Άγγελος Σικελιανός: Πνευµατικό Εµβατήριο (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Σχετικά έγγραφα
Γιάννης Ρίτσος: Ανυπόταχτη Πολιτεία (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Τάκης Σινόπουλος: Φίλιππος (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Οδυσσέας Ελύτης: Ο Ύπνος των Γενναίων (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Οδυσσέας Ελύτης: Η Μαρίνα των βράχων (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Μανόλης Αναγνωστάκης: Θεσσαλονίκη, Μέρες του 1969 µ.χ. (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Τέλλου Άγρα: «Αµάξι στη βροχή» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σ. 270)

Κωστή Παλαµά: «Ο ωδεκάλογος του Γύφτου» (Απόσπασµα από τον Προφητικό) (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

Γ. Σεφέρης: Η Τέχνη και η εποχή (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

ιονύσιος Σολωµός: Ο Πόρφυρας (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Γιώργος Σεφέρης: Τελευταίος Σταθµός (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

1. ΚΕΙΜΕΝΟ Ανδρέας Κάλβος: Τα Ηφαίστεια (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Βιτσέντζου Κορνάρου: Ερωτόκριτος β. [Ήρθεν η ώρα κι ο καιρός] (στίχοι ) (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

Ουίλλιαµ Σαίξπηρ: «Σονέτο XVIII» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α5, σσ )

Κωνσταντίνος Καβάφης: Η Σατραπεία (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Νίκος Εγγονόπουλος: Μπολιβάρ (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

ηµοτικό τραγούδι: [Της έσπως] (25 εκεµβρίου 1803) (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

(Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

Μακρυγιάννης: Αποµνηµονεύµατα (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου σσ )

Μίλτου Σαχτούρη: «Η Αποκριά» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

Φρανσουά Βιγιόν: «Μπαλάντα των κυριών του παλαιού καιρού» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α3, σσ )

Κωνσταντίνος Θεοτόκης: Η Τιµή και το Χρήµα (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

Νικηφόρου Βρεττάκου: «ύο µητέρες νοµίζουν πως είναι µόνες στον κόσµο» (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σ )

Κ. Π. Καβάφη: «Νέοι της Σιδώνος 400 µ.χ.» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

Ζµπίγκνιεφ Χέρµπερτ: «Οµιλεί ο αµαστής (ή Προκρούστης)» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α49, σσ. 178, 179)

Κ. Γ. Καρυωτάκη: «Μπαλάντα στους άδοξους ποιητές των αιώνων» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

Σαρλ Μπωντλαίρ: «Άλµπατρος» (Ν.Ε.Λ., Β Λυκείου, A20, σσ )

Αγγ. Σικελιανού: «Ιερά Οδός» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

3. Τι είναι το Άγραφον ; Πώς συνδέεται µε το περιεχόµενο του ποιήµατος;

Ανδρέα Κάλβου: «Εις Αγαρηνούς» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

Γιάννης Σκαρίµπας: Χορός συρτός (Νεοελληνική Λογοτεχνία Κατευθύνσεων, σσ )

Τζ. Τζόυς, «Έβελιν» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Β11, σ. 248)

Αντώνης Σαµαράκης: «Το ποτάµι» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004

Άγγελος Σικελιανός. Γιατὶ βαθιά μου δόξασα.

Γιάννη Ρίτσου: Ρωµιοσύνη (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ

ΚΕΙΜΕΝΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ

Κωνσταντίνος Καβάφης: Ηγεµών εκ υτικής Λιβύης (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σ. 28)

Κ. Θεοτόκη: «Ο Κατάδικος» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

Κλέφτικο τραγούδι: [Της νύχτας οι αρµατολοί] (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

Η ποιήτρια Κική Δημουλά

Φρήντριχ Σίλλερ, «Το δαχτυλίδι του Πολυκράτη» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α10, σσ )

Μπγιέρνστερ Μπγιέρνσον, «Ο πατέρας» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Β4, σσ )

Ράντυαρντ Κίπλινγκ: «Αν Μπορείς» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α27, σ. 118, 119)

Παραλογή: Του Νεκρού Αδελφού (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

Κ. Π. Καβάφη: «Ιθάκη» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

ιονύσιος Σολωµός ( )

Στρατής Τσίρκας: Αριάγνη (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ )

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

[Ήλιε µου και τρισήλιε µου] (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σ. 101)

Εµµ. Ροΐδη: «Μονόλογος ευαισθήτου» (Κ.Ν.Λ., Β Λυκείου, σσ )

Ακριτικό τραγούδι: Ο γιος της χήρας (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

Γιώργος Ιωάννου: « » (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σσ )

Aλέξανδρος Παπαδιαµάντης: Η Φόνισσα (Κ.Ν.Λ., σσ )

Νέα Ελληνική Λογοτεχνία Α Λυκείου Κωδικός 4528 Ενότητα: «Παράδοση και μοντερνισμός στη νεοελληνική ποίηση»

Ηλία Μηνιάτη: Περί φθόνου (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

Κωνσταντίνος Καβάφης: Ο αρείος (Νεοελληνική Λογοτεχνία Κατευθύνσεων, σσ )

Ν ε ο ε λ λ η ν ι κ ή ς Λ ο γ ο τ ε χ ν ί α ς. Θεματική ενότητα: «Οικουμενικές αξίες και Λογοτεχνία» ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. «Μόνο γιατί µ αγάπησες» (Οι τρίλιες που σβήνουν, 1928, σελ σχολικού βιβλίου) ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ

ΜΑΘΗΤΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΠΡΟΦΟΡΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ

ΠΟΙΗΣΗ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ ΤΙΤΛΟΣ

Π ΟΙΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ

ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ

1. ΓΕΝΙΚΑ ΠΕΡΙΓΡΑΜΜΑ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΠΕΡΙΓΡΑΜΜΑ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

Κωνσταντίνος Καβάφης: Απολείπειν ο Θεός Αντώνιον (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σ. 27)

Τρόπος αξιολόγησης των μαθητών/-τριών στις ενδοσχολικές εξετάσεις: προαγωγικές, απολυτήριες και ανακεφαλαιωτικές

Φροντιστήρια "ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ" 1. Οδηγίες για την αξιολόγηση των φιλολογικών μαθημάτων στο Γυμνάσιο

Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, και 3 επιλέγοντας τη σωστή

Ενότητα 3 η - ΦΥΣΗ. Σήμερα (αρνητικά):

Ο ΗΛΙΟΣ Ο ΗΛΙΑΤΟΡΑΣ (1971)

Μέσα από τη ζωγραφική, την κατασκευή ιστοριών και παραμυθιών βρήκαν από αρκετά έως πολύ τον τρόπο να εκφραστούν και να δημιουργήσουν.

Κ. Μάνσφηλντ: «Το µάθηµα µουσικής» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Β14, σσ )

ΤΗΛΕ- ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΕΙΚΟΝΙΚΗ ΤΑΞΗ ΠΕΡΙΟ ΟΣ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑΣ

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ. Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του

Ο ίδιος είχε μια έμφυτη ανάγκη ισορροπίας και θετικισμού μέσα στο όνειρο.

Α. ΜΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ

ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. Όσο μπορείς, Κ. Π. Καβάφη ( Παράλληλο κείμενο: Τριαντάφυλλα στο παράθυρο, Α. Εμπειρίκου)

Η ΤΑΞΗ ΩΣ «ΛΕΣΧΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ» «ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ»

Παραινέσεις 1 ενός πατέρα του καιρού μας. Αγαπημένο μου παιδί,

Οδυσσέας Ελύτης: Το Άξιον Εστί Τα Πάθη, άσµα η (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ )

7ο Διεθνές Συνέδριο για την Ανοικτή και εξ Αποστάσεως Εκπαίδευση: Μεθοδολογίες Μάθησης

1ο Γενικό Λύκειο Αλιάρτου Τετράμηνο ΜΑΡΙΑ ΖΥΓΟΓΙΑΝΝΗ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ ΝΕΟΦΩΤΙΣΤΟΥ ΙΩΑΝΝΑ ΤΣΩΤΣΗ ΜΠΛΕΡΙΝΑ ΜΑΡΚΑH

ΗΜΕΡΗΣΙΟ ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΤΕΤΑΡΤΗ 20 ΜΑΪΟΥ 2009 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

Κεφάλαιο: Ονοματεπώνυμο Μαθητή: Ημερομηνία: 20/11/2017 Επιδιωκόμενος Στόχος: 70/100. Ι. Μη λογοτεχνικό κείμενο

Διδακτικό Σενάριο στο μάθημα της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Γ Γυμνασίου Τίτλος:Στάσεις ζωής στα ποιήματα Όσο μπορείς και Ιθάκη του Κ.

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ

ΚΕΙΜΕΝΟ Γιάννης Ρίτσος, Η Σονάτα του Σεληνόφωτος (απόσπασμα)

ΟΔΥΣΣΕΙΑ: ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ ΚΑΙ ΑΦΗΓΗΜΑΤΙΚΕΣ ΤΕΧΝΙΚΕΣ

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ. 5η Ενότητα: Συζητώντας για την εργασία και το επάγγελμα ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. 1. Εισαγωγικά κείμενα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΟΛΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΠΑΥΛΟΠΟΥΛΟΣ «ΤΑ ΑΝΤΙΚΛΕΙΔΙΑ» Ἡ Ποίηση εἶναι μιά πόρτα ἀνοιχτή. Πολλοί κοιτάζουν μέσα χωρίς να βλέπουν

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ. στη Νεοελληνική Λογοτεχνία Γ Λυκείου

e- EΚΦΡΑΣΗ- ΕΚΘΕΣΗ ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ για ΤΑ ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ εξετάσεις Γ λυκείου ΕΠΑ.Λ.

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ «ΝΕΑ ΠΑΙΔΕΙΑ» Τοµέας Νέων Ελληνικών. ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2018 Εξεταστέα Ύλη Νεοελληνικής Γλώσσας

Φάκελος Ερευνητικής Εργασίας Σχολείο:Γενικό Λύκειο Ζεφυρίου Τμήμα:Α 1-Α 2

ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ

Πιστεύουν οι νέοι, και γιατί. Πέλα Μαράκη Ιωάννα Κλάδη Μαργαρίτα Μαρκάκη Γιώργος Περάκης

ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ

Ιδανικός Ομιλητής. Δοκιμασία Αξιολόγησης Α Λυκείου. Γιάννης Ι. Πασσάς, MEd Εκπαιδευτήρια «Νέα Παιδεία» 22 Μαΐου 2018 ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

Transcript:

1. ΚΕΙΜΕΝΟ Άγγελος Σικελιανός: Πνευµατικό Εµβατήριο (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 32-34) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Στοιχεία που αφορούν στο συγγραφέα, λογοτεχνικό περιβάλλον και λοιπά γραµ- µατολογικά στοιχεία: 1. Ο λόγος του ποιητή, έκφραση της µεγάλης έγνοιας του για τη µοίρα του τόπου και του λαού, αποτελεί σάλπισµα αγωνιστικό για την ανόρθωση της Ελλάδας 1, ένα πραγµατικό εµβατήριο. Ποια στοιχεία του κειµένου πιστεύετε ότι προσδίδουν στο απόσπασµα αγωνιστικό χαρακτήρα; 2. Ποια αντίληψη για τον κόσµο και τη ζωή διακρίνετε στο ποίηµα; 2 3. ύο θεωρούνται ως κύρια γνωρίσµατα του έργου του Σικελιανού: η ευφορία και η ένταση 3. ιακρίνετε τα γνωρίσµατα αυτά στο εξεταζόµενο ποίηµα; 2.2. οµή του κειµένου, επαλήθευση ή διάψευση µιας κρίσης µε βάση το κείµενο, εκφραστικά µέσα και τρόποι του κειµένου (υφολογική διερεύνηση, αφηγηµατικές λειτουργίες, επιλογές του δηµιουργού σε διάφορα επίπεδα γλωσσικής ανάλυσης): 1. Ποιος ρυθµός κυριαρχεί στο εξεταζόµενο απόσπασµα; Με ποια µέσα επιτυγχάνεται; (µέτρο, γλώσσα, κ.λπ.) 2. Ποιες οπτικές και ακουστικές εικόνες επισηµαίνετε στο ποιήµα; Ποια άλλα εκφραστικά µέσα το διανθίζουν; 3. α) Τι εξυπηρετούν οι επαναλήψεις των στίχων Οµπρός βοηθάτε να σηκώσουµε τον ήλιο πάνω απ την Ελλάδα (στ. 1), οµπρός, βοηθάτε να σηκώσουµε τον ήλιο πάνω από τον κόσµο! (στ. 2), Οµπρός, παιδιά (στ. 5), σπρώχτε µε γόνα και µε στήθος, να τον βγάλουµε απ τη λάσπη (στ. 6) σπρώχτε µε στήθος και µε γόνα, να τον βγάλουµε απ το γαίµα ; 1 Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σ. 32. 2 Η µαχητικότητα και η αντίσταση που χαρακτηρίζουν ανθρώπους που αγαπούν τη ζωή και θέλουν να την κατακτήσουν αποτελούν την κυρίαρχη αντίληψη του ποιήµατος. 3 Παπανούτσος Ε.Π.: Παλαµάς, Καβάφης, Σικελιανός, χ.χ, σ. 274. 53

β) Να σχολιάσετε την προτρεπτική προστακτική που χρησιµοποιείται σ αυτούς τους στίχους. 4. Πώς δικαιολογείται η πλούσια εναλλαγή ρηµατικών προσώπων στο ποίηµα; 5. Ο σικελιανικός λόγος συνδυάζει την εξαίσια λάµψη του λυρισµού µε την επιβλητική ρώµη του έπους 4. Επαληθεύεται η άποψη αυτή από το εξεταζόµενο ποίηµα; 2.3. Σχολιασµός ή σύντοµη ανάπτυξη χωρίων του κειµένου: 1. Ο ήλιος κυριαρχεί στο ποίηµα. Με ποιες διαφορετικές εικόνες παρουσιάζεται; 2. Ποιες δυνάµεις θα βοηθήσουν να σηκωθεί ο ήλιος και µε ποιο τρόπο; 3. Τι, ιδέτε, εκόλλησεν η ρόδα του βαθιά στη λάσπη, κι α, ιδέτε, χώθηκε τ αξόνι του βαθιά µες στο αίµα! (στ. 3-4). Ποια προβλήµατα της εποχής του ποιητή αναδεικνύουν οι στίχοι αυτοί; 4. Ποιοι δεσµοί συνδέουν τον ποιητή, τους δηµιουργούς και τον ήλιο; Ποιοι στίχοι εκφράζουν σαφέστερα αυτή τη σχέση; 5. Οµπρός, αδέρφια, και µας έζωσε µε τη φωτιά του... / κι η φλόγα του µας τύλιξε, αδερφοί µου! (στ. 9-10). Πώς ερµηνεύετε τους στίχους; 6. Γιατί ζητάει βοήθεια ο ποιητής; Ποιον κίνδυνο αντιµετωπίζει και γιατί; 7. Ποια σύµβολα χρησιµοποιεί ο ποιητής στους στίχους 16-18 και τι εκφράζουν; 8. α) Τι σηµαίνει η φράση:.. και το µακρά και το σιµά για µε πια είν ένα! (στ. 20); β) Πρωτάκουστες, βαριές µε ζώνουν Αρµονίες (στ. 21): Τι υποδηλώνει ο στίχος για την κατάσταση στην οποία βρίσκεται ο ποιητής; 9. Πώς ερµηνεύετε τη φράση: για ν αστράψει ο ήλιος Πνέµα (στ. 36); 10. Ποιος είναι, κατά τη γνώµη σας, ο νέος ο Λόγος (στ. 23); 5 4 Παπανούτσος Ε. Π., ό.π., σ. 275. 5 Για την απάντηση ας ληφθούν υπόψη και τα εξής: η λέξη σήµαινε αρχικώς οµιλία, προφορική έκφραση, σύντοµα γενικεύτηκε στις σηµασίες λογίκευση, εξήγηση, θεώρηση, αντιτιθέµενη έτσι στο ουσ. έργον. Οι Στωικοί φιλόσοφοι θεωρούσαν τον λόγον ως την καθοδηγούσα αρχή του σύµπαντος, ενώ στην Καινή ιαθήκη δήλωσε -µεταξύ άλλων- το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδας, το δηµιουργικό λόγο του Θεού, µέσω του οποίου δηµιουργήθηκε ο κόσµος (τη σοφία του Θεού ως δηµιουργική δύναµη του σύµπαντος). Τέλος µε τον όρο Λόγος του Θεού συνήθως εννοείται α) η Βίβλος και β) η χριστιανική διδασκαλία, Μπαµπινιώτης Γ., Λεξικό της νέας Ελληνικής Γλώσσας, εκδ. Κέντρο Λεξικολογίας Ε.Π.Ε., Αθήνα 1998, σ. 1025. 54

11. α) Να σχολιάσετε το στίχο: Η γη µας αρκετά λιπάστηκε από σάρκα ανθρώπου (στ. 25). β) Πώς µπορεί να ωφεληθεί η ανθρωπότητα από το βαθύ λουτρό του αιµάτου (στ. 27); 12. άφνη, Άµπελος: α) Τι συµβολίζουν οι λέξεις αυτές στο ποίηµα και από πού τις δανείζεται ο ποιητής 6 ; β) Ποιες άλλες εκφράσεις έχουν παρόµοια προέλευση; 13. Ποιο είναι το µήνυµα του ποιήµατος και σε ποιους στίχους εκφράζεται; 14. Βοηθάτε να σκωθεί, να γίνει ο ήλιος Πνέµα! (στ. 22), Σπρώχτε µε χέρια και κεφάλια, για ν αστράψει ο ήλιος Πνέµα! (στ. 36): Πώς δικαιολογείτε την κλιµάκωση που εκφράζουν τα ρήµατα: βοηθάτε, σπρώχτε, να γίνει - ν αστράψει; 15. Ποια εικόνα της Ελλάδας οραµατίζεται ο ποιητής στο ποίηµα αυτό; 2.4. Σχολιασµός αδίδακτου λογοτεχνικού κειµένου: Ο. Ελύτης: Το Άξιον Εστί 7 ΕΝΑ το χελιδόνι κι η Άνοιξη ακριβή Για να γυρίσει ο ήλιος θέλει δουλειά πολλή Θέλει νεκροί χιλιάδες να ναι στους Τροχούς Θέλει κι οι ζωντανοί να δίνουν το αίµα τους. 1. Στο απόσπασµα αυτό από το Άξιον Εστί, ο ήλιος λειτουργεί, όπως και στο Πνευµατικό Εµβατήριο, ως σύµβολο. Ποιος είναι, κατά την άποψή σας, ο συµβολισµός του; 2. Ποια είναι η κεντρική ιδέα του αποσπάσµατος; Πώς σχετίζεται µε το Πνευµατικό Εµβατήριο ; 6 Για το θρησκευτικό συναίσθηµα του Σικελιανού βλ., εκτός από τη γενική βιβλιογραφία, και Σεφέρης Γ., Εκλογή από τις οκιµές, εκδ. Γαλαξίας Αθήνα 1966, σσ. 70-71. 7 Ελύτης Ο., Το Άξιον Εστί, εκδ. Ίκαρος, Αθήνα 13 1980, σ. 39. 55

Ο. Ελύτης, Ο ήλιος ο ηλιάτορας 8 Το φως οπού σηκώνω και τον έρωτα έννοια σας µήτ εγώ δεν τα χω απλέρωτα Μέσα µου ρίχνει ο χρόνος ασταµάτητα του κόσµου όλα τα βρώµικα και τ άπλυτα Κι όσον καιρό κρεµιέµαι πάνω απ τα νερά κι όσον περνώ στα µακρινά τα Τάρταρα Τυράγνιες ζηλοφθόνιες φόνους παιδεµούς τ αλέθω για τους χρόνους τους µελλούµενους Τ αλέθω τα γυρίζω και τα πάω στη γη που δωσε το σκοτάδι φως για να το πιεί Κουράγιο περιστέρες και ανεµώνες µου Οι ωραίες κι οι συντροφιαστές κι οι µόνες µου Όπου µαυρίλα κλώθεται και γνέθεται Ήλιοι µικροί γενείτε κι όλο αλέθετε Σ ευλογηµένη µέρα βγάζει το κακό σε δηµοσιά πλατιά το στενοσόκακο Κι είναι στη σκοτεινιά και στην ερήµωση όπου ριζώνει κι ευωδιάζει η θύµηση Στο παραπάνω απόσπασµα µιλάει προσωποποιηµένος ο Ήλιος για τον εαυτό του και για τον τόπο. Ποια σηµεία στα λόγια του παραπέµπουν στο περιεχόµενο του Πνευµατικού Εµβατηρίου ; 8 Ελύτης Ο., Ο Ήλιος ο Ηλιάτορας, εκδ. Ίκαρος, Αθήνα 1979, σσ. 26-27. 56

3. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΓΑΣΙΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΣΠΙΤΙ 1. Η ποίηση του Α. Σικελιανού είναι άρρηκτα συνδεδεµένη µε την ελληνικότητα 9. Πώς επαληθεύεται η άποψη αυτή από το συγκεκριµένο ποίηµα; 2. Ρωµαλέος στίχος, πολύχυµη γλώσσα, ποιητικότατες εικόνες είναι µερικά γνωρίσµατα του έργου του Σικελιανού. Μπορείτε να τα αναζητήσετε στο Πνευµατικό Εµβατήριο; 3. Μετά το επιµέρους πάνω απ την Ελλάδα, ο ποιητής επιδιώκει να σηκωθεί ο ήλιος και πάνω από τον κόσµο. Πώς αντιλαµβάνεστε αυτή τη γενίκευση; 9 Παπανούτσος Ε. Π., ό.π., σ. 251. 57