Cesaria Evora. Μalcolm X. Συνέντευξη. Βέρβεροι Οι μύστες ενός σαγηνευτικού πολιτισμού. Μαυριτανία Γυναίκες και Αφρική Η Κένυα του Daniel Sade Adu

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Cesaria Evora. Μalcolm X. Συνέντευξη. Βέρβεροι Οι μύστες ενός σαγηνευτικού πολιτισμού. Μαυριτανία Γυναίκες και Αφρική Η Κένυα του Daniel Sade Adu"

Transcript

1 Μάρτιος Συνέντευξη Cesaria Evora Η επιστροφή της Ξυπόλητης Ντίβας Μalcolm X Βέρβεροι Οι μύστες ενός σαγηνευτικού πολιτισμού Μαυριτανία Γυναίκες και Αφρική Η Κένυα του Daniel Sade Adu

2 Σόλωνος 123 τηλ.:

3 Μουσική σχολή Ηχοτρόπιο Η μουσική παιδεία είναι δικαίωμα και όχι προνόμιο για λίγους Η Μουσική Σχολή ΗΧΟΤΡΟΠΙΟ είναι μια σπάνια περίπτωση αν όχι μοναδική. Δημιουργήθηκε ως μη κερδοσκοπική οργάνωση το 2003 από ομάδα καθηγητών μουσικής και γονείς μαθητών με μεράκι, και με σκοπό να παρέχει μουσική παιδεία στο Γκάζι και το Βοτανικό. Σύμφωνα με το καταστατικό του, ο πολιτιστικός σύλλογος Μουσική Σχολή ΗΧΟΤΡΟΠΙΟ είναι ένας πυρήνας πολιτισμού για την ευρύτερη περιοχή του Βοτανικού. Μέλη του μπορούν να γίνουν όσοι αγαπούν τη μουσική σαν τρόπο έκφρασης και επικοινωνίας που δεν γνωρίζει σύνορα. Μέσα από τις δραστηριότητες και τις εκδηλώσεις του, το ΗΧΟΤΡΟΠΙΟ αναπτύσσει εναλλακτικούς τρόπους ψυχαγωγίας, εκπαίδευσης και δημιουργικής προσέγγισης της μουσικής. Προσφέρει πολιτιστικά ερεθίσματα, αλλά και ευκαιρίες κοινωνικότητας για όλες τις ηλικίες, ειδικότερα για τους νέους και τα παιδιά που τόσο το έχουν ανάγκη. Στη Mουσική Σχολή παρέχονται σπουδές κλασικών, μοντέρνων και παραδοσιακών οργάνων και μουσικής θεωρίας για αρχάριους και προχωρημένους. Παράλληλα, με τμήματα Μουσικής Προπαιδείας η Σχολή υποδέχεται νήπια και παιδιά δημοτικού για να τα ξεναγήσει μέσα από το παιχνίδι και τον αυτοσχεδιασμό στον υπέροχο κόσμο της μουσικής, του θεατρικού παιχνιδιού και των εικαστικών. Το ΗΧΟΤΡΟΠΙΟ είναι αναγνωρισμένο απο το Υπ. Πολιτισμού και στελεχώνεται από εξειδικευμένη ομάδα δασκάλων που διδάσκουν διαφορετικά είδη μουσικής σε ατομικά μαθήματα η σεμινάρια. Επίσης οργανώνονται ορχήστρες (ρεμπέτικη, κλασσική και ροκ), μουσικά εργαστήρια, σεμινάρια μουσικοθεραπείας, μουσική δανειστική βιβλιοθήκη και άλλα. Πηγή: ΤΟ ΗΧΟΤΡΟΠΙΟ ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΕΙ ΕΝΑ ΒΙΩΜΑΤΙΚΟ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ: ΚΥΡΙΑΚΗ 17 ΜΑΪΟΥ :00 17:00 Βιωματικό Σεμιναριο με τον Παναγιώτη Τσιρίδη (Μουσικό - Μουσικοπαιδαγωγό) Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΩΣ ΜΕΣΟ ΣΥΝΥΠΑΡΞΗΣ Η μουσική ως τέχνη, δημιουργία και μορφή επικοινωνίας μπορεί να αποτελέσει ένα πεδίο ώστε να αναπτυχθούν ισχυροί δεσμοί ανάμεσα στα μέλη μίας ομάδας. Για να το κάνει αυτό ο εκπαιδευτικός δε χρειάζεται να έχει ιδιαίτερες ικανότητες στη μουσική ή να ξέρει μουσική παίζοντας κάποιο μουσικό όργανο. Οποιοσδήποτε εκπαιδευτικός μπορεί να εντάξει τη μουσική στις εκπαιδευτικές του δραστηριότητες όπως κάνει για παράδειγμα με τη ζωγραφική, το θέατρο και τις άλλες τέχνες. Στόχος του εργαστηρίου είναι να δείξει τον τρόπο με τον οποίο μπορεί να χρησιμοποιηθεί η μουσική ως μέσο συνύπαρξης και διαθεματικής προσέγγισης της γνώσης, αλλά και να ξεδιαλύνει ορισμένες παρανοήσεις σχετικά με το ρόλο της μουσικής σε αυτό που ονομάζουμε διαπολιτισμική εκπαίδευση. Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να απευθυνθείτε στο Τηλ (καθημερινά 17:30-21:00) Σπ.Πάτση 84, Βοτανικός. Στάση Κεραμικός

4 EDITORIAL Του Νικόδημου Κίνιουα Μαϊνά ASANTE Δωρεάν περιοδικό Τεύχος 08 Μάρτιος 2009 Στην Αφρική αδέρφια Στην Αφρική!!! Το τελευταίο χρονικό διάστημα γίνεται όλο και πιο φανερό ότι οι διεθνείς αγορές αναζητούν τρόπους για να βγουν από την λαίλαπα της οικονομικής κρίσης. Ο πιο ασφαλής τρόπος είναι η αναζήτηση νέων αγορών, ακατέργαστη και γόνιμη γη και περιορισμένη αντίδραση από την κοινωνία. Το σύνθημα έχει δοθεί πριν από πάρα πολλά χρόνια. Μετά την Λατινική Αμερική, τη Μέση ανατολή, την Ασία, στον κύκλο της εκμετάλλευσης σήμερα, εκτός των πλουτοπαραγωγικών πηγών, «απαιτείται» η πλήρης και άνευ όρων υποταγή των ανθρώπων. Από το τέλος της αποικιοκρατίας και έπειτα, στην Αφρική δραστηριοποιήθηκαν μεμονωμένα κάποιοι άνθρωποι προβάλλοντας τα συμφέροντα των κρατών που άτυπα αντιπροσώπευαν, έστω και για τα προσχήματα. Σήμερα οι μεγάλες δυνάμεις επανασχεδιάζουν, με αφορμή την κρίση και όχι μόνο, το μέλλον των απόκληρων αυτού του πλανήτη. Τα ανδρείκελα που έχουν τοποθετηθεί σε θέσεις εξουσίας και λυμαίνονται τους πόρους των χωρών, «διατάζονται» από τους «ισχυρούς» να παίρνουν ακόμη πιο σκληρές αποφάσεις, ξεπουλώντας τη γη που αυτοί, οι πολλοί καταπιεσμένοι και πεινασμένοι, έχουν στην κατοχή τους. Κράτη και πολυεθνικές έχουν εξαγοράσει μέχρι και τα 2/3 μερικών χωρών. Το σύνθημα είναι, «αγοράστε όση περισσότερη γη στην Αφρική γιατί εκεί μπορείτε». Ο λαός απαντά, «όταν οι χαρτογιακάδες σχεδιάζουν, οι λαοί του κόσμου αντιστέκονται και η αντίδραση θα είναι έτσι όπως. δεν έχετε διανοηθεί». Στην Αφρική αδέρφια μου Στην Αφρική ο κόσμος μπορεί και αντιστέκεται. Εκδότης Nικόδημος Κίνιουα Μαϊνά Διευθύντρια Τατιάνα Αλεξίου Υπεύθυνη Σύνταξης Αμαλία Χατζηκώστα Σύμβουλος Έκδοσης Λουκάς Μπούντρος Art Director Άρης Κοντογιάννης Creative Editor Βασιλική Μαντζώρου Σε αυτο το τεύχος συνεργάστηκαν οι: Σοφία Αφθονίδου, Αλί Κουλίμπαλι Νικος Ζαγανιάρης, Νικολέτα Φώτου Κωνσταντίνος Χατζηκώστας, Ηλίας Ταμπουράκης Απόστολος Θηβαίος, Πιέρρα Φωτιάδου Φρουμέντιος Γαδόγο, Στέλα Καρτάκη Αποστόλης Αρμακάς και η Μαύρη Ντάλια Διανομή Μάρκος Ιωάννου, Αντώνης Σέργης Δημιουργία - Σελιδοποίηση Asante Επικοινωνία Θεμιστοκλέους 31, Τ.Κ Τηλ.: , Τμήμα διαφήμισης: Facebook: Asante Group Μyspace: Website Για οποιαδήποτε αναδημοσίευση κειμένων, εικονογραφήσεων και γραφικών, χρειάζεται η έγγραφη άδεια του εκδότη.

5 Περιεχόμενα cesaria ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ evora Στον τροπικό του θανάτου, Σελ. 12 Η Κένυα του Daniel, Σελ. 34 Afro Tunes, Σελ. 46 Μπάφιασε... ο Πρόεδρος, Σελ. 48 Μαυριτανία Σελ. 06 Η ιστορία της Χέννα Σελ. 08 Γυναίκα και Αφρική Σελ. 16 Φυλές της Αφρικής Βέρβεροι Σελ. 08 SADE ADU Σελ. 38 ΟΙ ΑΦΡΟΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΚΕΣ ΡΙΖΕΣ ΤΩΝ ΜΠΛΟΥΖ Σελ. 22 Σελ. 42

6 Μαυριτανία MAYPITANIA Της Στέλας Καρτάκη Πέρα από κάθε αμφιβολία μια από τις πιο «δραματικές» χώρες της Βόρειας Αφρικής, καθώς και μία από τις λίγες περιοχές του κόσμου, η οποία προσφέρει ένα αίσθημα μεσαιωνικού τρόπου ζωής. Yπάρχει μια πληθώρα από ξεχωριστές εμπειρίες στη Μαυριτανία, τόσα πολλά πράγματα κάνουν την διαμονή εκεί, μια ευχάριστη έκπληξη. Οι Μαυριτανοί διατήρούν έναν εντυπωσιακό αριθμό πολιτισμικών στοιχείων, και η δημιουργικότητα τους είναι εμφανής παντού. Η Μ. ή Ισλαμική Δημοκρατία της Μαυριτανίας, είναι κράτος της Βορειοδυτικής Αφρικής στα παράλια του Ατλαντικού ωκεανού, με πρωτεύουσα τη Νουακσότ, που μαζί με τα προάστια έχει κατοίκους. Στα βόρεια συνορεύει με το Μαρόκο και την Αλγερία, στα ανατολικά με το Μάλι, στα νοτιοδυτικά με τη Σενεγάλη και στα δυτικά βρέχεται από τον Ατλαντικό ωκεανό. Έχει πληθυσμό κατοίκους και έκταση τετρ. χλμ., με αποτέλεσμα να είναι από τις πιο αραιοκατοικημένες χώρες της ηπείρου αλλά και του κόσμου. (2 κατ. ανά τ. χλμ.) 06 asante Ας ξεκινήσουμε γεωγραφικά: το έδαφος της χώρας καταλαμβάνει μεγάλο μέρος της νοτιοδυτικής Σαχάρας. Στα νότια σύνορα της, βρίσκεται ο ποταμός Σενεγάλης. Το μέρος αυτό βρέχεται από τον Ατλαντικό. Το ανάγλυφο είναι πεπλατυσμένο και χαρακτηρίζεται κυρίως από εκτεταμένες πεδιάδες και αμμώδεις λωρίδες (εργκ).τα πέντε έκτα της συνολικής έκτασης της χώρας καταλαμβάνονται από την περιοχή της Σαχάρας. Στα βόρεια του ακρωτηρίου Τιμίρις βρίσκονται τα νησιά Τίντρα. Το τοπίο διαφοροποιείται ανάμεσα στην παράκτια λωρίδα (ευθεία και χαμηλή, με πολύ αραιή βλάστηση) και στα εσωτερικά υψίπεδα, όμως κυρίως ανάμεσα στο βορρά και στο νότο. Σε κοντινή απόσταση από τη θάλασσα υψώνονται θίνες από άμμο, ανάμεσα στις οποίες πολλές φορές συγκεντρώνεται το νερό της βροχής που αρκεί για να συντηρηθεί η λίγη αραιή βλάστηση. Περισσότερες βροχές δέχονται τα υψίπεδα Αντράρ και Ταγκάντ, όπου υπάρχουν πολλές οάσεις. Στη σαχελιανή περιοχή (σεμάμα) βρίσκεται το πλέον κατάλληλο μέρος για ανθρώπινη διαβίωση, εξαιτίας της ύπαρξης νερού. Η περιοχή αυτή περιλαμβάνει το νότιο τμήμα της χώρας και εκεί το έδαφος είναι πιο πεδινό και αμμώδες, ενώ οι θίνες σταθεροποιούνται λόγω της παρουσίας θαμνωδών και ποωδών φυτών. Γενικά, δεν υπάρχει υδρογραφικό δίκτυο στη Μαυριτανία, με εξαίρεση τον ποταμό Σενεγάλη και τη μοναδική λιμναία λεκάνη της Ρκιζ.

7 Κλιματολογικά, στην Μαυριτανία, κυριαρχεί η ξηρασία και η ζέστη, με σχεδόν ανύπαρκτη υγρασία, γιατί οι βροχές είναι ελάχιστες και τα ποτάμια λείπουν εντελώς, εκτός από το Σενεγάλη, που βρίσκεται στα νοτιοδυτικά κι αποτελεί τα φυσικά σύνορα της Μ. με τη Σενεγάλη. Σ' αυτήν μόνο την περιοχή παρατηρείται λίγη βλάστηση και πολλές εκτάσεις καλυμμένες με σαβάνα. Ένα μεγάλο μέρος του εδάφους της είναι προέκταση της ερήμου της Σαχάρας. Αναφορικά με το κλίμα, η χώρα επηρεάζεται από την εναλλαγή των υψηλών και χαμηλών πιέσεων στη Σαχάρα. Ωστόσο, οι βαρομετρικές διακυμάνσεις είναι πολύ μικρές και οι συνθήκες του κλίματος δεν παρουσιάζουν σημαντική μεταβολή κατά τη διάρκεια του χρόνου. Το χειμώνα φυσούν οι χαρματάν και οι αληγείς άνεμοι, οπότε είναι εποχή ξηρασίας, ενώ το καλοκαίρι χαρακτηρίζεται από την παρουσία ισημερινών ανέμων. Η θερμοκρασία μπορεί να φθάσει σε πολλές περιοχές τους 37,8 βαθμούς Κελσίου. Οι βροχές δεν ξεπερνούν τα 250 χιλιοστά όλο το χρόνο. Στο εσωτερικό οι βροχές είναι λίγες ή και καθόλου, ενώ στον ακραίο Νότο (σεμάμα) υπάρχουν τροπικές βροχές, με αποτέλεσμα να εναλλάσσονται δύο εποχές: η υγρή (χορεέφ) από τον Ιούνιο ως το Σεπτέμβριο και η ξηρή από το Δεκέμβριο ως το Μάρτιο. Καμία σχεδόν περιοχή της Μαυριτανίας δεν θεωρείται καλλιεργήσιμη. Αν και οι ελάχιστες ορόσιμες εκτάσεις καλλιεργούνται εντατικά, τα παραγόμενα προϊόντα καλύπτουν μόνο το 50% των εγχώριων αναγκών. Το 40 % περίπου της έκτασης της χώρας είναι βοσκότοποι και στη νομαδική κτηνοτροφία απασχολείται σημαντικό ποσοστό του πληθυσμού. Η βλάστηση είναι πολύ αραιή και η χώρα έχει τη φτωχότερη χλωρίδα στην αφρικανική ήπειρο, με ελάχιστα ακανθώδη και σαρκώδη φυτά να φυτρώνουν στο εσωτερικό. Υπάρχουν επίσης αραιοί θάμνοι σε περιοχές που βρέχει κάπως περισσότερο. Στο Σάχελ (Νότος) η βλάστηση σταδιακά πολλαπλασιάζεται και υπάρχουν θάμνοι και έπειτα σαβάνες με μπαομπάμπ, φοίνικες και ακακίες. Η Μαυριτανία είναι βαθύτατα διαιρεμένη μεταξύ τριών ομάδων: των ανοιχτόχρωμων αραβόφωνων, των απογόνων των σκλάβων και των σκουρόχρωμων που μιλούν δυτικοαφρικανικές διαλέκτους. Οι επίσημες γλώσσες της χώρας είναι η Αραβική και η Γαλλική, ενώ η επίσημη θρησκεία της χώρας είναι ο Σουνιτικός Ισλαμισμός. Το νόμισμα της χώρας είναι η ουγκίγια. Η αραβική γλώσσα είναι επίσημη στο κράτος, ενώ ομιλείται ευρέως και η γαλλική, όπως επίσης και γλωσσικά ιδιώματα των Βερβέρων και των μαύρων (ουολόφ, πουλάρ και σονίνκε). Τα τελευταία είναι επίσης αναγνωρισμένα από το επίσημο Κράτος. Ως προς τη θρησκεία, ο ισλαμισμός ορίζεται από το Σύνταγμα ως επίσημη θρησκεία του Κράτους. Ωστόσο, η ανεξιθρησκία είναι σεβαστή στη χώρα. Πρέπει να σημειωθεί ότι το Ισλάμ άρχισε να διαδίδεται στο κράτος από τα τέλη του 10ου αιώνα. Σχεδόν το 100% του πληθυσμού ασπάζεται τη μουσουλμανική θρησκεία μαλικιτικού τύπου. Γενικά, η κυρίαρχη θρησκεία θεωρείται παράγοντας για την ενοποίηση των εθνοτικών ομάδων. Όπως είναι φυσικό, ο πληθυσμός συγκεντρώνεται στα νότια της χώρας και στις οάσεις. Έτσι, στην όαση Τσινγκουέτι αναπτύσσονται εμπορικές δραστηριότητες. Το 62% του συνολικού πληθυσμού ζει στις πόλεις. Διαστάσεις και δομή πόλης έχει αποκτήσει μόνο η πρωτεύουσα Νουακσότ. Στην περιοχή της Σαχάρας βρίσκονται αστικά κέντρα, με ανεπτυγμένες συγκοινωνίες. Στο βορρά τα μόνα σημεία όπου συγκεντρώνονται κάποιοι πληθυσμοί είναι η παράκτια Νουαντιμπού-Κανσάντο και η Φ Ντέρικ Ζουεράτε στο εσωτερικό της χώρας. Τα αστικά αυτά κέντρα είναι τα μόνα που συνδέονται σιδηροδρομικώς και σχετίζονται με τον ορυκτό σίδηρο (μεταλλεία, εξαγωγές) και την οικονομία της χώρας. Η Καέντι στα νοτιοδυτικά, που βρίσκεται στα σύνορα με τη Σενεγάλη, και το λιμάνι Νουαντιμπού στα δυτικά είναι επίσης κύριες πόλεις, εκτός από την πρωτεύουσα. Κύρια πλουτοπαραγωγική πηγή της χώρας είναι η αλιεία και η εξόρυξη και εκμετάλλευση σιδηρομεταλλευμάτων, που αποτελούν τους σημαντικότερους τομείς της μαυριτανικής οικονομίας. Το 1993 η κυβέρνηση άρχισε να εφαρμόζει πρόγραμμα φιλελευθεροποίησης της οικονομίας. Στην περιοχή του Σάχελ καλλιεργούνται σιτηρά, καλαμπόκι, πατάτες, ρύζι, φοίνικες, κεχρί,

8 Μαυριτανία κηπευτικά, και χουρμάδες. Υπάρχει και κτηνοτροφία από γιδοπρόβατα, βόδια και καμήλες. Εξάγεται κυρίως αραβικό κόμμι. Η γεωργία πλήττεται από τις συχνές ξηρασίες. Η κτηνοτροφία ασκείται από τους νομάδες και βασίζεται κυρίως στην εκτροφή καμηλών, βοοειδών, αιγών και άλλων ζώων. Τα προϊόντα της γεωργίας, καταλαμβάνουν την Τρίτη θέση στις μαυριτανικές εξαγωγές. Οι περιοδικές ξηρασίες μειώνουν δραστικά την κτηνοτροφική παραγωγή. Εκείνο όμως που παρουσιάζει οικονομικό ενδιαφέρον είναι το υπέδαφος της χώρας, που προσφέρει πολύ σίδηρο και χαλκό, γύψο και φώσφορο. Βέβαια αυτές τις πρώτες ύλες τις εκμεταλλεύονται ξένες εταιρείες. Ο βιομηχανικός τομέας είναι σχεδόν ανύπαρκτος και περιορίζεται στη βιομηχανία μεταλλευμάτων και σε μεταποιητικές μονάδες αγροτικών προϊόντων. Η χώρα στηρίζει την οικονομία της στον ορυκτό πλούτο. Μάλιστα, έχει τα μεγαλύτερα αποθέματα γύψου στον κόσμο. Το μεγαλύτερο μέρος των εξαγωγών εξασφαλίζουν ο σίδηρος, ο χαλκός και ο χρυσός. Η ανεργία παρουσιάζει υψηλά ποσοστά (20% το 2004) και η μέση ετήσια κατά κεφαλήν αγοραστική δύναμη υπολογίστηκε το 2005 στα δολάρια ΗΠΑ. Νομισματική μονάδα στη χώρα είναι η Ουγκίγια. Το 2004 και το 2008 σμήνη ακρίδων απείλησαν τις καλλιέργειες στη χώρα. Ανάμεσα στα εδάφη της νοτιοανατολικής Μαυριτανίας και στη Βόρεια Αφρική κατοικούσαν ήδη πληθυσμοί Βερβέρων. Τον 8ο αιώνα τα πρώτα εδάφη ανήκαν στο βασίλειο της Γκάνα. Την ίδια περίοδο εξαπλώθηκαν οι Άραβες και εξισλαμισμένοι νομάδες (Ζενάγκα) κατέκτησαν τον 11ο αιώνα τα εδάφη της Μαυριτανίας. Στο μεταξύ, Ευρωπαίοι ήδη είχαν ξεκινήσει με τους Πορτογάλους το 15ο αιώνα, να αποικίσουν την περιοχή. Αργότερα, οι Ζενάγκα υποτάχθηκαν στους Άραβες το 16ο αιώνα. Το 19ο αιώνα Άγγλοι και Γάλλοι διείσδυσαν στο εσωτερικό της χώρας και στις αρχές του 20ού αιώνα επικράτησαν οι δεύτεροι. Το 1903 η Μαυριτανία κηρύχθηκε γαλλικό προτεκτοράτο και το 1920 αποικία. Το 1958 διενεργήθηκε δημοψήφισμα και η χώρα έγινε αυτόνομη δημοκρατία στα πλαίσια της Γαλλικής Κοινότητας, με δική της κυβέρνηση και δικό της Σύνταγμα. 08 asante Το πολίτευμα του κράτους είναι Προεδρική Δημοκρατία. Αρχηγός Κράτους είναι ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας. Η νομοθετική εξουσία ασκείται από το Κοινοβούλιο, το οποίο αποτελείται από την 81μελή Βουλή, τα μέλη της οποίας εκλέγονται κάθε πενταετία με καθολική ψηφοφορία, και από τη Γερουσία, με 56 μέλη, τα οποία εκλέγονται από δημοτικούς άρχοντες για 6ετή θητεία. Η Γερουσία ανανεώνεται τμηματικά κάθε δύο έτη. Το κράτος απέκτησε την πλήρη ανεξαρτησία του στις 28 Νοεμβρίου του 1960, και απ το 1961 έγινε μέλος του ΟΗΕ. Πρώτος πρόεδρος ορκίστηκε ο Μοκτάρ Ουλντ Ντάντα, ο οποίος αργότερα εγκαθίδρυσε μονοκομματικό καθεστώς. Επί της ηγεσίας του, η χώρα κατέλαβε το νότιο τμήμα της Δυτικής Σαχάρας. Το 1979, όμως, έναν χρόνο μετά την ανατροπή του Ντάντα σε πραξικόπημα, η νέα κυβέρνηση αποσύρθηκε από τις διεκδικήσεις της στη Δυτική Σαχάρα, λόγω των επιδρομών από τους αντάρτες Πολισάριο. Στη στρατιωτική κυβέρνηση επικράτησε ο πρωθυπουργός Μοχάμεντ Χούνα Ουλντ Χαϊντάλα, αναλαμβάνοντας όλες τις εξουσίες και φυλακίζοντας τον Μουστάφα Ουλντ Μοχάμεντ Σάλεκ, ο οποίος είχε ηγηθεί του πραξικοπήματος του Το 1984 έπειτα από ταραχές, για τις οποίες θεωρήθηκε υπεύθυνη η Λιβύη, ο Χαϊντάλα ανατράπηκε με άλλο πραξικόπημα και την εξουσία κατέλαβε ο Αντισυνταγματάρχης Μααούγια Ουλντ Σιντ Αχμέντ Τάγια. Το νέο καθεστώς προχώρησε σε οικονομικές μεταρρυθμίσεις και στη δεκαετία του 80 αντιμετώπισε διένεξη με τη Σενεγάλη για τα δικαιώματα βοσκής στη συνοριακή περιοχή μεταξύ των δύο χωρών, με επιθέσεις (1989) εναντίον Μαυριτανών που ζούσαν στη Σενεγάλη και αντίστροφα. Στις αρχές του 1991 η κυβέρνηση Τάγια απελευθέρωσε πολιτικούς κρατουμένους και εγκρίθηκε νέο Σύνταγμα. Στις προεδρικές εκλογές του 1992 εξελέγη ο Τάγια και η Αντιπολίτευση κατήγγειλε νοθεία. Το κόμμα του Τάγια (Δημοκρατικό και Κοινωνικό Ρεπουμπλικανικό Κόμμα) κέρδισε και όλες τις βουλευτικές εκλογές ως το Τη δεκαετία του 1990 η κυβέρνηση αντιμετώπισε προβλήματα από την αυξανόμενη δράση των φανατικών ισλαμιστών, ενώ το 1995 επιβλήθηκε κατάσταση εκτάκτου ανάγκης σε ολόκληρη τη χώρα εξαιτίας λαϊκών διαμαρτυριών. Στον εξωτερικό τομέα, η χώρα αντιμετώπισε προβλήματα με διαφωνίες περί νομισματικών θεμάτων, με κορύφωση την αποχώρησή της από την Οικονομική Κοινότητα των Χωρών της Δυτικής Αφρικής (ECOWAS) το 1999.

9 Το 2005, έπειτα από νέο πραξικόπημα των στρατιωτικών, που είχε αποτέλεσμα την ανατροπή του Τάγια, ανεστάλη η συμμετοχή της Μαυριτανίας στην Αφρικανική Ένωση. Το νέο καθεστώς διεξήγαγε εκλογές (2007) και πρόεδρος εξελέγη δημοκρατικά ο Αμπνταλαχί. Ο τελευταίος κυβέρνησε μέχρι την ανατροπή του σε ένα ακόμα αναίμακτο πραξικόπημα, τον Αύγουστο του Ο Oumar Ba,* στο ποίημά του Στρατιωτικοί Δικτάτορες, εξηγεί πολλά. Δεν ξέρεις Πως ένα ζώο Των επτά εποχών Μπορεί να γίνει Στρατιωτικός Και να πάρει Τη θέση σου Για στρατιωτική -πολύτιμη, δήθεν- Υπηρεσία; Η χώρα σήμερα βρίσκεται κάτω από στρατιωτική διακυβέρνηση. Αξιόλογη είναι επίσης η μουσική παράδοση στη χώρα, η οποία χαρακτηρίζεται από κοινωνικές διαβαθμίσεις. Τα παραδοσιακά μουσικά όργανα είναι έγχορδα και κρουστά, ενώ οι γυναίκες παίζουν διαφορετικά μουσικά όργανα από τους άνδρες. Κατά παράδοση στη Μαυριτανία υπάρχουν και τρεις διαφορετικοί τρόποι παιξίματος: ο λευκός τρόπος, ο μαύρος και ο μιγαδικός, που απηχούν τις τρεις βασικές εθνοτικές ομάδες. Η Μαυριτανία, είναι η γη, που μπορεί κάποιος να βρει μια εκπληκτική αλληλεπίδραση των αμμόλοφων και των ωκεανών. Της τέχνης και της παράδοσης. Του χθες και του σήμερα. Των καραβανιών του μόχθου και της ψυχής. Του υπεδάφους με τα πλούσια κοιτάσματα μα κυρίως, των ανθρώπων με το πλούσιο υπέδαφος * Ο Oumar Ba είναι ποιητής, λαογράφος και μεταφραστής. Γεννήθηκε το 1900 στη Μαυριτανία. F Το ποίημα αντλείται από τη συλλογή Η ποίηση της Μαύρης Αφρικής, επιλογή-μετάφραση: Αθαν. Β. Νταουσάνης, εκδόσεις ΡΟΕΣ, Η αραβική και μουσουλμανική κληρονομιά της μαυριτανικής κοινωνίας είναι εμφανής στον τομέα των τεχνών. Η αρχιτεκτονική της είναι επηρεασμένη από την αντίστοιχη του Μαγκρέμπ, ενώ η παραδοσιακή χρυσοχοϊα της, παράγει προϊόντα μεγάλης καλλιτεχνικής αξίας. Η απομονωμένη θέση της δεν επέτρεψε επιρροές από τους αποικιοκράτες και πολλές επαφές με το εξωτερικό. Έτσι, διασώζονται μόνο ερείπια και εγκαταστάσεις από τις παλιές πόλεις που είχαν δημιουργηθεί στην καρδιά της Σαχάρας. Τα κσουρ (πόλεις των καραβανιών) δημιουργήθηκαν μεταξύ του 8ου και του 14ου αιώνα ως ενδιάμεσοι σταθμοί στο δρόμο των καραβανιών ανάμεσα στο Μαρόκο και στα αφρικανικά βασίλεια. Ήκμασαν ως εμπορικά κέντρα αλλά ερήμωσαν αργότερα. Οι πόλεις αυτές (Ουαντάνε, Τσινγκουέτι, Ουαλάτα και Τιχίτ) αποτελούν ζωντανή μαρτυρία για τον παραδοσιακό τρόπο ζωής που κυριαρχούσε στη δυτική Σαχάρα. Έτσι, συμπεριλήφθηκαν στον κατάλογο με τα Μνημεία Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς από την ΟΥΝΕΣΚΟ το 1996.

10 Η ιστορία της χέννα Η ιστορία της Χέννα Η Χέννα εξάγεται από τη Lawsonia inermis, ένα φυτό που φτάνει τα 2,5 μέτρα στα θερμά κλίματα και συναντάται στο Ιράν, το Πακιστάν, τη Συρία, το Μαρόκο, την Παλαιστίνη, την Υεμένη, την Αίγυπτο, την Ουγκάντα, την Τανζανία, το Αφγανιστάν, τη Σενεγάλη, την Κένυα, την Αιθιοπία, την Ερυθραία και την Ινδία. Τα φύλλα, τα άνθη και τα κλαδιά του φυτού αλέθονται ώσπου να γίνουν μία λεπτή πούδρα που περιέχει φυσικές χρωστικές ουσίες που ονομάζονται ταννίνες. Η πούδρα αυτή έπειτα αναμειγνύεται με νερό. Όταν η χέννα αναμειχθεί με φύλλα και καρπούς άλλων φυτών, όπως το 10 asante λουλάκι, το τσάι, ο καφές, τα γαρύφαλλα και το λεμόνι, προκύπτουν διάφορες αποχρώσεις. Η πάστα που προκύπτει χρησιμοποιείται για βαφή μαλλιών. Όταν ο καιρός είναι ζεστός η χέννα λειτουργεί σαν δροσιστικός παράγοντας όταν απλώνεται στις παλάμες και τις πατούσες. Όταν χρησιμοποιείται στη διακόσμηση του σώματος, προσθέτουν ζάχαρη και λάδι για να παρατείνουν τη ζωντάνια των χρωμάτων και των σχεδίων. Η Χέννα είναι γνωστή σε όλο τον κόσμο με διάφορα ονόματα όπως Al-Khanna, Jamaica Mignonette, Egyptian Privet και Smooth Lawsonia. Η τέχνη της εφαρμογής της αναφέρεται ως Χέννα (Αραβικά) ή Μehndi (Ινδικά).

11 Οι αιώνες της μετανάστευσης και της πολιτισμικής αλληλεπίδρασης καθιστούν τον εντοπισμό της ακριβούς προέλευσης της Χέννα πολύπλοκο εγχείρημα. Ωστόσο κάποιοι ιστορικοί ισχυρίζονται ότι η χέννα χρησιμοποιείται τουλάχιστο τα τελευταία χρόνια για τις καλλυντικές και θεραπευτικές της ιδιότητες. Κάποιοι ερευνητές υποστηρίζουν ότι η Χέννα προήλθε από την Ινδία, ενώ άλλοι πιστεύουν ότι έφτασε στην Ινδία από Αιγύπτιους ευγενείς τον 12ο αι. μ.χ. Άλλες πάλι πηγές αναφέρουν ότι η τέχνη της Χέννα στο σώμα ξεκίνησε από τη Βόρειο Αφρική και τη Μέση Ανατολή στην αρχαιότητα. Αρχαιολογικές ανασκαφές έδειξαν ότι στην αρχαία Αίγυπτο τη χρησιμοποιούσαν στα δάχτυλα των χεριών και των ποδιών των Φαραώ πριν τη μουμιοποίηση. Έρευνες όμως έδειξαν ότι οι Φαραώ δεν ήταν οι μόνοι Αιγύπτιοι που χρησιμοποιούσαν τη Χέννα. Ο Άνι, ένας μουμιοποιημένος ιεροδιδάσκαλος (1400 π.χ.) είχε στολισμένα με Χέννα τα δάχτυλα των χεριών του. Επίσης υπάρχουν μεσαιωνικές απεικονίσεις της Βασίλισσας του Σαβά στολισμένης με Χέννα στο ταξίδι της προς τον Σολωμόντα. Η τέχνη της Χέννα υπήρχε στη Β. Αφρική, στη Μέση Ανατολή, στη Ν. Ασία και στην Ευρώπη και τη χρησιμοποιούσαν Ινδουιστές, Σιχ, Εβραίοι, Μουσουλμάνοι, Χριστιανοί, Παγανιστές κ.ά. Πώς χρησιμοποιείται η Χέννα; Η Χέννα χρησιμοποιήθηκε για αιώνες στη διακόσμηση του σώματος. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι τη χρησιμοποιούσαν πριν τη μουμιοποίηση. Άνθρωποι σε όλο τον κόσμο συνεχίζουν να τη χρησιμοποιούν, κυρίως για λόγους καλαισθησίας. Ωστόσο, στις χώρες που η Χέννα έχει ρίζες από την παράδοση, τα μέλη της εργατικής τάξης τη χρησιμοποιούν απλώνοντάς τη βασικά για θεραπευτικούς λόγους. Στο Κάϊρο για παράδειγμα, πολλά μέλη της εργατικής τάξης βύθιζαν τα χέρια τους στη χέννα για να δημιουργήσουν ένα παχύ στρώμα, το οποίο διαφέρει κατά πολύ από τα διακοσμητικά σχέδια που χρησιμοποιούνται στους γάμους και σε άλλες εορταστικές εκδηλώσεις. Ως θεραπευτικό φυτό, η Χέννα συντηρεί, καθαρίζει, χρωματίζει και δροσίζει το δέρμα. Όταν απλώνεται στα μαλλιά έχει το ίδιο αποτέλεσμα. Εκατομμύρια Αφρικανοί και Ασιάτες χρησιμοποιούν συστηματικά χέννα στα μαλλιά τους. Στις περιοχές αυτές, η χέννα είναι φτηνή, πάντοτε διαθέσιμη και βοηθά να δροσίζεται το κρανίο κατά τους ζεστούς θερινούς μήνες. Η τέχνη της Χέννα (ή Μέχντι) διαφέρει από περιοχή σε περιοχή. Τα διάφορα σχέδια έχουν ξεχωριστή σημασία για τα μέλη κάθε κουλτούρας, όπως για καλή υγεία, γονιμότητα, σοφία, προστασία και πνευματική φώτιση. Και ενώ τα Αραβικά σχέδια είναι συνήθως μεγάλα, με εικόνες από λουλούδια στα χέρια και τα πόδια, η Ινδική Μέχντι έχει λεπτά και φίνα σχέδια με λουλούδια, δαντελωτά και φύλλα που καλύπτουν ολόκληρα τα χέρια, τους βραχίονες, τα πόδια και τις κνήμες. Τα σχέδια της Αφρικανικής χέννα είναι αδρά, ογκώδη, γεωμετρικά σχήματα. Η τέχνη του Μέχντι Το Μέχντι είναι μία αρχαία Ινδική τέχνη που εφαρμόζεται εδώ και γενιές στη Μέση Ανατολή, την Ινδία, το Πακιστάν κ.α., αλλά έχει υιοθετηθεί και από αστέρες του θεάματος, όπως η Μαντόνα στο βίντεο κλιπ του Ray of Light. Οι γυναίκες της Ινδίας παραδοσιακά ζωγραφίζουν τα χέρια τους και τα πόδια τους, το μέσα μέρος του χεριού ως το βραχίονα συχνά για έναν γάμο ή για κάποια άλλη σημαντική εκδήλωση. Σε κάποιες περιπτώσεις ζωγραφίζουν το λαιμό, το στέρνο με σχέδια αφηρημένα, και συχνά θρησκευτικά ή άλλα σύμβολα. Η εφαρμογή της χέννα στο σώμα δεν είναι ούτε επώδυνη ούτε τοξική. Όταν χρησιμοποιείται στο σώμα, η χέννα μπορεί άνετα να θεωρηθεί ως «προσωρινό τατουάζ». Είναι απλά μία μέθοδος ζωγραφικής πάνω στο δέρμα χωρίς βελόνες. Όπως το δέρμα απορροφά τη χέννα και κάνει τις αντιδράσεις του έτσι τη διατηρεί μέχρι τέσσερις εβδομάδες. Λόγω του ότι η χέννα είναι φυσική βαφή δεν μπορεί να βγει με τρίψιμο, ούτε με σαπούνι και νερό. Η πιο κοινή παραδοσιακή χρήση της χέννα συνδέεται με τον γάμο και τις γαμήλιες προετοιμασίες. Τα σχέδια αυτά είναι πιο πολύπλοκα και καλύπτουν μεγάλες επιφάνειες. Άλλες αιτίες είναι ο εορτασμός της περιτομής, της εγκυμοσύνης, του τέλους του Ραμαζανιού, για καλή τύχη και προστασία από το κακό μάτι. Ανάλογα με την κουλτούρα, και οι άντρες μπορούν να κάνουν χέννα όπως οι γυναίκες, για πιο συμβολικούς λόγους. Τα ανδρικά σχέδια είναι αδρά, απλά και μικρά σε μέγεθος. Η υπέροχη τέχνη της Χέννα δε γνωρίζει σύνορα στις κουλτούρες, τις εθνότητες, τα φύλα, τις θρησκείες ή τις πνευματικές πεποιθήσεις. Είναι ένα σύμβολο ομορφιάς με όλες του τις μορφές. F asante 11

12 «Στον Τροπικό του Θανάτου» «Ανθρωποι ακούστε, νιώστε, πεθάνετε και εσείς μαζί με τους άμοιρους εκείνης της γωνιάς. Μονάχα νιώστε, για μια φορά νιώστε, φανταστείτε τη μυρωδιά του θανάτου να πλανιέται πάνω από την ολόφωτη πολιτεία σας. Η χολέρα σκοτώνει τους αδελφούς μου.» 12 asante Του Απόστολου Θηβαίου

13 Στον τροπικό του θανάτου Νότιζε τον τόπο μια υγρασία ανυπόφορη, ακατανίκητη,όμοια με δάκρυ που κάποιος θεός αφήνει να στάξει στη γη των ανθρώπων για να ευλογήσει σοδειές και ψυχές. Πέρα στην αχνή γραμμή που χαράζει η λίνια στο βλέμμα, ένας ήλιος ακαμάτης, νωθρός, σαν τον κατάκοπο εργάτη στη σπορά, πάλευε να ζεστάνει τη γη των Πτολεμαίων, με τις απέραντες, χρυσόμορφες ερήμους και τις πηγές τις κρυφές, να ανακουφίζουν τους διαβάτες τούτων των παραλλήλων από το λιοπύρι που αχνίζει αβάσταχτα το κορμί. Βαριόχνοτο θανατικό αναδυόταν από τον πρόχειρο καταυλισμό, με τους αρρώστους να παραδίδονται μαχόμενοι στην απεχθή τους μοίρα, εκείνη που επιβάλει με τρόπο περίσσια απάνθρωπο το μοτάρι του κορμιού. Ανασασμοί ακούγονταν από τις κλίνες με τα ωχρά σεντόνια και τα πληγιασμένα κορμιά, ενώ οι ιερείς, απόθεταν με ευλάβεια την τύχη του γέννους στις θεότητες, παρούσες μες σε αλλόκοτα, πήλινα αγαλματίδια τερατόμορφα. Κάθε τόσο οι ιεροφάντες, ντυμμένοι με τις πολύχρωμες, πλουμιστές φορεσιές τους, ανάδευαν στα ξύλινα δοχεία άμμο, λάσπη και αίμα ζωντανών προσφέροντας τούτο το χαρμάνι πρόσφορο στους θεούς, να τους παρακαλέσουν να συγχωρέσουν τα κρίμματα των νεκρών, των στοιβαγμένων σε σωρούς λίγες δρασκελιές μακρύτερα από το νοσκομείο του καταυλισμού. Σαν έπεφτε το δείλι, απαλό σαν χάδι, να μαιρέψει την κάψα τούτου του μέρους, στραφτάλιζαν παιχνιδιάρικα τα φώτα της πόλης Χαράρε, έτσι όπως άπλωνε τα σκέλη της στα σημεία των οριζόντων, όμοια με γυναίκα νωχελική, ερωτοπαρμένη, στο κορμί της αφρικανικής γης. Διακριτή η θέση του, με ολόφωτους πυρσούς να το κυκλώνουν, θαρρείς σαν ξόρκια αλλόκοτα που μοχθούν να εκδιώξουν τα δαιμόνια, ξεχώριζε στη θωρριά, με τρόπο επιβλητικό το εντυπωσιακό ανάκτορο. Βάραιναν οι φυλλωσιές των δέντρων, με τους χονδούς, γερασμένους κορμούς και έκαμαν τη σκοτεινιά να μοιάζει ακόμα πιο ισχυρή, προσδίδοντας της χρώμα καταλυτικό, απόλυτο, σαν και εκείνο που στολίζει το πολύτιμο πετράδι του γιουσέρ. Αποφλοιωμένες, φτενές επιγραφές, καμωμένες από ξύλο, μαρτυρούσαν την ιστορία αυτής της γης.

14 Ασέλγησαν στα ξάγναντια και τα τοπία της, βασιλιάδες πολύφημοι, απεχθείς και πάτησαν το χώμα της τυχοδιώκτες από της Ερυθράς τις απέναντι ακτές. Στο Μασβίγκο, στης Μασοναλάνδης τις απέραντες εκτάσεις, στις πολιτείες και τα διάσπαρτα χωριά, τα χτισμένα πλάϊ σε πηγές ολόδροσες, οι Βόρειοι της υδρογείου κούρσεψαν τα αναρίθμητα τούτης της γης τα πλούτη και σκόρπισαν τα όνειρα των χαμένων γηγενών μες σε ορυχεία και αυτοσχέδια στρατόπεδα, να αλυχτούν τις βραδιές, σαν κρίμματα βαριά, ασίγαστα. Στη σκιά των προγονικών, πετρόχτιστων μνημείων, με τη μεγαλειώδη όψη που βρίσκονται διάσπαρτα στην επαρχία Μασβίγκο, αποθέτουν οι γυναίκες των φυλών τις ελπίδες και τα μακρόσυρτα μοιρολόγια που ακούγονται χαμηλόφωνα, σαν φανεί άνηβη η νύχτα και σταματούν μονάχα όταν σταθεί ο ήλιος στο γνώριμό του μετερίζι. Καμιά φορά, τα αμούστακα αγόρια της φυλής των Σον, χορεύουν παθιασμένα γύρω από φωτιές δυνατές, πορφυρές χρωματίζοντας με ψήγματα ζωής τούτα τα μέρη, αποδομένα στις προσταγές κάποιας αχόρταγης, νεκρικής θεότητας. Αφήνουν τον ήχο από τα νερά των ποταμών να σιγάσει την απελπισία των ατελείωτων ημερών, καθώς ο Ζαμβέζης και ο Λιμπόπο, κυκλώνουν με τους φιδογυρισμένους παραπόταμούς τους τη γη, θαρρεί κανείς από καιρό αρχαίο. Ποτίζεται η διψασμένη άμμος από το εντυπωσιακό κατρακύλησμα του νερού στους καταρράκτες της Βικτώρια, που μοιάζουν με ολόλευκο, λαξευτό μάρμαρο, καθώς χύνονται στα βάραθρα, με θόρυβο εκκωφαντικό, άγνωρο. 14 asante Photo: ΓΧΣ

15 Στον τροπικό του θανάτου Το φεγγάρι φρενιάζει, καθώς λέει ο ποιητής, και μια θλίψη ασήκωτη βαραίνει την ψυχή, όμοια με εκείνη που δοκιμάζει ο άνθρωπος, σαν χάσει πρόσωπο αγαπημένο. Λιμνάζει η λύπη στους νερόλακους, τους γιομάτους από καημούς και μόχθο και παίρνει όψη γυαλιού γαλαζωτού, καθώς φως ιλαρό πέφτει άφθονο στην υγρή επιφάνεια. Οι γηγενείς, διαγράφοντας πορεία σύντομη μες σε μια ζωή άσχημη σαν χρέος παλιό, υμνούν το δοξασμένο παρελθόν, το χαραγμένο στους βράχους και τις παραδόσεις, καθώς κοιτούν τη μεσσαιωνική πόλη του βασιλείου της Μονοματάπα, να φανερώνει το ίχνος μιας ακμής παλιάς πια, χαμένης μες στους αιώνες της μνήμης. Φορά τη νύχτα ετούτη η γη και οι άνθρωποί της, που θαρρείς από τη μήτρα γνωρίζουν το ανύπαρκτο μέλλον και το σκληρό, πληγιασμένο παρόν τους. Η Χαράρε, με τη ζωηράδα έφηβης μικρής που χει πεισμώσει να δοκιμάσει νερό από του έρωτα την κρήνη, ασθμαίνει αράθυμα, καθώς τα παιδιά της ξεκληρίζονται αναίτια, από κάποιο φθονερό ριζικό. Όμοια με πόρνη ξεπεσμένη, αποφασισμένη να συγκρατήσει με κόπο τον άλλοτε εύθυμο χαρακτήρα της, μοιάζει αυτός ο πολύπαθος τόπος. Άνδρες ρωμαλαίοι, ακατάδεχτοι εμπρός στον άκληρο βίο που τους αναλογεί, αρπάζουν γερά στα ισχνά τους χέρια τα τανυσμένα λεπίδια με τις κοκκάλινες λαβές, και περιγελούν τη μοίρα, καθώς αφήνουν το λερωμένο τους αίμα να ξεπηδήσει γάργαρο από του λαιμού τη φλέβα, εκείνη που θερριεύει, κάθε που ο άνθρωπος δοκιμάζει την απόλαυση την ερωτική. Ακραγγίζω με δισταγμό το γυμνό σώμα ενός αγοριού, ζεστό ακόμα από τη ζωή που πάλεψε με μόχθο να κρατηθεί μες στα στήθια και μακραίνω από τους ανθρώπους, καθώς νιώθω τη φωνή της αδικίας να λυσσομανά μες στο άχρηστο κουφάρι μου. Η αγρόσερτη ματιά συναντά τη μορφή μιας γυναίκας, με κίτρινα μάτια από την αρρώστια και ένα χαμόγελο που χωρά όλα του λαού της τα δεινά. Γιομίζουν και στερεύουν τα μάτια, όμοια με τα πανσέληνα πηγάδια της νυχτιάς, καθώς δάκρυα φλογισμένα πλημμυρίζουν το πρόσωπο, σαν αχνοφέγγει άγουρη, ανίσχυρη η ελπίδα. Στα καλυβόσπιτα, με τις γυρτές τις στέγιες και τα σαθρά μαδέρια τα σαρακιασμένα που καμώνονται πως ορθώνουν τοίχους στοιβαρούς, ανασαίνει ακόμα, άφραστα όμορφη αυτή η μικρή, που δίνει κουράγιο στους πονεμένους και τους αδικημένους αυτού του κόσμου του απάνθρωπου. Αγαλιστά, με το κεντροβόλημα του φεγγαριού να μοιάζει κοινωνία θεϊκή τούτη την ώρα, φω- λιάζει η θλίψη η επιτάφια και αναδύεται, παράλογα ισχυρά η πίστη στου ανθρώπου την αέναη αντοχή. Κοιτώ τριγύρω, στην κατάμεστη αίθουσα με τις αραδιασμένες, ασπρόμαυρες φωτογραφίες και ανταμώνω πρόσωπα χαμογελαστά, ανίδεα εμπρός στη δοκιμασία που αποτυπώνεται γλαφυρά στις κορνίζες με τη βερνικωμένη μπορντούρα και το καθάριο κρύσταλλο στην επιφάνεια. Ασκοφυσώ, απογοητευμένος για την κατάντια του ανθρώπου, του ίδιου μου του εαυτού, καθώς η χλαλοή από την κοινωνικοποίηση του πλήθους καλά κρατεί, μαρτυρώντας ένα νου διαβρωμένο ανήμπορο να αισθανθεί, ακόμα και τούτη την καθάρια θλίψη, Το γαλάζιο νήμα του καπνού χορεύει εμπρός στη ματιά μου και η μυρωδιά του πιιοτού γεμίζει τη μοντέρνα αίθουσα, με τις κιονόμορφες, μαρμάρινες κολώνες. Χυμά η φωνή, αδάμαστη και ξεπηδά από τα στήθια, σαν τη φωνή της διακιοσύνης, που επωάζεται μες στης αδικίας την αγκάλη.. «Στη Ζιμπάμπουε θερίζει η χολέρα! Άνθρωποι ακούστε, νιώστε, πεθάνετε και εσείς μαζί με τους άμοιρους εκείνης της γωνιάς. Μονάχα νιώστε, για μια φορά νιώστε, φανταστείτε τη μυρωδιά του θανάτου να πλανιέται πάνω από την ολόφωτη πολιτεία σας. Η χολέρα σκοτώνει τους αδελφούς μου.» Αφήνω ξωπίσω τα συμπονετικά προσωπεία των θαμώνων και παίρνω τη λαϊκή πάροδο, με τους φανούς να αχνοφέγγουν, αφημένους στις μεταλλικές φωλιές τους. Απόψε είμαι ένας από εκείνους τους μυριάδες, που στοιβάζονται σε λάκκους και τάφους ομαδικούς, αφήνοντας μονάχα τα μολυνσμένα χνάρια τους να σημαδέψουν πρόσκαιρα, σαν γέλιο αναπάντεχο, σύντομο, την πατρογονική γη του ανθρώπου. F asante 15

16 ΓΥΝΑΙΚΑ ΚΑΙ ΑΦΡΙΚΗ

17 Όπως είναι γνωστό, η μητριαρχική δομή χαρακτηρίζει την πλειοψηφία των παραδοσιακών αφρικανικών κοινωνιών καθ`όλη τη διάρκεια της ιστορίας τους. Αυτό δε θα μπορούσε να αποτελεί μια απλή στατιστική ή ένα τυχαίο γεγονός, καθώς το γυναικείο φύλο, ως σύμβολο της γονιμότητας, θεωρείται πολύ δυνατό και σημαντικό τόσο μέσα στην οικογένεια όσο και απέναντι στην ίδια τη φυλή. Σε κάποιες φυλές μάλιστα, οι γυναίκες θα λέγαμε ότι σχεδόν «ειδωλοποιούνται», αφού λόγω της ευαίσθητης και ευγενικής τους φύσης θεωρούνται το μέσο για την επαφή με τον πνευματικό κόσμο. Της Νικολέτας Φώτου asante 17

18 Γυναίκα και Αφρική Για να μελετήσει κανείς τον ακριβή ρόλο της γυναίκας σε μια παραδοσιακή κοινωνία της Αφρικής, θα πρέπει να στραφεί στα στοιχεία του πολιτισμού της και να ακολουθήσει τρία βασικά μονοπάτια: τη μυθολογία, τη θρησκεία (ειδικότερα τις προσευχές) και τις παροιμίες. Η μυθολογία καταρχήν, αποτελεί τη «γλώσσα» που εκφράζει αλήθειες και πραγματικότητες σχετικά με κάποιο πολιτισμό, αλήθειες για τις οποίες η ιστορία δε θα μπορούσε να μας δώσει μια πλήρη εικόνα και εξήγηση. Οι προσευχές από την άλλη, μπορούν μας οδηγήσουν στην πνευματικότητα αυτών που τις πραγματοποιούν και να μας δείξουν τις εσωτερικές ανάγκες και τα συναισθήματά τους. Για το λόγο αυτό στη συγκεκριμένη περίπτωση θα μας απασχολήσουν οι προσευχές που εκφωνούνται από τις γυναίκες της Αφρικής, αλλά και η θρησκευτική ζωή τους ζωή γενικότερα. Τέλος, μέσα από τις παροιμίες οι οποίες αποτελούν εκφράσεις σοφίας άρρηκτα συνδεδεμένες με την κουλτούρα μιας κοινωνίας, θα καταφέρουμε να αποκτήσουμε μια συνολική ιδέα όσον αφορά το ρόλο του γυναικείου φύλου στα αφρικανικά δεδομένα. Μύθοι Ο αριθμός των μύθων που συναντώνται στην Αφρική είναι μεγάλος, αφού κάθε λαός της έχει τη δική του προφορική ιστορία. Η αναφορά της γυναίκας σ`αυτούς τους μύθους είναι αρκετά συχνή και η θέση που εμφανίζεται να κατέχει είναι άλλοτε κολακευτική και άλλοτε... ιδιαίτερα κολακευτική. Κάποιοι μύθοι λοιπόν μιλούν για την πρωτότυπη Μητέρα της ανθρωπότητας, από την οποία προήλθαν όλοι οι άνθρωποι. Συγκεκριμένα, στη φυλή Akposso του Τόγκο λέγεται πως όταν ο Uwolowu (Θεός) έφτιαξε τον άνθρωπο, δημιούργησε πρώτα στη γη μια γυναίκα με την οποία έκανε το πρώτο παιδί και ανθρώπινο ον. Οι Ibibio της Νιγηρίας, ισχυρίζονται ότι οι άνθρωποι προήλθαν από τη θεότητα Obumo που ήταν ο γιος της μητέρας-θεότητας Eka-Abassi. Στην Ανατολική Αφρική υπάρχει ο μύθος για μια παρθένα ονόματι Ekao, η οποία έπεσε στη γη από τον ουρανό και γέννησε ένα γιο. O γιος παντρεύτηκε μια άλλη γυναίκα και έτσι εγκαθίδρυσαν την πρώτη ανθρώπινη κοινωνία. Σε κάποιους άλλους μύθους σχετικούς με τη δημιουργία του ανθρώπου, το γυναικείο φύλο αναφέρεται πά- ντα (ή σχεδόν πάντα), σε αντίθεση με το αντρικό που πολλές φορές παραλείπεται. Το βασικό νόημα αυτών των μύθων είναι η άμεση σύνδεση της ανθρώπινης ζωής με το Θεό μέσω της γυναικείας υπόστασης, αφού η ίδια δημιουργείται από το Θεό και στη συνέχεια μετατρέπεται σε μέσο συνέχισης της ανθρώπινης ζωής. Έτσι, θα μπορούσαμε να πούμε ότι η γυναίκα στους μύθους της Αφρικής μοιράζεται κατά κάποιο (προσωπικό) τρόπο με το Θεό τα

19 Θρησκεία Στην Αφρική η παρουσία της γυναίκας στις θρησκευτικές δραστηριότητες είναι ιδιαίτερα έντονη και σημαντική: πραγματοποιεί προσευχές για την ευημερία της οικογένειας και της κοινότητάς της, σε πολλές περιοχές συμμετέχει αυτοπροσώπως και ενεργά στο θρησκευτικό λειτούργημα με την ιδιότητα της ιέρειας, προσφέρει παραδοσιακές ιατρικές πρακτικές ως μέντιουμ... Το εντυπωσιακό είναι πως ακόμη και στις περιπτώσεις δαιμονισμών, η πλειοψηφία όσων τις βιώνουν είναι γυναίκες, γεγονός που επιβεβαιώνει με έναν επιπλέον τρόπο τη δυνατή πνευματικότητα του γυναικείου φύλου. Για να πάρουμε μια ιδέα όσον αφορά τις προσευχές και το περιεχόμενό τους, μια σύντομη και συνηθισμένη προσευχή που εκφωνείται (αποκλειστικά τις πρωϊνές ώρες ) από γυναίκες της φυλής των Πυγμαίων αναφέρει τα εξής: «Η μέρα ξημέρωσε. Θεέ μου, πάρε μακριά μας κάθε πόνο, κάθε αρρώστια, κάθε αναποδιά. Βοήθησέ μας να γυρίσουμε με ασφάλεια στο σπίτι». Μ`αυτό τον απλό τρόπο προσπαθούν να επικοινωνήσουν με το Θεό για να του εναποθέσουν την προστασία της οικογένειάς τους. Από γυναίκες πραγματοποιούνται επίσης οι λιτανείες για κάποιο άρρωστο παιδί, οι ομαδικές προσευχές για τους άντρες που βρίσκονται στον πόλεμο με σκοπό να επιστρέψουν ασφαλείς, οι προσευχές ευγνωμοσύνης μετά τη γέννηση ενός παιδιού αλλά και αυτές που εκφράζουν τη λύπη και την απόγνωση που φέρνει ο θάνατος κάποιου αγαπημένου προσώπου. Ακόμα κι όταν υπάρχει λειψυδρία (το μεγαλύτερο μέρος του έτους δηλαδή), οι γυναίκες είναι αυτές που πραγματοποιούν τελετές για τον ερχομό της βροχής. Σε κάθε περίπτωση, χρησιμοποιούν τις προσευχές τους ως ένα μικρό παραθυράκι επικοινωνίας με το Θεό για να του ζητήσουν τη βοήθειά του πάνω στα μικρά ή μεγάλα θέματα της καθημερινής ζωής. μυστικά και τα μυστήρια της ζωής και του θανάτου. Φυσικά υπάρχουν και οι μύθοι που ισχυρίζονται ότι ο Θεός έπλασε πρώτα τον άντρα και στη συνέχεια έφτιαξε από το σώμα του τη γυναίκα (όπως ακριβώς συμβαίνει στη χριστιανική αντίληψη), αλλά αυτοί ανήκουν στη μειοψηφία της αφρικανικής μυθολογίας. Παροιμίες Οι εκφράσεις αφρικανικής σοφίας είναι πολυάριθμες και τόσο διαφορετικές μεταξύ τους όσο και οι ίδιες οι φυλές της Αφρικής. Αφορούν διάφορες πτυχές της καθημερινότητας, συγκεντρώνοντας την ουσία και τη σοφία των κατοίκων της μέσα σε λίγες μόνο λέξεις. Το όνομα της γυναίκας αναφέρεται συχνά στις παροιμίες, οι οπόιες μπορεί να αναδεικνύουν την αξία της, να

20 Γυναίκα και Αφρική την επαινούν, να προβάλλουν τη σχέση της με το άλλο φύλο, αλλά και να επικεντρώνονται στις αδυναμίες της (άνθρωπος είναι κι αυτή). Παρακάτω παραθέτουμε κάποιες από αυτές προς τέρψη και μάθηση: - «Η γυναίκα είναι ένα λουλούδι στον κήπο και ο σύζυγος είναι ο φράχτης γύρω της.» Αυτή την παροιμία τη χρησιμοποιούν στη Γκάνα για να συγκρίνουν το ρόλο των δύο συζύγων, επισημαίνοντας πως η γυναίκα χρειάζεται όλη την προστασία που μπορεί να της δώσει ένας άντρας. -«Όταν ένας άντρας πεθαίνει στον άνεμο (στο δρόμο), μια γυναίκα πεθαίνει στο σπίτι.» Οι άνθρωποι της φυλής Lugbara θέλουν να πουν πως τα δύο φύλα είναι γραφτό να είναι μαζί και γι`αυτό η αγάπη ενός ζευγαριού είναι δύσκολο να διαχωριστεί μέσω του θανάτου. -«Μια γυναίκα δεν πρέπει ποτέ να σκοτώνεται.» Η γυναίκα είναι η μητέρα της ζωής, οπότε σκοτωνοντάς την είναι σαν να σκοτώνεις ένα παιδί, δηλαδή το μέλλον της ανθρωπότητας. -«Καλύτερα να παντρευτείς μια ηλικιωμένη γυναίκα, παρά να μείνεις ανύπαντρος.» Ακόμα και μια γυναίκα περασμένης ηλικίας αποτελεί ευλογία για έναν άντρα, αφού στη ζωή υπάρχουν ορισμένοι τομείς που μόνο η γυναίκα μπορεί να συμπληρώσει. -«Μια άσχημη κοπέλα δε γερνάει στο σπίτι της.» Η εμφάνιση ενός κοριτσιού δε θα έπρεπε να την εμποδίζει απ`το να παντρευτεί, γιατί κάτι τέτοιο θα της στερούσε το ρόλο της στη γυναικεία κοινωνία. -«Οι γυναίκες είναι απρόβλεπτες σαν τον καιρό.» Τα αρσενικά μέλη της φυλής kikuyu της Κένυας επικρίνουν χαριτολογώντας την απρόβλεπτη φύση του γυναικείου φύλου. Αρκετές από αυτές τις αφρικανικές παροιμίες, με ίδιο νόημα αλλά διαφορετική μορφή, μπορούν να παρατηρηθούν και σε άλλα μέρη του κόσμου. Η γυναίκα στη σύγχρονη Αφρική Οι παγκόσμιες εξελίξεις δε θα μπορούσαν ν`αφήσουν ανεπηρέαστη τη σημερινή Αφρική. Οι γυναίκες πλέον έχουν ίσες ευκαιρίες με τους άντρες όσον αφορά τον τομέα της εκπαίδευσης και χρησιμοποιούν τη μόρφωσή τους ως εργαλείο ενάντια στη διαφθορά, τη φτώχεια και τις φυλετικές διακρίσεις. Μπορούν να σταθούν επάξια σχεδόν σε κάθε «ανδρικό» επάγγελμα και καθημερινά αποδεικνύουν στην πράξη πως είναι ικανές για πολλά παραπάνω, αλλά φυσικά ο κύριος ρόλος τους συνεχίζει να είναι εκείνος της μητέρας και αρχηγού. Οι δυτικές επιρροές έχουν προκαλέσει ωστόσο και αρνητικές συνέπειες όσον αφορά τη γενικότερη αντιμετώπισή τους, αφού συχνά υποτιμούνται και υποβιβάζονται παρά τα όσα έχουν επιτευχθεί χάρη σ`αυτές. Οι γυναίκες της Αφρικής έχουν καταφέρει πολλά, υπάρχει όμως αρκετός δρόμος ακόμη για να διανύσουν γι`αυτό και συνεχίζουν ν`αγωνίζονται καθημερινά προκειμένου να κερδίσουν το σεβασμό και την εκτίμηση που τους αξίζει. F

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ»

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» «ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» ΤΑΞΗ Γ1 2 ο Δ Σ ΓΕΡΑΚΑ ΔΑΣΚ:Αθ.Κέλλη ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ Κατά τη διάρκεια της περσινής σχολικής χρονιάς η τάξη μας ασχολήθηκε με την ανάγνωση και επεξεργασία λογοτεχνικών βιβλίων

Διαβάστε περισσότερα

Στην Κεντρική Ασία βρίσκεται η έρημος Γκόμπι και της Αραβίας. Στην Αμερική η Μοχάβι(Βόρεια) και η Ατακάμα (Νότια).

Στην Κεντρική Ασία βρίσκεται η έρημος Γκόμπι και της Αραβίας. Στην Αμερική η Μοχάβι(Βόρεια) και η Ατακάμα (Νότια). H ΖΩΗ ΣΤΗΝ ΕΡΗΜΟ Στη Γη υπάρχουν μεγάλες αφιλόξενες άνυδρες εκτάσεις που ονομάζονται έρημοι.καλύπτουν το 1/3 της ξηράς και βρίσκονται κυρίως κοντά στους δύο Τροπικούς ( Αιγόκερω και Καρκίνου) Στην Κεντρική

Διαβάστε περισσότερα

ΑΛΕΞΑΝΤΕΡ ΠΟΟΥΠ ΩΔΗ ΣΤΗΝ ΜΟΝΑΞΙΑ

ΑΛΕΞΑΝΤΕΡ ΠΟΟΥΠ ΩΔΗ ΣΤΗΝ ΜΟΝΑΞΙΑ ΑΛΕΞΑΝΤΕΡ ΠΟΟΥΠ ΩΔΗ ΣΤΗΝ ΜΟΝΑΞΙΑ Ευτυχής που ποθεί και που νοιάζεται Την πατρική γη να φυλάξει, Το γενέθλιο αγέρι, Στο χώμα του να ανασαίνει Που με γάλα ή ξερό ψωμί τρέφεται Και στους φίλους του πάει στολισμένος

Διαβάστε περισσότερα

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς A...Τα αισθήματα και η ενεργεία που δημιουργήθηκαν μέσα μου ήταν μοναδικά. Μέσα στο γαλάζιο αυτό αυγό, ένιωσα άτρωτος, γεμάτος χαρά και αυτοπεποίθηση.

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Επιμέλεια εργασίας: Παναγιώτης Γιαννόπουλος Περιεχόμενα Ερώτηση 1 η : σελ. 3-6 Ερώτηση 2 η : σελ. 7-9 Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 2 Ερώτηση 1 η Η συγγραφέας

Διαβάστε περισσότερα

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν.

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Αποστόλη Λαμπρινή (brines39@ymail.com) ΔΥΝΑΜΗ ΨΥΧΗΣ Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Θα σε χτυπάνε, θα σε πονάνε,

Διαβάστε περισσότερα

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου.

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου. Εισαγωγή Το Παγκύπριο Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων δημιουργήθηκε το 1960. Πρωταρχικός του στόχος είναι η προσφορά και η στήριξη του παιδιού στην Κυπριακή κοινωνία. Το Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων, μέσα από τις εβδομαδιαίες

Διαβάστε περισσότερα

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Ελάτε να ζήσουμε τα όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Χριστούγεννα (μέσα από ιστορίες και χριστουγεννιάτικα παιχνίδια) 1 Στόχοι: Μέσα από διάφορες

Διαβάστε περισσότερα

Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής

Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής Ο Μικρός Πρίγκιπας έφτασε στη γη. Εκεί είδε μπροστά του την αλεπού. - Καλημέρα, - Καλημέρα, απάντησε ο μικρός πρίγκιπας, ενώ έψαχνε να βρει από πού ακουγόταν η

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ

ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ Επικοινωνία ΣυνΚίνησις 2155304973, 6973933877 info@sinkinisis.com www.sinkinisis.com ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

Η ΣΗΜΑΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΘΝΟΣΗΜΟ

Η ΣΗΜΑΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΘΝΟΣΗΜΟ Η ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ Η ΣΗΜΑΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΘΝΟΣΗΜΟ Η σημαία της Βουλγαρίας αποτελείται από τρεις ισομεγέθεις οριζόντιες λωρίδες χρώματος λευκού(στην κορυφή), πράσινου και κόκκινου. Το λευκό αντιπροσωπεύει την ειρήνη,

Διαβάστε περισσότερα

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Τα παιδιά του Αδάμ είναι τα άκρα ενός σώματος, Μοιράζονται όλα την ίδια ρίζα. Όταν ένα άκρο περνάει τις μέρες του

Διαβάστε περισσότερα

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού Σχολείο Ετος: 2013-2014 Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη γιαγιά μου Όνομα Μαθήτριας: Νικολέττα Χρίστου Τάξη: Γ 4 Όνομα Καθηγήτριας: Σταυρούλας Ιωάννου Λεμεσός

Διαβάστε περισσότερα

Οι ιχνηλάτες ταξιδεύουν σε άγνωστα νερά

Οι ιχνηλάτες ταξιδεύουν σε άγνωστα νερά Οι ιχνηλάτες ταξιδεύουν σε άγνωστα νερά Μια φορά κι έναν καιρό μια παρέα από μαθητές και μαθήτριες που αγαπούσαν την περιπέτεια και ήθελαν να γνωρίσουν τον κόσμο αποφάσισε να κάνει ένα ταξίδι μακρινό.

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΣΑΙΩΝΑ ΣΤΗΝΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ

ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΣΑΙΩΝΑ ΣΤΗΝΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΜΕΣΑΙΩΝΑ ΣΤΗΝΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ εμφανίζεται ΣΤΗ ΒΟΡΕΙΑ ΙΤΑΛΙΑ Επηρεάζεται από το ελληνικό και ρωμαϊκό πολιτισμό ΟΥΜΑΝΙΣΜΟΣ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ ΘΕΑΤΡΟ ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΑ Αξία στον ΝΤΑ ΒΙΝΤΣΙ ΣΑΙΞΠΗΡ ΚΟΠΕΡΝΙΚΟΣ Άνθρωπο ΜΙΧΑΗΛ

Διαβάστε περισσότερα

1 00:00:08,504 --> 00:00:11,501 το σχολείο της Τσιάπας παρουσιάζει: 2 00:00:14,259 --> 00:00:17,546 "ποιοί είναι οι Ζαπατίστας;"

1 00:00:08,504 --> 00:00:11,501 <i>το σχολείο της Τσιάπας παρουσιάζει:</i> 2 00:00:14,259 --> 00:00:17,546 <b>ποιοί είναι οι Ζαπατίστας;</b> 1 00:00:08,504 --> 00:00:11,501 το σχολείο της Τσιάπας παρουσιάζει: 2 00:00:14,259 --> 00:00:17,546 "ποιοί είναι οι Ζαπατίστας;" 3 00:00:17,967 --> 00:00:20,395 Οι Ζαπατίστας είναι ένα κίνημα.

Διαβάστε περισσότερα

ΙΣΛΑΜ η θρησκεία της υποταγής στον Αλλάχ

ΙΣΛΑΜ η θρησκεία της υποταγής στον Αλλάχ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΤΗΣ ΑΣΙΑΣ ΙΣΛΑΜ η θρησκεία της υποταγής στον Αλλάχ Ιδρυτής του Ισλάμ είναι ο Μωάμεθ (ο οποίος θεωρείται απ τους μουσουλμάνους ο τελευταίος και μεγαλύτερος προφήτης) Το ιερό βιβλίο της θρησκείας

Διαβάστε περισσότερα

Η ΟΡΕΙΝΗ ΧΕΡΣΟΝΗΣΟΣ ΚΑΜΤΣΑΤΚΑ

Η ΟΡΕΙΝΗ ΧΕΡΣΟΝΗΣΟΣ ΚΑΜΤΣΑΤΚΑ Η ΟΡΕΙΝΗ ΧΕΡΣΟΝΗΣΟΣ ΚΑΜΤΣΑΤΚΑ ΔΠΜΣ «ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΚΑΙ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΩΝ ΟΡΕΙΝΩΝ ΠΕΡΙΟΧΩΝ» ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟ ΕΤΟΣ 2014 2015 ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ: ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΙΩΑΝΝΟΥ ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΙΟΥΡΑΣ ΒΑΝΕΣΣΑ ΜΠΟΥΓΙΑ ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΗ

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Συνεργάζομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Συνεργάζομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Προσωπική Βελτίωση Συνεργάζομαι 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Τι είναι Συνεργασία 2. Γιατί χρειάζεται

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ Η πολυπόθητη μέρα για την εκδρομή μας στην Κωνσταντινούπολη είχε φτάσει! Βαλίτσες, φωτογραφικές μηχανές, τα λόγια που είχε να μάθει ο καθένας από όσους συμμετέχουμε

Διαβάστε περισσότερα

Η ΥΠΕΥΘΗΝΗ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: Αλεξανδρή Ελευθερία. Η ΕΛΙΑ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ: Δημαράκης Κοσμάς Δράκου Άννα Καίρης Μάριος Κομίνη Ιωάννα Σουλάνδρος Τάσος

Η ΥΠΕΥΘΗΝΗ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: Αλεξανδρή Ελευθερία. Η ΕΛΙΑ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ: Δημαράκης Κοσμάς Δράκου Άννα Καίρης Μάριος Κομίνη Ιωάννα Σουλάνδρος Τάσος Η ΥΠΕΥΘΗΝΗ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: Αλεξανδρή Ελευθερία Η ΕΛΙΑ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ: Δημαράκης Κοσμάς Δράκου Άννα Καίρης Μάριος Κομίνη Ιωάννα Σουλάνδρος Τάσος Ξεκινώντας την εργασία θα θέλαμε να παραθέσουμε το παρακάτω

Διαβάστε περισσότερα

Η καμπάνια του ΟΗΕ HeforShe - Ένα κίνημα αλληλεγγύης ανδρών και γυναικών για την ισότητα των φύλων

Η καμπάνια του ΟΗΕ HeforShe - Ένα κίνημα αλληλεγγύης ανδρών και γυναικών για την ισότητα των φύλων Η καμπάνια του ΟΗΕ HeforShe - Ένα κίνημα αλληλεγγύης ανδρών και γυναικών για την ισότητα των φύλων Μελίνα Δασκαλάκη, Δικηγόρος, Δημοτική σύμβουλος στο Δήμο Αθηναίων. Καλημέρα σας, Καλοσωρίζω όλους και

Διαβάστε περισσότερα

Αρχάγγελος Ζακχιήλ. Ανάγκη για Κάθαρση. Προετοιμασία για Εκλογές 17/06/12.

Αρχάγγελος Ζακχιήλ. Ανάγκη για Κάθαρση. Προετοιμασία για Εκλογές 17/06/12. 13/06/12. Αρχάγγελος Ζακχιήλ. Ανάγκη για Κάθαρση. Προετοιμασία για Εκλογές 17/06/12. Υπό την καθοδήγηση και αιγίδα του Άγιου Γερμανού. Εκδόσεις: ΤΟ ΜΩΒ ΓΡΑΦΕΙΟ ΑΓΙΟΣ ΓΕΡΜΑΝΟΣ Copyright 2012 Εκδόσεις Το

Διαβάστε περισσότερα

Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex

Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex Η Έμη Σίνη μεγάλωσε στη Ρόδο, σπούδασε πολιτικός μηχανικός στο Μετσόβιο

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΦΡΑΖΟΝΤΑΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ Η ΑΓΑΠΗ

ΕΚΦΡΑΖΟΝΤΑΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ Η ΑΓΑΠΗ ΕΚΦΡΑΖΟΝΤΑΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ Η ΑΓΑΠΗ Μεθοδολογία: Συνεργατική Βιωματική προσέγγιση. Στόχοι: Ανάπτυξη δεξιοτήτων δημιουργικού χειρισμού εννοιών σε κλίμα καλής επικοινωνίας και συνεργασίας. Απόπειρα δημιουργικής

Διαβάστε περισσότερα

Από ξύλο και ασήμι φτιαγμένο το νέο βιβλίο της Δήμητρας Παπαναστασοπούλου

Από ξύλο και ασήμι φτιαγμένο το νέο βιβλίο της Δήμητρας Παπαναστασοπούλου Ημερομηνία 19/3/2015 Μέσο Συντάκτης Link artpress.sundaybloody.com Βασίλης Κάργας http://artpress.sundaybloody.com/?it_books=%ce%b1%cf%80%cf%8c- %CE%BE%CF%8D%CE%BB%CE%BF-%CE%BA%CE%B1%CE%B9- %CE%B1%CF%83%CE%AE%CE%BC%CE%B9-

Διαβάστε περισσότερα

Κείμενα Τράπεζας Θεμάτων ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ:ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΥΠΟΣ Μ.Μ.Ε

Κείμενα Τράπεζας Θεμάτων ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ:ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΥΠΟΣ Μ.Μ.Ε ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Β ΛΥΚΕΙΟΥ Κείμενα Τράπεζας Θεμάτων ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ:ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΥΠΟΣ Μ.Μ.Ε 18251/18351/20220 [Η (παρα)πληροφόρηση στο Διαδίκτυο] 18234/18275/20215 [Ο εθισμός στην τηλεόραση]

Διαβάστε περισσότερα

Το κείμενο αναφέρεται στη μειονεκτική θέση της γυναίκας στην ινδική κοινωνία. Η ινδική

Το κείμενο αναφέρεται στη μειονεκτική θέση της γυναίκας στην ινδική κοινωνία. Η ινδική ΜΑΘΗΜΑ / ΤΑΞΗ : ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ / Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: 25/01/2015 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α. Περίληψη Το κείμενο αναφέρεται στη μειονεκτική θέση της γυναίκας στην ινδική κοινωνία. Η ινδική κυβέρνηση έχει υποσχεθεί

Διαβάστε περισσότερα

Ε λ Νίνιο (El Niño) ονοµάζεται το θερµό βόρειο θαλάσσιο ρεύµα που εµφανίζεται στις ακτές του Περού και του Ισηµερινού, αντικαθιστώντας το ψυχρό νότιο ρεύµα Humboldt. Με κλιµατικούς όρους αποτελει µέρος

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ: Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΟ ΒΟΥΔΙΣΜΟ-ΙΝΔΟΥΙΣΜΟ

ΘΕΜΑ: Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΟ ΒΟΥΔΙΣΜΟ-ΙΝΔΟΥΙΣΜΟ 1ο ΕΠΑΛ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΘΕΜΑ: Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΟ ΒΟΥΔΙΣΜΟ-ΙΝΔΟΥΙΣΜΟ ΤΜΗΜΑ: Α2 ΟΜΑΔΑ: ΑΝΩΝΥΜΟΙ!!! ΥΠΕΥΘΥΝΕΣ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΕΣ: ΣΚΟΥΤΕΡΗ Ε. ΓΑΛΑΝΗ Α. ΚΑΠΑΤΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΟΤΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

Ευρωπαϊκές Ημέρες Πολιτιστικής Κληρονομιάς 2015 Βία και ανεκτικότητα

Ευρωπαϊκές Ημέρες Πολιτιστικής Κληρονομιάς 2015 Βία και ανεκτικότητα ΥΠΟΠΑΙΘ Εφορεία Αρχαιοτήτων Φλώρινας Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας -ΤΕΕΤ Ευρωπαϊκές Ημέρες Πολιτιστικής Κληρονομιάς 2015 Βία και ανεκτικότητα 26.9-31.10.2015 παρουσίαση Παναγιώτα Περδικάρη Χριστίνα Παναγιωτίδου

Διαβάστε περισσότερα

LET S DO IT BETTER improving quality of education for adults among various social groups

LET S DO IT BETTER improving quality of education for adults among various social groups INTERVIEWS REPORT February / March 2012 - Partner: Vardakeios School of Hermoupolis - Target group: Immigrants, women 1 η συνέντευξη Από την Αλβανία Το 2005 Η γλώσσα. Ήταν δύσκολο να επικοινωνήσω με τους

Διαβάστε περισσότερα

Οι Νέοι/ες και η στάση τους απέναντι στην Ευρωπαϊκή Ένωση

Οι Νέοι/ες και η στάση τους απέναντι στην Ευρωπαϊκή Ένωση Οι Νέοι/ες και η στάση τους απέναντι στην Ευρωπαϊκή Ένωση VPRC Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ 1/2 Ανάθεση: ΕΛΛΗΝΟΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΑΓΩΓΗ Σκοπός της έρευνας: Η διερεύνηση των απόψεων μαθητών Γυμνασίου και Λυκείου σχετικά

Διαβάστε περισσότερα

Το συγκλονιστικό άρθρο. του Γλέζου στη Welt. Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5

Το συγκλονιστικό άρθρο. του Γλέζου στη Welt. Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5 άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη γερμανική εφημερίδα Die Welt, στο οποίο εξηγεί στους Γερμανούς Το συγκλονιστικό άρθρο του Γλέζου στη Welt Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5 γερμανική

Διαβάστε περισσότερα

Κατανόηση γραπτού λόγου

Κατανόηση γραπτού λόγου Β1 1 Επίπεδο Β1 (25 μονάδες) Διάρκεια: 40 λεπτά Ερώτημα 1 (6 μονάδες) Διαβάζετε σ ένα περιοδικό οδηγίες για να μάθουν σωστά τα παιδιά σας σκι. Το περιοδικό όμως είναι παλιό κι έτσι βλέπετε καθαρά μόνο

Διαβάστε περισσότερα

ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ

ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ Α1 α. σχολικό βιβλίο, σελ. 46. Φεντερασιόν: ήταν μεγάλη πολυεθνική εργατική οργάνωση της Θεσσαλονίκης, με πρωτεργάτες σοσιαλιστές από την ανοικτή σε νέες ιδέες

Διαβάστε περισσότερα

ΟΥΙΛΙΑΜ ΛΑΝΤΕΪ συνέντευξη στον Ελπιδοφόρο Ιντζέμπελη

ΟΥΙΛΙΑΜ ΛΑΝΤΕΪ συνέντευξη στον Ελπιδοφόρο Ιντζέμπελη Ημερομηνία 25/2/2015 Μέσο Συντάκτης Link diastixo.gr Ελπιδοφόρος Ιντζέμπελης http://diastixo.gr/sinentefxeis/xenoi/3524-william-landay ΟΥΙΛΙΑΜ ΛΑΝΤΕΪ συνέντευξη στον Ελπιδοφόρο Ιντζέμπελη Δημοσιεύτηκε

Διαβάστε περισσότερα

Αν δούµε κάπου τα παρακάτω σήµατα πώς θα τα ερµηνεύσουµε; 2. Πού µπορείτε να συναντήσετε αυτό το σήµα; (Κάθε σωστή απάντηση 1 βαθµός)

Αν δούµε κάπου τα παρακάτω σήµατα πώς θα τα ερµηνεύσουµε; 2. Πού µπορείτε να συναντήσετε αυτό το σήµα; (Κάθε σωστή απάντηση 1 βαθµός) ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 1 Φύλλο εργασίας 1 Ερµηνεύουµε σύµβολα! Αν δούµε κάπου τα παρακάτω σήµατα πώς θα τα ερµηνεύσουµε; Επικοινωνούµε έτσι κι αλλιώς 26 2. Πού µπορείτε να συναντήσετε αυτό το σήµα; Σύνολο: (Κάθε σωστή.

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ Α ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΔΙΗΜΕΡΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» ΣΤΙΣ 26-27 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2015

ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ Α ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΔΙΗΜΕΡΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» ΣΤΙΣ 26-27 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2015 ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ Α ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΔΙΗΜΕΡΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» ΣΤΙΣ 26-27 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2015 Υπάρχουν άνθρωποι, δημιουργικοί, που λατρεύουν την τέχνη και διαθέτουν πολλά ταλέντα, χωρίς να είναι επαγγελματίες.

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ. Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ. Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του Σολωμού. Το μεταφυσικό στοιχείο εντοπίζεται λόγου χάρη στο στίχο 54 όπου ανιχνεύουμε

Διαβάστε περισσότερα

Η ΓΕΩΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ ΜΕ ΤΟ ΙΡΑΝ. Του Ανδρέα Ανδριανόπουλου

Η ΓΕΩΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ ΜΕ ΤΟ ΙΡΑΝ. Του Ανδρέα Ανδριανόπουλου Η ΓΕΩΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ ΜΕ ΤΟ ΙΡΑΝ Του Ανδρέα Ανδριανόπουλου Αλλαγές στο Ενεργειακό Τοπίο Πολλά φαίνεται να αλλάζουν με την πρόσφατη συμφωνία για τα πυρηνικά με το Ιράν. Είναι φανερό πως

Διαβάστε περισσότερα

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα.

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα. Ήρθε ένας νέος μαθητής στην τάξη. Όλοι τον αποκαλούν ο «καινούριος». Συμφωνείς; 1 Δεν είναι σωστό να μη φωνάζουμε κάποιον με το όνομά του. Είναι σαν να μην τον αναγνωρίζουμε. Σωστά. Έχει όνομα και με αυτό

Διαβάστε περισσότερα

1) Γιατί ασχοληθήκατε με το Έργο EduRom

1) Γιατί ασχοληθήκατε με το Έργο EduRom Στις 28 Φεβρουαρίου, δύο από τους εθελοντές του Edurom από το Μεσογειακό Σχολείο της Ταρραγόνα βρέθηκαν στην Ημέρα Εκπαίδευσης του «Δικτύου για τη δημοκρατική εκπαίδευση των ενηλίκων: μπροστά με τη δύναμη

Διαβάστε περισσότερα

Στον κόσμο με την Thalya

Στον κόσμο με την Thalya Γρηγόρης Μπελαβίλας Στον κόσμο με την Thalya Συνέντευξη: Τσέκος Αθανάσιος Tι σάς κάνει να γράφετε μουσική? Ο βασικός λογος είναι ότι οι μουσικές που γράφω μού αρέσουν πολύ πιό πολύ από τίς μουσικές τών

Διαβάστε περισσότερα

ΜΟΥΣΕΙΟ ΛΑΪΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ «ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΧΑΤΖΗΜΙΧΑΛΗ» Αγγελικής Χατζημιχάλη 6, Πλάκα, τηλ. 2103243987

ΜΟΥΣΕΙΟ ΛΑΪΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ «ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΧΑΤΖΗΜΙΧΑΛΗ» Αγγελικής Χατζημιχάλη 6, Πλάκα, τηλ. 2103243987 ΜΟΥΣΕΙΟ ΛΑΪΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ «ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΧΑΤΖΗΜΙΧΑΛΗ» Αγγελικής Χατζημιχάλη 6, Πλάκα, τηλ. 2103243987 Εκπαιδευτικά προγράμματα μουσειακής αγωγής για σχολικές ομάδες Σχολικό έτος 2015 2016 Οι εξειδικευμένες

Διαβάστε περισσότερα

Κοινή Γνώμη. Κολέγιο CDA ΔΗΣ 110 Κομμωτική Καρολίνα Κυπριανού 11/02/2015

Κοινή Γνώμη. Κολέγιο CDA ΔΗΣ 110 Κομμωτική Καρολίνα Κυπριανού 11/02/2015 Κοινή Γνώμη Κολέγιο CDA ΔΗΣ 110 Κομμωτική Καρολίνα Κυπριανού 11/02/2015 Έννοια, ορισμός και ανάλυση Κοινής Γνώμης Κοινή γνώμη είναι η γνώμη της πλειοψηφίας των πολιτών, πάνω σε ένα ζήτημα που αφορά την

Διαβάστε περισσότερα

Περισσότεραγιατοχρώµα σύµφωναµεµελέτεςπου πραγµατοποιήθηκανγιαανάγκες τουμάρκετινγκ

Περισσότεραγιατοχρώµα σύµφωναµεµελέτεςπου πραγµατοποιήθηκανγιαανάγκες τουμάρκετινγκ Περισσότεραγιατοχρώµα σύµφωναµεµελέτεςπου πραγµατοποιήθηκανγιαανάγκες τουμάρκετινγκ ΑποτηνΠηγή http://www.webresources.eu/archives/color-theorypart-1-the-meaning-of-color Υποκειµενικότηταστοχρώµα Το χρώµα

Διαβάστε περισσότερα

Το κορίτσι με τα πορτοκάλια. Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας. [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου]

Το κορίτσι με τα πορτοκάλια. Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας. [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου] Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου] Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας: Σεμίραμις Αμπατζόγλου Τάξη: Γ'1 Γυμνασίου

Διαβάστε περισσότερα

Η ιστορική πατρότητα του όρου «Μεσόγειος θάλασσα» ανήκει στους Λατίνους και μάλιστα περί τα μέσα του 3ου αιώνα που πρώτος ο Σολίνος τη ονομάζει

Η ιστορική πατρότητα του όρου «Μεσόγειος θάλασσα» ανήκει στους Λατίνους και μάλιστα περί τα μέσα του 3ου αιώνα που πρώτος ο Σολίνος τη ονομάζει Η ιστορική πατρότητα του όρου «Μεσόγειος θάλασσα» ανήκει στους Λατίνους και μάλιστα περί τα μέσα του 3ου αιώνα που πρώτος ο Σολίνος τη ονομάζει χαρακτηριστικά «Mare Mediterraneum» ως μεταξύ δύο ηπείρων

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΘΡΥΛΟΣ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ, ΒΑΣΙΛΙΑ ΤΩΝ ΜΥΡΜΙΔΟΝΩΝ

Ο ΘΡΥΛΟΣ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ, ΒΑΣΙΛΙΑ ΤΩΝ ΜΥΡΜΙΔΟΝΩΝ 1ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΛΑΤΥΚΑΜΠΟΥ ΛΑΡΙΣΑΣ Ο ΘΡΥΛΟΣ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ, ΒΑΣΙΛΙΑ ΤΩΝ ΜΥΡΜΙΔΟΝΩΝ σε βιβλίο με εικόνες. LET S SHARE OUR CULTURE (ΑΣ ΜΟΙΡΑΣΤΟΥΜΕ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΜΑΣ) Αυτό το πρόγραμμα πραγματοποιείται

Διαβάστε περισσότερα

ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν

ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν έφτανα πουθενά. Στο μυαλό, μου έρχονταν διάφορες ιδέες:

Διαβάστε περισσότερα

Κόλιντα (Colinda) : Τα Χριστουγεννιάτικα κάλαντα είναι ενα παραδοσιακό λαϊκό τραγούδι, που το λένε παιδιά, έφηβοι και άντρες για να γιορτάσουν τα

Κόλιντα (Colinda) : Τα Χριστουγεννιάτικα κάλαντα είναι ενα παραδοσιακό λαϊκό τραγούδι, που το λένε παιδιά, έφηβοι και άντρες για να γιορτάσουν τα Κόλιντα (Colinda) : Τα Χριστουγεννιάτικα κάλαντα είναι ενα παραδοσιακό λαϊκό τραγούδι, που το λένε παιδιά, έφηβοι και άντρες για να γιορτάσουν τα Χριστούγεννα και την πρωτοχρονιά. Colindul românesc: Το

Διαβάστε περισσότερα

Η Προκήρυξη. Υπάρχει ένα Νέο Μήνυμα του Θεού στον Κόσμο. Προέρχεται από τον Δημιουργό όλης της ζωής.

Η Προκήρυξη. Υπάρχει ένα Νέο Μήνυμα του Θεού στον Κόσμο. Προέρχεται από τον Δημιουργό όλης της ζωής. Η Προκήρυξη Όπως αποκαλύφτηκε στον Μάρσαλ Βιάν Σάμμερς στης 15 Φεβρουαρίου 2007 στο Μπόλντερ, Κολοράντο, ΗΠΑ Υπάρχει ένα Νέο Μήνυμα του Θεού στον Κόσμο. Προέρχεται από τον Δημιουργό όλης της ζωής. Έχει

Διαβάστε περισσότερα

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η )

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η ) ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η ) 1 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ JACKSON POLLOCK ΣΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟ WILLIAM WRIGHT ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΤΟΥ 1950. Το καλοκαίρι του 1950 o δημοσιογράφος William Wright πήρε μια πολύ ενδιαφέρουσα ηχογραφημένη

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΓΟΝΙΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΓΟΝΙΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΓΟΝΙΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ Το να είσαι γονιός δεν είναι εύκολο πράγμα. Δεν υπάρχει ευκαιρία για πρόβα, δεν υπάρχουν σχολεία. Το μόνο που κουβαλάμε

Διαβάστε περισσότερα

ΣΜΑΡΑΓΔΙ ΣΤΗ ΒΡΟΧΗ της Άννας Γαλανού - Book review

ΣΜΑΡΑΓΔΙ ΣΤΗ ΒΡΟΧΗ της Άννας Γαλανού - Book review Ημερομηνία 20/8/2015 Μέσο Συντάκτης Link www.culture21century.gr Γιώτα Παπαδημακοπούλου http://www.culture21century.gr/2015/08/book-review_33.html ΣΜΑΡΑΓΔΙ ΣΤΗ ΒΡΟΧΗ της Άννας Γαλανού - Book review 20

Διαβάστε περισσότερα

Ξεκίνησα τεχνοκράτισσα... Να υπολογίζω νούμερα και αριθμούς... Τα πάντα να είναι λογική και υπολογισμοί... Αυτά συνήθως φέρνουν και απαισιοδοξία.

Ξεκίνησα τεχνοκράτισσα... Να υπολογίζω νούμερα και αριθμούς... Τα πάντα να είναι λογική και υπολογισμοί... Αυτά συνήθως φέρνουν και απαισιοδοξία. Λίγα λόγια... Ξεκίνησα τεχνοκράτισσα... Να υπολογίζω νούμερα και αριθμούς... Τα πάντα να είναι λογική και υπολογισμοί... Αυτά συνήθως φέρνουν και απαισιοδοξία. Στην πορεία άρχισα να αλλάζω. Όχι πώς δεν

Διαβάστε περισσότερα

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ Μη µου µιλάς γι' αυτά που ξεχνάω Μη µε ρωτάς για καλά κρυµµένα µυστικά Και µε κοιτάς... και σε κοιτώ... Κι είναι η στιγµή που δεν µπορεί να βγεί απ' το µυαλό Φυσάει... Κι είναι

Διαβάστε περισσότερα

Οχρόνος, δυστυχώς, κινείται πάντα προς τα εµπρός,

Οχρόνος, δυστυχώς, κινείται πάντα προς τα εµπρός, Το ταξίδι µιας ζωής Οχρόνος, δυστυχώς, κινείται πάντα προς τα εµπρός, ποτέ δεν επιστρέφει! Και καθώς προχωρά, µοιράζει το πεπρωµένο που προορίζεται για τον καθένα από εµάς, εκτελώντας έτσι τη βούλησή του.

Διαβάστε περισσότερα

''Μιλω ντας επιγραμματικα για την ανα γκη δημιουργι ας του νε ου ανθρω που''

''Μιλω ντας επιγραμματικα για την ανα γκη δημιουργι ας του νε ου ανθρω που'' ''Μιλω ντας επιγραμματικα για την ανα γκη δημιουργι ας του νε ου ανθρω που'' ''Ο άνθρωπος δεν αρκείται πια στις μέχρι τώρα θεωρήσεις φιλοσοφικές και μη και νιώθει την ανάγκη δημιουργίας μιας δικής του

Διαβάστε περισσότερα

5. Η ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΤΗΣ ΜΟΡΦΩΣΗΣ Ο ΑΘΗΝΑΙΟΣ ΚΑΙ Η ΕΡΓΑΣΙΑ Η ΑΘΗΝΑ ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ

5. Η ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΤΗΣ ΜΟΡΦΩΣΗΣ Ο ΑΘΗΝΑΙΟΣ ΚΑΙ Η ΕΡΓΑΣΙΑ Η ΑΘΗΝΑ ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ 5. Η ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΤΗΣ ΜΟΡΦΩΣΗΣ Ο ΑΘΗΝΑΙΟΣ ΚΑΙ Η ΕΡΓΑΣΙΑ Η ΑΘΗΝΑ ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΚΛΗ 5 ος αι. π.χ. ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΑΚΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ Η Μόρφωση των νέων - αγοριών Η εκπαίδευση στην αρχαία

Διαβάστε περισσότερα

Υπεύθυνη καθηγήτρια: κα. Π. Γιαννακοπούλου Μαθήτριες: Ασσάτωφ Άννα, Μιχαλιού Μαντώ, Αργύρη Μαρία, Τσαουσίδου - Πετρίτση Σοφία Τμήμα: Α3

Υπεύθυνη καθηγήτρια: κα. Π. Γιαννακοπούλου Μαθήτριες: Ασσάτωφ Άννα, Μιχαλιού Μαντώ, Αργύρη Μαρία, Τσαουσίδου - Πετρίτση Σοφία Τμήμα: Α3 Υπεύθυνη καθηγήτρια: κα. Π. Γιαννακοπούλου Μαθήτριες: Ασσάτωφ Άννα, Μιχαλιού Μαντώ, Αργύρη Μαρία, Τσαουσίδου - Πετρίτση Σοφία Τμήμα: Α3 Η Σπάρτη ήταν πόλη- κράτος στην Αρχαία Ελλάδα, χτισμένη στις όχθες

Διαβάστε περισσότερα

Για να περιγράψουμε την ατμοσφαιρική κατάσταση, χρησιμοποιούμε τις έννοιες: ΚΑΙΡΟΣ. και ΚΛΙΜΑ

Για να περιγράψουμε την ατμοσφαιρική κατάσταση, χρησιμοποιούμε τις έννοιες: ΚΑΙΡΟΣ. και ΚΛΙΜΑ Το κλίμα της Ευρώπης Το κλίμα της Ευρώπης Για να περιγράψουμε την ατμοσφαιρική κατάσταση, χρησιμοποιούμε τις έννοιες: ΚΑΙΡΟΣ και ΚΛΙΜΑ Καιρός: Οι ατμοσφαιρικές συνθήκες που επικρατούν σε μια περιοχή, σε

Διαβάστε περισσότερα

Μπορεί να υπάρχει ρατσισμός στου κόσμου τις πατρίδες Όμως εγώ θα αντιδρώ γιατί έχω ελπίδες

Μπορεί να υπάρχει ρατσισμός στου κόσμου τις πατρίδες Όμως εγώ θα αντιδρώ γιατί έχω ελπίδες Συμμετοχή στην εκδήλωση «Ο πλούτος της διαφορετικότητας» Στις 20-4-2013 μαθητές του γ/σίου Ν. Αλικαρνασσού πραγματοποίησαν στην πλατεία Ελευθερίας διάφορες δράσεις στα πλαίσια του προγράμματος με θέμα

Διαβάστε περισσότερα

Λένα Μαντά : «Προσπαθώ να μην πονέσω κάποιον, παρά να του οφείλω μια συγνώμη»

Λένα Μαντά : «Προσπαθώ να μην πονέσω κάποιον, παρά να του οφείλω μια συγνώμη» Λένα Μαντά : «Προσπαθώ να μην πονέσω κάποιον, παρά να του οφείλω μια συγνώμη» Συνέντευξη στην Ελευθερία Καμπούρογλου Το «Μια συγνώμη για το τέλος» είναι η νέα συγγραφική δουλειά της Λένας Μαντά, που μόλις

Διαβάστε περισσότερα

Κύριε Βουλευτή, Κύριε Περιφερειάρχα, Κύριε Δήμαρχε, Σεβαστοί Πατέρες, Κυρίες και Κύριοι,

Κύριε Βουλευτή, Κύριε Περιφερειάρχα, Κύριε Δήμαρχε, Σεβαστοί Πατέρες, Κυρίες και Κύριοι, Κύριε Βουλευτή, Κύριε Περιφερειάρχα, Κύριε Δήμαρχε, Σεβαστοί Πατέρες, Κυρίες και Κύριοι, Όπως πολλοί Βρετανοί της γενιάς μου, μεγάλωσα σε μια οικογένεια και πήγα σε ένα σχολείο όπου η μνήμη και η απόδοση

Διαβάστε περισσότερα

ποδράσηη Χαλί πετά, ιστορία αρχινά! Σχέδια εργασίας σχολείων-μουσείων σχολικού έτους 2011-2012 ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΜΑΘΗΤΩΝ

ποδράσηη Χαλί πετά, ιστορία αρχινά! Σχέδια εργασίας σχολείων-μουσείων σχολικού έτους 2011-2012 ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΜΑΘΗΤΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΜΑΘΗΤΩΝ 9 ποδράσηη 5 Σχέδια εργασίας σχολείων-μουσείων σχολικού έτους 2011-2012 Μουσείο Μπενάκη 110ο Δημοτικό Σχολείο Αθηνών Χαλί πετά, ιστορία αρχινά! ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ

Διαβάστε περισσότερα

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007 1 / 15 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Έρευνα υποστηριζόµενη από τη Γενική ιεύθυνση Εκπαίδευσης και Πολιτισµού της Ε.Ε., στο πλαίσιο του προγράµµατος Σωκράτης «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο

Διαβάστε περισσότερα

Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Του Γιοστέιν Γκάαρντερ Λογοτεχνικό ανάγνωσμα Χριστουγέννων 2014-2015

Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Του Γιοστέιν Γκάαρντερ Λογοτεχνικό ανάγνωσμα Χριστουγέννων 2014-2015 Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Του Γιοστέιν Γκάαρντερ Λογοτεχνικό ανάγνωσμα Χριστουγέννων 2014-2015 Δημητριάννα Σκουρτσή Γ2 Σχολικό έτος 2014-15 Τάξη Γ Γυμνασίου Λογοτεχνικό Εξωσχολικό

Διαβάστε περισσότερα

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση...

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση... Γιώργης Παυλόπουλος Τι είναι ποίηση... "Αν ένα πουλί μπορούσε να πει με ακρίβεια τι τραγουδάει, γιατί τραγουδάει, και τι είναι αυτό που το κάνει να τραγουδάει, δεν θα τραγούδαγε". Κυρίες και Κύριοι Φίλες

Διαβάστε περισσότερα

σόκ. Σιώπησε και έφυγε μετανιωμένος χωρίς να πει τίποτα, ούτε μια λέξη.» Σίμος Κάρμιος Λύκειο Λειβαδιών Σεπτέμβριος 2013

σόκ. Σιώπησε και έφυγε μετανιωμένος χωρίς να πει τίποτα, ούτε μια λέξη.» Σίμος Κάρμιος Λύκειο Λειβαδιών Σεπτέμβριος 2013 Εμπειρίες που αποκόμισα από το Διήμερο Σεμινάριο που αφορά στην ένταξη Παιδιών με Απώλεια Ακοής στη Μέση Γενική και Μέση Τεχνική και Επαγγελματική Εκπαίδευση Είχα την τύχη να συμμετάσχω στο διήμερο σεμινάριο

Διαβάστε περισσότερα

Το μεγαλύτερο μέρος της γης αποτελείται από νερό. Το 97,2% του νερού αυτού

Το μεγαλύτερο μέρος της γης αποτελείται από νερό. Το 97,2% του νερού αυτού 1. Το νερό στη φύση και τη ζωή των ανθρώπων Το μεγαλύτερο μέρος της γης αποτελείται από νερό. Το 97,2% του νερού αυτού βρίσκεται στους ωκεανούς, είναι δηλαδή αλμυρό. Μόλις το 2% βρίσκεται στους πόλους

Διαβάστε περισσότερα

Ενδεικτικές απαντήσεις στα θέματα της Ιστορίας. κατεύθυνσης των Πανελλαδικών εξετάσεων 2014

Ενδεικτικές απαντήσεις στα θέματα της Ιστορίας. κατεύθυνσης των Πανελλαδικών εξετάσεων 2014 Θέμα Α1 Ενδεικτικές απαντήσεις στα θέματα της Ιστορίας κατεύθυνσης των Πανελλαδικών εξετάσεων 2014 ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ Α) Με τη βιομηχανική επανάσταση καθώς η κατοχή γης έπαυε προοδευτικά να είναι πηγή εξουσίας

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ

Διαβάστε περισσότερα

Θεμελειώδεις Αρχές Θέσεις της Εκκλησίας της Ελλάδος. για την προστασία των Προσφύγων.

Θεμελειώδεις Αρχές Θέσεις της Εκκλησίας της Ελλάδος. για την προστασία των Προσφύγων. ΘεμελειώδειςΑρχές ΘέσειςτηςΕκκλησίαςτηςΕλλάδος γιατηνπροστασίατωνπροσφύγων. Η Ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία δείχνει μια ιδιαίτερη ευαισθησία απέναντι στον ξένο. Άλλωστε και ο Ιδρυτής Της, ο Κύριος Ημων

Διαβάστε περισσότερα

Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης. Στάλες. Ποίηση

Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης. Στάλες. Ποίηση Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης Στάλες Ποίηση ΣΤΑΛΕΣ Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης Διορθώσεις: Χαρά Μακρίδη Επιμέλεια: Κωνσταντίνος Ι. Κορίδης Σελιδοποίηση: Ζωή Ιωακειμίδου Σχέδιο βιβλίου: Λαμπρινή Βασιλείου-Γεώργα

Διαβάστε περισσότερα

Μια μέρα μπήκε η δασκάλα στην τάξη κι είπε ότι θα πήγαιναν ένα μακρινό ταξίδι.

Μια μέρα μπήκε η δασκάλα στην τάξη κι είπε ότι θα πήγαιναν ένα μακρινό ταξίδι. ΤΟ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΙΑΣ ΠΑΡΕΑΣ ΠΑΙΔΙΩΝ Μια μέρα μπήκε η δασκάλα στην τάξη κι είπε ότι θα πήγαιναν ένα μακρινό ταξίδι. Αμέσως χάρηκαν πολύ, αλλά κι απογοητεύτηκαν ταυτόχρονα όταν έμαθαν ότι θα ήταν ένα

Διαβάστε περισσότερα

Κυριε Γενικέ Πρόξενε. Αγαπητες φιλες και φιλοι

Κυριε Γενικέ Πρόξενε. Αγαπητες φιλες και φιλοι Κυριε Γενικέ Πρόξενε Αγαπητες φιλες και φιλοι Όταν πριν από πολλα χρονια, περιπου στην ηλικια των 7 χρονων, ο πατερας μου Ζαχαριας Δουλαμης αποφασισε να μας στειλει, εμενα και την αδερφη μου, να μαθουμε

Διαβάστε περισσότερα

Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο

Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο Τα παιδιά της Πρωτοβουλίας και η Δώρα Νιώπα γράφουν ένα παραμύθι - αντίδωρο Ο Ηλίας ανεβαίνει Ψηλά Ψηλότερα Κάθε Μάρτιο, σε μια Χώρα Κοντινή, γινόταν μια Γιορτή! Η Γιορτή των Χαρταετών. Για πρώτη φορά,

Διαβάστε περισσότερα

ΓΕΩΓΡΑΦΙΑ ΜΕ ΤΟ GOOGLE EARTH: Η ΕΥΡΩΠΗ

ΓΕΩΓΡΑΦΙΑ ΜΕ ΤΟ GOOGLE EARTH: Η ΕΥΡΩΠΗ 1 ΓΕΩΓΡΑΦΙΑ ΜΕ ΤΟ GOOGLE EARTH: Η ΕΥΡΩΠΗ ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΜΑΘΗΤΗ Κώστας Κύρος ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 1 1. Ανοίξτε το λογισμικό Google Earth και προσπαθήστε να εντοπίσετε τη θέση της Ευρώπης στη Γη. Κατόπιν για να

Διαβάστε περισσότερα

Το φως αναφέρεται σε σχετικά έντονο βαθμό στη μυθολογία, τόσο στην ελληνική όσο και στη μυθολογία άλλων αρχαίων λαών που το παρουσιάζουν σε διάφορες

Το φως αναφέρεται σε σχετικά έντονο βαθμό στη μυθολογία, τόσο στην ελληνική όσο και στη μυθολογία άλλων αρχαίων λαών που το παρουσιάζουν σε διάφορες Το φως αναφέρεται σε σχετικά έντονο βαθμό στη μυθολογία, τόσο στην ελληνική όσο και στη μυθολογία άλλων αρχαίων λαών που το παρουσιάζουν σε διάφορες μορφές (ήλιος, σελήνη, αστέρια, κ.ά) και σε ένα μέρος

Διαβάστε περισσότερα

Agiou Spirodona str. 12243 Egaleo (Athens) Greece Τel. +302105385831, Secretariat +302105385381. http://users.teiath.gr/mglamb mglamb@teiath.

Agiou Spirodona str. 12243 Egaleo (Athens) Greece Τel. +302105385831, Secretariat +302105385381. http://users.teiath.gr/mglamb mglamb@teiath. Αθήνα 19 Ιανουαρίου 2015 ΕΡΕΥΝΑ ΤΙ ΘΑ ΨΗΦΙΣΟΥΝ ΟΙ ΦΟΙΤΗΤΕΣ ΤΗΝ 25 η ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ Η Έρευνα πραγματοποιήθηκε από τον καθηγητή Μιχάλη Γλαμπεδάκη και ομάδα ερευνητών και φοιτητών, την εβδομάδα 12-16

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΜΕΤΑΞΑ. Μαύρα, σαν τον έβενο, μαλλιά

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΜΕΤΑΞΑ. Μαύρα, σαν τον έβενο, μαλλιά ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΜΕΤΑΞΑ Μαύρα, σαν τον έβενο, μαλλιά Στη γιαγιά Φωτούλα, που δεν πρόλαβε να το διαβάσει, γιατί έφυγε ξαφνικά για τη γειτονιά των αγγέλων. Και στον παππού Γιώργο, που την υποδέχτηκε εκεί ψηλά,

Διαβάστε περισσότερα

«Παιδιά Γονείς Παππούδες» Παπαγεωργίου Γιώτα Ψυχολόγος Μέλος του Γραφείου Γυναικείων Θεμάτων κ Οικογένειας της Ι. Μ. Μεσσηνίας

«Παιδιά Γονείς Παππούδες» Παπαγεωργίου Γιώτα Ψυχολόγος Μέλος του Γραφείου Γυναικείων Θεμάτων κ Οικογένειας της Ι. Μ. Μεσσηνίας «Παιδιά Γονείς Παππούδες» Παπαγεωργίου Γιώτα Ψυχολόγος Μέλος του Γραφείου Γυναικείων Θεμάτων κ Οικογένειας της Ι. Μ. Μεσσηνίας Οι παππούδες κ οι γιαγιάδες ανά τον κόσμο Κοινό εύρημα ότι όλοι επιθυμούν

Διαβάστε περισσότερα

Η Μίνα Παπαθεοδώρου-Βαλυράκη έφτιαξε το εξώφυλλό μας

Η Μίνα Παπαθεοδώρου-Βαλυράκη έφτιαξε το εξώφυλλό μας athensvoice.gr http://www.athensvoice.gr/article/city-news-voices/συνεντευξη/η-μίνα-παπαθεοδώρου-βαλυράκη-έφτιαξε-το-εξώφυλλό-μας Η Μίνα Παπαθεοδώρου-Βαλυράκη έφτιαξε το εξώφυλλό μας Στα έργα της Μίνας

Διαβάστε περισσότερα

Α. Γαλανού: «Οι ήρωες των βιβλίων μου με ακολουθούν πάντα»

Α. Γαλανού: «Οι ήρωες των βιβλίων μου με ακολουθούν πάντα» Ημερομηνία 20/01/2015 Μέσο Συντάκτης Link prosopakritis.gr Αμαλία Αγγελάκη http://goo.gl/a1tyfd Α. Γαλανού: «Οι ήρωες των βιβλίων μου με ακολουθούν πάντα» H Άννα Γαλανού γεννήθηκε στο Ηράκλειο της Κρήτης.

Διαβάστε περισσότερα

Κυρούδη Λαμπρινή. Η επίδραση του φωτός στην ανάπτυξη των φυτών

Κυρούδη Λαμπρινή. Η επίδραση του φωτός στην ανάπτυξη των φυτών Κυρούδη Λαμπρινή Η επίδραση του φωτός στην ανάπτυξη των φυτών ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ Η έρευνα αυτή διαπραγματεύεται, θέλοντας να εξηγήσει τα εξής θέματα:- Ο ρόλος του φωτός στην ανάπτυξη των φυτών-

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Η χαρά της αγάπης

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Η χαρά της αγάπης ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Η χαρά της αγάπης Καρδιά που νοιάζεται για όλους Ο Αγιος Ιωάννης ο Ελεήμων Ο Άγιος Ιωάννης γεννήθηκε στην πόλη της Άμαθούντας*. Οι γονείς του ήταν ευσεβείς χριστιανοί. Ο πατέρας του ήταν

Διαβάστε περισσότερα

ΤΡΑΠΕΖΑ ΘΕΜΑΤΩΝ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ:

ΤΡΑΠΕΖΑ ΘΕΜΑΤΩΝ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ: ΤΡΑΠΕΖΑ ΘΕΜΑΤΩΝ Β ΛΥΚΕΙΟΥ Η κατηγοριοποίηση των θεμάτων της ΤΡΑΠΕΖΑΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ στο μάθημα της ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ έγινε με βάση την τρέχουσα πορεία της ύλης στο μάθημα, αλλά και με βάση τη ροή της ύλης,

Διαβάστε περισσότερα

Γνωρίζω Δεν ξεχνώ Διεκδικώ

Γνωρίζω Δεν ξεχνώ Διεκδικώ 2014-2015 Γνωρίζω Δεν ξεχνώ Διεκδικώ Η τουρκική εισβολή μέσα από φωτογραφίες Εργασίες από τα παιδιά του Γ 2 Το πρωί της 20 ης Ιουλίου 1974, οι Κύπριοι ξύπνησαν από τον ήχο των σειρήνων. Ο ουρανός ήταν

Διαβάστε περισσότερα

[ΠΩΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΙ ΕΠΗΡΕΑΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΕΦΗΒΟΙ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΟΣ]

[ΠΩΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΙ ΕΠΗΡΕΑΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΕΦΗΒΟΙ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΟΣ] 2014 14ο Λύκειο Θεσσαλονίκης Ερευνητική εργασία των μαθητών : Αλεξίου Δημήτρη, Γεωργιάδου Αλεξάνδρας, Ζαχάρωφ Μανώλη, Κατσούλη Απόστολου, Τρέμμα Λουκίας [ΠΩΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΙ ΕΠΗΡΕΑΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΕΦΗΒΟΙ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ

Διαβάστε περισσότερα

Β2. α) 1 ος τρόπος πειθούς: Επίκληση στη λογική Μέσο πειθούς: Επιχείρημα («Να γιατί η αρχαία τέχνη ελευθερίας»)

Β2. α) 1 ος τρόπος πειθούς: Επίκληση στη λογική Μέσο πειθούς: Επιχείρημα («Να γιατί η αρχαία τέχνη ελευθερίας») Α1. ΠΕΡΙΛΗΨΗ Το κείμενο πραγματεύεται το διαχρονικό ρόλο και τη συμβολή της αρχαίας ελληνικής τέχνης σε παγκόσμια κλίμακα. Αρχικά, επισημαίνεται ότι ο καλλιτέχνης προσπαθεί μέσω της τέχνης να αποστασιοποιηθεί

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΧΡΟΝΟΣ. Ορισμός. Γενικά. Απώλεια ελεύθερου χρόνου αξιοποίησή του

ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΧΡΟΝΟΣ. Ορισμός. Γενικά. Απώλεια ελεύθερου χρόνου αξιοποίησή του ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΧΡΟΝΟΣ Ορισμός Ελεύθερος χρόνος είναι ο χρόνος που έχουμε στη διάθεσή μας έξω από το ωράριο της εργασίας και που μπορούμε να τον χρησιμοποιήσουμε όπως θέλουμε. Γενικά Ελεύθερος χρόνος υπάρχει

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή. Γιατί είναι χρήσιμο το παρόν βιβλίο. Πώς να ζήσετε 150 χρόνια µε Υγεία

Εισαγωγή. Γιατί είναι χρήσιμο το παρόν βιβλίο. Πώς να ζήσετε 150 χρόνια µε Υγεία Εισαγωγή «Όποιος έχει υγεία, έχει ελπίδα. Και όποιος έχει ελπίδα, έχει τα πάντα.» Τόμας Κάρλαϊλ Γιατί είναι χρήσιμο το παρόν βιβλίο Ο πατέρας μου είναι γιατρός, ένας από τους καλύτερους παθολόγους που

Διαβάστε περισσότερα

ΟΈντι, ένας συγγραφέας, βρίσκεται μετά από ατύχημα απομονωμένος

ΟΈντι, ένας συγγραφέας, βρίσκεται μετά από ατύχημα απομονωμένος Ο ΟΥΡΑΝΟΣ ΠΟΥ ΟΝΕΙΡΕΥΤΗΚΕΣ Σύγχρονη Λογοτεχνία Γιάννης Σκαραγκάς Επιμέλεια: Κατερίνα Σχινά ISBN: 978-960-218-942-9 Τιμή: 11.00 ευρώ Αριθμός σελίδων: 264 Διαστάσεις: 12,5x21 Γλώσσα: Ελληνικά Οκτωβρίου 2014

Διαβάστε περισσότερα

Το παραμύθι της αγάπης

Το παραμύθι της αγάπης Το παραμύθι της αγάπης Μια φορά και ένα καιρό, μια βασίλισσα έφερε στον κόσμο ένα παιδί τόσο άσχημο που σχεδόν δεν έμοιαζε για άνθρωποs. Μια μάγισσα που βρέθηκε σιμά στη βασίλισσα την παρηγόρησε με τούτα

Διαβάστε περισσότερα

«ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ» ΟΡΙΣΜΟΣ

«ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ» ΟΡΙΣΜΟΣ «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ» ΟΡΙΣΜΟΣ Η δημοκρατία είναι το πολίτευμα στο οποίο η εξουσία πηγάζει από το λαό, ασκείται από τον λαό και υπηρετεί τα συμφέροντά του. Βασικό χαρακτηριστικό της είναι η λήψη αποφάσεων με ψηφοφορία

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

Εφηβεία και Πρότυπα. 2)Τη στάση του απέναντι στους άλλους, ενήλικες και συνομηλίκους

Εφηβεία και Πρότυπα. 2)Τη στάση του απέναντι στους άλλους, ενήλικες και συνομηλίκους Εφηβεία και Πρότυπα Τι σημαίνει εφηβεία; Η εφηβεία είναι η περίοδος της ζωής του ανθρώπου που αρχίζει με το τέλος της παιδικής ηλικίας και οδηγεί στην ενηλικίωση. Είναι μια εξελικτική φάση που κατά τη

Διαβάστε περισσότερα