Kοντά στόν Xριστό Δ I M H N I A I O Φ Y Λ Λ A Δ I O Π A I Δ I K Ω N E N O P I A K Ω N Σ Y N A Ξ E Ω N

Kοντά στόν Xριστό Δ I M H N I A I O Φ Y Λ Λ A Δ I O Π A I Δ I K Ω N E N O P I A K Ω N Σ Y N A Ξ E Ω N I E P A Σ M H T P O Π O Λ E Ω Σ I E P A Π Y T N H Σ K A I Σ H T E I A Σ T E Y X O Σ 7 1 Ν Ο Ε Μ Β Ρ Ι Ο Σ Δ Ε Κ Ε Μ Β Ρ Ι Ο Σ 2 0 1 2 Ὁ Ὅσιος Θεοδόσιος ὁ Κοινοβιάρχης Ὁ Ὅσιος Θεοδόσιος ὁ Κοινοβιάρχης γεννήθηκε τό 423 ἤ 424 μ.χ. στήν κωμόπολη τῆς Μωγαρισσοῦ τῆς Καππαδοκίας. Οἱ γονεῖς του ἦταν εὐσεβεῖς χριστιανοί καί τόν διαπαιδαγώγησαν «ἐν παιδείᾳ καί νουθεσίᾳ Κυρίου». Ἀπό πολύ μικρός ὑπηρετοῦσε στόν Ἱερό Ναό ὡς ἀναγνώστης. Ὅταν μεγάλωσε ἐπέλεξε νά ἀκολουθήσει τό μοναχικὸ βίο. Ἔφυγε ἀπό τήν πατρίδα του καί πῆγε στά Ἱεροσόλυμα νά προσκυνήσει τούς Ἁγίους Τόπους. Στή συνέχεια μετέβη στήν Ἀντιόχεια, ὅπου ἐπισκέφθηκε τόν Ἅγιο Συμεών τόν Στυλίτη, ὁ ὁποῖος τόν μύησε στή μοναχική ζωή καί τόν δρόμο τῆς ἀρετῆς καί τοῦ ἀποκάλυψε ὅτι θά γίνει ποιμένας πολλῶν λογικῶν προβάτων. Ἔπειτα μέ συγκίνηση τόν ἀποχαιρέτησε καί πῆρε τήν εὐλογία του γιά νά γίνει μοναχός. Ὁ Ὅσιος Θεοδόσιος εὐτυχισμένος προχωρεῖ γιά τά Ἱεροσόλυμα. Πῆγε τότε στόν ξακουστό γέροντα Λογγίνο, κοντά στόν ὁποῖο διδάχθηκε πολλά. Εἶδε τίς νηστεῖες, τίς προσευχές, τίς ἀρετές καί τούς ἀγῶνες του ἐναντίον τοῦ πονηροῦ. Διδάχτηκε τήν ὑπομονή, τήν ὑπακοή, τήν καρτερία καί τή χαλιναγώγηση τῶν παθῶν. Ἔπρεπε τώρα ν ἀποσυρθεῖ σέ δικό του Ἡσυχαστήριο. Δέν ἄργησε νά συγκεντρωθεῖ μεγάλος ἀριθμὸς μοναχῶν γύρω του καί πολλοί ἐπισκέπτες προσκυνητές γιά νά τόν ἀκούσουν, γιά νά τόν συμβουλευτοῦν καί νά δοῦν τήν ἀσκητική μορφή του. Ὅταν ὅμως πύκνωσαν πολύ οἱ ἐπισκέπτες, ὁ Ὅσιος Θεοδόσιος ἀποφάσισε ν ἀπομακρυνθεῖ πιό πολύ ἀπό τόν κόσμο. Προχώρησε, λοιπόν, πολλά χιλιόμετρα μακριά ἀπό τήν Ἱερουσαλήμ. Ἐκεῖ βρῆκε μία σπηλιά, τήν ὁποία χρησιμοποίησε γιά ἡσυχαστήριο. Λέγεται πώς σ ἐκείνη τή σπηλιά διανυκτέρευσαν καί οἱ τρεῖς Μάγοι μετά τήν προσκύνηση τοῦ Θείου Βρέφους. Σ αὐτό τόν ἐρημικό τόπο πού βρίσκεται πέρα ἀπό τή Νεκρά Θάλασσα, κτίσθηκε μεγάλος ναός καί μοναστήρι, πού ἔγινε καταφύγιο τῶν πονεμένων καί τῶν δυστυχισμένων ἀνθρώπων. Στό μοναστήρι αὐτό ἐφαρμόζονταν οἱ κανόνες τῆς κοινοβιακῆς ζωῆς τῶν Μοναχῶν. Λειτουργοῦσε σύμφωνα μέ τήν καθοδήγηση τοῦ ἁγίου Θεοδοσίου, γι αὐτό καί ὁ Ὅσιος ὀνομάζεται Κοινοβιάρχης, δηλ. ὁ ἀρχηγός τοῦ Κοινοβίου Μοναστηριοῦ. Ὁ Ὅσιος Θεοδόσιος μέ τήν προσευχή καί τήν ἄσκηση ἔφθασε σέ τόσο ὕψος πνευ-

ματικῆς τελειότητας, ὥστε νά ἐπιτελεῖ μέ τή χάρη τοῦ Θεοῦ πολλά θαύματα. Ὁ Ὅσιος Θεοδόσιος ἐξορίστηκε ἀπό τόν αἱρετικό αὐτοκράτορα Ἀναστάσιο, ἀλλά στό τέλος ἐπέστρεψε δικαιωμένος γιά τόν ἀγώνα του κοντά στούς ἀδελφούς του στό Κοινόβιο. Ἀφοῦ ἔφθασε σέ ἡλικία 105 ἐτῶν κοιμήθηκε εἰρηνικά στίς 11 Ἰανουαρίου τοῦ 529 μ.χ., ἡμέρα κατά τήν ὁποία ἡ Ἐκκλησία μας τιμᾶ τή μνήμη του. Κατηχητικό Σχολεῖο Ἐνορίας Ἐπάνω Χωριοῦ Ἱεράπετρας Οἱ Ἅγιοι καί τά Ζῶα: Μοσχαράκια φανερώνουν τή θέληση τοῦ Ἁγίου Ἡ παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας ἀναφέρει, πώς ὅλοι οἱ Ἀπόστολοι τοῦ Κυρίου, πλήν τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου, βρῆκαν μαρτυρικό θάνατο. Ἀνάμεσά τους καί ὁ Ἀπόστολος Βαρθολομαῖος, ὁ ὁποῖος κηρύσσοντας τό Εὐαγγέλιο ἔφτασε στήν Ἀρμενία, ὅπου συνελήφθη ἀπό τούς εἰδωλολάτρες καί σταυρώθηκε. Τό Ἅγιο Λείψανό του τοποθέτησε σέ μαρμάρινη θήκη (λάρνακα) καί κρύφτηκε ἀπό ἀπό τούς Χριστιανούς στήν Θυρβανούπολη, ὅπου ἐπιτελοῦσε καθημερινά πολλά καί μεγάλα θαύματα. Κάποιοι ἐχθροί, ὅμως, τοῦ Χριστιανισμοῦ, πού δέν ὑπέφεραν τή θαυματουργική δύναμη τοῦ Ἁγίου Λειψάνου, ἔκλεψαν τήν λάρνακα καί τήν ἔριξαν στήν θάλασσα μαζί μέ τά λείψανα τεσσάρων ἄλλων μαρτύρων, τοῦ Παπιανοῦ, τοῦ Λουκιανοῦ, τοῦ Γρηγορίου καί τοῦ Ἀκακίου. Ὡς ἐκ θαύματος, ὅμως, καμιά ἀπό τίς πέντε λάρνακες δέν ἔμεινε στόν τόπο ὅπου τίς ἔριξαν οἱ ἄπιστοι. Ἄρχισαν νά ταξιδεύουν στή θάλασσα. Πέρασαν τόν Εὔξεινο Πόντο καί τά στενά τοῦ Ἑλλησπόντου, μπῆκαν στό Αἰγαῖο καί ἡ κάθε λάρνακα πῆρε τόν δικό της δρόμο. Ἡ λάρνακα μέ τό Ἅγιο Λείψανο τοῦ Ἀποστόλου Βαρθολομαίου, ἀφοῦ πέρασε τό Ἀδριατικό Πέλαγος, ἔφθασε στήν νῆσο Μπάρα, ὅπου ὁ Ἐπίσκοπος Ἀγάθων, κατόπιν θείας ἀποκαλύψεως, κατέβηκε στήν παραλία μέ πλῆθος κόσμου γιά νά παραλάβει τή λάρνακα μέ τόν ἀνεκτίμητο θησαυρό. Ποῦ ἔπρεπε ὅμως νά ὁδηγηθῆ ἡ λάρνακα, γιά νά κτισθεῖ Ἐκκλησία στό ὄνομα τοῦ Ἁγίου; Οἱ γνῶμες διχάστηκαν. Ὁ καθένας ἤθελε τή λάρνακα στό δικό του μέρος. Μάταια προσπαθοῦσαν νά τή σύρουν πρός τήν κατεύθυνση πού ἤθελαν οἱ διαφωνοῦντες. Ἡ λάρνακα δέν ἔλεγε νά μετακινηθεῖ. Ὁ Ἐπίσκοπος Ἀγάθων, καταλαβαίνοντας πώς αὐτό ἦταν ἕνα σημάδι ἀπό τόν Ἅγιο, ἔδεσε τήν λάρνακα μέ χοντρά σχοινιά πίσω ἀπό δύο νεαρά μοσχαράκια καί τά πρόσταξε νά προχωρήσουν μόνα τους πρός ὅποια κατεύθυνση ἤθελαν καί νά ὑποδείξουν τό σημεῖο στό ὁποῖο ὁ Ἅγιος ἐπιθυμοῦσε νά κτισθεῖ ἡ Ἐκκλησία του. Τά μοσχαράκια, ἄν καί νεαρά καί ἀδύναμα, ἄρχισαν νά σέρνουν μέ μεγάλη εὐκολία τή βαριά λάρνακα μέ τό Ἅγιο Λείψανο, πού τόσοι γεροδεμένοι ἄνδρες πρίν λίγο δέν μποροῦσαν νά μετανικήσουν οὔτε καί κατά ἕνα ἑκατοστό. Σταμάτησαν μόνο ἐκεῖ ὅπου ἦταν τό θέλημα τοῦ Ἁγίου. Στόν τόπο ἐκεῖνο Ἐπίσκοπος καί λαός ἔκτισαν μεγάλη Ἐκκλησία στό ὄνομα τοῦ Ἁγίου Ἀποστόλου Βαρθολομαίου. (Οἱ Ἅγιοι καί τά ζῶα, ἀπό τό βιβλίο τοῦ Σίμωνος Μοναχοῦ, «Ἡ ζωοφιλία τῶν Ἁγίων καί ἡ ἁγιοφιλία τῶν ζώων»).

Οἱ ἀπορίες μας... -Ποιό εἶναι τό νόημα τῆς Βασιλόπιττας; -Ὅπως εἶναι γνωστό ὁ Μέγας Βασίλειος, ὡς Ἐπίσκοπος Καισαρείας, εἶχε ζητήσει ἀπό τούς εὔπορους κατοίκους της νά μαζέψουν τά χρυσαφικά καί ὅλα τά τιμαλφῆ τους, γιά νά τά παραδώσει ὡς «λύτρα» στόν Ἰουλιανό τόν Παραβάτη πού ἐρχόταν νά λεηλατήσει τήν πόλη. Ἐκ θαύματος, ὅμως, ὁ Ἅγιος Μερκούριος μέ πλήθος Ἀγγέλων ἀπομάκρυνε τόν στρατό τῶν κατακτητῶν καί ἡ πόλη γλίτωσε τήν καταστροφή. Τότε ὁ Μέγας Βασίλειος ἔδωσε ἐντολή νά παρασκευασθοῦν μικροί ἄρτοι μέσα στούς ὁποίους τοποθέτησε τά κοσμήματα καί τά νομίσματα καί τά διένειμε στούς κατοίκους μετά τό τέλος τῆς Θείας Λειτουργίας. Μέ θαυμαστό τρόπο στόν καθένα ἔλαχε ὅ,τι εἶχε καταθέσει καί ἔτσι ὅλοι πῆραν πίσω τά τιμαλφῆ τους. Σέ ἀνάμνηση αὐτοῦ τοῦ γεγονότος καθιερώθηκε ἡ Ἁγιοβασιλόπιττα πού κόβεται στό τραπέζι, εἴτε τό βράδυ τῆς παραμονῆς τῆς πρωτοχρονιᾶς, εἴτε ἀνήμερα τό μεσημέρι καί εἶναι στοιχεῖο ἑνότητας τῆς οἰκογένειας. Πρόκειται γιά μιά οἰκογενειακή ἑορτή, πού μεταφέρθηκε ἀργότερα σέ συναθροίσεις πιστῶν καί συλλόγους, ἡ ὁποία μᾶς ὑπενθυμίζει τίς πρῶτες χριστιανικές ἀγάπες. Ἡ πίττα εὐλογεῖται ἀπό τόν Ἐπίσκοπο ἤ τόν Ἱερέα καί στή συνέχεια κόβεται. Στά σπίτια κόβεται ἀπό τόν νοικοκύρη τοῦ σπιτιοῦ, ὁ ὁποῖος ἀφοῦ τήν σταυρώσει τρεῖς φορές τήν κόβει σέ κομμάτια καί τά ἀφιερώνει ἀρχίζοντας κατά σειρά ἀπό τόν Χριστό, τήν Παναγία, τόν Ἅγιο Βασίλειο, τό σπίτι, τόν φτωχό, τόν ξενιτεμένο. Τό δεύτερο νόημα τοῦ ἐθίμου τῆς Ἁγιοβασιλόπιττας εἶναι ἡ ἀναζήτηση τῆς μακροβιότητος, ἀφοῦ συνδέεται μέ εὐχές γιά ὑγεία κατά τή διάρκεια τοῦ νέου ἔτους καί γιά πολλά ἔτη ζωῆς. Τό ἔθιμο αὐτό εἶναι μιά ἔνδειξη τῆς ἀναζήτησης τῆς αἰωνιότητος, ἀφοῦ ὁ ἄνθρωπος αἰσθάνεται ὅτι δέν εἶναι δυνατόν ὅλη του ἡ ὕπαρξη νά ἐξαντλεῖται μόνο μέσα στά ὅρια τῆς βιολογικῆς του ζωῆς. Ἐπίσης συμβολίζει τήν ἀναζήτηση τῆς εὐτυχίας, πού στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία δέν εἶναι ἡ καλή τύχη, ἀλλά ἡ Πρόνοια τοῦ Θεοῦ γιά ὅλα τά δημιουργήματά Του καί ἡ συνεργασία τοῦ ἀνθρώπου πού ἐλεύθερα συνεργεῖ γιά νά γίνει τό καλό. Τέλος, ἡ Ἁγιοβασιλόπιττα μᾶς ὑπενθυμίζει ὅτι ὁ ἄρτος εἶναι στοιχεῖο ζωῆς, ἀφοῦ κατά τόν ἱερό Ψαλμωδό «καί ἄρτος καρδίαν ἀνθρώπου στηρίζει». Μέσα ἀπό τόν «πλακούντα» τῆς Ἁγιοβασιλόπιττας καί κατ ἐπέκταση τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς καί τῆς θείας Μετάληψης μποροῦμε νά τραφοῦμε ἀπό τόν οὐράνιο ἄρτο. Ὅπως τό ἔμβρυο μέσα ἀπό τόν πλακούντα λαμβάνει τό ὀξυγόνο καί τίς θρεπτικές οὐσίες ἀπό τό αἷμα τῆς μητέρας του, ἔτσι καί ἐμεῖς ζοῦμε σέ μιά μήτρα, τή μήτρα αὐτῆς τῆς ζωῆς, καί προετοιμαζόμαστε γιά τή γέννηση σέ μιά ἄλλη ζωή. Μέσα ἀπό τόν πλακούντα τοῦ οὐρανίου ἄρτου μποροῦμε νά πάρουμε τό ὀξυγόνο, τό ὅραμα ζωῆς καί τίς πνευματικές θρεπτικές οὐσίες γιά νά ξεπεράσουμε τόν θάνατο πού συνδέεται μέ τή βιολογική ζωή μας.

-Ἕνας μεσήλικας ρωτάει τό φαλακρό φίλο του: -Ποῦ κουρεύεσαι; -Γιατί ρωτᾶς; -Νά πάω κι ἐγώ νά γυαλίσω τά παπούτσια μου Ἡ δασκάλα ρωτᾶ στό μάθημα τῆς Γεωγραφίας τόν Κωστάκη: -Ποῦ βρίσκεται, παιδί μου, ἡ Λάρισα; -Εἶναι πέμπτη μετά τόν Ὁλυμπιακό! Πελάτης:Γκαρσόν θά ἤθελα σαρδέλες, ἀλλά μόνον ἄν εἶναι φρέσκιες σάν αὐτές πού ἔφαγα προχθές. Γκαρσόν: Μείνετε ἥσυχος, κύριε, ἔχουμε ἀκόμη ἀπό τίς ἴδιες! Ἡ μάνα λέει στήν κόρη της πού φορᾶ γυαλιά. -Νά τρῶς καρότα, γιατί κάνουν καλό στά μάτια! -Καί πῶς τό ξέρεις ἐσύ μαμά; -Μήν εἶσαι κουτή, τῆς λέει ὁ μικρός ἀδελφός της, εἶδες ποτέ κουνέλι μέ γυαλιά; Τό χιοῦμορ εἶναι... ζωή!!! Αντιστοίχιση Ἐρώτηση σ ἕνα τεμπέλη: -Τί δουλειά κάνεις; -Τό πρωί κάθομαι καί τό βράδυ δέν δουλεύω! Μιά νέα γυναίκα ἐπισκέπτεται ἕνα ἰατρό ψυχολόγο: -Γιατρέ μου, ἔχω ἕνα πρόβλημα. Λέω συνέχεια ψέματα. -Καί τώρα ἐγώ πῶς θέλετε νά σᾶς πιστέψω, κυρία μου; Ὁ δάσκαλος ρωτᾶ καί ἡ Εἰρήνη ἀπαντᾶ: -Ποιός θα μοῦ πεῖ μερικά τετράποδα; -Πρόβατο, καρέκλα, τραπέζι, κρεβάτι... Ἕνας μεθυσμένος λέει στό ταβερνιάρη: - Πιάσε μιά ρετσίνα, ἀλλιῶς - Ἀμέσως λέει πρόθυμα ἐκεῖνος. Μετά ἀπό λίγο λέει πάλι ὁ μπεκρής: - Πιάσε μιά ρετσίνα, ἀλλιῶς - Ἀλλιῶς τί; τοῦ ἀποκρίνεται ὁ ταβερνιάρης. - Ἀλλιῶς φέρε μιά μπουκάλα κοκκινέλι! Κατηχητικό Σχολεῖο Ἐνορίας Παναγίας Ἐλεούσας Ἱεράπετρας Ἡ Θεοτόκος, ὁ Ἰωσήφ καί ὁ Χριστός στή Ναζαρέτ Καίσαρας Αὔγουστος ἔσφαξε 14.000 νήπια Ἡ Παναγία καί ὁ Ἰωσήφ ζοῦσαν κατέφυγαν στήν Αἴγυπτο Ὁ Τίμιος Πρόδρομος γεννήθηκε ἀπογραφή Ὁ Ἀρχάγγελος Γαβριήλ ἔφερε μπῆκε σέ μιά φάτνη Ὁ Ἡρώδης τό μήνυμα στή Θεοτόκο Το Θεῖο Βρέφος προσκύνησαν τόν Χριστό Οἱ μάγοι ἔδωσαν δῶρα στό Χριστό 6 μῆνες πρίν τόν Χριστό Οἱ ἄγγελοι σμύρνα, λιβάνι καί χρυσάφι Τό ἀστέρι ὁδήγησε στή Ναζαρέτ Οἱ βοσκοί τούς μάγους στή Βηθλεέμ Ἡ ἁγία οἰκογένεια ἐπέστρεψε ἔψαλλαν τό «Δόξα ἐν ὑψίστοις» Κατηχητικό Σχολεῖο Ἐνορίας Παλαικάστρου

Π α ρ ο ι μ ί ε ς : Βρεῖτε τή σωστή ἑρμηνεία τῆς κάθε παροιμίας. 1. Ἄναψε τό λυχνάρι σου, προτοῦ νά σ εὕρει ἡ νύχτα. α) Τίς δουλειές μας εἶναι καλύτερο νά τίς κάνουμε πρίν νυκτώσει. β) Βλέπουμε στό σκοτάδι. γ) Πρέπει νά προνοοῦμε γιά νά ἔχουμε κάτι πού σίγουρα θά χρειασθοῦμε. 2. Τό καλό πουλί ἀπό τ αὐγό κελαηδεῖ. α) Ὁ καλός χαρακτήρας φαίνεται ἀπό μικρή ἡλικία. β) Τό πρῶτο πού μαθαίνει ἕνα πουλί εἶναι νά κελαηδεῖ. γ) Μερικά πουλιά κελαηδοῦν ἀπό πολύ μικρά. 3. Οἱ πολλοί καραβοκύρηδες βουλιάζουν τό καράβι. α) Τό καράβι βουλιάζει, ὅταν τσακώνονται οἱ καραβοκύρηδες. β) Οἱ λίγοι ἡγέτες παίρνουν σωστές ἀποφάσεις. γ) Σέ μιά ὁμάδα, ἕνας πρέπει νά εἶναι ἀρχηγός. 4. Ἅπλωνε τά πόδια σου κατά τό πάπλωμά σου. α) Δέν πρέπει νά βγαίνουν τά πόδια μας ἔξω ἀπό τό πάπλωμα. β) Πρέπει νά ἐνεργοῦμε σύμφωνα μέ τίς δυνατότητές μας. γ) Ἀνάλογα μέ τό ὕψος κάθε ἀνθρώπου πρέπει νά εἶναι καί τό πάπλωμά του. 5. Ἄν δέν ἀστράψει δέν βροντᾶ κι ἄν δέ βροντᾶ δέν βρέχει. α) Ὅ,τι γίνεται ἔχει καί μιά αἰτία. β) Τά σπουδαῖα γεγονότα γίνονται συγχρόνως. γ) Πρῶτα ἀστράφτει καί μετά ἀκούγονται βροντές. 6. Γάτα πού κοιμᾶται ποντικούς δέν πιάνει. α) Τά ποντίκια κατορθώνουν νά ξεφεύγουν ἀπό τή γάτα. β) Ὅταν κοιμᾶται ἡ γάτα, τά ποντίκια κάνουν ὅ,τι θέλουν. γ) Γιά νά πετύχουμε κάτι, πρέπει νά εἴμαστε ἐνεργητικοί καί δραστήριοι. 7. Μαζί μέ τά ξερά καίγονται καί τά χλωρά. α) Τά ξερά ξύλα καίγονται μόνο μαζί μέ τά χλωρά. β) Τά χλωρά ξύλα καίγονται μόνο μαζί μέ τά ξερά. γ) Μαζί μέ τούς ἐνόχους τιμωροῦνται καμιά φορά καί οἱ ἀθῶοι. 8. Τό σχοινί τό μαλακό τρώει τήν πέτρα τήν ξερή. α) Τό μαλακό σχοινί σιγά-σιγά τρώει τή σκληρή πέτρα. β) Καλύτερα νά ἐπιμένεις σέ κάτι παρά νά ὑποχωρεῖς. γ) Μέ τήν καλοσύνη μπορεῖ νά λυγίσει ἀκόμη καί ὁ πιό σκληρός ἄνθρωπος. 9. Δῶσε τόπο στήν ὀργή. α) Ἡ ὀργή θολώνει τό μυαλό. β) Ὁ ὀργισμένος ἄνθρωπος δέν σκέφτεται λογικά. γ) Πρέπει νά συγκρατοῦμε τήν ὀργή μας καί νά μή δείχνουμε ὅτι εἴμαστε θυμωμένοι. 10. Τόν χαμηλό τόν γάιδαρο ὅλοι τόν καβαλοῦνε. α) Τόν βολικό ἄνθρωπο οἱ ἄλλοι τόν ἐκμεταλλεύονται. β) Στά χαμηλά γαϊδουράκι μποροῦν νά ἀνεβαίνουν ὅλοι. γ) Πρέπει νά ἀγαπᾶμε καί νά φροντίζουμε τά γαϊδουράκια. Λύση Παροιμιῶν: 1γ, 2α, 3γ, 4β, 5α, 6γ, 7β, 8γ, 9γ, 10α. Λύση Ἀκροστιχίδας τοῦ Σαμαρείτη: ΣΤΑΥΡΟΣ, ΑΓΑΠΗ, ΜΟΝΗ, ΑΓΙΑΣΜΟΣ, ΡΑΦΑΗΛ, ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΙΩΣΗΦ, ΤΕΛΩΝΗΣ, ΗΡΩΔΗΣ, ΣΙΜΩΝ. Λύση σταυρόλεξου: ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ 1. ΥΜΝΟΣ, 2. ΘΑΥΜΑΤΑ, 3. ΙΕΡΑΡΧΕΣ, 4. ΟΡΕΣΤΗΣ, 5. ΑΓΓΕΛΟΣ, 6. ΑΝΝΑ, 7. ΤΑΓΜΑΤΑ, 8. ΑΓΙΟΣ. ΚΑΘΕΤΑ: 1. ΚΙΒΩΤΟΣ, 2. ΥΠΑΠΑΝΤΗ, 3. ΣΟΛΕΑΣ, 4. ΘΕΟΣ, 5. ΥΓΕΙΑ, 6. ΑΝΤΩΝΙΟΣ. Λύση Κρυπτόλεξου: ΓΕΝΕΣΗ, ΕΞΟΔΟΣ, ΛΕΥΙΤΙΚΟ, ΑΡΙΘ- ΜΟΙ, ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟ, ΚΡΙΤΕΣ, ΡΟΥΘ, ΝΕΕΜΙΑΣ, ΤΩΒΙΤ, ΙΟΥΔΙΘ, ΕΣΘΗΡ, ΙΕΡΕΜΙΑΣ, ΩΣΗΕ, ΙΩΗΛ, ΝΑΟΥΜ, ΣΟ- ΦΟΝΙΑΣ, ΔΑΝΙΗΛ, ΑΓΓΑΙΟΣ, ΖΑΧΑΡΙΑΣ, ΜΑΛΑΧΙΑΣ.

Ἡ ἀκροστιχίδα τοῦ Καλοῦ Σαμαρείτη Σ Τό σύμβολο τοῦ μαρτυρίου τοῦ Χριστοῦ. Α Πρέπει νά τή δείχνουμε ἔμπρακτα στό συνάνθρωπό μας. Μ _ Ἀλλιῶς τό μοναστήρι. Α _ Τά Θεοφάνεια γίνεται ὁ τῆς κτίσης. Ρ _ Ἅγιος τῆς Μυτιλήνης. Ε _ Ἔχει κεφαλή της τόν Χριστό. Ι Ὁ μνήστωρ καί προστάτης τῆς Παναγίας. Τ Ἀξιομίμητος γιά τή μετάνοιά του. Η _ Κατέσφαξε 14.000 ἀθῶα νήπια. Σ Ἕνας ἀπό τούς 12 μαθητές τοῦ Χριστοῦ. Κατηχητικό Σχολεῖο Ἐνορίας Μιχαήλ Ἀρχαγγέλου Ἱεράπετρας Χρωματῆστε τήν εἰκόνα τῆς Θεοτόκου

ΣΥΝΤΑΓΗ: Παραδοσιακό μοναστηριακό ψωμί ΥλιΚα: P 2 κιλά ἀλεύρι λευκό 70%, Q2 κιλά ἀλεύρι σταρένιο, O 1 κιλό ἀλεύρι κρίθινο, π 250 γραμμάρια ἐλαιόλαδο O ἁλάτι, O ζάχαρηq προζύμι, O νερό Τρόπος ἐκτέ λεσης: Ἔχουμε ἀπό τήν προηγούμενη ἡμέρα «ἀνεπιάσει» τό προζύμι, τό ὁποῖο θά πρέπει νά εἶναι περίπου τό 1/3 τῆς ποσότητας ἀπό τό ἀλεύρι πού πρόκειται νά ζυμώσουμε. Κατά τό ζύμωμα, πού διαρκεῖ 30 λεπτά τῆς ὥρας, διαλύουμε τό προζύμι μας μέ χλιαρό νερό (χυλωμένο) καί ρίχνουμε τό ἁλάτι καί τή ζάχαρη. Τό ἀλεύρι, πού εἶναι κοσκινισμένο χωρίς ὅμως νά ἔχουμε ἀπομακρύνει τά φύτρα ἤ τό πίτουρο του (σταρένιο-κρίθινο), τό ἀνασηκώνουμε γιά νά τό «ἀερίσουμε» νά ἀφρατέψει. Στή συνέχεια σχηματίζουμε ἕνα λάκκο στή μέση τοῦ ἀλεύρου καί ρίχνουμε τό ἀραιωμένο προζύμι. Ἀρχίζουμε τμηματικά νά ζυμώνουμε τό ψωμί μας προσθέτοντας ὅποτε χρειάζεται λίγο χλιαρό νερό. Ὅταν πιά ἡ ζύμη εἶναι ἕτοιμη, βάζουμε στά χέρια μας λίγο λάδι καί συνεχίζουμε τό ζύμωμα ὥσπου νά ἀρχίσουμε νά πλάθουμε τά ψωμιά μας, εἴτε σέ φρατζόλες, εἴτε σέ κουλούρες, εἴτε σέ «σεβεντούκους» (καλογερικά ψωμιά) καί τά βάζουμε πάνω σέ τάβλες. Μέχρι νά ἀνέβει τό ψωμί χρειάζονται περίπου δύο ὧρες. Στό μεταξύ, ἐμεῖς ἑτοιμάζουμε τόν ξυλόφουρνο. Μόλις ὁ φοῦρνος εἶναι ἕτοιμος καί τά ψωμιά μας ἔχουν ἀνεβεῖ τότε τοποθετοῦμε περιμετρικά καί κοντά-κοντά τά ψωμιά μέσα στο φοῦρνο γιά νά τά βάλει ὅλα. Κλείνουμε τήν εἴσοδο τοῦ φούρνου, σταυρώνουμε τήν πόρτα καί τά ἀφήνουμε νά ψηθοῦν γιά μία περίπου ὥρα στούς 180-200 C ἀνάλογα μέ τήν ἰσχύ τοῦ φούρνου (ἠλεκτρικός φοῦρνος). Παρακολουθοῦμε τά ψωμιά τακτικά καί ὅταν ἔχουν ροδίσει καί ἔχει ψηθεῖ καί ἡ βάση τους, τότε τά βγάζουμε καί τά τοποθετοῦμε σέ ἕνα τραπέζι ζεστά ὅπως εἶναι. Τά ἀποθέτουμε μπρούμυτα καί τά σκεπάζουμε μέ ἕνα σεντόνι γιά νά μήν «ἱδρώσουν». Ἄν θέλουμε νά κάνουμε παξιμάδι, τότε μόλις βγάλουμε τά ψωμιά ἀπό τό φοῦρνο, τά κομματιάζουμε καί τά ξαναφουρνίζουμε. Τά ἀφήνουμε στό φοῦρνο μέχρι τήν ἑπόμενη μέρα γιά νά παξιμαδιάσει καί εἶναι ἕτοιμο γιά φάγωμα. Καλή επιτυχία! Κατηχητικό Σχολεῖο Ἐνορίας Καλοῦ Χωριοῦ Μεραμπέλλου Λαβύρινθος-Ὁ Ἁγιασμός τῆς Ἐνορίας τοῦ παπα-φώτη Τήν ἡμέρα τῶν Θεοφανείων τό νερό πού ἁγιάζεται ἀποκτᾶ θεία δύναμη, τό ὁποῖο καθαρίζει καί γιατρεύει ὅλη τήν κτίση, τή λογική καί τήν ἄλογη. Γι αὐτό οἱ πιστοί ἀφοῦ ραντιστοῦν στήν ἐκκλησία, ραντίζουν τά σπίτια τους, τά χωράφια τους, τά ζῶα τους κι ὅλα τά ἀντικείμενα τῆς καθημερινῆς τους ζωῆς. αὐτή εἶναι ἡ Ἐνορία τοῦ παπα-φώτη. Μπορεῖς νά τόν βοηθήσεις νά ἁγιάσει ὅλα τά σπίτια καί τούς δρόμους, ξεκινώντας ἀπό τήν ἐκκλησία χωρίς ὅμως νά περάσει ἀπό τόν ἴδιο δρόμο δύο φορές. Κατηχητικό Σχολεῖο Ἐνορίας Τ.Σταυροῦ Ἱεράπετρας

Στ αυρ όλ ε ξ ο Ὁριζόντια: 1. Γνωστός καί ὁ Ἀκάθιστος. 2. Ὑπερφυσικές ἐνέργειες τοῦ Χριστοῦ καί τῶν ἁγίων πού φανερώνουν τή Βασιλεία τοῦ Θεοῦ. 3. Ἦταν οἱ τρεῖς μεγάλοι ἅγιοι προστάτες τῶν γραμμάτων. 4. Ὁ γιός τοῦ Ἀγαμέμνονα καί τῆς Κλητεμνήστρας (Μυθολ.). 5. Ἄυλο πνευματικό ὅν πού ὑπηρετεῖ τό Θεό. 6. Ἡ μητέρα τῆς Παναγίας. 7. Οἱ ὁμάδες (κατηγορίες) τῶν ἀγγέλων. 8. Ὁ μάρτυρας καί ὁμολογητής τῆς πίστεώς μας. Κάθετα: 1. Μέσα σέ αὐτήν διασώθηκε ὁ Νῶε ἀπό τόν κατακλυσμό. 2. Ἑορτή τῆς Ἐκκλησίας μας στίς 2 Φεβρουαρίου. 3. Ὁ χῶρος τοῦ κυρίως Ναοῦ μεταξύ τοῦ τέμπλου καί τοῦ ἄμβωνα. 4. Ὁ δημιουργός καί κυβερνήτης τοῦ κόσμου. 5. Ἡ καλή σωματική καί ψυχική κατάσταση. 6. Μεγάλος ὅσιος τῆς Ὀρθοδοξίας, καθηγητής τῆς ἐρήμου. Κατηχητικό Σχολεῖο Ἐνορίας Παχείας Ἄμμου Τό κρυπτόλεξο τῶν Βιβλίων τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης Δ Ο Λ Ε Υ Ι Τ Ι Κ Ο Α Ε Ε Δ Μ Α Λ Α Χ Ι Α Σ Σ Ξ Υ Ι Ο Υ Δ Ι Θ Ν Κ Σ Α Ο Τ Σ Λ Υ Β Ν Ω Α Ρ Ι Γ Δ Ε Σ Θ Η Ρ Λ Α Ο Ι Ε Γ Ο Ρ Ο Υ Θ Ι Μ Μ Υ Τ Ρ Α Σ Ο Ω Σ Η Ε Υ Υ Μ Ε Ε Ι Η Ν Ε Ε Μ Ι Α Σ Α Σ Μ Ο Λ Ο Α Ρ Ι Θ Μ Ο Ι Α Ι Σ Τ Μ Ω Υ Ζ Α Χ Α Ρ Ι Α Σ Ω Ι Α Χ Ρ Δ Ν Α Ο Σ Σ Υ Β Ο Ε Κ Ρ Ι Γ Ε Ν Ε Σ Η Ι Ι Ω Η Λ Θ Δ Α Ν Ι Η Λ Τ Α Χ Σ Ο Φ Ο Ν Ι Α Σ Μ Η Βρές κάθετα, ὁριζόντια καί ἀντίστροφα 20 ἀπό τά 49 βιβλία τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης. Κατηχητικό Σχολεῖο Ἐνορίας Τιμίου Σταυροῦ Ἱεράπετρας