ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΛΥΜΠΟ

Βασίλειος Δ. Καϊμακάμης ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΛΥΜΠΟ ΚΑΛΥΒΙΑ ΚΟΚΚΙΝΟΠΛΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2012

Βασίλειος Δ. Καϊμακάμης ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΛΥΜΠΟ - ΚΑΛΥΒΙΑ ΚΟΚΚΙΝΟΠΛΟΥ Copyright: Βασίλειος Δ. Καϊμακάμης Αλικαρνασσού 2, Τ.Κ. 55133 Καλαμαριά, Θεσσαλονίκη Tηλ. 6978916127, e-mail:kaimak@phed.auth.gr Φιλολογική επιμέλεια: Θεοπούλα Λάσκαρη-Στεφανίδου ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2012 Εκτύπωση-Βιβλιοδεσία: C P ity ublish Κ.Ν. Επισκόπου 7 Θεσσαλονίκη Τ. 2310 203 566 www.copycity.gr Απαγορεύεται η αναδημοσίευση και γενικά η αναπαραγωγή εν όλω ή εν μέρει ή και περιληπτικά, κατά παράφραση ή διασκευή, του παρόντος βιβλίου με οποιοδήποτε μέσο, σύμφωνα με τους Ν. 2387/1920, 4301/1929, τα ΝΑ 3565/56, 4254/62, 4264/75, Ν. 100/75 και λοιπούς εν γένει κανόνες Διεθνούς Δικαίου, χωρίς προηγούμενη γραπτή άδεια του συγγραφέα.

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Πρόλογος των εκδοτών- φορέων... 9 Πρόλογος του συγγραφέα... 11 ΠΡΩΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗ ΚΑΙ ΑΠΩΛΕΙΑ ΤΩΝ ΘΕΜΕΛΙΩΔΩΝ ΤΟΠΙΚΩΝ ΦΟΡΕΩΝ. 15 α. Κατάργηση και απώλεια Αστυνομίας, Κοινότητας, Σχολείων, Κατασκηνώσεων... 15 β. Μετάλλαξη και αποδόμηση της πολιτιστικής μας κληρονομιάς. Παράδειγμα, το γαμήλιο γλέντι... 16 γ. Η απώλεια των κύριων χαρακτηριστικών της ταυτότητάς μας... 17 δ. Επιβάλλεται η συσπείρωση γύρω από τους τοπικούς φορείς και η προτίμηση των τοπικών μαγαζιών και τεχνιτών... 19 ΔΕΥΤΕΡΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΑ ΚΑΛΥΒΙΑ ΧΘΕΣ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ... 25 α. Γεωγραφία, Ιστορία... 25 β. Οικονομική ζωή... 27 γ. Σύλλογοι-φορείς... 28 δ. Πατροπαράδοτα ήθη και έθιμα... 28 ε. Σχολείο... 29 ζ. Εκκλησίες... 29 ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ-ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΛΥΜΠΟ... 35 α. Διαδρομή προς «Χρηστάκη»... 35 β. Κέντρο-πίστα αεροπτερισμού... 35 γ. Πρόσβαση σε άλλες κορυφές του Ολύμπου... 36 δ. Γεωργοκτηνοτροφία... 36 «ΒΟΥΛΙΑΞΑΝ» ΤΑ ΚΑΛΥΒΙΑ ΑΠΟ ΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΑΙΓΟΠΡΟΒΑΤΙΝΑΣ... 37 ΤΑ ΚΑΛΥΒΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΔΕΚΑΕΤΙΑΣ ΤΟΥ 70 ΜΕΧΡΙ ΤΟ 1985 ΣΕ ΤΙΤΛΟΥΣ... 41

ΤΡΙΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ο ΟΛΥΜΠΟΣ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΩΝ ΚΟΚΚΙΝΟΠΛΙΤΏΝ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΟΤΕΡΑ ΤΩΝ ΠΑΡΟΛΥΜΠΙΩΝ... 49 Σχέση των παραολύμπιων κατοίκων και ιδιαίτερα των Κοκκινοπλιτών με τον Όλυμπο... 49 Αποσπασματα από προηγούμενες εκδόσεις... 51 Ναι, στην ήπια τουριστική αξιοποίηση της παραολύμπιας περιοχής, όχι στις αλόγιστες παρεμβάσεις... 56 ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΑΠΟ ΤΟ ΕΤΗΣΙΟ ΑΝΤΑΜΩΜΑ ΤΩΝ ΚΑΛΥΒΙΩΤΩΝ ΣΤΟ ΧΡΙΣΤΑΚΗ... 61 ΤΕΤΑΡΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΤΩΝ ΚΑΛΥΒΙΩΝ... 71 ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΚΑΙ ΔΑΣΚΑΛΩΝ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΕΧΡΙ ΤΟ 1964... 74 ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΤΟΥ ΚΑΛΥΒΙΩΤΙΚΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ... 83 ΠΕΜΠΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΟ ΚΑΛΥΒΙΩΤΙΚΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ α. Γενικά... 93 β. Δεκαετία 50, έως αρχές δεκαετίας 60... 94 γ. Δεκαετία 60... 96 δ. Το ποδόσφαιρο και τα γυμνασιόπαιδα... 99 ε. Δεκαετία 70 έως την αναγνώριση του «Μήτικα»... 101 ζ. Αναγνώριση της ποδοσφαιρικής ομάδας και απόκτηση του πρώτου κανονικού γηπέδου... 103 ΕΚΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ... 115

ΕΒΔΟΜΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΑΝΑΒΙΩΣΗ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΩΝ ΠΑΙΧΝΙΔΙΩΝ ΣΤΑ ΚΑΛΥΒΙΑ... 123 ΟΓΔΟΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΛΑΪΚΑ ΠΑΧΝΙΔΙΑ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΤΩΝ ΚΟΚΚΙΝΟΠΛΙΤΩΝ ΤΟΥ ΠΑΛΙΟΥ ΚΑΙΡΟΥ... 131 α. Παιχνίδια και αγώνες των τσοπάνηδων και των παιδιών... 131 β. Οι ανάγκες της ζωής και οι συνθήκες του φυσικού περιβάλλοντος έκαναν τα παιδιά δυνατά, επιδέξια, έξυπνα και θαρραλέα... 134 γ. Η φυσική ρώμη αναγνωριζόταν και στους κόλπους του σχολείου ως κυρίαρχη αρετή... 136 ΕΝΑΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΤΑ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΛΑΪΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΩΣ ΜΕΣΑ ΑΓΩΓΗΣ... 143 α. Η στρατιωτική, αθλητική και θρησκευτική αγωγή, ως μέσα πραγμάτωσης του προεπαναστατικού αλυτρωτικού οράματος των Ελλήνων... 143 β. Η καλλιέργεια αξιών μέσα από το παιχνίδι, τα ήθη και τα έθιμα. Άμεση και έμμεση προετοιμασία των παιδιών για το αλυτρωτικό όραμα... 150 ΔΕΚΑΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΟΛΥΜΠΟΣ. ΑΞΙΟΘΕΑΤΑ ΚΑΙ ΔΙΑΔΡΟΜΕΣ ΑΝΑΨΥΧΗΣ ΜΕ ΑΦΕΤΗΡΙΑ ΤΑ ΚΑΛΥΒΙΑ... 157 α. Γεωγραφία, χλωρίδα, πανίδα, κλίμα... 157 β. Προστασία του Ολύμπου από εθνικούς και διεθνείς οργανισμούς... 158 γ. Καταφύγια... 159 δ. Οι πρώτες απόπειρες κατάκτησης του Ολύμπου... 161 ε. Ο Κοκκινοπλός ως βάση και ορμητήριο των διαφόρων περιηγητών-ερευνητών του Ολύμπου... 163

ζ. Δέκα Πολύτιμες Συμβουλές για τους ορειβάτες... 165 η. Αξιοθέατα, διαδρομές, αναψυχή στον Όλυμπο με αφετηρία τα καλύβια... 167 ΕΝΔΕΚΑΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΟΛΥΜΠΟΣ. ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΤΩΝ ΚΑΛΥΒΙΩΤΩΝ... 171

ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΛΥΜΠΟ ΚΑΛΥΒΙΑ ΚΟΚΚΙΝΟΠΛΟΥ 9 ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΤΩΝ ΕΚΔΟΤΩΝ Ένας από τους βασικούς σκοπούς των τριών Συλλόγων του χωριού μας (Πολιτιστικού, Ορειβατικού, Ποδοσφαιρικού) είναι η στήριξη και προώθηση κάθε προσπάθειας, που καταγράφει, ερευνά και αναδεικνύει τη λαογραφία, τον πολιτισμό, τον αθλητισμό και την ι- στορία του τόπου μας. Επειδή τα Δ.Σ. των παραπάνω φορέων πιστεύουν ότι το παρόν βιβλίο συμβάλει στην κατεύθυνση αυτή, ανέλαβαν με χαρά την έκδοση και διάθεσή του. Χορηγοί της πρώτης αυτής έκδοσης ήταν οι οικογένειες των συμπατριωτών Βασιλείου Κ. Ψαριάνη εις μνήμην του Νικολάου Β. Ψαριάνη, Ιωάννου Η. Μπαλούκα εις μνήμην του Ηλία Ι. Μπαλούκα και Θεανώς Γ. Παλάγκα εις μνήμην του Γεωργίου Ε. Παλάγκα. Οι σύλλογοι νιώθουν την ανάγκη να εκφράσουν στους παραπάνω τις ιδιαίτερες ευχαριστίες. Ευγνωμοσύνη και ένα μεγάλο ευχαριστώ οφείλουν οι Σύλλογοι επίσης στον συγγραφέα του βιβλίου, τον συμπατριώτη και καθηγητή του ΤΕΦΑΑ-ΑΠΘ Β. Καϊμακάμη, ο οποίος πρόσφερε με χαρά τα πνευματικά δικαιώματα του βιβλίου. Με τη βεβαιότητα ότι η έκδοση και η προώθηση ενός τέτοιου βιβλίου αποτελεί προσφορά στη λαογραφία, την ιστορία, τον αθλητισμό και την εθνική μας αυτογνωσία, προτρέπουμε τους συμπατριώτες, τους φίλους και τους συντοπίτες να βοηθήσουν, ώστε το βιβλίο αυτό να φτάσει σε όσο το δυνατόν περισσότερους αναγνώστες. Από το Δ.Σ. του Πολιτιστικού, Ορειβατικού και Ποδοσφαιρικού Συλλόγου Καλυβίων

ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΛΥΜΠΟ ΚΑΛΥΒΙΑ ΚΟΚΚΙΝΟΠΛΟΥ 11 ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ Μέσα από το παρόν βιβλίο επιδιώκονται οι εξής κυρίως σκοποί: -Να γίνει γνωστή στους Καλυβιώτες, στους απανταχού Κοκκινοπλίτες, αλλά και στον κάθε ενδιαφερόμενο, τόσο των παρόντων γενεών, όσο και των επερχόμενων, η ιστορία της ιδιαίτερής μας πατρίδας. -Να καλλιεργηθεί, ιδιαίτερα στους νέους, η αγάπη για την ιδιαίτερή μας πατρίδα, αλλά και για τη μεγάλη πατρίδα που είναι η Ελλάδα. -Να προβληθεί και να αναδειχθεί ο τόπος μας, τόσο στον πολιτιστικό και πνευματικό τομέα, όσο και στον οικονομικό και τουριστικό. Για να επιτευχθούν οι παραπάνω στόχοι και άλλοι παρόμοιοι στον τόπο μας και στην ευρύτερη ελληνική κοινωνία, δεν αρκούν ούτε τα βιβλία, ούτε το παράδειγμα και η σοφία των παππούδων, που ούτως ή άλλως είναι χρήσιμα. Χρειάζεται πάνω από όλα κινητοποίηση, ψυχική δύναμη, πατριωτισμός και συλλογικό πνεύμα από φωτισμένους ταγούς (πολιτικούς, θρησκευτικούς, κοινωνικούς, πνευματικούς), αφού πρώτα από όλους την ευθύνη για την ανάταση και την ευημερία, ή αντίθετα για την κατάπτωση ενός λαού, την έ- χουν αυτοί. Και επειδή η εμπειρία των τελευταίων δεκαετιών έδειξε ότι πολλοί από τους παραπάνω ηγέτες, παρουσιάζουν έλλειμμα πατριωτισμού, ικανότητας και συλλογικού πνεύματος, χρειάζεται στις τοπικές μας κοινωνίες να λειτουργήσει και το ένστικτο της αυτοσυντήρησης. Να πάρουν δηλαδή οι τοπικές κοινωνίες- όσο και όπου αυτό είναι δυνατόν- «τις τύχες στα χέρια τους». Για να γίνει όμως αυτό χρειάζεται πάνω από όλα αγάπη για την πατρίδα, συλλογικότητα και καλή οργάνωση. Είναι αλήθεια ότι οι Νεοέλληνες λίγες φορές αισθάνθηκαν περήφανοι για τους πολιτικούς τους ηγέτες. Τα τελευταία χρόνια όχι μόνον περήφανοι δεν αισθάνονται γι αυτούς, αλλά αντίθετα είναι θυ-

12 Β. Καϊμακάμης μωμένοι και βαθειά απογοητευμένοι, αφού με δική τους κυρίως ευθύνη η πατρίδα κατρακύλησε «στο τελευταίο σκαλοπάτι του κακού». Παρά ταύτα είναι βέβαιο ότι στην ελληνική κοινωνία υπάρχουν πολλοί άνθρωποι ακόμη, που έχουν πάθος για προσφορά στον συνάνθρωπο και στην πατρίδα γενικότερα, με αγνά κίνητρα και χωρίς υστεροβουλία και δόλο. Είναι βέβαιο ότι υπάρχουν ακόμη υγιείς δυνάμεις σε όλη την ελληνική κοινωνία, σε όλα τα επαγγέλματα και γι αυτό υπάρχει ελπίδα και φως. Αυτή την ελπίδα, το φως και την αισιοδοξία την αντλεί κανείς και από τους πολυάριθμους ευεργέτες, δωρητές και εθελοντές που υπάρχουν σε όλη τη σύγχρονη ελληνική κοινωνία, παρά το γεγονός ότι τέτοιες πράξεις δεν προβάλλονται από τα μέσα ενημέρωσης, αλλά ούτε οι ίδιοι οι πραγματικοί ευεργέτες το επιδιώκουν. Ελπίδα και αισιοδοξία αντλεί κανείς επίσης από μια μεγάλη μερίδα νέων, οι οποίοι, πορεύονται αγωνιζόμενοι και βλέποντας ψηλά, παρά το γεγονός ότι η απερχόμενη γενιά, κύριο γνώρισμα της ο- ποίας ήταν η επάρατη κομματικοποίηση, η αναξιοκρατία και η διαφθορά, κρέμασε στους ώμους τους και στα πόδια τους ασήκωτα οικονομικά, ψυχολογικά και ηθικά βαρίδια. Το γεγονός ότι ο ελληνικός λαός δεν είναι νέος στον πλανήτη γη, αφού έχει ιστορία και αδιάλειπτη παρουσία στον ανθρώπινο πολιτισμό περίπου έξι χιλιάδες χρόνια, αποτελεί έναν επί πλέον ι- σχυρό λόγο που μπορεί να τον αναπτερώσει και να τον δυναμώσει. Ας σημειωθεί ότι στο πέρασμα όλων αυτών των δεκάδων αιώνων οι Έλληνες πέρασαν σκλαβιά, καταστροφές, ανθελληνικές προπαγάνδες και για πολλούς αιώνες χωρίς κράτος, επέζησαν και μάλιστα πολλές φορές μεγαλούργησαν. Πορεία προς τον Όλυμπο Είναι γνωστό ότι εμείς οι Καλυβιώτες, ως παρολύμπιοι κάτοικοι, έχουμε άμεση πρόσβαση στις πλαγιές και τις κορυφές του Ολύ-

ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΛΥΜΠΟ ΚΑΛΥΒΙΑ ΚΟΚΚΙΝΟΠΛΟΥ 13 μπου, του βουνού που είναι συνυφασμένο με την ελευθερία, την άγρια φύση, την αρχαιοελληνική μυθολογία, την ιστορία και γενικότερα τον ελληνικό πολιτισμό. Το γεγονός αυτό αποτελεί ένα μεγάλο πλεονέκτημα, θα έλεγε κανείς ευλογία και δώρο Θεού, το οποίο εμείς οι Καλυβιώτες ίσως δεν το κατανοήσαμε και δεν το εκμεταλλευτήκαμε δεόντως. Καιρός είναι να κάνουμε σοβαρές σκέψεις και μελετημένα βήματα προς την κατεύθυνση αυτή, αφού είναι βέβαιο ότι κανείς δεν θα μας πάρει από το χέρι για να μας δείξει την «ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΛΥΜΠΟ». Αντίθετα, όπως φάνηκε πολλές φορές τον τελευταίο καιρό, θα βρεθούν κάποιοι φορείς -φανερά ή καλυμμένα- που θα προσπαθήσουν να αναστείλουν μια τέτοια προσπάθεια. Ας σημειωθεί ότι την «πορεία προς τον Όλυμπο», μας την έδειξαν και μας τη χάραξαν οι προπάτορές μας πολλές γενεές πριν. Απλά οι σκοποί της πορείας σε κάθε γενεά και σε κάθε εποχή είναι διαφορετικοί. Στα χρόνια π.χ. της τουρκοκρατίας και της γερμανοϊταλικής κατοχής η «πορεία προς τον Όλυμπο» απέβλεπε στη διατήρηση του Γένους-Έθνους και την προετοιμασία για τον ξεσηκωμό. Στα χρόνια της ειρήνης -πριν και μετά τον πόλεμο- η πορεία με τις χιλιάδες γιδοπρόβατα και αγελάδες είχε κτηνοτροφικό-οικονομικό σκοπό. Στις μέρες μας η πορεία αυτή πρέπει να έχει φυσιολατρικό, τουριστικό, πολιτιστικό και οικονομικό σκοπό. 1 Προσοχή όμως, διότι ο Όλυμπος απαιτεί, ιδιαίτερα από εμάς τα άμεσα παιδιά του, σεβασμό, αγάπη και προστασία. 1 Περισσότερα για το σημαντικό αυτό θέμα στο ΤΡΙΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ «Ο ΟΛΥΜΠΟΣ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΩΝ ΚΟΚΚΙΝΟΠΛΙΤΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΟΛΥΜΠΙΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ.

14 Β. Καϊμακάμης Απαιτεί επίσης άμεση αντίδραση και αντίσταση ενάντια στους ε- πιχειρηματίες και τα κεκαλυμμένα διεθνή «τραστ» που τον βλέπουν, ως «γωνιακό μαγαζί και νοστιμότατο φιλέτο για κατανάλωση». Παραδίδεται η νέα αυτή προσπάθεια στο κοινό με την ελπίδα ότι θα συμβάλλει στη φυσιολατρική, τουριστική, πολιτιστική, αθλητική, ιστορική και οικονομική ανάδειξη της ιδιαίτερής μας πατρίδας και γενικότερα του ανθρώπου. Ο συγγραφέας με πολλή χαρά προσφέρει τα πνευματικά δικαιώματα και αυτού του βιβλίου στους εξής συλλόγους- φορείς του χωριού: «Πολιτιστικό», «Ορειβατικό», «Ποδοσφαιρικό». Τέλος ο συγγραφέας εύχεται και ελπίζει ότι στο εγγύς μέλλον θα βρεθεί κάποιος φορέας να αναλάβει την έκδοση ενός άλλου βιβλίου με τίτλο «ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΔΡΩΜΕΝΑ ΣΤΟΝ ΚΟΚΚΙΝΟΠΛΙΤΙΚΟ ΜΙΚΡΟΚΟΣΜΟ ΤΟΥ ΠΑΛΙΟΥ ΚΑΙΡΟΥ», τα συγγραφικά δικαιώματα του οποίου επίσης επιθυμεί να δωρίσει. Καλύβια Κοκκινοπλού 2012

ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΛΥΜΠΟ ΚΑΛΥΒΙΑ ΚΟΚΚΙΝΟΠΛΟΥ 41 ΤΑ ΚΑΛΥΒΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΔΕΚΑΕΤΙΑΣ ΤΟΥ 70 ΜΕΧΡΙ ΤΟ 1985 ΣΕ ΤΙΤΛΟΥΣ 7 - Το 1972 άρχισε η ανέγερση της νέας Εκκλησίας του Αγ. Γεωργίου που τελείωσε το 1974, ενώ το 1977 έγιναν μεγαλόπρεπα ε- γκαίνια. - Το 1974 εγκαταστάθηκε στο χωριό ταπητουργείο, όπου εργάζονταν αρκετά κορίτσια του χωριού. - Το 1974, στην πρώτες μεταπολιτευτικές εκλογές εξελέγη Πρόεδρος της Κοινότητας Κοκκινοπλού ο Καλυβιώτης Σιαμάτρας Κ., (δυο τετραετίες), επί των ημερών του οποίου η κοινότητα μεταφέρθηκε στα Καλύβια. - Οι πρόεδροι που ακολούθησαν ήταν οι εξής: Γεροφωκάς Στ., Ζιακούλης Ι., Γεροφωκάς Στ., Καστανάρας Γ. Από το 2001-2 καταργήθηκαν οι κοινότητες και συγκροτήθηκαν οι λεγόμενοι Καποδιστριακοί Δήμοι. Πρώτος δήμαρχος στο Δήμο Ολύμπου με έδρα την Καλλιθέα, όπου ανήκαν τα χωριά μας, αναδείχθηκε ο Καστανάρας Γ., δεύτερος ο Σιαμάτρας Κ. και τρίτος μέχρι τέλος του 2010 πάλι ο Καστανάρας Γ. (Κοκκινοπλίτες) Από 2011 συγκροτήθηκαν οι λεγόμενοι Καλλικρατικοί δήμοι με έδρα την Ελασσόνα και πρώτο δήμαρχο τον Πασχόπουλο Γ. Σε αυτές τις πρώτες εκλογές του «Καλλικρατικού» Δήμου, στο γενικό ψηφοδέλτιο εξελέγησαν οι Κοκκινοπλίτες Νάνος Ι., Καστανάρας Γ. και Στούπας Ασ., ενώ στο τοπικό στα Καλύβια ο Γεροφωκάς Λ. Γραμματείς της Κοινότητας μεταπολεμικά διετέλεσαν οι εξής: Καλοηδάς Μαν. (1944-1980), Καστανάρας Γ. (1980-1986), Καϊμακάμη Αλ. (1987- συνέχισε στον Καποδιστριακό Δήμο). - Το 1975 ιδρύεται το Σωματείο Φορτοεκφορτωτών. 7 Τα στοιχεία προέρχονται από το βιβλίο του Β. Καϊμακάμη «Το ημερολόγιο ενός χωριού», έκδ. 1985, σ. 7, 37-44.

42 Β. Καϊμακάμης - Το 1975-1976, το σφαγείο, που είχε κτιστεί στις αρχές της δεκαετίας του 1960, εξοπλίζεται με πλάστιγγα και τρόμπα αέρος. - Το 1976 χαράχτηκε ο αυτοκινητόδρομος για το Πύθιο και παράλληλα έγινε επιδιόρθωση και διάνοιξη των δρόμων προς το Α- σπρόχωμα, Ολυμπιάδα και Γκαχτσές. - Το 1977 η Κοινότητα μεταφέρθηκε από τον Κοκκινοπλό στα Καλύβια. - Από τα μέσα της δεκαετίας του 70 μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του 80 τα Καλύβια έρχονται πρώτα στην επαρχία Ελάσσονας στο εμπόριο ζώων και ζωοτροφών, αλλά και στα γαλακτοκομικά προϊόντα. - Το 1977 οι συμπατριώτες από τον Κοκκινοπλό έφυγαν από την Κοινότητα Κοκκινοπλού που έδρευε στα Καλύβια και προσαρτίστηκαν στην Κοινότητα Πυθίου. - Οι συμπατριώτες από το Ασπρόχωμα είχαν φύγει ήδη το 1969 στην Κοινότητα Λόφου. - Το 1978, κατασκευάστηκε η πλάστιγγα του Συνεταιρισμού. - Το 1978-79, με πρωτοβουλία της Κοινότητας και προσωπική εργασία των κατοίκων, διαμορφώνεται η πλατεία, τσιμεντοστρώνεται και δενδροφυτεύεται. Τότε ακριβώς κατεδαφίστηκε και μια βρύση με μεγάλη καμάρα που είχε κτιστεί το 1963 στο νοτιοανατολικό μέρος της πλατείας (κοντά στο περίπτερο). Το 1979-80, τσιμεντοστρώθηκαν οι κεντρικοί δρόμοι του χωριού. - Το κεντρικό πλατάνι φυτεύτηκε στις 5-2-1979, από τον Ν. Τσακίρη, με αρχική περίμετρο 10 εκατ. Το 1983 είχε 62 εκατ., το 1895 είχε 81 εκατ. και τον Αύγ. του 2011 είχε 1,48 μ., (σε ύψος 1μ.). - Το 1980, με πρωτοβουλία ειδικά της νεολαίας του χωριού, ιδρύεται ο «Μορφωτικός-Εκπολιτιστικός Σύλλογος των απανταχού Καλυβιωτών» - Το 1982 κτίστηκε για δεύτερη φορά η μικρή γέφυρα που είναι πριν από την ανηφόρα για το χωριό, ενώ το 1985, η γέφυρα αυτή

ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΛΥΜΠΟ ΚΑΛΥΒΙΑ ΚΟΚΚΙΝΟΠΛΟΥ 43 μαζί με τη διάνοιξη και προετοιμασία για ασφαλτόστρωση του δρόμου επεκτάθηκε. - Το 1982 έγινε η εγκατάσταση παιδικής χαράς στο δυτικό μέρος της πλατείας, η οποία μετά από λίγο χρονικό διάστημα μεταφέρθηκε στο δυτικό μέρος της αυλής του σχολείου. Το 1982 η Κοινότητα απέκτησε ιδιόκτητη στέγη, αφού κτίστηκε ο πρώτος όροφος του γραφείου της Κοινότητας. - Τον Οκτώβριο του 1982, οι Καλυβιώτες ψήφισαν για πρώτη φορά μόνοι τους, (χωρίς τους πατριώτες από τον Κοκκινοπλό), για την ανάδειξη της Τοπικής Αυτοδιοίκησης. Από τις εκλογές αυτές αναδείχθηκε πρόεδρος ο 29χρονος τότε Γεροφωκάς Στέφανος. - Το 1983 κτίστηκε ο δεύτερος όροφος του Κοινοτικού Γραφείου και έγινε στη θέση Κωσταφάκα-Σκαμπαρδόνη ο πρώτος υπόνομος στο χωριό. - Την ίδια χρονιά έγινε ο δεύτερος υπόνομος στο δυτικό μέρος της πλατείας, ενώ ο δρόμος τσιμεντοστρώθηκε. Έγινε επίσης εκσκαφή και προστέθηκε περισσότερο νερό στο δίκτυο ύδρευσης, α- φού το νερό για τις ανάγκες του χωριού δεν επαρκούσε. - Το 1984 έγινε η διάνοιξη του δρόμου από Μεγαλάκα μέσω πλαγιάς Γρίβα προς Ισιώματα, η οποία συνεχίστηκε τα επόμενα χρόνια. - Η δεξαμενή του δικτύου ύδρευσης δεν εξυπηρετούσε πλέον τις ανάγκες του χωριού, γι' αυτό κατασκευάστηκε νέα τετραπλάσιας χωρητικότητας. - Την ίδια χρονιά κτίστηκε και η νέα αποθήκη του Συνεταιρισμού, επάνω στην οποία προσετέθη και άλλος όροφος για διάφορες χρήσεις της Κοινότητας και του χωριού γενικά. - Στα τέλη του 1984 και στις αρχές του 1985 συνδέθηκαν στο χωριό 35 αυτόματα τηλέφωνα. Να σημειωθεί ότι από το 1963 υ- πήρχε το χειροκίνητο τηλέφωνο στο μαγαζί του αείμνηστου Παντελή Τσακίρη (γνωστός ως μπάρμπα- Πάντης), που εξυπηρετούσε όλους τους κατοίκους.

44 Β. Καϊμακάμης - Το 1985 έγινε η διάνοιξη και προετοιμασία για ασφαλτόστρωση του κεντρικού δρόμου προς την Καλλιθέα. Το δε ρυάκι που περνούσε από το ανατολικό προς το δυτικό μέρος του χωριού, σκεπάστηκε και έγινε υπόνομος, μέχρι την γέφυρα του κεντρικού δρόμου. - Την ίδια χρονιά κατασκευάστηκε στον Κελανίτη το φράγμα όμβριων υδάτων. Ένα παρόμοιο, αλλά πολύ μεγαλύτερο κατασκευάστηκε στη θέση Παλιομανάστρες. - Στα τέλη Μαΐου του 1985 άρχισε να ισοπεδώνεται και να διαμορφώνεται για γήπεδο μια θαμνώδης έκταση στα βόρεια του χωριού στην τοποθεσία «Νησί» (κάτω από το σημερινό γήπεδο), αλλά τελικά κρίθηκε ακατάλληλη. - Το 1985 υπήρχαν δυο σιταποθήκες, πλάστιγγα αυτοκινήτων, σφαγείο, τυροκομείο, ταπητουργείο και αρκετοί τοπικοί τεχνίτες (επιπλοποιοί, κτίστες, σιδεράδες,, μαρμαράδες, ελαιοχρωματιστές, φανοποιοί, ηλεκτρολόγοι, κ.λπ.). - Υπήρχαν επίσης 4 παντοπωλεία, 5 καφενεία, δυο περίπτερα και από το 1985 ένα αρτοποιείο. - Επίσης υπήρχαν 15 τρακτέρ, 12 φορτηγά αυτοκίνητα, μηχανήματα εκσκαφής και φόρτωσης, ένα ταξί, περίπου 30 αγροτικά ημιφορτηγά και δυο θεριστικές μηχανές. - Στις αρχές του καλοκαιριού του 1985, έγιναν από τους Καλυβιώτες οι 4 πρώτες γεωτρήσεις, όπου βρέθηκε άφθονο νερό. - Το 1995 ιδρύθηκε ο Κτηνοτροφικός Σύλλογος. - Από το 1960 υπήρχε δίκτυο ύδρευσης και από το 1967 ηλεκτρικό ρεύμα.

ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΛΥΜΠΟ ΚΑΛΥΒΙΑ ΚΟΚΚΙΝΟΠΛΟΥ 45 Χρυσαετός του Ολύμπου: Ένα πουλί, του οποίου τα χαρακτηριστικά ήταν εναρμονισμένα με αυτά του Ολύμπου, δηλαδή όμορφο, περήφανο, φοβερό, ορμητικό. Τις τελευταίες δεκαετίες το παραπάνω πουλί δυστυχώς εξαφανίστηκε από τον Όλυμπο, όπως και τόσα άλλα είδη της πανίδας του. 29-8-2010: Ο παλιός Άγιος Γεώργιος και το καμπαναριό στη σημερινή μορφή. Στη θέση αυτή υπήρξε εκκλησία από τα πολύ παλιά χρόνια, στην οποία λειτουργούνταν οι Κοκκινοπλίτες κτηνοτρόφοι τους χειμερινούς μήνες. Πριν από την είσοδο της εκκλησίας υπάρχει εντοιχισμένη πέτρινη πλάκα με τη χρονολογία 1834 (βρέθηκε παλαιότερα θαμμένη στο Άγιο Βήμα), χωρίς αυτό να σημαίνει ότι τότε κτίστηκε εκεί για πρώτη φορά ναός. Τελευταία επισκευή της εκκλησίας και προσθήκη πρόναου έγινε το 2001 με πρωτοβουλία του Αντ. Πρίντζιου και προσωπική εργασία επίσης μαστόρων πατριωτών από την Κατερίνη. Την ίδια χρονιά με δωρεά των οικογενειών Νταμπόση-Παπαγιάννη γκρεμίστηκε το παλιό ετοιμόρροπο καμπαναριό και στη θέση του κτίστηκε παρόμοιο.

46 Β. Καϊμακάμης Επάνω: Τα Καλύβια με φόντο τις χιονισμένες νοτιοανατολικές πλαγιές και κορυφές του Ολύμπου. (Το βέλος δείχνει το Κέντρο Αεροπτεριστών και η μαύρη γραμμή τον αυτοκινητόδρομο που οδηγεί στα καταφύγια ανάγκης «Χριστάκη»). Κάτω: Το Κέντρο Αεροπτεριστών (πίστα και οίκημα) στο πανοραμικό ύψωμα Τουρτοφωλιά σε υψόμ. 1.150 μ.

ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΛΥΜΠΟ ΚΑΛΥΒΙΑ ΚΟΚΚΙΝΟΠΛΟΥ 47 Η εκκλησία του Προφήτη Ηλία με το Κιόσκι και τον παμπάλαιο, αλλά από το καλοκαίρι του 2011 «κουτσουρεμένο» κέδρο. Ας σημειωθεί ότι ο πανοραμικός λόφος του Αη Λιά προσφέρεται ιδιαίτερα για περιήγηση και αναψυχή.

48 Β. Καϊμακάμης Ένα αλσύλλιο με μικρά πεύκα στην κορυφή του υψώματος «Ορφανός» (ανατολικά του χωριού) προσθέτει αρκετά στην ομορφιά της γύρο περιοχής. Με λίγη φροντίδα των δένδρων και τη χάραξη ενός απλού μονοπατιού, το πανοραμικό αυτό μέρος μπορεί να γίνει πόλος έλξεις για τους κατοίκους του χωριού, αλλά και τους επισκέπτες. Ας σημειωθεί ότι τα παραπάνω πεύκα φυτεύτηκαν το 2000 από ένθερμους φυσιολάτρες του χωριού.