ΤΜΗΜΑ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΤΟΜΕΑΣ Ι, ΙΙ, ΙΙΙ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΘΕΩΡΙΑ 6 ΣΠΟΥΔΑΣΤΗΣ: ΧΑΤΖΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ / ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΕΣ: ΒΟΖΑΝΗ / ΜΠΕΛΑΒΙΛΑΣ / ΠΑΓΩΝΗΣ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΤΜΗΜΑ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΤΟΜΕΑΣ Ι, ΙΙ, ΙΙΙ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΘΕΩΡΙΑ 6 ΣΠΟΥΔΑΣΤΗΣ: ΧΑΤΖΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ / 04109401 ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΕΣ: ΒΟΖΑΝΗ / ΜΠΕΛΑΒΙΛΑΣ / ΠΑΓΩΝΗΣ"

Transcript

1

2

3 ΤΜΗΜΑ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΤΟΜΕΑΣ Ι, ΙΙ, ΙΙΙ ΙΣΤΟΡΙΑ & ΘΕΩΡΙΑ 6 ΣΠΟΥΔΑΣΤΗΣ: ΧΑΤΖΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ / ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΕΣ: ΒΟΖΑΝΗ / ΜΠΕΛΑΒΙΛΑΣ / ΠΑΓΩΝΗΣ / ΤΣΙΑΜΠΑΟΣ ΕΠΙΒΛΕΠΩΝ: ΤΣΙΑΜΠΑΟΣ Κ. ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012

4

5 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ: ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ... 7 ΞΕΚΙΝΩΝΤΑΣ... 8 γενικά ι 8 επιλογή ταινιών 9 Η ΔΕ ΓΥΝΗ ΝΑ ΦΟΒΗΤΑΙ ΤΟΝ ΑΝΔΡΑ εν ολίγοις ι 10 κεντρικό θέμα ι 10 η διπλή ανάγνωση της γειτονιάς ι 11 ο αναδυόμενος μικροαστισμός ι 13 οικιακές αναπαραστάσεις ι 15 ΜΑΓΙΚΗ ΠΟΛΙΣ εν ολίγοις ι 17 κεντρικό θέμα ι 18 ο ρόλος του χώρου στην εξέλιξη της δράσης ι 18 ηθογραφικά στοιχεία ι 21 λαϊκότητα-ελληνικότητα ι 21 οικιακές αναπαραστάσεις ι 22 ΕΝ ΚΑΤΑΚΛΕΙΔΙ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΔΙΑΔΙΚΤΥΑΚΕΣ ΠΗΓΕΣ ΟΠΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ... 25

6

7 "...ο κινηματογράφος είναι δέσμιος της εποχής του κι αυτό τον κάνει ντοκουμέντο της" Marc Ferro, Ιστορικός

8

9 ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ Τα media διαθέτουν μια δική τους οπτική για τη λειτουργία, τους συμβολισμούς και την αισθητική του χώρου, που παρακολουθεί και ταυτόχρονα συνδιαμορφώνει τις αντιλήψεις των θεατών τους. Έτσι και οι ελληνικές ταινίες του επονομαζόμενου από πολλούς εμπορικού κινηματογράφου του 50 και 60 καθρεφτίζουν, άλλοτε έμμεσα και διακριτικά, άλλοτε άμεσα και συνειδητά, τον μεταπολεμικό εκσυγχρονισμό της χώρας, απηχώντας την απότομη μεταμόρφωση της νεοελληνικής κοινωνίας από αγροτική σε αστική. Ενώ ο κινηματογραφικός φακός μετατοπίζει σταδιακά το ενδιαφέρον και τους ήρωές του από την παλιά Αθήνα στο μοντέρνο διαμέρισμα, από τις γειτονιές και τις αλάνες του αθηναϊκού κέντρου στην αφιλόξενη Αθήνα της εσωτερικής μετανάστευσης, στην άναρχη πόλη της αντιπαροχής και της ανοικοδόμησης, στο μοντέρνο, αλλά ασφυκτικό διαμέρισμα της μεταπολεμικής πολυκατοικίας. Παράλληλα αναδεικνύονται και τα χαρακτηριστικά της νέας πραγματικότητας (πολλαπλασιασμός των δικτύων υποδομής της πόλης, πληθυσμιακή διόγκωση της πρωτεύουσας, εντατική ανοικοδόμηση μέσω της αντιπαροχής, μαζικοποίηση του οικιστικού προτύπου και εμπορευματοποίηση της κατοικίας). Έτσι, προσπάθησα μέσα από δυο ταινίες που αναφέρονται στην ελληνική πόλη να αναζητήσω στοιχεία τα οποία υ- ποστηρίζουν και αναδεικνύουν την παραπάνω άποψη. Πρόκειται για τις ταινίες «Η Δε Γυνή Να Φοβήται Τον Άνδρα» και «Μαγική Πόλις». 7

10 ΞΕΚΙΝΩΝΤΑΣ ΓΕΝΙΚΑ Η τέχνη, άμεσα ή έμμεσα, σχετίζεται πάντα με τις συνθήκες δημιουργίας της, και καμιά γνώση του κόσμου δεν είναι πλήρης χωρίς την κατανόηση των έργων καλλιτεχνικής έκφρασης και δημιουργίας τα οποία αποτελούν σημαντικό μέρος του, εφόσον ο καλλιτέχνης εκφράζεται μέσα σε ένα συγκεκριμένο κοινωνικό σύνολο από το οποίο αντλεί το υλικό του (Marcuse, 1998/1978, σ ). Έτσι, η τέχνη δεν μπορεί παρά να προκαλεί το ενδιαφέρον των κοινωνικών επιστημών. Βέβαια, υπάρχει ο ιδιαίτερος κλάδος της κοινωνιολογίας της τέχνης που μελετά τους θεσμούς και τις συνθήκες δημιουργίας του καλλιτεχνικού έργου, τις υλικές βάσεις, τις αισθητικές μορφές, τους τρόπους έκφρασης και, γενικά, εξετάζει την καλλιτεχνική παραγωγή και τη λειτουργία της μέσα στο σύστημα και παράλληλα τη σχέση δημιουργού και αποδέκτη του έργου. Παρά την ύπαρξη, όμως, αυτού του ιδιαίτερου κλάδου της κοινωνιολογίας, όταν η καλλιτεχνική δημιουργία βρίσκει ανταπόκριση στο ευρύ κοινό, όπως συμβαίνει με τον κινηματογράφο, δεν είναι δυνατόν να μελετάται μόνο ως ένα αντικείμενο ή συμβάν που αφορά τους μελετητές της αισθητικής και τους κριτικούς της τέχνης ή τους κοινωνιολόγους της τέχνης. Η τέχνη γίνεται μέρος της κοινωνικής πραγματικότητας, την οποία οι κοινωνικοί επιστήμονες επιχειρούν να αναπαραστήσουν μέσα από το διάλογο θεωρητικών ιδεών και δεδομένων και δεδομένα αποτελούν όλες οι εκφάνσεις του κοινωνικού βίου. Ο κινηματογράφος, με διττή ιδιότητα, ως τέχνη και ως ένα από τα ΜΜΕ, αποτελεί από τη δεκαετία του 1960 ιδιαί- τερα ενδιαφέρον πεδίο έρευνας για την εξέλιξη της ελληνικής πόλης και την παράλληλη διαδρομή κινηματογράφου και αστικότητας. Οι δύο πρώτες μεταπολεμικές δεκαετίες ( ) αποτυπώνουν την κατάσταση της κοινωνίας, όπου από τη μία φέρνει έντονα τα βιώματα του πολέμου και του εμφυλίου και από την άλλη προσπαθεί να κοιτάξει μπροστά και να προχωρήσει σε νέες μορφές οργάνωσης. Η πορεία του μαρτυρά το σταδιακό προσανατολισμό προς τον αστικό τρόπο ζωής και αντίληψης των πραγμάτων, όπου κύρια παράμετρος είναι η οικονομία και η εμπορικότητα. Είναι η εποχή της ανασυγκρότησης και του ταχύρυθμου εκσυγχρονισμού της μεταπολεμικής Ελλάδας, αλλά και η πιο εμπορική φάση στην ιστορία του ελληνικού κινηματογράφου, που συμπίπτει χρονικά με την παγκόσμια ανάδειξη του κινηματογραφικού μέσου στο πλέον κερδοφόρο και δημοφιλές ΜΜΕ της εποχής. Ο ελληνικός κινηματογράφος της εποχής εκείνης, ό- πως εξάλλου κάθε δημοφιλής κινηματογράφος, έχει έναν ψυχαγωγικό στόχο: τη φαντασιακή απόδραση του κοινού και την ονειρική έξοδο από την καθημερινότητα. Οι ελληνικές ταινίες σαφώς απηχούν το μικροαστικό όνειρο ευημερίας και καταναλωτισμού, που καλλιεργείται στη μεταπολεμική Ελλάδα και βρίσκεται, τηρουμένων των αναλογιών, πολύ κοντά στα πρότυπα του αντίστοιχου αμερικάνικου. Σε ό,τι αφορά τον αστικό χώρο, το όνειρο παίρνει σάρκα και 8

11 οστά στην προσδοκία των κινηματογραφικών ηρώων να αλλάξουν τρόπο ζωής μέσα από την απόκτηση ιδιόκτητης κατοικίας, η οποία ταυτίζεται πάντα με το μοντέρνο διαμέρισμα σε πολυκατοικία. Εξάλλου, οι ελληνικές ταινίες δεν είναι δημοφιλείς απλά και μόνο επειδή μιλούν τη γλώσσα του κοινού τους, αλλά επειδή γεννιούνται και αναπτύσσονται σε γνώριμους χώρους της καθημερινής ζωής, παρακολουθώντας και, ταυτόχρονα, συνδιαμορφώνοντας πρότυπα για την πόλη και την κατοικία. Οπότε, σ αυτό το πλαίσιο, τα ερωτήματα που τίθενται, είναι: Ποιους χώρους προβάλλουν οι ελληνικές ταινίες και ποιους συμβολισμούς αξιοποιούν προκειμένου να νοηματοδοτήσουν τον κοινωνικό χώρο τον οποίο απεικονίζουν; Πώς συγκροτείται και εξελίσσεται ο χάρτης της αστικότητας στον ελληνικό κινηματογράφο; Πώς αλληλεπιδρούν μεταξύ τους οι κινηματογραφικές εικόνες για τον αστικό χώρο και ποιες ιδεολογικές αντιλήψεις προωθούν στο κοινό τους; Ποιες χωρικές αλλαγές προβάλλει η κινηματογραφική μυθοπλασία και πώς αυτές εκφράζουν τους διαδοχικούς μετασχηματισμούς του αστικού ιδεώδους, δηλαδή τη σταδιακή μετάβαση του κοινωνικού χώρου από τη δημόσια στην ιδιωτική σφαίρα; ΕΠΙΛΟΓΗ ΤΑΙΝΙΩΝ Η επιλογή των ταινιών πραγματοποιήθηκε με τη βοήθεια ενός συνδυασμού κριτηρίων, που αφορούν: τη συμβολική παρουσία των τριών βασικών αναπαραστατικών μοτίβων του αστικού ιδεώδους (πόλη-γειτονιά-κατοικία) στους χώρους της κινηματογραφικής αφήγησης, εξετάζοντας επιμέρους παραμέτρους, όπως η συχνότητα εμφάνισης, η επανάληψη, η αντίθεση και η τυποποίηση των χωρικών απεικονίσεων, την ιδεολογική συνάφεια των προβαλλόμενων χώρων με τα κυρίαρχα δίπολα «παράδοση - νεωτερικότητα» και «δημόσιο-ιδιωτικό», την εμπορική α- πήχηση κάθε ταινίας στην εποχή παραγωγής και προβολής της, που επιβεβαιώνει την ένταξή της στο σώμα του δημοφιλούς κινηματογράφου, αλλά και τη διάδοση των εικόνων της στο μαζικό κοινό. Έτσι, από μία πληθώρα ταινιών με παρεμφερές περιεχόμενο και χωρικό φόντο, επιλέχθηκαν δύο, που διηγούνται επαρκώς το αστικό περιβάλλον της εποχής. Είναι οι «Η Δε Γυνή Να Φοβήται Τον Άνδρα» και «Μαγική Πόλις». 9

12 Η ΔΕ ΓΥΝΗ ΝΑ ΦΟΒΗΤΑΙ ΤΟΝ ΑΝΔΡΑ Η ΔΕ ΓΥΝΗ ΝΑ ΦΟΒΗΤΑΙ ΤΟΝ ΑΝΔΡΑ ΕΝ ΟΛΙΓΟΙΣ Η ταινία "Η δε γυνή να φοβήται τον άνδρα"(1964) είναι η τελευταία ταινία του Γιώργου Τζαβέλλα και αποτελεί μια ηθογραφία η οποία φέρει στο προσκήνιο τον αστικό χώρο της πρωτεύουσας, με πλήθος αναφορών στη ζωή και στα προβλήματα της μικροαστικής τάξης στις αρχές της δεκαετίας του 60. Η ιστορία κινείται γύρω από ένα ζευγάρι, τον Αντωνάκη (Γιώργος Κωνσταντίνου) και την Ελένη (Μάρω Κοντού), που συζεί χωρίς γάμο για πολλά χρόνια σε ένα λαϊκό σπίτι της Πλάκας και όπου ο άνδρας παίζει τον κυρίαρχο ρόλο στη σχέση. Μόλις όμως παντρεύονται, οι σχέσεις εξουσίας ανατρέπονται και η Ελένη διεκδικεί ισότιμο ρόλο, ανταποκρινόμενη στο πρότυπο της παντρεμένης γυναίκας που διαχειρίζεται το "νοικοκυριό" και τις κοινωνικές του σχέσεις. Η ανατροπή αυτή είναι όμως πολύ απότομη, για να γίνει εύκολα αποδεκτή από το συντηρητικό σύζυγό της, ο οποίος μέσα σε λίγες ώρες μετά το γάμο τους παίρνει το καπελάκι του και φεύγει, καταλήγοντας στο διαζύγιο. Συναντιούνται ξανά μετά από χρόνια στο κατεδαφιζόμενο παλιό σπίτι τους, αφήνοντας την υπόνοια μίας νέας αρχής. 1. 0:11:40_ ΚΑΤΕΔΑΦΗΣΗ, ΠΟΛΟΥΝΤΕ ΤΑ ΥΛΗΚΑ ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΘΕΜΑ «Η Αθήνα του 60 μπορεί να εξελίσσεται επηρεάζοντας τις σχέσεις και τον τρόπο ζωής των ανθρώπων της, όμως εδώ, στο παλιό σπίτι της Τασσώς Καββαδία, ο χρόνος μοιάζει να έχει σταματήσει για τα καλά στη δεκαετία του 50» (Μ. Ακτσόγλου, Γιώργος Τζαβέλλας: Ένας αυθεντικός δημιουργός, 35 ο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης, Θεσσαλονίκη, 1994, σελ.92). Στα μέσα της δεκαετίας αυτής και ενώ οι κινηματογραφικές απεικονίσεις της πόλης έχουν ήδη περιθωριοποιηθεί, ο Τζαβέλλας σκηνοθετεί και επαναφέρει στο προσκήνιο τον αστικό χώρο, θέτοντας ταυτόχρονα το ο- 10

13 Η ΔΕ ΓΥΝΗ ΝΑ ΦΟΒΗΤΑΙ ΤΟΝ ΑΝΔΡΑ Η ΔΙΠΛΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΤΗΣ ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ ριστικό τέλος του δημόσιου βλέμματος στον ελληνικό δημοφιλή κινηματογράφο. Κεντρική θέση στην ταινία κατέχει ο ριζικός μετασχηματισμός της φυσιογνωμίας της πόλης και η ανάδειξή της σε σύγχρονη πρωτεύουσα, μέσα από τη μαζική εξάπλωση της ανοικοδόμησης και την παράλληλη άρνηση της παραδοσιακής της ταυτότητας ε- ξαιτίας της κατεδάφισης των νεοκλασικών κτισμάτων που συγκροτούν τον ιστορικό της πυρήνα. Η αίσθηση της πόλης που αλλάζει θεαματικά, συμπαρασύροντας σε αλλαγές την προσωπική και κοινωνική ζωή ενός μικροαστικού ζευγαριού, λειτουργεί ως κινητήρια δύναμη στην ανάπτυξη της πλοκής και εγκαθιδρύει τον αστικό δημόσιο χώρο σε σημαίνουσα ενότητα της αφήγησης. Η ταινία αναφέρεται στην κοινωνική συλλογικότητα της πλακιώτικης γειτονιάς και απηχεί το σύνδρομο του χαμένου παραδείσου για μια όψη της Αθήνας που, λόγω των συνθηκών, χάνει τα ερείσματά της. Η μυθική διάσταση που αποκτά η συνοικία της Πλάκας στις κινηματογραφικές της αναπαραστάσεις ως νοσταλγική ανάμνηση της παλιάς πόλης που χάνεται ενισχύεται από τη λειτουργική σύνδεση της περιοχής με την ιστορία της Αθήνας. Ο κίνδυνος του αφανισμού της συνοικίας είναι ορατός, ενισχύοντας το μύθο, ενώ η παρουσίαση χαρακτηριστικών στιγμιότυπων από την καθημερινότητα της γειτονιάς και η έμφαση στην κοινωνική της ζωή (ο κυριακάτικος εκκλησιασμός, οι υπαίθριες ταβέρνες, τα γραφικά στενά δρομάκια, οι συναντήσεις των γυναικών στα μπαλκόνια για καφέ και κουβέντα, οι μπουγάδες στις κοινόχρηστες αυλές) συγκροτούν μία πλούσια συλλογή εικόνων, τις οποίες εξωραΐζει η νοσταλγία για το παλιό. Ταυτόχρονα, η μουσική υπόκρουση της λατέρνας από τα δρομάκια της παλιάς γειτονιάς εντείνει τη συγκίνηση και τη νοσταλγία των θεατών για την 2. 0:25:48_Συνάντηση Ελένης & Μπεμπέκας στο μπαλκόνι, μία συχνή εικόνα σε μία εποχή και μία γειτονιά όπου οι κοινωνικές σχέσεις μεταξύ των γειτόνων ήταν αυξημένες. 11

14 Η ΔΕ ΓΥΝΗ ΝΑ ΦΟΒΗΤΑΙ ΤΟΝ ΑΝΔΡΑ παλιά Αθήνα. Η αναπόληση μέσω του φλας μπακ μεταφέρει τον Αντωνάκη και τους θεατές στην άλλη πλευρά της πόλης, όπου προβάλλει η παλιά συνοικία της Πλάκας, που στηρίζεται στο μακραίωνο σύστημα των παραδοσιακών αξιών και επιφυλάσσει μία διαφορετική στάση απέναντι στο δημόσιο χώρο της πόλης, αποπνέοντας αισθήματα ζεστασιάς και οικειότητας για τους κατοίκους. Ενώ επανέρχεται ως μόνιμο σκηνικό μοτίβο, που επηρεάζει τη ζωή των κατοίκων της, ακόμη και μετά τον οριστικό αφανισμό της. Επίσης, ο Αντωνάκης, ανακαλώντας τις μνήμες του, θυμάται και τις πραγματικές διαστάσεις των συνθηκών διαβίωσης στη συνοικία, οι οποίες χαρακτηρίζονται από τα συχνά προβλήματα που προκαλούν οι υποβαθμισμένες συνθήκες κατοίκησης στο παλιό κομμάτι της πόλης (στενότητα χώρου, υπερβολική εγγύτητα των σπιτιών, περιορισμός της ιδιωτικότητας, συχνές διενέξεις για τους κοινόχρηστους χώρους). Ενώ ιδιαίτερα έντονη στη ζωή της γειτονιάς είναι και η υπεροχή των κοινωνικών αξιών έναντι των ατομικών που επηρεάζουν ριζικά την αυτοεκτίμηση των ηρώων και κυρίως της Ελενίτσας που αποτελεί το εξιλαστήριο θύμα του κλειστού, συντηρητικού περίγυρου της γειτονιάς που βλέπει στο πρόσωπό της μια παράνομη αστεφάνωτη και σπιτωμένη γυναίκα, καταλογίζοντάς της ηθικές ευθύνες και υποχρεώνοντάς τη σε κοινωνικούς περιορισμούς. «Η Ελένη ζει σε καθεστώς τέλειας εξάρτησης και, συνεπώς, τέλειας υποταγής, στη σκιά του Αντώνη, μη τολμώντας να διεκδικήσει στοιχειώδη δικαιώματα, υφιστάμενη τις λοιδορίες όσων γνωρίζουν -των γυναικών ιδιαίτερα- την παράνομη κατάστασή της»(ε. Α. Δελβερούδη, Θεματικά μοτίβα στις κωμωδίες του Γιώργου Τζαβέλλα, 35 ο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης, Θεσσαλονίκη, 1994, σελ.104). Στην ταινία όμως, μολονότι επιχειρείται μία μυθοποίηση της 3. 0:31:36_Η υπόκρουση της λατέρνας συνοδεύει κάθε αναπόληση του Αντωνάκη από το παρελθόν στην Πλάκα, εντείνοντας τη συγκινησιακή φόρτιση του ιδίου και των θεατών 4. 0:37:57_Η στενότητα χώρου και η χρήση του κοινόχρηστου χώρου της αυλής οδηγούσε πολλές φορές σε διενέξεις. 12

15 Η ΔΕ ΓΥΝΗ ΝΑ ΦΟΒΗΤΑΙ ΤΟΝ ΑΝΔΡΑ παλιάς γειτονιάς, δεν απορρίπτεται και η σύγχρονη φυσιογνωμία της πόλης που παρουσιάζεται ισχυρή στην αρχή και στο τέλος της μυθοπλασίας. Ο ίδιος ο πρωταγωνιστής εργάζεται σε ένα υπουργείο και ακολουθεί το φρενήρη ρυθμό της πόλης (περιμένει στην ουρά το λεωφορείο, διασχίζει την Ακαδημίας και επιθυμεί να μετακομίσει σε ένα μοντέρνο διαμέρισμα με όλες τις ανέσεις). Ο ΑΝΑΔΥΟΜΕΝΟΣ ΜΙΚΡΟΑΣΤΙΣΜΟΣ «Η σύγχρονη μητρόπολη έρχεται σε οξεία ρήξη με τις παραδοσιακές εκφράσεις της εξουσίας και του αστικού χώρου, διότι διατηρεί μεν την ιεραρχία της εξαιτίας του δομικού γιγαντισμού της, αλλά ταυτόχρονα μετασχηματίζεται σε μία εξουσία πλήρως αφηρημένη, καθώς μεταφέρεται από πρόσωπα σε δεσμούς, από προσδιορίσιμα άτομα σε απρόσωπες γραφειοκρατίες καπιταλισμού.» (M. Bookchin, Τα όρια της πόλης (μετάφρ. Γ. Γκλαρνέτατζης), Θεσσαλονίκη, Παρατηρητής, 1996, σελ.115) Οι μονόλογοι του Αντωνάκη και η γενικότερη συμπεριφορά του φέρνει στο προσκήνιο μία κατηγορία μικροαστών η οποία διεκδικεί κυρίαρχο ρόλο στην αστική πραγματικότητα. Ενώ η Ελένη, υποβοηθούμενη από τις γειτόνισσες, αναφέρεται συνεχώς στο ενδεχόμενο μετακόμισης σε ένα μοντέρνο διαμέρισμα με όλες τις ανέσεις, ώσπου στο τέλος πατάει πόδι -κυριολεκτικά και μεταφορικά- και απαιτεί την αλλαγή του κοινωνικού τους status. Η κατεδάφιση, τέλος, της διώροφης λαϊκής κατοικίας του ζευγαριού δε σηματοδοτεί μόνο την αναγκαστική προσαρμογή της πόλης στα νέα πρότυπα ανοικοδόμησης, αλλά και τους αντίστοιχους συμβιβασμούς των ηρώων με το μικροαστικό μοντέλο ζωής. Το παρελθόν αποκαθαίρεται από τις αρνητικές του πλευρές, αλλά δεν επιστρέφει. Η Αθήνα βαδίζει πλέον στα βήματα των δυτικών πρωτευουσών και ξεχωρίζει ως σύγχρονο μητροπολιτικό κέντρο. Οι δύο ήρωες της ταινίας ξανασμίγουν, αποφασισμένοι να ξε- 5. 0:06:28_«Άσε με εμένα, εγώ μιλάω μόνος μου, παραμιλάω!», δικαιολογείται ο Αντωνάκης, επικυρώνοντας για μία ακόμη φορά την αποξένωση της ζωής στη σύγχρονη πόλη. 13

16 Η ΔΕ ΓΥΝΗ ΝΑ ΦΟΒΗΤΑΙ ΤΟΝ ΑΝΔΡΑ κινήσουν μία καινούργια ζωή, μαθαίνοντας από τα λάθη τους. Η ταινία ανασύρει στην επιφάνεια τη στενή σχέση των Ελλήνων με το κτισμένο περιβάλλον τους, είτε πρόκειται για την πόλη είτε για την κατοικία τους. Η αναπόφευκτη σύγκριση ανάμεσα στις δύο όψεις τις πόλης και οι ευδιάκριτες προσωπικές προτιμήσεις του σκηνοθέτη υπέρ της παραδοσιακής Αθήνας της συνοικίας θίγουν επίσης, έστω και επιφανειακά, το ζήτημα της τύχης του ιστορικού πυρήνα της πρωτεύουσας στα εκσυγχρονιστικά πολεοδομικά δεδομένα. Η αυξημένη καπιταλιστική εκμετάλλευση της αστικής γης, ιδιαίτερα στο κέντρο της πόλης, με τη διαρκώς επεκτεινόμενη μέθοδο της αντιπαροχής που κυριαρχεί ως αποκλειστικό σύστημα α- νοικοδόμησης, καταστρέφει ολοκληρωτικά τις ιστορικές συνοικίες της Αθήνας, οι οποίες αντικαθίστανται από πολυκατοικίες. «Οι κατεδαφίσεις παλαιών σπιτιών στην Αθήνα συνεχίζονταν και ανάμεσά τους ήταν μερικά αρχιτεκτονικά αριστουργήματα. Κανείς όμως δεν ενδιαφερόταν να τα σώσει, γιατί δεν ήταν βέβαια κι εύκολο να εμποδίσεις τον άλλο να αξιοποιήσει την ακίνητη περιουσία του, χωρίς κάποια αποζημίωση»(γ. Καιροφύλλας, Η Αθήνα στη δεκαετία του 60, Αθήνα, Φιλιππότης, 1997, σελ. 161). Η κατεδάφιση παραδοσιακών κτιρίων είναι σύνηθες και παρατεταμένο φαινόμενο στην Αθήνα του 60, το οποίο συντελείται υπό το καθεστώς της κρατικής αδιαφορίας και της κερδοσκοπικής συναίνεσης μεταξύ εργολάβων και ιδιωτών. Η μεταπολεμική επέλαση της ταχύτατης και ασχεδίαστης οικιστικής ανάπτυξης, με άξονα την αντιπαροχή και την πολυκατοικία, επιφέρει το δεύτερο κύμα της αστικοποίησης στην πόλη, κατά το οποίο οι όροι γειτονιάς αλλάζουν άρδην, τροποποιώντας αναπόφευκτα τις σχέσεις μεταξύ των κατοίκων. 6. 1:28:27_«Θα της νοικιάσει ένα διαμέρισμα σε πολυκατοικία. Ρετιρέ. Αυτά τα παμε. Εκείνο που σας χρειάζεται είναι ένα ρετιρέ με τέσσερα δωμάτια. Κι όταν λέω εγώ τέσσερα δωμάτια, κάτι ξέρω εγώ σαν νοικοκυρά!» σύζυγος Χαράλαμπου) 14

17 Η ΔΕ ΓΥΝΗ ΝΑ ΦΟΒΗΤΑΙ ΤΟΝ ΑΝΔΡΑ ΟΙΚΙΑΚΕΣ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ Οι οικιακές αναπαραστάσεις της ταινίας επικεντρώνονται στην παρουσίαση της λαϊκής μονοκατοικίας της Πλάκας. Αυτός ο τύπος κατοικίας είναι πλούσιος συμβολισμών, διότι συγκεντρώνει τα χαρακτηριστικά του παραδοσιακού πολιτισμού της αθηναϊκής γειτονιάς, που ταυτίζεται με τη νοοτροπία των μικροαστικών νοικοκυριών της πόλης. Το σπίτι είναι διώροφο με κλειστή αυλή με χαγιάτι και κλιμακοστάσιο προς το εσωτερικό της αυλής, είναι χτισμένο σύμφωνα με τα πρότυπα της παραδοσιακής ανώνυμης αρχιτεκτονικής που επιβιώνει στην Πλάκα ακόμη και μετά την επέλαση της ανοικοδόμησης. Η ταινία διαπραγματεύεται εκτενώς την παραδοσιακή αρχή των αυλών, που δεσπόζει στην καθημερινότητα, αντλώντας την καταγωγή της από τα αρχαία χρόνια. Η προβολή της αρχής των αυλών δεν αφορά μόνο μία συγκεκριμένη οικιστική πρακτική (προστατευμένες αυλές για απομόνωση και καλύτερη προστασία από τις καιρικές συνθήκες), αλλά μία πιο διευρυμένη αντίληψη του χώρου της κατοικίας που συνιστά ένα κεντρικό σημείο για τη ζωή των ενοίκων. Το εσωτερικό της λαϊκής κατοικίας είναι διαρθρωμένο σύμφωνα με τα παραδοσιακά πρότυπα κατοίκησης, που γίνονται εμφανή τόσο στη διάταξη των χώρων όσο και στην επίπλωση. Κυρίαρχος χώρος δεν υπάρχει, καθώς η δράση εναλλάσσεται μεταξύ των μικρών δωματίων της συνοικιακής μονοκατοικίας και του ευρύτερου οικιακού ημι-δημόσιου χώρου της αυλής. Οι αναπαραστάσεις της κατοικίας στην ταινία δεν αμφισβητούν την εγκυρότητα των αστικών μετασχηματισμών της πόλης, οι οποίοι προτείνουν μία διαφορετική οργάνωση του χώρου και κατά συνέπεια των σχέσεων μεταξύ των κατοίκων του. Οι ήρωες προχωρούν μπροστά και εναρμονίζονται στα νέα χωρικά πλαίσια της εποχής. Ωστόσο, το παλιό αθηναϊκό σπίτι, ως κυρίαρχη αναπαρά- 7. 0:23:39_«Το σπίτι είναι δικό της, προίκα της!», λέει ο σύζυγος, γεγονός που αναδεικνύει τη στενή σχέση του οικιακού χώρου με τις γυναίκες, αφού αυτές είχαν την υψηλή κυριότητα του προικώου τους, εισάγοντας ένα νέο είδος γυναικοκρατίας στις ελληνικές πόλεις. 15

18 Η ΔΕ ΓΥΝΗ ΝΑ ΦΟΒΗΤΑΙ ΤΟΝ ΑΝΔΡΑ σταση σε όλη την ταινία, λειτουργεί σαν μία εκτεταμένη υπόμνηση για την αναγκαιότητα να αναδιαμορφωθεί το αστικό περιβάλλον με βάση βαθύτερες ανάγκες της ανθρώπινης ύπαρξης. Άλλωστε, σε μία εποχή που τα προβλήματα της αστικοποίησης στην Αθήνα έ- χουν μόλις σχηματοποιηθεί, υπάρχουν ακόμη περιθώρια για ελπιδοφόρες σκέψεις, εκφρασμένες ακόμα και στον ελληνικό κινηματογράφο. 16

19 ΜΑΓΙΚΗ ΠΟΛΙΣ ΜΑΓΙΚΗ ΠΟΛΙΣ ΕΝ ΟΛΙΓΟΙΣ Η ταινία "Μαγική Πόλις"(1954) αποτελεί την πρώτη κινηματογραφική απόπειρα του Νίκου Κούνδουρου, ο οποίος κάτω από την επίδραση του νεορεαλισμού, απεικονίζει με σύνθετο τρόπο και λυρική διάθεση την κοινωνική του αντίληψη και τον κίνδυνο που παραμονεύει στην μεταπολεμική Αθήνα, διατυπώνοντας επίκαιρους πολιτικούς και κοινωνικούς προβληματισμούς. Η ταινία περιγράφει με φυσικότητα τις συνθήκες ζωής στο λιγότερο προβεβλημένο τμήμα της μεταπολεμικής κοινωνίας, τις αθηναϊκές λαϊκές φτωχογειτονιές, και την αγωνία επιβίωσης των κατοίκων της. Μια ταινία μάρτυρας της ίδιας της πόλης, της παραγκούπολης, που εστιάζει στον καημό της εργατικής τάξης και της προσφυγιάς για μια καλύτερη ζωή, ενώ ταυτόχρονα είναι από τις ελάχιστες ταινίεςεξαιρέσεις του ελληνικού κινηματογράφου στην οποία οι αναπαραστάσεις του αστικού χώρου δεν πλαισιώνουν απλώς την αφήγηση, αλλά ελέγχουν καταλυτικά την εξέλιξή της, ήδη από τους τίτλους έναρξης. Μια λαϊκή συνοικία της Αθήνας (Δουργούτι) αποτελεί το σκηνικό στο οποίο εκτυλίσσεται η ιστορία του Κοσμά (Γιώργος Φούντας), ενός σκληρά εργαζόμενου νέου που ζει με την αγωνία του μεροκάματου, προσπαθώντας να συντηρήσει τις δύο γυναίκες της οικογένειάς του (μητέρα και αδερφή) και να ξεχρεώσει το φορτηγό του. Στην προσπάθεια να ξεφύγει από τη συνοικία και να αλλάξει τη ζωή του βρίσκεται μπλεγμένος σε μια παράνομη δοσοληψία με ένα απατεώνα (Στέφανος Στρατηγός). Με τη βοήθεια των γειτόνων του θα βγει αλώβητος από αυτήν την περιπέτεια και θα κερδίσει την καρδιά της αγαπημένης του Ψιψίνας (Μαργαρίτα Παπαγεωργίου). 8. 0:00:19_Εικόνα τίτλων έναρξης 17

20 ΜΑΓΙΚΗ ΠΟΛΙΣ ΚΕΝΤΡΙΚΟ ΘΕΜΑ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ ΣΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ ΔΡΑΣΗΣ Κυρίαρχο ρόλο στην ταινία διαδραματίζουν οι αντικρουόμενες όψεις της πόλης. Δύο απεικονίσεις της Αθήνας, σε μια αφήγηση που σιγά και σταθερά απομακρύνεται απ το ρεαλιστικό και κερδίζει το ποιητικό, δηλαδή τη μετάφραση της πραγματικότητας. Μέσα από την ιστορία του βιοπαλαιστή Κοσμά, ξετυλίγεται μπροστά στο κοινό η ζωή και ο παλμός της Αθήνας του 50. Ποιας Αθήνας όμως; Γιατί έχουμε δύο πόλεις που μας φανερώνονται: Η μία, των προσφυγικών χαμόσπιτων και των χωματόδρομων, της φτωχολογιάς και της μαρίδας που ξαμολιέται πίσω από κάθε ξένο ή φασαρία, των χήρων μανάδων και των λιγομίλητων, υποτακτικών κοριτσιών, του κουτσομπολιού και της αλληλεγγύης, των παράνομων σαρκικών και των αθώων πλατωνικών ερώτων, των ισοπεδωμένων ονείρων και της ανθρωπιάς. Η άλλη, των επιγραφών νέον και της τζαζ, των ωραίων γυναικών και των καλοντυμένων ανδρών, του εύκολου-παράνομου κέρδους και της απόλαυσης, του υποκόσμου και των καλογυαλισμένων ονείρων. Η μία είναι η «μαγική πόλις». Η άλλη η «μάτζικ σίτυ».(τσαντίρη Σοφία, Μαγική Πόλη του Νίκου Κούνδουρου, Ηλ. Περιοδικό «ΚΟΙΝΟΣ ΤΟΠΟΣ», 5/2006) Στη Μαγική Πόλη, ο χώρος διαδραματίζει εξίσου πρωταγωνιστικό ρόλο με τους χαρακτήρες, καθώς ο οικείος χώρος του Κοσμά -κοινωνικός και γεωγραφικός- αντιστοιχεί σε συγκεκριμένες αξίες για τον ήρωα, ο οποίος θεωρεί το περιβάλλον του θεμελιώδη προϋπόθεση για την αλλαγή της προσωπικής του διαδρομής. Η προσφυγική γειτονιά συμβολίζει γι αυτόν τη φτώχεια και την υποβάθμιση, την εξαθλίωση και τη μιζέρια του οικιστικού περιθωρίου της Αθήνας, τον περιορισμό και την απομόνωση των κατοίκων της, την ανεργία και την αδυναμία προσωπικής ανέλιξης. Οι τάσεις φυγής του από τη λαϊκή γειτονιά συγκεντρώνονται στη φράση που 9. 0:10:38_Άποψη της νυχτερινής Ομόνοιας 10. 0:10:42_Εικόνα επιγραφής ΜΑΖΙΚ ΣΙΤΥ 18

21 ΜΑΓΙΚΗ ΠΟΛΙΣ επαναλαμβάνει συνεχώς «Εκείνο που θέλω είναι να ξεκολλήσω από δω μέσα». Η αστικοποιημένη πρωτεύουσα δεν αποτελεί ιδιαίτερο αντικείμενο διαπραγμάτευσης στην ταινία, γι αυτό και οι αναπαραστάσεις που την αφορούν είναι περιστασιακές και εξαντλούνται σε τυποποιημένα πλάνα από σημεία-σύμβολα της πόλης, όπως η νυχτερινή Ομόνοια, ο Λυκαβηττός και το άγαλμα του Κολοκοτρώνη. Μεγάλο όμως μέρος καταλαμβάνουν οι απεικονίσεις του υποκόσμου της νυχτερινής πόλης, ο οποίος χρωματίζεται αρνητικά από το σκηνοθέτη που διακωμωδεί τον εξ Αμερικής εκπολιτισμένο τρόπο διασκέδασης. Μετά το πέρασμα του Κοσμά από την παρακμή του υποκόσμου, ο ήρωας επανέρχεται στην αφετηρία του, στη λαϊκή συνοικία, η οποία απενοχοποιείται πλέον στα μάτια του. Απορρίπτει το Μάτζικ Σίτυ και επιλέγει τη Μαγική Πόλη, έχοντας αναθεωρήσει τη σχέση του με το χώρο και τους ανθρώπους του. «Θυμάσαι που λεγα να φύγω; Πάντα έλεγα πως θα παιρνα το δρόμο. Να ξεκολλήσω από εδώ τούτα τα νερά, τα σπίτια, τους ανθρώπους... Με πνίγαν!», εξομολογείται ο Κοσμάς στην αγαπημένη του Ψιψίνα. Ο διάλογός τους εξηγεί τα πραγματικά αίτια των προβλημάτων του ήρωα, που δεν είναι η μοίρα (άρα και ο χώρος που τη διαγράφει), αλλά η υποταγή του σε άλλες αξίες (εύκολο κέρδος, μικροαστικισμός). Συνοψίζοντας, παρατηρεί κανείς ότι ο χώρος της συνοικίας στη Μαγική Πόλη παρουσιάζει δύο όψεις της καθημερινότητας: Η πρώτη είναι άμεσα ορατή και αφορά την υλικότητα του χώρου της εργατικής τάξης της πόλης, του λαϊκού κόσμου της φτωχολογιάς της πρωτεύουσας. Η δεύτερη είναι λιγότερο ευκρινής και αφορά την ανάπτυξη μιας σχέσης αλληλεπίδρασης του πρωταγωνιστή με το χώρο στον ο :25:36_ Η «Μαγική πόλις» του Nίκου Kούνδουρου περιγράφει με γλαφυρότητα τις συνθήκες της ζωής σε μια παραγκούπολη και την αγωνία της επιβίωσης των κατοίκων της. Χωματόδρομοι και τσίγκινες κατασκευές υποδεικνύουν την εγκατάλειψη τόσο της περιοχής όσο και μίας ολόκληρης γενιάς. 19

22 ΜΑΓΙΚΗ ΠΟΛΙΣ ποίο ζει. Πρόκειται για μία σχέση στην οποία το άτομο αναδεικνύεται σε υποκείμενο της σχέσης με τον υλικό χώρο και τον αξιοποιεί τόσο για την προσωπική όσο και για την κοινωνική του διαμόρφωση. Η ταινία δίνει έμφαση στη βιωματική-υπαρξιακή υπόσταση του χώρου, στην οποία η έννοια του τόπου αποτελεί ένα ατελείωτο άθροισμα από προσωπικές εμπειρίες, που συνιστά μία ισχυρή εικόνα της νεοελληνικής κοινωνίας. Η οπτική αυτή κορυφώνεται στο τέλος της ταινίας, όταν ο Κοσμάς συνειδητοποιεί τη δυναμική σχέση του με τη γειτονιά, η οποία τον βοηθά οικονομικά και του δίνει ένα κίνητρο για μία καινούργια ζωή. Τα εξωτερικά γυρίσματα της ταινίας είναι περισσότερα από τα εσωτερικά κι επικεντρώνονται στον πυρήνα της λαϊκής συνοικίας. Πρόκειται για τον ευρύτερο χώρο της κοινότητας, ο οποίος συνδυάζει ιδιωτικά και δημόσια χαρακτηριστικά. Η στενότητα του χώρου και η έλλειψη υποδομών στα μικρά σπίτια της γειτονιάς αναγκάζει τους ανθρώπους να περνούν το μεγαλύτερο μέρος της ημέρας στις αυλές και στους γύρω δρόμους, προσδίδοντας στον περιβάλλοντα χώρο ισχυρά στοιχεία ιδιωτικότητας. Η γειτονιά παρουσιάζει μία ανοιχτή αντίληψη του οικιακού χώρου που φέρει ένα σαφές ιδεολογικό φορτίο, διότι συγκεράζει την έννοια της οικογένειας, της κατοικίας και της κοινότητας. Η λειτουργία της γειτονιάς ως προέκταση του οικιακού χώρου υπογραμμίζεται, μεταξύ άλλων, και στη συχνή απεικόνιση μεταβατικών χώρων -όπως είναι οι αυλές και τα κατώφλια των σπιτιών, τα παράθυρα και τα σοκάκια- όπου προβάλλεται αυτή η αμφίδρομη επικοινωνία δημόσιου και ιδιωτικού. «Ο δρόμος γίνεται ένα κατώφλι ανάμεσα σε ιδιωτικό και δημόσιο, κατώφλι που διασχίζει και ταυτόχρονα ενώνει».(σ. Σταυρίδης, Από την πόλη οθόνη στην πόλη σκηνή, Αθήνα, Ελληνικά Γράμματα, 2009, σελ.334). 20

23 ΜΑΓΙΚΗ ΠΟΛΙΣ ΗΘΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ Στα πλαίσια του νεορεαλισμού, οι ηθογραφικές επιρροές της Μαγικής Πόλης είναι διάσπαρτες σε όλη την ταινία και αφορούν τόσο στην επιλογή του θέματος (απεικόνιση μίας υπαρκτής πραγματικότητας), όσο και στην ανάπτυξή του (κοινωνικό αδιέξοδο και αδυναμία φυγής, υπόνοιες μελοδραματισμού). Ωστόσο, η ταινία δεν έχει ηθογραφικές προθέσεις. Η ηθογραφία εξυπηρετεί την ταινία, στο βαθμό που στοιχεία της διευκολύνουν την αληθοφανή απεικόνιση της χωρο-κοινωνικής πραγματικότητας της γειτονιάς. Ο σκηνοθέτης αντιμετωπίζει το χώρο με κριτική διάθεση, χωρίς ίχνη εξωραϊσμού, παρά τη σκληρή λογοκρισία της περιόδου. Οι φτωχογειτονιές στη Μαγική Πόλη «αποπνέουν μία αυθεντικότητα, διαθέτουν ζωντάνια κι ανθρωπιά, αλλά είναι και γεμάτες προβλήματα κι αδιέξοδα, τα οποία δεν αποσιωπά η ταινία» (Χ. Σωτηροπούλου, Κινούμενα Τοπία. Κινηματογραφικές αποτυπώσεις του ελληνικού χώρου, Αθήνα, Μεταίχμιο, 2001, σελ. 26). Μέσα από τις αναπαραστάσεις της γειτονιάς, ιχνογραφείται ο αποκλεισμός των λαϊκών στρωμάτων της Αθήνας, που δεν αλλοτριώνονται από τις σειρήνες του αστικού πολιτισμού, αλλά διατηρούν ζωντανή την ελπίδα και την αυθεντικότητά τους. Οι χώροι της προσφυγικής συνοικίας αναδίδουν επίσης έντονη την αίσθηση της ελληνικότητας, ανασύροντας στην επιφάνεια μνήμες που ξεκινούν από τη Μικρασιατική Καταστροφή και φτάνουν στον μετεμφυλιακό κλυδωνισμό του 50. Κατά συνέπεια, η Μαγική Πόλη είναι μία ταινία πολιτική, που εμμένει στους λαϊκούς χώρους και τους αναπαριστά με ρεαλισμό και γνησιότητα, ενώ το αστικό τοπίο που φιλοξενεί το εξαθλιωμένο τμήμα των λαϊκών τάξεων αποκαλύπτει το συνεχή διάλογο του με τους ανθρώπους του και τις προσωπικές τους ιστορίες. ΛΑΪΚΟΤΗΤΑ - ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ Ο Κούνδουρος προβάλλει την πιο υποβαθμισμένη εκδοχή του 21

24 ΜΑΓΙΚΗ ΠΟΛΙΣ ΟΙΚΙΑΚΕΣ ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ αστικού χώρου, που αποτελεί την κατεξοχήν χωρική έκφραση του λαϊκού στοιχείου στη μεταπολεμική Αθήνα. Ταυτόχρονα, αναζητά να εκφράσει μία γνήσια ελληνικότητα, που προκύπτει από την επιλογή και το χειρισμό του χώρου. Έτσι, προσεγγίζει την Ελλάδα της πρώτης μεταπολεμικής δεκαετίας, όχι μόνο μέσω της θεματολογίας του, αλλά και μέσω των χώρων που αναπαριστά. Στη Μαγική Πόλη, το ελληνικό στοιχείο σκιαγραφείται επί τόπου στις κινηματογραφικές αναπαραστάσεις του περιθωρίου της πόλης, όπου τα κατώτερα λαϊκά στρώματα (εργάτες, εσωτερικοί μετανάστες, πρόσφυγες) διεξάγουν το δικό τους αγώνα επιβίωσης. Οι αναπαραστάσεις της γειτονιάς, παρότι πειστικές και αληθοφανείς, διαπνέονται από μία αισιόδοξη άποψη για το μέλλον. Η άποψη αυτή ενεργοποιεί τις θετικές αξίες του λαϊκού πολιτισμού (τιμιότητα, αλληλεγγύη, εργατικότητα, ηθική) και φανερώνει την αντίστασή τους στην αναδυόμενη μικροαστική ιδεολογία. Η ταινία επίσης, στρέφει το ενδιαφέρον της στη σιωπηρή παρουσία των λαϊκών μαζών που διατηρούν ζωντανά τα παραδοσιακά στοιχεία της ομαδικότητας, της αθωότητας και της αλληλεγγύης, παρά τις μετεμφυλιακές συγκρούσεις. «Ήτανε η αθωότητα ενός ολόκληρου κόσμου. Σε μία Ελλάδα που είχε βγει από τον εμφύλιο πληγωμένη, ξεσκισμένη, ματωμένη, και όσο κι αν μοιάζει περίεργο, αθώα μέσα στην ήττα της, μέσα στο αίμα, μέσα στο μακελειό, μέσα στις ενοχές.»(ν. Κούνδουρος, Stop Carré, Αθήνα, Ergo Publications/Καστανιώτης, 1998, σελ. 138). Αν και ο οικιακός χώρος στη Μαγική Πόλη -υπό τη στενή έννοια της κατοικίας- δεν αποτελεί την κύρια αναπαράσταση στην ταινία, υπάρχουν αρκετές σκηνές όπου η κάμερα διεισδύει στους εσωτερικούς χώρους των κατοικιών του προσφυγικού συνοικισμού. Στο πλαίσιο της λαϊκής ταυτότητας της ταινίας, οι εικόνες 12. 0:29:30_Το σπίτι της οικογένειας του Κοσμά. Ελάχιστα έπιπλα και μία λάμπα λαδιού φωτίζει ολόκληρο τον κύριο χώρο της κατοικίας :04:49_Το σπίτι της Βέτας. Ελάχιστες διαφορές στην κατασκευή σε σχέση με το σπίτι του Κοσμά, αλλά ουσιαστικές διαφορές όσον αφορά την επίπλωση (κουρτίνες, πικάπ). 22

25 ΜΑΓΙΚΗ ΠΟΛΙΣ της οικιακής ζωής αναφέρονται αποκλειστικά στη λαϊκή κατοικία, χωρίς να αντιπαρατίθενται στους αστικούς τύπους κατοίκησης που απαντούν στις περισσότερες ταινίες της περιόδου. Οι οικιακοί χώροι της ταινίας οργανώνονται σε δύο επαναλαμβανόμενα μοτίβα. Το πρώτο αναφέρεται στην προσφυγική κατοικία της οικογένειας του Κοσμά, όπου ζει με τη χήρα μητέρα του και την αδελφή του, ενώ το δεύτερο αναφέρεται στο σπίτι της Βέτας, η οποία ως σύζυγος ναυτικού απολαμβάνει μία πιο άνετη ζωή. Η μορφολογία όμως των δύο κατοικιών δεν παρουσιάζει σημαντικές διαφορές και παραπέμπει στην ανώνυμη αρχιτεκτονική που αναπτύσσεται στους προσφυγικούς οικισμούς των ελληνικών πόλεων. Οι κατοικίες των πρωταγωνιστών είναι χαμηλά σπίτια, σε πολύ κοντινή απόσταση μεταξύ τους. Είναι κατασκευασμένες από φθηνά υλικά (πέτρα και ξύλο), χωρίς ιδιαίτερο σχεδιασμό, ενώ συχνά υιοθετείται η λογική της πρόσθετης κατασκευής. Το εσωτερικό, πάλι, των κατοικιών διακρίνεται για το φτωχό εξοπλισμό του (ελάχιστα παλιά έπιπλα), ενώ ορισμένες φορές απουσιάζει εντελώς. Η στενότητα του χώρου περιορίζει τους ενοίκους σε ένα κεντρικό δωμάτιο που εξυπηρετεί το σύνολο των λειτουργιών του σπιτιού, ενώ στην πλειονότητα των κατοικιών απουσιάζουν τα δίκτυα ύδρευσης και αποχέτευσης. Σε μία δύσκολη για την κινηματογραφία περίοδο, ο Κούνδουρος επιχείρησε μία διεισδυτική ματιά στην πόλη. Προέβαλε και τις δύο όψεις τις πόλης, ενώ η κατάληξη της ιστορίας έδειξε ότι τάσσεται μάλλον υπέρ των αξιών της λαϊκής γειτονιάς, ενώ άφησε στο θεατή να επιλέξει ο ίδιος τι ανταποκρίνεται στις δικές του πεποιθήσεις. 23

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟ ΒΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟ ΒΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟ ΒΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ Μόνο με το αίσθημα μπορείς να διδάξεις. Αν καθήσεις στην έδρα η ποίηση θα φύγει από το παράθυρο. «Κώστας Μόντης» Βασικές αρχές: 1) Το λογοτεχνικό

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α Τ Ω Ν Κ Ε Ν Τ Ρ Ο Ε Λ Λ

Διαβάστε περισσότερα

Εφηβεία και Πρότυπα. 2)Τη στάση του απέναντι στους άλλους, ενήλικες και συνομηλίκους

Εφηβεία και Πρότυπα. 2)Τη στάση του απέναντι στους άλλους, ενήλικες και συνομηλίκους Εφηβεία και Πρότυπα Τι σημαίνει εφηβεία; Η εφηβεία είναι η περίοδος της ζωής του ανθρώπου που αρχίζει με το τέλος της παιδικής ηλικίας και οδηγεί στην ενηλικίωση. Είναι μια εξελικτική φάση που κατά τη

Διαβάστε περισσότερα

Αφροδίτη Νικολαΐδου. Η Αθήνα ως κινηματογραφικός χαρακτήρας: μια τυπολογία ρόλων στις αφηγήσεις του ελληνικού κινηματογράφου 1990-2010

Αφροδίτη Νικολαΐδου. Η Αθήνα ως κινηματογραφικός χαρακτήρας: μια τυπολογία ρόλων στις αφηγήσεις του ελληνικού κινηματογράφου 1990-2010 Αφροδίτη Νικολαΐδου Η Αθήνα ως κινηματογραφικός χαρακτήρας: μια τυπολογία ρόλων στις αφηγήσεις του ελληνικού κινηματογράφου 1990-2010 «Η πόλη και ο κινηματογράφος» σαν πολυεδρικό ερευνητικό πεδίο Η πόλη

Διαβάστε περισσότερα

Ειδικά θέματα αρχιτεκτονικής μορφολογίας. Κατεύθυνση Α: Σκηνογραφία, Ιστορική προσέγγιση

Ειδικά θέματα αρχιτεκτονικής μορφολογίας. Κατεύθυνση Α: Σκηνογραφία, Ιστορική προσέγγιση Ειδικά θέματα αρχιτεκτονικής μορφολογίας Κατεύθυνση Α: Σκηνογραφία, Ιστορική προσέγγιση Υπεύθυνος Καθηγητής: Σ. Γυφτόπουλος Σπουδάστριες: Χ. Τζοβλά, Χ. Χαρατσάρη Το θέατρο αποτελεί μια επικοινωνιακή

Διαβάστε περισσότερα

Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας. (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη

Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας. (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη Περιγραφή εργαστηρίου Οι ιστορίες είναι γεγονότα ζωής ή του μυαλού ή μήπως απλώς

Διαβάστε περισσότερα

Το διπλό βιβλίο-δημήτρης Χατζής. Χαρά Ζαβρού Γ 6 Γυμνάσιο Αγίου Αθανασίου Καθηγήτρια: Βασιλική Σελιώτη

Το διπλό βιβλίο-δημήτρης Χατζής. Χαρά Ζαβρού Γ 6 Γυμνάσιο Αγίου Αθανασίου Καθηγήτρια: Βασιλική Σελιώτη Το διπλό βιβλίο-δημήτρης Χατζής Χαρά Ζαβρού Γ 6 Γυμνάσιο Αγίου Αθανασίου Καθηγήτρια: Βασιλική Σελιώτη Γενικά Δημήτρης Χατζής Περιεχόμενα «Το διπλό βιβλίο» Περίληψη Ιστορικό πλαίσιο Τίτλος του έργου Δομή

Διαβάστε περισσότερα

ΜΟΡΦΟΛΟΓΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΣΥΝΟΛΩΝ

ΜΟΡΦΟΛΟΓΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΣΥΝΟΛΩΝ ΜΟΡΦΟΛΟΓΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΕΚΜΗΡΙΩΣΗ ΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΣΥΝΟΛΩΝ -Η κάθε αστική ή αγροτική τοποθεσία που µαρτυρεί πολιτισµό έχει µνηµειακή αξία -Το ενδιαφέρον δεν περιορίζεται µόνο στην υψηλή αρχιτεκτονική αλλά και στα

Διαβάστε περισσότερα

II29 Θεωρία της Ιστορίας

II29 Θεωρία της Ιστορίας II29 Θεωρία της Ιστορίας Ενότητα 15: Αντώνης Λιάκος Φιλοσοφική Σχολή Τμήμα Ιστορίας - Αρχαιολογίας Τί κοινό έχουν; 2 Το παρόν στο παρελθόν 1 Raphael Samuel, Theatres of memory. Past and Present in contemporary

Διαβάστε περισσότερα

Το κορίτσι με τα πορτοκάλια. Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας. [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου]

Το κορίτσι με τα πορτοκάλια. Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας. [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου] Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου] Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας: Σεμίραμις Αμπατζόγλου Τάξη: Γ'1 Γυμνασίου

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82

ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82 ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82 1.Α. Ο ρόλος και η λειτουργία του Προλόγου ως δομικό στοιχείο της τραγωδίας: Ο πρόλογος μιας τραγωδίας αποτελεί τα πρώτο από τα απαγγελλόμενα μέρη και εκτελείται από τους

Διαβάστε περισσότερα

Η ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑΣ ΘΕΑΤΡΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΥ «ΜΕΤΑΣΧΗΜΑΤΙΖΟΥΣΑ ΜΑΘΗΣΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ»

Η ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑΣ ΘΕΑΤΡΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΥ «ΜΕΤΑΣΧΗΜΑΤΙΖΟΥΣΑ ΜΑΘΗΣΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ» Η ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑΣ ΘΕΑΤΡΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΥ «ΜΕΤΑΣΧΗΜΑΤΙΖΟΥΣΑ ΜΑΘΗΣΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ» Ειρηάννα Δραγώνα Θεατροπαιδαγωγός- Εμψυχώτρια Θεάτρου [ Το κείμενο βασίστηκε στις

Διαβάστε περισσότερα

Μάθηµα 5 ο. Κριτικός Εγγραµµατισµός

Μάθηµα 5 ο. Κριτικός Εγγραµµατισµός Μάθηµα 5 ο Κριτικός Εγγραµµατισµός Παραδοχή: Όση σχέση έχει ο γραπτός λόγος µε σύµβολα και κώδικες, άλλη τόση έχει µε αξίες, ιδεολογίες, υποκειµενικότητες, ερµηνείες, κρίσεις, ενδιαφέροντα, συµφέροντα

Διαβάστε περισσότερα

ΣΜΑΡΑΓΔΙ ΣΤΗ ΒΡΟΧΗ της Άννας Γαλανού - Book review

ΣΜΑΡΑΓΔΙ ΣΤΗ ΒΡΟΧΗ της Άννας Γαλανού - Book review Ημερομηνία 20/8/2015 Μέσο Συντάκτης Link www.culture21century.gr Γιώτα Παπαδημακοπούλου http://www.culture21century.gr/2015/08/book-review_33.html ΣΜΑΡΑΓΔΙ ΣΤΗ ΒΡΟΧΗ της Άννας Γαλανού - Book review 20

Διαβάστε περισσότερα

Η Επιστήµη της Κοινωνιολογίας

Η Επιστήµη της Κοινωνιολογίας ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ Η Επιστήµη της Κοινωνιολογίας 1. Ορισµός και αντικείµενο της Κοινωνιολογίας 1.1. Κοινωνιολογία και κοινωνία Ερωτήσεις του τύπου «σωστό λάθος» Να χαρακτηρίσετε τις προτάσεις ως Σωστές ή Λανθασµένες,

Διαβάστε περισσότερα

Α Ρ Χ Ι Τ Ε Κ Τ Ο Ν Ι Κ Ο Σ Σ Χ Ε Δ Ι Α Σ Μ Ο Σ 3 : Κ Α Τ Ο Ι Κ Ι Α / Α Κ Α Δ Η Μ Α Ι Κ Ο Ε Τ Ο Σ

Α Ρ Χ Ι Τ Ε Κ Τ Ο Ν Ι Κ Ο Σ Σ Χ Ε Δ Ι Α Σ Μ Ο Σ 3 : Κ Α Τ Ο Ι Κ Ι Α / Α Κ Α Δ Η Μ Α Ι Κ Ο Ε Τ Ο Σ ΕΘΝΙΚΟ ΜΕΤΣΟΒΙΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ ΣΧΟΛΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΤΟΜΕΑΣ III ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ Α Ρ Χ Ι Τ Ε Κ Τ Ο Ν Ι Κ Ο Σ Σ Χ Ε Δ Ι Α Σ Μ Ο Σ 3 : Κ Α Τ Ο Ι Κ Ι Α / Α Κ Α Δ Η Μ Α Ι

Διαβάστε περισσότερα

Γλαύκη Γκότση, Δρ. Ιστορίας της Τέχνης

Γλαύκη Γκότση, Δρ. Ιστορίας της Τέχνης Γλαύκη Γκότση, Δρ. Ιστορίας της Τέχνης Γυναίκες καλλιτέχνες και δημόσιος χώρος στη σύγχρονη Ελλάδα: όροι και όρια μιας σχέσης Διάχυτη είναι στις μέρες μας η αντίληψη ότι πλέον οι αντιξοότητες, θεσμικές

Διαβάστε περισσότερα

Ευρωπαϊκές Ημέρες Πολιτιστικής Κληρονομιάς 2015 Βία και ανεκτικότητα

Ευρωπαϊκές Ημέρες Πολιτιστικής Κληρονομιάς 2015 Βία και ανεκτικότητα ΥΠΟΠΑΙΘ Εφορεία Αρχαιοτήτων Φλώρινας Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας -ΤΕΕΤ Ευρωπαϊκές Ημέρες Πολιτιστικής Κληρονομιάς 2015 Βία και ανεκτικότητα 26.9-31.10.2015 παρουσίαση Παναγιώτα Περδικάρη Χριστίνα Παναγιωτίδου

Διαβάστε περισσότερα

V/ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ.

V/ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ. V/ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ. Η συμβολή της οικογένειας στην άσκηση κοινωνικής πολιτικής είναι μεγάλη και διαχρονική. Η μορφή και το περιεχόμενο, όμως, αυτής της συμβολής

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ ΚΑΤΟΙΚΙΩΝ GIFU KITAGATA

ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ ΚΑΤΟΙΚΙΩΝ GIFU KITAGATA ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ ΚΑΤΟΙΚΙΩΝ GIFU KITAGATA ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΟΣ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ 9 ΑΚΑΔΗΜΑÏΚΟ ΕΤΟΣ: 2010/2011 ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ: Β.ΚΑΡΒΟΥΝΤΖΗ,Κ.ΣΕΡΡΑΟΣ, Δ.ΜΠΑΛΑΜΠΑΝΙΔΗΣ (Μ/Σ) ΦΟΙΤΗΤΡΙΕΣ: ΑΝΤΩΝΙΑΔΗ ΚΑΤΕΡΙΝΑ, ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΣΤΕΛΛΑ

Διαβάστε περισσότερα

Κοινωνικές και πολιτικές διαστάσεις της αστικής ανάπτυξης στην Ελλάδα Διαχρονικές αναγνώσεις

Κοινωνικές και πολιτικές διαστάσεις της αστικής ανάπτυξης στην Ελλάδα Διαχρονικές αναγνώσεις Ε.Μ.Π. ΣΧΟΛΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ Διατμηματικό Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών Κατεύθυνση: Πολεοδομία και Χωροταξία Κοινωνικές και πολιτικές διαστάσεις της αστικής ανάπτυξης στην Ελλάδα Διαχρονικές αναγνώσεις

Διαβάστε περισσότερα

Το παιδί και το παιχνίδι μέσα από τη Νεοελληνική ζωγραφική

Το παιδί και το παιχνίδι μέσα από τη Νεοελληνική ζωγραφική Το παιδί και το παιχνίδι μέσα από τη Νεοελληνική ζωγραφική Η εικαστική διαπραγμάτευση της σχέσης του παιδιού με το παιχνίδι-με την έννοια είτε του δρώμενου είτε του αντικειμένου ορίζεται από συνιστώσες

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΤΥΠΟ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ Δ.Σ. ΦΛΩΡΙΝΑΣ ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ: ΠΟΥΓΑΡΙΔΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΤΑΞΗ : Γ

ΠΡΟΤΥΠΟ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ Δ.Σ. ΦΛΩΡΙΝΑΣ ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ: ΠΟΥΓΑΡΙΔΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΤΑΞΗ : Γ ΠΡΟΤΥΠΟ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ Δ.Σ. ΦΛΩΡΙΝΑΣ ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΣ: ΠΟΥΓΑΡΙΔΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΤΑΞΗ : Γ ΦΛΩΡΙΝΑ 2014 1 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ : «ΣΕΡΓΙΑΝΙ ΣΤΟΥΣ ΡΟΜΟΥΣ ΤΗΣ ΦΛΩΡΙΝΑΣ» ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΟΣ : ΠΟΥΓΑΡΙ ΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ-ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΩΣ ΕΡΩΤΕΥΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΒΕΡΟΝΑ; Μικρός οδηγός για δραστηριότητες μελέτης κινηματογραφικών μεταφορών από θεατρικά έργα του Σαίξπηρ

ΠΩΣ ΕΡΩΤΕΥΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΒΕΡΟΝΑ; Μικρός οδηγός για δραστηριότητες μελέτης κινηματογραφικών μεταφορών από θεατρικά έργα του Σαίξπηρ ΠΩΣ ΕΡΩΤΕΥΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΒΕΡΟΝΑ; Μικρός οδηγός για δραστηριότητες μελέτης κινηματογραφικών μεταφορών από θεατρικά έργα του Σαίξπηρ αρχική εκδοχή: Θεοδωρίδης Μ. (2006), «Πώς ερωτεύονται στη Βερόνα; σκέψεις για

Διαβάστε περισσότερα

ΝΑΥΠΛΙΟ Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΚΟΣ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΜΕΛΕΤΕΣ ΚΑΙ ΕΡΓΑ ΑΝΑΠΛΑΣΗΣ ΗΠΑΛΙΑΠΟΛΗ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΚΑΙ ΠΡΟΝΟΙΑ

ΝΑΥΠΛΙΟ Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΚΟΣ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΜΕΛΕΤΕΣ ΚΑΙ ΕΡΓΑ ΑΝΑΠΛΑΣΗΣ ΗΠΑΛΙΑΠΟΛΗ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΚΑΙ ΠΡΟΝΟΙΑ ΝΑΥΠΛΙΟ Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΚΟΣ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΜΕΛΕΤΕΣ ΚΑΙ ΕΡΓΑ ΑΝΑΠΛΑΣΗΣ ΗΠΑΛΙΑΠΟΛΗ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΚΑΙ ΠΡΟΝΟΙΑ 1 Η ΝΕΩΤΕΡΗ ΕΠΕΚΤΑΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ 2 Τα εργαλεία ανάγνωσης της ταυτότητας της πόλης. Τα εργαλεία

Διαβάστε περισσότερα

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ»

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» «ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» ΤΑΞΗ Γ1 2 ο Δ Σ ΓΕΡΑΚΑ ΔΑΣΚ:Αθ.Κέλλη ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ Κατά τη διάρκεια της περσινής σχολικής χρονιάς η τάξη μας ασχολήθηκε με την ανάγνωση και επεξεργασία λογοτεχνικών βιβλίων

Διαβάστε περισσότερα

η φιλοσοφία Gestalt, η προσέγγιση PSP, το Playback Θέατρο: τοπία αυτοσχεδιασμού

η φιλοσοφία Gestalt, η προσέγγιση PSP, το Playback Θέατρο: τοπία αυτοσχεδιασμού 1 η φιλοσοφία Gestalt, η προσέγγιση PSP, το Playback Θέατρο: τοπία αυτοσχεδιασμού Το βιβλίο αυτό, του ψυχοθεραπευτή Gestalt Πέτρου Θεοδώρου, κυκλοφορεί από τις εκδόσεις ΒΙΒΛΙΟΦΟΡΟΣ και σε Ελληνική και

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΕΧΤΕΛΙΔΗΣ, ΥΒΟΝ ΚΟΣΜΑ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΕΧΤΕΛΙΔΗΣ, ΥΒΟΝ ΚΟΣΜΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η παιδική ηλικία είναι ένα ζήτημα για το οποίο η κοινωνιολογία έχει δείξει μεγάλο ενδιαφέρον τα τελευταία χρόνια. Από τις αρχές της δεκαετίας του 1980 έως σήμερα βρίσκεται υπό εξέλιξη ένα πρόγραμμα

Διαβάστε περισσότερα

[Πώς παρουσιάζουν τα ΜΜΕ τα άτομα με αναπηρία]

[Πώς παρουσιάζουν τα ΜΜΕ τα άτομα με αναπηρία] ΤΡΑΠΕΖΑ ΘΕΜΑΤΩΝ 2014-2015 ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΩΔΙΚΟΣ ΘΕΜΑΤΟΣ: 16536 ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: 04/12/2014 ΟΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ: ΒΙΤΣΟΥ ΛΙΛΙΑΝΝΑ [Πώς παρουσιάζουν τα ΜΜΕ τα άτομα με αναπηρία] Α. Η συγγραφέας αναφέρεται

Διαβάστε περισσότερα

ο εκτοπισμός της κατοικίας από το Γκαζοχώρι

ο εκτοπισμός της κατοικίας από το Γκαζοχώρι Δ.Π.Μ.Σ. ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ ΧΩΡΟΥ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ Β : ΠΟΛΕΟΔΟΜΙΑ και ΧΩΡΟΤΑΞΙΑ ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΙΚΕΣ και ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΜΕΤΑΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΙ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΧΩΡΟΥ ο εκτοπισμός της κατοικίας από το Γκαζοχώρι φοιτήτρια:

Διαβάστε περισσότερα

Σ ένα συνοριακό σταθμό

Σ ένα συνοριακό σταθμό Σ ένα συνοριακό σταθμό - Αντώνη Σαμαράκη Σχεδιασμός πρότασης: Μαρία Παπαλεοντίου, Φιλόλογος Δημιουργία κλίματος δεκτικότητας Προβάλλονται εικόνες σχετικές με σταθμούς και τρένα με μουσική υπόκρουση και

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΤΗΡΗΤΕΕΣ ΟΙΚΟΔΟΜΕΣ: ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΟΡΑΜΑ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ. που γέννησες και ανάθρεψες τους γονείς και τους παππούδες μας.

ΔΙΑΤΗΡΗΤΕΕΣ ΟΙΚΟΔΟΜΕΣ: ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΟΡΑΜΑ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ. που γέννησες και ανάθρεψες τους γονείς και τους παππούδες μας. ΔΙΑΤΗΡΗΤΕΕΣ ΟΙΚΟΔΟΜΕΣ: ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΟΡΑΜΑ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ Λεμεσός, πόλη μας αγαπημένη. Η πόλη που γεννηθήκαμε, η πόλη που μεγαλώνουμε. Πόλη που γέννησες και ανάθρεψες τους γονείς και τους παππούδες

Διαβάστε περισσότερα

Α Ρ Χ Ι Τ Ε Κ Τ Ο Ν Ι Κ Η Α Ν Α Λ Υ Σ Η Π Α Ρ Α Δ Ο Σ Ι Α Κ Ω Ν Κ Τ Ι Ρ Ι Ω Ν - Σ Υ Ν Ο Λ Ω Ν

Α Ρ Χ Ι Τ Ε Κ Τ Ο Ν Ι Κ Η Α Ν Α Λ Υ Σ Η Π Α Ρ Α Δ Ο Σ Ι Α Κ Ω Ν Κ Τ Ι Ρ Ι Ω Ν - Σ Υ Ν Ο Λ Ω Ν 1 Α Ρ Χ Ι Τ Ε Κ Τ Ο Ν Ι Κ Η Α Ν Α Λ Υ Σ Η Π Α Ρ Α Δ Ο Σ Ι Α Κ Ω Ν Κ Τ Ι Ρ Ι Ω Ν - Σ Υ Ν Ο Λ Ω Ν Έλενα Κωνσταντινίδου, Επ. Καθηγήτρια ΕΜΠ Σας καλοσωρίζουμε στο μάθημα της «Αρχιτεκτονικής ανάλυσης παραδοσιακού

Διαβάστε περισσότερα

Ενότητα 3 η - ΦΥΣΗ. Σήμερα (αρνητικά):

Ενότητα 3 η - ΦΥΣΗ. Σήμερα (αρνητικά): Ενότητα 3 η - ΦΥΣΗ Θετικά: μας ηρεμεί μας χαλαρώνει μας ψυχαγωγεί (ταξίδια, εκδρομές, συναντήσεις) μας παρέχει τα βασικά είδη διατροφής και επιβίωσης (αέρας, νερό, τροφή) Σήμερα (αρνητικά): Ο άνθρωπος:

Διαβάστε περισσότερα

Κοινωνιολογία της Αγροτικής Ανάπτυξης

Κοινωνιολογία της Αγροτικής Ανάπτυξης Κοινωνιολογία της Αγροτικής Ανάπτυξης ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ «Ολοκληρωμένη Ανάπτυξη και Διαχείριση του Αγροτικού Χώρου» Ενότητα 2: Αγροτική Κοινότητα και Αγροτικός Μετασχηματισμός (1/2) 2ΔΩ Διδάσκων:

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΠΕ Παρασκευή 6 Μαρτίου 2015 Η έμφυλη εμπειρία των γυναικών στην πολιτική

ΕΝΠΕ Παρασκευή 6 Μαρτίου 2015 Η έμφυλη εμπειρία των γυναικών στην πολιτική ΕΝΠΕ Παρασκευή 6 Μαρτίου 2015 Η έμφυλη εμπειρία των γυναικών στην πολιτική Κυρίες και κύριοι, Καταρχήν να συγχαρώ την Ένωση Περιφερειών για την πρωτοβουλία της οργάνωσης της σημερινής εκδήλωσης ενόψει

Διαβάστε περισσότερα

15/9/2009. 1880 ποίηση & πεζογραφία στρέφονται προς νέες κατευθύνσεις Νέα εκφραστικά μέσα

15/9/2009. 1880 ποίηση & πεζογραφία στρέφονται προς νέες κατευθύνσεις Νέα εκφραστικά μέσα Νέα Αθηναϊκή Σχολή Λογοτεχνία Β Λυκείου Εισαγωγή Επιμέλεια: Τ. Γιακουμάτου www.netschoolbook.gr 1880 ποίηση & πεζογραφία στρέφονται προς νέες κατευθύνσεις Νέα εκφραστικά μέσα Εσωτερική αναδιάρθρωση κράτους-στόχος

Διαβάστε περισσότερα

https://www.pirateparty.gr/forum/viewtopic.p hp?f=176&t=5198&start=10#p69404

https://www.pirateparty.gr/forum/viewtopic.p hp?f=176&t=5198&start=10#p69404 ΑΡΧΕΣ https://www.pirateparty.gr/forum/viewtopic.p hp?f=176&t=5198&start=10#p69404 Όλο το καταστατικό 2.1 Άμεσης Δημοκρατίας 2.2.1 Άμεσης Δημοκρατίας Μαζική αλλαγή. Οι αλλαγές στο 2.1 και 2.2.1 είναι στις

Διαβάστε περισσότερα

ενδιάμεσοι χώροι χρόνοι π ε ρ ι π λ α ν ή σ ε ι ς μ η χ α ν ι σ μ ο ί σ κ έ ψ η ς

ενδιάμεσοι χώροι χρόνοι π ε ρ ι π λ α ν ή σ ε ι ς μ η χ α ν ι σ μ ο ί σ κ έ ψ η ς 50 ενδιάμεσοι χώροι χρόνοι π ε ρ ι π λ α ν ή σ ε ι ς μ η χ α ν ι σ μ ο ί σ κ έ ψ η ς Συναίσθημα, Γοητεία, Ενστικτο, Φαντασία, Επιθυμία... Εμπειρία... Αστικό και Ανθρώπινο σώμα... Μάζα... Υπάρχουν φορές

Διαβάστε περισσότερα

Καρλ Πολάνυι. Επιμέλεια Παρουσίασης: Άννα Κουμανταράκη

Καρλ Πολάνυι. Επιμέλεια Παρουσίασης: Άννα Κουμανταράκη Καρλ Πολάνυι Επιμέλεια Παρουσίασης: Άννα Κουμανταράκη Καρλ Πολάνυι (1886-1964) Καρλ Πολάνυι Ούγγρος διανοητής νομάδας εβραϊκής καταγωγής με έντονη πνευματική και πολιτική δράση, θεμελιωτής του κλάδου της

Διαβάστε περισσότερα

Τα φύλα στη λογοτεχνία Τάξη: Α Λυκείου

Τα φύλα στη λογοτεχνία Τάξη: Α Λυκείου Τα φύλα στη λογοτεχνία Τάξη: Α Λυκείου Είδος διδακτικής πρακτικής: project, ομαδοσυνεργατική διδασκαλία Προτεινόμενη διάρκεια: 20 ώρες Εισαγωγικές παρατηρήσεις Η διδακτική ενότητα «Τα φύλα στη λογοτεχνία»

Διαβάστε περισσότερα

ÈÅÌÁÔÁ 2007 ÏÅÖÅ. Α. ΚΕΙΜΕΝΟ ιονύσιο Σολωµό «Ο Κρητικό» Επαναληπτικά Θέµατα ΟΕΦΕ 2007

ÈÅÌÁÔÁ 2007 ÏÅÖÅ. Α. ΚΕΙΜΕΝΟ ιονύσιο Σολωµό «Ο Κρητικό» Επαναληπτικά Θέµατα ΟΕΦΕ 2007 Α. ΚΕΙΜΕΝΟ ιονύσιο Σολωµό «Ο Κρητικό» 3 3 4 σαν πέτρες µε βυθίζουν! 4 Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΕΝ ΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ. Θέµατα της Επτανησιακής Σχολής που απαντούν στα δοθέντα αποσπάσµατα

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ. Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ. Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του Σολωμού. Το μεταφυσικό στοιχείο εντοπίζεται λόγου χάρη στο στίχο 54 όπου ανιχνεύουμε

Διαβάστε περισσότερα

ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΠΛΑΝΟ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ. Αρχιτεκτονική. Περιβαλλοντική αρχιτεκτονική

ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΠΛΑΝΟ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ. Αρχιτεκτονική. Περιβαλλοντική αρχιτεκτονική Η ιδιοκτησία της ΑΝΘΕΜΙΑΣ Α.Ε., χωροθετείται μέσα στον οικισμό της Καρδίας. Ο πολεοδομικός και ο οικιστικός σχεδιασμός των οικοπέδων της ιδιοκτησίας οφείλει να στηρίζεται σε συγκεκριμένο στρατηγικό πλάνο,

Διαβάστε περισσότερα

Νεοελληνική Γλώσσα Β Λυκείου

Νεοελληνική Γλώσσα Β Λυκείου - 2015 ΜΑΘΗΜΑ: ΚΩΔΙΚΟΣ ΘΕΜΑΤΟΣ: 18497 ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: 01/12/14 Νεοελληνική Γλώσσα Β Λυκείου ΟΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ: ΑΓΡΟΓΙΑΝΝΗ ΙΦΙΓΕΝΕΙΑ Α. ΘΕΜΑ: Η ραγδαία εξάπλωση των σύγχρονων μέσων επικοινωνίας και οι αναδιαρθρώσεις

Διαβάστε περισσότερα

Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω

Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω Το όνειρο Ένα ζευγάρι περιμένει παιδί. Τότε αρχίζει να ονειρεύεται αυτό το παιδί. Κτίζει την εικόνα ενός παιδιού μέσα στο μυαλό του. Βάσει αυτής της εικόνας, κάνει

Διαβάστε περισσότερα

«Τα Βήματα του Εστερναχ»

«Τα Βήματα του Εστερναχ» «Τα Βήματα του Εστερναχ» Τοποθέτηση του ΔΗΜ.ΓΚΟΥΝΤΟΠΟΥΛΟΥ στη παρουσίαση του βιβλίου ΑΛΕΚΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ. ΧΑΤΖΗΓΙΑΝΝΕΙΟ-Λάρισα 16/1/2009 Κυρίες και κύριοι. Σε κάθε βιβλίο, μελέτη,διήγημα η ποίημα ο συγγραφέας

Διαβάστε περισσότερα

Εθνικό Ινστιτούτο Εργασίας & Ανθρώπινου Δυναμικού (Ε.Ι.Ε.Α.Δ Υπουργείο Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Πρόνοιας

Εθνικό Ινστιτούτο Εργασίας & Ανθρώπινου Δυναμικού (Ε.Ι.Ε.Α.Δ Υπουργείο Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Πρόνοιας Εθνικό Ινστιτούτο Εργασίας & Ανθρώπινου Δυναμικού (Ε.Ι.Ε.Α.Δ Υπουργείο Εργασίας, Κοινωνικής Ασφάλισης και Πρόνοιας Ημερίδα με θέμα «Η αγορά εργασίας σε κρίση». Συνεδρία: Οι συνέπειες της κρίσης σε διάφορες

Διαβάστε περισσότερα

Διάρκεια: 2Χ80 Προτεινόμενη τάξη: Δ -Στ Εισηγήτρια: Χάρις Πολυκάρπου

Διάρκεια: 2Χ80 Προτεινόμενη τάξη: Δ -Στ Εισηγήτρια: Χάρις Πολυκάρπου ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΑΓΩΓΗ Θεατρικό Εργαστήρι: Δημιουργία δραματικών πλαισίων με αφορμή μαθηματικές έννοιες. Ανάπτυξη ικανοτήτων για επικοινωνία μέσω του θεάτρου και του δράματος. Ειδικότερα αναφορικά με τις παρακάτω

Διαβάστε περισσότερα

Επίπεδο Γ2. Χρήση γλώσσας (20 μονάδες) Διάρκεια: 30 λεπτά. Ερώτημα 1 (5 μονάδες)

Επίπεδο Γ2. Χρήση γλώσσας (20 μονάδες) Διάρκεια: 30 λεπτά. Ερώτημα 1 (5 μονάδες) Γ2 (20 μονάδες) Διάρκεια: 30 λεπτά Ερώτημα 1 (5 μονάδες) Ο φίλος σας έγραψε μία μελέτη σχετικά με τρόπους βελτίωσης της αναγνωστικής ικανότητας των μαθητών. Επειδή, όμως, είναι ξένος, κάνει ακόμη λάθη,

Διαβάστε περισσότερα

Στάσεις και αντιλήψεις της ελληνικής κοινωνίας απέναντι στους μετανάστες

Στάσεις και αντιλήψεις της ελληνικής κοινωνίας απέναντι στους μετανάστες Στάσεις και αντιλήψεις της ελληνικής κοινωνίας απέναντι στους μετανάστες Θεωρητικό πλαίσιο και ανάλυση αποτελεσμάτων της πανελλαδικής ποσοτικής έρευνας VPRC Φεβρουάριος 2007 13106 / Διάγραμμα 1 Γενικοί

Διαβάστε περισσότερα

ΤΜΗΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ EΝΙΑΙΟΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΥΕΣ 1987-99 1999-02 6 ΥΕΣ, 1 2002-03 6 ΥΕΣ,

ΤΜΗΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ EΝΙΑΙΟΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΥΕΣ 1987-99 1999-02 6 ΥΕΣ, 1 2002-03 6 ΥΕΣ, ΤΜΗΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ EΝΙΑΙΟΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΥΕΣ (ανά κατεύθυνση) Για τους εισαχθέντες 1987-99 και για τους εισαχθέντες 1999-02 απαιτούνται τουλάχιστον 6 ΥΕΣ, εκ των οποίων, 1 τουλάχιστον από κάθε

Διαβάστε περισσότερα

2.5. ΗΘΙΚΗ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ

2.5. ΗΘΙΚΗ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ 2.5. ΗΘΙΚΗ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ [94] ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΑΡΤΗΣ ΟΙ ΑΞΙΕΣ ΜΕΤΑΒΙΒΑΖΟΝΤΑΙ υλικές-οικονομικές πολιτικές πνευματικές ηθικές κοινωνικές αισθητικές θρησκευτικές ΜΕΣΩ ΤΩΝ ΦΟΡΕΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗΣ Οικογένεια

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΘΕΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. Κοινωνική Παθητικότητα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΘΕΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. Κοινωνική Παθητικότητα ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΘΕΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ Κοινωνική Παθητικότητα Ο άνθρωπος στην πορεία της μετεξέλιξής του από βιολογικό σε κοινωνικό ον, πέρα από την εκμάθηση κάποιων ρόλων, ωθείται, πότε συνειδητά και πότε ασυνείδητα,

Διαβάστε περισσότερα

ΒΟΓΛΗΣ ΠΟΛΥΜΕΡΗΣ. Αναπληρωτής Καθηγητής στο Τμήμα Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας

ΒΟΓΛΗΣ ΠΟΛΥΜΕΡΗΣ. Αναπληρωτής Καθηγητής στο Τμήμα Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας Βιογραφικό σημείωμα Ο Πολυμέρης Βόγλης γεννήθηκε στην Αθήνα το 1964. Σπούδασε στο Τμήμα Ιστορίας-Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών και εκπόνησε τη διατριβή του στο Ευρωπαϊκό Πανεπιστημιακό Ινστιτούτο

Διαβάστε περισσότερα

Ανάπτυξη Χωρικής Αντίληψης και Σκέψης

Ανάπτυξη Χωρικής Αντίληψης και Σκέψης Ανάπτυξη Χωρικής Αντίληψης και Σκέψης Clements & Sarama, 2009; Sarama & Clements, 2009 Χωρική αντίληψη και σκέψη Προσανατολισμός στο χώρο Οπτικοποίηση (visualization) Νοερή εικονική αναπαράσταση Νοερή

Διαβάστε περισσότερα

Δομή και Περιεχόμενο

Δομή και Περιεχόμενο Υπουργείο Παιδείας & Πολιτισμού Διεύθυνση Δημοτικής Εκπαίδευσης Δομή και Περιεχόμενο Ομάδα Υποστήριξης Νέου Αναλυτικού Προγράμματος Εικαστικών Τεχνών Ιανουάριος 2013 Δομή ΝΑΠ Εικαστικών Τεχνών ΕΙΚΑΣΤΙΚΗ

Διαβάστε περισσότερα

Ιστορία της Ιστοριογραφίας

Ιστορία της Ιστοριογραφίας Ιστορία της Ιστοριογραφίας Τμήμα Ιστορίας, Αρχαιολογίας και Κοινωνικής Ανθρωπολογίας Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας 2) Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Πολυμέρης Βόγλης Παραδοσιακή ιστοριογραφία Εδραιώνεται τον 19 ο αιώνα

Διαβάστε περισσότερα

Μάριος Βρυωνίδης Ευρωπαϊκό Πανεπιστήμιο Κύπρου Εθνικός Συντονιστής Ευρωπαϊκής Κοινωνικής Έρευνας

Μάριος Βρυωνίδης Ευρωπαϊκό Πανεπιστήμιο Κύπρου Εθνικός Συντονιστής Ευρωπαϊκής Κοινωνικής Έρευνας Μάριος Βρυωνίδης Ευρωπαϊκό Πανεπιστήμιο Κύπρου Εθνικός Συντονιστής Ευρωπαϊκής Κοινωνικής Έρευνας Χριστίνα Παπασολομώντος Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Κύπρου Μέλος Ομάδας Συντονισμού για Ευρωπαϊκή Κοινωνική Έρευνα

Διαβάστε περισσότερα

Fred Zinnemann, Το τρένο θα σφυρίξει τρεις φορές (High Noon) (1952/ΗΠΑ) Πριν από την προβολή

Fred Zinnemann, Το τρένο θα σφυρίξει τρεις φορές (High Noon) (1952/ΗΠΑ) Πριν από την προβολή Fred Zinnemann, Το τρένο θα σφυρίξει τρεις φορές (High Noon) (1952/ΗΠΑ) Πριν από την προβολή 1. Ποιες ταινίες της κατηγορίας western έχετε δει µέχρι τώρα; 2. Καταγράψτε τα χαρακτηριστικά τους ως προς τους

Διαβάστε περισσότερα

Πρόγραμμα FATE ΠΡΟΤΑΣΗ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗΣ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΟΥ ΑΣΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ

Πρόγραμμα FATE ΠΡΟΤΑΣΗ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗΣ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΟΥ ΑΣΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ Πρόγραμμα FATE ΠΡΟΤΑΣΗ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗΣ ΣΤΡΑΤΟΠΕΔΟΥ ΑΣΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ Παρατηρήσεις επί της πρότασης/μελέτης Γενικές 1. Η μελέτη δεν έχει τη δομή ούτε μίας οικονομοτεχνικής ή επιχειρησιακής μελέτης αλλά ούτε και

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ «ΝΕΑ ΠΑΙΔΕΙΑ»

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ «ΝΕΑ ΠΑΙΔΕΙΑ» ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ «ΝΕΑ ΠΑΙΔΕΙΑ» ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Περιληπτική Απόδοση Κειμένων ΑΣΚΗΣΗ: Να αποδώσετε περιληπτικά το περιεχόμενο του κειμένου που ακολουθεί σε μία παράγραφο 100 έως 120 λέξεων. (Πανελλαδικές Εξετάσεις

Διαβάστε περισσότερα

Κωνσταντοπούλου Χριστιάνα, 2009, Κοινωνιολογία της «Καθημερινότητας»: Εισαγωγή στην Κοινωνιολογία της Καθημερινής Ζωής, Αθήνα, Εκδόσεις Παπαζήσης.

Κωνσταντοπούλου Χριστιάνα, 2009, Κοινωνιολογία της «Καθημερινότητας»: Εισαγωγή στην Κοινωνιολογία της Καθημερινής Ζωής, Αθήνα, Εκδόσεις Παπαζήσης. Κωνσταντοπούλου Χριστιάνα, 2009, Κοινωνιολογία της «Καθημερινότητας»: Εισαγωγή στην Κοινωνιολογία της Καθημερινής Ζωής, Αθήνα, Εκδόσεις Παπαζήσης. Το βιβλίο της Καθηγήτριας Κοινωνιολογίας, Χριστιάνας Κωνσταντοπούλου,

Διαβάστε περισσότερα

2 η τηλεδιάσκεψη (Εικονική Τάξη) Σχέδιο µαθήµατος Α) Γενικά Στοιχεία 1. άσκαλοι(ες): Ένας δάσκαλος από κάθε σχολείο 2. Τόπος, χρόνος, αριθµός µαθητών Σχολείο ιδακτική Ώρα Τάξη/ Τµήµα Αριθµός Μαθητών 2

Διαβάστε περισσότερα

Κέντρο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης. Δραπετσώνας & Τροιζήνας Μεθάνων. Λόφος Μουσών. Φύλλα εργασίας

Κέντρο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης. Δραπετσώνας & Τροιζήνας Μεθάνων. Λόφος Μουσών. Φύλλα εργασίας Κέντρο Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Δραπετσώνας & Τροιζήνας Μεθάνων Λόφος Μουσών Φύλλα εργασίας Στόχος των φύλλων εργασίας είναι να ανιχνευθούν βιωματικά στον χώρο τα κυριότερα στοιχεία της ανάπλασης του

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΔΥΝΑΜΙΚΟΥ. Ηγεσία

ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΔΥΝΑΜΙΚΟΥ. Ηγεσία ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΔΥΝΑΜΙΚΟΥ Ηγεσία Διδάσκουσα: Αφροδίτη Δαλακούρα ΔΙΟΙΚΗΣΗ: ΟΙ ΡΟΛΟΙ ΤΟΥ ΠΡΟΪΣΤΑΜΕΝΟΥ ΗΓΕΤΗΣ MANAGER COACH 1 Κλασική-μηχανιστική αντίληψη Το παλιό μοντέλο διοίκησης: οικονομικές-υλικές

Διαβάστε περισσότερα

112 Σ Υ Ν Θ Ε Σ Ε Ι Σ Ν Ο Ε Μ Β Ρ Ι Ο Σ ' 1 1 Σ Υ Ν Θ Ε Σ Ε Ι Σ 113

112 Σ Υ Ν Θ Ε Σ Ε Ι Σ Ν Ο Ε Μ Β Ρ Ι Ο Σ ' 1 1 Σ Υ Ν Θ Ε Σ Ε Ι Σ 113 Ρετιρέ ο παράδεισος ΣΕ ΜΙΑΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΙΟ ΠΛΟΥΣΙΕΣ ΣΥΝΟΙΚΙΕΣ ΤΟΥ ΓΙΟΧΑΝΕΣ- ΜΠΟΥΡΓΚ, ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΙΝΑΙ ΦΥΣΙΚΟ ΝΑ ΖΟΥΝ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΨΗΛΟΥΣ ΦΡΑΚΤΕΣ, ΠΕΡΙΚΛΕΙΣΤΑ ΣΠΙΤΙΑ, ΜΕ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ. ΟΙ ΙΔΙΟΚΤΗΤΕΣ ΤΟΥ

Διαβάστε περισσότερα

Η χρήση εξαρτησιογόνων ουσιών είναι από τα σημαντικότερα κοινωνικά προβλήματα.

Η χρήση εξαρτησιογόνων ουσιών είναι από τα σημαντικότερα κοινωνικά προβλήματα. Η χρήση εξαρτησιογόνων ουσιών είναι από τα σημαντικότερα κοινωνικά προβλήματα. Το ΚΕΣΑΝ - Κέντρο Πρόληψη Ηρακλείου, σε συνεργασία με τον ΟΚΑΝΑ, λειτουργεί με σκοπό την πρόληψη της χρήσης ψυχοδραστικών

Διαβάστε περισσότερα

Η Έκπτωτη και η Άλλη Τόποι θηλυκότητας και σύγχρονη φωτογραφία

Η Έκπτωτη και η Άλλη Τόποι θηλυκότητας και σύγχρονη φωτογραφία Η Έκπτωτη και η Άλλη Τόποι θηλυκότητας και σύγχρονη φωτογραφία Της Χρυσής Τσιώτα Θα ξεκινήσω κάνοντας μια προσπάθεια να απαντήσω σε μερικά από τα ερωτήματα που θέτει η Συραγώ Τσιάρα στο κείμενό - αφορμή

Διαβάστε περισσότερα

Υποστήριξη της λειτουργίας των Συμβουλίων Ένταξης Μεταναστών (ΣΕΜ)

Υποστήριξη της λειτουργίας των Συμβουλίων Ένταξης Μεταναστών (ΣΕΜ) Υποστήριξη της λειτουργίας των Συμβουλίων Ένταξης Μεταναστών (ΣΕΜ) ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΣΗΣ & ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗΣ ΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΤΑΜΕΙΟ ΕΝΤΑΞΗΣ ΥΠΗΚΟΩΝ ΤΡΙΤΩΝ ΧΩΡΩΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ Το μάθημα της Θεατρικής Αγωγής θα διδάσκεται από φέτος στην Ε και Στ Δημοτικού. Πρόκειται για μάθημα βιωματικού χαρακτήρα, με κύριο

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α Τ Ω Ν Κ Ε Ν Τ Ρ Ο Ε Λ Λ

Διαβάστε περισσότερα

6+1 Ασκήσεις Ουτοπίας

6+1 Ασκήσεις Ουτοπίας 6+1 Ασκήσεις Ουτοπίας Τι θα γινόταν, αν στοχεύαμε ψηλά; Γιατί δεν ονειρευόμαστε πια; Πώς αλλιώς μπορούμε να λύσουμε ένα πρόβλημα; Ας συνεργαστούμε για να προσεγγίσουμε όχι το γράμμα, αλλά το πνεύμα, την

Διαβάστε περισσότερα

Αρχιτεκτονική με κοινωνικό πρόσωπο - Daveti Home Brokers Sunday, 10 February 2013 11:55. Του Στράτου Ιωακείμ

Αρχιτεκτονική με κοινωνικό πρόσωπο - Daveti Home Brokers Sunday, 10 February 2013 11:55. Του Στράτου Ιωακείμ Του Στράτου Ιωακείμ Η Αρχιτεκτονική Χωρίς Σύνορα είναι Μη Κερδοσκοπική Οργάνωση, μέλος του διεθνούς μη κυβερνητικού, μη κερδοσκοπικού οργανισμού ASF international (Architecture Sans Frontieres International).

Διαβάστε περισσότερα

Το Δυτικό 'Παράδειγμα' ως Ιδεολογία Οργάνωσης Μουσείων. Σχεδιασμός Μουσείων και Εκθέσεων

Το Δυτικό 'Παράδειγμα' ως Ιδεολογία Οργάνωσης Μουσείων. Σχεδιασμός Μουσείων και Εκθέσεων Το Δυτικό 'Παράδειγμα' ως Ιδεολογία Οργάνωσης Μουσείων. Σχεδιασμός Μουσείων και Εκθέσεων Στόχος του μαθήματος είναι η διερεύνηση της μορφής του εγχειρήματος του 'Μουσείου', ως προνομιακού πεδίου για την

Διαβάστε περισσότερα

Β2. α) 1 ος τρόπος πειθούς: Επίκληση στη λογική Μέσο πειθούς: Επιχείρημα («Να γιατί η αρχαία τέχνη ελευθερίας»)

Β2. α) 1 ος τρόπος πειθούς: Επίκληση στη λογική Μέσο πειθούς: Επιχείρημα («Να γιατί η αρχαία τέχνη ελευθερίας») Α1. ΠΕΡΙΛΗΨΗ Το κείμενο πραγματεύεται το διαχρονικό ρόλο και τη συμβολή της αρχαίας ελληνικής τέχνης σε παγκόσμια κλίμακα. Αρχικά, επισημαίνεται ότι ο καλλιτέχνης προσπαθεί μέσω της τέχνης να αποστασιοποιηθεί

Διαβάστε περισσότερα

Κείμενα Τράπεζας Θεμάτων ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ:ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΥΠΟΣ Μ.Μ.Ε

Κείμενα Τράπεζας Θεμάτων ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ:ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΥΠΟΣ Μ.Μ.Ε ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Β ΛΥΚΕΙΟΥ Κείμενα Τράπεζας Θεμάτων ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ:ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΥΠΟΣ Μ.Μ.Ε 18251/18351/20220 [Η (παρα)πληροφόρηση στο Διαδίκτυο] 18234/18275/20215 [Ο εθισμός στην τηλεόραση]

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ 27-05-2004

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ 27-05-2004 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ 27-05-2004 1. Πράγματι, τα προαναφερθέντα αποτελούν κυρίαρχα χαρακτηριστικά της ποίησης του Ελύτη, που πιστοποιούνται σαφέστατα- και στο δοθέν ποίημα. Συγκεκριμένα:

Διαβάστε περισσότερα

«Οι καθημερινές δραστηριότητες στην πόλη» Β. Καρβουντζή, Μ. Παπαβασιλείου

«Οι καθημερινές δραστηριότητες στην πόλη» Β. Καρβουντζή, Μ. Παπαβασιλείου Η ανάμειξη των δραστηριοτήτων στην πόλη επηρεάζεται από διάφορους παράγοντες. Το περιβάλλον (φυσικό και ανθρωπογενές) είναι ένας από τους παράγοντες που επηρεάζει τις δραστηριότητες. Β. Καρβουντζή, Μ.

Διαβάστε περισσότερα

Κοινή Γνώμη. Κολέγιο CDA ΔΗΣ 110 Κομμωτική Καρολίνα Κυπριανού 11/02/2015

Κοινή Γνώμη. Κολέγιο CDA ΔΗΣ 110 Κομμωτική Καρολίνα Κυπριανού 11/02/2015 Κοινή Γνώμη Κολέγιο CDA ΔΗΣ 110 Κομμωτική Καρολίνα Κυπριανού 11/02/2015 Έννοια, ορισμός και ανάλυση Κοινής Γνώμης Κοινή γνώμη είναι η γνώμη της πλειοψηφίας των πολιτών, πάνω σε ένα ζήτημα που αφορά την

Διαβάστε περισσότερα

1. Γυναίκα & Απασχόληση

1. Γυναίκα & Απασχόληση 1. Γυναίκα & Απασχόληση Παρά τα βήματα προόδου τα οποία έχουν σημειωθεί τα τελευταία χρόνια, τόσο σε θεσμικό επίπεδο (νομοθετικό έργο), όσο και στην ανάπτυξη «ειδικευμένων πολιτικών και δράσεων» καταπολέμησης

Διαβάστε περισσότερα

Διαπολιτισμική μεσολάβηση και ο ρόλος του εκπαιδευτικού. Ευγενία Αρβανίτη, ΤΕΕΑΠΗ, Πανεπιστήμιο Πατρών earvanitis@upatras.gr

Διαπολιτισμική μεσολάβηση και ο ρόλος του εκπαιδευτικού. Ευγενία Αρβανίτη, ΤΕΕΑΠΗ, Πανεπιστήμιο Πατρών earvanitis@upatras.gr Διαπολιτισμική μεσολάβηση και ο ρόλος του εκπαιδευτικού Ευγενία Αρβανίτη, ΤΕΕΑΠΗ, Πανεπιστήμιο Πατρών earvanitis@upatras.gr 1 4/30/2014 Σχολικές κοινότητες μάθησης εστιάζουν στην προσωπικότητα του μαθητή

Διαβάστε περισσότερα

Η περιοχή του ήµου Μενεµένης βρίσκεται στη δυτική πλευρά του Πολεοδοµικού Συγκροτήµατος

Η περιοχή του ήµου Μενεµένης βρίσκεται στη δυτική πλευρά του Πολεοδοµικού Συγκροτήµατος 2 ΤΟ ΘΕΜΑ ΣΧΕ ΙΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΗΜΟΥ ΜΕΝΕΜΕΝΗΣ Η ανάπτυξη των Λαχανοκήπων και της ευρύτερης περιοχής Α. ΓΕΝΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟΥ ΗΜΟΥ ΜΕΝΕΜΕΝΗΣ Η περιοχή του ήµου Μενεµένης βρίσκεται στη δυτική πλευρά του Πολεοδοµικού

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ. συγγραφέας ΓΙΑΝΝΑ ΦΙΛΑΟΥ

ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ. συγγραφέας ΓΙΑΝΝΑ ΦΙΛΑΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ (ψυχοκοινωνική προσέγγιση) συγγραφέας ΓΙΑΝΝΑ ΦΙΛΑΟΥ Στο βιβλίο με τίτλο ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ, η συγγραφέας Γιάννα Φιλάου καταγράφει και αναλύει τις ανθρώπινες

Διαβάστε περισσότερα

Η Ελλάδα από το 1914 ως το 1924

Η Ελλάδα από το 1914 ως το 1924 Γ. ΕΡΓΑΣΙΕΣ - ΑΣΚΗΣΕΙΣ (ενδεικτικά παραδείγµατα) Η Ελλάδα από το 1914 ως το 1924 Με βάση τα στοιχεία που παρέχει το κεφάλαιο ΚΒ του σχολικού σας βιβλίου (σσ. 73-119) να συντάξετε έναν χρονολογικό πίνακα

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Φ Ρ Ο Ν Τ Ι Σ Τ Η Ρ Ι A ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ 21 & ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ, Π. ΦΑΛΗΡΟ ΤΗΛ-FAX: 210 9851164,, Ε-mail: info@neapaideia.edu.gr ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΚΑΙ Δ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΑΙ

Διαβάστε περισσότερα

Οπτικοακουστικά Μέσα και Αρχιτεκτονική υπεύθυνος διδάσκων: Νίκος Τσινίκας Τμήμα Αρχιτεκτόνων Μηχανικών

Οπτικοακουστικά Μέσα και Αρχιτεκτονική υπεύθυνος διδάσκων: Νίκος Τσινίκας Τμήμα Αρχιτεκτόνων Μηχανικών ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ υπεύθυνος διδάσκων: Νίκος Τσινίκας Μάθημα 2 ο Η Γραμματική του Σινεμά Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης

Διαβάστε περισσότερα

Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΑ

Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΑ Η ΚΑΡΔΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΑ Ο αρχιτέκτονας Τάσος Ζέππος. Το φωτιστικό «Great 1» της Luxit ισορροπεί με τα έργα του Takis. Στην απέναντι σελίδα: Ο διάδρομος στο πρώτο επίπεδο ενώνει το καθιστικό με την τραπεζαρία.

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΛΗ: «Ο συμβιβασμός της ισορροπίας»

ΠΟΛΗ: «Ο συμβιβασμός της ισορροπίας» ΛΟΓΙΑ ΤΗΣ... ΠΟΛΗΣ ΠΟΛΗ: «Ο συμβιβασμός της ισορροπίας» Το αδόμητο με το δομημένο, το γεμάτο με το άδειο, το κινούμενο με το ακίνητο, το μικρό με το μεγάλο, ο πολίτης ως κλίμακα, δράση, ποιότητα, σημείο

Διαβάστε περισσότερα

«Φιλολογικό» Φροντιστήριο

«Φιλολογικό» Φροντιστήριο «Φιλολογικό» Φροντιστήριο 2 ο Διαγώνισμα στη Νεοελληνική Γλώσσα Α Λυκείου Επιμέλεια: Μάνθου Άρτεμις [Ο διαδικτυακός διάλογος] Δεν μπορεί, ασφαλώς, να αμφισβητηθεί ότι ο διάλογος αποτελεί απαραίτητο στοιχείο

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Κείμενο Τρίτη ηλικία

ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Κείμενο Τρίτη ηλικία ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Κείμενο Τρίτη ηλικία Η «τρίτη ηλικία» ή τα γηρατειά είναι μια συνεχιζόμενη και εξελισσόμενη διαδικασία, που αρχίζει σε διαφορετική στιγμή και εξελίσσεται με διαφορετικό ρυθμό. Ακόμη,

Διαβάστε περισσότερα

Πόλη = χώρος συνάντησης του συνόλου των ανθρώπινων δραστηριοτήτων

Πόλη = χώρος συνάντησης του συνόλου των ανθρώπινων δραστηριοτήτων Πόλη = χώρος συνάντησης του συνόλου των ανθρώπινων δραστηριοτήτων ΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ μάλιστα δὲ καὶ τοῦ κυριωτάτου πάντων ἡ πασῶν κυριωτάτη καὶ πάσας περιέχουσα τὰς ἄλλας. Αὕτη δ ἐστὶν ἡ καλουμένη πόλις

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΠΠΣ. ΔΕΠΠΣ και ΝΕΑ ΒΙΒΛΙΑ

ΔΕΠΠΣ. ΔΕΠΠΣ και ΝΕΑ ΒΙΒΛΙΑ ΔΕΠΠΣ ΔΕΠΠΣ και ΝΕΑ ΒΙΒΛΙΑ Διαθεματικό Ενιαίο Πλαίσιο Προγραμμάτων Σπουδών ΔΕΠΠΣ Φ.Ε.Κ., 303/13-03-03, τεύχος Β Φ.Ε.Κ., 304/13-03-03, τεύχος Β Ποιοι λόγοι οδήγησαν στην σύνταξη των ΔΕΠΠΣ Γενικότερες ανάγκες

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ. 1.Στόχοι της εργασίας. 2. Λέξεις-κλειδιά ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΟΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΕΠΟ42

ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ. 1.Στόχοι της εργασίας. 2. Λέξεις-κλειδιά ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΟΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΕΠΟ42 ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΟΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΕΠΟ42 2 Η ΓΡΑΠΤΗ ΕΡΓΑΣΙΑ 2012-2013 ΘΕΜΑ: «Να συγκρίνετε τις απόψεις του Βέμπερ με αυτές του Μάρξ σχετικά με την ηθική της

Διαβάστε περισσότερα

μαθημα δεύτερο: Βασικοί ορισμοί και κανόνεσ 9 MAΘΗΜΑ ΤΡΙΤΟ: Το συναισθηματικό μας υπόβαθρο 16

μαθημα δεύτερο: Βασικοί ορισμοί και κανόνεσ 9 MAΘΗΜΑ ΤΡΙΤΟ: Το συναισθηματικό μας υπόβαθρο 16 περιεχόμενα μάθημα πρώτο: αστρολογία & σχέσεις 6 μαθημα δεύτερο: Βασικοί ορισμοί και κανόνεσ 9 MAΘΗΜΑ ΤΡΙΤΟ: Το συναισθηματικό μας υπόβαθρο 16 ΜΑΘΗΜΑ ΤΕΤΑΡΤΟ: με ποιον τρόπο αγαπάμε 42 ΜΑΘΗΜΑ ΠΕΜΠΤΟ: με

Διαβάστε περισσότερα

Εργαζόμενος - Εργοδότης

Εργαζόμενος - Εργοδότης Οικονομική δραστηριότητα στην Αρχαία Ελλάδα Εργαζόμενος - Εργοδότης Καταναλωτή Επενδυτές Εργαστήρι 1 Η Πρώτη του Μάη δεν είναι αργία είναι απεργία Εικόνες από την απεργία στο Σικάγο 1886 8ώρες δουλειά

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΤΥΠΟ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 3

ΕΝΤΥΠΟ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 3 ΕΝΤΥΠΟ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 3 Όνομα Εκπαιδευτικού: Νικολάου Χριστιάνα Σχολείο: Περιφερειακό Δημοτικό Σχολείο Τίμης Τάξη: Α Ζήτημα της Αειφόρου Περιβαλλοντικής Εκπαιδευτικής Πολιτικής του σχολείου: Οι καταναλωτικές

Διαβάστε περισσότερα

Βασικές Θεωρίες Αστικής Κοινωνιολογίας. Σημειώσεις της Μαρίας Βασιλείου

Βασικές Θεωρίες Αστικής Κοινωνιολογίας. Σημειώσεις της Μαρίας Βασιλείου Βασικές Θεωρίες Αστικής Κοινωνιολογίας Σημειώσεις της Μαρίας Βασιλείου Ηπόλη, όπως την αντιλαμβανόμαστε, είναι μια ιδέα του Διαφωτισμού Ο Ρομαντισμός την αμφισβήτησε Η Μετανεωτερικότητα την διαπραγματεύεται

Διαβάστε περισσότερα

Μαθαίνοντας μέσα από τη Συλλογική Μνήμη της Πόλης της Κέρκυρας, το σύστημα CLIO

Μαθαίνοντας μέσα από τη Συλλογική Μνήμη της Πόλης της Κέρκυρας, το σύστημα CLIO Μαθαίνοντας μέσα από τη Συλλογική Μνήμη της Πόλης της Κέρκυρας, το σύστημα CLIO Ελένη Χριστοπούλου Δημήτριος Ρίγγας Ιόνιο Πανεπιστήμιο, Τμήμα Πληροφορικής Συλλογικές Μνήμες μιας Πόλης στο Χώρο και στο

Διαβάστε περισσότερα