περιηγηθεί ο ΠΕΤΑΣΟΣ με την πρότασή του για ένα οδοιπορικό στη επονομαζόμενη «Χώρα των Κουρσάρων» της Κρήτης. Το οδοιπορικό περιδιαβαίνει στις διαφορετικές όψεις του τοπίου, από τις εκβολές των φαραγγιών ως τις κορυφές των βουνών, τις βίγλες, δίνοντας τη δυνατότητα στους συνοδοιπόρους να αποκομίσουν βαθιά εμπειρία της χώρας που έκαναν σπίτι τους οι τυχοδιώκτες αλλοτινών εποχών ταξίδι ΣΤΟΥΣ τοπουσ τησ κρητησ όπου έδρασαν ΚΟΥΡΣΑΡΟΙ και πειρατεσ Το ταξίδι περιλαμβάνει πεζοπορίες σε «φυσικά μνημεία» της περιοχής, όπως φαράγγια (Χοχλακιές, Φαράγγι Νεκρών Ζάκρου κτλ), κορυφές υψωμάτων (Τραόσταλος, Βίγλα Ζάκρου), σπήλαια και απόμερες παραλίες, από την περιοχή του Παλαίκαστρου ως τον Ξηρόκαμπο. ΔΙΑΡΚΕΙΑ 7 μέρες ΔΥΣΚΟΛΙΑ / ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΤΗΤΑ 2Β-Χ*/**-Μ*/** ΚΟΣΤΟΣ* σε γκρούπ 12 ατόμων 1050 /άτομο σε γκρούπ 6 ατόμων 1250 /άτομο *περιλαμβάνει περιήγηση με ιστιοφόρο στα ανατολικά παράλια του Ν. Λασιθίου και περίπλου της νήσου Κουφονησίου ΓΛΩΣΣΕΣ Ελληνικά, Αγγλικά, Ρωσικά