Η ιστορική επίσκεψη του Ιερωνύμου στην Αμερική

ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ sd Σάββατο 25 - Κυριακή 26 Μαΐου 2013 Η ιστορική επίσκεψη του Ιερωνύμου στην Αμερική Χορηγοί έκδοσης: Τα ζεύγη Θεοδώρου και Ερρικας Σπυροπούλου, Στέφανου και Αρετής Τσερπέλη και ένας ομογενής φίλος του «Εθνικού Κήρυκα»

2 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Ιερώνυμος: Ο Προκαθήμενος με την πρόταση ζωής και την έμπρακτη αγάπη - την Φιλανθρωπία Κομιστής ευλογίας Θεϊκής, μηνυμάτων και νοημάτων θεολογικών και βαθυστόχαστων με Εκκλησιαστικότητα και Χριστοκεντρικότητα, ήταν ο Μακαριότατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος αυτό το σύντομο διάστημα της επίσκεψής του πλησίον μας, στην Ομογένεια. Κέντρισε με τον βαθυστόχαστο λόγο του, την παιδικότητα της καρδιάς του και το ανεπιτήδευτο της συμπεριφοράς του την υποψία γι αυτό που οφείλει να είναι η Εκκλησία. Αποδείχθηκε ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος γνωρίζει να ξεχωρίζει ανάμεσα στην Εκκλησία ως βιωματική εμπειρία της αλήθειας που νικά τον θάνατο και την «θρησκεία» ως μία ιδεολογικοποίηση της πίστης για να θωρακίζεται ο άνθρωπος μπροστά στον έσχατο εχθρός του τον θάνατο. Ανθρωπος ήρεμος και γαλήνιος μετέδιδε και στους γύρω του την ηρεμία της ψυχής του και της μορφής του, μιλώντας πολλές φορές τόσο εύγλωττα και ηχηρά με τη σιωπή του. Και πράγματι είπε τόσα πολλά στην Ομογένεια, έστω κι αν δεν είχε την ευκαιρία να την συναντήσει ευρέως κατά πρόσωπο. Θεόδωρος Καλμούκος periodiko@ekirikas.com Ο θησαυρός της Ελληνικής γής Krinos Foods, LLC., 47-00 Northern Blvd. LIC, NY 11101 www.krinos.com το βιβλίο είναι φίλος (718) 784-5255 Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΗιστορικήεπίσκεψητουΙερωνύμουστηνΑμερική Σελίδα 4 ΗομιλίατουΑρχιεπισκόπουΙερωνύμουπροςτους αποφοίτουςτηςελληνικήςορθόδοξης ΘεολογικήςΣχολήςτουΤιμίουΣταυρούΒοστώνης Σελίδα 10 ΕνθρονιστήριοςλόγοςτουΜακαριοτάτου ΑρχιεπισκόπουΑθηνώνκαιΠάσηςΕλλάδος κ.ιερωνύμου16φεβρουαρίου2008 Σελίδα 14 ΕπιστολήτουΜακαριοτάτουστηνπολιτικήηγεσία καισταμέλη/όργανατηςευρωπαϊκήςενωσης Σελίδα 17 ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ MemorialDay: ΕκδηλώσειςμνήμηςγιατουςνεκρούςτωνΗΠΑ Σελίδα 21 ΘΕΜΑ ΗμέραμνήμηςτηςΓενοκτονίαςτωνΠοντίων: Δενμπορούμεναξεχάσουμε Σελίδα 22 ΥΓΕΙΑ ΠρακτικέςοδηγίεςγιατιςΠρώτεςΒοήθειες Σελίδα 24 Προστασίατωνματιών Σελίδα 25 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ EκφράσειςτηςΑρχαίαςΕλληνικήςστηΝέαΕλληνικήγλώσσα Σελίδα 26 ΟΜΟΓΕΝΕΙΑ ΘανάσηςΤηλιακός:ΕναςΑβορίγιναςαπότηνΚάλυμνο Σελίδα 27 ΙΣΤΟΡΙΑ ΗπολιορκίακαιηΑλωσητηςΚωνσταντινούποληςτο1453 Σελίδα 28 ΠΑΡΑΔΟΣΗ Τσιλίκι,πεντόβολακαιτζαμί«διδάσκουν» ηλικιωμένοιστηνέαγενιά Σελίδα 30 ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΗ Γυμναστική:Επιλέξτετονεναλλακτικότρόποάθλησης Σελίδα 32 ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ ΝταβόρΣούκερ:ΟΚροάτηςμετο«δολοφονικό»ένστικτο Σελίδα 33 ΔΙΑΤΡΟΦΗ Διατροφήγιαγερήμνήμη Σελίδα 34 ΜΑΓΕΙΡΙΚΗ Οιδικέςσαςσυνταγέςμαγειρικήςκαιζαχαροπλαστικής Σελίδα 35 ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ Σελίδα 36 ΤΑΞΙΔΙΑ ΕλάτεστηνΕλλάδα-και-γιατηΛέρο Σελίδα 37 ΟΜΟΓΕΝΕΙΑ ΦωτογραφικέςαναμνήσειςαπότηνΟμογένειατου2002 Σελίδα 38 ΠΑΙΔΙ Καλοκαίριμεέναυπερκινητικόπαιδί Σελίδα 40

ΣΑΒΒΑΤΟ 25 - ΚΥΡΙΑΚΗ 26 ΜΑΪΟΥ 2013 ΑΦΙΕΡΩΜΑ 3 Ο Σπύρος και Αμαλία Σπυρέα & Sigmapharm Laboratories ασπάζονται με σεβασμό την δεξιά του σεπτού Προκαθημένου της Εκκλησίας της Ελλάδος, Μακαριοτάτου Αρχιεπισκόπου κ. Ιερωνύμου. Η επίσκεψη του πλησίον μας, ήταν επίσκεψη ειρήνης κομίζοντας μήνυμα αλήθειας και ζωής και μεταγγίζοντας το πνεύμα του Χριστού στις καρδιές μας. Έτη πολλά Μακαριότατε και με το καλό να μας έλθετε και πάλι. Με σεβασμό και αγάπη Σπύρος και Αμαλία Σπυρέα & Sigmapharm Laboratories SigmaPharm L A B A T O R I E S Innovative Pharmaceutical Formulations, Maximizing Drug Therapy. Sigmapharm Laboratories, LLC 3375 Progress Drive, Bensalem - PA 19020 Tel: (215) 352-6655 - Fax: (215) 352-6644 www.sigmapharm.com

4 ΑΦΙΕΡΩΜΑ Η ιστορική επίσκεψη του Ιερωνύμου στην Αμερική ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Του Θεοδώρου Καλμούκου Ιστορική από πάσης απόψεως ήταν η επίσκεψη του Μακαριοτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου στην Ομογένεια. Η ιστορικότητά της έγκειται στο γεγονός ότι ήταν ο πρώτος Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Ελλάδος, ο οποίος επισκέφτηκε την Ομογένεια έπειτα από πενήντα και πλέον χρόνια, γεγονός το οποίο οφείλει να προβληματίσει βαθύτατα διότι ναι μεν η Ομογένεια ανήκει εκκλησιαστικά και κανονικά στο κλίμα του Οικουμενικού Πατριαρχείου, πράγμα το οποίο ιστορικά, εκκλησιαστικά και πολιτιστικά της περιποιεί ιδιαίτερη τιμή, πλην όμως υπάρχει και η πραγματικότητα ότι η Ομογένεια εξακολουθεί, ευτυχώς, να έχει ισχυρούς δεσμούς αίματος και πνεύματος με την Ελλάδα. Η πραγματικότητα είναι πως η Ομογένεια προέρχεται από διάφορα μέρη της Ελλάδος από τα οποία ξεριζώθηκε κι ήλθε εδώ κι έριξε ρίζες βαθιές και στέρεες και δημιούργησε την «άλλη Ελλάδα» την οποία ορθά και πετυχημένα ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος την χαρακτήρισε ως «την εκτός των συνόρων Ελλάδα». Ακόμα, η ιστορικότητά της έγκειται στο γεγονός ότι τιμήθηκε από τη Θεολογική Σχολή της Ομογένειας, η οποία είναι και αυτή έργο των χειρών των πρωτοπόρων Ελλήνων μεταναστών, οι οποίοι την ίδρυσαν για ένα διπλό ιερό σκοπό, τη συνέχιση της Ορθόδοξης Πίστης και Εκκλησίας φυσικά και του Ελληνισμού εδώ. Η ιστορία της ίδρυσης πολλών κοινοτήτων μάς διδάσκει κάτι πολύ συγκλονιστικό πως σε πολλές περιπτώσεις οι κοινότητες ξεκινούσαν αρχικά είτε ως Ελληνικά Σχολεία, είτε ως Ελληνικοί Σύλλογοι, κι αυτός είναι ο λόγος που υπάρχουν κοινότητες ακόμα και σήμερα οι οποίες αναγράφονται στα επίσημα έγγραφά τους στις πολιτειακές Αρχές ή κι ακόμα στα Αρχεία της Αρχιεπισκοπής ως «Ελληνικός Σύνδεσμος» (Hellenic Association). Να πούμε και κάτι άλλο, πως δεν είχαν όλοι οι πρωτοπόροι Ελληνες μετανάστες κατά νουν την επιστροφή τους στην Ελλάδα έπειτα από ένα Ιερός Ναός Αρχαγγέλου Μιχαήλ 100 Fairway Drive, Port Washington, NY 11050 Protopresbyter: Fr. Dennis Strouzas Tel: (516) 944-3180 Fr. Nikolas Karloutsos Σέβη, αγάπη και τιμή στον Μακαριότατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο, ο οποίος με την ολιγοήμερη σεπτή του παρουσία πλησίον μας, μας μετάγγισε φως Χριστού, πνεύμα εκκλησιαστικό, σύνδεσμο με την Ελλάδα. Αξιος της τιμής που το γίνεται από την εφημερίδα της Ομογένειας, τον «Εθνικό Κήρυκα» για να μείνει η ιστορική του επίσκεψη θύμηση ιερή στις καρδιές και στο νου μας. Πολλά τα έτη Σας Μακαριότατε Προκαθήμενε της Εκκλησίας της Ελλάδος. Από την άφιξη του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδος Νέας Υόρκης, όπου τον υποδέχθηκε ο αντιπρόεδρος του, Στέφανος Τσερπέλης, Άρχων του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ο οποίος διακρίνεται δίπλα στον Προκαθήμενο με ομάδα μαθητών. ορισμένο χρονικό διάστημα παραμονής στην Αμερική, διότι τότε δεν θα αγωνίζονταν να ιδρύσουν Ελληνικά Σχολεία και να κτίσουν ναούς και ενορίες. Βέβαια υπήρχαν εκείνοι οι οποίοι θεωρούσαν τον εαυτό τους «προσωρινό» εδώ δίνοντας συνήθως περιθώρια παραμονής πέντε χρόνια και κατόπιν σχεδίαζαν επιστροφή και μόνιμη επανεγκατάσταση στην Ελλάδα. Αρκετοί το εφάρμοσαν, η συντριπτική πλειοψηφία όμως, όπως προκύπτει εκ των πραγμάτων, έριξε αγκυροβόλι μόνιμο και βρήκε απανεμιά εδώ στην κατά πάντα μεγάλη, ελεύθερη και ελευθέρως πολλά παρέχουσα χώρα των Ηνωμένων Πολιτειών. Γνωριμία με τον Αρχιεπίσκοπο Προτού όμως κάνουμε ένα ιχνηλάτημα στο οδοιπορικό της ιστορικής, αλλά εξαιρετικά σύντομης και περιοριστικής επίσκεψης του Προκαθημένου της Εκκλησίας της Ελλάδος, ας επιχειρήσουμε μία γνωριμία μαζί του. Ο Mακαριότατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, κατά κόσμον Ιωάννης Λιάπης, γεννήθηκε στα Οινόφυτα Βοιωτίας το 1938. Είναι απόφοιτος της Φιλοσοφικής Σχολής Τμήμα Αρχαιολογίας και της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών και διετέλεσε υπότροφος του Ι.Κ.Υ. πρώτος σε πανελλαδική κλίμακα στις Βυζαντινές σπουδές. Μετέβη για μεταπτυχιακές σπουδές στο Graz Αυστρίας και στο Regensburg και το Μόναχο της Γερμανίας. Εργάσθηκε ως πανεπιστημιακός βοηθός στην Αρχαιολογική Εταιρεία στην Αθήνα δίπλα στον Ορλάνδο και ως φιλόλογος στη Λεόντειο Σχολή της Νέας Σμύρνης, στο 9ο Νυκτερινό Γυμνάσιο Αθηνών, καθώς και στο Γυμνάσιο της Αυλώνος. Εγκατέλειψε την πανεπιστημιακή του καριέρα μετά την ένταξή του στον ιερό κλήρο. Υπηρέτησε ως Πρωτοσύγκελος της Ιεράς Μητροπόλεως Θηβών και Λεβαδείας (1967-1978), ως Ηγούμενος των Ιερών Μονών Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Σαγματά (1971-1977) και του Οσίου Λουκά (1977-1981), ως Γραμματέας και κατόπιν Αρχιγραμματέας της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος (1978-1981). Το 1981 εξελέγη παμψηφεί Μητροπολίτης Θηβών και Λεβαδείας και στις 7 Φεβρουαρίου του 2008 εξελέγη με μεγάλη πλειοψηφία Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος. Συμμετείχε στις Επιτροπές Εκκλησιαστικής Εκπαιδεύσεως, Εκκλησιαστικής Περιουσίας, Σχέσεων Εκκλησίας - Πολιτείας και Υποτροφιών και εργάστηκε ως Αντιπρόεδρος του Ραδιοφωνικού Σταθμού της Εκκλησίας της Ελλάδος. Υπήρξε μέλος μεικτών επιτροπών Πολιτείας και Εκκλησίας για τη μελέτη θεμάτων για την μοναστηριακή περιουσία (1986-1998) και την Εκκλησιαστική Εκπαίδευση (1986-1998) και Πρόεδρος της επιτροπής Διαλόγου Κοινωνίας-Εκκλησίας (2005-2007). Με την ανύσταχτη φροντίδα του και το ενδιαφέρον του αναπαλαιώθηκαν, επανδρώθηκαν και λειτουργούν έξι ανδρικές Ιερές Μονές με σύνολο Μοναχών 45 και δεκαεπτά γυναικείες με σύνολο Μοναζουσών 110. Ανάμεσα στις Μονές αυτές συγκαταλέγονται οι ιστορικές Μονές του Συνέχεια στη σελίδα 6

ΣΑΒΒΑΤΟ 25 - ΚΥΡΙΑΚΗ 26 ΜΑΪΟΥ 2013 ΑΦΙΕΡΩΜΑ 5 ΞΕΝΗ ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ Αστόρια 15 Μαΐου 2013 Καλωσόρισμα στον Μακαριότατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμο Με αγάπη και σεβασμό, με εκτίμηση και αγαλλίαση καλώς ορίζουμε τον ποιμένα της Εκκλησίας της Ελλάδος. Η παρουσία σας εδώ συντελεί στην προώθηση και σύσφιξη των σχέσεων των δύο Εκκλησιών μας. Είμεθα ευγνώμονες στον Σεβασμιώτατο Αρχιεπίσκοπο μας κ.κ. Δημήτριο που με την θεόπνευστη πρωτοβουλία του γίναμε μάρτυρες της εδώ παρουσίας σας. Η επίσκεψη υμών θερμαίνει τις καρδιές μας, ισχυροποιεί την Ορθοδοξία και πιστεύουμε χαροποιεί τον Πατριάρχη μας κ.κ. Βαρθολομαίο. Με σεβασμό Αναστάσιος Κασαπίδης Χειρουργός SA 210469 Σας εύχομαι Υγεία, Δύναμη προς συνέχιση του θεαρέστου έργου σας. Χριστός Ανέστη 23-18 28 Street, Αστόρια, ΝΥ 11105 - (718) 545-8889

6 ΑΦΙΕΡΩΜΑ Η ιστορική επίσκεψη του Ιερωνύμου στην Αμερική ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Συνέχεια από τη σελίδα 4 Οσίου Λουκά, Σαγματά, Οσίου Σεραφείμ, Μακαριωτίσσης, Ευαγγελιστρίας, και Ιερουσαλήμ. Στο συγγραφικό του έργο συγκαταλέγονται πολλά άρθρα, μελέτες και βιβλία θεολογικού, κοινωνικού και ιστορικού περιεχομένου, εκ των οποίων αυτό με τον τίτλο «Μεσαιωνικά Μνημεία της Ευβοίας» βραβεύθηκε το 1970 με πρώτο βραβείο από την Ακαδημία Αθηνών. Το 2006 εξεδόθη ο πρώτος από τους τρεις τόμους έργου του, με τον τίτλο «Χριστιανική Βοιωτία». Στο κοινωνικό του έργο ξεχωρίζουν η δημιουργία, οικοτροφείων, ορφανοτροφείου με μορφή ανάδοχης οικογένειας (Θήβα), Στέγες Ηλικιωμένων (Θήβα, Λιβαδειά), Κέντρου Επανένταξης Ψυχικώς Πασχόντων (Λιβαδειά), του Εκπαιδευτηρίου Δημιουργικής Απασχόλησης Παίδων με Ειδικές Ανάγκες σε συνεργασία με άλλους φορείς του Νομού (Λιβαδειά), του Κέντρου Πρόληψης για τα ναρκωτικά (Λιβαδειά), Συσσίτια Απόρων συμπεριλαμβανομένων και οικονομικών μεταναστών (Θήβα), Συμβουλευτικούς Σταθμούς (Θήβα), Κέντρο Ιστορικών και Αρχαιολογικών Ερευνών (Ζάλτσα-Ιερά Μονή Λυκούρεση), ενώ ως πρώην εκπαιδευτικός έχει αναπτύξει μία ιδιαίτερη σχέση με την εκπαιδευτική κοινότητα της Βοιωτίας. Στη Μητρόπολή του φρόντισε περαιτέρω για την δημιουργία και λειτουργία ενοριακών πνευματικών κέντρων, κέντρων νεότητας στις περισσότερες των ενοριών της Μητροπόλεώς του καθώς και προτύπων κατασκηνωτικών εγκαταστάσεων στο Παρνασσό. Με πρωτοβουλία του ιδρύθηκε και λειτουργεί το Κέντρο Ερευνών της Ιστορίας και του Πολιτισμού της Συνέχεια στη σελίδα 8 Από την επίσκεψη του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου στο Μουσείο Καλών Τεχνών της Βοστώνης. Διακρίνονται ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος και ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος. Από την τέλεση επιμνημόσυνης Δέησης από τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο στο σημείο του τρομοκρατικού πλήγματος στον Μαραθώνιο της Βοστώνης όπου και κατέθεσε στεφάνι μπροστά στους τρεις σταυρούς των φονευθέντων. Από την αναγόρευση του Προκαθημένου της Εκκλησίας της Ελλάδος, Μακαριοτάτου Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου σε επίτιμο διδάκτορα Θεολογίας από τη Σχολή της Βοστώνης. Διακρίνονται ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος, ο πρόεδρος της Σχολής π. Νικόλαος Τριανταφύλλου και ο κοσμήτωρ της π. Θωμάς Φιτζέραλντ. Από την άφιξη του Μακαριοτάτου στη Βοστώνη. Η Μαρία-Αγγελική Πατσαούρα, η Ευαγγελία Βασιλειάδη και η Ελευθερία Λαμπροπούλου του επέδωσαν ανθοδέσμες. Διακρίνονται ο Αρχιεπίσκοπος Δημήτριος και η γενική πρόξενος Ιφιγένεια Καναρά. Από την τελετή της αποφοίτησης στο Γυμναστήριο της Σχολής στην οποία παρευρέθηκαν περί τα 500 άτομα. Στην πρώτη σειρά διακρίνεται η Πωλέτ Πούλου, εκτελεστική διευθύντρια της Ηγεσίας των 100. Αναμνηστική φωτογραφία της αποφοιτήσασας τάξης της Θεολογικής Σχολής Βοστώνης με τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμο, Αρχιεπίσκοπο Αμερικής Δημήτριο, πρόεδρο π. Νικόλαο Τριανταφύλλου και κοσμήτορα π. Θωμά Φιτζέραλντ.

ΣΑΒΒΑΤΟ 25 - ΚΥΡΙΑΚΗ 26 ΜΑΪΟΥ 2013 ΑΦΙΕΡΩΜΑ 7 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΟΙΝΟΤΗΣ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΤΟΥ 143 East 17th St., New York, NY 10003 (212) 473-0648 Ο Ιερατικός Προϊστάμενος Παν. Αρχιμανδρίτης Βασίλειος Μπασσακίρος εκ μέρους της Κοινότητας του Αγίου Ιωάννου του Βαπτιστού απευθύνει εγκάρδιο υιϊκό χαιρετισμό στον προκαθήμενο της Εκκλησίας της Ελλάδος κ. Ιερώνυμο. Η παρουσία σας Μακαριότατε υπήρξε ευλογία για εμάς και τα παιδιά μας. Σας ευχαριστούμε και αναφωνούμε Εις Πολλά Ετη Δέσποτα Με αισθήματα βαθύτατου σεβασμού χαιρετίζουμε την πρώτη επίσκεψη του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. ΙΕΡωΝΥΜΟΥ και τον συγχαίρουμε για το φιλανθρωπικό του έργο. Gus Kraras και οικογένεια ΕΛΛΗΝIKH ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΟΙΝΟΤΗΣ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ 1724 Avenue P, Brooklyn, NY 11229 Τel.: (718) 339-0280 Μακαριότατε, η επίσκεψή σας στην πόλη μας υπήρξε ευλογία για εμάς και τα παιδιά μας. Σας ευχαριστούμε και σας ευχόμαστε καλή επάνοδο στη μητέρα Ελλάδα και συνέχιση του μεγάλου σας έργου. Εκ του Κοινοτικού Συμβουλίου Ο Ιερατικώς Προϊστάμενος Αρχ. Ευγένιος Παπαγιαννάκος Ο πρόεδρος Κυριάκος Χρυσομάλλης ΙEΡΟΣ ΝΑΟΣ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ 8401 Ridge Blvd., Brooklyn, NY 11209 - (718) 836-3510 Ο ιερατικώς Προϊστάμενος Αρχιμανδρίτης Γεράσιμος Μακρής, η πρόεδρος του Συμβουλίου Ελένη Φυκιά και όλες οι οργανώσεις απευθύνουν εγκάρδιο υιϊκό χαιρετισμό, έκφραση σεβασμού, αγάπης και τιμής προς τον σεπτόν προκαθήμενο της Εκκλησίας της Ελλάδας, Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο, ο οποίος με την παρουσία του ανάμεσά μας θύμησε σε όλους τους δυνατούς δεσμούς αίματος και πνεύματος που μας συνδέουν με την κοιτίδα της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού, τη μητέρα Ελλάδα. Ο μεστός θεολογικός του λόγος, η ηρεμία της μορφής του και η προσήνεια του χαρακτήρα του άφησαν τις πλέον άριστες εντυπώσεις σε όλους μας που είχαμε την εξαιρετική τιμή και ευλογία να τον γνωρίζουμε εκ του πλησίον. Τον συνοδεύουν οι θερμές μας ευχές για καλή επάνοδο στη γενέτειρα Ελλάδα και συνέχιση του θεοφιλούς και φιλάνθρωπου έργου του.

8 ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Η ιστορική επίσκεψη του Ιερωνύμου στην Αμερική Συνέχεια από τη σελίδα 6 Βοιωτίας, το οποίο συνεργάζεται με τα Πανεπιστήμια του Durham, Cambridge. Πρωτοστάτησε για τη δημιουργία -στη γενέτειρά του, στα Οινόφυτατου Κέντρου Ευαισθητοποιήσεως Πληθυσμού σε θέματα περιβάλλοντος και οικονομικών μεταναστών. Για τη συμβολή του στο φιλανθρωπικό έργο του που σχετίζεται με την υγεία τιμήθηκε από την Ιατρική Σχολή του Πανεπιστημίου της Κραϊόβας στη Ρουμανία με την απονομή του τίτλου του επιτίμου Διδάκτορα του εκεί Πανεπιστημίου. Επίσης, είναι Πρόεδρος της Ελληνικής Καρδιολογικής Εταιρείας HELLENIC ORTHODOX COMMUNITY OF ASTORIA KAΘΕΔΡΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ 30-11 30th Drive, Astoria, NY 11102 Tel.: (718) 728-1718 Fax: (718) 728-0079 Ιστορική η επίσκεψη του Μακαριοτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. ΙΕΡωΝΥΜΟΥ εις τις Ηνωμένες Πολιτείες. Μεγάλη τιμή και ευλογία και η επίσκεψή του στον Καθεδρικό μας Ναό του Αγίου Δημητρίου καθώς και στο Σχολείο μας όπου τα παιδιά μας παρουσίασαν ένα πλούσιο Πολιτιστικό πρόγραμμα. ΕυχαριστούμετονΜακαριότατογιατηνιδιαίτερηχαράπουμαςέδωσε μετηνπαρουσίατουστηmεγαλόνυμοkοινότητάμας καιτουευχόμαστευγεία,μακροημέρευσηκαιδύναμη γιανασυνεχίσειναεπιτελείτομέγιστοκοινωνικόκαιφιλανθρωπικότουέργο. (ΕΛΙΚΑΡ). Στην Αθήνα έχει ιδρύσει Οίκους Ευγηρίας, Βιβλιοθήκες, Κατασκηνώσεις, Συσσίτια στα οποία σιτίζονται καθημερινώς δέκα πέντε χιλιάδες άνθρωποι, οι οποίοι στερούνται και αυτού ακόμα του καθημερινού φαγητού». Οδοιπορικό Το ξεκίνημα της επίσκεψης του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου έγινε από τη Βοστώνη, την επικαλούμενη και «Αθήνα της Αμερικής», καθότι ήταν προσκεκλημένος της Θεολογικής Σχολής του Τιμίου Σταυρού και συγκεκριμένα του Αρχιεπισκόπου Δημητρίου, ο οποίος κατά τα θέσμια είναι και ο πρόεδρος της Εφορίας της, όπως άλλωστε ισχύει για τον εκάστοτε Αρχιεπίσκοπο. Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος και η συνοδεία του, την οποία αποτελούσαν ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος, ο οποίος τυγχάνει και καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, ο Επίσκοπος Διαυλείας Γαβριήλ Αρχιγραμματέας της Ιεράς Συνόδου, ο πρωτοπρεσβύτερος Αδαμάντιος Αυγουστίδης καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών, ο πρωτοπρεσβύτερος Στέφανος Αβραμίδης, απόφοιτος της Θεολογικής Σχολής Βοστώνης, ο Αρχιδιάκονος Επιφάνιος Αρβανίτης και ο αξιωματικός της Αστυνομίας Δημήτρης Καρανάσος, ο οποίος είναι εντεταλμένος για τη φρούρησή του, έφτασαν στη Βοστώνη στις 7:45 το βράδυ της Τετάρτης 15 Μαΐου με τις Ελβετικές Αερογραμμές «Swiss Air» όπου τον υποδέχθηκε με εγκαρδιότητα ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής κ. Δημήτριος στην έξοδο του αεροσκάφους. Εγινε μία σύντομη εκδήλωση καλωσορίσματος στην αίθουσα των επισήμων, όπου τρία κοριτσάκια της Ομογένειας, η Μαρία-Αγγελική Πατσαούρα, η Ευαγγελία Βασιλειάδη και η Ελευθερία Λαμπροπούλου του επέδωσαν ανθοδέσμες, λέγοντάς του «καλώς ήλθατε Μακαριότατε στη Βοστώνη, την ευλογία σας». Ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Ελλάδος λίγα λεπτά μετά την άφιξη έκανε την πρώτη δήλωσή του στον «Εθνικό Κήρυκα» λέγοντας πως «ήλθαμε να πάρουμε την αγάπη σας και να σας πούμε ότι σας αγαπούμε κι εμείς, κι αισθανόμαστε ότι είμαστε μία οικογένεια». Επίσης, με δήλωσή του ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής κ. Δημήτριος χαρακτήρισε την επίσκεψη του Προκαθημένου της Εκκλησίας της Ελλάδος ως «ιστορική και πραγματική ευλογία Θεού» και τόνισε πως «ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος είναι εξαιρετικός άνθρωπος». Εκ μέρους της Ελλάδος, τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο και τη συνοδεία του υποδέχθηκε η γενική πρόξενος Ιφιγένεια Καναρά, η οποία στη συνέχεια παρευρέθηκε σε όλες τις εκδηλώσεις της Σχολής προς τιμήν του Μακαριοτάτου. Την Πέμπτη 16 Μαΐου ο Αρχιεπίσκοπος επισκέφθηκε το σημείο του τρομοκρατικού πλήγματος του Μαραθώνιου στην οδό Boylston της Βοστώνης, όπου κατέθεσε στεφάνι μπροστά στους σταυρούς των τριών θυμάτων που έχασαν τη ζωή τους, ενώ ανέπεμψε και Επιμνημόσυνη Δέηση ψάλλοντας Ελληνιστί φυσικά το «αιωνία η μνήμη». Την Παρασκευή 17 Μαΐου επισκέφθηκε το Μουσείο Καλών Τεχνών της Βοστώνης και τον Ελληνορθόδοξο Καθεδρικό Ναό του Ευαγγελισμού, ο οποίος βρίσκεται σε κοντινή απόσταση από το Μουσείο. Στη συνέχεια, επισκέφθηκε το Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ, μάλλον περιηγητικά, και από εκεί τον φιλέλληνα δήμαρχο της Βοστώνης, Τόμας Μενίνο στο Δημαρχείο, ο οποίος τον υποδέχθηκε φιλικά και εγκάρδια. Το απόγευμα της ίδιας μέρας έγινε το επίσημο καλωσόρισμα του στη Θεολογική του Τιμίου Σταυρού όπου έγινε δεκτός με σεβασμό και τιμή από τον πρόεδρο π. Νικόλαο Τριανταφύλλου, τους κοσμήτορες, καθηγητές και φοιτητές. Χοροστάτησε στον Εσπερινό στο παρεκκλήσι του Τιμίου Σταυρού της Σχολής και κήρυξε βαθυστόχαστα και Χριστοκεντρικά, ενώ επέδωσε τον επιστήθιο σταυρό της Σχολής στις αποφοιτήσασες τάξεις του Ελληνικού Κολεγίου και της Θεολογικής Σχολής. Παρακάθησε στο ετήσιο δείπνο των αποφοιτουσών τάξεων, το οποίο κατά παράδοση γίνεται στο κοινοτικό κέντρο του Καθεδρικού Ναού Βοστώνης. Βρίσκεται σε κοντινή απόσταση από τη Θεολογική Σχολή επί της 162 Goddard Avenue στο Μπρούκλαϊν. Το Σάββατο στις 18 Μαΐου εκκλησιάστηκε στο παρεκκλήσι της Σχολής, ενώ της Θείας Λειτουργίας προεξήρχε ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος. Στις 11 η ώρα σχηματίσθηκε πομπή από το κεντρικό κτίριο της Σχολής με τα λάβαρα και τα διακριτικά της Σχολής, στην οποία συμμετείχαν οι καθηγητές, τα μέλη των αποφοιτουσών τάξεων, τα μέλη της Εφορίας, η ιεραρχία, οι ιερείς. Η Εκ μέρους του Ιερατικώς Προϊσταμένου, Αρχιμ. Νεκταρίου Παπαζαφειρόπουλου και όλου του Ιερατείου, του Προέδρου του Κοινοτικού Συμβουλίου, κ. Κυριάκου Σιδέρη μετά των Μελών αυτού,του Σχολείου, της Γραμματείας και άπαντων των Οργανισμών της Κοινότητος. Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος κρατώντας το επίτιμο διδακτορικό, πλαισιωμένος από τον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής Δημήτριο, τον Μητροπολίτη Βοστώνης Μεθόδιο, τον π. Νικόλαο Τριανταφύλλου και τον Τόμας Λέλον αντιπρόεδρο της εφορίας της Σχολής.

ΣΑΒΒΑΤΟ 25 - ΚΥΡΙΑΚΗ 26 ΜΑΪΟΥ 2013 ΑΦΙΕΡΩΜΑ 9 πομπή έφτασε μέχρι το Γυμναστήριο όπου έγινε η τελετή αποφοίτησης, ενώ υπήρχε μία καταπληκτική ηλιοφάνεια και καλοκαιρία από αυτές τις σπάνιες ανοιξιάτικες μέρες της Νέας Αγγλίας. Στα πλαίσια της 71ης αποφοίτησης της Σχολής έγινε η αναγόρευση του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου σε Επίτιμο Διδάκτορα Θεολογίας, ενώ το δίπλωμα και τα ακαδημαϊκά διακριτικά τα επέδωσε ο Αρχιεπίσκοπος Δημήτριος κατά το επικρατούν ακαδημαϊκό πρωτόκολλο και τα θέσμια ως Πρόεδρος της Εφορίας της Σχολής. Ανάμεσα στους παρόντες ήταν τα μέλη της συνοδείας του, ο Μητροπολίτης Βοστώνης Μεθόδιος, ο Μητροπολίτης Αγίου Φραγκίσκου Γεράσιμος, ο Επίσκοπος Ξάνθου Δημήτριος, μέλη της εφορίας της Σχολής, η γενική πρόξενος Ιφιγένεια Καναρά, η εκτελεστική διευθύντρια της «Ηγεσίας των 100» Πωλέτ Πούλου, η πρόεδρος της Εθνικής Φιλοπτώχου Αδελφότητος Αφροδίτη Σκιαδά, ο ύπατος πρόεδρος της AHEPA Ιωάννης Γροσομανίδης, γονείς και συγγενείς των αποφοιτησάντων, περί τους 7 ιερείς της Μητρόπολης Βοστώνης και περί τα 500 άτομα. Ο Αρχιεπίσκοπος, ο οποίος ήταν και ο κεντρικός ομιλητής της τελετής της αποφοίτησης, εκφώνησε βαθυστόχαστη θεολογική ομιλία στην ελληνική γλώσσα. Ακολούθησε γεύμα στην τραπεζαρία της Σχολής και στη συνέχεια αναχώρησε για τη Νέα Υόρκη αεροπορικώς. Καθήκοντα μετακινήσεων και σοφέρ στη Βοστώνη είχαν αναλάβει ο Μητροπολίτης Μεθόδιος και ο πρωτοσύγκελος του π. Θεόδωρος Μπάρμπας. Το πρωί της Κυριακής 19 Μαΐου προέστη της πολυαρχιερατικής Θείας Λειτουργίας στον Αρχιεπισκοπικό Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδος στο Μανχάταν της Νέας Υόρκης. Στο τέλος της Λειτουργίας, ο Αρχιεπίσκοπος Δημήτριος του επέδωσε επιταγή εξ εκατό χιλιάδων δολαρίων για τη σίτιση παιδιών στην Ελλάδα, η οποία δοκιμάζεται από την οικονομική κρίση. Ακολούθησε γεύμα στο «Καρλάιλ» της Νέας Υόρκης. Το βράδυ, η Βυζαντινή Χορωδία, καθώς και η Παιδική Χορωδία της Αρχιεπισκοπής παρουσίασαν μουσική εκδήλωση προς τιμήν του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδος. Τη Δευτέρα 20 Μαΐου, το πρωί, ο Αρχιεπίσκοπος επισκέφθηκε τα Γραφεία της Αρχιεπισκοπής Αμερικής στο Μανχάταν και στη συνέχεια την κοινότητα του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Δημητρίου Αστόριας και το Ελληνικό της Σχολείο όπου έγινε με εγκαρδιότητα δεκτός από τους ιθύνοντες της κοινότητας κληρικούς και λαϊκούς, τον προϊστάμενό της Αρχιμανδρίτη Νεκτάριο Παπαζαφειρόπουλο, τον πρόεδρο του κοινοτικού συμβουλίου Γκάρη Σιδερή, τον πρόεδρο της Σχολικής Επιτροπής Νίκο Ανδριώτη, τον διευθυντή του Ημερήσιου Σχολείου Αναστάσιο Κουλαρμάνη, τον διευθυντή του Απογευματινού σχολείου Τιμολέοντα Κόκκινο. Τα παιδιά είχαν συγκεντρώσει το ποσό των πέντε χιλιάδων δολαρίων από μεταξύ τους συνεισφορές και το παρέδωσαν στον Αρχιεπίσκοπο για να βοηθήσει τα παιδιά στην Ελλάδα που έχουν ανάγκη. Την Τρίτη 21 Μαΐου προέστη του αρχιερατικού συλλείτουργου στον πανηγυρίζοντα ιερό ναό των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης στο Μπρούκλιν, ο οποίος είχε πλημμυρίσει από ένθεους ομογενείς. Η Κοινότητα επέδωσε ως δώρο επιταγή εκ δέκα χιλιάδων δολαρίων για το φιλανθρωπικό του έργο. Παρακάθησε σε γεύμα που παρέθεσε η κοινότητα προς τιμήν του, ενώ το απόγευμα επισκέφθηκε το Σημείο Μηδέν που έγινε το τρομοκρατικό πλήγμα της 11ης Σεπτεμβρίου του 2001, όπου ανέπεμψε Επιμνημόσυνο Τρισάγιο και τον χώρο στον οποίον θα ανοικοδομηθεί ο ναός του Αγίου Νικολάου. Υπογραμμίζεται ότι όπου εμφανίσθηκε ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Ελλάδος στη Βοστώνη και τη Νέα Υόρκη έγινε δεκτός από τους ομογενείς οι οποίοι είχαν την ευκαιρία να εκκλησιαστούν με αισθήματα ξεχωριστής αγάπης, σεβασμού και εκτίμησης, ενώ εντυπωσίασε όλους η απλότητα και η ηρεμία του και πολλοί τον συνέκριναν με τον μακαριστό Οικουμενικό Πατριάρχη Δημήτριο, λόγω ακριβώς της ταπεινότητας, της προσήνειας και της μειλιχιότητας του. Καλώς μάς ήλθατε στην Αμερική Μακαριότατε. Ο Θεός να σας δίνει Υγεία και Δύναμη για να συνεχίσετε το έργο σας σε μια δύσκολη στιγμή για την πατρίδα. Ανδρέας και Γιούλα Καμπιζιώνη ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΟΙΝΟΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ 27 Forsyth Street, New York, NY 10002 - Tel.: (212) 226-0499 www.stbarbaragoc.com Η κοινότητα της μεγαλομάρτυρος Αγίας Βαρβάρας στο ιστορικό Down Town του Μanhatan, μια από τις αρχαιότερες ελληνικές εκκλησίες της Αμερικής, που ιδρύθηκε από φτωχούς μετανάστες το 1926, με πίστη και σεβασμό στα ιδεώδη της φυλής και της Ορθοδοξίας ευχαριστεί τον προκαθήμενο της Εκκλησίας της Ελλάδος Αρχιεπίσκοπο κ.κ. Ιερώνυμο. για την ιστορική επίσκεψή του. Με σεβασμό και πολλή αγάπη του εύχεται μακροημέρευση και τον διαβεβαιώνει ότι τα παιδιά και τα εγγόνια εκείνων των πρώτων μεταναστών είναι πιστά στα ίδια ιδεώδη. Iερατικώς προϊστάμενος πατήρ LUBEN AGAPETOS CHUNOV Πρόεδρος της Φιλοπτώχου Αδελφότητος κ. AIKΑΤΕΡΙΝH ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΩΤΗ Πρόεδρος κ. ΤΟΥΛΑ ΞΥΡΑΔΑΚΗ Ο Εμμανουήλ Βεληβασάκης και η σύζυγός του Ορσα με αισθήματα βαθύτατου σεβασμού και τιμής ευχαριστούν την Αυτού Μακαριότητα τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμο και την τιμία συνοδεία του για την πρώτη ιστορική επίσκεψή του στις Ηνωμένες Πολιτείες. Επίσης, τον συγχαίρει για την τιμή που του επιδαψιλεύθηκε από τη Θεολογική Σχολή Βοστώνης της αναγόρευσής του σε Επίτιμο Διδάκτορα Θεολογίας. Nα μας έλθετε και πάλι Μακαριότατε.

10 ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Η ομιλία του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου προς τους αποφοίτους της Ελληνικής Ορθόδοξης Θεολογικής Σχολής του Τιμίου Σταυρού Βοστώνης Ευχαριστώ εκ μέσης καρδίας τον Πανάγαθο Θεό και τον Σεβασμιώτατο Αρχιεπίσκοπο Αμερικής κ. Δημήτριο για την άκρως τιμητική ευκαιρία να συμμετέχω στη χαρά του εορτασμού της αποφοίτησης των νέων θεολόγων από τη Θεολογική Σχολή της Βοστώνης, και είμαι, όντως, συγκινημένος που βρίσκομαι εδώ ανάμεσά σας. Αγαπητά μου τέκνα εν Κυρίω, Η παρούσα εκδήλωση είναι αναμφίβολα ένας σημαντικός σταθμός στη ζωή σας. Σήμερα ολοκληρώνεται ένας κύκλος της μέχρι τώρα πορείας σας και από αύριο καλείστε να διακονήσετε τον λαό του Θεού είτε ως δάσκαλοι του θείου λόγου και μεταφορείς των ιερών παραδόσεων που μας κληροδότησαν οι άγιοι πατέρες μας είτε ως ιερείς, εξαρτώντας απόλυτα τη ζωή σας και τη διακονία σας από το θυσιαστήριο. Τοποθετώντας τον εαυτό μου στη θέση σας, έρχεται με συγκίνηση στη μνήμη μου η προσευχή του Αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού, που με δέος αναγιγνώσκουμε στη Θεία Λειτουργία πριν τη Θεία Μετάληψη: «Προ των θυρών του Ναού σου παρέστηκα, και των δεινών λογισμών ουκ αφίσταμαι, αλλά συ, Χριστέ ο Θεός, ο Τελώνην δικαιώσας και Χαναναίαν ελεήσας, και τω Ληστή Παραδείσου πύλας ανοίξας, άνοιξόν μοι τα σπλάγχνα της φιλανθρωπίας σου, και δέξαι με προσερχόμενον και απτόμενόν σου...». Καλείστε σήμερα, με αυτή την προσευχητική παράκληση στο βάθος της καρδιάς σας, να επισημοποιήσετε την απάντησή σας στο κάλεσμα του Χριστού: «φιλείς με;» τότε «ποίμαινε τα πρόβατά μου». Με τη σημερινή εορταστική εκδήλωση ολοκληρώνεται ένα σπουδαίο κεφάλαιο της ζωής σας και ανοίγει ένα άλλο ακόμη σπουδαιότερο, μεγαλύτερο και απαιτητικότερο. Είμαι βέβαιος ότι τις τελευταίες μέρες, και ιδιαίτερα τούτη την ώρα, περνούν από τη μνήμη σας οι στιγμές, τα γεγονότα, τα πρόσωπα και οι εμπειρίες που γέννησαν και έθρεψαν μέσα σας την επιθυμία για την ιεροσύνη και τον ζήλο για την γνώση και τη διακονία της ιεράς επιστήμης της Θεολογίας ανταποκρινόμενοι στην κλήση του Μεγάλου Αρχιερέως Χριστού. Αναπολείτε σήμερα τα μικρά και τα μεγάλα σκιρτήματα που δόνησαν την καρδιά σας και οδήγησαν τα βήματά σας εδώζπου κατεύθυναν την πορεία της ζωής σας σε αυτόν τον ευλογημένο τόπο, στη Θεολογική Σχολή του Τιμίου Σταυρού. Μία Σχολή που είναι κόσμημα της Εκκλησίας μας και φάρος της Ορθοδοξίας μέσα στον αχανή Δυτικοχριστιανικό και πολυπολιτισμικό κόσμο. Η Σχολή σας είναι σημείο αναφοράς για τις θεολογικές σπουδές, ασφαλές λιμάνι για τις ιερατικές κλήσεις και αψευδής Από την επίσκεψη του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου στο Ελληνικό Σχολή της κοινότητας του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Δημητρίου Αστόριας, όπου οι μαθητές, οι μαθήτριες, οι δάσκαλοι και οι ιθύνοντες της κοινότητας του επεφύλαξαν εγκάρδια υποδοχή. Μαθήτριες του Σχολείου της κοινότητας Αγίου Δημητρίου Αστόριας υποδέχονται με ανθοδέσμες τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο. Διακρίνονται ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος, ο προϊστάμενος της κοινότητας Αρχιμανδρίτης Νεκτάριος Παπαζαφειρόπουλος και ο Νίκος Ανδριώτης, πρόεδρος της Σχολικής επιτροπής. μάρτυρας του μεγαλείου της Ορθοδοξίας μέσα σε ένα κόσμο που όλο και περισσότερο διψά και αναζητά πηγές ζώντος ύδατος της πίστης και του αυθεντικού κηρύγματος του Ευαγγελίου, όπως το διέσωσε η Ορθόδοξη Εκκλησία μέσα στους αιώνες. Δεν έχω αμφιβολία, ότι το πέρασμά σας από εδώ αφήνει μέσα σας ανεξίτηλα σημάδια και βαθιές εγγραφές βιωμάτων, εμπειριών, συγκινήσεων και σφυρηλατήσεως ουσιαστικών διαπροσωπικών σχέσεων και ισχυρών δεσμών φιλίας και αγάπης. Η δυνατότητα που προσφέρει η Σχολή σας, να αποτελείτε όχι απλώς μία ομάδα σπουδαστών αλλά μία ιδιαίτερη Ορθόδοξη Κοινότητα έχει βαρύνουσα σημασία. Τούτο διότι, πέραν των υψηλού επιπέδου ακαδημαϊκών σπουδών, μοιράζεστε την εμπειρία της κοινής συμμετοχής στη λατρεία και συνδυάζετε τις σπουδές με την ανάπτυξη διαπροσωπικών σχέσεων και πνευματικών εμπειριών, καλλιεργώντας έμπρακτα την ορθόδοξη πνευματικότητα. Προάγονται έτσι σχέσεις και δεσμοί καθοριστικοί για το μέλλον και τη διακονία σας, όπου ο Θεός σας καλέσει αύριο, και αυτό πρέπει να το μιμηθούν όλες οι Θεολογικές Σχολές. Αυτή, λοιπόν, η ευλογημένη και καρποφόρα φάση της ζωής σας τελειώνει σήμερα. Και μέσα στη χαρμόσυνη και εορταστική ατμόσφαιρα της τελετής της αποφοιτήσεώς σας αναδύονται προκλητικά ερωτήματα και προβληματισμοί καίριοι. Πίσω από τη συναισθηματική φόρτιση της γιορτής και των εντόνων συναισθημάτων χαρμολύπης -αφού ο ενθουσιασμός για τη λήψη του πτυχίου συνδυάζεται με αποχωρισμούς και έξοδο από την ασφάλεια και τη θαλπωρή της Σχολής- προβάλλουν έντονα και σχεδόν οδυνηρά τα ζητήματα που θέτει η πρόκληση του αύριο. Τι σημαίνει να είσαι Ορθόδοξος κληρικός η μάχιμος θεολόγος στην εποχή μας; Τι συνεπάγεται και τι απαιτεί το να υπηρετείς την Εκκλησία και τη Θεολογία στη σύγχρονη Αμερική; Κι αν ακόμα διαλέξεις άλλο δρόμο από αυτόν της ιεροσύνης η της διακονίας της θεολογίας, τι σημαίνει αυτό; Σε τι σε δεσμεύει και τι συνεπάγεται το γεγονός ότι είσαι απόφοιτος αυτής της ευλογημένης και ακμάζουσας Θεολογικής Σχολής; Είναι ερωτήματα καίρια και ουσιαστικά, που δεν είναι πια απλώς ιδέες και θεωρητικοί προβληματισμοί αλλά αφορούν άμεσα στην ίδια τη ζωή σας. Πρόκειται για προκλήσεις, που δεν εξαντλούνται στα όρια ατομικών ανησυχιών αλλά αφορούν, πρώτιστα, στην κοινή ευθύνη και στην προσωπική συμμετοχή στο γίγνεσθαι και στο αύριο της Οικουμενικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και, επίσης, στο μέλλον του απόδημου ελληνισμού. Εμείς ερχόμαστε από μακριά και ίσως δεν είμαστε οι πλέον αρμόδιοι να μιλήσουμε σε σας για τα του τόπου που ζείτε και εργάζεστε. Επιτρέψτε μου, όμως, να μοιραστώ μαζί σας σκέψεις και προβληματισμούς, που υπερβαίνουν τα εθνικά και τα τοπικά όρια. Τι σημαίνει λοιπόν να είσαι ιερέας ή θεολόγος σήμερα; Σε αυτή τη μεταιχμιακή στιγμή της ζωής σας, όπου ηχεί χαρμόσυνα και δυναμικά η πρόσκληση να αναλάβετε ενεργό και υπεύθυνο ρόλο στη ζωή της Εκκλησίας και του κόσμου μέσα στον οποίο διαβιείτε, καλείστε να ανταποκριθείτε στην κλήση του Θεού να «ζείτε ουκέτι εσείς» αλλά να ζει μέσα σας ο Χριστός. Καλείστε να υπηρετήσετε την Εκκλησία με επίγνωση ότι εμείς, τα μέλη Της, υπάρχουμε και πορευόμαστε μέσα στον κόσμο και στην Ιστορία αλλά δεν είμαστε εκ του κόσμου τούτου. Ομως, έχουμε το χρέος και την ευθύνη να προσλάβουμε αυτόν τον κόσμο και να τον μεταμορφώσουμε. Να τον ανατρέψουμε με αγάπη και δημιουργικά ώστε ο κόσμος να γίνει Εκκλησία. Σε αυτόν τον αγώνα ο κίνδυνος μέσα στους αιώνες ήταν αμφοτερόπλευρος. Αλλοτε ήταν συστράτευση με κάποια ιδεολογική ή πολιτική επιλογή εναντίον κάποιας άλλης ιδεολογίας, και αυτό οδηγούσε στην εκκοσμίκευση. Και άλλοτε ο κίνδυνος ήταν η εμμονή και η στράτευση σε επιμέρους αλήθειες εις βάρος του όλου. Δηλαδή η απόκλιση από τη συμφωνία των Πατέρων (consensuspatrum), γεγονός που οδηγούσε σε σχίσματα και αιρετικές αποκλίσεις από το όλον της αληθείας, στο οποίο καλούμαστε συνεχώς να εισερχόμαστε. Δεν πρέπει να λησμονούμε, ότι η αλήθεια περί της οποίας καλούμαστε να μαρτυρήσουμε και ο δρόμος που οφείλουμε να υποδεικνύουμε στους ανθρώπους δεν είναι μία αφηρημένη θρησκευτική η ιδεολογική πρόταση αλλά ο ίδιος ο Χριστός, διότι Αυτός είναι «η οδός και η αλήθεια και η ζωή». Στο διάβα των αιώνων, η ενότητα των ανθρώπων απειλείται ή καταστρέφεται στο όνομα ιδεολογικών ή ιδιοτελών συμφερόντων, που γεννούν αντιπαλότητες, έχθρες και μισαλλοδοξίες. Σε αυτή την ποικιλοτρόπως εκφραζόμενην καταστροφική ροπή του κόσμου οφείλουμε, έργω και λόγω, να αντιπαραθέσουμε τον Χριστό. Τον Υιό και Λόγο του Θεού, ο οποίος σε κάθε Θεία Λειτουργία μελίζεται επί του Θυσιαστηρίου της Αγίας Τραπέζης αλλά δεν διαιρείται. Και έτσι προσφέρει έμπρακτα και ουσιαστικά

ΣΑΒΒΑΤΟ 25 - ΚΥΡΙΑΚΗ 26 ΜΑΪΟΥ 2013 ΑΦΙΕΡΩΜΑ 11 τη δυνατότητα να ξαναβρίσκουν οι άνθρωποι την απολεσθείσα λόγω της Πτώσεως ενότητα. Αυτός, «ο μελιζόμενος, και μη διαιρούμενος, ο πάντοτε εσθιόμενος, και μηδέποτε δαπανώμενος, αλλά τους μετέχοντας αγιάζων» Χριστός προσφέρει τη δυνατότητα πάντες οι μεταλαμβάνοντες του Σώματος και του Αίματός Του να γίνονται ένα Σώμα. Ετσι εξ ενός ποτηρίου μεταλαμβάνοντες «οι πολλοί εν σώμα εσμεν εν Χριστώ, ο δε καθ είς αλλήλων μέλη». Ολοι όσοι συμμετέχουμε στη Θεία Ευχαριστία, όπου «μη τύπος αλλά πράγμα θυσίας η τελετή» και ο αναστημένος Χριστός είναι «ώδε ημίν αοράτως συνών», συνειδητοποιούμε την αλήθεια και τη σημασία του γεγονότος, ότι Αυτός άπλωσε τις παλάμες επί του Σταυρού και ένωσε τα το πριν διεστώτα. Κατήλθε «εν τοις κατωτάτοις της γης» και συνέτριψε τις πύλες του Αδη, «πεπτωκότα τον Αδάμ παγγενή αναστήσας, ως Φιλάνθρωπος». Το δικό μας χρέος, κληρικών και λαϊκών, είναι να μαρτυρούμε έργω και λόγω, ακόμα και όταν χρειαστεί να γίνει και ο δικός μας ιδρώτας «ωσεί θρόμβοι αίματος», ότι η Εκκλησία υπάρχει ενώνοντας τους ανθρώπους. Οτι ο Χριστός οδηγήθηκε στο πάθος εκουσίως «ίνα ώσιν εν» όλοι οι άνθρωποι και αυτή την ενότητα καλούμαστε να προάγουμε, όχι με μεγαλοστομίες και θεωρίες αλλά με θυσίες ήθους σταυρικού, φωταγωγημένου από το ανέσπερο φως της Αναστάσεως. Οσοι, λοιπόν, αποδέχθηκαν ή θα αποδεχθούν την κλήση για την ιεροσύνη καλούνται να ανταποκριθούν στις απαιτήσεις της διακονίας που μας εμπιστεύεται ο Μέγας Αρχιερεύς, ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός, Ο ποιών τους Αγγέλους αυτού πνεύματα, και τους λειτουργούς αυτού πυρός φλόγα». Καλούμαστε να διακονήσουμε το θυσιαστήριο με την επίγνωση ότι ο Κύριος είναι πάντοτε «ο προσφέρων και προσφερόμενος, και προσδεχόμενος και διαδιδόμενος...». Εργο μας δεν είναι να προβάλουμε μία θρησκεία ανάμεσα στις πολλές ή να γίνουμε ένας θρησκευτικός οργανισμός κοινωνικής πρόνοιας. Το καθήκον μας είναι ο αγιασμός και η σωτηρία του ανθρώπου, η προσφορά της δυνατότητας δια των μυστηρίων να νικιέται συνεχώς ο θάνατος. Ο κοινωνικός μας ρόλος είναι να είμαστε πρώτιστα κατά Χάρη και καθ υποχρέωση φορείς και εκφραστές του προφητικού χαρίσματος της ιεροσύνης, δηλαδή να αποκαλύπτουμε εν Αγίω Πνεύματι όσα στο παρόν πληγώνουν και συσκοτίζουν την αλήθεια και υπονομεύουν το μέλλον και την ποιότητα της ζωής ανθρώπων, εμποδίζοντας εντέλει τη σωτηρία τους. Απέναντι στη βουή των ποικίλων θρησκευτικών και ιδεολογικών αντιπαραθέσεων ο Ορθόδοξος κληρικός προβάλλει μία λιτή πρόσκληση. Καλεί όλους να συναντηθούν γύρω από την Αγία Τράπεζα και να συμμετάσχουν στο μέγιστο των μυστηρίων. Για να γίνουν εκεί οι άνθρωποι ένα. Για να ενώσουν εκεί τις δυνάμεις τους ώστε να γίνει η αγάπη και η εν Χριστώ ενότητα τρόπος ζωής. Και μετά να συνεχίζεται η Θεία Λειτουργία στην καθημερινότητα του βίου μας και να γίνεται πηγή παρηγοριάς μέσω της ιεροσύνης και της θυσιαστικής της συμπαράστασης στις δοκιμασίες κάθε πονεμένου αδελφού μας. Τούτο σημαίνει να ζούμε μαζί, κλήρος και λαός, το γεγονός της Εκκλησίας. Ομως, η ουσιαστική συμμετοχή του λαού στη ζωή της Εκκλησίας προϋποθέτει ζωντανές ενορίες. Στη σύγχυση των καιρών χρειάζεται να καταστεί σαφές, ότι οι ενορίες δεν είναι υποκαταστήματα παροχής θρησκευτικών υπηρεσιών αλλά το κέντρο και το σημείο αναφοράς της ζωής μας. Εκεί αρχίζει η ζωή. Εκεί νοηματίζεται. Εκεί αγιάζεται. Εκεί λαμπρύνεται. Εκεί βρίσκει τον δρόμο της προς την αιωνιότητα. Η ενορία είναι ο τόπος και η ενοριακή ζωή ο τρόπος, όπου μέσω της Θείας Λειτουργίας, της Λατρείας και της μετοχής στο μυστικό Σώμα του Κυρίου, η επιβίωση μετασχηματίζεται σε ζωή και ο θάνατος νικιέται. Στον τόπο που ζει ο κάθε πιστός, η ενορία είναι η μεγάλη του οικογένεια και ο ιερέας ο πατέρας της. Ομως, ποιος γονιός, επειδή θέλει το παιδί Συνέχεια στη σελίδα 12 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΟΙΝΟΤΗΣ «AΓΙΟΣ ΠΕΤΡΟΣ Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ» 3245 Κingsbridge Ave., (Μεταξύ των οδών 233 και 234), Bronx, NY 10463 Τel.: (718) 570-6264 Μακαριότατε με αισθήματα σεβασμού και υικής αγάπης σας ευχαριστούμε για την επίσκεψή σας στην πόλη μας και σας ευχόμαστε υγεία σιδηρά για το καλό της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας. Ο Ιερατικώς Προϊσταμένος Ευαγόρας Κωνσταντινίδης η πρόεδρος του Κοινοτικού Συμβουλίου Μαρίκα Αρτόγλου η πρόεδρος της Φιλοπτώχου Αδελφότητος Ελένη Αϊβαλιώτη η σχολική επιτροπή και όλες οι οργανώσεις ΗΜΕΡΗΣΙΟ ΕΛΛΗΝΟΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ «ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΣ» ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΟΙΝΟΤΗΤΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ, FLUSHING 43-15 196 Street, Flushing, N.Y. 11358 / (718) 357-5583 Μακαριότατε, σας ευχαριστούμε για την επίσκεψή σας στην πόλη μας. Η παρουσία σας ήταν χαρά για μας. Ζητάμε την ευλογία σας. Η μεγάλη εκπαιδευτική Κοινότητα του Ημερησίου Ελληνοαμερικανικού Σχολείου «Βασίλειος Σπυρόπουλος» Αγίου Νικολάου, Flushing Ο Ιερατικώς Προϊστάμενος Πρεσβύτερος ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ ΦΑΚΙΝΟΣ ο Πρόεδρος του Κοινοτικού Συμβουλίου ΠΗΤΕΡ ΣΚΕΝΤΕΡΗΣ τα μέλη του Κοινοτικού Συμβουλίου και των Κοινοτικών Οργανώσεων η Πρόεδρος και τα στελέχη της Φιλοπτώχου Αδελφότητος το ευσεβές και χριστεπώνυμο πλήρωμα ΤΗΣ ΕλλΗΝΙΚΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΟΙΝΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΤΟΥ ΜΕΓΑλΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΚΑΙ ΜΥΡΟΒλΥΤOY ΣΤΟ ΜΕΡΙΚ (λονγκ ΑΪλΑΝΤ) με αισθήματα βαθύτατου σεβασμού ευχαριστούν την Αυτού Μακαριότητα τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο και την τίμια συνοδεία του για την επίσκεψή τους στην πόλη μας ευχόμενοι, όπως ο δωροδότης Θεός του χαρίζει σιδηρά υγεία για το καλό της Εκκλησίας της Ελλάδος και της Ορθοδοξίας. Εις πολλά έτη Δέσποτα

12 ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Η ομιλία του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου προς τους αποφοίτους της Ελληνικής Ορθόδοξης Θεολογικής Σχολής του Τιμίου Σταυρού Βοστώνης Συνέχεια από τη σελίδα 11 του να είναι άγιο και ενάρετο αδιαφορεί όταν το βλέπει άρρωστο, πεινασμένο ή να έχει πάρει δρόμο στραβό; Κατά ανάλογο τρόπο, στη διακονία μας δεν πρέπει να χάνουμε την ισορροπία μεταξύ του αγιαστικού έργου και της φιλανθρωπίας. Προσωπικά, δεν γνωρίζω κανέναν άγιο της Εκκλησίας που δεν ήταν φιλάνθρωπος ή αδιαφορούσε για τον ανθρώπινο πόνο. Η λατρεία είναι η κινητήρια δύναμη που καλλιεργεί και θρέφει την αγάπη, μας στρέφει προς τον συνάνθρωπο και γεννά τη φιλανθρωπία. Είναι, λοιπόν, θέμα ζωτικής σημασίας η λατρευτική ζωή, το φιλανθρωπικό και το ευρύτερο πολιτιστικό και κοινωνικό μας έργο να αποπνέουν εκκλησιαστικό ήθος και ορθόδοξη πνευματικότητα. Επιμένω σε αυτό το σημείο, διότι μερικοί από εσάς γεννήθηκαν και μεγάλωσαν σε περιβάλλον άλλων θρησκευτικών παραδόσεων και τώρα, ως Ορθόδοξοι κληρικοί και θεολόγοι χρειάζεται να καλλιεργείτε συνεχώς την επίγνωση της ορθόδοξης ταυτότητας και αυτοσυνειδησίας και της μοναδικότητας της Ορθόδοξης θεολογικής Παράδοσης. Αυτή η τελευταία παρατήρηση παραπέμπει άμεσα στη σημασία που έχει στην Ορθόδοξη Παράδοση η αρετή της διάκρισης. Οι πατέρες της Εκκλησίας τονίζουν ότι η διάκριση είναι αρετή υψίστης αξίας. Βεβαίως, η καλλιέργειά της προϋποθέτει διαρκή και έντονο πνευματικό αγώνα. Ομως σήμερα, και ειδικά για όσους καλούμεθα να εργαστούμε για την Εκκλησία μέσα σε περιβάλλοντα αλλότρια και σε εποχές άκριτου και άκρατου συγκρητισμού και πολιτισμικής σύγχυσης, η αρετή της διάκρισης οφείλει να είναι εκ των ων ουκ άνευ δομικό στοιχείο της διακονίας μας. Στη δύσκολη και μεταβατική περίοδο της παγκόσμιας ιστορίας την οποία διανύουμε, η εντολή «στήκετε και κρατείτε τας παραδόσεις ας εδιδάχθητε» έχει βαρύνουσα και θεμελιώδη σημασία. Δυστυχώς, η προσπάθεια τηρήσεως αυτής της εντολής χωρίς το φίλτρο της αρετής της διάκρισης μερικές φορές οδηγεί σε νοοτροπίες φονταμενταλιστικές, σε συμπεριφορές θρησκευτικού απολυταρχισμού η σε φανατισμούς, που με τη σειρά τους γεννούν αβασάνιστη κατάκριση και καλλιεργούν πνεύμα διχαστικό. Γι αυτό η ποιμαντική μας παρουσία χρειάζεται πρώτιστα διάκριση, αγάπη και πνεύμα θυσίας και κατανοήσεως. Η σύγχρονη πραγματικότητα είναι άκρως απαιτητική και αυτού του είδους τα διχαστικά και ακραία φαινόμενα είναι, το λιγότερο, άχρηστη πολυτέλεια. Στην πνευματική έρημο του Σε μία από τις συχνές συναντήσεις του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου με νέους και νέες στην Αθήνα με τους οποίους συχνά συζητά για θέματα που αφορούν την σημερινή ζωή και τους ίδιους. σύγχρονου βίου είναι θεμελιώδης προτεραιότητα να υπάρχουν γνήσιες Ορθόδοξες ζωντανές ενορίες ώστε να υπάρχει μία μικρή όαση για τους νέουςζένα καταφύγιο για τα καινούργια ζευγάριαζ μία ήσυχη γωνιά για τη χειμαζόμενη σύγχρονη οικογένεια, μία ζεστή φωλιά για κάθε «κοπιώντα και πεφορτισμένο», μία εστία όπου θα καίει αδιαλείπτως η φωτιά των πνευματικών αναζητήσεων, ένα θυσιαστήριο από το οποίο θα αρχίζουν όλα και όπου θα καταλήγουν τα πάντα. Η μεγαλύτερη προσφορά της Εκκλησίας στον σύγχρονο κόσμο είναι να υπάρχουν παντού ζωντανές ενορίες και μοναστήρια, όπου να φανερώνεται παντοιοτρόπως ότι ο Χριστός αναστήθηκε. Οτι ο θάνατος νικήθηκε. Και γι αυτό οι άνθρωποι μπορούμε να φέρνουμε τη ζωή μας στη Θεία Ευχαριστία και να βρίσκουμε εκεί χαρά, ελπίδα, παρηγοριά, νόημα στον βίο μας, και να ζούμε την πεπτωκία μας καθημερινότητα με τη βεβαιότητα ότι, πέρα και πάνω από κάθε πόνο και θλίψη, η ζωή στο τέλος θα νικά τον θάνατο. Διότι «Ανέστη Χριστός και ζωή πολιτεύεται». Υπογραμμίζω, ότι όσα είπα μέχρι εδώ δεν αφορούν μόνο τους κληρικούς αλλά το πλήρωμα της Εκκλησίας. Είναι προφανές, ότι όσοι δεν γίνουν κληρικοί καλούνται, επίσης, να εργασθούν ως λαϊκοί θεολόγοι στον αμπελώνα του Κυρίου. Τίποτα από όσα προανέφερα δεν μπορούν να γίνουν πράξη από τον επίσκοπο και τους ιερείς χωρίς τη θυσιαστική παρουσία των λαϊκών στελεχών του ποιμαντικού έργου, στο οποίο οι θεολόγοι οφείλουν να πρωτοστατούν. Σήμερα, ίσως όσο ποτέ άλλοτε, δραστηριότητες, όπως Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος στην κοινότητα Αγίου Δημητρίου Αστόριας. Διακρίνονται ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος, ο Αρχιμανδρίτης Νεκτάριος Παπαζαφειρόπουλος, ο Νίκος Ανδριώτης, και ο Γκάρη Σιδερής πρόεδρος του κοινοτικού συμβουλίου. η κατήχηση, η καλλιέργεια των θεολογικών γραμμάτων, η στελέχωση των ποιμαντικών δραστηριοτήτων και η παρουσία της Εκκλησίας σε κάθε πτυχή του κοινωνικού βίου, στο σχολείο, στο νοσοκομείο, στο φιλανθρωπικό έργο αλλά και στις τέχνες και τον πολιτισμό εγείρουν υψηλές απαιτήσεις και οι επαρκώς καταρτισμένοι εκπρόσωποι και εργάτες της Εκκλησίας είναι περισσότερο από πολύτιμοι και εξάπαντος απαραίτητοι. Αυτό ισχύει και για όσους ακολουθήσουν άλλους δρόμους εκτός της ιεροσύνης η της θεολογίας. Ακόμη και τότε, αυτοί εξακολουθούν να είναι εξίσου πολύτιμοι για τη ζωή και το ποιμαντικό έργο της Εκκλησίας και η προσφορά τους στον κοινό πνευματικό αγώνα θα είναι πάντοτε σημαντική και απαραίτητη. Εν τέλει, από όποιο μετερίζι και αν αγωνίζεται κανείς η ευθύνη παραμένει κοινή. Αλλωστε, στην Ορθόδοξη Εκκλησία δεν υπάρχουν διακρίσεις εξουσιών αλλά χαρισμάτων και διακονιών και, επομένως, στη ζωή και στο έργο της Εκκλησίας δεν περισσεύει κανείς. Βεβαίως, ο Ορθόδοξος λαός σέβεται και τιμά ιδιαιτέρως τους κληρικούς του. Οχι διότι κατέχουν κάποια διοικητική εξουσία αλλά διότι αναγνωρίζουν σε αυτούς, ότι αποδέχθηκαν την κλήση του Θεού και των αδελφών τους να διακονήσουν το θυσιαστήριο και τον λαό του Θεού εις τύπον και τόπον Χριστού. Ο επίσκοπος προΐσταται μίας τοπικής Εκκλησίας όχι ως θρησκευτικός μονάρχης η ως κοσμικός διοικητής αλλά ως προεστώς της ευχαριστιακής συνάξεως εις τύπον και τόπον Χριστού και, κατά προέκταση, οι πρεσβύτεροι προΐστανται της ενοριακής ευχαριστιακής συνάξεως εις τύπον και τόπον του επισκόπου τους. Ετσι, ο ορθόδοξος κληρικός δεν είναι εκφραστής μίας εξουσίας ως εκπρόσωπος του Θεού επί της Γης αλλά υπηρετεί την Εκκλησία ως εκπρόσωπος του ποιμνίου του στον Θεό. Ο Ορθόδοξος κληρικός είναι ηγετική μορφή και πρώτος στη συνείδηση των πιστών επειδή ως διάκονος της Εκκλησίας είναι πάντων έσχατος. Δοξάζεται υπηρετώντας και φανερώνοντας το ήθος της σταυρικής θυσίας και είναι σεβαστός όχι ως άνθρωπος αλλά ως η θυσία ενός ανθρώπου στη διακονία των αδελφών του. Τέτοιους κληρικούς και αυτού του ήθους θεολόγους χρειάζεται σήμερα επειγόντως η Εκκλησία, ώστε να γίνονται αυτοί ζωντανά πρότυπα ζωής και αγιότητας και αυθεντικά παραδείγματα εκκλησιαστικής νοοτροπίας. Εχω επίγνωση, ότι η διακονία της Εκκλησίας και των αδελφών μας και η αφιέρωση της ζωής μας σε τέτοιους ιερούς και θαυμαστούς σκοπούς δεν είναι ένας εύκολος δρόμος. Οσοι επιλέγουν την οδό της διακονίας και της θυσίας διαλέγουν συνειδητά τη στενή και τεθλιμμένη οδό. Χαίρουν, βεβαίως, μετά χαιρόντων αλλά πολύ συχνότερα κλαίνε μετά κλαιόντων. Διαλέγουν να γίνουν Κυρηναίοι κάθε ανθρώπου γύρω τους που σηκώνει μικρό η μεγάλο σταυρό. Αποφασίζουν να απαντήσουν στην ερώτηση που τους απευθύνει προσωπικά ο Κύριος: «τέκνον μου φιλείς με» με τα λόγια του Πέτρου: «Ναι, Κύριε, συ οίδας ότι φιλώ σε» για να λάβουν την ίδια κλήτευση: «Ποίμαινε τα πρόβατά μου». Ιδού πώς σχολιάζει ένας σύγχρονος θεολόγος αυτόν τον διάλογο: «Ποίμαινε τα πρόβάτά μου»: Δηλαδή βάλε όλη τη ζωή σου μέσα στη Θεία Λειτουργία και κάνε τη λειτουργία τρόπο της καθημερινής ζωής των αδελφών σου. «Ποίμαινε τα πρόβατά μου». Δηλαδή, μάθε να κλαις μετά κλαιόντων και να χαίρεις μετά χαιρόντων. Αγάπησε τη μοναδικότητα του κάθε ανθρώπου. Αγάπησε το νόημα και το περιεχόμενο της ελευθερίας του. Τοποθέτησε τα συγκεκριμένα, τα ατομικά, τα εν τόπω και χρόνω γεγονότα της ζωής του μέσα στη Λειτουργία της Θείας Ευχαριστίας, για να γίνει το έργο και η δημιουργία του καθενός ζωτική λειτουργία του σώματος της Εκκλησίας. «Ποίμαινε τα πρόβατά μου». Δηλαδή, γίνε τελείως διάφανος για να φανερώνεται πού μπορούν να βρουν ανάπαυση «πάντες οι κοπιώντες και πεφορτισμένοι». Πρόσφερε ευχαρι-

ΣΑΒΒΑΤΟ 25 - ΚΥΡΙΑΚΗ 26 ΜΑΪΟΥ 2013 ΑΦΙΕΡΩΜΑ 13 Από συνάντηση του Μακαριοτάτου Πατριάρχη Ιεροσολύμων Θεοφίλου με τον Μακαριότατο Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο στην Αθήνα. στιακά στο θυσιαστήριο ό,τι αληθινό προσφέρει ο ένας στον άλλον, για να το μοιραστούν όλοι οι εξ ενός ποτηρίου μεταλαμβάνοντες νοηματισμένο και αυξημένο. «Ποίμαινε τα πρόβατά μου», δηλαδή υπηρέτησέ τους με τον δικό μου τρόπο και με τη δική μου εξουσία: Του μορφήν δούλου λαβόντος και άκρως τεταπεινωμένου. Υπηρέτησέ τους ως πάντων έσχατος. Ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος συστήνει στον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμο στον ομογενή επιχειρηματία Ευστάθιο Βαλιώτη, Διακρίνονται ο Νίκος Ανδριώτης και ο Αρχιδιάκονος Επιφάνιος Αρβανίτης. Και η απάντηση παραμένει απαράλλακτη μέσα στους αιώνες: «Κύριε πάντα συ οίδας, συ γινώσκεις ότι φιλώ σε», «γενηθήτω το θέλημά Σου». Οφείλω, ωστόσο, να υπογραμμίσω ένα ακόμη σημείο. Οσο δύσκολη και κάποτε επώδυνη μπορεί να γίνεται, μερικές φορές, η ζωή του κληρικού, διατηρεί ωστόσο ένα μοναδικό προνόμιο. Ο ιερέας έχει πάντοτε την ευκαιρία και τη δυνατότητα να εναποθέτει όλα του τα βάσανα και τους πειρασμούς στο θυσιαστήριο. Αυτό είναι η παρηγοριά του, το στήριγμά του και η πηγή της χαράς του, διότι εκεί συναντά πάντοτε τον αοράτως συνόντα Κύριο. Ολα αυτά ίσως μοιάζουν δύσκολα και είναι φυσικό να αναρωτιόμαστε πώς θα τα καταφέρουμε. Ομως, δεν υπάρχει λόγος να μην είμαστε αισιόδοξοι. «Η Θεία Χάρις, η πάντοτε τα ασθενή θεραπεύουσα και τα ελλείποντα αναπληρούσα» θα φροντίσει γι αυτό. Τέκνα εν Κυρίω αγαπητά, Ας γιορτάσουμε σήμερα το χαρμόσυνο γεγονός της αποφοιτήσεώς σας και ας ευχηθούμε σε όλους και στον καθένα προσωπικά ο σπόρος που σπάρθηκε μέσα σας στο διάστημα των σπουδών σας στην ευλογημένη Θεολογική Σχολή του Τιμίου Σταυρού να καρπίσει καρπό εκατονταπλασίονα. Εύχομαι και προσεύχομαι ο δρόμος που ανοίγεται σήμερα, μετά την αποφοίτησή σας, να είναι πορεία εν Χριστώ ζωής φωταγωγημένης από το ανέσπερο φως της Αναστάσεως και εμπλουτισμένης από τις δωρεές του Αγίου Πνεύματος. Εσείς ζητήστε από τον Κύριο ταπεινά και με ειλικρίνεια «γνώρισον μοι, Κύριε, οδόν εν η πορεύσομαι, ότι προς σε ήρα την ψυχήν μου» και Εκείνος θα σας δείξει τον δρόμο. Αξιοποιείστε όσα σας προσέφεραν οι λαμπροί καθηγητές σας και όσα διδαχθήκατε από αυτούς και από τους πνευματικούς σας και προχωρήστε με θάρρος στην υλοποίηση των οραμάτων σας. Εμπιστευθείτε την ασφάλεια που εγγυώνται η εμπνευσμένη οιακοστροφία της Εκκλησίας της Αμερικής από τον Σεβασμιώτατο Αρχιεπίσκοπο Αμερικής κ. Δημήτριο και η αγάπη, η αδιάλειπτη μέριμνα και η επιστασία του Οικουμενικού μας Πατριάρχη κ. κ. Βαρθολομαίου. Εμείς σας καμαρώνουμε και παρακαλούμε τον Θεό να σας σκέπει, να σας ευλογεί, να σας στηρίζει και να κατευθύνει τα βήματά σας «εις παν έργον αγαθόν». Καλή σταδιοδρομία και καλή διακονία. Ο Θεός μαζί σας. Ελληνική Ορθόδοξη Κοινότητα Αγίου Γερασίμου 153-55 West 105th Street, New York, NY 10025 (212) 749-0017 Τον Μακαριότατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο ευχαριστούμε για την επίσκεψή του στην πόλη μας και του ευχόμαστε Πολλά τα Ετη Δέσποτα EΛΛΗΝΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΟΙΝΟΤΗΣ «ΑΓΙΩΝ ΑΝΑΡΓΥΡΩΝ» 1547 ST. NIChoLAS AveNue, NeW YoRK, NY 10040 ΤeL.: (212) 568-0367 Μακαριότατε Αρχιεπίσκοπε Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμε έτη πολλά Αρχ. Ιερόθεος Μαρκόπουλος, Ιερατικός Προϊστάμενος Χρήστος Μαστροκυριάκος, πρόεδρος του Κοινοτικού Συμβουλίου Νότα Μαζαράκη, πρόεδρος της Φιλοπτώχου Αδελφότητος Tον Μακαριότατο Αρχιεπίσκοπο κ.κ. Ιερώνυμο κατευοδώνουμε με άπειρες ευχαριστίες και ευχές. Στην δύσκολη αυτή εποχή που διανύει η πατρίδα μας ευχόμαστε ο Θεός να σας δίνει Υγεία, Σοφία και Δύναμη για να συνεχίζετε το θεάρεστο έργο σας προς όφελος της πατρίδας μας ΕΛΛΑΔΑΣ. Ευριπίδης Κόντος και οικογένεια Kontos Foods, Inc Box 628, Paterson, NJ 07544 (973) 278-2800 Fax: (973) 278-7943 Kontos.com

14 ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Ενθρονιστήριος λόγος του Μακαριοτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου 16 Φεβρουαρίου 2008 «Ευλογητός ο Θεός και πατήρ του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, ο κατά το πολύ αυτού έλεος αναγεννήσας ημάς εις ελπίδα ζώσαν δι αναστάσεως Ισον Χριστού εκ νεκρών εις κληρονομίαν άφθαρτον και αμίαντον και αμάραντον», (Α Πετρ.1,3-4). Εκ βάθους καρδίας ευχαριστώ τον Πανάγαθο Τριαδικό Θεό, ο οποίος μέσα στο πλούσιο έλεος και την ανεξάντλητη ανοχή Του προς την ελαχιστότητά μου οικονόμησε κατ αυτόν τον τρόπο τη ζωή μου. Ευγνωμοσύνη εκφράζω επίσης προς τους αγαπητούς εν Χριστώ αδελφούς μου, τους Σεβασμιωτάτους Αρχιερείς, οι οποίοι δια της τιμίας ψήφου των με ανέδειξαν Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος. Θερμές ευχαριστίες απευθύνω και προς όλους εσάς, που κατακλύζετε αυτή την ώρα τον αγιασμένο τούτο χώρο, όπου καθημερινά «τα τελειώτατα τελεσιουργούνται», και γίνεσθε μάρτυρες της προσθήκης ενός ακόμη κρίκου στην ανθρώπινη αλυσίδα των διακονησάντων εν Ελλάδι το αρχιεπισκοπικό αξίωμα. «Και ιδού εγώ εν μέσω ημών. Μάλλον εν τω μέσω πάντων ημών ο Χριστός, Ος ην και έστι Και έσται». Ιδού εγώ ανάμεσά σας, στην εποχή των μεγαλόστομων διακηρύξεων, του πληθωρισμού της κενολογίας και της ξύλινης γλώσσας, απρόθυμος να διατυπώσω υψιπετείς διακηρύξεις. Δεν έχω να καταθέσω προγραμματικές δηλώσεις. Αλλωστε αυτές είναι ήδη διατυπωμένες άπαξ και με περισσή σαφήνεια επί του Σταυρού. Η Εκκλησία πορεύεται μέσα στην Ιστορία και τον κόσμο αλλά δεν είναι εκ του κόσμου τούτου. Δεν ενδιαφέρεται να αντιπαρατεθεί προς κάτι ή κάποιον αλλά να προσλάβει τον κόσμο και να τον μεταμορφώσει. Δεν καλείται να είναι το λίπασμα για τα διακοσμητικά φυτά αυτού του κόσμου αλλά γίνεται συνεχώς ένας πνευματικός εκρηκτικός μηχανισμός που ανατινάζει τον κόσμο και τον κάνει Εκκλησία. Κι εμείς, οι διάκονοι της Εκκλησίας, δεν υπάρχουμε για να αντιπαραθέτουμε επιμέρους απόψεις εναντίον άλλων απόψεων ή ιδεολογικές αντιλήψεις έναντι άλλων ιδεολογιών, ούτε δικαιούμαστε να στρατευτούμε σε μια ιδεολογικοπολιτική επιλογή εναντιούμενοι σε κάποιαν άλλη. Διότι τότε δεν θα είμαστε Εκκλησία αλλά μια θρησκευτική παράταξη, αυτοπεριορισμένη στη στενωπό των ιδεών της, αφού λησμόνησε ότι ο δρόμος που έχουμε να δείξουμε στους ανθρώπους και η αλήθεια που έχουμε χρέος να μαρτυρούμε δεν είναι μια ιδεολογία αλλά ένα πρόσωπο. Ο Χριστός είναι Από το συλλείτουργο του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερωνύμου με τον Πατριάρχη Μόσχας και πασών Ρωσιών Κύριλλο κατά την επίσημη επίσκεψη του κ. Ιερωνύμου στη Μόσχα. «η οδός, η αλήθεια και η Ζωή» (Ιωάν. 14, 6). Ο Χριστός, ο οποίος δεν πρότεινε ιδέες που διχάζουν τους ανθρώπους αλλά «ήπλωσε τας παλάμας» επί του Σταυρού «και ήνωσε τα το πριν διεστώτα». Ο Χριστός που μελίζεται επί του θυσιαστηρίου σε κάθε Θεία Λειτουργία αλλά δεν διαιρείται, και προσφέρει τη δυνατότητα πάντες οι εξ ενός ποτηρίου μεταλαμβάνοντες να γίνονται ένα σώμα. Οταν οι ιδεολογίες, οι αντιπαλότητες, τα μίση και οι έχθρες διαλύουν την ενότητα των ανθρώπων στο όνομα κοσμοθεωριών ή κοσμικών συμφερόντων, η δική μας ευθύνη είναι να βρίσκουμε τρόπους, ώστε έργω και λόγω να διατρανώνεται η επιθανάτια αγωνία του Θεανθρώπου για τον κατακερματισμό του γένους των ανθρώπων και αυτό να καθορίζει το ήθος των παρεμβάσεών μας στη ζωή του κόσμου. Εμείς έχουμε χρέος να μαρτυρούμε, με τόση αγωνία ώστε να γίνεται ο ιδρώτας μας «ωσεί θρόμβοι αίματος» (Λουκ. 22, 44), ότι η Εκκλησία υπάρχει για να ενώνονται οι άνθρωποι: «ίνα ώσιν εν» (Ιωάν. 17, 11). Και αυτό δεν επιτυγχάνεται με διακηρύξεις και μεγαλοστομίες αλλά με θυσίες σταυρικού ήθους, φωταγωγημένες από την αναστάσιμη ελπίδα. Αυτός είναι και ο λόγος που η Εκκλησία δεν έχει δικαίωμα να σιωπά και να αδιαφορεί για όσα ταλανίζουν τους ανθρώπους, είτε πρόκειται για τα μικρά προβλήματα της βιοτής τους, είτε για τα μείζονα προβλήματα της κοινωνίας μέσα στην οποία ζουν. Εμείς δεν είμαστε πολιτικοί αλλά εκκλησιαστικοί άνδρες. Είμαστε κατά Χάριν και καθ υποχρέωσιν φορείς και εκφραστές του προφητικού χαρίσματος της Ιερωσύνης. Το νόημα της προφητείας, όμως, δεν είναι να προλέγεις τα μέλλοντα, αλλά να αποκαλύπτεις εν Πνεύματι Αγίω όσα στο παρόν τραυματίζουν την αλήθεια και υπονομεύουν το μέλλον, την ποιότητα της ζωής των ανθρώπων και τη σωτηρία τους. Τούτο σημαίνει ότι η Εκκλησία έχει καθήκον να διατυπώνει τον λόγο της όχι για να αμφισβητήσει τους θεσμούς ή να εμπλακεί σε πολιτικές και κομματικές αντιπαραθέσεις αλλά για να εκφράσει την αγωνία της, όταν αισθάνεται ότι η έκπτωση των αρχών και των αξιών υποθηκεύει το μέλλον του λαού του Θεού και απαξιώνει τα ουσιώδη του βίου του. Η δική μας δουλειά είναι να παράγουμε πνευματικά αντισώματα, προστατευτικά του κοινωνικού οργανισμού από κάθε φθοροποιό νόσο που εκφυλίζει το ανθρώπινο πρόσωπο και οδηγεί σε εκπτωτικά φαινόμενα τον κοινό μας βίο. Είναι επομένως ζωτικής σημασίας ανάγκη η Εκκλησία και η Πολιτεία να πορευόμαστε εν αγάπη και ομονοία, προφυλάσσοντας και διασώζοντας τους διακριτούς μας ρόλους, ώστε να υπηρετήσουμε από κοινού τον λαό και τη χώρα μας, με επίγνωση της διαφορετικότητας των αποστολών μας. Τούτη την οριακή στιγμή της ζωής μου, όπου καλούμαι περισσότερο από ποτέ να αναλωθώ ώστε να «ζω ουκέτι εγώ» αλλά να «ζει εν εμοί Χριστός» (Γαλ. 2, 20), επιθυμώ να καταθέσω ενώπιόν σας τις προσωπικές μου ανησυχίες και να απευθύνω πρόσκληση και παράκληση προς όλους και προς τον καθένα προσωπικά, να συναντηθούμε σε Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος επί τω αγιαστικώ έργω, σε ναό της Αρχιεπισκοπής Αθηνών, πλαισιωμένος από κληρικούς της Εκκλησίας της Ελλάδος. κοινούς στόχους και οραματισμούς. Πρώτο σημείο, που κατέκαιε πάντοτε και συνεχίζει να κατακαίει την καρδιά μου, είναι η μέριμνα για τα νιάτα του τόπου μας. Για τα παιδιά μας, που αισθάνονται συνεχώς προδομένα από την ασυνέπεια έργων και λόγων, που ασφυκτιούν από έλλειψη πνευματικού οξυγόνου, που γίνονται έρμαια της ιδιοτέλειας ημών των μεγαλυτέρων, που πεινούν για αλήθεια και ζωή και διψούν για όραμα και ελπίδα. Σε αυτούς τους νέους και τις νέες θέλω να απευθυνθώ άμεσα και προσωπικά. Παιδιά μου: κατ αρχήν θέλω να ανανεώσω την πρόσκληση του μακαριστού προκατόχου μου, του αρχιεπισκόπου κυρού Χριστοδούλου, ο οποίος σας κάλεσε να έρθετε στην Εκκλησία χωρίς προϋποθέσεις, προκαταλήψεις και προδιαγραφές. Σας διαβεβαιώνω κι εγώ ότι το μόνο που χρειάζεται είναι να μην ξεχνάτε ότι η Εκκλησία είναι το σπίτι σας, η πατρική σας εστία. Δεν χρειαζόσαστε διαμεσολαβητές και ειδικές προσκλήσεις. Αρκεί να στρέψετε τα βήματά σας προς τα εκεί. Νοιώθω την ανάγκη, όμως, να σας πω και κάτι ακόμα. Εμείς, οι πνευματικοί γονείς σας, έχουμε μια υποχρέωση προς εσάς και αυτήν πρέπει να τονίσω και να δεσμευτώ απέναντί σας: Εγώ, ο Αρχιεπίσκοπος, δηλαδή ο πνευματικός σας πατέρας, και μαζί με εμένα όλοι οι ιερείς δεν έχουμε δικαίωμα να σταματήσουμε στην πρόσκληση. Πρέπει να βγούμε πρώτοι στον δρόμο και να σας συναντήσουμε. Δεν αρκεί να σας ξανα-προσκαλέσουμε αλλά να έρθουμε εμείς πρώτοι κοντά σας. Αγαπημένα μου παιδιά, θέλω να συναντιόμαστε προσωπικά. Προτείνω λοιπόν να ιδρύσουμε ένα είδος νεανικού συμβουλίου του Αρχιεπισκόπου, ώστε να ανταμώνουμε, να ακούω άμεσα ο ίδιος τον λόγο σας και να αγωνιστούμε μαζί για να χτίσουμε το αύριο που εσείς δικαιούσθε και εμείς οφείλουμε να σας εξασφαλίσουμε. Αυτό που κυρίως επιθυμώ είναι να σας ακούσω παρά να με ακούσετε. Κι εσείς να κάνετε έντονη την παρουσία και φανερό τον λόγο σας στη ζωή της Εκκλησίας μας. Εγώ θα προσπαθήσω να είμαι ανοιχτός απέναντί σας, και διάφανος για να φαίνεται πίσω μου ο Σταυρωμένος αρχηγός της Ζωής. Ο μόνος που αγαπάει τόσο ώστε να μην μπορεί κανείς να αντισταθεί στην αγάπη Του. Και κάτι ακόμα. Η Εκκλησία είναι το σπίτι σας. Κι όταν το βλέπετε να φλέγεται από δικές μας αμέλειες ή αναξιότητες μη στέκεστε απέναντι ασκώντας εύκολη κριτική. Μπείτε μέσα για να σώσουμε ό,τι μπορούμε από τον πολύτιμο θησαυρό της πνευματικής μας κληρονομιάς. Ελάτε στο σπίτι σας για να το ανανεώσουμε και να το ανακαινίσουμε μαζί. Ενα δεύτερο σημείο που βασανίζει τον λογισμό μου είναι η ευθύνη μας για την πορεία του νεοελληνικού πολιτισμικού γίγνεσθαι. Επιτρέψτε μου να απευθύνω τον λόγο προς τους ανθρώπους των γραμμάτων και των τεχνών, της επιστήμης και της τεχνολογίας, προς όλα εκείνα τα ανήσυχα πνεύματα, που επιμένουν να προβληματίζονται για τα κοινά και δεν αισθάνονται ικανοποιημένοι από την ακινησία, τη στασιμότητα και τη δουλεία του αυτονόητου. Εμείς, οι εκκλησιαστικοί ταγοί

ΣΑΒΒΑΤΟ 25 - ΚΥΡΙΑΚΗ 26 ΜΑΪΟΥ 2013 ΑΦΙΕΡΩΜΑ 15 έχουμε μια υποχρέωση απέναντί σας και εσείς έχετε ένα χρέος στο γένος μας και στην Ιστορία. Η Εκκλησία πρέπει να ξαναβρεί τους τρόπους να κεντρίζει και να εμπνέει το ανθρώπινο πνεύμα. Οπως τότε που γονιμοποίησε τις τέχνες και τις επιστήμες και γέννησαν πολιτισμό. Τότε που και οι πέτρες μαρτυρούσαν το μεγαλείο της Ορθόδοξης θεολογίας καθώς αυτή εκφραζόταν μέσω της αρχιτεκτονικής των ναών και των μοναστηριών. Τότε που η Αγιά Σοφιά, ή τα μοναστήρια του Οσίου Λουκά και του Δαφνιού μαρτυρούσαν με την άρρητη γλώσσα του πολιτισμικού επιτεύγματος περί της αναστημένης ελπίδας του ανθρώπου. Τότε που ο πεζός και ο ποιητικός λόγος γέννησαν ύψιστης πολιτισμικής αξίας εκφράσεις του ανθρωπίνου πνεύματος, όπως ο Ακάθιστος Υμνος ή τα κείμενα των Πατέρων της Εκκλησίας, και από τα βάθη της ανθρώπινης ευαισθησίας αναδύθηκε το κάλλος της βυζαντινής μουσικής. Σπεύδω να διευκρινίσω: Δεν σας καλώ να κατασκευάσετε στρατευμένη χριστιανική τέχνη. Σας προσκαλώ και σας προκαλώ να ξαναανακαλύψουμε μαζί τους χυμούς που έθρεψαν τις ψυχές των προγόνων μας και γέννησαν τον πολιτισμό που κληρονομήσαμε. Στην εποχή της παγκοσμιοποίησης, της κρίσης των ιδεολογιών, της ψευδεπίπλαστης διανόησης, του ευτελισμού της καλλιτεχνικής και της πνευματικής δημιουργίας και την υποταγή τους στον αδηφάγο καταναλωτισμό έχουμε αναπόδραστο καθήκον να συμβάλλουμε ως Εκκλησία στην παραγωγή πολιτισμού. Τα μοναστήρια μας, οι εκκλησιές μας -ακόμα και οι ερειπωμένες-, η υμνογραφία μας, αλλά και όσα στοιχεία της παράδοσής μας διασώζονται στη σύγχρονη νεοελληνική πολιτισμική κληρονομιά, είναι αψευδείς Στιγμιότυπο από την ενθρόνιση του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος στον Καθεδρικό Ναό Αθηνών όπου είχαν συρρεύσει χιλιάδες επισήμων και λαού. μάρτυρες της ανάγκης γι αυτή τη συνάντηση. Σας παραπέμπω ενδεικτικά στη νεοελληνική ζωγραφική που κρύβει μέσα της τη βυζαντινή αγιογραφική παράδοση, στην ποίηση που αντλεί αφανώς χυμούς από την εκκλησιαστική υμνογραφία, ή στη σύγχρονη ελληνική μουσική, λαϊκή ή έντεχνη, που κρύβει μέσα της τους δρόμους του βυζαντινού μέλους. Ακόμη και στον υπερρεαλισμό των νεότερων ζωγράφων διακρίνει κανείς τις επιρροές των αγιογράφων δασκάλων τους. Ολα αυτά κραυγάζουν για την κοινή μας ευθύνη να συναντηθούμε ξανά, Εκκλησία και ανθρώπινη δημιουργικότητα, για να οικοδομήσουμε και πάλι πολιτισμό και να εγγράψουμε πολιτιστικές παρακαταθήκες για το αύριο των παιδιών μας και του τόπου μας. Ενα τρίτο σημείο, στο οποίο είμαι υποχρεωμένος να τοποθετηθώ, είναι η φροντίδα προς τον καθ οιονδήποτε τρόπο δοκιμαζόμενο συνάνθρωπο. Αλλωστε, η μέριμνα για τον αναξιοπαθούντα αδελφό μας συνιστά το αδιάψευστο κριτήριο, βάσει του οποίου θα κριθεί η αλήθεια και η γνησιότητα της χριστιανικής μας πίστης. Δεν υπάρχει πτυχή του ανθρώπινου πόνου που είναι δυνατόν να μας αφήνει αδιάφορους. Οχι γιατί ο σκοπός της Εκκλησίας εξαντλείται στο κοινωνικό της έργο. Αλλά γιατί είναι ασύμβατο να ονομάζεσαι χριστιανός και να μην νοιάζεσαι για τον άρρωστο, τον φυλακισμένο, τον αναξιοπαθούντα, τον γυμνό, τον πεινασμένο, τον φτωχό, τον βασανισμένο, τον πρόσφυγα, τον μετανάστη, τον στιγματισμένο για την ψυχική του αρρώστια. Τον κάθε ταλανιζόμενο αδελφό μας. Κι αυτό για έναν και μοναδικό λόγο: Ο,τι προσφέρουμε σε καθέναν από αυτούς που ο ίδιος ο Κύριος αποκαλεί ελαχίστους αδελφούς του, το προσφέρουμε στον ίδιο το Χριστό (Ματθ. 25, 35-37). Αυτό μας καλεί σε μια ακαταπόνητη προσπάθεια αξιοποιήσεως της υπάρχουσας υποδομής και δημιουργίας νέων δομών και δραστηριοτήτων, οι οποίες να ανταποκρίνονται στις ανάγκες των εμπερίστατων αδελφών μας, κάνοντας πράξη αυτά για τα οποία προσευχόμαστε σε κάθε Θεία Λειτουργία. Η Εκκλησία δεν δοξάζει τον Θεό μόνο δια ύμνων, αλλά κυρίως καθιστώντας φανερή την παρουσία και την αγάπη Του σε κάθε περίπτωση, όπου ο πόνος και οι δοκιμασίες τραυματίζουν ή απειλούν να αφανίσουν την ελπίδα. Καλώ λοιπόν το λαό του Θεού, το ποίμνιο που μου εμπιστεύτηκε ο Κύριος, δηλαδή όλους σας: τους πιστούς και εκείνους που δηλώνουν άπιστοι, να συναντηθούμε γύρω από την Αγία Τράπεζα, εκεί που τελείται το μέγιστο των μυστηρίων, και να ενώσουμε τις δυνάμεις μας για να κάνουμε την αγάπη και την ενότητα τρόπο ζωής, ώστε η Θεία Λειτουργία να συνεχίζεται στην καθημερινότητα της βιοτής μας και να γίνεται πηγή παρηγοριάς μέσω ημών και της προσφοράς μας για κάθε πονεμένο αδελφό μας. ως επικεφαλής της Εκκλησίας των Αθηνών έχω υποχρέωση και καθήκον να εργασθώ για την ευόδωση και την επίτευξη αυτών των στόχων. Ομως δεν υπάρχει τρόπος να πάρει σάρκα και οστά κανείς οραματισμός χωρίς ανθρώπους, οι οποίοι τον συμμερίζονται και επιθυμούν να αγωνιστούν για την εκπλήρωσή του. Απευθύνω λοιπόν θερμή παράκληση και ικεσία προς τον ιερό κλήρο και τα στελέχη του εκκλησιαστικού έργου: Σταθείτε στο πλευρό μου. Υιοθετήστε τις αγωνίες μου. Αφουγκραστείτε τις προσδοκίες του λαού μας. Συμμεριστείτε τις κοινές μας ευθύνες. Χωρίς εσάς και την έμπρακτη αρωγή σας, χωρίς την αγάπη σας και την αφοσίωσή σας στη διακονία του λαού μας, ο Αρχιεπίσκοπος δεν θα είναι παρά ένας μοναχικός άνθρωπος με προσωπικές ευαισθησίες. Εγώ υπόσχομαι να σταθώ κοντά σας. Να συμπαρασταθώ στις δυσκολίες και στα προβλήματά σας. Να καταβάλλω κάθε δυνατή προσπάθεια για την αναβάθμιση της διακονίας σας, την εξασφάλιση των εφοδίων που χρειάζεστε για να ανταποκριθείτε στις σύγχρονες κοινωνικές απαιτήσεις και βέβαια να μεριμνήσω για σας τους ίδιους ως προσώπων αγαπημένων. Είναι επιτακτική ανάγκη η Εκκλησία να μεριμνήσει για τα του οίκου της. Να ασχοληθεί με αγάπη και ευαισθησία για την εκκλησιαστική παιδεία, για την ιερατική οικογένεια και για την ποιότητα των στελεχών της. Και θέλω να είστε βέβαιοι ότι οι ιερείς και οι οικογένειές τους δεν θα αισθάνονται μόνοι στον αγώνα τους, τους χρειάζομαι κοντά μου, αδελφούς και συναγωνιστές στο κοινό ιερό μας καθήκον. Είναι θεμελιώδης προτεραιότητα η ενορία να αποδεικνύεται συνεχώς το όντως νευραλγικό κύτταρο του εκκλησιαστικού οργανισμού. Εύχομαι, προσεύχομαι και σας παρακαλώ να μεριμνήσετε ώστε μέσα στην έρημο της Αθήνας να υπάρχει σε κάθε ενορία μια μικρή όαση για τους νέους, ένα καταφύγιο για τα νέα ζευγάρια, μια γωνιά για τη χειμαζόμενη σύγχρονη οικογένεια, μια ζεστή φωλιά για κάθε «κοπιώντα και πεφορτισμένο», μια εστία που θα καίει αδιαλείπτως η φωτιά των πνευματικών αναζητήσεων, ένα θυσιαστήριο από το οποίο ξεκινούν όλα και στο οποίο καταλήγουν τα πάντα, καθώς το εκκλησιαστικό ήθος προϋποθέτει ότι «ημών δε σύμφωνος η γνώμη τη ευχαριστεί, και η ευχαριστία πάλιν βεβαιοί την γνώμην». Είναι επείγον και απαραίτητο σε κάθε γωνιά της Αθηναϊκής γης να υπάρχει μια ζωντανή ενορία που να φανερώνει με κάθε δυνατό τρόπο, BYZANTIUM COMPANY, Inc. 37-20 Astoria Blvd., Astoria, NY 11103 (718) 932-2960 Ο ξυλογλύπτης της βυζαντινής εκκλησιαστικής τέχνης κ. Κώστας Πυλαρινός οικογενειακώς ευχαριστεί τον Μακαριότατο Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο για τη πρώτη του επίσκεψη στις ΗΠΑ και του εύχεται Υγεία προς δόξα Θεού και ανθρώποις. Federation Of Hellenic Societies Of Greater New York, Inc. OΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΝΕΑΣ ΥΟΡΚΗΣ STAThAKIoN CeNTeR 22-51 29th Street, Astoria, NY 11105 TeL (718) 204-6500 FAX (718) 204-8986 Η Ομοσπονδία Ελληνικών Σωματείων Μείζονος Νέας Υόρκης εκφράζει τον ολόθυμο σεβασμό και την βαθιά της εκτίμηση προς τον σεπτό Προκαθήμενο της Εκκλησίας της Ελλάδος, Μακαριότατο Αρχιεπίσκοπο κ. Ιερώνυμο. Η επίσκεψη του στην Αμερική ήταν πραγματικά ιστορική και πρόξενος χαράς και τιμής καθότι ήταν ο πρώτος Προκαθήμενος της Εκκλησίας της μητέρας Ελλάδος που επισκέφθηκε την Ομογένεια κατά τα παρελθόντα πενήντα χρόνια. Να μας έλθετε και πάλι Μακαριότατε. Ο Πρόεδρος ΗΛΙΑΣ ΤΣΕΚΕΡΙΔΗΣ Συνέχεια στη σελίδα 16 Ο Γενικός Γραμματέας ΠΕΤΡΟΣ ΓΑΛΑΤΟΥΛΑΣ

16 ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Ενθρονιστήριος λόγος του Μακαριοτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου 16 Φεβρουαρίου 2008 Συνέχεια από τη σελίδα 15 Ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Ελλάδος Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος υποδέχεται με θερμό εναγκαλισμό τον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής Δημήτριο στην Αρχιεπισκοπή Αθηνών. ότι ο Χριστός αναστήθηκε και γι αυτό οι άνθρωποι μπορούν να βρίσκουν εκεί χαρά, παρηγοριά, ελπίδα, νόημα στη ζωή τους και να ζουν την καθημερινότητά τους με τη βεβαιότητα ότι ο θάνατος έχει νικηθεί, ότι «Ανέστη Χριστός και ζωήν πολιτεύεται». Θα ήθελα ακόμη να τοποθετηθώ επιγραμματικά και σε μερικά σημεία, τα οποία σχετίζονται με την διακονία μου ως Προέδρου της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος. Σε μια εποχή που η Οικουμένη παρουσιάζεται κατακερματισμένη και ως λύση προβάλλεται η παγκοσμιοποίηση, οι Ορθόδοξες Εκκλησίες οφείλουν να διασφαλίσουν και να προβάλλουν την μεταξύ τους ενότητα. Σήμερα, όσο ποτέ άλλοτε πρέπει να γίνει κατανοητή η σημασία και ο ρόλος του Σεπτού Οικουμενικού μας Πατριαρχείου για την πορεία σύνολης της Ορθοδοξίας. Είναι πια καιρός, οι κατά τόπους Ορθόδοξες Εκκλησίες, οι οποίες είναι διεσπαρμένες στα μήκη και τα πλάτη της οικουμένης, να βρεθούν ψυχικά και πνευματικά το δυνατόν κοντύτερα μεταξύ τους. Και όπου και όταν οι ανθρώπινες αδυναμίες επιτρέπουν να αναφύονται διαιρέσεις και ασυμφωνίες οφείλουμε να καταβάλλουμε κάθε δυνατή προσπάθεια υπερβάσεως των προβλημάτων, με επίγνωση ότι υπάρχει ο ασφαλής εγγυητής της ενότητας, ο οποίος είναι το Σεπτό Κέντρο της Οικουμενικής Ορθοδοξίας, το πολύπαθο Οικουμενικό μας Πατριαρχείο. Η ενότητα των Ορθοδόξων είναι σήμερα το μεγάλο ζητούμενο. Ιδιαίτερα καθώς η παγκόσμια κοινότητα στρέφει το βλέμμα προς την Ορθοδοξία και προσδοκά λόγο καινούργιο και διαφορετικό, μαρτυρία και έμπρακτη συμβολή στην αντιμετώπιση της προκλητικής σύγχρονης πραγματικότητας. Οφείλω να καταθέσω ενώπιόν σας την εμπιστοσύνη μου στην πρόνοια του Θεού, ο οποίος φρόντισε στον μαρτυρικό θρόνο της βασιλίδος των πόλεων να στέκεται σήμερα βράχος ακλόνητος της Ορθοδοξίας και σοφός οιακοστρόφος της εκκλησιαστικής μας πορείας ο ταπεινός αλλά στιβαρός, ο τολμηρός αλλά σώφρων, ο ριζωμένος στην ορθόδοξη παράδοση αλλά βαθύς γνώστης των παγκοσμίων εξελίξεων Πατριάρχης του Γένους, ο Παναγιώτατος Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος. Η Ελλαδική Εκκλησία, έχουσα επίγνωση της ιστορίας του γένους των Ελλήνων, της εκκλησιαστικής μας ιστορίας και της ορθόδοξης εκκλησιολογίας φέρει βαριά την ευθύνη επί των ώμων της για τον τρόπο που θα διαφυλάξει τα παραδεδομένα όσον αφορά τη σχέση της και τη συνεργασία της με το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Η Εκκλησία της Ελλάδος διοικείται από την Σύνοδο της Ιεραρχίας και την Διαρκή Ιερά Σύνοδο κατά καθορισμένο τρόπο, ο οποίος προβλέπει και τις ευθύνες και αρμοδιότητες του Προέδρου τους, ο οποίος είναι ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος. Η χάραξη της πορείας της Ελλαδικής Εκκλησίας, η λήψη των αποφάσεων, η αντιμετώπιση των προβλημάτων που κατά καιρούς προκύπτουν και η αντιμετώπιση όλων των άλλων ζητημάτων, για τα οποία έχει αρμοδιότητα η Ιεραρχία, οφείλουν να είναι καρπός συνεργασίας των μελών της, οι οποίοι συναποφασίζουν εν Αγίω Πνεύματι με ήθος συνοδικό. Ο Αρχιεπίσκοπος ως πρόεδρος έχει καθήκον να διασφαλίζει τη λειτουργία του συνοδικού συστήματος και, ως πρώτος μεταξύ ίσων, να είναι ο εγγυητής της εύρυθμης λειτουργίας του. Κατά προέκταση έχει την ευθύνη να μεριμνά ώστε αυτό το συνοδικό πνεύμα να διαποτίζει κάθε πτυχή του εκκλησιαστικού βίου και να καθορίζει τον τρόπο με τον οποίο λειτουργούν όλες οι δομές της εκκλησιαστικής πραγματικότητας. Εχω επίγνωση του χρέους μου να είμαι υπεύθυνος, εμψυχωτής και εγγυητής του συνοδικού μας συστήματος. Ομως αυτό, εκ της φύσεως του, διασώζεται μόνο με κοινή προσπάθεια και συναντίληψη. Παρακαλώ λοιπόν εκ μέσης καρδίας ο καθένας μας να συμβάλλει υπεύθυνα και με συναίσθηση της πνευματικής ευθύνης στην ουσιαστική και έμπρακτη λειτουργία του συνοδικού μας συστήματος. Οφείλουμε να ομολογήσουμε ότι ο Καταστατικός Χάρτης, ο οποίος οριοθετεί νομικά τις εκκλησιαστικές λειτουργίες, υπήρξε από τους καλύτερους. Τα τριάντα χρόνια, όμως, που παρήλθαν από την έναρξη της ισχύος του, επιτάσσουν αναπόφευκτα την ανάγκη για διορθώσεις και προσθήκες ή την αξιοποίηση δυνατοτήτων που προβλέπει μεν αλλά έμειναν μέχρι σήμερα αναξιοποίητες. Είναι επομένως προφανές, ότι πρόκειται για ζήτημα το οποίο πρέπει επίσης να απασχολήσει την Εκκλησία μας. Ενα άλλο μείζον θέμα, το οποίο πιστεύω ότι πρέπει να αντιμετωπισθεί σοβαρά από τη διοίκηση της Εκκλησίας, είναι το πρόβλημα της στελεχώσεως των ενοριών και του ευρύτερου εκκλησιαστικού έργου καθώς και η ανάπτυξη νέων μορφών ποιμαντικής φροντίδας, η οποία πρέπει να ανταποκρίνεται στις ανάγκες και τις απαιτήσεις της εποχής μας. Προς επίτευξη αυτού του στόχου είναι αυτονόητη η νευραλγική σημασία της εκκλησιαστικής παιδείας, της επιμορφώσεως του ιερού κλήρου και του καταρτισμού των εκκλησιαστικών στελεχών, και αυτό το ζήτημα πρέπει να μας απασχολήσει άμεσα και επιτακτικά. Και βέβαια η προσπάθεια ενίσχυσης της συνεργασίας μας με τα Πανεπιστημιακά και τα άλλα μορφωτικά ιδρύματα της χώρας, και ιδιαίτερα με τις Θεολογικές Σχολές των Πανεπιστημίων της Αθήνας και της Θεσσαλονίκης πρέπει να θεωρείται εκ προοιμίου δεδομένη. Ανάλογης βαρύτητας είναι και μερικά ειδικά προβλήματα, τα οποία απασχολούν τη σύγχρονη κοινωνική πραγματικότητα και απαιτούν διατύπωση ορθόδοξων θεολογικών προσεγγίσεων και ποιμαντικών αντιμετωπίσεων. Ζητήματα όπως το οικολογικό πρόβλημα, τα βιοηθικά διλήμματα, η ποιμαντική των νοσηλευτηρίων, η οικονομική μετανάστευση, το σύγχρονο εμπόριο της ανθρώπινης σάρκας, ο κοινωνικός αποκλεισμός, η φτώχια, το στίγμα της ψυχικής νόσου, η κοινωνική εξαθλίωση και άλλα πολλά πρέπει να έρθουν στο επίκεντρο του θεολογικού και ποιμαντικού μας προβληματισμού με τρόπο έγκυρο, υπεύθυνο και συστηματικό. Σε αυτό το σημείο δράττομαι της ευκαιρίας να απευθυνθώ στα ευήκοα ώτα της Πολιτείας κάνοντας έκκληση και πρόταση για αλληλοϋποστήριξη σε όλους εκείνους τους τομείς όπου η συνεργασία Εκκλησίας και Πολιτείας μπορεί να αποφέρει πολλαπλάσιους καρπούς όσον αφορά την αντιμετώπιση πολλών από τα προαναφερθέντα προβλήματα. Η αναφορά μας σε αυτά τα πρακτικά θέματα φέρνει αναγκαστικά στο προσκήνιο εύλογα ερωτήματα και περί της διαχειρίσεως της εκκλησιαστικής περιουσίας. Πιστεύω πως αυτό το κεφάλαιο πρέπει να επανεξεταστεί ενδελεχώς, με ανανεωμένα κριτήρια και πάντως όχι με τις μεθόδους του παρελθόντος. Πιστεύουμε πως οι καιροί απαιτούν να αναπτυχθούν πρωτοβουλίες οι οποίες να καθιστούν την Εκκλησία εύρωστη μεν, αλλά με μοναδικό σκοπό οι πόροι της να εξαργυρώνονται στην διακονία του ποιμνίου της και επομένως τα έσοδα από την διαχείριση της περιουσίας Της να επιστρέφουν στο λαό, ώστε να μην δημιουργείται με κανένα τρόπο η αίσθηση ότι έχει μετατραπεί ο οίκος του Θεού εις οίκον εμπορίου. Αγαπητοί μου, δεν θέλω να σας ταλαιπωρήσω περισσότερο. Νοιώθω, ωστόσο, την ανάγκη να ολοκληρώσω τη σημερινή μάλλον δημόσια εξομολόγηση παρά ομιλία με μια παράκληση προς τον Θεό, ο οποίος αξίωσε εμέ τον ελάχιστο να στέκομαι σήμερα στον αρχιεπισκοπικό θρόνο των Αθηνών, κληρονόμος και διάδοχος αγίων όπως ο Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης και ο επίσκοπος των Αθηνών Ιερόθεος. Τέκνα και αδελφοί μου εν Κυρίω αγαπημένοι, Προσεύχομαι και παρακαλώ τον Θεό, όταν περάσει ο καιρός και πλησιάζω στο τέλος του κύκλου της επίγειας διακονίας μου να είμαι έτοιμος να απολογηθώ με παρρησία ενώπιον Θεού και ανθρώπων γι αυτόν τον θρόνο που μου εμπιστεύτηκε ο Κύριος. Θα ήθελα μέχρι τότε να έχω κατακτήσει το δικαίωμα να μιλήσω για αυτόν τον θρόνο, κοιτώντας σας στα μάτια και εκφραζόμενος με τον ίδιο τρόπο που ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός μιλούσε για το σκαμνί του, λέγοντας: «Εγώ με τη Χάρη του Θεού, μήτε σακούλα έχω, μήτε κασέλα, μήτε σπίτι, μήτε άλλο ράσο από αυτό που φορώ. Και το σκαμνί, όπου έχω, δεν είναι εδικό μου, δια λόγου σας το έχω. Αλλοι το λένε σκαμνί και άλλοι θρόνον. Δεν είναι καθώς το λέγετε. Αμή θέλετε να μάθετε τι είναι; Είναι ο τάφος μου και εγώ είμαι μέσα ο νεκρός οπού σας ομιλώ. Ετούτος ο τάφος έχει την εξουσίαν να διδάσκει βασιλείς και πατριάρχας, αρχιερείς, ιερείς, άνδρας και γυναίκας, παιδιά και κορίτσια, νέους και γέρους και όλον τον κόσμον». «Είη το όνομα Κυρίου Ευλογημένον». Αμήν. Από τις μεγαλύτερες μέριμνες του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου είναι οι νέοι. Στο στιγμιότυπο έχει μεταβεί να αγιάσει το Κατασκηνωτικό τους κέντρο.

ΣΑΒΒΑΤΟ 25 - ΚΥΡΙΑΚΗ 26 ΜΑΪΟΥ 2013 ΑΦΙΕΡΩΜΑ 17 Επιστολή του Μακαριοτάτου στην πολιτική ηγεσία και στα μέλη/όργανα της Ευρωπαϊκής Ενωσης Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμος κατά την ημέρα της ενθρόνισής του πλαισιωμένος από τον Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας Κάρολο Παπούλια και τον τότε υπουργό Παιδείας και Θρησκευμάτων Ευριπίδη Στυλιανίδη. 19/7/2012 Με αφορμή επαναλαμβανόμενα δημοσιεύματα μερίδας του ευρωπαϊκού Τύπου σχετικά με τα θέματα της φορολόγησης της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ελλάδος και της μισθοδοσίας των κληρικών της, των οποίων οι συντάκτες, κατά παράβαση οιασδήποτε έννοιας δεοντολογίας, αποφεύγουν να απευθύνουν σχετικά ερωτήματα στο αρμόδιο Γραφείο Τύπου για τη σφαιρική ενημέρωσή τους, είμαστε υποχρεωμένοι να προβούμε στις παρακάτω διευκρινίσεις προς αποκατάσταση της αλήθειας: Α. Η φορολόγηση της Εκκλησίας. Οι τελευταίες φοροαπαλλαγές υπέρ της Ορθόδοξης Εκκλησίας, όπως και υπέρ όλων ανεξαιρέτως των γνωστών θρησκειών στην Ελλάδα, καταργήθηκαν στις 23.4.2010 με τον Ν. 3842/2010. Εκτοτε, τα νομικά πρόσωπα της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ελλάδος καταβάλλουν: 1) φόρο για τα ακίνητά τους και μάλιστα με τριπλάσιο συντελεστή από τον ισχύοντα για τους λοιπούς δημόσιους οργανισμούς της χώρας, 2) φόρο επί των κατ έτος μισθωμάτων που εισπράττουν από ακίνητα με συντελεστή ύψους 20% επί της αξίας τους, δηλαδή μεγαλύτερο από αυτόν που ισχύει για τους ιδιώτες, 3) συμπληρωματικό φόρο επί των εισοδημάτων τους από οικοδομές και εκμισθώσεις γαιών με συντελεστή 3%, 4) προκαταβολή φόρου για το επόμενο έτος με συντελεστή 55% επί της αξίας του παραπάνω συμπληρωματικού φόρου, 5) φόρο επί των κληρονομιών και δωρεών με συντελεστή 0,5% επί της αξίας τους, 6) τέλος χαρτοσήμου και δικαιώματα ΟΓΑ συνολικού ποσοστού 2,40% επί κάθε χρηματικής παροχής των πιστών προς τους Ι. Ναούς λόγω ιεροπραξιών. Επίσης, τα παραπάνω νομικά πρόσωπα της Εκκλησίας παρακρατούν και αποδίδουν στο ελληνικό Δημόσιο όλους τους φόρους, που είναι υποχρεωμένοι να παρακρατούν και να αποδίδουν και όλοι οι ιδιώτες φορολογούμενοι κατά τις συναλλαγές τους με τρίτους (φόρο μισθωτών υπηρεσιών, ΦΠΑ κ.λπ.). Από τον φόρο επί της ακίνητης περιουσίας απαλλάσσονται, κατά τη φορολογική νομοθεσία, μόνο οι λατρευτικοί και κοινωφελούς χρήσεως χώροι όλων ανεξαιρέτως των θρησκειών και δογμάτων. Η Κεντρική Υπηρεσία της Εκκλησίας της Ελλάδος, οι Ιερές Μητροπόλεις, οι Ενορίες, οι Ιερές Μονές και τα Εκκλησιαστικά Ιδρύματα κατέβαλαν συνολικά κατά το έτος 2011 φόρους ύψους 12.584.139,92 ευρώ. Β. Η μισθοδοσία των κληρικών. Η μισθοδοσία των κληρικών καταβάλλεται από το Δημόσιο ως συμβατική υποχρέωσή του, την οποία ανέλαβε από το 1833 έναντι της Εκκλησίας, εφόσον το 65% (2/3) της τότε αγροτικής και αστικής ακίνητης περιουσίας της περιήλθε σε αυτό. Εκτοτε και έως σήμερα, το 96% της εναπομείνασας ως άνω περιουσίας έχει - μονομερώς (με διάφορους νόμους της Ελληνικής Πολιτείας) ή με δωρεές της Εκκλησίας - περιέλθει επίσης στο Δημόσιο. Οι μεγαλύτερες μαζικές παραχωρήσεις αγροτικών ακινήτων της Εκκλησίας στο Κράτος έγιναν προς αρωγή των προσφύγων της Μικρασιατικής Καταστροφής (1922), καθώς και των ακτημόνων καλλιεργητών μετά το 1945. Τα σημαντικότερα δε δημόσια κτίρια της πρωτεύουσας (ακαδημαϊκά ιδρύματα, νοσοκομεία κ.ά.) έχουν ανεγερθεί σε ακίνητα, που παραχωρήθηκαν δωρεάν από την Εκκλησία για τον σκοπό αυτό. Σήμερα, το μεγαλύτερο μέρος της εκκλησιαστικής περιουσίας αποτελείται από δασικές εκτάσεις, στις οποίες δεν επιτρέπεται, κατά το Ελληνικό Σύνταγμα, καμία μεταβολή του προορισμού και της χρήσης τους, και από λίγα αστικά ακίνητα, στα περισσότερα εκ των οποίων έχουν επιβληθεί από το Κράτος ρυμοτομικές απαλλοτριώσεις για να καταστούν κοινόχρηστοι χώροι, χωρίς όμως τα νομικά πρόσωπα της Ορθόδοξης Εκκλησίας να έχουν αποζημιωθεί γι αυτές, ελλείψει χρηματικών πόρων των Δήμων. Σημειωτέον, ότι ο μισθός του διακόνου και του πρεσβυτέρου της Ορθόδοξης Εκκλησίας καθορίζεται από τον ίδιο νόμο που ισχύει για τους δημοσίους υπαλλήλους και υπόκειται στις ίδιες περικοπές και φορολογικές κρατήσεις. Γ. Τα έσοδα της Εκκλησίας. Τα έσοδα της Εκκλησίας προέρχονται από τα μισθώματα των εναπομεινάντων ακινήτων της, τα μερίσματα από Σε μία από τις συναντήσεις του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου με τον πρωθυπουργό της Ελλάδος Αντώνη Σαμαρά στην Αθήνα με τον οποίον συζήτησαν θέματα που αφορούν την Εκκλησία. τραπεζικές μετοχές και τις εθελοντικές εισφορές των πιστών. Σημειωτέον ότι με νόμο, από το 2008, έχει διακοπεί η καταβολή μερισμάτων στους μετόχους των τραπεζών, ενώ και η κτηματαγορά διέρχεται μεγάλη κρίση. Παρόλα αυτά τον Οκτώβριο 2010 η Εκκλησία της Ελλάδος στήριξε την ελληνική οικονομία συμμετέχοντας στην αύξηση μετοχικού κεφαλαίου της Εθνικής Τραπέζης της Ελλάδος με το ποσό των 27 εκατομμυρίων ευρώ, που προήλθε από τραπεζικό δανεισμό. Οι μετοχές αυτές σήμερα, πέραν του ότι δεν αποδίδουν μέρισμα, έχουν σχεδόν μηδαμινή αξία μεταπώλησης. Ας υπογραμμιστεί ότι η Εκκλησία της Ελλάδος δεν έχει εισοδήματα από εμπορικές επιχειρήσεις ή εν γένει επιχειρηματικές δραστηριότητες. Δ. Το κοινωνικό έργο της Εκκλησίας. Οι Ι. Μητροπόλεις, οι Ι. Ναοί και τα Εκκλησιαστικά Ιδρύματα, από Ο Πατριάρχης Μόσχας και πασών Ρωσιών Κύριλλος συστήνει τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμο στον πρόεδρο της Ρωσίας Βλαντιμίρ Πούτιν, ενώ διακρίνεται και η διερμηνέας. συστάσεως του ελληνικού κράτους μέχρι και σήμερα, χωρίς διακοπή, και φυσικά ιδιαιτέρως τώρα που ο λαός μας δοκιμάζεται, αναπτύσσουν πλήθος δράσεων και φιλανθρωπικών πρωτοβουλιών για την ανακούφιση όσων έχουν ανάγκη. Σήμερα η Εκκλησία της Ελλάδος λειτουργεί: 2.325 φιλόπτωχα ταμεία, 10 βρεφονηπιακούς σταθμούς, 10 παιδικούς σταθμούς, 19 στέγες γερόντων στην Ι. Αρχιεπισκοπή Αθηνών και 66 στις Ι. Μητροπόλεις, 13 θεραπευτήρια χρονίως πασχόντων, 8 ιδρύματα για άτομα με ειδικές ανάγκες, 10 νοσοκομεία - ιατρεία, 7 ιδρύματα ψυχικής υγείας, 6 ξενώνες για αστέγους, 1 ξενώνα για φιλοξενία συνοδών ασθενών, 36 οικοτροφεία - ορφανοτροφεία, πολλά ιδρύματα παιδικής προστασίας, πάνω από 200 κέντρα δωρεάν σίτισης με συνεχή αύξηση των προσφερομένων μερίδων φαγητού, κοινωνικά παντοπωλεία, σημεία δωρεάν διανομής ειδών ένδυσης και υπόδησης και φοιτητικά οικοτροφεία. Οι φιλοξενούμενοι στις πάσης φύσεως κοινωνικές υποδομές της Εκκλησίας κατά το έτος 2011 (διαμονή, σίτιση, ιατροφαρμακευτική περίθαλψη) ανήλθαν στον αριθμό των 5.862 ατόμων. Λειτουργούν επίσης 54 κατασκηνώσεις, όπου φιλοξενούνται ετησίως περισσότερα από 15.000 παιδιά. Επιπλέον, λειτουργεί υπηρεσία της Ιεράς Συνόδου για την υποδοχή των μεταναστών και την παροχή νομικής τους υποστήριξης στην υποβολή αιτήματος ασύλου. Ακόμη ας ληφθεί υπόψη ότι χορηγούνται καθημερινά χρηματικά βοηθήματα σε απόρους και υποτροφίες σε Ελληνες και αλλοδαπούς φοιτητές. Συνολικά κατά το έτος 2010 όλοι οι φορείς της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ελλάδος δαπάνησαν για το φιλανθρωπικό και κοινωνικό τους έργο το ποσό των 96.234.510,47 ευρώ. Ας ληφθεί υπόψη ότι τα παραπάνω στοιχεία δεν αφορούν στη Μοναστική Κοινότητα του Αγίου Ορους, στην Εκκλησία της Κρήτης και στις Ι. Μητροπόλεις της Δωδεκανήσου, που αποτελούν διοικητικά ανεξάρτητες (και διαφορετικές της Εκκλησίας της Ελλάδος) εκκλησιαστικές δικαιοδοσίες κατά το Ελληνικό Δίκαιο. Θεωρούμε επιβεβλημένη την αποστολή του παρόντος, προκειμένου να τοποθετηθούν τα πράγματα στις ορθές τους διαστάσεις και να παύσει η ανεύθυνη αναπαραγωγή εσφαλμένης και στερεότυπης πληροφόρησης και η δημιουργία στρεβλών εντυπώσεων σε βάρος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ελλάδος, προφανώς προς την κατεύθυνση της εξυπηρέτησης ακατανόητων σκοπιμοτήτων.

18 ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Αφιέρωμα στην ιστορική επίσκεψη του Μακαριοτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου στην Ομογένεια Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος συντονίζει καθημερινώς τη σίτιση δέκα πέντε χιλιάδων ανθρώπων χρηζόντων βοηθείας, κάθε φυλής, ηλικίας και χρώματος. Στο στιγμιότυπο δίνει δώρο σε παιδί μεταναστών, ενώ δίπλα του διακρίνεται ο Επίσκοπος Διαυλείας Γαβριήλ. Από την θερμή υποδοχή στον Αρχιεπισκοπικό Καθεδρικό Ναό Αγίας Τριάδος Νέας Υόρκης. Κορίτσι του Σχολείου του επιδίδει ανθοδέσμη, ενώ διακρίνονται ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος και ο Αρχιδιάκονος Επιφάνειος Αρβανίτης. Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος συνοδευόμενος από τον Αρχιεπίσκοπο Δημήτριο επισκέφθηκε το Σημείο Μηδέν του τρομοκρατικού πλήγματος της 11ης Σεπτεμβρίου 2001. Το στιγμιότυπο από το υψηλότερο κτίριο στο δυτικό ημισφαίριο, για το οποίο τον ενημερώνει ο Στίβεν Πλέιτ γενικός υπεύθυνος της ανάπλασης της περιοχής. Ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Ελλάδος Μακαριότατος Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, παραχωρεί συνέντευξη στον συνεργάτη Θεόδωρο Καλμούκο, λίγο μετά την αναγόρευσή του σε επίτιμο διδάκτορα Θεολογίας από τη Σχολή της Βοστώνης. Ο κατάμεστος ιερός ναός των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης στο Μπρούκλιν, όπου της Θείας Λειτουργίας προέστη ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος.

ΣΑΒΒΑΤΟ 25 - ΚΥΡΙΑΚΗ 26 ΜΑΪΟΥ 2013 ΑΦΙΕΡΩΜΑ 19 Από την απόλυση στο πολυαρχιερατικό συλλείτουργο στον Αρχιεπισκοπικό Καθεδρικό Αγίας Τριάδος Νέας Υόρκης. Τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμος πλαισιώνουν ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Δημήτριος, ο Μητροπολίτης Μεσσηνίας Χρυσόστομος, ο Επίσκοπος Διαυλείας, ο Αρχιδιάκονος Επιφάνειος Αρβανίτης. Ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος κατά την Θεία Λειτουργία ευλογών και αγιάζων τον ένθεο λαού του Θεού ψάλλοντας «Κύριε, Κύριε, επίβλεψον εξ ουρανού και είδε και επίσκεψαι την άμπελον ταύτην». Ο ομογενής επιχειρηματίας Πανίκος Παπανικολάου παίρνει αντίδωρο από το χέρι του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου, ενώ δίπλα του είναι ο Αρχιεπίσκοπος Δημήτριος. Από την θεία Λειτουργία στον Καθεδρικό ναό της Αγίας Τριάδος Νέας Υόρκης στην οποία προέστη ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος. Διακρίνεται ο πρέσβης της Ελλάδος στην Ουάσιγκτον Χρίστος Παναγόπουλος. Τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο πλαισιώνουν κατά την Μικρή Είσοδο στο ναό των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης στο Μπρούκλιν ο Αρχιεπίσκοπος Δημήτριος και οι Επίσκοποι Φασιανής Αντώνιος, Ζήλων Σεβαστιανός και Διαυλείας Γαβριήλ.

20 ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Στο Επόμενο Περιοδικό Σάββατο 1 - Κυριακή 2 Ιουνίου 2013 Δωρεάν με τον «Εθνικό Κήρυκα» Μανώλης Βεληβασάκης: Η σκέψη του στα ύψη, η καρδιά στην Κρήτη sd www.ekirikas.com