Ε ξέχουσα θέση στόν κύκλο τῶν Θεομητορικῶν

ΤΕΥΧΟΣ 2 - ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2004

ΤΑ ΕΙΣΟ ΙΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ (ἑορτή τῆς οἰκογένειας) «Ἄπιθι, τέκνον, τῷ δοτῆρι γενήθητι, καί ἀνάθηµα καί εὐῶδες θυµίαµα» (Στιχηρό Ἑσπερινοῦ) Ε ξέχουσα θέση στόν κύκλο τῶν Θεομητορικῶν ἑορτῶν κατέχει ἡ ἑορτή τῶν Εἰσοδίων τῆς Θεοτόκου. Ὁ συμβολισμός της εἰκογραφεῖται καί ἡ εἰκονογραφία της συμβολίζεται. Ὁ συμβολισμός τῆς ἑορτῆς ἀφενός εἰσάγει καί εἰσοδεύει τή ζωή τῆς Παναγίας στό μυστήριο τῆς πίστης, ἀφετέρου ἑρμηνεύει τό πρόσωπο τῆς εὐσεβείας τῶν πιστῶν Χριστιανῶν. Τό μυστήριο τῆς Θεομητορικῆς αὐτῆς ἑορτῆς, διά τοῦ ὁποίου πραγματοποιεῖται «τῆς εὐδοκίας Θεοῦ τό προοίμιον», δηλ. τό πρῶτο στάδιο τοῦ σχεδίου τοῦ Θεοῦ, «καί τῆς τῶν ἀνθρώπων σωτηρίας ἡ προκήρυξις», μπορεῖ νά συγκριθεῖ μέ τήν ὄψη τοῦ μυστηρίου τῆς Κοιμήσεως τῆς Παναγίας Μητέρας μας. Εἶναι γνωστό ὅτι οἱ Θεομητορικές ἑορτές θεσπίστηκαν σέ διαφορετικές ἐποχές. Ἡ ἀρχαιότερη ὅλων εἶναι ὁ Εὐαγγελισμός τῆς Θεοτόκου πού ὁρίστηκε νά γιορτάζεται στίς 25 Μαρτίου τόν 4ο αἰῶνα, ὅταν δηλ. καθορίστηκε καί ἡ ἑορτή τῶν Χριστουγέννων. Ἀκόμη καί ἡ ἑορτή τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου ἐμφανίστηκε τόν 5ο αἰῶνα τήν ἐποχή τοῦ αὐτοκράτορα Μαρκιανοῦ, ὁ ὁποῖος ἔκτισε ναό στή Γεθσημανή, ὅπου κατά τήν παράδοση ἐτάφη ἡ Θεοτόκος. Ἡ ἑορτή τῶν Εἰσοδίων καθιερώθηκε καί αὐτή μεταγενέστερα, τόν 6ο αἰῶνα, καί στηρίχθηκε στήν ἀρχαία παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας, σύμφωνα μέ τήν ὁποία ἡ Παρθένος Μαρία ὁδηγήθηκε ἀπό τούς γονεῖς της στό ναό τοῦ Σολομῶντος σέ ἡλικία τριῶν ἐτῶν. Ἐκεῖ παρέμεινε μέχρι τό 14ο ἔτος τῆς ἡλικίας της. Γνωρίζομε, ἐπίσης, ὅτι, ἀπό τά ἑορταζόμενα γεγονότα τῆς ζωῆς τῆς Παναγίας, τά Εὐαγγέλια ἀναφέρουν μόνο τόν Εὐαγγελισμό. Τά ὑπόλοιπα γεγονότα ἦταν γνωστά στήν πρώτη χριστιανική Ἐκκλησία καί καταγράφτηκαν σέ διάφορα κείμενα. Τά κείμενα αὐτά, ἄν καί δέν συμπεριλήφθηκαν στήν Καινή ιαθήκη, ἔχουν σημαντική βαρύτητα γιά τίς πληροφορίες πού διασώζουν καί παρέμειναν ζωντανά στή συνείδηση τῆς Ἐκκλησίας. Αὐτό τό θησαυροφυλάκιο τῆς Παραδόσεως ἀνοίγει ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία μας καί ὁμιλεῖ τό λόγο τῶν Εἰσοδίων τῆς Παναγίας μας. Τίς πληροφορίες γιά τά Εἰσόδια τῆς Θεοτόκου τίς ἀντλοῦμε ἀπό τό Πρωτευαγγέλιο τοῦ Ἰακώβου. Κόρη ἐαρινῆς αὔρας τριῶν χρόνων ἦταν ἡ Παναγία, μᾶς λέγει τό ἀνωτέρω ἀπόκρυφο κείμενο. Ἐκλεκτή τοῦ Θεοῦ πού προορίζεται νά ἀνθίσει στή μοναδική παρθένο τοῦ Ἡσαΐα ἀπό τήν ὁποία ἔρχεται ὁ Λυτρωτής. Προσφέρεται ἀπό τούς γονεῖς της Ἰωακείμ καί Ἄννα στό ναό τῶν Ἱεροσολύμων καί ἀφιερώνεται. Ἐκεῖ πα- 2

ραμένει ὡς κρίνο κατάλευκο προκειμένου νά παραδοθεῖ στό μυστήριο τῆς θείας οἰκονομίας. Καί γίνεται Ναός τοῦ Σώματος τοῦ Υἱοῦ της. Τρέφεται μέ οὐράνιο ἄρτο, γιά νά γεννήσει τόν ἄρτο τῆς ζωῆς. Ἡ εἴσοδός της στό Ναό θεωρεῖται προοίμιο τῆς εὐνοίας τοῦ Θεοῦ στούς ἀνθρώπους, προκήρυξη τῆς σωτηρίας τους, προσχέδιο τοῦ Χριστοῦ καί σχῆμα τοῦ σχεδίου τῆς θείας Οἰκονομίας. Στήν εἰκόνα τῶν Εἰσοδίων ἐνῶ ψάλλει ὁ ὑμνογράφος ταυτόχρονα σχεδιάζει ὁ ἁγιογράφος καί δογματίζει ὁ πιστός. Μᾶς γοητεύει καί μᾶς συναρπάζει ἡ παραδοσιακή της μορφή. Ὅταν προσπαθήσουμε νά ἀναλύσουμε τή μαρτυρία τῆς παραδόσεως πού ἀποτυπώνεται στήν Εἰκόνα τῶν Εἰσοδίων, συλλαμβάνομε ἀμέσως τό νόημα τῆς ἑορτῆς. Στό κέντρο τῆς εἰκόνας ἡ τριετής Παναγία. Τήν ὑποδέχεται ὁ ἱερέας Ζαχαρίας, ὁ πατέρας τοῦ Προδρόμου. Συνοδεύεται ἀπό τούς γονεῖς της, Ἰωακείμ κατά κόσμον ὁ πατέρας της (Ἰωακείμ σημαίνει: ὁ Κύριος θεμελιώνει), ἄσημος καί πτωχός. Ἄννα ἡ σύζυγός του (σημαίνει: χάρη, ὀμορφιά), ἀφανής καί ἄγνωστη. Στό πρόσωπό τους ἀποτιμᾶται ὄχι ἡ καταγωγή ἀλλά ἡ ἀρετή καί μάλιστα στήν πληρότητα τῆς εὐσεβείας, τῆς δικαιοσύνης καί τῆς πίστεως. Βυθισμένοι στόν πόνο τῆς ἀτεκνίας, στήν περιφρόνηση τῆς ἀσημότητας, ζοῦσαν τό χειμῶνα τῆς δοκιμασίας τους. Τώρα, ὅμως, αἰσθάνονται τήν ἄνοιξη στό πρόσωπο τῆς κόρης τους, λαμβάνουν τό τίμημα τῆς προσευχῆς τους καί ἀγάλλονται γιά τήν ἀνθοφορία τῆς μαραμένης ψυχῆς τους. Συνοδεύεται ἡ χαρά τους μέ τό χαρμόσυνο σύμβολο, τή λαμπάδα, πού φέρουν στά χέρια τους ἀναμμένη οἱ παρθένες πού συνοδεύουν καί εἰσοδεύουν τήν κόρη τους. Ἡ Παναγία, ἐνῶ εἶναι παιδί μόλις τριῶν ἐτῶν, δέν ἔχει γνωρίσματα παιδικά. Μόνο τό μικρό της ἀνάστημα προδίδει τήν ἡλικία της. Καί τοῦτο ὅμως κάτι διδάσκει. Ὅτι πέρα ἀπό τήν παιδική ἔκφραση εἶναι ἡ ἐκκλησιολογική διάσταση. Μητέρα Θεοῦ εἶναι ἡ Παναγία. Ἄρα τό πνεῦμα τῆς μητρότητας πού ἀνθοφορεῖ μέσα της εἶναι ἀπό τώρα ὥριμο. Γι αὐτό καί τό ἔνδυμά της εἶναι εἶναι πανομοιότυπο μέ τό ἔνδυμα πού φέρει ἀργότερα ὡς ἔνθρονος Θεοτόκος καί Πλατυτέρα. Τήν εὐαισθησία τοῦ ἁγιογράφου ἀκολουθεῖ καί ὁ ὑμνογράφος στήν ὑμνολόγηση τῶν λαμπάδων τῶν παρθένων. Ἀναμμένες ὀρθώνονται οἱ λαμπάδες στά χέρια τους. Γιατί; Ὄχι γιά νά ἐμποδίσουν τήν τριετῆ κόρη νά ἐπιστρέψει πίσω, καθώς ἔρχεται στό Ναό. Αὐτό βέβαια διδάσκει ἡ ἀπόκρυφη παράδοση. Οἱ ἀναμμένες λαμπάδες θέλουν νά προβάλλουν τή νοητή λαμπάδα, τήν Παναγία, νά ἐξαγγείλουν τήν λάμψη τῆς μορφῆς της στό πρόσωπο τοῦ Λυτρωτοῦ μας Χριστοῦ. Στό φῶς τοῦ Ἐνσαρκωθέντος Λυτρωτοῦ διαλύονται ὅλα τά σκοτάδια πού σκιάζουν τήν πορεία τῆς ἀνθρώπινης ἱστορίας. 3

Σ αὐτή τήν ὑποδοχή τοῦ ἀνεπανάληπτου γεγονότος σκύβει εὐλαβικά, λυγίζει τά γόνατα καί ἁπλώνει τά χέρια του ὁ σεβάσμιος ἱερέας Ζαχαρίας. Πρός αὐτόν τείνει καί ἡ μικρή κόρη τή νοσταλγία τῆς κίνησής της. Πόσο ἀλήθεια διδάσκουν τά βλεπόμενα. Ἀλλά καί πόσο σωφρονοῦν τά ψαλλόμενα. «Ἀνάθημα καί εὐῶδες θυμίαμα» χαρακτηρίζεται ἀπό τόν ἱερό ὑμνογράφο ἡ εἴσοδος τῆς Παναγίας, στό Ναό. Πράγματι ἀπό τά κρῖνα, τά ρόδα, τά εὔοσμα ἄνθη καί τά ροδοπέταλα κατασκευάζομε τό θυμίαμα. Καί τό θυμίαμα ἀποτελεῖ τό κάλλος τῆς προσευχομένης Ἐκκλησίας. Ἀλλά ἡ προσευχόμενη Ἐκκλησία ποτέ δέν μαραίνεται γιατί τά μύρα της εἶναι οἱ ψυχές τῶν πιστῶν πού συναποτελοῦν τό σῶμα της. Ὁ Ἰωακείμ καί ἡ Ἄννα προσέφεραν τή μονάκριβη κόρη τους στό Θεό. Ἐμεῖς ἄραγε σέ ποιόν προσφέρομε τά δικά μας παιδιά καί ποῦ τά ὁδηγοῦμε; Ποῦ ὁδηγεῖς τό παιδί σου ἐρωτᾷ σήμερα ἡ Ἐκκλησία. Ποῦ εἰσοδεύεις καί ποῦ κατευθύνεις τά βήματά του; Στήν Ἐκκλησία; Στό σχολεῖο; Στό ζεστό οἰκογενειακό περιβάλλον; Στούς καλούς καί συνετούς συμβούλους; Στούς ἀκέραιους καί σοφούς δασκάλους; Τά πρῶτα βήματα τοῦ παιδιοῦ εἶναι ἐκεῖνα πού χαράσσουν τά ἴχνη τῆς ὅλης σταδιοδρομίας τους. Ἀπό τήν κατάλληλη εἰσήγηση τῶν γονιῶν ἐξαρτᾶται ἡ ἐξήγηση ἤ ἡ παρεξήγηση τῆς ζωῆς. Παρεξηγεῖται ἡ ζωή ὅταν δέν τήν εἰσηγεῖται ὁ ξεναγός της. Ἡ ἀνοχή εἶναι ἐνοχή. Καί ἡ ἄρρωστη στοργή εἶναι ἀστοργία. Ἡ ὀμορφιά τῆς ψυχῆς εἶναι τό στεφάνι τῆς ζωῆς. Ἤ δέν γνωρίζεις ὅτι τά πλούτη σκορπίζονται, ἡ νιότη φυγαδεύεται καί ἡ δόξα σβύνει καί χάνεται; Στήν καρδιά τῶν γονιῶν εἶναι θρονιασμένο τό πρῶτο σχολεῖο. Ἐκεῖ μέσα σπουδάζει τό παιδί θετικά ἤ ἀρνητικά τό ἔνστικτο τῆς ζωῆς. Ἐκεῖ δίδει τίς πρῶτες ἐξετάσεις του. Ἐκεῖ διδάσκεται τό ἀλφάβητο τῆς ἀρετῆς. Ἐκεῖ μελετᾶ τήν κλίμακα τῶν ἀξιῶν. Ἐκεῖ λαξεύει στίς πλάκες τῆς καρδιᾶς του τήν δεοντολογία τῶν θεσμῶν καί τῶν ἀρχῶν πού διέπουν τίς ἀνθρώπινες κοινωνίες καί τά ἔθνη. Ὁ θεσμός δέν εἶναι προτίμηση, ἡ ἀρχή δέν εἶναι ἀρέσκεια, ἡ ζωή δέν εἶναι ἀπόλαυση ἀλλά προσφορά. Ἡ πορεία μας συναντᾶ κύματα, ἀνέμους, καταιγίδες, θύελλες. Περιπέτεια σημαίνει κρεμνούς, ἀγκάθια, ἀβύσσους, θλίψεις. Καί σ ὅλα αὐτά ἐπίλογος εἶναι ὁ θάνατος. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὁ τόπος ὅπου ὁ ἄνθρωπος αἰσθάνεται ἀσφάλεια. Μπροστά στίς εἰκόνες της καλλιεργεῖται ἡ παρηγοριά, κάτω ἀπό τά καντήλια της ἐπέρχεται ὁ φωτισμός, μέσα στή διδαχή της ὑπάρχει ἡ φρόνηση, στή γονυκλισία της βρίσκεται ἡ ταπείνωση. Ἡ πραότητα, ἡ μακροθυμία, ἡ ἐπιείκεια, ἡ συντιβή, τό δέος ἐδῶ μέσα προσφέρονται. Οἱ γονεῖς τῆς Παναγίας πιστοί στήδιάταξη τῆς Μωσαϊκῆς νομοθεσίας εἰσοδεύουν καί προσφέρουν στό Θεό ὅ,τι πολυτιμότερο ἔχουν, τήν κόρη τους. Αὐτό εἶναι τό δῶρο τους, αὐτή εἶναι ἡ ἀφιέρωση, αὐτή εἶναι ἡ προσφορά τους. Ἀλλά καί αὐτή εἶναι ἡ χαρμόσυνη προτροπή τῶν Εἰσοδίων μας. Πρωτοπρ. Γεώργιος Μανδουράρης 4

ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ Ἔρανος Ἀγάπης 2004 Ἤδη πλησιάζουν οἱ ἡμέρες πού κάθε χρόνο διενεργεῖται ὁ Ἔρανος Ἀγάπης τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς καί τῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Σκοπός εἶναι νά συγκεντρωθοῦν χρήματα μέ τά ὁποῖα θά στηριχθοῦν οἰκονομικά μιά πληθώρα ἔργων φιλαδελφίας καί ἀγάπης τῆς Ἐκκλησίας μας, ὅπως Γηροκομεῖα, Ὀρφανοτροφεῖα, Σισσίτια, Κέντρα Ἐνοριακῆς Ἀγάπης κ.π.ἄ. Ἔτσι λοιπόν καί στήν Ἐνορία μας θά γίνει ἡ ἀνάλογη προσπάθεια, καθ ὅσον ἕνα σπουδαῖο καί μεγαλόπνοο ἔργο, ἡ Στέγη Προνοίας Γερόντων Ἁγ. Γεωργίου Κυψέλης χρειάζεται μιά τέτοια στήριξη. Ἀπευθύνουμε λοιπόν παράκληση πρός τούς εὐλαβεῖς καί φιλελεήμονες ἐνορίτες μας νά στηρίξουν καί τόν φετεινό Ἔρανο Ἀγάπης. Καί τοῦτο θά γίνει μέ δυό τρόπους: ἀφ ἑνός μέν μέ τήν ἐνεργό συμμετοχή τους στά συνεργεῖα πού θά περιέλθουν πόρτα -πόρτα τά σπίτια καί τά καταστήματα τῆς περιοχῆς μας καί ἀφ ἑτέρου μέ τήν κατά τό δυνατόν οἰκονομική τους ἐνίσχυση. Ἄς ἔχουμε δέ κατά νοῦ πώς ὅ,τι προσφέρουμε στόν συνάνθρωπό μας τό προσφέρουμε στόν ἴδιο τόν Κυριό μας. Ἱερό Εὐχέλαιο Μέ τήν εὐκαιρία τῆς ἐνάρξεως τῆς Τεσ σαρακοστῆς τῶν Χριστουγέννων θά τελεσθεῖ στό Ναό μας τό ἱερό μυστήριο τοῦ Εὐχελαίου τήν Τετάρτη 17 Νοεμβρίου καί ὥρα 5.00μ.μ. Μετά τό πέρας του θά ἐπακολουθήσει τό ἑβδομαδιαῖο ἑσπερινό κήρυγμα. Λαχειοφόρος Ἀγορά Κέντρου Στηρίξεως Οἰκογενείας Λαχειοφόρο Ἀγορά διοργανώνει τό Κέντρο Στηρίξεως Οἰκογενείας τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς. 1ος λαχνός εἶναι ἕνα αὐτο - κίνητο Μercedes Smart καί εἶναι ἡ λαχειοφόρος ἀγορά πού διοργανώνεται τά τελευταῖα χρόνια ἀπό τό ὁμώνυμο Ἵδρυμα πού σκοπό ἔχει τήν πολύπλευρη στήριξη τοῦ θεσμοῦ τῆς οἰκογένειας, ὁ ὁποῖος τόσο πολύ βάλλεται τά τελευταῖα χρόνια στήν πατρίδα μας. Ἐπίσης μέ τά ἔσοδα αὐτά συντηρεῖ καί τόν Ξενώνα «Στέγη Μητέρας», ὅπου φιλοξενοῦνται ἀνύπανδρες μητέρες καί κακοποιημένες γυναῖκες μέ τά παιδιά τους, καθώς καί θύματα τοῦ σύγχρονου δουλεμπορίου - γυναῖκες καί παιδιά - (trafficking). Ἡ κλήρωση θά πραγματοποιηθεῖ ἐνώπιον συμβολαιογράφου τήν 11η εκεμβρίου «ιεθνῆ Ἡμέρα (ΟΗΕ) γιά τά δικαιώματα τοῦ παιδιοῦ». Λαχνοί γιά τήν ὡς ἄνω λαχειοφόρο ἀγορά διατίθενται ἀπό τό Ἐνοριακό Φιλόπτωχο Ταμεῖο μας. Ἐνίσχυση χριστιανικῶν οἰκογενειῶν τῆς Θράκης Μιά ἀκόμη πολύ σπουδαία κοινωνική ἀλλά καί ποιμαντικά εὐεργετική πρός τήν πατρίδα μας παρέμβαση ἔχει ἀπό ἐτῶν ἀποφασίσει ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος. Ἐνισχύει τίς χριστιανικές οἰκογένειες τῆς Θράκης πού θά ἀποφασίσουν νά ἀποκτήσουν τρίτο παιδί. Τοῦτο διότι ὡς γνωστόν ἡ περιοχή αὐτή πραγματικά κινδυνεύει ἀπό πληθυσμιακή ἀλλοίωση. Λίγες χριστιανικές οἰκογένειες ἀποκτοῦσαν τρίτο παιδί στήν περιοχή μέχρι ἡ Ἐκκλησία μας νά κάνει πράξη τήν ἀπόφασή της αὐτή. Τό ποσόν μέ τό ὁποῖο ἐπιχορηγοῦνται αὐτές οἱ οἰκογένειες ἀνέρχεται στά 120,00 εὑρῶ μηνιαίως καί καταβάλλεται ἀπό Ἐνορίες τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, μεταξύ τῶν ὁποίων καί ἡ Ἐνορία Ἁγ. Γεωργίου Κυψέλης. Ἔτσι λοιπόν κάθε μήνα καταβάλλεται ἀπό τό παγκάρι τοῦ Ναοῦ μας τό ποσόν τῶν 120,00 εὐρώ γιά ἕνα ἀπό αὐτά τά παιδιά. Ἡ καθιερωµένη Θεία Λειτουργία γιά τίς ἐθελόντριες τοῦ Ἐράνου Ἀγάπης θά γίνει τήν Τετάρτη 8 εκεµβρίου στό Παρεκκλήσιο τῆς Στέγης Γερόντων. 5

ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ Εἰδήσεις τῆς Ἐνορίας µας Λαμπροί οἱ ἑορτασμοί τῆς μνήμης τοῦ Ἁγ. Γερασίμου πού ἔγιναν μέ τή συμμετοχή τῶν ἐν Ἀθήναις Κεφαλλήνων. Τήν παραμονή κατά τόν Μέγ. Ἑσπερινό χοροστάτησε ὁ Θεοφ. Ἐπίσκοπος Νύσσης κ. Ἐλευθέριος ἐνῶ κατά τήν κυριώνυμο ὁ Θεοφ. Ἐπίσκοπος Βελεστίνου κ. αμασκηνός. Τό ἴδιο λαμπρή ἦταν καί ἡ Ἀγρυπνία τῆς Ἀνακομιδῆς τῶν Ἱερῶν Λειψάνων τοῦ Ἁγ. Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου, κατά τήν ὁποία χοροστάτησε καί πάλι ὁ Θεοφ. Ἐπίσκοπος Βελεστίνου κ. αμασκηνός. Συγκινητική ἦταν καί ἡ συμμετοχή τῶν ἐνοριτῶν μας κατά τήν Ἱ. Πανήγυρη τοῦ Ἁγ. Νεκταρίου ἐπισκόπου Πενταπόλεως στό Παρεκκλήσιο τῆς Στέγης Προνοίας Γερόντων τοῦ Ναοῦ μας. Ἀπό τήν πανήγυρη τοῦ Ἁγ. Γερασίμου 19 καί 20 Ὀκτωβρίου. Ἀπογευµατινή Συνεστίαση Μέ ἐπιτυχία στέφθηκε ἡ ἀπογευματινή συνεστίαση πού διοργανώθηκε ἀπό τό Φιλόπτωχο Ταμεῖο καί τή Στέγη Προνοίας Γερόντων τῆς Ἐνορίας μας μέ σκοπό τήν ἐνίσχυση τοῦ Ἱδρύματός μας. Τό ποσό πού συγκεντρώθηκε ἀνῆλθε στά 3.034,00 εὐρώ, ἐνῶ ἀρκετές ἦταν καί οἱ δωρεές ἀπό διάφορα ποσά. Θερμές εὐχαριστίες πρός ὅλους ὅσοι μέ διάφορους τρόπους βοήθησαν στήν συγκέντρωση τῶν δώρων γιά τήν λαχειοφόρο ἀγορά, στό σερβίρισμα καί τήν καθαριότητα, στήν διάθεση τῶν προσκλήσεων καί γενικά στήν διοργάνωση τῆς ὅλης ἐκδήλωσης. Ἀπό τό τσάι στήν Στέγη Γερόντων, 17 Ὀκτωβρίου. 6

Τ ό ιοικητικό Συμβούλιο ντων, τοῦ ἡ ὁποία ἐπιτελεῖ ἔργο θεάρεστο. Ἐνοριακοῦ Φιλόπτωχου Ταμείου μας εὐχαριστεῖ τούς παρακάτω ἐνορίτες μας νά ἔλθουν ἀρωγοί στό πο- Μέ τήν εὐκαιρία παρακαλεῖ καί ἄλλους δωρητές, φιλανθρώπους οἱ ὁποῖοι προ - λυσήμαντο ἔργο του. Βεβαίως ἐκτός τῆς σέφεραν τά κάτωθι χρηματικά ποσά γιά ὑλικῆς καί ἡ ἠθική ὑποστήριξη εἶναι τίς ἀνάγκες τῆς Στέγης Προνοίας Γερό- ἀπαραίτητη. Κων/νος Καφετζόπουλος... 150,00 Μαρία Τόγια...60,00 Γεωργία Κουρούση...60,00 Βασιλική Παπαγεωργάκη... 300,00 Αδαµαντία Βακά... 100,00 Ανώνυµος... 200,00 Φωτεινή Φλωρά...80,00 Ειρήνη Αρβανίτου...70,00 Αικατερίνη Πρεβεζάκη εις µνήµης Ουρανίας...60,00 +π. Κ.Β εις µνήµην των γονέων του... 400,00 Νέλλη Γιόκα... 100,00 Σπυρίδων Βαρθολοµαίος... 200,00 Ευανθία Παττακού...50,00 Κων/νος Ζουρόπουλος...50,00 Ανώνυµος... 150,00 Κων/νος Παυλίδης εις µνήµην γονέων του...90,00 Ελένη Παπαχρήστου... 400,00 Δηµήτριος Σταυράκης...50,00 Μαρία Τσαµαδού... 100,00 Ελένη Τσιµπουκέλη... 100,00 Μαρία Αντζιοπούλου...60,00 Ιωάννα Μαυρέλη...50,00 Ευαγγελία Αντωνιάδου... 1.000,00 Βασιλική Δηµοπούλου... 200,00 Μαρία Παπαδοπούλου... 150,00 Απόστολος Μπουσγολίτης εις µνήµην Φαίδωνος... 100,00 Ελπινίκη Γαβουνέλη...50,00 Ελένη Καλατζή...60,00 Γεωργία Αγγελοπούλου εις µνήµην γονέων της... 150,00 Χρύσα Καριάτη εις µνήµην µητρός της Ελένης...60,00 Πηνελόπη Αθανασιάδου... 130,00 Ελένη Στεµιτσιώτη... 150,00 Σοφία Κυριακοπούλου...50,00 Γεώργιος Κουρεµπανάς... 100,00 Σπύρος Λιάρος εις µνήµην οικογ. Αποστολοπούλου... 300,00 Δηµ. Στεµιτσιώτης εις µνήµην Σοφίας Αδαµοπούλου...50,00 Ευγενία Κανελλοπούλου...50,00 Β.Κ. εις µνήµην Ιωάννου...50,00 Πηνελόπη Τριανταφύλλου... 200,00 Θεοφάνης Μηλιώνης... 100,00 Βασιλική Τζουµάκα... 100,00 Μαρία Σάββα...70,00 Και όλους εκείνους που προσέφεραν διάφορα άλλα µικροποσά. 19., 19 7

Ἡ Νηστεία τῶν Χριστουγέννων Ἀñ áßá ἡ óõíþèåéá ôῶí ñéóôéáíῶí íü íçóôåýïõí, ἤäç ἀðü ôῆò ἐðï ῆò ôῶí Ἁã. Ἀðïóôüëùí, êáôü ôþí ἐíôïëþ êáß ðáñüäåéãµá ôïῦ Êõñßïõ µáò (ð.. Ìáôè. 4,1-2 Ëïõê. 4,2 Ìáôè. 9,14-15 ÌÜñê. 2,18-20 Ëïõê. 5,33-35). ÐáëáéÜ êáß ἡ óõíþèåéü µáò íü íçóôåýïõµå ðñßí ἀðü ôßò µåãüëåò ἑïñôýò ôïῦ ἐêêëçóéáóôéêïῦ ἔôïõò, ὅðùò ἡ ôῶí ñéóôïõãýííùí. Ἀñ éêῶò ἑðôáþµåñç ἡ íçóôåßá ôῶí ñéóôïõãýííùí óôþí óõíý- åéá µéµþèçêå ôþí íçóôåßá ôïῦ ÐÜó á, ἀëëü äýí åἶíáé êáß ôüóï áὐóôçñþ. Êáô áὐôþí êáôáëýåôáé ëüäé êáß øüñé (ἐêôüò âåâáßùò ÔåôÜñôçò êáß Ðáñáóêåõῆò) µý ñé ôþí 17ç Äåêåµâñßïõ, ἑïñôþ ôïῦ Ἁã. Äéïíõóßïõ, ὄ é ὅµùò êñýáò, ãáëáêôåñü êáß áὐãü. ÊáôÜ ðáñüäïóç äý (êáß ãéü ὅóïõò ôü ἐðéèõµïῦí) äýí êáôáëýåôáé øüñé ἀðü ôþí 15ç ἕùò ôþí 20Þ Íïåµâñßïõ, ὡò ðñïåôïéµáóßá ãéü ôþí ἑïñôþ ôῶí Åἰóïäßùí ôῆò Èåïôüêïõ. Óõíéóôᾶôáé ὅµùò óý ὅëïõò íü ἔ ïõí êáß ôþí åὐëïãßá ôïῦ ðíåõµáôéêïῦ - ἐîïµïëüãïõ ðñßí ἀñ ßóïõí ôþí íçóôåßá, åἴôå ôþí ἀêïëïõèþóïõí êáôü ãñüµµá åἴôå ôþí ôñïðïðïéþóïõí ἐö ὅóïí ὑðüñ ïõí äéüöïñá ðñïâëþµáôá ð.. ὑãåßáò. Ἄò ἔ ïõµå äý êáôü íïῦí ὅôé ἡ íçóôåßá ðñýðåé íü åἶíáé ðáèïêôüíïò êáß ὄ é ἀíèñùðïêôüíïò! Σαρανταλείτουργο Χριστουγέννων Ἡ 15ç Íïåµâñßïõ åἶíáé ὡò ãíùóôüí ἡ ἡµåñïµçíßá ἐíüñîåùò ôῆò ôåóóáñáêïíèçµýñïõ íçóôåßáò ôῶí ñéóôïõãýííùí. Óõíçèßæåôáé áὐôýò ôßò ἡµýñåò íü ôåëåῖôáé óý êüðïéåò Ἐíïñßåò ôü óáñáíôáëåßôïõñãï. ÃíùóôÞ ἡ ὠöýëåéü ôïõ ãéü æῶíôåò êáß êåêïéµçµýíïõò ἀäåëöïýò µáò, ôῶí ὁðïßùí ôü ὀíüµáôá µíçµïíåýïíôáé êáôü ôßò óáñüíôá áὐôýò È. Ëåéôïõñãßåò µý ñé ôü ñéóôïýãåííá. Ὅóïé ëïéðüí ἐðéèõµïῦí íü ðáñáäþóïõí ὀíüµáôá ãéü ôü óáñáíôáëåßôïõñãï ôῆò Ἐíïñßáò µáò ἄò ôü êüíïõí ôü ἀñãüôåñï µý ñé ôþí 14ç Íïåµâñßïõ. Ó åôéêü äßðôõ á ãéü ôþí ἀíáãñáöþ ôῶí ὀíïµüôùí ὑðüñ ïõí óôü ðáãêüñé ôïῦ Íáïῦ. ÌÇÍÉÁÉÁ ÅÊÄÏÓÇ ÔÇÓ ÅÍÏÑÉÁÓ ÔÏÕ ÁÃÉÏÕ ÃÅÙÑÃÉÏÕ ÊÕØÅËÇÓ ÅÐÉÌÅËÅÉÁ - ÕÐÅÕÈÕÍÏÓ: Ἀñ éµ. ÖÉËÏÈÅÏÓ Ì. ÍÉÊÏËÁÊÇÓ Ô.Ê. 113 61 ÊõøÝëç, Ôçë. 210-82.12.667 ÅÊÄÏÔÉÊÇ ÐÁÑÁÃÙÃÇ: ôçë. 210.34.76.090 ÄÉÁÍÅÌÅÔÁÉ ÄÙÑÅÁÍ