ΟΙ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ. Οἱ Εἰκοσιτέσσαρες Οἶκοι εἰς τὴν Νοητὴν Κλίμακα, τὸν Τίμιον Σταυρόν. Ἀπολυτίκιον. Ἦχος α.

Σχετικά έγγραφα
ΜΑΡΤΙΟΣ Θ 2014 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ Η ΛΙΤΑΝΕΥΣΙΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ

αὐτόν φέρω αὐτόν τὸ φῶς τὸ φῶς αὐτόν τὸ φῶς ὁ λόγος ὁ κόσμος δι αὐτοῦ ἐγένετο, καὶ ὁ κόσμος αὐτὸν οὐκ ἔγνω αὐτόν

«ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΝ Ο ΛΟΓΟΣ»

ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι χε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ιµ µυ υ υ υ υ υ υ Π ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ζο ο ο ει ει κο ο

α α α α α α α α α α Χε ρου ου βει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει ει χε ε κο νι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι Γ

EDU IT i Ny Testamente på Teologi. Adjunkt, ph.d. Jacob P.B. Mortensen

Ἡ ἐκ τάφου ἔνδοξος Ἀνάστασις τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Λάβαρον, Μονὴ Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Ρίλας, Βουλγαρία.

Π α σα πνο η αι νε σα τω τον Κυ ρι. Π α σα πνο η αι νε σα α τω τον. Ἕτερον. Τάξις Ἑωθινοῦ Εὐαγγελίου, Ὀ Ν Ψαλµός. Μέλος Ἰωάννου Ἀ. Νέγρη.

οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι οι τα α α α α α α α α α α α α Χε Δ βι ι ι ι ι ι ιµ µυ Ν ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι ι χι

α κα ρι ι ο ος α α νηρ ος ου ουκ ε πο ρε ε ευ θη εν βου λη η η α α σε ε ε βων και εν ο δω ω α α µαρ τω λω ων ουουκ ε ε ε

Ὁ πιστὸς φίλος. Πιστεύω¹ τῷ φίλῳ. Πιστὸν φίλον ἐν κινδύνοις γιγνώσκεις². Ὁ φίλος τὸν

Ο πύργος της Βαβέλ Πως «εξηγεί» η ιουδαιοχριστιανική θρησκεία την ποικιλία γλωσσών στον κόσμο

ο Θε ος η η µων κα τα φυ γη η και δυ υ υ να α α α µις βο η θο ος ε εν θλι ψε ε ε σι ταις ευ ρου ου ου ου ου σαις η η µα α α ας σφο ο ο ο

πρῶτον μὲν τοῦτον τὸν λόγον ἀναλάβωμεν ὃν σὺ λέγεις περὶ τῶν δοξῶν μέν congr. cmpl. subj. bep. bij bijzinskern

α α α α α α α α ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε ε

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Β ΓΥΜΝΑΙΟΥ

Cirillus Alexandrinus - De synagogae defectu

ΕΓΚΩΜΙΑ εις τον άγιον Εφραίμ τον οσιομάρτυρα

Θεία Λειτουργία. Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία. Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού

Τῌ ΙΔ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ Ἡ παγκόσμιος Ὕψωσις τοῦ τιμίου καὶ ζωοποιοῦ Σταυροῦ. ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΡΘΡΟΝ

Π Ο Λ Ι Τ Ι Κ Α Κ Α Ι Σ Τ Ρ Α Τ Ι Ω Τ Ι Κ Α Γ Ε Γ Ο Ν Ο Τ Α

ε ε λε η σον Κυ ρι ε ε ε

Κατάλογος τῶν Συγκερασµῶν ὅλων τῶν Βυζαντινῶν ιατονικῶν Κλιµάκων µέχρι καὶ σὲ 1200 µουσικὰ διαστήµατα (κόµµατα)

Ε υ _ λο _ γη _ τος _ ει _ Κυ _ ρι _ ε _ δι _ δα _ ξον _ με _ τ α_ δι _. Τ ων _ α _ γι _. ων _ ο _ χο _ ρος _ ευ _ ρε _ π η_ γη _ ην _ τ ης_

Iohannes Damascenus - De azymis

ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΑ & ΘΕΟΤΟΚΙΑ ΕΣΠΕΡΑΣ 1-15 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ. Παρασκευή 1/08/2014 Ἑσπέρας Ψάλλοµεν τὸ Ἀπολυτίκιο τῆς 2/8/2014. Ἦχος.

18 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2016 ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΥΨΩΣΙΝ

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

Ἔκτασις. οι τα α α Δ. α α α α Δ. ου ου ου ου ου ου ου ου ου ου ου ου ου. υ υ υ υ υ υ υ υ υ υ µυ υ στι ι ι Μ. ι ι ει ει κο ο νι ι ι ι ι ι ι

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

1 Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος, καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος. 2 οὗτος

ευτέρα Ἔκδοσις ΙΟΥΝΙΟΣ 2007

ΔΕΥΤΕΡΑ 14 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2015 Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΥΨΩΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΚΑΙ ΖΩΟΠΟΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ. Μνήμη τῆς Ϛ Οἰκουμενικῆς συνόδου τῆς ἐν Τρούλλῳ (680).

12 οὐδὲ γὰρ ἐγὼ παρὰ ἀνθρώπου παρέλαβον αὐτό, οὔτε ἐδιδάχθην, ἀλλὰ δι' ἀποκαλύψεως Ἰησοῦ Χριστοῦ". ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ ΕΤΟΥΣ 2004 ΦΥΛΛΑ

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ Μ.ΤΕΤΑΡΤΗ 11 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2012 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

«Να έχουμε άφθονη ελπίδα, που ξεχειλίζει και περισσεύει»

Στίχους ι' καὶ ψάλλοµεν Στιχηρὰ Ἀναστάσιµα τῆς Ὀκτωήχου ς', καὶ τὰ παρόντα τοῦ τιµίου Σταυροῦ, Προσόµοια δ'. Ἦχος πλ. α' Χαίροις ἀσκητικῶν ἀληθῶς ΤΟ Α

Εισαγωγή στη Φιλοσοφία

Η Παύλεια Θεολογία. Χριστολογία. Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Επίκουρη Καθηγήτρια Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογία

Ερμηνεία του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου Ενότητα: 2

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΜΑΡΤΙΟΥ

Πέμπτη 13 Ἰουνίου. Ἡ Ἀνάληψις τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Μνήμη τῆς ἁγίας Μάρτυρος Ἀκυλίνης.

«Η λύση του Γόρδιου Δεσμού» αρχαία ελληνικά Α Γυμνασίου ενότητα 7

Αποστολικοί Πατέρες και Απολογητές. Tuesday, March 5, 13

0a1qqW+1a1`qÁlw n εν σοί Κύ ρι ε τρο πού μαι τού τον.

Iohannes Damascenus - De theologia

ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ 2013 ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ

ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ. (Β Κορ. δ 6 15)

Athanasius Alexandrinus - Magnus - Epistula ad Palladium

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η

15 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ Ηχος γ, ἑωθινὸν α. Τῼ ΣΑΒΒΑΤῼ ΕΣΠΕΡΑΣ (14/09/13)

Ηχος πλ. β, ἑωθινὸν δ

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

1. ιδαγµένο κείµενο από το πρωτότυπο Θουκυδίδου Ἱστοριῶν Β 36

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΑ Α ΓΥΜΝΑΙΟΥ

14 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ Ὑψώσεως τοῦ Τιμίου Σταυροῦ. ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΡΘΡΟΝ Μετὰ τὸν Ἑξάψαλμον, Συναπτὴ μεγάλη, μεθ ἣν ἐκφώνησις

2o ΘΕΜΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ

ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΑΠΟΔΟΣΗΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ

Ασκήσεις γραμματικής. Εκφώνηση. Να μεταφέρετε τους παρακάτω τύπους στον άλλο αριθμό: τοῦ σοφοῦ. (ὦ) δίκαιε. τὸν τίμιον. τοὺς πιστοὺς.

ΤΕΛΟΣ 1ης ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ

Οι τα α α α α α α α Κ. ε ε ε ε ε ε ε ε ε Χε ε ε. ε ε ε ε ε ε ρου ου βι ι ι ι ι ι ι. ιµ µυ στι κω ω ω ω ω ως ει κο ο

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙ ΑΣ. Ι ΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ Πλάτων, Πολιτεία 615C-616Α Αρδιαίος ο τύραννος

Ψαλτήριον. Ψαλμοί 3. Ἐκλογαὶ κατ ἦχον 146

Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν

Ὁ Ἀκάθιστος Ὕμνος. Χαῖρε νύμφη ἀνύμφευτε.

καταλήξεις ασυναίρετων της β' κλίσης Ενικός ον. γεν. δοτ. αιτ. κλ. -ον -ου -ῳ -ον -ον -ος -ου -ῳ -ον -ε Πληθυντικός -οι -ων -οις -ους -οι

Liturgia praesanctificatorum. Λειτουργία κατηχουμένων

ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΟ ΚΡΙΤΗΡΙΟ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ, ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Α. ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ...

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ Μνήμη τοῦ Ἁγίου Μάρτυρος Εὔπλου. Τῼ ΣΑΒΒΑΤῼ ΕΣΠΕΡΑΣ. Ἦχος Βαρύς.

Gregorius Nyssenus - De deitate filii et spiritus sancti

+Μμήμη τῆς Ἁγίας Μεγαλομάρτυρος καὶ Παμευφήμου Εὐφημίας.

ΚΕΙΜΕΝΑ. Α. Το τέχνασμα του Θεμιστοκλή

ιδαγµένο κείµενο 'Αριστοτέλους 'Ηθικά Νικοµάχεια (Β6, 4-10)

ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΥΨΩΣΙΝ ΗΧΟΣ Δ.

The fullness. Wayne Stewart

ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟΥ

Numbers / Αριθμοι - According to 4Q121 Septuagint Numbers (4QLXXNum) - Verse Order

ΠΟΤΔΗ ΣΗ ΤΝΟΠΣΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΗ ΚΑΙ ΣΗΝ Q

15 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2016 Τῌ ΠΑΡΑΣΚΕΥῌ ΤΗΣ Ε ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση

ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΜΙΚΡΟΥ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟΥ μετὰ τοῦ Ἀκαθίστου Ὕμνου

Κυριακὴ 30 Σεπτεμβρίου. Μνήμη τοῦ ἁγίου ἱερομάρτυρος Γρηγορίου τῆς Μεγάλης Ἀρμενίας. Ἦχος πλ.δ. Ἑωθινὸν στ. Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν

Γ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ. Ὑπατίου ἐπισμόπου Γαγγρῶν ἱερομ. ({ 326), \ Ἀκακίου ὁμολογητοῦ ἐπισκόπου Μελιτινῆς. Τῼ ΣΑΒΒΑΤῼ ΕΣΠΕΡΑΣ. Ἦχος γ.

Εὐλογητὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν, πάντοτε, νῦν, καὶ ἀεί, καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν. Δεῦτε, προσκυνήσωμεν καὶ προσπέσωμεν τῷ βασιλεῖ ἡμῶν Θεῷ.

31 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2017 Τῌ ΠΑΡΑΣΚΕΥῌ ΕΣΠΕΡΑΣ ΤΗΣ Ε ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ΨΑΛΛΟΜΕΝ ΤΗΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑΝ ΤΟΥ ΑΚΑΘΙΣΤΟΥ ΥΜΝΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΝ ΘΕΟΤΟΚΟΝ

ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΠΑΡΑΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΨΕΥΔΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΟΥ ΙΕΧΩΒΑ

EISGCGSG Dò. «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Σάββατο, 22α Δεκεμβρίου 2012

15 ΜΑΡΤΙΟΥ 2015 * * * * * ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΡΘΡΟΝ * * *

Origenes - Adnotationes in Judices

ΑΡΧΗ & ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

ΔΙΔΑΓΜΕΝΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Αριστοτέλους Πολιτικά, Θ 2, 1 4)

ευ λο γη µε νος ο ερ χο µε νος εν ο νο µα

30 ΜΑΡΣΙΟΤ 2012 ΑΚΟΛΟΤΘΙΑ ΣΟΤ ΜΙΚΡΟΤ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟΤ

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΑ ΑΠΑΝΤΗΜΕΝΑ ΘΕΜΑΤΑ ΣΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ (ΑΓΝΩΣΤΟ)

Και θα γίνει κατά τις έσχατες μέρες να εκχύσω ( αποστείλω ) το Πνεύμα σε κάθε άνθρωπο.

ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α

15 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2016 ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΜΙΚΡΟΥ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟΥ μετὰ τοῦ Ἀκαθίστου Ὕμνου

23 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2018 ΑΚΟΛΟΤΘΙΑ ΣΟΤ ΜΙΚΡΟΤ ΑΠΟΔΕΙΠΝΟΤ Μετὰ τῆς Α τάσεως τῶν Χαιρετισμῶν

Α Ρ Ι Θ Μ Ο Σ : 6.913

Transcript:

ΟΙ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ Οἱ Εἰκοσιτέσσαρες Οἶκοι εἰς τὴν Νοητὴν Κλίμακα, τὸν Τίμιον Σταυρόν. Ἀπολυτίκιον. Ἦχος α. Σ ῶσον, Κύριε, τὸν λαόν σου, καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου, νίκας τοῖς βασιλεῦσι κατὰ βαρβάρων δωρούμενος, καὶ τὸ σὸν φυλάττων, διὰ τοῦ Σταυροῦ σου πολίτευμα. Κοντάκιον. Ἦχος πλ. δ. Τῇ Ὑπερμάχῳ. Ὦ τρισμακάριστε Σταυρὲ καὶ παν σεβά σμιε, σὲ προσκυνοῦμεν οἱ πιστοὶ καὶ μεγαλύνομεν, ἀγαλλόμενοι τῇ θείᾳ σου ἀνυψώσει. Ἀλλ ὡς τρόπαιον καὶ ὅπλον ἀπροσμάχητον, περιφρούρει τε καὶ σκέπε τῇ σῇ χάριτι. Τοὺς σοὶ κράζοντας Εἶθ οὕτω τοὺς ἑπομένους εἰκοσιτέσσαρες Οἴκους. ΣΤΑΣΙΣ Α'. Ἄ γγελοι οὐρανόθεν, ἀοράτως κυκλοῦ σι Σταυρὸν τὸν ζωηφόρον ἐν φόβῳ (ἐκ γ ) [Σταυρὲ τοῦ Χριστοῦ σῶσον ἡμᾶς τῇ δυνάμει σου] καὶ φωτο πά ροχον χάριν λαμπρῶς παρεχό μενον νῦν τοῖς πιστοῖς βλέποντες, ἐξίστανται, καὶ ἵστανται βοῶντες πρὸς αὐτὸν τοιαῦτα Χαῖρε, Σταυρέ, οἰκουμένης φύλαξ χαῖρε, ἡ δόξα τῆς Ἐκκλησίας. Χαῖρε, ὁ πηγάζων ἀφθόνως ἰάματα χαῖρε, ὁ φωτίζων τοῦ κόσμου τὰ πέρατα. Χαῖρε, ξύλον ζωομύριστον, καὶ θαυμάτων θησαυρέ χαῖρε, συνθετοτρισόλβιε, καὶ χαρίτων παροχεῦ. Χαῖρε, ὅτι ὑπάρχεις ὑποπόδιον θεῖον χαῖρε, ὅτι ἐτέθης εἰς προσκύνησιν πάντων. Χαῖρε, κρατὴρ τοῦ νέκταρος ἔμπλεως χαῖρε, λαμπτὴρ τῆς

ἄνω λαμπρότητος. Χαῖρε, δι οὗ εὐλογεῖται ἡ κτίσις χαῖρε, δι οὗ προσκυνεῖται ὁ Κτίστης. Β λέπουσα ἡ Ἑλένη ἑαυτὴν ἐν ἐφέ σει, φησὶ τῷ Βασιλεῖ θαρσαλέως Τό παμπόθητόν σου τῆς ψυχῆς εὐχερέ στατόν μου τῇ σπουδῇ φαίνεται ζητοῦ σα γοῦν τὸ κράτιστόν σοι τρόπαιον, ὡς λέγεις, κράζω Γ νῶσιν ἄγνωστον πρῴην ἡ Βασί λισ σα γνοῦσα, ἐβόησε πρὸς τοὺς ὑπουργοῦντας Ἐκ λαγόνων τῆς γῆς εὑρεῖν ἐν τάχει, καὶ δοῦναι τὸν Σταυρὸν σπεύσατε πρὸς ὃν ἰδοῦσα ἔφησεν ἐν φόβῳ, πλὴν κράζουσα οὕτω Χαῖρε, χαρᾶς τῆς ὄντως σημεῖον χαῖρε, ἀρᾶς τῆς ἀρχαίας λύτρον. Χαῖρε, θησαυρὸς ἐν τῇ γῇ φθόνῳ κρυπτόμενος χαῖρε, ὁ φανεὶς ἐν τοῖς ἄστροις τυπούμενος. Χαῖρε, τετρακτινοπύρσευτε καὶ πυρίμορφε Σταυρέ χαῖρε, κλῖμαξ ὑψοστήρικτε προοραθεῖσά ποτε. Χαῖρε, τὸ τῶν Ἀγγέλων γαληνόμορφον θαῦμα χαῖρε, τὸ τῶν δαιμόνων πολυστένακτον τραῦμα. Χαῖρε, τερπνὸν τοῦ Λόγου κειμήλιον χαῖρε, πυρὸς τῆς πλάνης σβεστήριον. Χαῖρε, Σταυρὲ ἀπορούντων προστάτα χαῖρε, στεῤῥὲ εὐδρομούντων ἀλείπτα. Δ ύναμις ἡ τοῦ Ξύλου, ἐπιδέδεικται τότε, πρὸς πίστωσιν ἀληθῆ τοῖς πᾶσι καὶ τὴν ἄφωνόν τε καὶ νεκρὰν πρὸς ζωὴν ἀνέστησε, φρικτὸν θέαμα τοῖς μέλ λου σι καρποῦσθαι σωτηρίαν, ἐν τῷ μέλ πειν οὕτως

Ἔ χουσα ἡ Ἑλένη τὸ ἀήττητον ὅπλον, ἀνέδραμε πρὸς τὸν ταύ της γόνον ὁ δέ, μέγα σκιρτήσας εὐθύς, ἐπιγνοὺς τὸν μέγιστον Σταυρόν, ἔχαιρε, καὶ ἅλμασιν ὡς ᾄσμασιν, ἐβόα πρὸς αὐτὸν τοιαῦτα Χαῖρε, Σταυρέ, τοῦ φωτὸς δοχεῖον χαῖρε, Σταυρέ, τῆς ζωῆς ταμεῖον. Χαῖρε, ὁ δοτὴρ χαρισμάτων τοῦ Πνεύματος χαῖρε, ὁ λιμὴν ποντοπόρων ἀχείμαστος. Χαῖρε, τράπεζα βαστάζουσα ὥσπερ θῦμα τὸν Χριστόν χαῖρε, κλῆμα, βότρυν πέπειρον, φέρον οἶνον μυστικόν. Χαῖρε, ὅτι τὰ σκῆπτρα τῶν ἀνάκτων φυλάττεις χαῖρε, ὅτι τὰς κάρας τῶν δρακόντων συνθλάττεις. Χαῖρε, λαμπρὸν τῆς πίστεως γνώρισμα χαῖρε, παντὸς τοῦ κόσμου διάσωσμα. Χαῖρε, Θεοῦ πρὸς θνητοὺς εὐλογία χαῖρε, θνητῶν πρὸς Θεὸν μεσιτεία. Ζ ῆλον ἔνδοθεν θεῖον, ἡ Ἑλένη λαβοῦ σα, ἐζήτησε καὶ εὗρε σπου δαί ως τὸν ἐν γῇ κρυπτόμενον Σταυρόν, καὶ δεικνύμενον ἐν οὐρανῷ Ἄνακτι ὃν ὕψωσε καὶ βλέπων τὸ πολίτευμα, ἐν πίστει ἔφη ΣΤΑΣΙΣ Β'. Ἡ λιόμορφος ὤφθη ὁ Σταυρὸς ἐν τῷ κόσμῳ, καὶ πάντες φωτισμοῦ ἐμπλησθέντες, καὶ δραμόντες ὡς πρὸς ἀστέρα θεωροῦσι τοῦτον ὡς καλῶν αἴτι ον, ἐν ταῖς χερσὶ ταῖς θείαις ὑψωθέν τα ὃν ὑμνοῦντες εἶπον Χαῖρε, αὐγὴ νοητοῦ Ἡλίου χαῖρε, πηγὴ ἀκενώτου μύρου. Χαῖρε, τοῦ Ἀδὰμ καὶ τῆς Εὔας ἀνάκλησις χαῖρε, τῶν ἀρχόντων τοῦ ᾍδου ἡ νέκρωσις. Χαῖρε, ὅτι ἀνυψούμενος συνανυψοῖς νῦν ἡμᾶς χαῖρε, ὅτι προσκυνούμενος, καθαγιάζεις τὰς ψυχάς. Χαῖρε, τῶν Ἀποστόλων κοσμοκήρυκτον κλέος χαῖρε, τῶν

ἀθλοφόρων εὐμενέστατον σθένος. Χαῖρε, Σταυρέ, Ἑβραίων ὁ ἔλεγχος χαῖρε, Πιστῶν ἀνθρώπων ὁ ἔπαινος. Χαῖρε, δι οὗ κατεβλήθη ὁ ᾍδης χαῖρε, δι οὗ ἀνατέταλκε χάρις Θ εοβράβευτον Ξύλον θεωρήσαντες πάντες, τῇ τούτου νῦν προσέλ θω μεν σκέπῃ καὶ ὡς ὅπλον κρατοῦντες αὐτό, δι αὐτοῦ τροποῦμεν τῶν ἐχθρῶν φάλαγγας, καὶ ψαύοντες τὸν ἄψαυστον, τοῖς χείλεσιν αὐτῷ βοῶμεν Ἴ δε φῶς οὐρανόθεν Κωνσταντῖνος ὁ Μέγας, δεικνύμενον Σταυροῦ τὸ σημεῖον δι ἀστέρων, ἐν ᾧ καὶ νικᾷν πολεμίων πληθύν, ἔσπευσε τὸ Ξύλον φανε ρῶ σαι, καὶ βοῆσαι πρὸς αὐτὸ τοιαῦ τα. Χαῖρε, βουλῆς τῆς ἀῤῥήτου πέρας χαῖρε, λαοῦ εὐσεβοῦντος κέρας. Χαῖρε, πολεμίων ὁ τρέπων τὰς φάλαγγας χαῖρε, φλὸξ καθάπερ φλέγων τοὺς δαίμονας. Χαῖρε, σκῆπτρον ἐπουράνιον τοῦ Βασιλέως τοῦ πιστοῦ χαῖρε, τρόπαιον ἀήττητον τοῦ φιλοχρίστου στρατοῦ. Χαῖρε, ὁ τῶν βαρβάρων τὴν ὀφρὺν καταβάλλων χαῖρε, ὁ τῶν ἀνθρώπων τὰς ψυχὰς περιέπων. Χαῖρε, κακῶν πολλῶν ἀμυντήριον χαῖρε, καλῶν πολλῶν βραβευτήριον. Χαῖρε, δι οὗ Χριστοφόροι σκιρτῶσι χαῖρε, δι οὗ Ἰουδαῖοι θρηνοῦσι. Κ λῖμαξ οὐρανομήκης, ὁ Σταυρὸς τοῦ Κυρίου ἐγένετο, τοὺς πάντας ἀνάγων ἀπὸ γῆς πρὸς ὕψος οὐρανοῦ, τοῖς χοροῖς Ἀγγέλων συνοικεῖν πάντοτε, ἀφέντας τὰ νῦν ὄντα ὡς μὴ ὄντα, καὶ εἰδότας ψάλλειν

Λ άμψας φῶς ἐπὶ πᾶσιν, ὁ Σωτὴρ τοῖς ἐν ᾍδῃ ἐφώτισας τοὺς κάτω κειμένους πυλωροὶ δὲ ᾍδου τὴν αὐγὴν μὴ ἐνέγκαντές σου, ὡς νεκροὶ πεπτώ κα σιν οἱ τούτων δὲ ῥυσθέντες νῦν ὁρῶντες τὸν Σταυρὸν βοῶσι Χαῖρε, ἀνάστασις τεθνεώτων χαῖρε, παράκλησις τῶν πενθούντων. Χαῖρε, τῶν ταμείων τοῦ ᾍδου ἡ κένωσις χαῖρε, Παραδείσου τρυφῆς ἡ ἀπόλαυσις. Χαῖρε, ῥάβδος ἡ ποντίσασα τὸν Αἰγύπτιον στρατόν χαῖρε, αὖθις ἡ ποτίσασα Ἰσραηλίτην λαόν. Χαῖρε, ἔμψυχον Ξύλον, τοῦ Λῃστοῦ σωτηρία χαῖρε, εὔοσμον ῥόδον, εὐσεβῶν εὐωδία. Χαῖρε, τροφὴ πεινώντων ἐν πνεύματι χαῖρε, σφραγίς, ἣν ἔλαβον ἄνθρωποι. Χαῖρε, Σταυρέ, μυστηρίων ἡ θύρα χαῖρε, ἐξ οὗ ῥεῖθρα χέονται θεῖα. Μ έλλοντος Μωϋσέως τὸ πολύ μοχ θον γένος λυτρώσασθαι ἐκ τοῦ λυμεῶνος, ἐπεδόθης ὡς ῥάβδος αὐτῷ, ἀλλ ἐγνώσθης τούτῳ καὶ Θεοῦ σύμ βο λον διόπερ κατεπλάγη σου, Σταυρέ, τὴν δυναστείαν κράζων ΣΤΑΣΙΣ Γ'. Ν όμον ὁ ἐν Σιναίῳ τῷ Θεόπτῃ δοὺς πάλαι, Σταυρῷ ἐθελοντὶ προση λοῦ ται, ὑπὲρ ἀνόμων ἀνόμως ἀνδρῶν, καὶ κατάραν νόμου παλαιὰν ἔλυσεν, ἵνα Σταυροῦ τὴν δύναμιν ὁρῶντες, ἅπαντες νῦν βοῶμεν Χαῖρε, ἀνόρθωσις πεπτωκότων χαῖρε, κατάπτωσις κοσμολάτρων. Χαῖρε, Ἀναστάσεως Χριστοῦ τὸ ἐγκαίνισμα χαῖρε, μοναζόντων τὸ θεῖον ἐντρύφημα. Χαῖρε, δένδρον εὐσκιόφυλλον, ὑφ οὗ σκέπονται πιστοί χαῖρε, ξύλον προφητόφθεγκτον, πεφυτευμένον ἐν γῇ.

Χαῖρε, τῆς βασιλείας κατ ἐχθρῶν συμμαχία χαῖρε, τῆς πολιτείας κραταιὰ προστασία. Χαῖρε, Κριτοῦ δικαίου φανέρωσις χαῖρε, βροτῶν πταιόντων κατάκρισις. Χαῖρε, Σταυρέ, ὀρφανῶν ἀντιλῆπτορ χαῖρε, Σταυρέ, πλουτιστὰ τῶν πενήτων. Ξ ένον θαῦμα ἰδόντες, ξένον βίον βιῶμεν, τὸν νοῦν εἰς οὐρανὸν ἀνυ ψοῦν τες διὰ τοῦτο γὰρ ἐν τῷ Σταυρῷ ὁ Χριστὸς ἐπάγη, καὶ σαρκὶ πέπονθε, βουλόμενος ἑλκύσαι πρὸς τὸ ὕψος, τοὺς αὐτῷ βοῶντας Ὅ λος ἦλθεν ἐξ ὕψους, τὴν Θεό τη τα ἔχων, ὁ μόνος προαιώνιος Λόγος καὶ τεχθεὶς ἐκ Παρθένου Μη τρός, καὶ φανεὶς τῷ κόσμῳ ταπεινὸς ἄνθρω πος, Σταυρὸν καταδεξά μενος, ἐζώω σε τοὺς αὐτῷ βοῶντας Χαῖρε, Σταυρέ, τῆς εἰρήνης ὅπλον χαῖρε, βαλβὶς τῶν ὁδοιπορούντων. Χαῖρε, σῳζομένων σοφία καὶ στήριγμα χαῖρε, ἀπολλυμένων μωρία καὶ σύντριμμα. Χαῖρε, εὔκαρπον, ἀθάνατον καὶ ζωηφόρον φυτόν χαῖρε, ἄνθος, ὅπερ ἤνθησε τὴν σωτηρίαν ἡμῶν. Χαῖρε, ὅτι συνάπτεις τὰ ἐν γῇ σὺν τοῖς ἄνω χαῖρε, ὅτι φωτίζεις τὰς καρδίας τῶν κάτω. Χαῖρε, δι οὗ φθορὰ ἐξωστράκισται χαῖρε, δι οὗ ἡ λύπη ἠφάνισται. Χαῖρε, καλῶν μυριάριθμος ὄλβος χαῖρε, πιστῶν μυριώνυμον εὖχος. Π έπτωκε τῶν δαιμόνων ἡ παμβέ βη λος φάλαγξ, καὶ γένος τῶν Ἑβραίων ᾐσχύνθη, προσκυνού με νον τὸν Σταυρὸν παρὰ πάντων, μετὰ πόθου βλέποντες, ἀεὶ δὲ ἀναβλύζοντα ἰάματα τοῖς ἐκβοῶσιν

Ῥ εύματα συνεστάλη λογισμῶν κακο δό ξων, παγέντος σου Χριστὲ ἐπὶ ξύλου ἀποροῦσι γὰρ ὄντως τό, Πῶς καὶ Σταυρὸν ὑπέστης, καὶ φθορὰν πέφευ γας ἡμεῖς δὲ τὴν Ἀνάστασιν δοξάζον τες, ἀναβοῶμεν Χαῖρε, σοφίας Θεοῦ τὸ ὕψος χαῖρε, προνοίας αὐτοῦ τὸ βάθος. Χαῖρε, μωρολόγων ἀλόγων ἡ ἄγνοια χαῖρε, μαντιπόλων ἀφρόνων ἀπώλεια. Χαῖρε, ὅτι τὴν Ἀνάστασιν ἐμφανίζεις τοῦ Χριστοῦ χαῖρε, ὅτι τὰ παθήματα ἀνακαινίζεις αὐτοῦ. Χαῖρε, τῶν πρωτοπλάστων τὴν παράβασιν λύσας χαῖρε, τοῦ Παραδείσου τὰς εἰσόδους ἀνοίξας. Χαῖρε, Σταυρέ, τοῖς πᾶσι σεβάσμιε χαῖρε, ἐθνῶν ἀπίστων ἀντίπαλε. Χαῖρε, Σταυρέ, ἰατρὲ τῶν νοσούντων χαῖρε, ἀεὶ βοηθὲ τῶν βοώντων Σ ῶσαι θέλων τὸν κόσμον ὁ τοῦ κόσμου κοσμήτωρ, κατῆλθε πρὸς αὐτὸν ἀποῤῥήτως καὶ Σταυρὸν ὑπέστη, Θεὸς ὤν, δι ἡμᾶς, τὰ πάντα καθ ἡμᾶς δέχεται διὸ καὶ λυτρωσάμενος ἡμᾶς, ἀκούει παρὰ πάντων ΣΤΑΣΙΣ Δ'. Τ εῖχος τῆς οἰκουμένης, ὦ Σταυρὲ ζωηφόρε, ἀπόρθητον καὶ θεῖον νοοῦμεν ὁ γὰρ τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῆς γῆς, κατασκευάσας σε Ποιητής, τάνυσι τὰς χεῖρας, ξένον ἄκουσμα καὶ ἅπαντας ἐκφω νεῖν διδάσκει Χαῖρε, ἡ βάσις τῆς εὐσεβείας χαῖρε, τὸ νῖκος τῆς κληρουχίας. Χαῖρε, Ἀμαλὴκ νοητὸν ὁ τροπούμενος χαῖρε, Ἰακὼβ ταῖς χερσὶ προτυπούμενος. Χαῖρε, σὺ γὰρ ἀνεμόρφωσας τὰς παλαιτάτας σκιάς χαῖρε, σὺ γὰρ ἀνεπλήρωσας προφητοφθέγκτους φωνάς.

Χαῖρε, ὁ τὸν Σωτῆρα τῶν ἁπάντων βαστάσας χαῖρε, ὁ τὸν φθορέα τῶν ψυχῶν καταργήσας. Χαῖρε, δι οὗ Ἀγγέλοις ἡνώθημεν χαῖρε, δι οὗ φωτὶ κατηυγάσθημεν. Χαῖρε, σὲ γὰρ προσκυνοῦμεν τιμῶντες χαῖρε, σοὶ γὰρ προσφωνοῦμεν, βοῶντες Ὕ μνος ἅπας μειοῦται, συνακο λου θεῖν θέλων, τῷ πλήθει τῶν πολλῶν σου θαυμάτων ἐγκωμίων πληθὺν καὶ γὰρ ἂν προσάξω μέν σοι, ὦ Σταυρὲ τίμιε, οὐδὲν τελοῦμεν ἄξιον, ὧν δέδωκας ἡμῖν ἀλλ οὖν βοῶμεν Φ ωτοπάροχον αἴγλην, τοῖς ἐν σκότει δωρεῖται, Σταυρὸς ὁ ζωοδώρητος οὗτος τὸ γὰρ ἄϋλον δέδε κται φῶς, καὶ πρὸς γνῶσιν θείαν δᾳδου χεῖ ἅπαντας ὑψοῖ δὲ νῦν ὑψούμενος τὸ νοῦν ἡμῶν, ἀναμέλπειν ταῦτα Χαῖρε, φωστήρ τοῖς ἐν σκότει φαίνων χαῖρε, ἀστήρ τὸν κόσμον αὐγάζων. Χαῖρε, ἀστραπή χριστοκτόνους ἀμβλύνουσα χαῖρε, ἡ βροντή τοὺς ἀπίστους ἐκπλήττουσα. Χαῖρε, ὅτι κατελάμπρυνας Ὀρθοδόξων τοὺς χορούς χαῖρε, ὅτι κατηδάφισας τῶν εἰδώλων τοὺς βωμούς. Χαῖρε, οὗπερ ὁ τύπος οὐρανόθεν ἐφάνη χαῖρε, οὗπερ ἡ χάρις πονηρίας ἐλαύνει. Χαῖρε, σαρκὸς σημαίνων τὴν νέκρωσιν χαῖρε, παθῶν ὁ κτείνων ἐπέγερσιν. Χαῖρε, ἐν ᾧ ὁ Χριστὸς ἐσταυρώθη χαῖρε, δι οὗ πᾶς ὁ κόσμος ἐσώθη. Χ άριν δοῦναι θελήσας, ὁ Χριστὸς τοῖς ἀνθρώποις, τὰς χεῖρας ἐπὶ ξύλου ἐκτείνει, καὶ τὰ ἔθνη πάντα συγκα λεῖ, καὶ βασιλείαν πᾶσιν οὐρανῶν δίδωσι, τοῖς μέλπουσι τὸν ὕμνον ἐπαξί ως, καὶ πιστῶς βοῶσιν

Ψ άλλοντές σου τὸν ὕμνον, εὐφη μοῦ μεν ἐκ πόθου, ὡς ἔμψυχον Κυρίου σε Ξύλον ἐπὶ σοὶ γὰρ παγεὶς ἐν σαρκί ὁ δεσπόζων τῶν δυνάμεων, ἡγία σεν, ἐδόξασεν, ἐδίδαξε βοᾶν σοι ταῦτα Χαῖρε, Σταυρέ, νοητὴ ῥομφαία χαῖρε, Ἁγίων ἅγιον βλέμμα. Χαῖρε, Προφητῶν καὶ Δικαίων προκήρυγμα χαῖρε, τοῦ Χριστοῦ λαμπροφόρον στρατήγημα. Χαῖρε, κάλλος καὶ διάδημα βασιλέων εὐσεβῶν χαῖρε, κράτος καὶ ὀχύρωμα ἱερέων εὐλαβῶν. Χαῖρε, τῆς ἀληθείας εὐκλεέστατος κόσμος χαῖρε, τῆς σωτηρίας εὐτυχέστατος ὅρμος. Χαῖρε, φαιδρὸν ἁπάντων ἀγλάϊσμα χαῖρε, υἱῶν τῆς Ἄγαρ φυγάδευμα. Χαῖρε, φωτὸς ἀκηράτου λυχνία χαῖρε, ψυχῆς τῆς ἐμῆς θυμηδία. Ὦ πανύμνητον Ξύλον, τὸ βαστά σαν τὸν πάντων Ἁγίων ἁγιώ τα τον Λόγον (ἐκ γ ) [Σταυρὲ τοῦ Χριστοῦ σῶσον ἡμᾶς τῇ δυνάμει σου] δεδεγ μένον ἡμῶν τὰς λιτάς, ἀπὸ πάσης ῥῦσαι συμφορᾶς ἅπαντας, καὶ αἰωνίου λύτρω σαι κολάσεως τοὺς σοὶ βοῶντας (καὶ πάλιν τὸ εἰρημένον Κοντάκιον) Ὦ τρισμακάριστε Σταυρὲ καὶ παν σεβά σμιε, σὲ προσκυνοῦμεν οἱ πιστοὶ καὶ μεγαλύνομεν, ἀγαλλόμενοι τῇ θείᾳ σου ἀνυψώσει. Ἀλλ ὡς τρόπαιον καὶ ὅπλον ἀπροσμάχητον, περιφρούρει τε καὶ σκέπε τῇ σῇ χάριτι. Τοὺς σοὶ κράζοντας