Η επαναστατική απελευθερωτική Ομάδα του Ηρακλή και η μυστική σημασία των άθλων του Ηρακλή. Όπως αναφέραμε σε προηγούμενο κεφάλαιο, ο Ηρακλής ήταν γιος του Αμφιτρύωνα και της Αλκμήνης και γεννήθηκε στη Θήβα. Ο Ηρακλής θεω-ρείται θεμελιωτής του προγράμματος της θεάς Ήρας, η οποία κατά τη μυθολογία αντιπαθούσε τον Ηρακλή. Η θεά Αθηνά, όμως, κατάφερε να πείσει την Ήρα να αγαπήσει τον Ηρακλή και τελικά πήρε το βρέφος να το βυζάξει και, ενώ ο Ηρακλής βύζαινε, μια ρόγα γάλακτος ξέφυγε από το στόμα και έφθασε στον θόλο του ουρανού, όπου σχηματίστηκε ο Γαλαξίας, και από την άλλη ρόγα που έπεσε στο έδαφος φύτρωσε ο κρίνος. Έτσι ο Ηρακλής πήρε τον τίτλο της αθανασίας, αφού ο ουρανός είναι το σύμβολο του αμε-τάβλητου και της αθανασίας. Ο Ηρακλής επέβαλε στους ανθρώπους της γης να σέβονται τον γάμο και τα δικαστήρια, που ανακάλυψε και καθιέρωσε ο ίδιος για να διατηρούνται αμετάβλητα όπως ο Γαλαξίας. Οι νεογέννητοι και κάθε νέα γενεά οφείλουν να σέβονται αυτό το σύστημα και να το -1-
φυλάσσουν αμετάβλητο όπως φυτρώνει ο κρίνος κάθε χρόνο αμετάβλητος. Ο Ηρακλής ανακάλυψε και καθιέρωσε τα δύο βασικά ευεργετήματα, τον θεσμό του γάμου, που σημαίνει κοινωνική και πολιτική οργάνωση, και εν συνεχεία θεμελίωσε τον σωστό τρόπο ζωής, που περιλαμβάνει τη συμφωνία ειρήνης, τον διαχωρισμό της ζωής των δίποδων από τα τετράποδα, την προστασία της γεροντικής ηλικίας με στήριγμα την οικογένεια επιβάλλοντας τον σεβασμό και την προσαρμογή των ανθρώπων ιδρύοντας τα δικαστήρια και το νόμο. Τα δύο φίδια που έπνιξε όταν ήταν ακόμα βρέφος, ήταν το σύστημα της άγριας άγαμης ζωής των ανθρώπων και η άνευ ελέγχου βάναυση συμπεριφορά των ισχυρών κατά των αδυνάτων, που για το πρώτο καθιέρωσε το γάμο και για το δεύτερο την αυστηρή δικαστική επιτήρηση. -2-
Ο Πίνδαρος γράφει: «Νόμος Ð πάντων βασιλεύς θνητîντε καί θανάτων γει δικαιών τόν βιαιότατον æ ς Øπέρτατα χερί τεκμαί-ρομαι Ÿ ργασι `Ηρακλέους» -3-
Ο Ηρακλής επιλέγει τον δρόμο της δημιουργίας Όταν ο Ηρακλής έγινε 18 ετών βρέθηκε μπροστά σε ένα σταυροδρόμι όπου έπρεπε να αποφασίσει ποιόν από τους δύο δρόμους όφειλε να ακολουθήσει. Ο ένας ήταν ο δρόμος της Κακίας, δηλαδή ο δρόμος της οργάνωσης κατά της Ελληνικής κοσμοθεωρίας, όπου θα ζούσε βασιλικά χωρίς κόπους και βάσανα. Ο δεύτερος δρόμος ήταν ο δρόμος της Αρετής, που σήμαινε την κατεύθυνση της κοινωνικής πολιτικής οργάνωσης της ελληνικής κοσμοθεωρίας με τον θεσμό του γάμου και τους αυστηρούς νόμους. «Τάς κάλας Ôν πειρ ν δε» Κανένας πλέον δεν θα είχε δικαίωμα να ενοχλήσει ένα κορίτσι ή μία γυναίκα. Για να γίνει ο γάμος σεβαστός με τον σχηματισμό της οικογένειας ο Ηρακλής ανακάλυψε τον θεσμό των δικαστηρίων. Αυτός είναι και ο ρόλος του ροπάλου που κρατάει πάντοτε στα χέρια του ο Ηρακλής. -4-
Ο Ηρακλής ανέλαβε από την κεντρική Διοίκηση της ελληνικής κοσμοθεωρίας την διεκπεραίωση του προγράμματος «ΓΥΝΑΙΚΑ». Πρόκειται για το τεχνικό πρόγραμμα που ανακάλυψαν οι πρώτοι Έλληνες Θεοί και το οποίο έγινε περιουσία ολοκλήρου της ανθρωπότητας. Το πρόγραμμα «Γυναίκα» του Ηρακλή περιελάμβανε τους γνωστούς δώδεκα άθλους με αλληγορική σημασία. Λόγω της μεγάλης σημασίας και της άμεσης σχέσης που έχουν οι δώδεκα άθλοι με την Ομάδα Έψιλον, θα προσπαθήσω να αποκρυπτογραφήσω την υψηλή έννοια και απόστολή με τη βοήθεια ξένων συνεργατών και του Έλληνα Δ. Σπανούδη. -5-
1ος Άθλος «Ο ΛΕΩΝ ΤΗΣ ΝΕΜΕΑΣ» Ο Ηρακλής αντιμετωπίζει το άγριο λιοντάρι με γυμνά χέρια ενώ οι σημερινοί ηγέτες μας γονατίζουν μπροστά σε κάθε Εφραίμ και σε κάθε δολοπλόκο προκειμένου να μείνουν στην καρέκλα με τα δεκανίκια. Ο Ηρακλής κατ εντολή του Ευρυσθέα σκοτώνει το Λιοντάρι της Νεμέας που βρισκόταν μεταξύ της Κορίνθου και των Μυκηνών. Ένα φοβερό λιοντάρι που σκότωνε ό,τι συναντούσε, ζώα και -6-
ανθρώπους. Το λιοντάρι συμβολίζει τις άγριες φυλές που ζούσαν εκεί σαν λιοντάρια και καταδυνάστευαν τους ανίσχυρους όπως οι σημερινές κλίκες των πολιτικών και πνευματικών ηγετών. Ο Ηρακλής με την εφεύρεση των νέων συστημάτων και την εφαρμογή των νόμων κατόρθωσε να τους αφαιρέσει τις άγριες συνήθειες και να τους μετατρέψει από άγρια λιοντάρια σε ειρηνικούς και κοινωνικούς ανθρώπους. Η ΛΕΟΝΤΗ συμβολίζει τη δύναμη που απόκτησε μετά την τελική νίκη κατά των αγρίων αλόγων όντων. -7-
2ος άθλος «Το ελάφι με τα χρυσά κέρατα» Η Άρτεμις ανακρίνει τον Ηρακλή και μετά τον αφήνει να δείξει το ελάφι στον Ευρυσθέα. Τότε η Ελλάδα δεν ήταν ξέφραγο αμπέλι. Η ομάδα των Ηρακλειδών ανέλαβε να φέρει το ελάφι με τα χρυσά κέρατα στον Ευρυσθέα χωρίς να το κακοποιήσει. Πρόκειται για φυλές που ζούσαν στα δάση σαν άκακα ζώα, όπως τα ελάφια, αλλά δεν ήθελαν να σεβασθούν την ελληνική κοσμοθεωρία. Ο Ηρακλής τους συμμόρφωσε και τους έμαθε να πειθαρχούν και να προσαρμοσθούν στο πνεύμα της ελληνικής κοσμοθεωρίας. Ένα χρόνο λέει η μυθολογία -8-
κυνηγούσε ο Ηρακλής το ελάφι με τα χρυσά κέρατα και όταν κάθισε σε ένα βράχο να ξεκουραστεί, το ελάφι τον πλησίασε μόνο του και ο Ηρακλής το πήρε στην αγκαλιά του. Ένα χρόνο αγωνίστηκε ο Ηρακλής να πείσει τις φυλές των ανθρώπων που ζούσαν σαν ελάφια και όταν αυτοί κατάλαβαν την ευεργετική προσφορά του, τον πλησίασαν και τον ακολούθησαν μόνοι τους. Στην επιχείρηση αυτή ο έλεγχος «Άρτεμις» παρακολουθούσε ως δικαστική Οργάνωση και μάλιστα έγινε παρατήρηση στον Ηρακλή και στις Μυκήνες δικάστηκε και αφέθηκε ελεύθερος λόγω αμφιβολιών. -9-
3ος άθλος - οργάνωση «Λερναία Ύδρα» Ο Ηρακλής ξεκαθαρίζει βατοπέδια και Siemens, κόβει και καυτηριάζει τα κεφάλια των δολοπλόκων, καταπιεστών και εκμεταλλευτών. Ήταν ένα πελώριο φίδι με εννέα κεφάλια και το μεσαίο αθάνατο που ζούσε στη Λέρνη της Αρκαδίας. Πρόκειται για μια ισχυρή άγρια φυλή που εκεί-να τα χρόνια έφθασε και παρέμεινε στην περιοχή της Λέρνης. Η φυλή αυτή είχε αιχμαλωτίσει οχτώ άλλες φυλές τις οποίες χρησιμοποιούσε για να θρέφει τα μέλη της δικής της φυλής. Ο Ηρακλής έλαβε εντολή από τον -10-
Ευρυσθέα να καταστρέψει το άγριο σύστημα της εκμετάλλευσης των ανίσχυρων ανθρώπων από τους ισχυρούς. Όταν όμως ο Ηρακλής αφαιρούσε μία φυλή στη θέση της η ισχυρά φυλή αιχμαλώτιζε δύο. «Όταν έκοβε ένα κεφάλι από τη Λερναία Ύδρα φύτρωναν δύο». Η υπηρεσία Θεά Άρτεμις που παρακολουθούσε την επιχείρηση έσπευσε να ειδοποιήσει το αρχηγείο ότι ο αντίπαλος είναι ισχυρός και απαιτείται βοήθεια. Το αρχηγείο χωρίς χρονοτριβή έστειλε μεγάλη ενίσχυση που είχε τον τίτλο «Ιόλαος», με αποτέλεσμα να νικήσουν τους εκμεταλλευτές και να απελευθερώσουν τις ανίσχυρες φυλές. 4ος άθλος - επιχείρηση «Ερυμάνθιος Κάπρος» Στην Ερύμανθο της Αρκαδίας κατέφθασε μια φυλή ανθρωποφάγων που κατέστρεφε κάθε φυλή η οποία δεν υπέκυπτε στις απαιτήσεις τους. Ο Ηρακλής με ισχυρές δυνάμεις -11-
Ο Ηρακλής αντιμετωπίζει τον κίνδυνο μόνο για τη σωτηρία και αποκατάσταση των ανίσχυρων, χωρίς ανταλλάγματα οδηγούμενος από την υπηρεσία «Άρτεμις» στο αρχηγείο των ανθρωποφάγων, αφού συνέλαβε τους υπευθύνους, τους καταδίκασε σε θάνατο και εξημέρωσε τους ανθρώπους της φυλής. -12-
5ος άθλος -επιχείρηση «Αυγεία» Ο Ηρακλής ξεπλένει τις βρωμιές των δολοπλόκων εξουσιαστών και ελευθερώνει τους καταπιεσμένους -13-
Ο αρχηγός της απελευθερωτικής Οργάνωσης ο Ευρυσθέας διέταξε τον Ηρακλή να καθαρίσει τους στάβλους του Αυγεία, οι οποίοι επί τριάντα χρόνια έμειναν ακαθάριστοι και μέσα ήταν κλεισμένα τρεις χιλιάδες βόδια. Ο Αυγείας ήταν ένας από τους Αμαζόνες και η ιστορία τον ονόμασε καρκίνο, επειδή είχε ταχθεί υπέρ του συστήματος της Λερναίας Ύδρας και κατά της Ελληνικής κοσμοθεωρίας. Αφού πέρασαν τριάντα χρόνια από την ίδρυση της απελευθερωτικής Οργάνωσης, απαίτησε ο Ηρακλής από τον Αυγεία να αναγνωρίσει το πρόγραμμα της Ελλάδος. Ο Ηρακλής αναγκάστηκε να επιτεθεί κατά του Αυγεία με την ενίσχυση των Οργανώσεων της Έλλης και του Φρίξου, κατορθώνοντας να απελευθερώσει τις τρεις χιλιάδες αιχμαλώτους και στη θέση του Αυγεία τοποθέτησε τον Φιλέα, ο οποίος ήταν οπαδός της απελευθερωτικής Οργάνωσης. Τη χρήση της δύναμης των δύο Οργανώσεων του Φρίξου και της Έλλης παρομοιάζει η ιστορία με τα νερά του Πηνειού και του Αλφειού. Έτσι ο Ηρακλής κατάργησε το σύστημα «κόπρος» της συσσώρευσης των αγαθών της γης, που γινόταν από τους ισχυρούς σε βάρος των ανίσχυρων. Ο Αυγείας βασίλευε στην Ήλιδα της Ολυμπίας. Προς ανάμνηση -14-
αυτού του ιστορικού επιτεύγματος ο Ηρακλής ίδρυσε τους Ολυμπιακούς αγώνες, ως ιερόν ενθύμιο του επιτεύγματος της κατάργησης του συστήματος της εκμετάλλευσης και της σωτηρίας των ανθρώπων από τους βάρβαρους άγριους καταπιεστές. 6ος άθλος «Επιχείρηση Στυμφαλίδες Όρνιθες» Εκείνα τα χρόνια τα πυκνά δάση γύρω από τη λίμνη της Στυμφαλίας γέμισαν με άγριους βάρβαρους ανθρωποφάγους, τους οποίους η ιστορία χαρακτηρίζει με άγρια πουλιά που είχαν σιδερένιο ράμφος, σιδερένια νύχια και φτερούγες -15-
και τα οποία έτρωγαν ανθρώπους και ζώα. Ο Ηρακλής με τη βοήθεια της Οργάνωσης του Φρίξου και της Έλλης νίκησε και κατέστρεψε αυτές τις επικίνδυνες φυλετικές ομάδες. Η ιστορία παρομοιάζει την Οργάνωση του Φρίξου και της Έλλης ως χάλκινα κρόταλα και τις δυνάμεις ως καυτερά βέλη. 7ος άθλος «Επιχείρηση ο Ταύρος της Κρήτης» Ο Ηρακλής δαμάζει την αγριότητα και την ασυνειδησία Ο Μίνωας, ο βασιλεύς της Κρήτης, έταξε κάποτε να θυσιάσει στον Ποσειδώνα ό,τι θα έβγαινε από τη θάλασσα. Μια μέρα βγήκε ένας ωραιότατος -16-
Ταύρος τον οποίο άφησε ελεύθερο στο κοπάδι και αντί αυτού θυσίασε κάποιον άλλον. Ο Ποσειδώνας οργίστηκε και έκανε τον Ταύρο αγριότερο. Ο Ευρυσθέας ως αρχηγός της απελευθερωτικής Οργάνωσης διέταξε τον Ηρακλή να φέρει τον Ταύρο ζωντανό στις Μυκήνες. Ο Ηρακλής εκτέλεσε την εντολή και ο Ευρυσθέας άφησε τον Ταύρο ελεύθερο. Ο Μίνωας ήταν ένας από τους Κενταύρους που αγωνιζόταν για την καθιέρωση της νέας πολιτισμένης ζωής σύμφωνα με το πρόγραμμα της Ελλάδος. Ο Ταύρος της Κρήτης συμβόλιζε κάποιον από την αντίθετη παράταξη που προτιμούσε την άγρια ζωή. Ο Μίνωας υποσχέθηκε στο συμβούλιο των Κενταύρων ότι δεν θα δεχόταν στην Κρήτη κανένα από αυτούς που επεδίωκαν το πρόγραμμα της άγριας ζωής. Ξαφνικά παρουσιάστηκε κάποιος ισχυρός χαρακτηριζόμενος ως ωραίος Ταύρος, τον οποίο ο Μίνωας από καλή πρόθεση δεν τον κατεδίωξε, αλλά τον άφησε ελεύθερο στο κοπάδι των δικών του ανθρώπων. Όταν οι δυνάμεις του Ηρακλή έφθασαν στην Κρήτη, ζήτησαν από τον Ταύρο να συμμορφωθεί σύμφωνα με το πρόγραμμα της Ελλάδος. Ο Ταύρος έδειξε καλοπροαίρετος και ο Ηρακλής τον έστειλε σε κατήχηση θανατώνοντας όλους τους φανατικά αντίθετους με το ελληνικό πρόγραμμα. Η θυσία στον -17-
Ποσειδώνα συμβόλιζε τον πρώτο νόμο της επανάστασης που ήταν πολύ αυστηρός και απαγόρευε στους επαναστάτες να κακοποιήσουν και να βασανίσουν τους προσκεκλημένους, οι οποίοι είχαν σκοπό να ενημερωθούν σχετικά με το πρόγραμμα της επανάστασης. 8ος άθλος η επιχείρηση «Τα άλογα του Διομήδη» Ο Ηρακλής αφυπνίζει τους καταπιεσμένους οι οποίοι εξοντώνουν τον ασυνείδητο δολοπλόκο Διομήδη. Την εποχή εκείνη στη Θράκη βασίλευε ο άγριος Διομήδης ο οποίος έτρεφε τα άλογά του με το -18-
κρέας των περαστικών ανθρώπων. Τα άλογα του Διομήδη ήταν οι φυλές που καταδυνάστευε ο Διομήδης και τις έτρεφε με τις ληστείες και το κρέας των περαστικών ανθρώπων. Ο Ηρακλής έλαβε την εντολή να συλλάβει αυτά τα άλογα (δηλαδή τους αρχηγούς των φυλών) και να τα φέρει στις Μυκήνες. Ο Ηρακλής με την ομάδα του πέρασε τις φιλικές χώρες, έφθασε στη Θράκη και, αφού νίκησε τον Διομήδη, τον πέταξε εν συνεχεία στα άλογα για να τον κατασπαράξουν. Ο Διομήδης άγριος και ισχυρός χρησιμοποιούσε τους ανθρώπους σαν άλογα, οι οποίοι κατόπιν διαταγής του θανάτωσαν τους διαφωτιστές της απελευθερωτικής επανάστασης. Όταν τους συνέλαβε η δύναμη του Ηρακλή, ισχυρίστηκαν ότι κακοποίησαν τους διαφωτιστές κατά διαταγή του Διομήδη. Τότε ο Ηρακλής ζήτησε να εκδικηθούν οι ίδιοι τον άγριο Διομήδη, δηλαδή τον πέταξε ο Ηρακλής και τον έφαγαν τα δικά του άλογα. Στη συνέχεια ο Ηρακλής έφερε τους αρχηγούς των φυλών «αλόγων» στις Μυκήνες και αφού δικάστηκαν από τη δικαιοσύνη του Ευρυσθέα αθωώθηκαν και αφέθησαν ελεύθεροι. 9ος άθλος η ΙΠΠΟΛΙΤΗΣ» επιχείρηση -19- «ΖΩΝΗ ΤΗΣ
Η οργάνωση Άδμητη δίνει εντολή στον Ηρακλή να αποκαταστήσει κοινωνικά τις φυλές των Αμαζόνων Η κόρη του Ευρυσθέα η Άδμητη ήθελε τη ζώνη της βασίλισσας των Αμαζόνων της Ιππολίτης. Κόρη ονόμαζαν οι αρχαίοι την προσπάθεια κάποιου να ανακαλύψει μέσον και τρόπο για να ευεργετήσει το σύνολο των ανθρώπων. Για να γίνω πιο κατανοητός ανατρέχω στις θυγατέρες του Ανίου, γιου του Απόλλωνα. Οι τρεις κόρες του Ανίου ήταν, η Ελαΐς, η Σπερμώ και η Οινώ. Σε αυτές ο Διόνυσος χάρισε τη δύναμη να παράγουν από τη ΓΗ λάδι, σιτάρι και κρασί. Δηλαδή με τη δύναμη της σοφίας του Απόλλωνα ο Ανίου ανακάλυψε τα τρία νέα συστήματα ή ευεργετήματα για τον άνθρωπο, που τα χαρακτηρίζει ως κόρες του. Πρόκειται για -20-
την ανακάλυψη της καλλιέργειας και επεξεργασίας της ελιάς, τον τρόπο καλλιέργειας και παραγωγής των σιτηρών και τον τρόπο καλλιέργειας της αμπέλου και της παραγωγής του κρασιού. Το ίδιο σήμαινε και στα προγράμματα για την απελευθέρωση και την παιδεία της ανθρωπότητας. Ο Ευρυσθέας λοιπόν ως αρχηγός του προγράμματος για τη σωτηρία των ανθρώπων, θέλησε να απελευθερώσει την ομάδα διαφώτισης του Προμηθέα, η οποία φυλακίστηκε από τις φυλές των Αμαζόνων στον Καύκασο. Η κεντρική Οργάνωση, αφού πληροφορήθηκε από τη δικαστική υπηρεσία «Άρτεμις» και την υπηρεσία των αγγελιοφόρων «Ερμής» για τα συμβάντα στην Καυκασία, έδωσε εντολή στον γενικό Διοικητή προστασίας, τον Ηρακλή, να επιστρατεύσει κατά των Αμαζόνων και να απελευθερώσει τους φυλακισμένους διαφωτιστές της ομάδας του Προμηθέα. Αμαζόνες ήταν άγριες φυλές που έφεραν αυτό το όνομα. Η ιστορία καταγράφει ότι ήταν γυναίκες ανδρείες, πολεμοχαρείς και ζούσαν χωρίς άνδρες με βασίλισσα την Ιππολίτη. Πρόκειται για κατηγορίες φυλών που ζούσαν σε άγρια κατάσταση χωρίς να παντρεύονται. Η επεξήγηση του χρησμού «χωρίς άνδρες», σημαίνει ότι δεν παντρεύονταν. Αναφέρει ακόμα -21-
ότι ήταν γυναίκες, επειδή ολόκληρο το βασίλειο ήταν στα χέρια των γυναικών. Ο Ηρακλής έφθασε στη χώρα του Καυκάσου και αφού νίκησε τους Αμαζόνες, απελευθέρωσε τον Προμηθέα και τους συντρόφους του, κερδίζοντας συγχρόνως και τη ζώνη της Ιππολίτης, η οποία συμβόλιζε την τρομερή δυσκολία που αντιμετώπιζε η απελευθερωτική Οργάνωση για την κυριαρχία της εδαφικής ζώνης που κατείχε η Ιππολίτη. Η εκστρατεία αυτή έγινε μετά από τη διεκπεραίωση της απελευθέρωσης της Ευρώπης. Οι φυλές των Αμαζόνων ζούσαν στην περιοχή του Ευξείνου Πόντου και η βασίλισσά τους ήταν κόρη του Θεού Άρη. Ο Ηρακλής στην εκστρατεία κατά των Αμαζόνων αρμάτωσε ένα καράβι και πήρε μαζί του πολλούς γενναίους φίλους. Ο Ηρακλής δεν ήθελε να επιτεθεί κατά των Αμαζόνων και προσπάθησε με καλό τρόπο να αποσπάσει την επικράτεια τους, τη «χρυσή ζώνη», την οποία και η Ιππολίτη δέχτηκε να παραδώσει. Η απόφασή της, όμως, εμποδίστηκε από τους οπαδούς της, οπότε ο Ηρακλής αναγκάστηκε να ανοίξει μέτωπο με αποτέλεσμα να τους νικήσει και να επιβάλει το πρόγραμμα της Ελληνικής κοσμοθεωρίας. -22-
10ος άθλος - επιχείρηση «Τα βόδια του Γηρυόνη» Πολύ μακριά από την Ελλάδα, πέρα στον ωκεανό βρισκόταν η νήσος Ερύθεια. Εκεί κατοικούσε ο τερατώδης γίγαντας Γηρυόνης, που από τη μέση και πάνω είχε τρία σώματα. Ο Γηρυόνης είχε πολλά κόκκινα βόδια που τα φύλαγε ένας δυνατός βουκόλος και ένας -23-
δικέφαλος σκύλος. Ο Ηρακλής είχε την εντολή να φέρει τα βόδια στις Μυκήνες. Μετά από ταξίδι πολλών ημερών ο Ηρακλής έφθασε στο σημείο που συνορεύει η Αφρική με την Ευρώπη, όπου εις ανάμνηση αυτού του ιστορικού ταξιδιού έστησε δύο μεγάλους βράχους, έναν από τη μια μεριά της Ευρώπης και έναν από την άλλη πλευρά της Αφρικής, τις οποίες ονόμασε «Ηράκλειες Στήλες». Μετά έφθασε στη νήσο Ερύθεια και, αφού σκότωσε τον Βουκόλο με τον δικέφαλο σκύλο, μάζεψε τα βόδια και τα θυσίασε στη Θεά Ήρα. Το συνθηματικό Ήρα σημαίνει το πρόγραμμα που διαχώριζε το βασίλειο του λογικού ζώου από το βασίλειο των αλόγων ζώων. Ο Γηρυόνης εμφανίζεται με τρία σώματα από τη μέση και πάνω που συμβολίζει τις τρεις κατηγορίες των αγρίων φυλών, οι οποίες κατοικούσαν στην Ερύθεια, τη σημερινή Αγγλία, και οι οποίοι σκότωσαν τους απεσταλμένους διαφωτιστές από την Ελληνική Οργάνωση. Η είδηση αυτή, όπως και κάθε άλλη, έφθασε στο αρχηγείο, το οποίο αφού μελέτησε τα συμβάντα έδωσε τις απαιτούμενες οδηγίες στο κλιμάκιο του Ηρακλή. Οι πληροφορίες έφθαναν έγκαιρα στο αρχηγείο, αφού κάθε διαφωτιστική ομάδα συνοδευόταν από την -24-
ασφαλιστική ακολουθία «Άρτεμη». Στη νήσο Ερύθεια σκότωσαν τους διαφωτιστές και την ασφάλεια. Ο Ηρακλής ως διοικητής της απελευθερωτικής Ομάδας «Ε» πήρε την εντολή να συλλάβει όλους τους φονιάδες (τα κόκκινα βόδια) και των τριών κατηγοριών. Ο Ηρακλής θανάτωσε τους αρχηγούς και των τριών κατηγοριών, κατατρόπωσε και τις τρεις δυνάμεις, μάζεψε τους ενόχους και τους έφερε στις Μυκήνες. Οι φυλές των Αμαζόνων και των Σειρήνων δεν έπαψαν να γαβγίζουν συνεχώς κατά της Ελληνικής κοσμοθεωρίας μέχρι που υποχρεώθηκαν δια της βίας να δεχτούν το πρόγραμμα εξημέρωσης της Ελλάδος. -25-
11ος άθλος - επιχείρηση «Τα χρυσά μήλα των Εσπερίδων» Ο Ηρακλής πήρε την εντολή από τον Ευρυσθέα να φέρει τα χρυσά μήλα των Εσπερίδων. Οι Εσπερίδες ήταν τέσσερες παρθένες αδερφές, που εφύλαγαν αυτόν τον κήπο μαζί με τον δράκοντα που είχε εκατό κεφάλια. Ο Ηρακλής ψάχνοντας να ανακαλύψει τον κήπο συνάντησε τον Ανταίο, τον γιο της γης, ο οποίος δεν τον -26-
άφηνε να περάσει. Τότε ο Ηρακλής αναγκάστηκε να μονομαχήσει μαζί του. Ο Ανταίος έπαιρνε δυνάμεις, όταν έπεφτε στη Γη. Ο Ηρακλής τον σήκωσε ώστε να χάσει την επαφή με τη Γη και τον θανάτωσε. Ο Ηρακλής αφού συνέχισε το δρόμο του συνάντησε τον Άτλαντα, ο οποίος κρατούσε στους ώμους του τον ουρανό. Ο Άτλας ζήτησε από τον Ηρακλή να κρατήσει αυτός στους ώμους του τον ουρανό για να πάει να του φέρει τα μήλα. Όταν ο Άτλας επέστρεψε αρνήθηκε να απαλλάξει τον Ηρακλή από το φορτίο του ουρανού. Τελικά ο Ηρακλής, χρησιμοποιώντας ένα τέχνασμα, ξαναφόρτωσε τον ουρανό στον Άτλαντα και ελευθερώθηκε ο ίδιος. Η εποχή εκείνη όπως και η περιοχή σήμαιναν για την ανθρωπότητα «ΕΣΠΕΡΑ», δηλαδή πνευματικό σκοτάδι. Οι τέσσερες παρθένες αδερφές συμβόλιζαν τα τέσσερα παρθένα ευεργετήματα, την ειρήνη, τη σωτηρία, την ελευθερία και την αποκατάσταση, τα οποία ήταν άγνωστα στην τότε ανθρωπότητα και τα οποία τέσσερα ευεργετήματα δεν χωρίζουν ποτέ. Ο δράκος με τα εκατό κεφάλια συμβολίζει τη συγκέντρωση εκατό φυλών στο Πήλιο, οι οποίες διψούσαν για ειρήνη, σωτηρία, ελευθερία και από-κατάσταση αλλά τους έλειπε η γνώση και -27-
ο τρόπος για την εφαρμογή, αφού τα τέσσερα παρθένα ευεργετήματα ήταν άγνωστα μέχρι τότε. Ο Ανταίος ως γιος της Γης σημαίνει τη φυσική αγρία ζωή των ανθρώπων, οι οποίοι στην αρχή δεν ήθελαν να εξημερωθούν. Ο Άτλας ήταν ο Κένταυρος ο Χείρων με το πραγματικό όνομα ΑΘΑΜΑΣ, ο οποίος ανακάλυψε την ΠΑΙΔΕΙΑ. Ο Ηρακλής, όπως ανέφερα πιο πάνω, έθεσε τη βάση για τον γάμο και τα δικαστήρια. Ο Θησέας ανακάλυψε τα χωριά, τις πόλεις και την Αστυνομία. Ένωσε για πρώτη φορά την Αθήνα και δημιούργησε έναν λαό από δώδεκα διαφορετικές φυλές και εν συνεχεία ένωσε εκατό φυλές που εφύλαγαν τον κήπο, μια μεγάλη έκταση της Γης. Έτσι ξεκίνησε ο σχηματισμός των Εθνών και των Κρατών. Ο Ιάσων ανακάλυψε τον τακτικό στρατό και ο Ασκληπιός εν συνεχεία την ιατρική. -28-
12ος άθλος - επιχείρηση «ΚΕΡΒΕΡΟΣ» Η επιχείρηση Κέρβερος σημαίνει την τελική κοινωνική αποκατάσταση της ανίσχυρης ζωής Ο Κέρβερος ήταν ένας δράκος με τρία κεφάλια σκύλου και είχε αντί για τρίχες φίδια στο λαιμό, ο οποίος ήταν φύλακας της εισόδου του Άδη και δεν επέτρεπε στις ψυχές να εξέλθουν από αυτόν. Ο Ηρακλής έφθασε στην Ταίναρο, όπου ήταν το στόμιο του υπογείου δρόμου που οδηγούσε στον Άδη, όπου και εισήλθε από αυτή τη μυστική υπόγεια οδό και, αφού συνέλαβε τον Κέρβερο, τον έφερε στον Ευρυσθέα στις Μυκήνες. Ο Ευρυσθέας τον έστειλε πάλι πίσω στον Άδη και -29-
αφού αργότερα έκαναν νέα προσπάθεια με την επιχείρηση του Φρίξου και της Έλλης τους υποχρέωσαν να σεβαστούν τον νόμο και να συμμορφωθούν κατά το Ελληνικό πρόγραμμα. Ο Κέρβερος συμβόλιζε τρεις κατηγορίες αγρίων που δεν δέχτηκαν το πρόγραμμα της Ελληνικής απελευθερωτικής επανάστασης και ο Ευρυσθέας δεν τους υποχρέωσε, αλλά τους άφησε να συνεχίσουν την άγρια ζωή όπως ήταν συνηθισμένοι. Όλες αυτές οι ιστορικές παραβολές έπρεπε να διδάσκονται σε όλα τα σχολεία του κόσμου και να γαλουχούνται οι νέες γενεές σύμφωνα με την ηρωική ζωή του Ηρακλή και το σωτήριο πρόγραμμα της Ομάδας «Ε» των Κενταύρων, τα μέλη των οποίων ονομάστηκαν Θεοί, γιατί έτρεξαν ανά τον κόσμο για να τον σώσουν και να τον απελευθερώσουν από τα δεσμά της κολάσεως. Σήμερα όλοι οι ισχυροί προσπαθούν να εφαρμόσουν το πρόγραμμα της Ελλάδος. Δυστυχώς όμως δεν μπορούν να το πλησιάσουν, γιατί τους λείπει η γνώση και η ΠΑΙΔΕΙΑ των σοφών Κενταύρων, στους οποίους οφείλονται τα παρθένα ευεργετήματα που έγιναν περιουσία της ανθρωπότητας και αποκτήθηκαν με κόπους, θυσίες και απαρνήσεις. -30-
Εάν οι πολιτικοί άνδρες μπορούσαν στο ελάχιστο να τους ακολουθήσουν, η ζωή σήμερα θα ήταν πολύ βελτιωμένη και δεν θα υπήρχε ο πόνος, οι αιματοχυσίες και η κόλαση χιλιάδων ανθρώπων, που είναι υποχρεωμένοι να υποφέρουν, επειδή οι σημερινοί Αμαζόνες, Σειρήνες και Κύκλωπες δεν είναι λιγότερο ανθρωποφάγοι από εκείνους που αντιμετώπισαν οι τότε Έλληνες ευεργέτες. Δεν άλλαξε τίποτε παρά ο τρόπος που σήμερα καταβροχθίζουν οι ισχυροί τις σάρκες των αδυνάτων. Η σημερινή Ομάδα Έψιλον έχει να αντιμετωπίσει χειρότερες κλίκες Αμαζόνων, Σειρήνων και Κυκλώπων από αυτές που αντιμετώπισε η Ομάδα του Ηρακλή. -31-