ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΠΕΤΡΑΣ & ΧΕΡΡΟΝΗΣΟΥ 2012 ΝΕΑΠΟΛΙΣ ΚΡΗΤΗΣ
Ἡ εἰκών πάντων τῶν ἐν Κρήτῃ διαλαμψάντων Ἁγίων.
Ἡ Α.Θ. Παναγιότης ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαῖος ὁ Α.
Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πέτρας καί Χερρονήσου κ.κ. Νεκτάριος.
Πρόλογος Σεβασμιωτάτου Τὸ ἔλεος καὶ ἡ φιλανθρωπία τοῦ Κυρίου μᾶς ἀξιώνει νὰ εἰσέλθουμε στὸν νέο σωτήριο ἐνιαυτὸ τοῦ ἔτους 2012. Εὐλογοῦμε τὸ ὑπερύμνητον Ὄνομά Του, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Τὸ ἔτος αὐτό, ὡς καὶ ὁ ὑπόλοιπος χρόνος τῆς ζωῆς μας, ὅσο τὸν παρατείνει ὁ Θεός, εἶναι εὐ πρόσδεκτος καιρὸς μετανοίας. Τὸ ἔτος αὐτό, μέσα στὶς ποικίλες κρίσεις ποὺ βιώνουμε, εὐχόμαστε νὰ γίνει ἀφορμὴ πολλῶν θεοσημειῶν, νὰ αἰσθανθοῦμε τὶς ξεχωριστὲς εὐλογίες τοῦ Θεοῦ. Μὴ λησμονοῦμε ὅτι ὁ Παντοκράτωρ Χριστός, ὁ ἱστορικὸς Ἰησοῦς εἶναι ἡ ἀρχὴ καὶ τὸ τέλος πάντων. Αὐτὸς μᾶς χαρίζει τὸ ζῆν καὶ τὸ θεοπρεπῶς ζῆν. Ἡ Θεία Πρόνοιά Του δὲν θά μᾶς ἀφήσει ἀπαράκλητους. Ἡ Δέσποινα τοῦ κόσμου, ἡ Κυρία Θεοτόκος, θά στηρίζει τὸν βηματισμό μας στὸν καθημερινό μας μόχθο καὶ ἀγώνα. Σᾶς παρακαλοῦμε, ὅλες τὶς ἡμέρες τοῦ χρόνου, νὰ περιπατοῦμε ἀξίως, στερεωμένοι στὴν Ὀρθόδοξη Πίστη, ἐποικοδομούμενοι ἀπὸ τὸν Χριστό, λιτανεύοντες τὴν ἀμετάθετη ἐλπίδα μας σ Αὐτόν. Ὁ Πέτρας καί Χερρονήσου Νεκτάριος
ΣΤΑΘΜΟΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΡΗΤΗΣ 33 μ.χ. Κρῆτες εὐαγγελίζονται τόν Χριστιανισμόν εἰς τά Ἱεροσόλυμα, ἀπό τόν Ἀπόστολον Πέτρον (Πραξ. Β 10). 60-61 Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος διερχόμενος, δέσμιος, ἀπό τούς Καλούς Λιμένας, εὐαγγελίζεται τόν λαόν τῆς Κρήτης. 65-66 Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος ἐγκαθιστᾶ εἰς τήν Γόρτυνα, τόν μαθητήν του Τίτον, πρῶτον Ἐπίσκοπον τῆς νήσου. 60-827 Α Βυζαντινή Περίοδος. 733 Ἡ Ἐκκλησία Κρήτης ἀποσπᾶται ἐπί Λέοντος Γ τοῦ Ἰσαύρου ἀπό τήν Ρώμην καί προσακτᾶται ὁριστικῶς εἰς τήν Κων/πολιν. 827-961 Ἀραβοκρατία. 961 Ἡ Κρήτη ἐλευθερώνεται ἀπό τούς Ἄραβας. 961-1204/11 Β Βυζαντινή Περίοδος. 1211-1669 Ἑνετοκρατία. 1645/1669-1899 Τουρκοκρατία. 1821 Θανατώνονται ἀπό τούς Τούρκους ὁ Μητροπολίτης Κρήτης εἰς τό Ἡράκλειον, οἱ περισσότεροι Ἐπίσκοποι καί ὁ Ἰωακείμ Πέτρας, εἰς τήν Ἐπά - νω Φουρνήν Μεραμβέλλου. 1866 Τό Ὁλοκαύτωμα τοῦ Ἀρκαδίου. 1898 Ἡ Αὐτονομία τῆς Κρήτης. 1899 ἕως σήμερον Ἡ Σύγχρονος Περίοδος. 1900 Ὁ Ν. 276/1900 «Περί Καταστατικοῦ Νόμου τῆς ἐν Κρήτῃ Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας», τῆς Κρητικῆς Πολιτείας.
1907 Σύνταγμα τῆς Κρητικῆς Πολιτείας. 1913 Ἕνωσις τῆς Κρήτης μέ τό Ἑλληνικόν Κράτος. 1941 (20-29 Μαΐου). Ἡ Μάχη τῆς Κρήτης. 1961 Οἱ Ἐπισκοπές Κρήτης ἀνυψώνονται εἰς Μητροπόλεις. Ὁ ἰσχύων Καταστατικός Νόμος 4149/ 1961, «Περί Καταστατικοῦ Νόμου τῆς ἐν Κρήτῃ Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας». 1962 Πατριαρχική καί Συνοδική Πρᾶξις, «Περί Ἀνυψώσεως τῶν ἐν Κρήτῃ Ἐπισκοπῶν εἰς κατ ἀξίαν Μητροπόλεις τιμῆς ἕνεκεν». 1963 Ἐπίσκεψις τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Ἀθηναγόρου, εἰς τήν Κρήτην. 1967 Ἡ Μητρόπολις Κρήτης ἀνυψώνεται εἰς Ἀρχιεπισκοπήν, ἀπό τήν Ἱεράν Σύνοδον τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου. Πατριαρχική καί Συνοδική Πρᾶξις 283/1967, «Περί ἀνυψώσεως τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως καί τοῦ Μητροπολίτου Κρήτης εἰς Ἱεράν Ἀρχιεπισκοπήν καί Ἀρχιεπίσκοπον Κρήτης». 1992 (9-23 Νοεμβρίου) Ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαῖος, ἐπισκέπτεται τήν Κρήτην. 1993 (9 Μαρτίου) Ἔκδοσις Πατριαρχικοῦ Τόμου, μέ τόν ὁποῖον ἀνακηρύσσονται εἰς ἐν ἐνεργείᾳ Μητροπόλεις, οἱ μέχρι τότε τιμῆς ἕνεκεν, Ἱεραί Μητροπόλεις τῆς Κρήτης. 1995 (10-11 Νοεμβρίου) Ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ἐπισκέπτεται τήν Κρήτην διά δευτέραν φοράν καί προεξάρχει εἰς τάς ἑορταστικάς ἐκδηλώσεις τῆς 100 ἐτηρίδος τοῦ Ἱεροῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ τοῦ Ἁγίου Μηνᾶ Ἡρακλείου.
Ἡ Ἱερά Σύνοδος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου κατατάσσει εἰς τήν χορείαν τῶν Ἁγίων Μαρτύρων, τούς Νεομάρτυρας τῆς Κρήτης. Ἐκδίδεται τό τρίτομον λειτουργικόν ἔργον «Κρητικόν Πανάγιον», ὑπό τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πέτρας καί Χερρονήσου, προνοίᾳ τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Πέτρας καί Χερρονήσου κ. Νεκταρίου. Πατριαρχική καί Συνοδική Πρᾶξις 981/2000, μετονομασίας τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πέτρας, εἰς Ἱεράν Μητρόπολιν Πέτρας καί Χερρονήσου. Ἔκδοσις Πατριαρχικοῦ Τόμου 1047/2000, περί ἱδρύσεως τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀρκαλοχωρίου, Καστελλίου καί Βιάννου. Πατριαρχικαί καί Συνοδικαί Πράξεις, προσαρτήσεις Ἐνοριῶν ἀπό τήν Ἱεράν Ἀρχιεπισκοπήν Κρήτης, εἰς τάς Ἱεράς Μητροπόλεις Γορτύνης καί Ἀρκαδίας καί Πέτρας καί ἐκχώρησις Ἐνοριῶν αὐτῶν, εἰς τήν Ἱεράν Μητρόπολιν Ἀρκαλοχωρίου. Ἀπό τήν Ἱεράν Μητρόπολιν Πέτρας ἀπεσπάσθη ὁλόκληρος ἡ ἐπαρχία Βιάννου καί προσαρτήθηκαν εἰς αὐτήν οἱ Δῆμοι Χερσονήσου καί Μαλίων (ἀπό τήν ἐπαρχίαν Πεδιάδος), τῆς πάλαι ποτέ Ἐπισκοπῆς Χερρονήσου. Ἐπιψήφισις τῶν ἀλλαγῶν αὐτῶν ἀπό τήν Βουλήν τῶν Ἑλλήνων καί ἔκδοσις τοῦ Νόμου 2942. 2002 Ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαῖος ἐπισκέπτεται τήν Κρήτην, διά τρίτην φοράν, τόν μῆνα Ἰούνιον. 2004 Ἐπαναλειτουργία τοῦ Θεσμοῦ τῆς Ἐνδημούσης Συνόδου, τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου. 2008 (16 Ὀκτωβρίου) Ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαῖος καί Προκαθήμενοι τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν ἐπισκέπτονται τήν Κρήτην, μέ τήν συμπλήρωσιν 2000 ἐτῶν ἀπό τήν γέννησιν τοῦ Ἀποστόλου τῶν Ἐθνῶν Παύλου.
ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ - ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΠΕΤΡΑΣ Ραφαήλ ἀπό (;) - 1688 Ἀθανάσιος 1688 - ἕως (;) Ζαχαρίας Γεράσιμος Μελέτιος Γεράσιμος (Ραφτόπουλος) Ἰωακείμ (Κλώντζας) Δωρόθεος (Διαμαντίδης) 1825-1855 Μελέτιος (Χλαπουτάκης) 1855-1889 Τίτος (Ζωγραφίδης) 1889-1922 Διονύσιος (Μαραγκουδάκης) 1923-1953 Δημήτριος (Μπουρλάκης) 1956-1990 Νεκτάριος (Παπαδάκης) 1990 καί ἀπό Μητροπολίτης Πέτρας καί τό 2000 Χερρονήσου
ΕΠΙΣΚΟΠΙΚΟΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΧΕΡΡΟΝΉΣΟΥ κατά τήν περίοδον τῆς Τουρκοκρατίας Ραφαήλ 1645(;) - 1696 ἤ 1699 Ἄνθιμος 1696 ἤ 1699(;) - 1705(;) Θεοδόσιος 1705-1718(;) Νικηφόρος 1718(;) - 1731(;) Νεκτάριος 1731(;) - 1749(;) Μακάριος 1749(;) - 1759(;) Νεκτάριος 1759(;) - 1777(;) Γεράσιμος ὁ Καλογνώμων 1777(;) - 1806 ἤ 1811 Ἰωακείμ ἐκ Μοχοῦ 1806 ἤ 1812-1821 Γεράσιμος ἐκ Λασιθίου 1825-1829 Ἡ ἐπισκοπή καταργήθηκε, συγχωνευθεῖσα μέ τήν Μητρόπολιν Κρήτης 1830-1843 Μελέτιος (πρώην ἡγούμενος Κερᾶς) 1843-1870 Τιμόθεος Καστρινογιαννάκης 1870-1882 Διονύσιος Καστρινογιαννάκης 1882-1896 Ἀγαθάγγελος Παπαδάκης 1896-1900
ΠΕΡΙΟΔΟΙ ΚΑΙ ΗΜΕΡΕΣ ΝΗΣΤΕΙΑΣ Περίοδοι νηστείας: 1. Τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. 2. Τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδος. 3. Τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων. 4. Τοῦ Δεκαπενταυγούστου. 5. Τῶν Χριστουγέννων. Ἡμερήσιες νηστεῖες: 1. Τῆς Τετάρτης καί Παρασκευῆς. 2. Τῆς 5ης Ἰανουαρίου (Παραμονή Θεοφανείων). 3. Τῆς 29ης Αὐγούστου (Ἀποτομή τῆς τιμίας κεφαλῆς Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου). 4. Τῆς 14ης Σεπτεμβρίου ( Ὑψώσεως Τιμίου Σταυροῦ). ΠΑΣΧΑΛΙΟΝ ΤΩΝ ΕΤΩΝ 2012-2015 Ἔτος 2012 15 Ἀπριλίου Ἔτος 2013 5 Μαΐου Ἔτος 2014 20 Ἀπριλίου Ἔτος 2015 12 Ἀπριλίου
ΙΑΝΟΥAPIOΣ 1 Κ ΠΕΡΙΤΟΜΗ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, Βασιλείου τοῦ Μεγάλου 2 Δ Σιλβέστρου Ρώμης, Θεαγένους ἱερομ., Σεραφείμ Σάρωφ ὁσίου 3 Τ Μαλαχίου προφ., Γορδίου μάρτ., Θωμαΐδος μάρτ. ἐν Λέσβῳ 4 Τ Σύναξις τῶν 70 Ἀποστόλων, Θεοκτίστου ὁσίου 5 Π Ὁσίου Γρηγορίου τοῦ ἐν Ἀκρίτᾳ, Γεδεών τοῦ Καρακαληνοῦ 6 Π ΤΑ ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ 7 Σ Ἡ Σύναξις Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου καί Βαπτιστοῦ 8 Κ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ Δομνίκης ὁσίας, Γεωργίου Χοσεβίτου 9 Δ Πολυεύκτου μ., Εὐστρατίου θαυματ. ὁσ., Παρθένας Ἐδεσσαίας 10 Τ Γρηγορίου ἐπισκ. Νύσσης, Δομετιανοῦ Μελιτινῆς 11 Τ Νικηφόρου ἐκ Κριτσᾶς, Θεοδοσίου ὁσ. Κοινοβιάρχου 12 Π Τατιανῆς, Εὐθασίας καί Μερτίου μαρτύρων 13 Π Παναγίας Μεσοπαντητίσσης, Ἑρμύλου, Μαξίμου Καυσοκ. 14 Σ Τῶν ἐν Σινᾷ καί Ραϊθῷ ἀναιρεθέντων, Νίνας ἰσαποστ. 15 Κ ΙΒ ΛΟΥΚΑ (10 λεπρῶν), Παύλου Θηβαίου, Ἰωάννου Καλυβίτου ὁσ. 16 Δ Προσκύνησις τιμίας ἁλύσ. Ἀπ. Πέτρου, Νικολάου Μυτ. νεομ. 17 Τ Ἀντωνίου τοῦ Μεγάλου, Γεωργίου νεομ. ἐν Ἰωαννίνοις 18 Τ Ἀθανασίου & Κυρίλλου Πατριαρχῶν Ἀλεξανδρείας 19 Π Μακαρίου Αἰγυπτίου, Μάρκου Εὐγενικοῦ, Ἀρσενίου Κερκ. 20 Π Εὐθυμίου τοῦ Μεγάλου, Ζαχαρίου νεομ. ἐξ Ἄρτης 21 Σ Μαξίμου ὁμολογ., Ἁγνῆς μ., Μαξίμου τοῦ Γραικοῦ 22 Κ ΙΕ ΛΟΥΚΑ (ΖΑΚΧΑΙΟΥ), Τιμοθέου ἀπ., Ἰωσήφ Ἡγιασμένου 23 Δ Διονυσίου ὁσ. τοῦ ἐν Ὀλύμπῳ, Κλήμεντος, Ἀγαθαγγέλου μ. 24 Τ Ξένης ὁσ., Βαβύλα ἱερομ., Νοεφύτου Ἐγκλ., Φίλωνος Καρπ. θαυμ. 25 Τ Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου, Αὐξεντίου νεομ., Βελλάς Ἰωαν. 26 Π Ξενοφῶντος & Μαρίας ὁσ. & συνοδείας, Κλήμεντος ὁσ. Ἀθην. 27 Π Ἀνακομ. λειψ. Ἰωάννου Χρυσοστόμου, Μαρκιανῆς βασιλ. 28 Σ Ἐφραίμ τοῦ Σύρου, Παλλαδίου, Χάριτος μάρτυρος 29 Κ ΙΖ ΜΑΤΘΑΙΟΥ (ΧΑΝΑΝΑΙΑΣ), Ἰγνατίου Σιναΐτου 30 Δ Τῶν Τριῶν Ἱεραρχῶν, Ἱππολύτου Ρώμης & τῶν σύν αὐτῷ 31 Τ Κύρου & Ἰωάννου τῶν Ἀναργύρων, Ἀρσενίου ὁσ. τοῦ ἐν Πάρῳ
IANOYAPIOΥ Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ EYAΓΓΕΛΙΟΝ HXΟΣ EΩΘINON 1 Κολασ. β 8-12 Λουκ. β 20-21, 40-52 δ Ι Ζ 6 Τίτ. β 11-14, γ 4-7 Ματθ. γ 13-17 Θεοφανείων 7 Πράξ. ιθ 1-8 Ἰωάν. α 29-34 Βαπτιστοῦ Ἰωάννου 8 Ἐφεσ. δ 7-13 Ματθ. δ 12-17 πλ. α Η 15 Κολοσ. γ 15-17 Λουκ. ιζ 12-19 πλ. β Θ 18 Ἑβρ. ιγ 7-16 Ματθ. ε 14-19 Ἀθανασίου - Κυρίλλου 22 Α Τιμ. α 15-17 Λουκ. ιθ 1-10 βαρύς Ι 25 Ἑβρ. ζ 26 - η 2 Ἰωάν. ι 9-16 Γρηγορίου Θεολόγου 27 Ἑβρ. ζ 26 - η 2 Ἰωάν. ι 9-16 Ἰωάν. Χρυσοστόμου 29 Β Κορ. στ 16 - ζ 1 Ματθ. ιε 21-28 πλ. δ ΙΑ 30 Ἑβρ. ιγ 7-16 Ματθ. ε 14-19 Τριῶν Ἱεραρχῶν ΚΡΗΤΙΚΟΝ ΑΓΙΟΛΟΓΙΟΝ 5 Τοῦ Ὁσίου πατρός ἡμῶν Γρηγορίου, τοῦ ἐν Ἀκρίτᾳ. 5 Τοῦ Ἁγίου ένδόξου νέου Ὁσιομάρτυρος Γεδεών, τοῦ Καρακαληνοῦ. 11 Τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Νεομάρτυρος Νικηφόρου, τοῦ ἐκ Κριτσᾶς Μεραμβέλλου. (1832) 13 Ἡ Σύναξις Ὑπερ. Θεοτόκου Μεσοπαντητίσσης. 22 Τοῦ Ὁσίου πατρός ἡμῶν Ἰωσήφ, τοῦ Ἡγιασμένου (1511). 29 Τοῦ Ὁσίου πατρός ἡμῶν Ἰγνατίου, τοῦ Σιναΐτου.
Στὴ ζωή μας, ὡς Χριστιανοί, ἔχουμε πειρασμούς, ἀντιμετωπίζουμε διλήμματα, βρισκόμαστε σὲ σταυροδρόμια δύσκολης ἐπιλογῆς. Μόνο ἡ ἀγάπη στὸν Χρι - στὸ μπορεῖ νὰ μᾶς βοηθήσει νὰ ὑπερβοῦμε αὐτὲς τὶς καταστάσεις καὶ νὰ κάνουμε τὴ σωστὴ ἐπιλογή. Μᾶς καλεῖ ἡ Ἐκκλησία «μηδὲν προτιμήσητε τῆς ἀγά - πης τοῦ Χριστοῦ», οὔτε πατέρα, οὔτε μητέρα, οὔτε παι - διά, οὔτε ἀγρούς, οὔτε ὁ,τιδήποτε ἄλλο πρόσκαιρο καὶ χαμαίζηλο. Ἡ πρώτη καὶ μεγάλη μας ἀγάπη νὰ εἶναι ὁ Χριστός. Ἡ ἀγάπη στὸν Χριστό μᾶς κάνει ταπεινούς. Ὁ Χριστός μᾶς ἔδωσε τὰ πάντα, ἀκόμη καὶ τὴ ζωή Του γιὰ νὰ ζήσουμε. Ἡ εὐγνωμοσύνη, ἡ εὐχαριστία στὸν Χριστό, μᾶς τοποθετεῖ στὴν ὁδὸ τῆς κατὰ χάριν θεώσεως. Ὡς χριστιανοὶ πρέπει νὰ εἴμαστε ἀκλόνητοι στὴν πί - στη μας, νὰ μὴν ταλαντευόμαστε, νὰ μὴν πλανόμαστε, νὰ μὴν εἴμαστε δειλοί. Στὸν πόλεμο ποὺ γίνεται ἐναντίον τῆς Ἐκκλησίας, στὸν πόλεμο τῆς εἰρωνείας ποὺ ἀντιμετωπίζουμε νὰ μὴν φοβόμαστε. Κάθε ἡμέρα ἔχουμε εὐ - καιρίες ὁμολογίας, ἀκόμη καὶ στὰ πιὸ ἁπλὰ πράγματα. Κάθε μέρα ὑπάρχουν πτώσεις ὀλιγοπιστίας, ἀρνήσεως, προσκυ νήσεως εἰδώλων. Καὶ κάθε μέρα πρέπει νὰ ὑπάρχει ὁμολογία πίστεως. Θεωρῶ ὅτι ἡ συγχώρηση, ἐν ὀνόματι τοῦ Θεοῦ, εἶναι μία περίτρανη ὁμολογία πίστεως, ἀφοῦ κόλαση εἶναι νὰ μὴν ἀγαπᾶς. * Τά κείμενα τά ὁποῖα ὑπάρχουν στό ἡμερολόγιο εἶναι τοῦ Μητροπολίτου Πέτρας καί Χερρονήσου κ. Νεκταρίου.
Εἶναι μαρτύριο ἀληθινὸ τὸ νὰ πιστεύεις στὸν Χριστό. Ὅπως ἔχουμε τὸ μαρτύριο τοῦ αἵματος, ὑπάρχει καὶ τὸ μαρτύριο τῆς συνειδήσεως. Πόσοι ἄνθρωποι δοκιμάζονται καθημερινὰ ἀπ αὐτὸ τὸ μαρτύριο καὶ οἱ περισσότεροι μένουν ἀβοήθητοι, ἀπαράκλητοι. Ἐδῶ εἶναι ἡ εὐθύνη μας, ὡς ποιμένων τῆς Ἐκκλησίας, νὰ στηρίξουμε αὐτοὺς ποὺ βρίσκονται μέσα σ αὐτὸ τὸ καμίνι τῆς δοκιμασίας. Οἱ Ἅγιοι φανερώνουν τί εἶναι ὁ ἄνθρωπος. Ὁ ἄνθρωπος εἶναι εἰκόνα τοῦ Θεοῦ καὶ ἔχει προορισμὸ νὰ γίνει κατὰ χάρη Θεός. Δὲν εἴμαστε αὐτὸ ποὺ φαίνεται, λίγο χῶμα, εἴμαστε σῶμα, εὐωδία Χριστοῦ. Αὐτὸ φανερώνουν τὰ λείψανα τῶν Ἁγίων. Δὲν εἴμαστε προσωρινοί, ἀλλὰ αἰώνιοι. Ὅλος ὁ κόσμος τοῦ Θεοῦ ἔγινε γιὰ τὸν ἄνθρωπο καὶ τὴ σωτηρία του. Καὶ ἐπειδὴ χαλάσαμε ἐμεῖς οἱ ἄν - θρωποι, τὴν ἁμαρτία μας τὴ βιώνει ἡ φύση, ποὺ συνωδύνει στὴν τραγικότητα τῆς ζωῆς μας, στὴν ἀποστασία μας ἀπὸ τὸν Θεό. Ἔχουμε ὅμως ὁμολογία Χριστοῦ; Ἐδῶ στὴν πατρίδα μας τὸν τελευταῖο καιρὸ βιώνουμε μία οἰκονομικὴ κρίση καὶ κανένας δὲ κάνει τὴν αὐτοκριτική του. Ὅλοι σηκώνουμε τὸ δάκτυλό μας καὶ δείχνουμε ἄλλους ὅτι εἶναι ὑπαίτιοι τῆς κρίσεως. Κανένας δὲν ὁμολογεῖ τὰ λάθη του, δὲν ἀποδέχεται τὶς εὐθύνες του. Καὶ ἔχουμε πολλὲς εὐθύνες, μικροὶ καὶ μεγάλοι. Τί φταίει γιὰ αὐτὴ τὴν κατάντια μας; Ναί! Φταῖμε ὅλοι μας. Καὶ ὀφείλουμε νὰ παραδεχθοῦμε, ἐξ ἀρχῆς, τὴν ἠθικὴ διάσταση τῆς κρίσεως καὶ νὰ ὁδηγηθοῦμε ὅλοι στὴ μετάνοια. Γιατί ποιὸς ἀπό μᾶς δὲν χρησιμοποίησε
τὸν μοχλὸ τῆς ἐξουσίας, ὡς μέσο γιὰ νὰ διορίσει τὰ παιδιά του καὶ τοὺς συγγενεῖς του; Ποιὸς δὲν ἔκλεψε φόρους ἀπὸ τὸ κράτος; Ποιὸς δὲν ὑπέκυψε στὸν ἀθέμιτο πλουτισμό; Ποιὸς δὲν ζαλίστηκε μέσα στὴ σπατάλη τῆς καλοζωίας; Φτιάξαμε μία κοινωνία στὴν ὁποία κυριαρχεῖ τὸ ψέμα, ἡ ἀπάτη, ἡ ὑποκρισία, ὁ ἀμοραλισμός, ὁ εὐδαιμονισμός. Αὐτοὶ ἦταν οἱ κανόνες ποὺ κυριαρχοῦσαν τὰ τελευταῖα χρόνια. Αὐτὴν τὴν κληρονομιὰ δίδουμε στὰ παιδιά μας. Καὶ τὸ πιὸ τραγικὸ εἶναι ὅτι κοροϊδεύαμε τοὺς ἁπλοὺς καὶ τίμιους ἀνθρώπους. Καὶ τώρα πληρώνουμε τὰ ἐπίχειρα αὐτῆς τῆς ζωῆς καὶ τῆς πολιτείας μας. Ἀφοῦ λοιπὸν δὲν ἔχουμε τὴ δύναμη, ὡς Πολιτεία, ὡς Ἡγέτες, ὡς χριστιανοί, ὡς Ἕλληνες νὰ ὁμολογήσουμε τὰ λάθη μας καὶ νὰ διορθωθοῦμε, εἶναι δυνατὸν νὰ μιλήσουμε σήμερα γιὰ ὁμολογία Χριστοῦ; Ποιὸς ἔχει τὴ δύναμη νὰ πεῖ πὼς εἶναι χριστιανὸς καὶ νὰ ἀναλάβει τὶς συνέπειες τοῦ σταυροῦ αὐτῆς τῆς ὁμολογίας; Δὲν εἶμαι προφήτης ἀλλὰ ἡ χλιαρότητα τῆς πίστεώς μας θὰ μᾶς φέρει σιγὰ σιγὰ καταστάσεις στὶς ὁποῖες θὰ ὑπάρχουν πολλὲς ἐκπλήξεις. Ἐμεῖς ντρεπόμαστε νὰ ποῦμε πὼς εἴμαστε χριστιανοί, ἀλλὰ ἄλλοι ποὺ ἔχουν τὸν δαιμονισμὸ τῆς ἀρνήσεως ἀποθρασύνονται καὶ τολμοῦν νὰ προχωρήσουν στὰ ἀνομολόγητα σχέδιά τους. Τὰ ἱερὰ σύμβολα σιγὰ σιγὰ θὰ φεύγουν ὅπου κι ἂν βρίσκονται, σὲ δικαστήρια, σχολεῖα, γραφεῖα, ὑπηρεσίες ἀκόμη κι ἀπὸ σπίτια. Οἱ μειονότητες ἔχουν δικαιώματα πολὺ περισσότερα ἀπὸ τὶς πλειονοψηφίες καὶ δὲν πρέπει, μᾶς λένε, νὰ προκαλοῦμε αὐτοὺς ποὺ δὲν πι-
στεύουν. Ὁρισμένοι μισοῦν τὴν Ἐκκλησία θανάσιμα. Δὲν τὴν θέλουν, βδελύσσονται τὸ ἔργο της. Ἀναζητοῦν εὐκαιρίες νὰ τὴ σχολιάζουν, νὰ τὴν εὐτελίζουν γιὰ νὰ ἀποπροσανατολίζουν καὶ νὰ πληγώνουν τοὺς χριστιανούς. Ὁ ἱερέας - σύμβολο τῆς ὁρατῆς παρουσίας τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ στὸν κόσμο δέχεται ἀμέτρητες ταπεινώσεις καθημερινά. Ἀκόμη καὶ τὸ ράσο του γίνεται ἀφορμὴ γελοιοποίησης τοῦ προσώπου του, μὲ πολλὲς ἐκφράσεις καὶ κινήσεις. Δὲν φταῖνε οἱ ἱερεῖς καὶ τὰ μοναστήρια μας γιὰ τὸ κατάντημα τῆς Ἑλλάδος. Δὲν ἔχει ἀνάγκη ἡ Ἐκκλησία τὴ στήριξη τῆς Πολιτείας γιὰ νὰ ζήσει. Ἡ Ἐκκλησία προϋπῆρχε Κρατῶν καὶ Κυβερνήσεων. Τὸ βλέπουμε αὐτὸ σὲ ὅλον τὸν κόσμο. Πιστεύω ὅτι ὁρισμένοι ἐκμεταλλεύονται τὴν οἰκονομικὴ κρίση γιὰ νὰ ἀναθεωρήσουν πολλὰ πράγματα στὸν τόπο μας. Ἰδιαίτερα γιὰ νὰ ὁδηγηθοῦμε σὲ ἕνα ἄθρησκο Κράτος, νὰ κόψουμε τὶς ρίζες τῆς παράδοσης. Ἡ πίστη, ἡ Ἐκκλησία ἔχουν τὴ δύναμη αὐτὴν τὴ δύσκολη ὥρα τῆς Ἑλλάδος νὰ βοηθήσουν τὸν λαό μας νὰ ἀντιμετωπίσει τὴν κρίση. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι στοργικὴ ἀγκάλη ποὺ ἀκεραιώνει μὲ τὴν ἀγάπη της τὰ πάντα. Αὐτὴ τονώνει τὸ φρόνημα, αὐτὴ ἐμπνέει, χαρίζει ἐλπίδα. Αὐτὴ προλαβαίνει οἰκογενειακὰ δράματα, ψυχικὲς τραγικὲς καταστάσεις. Ἔχω ἀπόλυτη ἐμπιστοσύνη στὴν ἀγάπη καὶ στὴν πρόνοια τοῦ Θεοῦ. Δὲν θὰ μᾶς ἀφήσει ὁ Θεὸς μόνους, ἀπαράκλητους. Οἱ θλίψεις μᾶς κάνουν καλό, συνερχόμαστε, εἶναι παιδαγωγίες τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ.
ΦΕΒΡOYAPIOΣ 1 Τ Τρύφωνος μ., Βασιλείου Θεσ/νίκης, Ἀναστασίου νεομ. ἐκ Ναυπ. 2 Π Η ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ 3 Π Παναγίας Βρεφοτρόφου, Συμεών τοῦ Θεοδ., Ἄννης Προφ. 4 Σ Νικολάου Στουδίτου, Ἰσιδώρου Πηλουσ., Ἀβραμίου ἱερομ. 5 Κ ΤΕΛΩΝΟΥ & ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ (Ἀρχή Τριωδίου), Ἀγάθης μ. 6 Δ Βουκόλου Σμύρνης, Φωτίου ΚΠόλεως τοῦ μεγάλου 7 Τ Γεωργίου Ἀλικιανοῦ Χανίων, Παρθενίου Λαμψάκου 8 Τ Θεοδώρου Στρατηλάτου μεγαλομάρτ., Ζαχαρίου Προφήτου 9 Π Νικηφόρου μ., Μαρκέλλου Σικελ., Παγκρατίου Ταυρομενίου μ. 10 Π Χαραλάμπους ἱερομάρτυρος, Ζήνωνος ὁσ. ταχυδρόμου 11 Σ Βλασίου Σεβαστείας ἱερομ., Θεοδώρας τῆς βασ. Βλασίου ἱερομ. 12 Κ ΑΣΩΤΟΥ, Μελετίου Ἀντιοχείας, Ἀντωνίου Β ΚΠόλεως 13 Δ Ἀκύλλα & Πρισκίλλης ἀπ., Μαρτινιανοῦ ὁσ., Εὐλογίου Ἀλεξανδ. 14 Τ Αὐξεντίου, Ἀβραάμου, Μάρωνος ὁσ., Νικολάου νμ. Κορινθίου 15 Τ Ὀνησίμου ἀπ., Ἀνθίμου ἐν Χίῳ, Ἰωάννου ν. ὁσιομ. ἐκ Χαλάστρας 16 Π Παμφίλου μάρτυρος, Φλαβιανοῦ πατριάρχου ΚΠόλεως 17 Π Θεοδώρου Τήρωνος, Μαρκιανοῦ & Πουλχερίας βασιλ. 18 Σ Ψυχοσάββατον, Λέοντος Πάπα Ρώμης, Ἀγαπητοῦ Σινάου 19 Κ ΑΠΟΚΡΕΩ, Φιλοθέης τῆς Ἀθην., Ἀρχίππου ἀπ., Νικήτα ν. 20 Δ Λέοντος ἐπ. Κατάνης, Ἀγάθωνος Πάπα Ρώμης 21 Τ Εὐσταθίου Ἀντιοχείας, Τιμοθέου ὁσίου, Ζαχαρίου Ἱεροσολύμων 22 Τ Εὕρ. λειψ. τῶν ἐν τοῖς Εὐγενίου μ., Ἀθανασίου ὁμ., Βαραδάτου ὁσ. 23 Π Πολυκάρπου ἐπισκ. Σμύρνης, Γοργονίας ὁσίας 24 Π Α & Β εὕρεσις τιμίας κεφαλῆς Ἁγ. Ἰωάννου Προδρόμου 25 Σ Ταρασίου ΚΠόλεως, Ρηγίνου ἐπισκόπου Σκοπέλου ἱερομ. 26 Κ ΤΥΡΙΝΗΣ, Πορφυρίου Γάζης, Φωτεινῆς μ. & ἰσαπ. τῆς Σαμ. 27 Δ ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ, Προκοπίου Δεκαπολίτου, Γελασίου μίμου 28 Τ Βασιλείου ὁμ., Κυράννης νμ. ἐν Θεσ/νίκη, Προτερίου Ἀλεξανδρ. 29 Τ Κασσιανοῦ ὁσίου τοῦ Ρωμαίου
ΦEBPOYAPIOΥ Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ EYAΓΓΕΛΙΟΝ HXΟΣ EΩΘINON 2 Ἑβρ. ζ 7-17 Λουκ. β 22-40 Ὑπαπαντῆς 5 Β Τιμ. γ 10-15 Λουκ. ιη 10-14 α Α 10 Β Τιμ. β 1-10 Ἰωάν. ιε 17 ιστ 2 Χαραλάμπους ἱερομ. 12 Α Κορ. στ 12-20 Λουκ. ιε 11-32 β Β 18 Α Θεσ. δ 13-17 Λουκ. κα 8-9 Ψυχοσάββατον 25-27, 35-36 19 Α Κορ. η 8-θ 2 Ματθ. κε 31-46 γ Γ 24 Β Κορ. δ 6-15 Ματθ. ια 2-15 Προδρόμου 26 Ρωμ. ιγ 11 - ιδ 4 Ματθ. στ 14-21 δ Δ ΚΡΗΤΙΚΟΝ ΑΓΙΟΛΟΓΙΟΝ 3 Σύναξις Παναγίας τῆς Βρεφοτρόφου, ἐν Ἁγίῳ Νικολάῳ Κρήτης. 4 Τοῦ Ὁσίου πατρός ἡμῶν Νικολάου, τοῦ Στουδίτου (868). 7 Τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Νεομάρτυρος Γεωργίου, τοῦ ἐξ Ἀλικιανοῦ Χανίων, Κρήτης (1846).
Ε ἶναι ἐκρηκτικὴ ἡ κατάσταση ποὺ ἐπικρατεῖ γύρω μας. Ὁ αἰώνας μας εἶναι αἰώνας φρενίτιδας, ὑπερβολῶν, θορύβων, ταχύτητος, ὑπερπαραγωγῆς, ὑπερκατανάλωσης, ἀκροτήτων. Ἔχει χαθεῖ ἡ λογικὴ καὶ τὸ μέτρο. Ὁ ἡδονισμὸς ἔχει ἀναγάγει τὴν ἀνεκτικότητα σὲ ἀπόλυτη ἀξία, χωρὶς ὅρια. Ἡ φιλελευθεροποίηση τῶν ἠθῶν ἔφερε τὴν καταρράκωση τῶν ἀνθρωπίνων σχέσεων. Ψυχολογικὰ καὶ πνευματικὰ βρισκόμαστε μπροστὰ σὲ μία ρήξη ποὺ ἀπειλεῖ τὴν ὑπόσταση τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου. Ἡ κρίση αὐτὴ ἐπηρεάζει, ἀπαξιοῖ τὸ ἔργο καὶ τὴν ἀποστολή μας. Ἡ Ἐκκλησία αὐτὴ καθ ἑαυτὴ δὲν διέρχεται κρίση. «Νῦν κρίσις ἐστὶ τοῦ κόσμου τούτου», δηλαδὴ ἡ κρίση ἀφορᾶ τοὺς ἀνθρώπους ποὺ τὴν ἐκφράζουν. Ἔχουμε κρίση θεσμῶν γιατί ἔχουμε κρίση προσώπων καὶ ἔχουμε κρίση προσώπων γιατί ἀγαπήσαμε τὴν ἀπατηλὴ ζωὴ τοῦ κόσμου τούτου, μὲ τὶς πολλὲς ματαιότητες. Μᾶς δελέασε ἡ ἐπιθυμία τῆς σαρκός, τῶν ὀφθαλμῶν καὶ ἡ ἀλαζονεία τοῦ βίου. Τὸ πιὸ λυπηρὸ σ αὐτὴν τὴν κατάσταση εἶναι ὅτι ἔχουν δημιουργηθεῖ ψευδαισθήσεις γιὰ τὴ διέξοδο ἀπὸ αὐτὴ τὴν κρίση, μὲ συνέπεια νὰ δημιουργεῖται ἕνας φαῦλος κύκλος ποὺ μεγεθύνει τὰ ὑπαρξιακὰ προβλήματα τῶν ἀνθρώπων. Ἡ Ἐκκλησία, στὴν κρίση αὐτὴ τοῦ κόσμου, ἔχει τὸ δικό της λυτρωτικὸ λόγο, καταθέτει τὴν ἀλήθεια τοῦ Εὐαγγελίου καὶ μαρτυρεῖ τὴν ἀνόθευτη ζωὴ τῆς ἐνθέου διαγωγῆς. Ἐπιστηρίζει τὶς ψυχές, τὶς παρακαλεῖ νὰ ἐμ - μένουν στὴν πίστη, λειτουργεῖ ἀκοίμητα τὸ χάρισμά της γιὰ τὴ σωτηρία πάντων, διακονεῖ τοὺς ἀνθρώπους καὶ
τὶς ἀνάγκες τους, ὅποιες καὶ ἂν εἶναι αὐτές. Ἡ Ἐκκλησία δὲν ἔχει μονοφυσιτικὴ ἀντίληψη τῆς ζωῆς. Ἐνδιαφέρεται γιὰ τὸν ὅλο ἄνθρωπο. Ἡ δύναμη τῆς Ἐκκλησίας εἶναι ἡ ἀγάπη. Γιατί δὲν ποιμαίνονται οἱ ἄνθρωποι μὲ ξηροὺς διοικητικοὺς τρόπους καὶ ἀποφάσεις, ἀλλὰ μὲ τὴν πατρικὴ ἀγάπη. Ἡ Ἐκκλησία μέσα σὲ αὐτὸ τὸ ψυχρό, τὸ νοσηρὸ κλίμα τῆς ἀνασφάλειας καὶ τῆς ἀβεβαιότητας, πρέπει νὰ σταθεῖ ὡς μητέρα καὶ ἡ ἱερατικὴ διακονία νὰ εἶναι διακονία θυσίας, ὁμολογίας Χριστοῦ, κενωτικῆς προσφορᾶς. Δὲν μπορεῖ ὁ κληρικὸς νὰ σηκώνει κάθε φορὰ τὸ χέρι του καὶ νὰ δείχνει καὶ νὰ καυτηριάζει τὰ κακὰ τῆς κοινωνίας ἂν αὐτὸς δὲν εἶναι ἅγιος καὶ ἀνεπίληπτος. Τὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας δὲν εἶναι πρωτίστως ὁ ἔλεγχος ἀλλὰ ἡ ὑγιαίνουσα διδασκαλία. Ὁ ἔλεγχος κατὰ τὸ παράδειγμα τοῦ Χριστοῦ ἔγινε στοὺς ὑποκριτές, στοὺς ζηλωτὲς καὶ στοὺς ἀνάλγητους. Ἡ Ἐκκλησία σήμερα ἀποτελεῖ πρόκληση γιὰ τὸν κόσμο, ἐπειδὴ ἔχει ἀμετακίνητες ἀρχές, πράγμα ποὺ δὲν ἀρέσει στὸν κόσμο. Ἡ Ἐκκλησία δέν κάνει ποτὲ συμβιβασμοὺς πίστεως ἀπὸ ἀνθρωπαρέσκεια. Ὁ κόσμος θέλει τὴν Ἐκκλησία νὰ ἐκκοσμικεύεται καὶ γι αὐτὸ ἐπιζητεῖ τὸν ἱερέα νὰ εἶναι μοντέρνος, νὰ κάνει ἐκπτώσεις στὶς ἀρχὲς τοῦ Εὐαγγελίου. Καὶ ἐπειδὴ ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ εἶναι ἀπερίτμητος, γι αὐτὸ βάλλεται πανταχόθεν ἡ πί - στη, διαβάλλεται ἡ Ἐκκλησία, διασύρεται, μὲ σκοπὸ αὐτή, τρομοκρατούμενη, νὰ συμμαχήσει μὲ τὸ φρόνημα τοῦ κόσμου. Ὑπάρχουν ἄνθρωποι ποὺ θέλουν τὸν ἱερέα σήμερα
κοινωνικὸ καὶ πιὸ δραστήριο, ποὺ ἀπορρίπτουν τὴν παραδοσιακὴ μορφὴ καὶ τὸ σχῆμα του καὶ κατασκευάζουν ἕναν τύπο μοντέρνας ἱερατείας. Ὅμως ὁ ἱερεὺς πρέπει νὰ παραμείνει παραδοσιακός, νὰ ἐκφράζει τὸ ἦθος καὶ τὸ φρόνημα τῆς Ἐκκλησίας, νὰ εἶναι μία ἄλλη φωνὴ καὶ μία ἄλλη παρουσία, ἡ φωνὴ καὶ ἡ παρουσία τοῦ Θεοῦ στὸν κόσμο. Σὲ ὅλα τὰ ἔργα τῆς κοινωνίας μπορεῖ καὶ πρέπει νὰ μετέχει ὁ ἱερεύς, ἀλλὰ ἂν δὲν ἀποπνέει χάρη Θεοῦ καὶ εὐωδία Χριστοῦ, ἡ παρουσία του θὰ ἀποτελεῖ σκάνδαλο καὶ βλασφημία τοῦ Παναγίου Ὀνόματος. Ἡ Ἐκκλησία, πολλὲς φορές, ποιμαίνεται καὶ διοικεῖται ὑπὸ τὴν πίεση τῆς φωνῆς τοῦ δρόμου, ὅπως ἔλεγε πολιὸς Ἱεράρχης, δηλαδὴ τοῦ ὄχλου, τῆς μάζας ποὺ σήμερα ἀνυψώνει καὶ αὔριο καταβιβάζει στὸν Ἅδη. Γι αὐτὸ εἰσπράττουμε τὴ δυσπιστία, τὴν ἀγανάκτηση καὶ τὴν ὀργὴ τῶν πιστῶν, ἀκόμη καὶ χωρὶς νὰ φταῖμε. Διογκώνονται καὶ παραμορφώνονται γεγονότα γιὰ νὰ πλήξουν τοὺς στόχους. Καὶ πρώτιστος στόχος εἶναι ἡ Ἐκκλησία καὶ τὰ πρόσωπά της. Διαστρεβλώνεται ἡ ἀλήθεια μὲ τὴ συνεργασία, πολλάκις ἐκκλησιαστικῶν προσώπων γιὰ ἰδιοτελεῖς λόγους καὶ ὁ σκανδαλισμὸς τοῦ λαοῦ εἶναι μεγάλος. Ὅμως στὸ τέλος θὰ νικήσει ὁ Χριστός, ὁ μόνος παντοδύναμος καὶ θὰ καμφθεῖ πᾶν γόνυ ἐπουρανίων καὶ ἐπιγείων καὶ καταχθονίων γιὰ νὰ τὸν προσκυνήσουν.
ΜΑΡΤIOΣ 1 Π Εὐδοκίας ὁσ., Μαρκέλλου & Ἀντωνίνης μ., Παρασκευᾶ νεομ. 2 Π Α ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ, Ἡσυχίου μ., Νικολάου Πλανᾶ ὁσ. 3 Σ Ἁγ. Θεοδώρου, Εὐτροπίου, Κλεονίκου, Βασιλίσκου μ. 4 Κ Α ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Ὀρθ/ξίας), Παύλου & Ἰουλιανῆς μαρτ. 5 Δ Μάρκου ὁσ. Ἀθην., Γεωργίου νμ. ἐκ Ραψάνης, Κόνωνος ὁσιομ. 6 Τ Τῶν ἐν Ἀμορίῳ 42 μαρτύρων, Μνήμη εὑρεσις Τιμίου Σταυροῦ 7 Τ Λαυρεντίου ὁσ. Μεγ, Ἐφραίμ, Βασιλέως Εὐγενίου κ.λπ. ἱερομ. 8 Π Θεοφυλάκτου Νικομηδείας ὁσ., Ἑρμοῦ ἀπ., Παύλου ὁμολογητ. 9 Π Β ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ, Τῶν Ἁγίων 40 Μαρτ. ἐν Σεβαστείᾳ 10 Σ Κοδράτου Κορίνθου, Ἀναστασίας τῆς Πατρικίας 11 Κ Β ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Γρ. Παλαμᾶ), Σωφρονίου Ἱεροσολ., Θεοδώρας 12 Δ Θεοφάνους ὁσ. ὁμολογητοῦ, Γρηγορίου Διαλόγου 13 Τ Πουπλίου Ἀθηνῶν ἱερομ., Ἀνακ. λειψ. Νικηφόρου ΚΠόλεως 14 Τ Βενεδίκτου ὁσ., Εὐσχήμονος ὁμολογητοῦ Λαμψάκου 15 Π Μανουήλ νεομ. Σφακίων, Ἀγαπίου μάρτ., Ἀριστοβούλου 16 Π Γ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ, Ἰουλιανοῦ μ., Χριστοδούλου ὁσ. ἐν Πάτ. 17 Σ Παύλου ὁσιομ., Ἀλεξίου ἀνθρώπου τοῦ Θεοῦ 18 Κ Γ ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Σταυρ/νήσεως) Κυρίλλου Ἱεροσολύμων 19 Δ Χρυσάνθου καί Δαρείας μαρτύρων, Δημητρίου Τορναρᾶ νεομ. 20 Τ Μύρωνος νεομ., τῶν ἐν Μ. Ἁγ. Σάββα ἀναιρ. ὁσ. 21 Τ Θωμᾶ ΚΠόλεως, Ἰακώβου ὁσ. ὁμ., Μιχαήλ Εὐρυτάνος νεομ. 22 Π Βασιλείου ἱερομ., Καλλινίκης μ., Εὐθυμίου νεομ. ἐκ Δημητσάν. 23 Π Δ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ, Νίκωνος & τῶν 199 μαρτ., Λουκᾶ νεομ. 24 Σ Ἀρτέμονος Σελευκείας, Παρθενίου Γ Κωνσταντινουπόλεως 25 Κ Δ ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Ἰωάν. Κλ.) ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ 26 Δ Σύναξις Ἀρχαγγέλου Γαβριήλ, Στεφάνου ὁμολογητοῦ 27 Τ Ματρώνης τῆς ἐν Θεσσαλονίκῃ, Φιλητοῦ & Λυδίας μαρτ. 28 Τ Ἱλαρίωνος τοῦ νέου, Ἡρωδίωνος ἐκ τῶν Ο ἀποστόλων 29 Π Μ. ΚΑΝΩΝ, Μάρκου Ἀρεθουσ., Κυρίλλου διακ. & σύν αὐτοῖς μ. 30 Π ΑΚΑΘΙΣΤΟΣ ΥΜΝΟΣ, Ἰωάννου Κλίμακος, Ζαχ. νεομ. Κορ. 31 Σ Θεοφίλου καί τῶν σύν αὐτῷ, Ὑπατίου ἐπισκόπου Γαγγρῶν
MAPTIOΥ Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ EYAΓΓΕΛΙΟΝ HXΟΣ EΩΘINON 3 Β Τιμ. 1-10 Μάρκ. β 23-γ 5 Σαββάτου Α Νηστ. 4 Ἑβρ. ια 24-26, Ἰωάν. α 44-52 πλ. α Ε 32-40 9 Ἑβρ. ιβ 1-10 Ματθ. κ 1-16 Τεσσαράκοντα Μαρτύρων 11 Ἑβρ. α 10-β 3 Μάρκ. β 1-12 πλ. β ΣΤ 18 Ἑβρ. δ 14-ε 6 Μάρκ. η 34-θ 1 βαρύς Ζ 25 Ἑβρ. β 11-18 Λουκ. α 24-38 πλ. δ Εὐαγγελ. ΚΡΗΤΙΚΟΝ ΑΓΙΟΛΟΓΙΟΝ 15 Τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Νεομάρτυρος Μανουήλ, τοῦ ἐκ Σφακίων (1792). 17 Τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Ὁσιομάρτυρος Παύλου (Η αἰ.). 20 Τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Νεομάρτυρος Μύρωνος, τοῦ ἐξ Ἡρακλείου (1793). 31 Τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου μάρτυρος Θεοφίλου καί τῶν σύν αὐτῷ.
Ἀ κοῦμε πολλούς, ἰδιαίτερα σ αὐτούς τούς καιρούς τῶν ποικίλων κρίσεων, νά καταφέρονται ἐναντίον τῆς Ἐκκλησίας γιά κάθε ἔργο καί δραστηριότητά της, ἀκόμη καί γιά τά ἄμφια τῶν κληρικῶν. Τά ἄμφια τά ἐνδυόμαστε γιά λίγο χρόνο τήν ὥρα τῶν ἀκολουθιῶν γιά νά ἐπιτελέσουμε τό μυστήριο τῆς Θείας Λειτουργίας. Ἀλλά πρέπει νά τό πῶ ξεκάθαρα. Ἁπλοποιήσεις καί λαϊκισμοί δέν χωροῦνε ἐδῶ. Ὁ ἱεροπρεπής κληρικός, ὅ,τι κι ἄν φορέσει στήν Ἐκκλησία δέν προκαλεῖ. Ἡ ζωή μας εἶναι αὐτή πού προκαλεῖ, αὐτή σκανδαλίζει, ὅταν δέν εἶναι συνεπής. Τό βλέπομε στήν κοινωνία μας. Ὑπάρχουν ἄνθρωποι, πού ὅ,τι καί νά φορέσουν προκαλοῦν, γιατί σκανδαλίζει ἡ ζωή τους. Ἄν ὑπάρχει ἀναντιστοιχία συμπεριφορᾶς καί εἰκόνος, τότε ὑπάρχει σκάνδαλο. Ἐδῶ πρέπει νά ἐπισημάνομε αὐτό πού βλέπομε στό Ἅγιον Ὄρος. Στόν Θεό μέσα στόν Ναό οἱ Ἁγιορεῖτες δίνουν τά πάντα. Μέσα στόν Ναό ὑπάρχει ὅ,τι πιό πολύτιμο. Στή ζωή τους ὅμως, οἱ Ἁγιορεῖτες, εἶναι ἁπλοί, ταπεινοί, δέν προκαλοῦν. Τό πρόσωπο καί τό Σχῆμα τους ἐμπνέουν. Στή Θεία Λειτουργία, ὅπως γράφει ὁ Μητροπολίτης Περγάμου Ἰωάννης, ἔχομε τόν εἰκονισμό τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ, γι αὐτό καί ὅλη ἡ λατρεία μας ἔχει αὐτόν τόν χαρακτήρα τῆς φιλοκαλίας, τῆς μεγαλοπρέπειας ἡ ὁποία ἐπενδύει τό μυστήριο τῆς Ἐκκλησίας. Κάποιες προτεσταντίζουσες ἐκκλησιαστικές ὀργανώσεις παλαιό - τερα προσπάθησαν ταπεινόσχημα νά ἁπλοποιήσουν τή Θεία Λατρεία. Τό ἔκαναν μάλιστα κεντρικό σύνθημά τους, ἀλλά τό μόνο πού κατάφεραν ἦταν νά ἀποκαλύ-
ψουν τήν ὑφέρπουσα ὑποκρισία τους, ἀφοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἀνέμου πνεύσαντος «ἡ δορά περιῃρέθη». Θυμοῦμαι χαρακτηριστικά ἕναν μοναχό στό Ἅγιον Ὄρος πού περπατοῦσε ρακένδυτος, ἀλλά ἡ ζωή του ἦταν σκανδαλώδης. Ὅταν κάποτε τόν συνάντησε σέ κάποιο μονοπάτι ἕνας ἡγιασμένος ἀσκητής, τοῦ εἶπε «ἀπό τίς τρύπες τοῦ ράσου σου φαίνεται ὁ ἐγωισμός σου». Στήν Ἐκκλησία πρέπει νά μάθουμε ὅλοι μας νά κάνουμε ὑπακοή στήν ἐκκλησιαστική τάξη καί δέν ὑπάρχουν οὐσιώδη καί ἐπουσιώδη, ὅλα εἶναι οὐσιώδη γι αὐτόν πού ἔχει κληρική συνείδηση. Ἐξομολογοῦμαι ὅτι δέν μέ ἀπασχόλησε ποτέ ὡς Ἐπίσκοπο ἡ «βιτρίνα» τῆς ἀρχιερατικῆς θεωρίας. Γι αὐτό τίς πιό πολλές φορές ἐμφανίζομαι χωρίς ἐγκόλπιο, χω - ρίς ράβδο καί ἐπανωκαλύμαυχο, ἀκόμη καί χωρίς μανδύα στίς χοροστασίες, γνωρίζοντας ὅτι παραβαίνω τήν ἐκκλησιαστική τάξη. Πολύ μέ ἀπασχολεῖ ὅμως καί μέ συνέχει ὁ ὀφισμός τῆς ἀρχιερατικῆς ράβδου καί κάθε φορά πού τήν κρατῶ στά χέρια μου, λέω μέσα μου «πρόσεξε, ὁ ἐγγύς ὑπάρχων οὐρανοῦ, ἐγγύς ἐστι καί κεραυνοῦ. Μία εἶναι ἡ δύναμη ἐξουσίας τοῦ Ἐπισκόπου, τό μαρτύριο τῆς ἀγάπης του καί μία ἡ μέθοδος τῆς ποιμαντορίας του, τό ραβδί τῆς πραότητός του». Τό «γίγνεσθαι φρόνιμοι ὡς οἱ ὄ - φεις καί ἀκέραιοι ὡς αἱ περιστεραί» ἔχει ἰσχύ περισσότερο σέ μᾶς τούς Ἐπισκόπους ἀφοῦ «ὁ ὀφισμός ὁδηγεῖ σέ φατρίες πού μετατρέπουν τή φρόνηση σέ πονηρία, τό ἀκέραιο σέ ὑποκρισία, τήν ἀγρυπνία σέ βουλιμία, τήν ἐγρήγορση σέ καιροσκοπισμό καί τελικά τήν περιστερά σέ γύπα».
ΑΠΡΙΛIOΣ 1 Κ Ε ΝΗΣΤΕΙΩΝ Ὁσ. Μαρίας Αἰγ., Σάββα Καλ., Μακαρίου ὁμ. 2 Δ Τίτου ὁσ., Ἀμφιανοῦ καί Αἰδεσίου μαρτ., Θεοδώρας Παρθενομ. 3 Τ Ἰωσήφ ὑμνογράφου, Νικήτα ὁσίου ὁμολογητοῦ 4 Τ Γεωργίου ὁσ. τοῦ ἐν Μαλεῷ, Ζωσιμᾶ ὁσίου, Νικήτα ἐν Σέρραις 5 Π Κλαυδίου, Διοδώρου, Νικηφόρου μ., Γεωργίου νεομ. τοῦ ἐν Ν. Ἐφ. 6 Π Εὐτυχίου ΚΠόλεως, Τῶν ἐν Περσίδι 120 μαρτ. 7 Σ ΕΓΕΡΣΙΣ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ, Γερασίμου τοῦ Βυζαντίου 8 Κ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ, Ἡρωδίωνος, Ἀγάβου, Ρούφου, Ἀσυγκρίτου 70 Ἀπ. 9 Δ Μ. ΔΕΥΤΕΡΑ, Ἰωσήφ Παγκάλου, Εὐψυχίου μαρτ. 10 Τ Μ. ΤΡΙΤΗ, Τῶν 10 Πρθένων 11 Τ Μ. ΤΕΤΑΡΤΗ, Τῆς ἁλειψάσης τόν Κύριον μύρῳ 12 Π Μ. ΠΕΜΠΤΗ, Ὁ Μυστικός Δεῖπνος 13 Π Μ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ, Τά Ἅγια Πάθη τοῦ Κυρίου 14 Σ Μ. ΣΑΒΒΑΤΟΝ, Ἡ εἰς Ἅδου κάθοδος τοῦ Κυρίου 15 Κ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ, Η ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ 16 Δ Ἀγάπης, Εἰρήνης, Χιονίας μαρτύρων 17 Τ Ραφαήλ, Νικολάου & Εἰρήνης μ., Συμεών ἱερομ. Περσίδος 18 Τ Σάββα στρατηλάτου, ὁσ. Ἰωάννου & Ἀθανασίας ἐξ Αἰγίνης 19 Π Παφνουτίου ἱερομ., Φιλίππας, Γεωργίου Πισιδίας 20 Π Ζωοδόχου Πηγῆς, Θεοδώρου Τριχινᾶ, Ἀθανασίου ὁσ. Μετεώρου 21 Σ Ἰανουαρίου ἱερομ., Ἁγ. Ἀλεξάνδρας Βασ., Ἀναστασίου Σιναΐτου 22 Κ ΤΟΥ ΘΩΜΑ, Θεοδώρου Συκεώτου, Ναθαναήλ ἀποστ. 23 Δ Γεωργίου τοῦ τροπαιοφόρου, Γεωργίου νεομ. ἐκ Κύπρου 24 Τ Ἐλισάβετ ὁσ. θαυμ., Νικολάου νεομ. ἐν Μαγνησίᾳ 25 Τ Μάρκου Εὐαγγελιστοῦ, Μακεδονίου ΚΠόλεως 26 Π Βασιλέως Ἀμασείας ἱερομάρτ., Γλαφύρας & Ἰούστας ὁσ. 27 Π Συμεών ἐπισκ. Ἱεροσολύμων, Ἰωάννου ὁσίου Μονῆς Καθαρῶν 28 Σ Τῶν ἐν Κυζίκῳ 9 μαρτύρων, Μέμνονος θαυματουργοῦ 29 Κ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ, Ἰάσονος & Σωσιπάτρου ἀπ. ἐκ τῶν Ο 30 Δ Ἰακώβου ἀποστ. υἱοῦ Ζεβεδαίου, Κλήμεντος ὁσ. ὑμνογρ.
AΠPIΛΙΟΥ Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ EYAΓΓΕΛΙΟΝ HXΟΣ EΩΘINON 1 Ἑβρ. θ 11-14 Μάρκ. ι 32-45 α Θ 7 Ἑβρ. ιβ 28 - ιγ 8 Ἰωάν. ια 1-45 Τοῦ Λαζάρου 8 Φιλίπ. δ 4-9 Ἰωάν. ιβ 1-18 Τῶν Βαΐων 15 Πράξ. α 1-8 Ἰωάν. α 1-17 Ἀναστάσεως 16 Πράξ. α 12-17, Ἰωάν. α 18-28 Δευτέρας Διακαινησ. 21-26 20 Πράξ. γ 1-8 Ἰωάν. β 18-22 Zωοδόχου Πηγῆς 22 Πράξ. ε 12-20 Ἰωάν. κ 19-31 - Α 23 Πράξ. ιβ 1-11 Ἰωάν. ιε 17-ιστ 1-2 Ἁγίου Γεωργίου 25 Α Πέτρ. ε 6-14 Μάρκ. στ 7-13 Μάρκου Εὐαγγελιστοῦ 29 Πράξ. στ 1-7 Μάρκ. ιε 43-ιστ 8 β Δ ΚΡΗΤΙΚΟΝ ΑΓΙΟΛΟΓΙΟΝ 3 Τοῦ Ὁσίου πατρός ἡμῶν Ἰωσήφ, τοῦ Ὑμνογράφου (833). 7 Τοῦ Ὁσίου πατρός ἡμῶν Γερασίμου, τοῦ Βυζαντίου (1770). Τῇ Τρίτῃ τῆς Διακαινησίμου, ἡ ἀνάμνησις τοῦ ἐν ἔτει 1826 γενομένου θαύματος ἐν Ἡρακλείῳ, ὑπό τοῦ ἁγίου ἐνδόξου μεγαλομάρτυρος Μηνᾶ.
ΜΑΪOΣ 1 Τ Νεομ. Μαρίας Μεθυμοπούλας, Ἱερεμίου Προφ. 2 Τ Ἀνακ. λειψ. Μ. Ἀθανασίου Ἀλεξ., Ματρώνης Ρωσίδος Ἀομμ. 3 Π Τιμοθέου & Μαύρας μαρτ., Πέτρου Ἄργους, Ξενίας Καλαματ. 4 Π Πελαγίας μάρτυρος, Ἱλαρίου ὁσίου θαυματουργοῦ 5 Σ Εἰρήνης μεγαλομ., Εὐθυμίου Μαδύτου θαυμ. 6 Κ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ, Ἰώβ δικ. & πολυάθλ., Σεραφείμ ὁσ. Δομβοῦς 7 Δ Μνήμη τοῦ ἐν οὐρανῷ φανέντος Τιμίου Σταυροῦ, Ἀκακίου μ. 8 Τ Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου, Ἀρσενίου ὁσ. Μεγάλου 9 Τ ΜΕΣΟΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ, Ἠσαΐου, Χριστοφόρου μεγαλομ. 10 Π Σίμωνος ἀποστόλου τοῦ Ζηλωτοῦ, Λαυρεντίου ὁσίου 11 Π Κυρίλλου & Μεθοδίου ἰσαπ., Μωκίου ἱερομ., Ἀργυροῦ νεομ. 12 Σ Ἐπιφανίου Κύπρου, Γερμανοῦ ΚΠόλεως, Θεοδώρου ὁσ. Κυθ. 13 Κ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ, Γλυκερίας μάρτ., Σεργίου ὁμολογ. 14 Δ Μάρκου νέου, Λεοντίου Β Πατριάρχ. Ἱεροσολύμων 15 Τ Ἐπανακομιδή Τιμ. Κάρας Ἀποστόλου Τίτου 16 Τ Θεοδώρου τοῦ ἡγιασμένου, Γεωργίου Μυτιλήνης ὁμολογητοῦ 17 Π Ἀνδρονίκου & Ἰουνίας ἀπ., Ἀθανασίου Χριστιανουπόλ. Τριφυλίας 18 Π Διονυσίου, Ἀνδρέου, Παύλου, Χριστίνης, Ἡρακλείου & σύν αὐτῷ 19 Σ Πατρικίου Προύσσης & σύν αὐτῷ μαρτ., Ἀκολούθου, Θεοτίμης μ. 20 Κ ΤΟΥ ΤΥΦΛΟΥ, Ἀνακ. λειψ. Ἁγίου Νικολάου 21 Δ Κωνσταντίνου & Ἑλένης τῶν Ἰσαποστόλων 22 Τ Δημητρίου & Παύλου νεομ. ἐν Τριπόλει, Βασιλίσκου μάρτ. 23 Τ ΑΠΟΔΟΣΙΣ ΕΟΡΤΗΣ ΠΑΣΧΑ, Μιχαήλ Συννάδ., Μαρίας μυρ. 24 Π ΤΗΣ ΑΝΑΛΗΨΕΩΣ, Συμεών ὁσ. ἐν θαυμαστῷ ὄρει 25 Π Ἡ Γ Εὕρ. Τιμίας κεφ. Προδρόμου, Κελεστίνου μάρτ. 26 Σ Κάρπου & Ἀλφαίου ἐκ τῶν 70 Ἀπ., Ἀλεξάνδρου Δερβ. νεομ. Θεσ. 27 Κ ΑΓ. 318 ΠΑΤΕΡΩΝ (Α Οἰκ. Συνόδου), Ἰωάννου Ρώσ. ὁμ. 28 Δ Εὐτυχοῦς Μελιτινῆς, Ἑλικωνίδος μάρτ., Νικήτα Χαλκηδόνος 29 Τ Θεοδοσίας Κωνσ. ὁσιομ., Ἀλεξάνδρου Ἀλεξανδ., Ὑπομονῆς ὁσ. 30 Τ Ἰσαακίου ὁσ., Ναταλίου μ., Ἐμμελείας ἁγ. μητρ. Μ. Βασιλείου 31 Π Ἑρμείου μάρτυρος, Εὐσεβίου μ., Εὐσταθίου πατρ. ΚΠόλεως
MAΪΟΥ Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ EYAΓΓΕΛΙΟΝ HXΟΣ EΩΘINON 2 Ἑβρ. ιγ 7-16 Ματθ. ε 14-19 Ἁγίου Ἀθανασίου 6 Πράξ. θ 32-42 Ἰωάν. ε 1-15 γ Ε 8 Α Ἰωάν. α 1-7 Ἰωάν. ιθ 25-27, Ἰωάννου Θεολόγου κη 24-25 9 Πράξ. ιδ 6-18 Ἰωάν. ζ 14-30 Μεσοπεντηκοστῆς 13 Πράξ. ια 19-30 Ἰωάν. δ 5-42 δ Ζ 20 Πράξ. ιστ 16-34 Ἰωάν. θ 1-38 πλ. α Η 21 Πράξ. κστ 1, 12-20 Ἰωάν. ι 1-9 Κων/ντίνου - Ἑλένης 23 Πράξ. ιη 22-28 Ἰωάν. ιβ 36-47 Ἀπόδοσις Πάσχα 24 Πράξ. α 1-12 Λουκ. κδ 36-53 Ἀναλήψεως 25 Β Κορ. δ 6-13 Λουκ. ζ 17-30 Προδρόμου 27 Πράξ. κ 16-18, Ἰωάν. ιζ 1-13 πλ. β Ι 28-36 ΚΡΗΤΙΚΟΝ ΑΓΙΟΛΟΓΙΟΝ 1 Τῆς Ἁγίας ἐνδόξου Νεομάρτυρος Μαρίας τῆς Μεθυμοπούλας, τῆς ἐκ Φουρνῆς (1826), Μεραμβέλλου Κρήτης. 14 Τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Νεομάρτυρος Μάρκου (1643), Πρωτομάρτυρ. τῶν Κρητῶν Νεομαρτύρων. 14 Τοῦ Ὁσίου Πατρός ἡμῶν Λεοντίου τοῦ Β, Πατριάρχου Ἱεροσολύμων (ΙΑ αἰ.). 15 Ἐπανακομιδή τῆς Τιμίας Κάρας, τοῦ Ἁγίου Ἐνδόξου Ἀποστόλου Τίτου. 20 Ἀνακομιδή Ἱερῶν Λειψάνων τοῦ Ἁγίου Νικολάου.
IOYΝIOΣ 1 Π Ἰουστίνου φιλοσόφου μάρτ., Θεσπεσίου μάρτ. 2 Σ ΨΥΧΟΣΑΒΒΑΤΟΝ, Νικηφόρου ΚΠόλ., Κωνσταντίνου νεομ. 3 Κ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ Λουκιλλιανοῦ & Παύλης μ. & 4 νηπίων 4 Δ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ, Παναγίας Φανερωμένης Λευκάδος 5 Τ Δωροθέου Τύρου ἱερομ., Νικάνδρου, Μάρκου νεομ. ἐν Χίῳ 6 Τ Ἱλαρίωνος ὁσ. τοῦ νέου (Μ. Δαλμάτων), Ἀττάλου ὁσ., Γελασίου μ. 7 Π Θεοδότου Ἀγκύρας, Ζηναΐδος μάρτ., Σεβαστιανῆς ὁσίας 8 Π Ἀν. λειψ. Θεοδώρου Στρατ., Καλλιόπης μ., Θεοφάνους νμ. ἐν ΚΠόλει 9 Σ Πέντε Κανονικῶν Παρθένων, Κυρίλλου Ἀλεξανδρείας 10 Κ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ, Ἀλεξάνδρου & Ἀντωνίνης μαρτ. 11 Δ Βαρθολομαίου & Βαρνάβα Ἀποστ., Παναγίας Ἄξιόν ἐστιν 12 Τ Ὀνουφρίου ὁσίου, Πέτρου τοῦ ἐν Ἄθῳ 13 Τ Ἀκυλίνης μάρτυρος, Ἀντιπάτρου Βόστρων 14 Π Κυρίλλου Γορτύνης, Ἐλισσαίου πρ., Μεθοδίου, Νήφωνος 15 Π Ἀμώς προφ., Ἱερωνύμου ὁσίου, Αὐγουστίνου Ἱππῶνος 16 Σ Τύχωνος & Μνημονίου Ἀμαθοῦντος Κύπρου 17 Κ Β ΜΑΤΘΑΙΟΥ (ΤΩΝ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ), Ἰσαύρου δ. 18 Δ Λεοντίου ἐξ Αἰγίνης, Ὑπατίου, Θεοδούλου & Αἰθερίου μαρτ. 19 Τ Ἰούδα ἀποστόλου, Παϊσίου ὁσίου τοῦ Μεγάλου 20 Τ Μεθοδίου ἐπισκ. Πατάρων, Νικολάου Καβάσιλα 21 Π Ἰουλιανοῦ μάρτ., Τερεντίου ἱερομ., Νικήτα νεομ. τοῦ Νισυρίου 22 Π Εὐσεβίου, Σαμοσάτων, Ζήνωνος & Ζηνᾶ μαρτύρων 23 Σ Ἰωακείμ Χερ., Νεομαρτύρων Ἐπισκόπων καί τῶν σύν αὐτοῖς 24 Κ Γ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Γεν. Ἰωάννου Προδρ., Ἰωακείμ Πέτρας νεομ. 25 Δ Μεθοδίου Νηβρύτῳ, Φεβρωνίας ὁσιομ., Ὀρεντίου μ., 26 Τ Δαβίδ ὁσίου ἐν Θεσ/νίκῃ,Ἰωάννου Γοτθίας 27 Τ Σαμψών Ξενοδόχου ὁσ., Μαρκίου & Μαρκίας μαρτ. 28 Π Σεργίου Μαγίστρου, Κύρου & Ἰωάννου τῶν Ἀναργύρων 29 Π ΠΕΤΡΟΥ & ΠΑΥΛΟΥ Πρωτοκορυφ. Ἀποστόλων 30 Σ Σύναξις τῶν 12 Ἀποστόλων, Μιχαήλ τοῦ κηπουροῦ Ἀθην.
IOYNIOY Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ EYAΓΓΕΛΙΟΝ HXΟΣ EΩΘINON 2 Α Θεσ. δ 13-17 Ἰω. κα 15-25 Ψυχοσαββάτου 3 Πράξ. β 1-11 Ἰωάν. ζ 37-52, η 12 Τῆς Πεντηκοστῆς 4 Ἐφεσ. ε 8-19 Ματθ. ιη 10-20 Ἁγίου Πνεύματος 10 Ἑβρ. ια 33-ιβ 2 Ματθ. ι 32-33, πλ. δ Α 37-38, ιθ 27-30 17 Ρωμ. β 10-16 Ματθ. δ 18-23 α Β 24 Ρωμ. ιγ 11-ιδ 4 Λκ. α 1-25, 57-68, β Γ 76, 80 29 Β Κορ. ια 21-ιβ 9 Ματθ. ιστ 13-19 Πέτρου καί Παύλου 30 Α Κορ. δ 9-16 Ματθ. θ 36, ι 1-8 Δώδεκα Ἀποστόλων ΚΡΗΤΙΚΟΝ ΑΓΙΟΛΟΓΙΟΝ 9 Τῶν Ἁγίων ἐνδόξων Πέντε Κανονικῶν Παρθένων (ΙΑ αἰ.). 14 Τοῦ ἐν Ἁγίοις Πατρός ἡμῶν Κυρίλλου, Ἐπισκόπου Γορτύνης Κρήτης (Γ αἰ.). 23 Ἰωακείμ Ἐπισκόπου Χερρονήσου καί πάντων τῶν Ἁγίων ἐνδόξων Νεομαρτύρων Ἐπισκόπων καί τῶν σύν αὐτοῖς (1821-1822). 24 Τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Νεομάρτυρος Ἰωακείμ, Ἐπισκόπου Πέτρας. 25 Τοῦ Ὁσίου Πατρός ἡμῶν Μεθοδίου, τοῦ ἐν Νηβρύτῳ. 28 Τοῦ Ὁσίου Πατρός ἡμῶν Σεργίου, τοῦ Μαγίστρου (Θ αἰ.).
Ὁ τουρισμὸς ἐδῶ, στὴ Μητρόπολή μας, ἔχει διαμορφώσει νέες συνθῆκες ζωῆς, μὲ νέα ἐπαγγέλματα. Παρότι προβάλλονται ἀντιστάσεις, πλεονάζει ὁ κερδῶος Ἑρμῆς καὶ ἡ αἰσθησιακὴ Ἀφροδίτη. Τὸν χειμώνα ὑπάρχει μία πολύβουη μοναξιά, κλείσιμο τῶν πάντων, ποὺ τρομάζει τοὺς ἀνθρώπους. Τὸ δὲ καλοκαίρι κατακλύζεται ὁ τόπος ἀπὸ χιλιάδες ἀνθρώπους ποὺ ἔρχονται γιὰ διακοπές. Μὲ ἀπασχολεῖ ἔντονα τὸ πρόβλημα τοῦ τουρισμοῦ. Διερωτῶμαι τί πρέπει νὰ κάνει ἡ Ἐκκλησία γι αὐτοὺς τοὺς ἀνθρώπους ποὺ ἔρχονται κοντά μας. Ποιὰ μαρτυρία πρέπει νὰ δώσουμε γιὰ νὰ καταλάβουν οἱ προσφιλεῖς ἐπισκέπτες μας, στὶς λίγες μέρες ποὺ παραμένουν κοντά μας, ὅτι ἦλθαν σὲ μία ὀρθόδοξη χώρα. Πῶς μποροῦμε νὰ ἀσκήσουμε ἱεραποστολὴ, χωρὶς προσηλυτισμούς, πὼς θὰ στηρίξουμε τοὺς ἀνθρώπους ποὺ διακονοῦν στὶς ξενοδοχειακὲς μονάδες καὶ πὼς θὰ διοργανώσουμε τὴν ἐνοριακὴ ζωή, μὲ ἀκολουθίες καὶ ἐκδηλώσεις στοὺς ἱστορικοὺς Ἱεροὺς Ναοὺς τῆς περιοχῆς μας, ἀλλὰ καὶ ἀκόμη στοὺς Ἱεροὺς Ναοὺς τῶν ξενοδοχείων γιὰ νὰ ἐκκλησιάσουμε τὴ ζωὴ τῶν ἀνθρώπων. Τὰ τελευταῖα χρόνια ἔρχονται πολλοὶ ὀρθόδοξοι χριστιανοὶ ἀπὸ τὶς ἀνατολικὲς χῶρες καὶ θέλουν νὰ συμμετάσχουν σὲ ἀκολουθίες. Ἐπιζητοῦν τὴν παρουσία, τὴν εὐλογία τοῦ ἱερέα. Θέλουν νὰ πληροφορηθοῦν γιὰ τὴν ἐκκλησιαστικὴ ἱστορία τοῦ τόπου μας. Ἡ Μητρόπολή μας ἔχει ἐκδώσει μικρὸ καὶ μεγάλο ὁδηγὸ τῶν ἐκκλησιαστικῶν μνημείων της, στὰ ἀγγλικὰ καὶ στὰ ρωσικά, τὰ ὁποῖα προωθοῦνται στὰ ξενοδοχεῖα καὶ ὄχι μόνο. Ἤδη δὲ ἑτοιμάζεται καὶ ὁ μεγάλος παγκρήτιος ἐκκλησιαστικὸς τουριστικὸς ὁδηγὸς ποὺ θὰ βοηθήσει ὁλόκληρη τὴν Ἐκκλησία τῆς Κρήτης. Οἱ ἱερεῖς ὅλων τῶν τουριστικῶν περιοχῶν, ἔχουμε μέριμνα νὰ ἐμφοροῦνται ἀπὸ πνεῦμα καταλλαγῆς, νὰ μὴ διακατέχονται ἀπὸ φονταμενταλιστικὲς τάσεις ἀκροτήτων,
ἀκρίτου ζήλου, νὰ ἐκφράζουν τὴν κενωτικὴ διακονία τῆς Μητρὸς Ἐκκλησίας, ποὺ διαλέγεται παν χριστιανικά καὶ διαθρησκειακά, ἐν ἀληθείᾳ καὶ ἀγάπῃ, μόνο γιὰ τὴ δόξα τοῦ Χριστοῦ καὶ τὴν ἑνότητα πάντων. Ἂν ὁ ἱερεὺς τῶν τουριστικῶν περιοχῶν δὲν ἔχει αὐτὸ τὸ φρόνημα, δὲν λιτανεύει αὐτὸ τὸ ἦθος, μὲ τὶς στενόκαρδες ἀγκυλώσεις του, θὰ ἀποδειχθεῖ ἀνάξιος τῆς ἀποστολῆς του, θὰ παραμερισθεῖ, θὰ ἀπομονωθεῖ. Δὲν κάνουμε ἐκπτώσεις πίστεως, ἀλλὰ καὶ δὲν φοβούμαστε νὰ μαρτυροῦμε τὴν πίστη μας, νὰ ἀληθεύουμε ἐν ἀγάπῃ μὲ τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους ποὺ ἐπέλεξαν νὰ ζήσουν κοντά μας λίγες ἡμέρες. Τὰ ἑπόμενα χρόνια, ὅπως διαμορφώνονται οἱ καταστάσεις εἶμαι βέβαιος ὅτι θὰ κτισθοῦν εὐκτήριοι οἶκοι ἄλ λων δογμάτων, ἀκόμη καὶ ἄλλων θρησκειῶν στὴν περιοχή μας. Εἶναι πολυφυλετικὴ καὶ πολυπολιτισμικὴ ἡ κοινωνία μας. Τό μεγαλεῖο τῆς Ὀρθοδοξίας εἶναι ἡ ἀνεκτικότητα, νὰ σύνχωροῦμε μὲ τοὺς ἄλλους. Γι αὐτὸ γιὰ νὰ μὴ μείνουμε πίσω, νὰ μὴ γίνουμε οὐραγοὶ στὶς ἐξελί ξεις τοῦ τόπου, ὁραματιζόμαστε σὲ ὅλες τὶς παραθαλάσσιες περιοχὲς εὐρύχωρους Ἱεροὺς Ναοὺς ποὺ νὰ καλύπτουν ὅλες τὶς πνευματικὲς καὶ ἐκκλησιαστικὲς ἀνάγκες. Κυρίως ὅμως θέλουμε αὐτοὶ οἱ χῶροι νὰ βοηθήσουν τὰ παιδιά μας, νὰ ἐκκλησιάζουν τὶς ἀνησυχίες τους, γιατί τὸ ὁμολογῶ μὲ βαθύτατη εἰλικρίνεια, γιὰ τὰ παιδιά μας δὲν κάνουμε σχεδόν τίποτε καὶ ἔχουν τόσες ἀνάγκες καὶ τόσα ὑπαρξιακὰ ἀδιέξοδα. Στὰ σχολεῖα ὅλων τῶν βαθμίδων τῆς ἐκπαίδευσης ἐδῶ σὲ λίγο καιρὸ θὰ πλεονάζουν οἱ ἀλλόδοξοι καὶ οἱ ἀλλόθρησκοι μαθητές. Οἱ ἐφημέριοι τῶν τουριστικῶν περιοχῶν πρέπει ὑποχρεωτικὰ νὰ γνωρίζουν μία ξένη γλώσσα, πρέπει νὰ εἶ ναι παρόντες καθημέραν στὴ σκοπιά τους, νὰ ἔχουν πολλὲς εὐαισθησίες γιὰ νὰ εἶναι ἄξιοι τῆς ἀποστολῆς των.
IOYΛIOΣ 1 Κ Δ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Κοσμ. & Δαμ. Ἀναργ., Σύν. ἐν Κρήτῃ Ἁγίων 2 Δ Παναγίας ἐν Βλαχέρναις, Κοΐντου μάρτυρος 3 Τ Σύναξις Παν. Ὀρφανῆς, Ὑακίνθου μ., Ἀνατολίου ΚΠόλεως 4 Τ Ἀνδρέου Κρήτης, Μιχαήλ Χωνιάτου Ἀθηνῶν 5 Π Ἀθανασίου ἐν Ἄθῳ, Λαμπαδοῦ ὁσ., Κυπριανοῦ νέου ὁσιομ. 6 Π Σισώη ὁσίου τοῦ Μεγάλου, Λουκίας τῆς Παρθένου 7 Σ Κυριακῆς Μεγαλομάρτυρος, Θωμᾶ ὁσίου τοῦ ἐν Μαλεῷ 8 Κ Ε ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Προκοπίου Μεγαλομ., Θεοφίλου Ζίχνης 9 Δ Ἱερομ. Μεθοδίου ἐπ. Λάμπης, Μητροφάνους Μιχαήλ 10 Τ Παρθενίου & Εὐμενίου ὁσ., τῶν ἐν Νικοπόλει Ἀρμενίας 45 μ., 11 Τ Εὐφημίας Μεγαλ., Ὄλγας ἰσαπ., Νεκταρίου ὁσιομ. Βρυούλ. 12 Π Γερασίμου Βυζαντίου, Ἀκακίου νέου ἀσκητοῦ 13 Π Σύναξις Ἀρχαγγ. Γαβριήλ, Στεφάνου ὁσίου τοῦ Σαββαΐτου 14 Σ Πέτρου τοῦ Νέου, Τεσσάρων Νεομ., Νικοδήμου Ἁγιορείτου 15 Κ ΤΩΝ ΑΓ. ΠΑΤΕΡΩΝ (Δ Οἰκ. Σύν.), Κηρύκου & Ἰουλίττης μ. 16 Δ Ἀθηνογένους ἱερομάρτυρος, Φαύστου μάρτυρος 17 Τ Μαρίνης Μεγαλομάρτυρος, Βερονίκης Σπεράτου μ. 18 Τ Αἰμιλιανοῦ, Παύλου, Θέης & Οὐαλεντίνης, Ὑακίνθου μ., Παμβῷ ὁσ. 19 Π Μακρίνης & Δίου ὁσίων, Θεοδώρου Σαββαΐτου 20 Π Προφήτου Ἠλιού τοῦ Θεσβίτου 21 Σ Ἰωάννου & Συμεών τοῦ Σαλοῦ, Παρθενίου ἐπ. Ἄρτης 22 Κ Ζ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Μαρίας Μαγδαληνῆς Μυροφόρου 23 Δ Φωκᾶ ἱερομ., Ἰεζεκιήλ πρ., Πελαγίας ὁσ. ἐν Τήνῳ 24 Τ Χριστίνης Μεγαλομ., Θεοφίλου Ζακυνθίου νεομάρτ. 25 Τ Ἡ Κοίμησις Ἁγ. Ἄννης, Ὀλυμπιάδος διακόνου 26 Π Παρασκευῆς ὁσιομάρτυρος, Ἑρμολάου ἱερομάρτυρος 27 Π Παντελεήμονος Μεγαλομ. & Ἰαματικοῦ, Ἀνθούσης ὁσ. ὁμ. 28 Σ Προχόρου, Νικάνορος, Τίμωνος δ., Εἰρήνης Χρυσοβαλάντου 29 Κ Η ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Καλλινίκου μ., Θεοδότης μ., Θεοδοσίου Β Μικ. 30 Δ Σίλα, Σιλουανοῦ, Κρήσκεντος, Ἐπαινετοῦ & Ἀνδρονίκου ἐκ 70 ἀπ. 31 Τ Εὐδοκίμου τοῦ δικαίου, Ἰωσήφ τοῦ ἀπό Ἀριμαθαίας
IOYΛΙΟY Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ EYAΓΓΕΛΙΟΝ HXΟΣ EΩΘINON 1 Α Κορ. ιβ 27 - ιγ 8 Ματθ. η 5-13 γ Δ 8 Ρωμ. ι 1-10 Ματθ. η 28-θ 1 δ Ε 15 Τίτ. γ 8-15 Ματθ. ε 14-19 πλ. α ΣΤ 17 Γαλ. δ 22-27 Μάρκ. ε 24-34 Ἁγίας Μαρίνης 20 Ἰακ. ε 10-20 Λουκ. δ 22-30 Προφήτου Ἠλιοῦ 22 Ρωμ. ιε 1-7 Ματθ. θ 27-35 πλ. β Ζ 25 Γαλ. δ 22-27 Λουκ. η 16-21 Ἁγίας Ἄννης 26 Γαλ. γ 23 - δ 5 Μάρκ. ε 24-34 Ἁγίας Παρασκευῆς 27 Β Τιμ. β 1-10 Ἰωάν. ιε 17-ιστ 2 Ἁγίου Παντελεήμονος 29 Α Κορ. α 10-17 Ματθ. ιδ 14-22 βαρύς Η ΚΡΗΤΙΚΟΝ ΑΓΙΟΛΟΓΙΟΝ 1 Τῇ πρώτῃ Κυριακῇ μετά τήν ἑορτήν τῶν Πρωτοκορυφαίων Ἀποστόλων: Ἡ Σύναξις Πάντων τῶν ἐν Κρήτῃ, διαλαμψάντων Ἁγίων. 3 Ἡ Σύναξις τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου τῆς Ὀρφανῆς. 4 Τοῦ ἐν Ἁγίοις πατρός ἡμῶν Ἀνδρέου Κρήτης (712). 5 Τοῦ Ὁσίου πατρός ἡμῶν Ἀθανασίου, τοῦ ἐν Ἀθῳ. 9 Τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Ἱερομάρτυρος Μεθοδίου, Ἐπισκόπου Λάμπης (1793). 10 Τῶν Ὁσίων πατέρων ἡμῶν Παρθενίου (1905) καί Εὐμενίου (1920), τῶν ἐν Κουδουμᾷ Κρήτης. 12 Τῶν Ὁσίων πατέρων ἡμῶν Γερασίμου τοῦ Βυζαντίου καί Ἀκακίου, τοῦ νέου Ἀσκητοῦ (ΙΖ αἰ.). 14 Τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου ἱερομάρτυρος Πέτρου τοῦ Νέου, Ἐπισκόπου Κνωσοῦ, Κρήτης. 14 Τῶν Ἁγίων ἐνδόξων Τεσσάρων Νεομαρτύρων, τῶν ἐκ Μελισουργείου Κισάμου, Κρήτης (1681).
ΑΥΓΟΥΣΤOΣ 1 Τ Πρόοδος Σταυροῦ, τῶν Ἑπτά Μακκαβαίων (ἀρχή νηστείας) 2 Π Ἀνακομ. λειψ. Ἁγ. Στεφάνου, Θεοδώρου νεομ. Δαρδανελλίων 3 Π Δαλματίου, Φαύστου & Ἰσαακίου ὁσ., Θεοδώρας ἐν Θεσ/νίκῃ 4 Σ Τῶν ἐν Ἐφέσῳ 7 παίδων, Εὐδοκίας ὁσίας 5 Κ Θ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Εὐσιγνίου μ., Εὐγενίου, Νόννης μητ. Γρ. Θεολόγ. 6 Δ Η ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΙΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ 7 Τ Ἰωσήφ Γεροντογιάννη, Δομετίου ὁσιομ., Νικάνορος ὁσ. θαυμ. 8 Τ Μύρωνος Κρήτης, Αἰμιλιανοῦ Κυζίκου, Τριανταφύλλου Ζαγ. 9 Π Ματθίου ἀποστόλου, Ἁγίων 10 μαρτύρων ἐν τῇ Χαλκῇ Πύλῃ 10 Π Λαυρεντίου ἀρχιδιακόνου, Ξύστου πάπα Ρώμης τοῦ ἐξ Ἀθηνῶν 11 Σ Παναγίας Ἐλεούσης, Ὑπεραγ. Θεοτόκου Γαλακτοτροφούσης 12 Κ Γ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Δώδεκα μαρτύρων στρατιωτῶν 13 Δ Μαξίμου ὁμολογητοῦ, Εὐδοκίας, Δωροθέου καί Δοσιθέου 14 Τ Μιχαίου προφ., Συμεών τοῦ Τραπεζουντίου τοῦ Χρυσοχόου 15 Τ ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ 16 Π Διομήδους μάρτ., Τιμοθέου Εὐρίπου, Σταματίου νεομ. ἐκ Πηλίου 17 Π Μύρωνος μάρτ., Εὐτυχίου, Εὐτυχιανοῦ καί Κασσιανῆς 18 Σ Ματθαίου νεομ., Λέοντος Δημητρίου Σαμαρίνης 19 Κ ΙΑ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Ἀνδρέου μεγαλομάρτυρος Στρατηλάτου 20 Δ Σαμουήλ προφ., Ἠλιοδώρου & Δοσᾶ μ., Ἀβραμίου ὁσ. (Ρῶσος) 21 Τ Ἀθανασίου Πατελάρου Πατριάρχου Κων/πόλεως 22 Τ Ἀγαθονίκου καί τῶν σύν αὐτῷ μαρτύρων 23 Π Ἀπόδοσις Κοιμήσεως Θεοτόκου, Χαραλάμπους Καλυβιανῆς 24 Π Κοσμᾶ Ἐθνομ. τοῦ Αἰτωλοῦ, Εὐτυχοῦς ἱερομ. 25 Σ Τίτου πρώτου Ἐπισκόπου Κρήτης 26 Κ ΙΒ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Σύν. ἀποστόλ. Παύλου & Τίτου 27 Δ Φανουρίου Μεγαλομάρτυρος, Ποιμένος ὁσίου 28 Τ Μωϋσέως ὁσ. τοῦ Αἰθίοπος, Διομήδους, Λαυρεντίου μ. 29 Τ Μνήμη ἀποτομῆς τιμ. κεφαλῆς Ἰωάννου Βαπτιστοῦ (νηστεία) 30 Π Ἀλεξάνδρου, Ἰωάννου, Παύλου Πατριαρχῶν ΚΠόλεως 31 Π Κατάθεσις τῆς Τιμίας Ζώνης τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου
AYΓΟΥΣΤΟY Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ EYAΓΓΕΛΙΟΝ HXΟΣ EΩΘINON 5 Α Κορ. γ 9-17 Ματθ. ιδ 22-34 πλ. δ Θ 6 Β Πέτρ. α 10-19 Ματθ. ιζ 1-9 Μεταμορφώσεως 12 Α Κορ. δ 9-16 Ματθ. ιζ 14-23 α Ι 15 Φιλιπ. β 5-11 Λουκ. ι 38-42, ια 27-29 Κοιμήσεως Θεοτόκου 19 Α Κορ. θ 2-12 Ματθ. ιη 23-35 β ΙΑ 23 Φιλιπ. β 5-11 Λουκ. ι 38-42, ια 27-28 Ἀποδόσ. Κοιμήσεως 24 Ἐφεσ. δ 7-13 Μάρκ. δ 1-9 Κοσμᾶ Αἰτωλοῦ 26 Α Κορ. ιε 1-11 Ματθ. ιθ 16-26 γ Α 29 Πράξ. ιγ 25-32 Μάρκ. στ 14-30 Ἀποτομῆς Προδρόμου ΚΡΗΤΙΚΟΝ ΑΓΙΟΛΟΓΙΟΝ 7 Τοῦ Ὁσίου πατρός ἡμῶν Ἰωσήφ τοῦ Γεροντογιάννη, ἐν Καψᾷ Σητείας (1874). 8 Τοῦ ἐν Ἁγ. πατρός ἡμῶν Μύρωνος Ἐπισκόπου Κρήτης (350 μ.χ.). 11 Τῷ α Σαββάτῳ μετά τῆς Μεταμορφώσεως: Ἡ Σύναξις τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου τῆς Γαλακτοτροφούσης. 11 Ἡ Σύναξις Παναγίας τῆς Ἐλεούσης. 12 Τῶν Ἁγίων ἐνδόξων Δώδεκα (12) Μαρτύρων, στρατιωτῶν. 17 Τῶν Ὁσίων Εὐτυχίου, Εὐτυχιανοῦ καί Κασσιανῆς. 18 Τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Νεομάρτυρος Ματθαίου (1698). 21 Τοῦ ἐν Ἁγίοις πατρός ἡμῶν Ἀθανασίου τοῦ Πατελάρου (ΙΖ αἰ.), Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως. 23 Τοῦ Ὁσ. πατρός ἡμῶν Χαραλάμπους, τοῦ ἐν Καλυβιανῇ (1788). 25 Τοῦ Ἁγ. ἐνδόξου Ἀποστόλου Τίτου, πρώτου Ἐπισκοπ. Κρήτης. Τῇ Κυριακῇ μετά τήν ἑορτήν τοῦ Ἀποστόλου Τίτου, ἡ Σύναξις τῶν Ἁγίων ἐνδόξων Ἀποστόλων Παύλου καί Τίτου.
Ὁ λαός ἐμᾶς τούς κληρικούς μᾶς θέλει νά εἴμαστε ἁπλοί, πρόσχαροι, εἰλικρινεῖς, ἐγκάρδιοι, νά εἴμαστε ζωσμένοι τό λέντιο τῆς ἀγάπης καί τῆς ταπείνωσης. Ὁ λόγος μας νά εἶναι ζεστός, ὄχι ξύλινος, τυπικός. Νά μή θυσιάζομε αὐτήν τήν ἀμεσότητα τοῦ λόγου, πού πρέπει νά ἔχομε στήν κοινωνία μέ τόν λαό μας, ἀναμειγνύοντάς τον μέ στοιχεῖα στόμφου, ἐπίδειξης γνώσεων, προβολῆς. Πολλές φορές τά λεξίδιά μας γίνονται ξιφίδια εἰς βάρος ἄλλων. Δέν ἀκούει ὁ κόσμος αὐτούς τούς λόγους, δέν πείθεται ἀπό αὐτά τά κηρύγματα, τά περισσότερα τῶν ὁποίων εἶναι ἀνάλυση τῆς ἐπικαιρότητας, πού ἀναδίδουν παχυλό κοσμικό φρόνημα. Ἡ ἄποψή μου εἶναι πώς σήμερα πρέπει νά μιλοῦμε λιγότερο καί νά προσευχόμαστε περισσότερο. Ὅπου λείπει ἡ προσευχή, ὁ λόγος γίνεται πληθωρικός. Στά Μοναστήρια προσεύχονται πολύ καί δέν γίνονται κηρύγματα. Καί ἀκόμη νά μαθαίνουμε νά σιωποῦμε, γιατί οἱ ἄνθρωποι δέν θέλουν σήμερα νά ἀκοῦνε, ἰδιαίτερα οἱ νέοι καί αὐτό εἶναι τό πρόβλημά τους. Ὅλοι τούς συμβουλεύουμε, ἀλλά πολύ λίγοι τούς ἀκοῦμε. Ἄν τούς ἀκούγαμε καί μιλούσαμε στόν Θεό γι αὐτούς, θά ἦταν καλύτερα τά πράγματα στή ζωή τους. Ὅλα ἐκτός Θεοῦ εἶναι ἁμαρτία. Γι αὐτό, ἐπειδή εἴμαστε ἐμπαθεῖς, πρέπει νά ἀποφεύγουμε καί τά θεωρούμενα ὡς ἀπαθῆ, τίς φιλοφρονήσεις καί τούς ἀσπα-
σμούς, γιατί αὐτά μποροῦν νά γίνουν ἀρχή πτώσεως στόν καθένα μας. Δέν πρέπει στή ζωή μας νά προσκολλόμαστε ψυχολογικά, σέ ἄλλα πρόσωπα. Γιατί μπορεῖ τό πρόσωπο αὐτό μέ τό ὁποῖο συνδέεσαι ψυχολογικά νά ἀποκτήσει μιά ἀρρωστημένη σχέση μαζί σου καί νά ὁδηγηθεῖ στήν ἀπελπισία. Ὑπάρχει ὁ κίνδυνος κάποια πρόσωπα νά κάνουν τά πάντα γιά νά προσελκύουν τήν προσοχή μας. Ἀπό ἐδῶ ξεκινοῦν τά πάθη. Καί χρειάζεται σύνεση καί διάκριση. Εἶναι προτιμότερο νά λαμβάνομε τά μέτρα μας ἐξ ἀρχῆς καί νά ἐλευθερωνόμαστε ἀπό ὅσους ἔχουν πειρασμό μαζί μας. Πολλές φορές λέγω στούς ἐγγάμους ὅτι ἀπό τήν ἡμέρα τοῦ γάμου θά περάσουν δέκα περίπου χρόνια γιά νά ἰσορροπήσει τό ἀνδρόγυνο. Δέν πρέπει νά ἀναμειγνυόμαστε σέ λεπτομέρειες τῆς ζωῆς τῶν ἀνθρώπων. Τό ἴδιο πρέπει νά κάνουν καί οἱ γονεῖς. Μόνο σέ δύσκολες καταστάσεις νά ἐπεμβαίνουν. Ἰδιαίτερα δέ στήν ἐπικοινωνία τῶν γυναικῶν, ἔχω μάθει ἐκ πείρας ὅτι στήν πνευματική ζωή οἱ γυναῖκες εἶναι πολύ ἀπαιτητικές, πολλές φορές κουραστικές. Εἶναι δέ πιό εὔκολο νά ἀναστήσεις ἕναν νεκρό, παρά νά συμφιλιώσεις δύο γυναῖκες πού ζηλεύει ἡ μία τήν ἄλλη.
ΣΕΠΤΕΜΒPIOΣ 1 Σ Ἀρχή τῆς Ἰνδίκτου, Νικολάου Κουρταλιώτου 2 Κ ΙΓ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Κοσμᾶ Ἐρημίτου τοῦ Κρητός, Μάμαντος μ. 3 Δ Ἀνθίμου ἱερομάρτυρος, Θεοκτίστου ὁσίου 4 Τ Ἀνθίμου Κρήτης, Μωϋσέως προφήτου 5 Τ Ζαχαρίου προφήτου πατρός Προδρόμου, Ἀβδαίου ἱερ. Περσ. 6 Π Ἀνάμν. τοῦ ἐν Χώναις θαύματος Ἀρχ. Μιχαήλ, Καλοδότης μ. 7 Π Σώζοντος μάρτ., Κασσιανῆς τῆς ὑμνογράφου 8 Σ ΤΟ ΓΕΝΕΘΛΙΟΝ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ 9 Κ ΠΡΟ ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ, Σύναξις Θεοπατ. Ἰωακείμ & Ἄννης 10 Δ Μηνοδώρας, Μητροδώρας, Νυμφοδώρας μαρτύρων 11 Τ Σύν. Παναγίας Ἀντιφωνητρίας, Θεοδώρας ὁσίας, Εὐανθίας μ. 12 Τ Αὐτονόμου, Κουρνούτου ἱερομ., Ἰουλιανοῦ πρεσβ. 13 Π Ἐγκαίνια τοῦ Ναοῦ τῆς Ἀναστάσεως, Ἀριστείδου τοῦ φιλοσόφ. 14 Π ΥΨΩΣΙΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ (νηστεία) 15 Σ Ἰωάννου ἐκ Σφακίων, Νικήτα μεγαλομ., Βησσαρίωνος Λαρίσης 16 Κ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΥΨΩΣΙΝ, Εὐφημίας μεγαλομάρτ., Μελιτινῆς μ. 17 Δ Σοφίας, Πίστεως, Ἐλπίδος καί Ἀγάπης μαρτύρων 18 Τ Εὐμενίου ἐπ. Γορτύνης, Ἀριάδνης μάρτ., Ρωμύλου ὁσ. 19 Τ Τροφίμου, Σαββατίου, Δορυμέδοντος μαρτύρων 20 Π Ἰωάννου Ξένου τοῦ Κρητός, Ἱλαρίωνος τοῦ νέου, Εὐσταθίου 21 Π Κοδράτου ἀποστόλου, Ἰωνᾶ προφήτου, Ἰσαακίου Κύπρου 22 Σ Φωκᾶ ἱερομάρτυρος ἐπ. Σινώπης, Φωκᾶ τοῦ κηπουροῦ 23 Κ Α ΛΟΥΚΑ, Σύλ. Τιμ. Προδρόμου, Ξανθίππης & Πολυξένης ὁσ. 24 Δ Σύναξις Παναγίας Παληανῆς, Θέκλης ἰσαποστ., Σιλουανοῦ Ἀθ. 25 Τ Σύναξις Εὐαγγελιστρίας Μοχοῦ, Εὐφροσύνης ὁσ. 26 Τ Μετάστασις Ἰωάννου Θεολόγου, Γεδεών τοῦ Δικαίου 27 Π Καλλιστράτου μ., Ἀριστάρχου, Ἀκυλίνης νεομ. ἐκ Ζαγκλιβερίου 28 Π Χαρίτωνος ὁμολογ., Αὐξεντίου ὁσίου τοῦ ἐν Κύπρῳ 29 Σ Κυριακοῦ ὁσ. Ἀναχωρητοῦ, Μαλαχία ν. ὁσιομ. ἐν Ρόδῳ 30 Κ Β ΛΟΥΚΑ, Γρηγορίου ἱερομ. ἐπ. Ἀρμενίας τοῦ Φωτιστοῦ
ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟY Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ EYAΓΓΕΛΙΟΝ HXΟΣ EΩΘINON 1 Α Τιμ. β 1-7 Λουκ. δ 16-22 Τῆς Ἰνδίκτου 2 Α Κορ. ιστ 13-24 Ματθ. κα 33-42 δ Β 8 Φιλιπ. β 5-11 Λουκ. ι 38-42, ια 27-28 Γενεσίου Θεοτόκου 9 Γαλ. στ 11-18 Ἰωάν. γ 13-17 πλ. α Γ 14 Α Κορ. α 18-24 Ἰωάν. ιθ 6-11, 13-20, Ύψώσεως Τιμίου Σταυροῦ 25-28, 30 16 Γαλ. β 16-20 Μάρκ. η 34 - θ 1 πλ. β Δ 23 Γαλ. δ 22-27 Λουκ. ε 1-11 βαρύς Ε 26 Α Ἰωάν. δ 12-19 Ἰωάν. ιθ 25-27, Ἰωάννου Θεολόγου κα 24-25 30 Β Κορ. στ 16-ζ 1 Λουκ. στ 31-36 πλ. δ ΣΤ ΚΡΗΤΙΚΟΝ ΑΓΙΟΛΟΓΙΟΝ 1 Τοῦ Ὁσίου πατρός ἡμῶν Νικολάου, τοῦ Κουρταλιώτου (ΙΖ αἰ.). 2 Τοῦ Ὁσίου πατρός ἡμῶν Κοσμᾶ τοῦ Ἐρημίτου, τοῦ Κρητός (658). 4 Τοῦ Ὁσίου πατρός ἡμῶν Ἀνθίμου, τοῦ νέου Ἀσκητοῦ ἐκ Κρήτης (1781). 11 Ἡ Σύναξις τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, τῆς Ἀντιφωνητρίας. 15 Τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Νεομάρτυρος Ἰωάννου, τοῦ ἐκ Σφακίων Κρήτης (1811). 18 Τοῦ ἐν Ἁγίοις πατρός ἡμῶν Εὐμενίου, Ἐπισκόπου Γορτύνης (Ζ αἰ.). 20 Τοῦ Ὁσίου πατρός ἡμῶν Ἰωάννου, τοῦ ἐπιλεγομένου Ξένου, τοῦ Κρητός (1027). 20 Τοῦ Ἁγίου ὁσιομάρτυρος Ἱλαρίωνος, τοῦ νέου (1804). 24 Ἡ Σύναξις τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, τῆς Παληανῆς. 25 Ἡ Σύναξις τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου Εὐαγγελιστρίας, Μοχοῦ.
ΟΚΤΩΒPIOΣ 1 Δ Ἀνανίου ἀπ., Ρωμανοῦ Μελ., Ἰωάννου Κουκουζέλη ὁσ. 2 Τ Κυπριανοῦ & Ἰουστίνης μαρτ., Θεοφίλου ὁσ. ὁμολογητοῦ 3 Τ Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου ἱερομ. πολ. Ἀθηνῶν, Δαμάρεως Ἀθην. 4 Π Ἱεροθέου Ἀθηνῶν, Δομινίνης, Βερνίκης & Προσδόκης μαρτ. 5 Π Χαριτίνης μάρτ, Μεθοδίας ὁσίας τῆς ἐν Κιμώλῳ 6 Σ Θωμᾶ Ἀποστόλου, Μακαρίου νέου ὁσιομ. ἐκ Κίου Βιθυνίας 7 Κ Γ ΛΟΥΚΑ, Ἰωάννου Ἐρημίτου, 99 Θεοφ. Πατέρων 8 Δ Φιλίππου Ἐπισκ. Γορτύνης, Πελαγίας ὁσίας 9 Τ Ἰακώβου ἀπ. τοῦ Ἀλφαίου, Ἀνδρονίκου & Ἀθανασίας ὁσ. 10 Τ Πινυτοῦ Ἐπισκ. Κνωσοῦ, Εὐλαμπίου & Εὐλαμπίας μαρτ. 11 Π Φιλίππου τοῦ ἀποστόλου, Θεοφάνους ὁμολ. Γραπτοῦ Νικαίας 12 Π Πρόβου, Ταράχου, Ἀνδρονίκου μαρτ., Συμεών νέου Θεολόγου 13 Σ Μελετίου Πηγᾶ Πατρ. Ἀλεξανδρείας, Χρυσῆς νεομ. 14 Κ ΑΓΙΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ (Ζ Οἰκ. Σύνοδος), Γερβασίου, Κοσμᾶ Μελ. 15 Δ Λουκιανοῦ πρεσβ. Ἀντιοχείας, Σαββίνου ὁσ., Βάρσου ὁμ. Ἐδέσ. 16 Τ Λογγίνου Ἑκατοντάρχου, Μαλοῦ ὁσ. & Λεοντίου μάρτ. 17 Τ Ἀνδρέου ὁσιομ., Ὠσηέ προφ., Σύναξις Ἁγ. Ἀναργύρων 18 Π Λουκᾶ τοῦ Εὐαγγελιστοῦ, Μαρίνου τοῦ γέροντος μάρτ. 19 Π Ἰωήλ προφήτ., Σαδώθ ἐπισκ. καί 120 σύν αὐτῷ μαρτ. ἐν Περσ. 20 Σ Γερασίμου Κεφαλ., Ἀνδρονίκου ὁσιομ., Ἀρτεμίου μεγαλομ. 21 Κ ΣΤ ΛΟΥΚΑ, Ἰλαρίωνος ὁσ. τοῦ Μεγάλου, Φιλοθέου ὁσίου 22 Δ Ἀβερκίου Ἱεραπόλεως, Ἀλεξάνδρου ἐπ. & τῶν σύν αὐτῷ μ. 23 Τ Ἰακώβου ἀποστ. τοῦ Ἀδελφοθέου, Ἰγνατίου ἀρχιεπ. ΚΠόλεως 24 Τ Ἀρέθα μεγαλομάρτυρος, Σεβαστιανῆς μάρτυρος 25 Π Μαρκιανοῦ & Μαρτυρίου τῶν Νοταρίων, Ταβιθᾶς ἐλεήμονος 26 Π Δημητρίου Μεγαλομάρτυρος τοῦ Μυροβλήτου 27 Σ Νέστορος μάρτυρος, Πρόκλης συζύγου τοῦ Πιλάτου 28 Κ Ζ ΛΟΥΚΑ, Ἁγ. Σκέπης (ἐθνική ἑορτή), Τεσ. νεομαρτύρων 29 Δ Ἀναστασίας ὁσιομ. τῆς Ρωμαίας, Ἀβραμίου ὁσ. & Μαρίας ἀν. αὐτοῦ 30 Τ Ζηνοβίου & Ζηνοβίας μαρτ., Κλέοπα & Ἀρτεμᾶ ἐκ τῶν Ο ἀπ. 31 Τ Στάχυος, Ἀπελλοῦ, Ἀριστοβούλου ἐκ τῶν Ο ἀπ., Νικολάου νεομ.
OKTΩΒΡΙΟY Ἀναγνώσματα Κυριακῶν καί μεγάλων ἑορτῶν ΗΜ. ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ EYAΓΓΕΛΙΟΝ HXΟΣ EΩΘINON 3 Πράξ. ιζ 16-34 Ματθ. ιγ 44-54 Διονυσίου Ἀρεοπαγίτου 9 Β Κορ. θ 6-11 Λουκ. ζ 11-16 α Ζ 16 Τίτ. γ 8-15 Λουκ. η 5-15 β Η 21 Γαλ. α 11-19 Λουκ. η 26-39 γ Θ 26 Β Τιμ. β 1-10 Ἰωάν. ιε 17 - ιστ 2 Ἁγίου Δημητρίου ΚΡΗΤΙΚΟΝ ΑΓΙΟΛΟΓΙΟΝ 7 Τοῦ Ὁσίου πατρός ἡμῶν Ἰωάννου τοῦ Ἐρημίτου καί τῶν Ὁσίων ἐνενήκοντα ἐννέα θεοφόρων Πατέρων, τῶν ἐν Κρήτῃ ἀσκησάντων(1632). 8 Τοῦ ἐν Ἁγίοις πατρός ἡμῶν Φιλίππου, Ἐπισκόπου Γορτύνης, Κρήτης (Β αἰ.). 10 Τοῦ ἐν Ἁγίοις πατρός ἡμῶν Πινυτοῦ, Ἐπισκόπου Κνωσοῦ, Κρήτης (Β αἰ.). 13 Τοῦ ἐν Ἁγίοις πατρός ἡμῶν Μελετίου τοῦ Πηγᾶ, Πατριάρχου Ἀλεξανδρείας (1601). 17 Τοῦ Ἁγ. ἐνδόξου ὁσιομάρτ. Ἀνδρέου, τοῦ ἐν Κρίσει (Η αἰών). 20 Τοῦ Ὁσ. πατρός ἡμῶν Γερασίμου, τοῦ ἐν Κεφαλληνίᾳ. 20 Τοῦ Ἁγ. ἐνδόξου ὁσιομάρτ. Ἀνδρονίκου, τοῦ Κρητός. 28 Τῶν Ἁγίων ἐνδόξων Τεσσάρων Νεομαρτύρων, τῶν ἐν Ρεθύμνῃ (1824).