Ἡ παθητική ἐπίδραση τῆς τηλεθέασης καί ἡ ὑποβάθμιση τῆς σκέψης τοῦ παιδιοῦ

Ἡ παθητική ἐπίδραση τῆς τηλεθέασης καί ἡ ὑποβάθμιση τῆς σκέψης τοῦ παιδιοῦ ôçëåüñáóç ἔ åé ôþí ἔã ñùµç åἰêüíá êáß ôþí ὁµéëßá êáß ἐµðëïõôßæåé ôßò ἐµðåéñßåò êáß ôßò ἐãêõêëïðáéäéêýò ãíþóåéò ôïῦ ðáéäéïῦ, óõµâüëëåé óôþ ãëùóóéêþ ôïõ ἀíüðôõîç êáß êáëëéåñãåῖ ôþ öáíôáóßá, ôþí êñßóç êáß ôþí ðáñáôçñçôéêüôçôü ôïõ. Åἶíáé äçëáäþ ἕíáò êáôüëëçëïò äüóêáëïò µåôü ἀðü óùóôþ ἐíçµýñùóç, êáôü 52% óýµöùíá µý ðñüóöá - ôç ἔñåõíá (Ἀðñßëéï 1996). Ἀíôßèåôá, ἡ ἔë ëåéøç ðñï ãñáµµáôéóµïῦ êáß ἡ ἀðïõóßá óùóôῆò êáèïäþãçóçò, ἐðçñåüæåé êáß æçµéþíåé ðåñéóóüôåñï ἀðü ὅëïõò ôïýò ἄëëïõò êáß µüëéóôá óý ðïóïóôü 83% ôü ðáéäß. Ἔôóé, ðýñá êáß ðüíù ἀðü ôü ãåãïíüò ὅôé ἡ ôçëåüñáóç ἔ åé µåéþóåé ãåíéêü ôßò äñáóôçñéüôçôåò ôῆò ἑëëçíéêῆò ïἰêïãýíåéáò êáß ἔ åé ðåñéïñßóåé ôü ðáé íßäéá µý ôü ðáéäéü, ôßò âüëôåò êáß ôßò ἐðéóêýøåéò óý ößëïõò, ἀäñáíïðïéåῖ êáß ôüí ἐãêýöáëï ôïῦ ðáéäéïῦ. ÐñÜãµáôé, ἡ ἀëü ãéóôç ðáñáêïëïýèçóç ôῆò ôçëåüñáóçò, ἐñåèßæåé ôü ôµþµáôá ôïῦ ἐãêåöüëïõ ðïý âñßóêïíôáé óý ἀíüðôõîç. Ὅðùò óý êüèå µáíéþ - äç êáðíéóôþ ïἱ ðíåý- µïíåò äéáöýñïõí ἐêðëçêôéêü ἀðü ôïýò ðíåýµïíåò ἑíüò µþ êá ðíéóôþ, ἔôóé êáß ὁ ἐãêý öáëïò ἑíüò äùäåêü ñïíïõ ðáéäéïῦ ðïý ðýñáóå 10.000 ὧñåò ó ἕíá óêïôåéíü äùµüôéï âëýðïíôáò ôßò êéíïýµåíåò åἰêüíåò ôῆò ôçëåüñáóçò, åἶíáé ðéèáíü íü åἶíáé äéáöïñåôéêüò ἀðü ôüí ἐãêýöáëï ôïῦ ðáéäéïῦ ðïý åἶäå ἐëü éóôá ἤ êáèüëïõ ôçëåüñáóç. ΤΕΥΧΟΣ 10 - ΙΟΥΛΙΟΣ 2005

Óõíåðῶò, ὅôáí ôü ðáéäß ἀðïñ ñïöᾶ ãéü ðïëëýò ὧñåò ôßò ëýîåéò êáß ôßò åἰêüíåò ùñßò êáµéü ἀîéüëïãç äéáíïçôéêþ ðñïóðüèåéá, ùñßò íü ó çµáôßóåé ôßò äéêýò ôïõ óêýøåéò êáß íü ἐêöñüóåé ôü äéêü ôïõ áἰóèþµáôá ἀäñá íïðïéåῖ ôüí ἐãêýöáëü ôïõ. ÊÜôù ἀðü áὐôþ ôþí ðáèçôéêþ ἐðßäñáóç ôῆò ôçëåüñáóçò ôü ðáéäß ðáýåé íü óêýðôåôáé. Ìüíï, ëïéðüí, ἡ êïéíùíéêþ æùþ äéáµïñöþíåé ôþ íïçµïóýíç êáß ôþ äéáíüçóç µýóá ἀðü ôþ ãëùóóéêþ ἐðéêïéíùíßá. Ἡ ôçëåüñáóç äý äßíåé ôþí áἴóèçóç ôïῦ ñüíïõ êáß ôïῦ þñïõ óôü ðáéäß. Ἀðåõèýíåôáé µᾶëëïí óôßò óõíáéóèçµáôéêýò ôïõ ἀíôéäñüóåéò, ðáñü óôþí êñßóç. ἙðïµÝíùò, ὅðùò ðïëý óùóôü ôïíßóôçêå êáß óý ðñüóöáôï óõíýäñéï ἐêðáéäåõôéêῶí, ἔ ïõµå ἕíá êáéíïýñãéï öáéíüµåíï, ôïῦ «íùèñïῦ ἀíáãíþóôç». Ὁ «íùèñüò ἀíáãíþóôçò» äéáâüæåé óùóôü ἀëëü ὄ é ðñïóåêôéêü, äý äéáèýôåé äçëáäþ ôþí ἀðáéôïýµåíç ðñïóï Þ ãéü µéü ðëþñç êáôáíüçóç. Óôü êüôù êüôù, ἡ ἱêáíüôçôá ãéü ðñïóï Þ, óõãêýíôñùóç êáß êáôáíüçóç åἶíáé ôý íç ἀðáñáßôçôç ãéü ôþ óùóôþ ἀíüãíùóç, ðïý ὅµùò ἀíáðôýóóåôáé µý ἄóêçóç. Ôü ðáéäß ôῆò ôçëåüñáóçò äýí ἔ åé ôüóåò åὐêáéñßåò ὅóåò ñåéüæåôáé ἡ ἄóêçóç áὐôþ. Ôü ðáéäß ðïý âëýðåé ἀôåëåßùôåò ὧñåò ôçëåüñáóç, µáèáßíåé íü äéáâüæåé ἐðéöáíåéáêü, ἀíõðüµïíá, ἀðñüóåêôá êáß êüðùò ἀüñéóôá. Ôß èü êüíïõµå ãéü íü âïçèþóïõµå ôü ðáéäéü µáò: ÓùóôÞ ἐðéëïãþ ðñïãñáµµüôùí êáß ἔµµåóá íü ἐëýã ïõµå ἄí ôçñïῦí ôþ óõµöùíßá. ÍÜ âëýðïõµå µáæß µý ôü ðáéäß ôçëåüñáóç. ÍÜ ñçóéµïðïéïῦµå ôþí ôçëåüñáóç óüí ἀöïñµþ, óüí ἐñýèéóµá ãéü ôþ µåëýôç, ôü ðáé íßäé, ôþ æùãñáöéêþ, ôþ µïõóéêþ êáß ôþí ἄèëçóç. ÍÜ ἐíçµåñùíüµáóôå ãéü ôü ðåñéå ü- µåíï êüèå âéíôåïêáóýôáò ðïý ðñüêåéôáé íü äïῦí ôü ðáéäéü µáò. ÍÜ êïõâåíôéüæïõµå êáèçµåñéíü µý ôü ðáéäéü µáò, ãéü íü µᾶò äéçãïῦíôáé ðῶò ðýñáóáí ôþ µýñá ôïõò êáß ðïéü ðñïâëþ- µáôá ôü ἀðáó ïëïῦí. Ἡ äéêáéïëïãßá åἶíáé ὅôé äýí ἔ ïõµå ñüíï. Ἀöïῦ ἀöéåñþíïõµå ñüíï ãéü ôßò äïõëåéýò ôïῦ óðéôéïῦ êáß ãéü ôüóá ἄëëá ðñüãµáôá, ἀîßæåé íïµßæù íü ἀöéåñþóïõµå ôüí ἀðáéôïýµåíï ñüíï êáß ãéü ôü ðáéäß µáò, ðïý åἶíáé ἡ ἐëðßäá êáß ἡ ἀðáíôï Þ ãéü ôü µýëëïí ôῆò ïἰêïãýíåéáò, ôῆò êïéíùíßáò êáß ôïῦ ἔèíïõò. Ὁ Êõøåëéþôçò 2

ΓΕΡΩΝ ΠΑΪΣΙΟΣ Ο ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ Στίς 12 Ἰουλίου 1994 ἐκοιµήθη ἐν Κυρίῳ ὁ π. Παΐσιος, ὁ γνωστός Γέροντας τοῦ Ἁ- γίου Ὄρους, ὁ µεγάλος διδάσκαλος τῆς πνευµατικῆς ζωῆς, ὁ Θεολόγος τῆς ἐµπειρίας, ὁ ἀσκητής πού ἄφησε ἐποχή. Ὁ γέρων Παΐσιος, κατά κόσµον Ἀρσένιος Ἐζνεπίδης, γεννήθηκε στά Φάρασα τῆς Καππαδοκίας, στή Μικρά Ἀσία, στίς 25 Ἰουλίου τοῦ 1924, ἀπό γονεῖς εὐσεβεῖς. Τόν πατέρα του τόν ἔλεγαν Πρόδροµο καί ἦταν πρόεδρος τῶν Φαράσων. Ἡ µητέρα του ὀνοµαζόταν Εὐλαµπία. Στίς 7 Αὐγούστου τοῦ 1924, λίγο πρίν ἀπό τήν ἀναχώρησή τους γιά τήν Ἑλλάδα µέ τήν ἀνταλλαγή, βαπτίστηκε ἀπό τόν Ἅγιο Ἀρσένιο στά Φάρασα, ὁ ὁποῖος τοῦ ἔδωσε τό ὄνοµά του κατά τό ἅγιο Βάπτισµα. Τό 1945 κατατάχτηκε στό στρατό, ὅπου διακρίθηκε γιά τήν ἀκεραιότητα τοῦ χαρακτήρα του, καί γιά τό πνεῦµα αὐτοθυσίας πού τόν διακατεῖχε. Ἀπολύθηκε τό ἔτος 1950. Μετά τό τέλος τῆς στρατιωτικῆς του θητείας, ἀκολούθησε τήν µοναχική ζωή, τήν ὁποία ἀπό µικρός ἐπιθυµοῦσε. Ἀσκήτεψε στό Ἅγιο Ὄρος, στήν Ἱ. Μονή Στοµίου Κονίτσης καί στό Σινᾶ. Ἔζησε στήν ἀφάνεια, δόθηκε ὁλόκληρος στόν Θεό καί ὁ Θεός τόν φανέρωσε καί τόν ἔδωσε σέ ὅλο τόν κόσµο. Καθώς µεγάλωνε ἡ ἄσκησή του καί ἡ Χάρη τοῦ Θεοῦ τόν πλούτιζε µέ πνευµατικές ἐµπειρίες, ἦταν φυσικό ἡ φήµη του νά µεγαλώνει καί οἱ ἐπισκέπτες του µέρα µέ τή µέρα νά πληθαίνουν. Τό Μάιο τοῦ 1979 γράφηκε ὡς ἐξαρτηµατικός µοναχός στήν Ἱερά Μονή Κουτλουµουσίου καί πῆρε τό κελλί Γεννήσεως τῆς Θεοτόκου, τήν «Παναγούδα». Ἐκεῖ σ αὐτό τό κελλί ἔµεινε µέχρι τό τέλος τῆς ἐπιγείου ζωῆς του. Ἀπό αὐτό τό κελλί πέρασαν καί ὠφελήθηκαν χιλιάδες ψυχές. Καθηµερινά δεχόταν δεκάδες καί ἑκατοντάδες ἀνθρώπους. Ἡ ἁγιασµένη του ψυχή ξεχείλιζε ἀπό θεϊκή ἀγάπη καί ἡ ὁσιακή µορφή του ἀκτινοβολοῦσε τήν θεία Χάρη. Τό «ὑπαίθριο ἀρχονταρίκι» του, πού ἦταν ἀνοιχτό γιά ὅλους, ἔγινε ἰατρεῖο ψυχῶν καί σωµάτων. Ἐδῶ τόν γνώρισαν οἱ περισσότεροι ἄνθρωποι. Ἀπό τό 1988, περίπου, ἄρχισε ὁ π. Παΐσιος νά ἔχει προβλήµατα µέ τό ἔντερό του. Τόν Φεβρουάριο τοῦ 1994 ὁ Γέροντας ὑποβάλλεται σέ ἐγχείρηση στό ἔντερο, ὅπου διαπιστώνεται «διάσπαρτος Καρκίνος». Ὕστερα ἀπό µαρτυρικούς πόνους οἱ ὁποῖοι, ὅπως ὁ ἴδιος ἔλεγε, τόν ὠφέλησαν ὅσο δέν τόν ὠφέλησαν οἱ ἀσκητικοί ἀγῶνες ὅλης τῆς ζωῆς του, ἀναπαύθηκε ἐν Κυρίῳ στίς 12 Ἰουλίου τοῦ 1994 στό Ἱερό ἡσυχαστήριο τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου στή Σουρωτῆ Θεσσαλονίκης. Ὁ τάφος του ἔγινε νέα κολυµβήθρα τοῦ Σιλωάµ γιά πλήθη κόσµου, πού συρρέουν ἐκεῖ καθηµερινά. Πρεσβ.Γεράσιµος Φακιώλας 3

Ἡ ἀληθής νηστεία Ἐν ὄψει τῆς νηστείας τοῦ εκαπενταυγούστου εἶναι χρήσιµες οἱ ἐπισηµάνσεις πού κάνει ἕνας σηµαντικός σύγχρονος θεολόγος. «Πόσο ἄραγε ξεφύγαµε ἀπό τή συνηθισµένη ἀντίληψη τῆς νηστείας ὅτι νηστεία δέν εἶναι παρά ἡ ἀλλαγή φαγητῶν, ἤ τό τί ἐπιτρέπεται καί τί ἀπαγορεύεται ἀπ ὅλη τήν ἐπιφανειακή ὑποκρισία; Τελικά νηστεύω σηµαίνει µόνο ἕνα πράγµα: ΠΕΙ- ΝΑΩ. Νά φθάνω δηλαδή στά ὅρια ἐκείνης τῆς ἀνθρώπινης κατάστασης, ὁπότε φαίνεται καθαρά ἡ ἐξάρτηση ἀπό τήν τροφή καί, καθώς εἶµαι πεινασµένος, ν ἀνακαλύπτω ὅτι αὐτή ἡ ἐξάρτηση δέν εἶναι ὅλη ἡ ἀλήθεια γιά τόν ἄνθρωπο, ὅτι αὐτή ἡ πεῖνα εἶναι πρῶτα ἀπ ὅλα µιά πνευµατική κατάσταση καί πού αὐτή, στήν πραγµατικότητα εἶναι πεῖνα γιά τό Θεό. Στή ζωή τῆς πρώτης Ἐκκλησίας, νηστεία πάντοτε σηµαίνει τέλεια ἀποχή ἀπό τήν τροφή, κατάσταση πείνας, ὤθηση τοῦ σώµατος στά ἄκρα. Ἐδῶ ὅµως ἀνακαλύπτουµε ἀκόµη ὅτι ἡ νηστεία σάν µιά σωµατική προσπάθεια δέν ἔχει κανένα νόηµα χωρίς τό πνευµατικό συµπλήρωµά της «ἐν νηστείᾳ καί προσευχῇ». Αὐτό σηµαίνει ὅτι χωρίς τήν ἀντίστοιχη πνευµατική προσπάθεια, χωρίς νά τρεφό- µαστε µέ τή θεία πραγµατικότητα, χωρίς ν ἀνακαλύψουµε τήν ὁλοκληρωτική µας ἐξάρτηση ἀπό τό Θεό καί µόνο ἀπ Αὐτόν, ἡ σωµατική νηστεία θά καταντήσει µιά πραγ- µατική αὐτοκτονία. Ἄν ὁ ἴδιος ὁ Χριστός πειράστηκε ἐνῶ νήστευε, ἐµεῖς δέν ἔχουµε τήν παραµικρή πιθανότητα ν ἀποφύγουµε ἕναν τέτοιο πειρασµό. Ἡ σωµατική νηστεία εἶναι ἀπαραίτητη µέν ἀλλά χάνει κάθε νόηµα καί γίνεται ἀληθινά ἐπικίνδυνη ἄν ξεκοπεῖ ἀπό τήν πνευµατική προσπάθεια ἀπό τήν προσευχή καί τήν αὐτοσυγκέντρωση. Ἡ νηστεία εἶναι µιά τέχνη πού τήν κατέχουν ἀπόλυτα οἱ ἅγιοι. Θά ἦταν ἀλαζονικό καί ἐπικίνδυνο γιά ἐµᾶς ἄν δοκιµάζαµε αὐτή τήν τέχνη χωρίς διάκριση καί προσοχή. Ἡ λατρεία µᾶς ὑπενθυµίζει συνέχεια τίς δυσκολίες, τά ἐµπόδια καί τούς πειρασµούς πού περιµένουν ὅσους νοµίζουν ὅτι µποροῦν νά στηριχτοῦν στή δύναµη τῆς θέλησής τους καί ὄχι στό Θεό». Ἀλ. Σµέµαν, Μεγ. Σαρακοστή, Πορεία πρός τό Πάσχα 4

Μισοσαραντισµός Πολλές εἶναι οἱ νέες µητέρες πού µετά τήν γέννα ζητοῦν νά ἐ- πισκεφθεῖ ὁ Ἱερέας τό σπίτι τους τήν 20η ἡµέρα γιά νά τούς διαβάσει «µισοσαράντιση». Προκαταβολικά θά πρέπει νά ποῦµε ὅτι δέν ὑπάρχει µισοσαραντισµός. Σύµφωνα µέ τήν παράδοση καί τήν τάξη τῆς Ἐκκλησίας ἡ λεχώνα δέχεται τήν ἐπίσκεψη τοῦ Ἱερέα τήν πρώτη ἡµέρα τῆς γεννήσεως γιά νά τήν εὐλογήσει («εὐχή εἰς γυναίκα λεχώ») καί τήν ὀγδόη γιά νά δώσει ὄνοµα στό παιδί («εὐχή εἰς τό κατασφραγίσαι παιδίον λαµβάνον ὄνοµα τῇ ὀγδόῃ ἡµέρᾳ ἀπό τῆς γεννήσεως αὐτοῦ») ὅπως καί ἡ Παναγία µας ἔκανε µέ τόν Κύριο παραδίδοντάς Τον στόν δίκαιο Συµεών (καί ὄχι κατά τήν Βάπτιση). Τήν τεσσαρακοστή ἡµέρα προσέρχεται στό Ναό ἡ µητέρα µέ τό παιδί γιά νά τό «ἐκκλησιάσει». Μισοσαραντισµός δέν ὑπάρχει σάν Ἀκολουθία ἤ Εὐχή στά Εὐχολόγιά µας. Ἡ Ἐκκλησία µας γνωρίζει µόνον τόν Σαραντισµό τήν 40η ἡµέρα ἀπό τήν γέννηση µέ τήν παρουσία καί τῆς µητέρας, στόν Ναό, ὄχι στό σπίτι, διότι πρόκειται περί ἐκκλησιασµοῦ. Ἐάν πάλι κάποιες γυναῖκες ὑποχρεώνονται γιά διαφόρους λόγους νά βγοῦν ἀπό τό σπίτι πρίν ἀπό τίς 40 ἡµέρες, ἄς τό κάνουν, ἀφοῦ ἔχουν δεχθεῖ κανονικά τίς δυό προηγούµενες εὐχές-ἀκολουθίες τῆς Ἐκκλησίας πού ἀναφέρθηκαν, καί τήν 40η ἄς προσέρχονται στόν Ναό µέ τό παιδί γιά νά δεχθοῦν τίς ἀνάλογες εὐχές, ὥστε νά µεταλάβουν ἀκατακρίτως τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων. ÌÇÍÉÁÉÁ ÅÊÄÏÓÇ ÅÍÏÑÉÁÓ ÁÃÉÏÕ ÃÅÙÑÃÉÏÕ ÊÕØÅËÇÓ ÅÐÉÌÅËÅÉÁ - ÕÐÅÕÈÕÍÏÓ: Ἀñ éµ. ÖÉËÏÈÅÏÓ Ì. ÍÉÊÏËÁÊÇÓ Ô.Ê. 113 61 ÊõøÝëç, Ôçë. 210-82.12.667 ÅÊÄÏÔÉÊÇ ÐÁÑÁÃÙÃÇ: ôçë. 210-34.76.090 ÄÉÁÍÅÌÅÔÁÉ ÄÙÑÅÁÍ 5

6 Στέγη Γερόντων Ἐνοριακό Φιλόπτωχο Ταµεῖο Σημαντικότατη παρουσία στήν Ἀθηναϊκή κοινωνία ἀποτελεῖ ὡς γνωστό ἡ δραστηριότητα τοῦ Ἐνοριακοῦ Φιλοπτώχου Ταμείου καί τῆς Στέγης Γερόντων τῆς Ἐνορίας μας. Μέσω αὐτῶν διακινοῦνται καί διατίθενται μεγάλα χρηματικά ποσά, γιά τά ὁποῖα περιοδικῶς ἐνημερώνουμε, ὅπως ἔχουμε χρέος, τούς ἐνορίτες μας, ἀπευθύνοντας παράλληλα καί τίς θερμές εὐχαριστίες γιά τήν ὁλόθυμη στήριξη πού μᾶς παρέχουν ἀναγνωρίζοντας ἔτσι τό πολυσήμαντο ἔργο μας. Αὐτό κάνουμε γιά ἄλλη μιά φορά στό παρόν τεῦχος τοῦ Ἐνοριακοῦ ἐνημερωτικοῦ φυλλαδίου μας, στό ὁποῖο ἐκτός ἀπό τίς κατά μήνα Ἰούνιο δωρεές παραθέτουμε τήν οἰκονομική διαχείριση ἀπό 1ης Ἰανουαρίου ἕως καί 30ης Ἰουνίου, κατά τό πρῶτο δηλαδή ἐξάμηνο τοῦ τρέχοντος ἔτους. ΩΡΕΕΣ ΙΟΥΝΙΟΥ Α.Γ.Ε.Τ. Ἡρακλῆς...500,00 Ἀβραµίδου Ἀλίκη...100,00 Ἀγγελοπούλου Γεωργία...150,00 Ἀδαµαντίδης Περικλῆς...70,00 Ἀλετρᾶ Μαρία...100,00 Ἀντωνακοπούλου Ἀνδρέας & Εὐαγγελία.100,00 Ἀνώνυµος...50,00 Ἀνώνυµος...50,00 Ἀράπης Ἰωάννης...150,00 Ἀσηµῆ Αἰκατερίνη...60,00 Αὐγέρη Γωγώ...130,00 Γιαννουλάτου Ἑλένη...100,00 Δεῦτος Χαράλαµπος...100,00 Διαµαντόπουλος Περικλῆς...150,00 Ε.Φ.Τ. Ἱ. Ναοῦ Ἁγ.Φιλοθέης...300,00 Ζαχαριάδης Κυριάκος...50,00 Κατσούφη Ἀγγελική...60,00 Κλωνάρη Σµαρώ...70,00 Κονδύλης Ἰωάννης...50,00 Κοντούλια Ἰωάννα...200,00 Κωνσταντινίδου Παρασκευή...50,00 Κωνσταντόπουλος Ἰωάννης...50,00 Κωνσταντοπούλου Σπέντζου Βασιλική...50,00 Κωνσταντοπούλου Δέσποινα...100,00 Λαΐου Φωτεινή...100,00 Μανσόλας Ἰωάννης...100,00 Μανώλου Ἰφιγένεια...100,00 Μιχαηλίδης Γεώργιος... 1.000,00 Μόσχος Δηµήτριος...50,00 Μουσλίδου Ἑλένη...100,00 Μπουσγολίτης Ἀπόστολος...50,00 Νικολάου Ἰωάννης & Βάσω...70,00 Παλαιορούτα Μάγδα...100,00 Παπαζαχαρίου Μαρία...50,00 Παπαχρῆστος Γεώργιος...100,00 Πετρουλάκη Μαρία...100,00 Πετρουλάκη Μαρία...180,00 Πηλοῦ Χριστίνα...50,00 Τατόλης Κυριάκος...160,00 Τριανταφύλλου Γεώργιος...100,00 Τσαούτου Εὐσταθία...100,00 Φλωρᾶ Φωτεινή...70,00 Δίσκοι Ἱ. Ν. Ἁγ.Γεωργίου...577,90 Δίσκοι Ἱ. Παρεκκλησίου Ἁγ. Ἀποστόλων.186,60 ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ Α ΕΞΑΜΗΝΟΥ 2005 ΕΣΟ Α ΕΞΟ Α Ἐκ δίσκων:...5.154,10 Προµήθειες:... 23.354,05 Συντάξεις, δωρεές συγγενῶν:...199.298,72 Πληρωµές σέ προµηθευτές:... 10.436,47 Δωρεές:...56.661,00 Μισθοδοσία:... 95.741,41 Ἐνοίκια:...11.061,98 Ἐφορία:... 5.222,52 Ἐκ κυτίων:...11.381,94 ΙΚΑ... 61.121,23 Ἡµερολόγια Συνεστιάσεις Προσκυν..5.281,00 Δόσεις γιά ΙΚΑ (Φεβρ.- Ἰούν.)... 7.500,00 Τόκοι κατεθέσεων:...77,46 Διάφορα ἔξοδα:... 27.810,44 Σύνολο:...288.916,20 Ἐξοπλισµός:... 3.255,44 Βοηθήµατα:... 6.200,00 ΔΕΚΟ Συντηρήσεις:... 24.778,46 Φόρος 10% τόκων κατεθέσεων...7,75 Σύνολο:... 265.427,77

Τέλος οἱ καταθέσεις μας στήν Τράπεζα ἀνέρχονται σέ 35.047,99 εὐρώ, ἐνῶ στό Ταμεῖο βρίσκονται 33.990,04 εὐρώ, τά ὁποῖα προορίζονται γιά τήν μισθοδοσία καί τίς εἰσφορές πρός τό ΙΚΑ γιά τόν μήνα Ἰούλιο καθώς καί γιά τήν πληρωμή τῶν ἀναδρομικῶν τοῦ προσωπικοῦ. Θά πρέπει ἐπίσης νά ἀναφέρουμε ὅτι ἐγκρίθηκε ἐπιχορήγηση 10.000,00 εὐρώ ἀπό τόν ΟΠΑΠ πρός τήν Στέγη μας, ἡ ὁποία πρόκειται νά ἀποτελέσει τήν ἀρχή γιά τήν ἔναρξη νέων ἀνακαινίσεων τῶν ὑπολοίπων ὀρόφων τῆς Στέγης. Ἤδη ἀνακαινίστηκε ὅλο τό ἰσόγειο καί πρόκειται νά προχωρήσουμε πρός τούς ἐπάνω ὀρόφους. Ἀποτελεῖ ὅμως μόνον τήν ἀρχή αὐτό τό ποσό καί σίγουρα θά χρειασθοῦμε καί πάλι τήν συμπαράσταση τῶν φίλων καί ἐλεημόνων συνανθρώπων μας καθ ὅσον τό κτίριό μας εἶναι πολύ μεγάλο καί ἀπαιτοῦνται μεγάλα ἔξοδα γιά νά ἀνακαινισθεῖ ὁλόκληρο. ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ ÍÅÁ Ἐπίσκεψη Ε.Φ.Τ. Ἁγ.Φιλοθέης Μέ μεγάλη χαρά ὑποδεχθήκαμε τήν Τετάρτη 8 Ἰουνίου τόν Πρόεδρο Πανοσιολ. Ἀρχιμ. ιονύσιο Χατζηαντωνίου καί μέλη τοῦ Ἐνοριακοῦ Φιλοπτώχου Ταμείου τῆς Ἐνορίας Ἁγ.Φιλοθέης τοῦ ὁμωνύμου ήμου στήν Στέγη Γερόντων. Τούς ὑποδέχθηκε ὁ ὑπεύθυνος τῆς Στέγης μας π. Φιλόθεος, ὁ ὁποῖος τούς ξενάγησε στούς χώρους της. Μέ μεγάλη προθυμία καί ἐνδιαφέρον ἐπισκέφθηκαν ὅλες μία μία τίς περιθαλπόμενες γερόντισσες προσφέροντάς τους ἀπό μία κολώνια γιά τήν προσωπική τους χρήση. Ἀφοῦ εἶδαν ὅλες τίς γερόντισσές μας τούς προσφέρθηκε κέρασμα καθώς καί τό πρόσφατο βιβλίο μας μέ ὑμνογραφήματα πρός τόν Ἁγ. Γεώργιο ὡς εὐλογία. Ἀνεχώρησαν ἀφοῦ κατέθεσαν ἐνίσχυση 300,00 εὐρώ στήν Στέγη μας. Εὐχαριστοῦμε θερμά τόν π. ιονύσιο καί τά περί αὐτόν μέλη κυρίως καί πρωτίστως γιά τήν ἐπίσκεψη, ἀφοῦ ἔδωσαν χαρά στίς γερόντισσές μας ἀλλά καί γιά τήν οἰκονομική τους ἐνίσχυση καί ἠθική συμπαράσταση. Ἠθική καί ὑλική συµπαράσταση Εἶναι πραγματικά συγκινητική ἡ ἠθική καί ἡ ὑλική συμπαράσταση τοῦ Γενικοῦ Φιλοπτώχου Ταμείου καί τῆς Γενικῆς ιευθύνσεως τῆς Χριστιανικῆς Ἀλληλεγγύης τῆς Ἱ. Ἀρχιεπισκοπῆς πρός τήν Στέγη Γερόντων τῆς Ἐνορίας μας. Πολλά τρόφιμα καί διάφορα εἴδη μᾶς ἔχουν ἀποσταλεῖ μέ τήν εὐλογία τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου καί Ποιμενάρχου μας καί μέ τήν φροντίδα καί τή μέριμνα τοῦ ιευθυντοῦ τῆς Χριστιανικῆς Ἀλληλεγγύης Αἰδεσιμολ. Πρωτ. Θεμιστοκλῆ Χριστοδούλου. Εἶναι βεβαίως σημαντικές διότι μέ αὐτές ἀνακουφιζόμεθα οἰκονομικῶς. Συνάμα ὅμως θά θέλαμε νά εὐχαριστήσουμε καί κάποιους ἄλλους ἐλεήμονες συνανθρώπους μας, οἱ ὁποῖοι κατόπιν παρακλητικῆς ἐπιστολῆς τοῦ Προέδρου τοῦ Ε.Φ.Τ. μας καί ὑπευθύνου τῆς Στέγης Γερόντων π. Φιλοθέου καί μέ τήν καθοριστική συμβολή φίλων τῆς Στέγης καί ἐνοριτῶν μας, μᾶς ἀπέστειλαν διάφορα εἴδη καί τρόφιμα. Αὐτοί εἶναι: Ἑταιρεία τροφίμων «ΕΛΑΪΣ» Χαρτοβιομηχανία Θράκης «ΙΑΝΑ» Ἑταιρεία Ἀπορρυπαντικῶν κ.ἄ. εἰδῶν «Unilever Hellas» Ἑταιρεία τροφίμων «ΚΟΝΤΟΒΕΡΟΥ» Οἱ εὐχαριστίες μας θά ἦταν ἐλλειπεῖς ἐάν δέν ἀναφέραμε βεβαίως καί τούς ἐλεήμονες ἐνορίτες μας καί μή, οἱ ὁποῖοι μᾶς παρέχουν πολλά εἴδη, κυρίως τρόφιμα καί φάρμακα. 7

Ἐκδήλωση Τοµ. Νεότητος, 6/5 Πανήγυρις Ἱ. Παρεκκλησίου Ἁγ. Ἀποστόλων Κανάρη, 28/6 καί 29/6 Ἡ «Χορωδία τῆς Ἀγάπης» ἀπό τίς Η.Π.Α., Κυριακή 26/6