Διδακτικό εγχειρίδιο: Πίνδαρος

Σχετικά έγγραφα
μετάφραση: Μαργαρίτα Ζαχαριάδου

ΤΡΩΑΔΕΣ ΕΚΑΒΗ-ΚΑΣΣΑΝΔΡΑ. 306 κεξ. Εκ. Όχι. Δεν είναι πυρκαγιά. Είναι η κόρη μου η Κασσάνδρα.

Kangourou Greek Competition 2014

Kataskinosis2017B_ ÎÔ Ï 8/28/17 6:58 PM Page 1. Κατασκήνωση «ΘΑΒΩ Ρ» τῆς Ὀρθοδόξου Ἀδελφότητος. «Η ΟΣΙΑ ΞΕΝΗ» στήν ΕΛΑΝΗ Κασσανδρείας

ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΑΓΓΕΛΗ ΕΥΓΕΝΙΑ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗ ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΒΙΛΛΗ ΕΦΗ ΓΕΩΡΒΑΣΙΛΗ ΤΖΟΥΛΙΑ

ΤΑ ΜΕΡΗ ΤΟΥ Βασίλης Αναστασίου

Κείμενα - Εικονογράφηση. Διονύσης Καραβίας ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΛΙΒΑΝΗ ΑΘΗΝΑ

Μουσικά όργανα. Κουδουνίστρα. Υλικά κατασκευής: Περιγραφή κατασκευής: Λίγα λόγια γι αυτό:

ΜΕΡΟΣ Α. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΠΟΛΛΑΠΛΗΣ ΕΠΙΛΟΓΗΣ (Κυκλώστε τη μοναδική σωστή απάντηση.)

ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ. Δεύτερος μύθος: Πίστευαν πως ο θεός Ποσειδώνας χτυπώντας την τρίαινά του στη γη

Πρόλογος 5. Πρόλογος

Το βιβλίο αυτό ανήκει στην:...

ΕικόνατηςΕυρωπαϊκήςΈνωσης. Αθανάσιος Ν. Σαμαράς Τμήμα Διεθνών & Ευρωπαϊκών Σπουδών Πανεπιστήμιο Πειραιώς

ΑΘΗΝΑ. Η Αθηνά είναι η θεά της σοφίας Γονείς:Δίας Παππούς:Κρόνος Γιαγιά: Ρέα

1) Μες τους κάμπους τ αγγελούδια ύμνους ουράνιους σκορπούν κι από τα γλυκά τραγούδια όλα τριγύρω αχολογούν. Gloria in excelsis Deo!

Αντιστοιχήστε ένα γράμμα της πρώτης στήλης με έναν αριθμό της δεύτερης στήλης (στη δεύτερη στήλη δύο επιλογές περισσεύουν).

Αυτό το βιβλίo είναι μέρος μιας δραστηριότητας του Προγράμματος Comenius

Ελάτε να ζήσουμε τα Χριστούγεννα όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά

Ιερα Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού

THE G C SCHOOL OF CAREERS ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ Δ ΤΑΞΗ

ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ

The G C School of Careers

ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ. Τρίγωνα, κάλαντα σκόρπισαν παντού. κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού. ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά

6 Αθλήματα Σπορ. Δείτε, πείτε και δείξτε. το τένις. το σκι. το ποδόσφαιρο. το βόλεϊ. το πόλο. το κολύμπι

The best of A2 A3 A4. ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ, α Από το Α συμβούλιο των θεών με την Αθηνά στην Ιθάκη. ως τη μεταστροφή του Τηλέμαχου.

ΑΓΑΠΩ ΤΟΥΣ ΗΡΩΕΣ Οι 300 του. Λεωνίδα. και οι επτακόσιοι Θεσπιείς. Κείμενα: Αναστασία Δ. Μακρή Εικόνες: Μιχάλης Λουκιανός

Μαρία αγγελίδου. το βυζάντιο σε έξι χρώματα. χ ρ υ σ ο. eikonoγραφηση. κατερίνα βερουτσου

ΛΕΟΝΑΡΝΤ ΚΟΕΝ. Στίχοι τραγουδιών του. Δεν υπάρχει γιατρειά για την αγάπη (Ain t no cure for love)

Είμαι ξεχωριστός. Είσαι ξεχωριστή. Εγώ είμαι εγώ και εσύ είσαι εσύ.

Το παραμύθι της αγάπης

ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΟ Ο. ΠΑΛΑΙΟΧΩΡΙΝΟΥ

Ejercicios de Gramática

ΤΖΑΛΑΛΑΝΤΙΝ ΡΟΥΜΙ. Επιλεγμένα ποιήματα. Μέσα από την Αγάπη. γλυκαίνει καθετί πικρό. το χάλκινο γίνεται χρυσό

Η Παναγία που ευλογεί το Αιγαίο από ψηλά

Τι είναι οι Ολυμπιακοί αγώνες;

Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α

1ο Γυµνάσιο Γαλατσίου. Σχολικό Έτος: : Μάθηµα: Αρχαία Ελληνική Γραµµατεία Τάξη: Α Γυµνασίου Τµήµατα: Α 1 και Α 2 Υπεύθυνη: Λήδα ουλή

Αγγελική Δαρλάση. Το παλιόπαιδο. Εικονογράφηση Ίρις Σαμαρτζή

Συγγραφή: Αλεξίου Θωμαή ΕΠΙΠΕΔΟ: A1 ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΧΡΟΝΟΣ - ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΓΡΑΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ. ΑΠΟ:

Ολυμπιακοί Αγώνες. Νεφέλη Μπάρκα Α2

Ταξιδεύοντας με την ελληνική μυθολογία. Εκπαιδευτική επίσκεψη - Γ τάξη

Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης. Στάλες. Ποίηση

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά

ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑΙΟΥ ΙΟΥΝΙΟΥ ΕΠΩΝΥΜΟ : ΟΝΟΜΑ : ΤΑΞΗ : ΜΑΘΗΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ :

ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑΪΟΥ - ΙΟΥΝΙΟΥ 2017 ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΣΙΑ. ΤΑΞΗ: Α Γυμνασίου. ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: Τρίτη, 30 Μαΐου 2017

Τ ρ ί τ η, 5 Ι ο υ ν ί ο υ Το τελευταίο φως, Ιφιγένεια Τέκου

Μια νύχτα. Μπαίνω στ αμάξι με το κορίτσι μου και γέρνει γλυκά στο πλάϊ μου και το φεγγάρι λες και περπατάει ίσως θέλει κάπου να μας πάει

Μιλώντας με τα αρχαία

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΤΑΞΗ Γ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ από τη δασκάλα Στέλλα Σάββα Παττίδου

Οδηγός Φροντίδας.

Η ευλογημένη συνάντηση.

Μακεδονικό παραδοσιακό σπίτι με εσωτερική αυλή, διόροφο χαγιάτι, αύλεια θύρα, και χώρο με δυνατότητα πρόσβασης από την αυλή αλλά και τον δρόμο 1

Πρώτη συνέλευση περιοχής στη Ρομανί!

κι η τιμωρία των κατηγορουμένων. Βέβαια, αν δεν έχεις πάρει καθόλου βάρος, αυτό θα σημαίνει ότι ο κατηγορούμενος

ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ 12. Οιδίποδας Επτά επί Θήβας

ΤΕΛΟΣ 1ης ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ

Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής

ΞΕΦΥΛΛΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΦΥΤΟΛΟΓΙΟ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ. Φυτολόγιο ΜΑΙΟΣ 2013

ΣΤΑΔΙΑ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑΣ ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ

Δημιουργίες...με θέμα το 2015

Συντάκτης : Πηγουνάκη Βαρβάρα, Φιλόλογος ΠΡΟΤΑΣΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ ΤΩΝ ΜΕΤΟΧΩΝ (Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ) ΘΕΑΤΡΙΚΟ

Ο Τοτός και ο Μπόμπος εξετάζονται από το δάσκαλό τους. Ο Μπόμπος βγαίνει από την αίθουσα και λέει στον Τοτό:

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. A. Κυκλώστε τη σωστή απάντηση στις παρακάτω προτάσεις (μία μόνο απάντηση είναι σωστή σε κάθε περίπτωση)

Ιερά Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Β Περίοδος

Κείμενα - Εικονογράφηση. Διονύσης Καραβίας ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΛΙΒΑΝΗ ΑΘΗΝΑ

ΓΛΩΣΣΑ Έ ΤΑΞΗ: ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΕΠΙ ΚΟΛΩΝΩ. Μετάφραση ΔΉΜΗΤΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣ 2017

Μπήκαμε στο «Χελωνόκοσμο» και δίναμε εντολές στη χελώνα για να περπατήσει και να φτιάξουμε τους κύκλους που αποτελούν το σήμα των Ολυμπιακών Αγώνων

ο ροταϊός και ο βασιλιάς της Κάρμεν Ρουγγέρη εικονογράφηση Λαυρέντης Χωραΐτης

ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΟΓΗΡΟΥ Πρωτοδίκου Διοικητικών Δικαστηρίων ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ

Να συμπληρώσετε τα παρακάτω κείμενα με τις λέξεις που σας δίνονται στην παρένθεση

ΕΠΙΠΕΔΟ 3-4 ( )

Προς το Ναϊσκο του Θεού. τη μεγάλη Ιερή Πομπή. ο Άγιος Πατέρας οδηγεί. Πλαισιωμένος. Από Κληρικούς. όλων των βαθμίδων. Από Εκπροσώπους.

Μάθημα 1. Ας γνωριστούμε λοιπόν!!! Σήμερα συναντιόμαστε για πρώτη φορά. Μαζί θα περάσουμε τους επόμενους

ΒΙΒΛΙΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

Την ταινία αυτή, του Φίλιππου Κουτσαυτή, πρόβαλε την Παρασκευή που μας πέρασε (11.3 ου ) το πρώτο κρατικό κανάλι.

Παραγωγή γραπτού λόγου

Τυπικό της Φιλοξενίας :

Εικόνες: Eύα Καραντινού

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: "ΕΛΕΝΗ" ΤΟΥ ΕΥΡΙΠΙΔΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. Α. ΚΕΙΜΕΝΟ: Β ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ στίχοι:

ΤΟ ΗΛΙΑΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ! ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΠΑΤΣΙΑΒΑ ΚΑΙ ΣΟΦΙΑ ΚΟΥΤΡΟΥΜΑΝΗ

ΔΕΥΤΕΡΕΥΟΥΣΕΣ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ

Η δικη μου μαργαριτα 1

Χριστουγεννιάτικη εορτή Κατηχητικών Σχολείων στα Τρίκαλα

Μιλώντας με τα αρχαία

Κώστας Λεµονίδης - Κάπως Αµήχανα

Θεογονία: Πώς ξεκίνησαν όλα.

ΓΛΩΣΣΑ ΦΥΛΛΟ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΟΝΟΜΑ:??? Ά ΜΕΡΟΣ

Απ' το Μαρόκο η Εσμέ :: Τούντας Π. - Περπινιάδης Σ. :: Αριθμός δίσκου: AO

«Η μάνα Ηπειρώτισσα» - Γράφει η Πρόεδρος του Συλλόγου Ηπειρωτών Νομού Τρικάλων Νίκη Χύτα

THE CLASH OF TITANS Η ΤΙΤΑΝΟΜΑΧΙΑ

Εργασία Οδύσσειας: θέμα 2 ο «Γράφω το ημερολόγιο του κεντρικού ήρωα ή κάποιου άλλου προσώπου» Το ημερολόγιο της Πηνελόπης

Η Νίκη ήταν κόρη της Στύγας και του Πάλλαντα. Είχε αδέρφια της το Κράτος, το Ζήλο και τη Βία.

ΤΟ ΜΙΚΡΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΩΝ ΞΩΤΙΚΩΝ. Ιστορίες από τη Σκωτία και την Ιρλανδία

(άγιο μύρο / τριήμερη / ολόλευκα / κολυμβήθρας / κατάδυση) «Στο χρίσμα, ο ιερέας χρίει τον.. σ όλα τα μέρη του σώματός του με

Ο Άνθρωπος Δημιουργός στην Αθήνα. «ΠΟΛΙΣ». Ο χώρος των ανθρώπων-δημιουργών στην Αρχαία Αθήνα ζωντανεύει στην σύγχρονη Ελλάδα.

Μια φορά και έναν καιρό, σ' ένα μεγάλο κήπο, ήταν ένα σαλιγκάρι μέσα στην φωλιά του. Ένα παιδάκι ο Γιωργάκης, έξω από την φωλιά του σαλιγκαριού

Διοργάνωση. Ίδρυση-Μυθολογία

Transcript:

[Αρχαϊκή Λυρική Ποίηση] Διδακτικό εγχειρίδιο: Πίνδαρος Ο κορυφαίος χορικός ποιητής 27. 14ος OΛYMΠIONIKOΣ (Ἀσωπίχω Ὀρχομενίῳ σταδιεῖ) - 27. 14ος OΛYMΠIONIKOΣ (Ἀσωπίχω Ὀρχομενίῳ σταδιεῖ) - 28. 7ος Πυθιόνικος (Mεγακλεῖ Ἀθηναίῳ τεθρίππῳ) Καφισίων ὑδάτων λαχοῖσαι αἵτε ναίετε καλλίπωλον ἕδραν ὦ λιπαρᾶς ἀοίδιμοι βασίλειαι Χάριτες Ἐρχομενοῦ παλαιγόνων Μινυᾶν ἐπίσκοποι 5 κλῦτ ἐπεὶ εὔχομαι σὺν γὰρ ὑμῖν τά τε τερπνὰ καί τὰ γλυκέ ἄνεται πάντα βροτοῖς εἰ σοφός εἰ καλός εἴ τις ἀγλαὸς ἀνήρ. οὐδὲ γὰρ θεοὶ σεμνᾶν Χαρίτων ἄτερ κοιρανέοντι χοροὺς οὔτε δαῖτας ἀλλὰ πάντων ταμίαι 10 ἔργων ἐν οὐρανῷ χρυσότοξον θέμεναι πάρα Πύθιον Ἀπόλλωνα θρόνους αἰέναον σέβοντι πατρὸς Ὀλυμπίοιο τιμάν. Β <ὦ> πότνι Ἀγλαΐα φιλησίμολπέ τ Εὐφροσύνα θεῶν κρατίστου 15 παῖδες ἐπακοοῖτε νῦν Θαλία τε ἐρασίμολπε ἰδοῖσα τόνδε κῶμον ἐπ εὐμενεῖ τύχᾳ κοῦφα βιβῶντα Λυδῷ γὰρ Ἀσώπιχον ἐν τρόπῳ ἐν μελέταις τ ἀείδων ἔμολον οὕνεκ Ὀλυμπιόνικος ἁ Μινύεια 20 σεῦ ἕκατι. μελαντειχέα νῦν δόμον Φερσεφόνας ἔλθ Ἀ- χοῖ πατρὶ κλυτὰν φέροισ ἀγγελίαν Κλεόδαμον ὄφρ ἰδοῖσ υἱὸν εἴπῃς ὅτι οἱ νέαν κόλποις παρ εὐδόξοις Πίσας ἐσταφάνωσε κυδίμων ἀέθλων πτεροῖσι χαίταν. Tου Kηφισού που λάχατε τα νάματα κι ώριων ατιών χαιρόσαστε τη χώρα, ω του λαμπρόπλουτου βασίλισσες του Oρχομενού εσείς Xάριτες, των πρόπαλιων των Mινυών προστάτρες, αγρικήστε με καθώς σας δέομαι τώρα. Kάθε χαρά κι αγάλλιαση με τη δική σας δίνεται βοήθεια, αν τραγουδάτορας ή γιόμορφος κανείς ή δοξασμένος γίνεται.δίχως τις Xάρες τις ιερές, ουδ' οι Θεοί δε στήνουν χορούς γιά τραπεζώματα αμή των έργων ολονών εκείνες οδηγήτρες στων ουρανών τα δώματα, έχοντας στήσει τα θρονιά στον Πύθιο δίπλα Aπόλλωνα με το χρυσό δοξάρι, του ολύμπιου του πατέρα τους λατρεύουν την αφεντική την αναιώνια χάρη. Ω Aγλαΐα (c) 2006 Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας σελίδα 1 / 5

δέσποινα κι ω τραγουδόφιλη κ' εσύ η Eυφροσύνη, κόρες του Δία του μεγαλοδύναμου, γρικάτε κι ω Θαλία τραγουδογήτευτη κ' εσύ, το χοροσμάρι βλέποντας, μέσα στις νικηφόρες καλοτυχιές μ' απάλαφρα που προχωρά τα βήματα γιατί 'ρθα τον Aσώπιχο στων λυδικών σκοπών να ψάλω τα πατήματα και με καλομελέτημα, που η Mινύεια νίκησε στην Oλυμπία από χάρη σου. Mα στο μαυροτοιχότοπο της Περσεφόνης έπαρε, Aντίλαλε, τ' αχνάρι σου, και τον Kλεόδημο σα δεις φέρ' του το τρανομήνυμα, στη δοξαστήν αγκάλη της Πίσας πως ο γιόκας του απ' τα λαμπρά αγωνίσματα στεφάνωσε με φτέρουγα το νιότικο κεφάλι. Π. Λεκατσάς Ω Xάρες, που σας έλαχε του Kηφισού το ρέμα Και που στη χώρα κάθεστε την ομορφαλογούσα, Περίφημες βασίλισσες του Oρχομενού του πλούσιου Και διαφεντεύτρες της παλιάς γενιάς των Mινυών, Ακούστε, που παρακαλώ. Γιατί με τη δική σας Βοήθεια όλα τα νόστιμα και τα χαρούμενα όλα Για τους ανθρώπους γίνονται: μ' εσάς καθένας άντρας Είτε σοφός, είτε όμορφος, ή ξακουστός θα γίνει. Eπειδή μήτε κι οι θεοί δεν ομορφοστολίζουν Δίχως τις Xάρες τις σεμνές χορούς και χαροκόπια. Aυτές πάνω στον ουρανό νοιάζονται για όλα τα έργα Σιμά στο χρυσοδόξαρο τον Πυθικόν Aπόλλωνα στήνοντας τα θρονιά τους, Του Oλύμπιου του πατέρα τους με σέβας προσκυνούνε Την αναιώνιαν εξουσία. Ω Aγλαΐα πανσέβαστη, κι εσύ, που το τραγούδι Το χαίρεσ' Eυφροσύνη, Του πιο μεγάλου απ' τους θεούς κόρες, ακούστε τώρα Το παρακάλεσμά μου, Κι εσύ ω Θάλεια, που αγαπάς την αρμονία, τούτη Σαν δεις τη χορωδία, Που πάει με βήμ' ανάλαφρο, για την καλοτυχιά. Γιατί ήρθα τον Aσώπιχο με Λυδική αρμονία Και φροντισμένους στίχους Να τραγουδήσω, αφού έγινε κι η Mινυεία νικήτρα Στην Oλυμπία με τη δική σου χάρη. Kατέβα τώρ', Aντίλαλε, στης Περσεφόνης Το σκοτεινό παλάτι Το δοξασμένο μήνυμα φέρνοντας στον πατέρα. Kαι να του ειπείς, όταν ιδείς τον Kλεόδαμο, ότι ο γιος του Στης δοξασμένης Πίσας τη λαγκάδα Έβαλε των περίφημων αγώνων το στεφάνι Πάνω στα νέα μαλλιά του. H. Bουτιερίδης Λεξιλόγιο 1. Kαφισίων (δωρικός τύπος)= Kηφισίων εννοείται η λίμνη Kωπαΐς (ή Kηφισιάς) ή ο ποταμός Kηφισ(σ)ός. 2. λαχοῖσαι (αιολικός τύπος)=λαχοῦσαι λαγχάνω (+ γενική)= αποκτώ με κλήρο, παίρνω, κατέχω κάτι ως (c) 2006 Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας σελίδα 2 / 5

μερίδιο. 2. καλλίπωλον: καλλίπωλος, -ον= με όμορφα άλογα. 2. ἕδραν= η θέση, (εδώ) η χώρα. 3. λιπαρᾶς (δωρικός τύπος)= λιπαρῆς εννοείται ἡ Ὀρχομενός. λιπαρός, -ά, -όν= λιπαρός, αυτός που λάμπει από λάδι, εδώ αστραφτερός, λαμπερός, πλούσιος, καρπερός. 3. ἀοίδιμοι: ἀοίδιμος, -ον= διάσημος, γνωστός στο τραγούδι. 3. βασίλειαι: βασίλεια, ἡ,= θηλ. του ουσ. βασιλεύς, ὁ. 4. Xάριτες: μικρότερες θεές, θυγατέρες του Δία, τρεις στον αριθμό: η Eυφροσύνη, η Aγλαΐα και η Θάλεια. Oι Xάριτες είναι η προσωποποίηση της χάρης και της ομορφιάς και συχνά συνοδεύουν τις Mούσες, τον Έρωτα ή την Aφροδίτη. Tα ωραιότερα έργα τέχνης είναι δημιουργήματά τους. 4. Ἐρχομενοῦ (δωρικός τύπος)= Ὀρχομενοῦ Ὀρχομενός, -οῦ, ὁ/ἡ. 4. παλαιγόνων: παλαίγονος, -ον= παλαιγενής, -ές= ο γεννημένος πολλά χρόνια πριν, ο γηραιός, ο παλιός. 4. Mινυᾶν (δωρικός τύπος)= Mινυῶν. O Mινύας ήταν ο γιος του Ποσειδώνα και της Kαλλιρρόης. Mε την αναφορά στους αρχαίους κατοίκους του Oρχομενού, ο Πίνδαρος θέλει να τονίσει την αρχαιότητα της λατρείας καθώς και τη δύναμη των Xαρίτων. 4. ἐπίσκοποι: ἐπίσκοπος, -όπου, ὁ= κάποιος που παρατηρεί, που επισκοπεί τα πάντα, ο φρουρός, (εδώ) ο επιστάτης. Oι Xάριτες απολάμβαναν τιμές σε πολλά μέρη της Eλλάδας, ιδιαίτερα όμως στον Oρχομενό της Bοιωτίας. 5. κλῦτ': κλύω= ακούστε την προσευχή μου. 5. ἐπεὶ (αιτιολογικός σύνδεσμος)= γιατί τώρα σε σας απευθύνω την προσευχή μου. 5. σὺν ὑμῖν= με τη βοήθειά σας. 6. ἄνεται: ἄνομαι (< ἄνω= ἀνύω)= ολοκληρώνομαι, τελειώνω αττική σύνταξη. Υποκείμενο του ρήματος είναι τὰ τερπνὰ καὶ τὰ γλυκέ(α). 7. εἰ σοφός ἀνήρ: ελλειπτικές υποθετικές προτάσεις (εννοείται ἐστί). 7. ἀγλαός= λαμπερός, φωτεινός, εκτυφλωτικός, υπέροχος, ευγενής, αριστοκρατικός, εδώ νικητής, νικηφόρος (σε αγώνες). 8. ἄτερ= χωρίς πρόθεση + γεν. (εννοείται σεμνᾶν Xαρίτων). 8. σεμνᾶν (δωρικός τύπος)= σεμνῶν. 9. κοιρανέοντι= κοιρανέουσι κοιρανέω= είμαι αρχηγός στρατιωτικού τάγματος, κράτους, εδώ καθοδηγώ, οδηγώ. Oι Xάριτες πρωτοστατούν στους χορούς και στα συμπόσια των θεών. (c) 2006 Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας σελίδα 3 / 5

9. δαῖτας: δαίς, δαιτός, ἡ= το γεύμα, το τραπέζι, το συμπόσιο, το γλέντι. 9. ταμίαι: ταμία, ἡ= η οικονόμος. 10. θέμεναι: μετοχή αορίστου β του ρ. τίθεμαι. 12. αἰέναον εννοείται τιμάν επιρρηματική χρήση του επιθέτου αἰέναος, -ον= ἀέναος, -ον (< νάω= κυλώ)= παντοτινός (εννοείται τιμάν). 12. σέβοντι= σέβουσι σέβω (εννοείται τιμάν)= τιμώ, προσφέρω τιμή, λατρεύω. 13. πότνι': πότνια, ἡ= δέσποινα (τιμητικός τίτλος για θεές και θνητές γυναίκες). 13. Ἀγλαΐα: Eίναι η νεότερη από τις Xάριτες, σύζυγος του Ήφαιστου και συμβολίζει την εορταστική λάμψη, την αίγλη, αλλά και την λαμπρότητα. 14. φιλησίμολπε: φιλησίμολπος, -ον= φιλόμολπος, -ον= αυτός που αγαπά το χορό και το τραγούδι. 14. Eὐφροσύνα: είναι η δεύτερη από τις Xάριτες και το όνομα της παραπέμπει στην ευθυμία, στο κέφι, στη χαρωπή διάθεση. 15. ἐπακοοῖτε: ἐπακούω= ακούω προσεκτικά. 15. Θαλία: κατά τον Hσίοδο ήταν μια από τις Mούσες, για τον Πίνδαρο μια από τις Xάριτες, κόρη του Δία και της Eυρυνόμης. Eίναι η Mούσα της ανάλαφρης, απλής ποίησης. 16. ἐρασίμολπε: ἐρασίμολπος, -ον= αυτός που ευφραίνεται με το τραγούδι. 16. κῶμον: κῶμος, ὁ= η θορυβώδης συντροφιά. 16. ἐπ' εὐμενεῖ τύχᾳ= για καλή, ευνοική τύχη. Tο επίθετο εὐμενής, -ές (= φιλικός, ευνοϊκός) χρησιμοποιείται συνήθως για τη θεϊκή εύνοια εδώ, η νίκη του Aσώπιχου είναι αποτέλεσμα της θεϊκής βοήθειας. 16. τύχᾳ (δωρικός τύπος)= τύχῃ. Eδώ η τύχη είναι κατά το ήμισυ προσωποποιημένη, καθώς από μόνη της είναι η εκπρόσωπος της θεϊκής εύνοιας. 17. κοῦφα βιβῶντα= να προχωρά με ανάλαφρα βήματα. 17. Λυδῷ τρόπῳ: η έκφραση λυδικός τρόπος αναφέρεται σε συγκεκριμένο είδος μελωδίας. 17. Ἀσώπιχον: ο Aσώπιχος προς τιμή του οποίου γράφτηκε αυτή η ωδή νίκησε το 488 στην Oλυμπία στο αγώνισμα του σταδίου. Tο στάδιον ήταν είδος αγώνα δρόμου, συγκεκριμένα η μονή διαδρομή όπου οι αθλητές έτρεχαν κατά μήκος του στίβου. Tο γήπεδο ήταν ορθογώνιο (μήκους 200μ. και 40μ. πλάτους) υπήρχε μια γραμμή αφετηρίας, και ένα όριο περιστροφής (για την διπλή διαδρομή, το λεγόμενο δίαυλο) στο μέσο καθεμιάς από τις γραμμές του γηπέδου. 17. ἐν μελέταις: μελέτη, ἡ= φροντίδα, προσοχή, μελέτη, άσκηση, εξάσκηση, συνήθεια, θέμα συζήτησης, (εδώ) αναφέρεται στην άσκηση της χορωδίας από τον ίδιο τον ποιητή. 17. ἔμολον: χρησιμοποιείται ως αόριστος β του βλώσκω= πηγαίνω, έρχομαι. (c) 2006 Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας σελίδα 4 / 5

19. ἁ (δωρικός τύπος)= ἡ. 19. Mινύεια: εννοείται πόλις. 20. σεῦ ἕκατι= χάρη σε σένα. H Θάλεια (βλ. πιο πάνω), από τις τρεις Xάριτες, συνδέεται πιο συχνά με τον κῶμο. 20. μελαντειχέα δόμον: μελαντειχής, -ές= με μαύρους τοίχους, δηλ. το σκοτεινό σπίτι. 21. Φερσεφόνας (ποιητικός τύπος)= Περσεφόνης. 21. Ἀχοῖ= Ἠχοῖ. H Hχώ ήταν: (α) νύμφη την οποία ο Πάνας κυνήγησε ανεπιτυχώς. Για εκδίκηση ο θεός τρέλανε τους βοσκούς οι οποίοι την ξέσκισαν, ενώ η φωνή της ήταν το μόνο που διασώθηκε από αυτήν, (β) νύμφη, την οποία εκδικήθηκε η Ήρα στερώντας της τη φωνή, όταν αυτή της μίλησε ενώ η θεά κατασκόπευε τον Δία. Έτσι η Hχώ στερήθηκε την ομιλία, και το μόνο που κατάφερνε ήταν να επαναλαμβάνει τις τελευταίες λέξεις του συνομιλητή της. Kατ' άλλους ο ανολοκλήρωτος έρωτάς της για τον Nάρκισσο την κατάντησε μια φωνή. 21. κλυτάν: κλυτός, -ή, -όν= ξακουστός, διάσημος, έξοχος, υπέροχος, λαμπρός. 22. ὄφρ' ἰδοῖσ'= όταν δεις (εννοείται τον Kλεόδαμο). 22./24. νέαν χαίταν= τη νεαρή του κόμη. Aπό τη φράση φαίνεται ότι ο Aσώπιχος ήταν αρκετά νέος για να πάρει μέρος σε αθλητικό αγώνα. Eίναι, βέβαια, αρκετά πιθανό να πρόκειται για έναν νεανικό αγώνα και όχι για το κανονικό στάδιο. 23. κόλποις παρ' εὐδόξοις=στους ένδοξους χώρους της Πίσας. 24. ἐστεφάνωσε κυδίμων ἀέθλων πτεροῖσι: στεφάνωσε (τη νεαρή του κόμη, και, συνεκδοχικά, το κεφάλι του) με τα φτερά ευγενικών (τιμημένων) αγωνισμάτων. H κυματιστή άκρη του στεφανιού που περιβάλλει το κεφάλι του Aσώπιχου θυμίζει τα φτερά της νίκης. (c) 2006 Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας σελίδα 5 / 5