ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΝΟΡΙΑΣ ΧΡΥΣΕΛΕΟΥΣΗΣ ΣΤΡΟΒΟΛΟΥ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΝΟΡΙΑΣ ΧΡΥΣΕΛΕΟΥΣΗΣ ΣΤΡΟΒΟΛΟΥ"

Transcript

1 ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΝΟΡΙΑΣ ΧΡΥΣΕΛΕΟΥΣΗΣ ΣΤΡΟΒΟΛΟΥ ΕΤΟΣ 6 ο, ΤΕΥΧΟΣ 2 ο, ΜΑΡΤΙΟΣ - ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2018

2 Π Χ Σ Ἔ Μ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΧΡΥΣΕΛΕΟΥΣΗΣ ΙΕ Π Τ Δ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΟΦΙΑΣ Εἰκόνα ἐξωφύλλου: Παναγία δεομένη, 16ος αἰ., προσκυνηματικὴ εἰκόνα τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Παναγίας Χρυσελεούσης Στροβόλου. 2 Ἐ Ἐ Ἐ Χ Ὑ Π Π (τ Σ Ο Π Χ Π Π Δ Ἀ Μ Γι Θ E en Π w

3 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΝΟΡΙΑΣ ΧΡΥΣΕΛΕΟΥΣΗΣ ΣΤΡΟΒΟΛΟΥ Ἔτος 6 ο, Τεῦχος 2 ο, Μάρτιος - Ἀπρίλιος 2018 ΙΕΡΟΙ ΝΑΟΙ: Παναγίας Χρυσελεούσης Τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ Ἐκδότης/Ἰδιοκτήτης: Ἐκκλησιαστικὴ Ἐπιτροπὴ Ἐνορίας Παναγίας Χρυσελεούσης Στροβόλου Ὑπεύθυνος σύνταξης: Πρωτ. Μαρῖνος Παπαχριστοδούλου (τηλ ) Συνεργάτες: Οἰκ. Ἀνδρέας Ζορπᾶς Πρωτ. Κωνσταντῖνος Χριστοδούλου Πρωτ. Ἰωάννης Uliniuc Πρεσβ. Νικόλαος March Διάκ. Θεόδωρος Πιτταρᾶς Ἀντώνιος Ν. Στυλιανάκης Μαρία Οὐλινιούκ Γιάγκος Εὐθυμιάδης Θωμᾶς Ἀν. Παπαθωμᾶς ἐπικοινωνίας: enoriako.deltio@gmail.com ΕΠΙΚΑΙΡΑ 4 Ἀκάθιστος Ὕμνος: Σταθμὸς στὸν ἀγώνα τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς ΑΓΙΟΛΟΓΙΟ 7 Οἱ Ἅγιοι Τεσσαράκοντα Μάρτυρες οἱ ἐν Σεβαστείᾳ Μαρτυρήσαντες - 9 Μαρτίου ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ / ΥΜΝΟΛΟΓΙΑ 11 Οἱ τέσσερις Θεῖες Λειτουργίες Β. Ὁ Λειτουργικὸς Χρόνος ΑΠΟ ΤΗ ΣΟΦΙΑ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΜΑΣ 15 «Ὑποθῆκες ζωῆς» Η ΓΩΝΙΑ ΤΩΝ ΝΕΩΝ 17 Ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ ΔΟΓΜΑ ΚΑΙ ΖΩΗ 21 Τὸ δευτερογενὲς σχέδιο σωτηρίας τοῦ ἀνθρώπου κατὰ τὸν Ἅγιο Μάξιμο τὸν Ὁμολογητή (μέρος Β ) ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ 23 ΜΑΡΤΙΟΥ - ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΠΟΡΕΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ 28 ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΜΑΣ Μακριὰ ἀπὸ τὸ ψέμα Μέρος Α ΠΑΤΕΡΙΚΑ 32 Κυρίλλου Ἱεροσολύμων - Μυσταγωγικαὶ Κατηχήσεις Κατήχηση Μυσταγωγικὴ Β - Γιὰ τὸ Βάπτισμα ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ 38 Α. Μακατούνης Κ. Παππᾶς Ὁ δικός μας Παΐσιος Ἑπτὰ προσωπικότητες μιλοῦν γιὰ τὴ σχέση τους μὲ τὸν Ἅγιο A MESSAGE OF FAITH 40 Give us this day our daily fish ΕΝΟΡΙΑΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ 43 Παράλληλη δημοσίευση: facebook.com/inagiassofias 3

4 ΕΠΙΚΑΙΡΑ Ἀκάθιστος Ὕμνος: Σταθμὸς στὸν ἀγώνα τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς Πρωτ. Μαρίνου Παπαχριστοδούλου 4 Ὁ Ἀκάθιστος Ὕμνος, ἢ ἀλλιῶς οἱ λαοφιλεῖς «Χαιρετισμοὶ» στὴν Παναγία μας, εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ σημαντικότερα ὑμνογραφικὰ κείμενα τῆς β υ ζ α ν τ ι ν ῆ ς περιόδου. Ἕνας ὕμνος-ἐγκώμιο πρὸς τὴν Παναγία Μητέρα μας καὶ τὴν δι αὐτῆς Σάρκωση τοῦ Θεοῦ Λόγου, ποὺ κατέστη τόσο προσφιλὴς στοὺς πιστούς, ὥστε πλῆθος κόσμου νὰ συρρέει στοὺς ναοὺς κατὰ τὶς πρῶτες πέντε Παρασκευὲς τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς. Στὰ δὲ μοναστήρια διαβάζεται καθημερινά, ἐνσωματωμένος στὴν ἀκολουθία τοῦ Ἀποδείπνου. Ὁμοίως βέβαια καὶ γιὰ πολλοὺς ἐν τῷ κόσμῳ ἀγωνιζόμενους χριστιανοὺς ἀποτελεῖ καθημερινὴ προσευχή, καθημερινὴ ἐλπίδα καὶ ἀνάπαυση. Εἰδικά, ὅμως, κατὰ τὴν περίοδο τῆς Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, μὲ τὴν πολὺ χρήσιμη σὲ ὅλους μας ἄσκηση τῆς νηστείας, τῆς περισυλλογῆς καὶ τοῦ ἐντονότερου πνευματικοῦ ἀγώνα, ὁ Ἀκάθιστος Ὕμνος δίνει τὴν αἴσθηση ἑνὸς σταθμοῦ ποὺ προσδίδει στὸν ἄνθρωπο καρδιακὴ ἀνάπαυση, ἀγαλλίαση, δύναμη καὶ ἐλπίδα. Οἱ λόγοι ποὺ ἀνέδειξαν τὸν Ὕμνο αὐτὸ καὶ συνέτειναν στὴν εὐρύτατη διάδοσή του πολλοί. Πρωτίστως τὸ θέμα του. Ἡ Παναγία μας ἀνέκαθεν ἀποτελοῦσε τὸ κέντρο τῆς εὐλάβειας

5 τῶν χριστιανῶν τὸ πρόσωπο ποὺ μακαρίζουν «πᾶσαι αἱ γενεαί» τὴν πρώτη ἀναζήτηση καὶ τὸ πρῶτο «ἀποκούμπι» στὴν αἴσθηση τοῦ ὅποιου κινδύνου ἢ δυσκολίας. Καὶ αὐτὴ ἡ αἴσθηση εἶναι τόσο ἔμφυτη στὴ συνείδηση τῶν ἀνθρώπων τοῦ τόπου μας ποὺ ἀκόμη καὶ ἕνας ποὺ πιθανὸν νὰ δηλώνει ἄθεος, ἔστω ἀσυναίσθητα, θὰ τὴν ἐπικαλεστεῖ. Γιὰ νὰ αἰσθανθοῦμε, ὅμως, βαθύτερα τὸ νόημα τοῦ ὕμνου, ποὺ τόσο ὄμορφα ἀναδεικνύεται ἀπὸ τὴν ποιητική του πλοκή, ἂς κάνουμε μιὰ σύντομη περιδιάβαση στοὺς 24 οἴκουςτροπάρια, μέσα ἀπὸ τὴν περιγραφὴ τοῦ καθηγητῆ Ι. Φουντούλη: «Ὁ πρωτοστάτης ἄγγελος, ὁ Γαβριήλ, φέρνει τὸ θεϊκὸ μήνυμα, τὸ Χαῖρε στὴν Θεοτόκο (Α) ἐκείνη ἀπορεῖ γιὰ τὸν παράδοξο τρόπο τῆς συλλήψεως (Β) ὁ Γαβριὴλ τῆς ἐπεξηγεῖ τὴν ἀπόρρητη βουλὴ τοῦ Θεοῦ (Γ) καὶ ἡ δύναμη τοῦ Ὑψίστου ἐπισκιάζει τὴν ἀπειρόγαμο Παρθένο καὶ συλλαμβάνει τὸν Υἱὸ τοῦ Θεοῦ (Δ). Ἡ Θεοτόκος ἐπισκέπτεται τὴν Ἐλισάβετ καὶ ἀνταλλάσσουν προφητικοὺς λόγους (Ε) Ὁ Ἰωσὴφ ὁ μνήστωρ ταράσσεται ἀπὸ τὴν ζάλη τῶν ἀμφίβολων λογισμῶν, ἀλλὰ πληροφορεῖται ἀπὸ τὸν ἄγγελο τὸ μυστήριο τῆς συλλήψεως (Ζ) Ὁ Χριστὸς γεννᾶται καὶ οἱ ποιμένες προσκυνοῦν (Η) Ὁ θεοδρόμος ἀστέρας δείχνει τὸν δρόμο στοὺς μάγους τῆς Ἀνατολῆς (Θ), αὐτοὶ τὸν προσκυνοῦν (Ι) καὶ δι ἄλλης ὁδοῦ ἀναχωροῦν γιὰ τὴν Βαβυλώνα (Κ). Στὴν Αἴγυπτο ὁ Κύριος συντρίβει τὰ εἴδωλα καὶ μὲ τὸν φωτισμὸ τῆς ἀληθείας διώχνει τὸ σκότος τοῦ ψεύδους (Λ). Ὁ Συμεὼν δέχεται στὴν ἀγκάλη του ὡς βρέφος τεσσαρακονθήμερο τὸν τέλειο Θεό (Μ)». Ἐν συνεχείᾳ οἱ ὑπόλοιποι δώδεκα οἶκοι ἀποτελοῦν μιὰ θεολογικὴ ἐπεξεργασία τοῦ μυστηρίου τῆς σάρκωσης. «Ἡ νέα κτίση, ποὺ δημιουργεῖ ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ μὲ τὴν σάρκωσή Του, δοξολογεῖ τὸν δημιουργό (Ν). Ὁ παράξενος ξένος - τόκος προτρέπει τοὺς ἀνθρώπους νὰ ξενωθοῦν ἀπὸ τὸν κόσμο καὶ νὰ μεταθέσουν τὸν νοῦ στὸν οὐρανό (Ξ). Ὁ Θεὸς Λόγος ἦταν ὅλος στὴ γῆ, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τὸν οὐρανὸ δὲν ἀπουσίαζε (Ο). Οἱ ἄγγελοι θαύμασαν τὸ ἔργο τῆς ἐνανθρωπήσεως (Π). Οἱ σοφοὶ καὶ ρήτορες τοῦ κόσμου ἔμειναν ἄφωνοι, μὴ μπορώντας νὰ ἐξηγήσουν τὸ μυστήριο τοῦ παρθενικοῦ τόκου (Ρ). Ὁ ποιμήν-θεὸς γίνεται πρόβατο-ἄνθρωπος θέλοντας 5

6 6 νὰ σώσει τὸν κόσμο (Σ). Ἡ Παρθένος γίνεται φυλακτήριο τεῖχος τῶν παρθένων καὶ ὅλων τῶν πιστῶν (Τ). Κανεὶς ὕμνος δὲν μπορεῖ νὰ πληρώσει τὸν φόρο τοῦ χρέους στὸν σαρκωθέντα Βασιλέα (Υ). Ἡ Θεοτόκος εἶναι ἡ φωτοδόχος λαμπάδα, ποὺ μᾶς καθοδηγεῖ στὴ γνώση τοῦ Θεοῦ (Φ). Ὁ Χριστὸς ἦλθε στὸν κόσμο γιὰ νὰ τοῦ δώσει χάρη καὶ συγχώρηση (Χ). Ἡ δοξολογία πρὸς τὸν Υἱὸ συνδέεται καὶ πρὸς τὴν ἀνύμνηση τοῦ ἔμψυχου ναοῦ Του, τῆς Θεοτόκου (Ψ)». Καὶ ὁ ὕμνος κλείνει μὲ μιὰ θερμὴ καὶ θαυμάσια ἱκεσία πρὸς τὴν Θεοτόκο ἀπὸ ὅσους ἀναπέμπουν τὸν ὕμνο, ὥστε νὰ λυτρώσει ὅλους ἀπὸ κάθε συμφορά (Ω). Μὲ αὐτὴ τὴν ἱκεσία συνδέεται καὶ ὁ ἄλλος λόγος ποὺ κατέστησε τὸν Ἀκάθιστο Ὕμνο τόσο προσφιλῆ στὸ ἔθνος μας. Ἡ σύνδεσή του μὲ μεγάλα γεγονότα τοῦ ἱστορικοῦ μας βίου. Ἡ πραγματικὴ αἴσθηση τῆς Παναγίας Μητέρας μας ὡς τῆς «Ὑπερμάχου Στρατηγοῦ» ποὺ διέσωσε καὶ ἐνίσχυσε τοὺς Ἕλληνες σὲ ἐθνικοὺς ἀγῶνες γιὰ τὴν ἀπόκτηση ἢ προάσπιση τῆς ἐλευθερίας τους. Τέτοιες μαρτυρίες πάμπολλες στὸ διάβα τῶν αἰώνων, ποὺ μαρτυροῦν ὄχι τόσο τὴν ἰδιαίτερη καὶ ξεχωριστὴ ἀγάπη τῆς Παναγίας πρὸς ἐμᾶς, ὅσο τὴν ἰδιαίτερη δική μας σχέση μὲ τὴν Θεοτόκο. Ἡ Παναγία δὲν ἀνήκει οὔτε σὲ κάποιο τόπο, οὔτε σὲ κάποιο λαό, ἀλλὰ ἀγρυπνεῖ καὶ προστρέχει σὲ κάθε ἄνθρωπο ποὺ τὴν ἐπικαλεῖται. Ὅσοι, λοιπόν, θέλουμε νὰ τὴν ἀγαποῦμε καὶ νὰ τὴν ἀναζητοῦμε ἂς παρακαλοῦμε λέγοντας: «Τὴν πᾶσαν ἐλπίδα μου εἰς Σὲ ἀνατίθημι, Μῆτερ τοῦ Θεοῦ φύλαξόν με ὑπὸ τὴν σκέπην σου»!

7 ΑΓΙΟΛΟΓΙΟ Οἱ Ἅγιοι Τεσσαράκοντα Μάρτυρες οἱ ἐν Σεβαστείᾳ Μαρτυρήσαντες 9 Μαρτίου Πηγές: Ἰωάννας Δ. Κατσούλα, «Μορφὲς ἀπὸ τὸ Συναξάρι», Ἐκδ. Κυπρῆς, Ἀθήνα Ἱερομονάχου Μακαρίου Σιμωνοπετρίτου, διασκευὴ ἀπὸ τὰ Γαλλικὰ Σωτήρη Γουνέλα, «Νέος Συναξαριστὴς τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας», Τόμος ἕβδομος, «Μάρτιος», Δεύτερη Ἔκδοση, Ἴνδικτος, Ἀθῆναι «Μηναῖον τοῦ Μαρτίου», Ἔκδ. Ἀποστολικῆς Διακονίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, Ἀθῆναι Οἰκονόμου π. Ἀνδρέα Ζορπᾶ Οἱ Ἅγιοι κατάγονταν ἀπὸ διαφορετικὲς πατρίδες, ἦσαν στρατιῶτες καὶ ὑπηρετοῦσαν στὴ δωδέκατη λεγεώνα τῆς τότε μεγάλης Ρωμαϊκῆς αὐτοκρατορίας, τὴν ὁποία κυβερνοῦσαν στὴ Δύση ὁ Ἅγιος Κωνσταντῖνος καὶ στὴν Ἀνατολὴ ὁ Λικίνιος ( μ.χ.), ὁ ὁποῖος ἐξέδωσε διατάγματα ἐναντίον τῶν Χριστιανῶν θανατώνοντας μὲ φρικτὰ μαρτύρια ὅσους δὲν ὑποτάσσονταν. Γιὰ τὴν Καππαδοκία καὶ τὴν μικρὴ Ἀρμενία Ἔπαρχος ἦταν ὁ Ἀγρικόλαος. Σαράντα ἀπὸ τοὺς στρατιῶτες αὐτῆς τῆς λεγεώνας ἀρνήθηκαν νὰ θυσιάσουν στὰ εἴδωλα καὶ δήλωσαν τὴν ταυτότητά τους λέγοντας: «Εἶμαι Χριστιανός». Ὁ Ἀγρικόλαος στὴν ἀρχή, ἀφοῦ τοὺς ἐπαίνεσε γιὰ τὰ κατορθώματά τους, ὑποσχέθηκε τιμὲς ἐκ μέρους τοῦ αὐτοκράτορα, ἂν ὑπάκουαν στὶς ἐντολές του. Ἐκ μέρους τῶν στρατιωτῶν ἀπάντησε ἕνας ἀπὸ αὐτοὺς λέγοντας: «Ἂν καθὼς λέγεις ἔχουμε ἀγωνισθεῖ γενναῖα γιὰ τὸν ἐπίγειο αὐτοκράτορα, μὲ 7

8 8 πόσο μεγαλύτερο ζῆλο πρέπει νὰ ἀγωνισθοῦμε γιὰ τὸν Παμβασιλέα. Γιὰ μᾶς μιὰ ζωὴ ὑπάρχει, ὁ ὑπὲρ Χριστοῦ θάνατος». Ἀφοῦ τοὺς ἔριξαν στὴ φυλακή, περιμένοντας νέα ἀνάκριση, οἱ ἀγωνιστὲς τῆς εὐσεβείας γονατίζοντας καὶ προσευχόμενοι στὸν Χριστὸ νὰ τοὺς χαρίσει δύναμη καὶ σταθερότητα στὴν ἀληθινὴ πίστη στὸν ἐπικείμενο ἀγώνα τους ἐμφανίσθηκε ὁ Κύριος ἐνισχύοντάς τους καὶ λέγοντας: «Αὐτὸς ποὺ θὰ ὑπομείνει μέχρι τέλους αὐτὸς θὰ σωθεῖ». Περιμένοντας νὰ τοὺς κρίνει ὁ στρατηγός τους Λυσίας ὁ Κυρίων ἔδωσε θάρρος στοὺς συντρόφους του λέγοντας, τρεῖς εἶναι οἱ ἐχθροί μας, ὁ διάβολος, ὁ ἔπαρχος καὶ ὁ Λυσίας. Τί μποροῦν νὰ κάνουν ἐνάντια σὲ σαράντα στρατιῶτες τοῦ Χριστοῦ; Ὅταν ὁ Λυσίας τοὺς εἶδε νὰ εἶναι τόσο σταθεροὶ στὴν πίστη τους διέταξε τοὺς ἄλλους στρατιῶτες νὰ τοὺς ρίξουν πέτρες στὰ πρόσωπα, ἀλλὰ θεία δύναμη τοὺς τύφλωσε καὶ συγχυσμένοι χτυπιοῦνταν μεταξύ τους ἐπιστρέφοντας οἱ πέτρες πάνω τους καὶ ὄχι στοὺς μάρτυρες. Ὁ Λυσίας ἐξοργισμένος ἅρπαξε μιὰ πέτρα ρίχνοντάς την στοὺς Ἁγίους, ἀλλὰ ἡ πέτρα ἀστόχησε καὶ χτύπησε τὸν Ἀγρικόλαο τραυματίζοντάς τον σοβαρά. Ἔπειτα διέταξαν νὰ τοὺς ἀφαιρέσουν τὰ ἐνδύματα καὶ νὰ τοὺς ἀφήσουν γυμνοὺς στὴν παγωμένη λίμνη ποὺ ἦταν κοντὰ στὴν πόλη. Ἀκούγοντας τὴν ἀπόφαση οἱ Ἅγιοι ἀφαιρώντας οἱ ἴδιοι τὰ ἐνδύματά τους ἔλεγαν: «Ἂς ἀφαιρέσουμε μαζὶ μὲ τὰ ἐνδύματα καὶ τὴν ἁμαρτία, γιατὶ αὐτὴ μᾶς ἔβγαλε ἀπὸ τὸν παράδεισο, ἐξαιτίας τοῦ ὄφεως φόρεσε ὁ ἄνθρωπος τὸν δερμάτινο χιτώνα καὶ ἀπώλεσε τὸν παράδεισο. Στρατιῶτες ἐγύμνωσαν τὸν Κύριο, τί μεγαλύτερη τιμὴ νὰ πάθει ὁ δοῦλος ὅσα ἔπαθε ὁ Κύριός του». Δριμὺς ὁ χειμὼν ἀλλὰ γλυκὺς ὁ Παράδεισος. Ὀλίγον ἂς ὑπομείνουμε ἐξαγοράζοντας τὴν αἰώνια χαρὰ στοὺς κόλπους τοῦ Πατριάρχου Ἀβραάμ». Αὐτὰ ἔλεγαν δοξάζοντας τὸν Θεὸ καὶ παρακαλοῦσαν τὸν Κύριο νὰ τοὺς δυναμώσει νὰ βγοῦν νικητὲς καὶ οἱ σαράντα σ αὐτὸν τὸν ἀγώνα. Ἕνας, ὅμως, νικημένος ἀπὸ τὸν πόνο, ἄφησε τὴ λίμνη καὶ πορεύθηκε στὸ λουτρὸ ποὺ εἶχαν στήσει οἱ διῶκτες. Ἡ

9 διαφορὰ ὅμως τῆς θερμοκρασίας τὸν θανάτωσε στερώντας του τὸ στεφάνι τῆς νίκης. Αὐξάνοντας τὶς δεήσεις τους οἱ ὑπόλοιποι, ἕνα Οὐράνιο φῶς ἦλθε καὶ στάθηκε πάνω ἀπὸ τὴ λίμνη θερμαίνοντάς τους, ἐνῶ ἄγγελοι τοὺς στεφάνωναν μὲ τριάντα ἐννέα λαμπροὺς στεφάνους. Βλέποντας τὸ θαῦμα ἕνας ἀπὸ τοὺς δεσμοφύλακες ὀνόματι Ἀγλάϊος, καὶ τὸν Ἄγγελο μὲ τὸ τεσσαρακοστὸ στεφάνι νὰ περιμένει, λυπούμενος γιὰ τὴν ἀπώλεια τοῦ λιποψυχήσαντος, πέταξε τὰ ροῦχα του καὶ προχώρησε στὸν πάγο γιὰ νὰ στεφανωθεῖ δοξάζοντας τὸν Θεὸ καὶ φωνάζοντας «εἶμαι καὶ ἐγὼ Χριστιανός», συμπληρώνοντας ἔτσι τὸν ἀριθμὸ τῶν ἐκλεκτῶν. Τὴν ἑπομένη ὁ ἔπαρχος διέταξε νὰ τοὺς ἀποτελειώσουν σπάζοντάς τους τὰ πόδια καὶ νὰ ρίξουν τὰ σώματά τους στὴ φωτιὰ γιὰ νὰ μὴ μείνει ἴχνος ἀπὸ τὸν ἔνδοξο ἀγώνα τους. Φορτώνοντας τὰ σώματα τῶν Ἁγίων σὲ κάρο πρόσεξαν ὅτι ὁ πιὸ νέος ἀπὸ τοὺς μάρτυρες, ὁ Μελίτων, ἦταν ἀκόμη ζωντανός, καὶ τὸν ἄφησαν μὲ τὴν ἐλπίδα νὰ ἀπαρνηθεῖ τὴν πίστη του. Ἡ μητέρα τοῦ Μελίτωνος, ποὺ βρισκόταν ἐκεῖ καὶ παρακολουθοῦσε μὲ ἀγωνία τὸ μαρτύριο τῶν Ἁγίων, φοβούμενη μήπως χάσει τὸ παιδί της τὸ στεφάνι τῆς νίκης, φορτώνεται ἡ ἴδια τὸ παιδί της λέγοντας: «μὴ στερηθεῖς, παιδί μου, τὸ αἰώνιο στεφάνι τῆς νίκης, πήγαινε μὲ τοὺς συντρόφους σου νὰ ἀπολαύσεις τὸ αἰώνιο φῶς ποὺ θὰ ἁπαλύνει καὶ τὴ δική μου ὀδύνη». Καὶ ἀκολουθώντας τὸ κάρο τὸ ἀπόθεσε πάνω στὰ λείψανα τῶν Ἁγίων. Οἱ στρατιῶτες σκόρπισαν τὴ στάχτη τῶν ἁγίων καὶ τὰ ὀστὰ τὰ ἔριξαν στὸν ποταμό. Μετὰ ἀπὸ τρεῖς ἡμέρες οἱ Ἅγιοι παρουσιάστηκαν στὸν Ἐπίσκοπο τῆς Σεβάστειας Πέτρο καὶ τοῦ ὑπέδειξαν τὸ σημεῖο ὅπου θὰ ἔβρισκε τὰ λείψανά τους. Ἀργότερα μοιράστηκαν σὲ πολλοὺς τόπους καὶ ἡ τιμή τους διαδόθηκε σὲ ὅλο τὸν πιστὸ κόσμο, προπαντὸς χάρη στὴν οἰκογένεια τοῦ Μεγάλου Βασιλείου, ἡ ὁποία εὐλαβεῖτο πολὺ τοὺς Ἁγίους. Στὴν πορεία τους γιὰ τὸ μαρτύριο οἱ Ἅγιοι ἔψαλλαν. «Διήλθομεν διὰ πυρὸς καὶ ὕδατος καὶ ἐξήγαγες ἡμᾶς εἰς ἀναψυχήν». Καὶ ἐμεῖς, πορευόμενοι ὁ καθένας τὸν δικό του δρόμο πρὸς 9

10 τὴν τελείωση, ἂς εὐχαριστοῦμε καὶ ἂς δοξάζουμε τὸν Κύριο γιὰ ὁποιαδήποτε δοκιμασία ἐπιτρέπει ἡ Ἀγάπη Του. Ἀμήν. Ἀπολυτίκιον. Ἦχος γ. Θείας πίστεως. Γερασίμου. Θείῳ Πνεύματι συγκροτηθέντες, δῆμος ὤφθητε τροπαιοφόρος, Ἀθλοφόροι Χριστοῦ Τεσσαράκοντα διὰ πυρὸς γὰρ καὶ ὕδατος ἔνδοξοι, δοκιμασθέντες λαμπρῶς ἐδοξάσθητε. Ἀλλ αἰτήσασθε Τριάδα τὴν Ὑπερούσιον δωρήσασθαι ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος. Νεοελληνικὴ ἀπόδοση Ἀφοῦ συγκεντρωθήκατε μὲ τὴ βοήθεια τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, φανερωθήκατε ὡς ἔνδοξη ὁμάδα, ἐσεῖς οἱ σαράντα ἀγωνιστὲς τοῦ Χριστοῦ, ποὺ λαμπρὰ δοξαστήκατε, ἀφοῦ δοκιμασθήκατε ἀπὸ τὴ φωτιὰ καὶ τὸ νερό. Παρακαλέστε, λοιπόν, τὴν Ὑπερούσια Τριάδα, νὰ μᾶς χαρίσει τὸ μέγα ἔλεος καὶ τὴν εὐσπλαχνία της. 10

11 ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗ/ΥΜΝΟΛΟΓΙΑ Οἱ τέσσερις Θεῖες Λειτουργίες Πηγή: Γεωργίου Β. Μαυρομάτη «Οἱ τέσσερις Θεῖες Λειτουργίες», Ἐκδόσεις «ΤΕΡΤΙΟΣ», Κατερίνη, Ἔκδοση 1η: Μάρτιος 1998, Ἀνατύπωση 1η: Μάρτιος Ἐπιμέλεια: Πρωτ. Κωνσταντίνου Χριστοδούλου Β. Ὁ Λειτουργικὸς Χρόνος Ἡ πιὸ βαθειὰ θλίψη τοῦ ἀνθρώπου προέρχεται ἀπὸ τὸν χρόνο. Δὲν μπορεῖ οὔτε νὰ τὸν σταματήσει, οὔτε νὰ τὸν γυρίσει πίσω. Ὅλα περνοῦν, χάνονται, καὶ κατευθύνονται πρὸς ἕνα ἀγύριστο τέρμα. Καὶ τὸ χειρότερο, ὁ χρόνος εἶναι ἀπατηλός. Ὁ ἱερὸς Αὐγουστῖνος στὶς Ἐξομολογήσεις του ἀναφέρει, πολὺ σωστά, πὼς καμμιὰ ἀπὸ τὶς διαστάσεις τοῦ χρόνου δὲν ὑπάρχει στὴν πραγματικότητα. Τὸ μέλλον, ποὺ δὲν ὑπάρχει ἀκόμα, περνάει ἀπὸ τὸ παρόν, ποὺ εἶναι μιὰ στιγμὴ ἀσύλληπτη καὶ γρήγορη φυγή της, γιὰ νὰ γίνει ἀμέσως παρελθὸν καὶ νὰ σβήσει μέσα σ αὐτὸ ποὺ δὲν ὑπάρχει πιά. Ὁ λειτουργικὸς ὅμως χρόνος, κατ ἀρχὴν ἀπαλείφει τὴ διάκριση τοῦ παρελθόντος, τοῦ παρόντος καὶ τοῦ μέλλοντος, διότι μπροστὰ στὴν αἰωνιότητα τοῦ Θεοῦ, ὅλα γίνονται παρόν. Τὰ γεγονότα δὲν σβήνονται πιά, ἀλλὰ παραμένουν τοποθετημένα ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. Ἀλλὰ κι ἀκόμη περισσότερο: ἡ «λειτουργικὴ μνήμη» περιλαμβάνει ὄχι μόνο τὶς εἰκόνες τοῦ παρελθόντος, ἀλλὰ καὶ τὰ ἴδια τὰ γεγονότα. Μὲ τὴ δύναμη τοῦ Λειτουργικοῦ 11

12 Μυστηρίου, ὁ χρόνος ἀνοίγει καὶ ἐμεῖς προβαλλόμαστε στὸ σημεῖο ὅπου διασταυρώνεται ἡ αἰωνιότητα μὲ τὸν χρόνο καὶ ἔτσι γινόμαστε πραγματικὰ σύγχρονοι τῶν βιβλικῶν γεγονότων, ἀπὸ τὴ Γένεση ὡς τὴ Δευτέρα Παρουσία. Τὰ ζοῦμε ὡς αὐτόπτες μάρτυρες. Γι αὐτὸ κάθε ἀνάγνωση τοῦ Εὐαγγελίου μᾶς τοποθετεῖ στὸ γεγονὸς ποὺ ἀφηγεῖται. Ὁ πιστὸς κατὰ τὶς ὧρες τῆς θείας λατρείας δὲν ζεῖ μόνο τὸν ἡμερολογιακὸ χρόνο, ἀλλὰ ἔρχεται σὲ ἄμεση σχέση καὶ μὲ τὰ σωτηριολογικὰ γεγονότα τοῦ παρελθόντος καὶ ζεῖ καὶ τὸ μέλλον, δηλαδὴ τὴν πραγμάτωση, τὸ μεγαλεῖο καὶ τὴ χαρὰ τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ. Αὐτό, βέβαια, δὲν σημαίνει ὅτι στὴ λατρεία ὁ πιστὸς ζεῖ τὸ γεγονὸς τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ στὴν πληρότητά του, ἀλλὰ ὅτι αὐτὸ ποὺ βιώνει εἶναι μιὰ πρόγευση τῶν μελλόντων. Γ. Γιατί πηγαίνουμε στὴ Θεία Λειτουργία; Ὑπάρχουν δυστυχῶς πολλὲς πλανεμένες ἀπόψεις γύρω ἀπὸ τὸ θέμα αὐτό. Μερικοὶ νομίζουν ὅτι πηγαίνουμε στὴ Θεία Λειτουργία μόνο γιὰ νὰ προσευχηθοῦμε καὶ γι αὐτὸ πηγαίνουν «ὅταν εὐκαιροῦν», ἀντικαθιστοῦν τὴ Θεία Λειτουργία καὶ τὴ μετάβασή τους στὸν Ναὸ μὲ τὴν προσευχὴ στὸ σπίτι, ἢ «παρακολουθοῦν» τὴ Θεία Λειτουργία ἀπὸ τὸ ραδιόφωνο. Ὅμως, τὰ ἴδια τὰ κείμενα τῆς Θείας Λειτουργίας καὶ ἡ παράδοση τῆς Ἐκκλησίας μας λένε τὰ ἑξῆς: 12 α) Πηγαίνουμε στὴ Θεία Λειτουργία οἱ πιστοί, δηλαδὴ συγκεντρωνόμαστε σὲ ἕναν ὁρισμένο τόπο καὶ σὲ μιὰ ὁρισμένη στιγμή, γιὰ νὰ ἀποτελέσουμε, ἢ πιὸ σωστά, γιὰ νὰ φανερώσουμε τὴν Ἐκκλησία: τὴ συνέλευση, τὴ σύναξη τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ. Αὐτὸ τὸ γεγονὸς ἔχει χριστολογικὴ βάση, γιατὶ ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ ἔλαβε σάρκα ἀπὸ τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ τὴν Παρθένο Μαρία καὶ σταυρώθηκε τὴν ἐποχὴ τοῦ Ποντίου Πιλάτου «ἵνα τὰ τέκνα τοῦ Θεοῦ, τὰ διασκορπισμένα συναγάγῃ (=μαζέψει) εἰς ἕν» (Ἰωάν. ια 52). Καὶ ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὁ λαὸς καὶ τὰ τέκνα τοῦ Θεοῦ, ποὺ

13 πρὶν ἦταν διασκορπισμένα ἀπὸ τὸν διάβολο καὶ τὴν πλάνη καὶ τὴν ἁμαρτία, ἀλλὰ τώρα συνάχθηκαν «εἰς ἓν ὑπὸ τοῦ Χριστοῦ καὶ ἐν τῷ Χριστῷ». Ἡ Θεία Λειτουργία εἶναι ἡ φανέρωση αὐτῆς τῆς ἑνότητας, ἡ φανέρωση τῆς συνάξεως τῶν πρὶν διασκορπισμένων. Ἑπομένως, «πηγαίνω στὴν Ἐκκλησία» σημαίνει: πηγαίνω νὰ ἑνωθῶ μὲ τοὺς ἄλλους πιστούς, γιὰ νὰ συναποτελέσουμε τὴν Ἐκκλησία καὶ ἔτσι νὰ δείξουμε αὐτὸ ποὺ πράγματι εἴμαστε: τέκνα Θεοῦ, νὰ φανερώσουμε αὐτὸ ποὺ γίναμε μὲ τὸ ἅγιο Βάπτισμα: μέλη τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ, μέλη τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ, ὅπως γράφει ὁ ἀπόστολος Παῦλος: «ὑμεῖς δὲ ἐστὲ σῶμα Χριστοῦ καὶ μέλη ἐκ μέρους» (Α Κορ. ιβ 27). β) Πηγαίνουμε στὴν Ἐκκλησία, σὲ ἕναν ὁρισμένο τόπο καὶ σὲ μιὰ ὁρισμένη στιγμὴ γιὰ νὰ ὁμολογήσουμε τὴν πίστη μας ὅτι μὲ τὸν Σταυρὸ τοῦ Κυρίου ἐγκαινιάστηκε ἡ Θεία Βασιλεία στὴ γῆ. Μὲ τὸν θάνατό Του συνέτριψε τὶς δυνάμεις τοῦ πονηροῦ, κατήργησε τὸ κράτος τοῦ θανάτου καὶ ἐκθρόνισε τὸν ἄρχοντα αὐτοῦ τοῦ κόσμου. Συνερχόμαστε γιὰ νὰ ὁμολογήσουμε αὐτὴ τὴν πίστη, ἀλλὰ καὶ γιὰ νὰ διακηρύξουμε μπροστὰ στὸν Θεὸ καὶ τοὺς συνανθρώπους μας τὴν ὑπακοὴ καὶ τὴν πιστότητά μας στὸν νέο, τὸν αἰώνιο, τὸν πραγματικὸ ἄρχοντα τοῦ παντός. Στὴ σύναξη αὐτὴ οἱ πιστοὶ δὲν εἴμαστε μόνοι, ἀλλὰ ἀνάμεσά μας στέκει ὁ Βασιλιὰς ποὺ δὲν μένει ἀπαθής, οὔτε δέχεται μόνο τὶς ὁμολογίες καὶ τὶς διακηρύξεις μας, ἀλλὰ ὡς σημεῖο τῆς εὔνοιάς Του, μᾶς προσφέρει τὴ συμμετοχὴ στὴ νίκη καὶ στὴ δόξα Του. γ) Πηγαίνουμε στὴν Ἐκκλησία γιὰ νὰ μεταλάβουμε τὸ Σῶμα καὶ Αἷμα τοῦ Χριστοῦ καὶ γιὰ νὰ ἐξαγιασθοῦμε. Ἐμεῖς δὲν ἔχουμε δική μας ἁγιότητα. Ἡ ἁγιότητα εἶναι τοῦ Χριστοῦ, ὁ Ὁποῖος «ἠγάπησε τὴν Ἐκκλησίαν καὶ ἑαυτὸν παρέδωκεν ὑπὲρ αὐτῆς, ἵνα αὐτὴν ἁγιάσῃ ἵνα παραστήσῃ αὐτὴν ἑαυτῷ ἔνδοξον μὴ ἔχουσαν σπίλον ἢ ῥυτίδα ἤ τι τῶν τοιούτων» (Ἐφεσ. ε 25-27). Ἡ ἁγιότητα τῶν ἁγίων δὲν εἶναι δική τους, ἀλλὰ εἶναι ἡ ἐνεργοποίηση καὶ ἡ καρποφορία τῆς ἁγιότητας τοῦ Χριστοῦ, 13

14 14 ποὺ τοὺς τὴν ἔδωσε τὴν ἡμέρα τῆς Βαπτίσεώς τους, καὶ σ αὐτὴν τὴν ἁγιότητα πρέπει νὰ αὐξάνουμε καὶ ἐμεῖς συνεχῶς. Ἡ αὔξηση ὅμως αὐτὴ γίνεται μὲ τὴν ἔλευση καὶ τὴν παρουσία τοῦ Θεοῦ μέσα μας διὰ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Γι αὐτό, τὴν Ἀποστολικὴ ἐποχὴ οἱ Χριστιανοὶ καλοῦνται μεταξύ τους ἅγιοι καὶ ἡ σύναξή τους χαρακτηριζόταν σύναξη ἁγίων. Τὰ μέλη ποὺ τὴν ἀποτελοῦν μπορεῖ νὰ εἶναι ἁμαρτωλὰ καὶ ἀνάξια. Ἡ παρουσία ὅμως τοῦ Χριστοῦ τὰ ἁγιάζει. Γι αὐτὸ τὸ πρῶτο πράγμα ποὺ ζητᾶ ἀπὸ ἐμᾶς ὁ Θεὸς εἶναι νὰ «συνερχώμεθα ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ». Ἡ ἄρνησή μας σημαίνει ἄρνηση τῆς θείας Χάριτος, ἄρνηση τῆς προσφορᾶς τοῦ Χριστοῦ. Γι αὐτὸ καὶ στὴ χριστιανικὴ ἀρχαιότητα, ὅποιος ἀπουσίαζε, χωρὶς σοβαρὸ λόγο, ἀπὸ τὴν εὐχαριστιακὴ σύναξη, ἀφοριζόταν, δηλαδὴ ἀποκοβόταν ἀπὸ τὸ ἐκκλησιαστικὸ σῶμα, καὶ ὁ ἴδιος μὲ τὴν ἀπουσία του ἔδειχνε ὅτι ἀπέκρουε τὴ χάρη τοῦ Χριστοῦ.

15 ΑΠΟ ΤΗ ΣΟΦΙΑ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΜΑΣ «Ὑποθῆκες ζωῆς» π. Ἐπιφάνιος Θεοδωρόπουλος ( ) Πηγή: Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου Κεχαριτωμένης Θεοτόκου Τροιζῆνος, «Ὑποθῆκες ζωῆς. Ἀπὸ τὴ ζωὴ καὶ τὴ διδασκαλία τοῦ πατρὸς Ἐπιφανίου Ι. Θεοδωροπούλου», Ἔκδ. Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον Κεχαριτωμένης Θεοτόκου, Τροιζῆνα, Ἐπιμέλεια: Ἀντωνίου Ν. Στυλιανάκη Ἐκκλησιασμός Μιὰ Κυριακὴ ἦταν ἄρρωστος καὶ δὲν μποροῦσε νὰ πάει στὴν Ἐκκλησία. Ἡ θεία Ἀλεξάνδρα δὲν αἰσθανόταν ἄνετα νὰ πάει ἡ ἴδια στὴ Λειτουργία καὶ νὰ τὸν ἀφήσει μόνο του. Αὐτὸς τῆς ὑποδείκνυε ἐπιμόνως νὰ πάει, ἐκείνη ὅμως ἄρχισε νὰ τοῦ ἑτοιμάζει φαγητό. Τῆς φώναξε τότε ἐπιτακτικά. - Τέτοιο φαγητὸ χωρὶς τὴν εὐλογία τῆς Κυριακάτικης Λειτουργίας δὲν τὸ θέλω! Ἀντὶ γιὰ χάπια, αὐτοκίνητο! Ὁ μακαρίτης ὁ πατέρας του, ὁ κὺρ Γιάννης, ὅταν πῆρε τὸ ἐφάπαξ του, θέλησε νὰ ἀγοράσει ἕνα μικρὸ αὐτοκίνητο γιὰ νὰ πηγαινοέρχεται στὸ χωριό. Ὁ Γέροντας δὲν συμφωνοῦσε μ αὐτό, διότι τότε τὸ αὐτοκίνητο ἦταν ἀκόμη εἶδος πολυτελείας καὶ τὸ διέθεταν μόνο οἱ πλούσιοι. Στὶς ἐπίμονες ἀρνήσεις τοῦ Γέροντα ὁ κὺρ Γιάννης ἔβρισκε συνεχῶς νέα ἐπιχειρήματα γιὰ τὴν ἀνάγκη ἀποκτήσεως αὐτοκινήτου, τὰ ὁποῖα βέβαια ὁ π. Ἐπιφάνιος κατέρριπτε. Κάποια μέρα περιχαρὴς ὁ κὺρ Γιάννης θεώρησε πὼς εἶχε ἀνακαλύψει ἕνα καταλυτικὸ ἐπιχείρημα ποὺ ἀσφαλῶς θὰ ἔκαμπτε τὶς ἀντιρρήσεις τοῦ Γέροντα. Ὁ γιατρὸς ποὺ κούραρε τὸν πατέρα τοῦ π. Ἐπιφανίου γιὰ κάποιο καρδιακὸ νόσημα, τοῦ συνέστησε, 15

16 ὅπως εἶπε, νὰ πάρει αὐτοκίνητο, διότι θὰ τὸν ξεκούραζε ψυχικὰ - ἀφοῦ ἦταν σφοδρή του ἐπιθυμία - καὶ ἄρα θὰ εἶχε θετικὴ ἐπίδραση στὴν καρδιά του. Ὅταν ὁ Γέροντας ἄκουσε τὸ τελευταῖο αὐτὸ ἐπιχείρημα, τοῦ εἶπε ἀφοπλιστικὰ καὶ χαριτολογώντας: - Ὥρα νὰ μοῦ πεῖς, πατέρα, ὅτι ὁ γιατρὸς ἔγραψε στὴ συνταγὴ ἀντὶ γιὰ χάπια, αὐτοκίνητο!... Θαύματα καὶ ὁράματα Ρωτήθηκε κάποτε: - Γέροντα ἔχετε δεῖ ποτὲ κανένα ὅραμα; - Ὄχι παιδί μου. Οὔτε ἔχω δεῖ, οὔτε θέλω νὰ δῶ. Τὸ μόνο ποὺ θέλω νὰ βλέπω εἶναι οἱ ἁμαρτίες μου. * * * - Ἕνας παράξενος θρησκευόμενος ρώτησε κάποτε τὸν Γέροντα: - Πάτερ, εἴδατε στὴ ζωὴ σας θαύματα; Καὶ ὁ Γέροντας: - Θαύματα; Ἄλλο τίποτε! Περίεργος, μὲ ἐντονο ἐνδιαφέρον τὸν παρεκάλεσε τότε: - Θέλω νὰ μοῦ διηγηθῆτε τὸ πιὸ μεγάλο θαῦμα τὸ ὁποῖο εἴδατε. - Τὸ πιὸ μεγάλο θαῦμα τὸ ὁποῖο εἶδα, εἶναι ὅτι ὁ Θεὸς ἦλθε στὴ γῆ γιὰ νὰ σώσει ἐμένα τὸν πλέον ἁμαρτωλὸ τῶν ἀνθρώπων! Ὁ περίεργος μὲ ἀπογοήτευση: - Αὐτὸ εἴχατε νὰ μοῦ πεῖτε; Κι ὁ Γέροντας: - Μὰ ὑπάρχει, παιδάκι μου, μεγαλύτερο θαῦμα ἀπὸ αὐτό; 16

17 Θωμᾶ Ἀν. Παπαθωμᾶ Η ΓΩΝΙΑ ΤΩΝ ΝΕΩΝ Ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ Ἡ Ἐκκλησία μας κοσμεῖται ἀπὸ πλειάδα ἁγίων καὶ ἔνδοξων μορφῶν ποὺ ἀγάπησαν καὶ τίμησαν τὸν Θεὸ μὲ διάφορους τρόπους. Ἄλλοι μὲ τὶς θυσίες τους καὶ ὀνομάστηκαν μάρτυρες, ἄλλοι μὲ τὸ ἀποστολικό τους ἔργο καὶ ὀνομάστηκαν ἀπόστολοι. Στὰ διάφορα προσωνύμια τῶν Ἁγίων συναντοῦμε καὶ κάποιον ὁ ὁποῖος ὀνομάζεται «ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ». Ἂν καὶ ὅλοι εἴμαστε παιδιὰ τοῦ Θεοῦ ἐντούτοις αὐτὸς ἔχει τὸ προσωνύμιο αὐτό. Ποιὸς εἶναι ὅμως ὁ Ἅγιος αὐτός; Ὁ Ὅσιος Ἀλέξιος γεννήθηκε στὴ Ρώμη κατὰ τοὺς χρόνους τῶν αὐτοκρατόρων Ἀρκαδίου ( μ.χ.) καὶ Ὀνωρίου ( μ.χ.) ἀπὸ εὐσεβεῖς καὶ εὔπορους γονεῖς. Ὁ πατέρας του Εὐφημιανὸς ἦταν συγκλητικός, φιλόπτωχος καὶ συμπαθής, ὥστε καθημερινὰ παρέθετε τρεῖς τράπεζες στὸ σπίτι του γιὰ τὰ ὀρφανά, τὶς χῆρες καὶ τοὺς ξένους ποὺ ἦταν πτωχοί. Ἡ γυναίκα του ὀνομαζόταν Ἀγλαῒς καὶ ἦταν ἄτεκνη. Στὴ δέησή της νὰ ἀποκτήσει παιδί, ὁ Θεὸς τὴν εἰσάκουσε καὶ τοὺς χάρισε υἱό. Ἀφοῦ τὸ παιδὶ μεγάλωσε κι ἔλαβε τὴν κατάλληλη παιδεία ἀγάπησε μὲ ὅλη του τὴν ψυχὴ τὸν Θεὸ καὶ τὴν Ἐκκλησία. Ὅταν ἔφθασε στὴ νόμιμη ἡλικία, τὸν στεφάνωσαν μὲ θυγατέρα ἀπὸ βασιλικὴ καὶ εὐγενικὴ γενιά. Τὸ βράδυ ὅμως στὸ συζυγικὸ δωμάτιο ὁ Ὅσιος, ἀφοῦ πῆρε τὸ χρυσὸ δακτυλίδι καὶ τὴ ζώνη, τὰ ἐπέστρεψε στὴν σύζυγό του 17

18 18 καὶ ἐγκατέλειψε τὸν κοιτώνα. Παίρνοντας ἀρκετὰ χρήματα ἀπὸ τὰ πλούτη του ἔφυγε μὲ πλοῖο περιφρονώντας τὴν ματαιότητα τῆς ἐπίγειας δόξας. Καταφθάνει στὴν Λαοδίκεια τῆς Συρίας καὶ ἀπὸ ἐκεῖ στὴν Ἔδεσσα τῆς Μεσοποταμίας. Ἐκεῖ ὁ Ὅσιος Ἀλέξιος μοίρασε τὰ χρήματα στοὺς φτωχούς, ἀκόμη καὶ τὰ ἱμάτιά του, καί, ἀφοῦ ντύθηκε μὲ κουρελιασμένα ροῦχα, κάθισε στὸν νάρθηκα τοῦ ναοῦ τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, ὡς ἕνας ἀπὸ τοὺς πτωχούς. Προτίμησε ἔτσι νὰ ζεῖ μὲ νηστεία ὅλη τὴν ἑβδομάδα καὶ νὰ μεταλαμβάνει τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων κάθε Κυριακή, ἐνῶ μόνο τότε ἔτρωγε λίγο ἄρτο καὶ ἔπινε λίγο νερό. Οἱ γονεῖς του ὅμως τὸν ἀναζητοῦσαν παντοῦ καὶ ἔστειλαν ὑπηρέτες τους νὰ τὸν βροῦν. Στὴν ἀναζήτησή τους ἔφθασαν μέχρι τὸν ναὸ τῆς Ἔδεσσας, χωρὶς ὡστόσο νὰ τὸν ἀναγνωρίσουν. Οἱ δοῦλοι ἐπέστρεψαν ἄπρακτοι στὴ Ρώμη, ἐνῶ ἡ μητέρα τοῦ Ἀλέξιου μὲ ὀδύνη, φορώντας πτωχὰ ἐνδύματα, καθόταν σὲ μιὰ θύρα τοῦ σπιτιοῦ πενθώντας νύχτα καὶ ἡμέρα. Τὸ ἴδιο καὶ ἡ νύφη, ποὺ παρέμεινε κοντὰ στὴν πεθερά της. Ὁ Ὅσιος Ἀλέξιος γιὰ δεκαεπτὰ χρόνια παρέμεινε στὸν νάρθηκα τοῦ ναοῦ τῆς Θεοτόκου εὐαρεστώντας τὸν Θεό. Καὶ μιὰ νύχτα ἡ Θεοτόκος παρουσιάστηκε στὸν ἱερέα τοῦ ναοῦ σὲ ὄνειρο καὶ τοῦ ζήτησε νὰ τοῦ φέρει μέσα στὸν ναὸ τὸν ἄνθρωπο τοῦ Θεοῦ. Τότε ὁ ἱερέας, ἀφοῦ βγῆκε ἀπὸ τὸν ναὸ καὶ δὲν βρῆκε κανένα παρὰ μόνο τὸν Ἀλέξιο, παρακάλεσε τὴ Θεοτόκο νὰ τοῦ ὑποδείξει τὸν ἄνθρωπο, ὅπως κι ἔγινε. Τότε πῆρε ἀπὸ τὸ χέρι τὸν Ὅσιο Ἀλέξιο καὶ τὸν εἰσήγαγε στὸν ναὸ μὲ κάθε τιμὴ καὶ μεγαλοπρέπεια. Μόλις ὁ Ὅσιος κατάλαβε ὅτι ἔγινε γνωστὸς ἐκεῖ, ἔφυγε κρυφὰ καὶ σκέφτηκε νὰ πάει στὴν Ταρσό, στὸν ναὸ τοῦ Ἁγίου Παύλου τοῦ Ἀποστόλου, ὅπου ἐκεῖ θὰ ἦταν ἄγνωστος. Ἄλλα ὅμως σχεδίασε ἡ Θεία Πρόνοια. Γιατὶ βίαιος ἄνεμος ἅρπαξε τὸ πλοῖο καὶ τὸ μετέφερε στὴ Ρώμη. Βγαίνοντας ἀπὸ τὸ πλοῖο κατάλαβε ὅτι ὁ Κύριος ἤθελε νὰ ἐπανέλθει ὁ Ἀλέξιος στὸ σπίτι του. Ὅταν συνάντησε τὸν πατέρα του, ὁ ὁποῖος δὲν τὸν ἀναγνώρισε, τοῦ ζήτησε νὰ τὸν ἐλεήσει καὶ νὰ τὸν ἀφήσει νὰ τρώει ἀπὸ τὰ περισσεύματα τῆς τράπεζάς του. Μὲ μεγάλη προθυμία ὁ πατέρας

19 του δέχθηκε νὰ τὸν ἐλεήσει καὶ μάλιστα τοῦ ἔδωσε κάποιο ὑπηρέτη γιὰ νὰ τὸν βοηθάει. Κάποιοι δοῦλοι ἀπὸ τὴν οἰκία τὸν πείραζαν καὶ τὸν κορόιδευαν, ὅμως αὐτὸ δὲν τὸν ἔνοιαζε. Ἔδινε τὴν τροφή του σὲ ἄλλους, παραμένοντας ὅλη τὴν ἑβδομάδα χωρὶς τροφὴ καὶ νερό, καὶ μόνο μετὰ τὴν Κοινωνία τῶν Θείων καὶ Ἀχράντων Μυστηρίων δεχόταν λίγο ἄρτο καὶ νερό. Ἔμεινε, λοιπόν, γιὰ δεκαεπτὰ χρόνια στὸν πατρικὸ οἶκο χωρὶς νὰ τὸν γνωρίζει κανένας. Ὅταν ἔφθασε ὁ καιρὸς τῆς κοιμήσεώς του, τότε κάθισε κι ἔγραψε σὲ χαρτὶ ὅλο τὸν βίο του, τοὺς τόπους ποὺ πέρασε, ἀλλὰ καὶ κάποια ἀπὸ τὰ μυστικὰ ποὺ γνώριζαν μόνο οἱ γονεῖς του. Κάποια Κυριακή, ὅταν ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἰννοκέντιος τελοῦσε τὴ Θεία Λειτουργία, ἀκούσθηκε φωνὴ ἀπὸ τὸ Ἅγιο Θυσιαστήριο, ποὺ καλοῦσε τοὺς συμμετέχοντες νὰ ἀναζητήσουν τὸν ἄνθρωπο τοῦ Θεοῦ. Τὴν Παρασκευὴ ὁ Ὅσιος Ἀλέξιος παρέδωσε τὸ πνεῦμα του στὰ χέρια τοῦ Θεοῦ, ἐνῶ τὸ ἀπόγευμα τῆς ἴδιας μέρας οἱ πιστοὶ βασιλεῖς καὶ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος προσῆλθαν στὸν ναὸ γιὰ νὰ δεηθοῦν στὸν Θεὸ νὰ τοὺς ἀποκαλύψει τὸν ἅγιο ἄνθρωπο τοῦ Θεοῦ. Τότε μιὰ φωνὴ τοὺς κατηύθυνε στὸ σπίτι τοῦ Εὐφημιανοῦ. Λίγο ἀργότερα οἱ βασιλεῖς μαζὶ μὲ τὸν Ἀρχιεπίσκοπο ἔφθασαν στὸ σπίτι τοῦ Εὐφημιανοῦ, προξενώντας μάλιστα τὴν ἀπορία τῆς γυναίκας καὶ τῆς νύφης του γιὰ τὴν παρουσία τους ἐκεῖ, καὶ ρώτησαν τὸν Εὐφημιανό. Ὅμως ἐκεῖνος, ἀφοῦ ρώτησε πρῶτα τοὺς ὑπηρέτες, εἶπε ὅτι δὲν γνώριζε τίποτα. Στὴν συνέχεια ὁ ὑπηρέτης ποὺ φρόντιζε τὸν Ὅσιο Ἀλέξιο, παρακινούμενος ἀπὸ θεία δύναμη ἀνέφερε τὸν τρόπο ζωῆς τοῦ πτωχοῦ τὸν ὁποῖο ἐξυπηρετοῦσε. Τότε ὁ Εὐφημιανὸς χωρὶς νὰ γνωρίζει ὅτι ὁ Ὅσιος εἶναι ἤδη νεκρός, ἀποκάλυψε τὸ πρόσωπο αὐτοῦ, ποὺ ἔλαμπε σὰν πρόσωπο ἀγγέλου. Στὸ χέρι τοῦ Ὁσίου μάλιστα εἶδε χαρτί, ποὺ δὲν μπόρεσε νὰ ἀποσπάσει. Στὴ συνέχεια ἀνέφερε στοὺς ἐπισκέπτες του ὅτι βρέθηκε ὁ ἄνθρωπος τοῦ Θεοῦ. Οἱ βασιλεῖς καὶ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος τότε προσευχήθηκαν στὸν Ὅσιο νὰ τοὺς ἐπιτρέψει νὰ δοῦν τὸ χαρτὶ ποὺ εἶχε στὸ χέρι του. Μόλις ὁ ἀρχειοφύλακας πῆρε στὸ χέρι του τὸ χαρτί, ὁ Εὐφημιανὸς ἀντιλήφθηκε ὅτι ἐπρόκειτο γιὰ τὸν υἱό του, τὸν ὁποῖο ἀναζητοῦσε χρόνια τώρα, καὶ 19

20 μεγάλο πένθος ἔπεσε στὴν οἰκογένειά του. Θρῆνος μεγάλος καὶ ἀπὸ τὴν γυναίκα καὶ τὴ νύφη του. Ὁ βασιλεὺς Ὀνώριος καὶ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος μετέφεραν τὸ τίμιο λείψανο τοῦ Ὁσίου στὸ μέσο τῆς πόλεως καὶ κάλεσαν ὅλο τὸν λαὸ γιὰ νὰ ἔλθει νὰ προσκυνήσει καὶ νὰ λάβει εὐλογία. Ὅσοι προσέρχονταν καὶ ἀσπάζονταν τὸ τίμιο λείψανο, ἄλαλοι, κουφοί, τυφλοί, λεπροί, δαιμονισμένοι, ὅλοι θεραπεύονταν. Βλέποντας αὐτὰ τὰ θαύματα οἱ πιστοὶ δόξαζαν τὸν Θεό. Ἔριξαν ἀκόμη καὶ χρυσὸ καὶ ἄργυρο στὸν κόσμο γιὰ νὰ τοῦ ἀποσπάσουν τὴν προσοχή, ἀλλὰ μάταια. Ὅταν πιὰ μεταφέρθηκε τὸ τίμιο λείψανο στὸν ναό, γιὰ ἑπτὰ μέρες γιόρταζαν πανηγυρικὰ καὶ στὴ γιορτὴ συμμετεῖχαν οἱ γονεῖς καὶ ἡ νύφη. Ἡ Κάρα τοῦ Ὁσίου Ἀλεξίου δωρήθηκε στὴ Μονὴ Ἁγίας Λαύρας Καλαβρύτων τὸ 1398 μ.χ. ἀπὸ τὸν Αὐτοκράτορα Μανουὴλ τὸν Παλαιολόγο. Κατὰ τὴν πυρπόληση τῆς Μονῆς ἀπὸ τοὺς Ὀθωμανοὺς τὸ 1585 μ.χ. διασώθηκε ἀπὸ δύο μοναχούς. Ἡ μνήμη τοῦ Ἁγίου Ἀλεξίου τοῦ ἀνθρώπου τοῦ Θεοῦ τιμᾶται στὶς 17 Μαρτίου. Ἀπολυτίκιον Ἦχος δ. Ταχὺ προκατάλαβε. Ἐκ ῥίζης ἐβλάστησας, περιφανοῦς καὶ κλεινῆς, ἐκ πόλεως ἤνθησας, βασιλικῆς καὶ λαμπρᾶς, Ἀλέξιε πάνσοφε πάντων δ ὑπερφρονήσας, ὡς φθαρτῶν καὶ ῥεόντων, ἔσπευσας συναφθῆναι, τῷ Χριστῷ καί Δεσπότῃ. Αὐτὸν οὖν ἐκδυσώπει ἀεί, ὑπὲρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν. 20

21 ΔΟΓΜΑ ΚΑΙ ΖΩΗ Τὸ δευτερογενὲς σχέδιο σωτηρίας τοῦ ἀνθρώπου κατὰ τὸν Ἅγιο Μάξιμο τὸν Ὁμολογητή (μέρος Β ) π. Ἰωάννη Uliniuc Αὐτὸ ἦταν τὸ ἀρχικὸ σχέδιο τοῦ Θεοῦ καὶ αὐτὴ θὰ ἦταν ἡ Χριστολογία, γιὰ τὴν ὁποία θὰ μιλούσαμε, ἂν δὲν ἔπεφτε ὁ Ἀδάμ. Τὸ ὅτι ἔπεσε δημιούργησε μιὰ νέα πραγματικότητα, ποὺ ὑποχρεώνει τὸν Θεὸ νὰ τροποποιήσει τὸ ἀρχικὸ σχέδιο, γιατί, ὅπως εἴπαμε, δὲν ἦταν δυνατὸ πλέον νὰ περάσει αὐτὴ ἡ ἕνωση κτιστοῦ καὶ ἀκτίστου ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο, χωρὶς νὰ περάσει μέσα ἀπὸ τὴν πεπτωκυία κατάσταση τοῦ ἀνθρώπου, δηλαδὴ ἀπὸ τὴν φθορὰ καὶ τὸν θάνατο. Συνεπῶς, ἡ Χριστολογία μὲ αὐτὴ τὴν μορφὴ εἶναι ἡ εἴσοδος τοῦ Θεοῦ στὴν ἱστορία τῆς ἀνθρωπότητος, ἡ πραγμάτωση τοῦ γεγονότος τῆς ἐν Χριστῷ σωτηρίας. Σ αὐτὸ τὸ νέο γεγονός, σ αὐτὴ τὴν Χριστολογία, ποὺ γέμει ἀπὸ τὴν πτώση τοῦ Ἀδάμ, ὁ Θεὸς ἐνεργεῖ πάντα μὲ τρόπο ποὺ δείχνει ὅτι σέβεται τὴν ἐλευθερία τοῦ ἀνθρώπου. Θέλει ὁ Θεὸς νὰ προέλθει πάλι ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο αὐτὴ ἡ ἕνωση κτιστοῦ καὶ ἀκτίστου ἐλεύθερα, καὶ γι αὐτὸ χρησιμοποιεῖ τὴν Παναγία ὡς ἐργαλεῖο γιὰ τὴν πραγματοποίηση τοῦ νέου σχεδίου. Ἐκεῖνο τὸ «ναὶ» καὶ τὸ «ἰδοὺ ἡ δούλη Κυρίου γένοιτό μοι κατὰ τὸ ῥῆμά σου» τῆς Παναγίας 21

22 22 ἦταν οὐσιαστικὰ ἡ ἐλεύθερη συγκατάθεση τοῦ ἀνθρώπου σὲ ὅλο αὐτὸ τὸ σχέδιο. Καὶ πράγματι τὸ «ναὶ» τῆς Παρθένου Μαρίας διευκολύνει τὰ πράγματα. Ἀλλὰ αὐτὸ τὸ «ναὶ» συνοδεύεται ἀπὸ τὴν πρώτη στιγμὴ τῆς πραγματώσεως τῆς εἰσόδου τοῦ Θεοῦ στὸν ἄνθρωπο ἀπὸ τὴν ἐμπειρία τῆς φθορᾶς καὶ τοῦ θανάτου, στὴν ὁποία πέφτει πλέον ὁ ἴδιος ὁ Θεός. Αὐτὸ τὸ σχέδιο, αὐτὴ ἡ εἴσοδος τοῦ Θεοῦ στὸν κόσμο, στὴν κτίση, ἡ εἴσοδος τοῦ ἀκτίστου στὸ κτιστό, γιὰ νὰ ἑνώσει τὰ δύο, γίνεται μόνο ἀπὸ ἕνα πρόσωπο τῆς Ἁγίας Τριάδος, ἡ εἴσοδος μὲ τὴν μορφὴ τῆς ἑνώσεως, τῆς ἀναλήψεως αὐτοῦ τοῦ ρόλου τῆς γέφυρας. Ἀλλά, ἐπειδὴ τὰ πρόσωπα τῆς Ἁγίας Τριάδος δὲν χωρίζονται μεταξύ τους ποτέ, δὲν ἀπουσιάζουν ἀπ αὐτὴν τὴν ἐνέργεια τοῦ ἑνὸς προσώπου καὶ τὰ ἄλλα πρόσωπα καί, συνεπῶς, κάθε πρόσωπο πλέον τῆς Ἁγίας Τριάδος μετέχει σ αὐτὸ τὸ γεγονὸς τῆς Χριστολογίας. Διότι ἡ Χριστολογία δὲν εἶναι ὑπόθεση μόνον τοῦ ἑνὸς προσώπου τῆς Ἁγίας Τριάδος, ἀλλὰ καὶ τῶν τριῶν, μὲ μιὰ διαφορὰ ὅτι τὸ κάθε πρόσωπο ἀναλαμβάνει ἰδιαίτερο ρόλο, ποὺ δὲν ἀναλαμβάνουν τὰ ἄλλα δύο καὶ ὁ ρόλος ποὺ ἀναλαμβάνει ὁ Υἱὸς εἶναι ἀκριβῶς ἡ ταύτισή Του μὲ τὴν πραγματικότητα τοῦ κτιστοῦ. Ἡ ἀνάληψη δηλαδὴ ἐπάνω Του τῆς φθορᾶς καὶ τοῦ θανάτου καὶ ὅλων τῶν συνεπειῶν, δηλαδὴ τοῦ πόνου, τῆς θλίψης κ.λ.π. Ἀλλὰ αὐτὸ δὲν θὰ τὸ ἔκανε ὁ Υἱός, ἂν δὲν εὐδοκοῦσε ὁ Πατήρ. Συνεπῶς, ἡ Χριστολογία ἔχει ὡς ἀφετηρία ὄχι τὸν Χριστό, ἀλλὰ τὸν Πατέρα. Ἑπομένως, ὅπως μᾶς διδάσκει ὁ Ἅγιος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής, ὁ Χριστὸς θὰ ὑπῆρχε, θὰ ἦταν μιὰ πραγματικότητα, καὶ ἂν δὲν ἔπεφτε ἀκόμα ὁ Ἀδάμ. Θὰ εἶχε ὅμως τὴν μορφὴ τῆς ἐν χρόνῳ καὶ χώρῳ διὰ τῆς ἐξασκήσεως τῆς ἐλευθερίας τοῦ ἀνθρώπου μεταμορφώσεως τοῦ κόσμου σὲ μιὰ ὕπαρξη, ποὺ δὲν θὰ ὑφίστατο τὶς συνέπειες τοῦ κτιστοῦ, δηλαδὴ τὴν φθορὰ καὶ τὸν θάνατο, λόγω τοῦ ὅτι θὰ βρισκόταν σὲ ἕνωση μὲ τὸ ἄκτιστο.

23 Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ Μάρτιος: Πέμπτη 1/3/2018 Παράκληση 18:00 Παρασκευή 2/3,9/3,16/3 Χαιρετισμοί 19:15 Παρασκευή 23/3/2018 Ἀκάθ. Ὕμνος 19:15 Ἀπρίλιος: Πέμπτη 12/4/2018 Παράκληση 18:00 Σάββατο 21/4/2018 Θ. Λειτουργία 06:00 Παρασκ./Σάββ /4/2018 Ἀγρυπνία 21:00 - Ἀπὸ τὸ Σάββατο τοῦ Ἁγίου Λαζάρου μέχρι καὶ τὴν Κυριακὴ τοῦ Ἀποστόλου Θωμᾶ δὲν τελοῦνται μνημόσυνα. - Ἀπὸ 1/3/2018 μέχρι 24/3/2018 ὁ Ἑσπερινὸς ἀρχίζει στὶς 17:00. Ἀπὸ 25/3/2018 μέχρι 30/4/2018 ὁ Ἑσπερινὸς ἀρχίζει στὶς 18:00. Σημειώνεται ὅτι Ἑσπερινός τελεῖται στὸν ἱερὸ Ναὸ ποὺ τελεῖται Θεία Λειτουργία τὴν ἑπομένη, μὲ ἐξαίρεση τὴν ἡμέρα τοῦ Πάσχα (8 Ἀπριλίου) κατὰ τὴν ὁποία ὁ ἑσπερινὸς τῆς Ἀγάπης θὰ τελεσθεῖ στὸν ἱερὸ Ναὸ Χρυσελεούσης στὶς 11 τὸ πρωῒ καὶ ἡ θεία Λειτουργία τὴν ἑπομένη στὸν Ἅγιο Γεώργιο. Ὁ Ὄρθρος ἀρχίζει στὶς 06:30. - Τὴν Κυριακή, 4 Μαρτίου καὶ 1 Ἀπριλίου, θὰ δοθεῖ στὸν ἱερὸ Ναὸ τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας ὁ ἁγιασμὸς γιὰ τὸν μήνα. - Γιὰ ὁποιαδήποτε ἐκκλησιαστικὰ θέματα: Ἐξομολόγηση, Θεία Κοινωνία, Ἁγιασμό, πνευματικὲς συμβουλὲς καὶ ἄλλα, οἱ πιστοὶ μποροῦν νὰ ἐπικοινωνοῦν μὲ τοὺς Ἱερεῖς τῶν Ἱερῶν Ναῶν Παναγίας Χρυσελεούσης, π. Ἀνδρέα Ζορπᾶ, στὸ τηλ , π. Νικόλαο March, στὸ τηλ καὶ π. Ἀνδρέα Χρίστου, στὸ τηλ καὶ τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας, π. Μαρῖνο Παπαχριστοδούλου, στὸ τηλ , π. Κωνσταντῖνο Χριστοδούλου, στὸ τηλ , π. Ἰωάννη Uliniuc στὸ τηλ καὶ Διάκονο π. Θεόδωρο Πιτταρᾶ στὸ τηλ Γιὰ νὰ ὁρίσουν Γάμο ἢ Βάπτιση στὸν Ἱερὸ Ναὸ τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας, οἱ πιστοὶ μποροῦν νὰ ἔρχονται στὰ Γραφεῖα τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τὶς καθημερινές (Δευτέρα μέχρι καὶ Παρασκευή) ἀπὸ τὶς 16:00-17:00 ἀπό 1/3/2018 μέχρι 24/3/2018 καὶ ἀπὸ τὶς 17:00-18:00 ἀπὸ 25/3/2018 μέχρι 30/4/ Τηλ. Ἱ. Ν. τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας: Τηλεομοιότυπο: Τηλ. Ἱ. Ν. Χρυσελεούσης

24 24 ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΜΑΡΤΙΟΥ ΕΟΡΤΑΖΟΝΤΕΣ ΑΓΙΟΙ ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΧΡΥΣΕΛΕΟΥΣΑ ΑΓ. ΣΟΦΙΑ 1 Πέμπτη Μέγα Ἀπόδειπνον 17:00-18:00 17:00-18:00 Ὄρθρος - Ὧραι - Ἑσπερινός - Θεία 2 Λειτουργία τῶν Προηγ. Δώρων 06:30-08:45 06:30-08:45 Παρασκευή Τέλεση μνημοσύνων 17:30-18:00 17:30-18:00 Β Στάσις Χαιρετισμῶν. 18:00-19:30 18:00-19:15 3 Σάββατον Β ἑβδ. Νηστειῶν Σάββατο Ὄρθρος Θεία Λειτουργία 06:30-08:45 06:30-08:30 ΚΥΡΙΑΚΗ Β ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ 4 Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ 06:30-09:45 06:30-09:45 ΚΥΡΙΑΚΗ Ὄρθρος Θεία Λειτ. Μ. Βασιλείου Κατανυκτικὸς ἑσπερινός 17:00-17:45 17:00-17:45 5 Δευτέρα Μέγα Ἀπόδειπνον 17:00-18:00 17:00-18:00 6 Τρίτη Μέγα Ἀπόδειπνον 17:00-18:00 17:00-18:00 Ὄρθρος - Ὧραι - Ἑσπερινός - Θεία 7 Λειτουργία τῶν Προηγ. Δώρων 06:30-08:45 Τετάρτη Μέγα Ἀπόδειπνον 17:00-18:00 17:00-18:00 Θ. Λειτουργία τῶν Προηγ. Δώρων 18:00-19:15 8 Πέμπτη Μέγα Ἀπόδειπνον 17:00-18:00 17:00-18:00 Ἁγίων Τεσσαράκοντα Μαρτύρων Ὄρθρος - Ὧραι - Ἑσπερινός - Θεία 06:30-08:45 06:30-08:45 9 Λειτουργία τῶν Προηγ. Δώρων Παρασκευή Τέλεση μνημοσύνων 17:30-18:00 17:30-18:00 10 Σάββατο 11 ΚΥΡΙΑΚΗ Γ Στάσις Χαιρετισμῶν 18:00-19:30 18:00-19:15 ΧΡΥΣΕΛΕΟΥΣΑ Σάββατον Γ ἑβδ. Νηστειῶν +ΣΤΕΓΗ Ὄρθρος Θεία Λειτουργία ΑΓ. ΜΑΡΙΝΑ 06:30-08:30 06:30-08:45 ΚΥΡΙΑΚΗ Γ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ (ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ) Ὄρθρος Θεία Λειτουργία Μ. Βασιλείου 06:30-09:45 06:30-09:45 Κατανυκτικὸς ἑσπερινός 17:00-17:45 17:00-17:45 12 Δευτέρα Μέγα Ἀπόδειπνον 17:00-18:00 17:00-18:00 13 Τρίτη Μέγα Ἀπόδειπνον 17:00-18:00 17:00-18:00 Ὄρθρος - Ὧραι - Ἑσπερινός - Θεία 14 Λειτουργία τῶν Προηγ. Δώρων 06:30-08:45 06:30-08:45 Τετάρτη Μέγα Ἀπόδειπνον 17:00-18:00 17:00-18:00 15 Πέμπτη Μέγα Ἀπόδειπνον 17:00-18:00 17:00-18:00 Ὄρθρος - Ὧραι - Ἑσπερινός - Θεία 16 Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Δώρων 06:30-08:45 06:30-08:45 Παρασκευή Τέλεση μνημοσύνων 17:30-18:00 17:30-18:00 Δ Στάσις Χαιρετισμῶν 18:00-19:30 18:00-19:15 17 Σάββατο Σάββατον Δ ἑβδ. Νηστειῶν Ἀλεξίου, ἀνθρώπου τοῦ Θεοῦ Ὄρθρος Θεία Λειτουργία 06:30-08:45 06:30-08:30

25 ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ 18 ΚΥΡΙΑΚΗ 19 Δευτέρα 20 Τρίτη 21 Τετάρτη 22 Πέμπτη 23 Παρασκευή 24 Σάββατο 25 ΚΥΡΙΑΚΗ 26 Δευτέρα 27 Τρίτη 28 Τετάρτη 29 Πέμπτη 30 Παρασκευή 31 Σάββατο ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΜΑΡΤΙΟΥ ΕΟΡΤΑΖΟΝΤΕΣ ΑΓΙΟΙ ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΧΡΥΣΕΛΕΟΥΣΑ ΑΓ. ΣΟΦΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ Δ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Ὁσ. Ἰωάννου τῆς Κλίμακος) 06:30-09:45 06:30-09:45 Ὄρθρος Θεία Λειτουργία Μ. Βασιλείου Κατανυκτικὸς ἑσπερινός 17:00-17:45 17:00-17:45 Ὄρθρος - Ὧραι - Ἑσπερινός 06:30-08:45 Μέγα Ἀπόδειπνον 17:00-18:00 17:00-18:00 Ὄρθρος - Ὧραι - Ἑσπερινός 06:30-08:45 Μέγα Ἀπόδειπνον 17:00-18:00 17:00-18:00 Ὄρθρος - Ὧραι - Ἑσπερινός Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Δώρων 06:30-08:45 06:30-08:45 Μέγας Κανών 17:00-18:30 17:00-18:30 Πέμπτη τοῦ Μεγάλου Κανόνος Ὄρθρος - Ὧραι - Ἑσπερινός Θεία 06:30-09:00 06:30-09:00 Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Δώρων Μέγα Ἀπόδειπνον 17:00-18:00 17:00-18:00 Ὄρθρος - Ὧραι - Ἑσπερινός - Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Δώρων 06:30-08:45 06:30-08:45 Τέλεση μνημοσύνων 17:30-18:00 17:30-18:00 Ἀκάθιστος Ὕμνος 18:00-20:00 18:00-19:45 Σάββατον τοῦ Ἀκαθίστου Ὕμνου Προεόρτια Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου 06:30-08:45 06:30-08:30 Ὄρθρος Θεία Λειτουργία Ο ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ Ε ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ Ὄρθρος Θεία Λειτουργία Ἁγ. Ἰω. 06:30-09:45 06:30-09:45 Χρυσοστόμου - Δοξολογία Κατανυκτικὸς Ἑσπερινός 18:00-19:00 18:00-19:00 Σύναξις Ἀρχ. Γαβριήλ Ὄρθρος - Ὧραι - Ἑσπερινός 06:30-08:45 Μέγα Ἀπόδειπνον 18:00-19:00 18:00-19:00 Ὄρθρος - Ὧραι - Ἑσπερινός 06:30-08:45 Μέγα Ἀπόδειπνον 18:00-19:00 18:00-19:00 Ὄρθρος - Ὧραι - Ἑσπερινός Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Δώρων 06:30-08:45 06:30-08:45 Μέγα Ἀπόδειπνον 18:00-19:00 18:00-19:00 Ὄρθρος - Ὧραι - Ἑσπερινός 06:30-08:45 Μέγα Ἀπόδειπνον 18:00-19:00 18:00-19:00 Παρασκευὴ πρὸ τῶν Βαΐων (Ὁσ. Ἰωάννου τῆς Κλίμακος) Ὄρθρος - Ὧραι - Ἑσπερινός Θεία 06:30-08:45 06:30-08:45 Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Δώρων Μικρὸν Ἀπόδειπνον Κανὼν Ἁγίου Λαζάρου 18:00-19:00 18:00-19:00 Σάββατο πρὸ τῶν Βαΐων Ἡ Ἀνάστασις τοῦ Λαζάρου 06:30-08:45 06:30-08:45 Ὄρθρος Θεία Λειτουργία 25

26 26 ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ 1 ΚΥΡΙΑΚΗ 2 Μεγάλη Δευτέρα 3 Μεγάλη Τρίτη 4 Μεγάλη Τετάρτη 5 Μεγάλη Πέμπτη ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΕΟΡΤΑΖΟΝΤΕΣ ΑΓΙΟΙ ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ Ἡ Λαμπρὰ καὶ Ἔνδοξος Πανήγυρις τῆς εἰς Ἱερουσαλὴμ Εἰσόδου τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ΧΡΥΣΕΛΕΟΥΣΑ ΑΓ. ΣΟΦΙΑ Ὄρθρος Θεία Λειτουργία 06:30-10:00 06:30-10:00 Κατανυκτικὸς Ἑσπερινός 18:00-19:00 18:00-19:00 Ἄρχεται ἡ Ἁγία καὶ Μεγάλη Ἑβδομάς Κυριακὴ τῶν Βαΐων Ἑσπέρας Ὄρθρος Μεγάλης Δευτέρας Ἰωσὴφ τοῦ Παγκάλου καὶ τῆς ὑπὸ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ Καταρασθείσης καὶ Ξηρανθείσης Συκῆς Ὧραι - Ἑσπερινός Θεία Λειτουργία τῶν Προηγιασμένων Δώρων ΕΥΧΕΛΑΙΟΝ Μέγα Ἀπόδειπνον 19:00-20:30 19:00-20:30 07:00-09:00 07:00-08:45 ΣΤΕΓΗ ΑΓ. ΜΑΡΙΝΑ 10:00-11:00 ΧΡΥΣΕΛΕΟΥΣΑ 18:00-19:00 18:00-19:00 Ὄρθρος Μεγάλης Τρίτης 19:00-20:30 19:00-20:30 Τῶν Δέκα Παρθένων Ὧραι - Ἑσπερινός Θεία Λειτουργία τῶν Προηγ. Δώρων 07:00-09:00 07:00-08:45 Μέγα Ἀπόδειπνον 18:00-19:00 18:00-19:00 Ὄρθρος Μεγάλης Τετάρτης 19:00-20:30 19:00-20:30 Τῆς ἀλειψάσης τὸν Κύριον Μύρῳ πόρνης γυναικός Ὧραι - Ἑσπερινός Θεία Λειτουργία τῶν Προηγ. Δώρων 07:00-09:00 07:00-08:45 ΣΤΕΓΗ Θεία Λειτουργία τῶν Προηγ. Δώρων ΑΓ. ΜΑΡΙΝΑ 07:00-08:15 ΧΡΥΣΕΛΕΟΥΣΑ ΕΥΧΕΛΑΙΟΝ 18:00-19:00 18:00-19:00 Ὄρθρος Μεγάλης Πέμπτης 19:00-21:00 Ἱεροῦ Νιπτῆρος, Μυστικοῦ Δείπνου, Ὑπερφυοῦς Προσευχῆς καὶ Προδοσίας Ὄρθρος - Ἑσπερινὸς μετὰ τῆς Θείας Λειτουργίας τοῦ Μεγάλου Βασιλείου Ὁ Ἑσπερινὸς μετὰ τῆς Θείας Λειτουργίας τοῦ Μεγάλου Βασιλείου 06:30-10:30 07:00-09:00 Ὄρθρος Μεγάλης Παρασκευῆς 18:30-21:30 18:30-22:00

27 ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ 6 Μεγάλη Παρασκευή 7 Μέγα Σάββατο 8 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ 9 Δευτέρα Διακαινησίμου 10 Τρίτη Διακαινησίμου 12 Πέμπτη Διακαινησίμου 13 Παρασκευὴ Διακαινησίμου 14 Σάββατο Διακαινησίμου 15 ΚΥΡΙΑΚΗ 22 ΚΥΡΙΑΚΗ 23 Δευτέρα ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΕΟΡΤΑΖΟΝΤΕΣ ΑΓΙΟΙ ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ Τὰ Ἅγια καὶ Σωτήρια καὶ Φρικτὰ Πάθη τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ Μεγάλαι Ὧραι Ὁ Μέγας Ἑσπερινός (τῆς Ἀποκαθηλώσεως) Ὄρθρος τοῦ Μεγάλου Σαββάτου (Ἐπιτάφ. Θρῆνος-Περιφορὰ Ἐπιταφίου) Ἡ Θεόσωμος Ταφὴ καὶ ἡ εἰς Ἅδου Κάθοδος τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰ. Χριστοῦ Μέγας Ἑσπερινός Θεία Λειτουργία Μεγάλου Βασιλείου Ἑσπέρας: Περὶ τὴν 11ην ἄρχεται ἡ Παννυχὶς τοῦ Πάσχα. Τελετὴ Ἀναστάσεως 12 τὰ Μεσάνυκτα. ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ Τελετὴ Ἀναστάσεως 12 τὰ μεσάνυκτα Ὄρθρος καὶ Θ. Λειτουργία Ἀναστάσεως ΧΡΥΣΕΛΕΟΥΣΑ ΑΓ. ΣΟΦΙΑ 07:00-10:00 07:00-10:00 19:00-22:00 19:00-22:00 07:30-10:00 07:30-10:00 23:00 23:00 00:00-02:30 00:00-02:30 Μέγας Ἑσπερινός (τῆς Ἀγάπης) 11:00-12:00 11:00-12:00 Ὄρθρος καὶ Θεία Λειτουργία Ραφαήλ, Νικολάου, Εἰρήνης Ὄρθρος καὶ Θεία Λειτουργία Ὄρθρος καὶ Θεία Λειτουργία Τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς Ὄρθρος καὶ Θεία Λειτουργία Ὄρθρος καὶ Θεία Λειτουργία ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΘΩΜΑ (ΑΝΤΙΠΑΣΧΑ) ΑΓ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ 06:30-08:45 ΧΡΥΣΕΛΕΟΥΣΑ 06:30-08:45 ΑΓ. ΜΑΡΙΝΑ 06:30-08:45 ΧΡΥΣΕΛΕΟΥΣΑ 06:30-08:45 ΑΠ. ΑΝΔΡΕΑΣ 06:30-08:45 06:30-08:30 06:30-08:30 06:30-09:45 06:30-09:30 ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ 06:30-09:45 06:30-09:45 Γεωργίου Μεγαλομάρτυρος, Γεωργίου νεομ. ἐκ Κύπρου ΑΓ. ΓΕΩΡΓΙΟΣ 06:30-08:45 24 Τρίτη Ἑσπερινός - Παράκληση 18:00-19:30 25 Τετάρτη Μάρκου Εὐαγγελιστοῦ 06:30-08:45 06:30-08:30 26 Πέμπτη Παράκληση 18:00-18:45 29 ΚΥΡΙΑΚΗ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ Ἁγίων Ἰάσονος καὶ Σωσιπάτρου 06:30-09:45 06:30-09:45 27

28 ΠΟΡΕΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΜΑΣ Μακριὰ ἀπὸ τὸ ψέμα Μέρος Α Ἐπισκόπου Εἰρηναίου, Αἰκατερίνμπουρκ καὶ Ἴρμπιτσκ, «Γονεῖς-παιδιά» Πηγή: Ἐπιμέλεια: Μαρία Οὐλινιούκ Σήμερα θὰ ποῦμε πῶς θὰ ἐμπνεύσουμε στὰ παιδιὰ τὴ φιλαλήθεια, πῶς θὰ τὰ μάθουμε ν ἀγαποῦν τὴν ἀλήθεια καὶ ν ἀποστρέφονται τὸ ψέμα. Ἡ ἀνάγκη τῆς ἀλήθειας καὶ ἡ ἀγάπη σ αὐτὴν εἶναι στοιχεῖα ἔμφυτα στὸν ἄνθρωπο, ἑπομένως καὶ στὸ παιδί. Τὸ προπατορικὸ ἁμάρτημα, ἂν καὶ θόλωσε καὶ ἐξασθένησε τὸ αἴσθημα τῆς ἀλήθειας, δὲν τὸ ἐξαφάνισε τελείως. Ἡ τάση πρὸς τὴν ἀλήθεια ἔμεινε στὸν ἄνθρωπο. Αὐτὴ ἀκριβῶς ἡ τάση ἐκδηλώνεται στὸ παιδὶ μὲ τὴν ἐπιθυμία του νὰ γνωρίσει τὰ πάντα. Τὸ παιδὶ γιὰ ὅλα ρωτάει. Καὶ ὅ,τι τοῦ λένε οἱ μεγαλύτεροι, τὸ δέχεται σὰν ἀληθινό. Τὸ ἁγνὸ παιδὶ δὲν γνωρίζει τὸ ψέμα καὶ τὴν προσποίηση. Ντρέπεται καὶ κοκκινίζει ὄχι μόνο ὅταν τὸ ἴδιο, ἀπὸ βιασύνη ἢ ἀπερισκεψία, πεῖ κάποιο ψέμα, ἀλλὰ κι ὅταν ἀκούει τοὺς ἄλλους νὰ λένε ψέματα. Τὴν ἀγάπη στὴν ἀλήθεια τὴν ἔβαλε μέσα στὴν ψυχὴ τοῦ παιδιοῦ ὁ ἴδιος ὁ Θεός. Πρέπει μόνο, αὐτὴ τὴ φυσικὴ ροπή, νὰ τὴ βοηθήσουμε, γιὰ ν ἀναπτυχθεῖ καὶ νὰ στερεωθεῖ. Αὐτὸ εἶναι τὸ ἔργο τῶν γονιῶν. Πῶς ὅμως θὰ τὸ πετύχουν; 28

29 Τὸ πρῶτο πράγμα ποὺ πρέπει νὰ κάνουν, εἶναι νὰ νουθετοῦν τὰ παιδιὰ ἀπὸ τὴ νηπιακὴ ἀκόμα ἡλικία. Καὶ πῶς θὰ γίνει αὐτό; Τρεῖς εἶναι οἱ βασικοὶ κανόνες: α) Νὰ μαθαίνετε στὰ παιδιά σας ν ἀγαποῦν τὴν ἀλήθεια, ἔχοντας στὴ σκέψη τους τὸν Θεό. Τὸ παιδὶ πρέπει νὰ γνωρίζει ὅτι ὁ Θεός, ποὺ εἶναι ἡ μόνη αἰώνια καὶ ἀδιάψευστη Ἀλήθεια, θέλει νὰ λέμε κι ἐμεῖς πάντα τὴν ἀλήθεια. Καὶ τότε μόνο τὸ παιδὶ θὰ μισήσει τὸ ψέμα, ὅταν συνειδητοποιήσει ὅτι Αὐτὸς μισεῖ καὶ ἀποστρέφεται κάθε ψέμα. Μόνο ἡ φιλαλήθεια, ποὺ θεμελιώνεται στὴν πίστη καὶ τὴν ἀγάπη στὸν Θεό, μπορεῖ ν ἀντέξει σὲ κάθε δοκιμασία. β) Νὰ φέρεστε στὰ παιδιὰ μὲ ἁπλότητα καὶ εἰλικρίνεια. Νὰ πιστεύετε στὰ λόγια τους, ἐφόσον εἶστε βέβαιοι πὼς δὲν λένε ψέματα. Μὴν ἀπαιτεῖτε καὶ μὴν ἐπιτρέπετε νὰ ἐπιβεβαιώνουν μὲ ὅρκο ὅ,τι λένε. Ἂν ἔχετε κάποια βάσιμη αἰτία ν ἀμφιβάλλετε γιὰ τὴν ἀλήθεια τῶν λόγων τους, μὴ δείχνετε ἀπὸ τὴν πρώτη στιγμὴ πὼς δὲν τὰ πιστεύετε. Προσπαθῆστε νὰ βεβαιωθεῖτε ἂν τὸ παιδὶ πράγματι εἶπε ψέματα. Καὶ ἂν ἔγινε αὐτό, καλέστε το κοντά σας, κοιτάξτε το στὰ μάτια μὲ σοβαρὸ ὕφος, ἀλλὰ μὲ ἀγάπη, καὶ πεῖτε του περίπου τὰ ἑξῆς: «Ὁ Θεὸς θέλει νὰ λέμε τὴν ἀλήθεια. Εἶναι Παντογνώστης, γνωρίζει καὶ τὶς πιὸ μυστικές μας σκέψεις ἀκόμα, καὶ ἀντιπαθεῖ τὰ χείλη ποὺ λένε ψέματα». Στὸ πρόσωπο τοῦ παιδιοῦ θὰ φανεῖ τότε τὸ κοκκίνισμα τῆς ντροπῆς. Θὰ φανερώσει ἀμέσως τὴν ἀλήθεια, καὶ ποτὲ πιὰ δὲν θὰ ξαναπεῖ ψέματα. γ) Νὰ δείχνετε πάντα μπροστὰ στὰ παιδιά σας, ὅτι κι ἐσεῖς ἀγαπᾶτε καὶ σέβεστε τὴν ἀλήθεια. Νὰ εἶστε εἰλικρινεῖς καὶ εὐθεῖς σὲ κάθε σας σχέση καὶ ἐνέργεια. Πρῶτ ἀπ ὅλα νὰ τιμᾶτε τὴ θεία ἀλήθεια, τὴν πίστη καὶ τὸν νόμο τοῦ Θεοῦ. Μὴν ἐκδηλώνετε ποτὲ ἀδιαφορία ἢ περιφρόνηση πρὸς τὴν πίστη. Μὴ δώσετε ποτὲ τὴν εὐκαιρία στὰ παιδιά σας ν ἀκούσουν ἐκφράσεις, ὅπως: «Δὲν εἶναι ἀπαραίτητο νὰ πιστεύει κανεὶς στὸν Θεό, φτάνει νὰ εἶναι τίμιος ἄνθρωπος». Σὲ τέτοιες ἐκφράσεις, ποὺ δυστυχῶς ἀκούγονται συχνά, ἀποτυπώνεται τὸ πνεῦμα τοῦ ψεύδους, δηλαδὴ τὸ πνεῦμα τοῦ πονηροῦ. Ἄν, λοιπόν, 29

30 30 ἐσεῖς μπροστὰ στὰ παιδιά σας λέτε τέτοια ψεύτικα στὸ περιεχόμενο λόγια, ὄχι μόνο ξεριζώνετε ἀπὸ τὴν καρδιά τους τὸν σεβασμὸ καὶ τὴν ἀγάπη στὶς ἀλήθειες τῆς πίστεώς μας, ἀλλὰ σκοτώνετε μέσα τους κάθε αἴσθημα ἀλήθειας. Ἂν πράγματι εἶναι τὸ ἴδιο πράγμα γιὰ τὸν Θεὸ νὰ ἔχουμε ὀρθὴ ἢ σφαλερὴ γνώση γι Αὐτὸν καὶ τὴν ἀλήθειά Του, νὰ ὁμολογοῦμε, κατὰ τὴν κρίση μας, ἀληθινὴ ἢ ψεύτικη τὴ χριστιανικὴ πίστη, τότε γιατί ὁ ἄνθρωπος νὰ ἐνδιαφέρεται γιὰ τὴν ἀλήθεια στὶς ἐκδηλώσεις τῆς καθημερινῆς ζωῆς; Ἂν ὁ Θεὸς δέχεται μὲ τὸν ἴδιο τρόπο καὶ αὐτὸν ποὺ συνειδητὰ ἀμφισβητεῖ ἢ καὶ ἀρνεῖται τελείως τὴν ἀποκάλυψή Του, ἂν ἕνας τέτοιος ἄνθρωπος μπροστὰ στὸν Θεὸ εἶναι ἐξίσου καλὸς μ ἐκεῖνον ποὺ σωστὰ Τὸν ὁμολογεῖ, ἂν σὲ τίποτα δὲν διαφέρει νὰ ὑποστηρίζει κανεὶς τὴν ἀλήθεια ἢ τὸ ψέμα, τότε γιατί ἡ ἀλήθεια πρέπει νὰ ἔχει τόσο μεγάλη σημασία στὴν καθημερινὴ ζωή; Ἄν, τέλος, ἔχουν δίκιο αὐτοὶ ποὺ λένε ὅτι δὲν ὑπάρχει θρησκεία «ἀποκεκαλυμμένη» ἀπὸ τὸν Θεό, ἂν μ ἄλλα λόγια ὁ Θεὸς δὲν εὐδόκησε νὰ μᾶς φανερώσει τὴν ἀλήθεια στὰ σπουδαιότερα ζητήματα τῆς ζωῆς, τότε πῶς μποροῦμε ν ἀπαιτοῦμε ἀπὸ τοὺς ἀνθρώπους ἑπομένως καὶ ἀπὸ τὰ παιδιά νὰ λένε τὴν ἀλήθεια στὰ ἀσήμαντα καθημερινὰ περιστατικά; Γι αὐτό, γονεῖς, ἂν θέλετε τὰ παιδιά σας ν ἀγαπήσουν τὴν ἀνθρώπινη ἀλήθεια, διδάξτε τα νὰ τρέφουν ἰδιαίτερη εὐλάβεια πρὸς τὴ θεία ἀλήθεια. Μὴν ἐπιτρέπετε νὰ βρεῖ ἔδαφος στὶς καρδιές σας ἢ στὶς καρδιὲς τῶν παιδιῶν σας ἡ ἀδιαφορία πρὸς τὴν ὀρθόδοξη πίστη καὶ τὴν Ἐκκλησία. Ἂν τὰ παιδιὰ παρατηρήσουν ὅτι ἐσεῖς ἀντιμετωπίζετε μὲ ἐπιπολαιότητα τὶς ἀλήθειες τῆς χριστιανικῆς πίστεως καὶ τοὺς κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ἢ ὅτι προσποιεῖσθε στὰ θέματα τῆς χριστιανικῆς ζωῆς, πῶς μπορεῖτε νὰ ἐλπίζετε ὅτι αὐτὰ θὰ πιστεύουν στὰ λόγια σας καὶ δὲν θ ἀντιμετωπίζουν τὴν ἀλήθεια ὅπως ἐσεῖς; Νὰ εἶστε, λοιπόν, γιὰ τὰ παιδιά σας ὑπόδειγμα ἀγάπης πρὸς τὴ χριστιανικὴ ἀλήθεια καὶ πίστη. Τὴν ἀγάπη αὐτὴ μεταδῶστε τη καὶ σ αὐτά. Ἔτσι θ ἀγαπήσουν τὴν ἀλήθεια.

31 Ἀλλὰ καὶ σ ὅλες τὶς περιστάσεις νὰ εἶστε εἰλικρινεῖς καὶ ἔντιμοι. Νὰ φυλάγεστε ἀπὸ τὸ ψέμα καὶ τὴν προσποίηση. Ἂν τὰ παιδιὰ βλέπουν ὅτι ἐσεῖς κοροϊδεύετε τοὺς ἄλλους μὲ τὸν ἕνα ἢ τὸν ἄλλο τρόπο, ὅτι χρησιμοποιεῖτε πονηριὲς καὶ ὑποκρισίες, ὅτι δὲν εἶστε εἰλικρινεῖς στὶς σχέσεις σας π.χ. κάνετε τὸν φίλο μπροστὰ σὲ κάποιον, ἐνῶ ἀπὸ πίσω τὸν βρίζετε καὶ τὸν ἐμπαίζετε, νὰ εἶστε βέβαιοι ὅτι καὶ τὰ παιδιὰ στὶς σχέσεις τους μὲ σᾶς ἢ τοὺς ἄλλους θὰ φέρονται μὲ τὸν ἴδιο τρόπο. Μεγάλη Πέμπτη Σήμερον κρεμᾶται ἐπὶ ξύλου... «Σήμερον κρεμᾶται ἐπὶ ξύλου ὁ ἐν ὕδασι τὴν γῆν κρεμάσας. Στέφανον ἐξ ἀκανθῶν περιτίθεται ὁ τῶν ἀγγέλων Βασιλεύς. Ψευδῆ πορφύραν περιβάλλεται ὁ περιβάλλων τὸν οὐρανὸν ἐν Νεφέλαις. Ῥάπισμα κατεδέξατο ὁ ἐν Ἰορδάνῃ ἐλευθερώσας τὸν Ἀδάμ. Ἥλοις προσηλώθη ὁ Νυμφίος τῆς Ἐκκλησίας. Λόγχῃ ἐκεντήθη ὁ Υἱὸς τῆς Παρθένου. Προσκυνοῦμεν σου τὰ πάθη, Χριστέ. Δεῖξον ἡμῖν καὶ τὴν ἔνδοξόν σου ἀνάστασιν». (συνεχίζεται) 31

32 ΠΑΤΕΡΙΚΑ Κυρίλλου Ἱεροσολύμων Μυσταγωγικαὶ Κατηχήσεις Κατήχηση Μυσταγωγικὴ Β Γιὰ τὸ Βάπτισμα Οἰκονόμου π. Κωνσταντίνου Γ. Κούκου, Περιοδικὸ «ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ», Ἔτος ΚΘ, Τεῦχος 214, Ὀκτώβριος Δεκέμβριος Ἁγιογραφικὴ ἀνάγνωση ἀπὸ τὴν πρὸς Ρωμαίους ἐπιστολή: «Ἢ ἀγνοεῖτε ὅτι ὅσοι ἐβαπτίσθημεν εἰς Χριστὸν Ἰησοῦν εἰς τὸν θάνατον αὐτοῦ ἐβαπτίσθημεν;» 26 ἕως τοῦ «οὐ γάρ ἐστε ὑπὸ νόμον, ἀλλ ὑπὸ χάριν» 27. Α Οἱ καθημερινὲς μυσταγωγικὲς συνάξεις, ὅπως καὶ οἱ νεώτερες διδασκαλίες, εἶναι πραγματικὰ γιὰ ὅλους σας ὠφέλιμες. Κι αὐτό, γιατὶ ἀποκαλύπτουν ὁλοένα καὶ νέες πτυχὲς τοῦ περιεχομένου τῆς πίστεως. Τοῦτο ἀφορᾶ ἰδιαίτερα ἐσᾶς, ποὺ μὲ τὸ Βάπτισμα ἀπαλλαγήκατε τὴν παλαιότητα καὶ χαρήκατε τὴν ἀνακαίνιση. Γι αὐτὸν τὸν λόγο θεώρησα σήμερα ἀπαραίτητο νὰ σᾶς προβάλω βασικὰ σημεῖα τῆς χθεσινῆς μυσταγωγίας, γιὰ νὰ ξέρετε τί συμβολίζουν αὐτὰ ποὺ ἔγιναν γιὰ σᾶς στὸ ἐσωτερικὸ τοῦ κυρίως ναοῦ. Β Ἀμέσως μὲ τὴν εἴσοδό σας στὸν ναὸ β γ ά λ α τ ε Ρωμ. 6, 3 27 Ρωμ. 6, 14

33 τὸν χιτώνα 28. Αὐτὴ ἡ πράξη εἰκονίζει τὴν ἀποβολὴ τοῦ παλαιοῦ ἀνθρώπου «μαζὶ μὲ τὰ ἔργα του» 29. Μὲ τὴν ἀποβολὴ τοῦ χιτώνα μείνατε γυμνοί. Μιμηθήκατε ἔτσι καὶ στὸ σημεῖο αὐτὸ τὸν Χριστὸ ποὺ σταυρώθηκε γυμνός. Μὲ τὴ γύμνωσή Του, ὅμως, ὁ Κύριος ἀφαίρεσε τὴ δύναμη ποὺ εἶχαν οἱ δαιμονικὲς ἀρχὲς καὶ ἐξουσίες 30 καὶ τὶς διαπόμπευσε, σέρνοντάς τες νικημένες στὸν θρίαμβο τοῦ σταυροῦ Του 31. Ἐπειδὴ μέσα στὰ μέλη τοῦ σώματός μας φώλιαζαν οἱ ἀντικείμενες σκοτεινὲς δυνάμεις, δὲν μᾶς ἐπιτρέπεται νὰ φοροῦμε ἀκόμη ἐκεῖνο τὸν παλαιὸ χιτώνα. Μ αὐτὰ δὲν ἐννοῶ τὸν αἰσθητό ἀλλὰ τὸν παλαιὸ ἄνθρωπο, τὸν παλαιὸ ἑαυτό μας. Αὐτὸν ποὺ μᾶς συνδέει μὲ τὴν προηγούμενή μας ζωὴ καὶ ποὺ φθείρεται μὲ τὶς ἀπατηλὲς ἐπιθυμίες του 32. Ποτὲ ἂς μὴ συμβεῖ, ψυχή, ποὺ ἀπέβαλε τὴν παλαιότητα, νὰ τὴν ξαναφορέσει. Ἂς μείνει μακρυὰ καὶ ἀποξενωμένη ἀπ αὐτὴ γιὰ νὰ μπορεῖ νὰ ἐπαναλαμβάνει μὲ τοῦ Χριστοῦ τὴ νύμφη, «ἔβγαλα τὸν χιτώνα μου, πῶς τώρα θὰ τὸν ξαναφορέσω;» 33. Ὤ, πόσο θαυμάσιο γεγονός! Ἤσασθε μπροστὰ σ ὅλους γυμνοὶ καὶ δὲν ντρεπόσασθε. Γιατί, ἀληθινὰ ἤσασθε παρόμοιοι μὲ τὸν Ἀδὰμ «ποὺ ἦταν γυμνὸς μέσα στὸν παράδεισο καὶ δὲν ντρεπόταν» 34. Γ Ὕστερα, ἀφοῦ γυμνωθήκατε, ἀλειφθήκατε μὲ λάδι ἐπορκισμοῦ 35 ἀπὸ τὴν κορυφὴ τῆς κεφαλῆς μέχρι τὰ πόδια καὶ ἔτσι γίνατε κοινωνοὶ τῆς κα λ λι ελαίας Ἰησοῦ Χριστοῦ 36. Ἀφοῦ ἀποκοπήκατε ἀπ τὴν ἀγριελιὰ μπολιασθήκατε στὴν ἥμερη ἐλιά, καὶ γίνατε κοινωνοὶ τῶν χυμῶν τῆς ἀληθινῆς ἐλιᾶς 37. Τὸ ἐπορκιστὸν λάδι εἶναι σύμβολο τῆς κοινωνίας μὲ τὴν πιότητα Τὸ ἐσωτερικὸ φόρεμα 29 «σὺν ταῖς πράξεσιν» (Πρβλ. Κολ. 3, 9) 30 τοῦ σκότους 31 Κολ. 2, Ἐφεσ. 4, Ἆσμα Ἀσμάτων 5, 3 34 Πρβλ. Γέν. 2, ἔλαιον ἐπορκισμοῦ Βλ. εὐχὴ τοῦ ἐλαίου στὸ Μυστήριο τοῦ Βαπτίσματος. Κατ αὐτὸ ὁ ἱερέας εὔχεται «τῇ δυνάμει καὶ ἐνεργείᾳ καὶ ἐπιφοιτήσει τοῦ Ἁγίου Πνεύματος», ὥστε τὸ ἔλαιον «γενέσθαι Χρίσμα ἀφθαρσίας, ὅπλον δικαιοσύνης, ἀνακαινισμὸς ψυχῆς καὶ σώματος, πάσης διαβολικῆς ἐνεργείας ἀποτρόπαιον» 36 Ρωμ. 11, Ρωμ. 11, πιότης = πάχος, πλοῦτος 33

34 34 (=τὸν πλοῦτο) τῆς χάρης τοῦ Χριστοῦ, καὶ εἶναι φυγαδευτήριο κάθε ἴχνους δαιμονικῆς ἐνέργειας. Τὰ φυσήματα τῶν ἁγίων καὶ ἡ ἐπίκληση τοῦ ὀνόματος τοῦ Θεοῦ ἐνεργοῦν ἄμεσα. Σὰν φλόγα δραστικώτατη κατακαῖνε καὶ ἀποδιώκουν τοὺς δαίμονες. Ἔτσι ἐνεργεῖ καὶ τὸ ἐπορκιστὸ λάδι. Παίρνει, μὲ τὴν ἐπίκληση τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν εὐχή, τέτοια δύναμη ποὺ μᾶς ἀπαλλάσσει καὶ ἀπὸ τὰ ἴχνη τῶν ἁμαρτημάτων καὶ ἀπὸ τὶς ἀόρατες σκοτεινὲς δυνάμεις τοῦ διαβόλου. Δ Μετὰ ἀπ αὐτὰ ὁδηγηθήκατε στὴν ἁγία κολυμβήθρα, ὅπως ὁ Χριστὸς μεταφέρθηκε ἀπὸ τὸν σταυρὸ στὸ μνῆμα. Τότε ὁ καθένας σας ρωτήθηκε ἂν πιστεύει στὸ ὄνομα τοῦ Πατέρα καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Ἀκολούθησε ἡ σωτηριώδης ὁμολογία σας καὶ ἡ τριπλὴ κατάδυσή σας μέσα στὸ νερὸ καὶ ἡ τριπλὴ ἀνάδυση, ποὺ εἰκονίζει τὴν τριήμερη τοῦ Χριστοῦ ἀνάσταση ἀπὸ τὸν τάφο. Ὅπως ἀκριβῶς ὁ Σωτήρας μας παρέμεινε «τρεῖς μέρες καὶ τρεῖς νύκτες μέσα στὴν καρδιὰ τῆς γῆς» 39, ἔτσι καὶ σεῖς. Μὲ τὴν πρώτη σας ἀνάδυση μιμηθήκατε τὴν ἡμέρα ποὺ ὁ Χριστὸς παρέμεινε μέσα στὴ γῆ καὶ μὲ τὴν κατάδυση τὴ νύκτα ὅπως τὴ νύκτα ὁ ἄνθρωπος δὲν βλέπει, ἐνῶ τὴν ἡμέρα ζεῖ καὶ κινεῖται μέσα στὸ φῶς, ἔτσι καὶ μὲ τὴν κατάδυση. Δὲν βλέπατε, ὅπως δὲν βλέπετε μέσα στὸ σκοτάδι τῆς νύκτας. Μὲ τὴν ἀνάδυση πάλι ἀποκτούσατε τὴν ὅραση ὅπως συμβαίνει στὸν καθένα μέσα στὸ φῶς τῆς μέρας. Μὲ τὸν ἴδιο τρόπο καὶ πεθάνατε καὶ ἀναστηθήκατε. Τὸ σωτηριῶδες νερὸ καὶ τάφος ἔγινε γιὰ σᾶς καὶ μητέρα ζωῆς. Κάτι ἀνάλογο εἶπε καὶ ὁ σοφὸς Σολομών, γιὰ ἄλλο ὅμως ζήτημα. Ἂς τὸ ἐφαρμόσουμε στὴν περίπτωσή σας, ἀφοῦ τὸ καταγράψουμε: «Καιρὸς τοῦ τεκεῖν καὶ καιρὸς τοῦ ἀποθανεῖν» 40 = Καιρὸς ποὺ γεννιέται κανεὶς καὶ καιρὸς ποὺ πεθαίνει. Σὲ σᾶς συνέβηκε τὸ ἀντίθετο: Καιρὸς ποὺ πεθάνατε καὶ καιρὸς ποὺ γεννηθήκατε. Γιὰ σᾶς γι ἀμφότερα ὑπῆρξε ὁ ἴδιος καιρός. Συνέδραμε καὶ στὸν θάνατό σας 41 καὶ στὴν ἀνάσταση καὶ τὴν ἀναγέννησή σας Ματθ. 12, Ἐκκλησιαστὴς 3, 2 41 τοῦ παλαιοῦ ἑαυτοῦ σας 42 κατὰ Χριστόν

35 Ε Τί παράξενο καὶ παράδοξο πράγμα! Δὲν πεθάναμε πραγματικά, δὲν ταφήκαμε ἀληθινά, μήτε ἀναστηθήκαμε ἀφοῦ πραγματικὰ σταυρωθήκαμε. Αὐτὰ ἔγιναν μὲ τρόπο εἰκονικὸ καὶ σ υμβολικό ἡ σωτηρία ὅμως μᾶς δόθηκε στ ἀλήθεια. Ὅλα τοῦτα μᾶς χαρίσθηκαν. Γίναμε πρῶτα μὲ τρόπο εἰκονικὸ μέτοχοι τῶν παθημάτων Του, γιὰ νὰ κερδίσουμε ἀληθινὰ τὴ σωτηρία. Τί ὑπερβολικὴ φιλανθρωπία! Ὁ Χριστὸς δέχθηκε στὰ πανάχραντα χέρια Του τὰ καρφιὰ καὶ πόνεσε. Σ ἐμένα, χωρὶς ν ἀπαιτήσει νὰ νοιώσω τὸν πόνο καὶ τὸ ἄλγος, μοῦ χαρίζει τὸ δικαίωμα συμμετοχῆς στὴ σωτηρία Του. ΣΤ Ἂς μὴ νομίζει ὁ καθένας σας ὅτι τὸ Βάπτισμα παρέχει μονάχα τὴν ἄφεση τῶν ἁμαρτιῶν καὶ τὴ χάρη τῆς υἱοθεσίας, ὅπως τὸ βάπτισμα τοῦ Ἰωάννου ποὺ γινότανε γιὰ νὰ δίνει ἄφεση ἁμαρτιῶν. Τὸ πρωτοφανὲς γιὰ τὸν Ἰσραὴλ βάπτισμα τοῦ Ἰωάννου, ἦταν βάπτισμα μετανοίας καὶ προετοιμασίας γιὰ ἀποδοχὴ τοῦ λυτρωτικοῦ Χριστιανικοῦ Βαπτίσματος 43. Γνωρίζουμε μὲ ἀκρίβεια, ὅτι, τὸ Βάπτισμα, ὅπως εἶναι καθαρτήριον ἁμαρτημάτων καὶ πρόξενον δωρεᾶς τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἔτσι εἶναι καὶ ἀντίτυπο τῶν παθημάτων τοῦ Χριστοῦ. Γι αὐτὸ καὶ ὁ Παῦλος ὀρθότατα διεκήρυττε: «Μήπως ἀγνοεῖτε ὅτι ὅσοι βαπτισθήκαμε στὸ ὄνομα τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ βαπτισθήκαμε καὶ στὸν θάνατό Του; Ταφήκαμε μαζί Του μὲ τὸ βάπτισμα» 44. Ἴσως αὐτὰ νὰ τὰ εἶπε ὁ Παῦλος γιὰ ὅσους θεωροῦν τὸ βάπτισμα σὰν μέσο κάθαρσης ἀπὸ τὴν ἁμαρτία καὶ ἐξασφάλισης τῆς υἱοθεσίας, ὄχι ὅμως καὶ σὰν ὄργανο ταύτισης μὲ τοῦ Χριστοῦ τὰ παθήματα. Ζ Γιὰ νὰ μάθουμε, λοιπόν, ὅτι ὅσα ὁ Χριστὸς ὑπέμεινε, ἀληθινὰ τὰ ὑπέμεινε γιὰ τὴ δική μας σωτηρία κι ὅτι δὲν ἦσαν φαινομενικά, ἀλλὰ πραγματικά, γι αὐτὸ κι ἐμεῖς γινόμαστε κοινωνοὶ τῶν παθῶν Του. Ὁ ἀπόστολος Παῦλος διεκήρυξε ξεκάθαρα: «Ἀφοῦ γίναμε ἕνα σῶμα μαζὶ μὲ τὸν Χριστὸ μὲ τὸ Βάπτισμα, ποὺ εἶναι γιὰ μᾶς τὸ ὁμοίωμα τοῦ σταυρικοῦ Του θανάτου, παρόμοια θὰ 43 Βλ. Ματθ. 28, 19, Ἰω. 3, 3-6 κ.ἄ. 44 Ρωμ. 6,

36 γίνουμε κοινωνοὶ καὶ συμμέτοχοι τῆς Ἀνάστασής Του» 45. Εὔστοχα χρησιμοποίησε ὁ ἀπόστολος καὶ τὴ λέξη σύμφυτοι 46. Ἐδῶ φυτεύθηκε ἡ ἄμπελος ἡ ἀληθινή 47 κι ἐμεῖς, μὲ τὴ συμμετοχή μας στὸ Βάπτισμα τοῦ θανάτου, γίναμε μαζί Του μιὰ καὶ ἀδιάσπαστη ἑνότητα. Ἕνα σῶμα μαζί Του. Δῶσε προσοχὴ πολλὴ στὴ σκέψη τῶν ἀποστολικῶν λόγων: Δὲν εἶπε, ἀφοῦ γίναμε «σύμφυτοι τῷ θανάτῳ», ἀλλὰ μὲ τὸ ὁμοίωμα τοῦ θανάτου. Πραγματικά, στὴν περίπτωση τοῦ Χριστοῦ ἔχομε θάνατο ἀληθινὸ καὶ ταφὴ ἀληθινή. Ἡ Ψυχὴ ἀποχωρίσθηκε ἀπὸ τὸ Σῶμα. Πραγματικὰ τὸ πανάγιο Σῶμα Του «τυλίχθηκε σ ἕνα καθαρὸ σινδόνι» 48 κι ὅσα συνέβηκαν σ Αὐτὸ ἦσαν ἀληθινά. Σ ἐμᾶς, ἀντίθετα, λειτουργεῖ τὸ ὁμοίωμα τῶν παθημάτων καὶ τοῦ θανάτου μὲ τὸ μυστήριο τοῦ Βαπτίσματος. Ἡ σωτηρία, ὅμως, ποὺ μᾶς προσφέρεται μ αὐτό, δὲν εἶναι ὁμοίωμα σωτηρίας ἀλλὰ ἀληθινὴ σ ωτ ηρ ί α. Η Αὐτὰ ποὺ διδαχθήκατε σὲ ἱκανοποιητικὸ βαθμό, κρατεῖστε τα, σᾶς παρακαλῶ, στὴ μνήμη σας, γιὰ νὰ ἔχω κι ἐγὼ ὁ ἀνάξιος τὸ δικαίωμα νὰ λέγω γιὰ σᾶς: «Σᾶς ἀγαπῶ γιατὶ πάντα μὲ θυμᾶστε καὶ διατηρεῖτε πιστὰ τὶς παραδόσεις, ὅπως σᾶς τὶς παρέδωσα» 49. Μὴ διστάζετε! Μὴν ἀμφιβάλλετε! «Ἐκεῖνος ποὺ σᾶς ἀνέστησε ἀπ τοὺς νεκροὺς καὶ ζωντανοὺς σᾶς παρέστησε μέσα στὴν Ἐκκλησία Του, εἶναι δυνατός, ὥστε νὰ σᾶς χορηγεῖ τὴ χάρη Του νὰ ζεῖτε τὴ νέα ζωὴ ποὺ σᾶς δώρησε» 50. Σ Αὐτὸν ἀνήκει ἡ δόξα καὶ ἡ δύναμη τώρα καὶ στὴν αἰωνιότητα. Ἀμήν Ρωμ. 6, 5 46 σύμφυτοι = μιὰ φυτεία, σὰν δυὸ δένδρα ποὺ ἑνωμένα ἀπὸ τὴ φύτρωσή τους σ ἕ ν α κοινὸ κορμὸ συναυξάνονται. 47 Ἰω. 15, 1 κ.ἑ. 48 Ματθ. 27, Πρβλ. Α Κορ. 11, 2 50 Πρβλ. Ρωμ. 6, 4

37 ΑΓΙΟΝ ΒΑΠΤΙΣΜΑ Δύο εὐχές: Δέσποτα Κύριε, ὁ Θεὸς ἡμῶν, ὁ διὰ τῆς κολυμβήθρας τὴν οὐράνιον ἔλλαμψιν τοῖς βαπτιζομένοις παρέχων ὁ ἀναγεννήσας τὸν δοῦλόν σου τὸν νεοφώτιστον δι ὕδατος καὶ πνεύματος, καὶ τὴν τῶν ἑκουσίων καὶ ἀκουσίων ἁμαρτημάτων ἄφεσιν αὐτῷ δωρησάμενος, ἐπίθες αὐτῷ τὴν χεῖρά σου τὴν κραταιάν, καὶ φύλαξον αὐτὸν ἐν τῇ δυνάμει τῆς σῆς ἀγαθότητος ἄσυλον τὸν ἀῤῥαβῶνα διαφύλαξον καὶ ἀξίωσον αὐτὸν εἰς τὴν ζωὴν τὴν αἰώνιον, καὶ εἰς τὴν σὴν εὐαρεστίαν. Ὅτι σὺ εἶ ὁ ἁγιασμὸς ἡμῶν, καὶ σοὶ τὴν δόξαν ἀναπέμπομεν τῷ Πατρὶ καὶ τῷ Υἱῷ καὶ τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν. ******* Ὁ ἐνδυσάμενος σέ, τὸν Χριστὸν καὶ Θεὸν ἡμῶν, σοὶ ὑπέκλινε σὺν ἡμῖν τὴν ἑαυτοῦ κεφαλήν ὃν διαφύλαξον ἀήττητον ἀγωνιστὴν διαμεῖναι κατὰ τῶν μάτην ἔχθραν φερομένων κατ αὐτοῦ τε καὶ ἡμῶν τῷ δὲ σῷ ἀφθάρτῳ στεφάνῳ μέχρι τέλους νικητὰς πάντας ἀνάδειξον. Ὅτι σόν ἐστι τὸ ἐλεεῖν καὶ σῴζειν ἡμᾶς, καὶ σοὶ τὴν δόξαν ἀναπέμπομεν, σὺν τῷ ἀνάρχῳ σου Πατρὶ καὶ τῷ παναγίῳ καὶ ἀγαθῷ καὶ ζωοποιῷ σου Πνεύματι, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν. Βλ. Μικρὸν Εὐχολόγιον 37

38 ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ Α. Μακατούνης Κ. Παππᾶς Ὁ δικός μας Παΐσιος Ἑπτὰ προσωπικότητες μιλοῦν γιὰ τὴ σχέση τους μὲ τὸν Ἅγιο Ἐκδόσεις: Πορφύρα, Ἀθήνα, Ὀκτώβριος Διακ. Θεοδώρου Πιτταρᾶ Οἱ Ἅγιοι καὶ οἱ Ἁγίες τῆς Ἐκκλησίας μας δὲν εἶναι «μεταφυσικὰ ὄντα». Ὑπῆρξαν ἄνθρωποι, ἄντρες καὶ γυναῖκες ποὺ μὲ τὴν ἁγιότητα τοῦ βίου τους ἐνέπνευσαν ὅσο ζοῦσαν τὰ πνευματικά τους παιδιὰ καὶ τοὺς ἄλλους ἀνθρώπους ποὺ βρέθηκαν κοντά τους. Μιὰ τέτοια μορφὴ εἶναι καὶ ὁ ὅσιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης. Στὸ παρὸν βιβλίο ἄνθρωποι ποὺ τὸν γνώρισαν στὴν καθημερινότητά του μιλοῦν γιὰ συγκεκριμένα στιγμιότυπα τῆς ζωῆς του, στὰ ὁποῖα ἡ Θεία Χάρη ἦταν πάντοτε παρούσα, σὲ ἕνα ἀστεῖο, ἕνα «πείραγμα», μιὰ συζήτηση, ἀκόμα καὶ στὴ δύσκολη ὥρα τοῦ πόνου. Μέσα ἀπὸ μιὰ δημοσιογραφικὴ ἔρευνα, ποὺ κράτησε σχεδὸν ἕναν ὁλόκληρο χρόνο, ἔγινε προσπάθεια νὰ ἀποδοθοῦν ἄγνωστα περιστατικὰ γιὰ τὸν γέροντα ποὺ ἄφησε ἀνεξίτηλα χαραγμένο τὸ ἐγκόσμιο «πέρασμά» του στὴν μνήμη καὶ στὶς ψυχὲς ἑκατομμυρίων ἀνθρώπων. 38

39 Συμμετέχουν οἱ: Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν καὶ πάσης Ἑλλάδος κ. Ἱερώνυμος, Μητροπολίτης Ἐδέσσης, Πέλλης καὶ Ἀλμωπίας κ. Ἰωήλ, Π. Φιλόθεος Θεοδωρόπουλος, Π. Νεκτάριος Κιοῦλος, Γεώργιος Μπλάτζας, Γεώργιος Ἀρβανίτης, Κωνσταντῖνος Ξενόπουλος. Ἅγ. Παΐσιος - Ἔρχονται δύσκολα χρόνια Ὁ Θεὸς ἐπιτρέπει νὰ γίνει τώρα ἕνα τράνταγμα γερό. Ἔρχονται δύσκολα χρόνια. Θὰ ἔχουμε δοκιμασίες μεγάλες... Νὰ τὸ πάρουμε στὰ σοβαρά, νὰ ζήσουμε πνευματικά. Οἱ περιστάσεις μᾶς ἀναγκάζουν καὶ θὰ μᾶς ἀναγκάσουν νὰ δουλέψουμε πνευματικά. Καλὸ ὅμως εἶναι νὰ τὸ κάνουμε χαρούμενα καὶ προαιρετικὰ καὶ ὄχι ἀπὸ θλίψεις, ἀναγκαστικά. Πολλοὶ Ἅγιοι θὰ παρακαλοῦσαν νὰ ζοῦσαν στὴν ἐποχή μας, γιὰ νὰ ἀγωνισθοῦν. Ἐγὼ χαίρομαι ποὺ ἀπειλοῦν μερικοὶ νὰ μὲ ξεκάνουν, ἐπειδὴ μιλῶ καὶ τοὺς χαλῶ τὰ σχέδια. Ὅταν ἀργὰ τὸ βράδυ ἀκούω στὸ Καλύβι νὰ πηδοῦν μέσα ἀπὸ τὸν φράχτη, χτυπάει γλυκὰ ἡ καρδιά μου. Ἀλλὰ ὅταν φωνάζουν: «Ἦρθε τηλεγράφημα, νὰ κάνεις προσευχὴ γιὰ τὸν τάδε ἄρρωστο», λέω: «Αὐτὸ ἦταν; Πάει καὶ αὐτὴ ἡ εὐκαιρία!...» Ὄχι ὅτι βαρέθηκα τὴν ζωή μου, ἀλλὰ τὸ χαίρομαι. Νὰ χαιρώμαστε ποὺ μᾶς δίνεται αὐτὴ ἡ εὐκαιρία σήμερα. Εἶναι πολὺ μεγάλος μισθός. Πηγή: Ἁγ. Παϊσίου Ἁγιορείτου: ΛΟΓΟΙ Γ «Πνευματικὸς Ἀγώνας», Ἔκδοση Ἱεροῦ Ἡσυχαστηρίου Μοναζουσῶν «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος». 39

40 A MESSAGE OF FAITH Give us this day our daily fish Πρεσβ. Νικολάου March In the month of March, one of several Orthodox Saints of America is remembered: St. Innocent of Alaska (March 31st). He is held by the Faithful within the United States to be one of the patron and Apostolic saints of America. St. Innocent of Alaska understood who his flock was and what its needs were within the confines of North America. He provided his flock in Alaska with those things that would best allow Orthodoxy to blossom. He provided a great deal of spiritual resources to the Native populations of Alaska in the early nineteenth century. He built churches with his own hands and provided translations of the Bible, the Divine Liturgy, and other spiritual texts for the native tribes of Alaska. When he first encountered the natives of Alaska, St. Innocent did not look down upon their culture or think of it as something that must be wiped away by Western Culture. Rather he saw their culture as something that could also glorify God in its own way. For example, he allowed the natives to keep their totem poles, but he advised them to carve images of the saints and angels on their poles, not pagan superstitions. He did not seek ways to make the natives good Westerners, but rather good and faithful Orthodox Christians who would use their surroundings and culture to glorify God. Another example of this approach towards the native tribes 40

41 of Alaska is an early translation of the Lord s Prayer. Rather than literally translating the text into the native language, the word for bread was substituted with the word fish, instead of using a made-up word for bread. The Native Alaskans had no knowledge of bread before the arrival of Europeans and, even after their arrival, the natives would not eat such a staple on a daily basis. In order for the prayer to carry a personal connection with the natives and their everyday life, a word was needed that would carry the same meaning for the natives as the meaning that bread had in the First Century Mediterranean World. The word fish was used in the Lord s Prayer, because fish was something that the Native Alaskans ate daily and needed for their growth and survival in that harsh Arctic land. This Apostolic Saint knew that in order for the Gospel of Our Lord Jesus Christ to take root within the souls of his flock, he could not simply teach them to recite words and perform actions that they did not understand. These newly converted Orthodox Christians needed to understand what they were saying and doing. The practices of the Church needed to carry meaning for them. Then real faith, not superstition, could be cultivated in them and the people would believe and trust in the Church, its teachings, and practices. St. Innocent knew this was the path he should navigate for his flock to help them find salvation in Jesus Christ. This path towards salvation is no different for us now living in Cyprus, a land that has heard the teachings of Jesus Christ since Apostolic times. We cannot reduce our faith to the simple recitation of prayers and the mindless performance of ritual actions, without also having the knowledge and understanding that accompanies them. If we want to possess a real and personal faith we need to search deeper. For example, when doing a Memorial Service, it is equally necessary to understand why we do it, as it is to know how often this service should be done and what to bring to the Church for the service. The Memorial Service expresses core beliefs of our Faith. Performing this service provides a benefit not only for the 41

42 salvation of the person mentioned within the service, but also for the ones who requested it and participated in the service. This service teaches us that we are all sinners and no matter how beloved we are, we are all in need of God s Mercy for salvation. Through this service, we are also reminded that death is not the final act in Life. Death is not an end but a separation from our beloved ones with whom we will be united again one day. Finally, we are reminded that God saves us through the Resurrection from the dead; we do not save ourselves through any form of Re-Incarnation. We are not changed into something else, nor given someone else s life to live in order to get second chances in hope that we will get it right one of these times. Our unique human identity is not lost with death. Thus, we will be judged for how we live our one and only life that our Merciful and Loving God gave to us. Similar lessons to learn exist for all the Sacraments of the Church. Learning the meaning of each Church Sacrament is just as necessary for us as it is doing them correctly, in order to have a real and personal faith. Take the time to read or ask a priest in order to understand what we do in the Orthodox Church and why. Then our Faith in Jesus Christ will not be an automatic superficial faith or simply the faith of our ancestors. It will be the living, growing, and personal Faith of all the Orthodox Christians glorifying God here and now on the island of Cyprus. Troparion (Tone 2) You evangelized the northern people of America and Asia, Proclaiming the Gospel of Christ to the natives in their own tongues. O holy hierarch Father Innocent, Enlightener of Alaska and all America, whose ways were ordered by the Lord, Pray to Him for the salvation of our souls in His Heavenly Kingdom! 42

43 ΕΝΟΡΙΑΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΣΥΝΑΞΕΙΣ Ἡ σύνδεση τοῦ ἀνθρώπου μὲ τὸν Θεὸ εἶναι ἀνάγκη ζωῆς γιὰ τὸν καθένα μας. Ἡ ἐνορία μας, μᾶς δίνει καὶ φέτος, μὲ τὶς συγκεντρώσεις της, εὐκαιρίες πνευματικῆς ἀνατροφοδότησης. Ὅλοι εὐπρόσδεκτοι. Γιὰ Δημοτικό Αἴθουσες Ἱ. Ναοῦ τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας Σάββατο, 14:30-15:30. Αἴθουσες Δημοτικῶν Σχολείων Χρυσελεούσας καὶ Ἁγίας Μαρίνας Τετάρτη, 13:05-13:45. Γιὰ Γυμνάσιο, Λύκειο καὶ Τεχνικὲς Σχολές Αἴθουσες Ἱ. Ναοῦ τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας Σάββατο, 15:30-16:30. Αἴθουσες Ἐνοριακοῦ Πνευματικοῦ Κέντρου Ἱεροῦ Ναοῦ Παναγίας Χρυσελεούσης Στροβόλου «Οἰκ. π. Κωνσταντῖνος Γ. Κοῦκος» Μαθήτριες: Σάββατο, 14:30-15:30. Μαθητές: Κυριακή, μετὰ τὴ Θεία Λειτουργία (10:00). Γιὰ Νέους Νέες Αἴθουσες Ἱ. Ναοῦ τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας Πέμπτη (κάθε δύο ἑβδομάδες), 20:00 8 καὶ 22 Μαρτίου, 19 Ἀπριλίου

44 ΕΝΟΡΙΑΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΣΥΝΑΞΕΙΣ Γιὰ Ἄνδρες καὶ Γυναῖκες Αἴθουσα Ἱ. Παρεκκλησίων τοῦ Ἱ. Ναοῦ τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας Πέμπτη, μετὰ τὴν Παράκληση Ἀπρίλιος 2018: Παράκληση 18:00, Σύναξη: 18:45 Χριστιανικὸς Σύνδεσμος Γυναικῶν Ἐνοριακὸ Πνευματικὸ Κέντρο Ἱεροῦ Ναοῦ Παναγίας Χρυσελεούσης Στροβόλου «Οἰκ. π. Κωνσταντῖνος Γ. Κοῦκος» Τετάρτη, 15:30-16:30. Τὴν πρώτη Τετάρτη κάθε μήνα τελεῖται καὶ ἁγιασμός. Γιὰ Ἄνδρες: Κύκλος Μελέτης Ἁγίας Γραφῆς Ἀνδρῶν Ἐνοριακὸ Πνευματικὸ Κέντρο Ἱεροῦ Ναοῦ Παναγίας Χρυσελεούσης Στροβόλου «Οἰκ. π. Κωνσταντῖνος Γ. Κοῦκος» Δευτέρα, 18:00-19:00. Σχολὴ Βυζαντινῆς Μουσικῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς Κύπρου Αἴθουσες Ἱ. Ναοῦ τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας -Τὰ μαθήματα θὰ διεξάγονται δύο φορὲς τὴν ἑβδομάδα. Πληροφορίες: Κυριάκος Σωφρονίου ( ). 44

45 ΕΚΘΕΣΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΔΙΟΡΓΑΝΩΣΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ «ΕΛΕΟΥΣΑ» ΣΤΡΟΒΟΛΟΥ ΧΩΡΟΣ Ἐνοριακὸ Πνευματικὸ Κέντρο τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Παναγίας Χρυσελεούσης Στροβόλου «Οἰκ. π. Κωνσταντῖνος Γ. Κοῦκος», ὁδὸς Ἀρχιεπισκόπου Κυπριανοῦ, ἀρ. 90, ΣΤΡΟΒΟΛΟΣ ΔΙΑΡΚΕΙΑ 25 Φεβρουαρίου - 1 Ἀπριλίου, 2018 (ἀπὸ Κυριακὴ Ὀρθοδοξίας Κυριακὴ Βαΐων) ΚΑΘΕ ΚΥΡΙΑΚΗ: 10:00 11:00 π.μ. στὸν αὐλόγυρο τοῦ ἱεροῦ ναοῦ Παναγίας Χρυσελεούσης Στροβόλου ΚΑΘΕ ΤΕΤΑΡΤΗ: 3:30-5:00 μ.μ. ΚΑΘΕ ΣΑΒΒΑΤΟ: 2:30-3:30 μ.μ. στὸ Ἐνοριακὸ Πνευματικὸ Κέντρο τοῦ ἱεροῦ Ναοῦ Παναγίας Χρυσελεούσης Στροβόλου «Οἰκ. π. Κωνσταντῖνος Γ. Κοῦκος» ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ Βιβλία: Ἐκκλησιαστικά, Θεολογικά, Πνευματικοῦ καταρτισμοῦ, Πατερικά, Παιδαγωγικά, Ψυχολογικά, γιὰ τὴν Οἰκογένεια, γιὰ νέους, γιὰ παιδιὰ κ.ἄ. 45

46 Ὁμιλίες γιὰ Γονεῖς Μέσα στὰ πλαίσια τῆς Σχολῆς Γονέων τῆς Ἱερᾶς Ἀρχιεπισκοπῆς θὰ πραγματοποιηθεῖ στὴν αἴθουσα τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας, τὴν Τετάρτη, 14 Μαρτίου 2018, στὶς 7:00 μ.μ., Ὁμιλία μὲ θέμα: «Ἡ Πνευματικὴ Ἀνάπτυξη Παιδιῶν καὶ Ἐφήβων. Ἡ συμβολὴ τῆς Πνευματικῆς Ζωῆς τῆς Ἐκκλησίας στὴν Ὑγιῆ Ἀνάπτυξη τῆς Οἰκογένειας» Ὁμιλήτρια: Δρ Ἑλεονώρα Παπαλεοντίου Λουκᾶ (Παιδαγωγός, Ἀναπληρώτρια Καθηγήτρια Ψυχολογίας) Προσκυνηματικὴ Ἐκδρομὴ στὴ Ρουμανία Ἡ Ἐνορία Παναγίας Χρυσελεούσης Στροβόλου καὶ οἱ ἱερεῖς τῶν δύο ἱερῶν ναῶν τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας καὶ Παναγίας Χρυσελεούσης διοργανώνουν καὶ φέτος Προσκυνηματικὴ Ἐκδρομὴ στὴν πανέμορφη Ρουμανία. Ἡ Προσκυνηματικὴ Ἐκδρομὴ εἶναι ὀκταήμερη. Ἡ ἀναχώρηση θὰ γίνει στὶς 20 Ἰουλίου καὶ ἡ ἐπιστροφὴ στὶς 27 Ἰουλίου Μεταξὺ τῶν διαφόρων ἀξιοθέατων ποὺ θὰ ἐπισκεφθοῦμε περιλαμβάνονται τὸ Βουκουρέστι, τὸ Ἰάσιον τῆς Μολδαβίας, ὅπου σπούδασε ὁ Ἐθνομάρτυρας Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου Κυπριανὸς καὶ χειροτονήθηκε ἱερέας, καὶ διάφορα ἐξαιρετικὰ μεσαιωνικὰ Μοναστήρια. Γιὰ περισσότερες πληροφορίες ἀποτείνεσθε στοὺς Ἐκκλησιαστικοὺς Ἐπιτρόπους καὶ στοὺς δύο ναούς. 46

47 Πανηγύρι Χαρᾶς Ἐνορίας Χρυσελεούσης στὸν Ἱερὸ Ναὸ τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας Ἀγαπητὰ παιδιὰ καὶ γονεῖς, Μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς γιορτῆς τῆς Μεσοπεντηκοστῆς (2 Μαΐου) κατὰ τὴν ὁποία πανηγυρίζει ὁ Ἱερὸς Ναὸς τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας σᾶς προσκαλοῦμε στὸ Πανηγύρι Χαρᾶς ποὺ θὰ γίνει στὸ προαύλιο τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας, τὴν Κυριακὴ 29 Ἀπριλίου 2018 μετὰ τὴ Θεία Λειτουργία (10:00 μέχρι 13:00) Πολλὰ παιχνίδια καὶ πολλὰ ἁλμυρὰ καὶ γλυκὰ κεράσματα γιὰ μικροὺς καὶ μεγάλους! Ὅλα προσφορὰ ἀπὸ τὴν ἐνορία. Θὰ χαροῦμε νὰ σᾶς δοῦμε! Ἱερεῖς, ἐπίτροποι, κατηχητὲς καὶ συνεργάτες τῆς ἐνορίας. Εἰκόνα ὀπισθοφύλλου: Ἐπίχρυσο ἀργυρὸ Ἅγιο Ποτήριο μὲ κάλυμμα (1814), Ἱερὸς Ναὸς Παναγίας Χρυσελεούσης Στροβόλου. 47

48

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ Μάρτιος: 1/3/2018 Παράκληση 18:00 2/3,9/3,16/3 Χαιρετισμοί 19:15 /3/2018 Ἀκάθ. Ὕμνος 19:15 Ἀπρίλιος: 12/4/2018 Παράκληση 18:00 21/4/2018

Διαβάστε περισσότερα

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ Μάρτιος 2/3/2017 Παράκληση, 18:00 3/3,10/3,17/3,24/3 Χαιρετισμοί, 19:15 31/3/2017 Ἀκάθιστος 19:15 Ὕμνος Ἀπρίλιος: 6/4/2017 Παράκληση,

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΜΑΡΤΙΟΥ

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΜΑΡΤΙΟΥ 2 4 9 10 11 ΜΑΡΤΙΟΥ ΑΓ. ΣΟΦΙΑ ΣΑΒΒΑΤΟ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ (ΨΥΧΟΣΑΒΒΑΤΟΝ) Πάντων τῶν ἀπ αἰῶνος κεκοιμημένων ὀρθοδόξων χριστιανῶν Νικολάου Ἱερέως τοῦ Πλανᾶ Θεοδότου Ἐπισκόπου Κυρηνείας 06:0-08:45 06:0-08:0 ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ

Διαβάστε περισσότερα

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ & ΟΜΙΛΙΩΝ ΜΗΝ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2019

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ & ΟΜΙΛΙΩΝ ΜΗΝ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2019 ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΟΔΟΥ ΑΧΑΡΝΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ & ΟΜΙΛΙΩΝ ΜΗΝ ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2019 ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ 7 ΚΥΡΙΑΚΗ 31-3-2019 Γ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ΣΤΑΥΡΟΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΩΣ, ΥΠΑΤΙΟΥ ΓΑΓΓΡΩΝ 07:00-10:00:

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ 1 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου, ἤτοι τοῦ Νέου Ἔτους, Συμεὼν ὁσίου τοῦ Στυλίτου, τῶν Ἁγίων 40 Γυναικῶν, Ἀμμοῦν Διακόνου Ἑσπερινός-Παράκληση 18:00-19:00 06:30-08:30 2 4 6 8 Μάμαντος Μεγαλομάρτυρος,

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ 6 7 8 Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου, ἤτοι τοῦ Νέου Ἔτους, Συμεὼν ὁσίου τοῦ Στυλίτου, τῶν Ἁγίων 40 Γυναικῶν, Ἀμμοῦν Διακόνου Μάμαντος Μεγαλομάρτυρος, Ἰωάννου Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως τοῦ

Διαβάστε περισσότερα

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν). Μήνας Μάρτιος 4 Μαρτίου 2018. Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ. (Β Κυριακή τῶν Νηστειῶν). Μάρκ. 2, 1-12 «...ἰδών δέ ὁ Ἰησοῦς τήν πίστιν αὐτῶν λέγει τῷ παραλυτικῷ τέκνον, ἀφέωνταί σοι αἱ

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακή 2 Ἰουνίου 2019.

Κυριακή 2 Ἰουνίου 2019. 24 Μήνας Ἰούνιος Κυριακή 2 Ἰουνίου 2019. Κυριακή τοῦ τυφλοῦ Ἰω. 9, 1 38. Σήμερα ἡ Ἐκκλησία θέλει νά μᾶς δώσει νά καταλάβουμε ὅτι ὁ Χριστός, ὡς τέλειος Θεός, εἶναι ὁ Μέγας Δημιουργός τοῦ σύμπαντος. Ἡ δημιουργική

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΗΦΙΣΙΑΣ, ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ & ΩΡΩΠΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ 2018

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΗΦΙΣΙΑΣ, ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ & ΩΡΩΠΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ 2018 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΗΦΙΣΙΑΣ, ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ & ΩΡΩΠΟΥ ιεροσ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ναοσ μεταμορφωσεωσ του σωτηροσ δημου μεταμορφωσησ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ 2018 Πρὸς τοὺς εὐσεβεῖς

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΙΟΥΛΙΟΥ

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΙΟΥΛΙΟΥ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ 1 3 Κυριακή 7 8 10 11 12 ΙΟΥΛΙΟΥ Κοσμᾶ καὶ Δαμιανοῦ τῶν Ἀναργύρων Β Ματθαίου 06:30-10:00 06:30-09:45 ΣΤΗ : Μνημόσυνο Κυπριανοῦ Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου, Μητροπολιτῶν Πάφου Χρύσανθου, Κιτίου Μελετίου

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 1 1 6 7 8 9 14 15 Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου, ἤτοι τοῦ Νέου Ἔτους, Συμεὼν ὁσίου τοῦ Στυλίτου, τῶν Ἁγίων 40 Γυναικῶν, Ἀμμοῦν Διακόνου ΙΔ ΜΑΤΘΑΙΟΥ. Μάμαντος Μεγαλομάρτυρος, Ἰωάννου Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακή 3 Μαρτίου 2019.

Κυριακή 3 Μαρτίου 2019. 44 Μήνας Μάρτιος 2019. Κυριακή 3 Μαρτίου 2019. Κυριακή τῆς Ἀπόκρεω. Ματθ. 25, 31 46. «...δεῦτε οἱ εὐλογημένοι τοῦ πατρός μου, κληρονομήσατε τήν ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν ἀπό καταβολῆς κόσμου» (Ματθ.

Διαβάστε περισσότερα

Παρόμοια νὰ σκεφθῇς ὅτι καὶ ἕνας ποὺ στέκεται κοντὰ σὲ μία μεγάλη πυρκαϊά, διατηρεῖ τὴν θερμότητα γιὰ πολὺ καιρὸ καὶ μετὰ τὴν ἀπομάκρυνσί του ἀπὸ τὴν φωτιά. Άραγε ἀπὸ ποιὰ ἄρρητη εὐωδία φιλανθρωπίας, ἀπὸ

Διαβάστε περισσότερα

Εἰς τήν Κυριακήν τῆς Ὀρθοδοξίας (Α Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

Εἰς τήν Κυριακήν τῆς Ὀρθοδοξίας (Α Κυριακή τῶν Νηστειῶν). 25 Φεβρουαρίου 2018. Εἰς τήν Κυριακήν τῆς Ὀρθοδοξίας (Α Κυριακή τῶν Νηστειῶν). Ἰωάν. 1, στίχ. 44 52. «Ἔρχου καί ἴδε» (Ἰωάν. 1, 47). Μία ἀπό τίς μεγαλύτερες ἀγωνίες τοῦ ἀνθρώπου εἶναι νά θέλει νά μιλήσει,

Διαβάστε περισσότερα

«Προσκυνοῦμεν σου τά πάθη Χριστέ» Οδοιπορικό στη Μεγάλη Εβδομάδα. Διδ. Εν. 10

«Προσκυνοῦμεν σου τά πάθη Χριστέ» Οδοιπορικό στη Μεγάλη Εβδομάδα. Διδ. Εν. 10 «Προσκυνοῦμεν σου τά πάθη Χριστέ» Οδοιπορικό στη Μεγάλη Εβδομάδα Διδ. Εν. 10 α) Οι ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδας Μεγάλη Εβδομάδα: επειδή γιορτάζουμε μεγάλα (σπουδαία) γεγονότα Από την Κυριακή των Βαΐων

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακή 19 Μαΐου 2019.

Κυριακή 19 Μαΐου 2019. 14 Κυριακή 19 Μαΐου 2019. Κυριακή τοῦ παραλύτου Ἰω. 5, 1 15. «... μετὰ ταῦτα εὑρίσκει αὐτὸν ὁ Ἰησοῦς ἐν τῷ ἱερῷ καὶ εἶπεν αὐτῷ ἴδε ὑγιὴς γέγονας μηκέτι ἁμάρτανε, ἵνα μὴ χεῖρόν σοί τι γένηται» (Ἰω. 5, 14).

Διαβάστε περισσότερα

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ 2014 Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή «Αυτός σήκωσε τις αμαρτίες μας με το ίδιο Του το σώμα στο σταυρό, για να πεθάνουμε κι εμείς ως προς την αμαρτία και να

Διαβάστε περισσότερα

προγραμμα ακολουθιων μ. τεσσαρακοστης α εβδομαδα

προγραμμα ακολουθιων μ. τεσσαρακοστης α εβδομαδα χορτιατη - θεσσαλονικησ α εβδομαδα κυριακη τυρινης 7.30 10.30 π.μ. Ὄρθρος Θεία Λειτουργία 5.30 μ.μ Α Κατανυκτικός Ἑσπερινός (Ἑσπερινός τῆς Συγχωρήσεως) καθαρα δευτερα 8.00 π.μ. Ὄρθρος - Ὧραι - Ἑσπερινός

Διαβάστε περισσότερα

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Θωμᾶ.

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Θωμᾶ. Μήνας Ἀπρίλιος 15 Ἀπριλίου 2018. Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Θωμᾶ. Ἰωάν. 20, 19 31. Κυριακή τοῦ Ἀντίπασχα σήμερα καί ἐδῶ καί μία ἑβδομάδα εἰσήλθαμε στήν πιό χαρούμενη περίοδο τοῦ ἔτους, στήν περίοδο τοῦ Πεντηκοσταρίου.

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ 11 Ο Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΜΑΘΗΜΑ 11 Ο Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑ 11 Ο Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5, επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, από τις αντίστοιχες φράσεις α, β,

Διαβάστε περισσότερα

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ:

ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ: ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ: Η ΜΟΡΦΩΣΗ ΤΗΣ: Η Αικατερίνη είχε κάλλος και ομορφιά ασύγκριτη. Η μητέρα της και οι συγγενείς της την πίεζαν συνεχώς να παντρευτεί, για να μην φύγουν από τα χέρια τους

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακή 28 Ἰουλίου 2019.

Κυριακή 28 Ἰουλίου 2019. 69 Κυριακή 28 Ἰουλίου 2019. Κυριακή ΣΤ Ματθαίου Μτθ. 9, 1 8. «...ἐξουσίαν ἔχει ὁ υἱός τοῦ ἀνθρώπου ἐπί τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας...» (Μτθ. 9, 6) Πάντοτε ὁ λόγος περί ἐξουσίας εἶναι ἐπίκαιρος, διότι οἱ ἄνθρωποι

Διαβάστε περισσότερα

Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, Μεγάλης Ἑβδομάδος καί Διακαινησίμου Ἑβδόμαδος 2017

Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, Μεγάλης Ἑβδομάδος καί Διακαινησίμου Ἑβδόμαδος 2017 ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΑΧΑΡΝΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς, Μεγάλης Ἑβδομάδος καί Διακαινησίμου Ἑβδόμαδος 2017 ΚΥΡΙΑΚΗ 26/2/2017 ΤΥΡΙΝΗΣ, ΦΩΤΕΙΝΗΣ ΤΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

Pfarrer Athanasios Palaskas ~ Trenkebergstr. 58 ~ Köln Tel (ἱ. ναοῦ) ~ ~

Pfarrer Athanasios Palaskas ~ Trenkebergstr. 58 ~ Köln Tel (ἱ. ναοῦ) ~ ~ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΓΕΡΜΑΝΙΑΣ ΕΝΟΡΙΑ ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ GRIECHISCH-ORTHODOXE METROPOLIE VON DEUTSCHLAND KIRCHENGEMEINDE HL. JOHANNES DER TÄUFER BRÜHL EUSKIRCHEN WESSELING Pfarrer Athanasios Palaskas ~

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΙΟΥΛΙΟΥ

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΙΟΥΛΙΟΥ ΙΟΥΛΙΟΥ 1 2 Κοσμᾶ καὶ Δαμιανοῦ τῶν Ἀναργύρων Δ Ματθαίου. Κατάθεσις Τιμίας Ἐσθῆτος τῆς Θεοτόκου ἐν Βλαχέρναις 7 Κυριακῆς Μεγαλομάρτυρος Θωμᾶ Ὁσίου τοῦ ἐν Μαλεῷ 06:30-08:30 7-8 Παρασκ. - 9 11 12 13 Προκοπίου

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΟΔΟΥ ΑΧΑΡΝΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ & ΟΜΙΛΙΩΝ ΜΗΝ ΜΑΡΤΙΟΣ 2019

ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΟΔΟΥ ΑΧΑΡΝΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ & ΟΜΙΛΙΩΝ ΜΗΝ ΜΑΡΤΙΟΣ 2019 ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΟΔΟΥ ΑΧΑΡΝΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ & ΟΜΙΛΙΩΝ ΜΗΝ ΜΑΡΤΙΟΣ 2019 ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ 6 ΠΕΜΠΤΗ 28-2-2019 ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΤΟΥ ΟΜΟΛΟΓΗΤΟΥ 17:00: Ἑσπερινὸς μετὰ Μικροῦ

Διαβάστε περισσότερα

Θεία Λειτουργία. Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία. Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού

Θεία Λειτουργία. Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία. Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού Θεία Λειτουργία Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία Σήμερα είναι σχεδόν παθητικός θεατής Όρθρος : ακολουθία προετοιμασίας Δοξολογία

Διαβάστε περισσότερα

(άγιο μύρο / τριήμερη / ολόλευκα / κολυμβήθρας / κατάδυση) «Στο χρίσμα, ο ιερέας χρίει τον.. σ όλα τα μέρη του σώματός του με

(άγιο μύρο / τριήμερη / ολόλευκα / κολυμβήθρας / κατάδυση) «Στο χρίσμα, ο ιερέας χρίει τον.. σ όλα τα μέρη του σώματός του με ΜΑΘΗΜΑ 21 Ο ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΜΑΤΟΣ Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις κατάλληλες λέξεις ή φράσεις που δίνονται στην παρένθεση. Σε κάθε κενό αντιστοιχεί

Διαβάστε περισσότερα

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ Μάϊος 4//2017 Παράκληση 18:00 1//2017 Θ. Λειτουργία 06:00 / 2-26//2017 ΑΓΡΥΠΝΙΑ 21:00 Ἰούνιος: 1/6/2017 Παράκληση 18:00 / 9-10/6/2017

Διαβάστε περισσότερα

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις ΜΑΘΗΜΑ 8 Ο ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ: Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΕΝΑΝΘΡΩΠΗΣΗΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις κατάλληλες λέξεις που δίνονται στην παρένθεση. Σε κάθε κενό αντιστοιχεί

Διαβάστε περισσότερα

Το κήρυγμα και τα θαύματα του Χριστού μέσα από τη λατρεία. Διδ. Εν. 9

Το κήρυγμα και τα θαύματα του Χριστού μέσα από τη λατρεία. Διδ. Εν. 9 Το κήρυγμα και τα θαύματα του Χριστού μέσα από τη λατρεία Διδ. Εν. 9 Γιορτάζοντας τα γεγονότα της ζωής του Τα σπουδαιότερα γεγονότα της ζωής του Κυρίου μας είναι αποτυπωμένα στις ακίνητες Δεσποτικές γιορτές

Διαβάστε περισσότερα

1. Η «Λειτουργία των πιστών» αφορά μόνο τους βαπτισμένους χριστιανούς. 4. Στη Θεία Λειτουργία οι πιστοί παρακαλούν τον Θεό να έχουν ειρηνικό θάνατο.

1. Η «Λειτουργία των πιστών» αφορά μόνο τους βαπτισμένους χριστιανούς. 4. Στη Θεία Λειτουργία οι πιστοί παρακαλούν τον Θεό να έχουν ειρηνικό θάνατο. ΜΑΘΗΜΑ 23 ο ΤΟ ΒΑΘΥΤΕΡΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ Να συμπληρώσετε την παρακάτω πρόταση επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, από τις φράσεις α, β, γ, δ. Να τεκμηριώσετε

Διαβάστε περισσότερα

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις ΜΑΘΗΜΑ 10 Ο ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΜΕΝ ΣΟΥ ΤΑ ΠΑΘΗ,ΧΡΙΣΤΕ Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις κατάλληλες λέξεις που δίνονται στην παρένθεση. Σε κάθε κενό αντιστοιχεί μια λέξη. «Η Μεγάλη

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακή 14 Ἀπριλίου 2019.

Κυριακή 14 Ἀπριλίου 2019. 75 Κυριακή 14 Ἀπριλίου 2019. 5η Κυριακή τῶν Νηστειῶν (Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας). Μρκ. 10, 32 45. Σήμερα, λίγες ἡμέρες πρίν ἀπό τά φρικτά Πάθη τοῦ Κυρίου, ἡ κοινή μητέρα, ἡ ἁγία μας Ἐκκλησία προβάλλει μία μεγάλη

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακή 5 Μαΐου 2019.

Κυριακή 5 Μαΐου 2019. 1 Μέρος Γ, Μάιος Αὔγουστος 2019 Μήνας Μάιος Κυριακή 5 Μαΐου 2019. Κυριακή τοῦ Θωμᾶ Ἰω. 20, 19 31. Χριστός Ἀνέστη! Εἶναι τό μήνυμα καί τό τραγούδι τῆς ἐλπίδας καί τῆς χαρᾶς, πού παιανίζει ἀπό τό λαμπροφόρο

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

ΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο.

ΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο. 107. Ο Κύριος να είναι μαζί σας. Και με το πνεύμα σου. ΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο. Ακολουθεί το

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕ 5. Ο Ευαγγελισμός της Μαρίας για τη γέννηση του Μεσσία

ΔΕ 5. Ο Ευαγγελισμός της Μαρίας για τη γέννηση του Μεσσία ΔΕ 5. Ο Ευαγγελισμός της Μαρίας για τη γέννηση του Μεσσία Ευαγγελισμός Ευαγγελισμός είναι η ανακοίνωση στην Παναγία της καλής είδησης ότι θα γεννήσει τον Μεσσία, αυτόν που υποσχέθηκε ο Θεός και περίμενε

Διαβάστε περισσότερα

Πριν από πολλά χρόνια ζούσε στη Ναζαρέτ της Παλαιστίνης μια νεαρή κοπέλα, η Μαρία, ή Μαριάμ, όπως τη φώναζαν. Η Μαρία ήταν αρραβωνιασμένη μ έναν

Πριν από πολλά χρόνια ζούσε στη Ναζαρέτ της Παλαιστίνης μια νεαρή κοπέλα, η Μαρία, ή Μαριάμ, όπως τη φώναζαν. Η Μαρία ήταν αρραβωνιασμένη μ έναν Πριν από πολλά χρόνια ζούσε στη Ναζαρέτ της Παλαιστίνης μια νεαρή κοπέλα, η Μαρία, ή Μαριάμ, όπως τη φώναζαν. Η Μαρία ήταν αρραβωνιασμένη μ έναν άνδρα που τον έλεγαν Ιωσήφ. Οι γονείς της, ο Ιωακείμ και

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΟΙΜΙΟ ΚΟΙΝΟ 1 Η αποκατάσταση των πάντων διά του Ιησού Χριστού

ΠΡΟΟΙΜΙΟ ΚΟΙΝΟ 1 Η αποκατάσταση των πάντων διά του Ιησού Χριστού ΠΡΟΟΙΜΙΟ ΚΟΙΝΟ 1 Η αποκατάσταση των πάντων διά του Ιησού Χριστού 72. Το προοίμιο που ακολουθεί χρησιμοποιείται στις Λειτουργίες που είτε δεν Θεέ παντοδύναμε και αιώνιε, Δι αυτού ευδόκησες να αποκαταστήσεις

Διαβάστε περισσότερα

Ο Τριαδικός Θεός: οι γιορτές της Πεντηκοστής και του Αγίου Πνεύματος. Διδ. Εν. 14

Ο Τριαδικός Θεός: οι γιορτές της Πεντηκοστής και του Αγίου Πνεύματος. Διδ. Εν. 14 Ο Τριαδικός Θεός: οι γιορτές της Πεντηκοστής και του Αγίου Πνεύματος Διδ. Εν. 14 Σαράντα ημέρες μετά το Πάσχα η Εκκλησία μας γιορτάζει την Ανάληψη του Κυρίου στους ουρανούς Με την Ανάληψη, επισφραγίζεται

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! (There is only one God) Πού μπορείς να πάς ώστε να απομακρυνθείς από το Θεό; Ο Θεός γεμίζει κάθετόπο και χρόνο. Δεν υπάρχει τόπος χωρίς να είναι εκεί ο Θεός. Ο Θεός μίλησε μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακή 27 Ἰανουαρίου 2019

Κυριακή 27 Ἰανουαρίου 2019 14 Κυριακή 27 Ἰανουαρίου 2019 15η Κυριακή τοῦ Λουκᾶ. Λουκᾶ 19, 1 10 «...καί σπεύσας κατέβη» (Λκ. 19, 6) Ὁ μικρόσωμος Ζακχαῖος σήμερα παρουσιάζεται μέσ ἀπό τήν εὐαγγελική περικοπή πού ἀκούσαμε ὡς ἕνας γίγαντας

Διαβάστε περισσότερα

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_8712 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_8712 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_8712 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 α) Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Γι αυτό και εμείς, ενωμένοι με τους Αγγέλους και τους αγίους, διακηρύττουμε τη δόξα σου αναφωνώντας και λέγοντας (ψάλλοντας):

ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Γι αυτό και εμείς, ενωμένοι με τους Αγγέλους και τους αγίους, διακηρύττουμε τη δόξα σου αναφωνώντας και λέγοντας (ψάλλοντας): ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ 99. Παρ ότι η δεύτερη ευχή είναι συγκροτημένη με το προοίμιό της, μπορεί να χρησιμοποιηθεί και με άλλα προοίμια, ιδιαίτερα με εκείνα που σε περίληψη περιγράφουν το Μυστήριο της Σωτηρίας,

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακή 17 Μαρτίου 2019.

Κυριακή 17 Μαρτίου 2019. 55 Κυριακή 17 Μαρτίου 2019. Α Κυριακή τῶν Νηστειῶν, Κυριακή τῆς Ὀρθοδοξίας. Ἰω. 11, 42 55. Δέν ἑορτάζει σήμερα ἡ Ἐκκλησία μας γιά κάποιο πρόσωπο. Σήμερα τό πανηγύρι στήθηκε γι αὐτή τήν ἴδια τήν πίστη μας.

Διαβάστε περισσότερα

Εὐλογημένη ἡ ἐπιθυμία τοῦ πλούσιου νέου σήμερα νά

Εὐλογημένη ἡ ἐπιθυμία τοῦ πλούσιου νέου σήμερα νά 13η Κυριακή Λουκᾶ (Λκ. 18, 18 27) 26 Νοεμβρίου 2017 «...πάντα ὅσα ἔχεις πώλησον καί διάδος πτωχοῖς,...καί δεῦρο ἀκολούθει μοι» Εὐλογημένη ἡ ἐπιθυμία τοῦ πλούσιου νέου σήμερα νά μάθει τόν τρόπο τῆς σωτηρίας

Διαβάστε περισσότερα

5 Δευτέρα Ακολουθία των Μ. Ωρών, Θεία Λειτουργία & Αγιασμός. 7 Τετάρτη Θεία Λειτουργία «Σύναξις Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου»

5 Δευτέρα Ακολουθία των Μ. Ωρών, Θεία Λειτουργία & Αγιασμός. 7 Τετάρτη Θεία Λειτουργία «Σύναξις Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου» Ιανουάριος 1 Πέμπτη Θεία Λειτουργία «Περιτομή Του Κυρίου» 4 Κυριακή Θεία Λειτουργία 5 Δευτέρα Ακολουθία των Μ. Ωρών, Θεία Λειτουργία & Αγιασμός 6 Τρίτη Θεία Λειτουργία & Αγιασμός «Άγια Θεοφάνεια» 7 Τετάρτη

Διαβάστε περισσότερα

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ Ἰούλιος: 5/7/2018 Παράκληση 18:00 14/7/2018 Θ. Λειτουργία 06:00 Αὔγουστος: 2/8/2018 Παράκληση 18:00 23/8/2018 Παράκληση 18:00 - Τὸν

Διαβάστε περισσότερα

(Σταυροπροσκυνήσεως, Απόκρεω, Αγίου Ιωάννη Κλίμακος, Τελώνη & Φαρισαίου, Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, Τυρινής, Ασώτου, Οσίας Μαρίας Αιγυπτίας, Ορθοδοξίας)

(Σταυροπροσκυνήσεως, Απόκρεω, Αγίου Ιωάννη Κλίμακος, Τελώνη & Φαρισαίου, Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, Τυρινής, Ασώτου, Οσίας Μαρίας Αιγυπτίας, Ορθοδοξίας) (Σταυροπροσκυνήσεως, Απόκρεω, Αγίου Ιωάννη Κλίμακος, Τελώνη & Φαρισαίου, Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, Τυρινής, Ασώτου, Οσίας Μαρίας Αιγυπτίας, Ορθοδοξίας) Τ ρ ι ώ δ ι ο Η περίοδος αυτή πήρε το όνομα της από

Διαβάστε περισσότερα

Η Ουράνια Γλώσσα. (The heavenly language)

Η Ουράνια Γλώσσα. (The heavenly language) Η Ουράνια Γλώσσα (The heavenly language) 'Εχετε ταξιδέψει ποτέ σε μιά χώρα, όπου η γλώσσα είναι διαφορετική από τη δική σας; Μπορεί να μάθετε λίγο τη γλώσσα και ακόμα να είστε σε θέση να καταλαβαίνετε

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ & ΔΙΑΚΑΙΝΗΣ. ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ & ΔΙΑΚΑΙΝΗΣ. ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ & ΔΙΑΚΑΙΝΗΣ. ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ Ἱερός Μητροπολιτικός Ναός Μεγάλης Παναγίας Νεαπόλεως ΚΥΡΙΑΚΗ ΒΑΪΩΝ Εσπέρας: Ώρα 5.30 μ.μ., Εσπερινός & Έξοδος Νυμφίου. Ώρα 7.30 μ.μ.,

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακή 23 Ἰουνίου 2019.

Κυριακή 23 Ἰουνίου 2019. 39 Κυριακή 23 Ἰουνίου 2019. Κυριακή τῶν Ἁγίων Πάντων Μτθ. 10, 32 33, 37 38, καί 19, 27 30. «ἀποκριθεὶς ὁ Πέτρος εἶπεν αὐτῷ ἰδοὺ ἡμεῖς ἀφήκαμεν πάντα καὶ ἠκολουθήσαμέν σοι τί ἄρα ἔσται ἡμῖν;» (Μτθ. 19,

Διαβάστε περισσότερα

Πρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν

Πρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν 01/03/2019 Πρωτομηνιά και Άνοιξη: Τρεις σπουδαίες Αγίες εορτάζουν / Επικαιρότητα Η Εκκλησία μας, κατά την 1η Μαρτίου εκάστου έτους και πρώτη ημέρα της εποχής της Ανοίξεως, τιμά τη μνήμη δύο γυναικών Μαρτύρων

Διαβάστε περισσότερα

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Να λες στη γυναίκα. σου ότι την αγαπάς και να της το δείχνεις.

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Να λες στη γυναίκα. σου ότι την αγαπάς και να της το δείχνεις. Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Να λες στη γυναίκα σου ότι την αγαπάς και να της το δείχνεις. Επιμέλεια: Βασιλική Σωτηριάδη Θεού πλάσμα είναι η γυναίκα. Με την αποστροφή σου δεν προσβάλλεις εκείνην, αλλά

Διαβάστε περισσότερα

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἀσώτου.

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἀσώτου. Μήνας Φεβρουάριος 4 Φεβρουαρίου 2018. Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἀσώτου. Λουκᾶ 15, 11 32. «...ἄνθρωπός τις εἶχε δύο υἱούς» (Λουκᾶ 15, 11). Μεγάλη ἀμηχανία αἰσθάνεται κάποιος, ὅταν πρέπει νά ἀγγίξει τή σημερινή

Διαβάστε περισσότερα

Η πορεία προς την Ανάσταση...

Η πορεία προς την Ανάσταση... Η νύχτα της Ανάστασης Τα μεσάνυχτα του Μεγάλου Σαββάτου χτυπούν χαρούμενα οι καμπάνες. Οι χριστιανοί φορούν τα γιορτινά τους και πηγαίνουν στην εκκλησία για να γιορτάσουν την Ανάσταση του Χριστού. Στα

Διαβάστε περισσότερα

11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ)

11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ) 15/03/2019 11η Πανελλήνια Σύναξη Νεότητος της Ενωμένης Ρωμηοσύνης (Φώτο Ρεπορτάζ) / Νέοι και Εκκλησία Κατά την Κυριακὴ 10 Μαρτίου 2019 καὶ ὥρα 10:45 π.μ. (ἀμέσως μετὰ τὴν Θεία Λειτουργία) πραγματοποιήθηκε

Διαβάστε περισσότερα

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α

Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α Γενικὴ Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία Α Δρ. Ἰωάννης Ἀντ. Παναγιωτόπουλος Ἐπ. Καθηγητὴς Γενικῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱστορίας Τµῆµα Θεολογίας - Θεολογικὴ Σχολὴ Ἐθνικὸ καὶ Καποδιστριακὸ Πανεπιστήµιο Ἀθηνῶν Γ Οἰκουµενικὴ

Διαβάστε περισσότερα

Εἰς τήν Κυριακήν τῆς Σταυροπροσκυνήσεως (Γ Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

Εἰς τήν Κυριακήν τῆς Σταυροπροσκυνήσεως (Γ Κυριακή τῶν Νηστειῶν). 11 Μαρτίου 2018. Εἰς τήν Κυριακήν τῆς Σταυροπροσκυνήσεως (Γ Κυριακή τῶν Νηστειῶν). Μάρκου 8, 34 9, 1. Ἡμέρα πανεπίσημη σήμερα ἄγει ἡ Ἐκκλησία μας. Ἡμέρα πού ὑψώνεται μπροστά στά ἑκατομμύρια τῶν ὀρθοδόξων

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία. ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989 Ἡ Θεία Κοινωνία κατ οἶκον Θεσσαλονίκη 2008 Κάποιοι συσχετίζουν κάκιστα τὴν παρουσία τοῦ ἱερέως στό

Διαβάστε περισσότερα

Το θέλημα του Θεού και η ζωή μας

Το θέλημα του Θεού και η ζωή μας Το θέλημα του Θεού και η ζωή μας Αγ. Σιλουανός ο Αθωνίτης «Πόσο φανερό είναι για μένα πως ο Κύριος μας κατευθύνει. Χωρίς Αυτόν δεν μπορούμε ούτε να σκεφθούμε το αγαθό». ~ Όταν η χάρη είναι μαζί μας, είμαστε

Διαβάστε περισσότερα

Θαύματα Αγίας Ζώνης (μέρος 4ο)

Θαύματα Αγίας Ζώνης (μέρος 4ο) 18 Ιουνίου 2019 Θαύματα Αγίας Ζώνης (μέρος 4ο) Θεοτόκος / Θαύματα της Θεοτόκου 12. Παντελώς αδύνατο γιατί ήταν????????????????? Λευκωσία «Παντρεύτηκα το 1981 και μετά παρέλευση τεσσάρων χρόνων διεπίστωσα

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακή 29η Σεπτεμβρίου 2019 (Κυριακή Β Λουκᾶ).

Κυριακή 29η Σεπτεμβρίου 2019 (Κυριακή Β Λουκᾶ). 21 Κυριακή 29η Σεπτεμβρίου 2019 (Κυριακή Β Λουκᾶ). Λκ. 6, 31 36. «ἀγαπᾶτε τούς ἐχθρούς ὑμῶν» Λκ. 6, 35. Ἀπ ὅλα τά λόγια καί τίς διδασκαλίες τοῦ Ἰησοῦ αὐτός ὁ λόγος Του φαντάζει ὡς ὁ πιό δύσκολος. Ἡ ἀγάπη

Διαβάστε περισσότερα

Πρόγραμμα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν

Πρόγραμμα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΒΕΛΓΙΟΥ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ SCHAERBEEK 293, rue du Progrès - 1030 Schaerbeek. Email: paroisse.schaerbeek@gmail.com Τηλ. : 02-201.19.38. Πρόγραμμα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν

Διαβάστε περισσότερα

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ (Ιω. 9, 1-38)

Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ (Ιω. 9, 1-38) Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ (Ιω. 9, 1-38) ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ (Διασκευή ομιλίας στον Γυμνότοπο την 1/6/2003) 1. Το δράμα του σκοταδιού Σήμερα το Ευαγγέλιο μας μίλησε για έναν «τυφλό εκ

Διαβάστε περισσότερα

ΑΓΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΑΖΑΡΟΣ Ο ΦΙΛΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΑΓΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΑΖΑΡΟΣ Ο ΦΙΛΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΑΓΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΑΖΑΡΟΣ Ο ΦΙΛΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Ο Λάζαρος ήταν στενός φίλος του Χριστού. Κατοικούσε στη Βηθανία, 3 χλμ. περίπου ανατολικά της Ιερουσαλήμ και οι αδελφές του Μάρθα και Μαρία φιλοξένησαν

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακή 30 Ἰουνίου 2019.

Κυριακή 30 Ἰουνίου 2019. 45 Κυριακή 30 Ἰουνίου 2019. Κυριακή Β Ματθαίου Σύναξις τῶν ἁγίων ἐνδόξων 12 ἀποστόλων Μτθ. 9, 36 καί 10, 1 8. Εἶναι ἄδικο οἱ κατώτεροι καί οἱ μέτριοι νά ὁμιλοῦν γιά τούς ἀρίστους καί τούς τελείους. Ἐντούτοις

Διαβάστε περισσότερα

Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ.ΤΟΥ ΔΡΟΜΟΥ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ.

Η ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ.ΤΟΥ ΔΡΟΜΟΥ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ. 29/2, Τετάρτη των Τεφρών. Αρχή της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Η Θεία Λειτουργία στις 19.00 στον Ιερό Καθολικό Μητροπολιτικό Ναό (Ντόμο) με την επίθεση της τέφρας. ΟΛΗ ΤΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ Dies Domini ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΔΕΛΤΙΟ της Ποιμαντικής Ενότητας της Καθολικής Μητροπόλεως Νάξου Αρ. 30 5-19 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2015 ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ & ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ Προσφιλείς

Διαβάστε περισσότερα

EISGCGSG Dò. «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Σάββατο, 22α Δεκεμβρίου 2012

EISGCGSG Dò. «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Σάββατο, 22α Δεκεμβρίου 2012 EISGCGSEIS OQHODONGS EIJOMOKOCIAS EISGCGSG Dò «Ἡ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ: Χθὲς καὶ σήμερον ἡ αὐτὴ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας» Εἰσηγητής: +Θεοφ. Ἐπίσκοπος Μεθώνης κ. Ἀμβρόσιος, Ἱστορικὸς Τέχνης Στὸ πλαίσιο τῆς Ἔκθεσης

Διαβάστε περισσότερα

Εἰς τήν Κυριακήν τῶν Μυροφόρων.

Εἰς τήν Κυριακήν τῶν Μυροφόρων. 22 Ἀπριλίου 2018 Εἰς τήν Κυριακήν τῶν Μυροφόρων. Μαρκ 15, 43 16, 8 «...καί ἀναβλέψασαι θεωροῦσιν ὅτι ὁ λίθος ἀποκεκύλισται, ἦν γάρ μέγας σφόδρα» (Μάρκ. 16, 4). Κυριακή τῶν Μυροφόρων σήμερα καί τά μηνύματα

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι.

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Το κομποσχοίνι είναι φτιαγμένο για να κάνουμε προσευχή. Δεν είναι διακοσμητικό, ούτε κάτι μαγικό. Είναι όπλο ιερό, μας υπενθυμίζει την προσευχή την οποία

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

1. Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου.

1. Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου. ΜΑΘΗΜΑ 22 ο ΙΔΡΥΣΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ Θ.ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα με την ιστορία της αρχαίας Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό κάθε

Διαβάστε περισσότερα

Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί.

Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί. Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί. Το θαύμα αυτό μας δείχνει ότι η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι η περίοδος για αλλαγή στον άνθρωπο.

Διαβάστε περισσότερα

Τι είναι το Άγιο Πνεύμα. Διδ. Εν. 8

Τι είναι το Άγιο Πνεύμα. Διδ. Εν. 8 Τι είναι το Άγιο Πνεύμα Διδ. Εν. 8 Κεντρικό γεγονός στη ζωή της Εκκλησίας Το Άγιο Πνεύμα επιφοίτησε στους αποστόλους και παραμένει στην Εκκλησία ως Παράκλητος, για να καθοδηγεί τους πιστούς «Εἰς πᾶσαν

Διαβάστε περισσότερα

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ Να γελάσεις απ' τα βάθη των χρυσών σου ματιών είμαστε μες στο δικό μας κόσμο Η πιο όμορφη θάλασσα είναι αυτή που δεν έχουμε ακόμα ταξιδέψει Τα πιο

Διαβάστε περισσότερα

α. αποτελούνταν από τους Αποστόλους και όσους βαπτίστηκαν την ημέρα της Πεντηκοστής.

α. αποτελούνταν από τους Αποστόλους και όσους βαπτίστηκαν την ημέρα της Πεντηκοστής. ΜΑΘΗΜΑ 15 Ο ΣΥΝΑΓΜΕΝΟΙ ΣΤΗ Θ. ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑ Να συμπληρώσετε την παρακάτω πρόταση επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, από τις φράσεις α, β, γ, δ. Να τεκμηριώσετε με συντομία

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακή 14 Ἰουλίου 2019.

Κυριακή 14 Ἰουλίου 2019. 56 Κυριακή 14 Ἰουλίου 2019. Κυριακή Δ Ματθαίου, τῶν ἁγίων καί θεοφόρων πατέρων τῆς ἐν Χαλκηδόνι Δ Οἰκουμενικῆς Συνόδου Μτθ. 5, 14 19. «ὅς δ ἄν ποιήσῃ καί διδάξῃ, οὗτος μέγας κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν

Διαβάστε περισσότερα

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή Δομήνικος Θεοτοκόπουλος: Ο Άγιος Πέτρος μετανοών (1600) «Αυτός σήκωσε τις αμαρτίες μας με το ίδιο Του το σώμα στο σταυρό, για

Διαβάστε περισσότερα

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος».

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 18 Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Ἐξ αἰτίας τοῦ ὅτι παρατηρεῖται

Διαβάστε περισσότερα

Σε παρακαλούμε, λοιπόν, Κύριε: το ίδιο Πανάγιο Πνεύμα ας ευδοκήσει να αγιάσει τα δώρα αυτά, 118. Ενώνει τα χέρια, τα επιθέτει στα Δώρα και λέει:

Σε παρακαλούμε, λοιπόν, Κύριε: το ίδιο Πανάγιο Πνεύμα ας ευδοκήσει να αγιάσει τα δώρα αυτά, 118. Ενώνει τα χέρια, τα επιθέτει στα Δώρα και λέει: ΤΕΤΑΡΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ 116. Το προοίμιο της παρακάτω Ευχαριστιακής ευχής δεν επιτρέπεται να αντικατασταθεί με άλλο, διότι συνολικά παρουσιάζει σε περίληψη την ιστορία της σωτηρίας μας. Ο Κύριος να είναι μαζί

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ, ΠΑΣΧΑ & ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ ΜΗΝΟΣ ΑΠΡΙΛΙΟΥ-ΜΑΙΟΥ 2016

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ, ΠΑΣΧΑ & ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ ΜΗΝΟΣ ΑΠΡΙΛΙΟΥ-ΜΑΙΟΥ 2016 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ, ΠΑΣΧΑ & ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ ΜΗΝΟΣ ΑΠΡΙΛΙΟΥ-ΜΑΙΟΥ 2016 1/4/2016 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 7:00 Π.Μ. ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΟΡΘΡΟΥ, ΩΡΩΝ ΚΑΙ ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΗΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 5:00 Μ.Μ. Α ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ Γ

Διαβάστε περισσότερα

Όρθρος, Ώρες και Εσπερινός. 6:00μ.μ. Μέγα Απόδειπνο Α' μέρος Μ. Κανόνος. 4/3. π. Γεώργιο. Μέγα Απόδειπνο Γ' μέρος Μ. Κανόνος. 6/3 Κ.ΠΕΜΠΤΗ 7:00π.μ.

Όρθρος, Ώρες και Εσπερινός. 6:00μ.μ. Μέγα Απόδειπνο Α' μέρος Μ. Κανόνος. 4/3. π. Γεώργιο. Μέγα Απόδειπνο Γ' μέρος Μ. Κανόνος. 6/3 Κ.ΠΕΜΠΤΗ 7:00π.μ. 1 η ΕΒΔΟΜΑΔΑ (Καθαρά) 3/3 Κ.ΔΕΥΤΕΡΑ Μέγα Απόδειπνο Α' μέρος Μ. Κανόνος. 4/3 5/3 Κ.ΤΡΙΤΗ Κ.ΤΕΤΑΡΤΗ Μένα Απόδειπνο Β' μέρος Μ. Κανόνος. Μελέτη της Αγίας Γραφής με τον Μέγα Απόδειπνο Γ' μέρος Μ. Κανόνος.

Διαβάστε περισσότερα

5 Μαρτίου Το μυστήριο της ζωής. Θρησκεία / Θεολογία. Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς ( 1979)

5 Μαρτίου Το μυστήριο της ζωής. Θρησκεία / Θεολογία. Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς ( 1979) 5 Μαρτίου 2019 Το μυστήριο της ζωής Θρησκεία / Θεολογία Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς ( 1979) Η ζωή πάνω στη γη έλκει την καταγωγή της από τον ουρανό η ζωή του ανθρώπου έλκει την καταγωγή της από τον Θεό. Τα

Διαβάστε περισσότερα

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12)

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12) ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΤΑΞΗ: Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ Α ΟΜΑΔΑ: 1 1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16),0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12),0 3. Ποιοι είναι οι μαθητές του

Διαβάστε περισσότερα

Kataskinosis2017B_ ÎÔ Ï 8/28/17 6:58 PM Page 1. Κατασκήνωση «ΘΑΒΩ Ρ» τῆς Ὀρθοδόξου Ἀδελφότητος. «Η ΟΣΙΑ ΞΕΝΗ» στήν ΕΛΑΝΗ Κασσανδρείας

Kataskinosis2017B_ ÎÔ Ï 8/28/17 6:58 PM Page 1. Κατασκήνωση «ΘΑΒΩ Ρ» τῆς Ὀρθοδόξου Ἀδελφότητος. «Η ΟΣΙΑ ΞΕΝΗ» στήν ΕΛΑΝΗ Κασσανδρείας Kataskinosis2017B_ ÎÔ Ï 8/28/17 6:58 PM Page 1 Κατασκήνωση «ΘΑΒΩ Ρ» τῆς Ὀρθοδόξου Ἀδελφότητος «Η ΟΣΙΑ ΞΕΝΗ» στήν ΕΛΑΝΗ Κασσανδρείας Σεπτέμβριος 2017 Kataskinosis2017B_ ÎÔ Ï 8/28/17 6:58 PM Page 2 Ἀφιέρωμα

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΚΑΙ ΧΟΡΟΣΤΑΣΙΩΝ ΤΩΝ ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΩΝ ΒΟΗΘΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΔΕΡΒΗΣ κ. ΙΕΖΕΚΙΗΛ & ΜΙΛΗΤΟΥΠΟΛΕΩΣ κ. ΙΑΚΩΒΟΥ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΚΑΙ ΧΟΡΟΣΤΑΣΙΩΝ ΤΩΝ ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΩΝ ΒΟΗΘΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΔΕΡΒΗΣ κ. ΙΕΖΕΚΙΗΛ & ΜΙΛΗΤΟΥΠΟΛΕΩΣ κ. ΙΑΚΩΒΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΚΑΙ ΧΟΡΟΣΤΑΣΙΩΝ ΤΩΝ ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΩΝ ΒΟΗΘΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΔΕΡΒΗΣ κ. ΙΕΖΕΚΙΗΛ & ΜΙΛΗΤΟΥΠΟΛΕΩΣ κ. ΙΑΚΩΒΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟΝ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΚΥΡΙΑΚΗ

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακή 10 Μαρτίου 2019.

Κυριακή 10 Μαρτίου 2019. 50 Κυριακή 10 Μαρτίου 2019. Κυριακή τῆς Τυρινῆς. «...Τό στάδιον τῶν ἀρετῶν ἠνέωκται...» (Ἰδιόμελον τῶν Αἴνων, πλ. α ). Μέ τή χάρη τοῦ Θεοῦ ἀρχίζει καί πάλι φέτος ἡ μεγάλη καί εὐλογημένη περίοδος τῆς Ἁγίας

Διαβάστε περισσότερα

Προσκυνούμεν Σου τα Πάθη Χριστέ

Προσκυνούμεν Σου τα Πάθη Χριστέ Προσκυνούμεν Σου τα Πάθη Χριστέ Σήμερον κρεμάται επί ξύλου, ο εν ύδασι την γην κρεμάσας. Στέφανον εξ ακανθών περιτίθεται, ο των αγγέλων βασιλεύς. Ψευδή πορφύραν περιβάλλεται, ο περιβάλλων τον ουρανόν εν

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακή 12 Μαΐου 2019.

Κυριακή 12 Μαΐου 2019. 8 Κυριακή 12 Μαΐου 2019. Κυριακή τῶν μυροφόρων Μρκ. 15, 43 16, 8. Οἱ μεγάλες ἀποφάσεις, τά μεγάλα ἐμπόδια, οἱ μεγάλες νίκες. Αὐτός θά μποροῦσε νά εἶναι ἕνας καλός τίτλος γιά τή σημερινή Κυριακή. Ἡ Ἐκκλησία

Διαβάστε περισσότερα

Μητρ. Ναυπάκτου: «Ο Ευρίπου Βασίλειος ήταν το καύχημα αυτής της πόλεως».

Μητρ. Ναυπάκτου: «Ο Ευρίπου Βασίλειος ήταν το καύχημα αυτής της πόλεως». 23/12/2018 Μητρ. Ναυπάκτου: «Ο Ευρίπου Βασίλειος ήταν το καύχημα αυτής της πόλεως». Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Στον Ιερό Ναό Αγίου Χριστοφόρου, πολιούχου Αγρινίου, τελέσθηκε

Διαβάστε περισσότερα

Ἕνα συγκλονιστικό περιστατικό ἀκούσαμε σήμερα

Ἕνα συγκλονιστικό περιστατικό ἀκούσαμε σήμερα 6η Κυριακή Λουκᾶ (Λκ. 8, 27 39) 22 Ὀκτωβρίου 2017 «Τί ἐμοί καί σοί, Ἰησοῦ υἱέ τοῦ Θεοῦ τοῦ ὑψίστου; δέομαί σου, μή μέ βασανίσῃς» Ἕνα συγκλονιστικό περιστατικό ἀκούσαμε σήμερα στήν εὐαγγελική περικοπή.

Διαβάστε περισσότερα

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας (Απολλώνειο Νοσοκομείο)

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας (Απολλώνειο Νοσοκομείο) Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας (Απολλώνειο Νοσοκομείο) Νοέμβριος: //206, Παράκληση, 8:00 //206, Ἀγρυπνία, 2:00 9//206, Θεία Λειτουργία, 06:00 Δεκέμβριος: /2/206, Παράκληση 8:00 7/2/206,

Διαβάστε περισσότερα

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναῒτου, συγγραφέως τῆς Κλίμακος. (Δ Κυριακή τῶν Νηστειῶν).

Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναῒτου, συγγραφέως τῆς Κλίμακος. (Δ Κυριακή τῶν Νηστειῶν). 18 Μαρτίου 2018. Εἰς τήν Κυριακήν τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Σιναῒτου, συγγραφέως τῆς Κλίμακος. (Δ Κυριακή τῶν Νηστειῶν). Μάρκ. 9, 17-31 «Τοῦτο τό γένος ἐν οὐδενί δύναται ἐξελθεῖν εἰ μή ἐν προσευχῇ καί νηστείᾳ»

Διαβάστε περισσότερα

1) Μες τους κάμπους τ αγγελούδια ύμνους ουράνιους σκορπούν κι από τα γλυκά τραγούδια όλα τριγύρω αχολογούν. Gloria in excelsis Deo!

1) Μες τους κάμπους τ αγγελούδια ύμνους ουράνιους σκορπούν κι από τα γλυκά τραγούδια όλα τριγύρω αχολογούν. Gloria in excelsis Deo! Σε παρακαλούμε, Κύριε, χάρη στη μεσιτεία της Αειπαρθένου Θεοτόκου Μαρίας και του Αγίου Ιωσήφ, να διατηρείς σταθερά τις οικογένειές μας στην αγάπη και στην ειρήνη σου. Από αγνή Παρθένο, μια νύχτα μυστική

Διαβάστε περισσότερα

Αυτός είναι ο αγιοταφίτης που περιθάλπει τους ασθενείς αδελφούς του. Έκλεισε τα μάτια του Μακαριστού ηγουμένου του Σαραντάριου.

Αυτός είναι ο αγιοταφίτης που περιθάλπει τους ασθενείς αδελφούς του. Έκλεισε τα μάτια του Μακαριστού ηγουμένου του Σαραντάριου. 01/08/2019 Αυτός είναι ο αγιοταφίτης που περιθάλπει τους ασθενείς αδελφούς του. Έκλεισε τα μάτια του Μακαριστού ηγουμένου του Σαραντάριου. Πατριαρχεία / Πατριαρχείο Ιεροσολύμων Ο ηγούμενος της Ιεράς Μονής

Διαβάστε περισσότερα

Πρόλογος Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος Τοις εντευξομένοις 11 Σύντομη Εισαγωγή στον Ψαλτήρα 15 Η Ένταξη των Ψαλμικών Αναγνωσμάτων στη

Πρόλογος Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος Τοις εντευξομένοις 11 Σύντομη Εισαγωγή στον Ψαλτήρα 15 Η Ένταξη των Ψαλμικών Αναγνωσμάτων στη Πρόλογος Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος Τοις εντευξομένοις 11 Σύντομη Εισαγωγή στον Ψαλτήρα 15 Η Ένταξη των Ψαλμικών Αναγνωσμάτων στη Λατρεία της Εκκλησίας 23 Βραχυγραφίες 29 ΚΑΘΙΣΜΑ A' [Ψαλμοί

Διαβάστε περισσότερα