Επιτέλους ορίσθηκε Διοικητής στο Νοσοκομείο της Φλώρινας Ανακοινώθηκαν και τα ονόματα των νέων Προέδρων των Προνοιακών Ιδρυμάτων του Νομού

Transcript

1 ΕΤΟΣ 2o ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ 63 ΤΕΤΑΡΤΗ 07 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2010 ΤΙΜΗ ΦΥΛΛΟΥ 1,00 ΕΥΡΩ Επιτέλους ορίσθηκε Διοικητής στο Νοσοκομείο της Φλώρινας Ανακοινώθηκαν και τα ονόματα των νέων Προέδρων των Προνοιακών Ιδρυμάτων του Νομού Η Παμποντιακή Ομοσπονδία στο Σουηδικό Κοινοβούλιο Υποχώρησε κομμάτι του δρόμου στο λόφο του Αγίου Παντελεήμονα Φλώρινας σελ. 3 σελ. 4 σελ. 3 Ε Π Ι Π Λ Α Γ ΡΑ Φ Ε Ι Ο Υ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΜΑΛΑΜΑΣ ΚΑΛΛΕΡΓΗ 7 ΦΛΩΡΙΝΑ ΤΗΛ: Σκληραίνουν τη στάση τους απέναντι στη ΔΕΗ οι Τοπικοί Φορείς Άγνωστοι κατέστρεψαν το Μνημείο Ηρώων στο Δ.Δ. Μελίτης Ανάσταση Η Περιφορά των Επιταφίων στο Νομό σελ. 7 του Κυρίου στο Νομό της Φλώρινας Π ρ ό σ ω π α σελ. 3 σελ. 6 σελ Συνέντευξη από τον Καθηγητή Θεολογίας και Ιεροκήρυκα κ. Δημήτριο Ρίζο σελ. 5 Η ηχώ σας εύχεται Καλό Μήνα! Φώτο Φοίβη Γράμμα απ τον εκδότη... Αγαπητέ αναγνώστη, Μετά από τους λίγους μήνες διακυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ και παρατηρώντας τον τρόπο λειτουργίας του, καλούμαστε ως συνήθως να βαθμολογήσουμε την κυβέρνηση και να είμαστε δίκαιοι. Έτσι θα ήταν άδικο και ανέντιμο να χαρακτηρίσουμε την κυβέρνηση κακή. Από την άλλη, είναι εξίσου άδικο να τη χαρακτηρίσουμε καλή και επιτυχημένη. Πρόκειται για μια κυβέρνηση που κλήθηκε να διαχειριστεί μια από τις σοβαρότερες κρίσεις για τη χώρα μας. Μέχρι σήμερα έχει αποδείξει ότι προσπαθεί και ότι κάνει βήματα προς τη σωστή κατεύθυνση, αλλά δεν έχει καταφέρει να καταπολεμήσει τα συμπτώματα της ασθένειας στη ρίζα τους. Ο πρωθυπουργός μπορεί να κάνει φιλότιμες προσπάθειες στο εξωτερικό αλλά τα εσωτερικά προβλήματα είναι χρόνια και απαιτούν ακόμα πιο ριζικά μέτρα και τομές για να επιλυθούν. Μέτρα τα οποία δεν έχει λάβει ούτε φαίνεται να είναι διατεθειμένο να λάβει το ΠΑΣΟΚ. Είναι δηλαδή μέχρι σήμερα μια κυβέρνηση χαμηλών προσδοκιών και περιορισμένων προοπτικών. Θα μπορούσε κανείς βέβαια να πει ότι είναι ακόμα νωρίς και ότι η κυβέρνηση δεν έχει δείξει αυτό που πραγματικά μπορεί να κάνει. Ο δρόμος είναι πράγματι μακρύς και δεν είναι στολισμένος με δαφνοστέφανα αλλά το καλό πράγμα από την αρχή φαίνεται Από την άλλη πλευρά, έχουμε το κόμμα της Ν.Δ. το οποίο αποτελεί το αντίπαλο δέος. Πρόκειται για έναν ασθενή ο οποίος μπήκε για νοσηλεία στις 4 του περασμένου Οκτώβρη και σήμερα, έπειτα από έξι μήνες δείχνει ακόμα αδύναμος να συνέλθει και να ανακτήσει τις δυνάμεις του. Τι κι αν στις 29 Νοέμβρη ψηφοφόροι έδωσαν το παρόν για να εκλέξουν νέο αρχηγό; Αυτό δεν ήταν παρά μια από τις εκλάμψεις του ασθενή που έπειτα ξαναέπεσε σε κώμα Το κόμμα της Ν.Δ. λοιπόν τους τελευταίους έξι μήνες έχει καταφέρει με μεγάλη ευκολία πράγματα, τα οποία απαιτούν προσπάθεια και κόπο για να γίνουν. Έτσι για παράδειγμα βρέθηκε να συσσωρεύει προβλήματα αντί να τα λύνει. Επίσης, δεν κατάφερε να βρει ένα σωστό εσωκομματικό βηματισμό ή να απαντήσει στα καίρια ερωτήματα των πολιτών για το μέλλον της Ελλάδας. Ένα ακόμα πρόβλημα είναι η δυσαρέσκεια του κόσμου από την αποτυχία της Ν.Δ. να στηρίξει την κυβέρνηση σε περίοδο κρίσης για το καλό της χώρας ή να αποδείξει ότι έχει μια πετυχημένη εναλλακτική πρόταση. Δεν έκανε τίποτα από αυτά. Στην πραγματικότητα, αυτό που κατάφερε με μεγάλη μάλιστα επιτυχία, είναι να επιστρέψει στην εσωστρέφεια! Αυτό μάλιστα το κατάφερε απέναντι σε μια κυβέρνηση, που όπως είπαμε, δεν είναι και η καλύτερη. Τι κι αν ο αρχηγός της Ν.Δ. και τα πρωτοκλασάτα στελέχη της μίλησαν από την επομένη ακόμα των εσωκομματικών εκλογών για αυτοκάθαρση; Αυτό ήταν μια ακόμα εφεύρεση για να καλυφθούν τα πραγματικά προβλήματα εσωστρέφειας που αντιμετωπίζει το κόμμα. Η αυτοκάθαρση μπορούσε να γίνει αλλά απαιτούνταν μέτρα άμεσα και αποφασιστικά και αυτά ποτέ δεν λήφθηκαν. Μήπως κάποιος θα έπρεπε να κρούσει το καμπανάκι του κινδύνου στο κόμμα της αξιωματικής αντιπολίτευσης και στον αρχηγό του για το καλό της Χώρας;

2 2 ΤΕΤΑΡΤΗ 07 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2010 ΗΧΩΒΟΛΕΣ Με το Δ.Σ. της Ένωσης Αγροτικών Συνεταιρισμών συναντήθηκε πρόσφατα ο νέος υποψήφιος Δήμαρχος Αμυνταίου, για να ενημερωθεί για τα αγροτικά θέματα της περιοχής. Φαίνεται πως ο Μάκης, γνωρίζει καλά ότι οι αδιάβαστοι μαθητές μένουν στάσιμοι. Αισιόδοξη χαραμάδα αντίκρισα στο χώρο του Νοσοκομείου της Φλώρινας. Μετά τον ορισμό του Διοικητή άρα και της Διοίκησης, διάβασα και την προκήρυξη για την πρόσληψη -άμεσα- εννέα (9) γιατρών διαφόρων ειδικοτήτων. Εγώ εύχομαι να μη μείνουμε σε αυτά, γιατί το πρόβλημα δεν λύνεται εάν δεν στελεχωθούν όλες οι κλινικές με ανάλογο ιατρικό Προσωπικό. Να ευχηθώ στο νέο Διοικητή του Νοσοκομείου καλή επιτυχία στα νέα του καθήκοντα. Κουράγιο, δύναμη και να έχουν αίσιο τέλος όλες οι πρωτοβουλίες της Διοίκησης για το καλό του Νοσοκομείου μας αλλά και των Πολιτών του νομού. Άκουσα στο «Ράδιο Φλώρινα» τον πρόεδρο των ΑΓΟΡΑΙΩΝ Ταξί να καταγγέλλει ότι, είναι απλήρωτοι για τη μεταφορά των μαθητών από το Δεκέμβριο του Άραγε, τι επιτόκιο θα ζητούσε το δημόσιο εάν καθυστερούσαν τις οφειλές οι επαγγελματίες προς το δημόσιο; Τελικά ποιος θα μας απαντήσει στο γιατί δεν τίθεται σε λειτουργία το Νέο Τελωνείο της Νίκης, αφού το έργο έχει ολοκληρωθεί και μάλιστα πληροφορήθηκα ότι, ήδη λειτουργούν και τα καλοριφέρ. Λείπουν, λέει, τα έπιπλα. Να ρωτήσω λοιπόν τους αρμοδίους της Περιφέρειας, από πού μας έρχεται η επίπλωση και έχουμε αυτή την καθυστέρηση; Ντροπή! Ακούσθηκε από Τελώνη της γειτονικής χώρας: «Στην Ελλάδα τελείωσαν τα Ευρώ και δεν έχουν να αγοράσουν έπιπλα για το καινούργιο Τελωνείο!!!». Σίγουρα γι αυτό το χλευασμό δεν μας φταίει η κ. Μέρκελ, από τη στιγμή - όπως με ενημέρωσαν - που τα ευρώ βρίσκονται στο συρτάρι. Ακούσθηκε στο διάδρομο μετά τη συνεδρίαση του τελευταίου Νομαρχιακού Συμβουλίου, όπου συζητήθηκε η έγκριση μιας περιβαλλοντικής μελέτης που αφορούσε στο ορυχείο Κλειδίου (βλέπετε σχετικό ρεπορτάζ): «Οι αποφάσεις για την αναπτυξιακή πορεία του Νομού δεν μπορεί να λαμβάνονται με βάση το σταυρουδάκι, μας βλέπουν σαν σταυρό!!!». Εεεεπ, σας παρακαλώ, και πώς θα ξαναζητήσουν ψήφο; Πληροφορήθηκα ότι το υπουργείο Υγείας προχωρά στην πλήρωση 126 θέσεων Ιατρικού προσωπικού στα Νοσοκομεία της Δυτικής Μακεδονίας. Καταρχάς, δεν ξέρω εάν επιθυμούν να έρθουν τόσοι γιατροί στα Νοσοκομεία μας και δεύτερον, δεν μας είπαν πότε πρόκειται να γίνουν αυτές οι προσλήψεις; Η Βίτσα Επιστολές Αναγνωστών... Αξιότιμε κ. Διευθυντά, Διάβασα στην έγκριτη εφημερίδα σας, την οποία τακτικώς παρακολουθώ, ότι στην πρόσφατη Γενική συνέλευση του Οργανισμού Πολιτιστικών Εκδηλώσεων Πρεσπών, ο κ. Γ. Λιάνης ευχαρίστησε τα Μ.Μ.Ε της Φλώρινας για την «απάθεια» και τη «σιωπή» με την οποία αντιμετώπισαν το γεγονός της περιβόητης συναυλίας προς τιμήν του κ. Λευτέρη Παπαδόπουλου και το θόρυβο που προκλήθηκε Πανελληνίως. Τόνισε μάλιστα ο ίδιος ότι, τα τοπικά Μ.Μ.Ε. «σνόμπαραν» το γεγονός. Κατόπιν τούτου και δεδομένου ότι ο οικονομικός απολογισμός «Πρεσπείων», έτους 2009 εγκρίθηκε ομοφώνως από τη Γ.Σ. «και τελείωσε η ιστορία», παρακαλώ, ως εκ του λειτουργήματός σας, να πληροφορήσετε τους αναγνώστες σας, πόσα ήταν τα έσοδα της εν λόγω συναυλίας, πόσα τα έξοδα αυτής και ποιος εκαρπώθη τα κέρδη, αφαιρουμένου του ποσού των ευρώ που εδόθη για τη σωτηρία της Πάρνηθος. Αναμένομεν. Διατελώ μετά τιμής Ένας Πρεσπιώτης Με λίγα...λόγια... Ένα μεγάλο θέμα που απασχολεί πλέον τη Δ. Μακεδονία και ειδικότερα το Ν. Φλώρινας και θυμίζει την προ δεκαπενταετίας περίπου εποχή, είναι το πρόβλημα της λαθρομετανάστευσης. Τους τελευταίους μήνες μεγάλος αριθμός Αφγανών, Ιρακινών, Πακιστανών κ.λπ. μεταναστών, κυκλοφορούν σε όλο σχεδόν το νομό. Οι συγκεκριμένοι μετανάστες έχουν λάβει από την πολιτεία συγκεκριμένη προθεσμία αναχώρησης από τη Χώρα, και ως εκ τούτου θεωρούνται νόμιμα παραμένοντες. Η διαρροή πληθυσμών από τις χώρες προέλευσης των προσφύγων, οφείλεται, ως γνωστόν, στην τακτική των μεγάλων δυνάμεων που παρεμβαίνουν «δυναμικά», με τα γνωστά αποτελέσματα. Δυστυχώς, για άλλη μια φορά γίνεται αντιληπτό, ότι η Χώρα μας βρίσκεται στην πιο δύσκολη καμπή από την εποχή της μεταπολίτευσης. Πιεσμένη από παντού, αδυνατεί να αντιδράσει και να διεκδικήσει τα αυτονόητα από τους «συμμάχους» μας στα διεθνή φόρα. Αναμφισβήτητα, μια πτυχή στην αναφορά της «απώλειας» της Εθνικής μας κυριαρχίας, είναι και το θέμα της εισδοχής προσφύγων, που κανένας, μα κανένας δεν έχει διάθεση και πρόθεση να το αγγίξει πραγματικά. Ίσα - ίσα, αφού όσες δυνατότητες είχαν απομείνει στις εκτελεστικές εξουσίες της Χώρας μας, τεχνηέντως έχουν συρρικνωθεί δραματικά. Το γεγονός ότι η πλειονότητα αυτών των ανθρώπων προέρχεται από σκληρές Ισλαμικές Χώρες όπου ο φονταμενταλισμός είναι στο απόγειό του, φέρνει προ των πυλών τον κίνδυνο, να επιδράσει αρνητικά στη φιλελεύθερη Ισλαμική παράδοση των Βαλκανίων. Πρέπει να επισημανθεί ότι πολλά από τα δικαιώματα των προσφύγων είναι δίκαια και έχουν ανθρωπιστική διάσταση. Για όσους όμως υπεραμύνονται πέραν του δέοντος των δικαιωμάτων αυτών, φοβάμαι πως άλλοι δεν έχουν σχέση ή δε γνωρίζουν το πραγματικό μέγεθος του προβλήματος και άλλοι κάνουν καθοδηγούμενη μικροπολιτική χάριν εντυπώσεων. Ακόμα, θα τολμούσα να πω, ότι είναι χειραγωγημένοι με ποταπά κίνητρα, τυφλά όργανα δογματικών και στείρων φορέων, προσφέροντας τις χειρότερες υπηρεσίες στον τόπο και στην κοινω- νία.- «Ο Β Ρ Ο Μ Ε Ρ Ο Σ» Ακούω Διαβάζω Σχολιάζω ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ Ν. Φλώρινας Τηλ: , Fax: ixoflo@otenet.gr Website: Δ/νση: Σταμπουλή 16 - Φλώρινα, Τ.Κ Ιδιοκτήτης - Εκδότης - Διευθυντής Λάζαρος ΑΘ. Γεωργούλας Αρχισυντάκτης Αθανάσιος Γεωργούλας Δημοσιογράφος Αθανάσιος Γεωργούλας Τηλ.: Γραμματειακή Υποστήριξη - Ηλεκτρονική Σελιδοποίηση Ελένη Σαρακίνη Εκτύπωση: Στ. Βαγουρδής ΑΒΕΕ - Έδεσσα ΕΤΗΣΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΗ Ιδιωτών: 40 ΕΥΡΩ Δήμων -Κοινοτήτων - Οργανισμών - Τραπεζών - Συνεταιρισμών -Σωματείων - Συλλόγων - Εταιρειών 70 ΕΥΡΩ Χειρόγραφα δημοσιευμένα ή μη ασφαλώς και επιστρέφονται κατόπιν έγκαιρης συννενοήσεως Τα ενυπόγραφα κείμενα εκφράζουν προσωπικές απόψεις και όχι κατ ανάγκη την εφημερίδα μας. Υπεύθυνος κατά το Νόμο: Αθανάσιος Γεωργούλας Κωδικός Υπουργείου: 8396 Μια ομιλία με νόημα Απ τη θαυμάσια ομιλία του φιλόλογου κ. Δημήτρη Παπαδόπουλου για την επέτειο της 25ης Μαρτίου, παραθέτω το παρακάτω απόσπασμα: «Όσοι ανήκουμε στη γενιά της μεταπολίτευσης, οχυρωθήκαμε πίσω από τον ευδαιμονισμό, την ευημερία και τις ανέσεις, που ομολογουμένως ήταν εντυπωσιακές σε σύγκριση με όσα ζήσαν οι πατεράδες κι οι παππούδες μας (προσφυγιά, πόλεμοι, κατοχές, δικτατορίες, πείνα, ξενιτεμός) αλλά - φαίνεται πια καθαρά- ήταν και πολύ πρόσκαιρες. Χτίσαμε παλάτια στην άμμο». Στον κ. Δημήτρη μαζί με τα θερμά μου συγχαρητήρια, αντιγράφω και τρεις στροφές απ το «Ελεύθεροι Πολιορκημένοι», για να θυμηθούμε τη μάνα που δεν είχε με τι να ταΐσει τα παιδιά της που πέθαιναν απ την πείνα: «Άκρα του τάφου σιωπή στον κάμπο βασιλεύει, λαλεί πουλί, παίρνει σπυρί κι η μάνα το ζηλεύει. Τα μάτια η πείνα εμαύρισε στα μάτια η μάνα μνέει». Διονύσης Σολωμός. Τα ίδια μας τα έχουν πει πολλές φορές Γ. Βοσκόπουλος, Νομάρχης : «Για μας, για το σύνολο των Φλωρινιωτών το σύγχρονο θαύμα του πολιτισμού, είναι οι εκδηλώσεις «ΠΡΕΣΠΕΣ»». Σ. Κωνσταντινίδης, Βουλευτής: «Θα θεσμοθετηθούν αυτά για να μην ακούγεται καμία φωνή πλέον για την πορεία ενός εγχειρήματος, που με εμπνευστή το Γιώργο Λιάνη έβγαλε τη Φλώρινα να ακουστεί σε όλη την Ελλάδα και όχι μόνο». Γ. Λιάνης, Βουλευτής: «Μόνο οι ανίδεοι δεν καταλαβαίνουν τι έχουμε πετύχει όλοι μαζί στις «ΠΡΕΣΠΕΣ». Πρέπει να είναι παντελώς ανίδεος κοινωνικά ένας άνθρωπος για να μην καταλαβαίνει τι έχει γίνει εδώ». Τα παραπάνω, τα οποία ειπώθηκαν στην τελευταία Γ.Σ. για τον απολογισμό των «Πρεσπείων» τα βρήκα στην Καλύβα μου, με την εξής βλάχικη παροιμία: «Αλάβντιμι λα λίμπε και ου στη τάγιου», (μτφρ.: παίνεψέ με ρε γλώσσα μου, γιατί θα σε κόψω!). Ο Γ. Λιάνης στον «Παρατηρητή», ( ) «Θέλω να είμαι ειλικρινής. Ήδη μας κόπηκε ο βήχας. Κολοβός θα γίνει ο κάθετος άξονας. Εγώ θέλω σύνδεση με την Εγνατία για να είμαι ό,τι είναι η Καστοριά και τα Γρεβενά». Κολοβό το ένα, κολοβό το άλλο, όλα «κολοβάχατα»!. Καλά ξυπνητούρια. Εύλογα ερωτήματα προς την «Αγία Τριάδα» Έχετε δώσει εδώ και χρόνια πάρα πολλές συνεντεύξεις για τα «Πρέσπεια». Συνέντευξη «καρμπόν». Γιατί τόσα χρόνια δεν κάνατε το ίδιο και να μας ενημερώσετε για το τι έφταιξε και τιμωρήθηκε η Φλώρινα σε απομόνωση με τους κολοβούς δρόμους; Ποιοί μας έκοψαν το βήχα; Εσείς οι τρεις τοπικοί άρχοντες, που ενώσατε τις δυνάμεις και φτιάξατε όπως λέτε το «σύγχρονο θαύμα» του πολιτισμού στην Πρέσπα, γιατί δεν λέτε τίποτα για το τις πταίει και σαπίζει ανεκμετάλλευτο το Κολυμβητήριο; Αυτά τα χρήματα δεν ήρθαν από τον ουρανό. Τα δανειστήκαμε. Εδώ έχετε σοβαρότατες ευθύνες και δεν σας τιμά η αδράνεια και η σιωπή. Κάντε και ένα θαύμα της προκοπής!. Μία ανάσα για την Πάρνηθα και Τριανταφυλλόπουλος Ο Οργανισμός «Πρεσπών» κατέθεσε στο ταμείο αλληλεγγύης 101,95 χιλιάδες ευρώ. Τίμια πράγματα. Μέχρι και την τελευταία δεκάρα. Παρόλα αυτά, ο Μάκης ζητάει να μάθει πόσα ευρώ ήταν τα υπόλοιπα από τη συναυλία που πήραν οι άλλοι. Ένα , , ή ; Αυτήν τη λεπτομέρεια δεν έκαναν καλά τα τοπικά μας Μ.Μ.Ε. και τη σνόμπαραν!!! Πενήντα χιλιάδες εισιτήρια περίπου κόπηκαν στο ΟΑΚΑ. ΤΟΣΑ χ ΤΟΣΟ = ΤΟΣΑ μείον ΤΟΣΑ, υπόλοιπο ΤΟΣΑ. Ζούγκλα είμαστε; Κώστας Φωτιάδης, ο Ιστορικός Πριν από χρόνια παρακολούθησα στην ΕΤ3 την εκπομπή του Βασίλη Βασιλικού, όπου παρουσίαζε τα βιβλία του καθηγητή Ιστορίας κ. Κώστα Φωτιάδη, για τη Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου και σε κάποια στιγμή λέει: «Διαβάζοντας τα γραφόμενα του κ. Φωτιάδη για τη Γενοκτονία συνέλαβα τον εαυτό μου ανιστόρητο». Και εγώ ο «Ποιμήν», που νόμιζα πως όλα τα ξέρω, συνέλαβα τον εαυτό μου ανιστόρητο καθώς διάβασα τη συνέντευξη που έδωσε ο κ. Φωτιάδης στην κ. Αυγή Κύρκου, στα δύο προηγούμενα φύλλα της «ΗΧΟΥΣ». Πιστεύω πως, όσοι Έλληνες και μη, δεν έχουν μελετήσει τα ιστορικά ντοκουμέντα του Κώστα Φωτιάδη, δεν το γνωρίζουν πως είναι ανιστόρητοι! «Εν οίδα ότι ουδέν οίδα». Σωκράτης. Ο Χριστός Ανέστη! Ο Ποιμήν

3 ΤΕΤΑΡΤΗ 07 ΑΠΡΙΛΙΟΥ Σ κ λ η ρ α ί ν ο υ ν τη στάση τους απέναντι στη ΔΕΗ οι Τοπικοί Φορείς Υπό την Προεδρεία του Προέδρου κ. Γιάννη Γερμανίδη συνεδρίασε τη Μεγάλη Τρίτη το Νομαρχιακό Συμβούλιο Φλώρινας, με πέντε θέματα στην ημερήσια διάταξη. Η συζήτηση ξεκίνησε με το θέμα που αφορούσε στη «Γνωμοδότηση επί της Μελέτης Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων για Τροποποίηση του έργου Εκμετάλλευση Κοιτάσματος Λιγνίτη του Λιγνιτωρυχείου Κλειδιού συν. Έκτασης στρεμμάτων, στο Δ.Δ. Κλειδιού, του Δήμου Αμυνταίου Νομού Φλώρινας», με εισηγητή τον κ. Χρήστο Ιωάννου, Υπάλληλο του Τμήματος Περιβάλλοντος της Ν.Α. Φλώρινας. Μετά την εισήγηση ακολούθησε η ενημέρωση των Ν.Σ. από την εκπρόσωπο της ΔΕΗ Α.Ε., η οποία μεταξύ των άλλων επεσήμανε ότι πρόκειται για ένα θέμα που αφορά μία τροποποίηση της ήδη εγκεκριμένης μελέτης που αφορά στους Περιβαλλοντικούς όρους στο ορυχείο Κλειδίου. Η παρέμβαση που πρέπει να γίνει στο έργο είναι επιβεβλημένη και έχει σχέση με το ενδεχόμενο να προκληθούν πλημμύρες στα ρέματα της περιοχής. Την απόφαση του Τοπικού Συμβουλίου Βεύης και του Δήμου Μελίτης στην έγκριση των περιβαλλοντικών όρων μετέφερε ο πρόεδρος του Τ.Σ. Βεύης κ. Δημήτρης Κυριακού. Υποστήριξε ότι η διευθέτηση των χωμάτων βρίσκεται ακριβώς πάνω από το χωριό και υπάρχει κίνδυνος κατολισθήσεων. Την αντίθεσή του για τη συνολική συμπεριφορά της ΔΕΗ Α.Ε. τα τελευταία χρόνια στο νομό εξέφρασε στην τοποθέτησή του ο Νομαρχιακός Σύμβουλος κ. Νίκος Σαμαράς: «Το πρόβλημα, όπως προέκυψε από τη συζήτηση, είναι οι αποθέσεις στο συγκεκριμένο ορυχείο και όχι η διευθέτηση των υδατορεμάτων. Δεν θα διαφωνήσουμε με το τεχνικό κομμάτι σε ό,τι αφορά τους περιβαλλοντικούς όρους, αλλά διαφωνούμε ριζικά στη συνολική διαχείριση του ορυχείου», επεσήμανε χαρακτηριστικά ο κ. Σαμαράς. Για δομική αντίθεση της τοπικής κοινωνίας με τη ΔΕΗ μίλησε στην τοποθέτησή του ο αντινομάρχης κ. Γιάννης Αντωνιάδης: «Δυστυχώς η ΔΕΗ έχει δείξει ότι, όταν ήταν στα φόρτε της πήρε ό,τι ήταν να πάρει, περιφρονώντας την τοπική κοινωνία και μοίρασε ψίχουλα. Τώρα που βρίσκεται σε φθίνουσα πορεία, ζητάει πράγματα ακροθιγώς και παραπλεύρως χωρίς να συζητήσει με την τοπική κοινωνία τα σημαντικότερα προβλήματα. Εμείς δεν θα παρεκκλίνουμε από την απόφαση του Τοπικού Συμβουλίου Βεύης και είμαστε απολύτως ταυτισμένοι και εάν αυτοί λένε ότι υπάρχει μία φορά πρόβλημα, εμείς λέμε ότι υπάρχει δέκα φορές μεγαλύτερο. Εάν η ΔΕΗ Α.Ε. θέλει να συνεχίσει τα έργα θα πρέπει να καθίσει να συζητήσει τα σοβαρά προβλήματα που η ίδια έχει δημιουργήσει. Να θυσιαστούμε, να πουλήσουμε το τομάρι μας, αλλά ακριβά. Κάποιοι εδώ πάνω πρέπει να ζήσουν και από την πλευρά της ΔΕΗ έχουμε «σιγή ιχθύος» στα αιτήματα που τους έχουμε θέσει. Ο κόμπος έχει φτάσει στο χτένι και εάν δεν πάμε σε συζήτηση εφ όλης της ύλης, να κλείσουν τα εργοστάσια της ΔΕΗ στην περιοχή. Επειδή οι όροι δεν μας καλύπτουν ομόφωνα απορρίπτουμε την εισήγηση». Για άνιση μεταχείριση της ΔΕΗ σε σχέση με τους ιδιώτες μίλησε ο Ν.Σ. κ. Γιάννης Αδαμίδης, ο οποίος μεταξύ των άλλων είπε: «Προσωπικά εισπράττω μία εντιμότητα από τη στάση της ΔΕΗ. Πολλοί έκαναν την πάπια όταν συζητούσαμε όρους αδειοδότησης ιδιωτών. Τώρα που συζητάμε για τη ΔΕΗ μας πιάνει μια φλυαρία, όταν στο παρελθόν είχαμε πάθει γλωσσοδέτη. Η στάση μας πρέπει να είναι ίδια προς όλους για να μην αρχίσουμε να αναρωτιόμαστε ότι υπάρχουν άλλα πράγματα από την πίσω μεριά». Την αντίθεσή του με την εισήγηση εξέφρασε στην τοποθέτησή του και ο Ν.Σ. κ. Γιώργος Ψαλίδας, ο οποίος χαρακτήρισε αφερέγγυα τη ΔΕΗ γιατί πήρε πολλά και ανταπέδωσε ελάχιστα στην τοπική κοινωνία. «Πρόκειται για μία παρέμβαση που δεν έχει σοβαρές επιπτώσεις και είναι συνέχεια της προηγούμενης μελέτης που ήδη έχει εγκριθεί», τόνισε ο κ. Άνθιμος Σπυρίδης, Τοπογράφος - μελετητής του συγκεκριμένου έργου. Με την ολοκλήρωση της συζήτησης κατατέθηκαν προς ψήφιση δύο προτάσεις. Της πλειοψηφίας η οποία με 12 ψήφους απέρριψε την εισήγηση για την έγκριση των περιβαλλοντικών όρων και την πρόταση της μειοψηφίας η οποία έλαβε 4 ψήφους και προέβλεπε την πιστή εφαρμογή των προβλεπόμενων όρων από την Ευρωπαϊκή και Ελληνική νομοθεσία, σε ό,τι έχει σχέση με το τεχνικό κομμάτι της εισήγησης, διαφωνώντας με τη συνολική διαχείριση του Ορυχείου Κλειδίου που αναμένεται να δημιουργήσει σοβαρά προβλήματα στην περιοχή. Το παραπάνω θέμα ψηφίστηκε κατά πλειοψηφία. Τα υπόλοιπα θέματα της ημερήσιας διάταξης ήταν: «Β Τροποποίηση Προϋπολογισμού Νομαρχιακής Αυτοδιοίκησης Φλώρινας, έτους 2010», με εισηγήτρια την κ. Αφεντούλα Κουτσουμπίδου, Προϊσταμένη της Διεύθυνσης Οικονομικών της Ν.Α. Φλώρινας. «Εγκρίσεις Μετακινήσεων Αιρετού Νομάρχη κλπ», με εισηγήτρια την κ. Αφεντούλα Κουτσουμπίδου, Προϊσταμένη της Διεύθυνσης Οικονομικών της Ν.Α. Φλώρινας. Τα παραπάνω θέματα ψηφίστηκαν ομόφωνα. «Ίδρυση Λαϊκής Αγοράς στο Δήμο Αετού», με εισηγητή τον κ. Ιωάννη Αντωνιάδη, Αντινομάρχη της Ν.Α. Φλώρινας. «Ανάκληση Άδειας Άσκησης Υπαιθρίου Πλανοδίου Εμπορίου (Κινητής Καντίνας)», με εισηγητή τον κ. Ιωάννη Αντωνιάδη, Αντινομάρχη της Ν.Α. Φλώρινας. Τα παραπάνω θέματα ψηφίστηκαν ομόφωνα. Επιτέλους ορίσθηκε Διοικητής στο Νοσοκομείο της Φλώρινας Ανακοινώθηκαν και τα ονόματα των νέων Προέδρων των Προνοιακών Ιδρυμάτων του Νομού Την περασμένη Τετάρτη ανακοινώθηκαν από το Υπουργείο Υγείας τα ονόματα του Διοικητή στο Νοσοκομείο της Φλώρινας και των προέδρων των Προνοιακών Ιδρυμάτων του νομού. Διοικητής στο Νοσοκομείο μας ορίσθηκε ο συμπατριώτης μας ιατρός κ. Χρήστος Γκώγκος, ο οποίος κατάγεται από το Δ.Δ. Φλαμπούρου και εργαζόταν ως αναισθησιολόγος στο Πανεπιστημιακό Νοσοκομείο Ιωαννίνων. Για τη θέση του Προέδρου στα Προνοιακά Ιδρύματα του νομού τα ονόματα που ανακοινώθηκαν είναι τα εξής: Στο Κέντρο Παιδικής Μέριμνας Αρρένων Φλώρινας Πρόεδρος αναλαμβάνει ο κ. Μιχάλης Χάτζιος, Εκπαιδευτικός. Βρέθηκε νεκρή αρκούδα στη Νεάπολη Κοζάνης Στην ευρύτερη περιοχή Νεάπολης Κοζάνης, στο Δ.Δ. Πολύλακκου βρέθηκε νεκρή ενήλικη αρσενική αρκούδα, βάρους περίπου 220 κιλών. Την Ομάδα Άμεσης Επέμβασης του ΑΡΚΤΟΥΡΟΥ ειδοποίησαν το Δασαρχείο Τσοτυλίου και ο Πρόεδρος του Δ.Δ. Πολύλακκου, που αντιλήφθηκε το νεκρό ζώο. Το Κτηνιατρικό Κέντρο Σιάτιστας εξέδωσε γνωμάτευση και συνέστησε την ταφή. Ο χρόνος θανάτωσής του προσδιορίζεται στις 4 μέρες πριν (δηλαδή Μεγάλη Παρασκευή, 1η Απριλίου). Η αιτία θανάτου δεν προσδιορίζεται με ακρίβεια (λόγω της κατάστασης Στην Παιδόπολη «ΑΓΙΑ ΟΛΓΑ» Φλώρινας Πρόεδρος ορίσθηκε η κ. Μαρία Πρεβεντή, Κοινωνική Λειτουργός. Στο ΚΕΚΥΚΑΜΕΑ Φλώρινας, Πρόεδρος αναλαμβάνει ο κ. Νίκος Νεδέλκος, Εκπαιδευτικός. Και τέλος, στο Κέντρο Αποθεραπείας Φυσικής και Κοινωνικής Αποκατάστασης Αμυνταίου Διοικητής ορίσθηκε ο κ. Ευάγγελος Γαλανός, Ψυχολόγος. Η Σχολική Σύμβουλος Π.Ε. κ. Όλγα Μούσιου - Μυλωνά ορίσθηκε Διοικητής στο Κέντρο Αποθεραπείας-Αποκατάστασης και Κοινωνικής Στήριξης Ατόμων με Ειδικές Αναπηρίες Άργους Ορεστικού Καστοριάς. Ευχόμαστε σε όλους καλή επιτυχία στα νέα τους καθήκοντα. Υποχώρησε κομμάτι του δρόμου στο λόφο του Αγίου Παντελεήμονα Φλώρινας Εξαιτίας των βροχοπτώσεων αλλά και των χιονοπτώσεων κατά τους τελευταίους μήνες παρατηρήθηκε υποχώρηση του εδάφους την περασμένη εβδομάδα σε σημείο του δρόμου στο λόφο του Αγίου Παντελεήμονα, ανάμεσα στο «Άλσος» και το Φ.Ο.Ο.Φ. Όπως μας δήλωσε ο Δήμαρχος Φλώρινας κ. Στέφανος Παπαναστασίου, «ο Δήμος από την πλευρά του απευθύνθηκε στην Περιφέρεια Δυτικής Μακεδονίας και το Τεχνικό Επιμελητήριο, προκειμένου να στείλουν τεχνικούς οι οποίοι έχουν γνώση για την αντιμετώπιση αυτών των θεμάτων και αναμένεται να έρθουν τις επόμενες ημέρες. Ο Δήμος προχώρησε στη σήμανση του συγκεκριμένου χώρου και απαγορεύει να περάσουν μεγάλα οχήματα ενώ επιτρέπει με μεγάλη προσοχή μόνο τα μικρά. Συνιστά στον κόσμο να προσέχει ιδιαίτερα στο σημείο αυτό. Πρόκειται για ένα δρόμο σε περιοχή που έχει παραχωρηθεί στο Δήμο για χρήση από τη Διεύθυνση Δασών». αποσύνθεσης στην οποία βρέθηκε το ζώο), ωστόσο τόσο η στάση του σώματος υποδεικνύει ότι δεν πρόκειται για φυσικό θάνατο, όσο και το τραύμα στο πίσω πόδι του ζώου μας οδηγούν στο συμπέρασμα ότι η απώλεια του ζώου οφείλεται σε ανθρωπογενή αιτία.

4 4 ΤΕΤΑΡΤΗ 07 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2010 Συνελήφθη ημεδαπός με δενδρύλλια κάνναβης Από Αστυνομικούς της Ομάδας Πρόληψης και Καταστολής Εγκληματικότητας της Αστυνομικής Διεύθυνσης Φλώρινας, συνελήφθη κατά τις πρώτες πρωινές ώρες της Τρίτης 6 Απριλίου, ένας ημεδαπός, κάτοικος της περιοχής μας, διότι σε νομότυπη έρευνα που πραγματοποιήθηκε στο σπίτι του, βρέθηκαν (1) γλάστρα που περιείχε δέκα (10) δενδρύλλια κάνναβης, ύψους 3cm έως 8cm καθώς και ένα (1) πλαστικό κιβώτιο με είκοσι τέσσερα (24) σακουλάκια με χώμα προς καλλιέργεια κάνναβης. Τα φυτά κάνναβης και τα αντικείμενα καλλιέργειας κατασχέθηκαν από την Υπηρεσία. Ο συλληφθείς, με τη δικογραφία που σχηματίστηκε σε βάρος του οδηγήθηκε στην κα Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Φλώρινας. ΑΡΒΑΝΙΤΑΚΗΣ Δ. ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΛΟΓΟΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΕΟΜΜΕΧ ΛΟΓΙΣΤΙΚΑ - ΦΟΡΟΤΕΧΝΙΚΑ Τ. Σωτηρίου 6, 1ος Όροφος , Η Παμποντιακή Ομοσπονδία στο Σουηδικό Κοινοβούλιο Τη Σουηδία επισκέφθηκε την Παρασκευή 26 Μαρτίου αντιπροσωπεία της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος με επικεφαλής τον πρόεδρο κ. Γιώργο Παρχαρίδη. Στην αποστολή συμμετείχε και ο κ. Γιάννης Αντωνιάδης, αντιπρόεδρος της Ομοσπονδίας ο οποίος κατά τη διάρκεια συνέντευξης τύπου που παραχώρησε την Τρίτη, 30 Μαρτίου στα τοπικά μέσα ενημέρωσης, αναφερόμενος στο ταξίδι αυτό είπε τα εξής: Σκοπός της επίσκεψης ήταν ένα συγκλονιστικό γεγονός, ένα εξαιρετικής σημασίας γεγονός που έλαβε χώρα στις 11 Μαρτίου του 2010 και αφορά το Σουηδικό Κοινοβούλιο. Γνωρίζετε όλοι ότι η Σουηδική Βουλή την ημερομηνία αυτή ( ) αναγνώρισε τη γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου, των Αρμενίων και των Ασσυροχαλδαίων. Με αυτή την πράξη ο Σουηδικός Λαός και το Σουηδικό Κοινοβούλιο που είναι ένας εξαιρετικά καταξιωμένος θεσμός, έστειλαν ένα μήνυμα σε όλο τον κόσμο, ότι πέρα και πάνω από τα οικονομικά συμφέροντα, πέρα και πάνω από τις οικονομικές εξαρτήσεις και τη διαπλοκή, υπάρχουν αρχές, αξίες και ιδανικά, τις οποίες το Σουηδικό Κοινοβούλιο και ο Σουηδικός Λαός ξέρουν να υπηρετούν. Με αυτή τη γενναία πράξη τίμησαν το όνομά τους, τίμησαν την ιστορία τους και επιβεβαίωσαν ότι ο Σουηδικός Λαός, ήταν πρωτοπόρος μεταξύ των πολιτισμένων προοδευτικών Λαών. Ήταν ιστορικές στιγμές. Σε αυτές τις ιστορικές στιγμές οφείλουμε όλοι να σταθούμε στο ύψος των περιστάσεων. Καταρχάς η παγκόσμια κοινότητα οφείλει να παραδειγματισθεί από αυτό που έκανε το Σουηδικό Κοινοβούλιο. Δεύτερον, οι θήτες οι Τούρκοι, οφείλουν να κοιτάξουν κατάματα την ιστορία τους, να αναγνωρίσουν τα εγκλήματα και να ζητήσουν συγγνώμη και εάν όλα αυτά δεν συμβούν, τότε εμείς οι οποίοι ενδιαφερόμαστε και μας αφορά το θέμα, οφείλουμε να αναγνωρίσουμε αυτούς οι οποίοι μας συμπαραστέκονται και μας τιμούν με αυτές τις πράξεις, όπως η Σουηδία. Από εκεί και πέρα να συνεχίσουμε σταθερά και αταλάντευτα αυτόν τον αγώνα. Πρέπει να ξέρετε ότι μετά την αναγνώριση, ο Τούρκος Πρωθυπουργός επικοινώνησε με το Σουηδό πρόεδρο, τον Πρωθυπουργό και τον υπουργό Εξωτερικών και όλοι τους ζήτησαν συγγνώμη και δήλωσαν ότι λυπούνται γι αυτή την Λειτουργία παιδικών κατασκηνώσεων έτους 2010 του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων Από τη Διεύθυνση Αγροτικής Ανάπτυξης Φλώρινας ανακοινώνεται ότι για το έτος 2010 θα λειτουργήσουν στο Σούνιο, οι παιδικές κατασκηνώσεις του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων. Η διαμονή στις κατασκηνώσεις είναι εντελώς δωρεάν άνω τα έξοδα των εισιτηρίων μετακίνησης μέχρι Αθήνα θα επιβαρύνουν τους κατασκηνωτές. απόφαση. Όλα τα κόμματα της αντιπολίτευσης που στήριξαν την απόφαση, υπέβαλαν μήνυση στον Πρωθυπουργό και τον υπουργό Εξωτερικών γι αυτή τη στάση τους. Εκεί δεν υπάρχει ασυλία και υπενθύμισαν στον Πρωθυπουργό ότι οφείλει να υπακούσει και να σεβαστεί την απόφαση του Κοινοβουλίου. Γι αυτούς είναι προσβλητικό να αναφέρεται ο Πρωθυπουργός σε εκπροσώπους τρίτης χώρας και να λέει ότι λυπάται. Ήθελα να σας ενημερώσω ότι είχαμε άμεσα την ανάκληση του Τούρκου Πρέσβη από τη Σουηδία και αυτή την εβδομάδα ο πρέσβης επανέρχεται. Αυτό δείχνει ότι η Τουρκία είναι ένα «σκυλί» το οποίο όχι απλώς γνωρίζει και δεν δαγκώνει, αλλά βέβαια δεν έχει ούτε τη δύναμη να δαγκώσει. Αυτό είναι προς εγχώριο παραδειγματισμό, που με το παραμικρό πριν ακόμα ζητηθεί, τρέχουμε να δηλώσουμε την υποτέλειά μας προς τους Τούρκους. Δικαίωμα συμμετοχής έχουν τα παιδιά Αγροτών (Γεωργών, Κτηνοτρόφων, Δασεργατών, Ψαράδων) καθώς και των υπαλλήλων ή συνταξιούχων του Υπουργείου, που γεννήθηκαν από το 1995 μέχρι και το Είναι υγιή και χωρίς πρόβλημα συμμετοχής στις εκδηλώσεις της κατασκήνωσης (κολύμπι, τρέξιμο, αθλοπαιδείες κτλ), γεγονός που αποδεικνύεται από σχετική ιατρική γνωμάτευση. Οι περίοδοι κατασκήνωσης είναι: 1. Από 21 Ιουνίου μέχρι 9 Ιουλίου (μικτή αγοριών κοριτσιών ηλικίας 7 12 χρονών). 2. Από 9 Ιουλίου μέχρι 26 Ιουλίου (μικτή αγοριών κοριτσιών ηλικίας 7 12 χρονών). 3. Από 26 Ιουλίου μέχρι 13 Αυγούστου (αγοριών ηλικίας χρονών). 4. Από 13 Αυγούστου μέχρι 30 Αυγούστου (κοριτσιών ηλικίας χρονών). Η υποβολή δικαιολογητικών μπορεί να γίνει το αργότερο ένα μήνα πριν την έναρξη κάθε περιόδου. ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΙΚΑ Αίτηση συμμετοχής Βεβαίωση Δήμου, Κοινότητας, Συν/σμου ότι ο γονέας είναι αγρότης Πιστοποιητικό γέννησης Ιατρική γνωμάτευση Οι αιτήσεις με τα δικαιολογητικά υποβάλλονται στη Δ/νση Αγροτικής Ανάπτυξης Ν.Α. Φλώρινας 30 ημέρες πριν από την έναρξη κάθε κατασκηνωτικής περιόδου στις προαναφερθείσες ημερομηνίες από την οποία και χορηγούνται σχετικά έντυπα αιτήσεων και υποδείγματα δικαιολογητικών. Για περισσότερες πληροφορίες οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθύνονται στα γραφεία της Δ/νσης Αγροτικής Ανάπτυξης και στο τηλέφωνο (αρμόδια η κ. Παπαδοπούλου Ουρανία) καθώς επίσης στους Δήμους και τις κοινότητες του Νόμου μας, όπου και απεστάλη η σχετική εγκύκλιος. Γραφείο Τύπου Ν.Α. Φλώρινας Σε ειδική εκδήλωση ο σύλλογος Ποντίων «Εύξεινος Πόντος» Στοκχόλμης τίμησε τους εξής βουλευτές και πολιτευτές για την υποστήριξή τους στο δίκαιο αίτημα το Ποντιακού Ελληνισμού: 1. Fredrick Malm βουλευτή του κόμματος τον Φιλελευθέρων που ανήκει στο κυβερνητικό συνασπισμό ο οποίος μάλιστα πήρε και αντίθετη θέση από την επίσημη γραμμή του κόμματός του που ήταν αρνητική. 2. Τον Ποντιακής καταγωγής βουλευτή του Σοσιαλδημοκρατικού κόμματος Σουηδίας Νίκο Παπαδόπουλο, ο οποίος μάλιστα έχει αποδεχτεί σχετική πρόσκληση της Π.Ο.Ε. να είναι ο κεντρικός ομιλητής τις παλλαϊκής εκδήλωσης μνήμης της 19ης Μαΐου 2010 στην πλατεία Αγίας Σοφίας στη Θεσσαλονίκη. 3. Ulla Hoffman πρώην πρόεδρο του Αριστερού κόμματος Σουηδίας. 4. Mats Pertoft βουλευτή Οικολόγων Πράσινων Σουηδίας. 5. Τον πολιτευτή του Αριστερού κόμματος Ποντιακής καταγωγής Τάσο Σταφυλίδη. Επίσης, στην εκδήλωση παρευρέθηκαν και τιμήθηκαν οι εκπρόσωποι της Αρμενικής και Ασσυρο /Χαλδαϊκής κοινότητας. Χαιρετισμό προς τους παρευρισκομένους απηύθυνε ο πρόεδρος της αδερφής ομοσπονδίας συλλόγων Ποντίων στην Ευρώπη Γιάννης Μπουρσανιδης. Την εκδήλωση κάλυψε δημοσιογραφικά τηλεοπτικό συνεργείο της ΕΡΤ 3. Ο πρόεδρος της Παμποντιακής ομοσπονδίας Ελλάδος Γεώργιος Παρχαρίδης κάλεσε στο περιθώριο της εκδήλωσης τον πρόεδρο του συλλόγου «Εύξεινος Πόντος» Στοκχόλμης Κώστα Φραγγίδη καθώς και άλλα μέλη του Σουηδικού κοινοβουλίου να παραστούν και να τιμήσουν την εκδήλωση μνήμης της 19ης Μαΐου 2010 στην πλατεία Αγίας Σόφιας στη Θεσσαλονίκη. Ο πρόεδρος του συλλόγου Εύξεινος Πόντος Στοκχόλμης Κώστας Φραγγίδης ευχαρίστησε το κλιμάκιο της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος, αποδέχτηκε την πρόσκληση και δήλωσε έτοιμος μαζί με τα υπόλοιπα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου να προχωρήσει σε συνεργασία με την Π.Ο.Ε., την ΟΣΕΠΕ άλλα και τη ΔΙΕΘNH ΣΥΝΟΜΟΣΠΟΝΔIΑ ΠΟΝΤΙΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ (DΙ.ΣΥ.ΡΕ) σε ενέργειες που θα βοηθήσουν στη διεθνή αναγνώριση της γενοκτονίας. Ευχαριστήριο Επιθυμούμε να εκφράσουμε τις ευχαριστίες μας προς ΚΤΕΛ Α.Ε. του Ν. Φλώρινας για την κατανόηση που υπέδειξαν στο δίκαιο αίτημα των κατοίκων του Δ.Δ. Κέλλης, το οποίο μετέφερε με επιτυχία ο Πρόεδρος του Τ.Σ. Κέλλης κ. Τάσκας Αθανάσιος, να δρομολογήσουν αστική συγκοινωνία μεταξύ Κέλλης και Αμυνταίου κάθε Δευτέρα-Τετάρτη και Παρασκευή έναντι εισιτηρίου. Ευχόμαστε Χρόνια Πολλά-Χριστός Ανέστη στις οικογένειες των ιδιοκτητών και οδηγών της ΚΤΕΛ Α.Ε. Το Τ.Σ. Κέλλης

5 ΤΕΤΑΡΤΗ 07 ΑΠΡΙΛΙΟΥ Της Αυγής Κύρκου Κ. Ρίζο, εφέτος κάναμε πολύ νωρίς Πασχαλιά. Μπορείτε να μου πείτε πότε καθορίστηκε η γιορτή και αφού είναι κινητή, πώς υπολογίζεται η ημερομηνία εορτασμού της; Το παλαιό και το νέο ημερολόγιο δεν είναι ημερολόγια ακριβείας και αυτό γιατί το ημερολογιακό έτος δεν μπορεί να χωριστεί με ακρίβεια δευτερολέπτου. Δεν υπάρχει τέλειο ημερολόγιο! Πάντα θα περισσεύουν κάποια δευτερόλεπτα. Επειδή η διάκριση του χρόνου γίνεται μόνο με τους κύκλους του ηλίου και της σελήνης, για να μην πέσει το Πάσχα μέσα στο ίδιο ημερολογιακό έτος δύο φορές, δεν μπορεί να υπάρχει σταθερή ημερομηνία για τον εορτασμό του Πάσχα. Οι Πατέρες της πρώτης οικουμενικής συνόδου το 325 μ.χ., όρισαν να γιορτάζεται το Πάσχα με τους κύκλους της σελήνης. Εδώ θα προσθέσω και μία λεπτομέρεια: Οι Πατέρες της πρώτης οικουμενικής συνόδου, ανέθεσαν στους εκπροσώπους της Εκκλησίας της Αλεξανδρείας, να αποφασίσουν τον τρόπο επιλογής της ημερομηνίας του εορτασμού του Πάσχα, λόγω του ότι στην Αίγυπτο, ήταν προχωρημένη η επιστήμη της αστρονομίας. Έτσι αποφασίστηκε να εορτάζεται το Πάσχα, την πρώτη Κυριακή μετά την πανσέληνο της εαρινής ισημερίας. Δηλαδή αν κατάλαβα καλά, την πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο, μετά τις 22 Μαρτίου, που έχουμε εαρινή ισημερία. Η γιαγιά μου, την πανσέληνο αυτή την ονόμαζε «Σελήνη του Πάσχα». Κάνανε μάλιστα και κάποια τελετουργικά. Ναι, έτσι τη λέγανε, «Σελήνη του Πάσχα». Όποιος το καταλάβει αυτό: πρώτη πανσέληνος, πρώτη Κυριακή, εαρινή ισημερία, μπορεί αμέσως να βρει πότε θα γιορτάσουμε το Πάσχα τα επόμενα έτη. Αυτό δίνει τη δυνατότητα να μετακινείται η γιορτή μέσα σε ένα διάστημα που ξεκινάει πάντα μετά τις 22 Μαρτίου. Εφέτος έπεσε 4 Απριλίου. Σελήνη του Πάσχα, δηλαδή πανσέληνο, είχαμε στις 30 Μαρτίου. Άρα, η πρώτη Κυριακή μετά την 30 η Μαρτίου ήταν η 4 η Απριλίου. Γι αυτό γιορτάσαμε στις 4 Απριλίου το Πάσχα. Υπάρχει περίπτωση όμως να πέσει και πιο νωρίς, να πέσει και 25 Μαρτίου. Το να συμπέσει ημερολογιακά, ο Ευαγγελισμός, που είναι για την Εκκλησία πολύ μεγάλη γιορτή, με την Ανάσταση του Κυρίου, αυτό ονομάζεται θεολογικά, «Κύριον Πάσχα». Για το «Κύριον Πάσχα» υπάρχει μια προφητεία του πατρός Κοσμά του Αιτωλού, που λέει ότι όταν συμπέσουν οι δύο γιορτές, τότε θα έρθει το «ποθούμενο» Ναι, για τον Κοσμά τον Αιτωλό το «ποθούμενον» ήταν η Ελευθερία του Γένους. Έχουν συμπέσει ποτέ οι δυο γιορτές ; Έχει συμπέσει ο εορτασμός των δύο μεγάλων εορτών και το «ποθούμενον» έχει έρθει. Για την περίπτωση αυτή μάλιστα, προβλέπεται από την Εκκλησία και ειδικό τυπικό. Όταν συμβεί να συμπέσουν Ευαγγελισμός και Πάσχα, ψάλλονται μαζί με τους ύμνους του Ευαγγελισμού και Αναστάσιμα τροπάρια. Αλλά αυτό είναι σπάνιο. Πριν λίγες μέρες συμμετείχαμε τη Μεγάλη εβδομάδα στην αναβίωση των Θείων Παθών! Εκείνο που με συγκλονίζει περισσότερο και από τη Σταύρωση, είναι η στιγμή στον Κήπο της Γεσθημανής και το «Απελθέτω από εμού το ποτήριον τούτο» Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο Ιησούς είναι τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος. Στο πρόσωπο Του Ιησού, είναι ενωμένες ασυγχύτως, ατρέπτως, αδιαιρέτως, οι δύο φύσεις: η ανθρώπινη και η Θεία. Στη ζωή Του, βλέπουμε εκδηλώσεις που φανερώνουν και τις δύο φύσεις. Ως άνθρωπος, όταν πήγε στο φίλο του το Λάζαρο και το βρήκε νεκρό, δάκρυσε. Ως Θεός όμως τον ανέστησε. Ως άνθρωπος, «κεκοπιακώς», σταμάτησε να ξεκουραστεί στο πηγάδι και ζήτησε νερό από τη Σαμαρείτιδα. Ως άνθρωπος πείνασε, ίδρωσε, κοιμήθηκε. Όταν βρέθηκε στον Κήπο της Γεσθημανής, προ του μαρτυρίου, το οποίο γνώριζε εκ των προτέρων και το ανέλαβε εθελουσίως, υπακούοντας το θέλημα Του Πατρός του, με απώτερο σκοπό τη σωτηρία του κόσμου, ως άνθρωπος εκφράστηκε: «Απελθέτω από εμού το ποτήριον τούτο». Αμέσως όμως μετά είπε, «ας γίνει το δικό Σου θέλημα και όχι το δικό μου». Πρέπει να μην ξεχνάμε τη διπλή Του φύση. Ο Ιησούς υπήρξε Θεάνθρωπος. Στο βιβλίο του «Ο τελευταίος πειρασμός», ο Καζαντζάκης αναφέρεται στον πειρασμό που προσπαθεί να επηρεάσει την ανθρώπινη φύση Του Θεανθρώπου. Λίγο πριν από το τέλος, επάνω στο Σταυρό του μαρτυρίου, απλώνεται μπροστά στα μάτια του Ιησού το όραμα μιας ζωής γαλήνιας, φυσιολογικής, στρωμένης, με σπιτικό, γυναίκα και παιδιά, ανθρώπους να τον τιμούν, και να τον σέβονται, ως τα βαθειά του γηρατειά. Την τελευταία στιγμή, επανέρχεται και ανακουφισμένος που δεν έχει υποκύψει στον πειρασμό μιας τέτοιας ζωής και βρίσκεται ήδη επάνω στο Σταυρό, ακολουθώντας το δρόμο για τον οποίο είχε γεννηθεί, αναφωνεί «τετέλεσται». Γιατί η Εκκλησία αφόρισε τον Καζαντζάκη; Κατ αρχήν εγώ δεν ξέρω αν η Εκκλησία αφόρισε τον Καζαντζάκη. Δεν μπορώ να το δεχτώ ότι αφορίστηκε από τη στιγμή που έχω δει φωτογραφίες από την κηδεία του, όπου τον συνοδεύουν Επίσκοποι. Αν η Εκκλησία τον είχε αφορίσει, δεν θα έπρεπε να υπάρχει ούτε παπάς, όχι Επίσκοπος!. Δε γνωρίζω αν υπάρχει κείμενο αφορισμού ή πράξη αφορισμού για τον Καζαντζάκη. Το θέμα δε με αφορά, δε μ ενδιαφέρει. Το βιβλίο του Καζαντζάκη, είναι κατακριτέο γιατί όταν παρουσιάζει τον Κύριο με την ανθρώπινή Του φύση, ξεπερνάει ένα όριο. Το όριο αυτό, είναι το όριο της αμαρτίας. Θεωρείται ότι αμαρτάνει ο Θεάνθρωπος μόνο και μόνο με τη σκέψη ότι ερωτεύεται, ότι κάνει οικογένεια. ότι ζει σαν ένας φυσιολογικός άνθρωπος; Όχι μόνον ο έρωτας, αλλά και η πολυποσία και η πολυφαγία, και ο πονηρός ο λογισμός είναι αμαρτία. Ο Ιησούς Χριστός ως άνθρωπος, ήτανε τέλειος εκτός αμαρτίας. Δε χρειάστηκε ούτε στάδιο, ούτε περίοδο ηθικής τελειώσεως. Ο Χριστός στο θέμα αυτό ήταν απαθής. «Εν τω στόματι αυτού ουχ ευρέθει δόλος και διήλθε τη ζωή του ευεργετών και ελεών τον άνθρωπον» λέει το Ευαγγέλιο. Έχει όλα τα ανθρώπινα πάθη, τα οποία ονομάζουμε αδιάβλητα. Δεν είναι αμαρτία να πεινάει, να διψάει, να νυστάζει. Ναι, ναι, κατάλαβα, είναι αμαρτία ως άνθρωπος να ερωτεύεται και να κάνει παιδιά Μην το περιορίζετε. Ούτε σαν κίνηση, πέρασε ποτέ από το μυαλό του Ιησού, να ερωτευτεί.. τέλος πάντων να αγαπήσει, ή να διαιωνίσει το είδος του ανθρώπου, το οποίο αυτός έπλασε. Πέρα από τα αδιάβλητα πάθη, δεν υπάρχει στο Χριστό πάθος αμαρτίας. Όλοι αυτοί που τον βάζουν να ερωτεύεται τη Μαρία τη Μαγδαληνή, τη μία ή την άλλη, εκφράζουν τις προσωπικές τους αδυναμίες. Τα δικά τους κρυφά, εσωτερικά πάθη, προβάλλουν επάνω στο πρόσωπό Του. ΠΡΟΣΩΠΑ&ΙΔΕΕΣ Ρίζος Δημήτριος - Θεολόγος:...Ο Χριστός ήρθε να απαλλάξει τον άνθρωπο από το φόβο του θανάτου. Ο ίδιος με την Ανάστασή Του νίκησε το θάνατο, έβγαλε από την καρδιά του ανθρώπου το φόβο και άνοιξε το δρόμο για τη σωτηρία και τη λύτρωσή του... Ποια στοιχεία της ζωής μας, μπορούμε να τα χαρακτηρίσουμε στοιχεία της Μεγάλης Παρασκευής; Από στοιχεία της μεγάλης Παρασκευής, είναι γεμάτη η ζωή του χριστιανού. Ο Κύριος είπε: «όστις θέλει οπίσω μου ελθείν». Πώς όμως να τον ακολουθήσεις; Πρώτον «Απαρνησάσθω εαυτόν» και δεύτερον, «Αράτω τον σταυρόν αυτού»! Τι σημαίνει αυτό; Σημαίνει πως η πορεία, η πνευματική πορεία, η ζωή του χριστιανού, δεν είναι εύκολο πράγμα. Θα πρέπει για να είναι συνεπής με τα πιστεύω του να σηκώσει το σταυρό του μαρτυρίου. Το να κρατάς την ομολογία της πίστης σου, είναι σταυρός. Για βγες έξω και πες «είμαι χριστιανός», θα ακούσεις. και τι δε θα ακούσεις! Λοιδορίες, ειρωνείες, χλεύη. Σταυρός είναι η χριστιανική ζωή, η άσκηση, η νηστεία. Σταυρός είναι να ανοίξεις την καρδιά σου και να συγχωρέσεις τους εχθρούς σου. Να αγαπήσεις ακόμα και τον εχθρό σου. Δεν είναι μικρά, ούτε εύκολα πράγματα αυτά. Το να τα αντέξεις, είναι σταυρός. Είναι σταύρωση. Με αυτήν την έννοια ο κάθε άνθρωπος, βιώνει τη δική του Μεγάλη Παρασκευή. Τα δικά του καθημερινά πάθη. Ακολουθεί το Γολγοθά του. Σηκώνει το σταυρό του, πάντα με τη βεβαιότητα ότι ακλουθεί η Ανάσταση. Δεν ήταν αρκετή η σάρκωση του Υιού Του Θεού για τη σωτηρία του ανθρώπου; Γιατί έπρεπε ακολουθήσουν τα Πάθη και η Σταύρωση; Εγώ στα κηρύγματά μου συνηθίζω να λέω ότι ο Χριστός σώζει τον κόσμο πρώτον, με τα όσα είπε, δηλαδή με τη διδασκαλία του. Μια διδασκαλία πρωτόγνωρη, ανεπανάληπτη. Κανείς δε θα μπορέσει να τη διορθώσει, να τη συμπληρώσει ούτε να καταργήσει μέρος από αυτήν. Ο κόσμος θα παρέλθει, αλλά η διδασκαλία Του Κυρίου θα παραμείνει. Δεύτερον, με όσα έκανε, δηλαδή με τα θαύματά του. Ό λα αυτά όμως δεν ήταν τίποτε άλλο, παρά τα σημεία με τα οποία αποκάλυπτε τον εαυτόν του. Έπρεπε όμως και να πάθει για να συμπληρωθεί το τρίπτυχο. Η θυσία ήταν απαραίτητη για πολλούς λόγους. Το θέμα είναι βαθύτατα θεολογικό και θα πρέπει να γίνει αναφορά στην Παλαιά Διαθήκη, καθώς και στην ιστορική πορεία του ανθρώπου από την πτώση του, η οποία πτώση, έπρεπε να αποκατασταθεί μόνο με θυσία. Κι η θυσία αυτή, ήταν η θυσία του Ιησού Χριστού. Χωρίς τη θυσία, το έργο Του δε θα ήταν ολοκληρωμένο. Θα ήταν ένας πολύ καλός φιλόσοφος, δάσκαλος, σοφός, μάγος, κομπογιαννίτης. Δε θα είχε καμία απολύτως συνέπεια στη ζωή των ανθρώπων η διδασκαλία Του, χωρίς το μαρτύριο. Το μαρτύριο επιβεβαίωσε το έργο Του. Πολλοί ήταν εκείνοι που δίδαξαν, Σωκράτης,Αριστοτέλης, Πλάτωνας, αλλά οι συνέπειες της διδασκαλίας τους πάνω στη ζωή των ανθρώπων, ήταν μηδαμινές. Η διδασκαλία του Ιησού πήρε την πόρνη και την έκανε οσία, πήρε το ληστή και τον έκανε θεολόγο. Πέστε μου ποια άλλη διδασκαλία, συμπεριλαμβανομένης και αυτής του Σωκράτη έκανε τέτοια μεταβολή; Μιλάτε για μεταβολή κ. Ρίζο, αλλά στην ουσία τίποτα δεν έχει αλλάξει. Πόλεμοι, φτώχια, εκμετάλλευση των αδυνάτων από τους ισχυρούς, κοινωνική ανισότητα που διαρκώς διευρύνεται, πορνεία, διαφθορά εξακολουθούν να υπάρχουν. Πού έχει γίνει η μεταβολή; Αν συγκρίνουμε το πρωτοχριστιανικό με το μεταχριστιανικό κόσμο, θα δούμε τεράστιες αλλαγές, που οφείλονται στον επηρεασμό της διδασκαλίας του Κυρίου. Κατ αρχήν ήτανε άγνωστα τα άσυλα, τα γηροκομεία, τα πτωχοκομεία, τα ορφανοτροφεία, τα συσσίτια, πριν έρθει ο Χριστός. Όλες οι φιλανθρωπικές οργανώσεις, με κορυφαία τον «Ερυθρό Σταυρό», είναι αποτέλεσμα της διδασκαλίας του Κυρίου. Με αυτήν τη λογική υπάρχει και η «Ερυθρά ημισέληνος» που κινείται στα ίδια βήματα με τον «Ερυθρό Σταυρό». Μη μου την ανακατεύεις την «Ερυθρά ημισέληνο», γιατί μ ανακατεύει Όλα αυτά μπήκανε εκ των υστέρων. Προηγήθηκε ο «Ερυθρός Σταυρός» οι άλλοι αναγκάστηκαν να ακολουθήσουν Εξ άλλου και ο Μωαμεθανισμός ζητάει καλούς ανθρώπους και ο Βουδισμός και οι άλλες θρησκείες. Και στον προσκοπισμό να πας, θα βρει ς ανθρώπους που κάνουν καλές πράξεις. Δεν διεκδικεί την αποκλειστικότητα του καλού ανθρώπου ο Χριστιανισμός. Εκείνο που κάνει την ειδοποιό διαφορά, είναι ότι ο Χριστιανισμός δε ζητά από τους ανθρώπους να κάνουν απλά καλές πράξεις. Δε ζητά απλά καλούς ανθρώπους. Ζητά την αγιότητα, τη σωτηρία του ανθρώπου, την οποία δεν μπορεί να την παράσχει κανένας άλλος, εκτός από το Χριστό. Ο Χριστός δίνει σωτηρία, δίνει λύτρωση, δίνει αιωνιότητα. Τώρα αν σας πω ότι όλα αυτά ακούγονται πολύ θεωρητικά και εξακολουθώ να έχω την ίδια πεποίθηση, ότι τίποτα δεν έχει αλλάξει Κοιτάξτε, ο Χριστός είπε, «όστις θέλει οπίσω μου ελθείν». Κήρυξε την ειρήνη, την αγάπη, την αδελφοσύνη. Αλλά δεν πιέζει. Λέει: όποιος θέλει! Δεν διαθέτει μηχανισμούς, όπως κάνει ο Μωαμεθανισμός. Βλέπετε τι γίνεται με τους φανατισμένους φονταμενταλιστές. Επομένως ο Χριστιανισμός, δεν διαθέτει τέτοια οργάνωση, ούτε την επιδιώκει, ούτε τη θέλει, γιατί δουλεύει στην καρδιά του ανθρώπου. Ναι, εξακολουθούν να υπάρχουν οι πόλεμοι, αλλά στο Χριστιανισμό υπάρχουν τα ξεχωριστά πρόσωπα. Κάποιος μπορεί να βρίσκεται στην πρώτη γραμμή του μετώπου και να έχει ειρήνη στην καρδιά. Ειρήνη στη σχέση του με το Θεό, στη σχέση του με τους ανθρώπους, στη σχέση του με τον εαυτό του. Από την άλλη, μπορεί κάποιος να είναι μέσα στο πιο ασφαλές φρούριο, ή στην πιο ειρηνική χώρα και να έχει μέσα του ακαταστασία. Να μην ειρηνεύει ούτε με τη γυναίκα του, ούτε με το περιβάλλον του, ούτε με τον εαυτόν του. Η ειρήνη την οποία ο Χριστός υπόσχεται, είναι ειρήνη εσωτερική. Ο ίδιος ο Χριστός λέγει: «Ουκ ήλθον ειρήνην βαλλείν, αλλά μάχαιραν.. Χάριν εμού» λέγει, θα χωριστεί το παιδί από τη μάνα, η νύφη από την πεθερά, ο πατέρας από την κόρη. Τρανό παράδειγμα, η Αγία Βαρβάρα, που τη σκότωσε ο πατέρας της, επειδή ασπάστηκε το Χριστιανισμό. Αν μιλάμε γι αυτήν την ειρήνη, μάλιστα. Η Αγία Βαρβάρα δε νοιάστηκε, τελούσε εν ειρήνη γιατί πλέον ήταν ενωμένη με το Χριστό. Πετούσε στον ουρανό! Όλα αυτά δεν είναι θεωρίες. Γιατί σου ακούγονται θεωρητικά; Απλά, γιατί δε βλέπω αλλαγή. Γιατί όλη αυτή η εσωτερική ειρήνη που υποτίθεται ότι αποκτά ο χριστιανός πως να το πω θα έπρεπε να έχει και τον ανάλογο αντίκτυπο στον εξωτερικό κόσμο. Είναι γραμμένα μέσα στην Αγία Γραφή. Τον Άγιο Στέφανο τον πετροβολούσαν και αυτός έλεγε: «Ιδού θεωρώ τους ουρανούς ανεογώτας και το Υιόν του Θεού εκ δεξιών αυτού». Δεν τον ένοιαζαν οι πέτρες που έπεφταν επάνω του, αυτός έβλεπε τη βασιλεία των ουρανών. Αυτήν τη σχέση, αυτήν την κατάσταση, την εξασφαλίζει μόνο ο Χριστός. Φέρνει την ειρήνη αλλά, είναι υπόθεση του κάθε προσώπου. Δεν ήρθε ο Χριστός να στήσει Χριστιανικό, βασιλικό κράτος και να εφαρμόσει με νόμο το Ευαγγέλιο. Ο Χριστός δεν ήρθε για να στήσει χριστιανικό κράτος. Παρ όλα αυτά η χριστιανική Εκκλησία σήμερα, είναι κράτος. Όχι, όχι δεν είναι. Δεν είναι κράτος! Δεν μπορεί ούτε καν το καταστατικό λειτουργίας της Ιεράς Συνόδου να εγκρίνει, εάν δεν περάσει από τη Βουλή των Ελλήνων. Πού το βλέπετε το κράτος; Είναι γνωστό «τοις πάσει» ότι η Εκκλησία έχει τεράστια οικονομική και όχι μόνο, δύναμη. Επιβάλλει με τον τρόπο της απόψεις στο επίσημο κράτος, έχει επηρεάσει στο παρελθόν και εξακολουθεί να επηρεάζει και να κατευθύνει ακόμα και πολιτικές αποφάσεις. Επηρεάζει και ο σύλλογος του Ολυμπιακού, τι σημαίνει αυτό; Ότι είναι κράτος; Όχι, μην τρελαθούμε. Επηρεάζει αλλά δεν είναι κράτος και ούτε επιβάλλει. Δεν μπορεί να επιβάλλει τίποτε. Υπάρχουν και σήμερα αρχιερείς, Γραμματείς και Φαρισαίοι που υποδύονται επάξια το ρόλο τους. Υπάρχει και όχλος, ο οποίος εξακολουθεί να σταυρώνει όσους αποθεώνει με «Ωσαννά». Οι προδοσίες μπορεί να μη συντελούνται με ένα φιλί, αλλά συντελούνται. Και το χειρότερο είναι ότι με το χρόνο απενοχοποιούνται κιόλας. Η Εκκλησία σπαράσσεται σήμερα.. Δεν είναι παράξενο αυτό, ούτε πρωτόγνωρο. Καταρχήν οι Επίσκοποι, οι πρεσβύτεροι και οι διάκονοι, γενικά ο κλήρος της Εκκλησίας, όχι μόνον της Ελλάδος, δεν έρχεται από κανένα εξωγήινο κόσμο. Είναι άνθρωποι δικοί μας. Είμαστε εμείς. Θα πρέπει βέβαια σαν κληρικοί, να είναι πολύ πιο ψηλά. Αυτό όμως είναι το ζητούμενο. Μέχρι να φτάσει η ώρα να είναι εκεί ψηλά, θα είναι οι άνθρωποι, όπως όλοι μας. Με τα πάθη και τις αδυναμίες. Προσέξτε, ένας άνθρωπος, δεν φτάνει στην τελειότητα με το πρώτο ή το δεύτερο χρόνο της πνευματικής του ζωής. Η τελειότητα δεν υπάρχει. Η τελειότητα ολοκληρώνεται στον ουρανό. Ο Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος, στο έργο του που είναι «Η κλίμακα» έχει τριάντα αναβαθμίδες, που ανεβάζουν τον άνθρωπο όλο πιο ψηλά. Στον τελευταίο λόγο, εκεί που υποτίθεται ότι τελειώνει το έργο του, λέει: «Ανεβαίνετε, ανεβαίνετε. Συνεχώς ανεβαίνετε, αναβάσεις συνεχώς ανεβαίνετε». Λέω τη φράση ακριβώς, όπως είναι στο βιβλίο. Ο Ιωάννης της Κλίμακος, μας λέει ότι δεν υπάρχει το τέλειο. Επομένως είμαστε σε μία προσπάθεια, σε έναν αγώνα. Άλλος έχει προχωρήσει στο δέκα, άλλος στο είκοσι. Ο πρώην Φλωρίνης, ο Αυγουστίνος, όταν του λέγανε: «Ζητάς πολλά από το ποίμνιό σου», απαντούσε: «Εγώ θα τρέξω με εκατό. Όποιος μπορεί, θα τρέξει με ογδόντα, με πενήντα, με τριάντα, πίσω μου. Αλλά εάν εγώ τρέξω με πενήντα, αυτός που θα μπορούσε να τρέξει με ογδόντα, θα τρέξει με τριάντα». Έτσι και μέσα στην Εκκλησία. Άλλοι θα είναι πιο προχωρημένοι και άλλοι θα έχουν τις αδυναμίες τους. Επειδή έβαλε κάποιος το ράσο, δεν σημαίνει ότι είναι τέλειος και Άγιος. Επειδή ένας ιερέας σε ηλικία 25 ετών έβαλε το ράσο ή έγινε Αρχιμανδρίτης δεν σημαίνει ότι είναι αναμάρτητος, ότι είναι τέλειος, ότι τα έχει φτάσει όλα. Δεν αποκλείονται οι πτώσεις. Όταν η αποκάλυψη λέει ότι «θα έρθουν οι έσχατοι και θα πέσουνε άστρα και θα σβήσουν από τον ουρανό», δεν εννοεί τους πλανήτες, εννοεί Πατέρες, οι οποίοι ζουν στην έρημο 50 χρόνια, 60 χρόνια και μπορεί να εκπέσουν και να πάει χαμένος ο αγώνας τους και η προσπάθειά τους. Ο άνθρωπος όσο ζει δεν είναι σίγουρος. Θα πρέπει να προσέχει πάρα πολύ στη ζωή του. Η πορεία του χριστιανού είναι «ως επί αιχμής ξυρού». Είναι σαν να βαδίζεις στην κόψη του ξυραφιού. Το παραμικρό μπορεί να σε γκρεμίσει. Λίγο να περηφανευθεί ο άνθρωπος τα χάνει όλα. (η συνέχεια στη σελ. 16

6 6 ΤΕΤΑΡΤΗ 07 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2010 Ανάσταση του Κυρίου στο νομό της Φλώρινας ΗΧΩλόγιο Το Πάσχα και ο καραγκιόζης! Σε πρόσφατη πασχαλινή τηλεοπτική διαφήμιση, αγαπημένοι μου, ο Καραγκιόζης, σουβλίζει τον πατροπαράδοτο οβελία. Προσφέρει μάλιστα ένα κοψίδι και στο θείο του, τον Μπάρμπα-Γιώργο. Ο αφελής βλάχος, το βάζει στο στόμα του και αμέσως μετά, το φτύνει αηδιασμένος. Το κοψίδι δεν είναι τίποτε άλλο, από ένα κομμάτι συνθετικό, αφού ο οβελίας που σουβλίζει ο καραγκιόζης είναι ψεύτικος, συνθετικός, λούτρινος. Ένα αρνί, αγορασμένο από γνωστό κατάστημα παιχνιδιών. Σαν παιδί ήμουν μανιώδης αναγνώστρια του περιοδικού «καραγκιόζης», αλλά και τώρα, ξεφυλλίζω που και που τα παλιά τεύχη. «Θα φάμε, θα πιούμε και νηστικοί θα κοιμηθούμε»! Με αυτήν την ατάκα, τελείωναν όλες σχεδόν οι ιστορίες του αιώνια πεινασμένου ήρωα, που έκανε εμάς, τα παιδιά της δεκαετίας του 60 να κρατάμε την κοιλιά μας από τα γέλια. Αναρωτιέμαι αν για τα σημερινά παιδιά που δεν καταλαβαίνουν τι σημαίνει στέρηση, τα αστεία του λατρεμένου κακομούτσουνου ηρώα, έχουν πια νόημα. «Όλα τούτα τα ψωμιά είναι δικά σου;» ρωτάει με απορία ο νηστικός καραγκιόζης το φούρναρη, στο τεύχος «Ο Καραγκιόζης φούρναρης» και συνεχίζει προσθέτοντας: «και δεν τα τρως;». Η εικονογράφηση του τεύχους «Ο καραγκιόζης ολυμπιονίκης» είναι χαρακτηριστική. Ο καραγκιόζης στεφανωμένος ολυμπιονίκης κρατάει το κύπελλο- έπαθλο, γεμάτο σούπα και με μια μεγάλη κουτάλα, αγνοώντας τις ενθουσιώδεις ζητωκραυγές του πλήθους, καταβροχθίζει λαίμαργα το περιεχόμενο. Το ένα μάτι κοιτάζει τη σούπα και το άλλο είναι στραμμένο στα καρβέλια, που τον περιμένουν στοιβαγμένα στο πάτωμα. Το κολλητήρι έχει χώσει τα μούτρα μέσα σε μια χύτρα με φαγητό. Καθόλου δεν ενδιαφέρεται για το πανδαιμόνιο που συμβαίνει γύρω του. Υπακούει τυφλά στα κελεύσματα της αδειανής κοιλιάς του. Παραδίπλα ένας άλλος, πειναλέος κι αυτός, καταβροχθίζει με βουλιμία, τρυφερά μπουτάκια κοτόπουλου. Το όνειρο του καραγκιόζη ήταν να γίνει μάγειρας. Ο μπαγαμπόντης και τεμπελάκος ασχημομούρης, δε ενδιαφέρονταν διόλου για τη μαγειρική τέχνη. Πίστευε πως αν γινόταν μάγειρας, θα έτρωγε όσο λαχταρούσε η ψυχή του. Η ατάκα «θα φάμε, θα πιούμε και νηστικοί θα κοιμηθούμε..», δεν είναι τίποτε άλλο, από την πιο απλή περιγραφή της κατάστασης που επικρατούσε στα Ελληνικά σπίτια, μέχρι σχεδόν τη δεκαετία του 60. Τότε που οι άνθρωποι ζούσαν στερημένα, το φαγητό ήταν λιγοστό και σπάνια έφτανε να χορτάσει την πείνα της πολυμελούς οικογένειας. «Ο γιατρός μου απαγόρευσε το κρέας! Η χοληστερίνη μου έχει φτάσει στα ύψη και τα τριγλικερίδια έχουν χτυπήσει κόκκινο. Αλλά τι να κάνεις; Πάσχα είναι, μπορείς να μη φας λίγο αρνάκι; Οι παλιοί τρώγανε όσο θέλανε και δεν τους πείραζε τίποτε. Άσχημα χρόνια ήρθανε. Σήμερα ό,τι και να φας, σου βγαίνει από τη μύτη. Το πληρώνεις ακριβά», παραπονιόταν μια νεαρή κυρία στο χασάπη, καθώς αυτός τύλιγε στο χαρτί το αρνάκι γάλακτος, και τα άλλα κρεατικά, κιμάδες και παϊδάκια, που είχε παραγγείλει η κυρία «έτσι για να τσιμπήσουμε κάτι, μέρες που είναι. Για το έθιμο βρε αδελφέ». Δεν ξέρω αν φταίνε τα «άσχημα χρόνια», εκείνο που η συμπαθής κυρία έχει ξεχάσει, είναι ότι οι παλιοί, δεν τρέφονταν καθημερινά με μπριζόλες και παϊδάκια. Δεν κάθονταν όλη την ημέρα στον καναπέ μπροστά από μία οθόνη τηλεόρασης, ούτε σε μια καρέκλα γραφείου, ούτε χρησιμοποιούσαν ακόμα και για τις πιο μικρές μετακινήσεις τους αυτοκίνητο. Δούλευαν ασταμάτητα και σκληρά, περπατούσαν, έσκαβαν. Οι Κυριακές και οι γιορτές ξεχώριζαν από τις καθημερινές, γατί η ευωδιά του γλυκού που σιγοψήνονταν στο φούρνο και του φαγητού με το κρέας που σιγόβραζε, απλώνονταν γαργαλιστική στο χώρο, και τρύπαγε τα ρουθούνια. Το αρνί και το κατσίκι, που αραιά και που απολάμβαναν με βουλιμία, το Πάσχα ή στους γάμους, μπορεί να τους έφερνε βαρυστομαχιά, δεν έβλαπτε όμως μόνιμα την υγεία τους. Η έκφραση «Θα κάνουμε Πάσχα» που εννοούσε θα «φάμε με την ψυχή μας» δεν έχει πια νόημα, αφού «με την ψυχή μας», ίσως και πολύ περισσότερο, τρώμε κάθε μέρα. Η μοναδικότητα του Πασχαλινού τραπεζιού, είναι πια ξεπερασμένη ιστορία. Μια φορά κι έναν καιρό, «Πάσχα» για τους Έλληνες σήμαινε «κρέας μπόλικο», σήμαινε γάλα, σήμαινε τυριά, γλυκά, φαγώσιμα που τα ονειρεύονταν, όπως και ο καραγκιόζης, όλο το χρόνο. Η καθημερινή πραγματικότητα, δεν απείχε και πολύ από τη θρησκευτική νηστεία της μεγάλης Σαρακοστής και προ πάντων δεν περιλάμβανε όλα τα σαρακοστιανά εδέσματα, που καταβροχθίζονται με τους τόνους, σήμερα. Αστακοί, καλαμάρια, καραβίδες, μύδια, στρείδια, χαλβάδες, φυστικοβούτυρα, παρελαύνουν από το σαρακοστιανό τραπέζι. Οι άνθρωποι παλιά περίμεναν το Πάσχα για να φάνε τη μαγειρίτσα, το παραδοσιακό αρνί και το αυγό του Πάσχα, που ήταν λόγω νηστείας, το νοστιμότερο αυγό της χρονιάς. Μετά πλουτίσαμε. Το μοσχάρι, το αρνί, το κοτόπουλο έγιναν ξαφνικά είδος πρώτης ανάγκης και σερβίρονται καθημερινά στο Ελληνικό τραπέζι. Σήμερα,το πρόβλημα που αντιμετωπίζουν οι περισσότεροι είναι, όχι πώς να χορτάσουν, αλλά πώς θα πάψουν να τρώνε. Γι αυτό και φαντάζουν ακατανόητες και γραφικές οι περιπέτειες του μελαχρινού Καμπούρη. Από το σύγχρονο Καραγκιόζη, μάλλον θα περιμέναμε να κάνει κοιλιακούς σε κάποιο γυμναστήριο, ή αποτρίχωση σε κάποιο μοντέρνο ινστιτούτο. Από την Αγλαϊτσα δε, τη γυναίκα του, να ακολουθεί ένα από τα πολλά προγράμματα δίαιτας ύστερα από ένα λουκούλλειο Πασχαλινό φαγοπότι. Μην το γελάτε αγαπημένοι μου, η ώρα για την εμφάνιση στις κοσμικές παραλίες οσονούπω, πλησιάζει! Με αγάπη Εύα! Ο Σύνδεσμος Γυναικών Φιλώτα επισκέφθηκε το Γηροκομείο Φλώρινας Τη Μεγάλη Τρίτη 30 Μαρτίου 2010 το Διοικητικό Συμβούλιο του Συνδέσμου Γυναικών Φιλώτα με αφορμή τις Άγιες Ημέρες του Πάσχα επισκέφθηκε το Γηροκομείο Φλώρινας και προσέφερε στους γέροντες και τις γερόντισσες που φιλοξενούνται στο ίδρυμα διάφορα δώρα, χαρίζοντας λίγες στιγμές χαράς και ξενοιασιάς και παράλληλα αντάλλαξαν ευχές για ένα χαρούμενο Πάσχα. Διαπιστώθηκε ότι οι συνθήκες διαβίωσης και η μέριμνα για τους τροφίμους ήταν πάρα πολύ καλές. Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συνδέσμου συνόδευε και ο Ιερέας του Δ.Δ. Φιλώτα π. Γεώργιος Ιωαννίδης. Από την Ανάσταση στο Δ.Δ. Μελίτης Με την ανάλογη μεγαλοπρέπεια και με απόλυτη θρησκευτική ευλάβεια γιορτάσθηκε σε όλους τους Ιερούς Ναούς του Νομού η Ανάσταση του Κυρίου το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου. Όλοι οι Ιεροί Ναοί είχαν γεμίσει από πιστούς προσμένοντας το «Δεύτε Λάβετε Φως» και το «Χριστός Ανέστη». Στο επίκεντρο βρέθηκε ο Ιερός Μητροπολιτικός Ναός του Αγίου Παντελεήμονα, όπου χοροστάτησε ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης κ. Θεόκλητος. Παρευρέθηκε σύσσωμη η πολιτική και στρατιωτική ηγεσία του τόπου. Νωρίτερα, ο Σεβασμιότατος χοροστάτησε στην Αναστάσιμη Λειτουργία εντός του Στρατοπέδου Σκιαδοπούλου. Με σύμμαχο τον καλό καιρό οι Φλωρινιώτες και οι επισκέπτες, ανήμερα του Πάσχα έψησαν τον πατροπαράδοτο οβελία, απ άκρη σ άκρη του νομού. Ακολούθησε επίσκεψη στη Μητρόπολη όπου όλοι μαζί έτυχαν θερμής υποδοχής από το Σεβασμιότατο Μητροπολίτη κ. Θεόκλητο. Ο Σεβασμιότατος ευχαρίστησε το Δ.Σ. του Συνδέσμου Γυναικών Φιλώτα για τη θεάρεστη πράξη τους και μαζί με την ευχή του μοίρασε στα μέλη και διάφορα βιβλία.

7 ΤΕΤΑΡΤΗ 07 ΑΠΡΙΛΙΟΥ Συνάντηση του Νομάρχη Φλώρινας με τον Γ.Γ. Αθλητισμού Παναγιώτη Μπιτσαξή Ανάσταση στο Στρατιωτικό Φυλάκιο της Νίκης Με το Γενικό Γραμματέα Αθλητισμού κ. Μπιτσαξή Παναγιώτη, συναντήθηκε στο γραφείο του ο Νομάρχης Φλώρινας κ. Γιάννης Βοσκόπουλος, την Παρασκευή 26 Μαρτίου Κατά τη διάρκεια της σύσκεψης έγινε εκτενή αναφορά στις ανάγκες που έχουν οι ήδη υπάρχουσες αθλητικές εγκαταστάσεις, καθώς και σ αυτές που είναι απαραίτητο να κατασκευαστούν σε όλες τις περιοχές του Νομού. Ο κ. Γενικός φιλοξενήθηκε στο Νομό Φλώρινας, από την Τετάρτη 24 μέχρι το Σάββατο 27 Μαρτίου 2010, ως εκπρόσωπος της Κυβέρνησης για τον εορτασμό της 25ης Μαρτίου. Στο πλαίσιο της επίσκεψής του αυτής ξεναγήθηκε στη Φλώρινα, στο Αμύνταιο και στο Νυμφαίο. Ο κ. Γενικός δήλωσε ικανοποιημένος από την παραμονή του στο Νομό Φλώρινας, καθώς και ότι σύντομα θα επισκεφθεί και πάλι το Νομό. Από το Γραφείο Τύπου Ν.Α. Φλώρινας Άγνωστοι κατέστρεψαν το Μνημείο Ηρώων στο Δ.Δ. Μελίτης Με έκπληξη οι κάτοικοι του Δ.Δ. Μελίτης αντίκρισαν το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής το Μνημείο Ηρώων που βρίσκεται στην Κεντρική Πλατεία του χωριού κατεστραμμένο. Ασυνείδητοι κατά τη διάρκεια της νύχτας της Μεγάλης Πέμπτης προκάλεσαν μεγάλες ζημιές και όπως φαίνεται στην εικόνα το μνημείο σχεδόν καταστράφηκε ολοσχερώς. Ενδεχομένως οι δράστες να ήταν υπό την επήρεια αλκοόλ, αφού όπως ακούσθηκε, στο χώρο βρέθηκαν άδεια μπουκάλια τα οποία περιείχαν οινοπνευματώδη ποτά. Προανάκριση για τον εντοπισμό των δραστών πραγματοποιεί το Αστυνομικό Τμήμα της Βεύης. Με τα στρατευμένα νιάτα που φυλάνε Θερμοπύλες στο Φυλάκιο της Νίκης έκανε Ανάσταση και φέτος κλιμάκιο του Δήμου Κ. Κλεινών, με επικεφαλής το Δήμαρχο κ. Δημήτριο Ηλιάδη. Παρευρέθηκε επίσης ο βουλευτής της Ν.Δ. του νομού κ. Στάθης Κωνσταντινίδης. Το «Δεύτε Λάβετε Φως» και το «Χριστός Ανέστη» έψαλε ο ιερέας του Δ.Δ. Νίκης π. Ηλίας Πασσιάς. Απευθυνόμενος στους παρευρισκόμενους και ειδικότερα στους στρατιώτες ο κ. Κωνσταντινίδης είπε: «Θέλω να σας ευχηθώ «Χρόνια Πολλά», η Ανάσταση του Κυρίου να φέρει σε όλο τον κόσμο χαρά και υγεία, σε εσάς και τις οικογένειές σας. Με την ευχή για όσους απολύονται γρήγορα να πάνε ευτυχισμένοι στα σπίτια τους και για τους υπολοίπους υπομονή, μέχρι να τελειώσει η θητεία σας». Θερμές ήταν οι ευχές και του Δημάρχου κ. Ηλιάδη: «Πρέπει να ξέρετε ότι, αυτό που γίνεται απόψε εδώ στο Φυλάκιο, γίνεται κάθε χρόνο, γιατί θεωρούμε ότι είναι υποχρέωσή μας. Ξέρουμε όλοι ότι είστε μακριά από τα σπίτια σας, ξέρουμε ότι όλοι θέλατε να είσθε κοντά στις οικογένειές σας, ωστόσο όμως το καθήκον σας καλεί να είσθε εδώ στα σύνορα, για να «φυλάτε Θερμοπύλες», όπως συνηθίζουμε να λέμε, θα πρέπει όμως να ξέρετε ότι το Πάσχα στο στρατό θα το θυμάστε σε όλη σας τη ζωή. Εγώ και οι Δημοτικοί Σύμβουλοι, το μόνο που κάναμε ήταν υποχρέωσή μας να γιορτάσουμε μαζί σας, να ψάλλουμε μαζί το «Χριστός Ανέστη», να σας ευχηθούμε «Καλοί πολίτες» και καλή σταδιοδρομία στη ζωή σας. Εύχομαι η Ανάσταση του Χριστού να φέρει σε όλους μας Υγεία, Αγάπη και πάνω από όλα Ειρήνη». Από την πλευρά του ο Επιτελάρχης κ. Δημήτρης Σωτηρίου, ευχαρίστησε το Δήμαρχο και το Δημοτικό Συμβούλιο για την επίσκεψη στο Φυλάκιο και παράλληλα ευχήθηκε σε όλους «Καλή Ανάσταση» και «Χρόνια Πολλά». Πασχαλινό γεύμα του Νομάρχη προς τους δημοσιογράφους Πρόσκληση συμμετοχής μουσικών Νομού Φλώρινας Καλούμε όλους τους καλλιτέχνες Μουσικούς και Τραγουδιστές του Νομού Φλώρινας, οι οποίοι επιθυμούν να συμμετάσχουν αφιλοκερδώς στην 1η Μεγάλη Συναυλία των Μουσικών της Φλώρινας, που θα περιλαμβάνει ροκ, έντεχνο, λαϊκό και χάλκινα, να δηλώσουν ως τις 30 Ιουνίου 2010 συμμετοχή στα μέλη της Προσωρινής Επιτροπής Μουσικών, Μιχάλη Μυλωνά και Στέλιο Δόντσιο. Η συναυλία θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο, 7 Αυγούστου 2010 στο οικογενειακό κέντρο «ΧΡΥΣΟΧΟΪΔΗΣ», με στόχο την αλληλογνωριμία των μουσικών της περιοχής μας και την ιστορική μουσική αναδρομή του τόπου μας. Υπεύθυνοι δηλώσεων: Μιχάλης Μυλωνάς, τηλ.: , και Στέλιος Δόντσιος, τηλ.: Το τουριστικό περίπτερο του Αγίου Παντελεήμονα με θέα τη λίμνη επέλεξε ο Νομάρχης Φλώρινας κ. Γιάννης Βοσκόπουλος για το Πασχαλινό τραπέζι προς τους εκπροσώπους των Μέσων Ενημέρωσης και τους δημοσιογράφους, το μεσημέρι του Μεγάλου Σαββάτου. Παρόντες ήταν και οι Αντινομάρχες κ. Γιάννης Αντωνιάδης και κ. Χρήστος Ευαγγέλου. Κυριάρχησαν τα νηστίσιμα εδέσματα που ετοίμασε με μεράκι ο ιδιοκτήτης του καταστήματος «Θεόφιλος» κ. Γιώργος Μαρκόπουλος. Στη χαλαρή συζήτηση ακούστηκαν αρκετά που έχουν άμεση σχέση με τον «Καλλικράτη» και σύντομα θα τα βρούμε μπροστά μας.

8 8 ΤΕΤΑΡΤΗ 07 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2010 Ανοιχτή Επιστολή του Σωματείου Εργαζομένων ΔΕΗ «ΛΥΓΚΗΣΤΙΣ» Πασχαλιάτικες Ευχές Του Σεβασμιοτάτου Μητροπολίτου Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας κ. Θεοκλήτου Αγαπητά μου πνευματικά παιδιά, Την ειδική χάρη, να στεκόμαστε με ελπίδα μπροστά στο θάνατο και να τον αντιμετωπίζουμε με θάρρος και καρτερικότητα, μας χαρίζει ο Κύριός μας με την Ανάστασή Του. Αν υποθέταμε με αφροσύνη ότι ο Χριστός τίποτε δεν μας πρόσφερε απ όλα όσα μας πρόσφερε και μας χάριζε μόνον την ελπίδα της Αναστάσεως, άξιζε και αξίζει να τον αναγνωρίζουμε ως Κύριο και Θεό μας. Ο Χριστός αναστήθηκε και δώρισε τη ζωή, τη ζωή που είναι ανεξάντλητη και ατελεύτητη, τη ζωή που νικά το θάνατο, τη ζωή που ζωοποιεί ακόμα και ξηρά κόκκαλα. Το μήνυμα αυτό αποτελεί το πιο ελπιδοφόρο μήνυμα για τον κόσμο που αργοπεθαίνει και για τον άνθρωπο που εγκλωβίζεται στο φόβο του θανάτου. Μήνυμα ελπίδας για όλους αυτούς που ο θάνατος τους στέρησε αγαπημένο πρόσωπο και που η προσμονή του θανάτου τους «λιώνει» σε κάποιο κρεβάτι του πόνου. Μήνυμα ζωής για όλους μας, μια που ο θάνατος αποτελεί τη μοναδική σταθερά της επιγείου ζωής μας. ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ ΑΔΕΛΦΟΙ! ΑΛΗΘΩΣ ΑΝΕΣΤΗ Ο ΚΥΡΙΟΣ! Με πατρικές αναστάσιμες ευχές Ο Μητροπολίτης ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ Του Νομάρχη Φλώρινας Γιάννη Βοσκόπουλου Ο Νομάρχης Φλώρινας κ. Γιάννης Βοσκόπουλος και το Νομαρχιακό Συμβούλιο Φλώρινας, εύχονται στους απανταχού Φλωρινιώτισσες και Φλωρινιώτες, Καλό Πάσχα και το Άγιο Φως της Ανάστασης, ας γίνει οδηγός προς όλους για την Ειρήνη, την Αγάπη και την Αλληλεγγύη. Του Δημάρχου Φλώρινας Στέφανου Παπαναστασίου Εύχομαι η αναστάσιμη ζωή του αναστάντος Ιησού να αποτελέσει πρότυπο ζωής του καινούριου ανθρώπου. ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ-ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ. Του Εργατικού Κέντρου Φλώρινας Ο Πρόεδρος και το Διοικητικό Συμβούλιο του Εργατικού Κέντρου Φλώρινας εύχονται σε όλους τους εργαζόμενους, άνεργους, συνταξιούχους και κατοίκους του Νομού μας η Ανάσταση του Θεανθρώπου να γεμίσει τις καρδιές όλων με μηνύματα αισιοδοξίας, αγάπης και ελπίδας για ένα καλύτερο αύριο, με λιγότερη ανεργία και περισσότερη ανάπτυξη. Χριστός Ανέστη & ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ. Του Σωματείου «ΣΠΑΡΤΑΚΟΣ» Η Διοίκηση και τα μέλη του Σωματείου Παραγωγής Ηλεκτρικής Ενέργειας «ΣΠΑΡΤΑΚΟΣ» εύχονται σε όλους τους εργαζόμενους, σε όλους τους πολίτες του Ενεργειακού Λεκανοπεδίου Χριστός Ανέστη και Χρόνια Πολλά. Το φως της Ανάστασης του Θεανθρώπου ας φωτίσει τις ψυχές όλων μας και ας γεμίσει με ελπίδα και αγάπη τον κόσμο που ζούμε. Με υγεία και ευτυχία, με χαρά και προκοπή. Με σεβασμό σε αξίες, ιδανικά. Με πίστη και δύναμη για τους αγώνες που δώσαμε και δίνουμε όλοι μαζί, για να κατακτήσουμε όσα οι εργαζόμενοι και η περιοχή δικαιούνται. Της ΚΘ Εφορείας Προϊστορικών & Κλασικών Αρχαιοτήτων Ο Προϊστάμενος και το προσωπικό της ΚΘ ΕΠΚΑ σας εύχονται Χριστός Ανέστη και Χρόνια Πολλά. Στις κρίσιμες συνθήκες για την οικονομική επιβίωση της χώρας, προβάλει έντονα το θέμα της ηλεκτροενεργειακής εξάρτησης και εξυπηρέτησής της, που όχι μόνο απλά θα έπρεπε να συζητιέται, αλλά αντίθετα απαξιώνεται προκλητικά. Και αυτό γιατί πέρα από το άμεσο πρόβλημα της τυχόν οικονομικής κατάρρευσης (που όλοι απευχόμαστε) πρέπει να υπάρξει ανάπτυξη για να μπορέσει να συντηρηθεί η επιβίωσή της. Πάντα σε μια ύφεση όπως τη σημερινή πρέπει απαραίτητα να υπάρχει ανάπτυξη, και ανάπτυξη χωρίς ηλεκτρική ενέργεια δεν γίνεται. Τα τελευταία χρόνια έχουμε πλήρη στασιμότητα στο σχεδιασμό των νέων Ορυχείων με αιχμή αυτά της Δ. Μακεδονίας και συγκεκριμένα όσον αφορά στο Ν. Φλώρινας, τη Βεύη, Αχλάδα, Λόφοι που για να λειτουργούν οι υπάρχουσες μονάδες παραγωγής, γίνονται αθρόες εισαγωγές λιγνίτη από γειτονικές χώρες ενώ ερευνώνται και άλλες αγορές ακόμη μακρύτερα. Κυρίες και κύριοι Ευρωβουλευτές Το Σωματείο Παραγωγής Ηλεκτρικής Ενέργειας ΔΕΗ «ΣΠΑΡΤΑΚΟΣ» ενόψει της συζήτησης που θα πραγματοποιηθεί τον ερχόμενο Ιούνιο στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, σχετικά με τη νέα οδηγία που αφορά στα δικαιώματα των βιομηχανικών εκπομπών αερίων σας καταθέτει, με την παρούσα επιστολή, στοιχεία και δεδομένα προς την καλύτερη ενημέρωσή σας, προκειμένου να διευκολύνει τις τοποθετήσεις και τις αποφάσεις που θα κληθείτε να λάβετε για ένα εξαιρετικά σημαντικό ζήτημα. Α. Η υφιστάμενη κατάσταση της ΔΕΗ Α.Ε. σε Μονάδες Παραγωγής Ηλεκτρικής Ενέργειας στο διασυνδεδεμένο σύστημα της χώρας (αφορά μόνο την ηπειρωτική Ελλάδα) ανέρχεται σε MW εκ των οποίων τα MW προέρχονται από θερμικές μονάδες παραγωγής Η/Ε, με καύσιμο τον εγχώριο λιγνίτη. Από αυτά, τα MW παράγονται από τις 16 λιγνιτικές Μονάδες που είναι εγκατεστημένες δίπλα στα λιγνιτωρυχεία των Νομών Κοζάνης και Φλώρινας της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας. Σε αυτές τις εγκαταστάσεις του Ενεργειακού Κέντρου της Δυτικής Μακεδονίας εργάζονται σήμερα πάνω από άνθρωποι, ενώ είναι γνωστό ότι από αυτή τη δραστηριότητα της ΔΕΗ Α.Ε. εξαρτάται άμεσα η οικονομία της περιοχής και η αναπτυξιακή της προοπτική, καθώς υπάρχουν πολλές παράλληλες οικονομικές δράσεις που είναι συνυφασμένες με τη μεγαλύτερη Βιομηχανική Επιχείρηση της χώρας. Β. Η οδηγία 2003/87/ΕΚ για τη βελτίωση του περιβάλλοντος, με τις τροποποιήσεις που ακολούθησαν, ορίζει ανώτατα επιτρεπτά όρια εκπομπών αέριων ρύπων από την καύση των στερεών καυσίμων για τη σκόνη, το διοξείδιο του άνθρακα CO2, το διοξείδιο του θείου SO2 και τα οξείδια του αζώτου NOχ, ανά καμινάδα. Η ηλικία των 16 λιγνιτικών Μονάδων Παραγωγής Η/Ε στη Δυτική Μακεδονία είναι από 7 έως 50 χρόνων. Αυτό πρακτικά σημαίνει ότι είναι από πολύ δύσκολο έως αδύνατο για τις περισσότερες από αυτές να λειτουργούν εντός των δεσμευτικών ανώτατων ορίων που θέλει να επιβάλλει η Ευρωπαϊκή Επιτροπή μετά την 1/1/2016, αφού σχεδιάστηκαν και κατασκευάστηκαν με παλαιές τεχνολογίες. Γ. Με τους εθνικούς νόμους 3175/03, 3587/07 και 3734/09 χορηγήθηκε στη ΔΕΗ Α.Ε. άδεια παραγωγής Η/Ε για την ανανέωση και Όλα αυτά τα χρόνια δεν ανανεώθηκαν παμπάλαιες, αντιπαραγωγικές και ρυπογόνες μονάδες που έχουν προ πολλού εξαντλήσει τον κύκλο ζωής τους σύμφωνα με τα διεθνή δεδομένα. Επίσης, κινούμαστε αδιάφορα όσον αφορά τις Α.Π.Ε. σε μια χώρα σαν την ΕΛΛΑΔΑ όπου σχεδόν κάθε σημείο της προσφέρει μεγάλες δυνατότητες ανάπτυξης. Όλα τα παραπάνω είναι μπλεγμένα στα γρανάζια της Ρ.Α.Ε. και τον ΔΕΣΜΗΕ που σαν πρόσχημα προβάλλουν την απελευθερωμένη αγορά ηλεκτρικής ενέργειας απορυθμίζοντας βάναυσα τη λειτουργία της ΔΕΗ και τη δική της ανάπτυξη και προωθούν τα συμφέροντα τρίτων, συνθλίβοντας έτσι την έννοια του υγιούς ανταγωνισμού. Δεν μπορεί παρά η αδιαφορία των τελευταίων ετών στα θέματα της ηλεκτρικής ενέργειας να είναι τεχνηέντως οργανωμένη, ώστε να παραδοθεί η χώρα βορά σε ιδιωτικά συμφέροντα με αντικατάσταση των παλαιών της μονάδων, με νέες σύγχρονης τεχνολογίας άνευ περιορισμού ισχύος. Η ΔΕΗ Α.Ε. με καθυστέρηση 5 χρόνων αποφάσισε να εντάξει στο επενδυτικό της πρόγραμμα , την κατασκευή και λειτουργία δύο νέων, σύγχρονων, υψηλού βαθμού απόδοσης λιγνιτικών μονάδων σε αντικατάσταση των παλαιών. Μία στο Νομό Φλώρινας (ΑΗΣ «Μελίτη ΙΙ») και μία στο Νομό Κοζάνης (ΑΗΣ «Πτολεμαΐδα V»). Αναφέρουμε ότι οι διαδικασίες για την κατασκευή των εν λόγω μονάδων βρίσκονται στο ακόλουθο στάδιο: Για τον μεν ΑΗΣ «Πτολεμαΐδα V» αναμένεται εντός του μήνα Απριλίου η δημοπράτηση της μονάδας με διεθνή μειοδοτικό διαγωνισμό. Για τον δε ΑΗΣ «Μελίτη ΙΙ» η δημοπράτηση της μονάδας συνδέεται με το διαγωνισμό που βρίσκεται σε εξέλιξη και αφορά στην εκμίσθωση των δικαιωμάτων εκμετάλλευσης του λιγνιτωρυχείου της Βεύης. Με δεδομένο ότι αυτού του είδους οι διαδικασίες είναι χρονοβόρες και συνυπολογιζόμενου του χρονικού διαστήματος για την ολοκλήρωση της κατασκευής που θα διαρκέσει τουλάχιστον πέντε χρόνια, πολύ εύκολα μπορεί να αντιληφθεί κάποιος ότι οι μονάδες αυτές θα μπορέσουν να ενταχθούν στο σύστημα ηλεκτροπαραγωγής της χώρας, στην καλύτερη περίπτωση, το έτος Δ. Με βάση όσα ορίζει η ισχύουσα Οδηγία, μετά το 2016 οι δέκα από τις δεκαέξι μονάδες της περιοχής θα πρέπει να ενταχθούν στο μεταβατικό στάδιο και θα έχουν ανώτατο χρονικό όριο λειτουργίας (καθεστώς περιορισμένης λειτουργίας), ώρες (περίπου 2,5 χρόνια) ανά καμινάδα, λόγω υπέρβασης ρύπων. Οι 4 μονάδες θα τεθούν εκτός λειτουργίας σταδιακά από το 2010 έως το 2014 λόγω αντικατάστασης, με αποτέλεσμα να απομείνουν σε λειτουργία - στην περιοχή Δυτικής Μακεδονίας- 2 μονάδες συνολικής ισχύος 690 MW. Επιπρόσθετα, στους κόλπους της Ευρωπαϊκής Επιτροπής υπάρχουν εκτιμήσεις ότι κατά τη συζήτηση του Ιουνίου θα αποφασισθεί η κατάργηση των μεταβατικών διατάξεων για το καθεστώς περιορισμένης λειτουργίας των παλαιών λιγνιτικών μονάδων. Ανακοίνωση της Ραδιολέσχης Φλώρινας αδιαφανείς όρους. Και πάνω από όλα αυτά, ήρθαν και τα μέτρα διάσωσης της οικονομίας που χτυπάν την ήδη προγραμματισμένα αποδεκατισμένη ΔΕΗ, που επί δεκαετίες υπήρξε ο «αιμοδότης» του Κράτους από όλες τις διοικήσεις και κυβερνήσεις. Η ΔΕΗ όλα αυτά τα χρόνια όπως προαναφέραμε, συμβάλει με διάφορους τρόπους στην ανάπτυξη της χώρας και δεν την επιβαρύνει ούτε ένα ευρώ. Οι εξελίξεις στα ενεργειακά ζητήματα αυτό το χρονικό διάστημα είναι στην επικαιρότητα, γι αυτό το λόγο πρέπει να βρισκόμαστε σε συνεχή επαγρύπνηση για να μην αποφασίσουν άλλοι για «εμάς» χωρίς «εμάς». Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΔΕΛΗΓΙΩΡΓΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ Ο ΓΕΝ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ ΝΙΚΟΠΟΥΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ Επιστολή του Σωματείου ΣΠΑΡΤΑΚΟΣ προς τους Ευρωβουλευτές Θέμα : Νέα οδηγία για τα δικαιώματα των βιομηχανικών εκπομπών αερίων Κυρίες και κύριοι Ευρωβουλευτές Είναι ξεκάθαρο και θα πρέπει να γίνει άμεσα αντιληπτό, ότι αν στη συζήτηση του Ιουνίου επικρατήσει το σενάριο της κατάργησης των μεταβατικών διατάξεων, για το καθεστώς περιορισμένης λειτουργίας των παλαιών λιγνιτικών μονάδων, τότε θα τεθούν εκτός λειτουργίας δέκα λιγνιτικές μονάδες συνολικής ισχύος MW. Σε αυτή την περίπτωση είναι σαφές ότι τίθενται πλέον σοβαρά ζητήματα που αφορούν την ενεργειακή αυτάρκεια της χώρας, την ασφάλεια της τροφοδοσίας, τη συναλλαγματική αιμορραγία για αγορά Η/Ε, την απώλεια χιλιάδων άμεσων και έμμεσων θέσεων εργασίας στην περιοχή, την απαξίωση και εγκατάλειψη του εθνικού μας καυσίμου, του λιγνίτη. Για τους λόγους αυτούς το Συνδικάτο Σπάρτακος εκφράζοντας τυπικά και ουσιαστικά το σύνολο των εργαζομένων του ενεργειακού λεκανοπεδίου της Δυτικής Μακεδονίας, ζητά από εσάς να λάβετε υπόψη σας κατά τη συγκεκριμένη συζήτηση, την ανάγκη διασφάλισης και διεύρυνσης του προβλεπόμενου από τις μεταβατικές διατάξεις καθεστώτος περιορισμένης λειτουργίας των μονάδων ( ώρες), έτσι ώστε η ΔΕΗ Α.Ε. που ορίστηκε με το νόμο 3175/2003 ως προμηθευτής «τελευταίου καταφυγίου» δηλαδή ο προμηθευτής που έχει την υποχρέωση προμήθειας Η/Ε στους επιλέγοντες πελάτες ακόμη και αν αυτοί έχουν σύμβαση με άλλους προμηθευτές, να προχωρήσει στην αντικατάσταση των παλαιών της μονάδων, σε συνάρτηση με τα εκμεταλλεύσιμα λιγνιτικά αποθέματα. Σε διαφορετική περίπτωση εκτιμούμε ότι θα έχετε πολύ εύκολα συνηγορήσει στην οπισθοδρόμηση και στο μαρασμό της ΔΕΗ Α.Ε. και κατ επέκταση στον οικονομικό μαρασμό της χώρας αλλά και στην απαξίωση του Εθνικού μας καυσίμου. Για το Δ.Σ. Ο Πρόεδρος Γιώργος Αδαμίδης Ο Γεν. Γραμματέας Βασιλειάδης Κωνσταντίνος Υ.Γ.: Λόγω της σοβαρότητας και του επείγοντος του θέματος, παρακαλούμε για συνάντηση μαζί σας το συντομότερο δυνατόν. Από τη Ραδιολέσχη Φλώρινας ανακοινώνεται ότι όσοι ενδιαφέρονται να εγγραφούν στο Σύλλογο και να λάβουν μέρος στις εξετάσεις για την απόκτηση Πτυχίου Ραδιοερασιτέχνη, περιόδου Σεπτεμβρίου-Οκτωβρίου 2010, όπως επικοινωνήσουν με τα τηλέφωνα και Από το Δ.Σ.

9 ΤΕΤΑΡΤΗ 07 ΑΠΡΙΛΙΟΥ Τσούγκρισμα του Πασχαλιάτικου αυγού Από το Σύλλογο Φλωρινιωτών Θεσσαλονίκης Αγαπητοί Συμπατριώτες, Συμπατριώτισσες, Μέλη και Φίλοι του Συλλόγου μας. Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Φλωρινιωτών Θεσσαλονίκης σας εύχεται ολόψυχα τα πάθη του Κυρίου και η ανάστασή Του να γεμίζουν τις ψυχές όλων με αγάπη και ανθρωπιά για έναν καλύτερο κόσμο και σας προσκαλεί να τιμήσετε με την παρουσία σας το πατροπαράδοτο «Τσούγκρισμα του Πασχαλιάτικου Αυγού» που διοργανώνουμε την Κυριακή 18/4/2010 και ώρα 8.30 μ.μ. στο ξενοδοχείο MEDITERRANEAN PALACE, Σαλαμίνος 3 και Καρατάσου, τηλ.: Ατομικό μενού 15 ευρώ συμπεριλαμβανομένων ποτών, αναψυκτικών κλπ, κόκκινου αυγού και γλυκού. Δηλώσεις συμμετοχής και πληροφορίες μέχρι 15 Απριλίου 2010 στα τηλέφωνα , κιν.: , Δημητρίου Μουρτζίλα και , κιν.: Γεωργίας Λιαντζάκη Οικονομίδου. Επίσης σας γνωρίζουμε ότι η Μικτή χορωδία του Συλλόγου μας συμμετέχει: Α. Στην εορταστική εκδήλωση τιμής και μνήμης για τους αγώνες των Ελλήνων και των Ρώσων ηρώων, που θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 8 Μαΐου 2010 στις 6.00 μ.μ. στο Κρατικό Ωδείο Θεσσαλονίκης (Φράγκων 15). Β. Στο Χορωδιακό Φεστιβάλ Θέρμης που θα λάβει χώρα στις 4 Ιουνίου 2010 στο πολιτιστικό κέντρο Θέρμης, ημέρα Παρασκευή και ώρα 8.00 μ.μ. Σας παρακαλούμε να τιμήσετε με την παρουσία σας τις παραπάνω εκδηλώσεις μας. Τέλος σας γνωρίζουμε ότι ο Σύλλογός μας προγραμματίζει 5ήμερη εκδρομή αεροπορικώς το 3ο δεκαήμερο Ιουνίου για Παρίσι, με ημιδιατροφή, συνοδό και Ξεναγό και τιμή συμμετοχής 800 ευρώ. Οι ενδιαφερόμενοι για περισσότερες πληροφορίες μπορούν να επικοινωνούν με τα παραπάνω τηλέφωνα. Σημείωση: Οι πρόβες της χορωδίας μας θα αρχίσουν τη Δευτέρα του Θωμά 12/4/2010 και ώρα 7 βραδινή. Με τιμή Για το Διοικητικό Συμβούλιο Ο Πρόεδρος Δημήτριος Ε. Μουρτζίλας Η Γενική Γραμματέας Γεωργία Οικονομίδου Λιαντζάκη Το νέο Δ.Σ. της Ομοσπονδίας Δυτικομακεδονικών Σωματείων Θεσσαλονίκης Την Κυριακή 7/2/2010 η Ο.Δ.Σ.Θ. πραγματοποίησε την ετήσια Τακτική Γενική Συνέλευση των συνέδρων εκπροσώπων των 70 σωματείων μελών της, με καταγωγή τους τέσσερις Νομούς της Δυτικής Μακεδονίας. Η Συνέλευση ενέκρινε ομόφωνα τους απολογισμούς δράσης και οικονομικών του απερχόμενου Δ.Σ. και τη συνολική διαχείριση του Κληροδοτήματος «ΛΟΥΚΑ & ΕΛΠΙΝΙΚΗΣ ΠΑΠΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ». Στη συνέχεια πραγματοποιήθηκαν αρχαιρεσίες για την εκλογή νέου Δ.Σ. και Εξ. Επ. Οι εκλεγέντες κατά την πρώτη σους συνεδρίαση, 9/2/2010 συγκροτήθηκαν σε σώμα ως εξής: ΓΙΑ Δ.Σ. ΠΡΟΕΔΡΟΣ: Γεώργιος Τζούλης (Συνταξιούχος ΟΤΕ, καταγωγή Αυγερινός Κοζάνης) Α ΑΝΤΙΠΡ.: Λάζαρος Παπαδέλης (Εφέτης ε.τ. καταγωγή Κοζάνη) Β ΑΝΤΙΠΡ.: Δημήτριος Μουρτζίλας (Συνταξιούχος τραπεζικός, καταγωγή Φλώρινα) Γ.ΓΡΑΜΜ.: Νικόλαος Βαλκάνος (Καθηγητής, καταγωγή Χρυσαυγή Κοζάνης) ΑΝΑΠΛ. Γ. και Δημ. Σχέσεων: Αθανάσιος Μιχαηλίδης (Δικηγόρος, καταγωγή Μοναστήρι) ΤΑΜΙΑΣ: Θωμάς Παπανικολάου (Φοροτεχνικός Λογιστής, καταγωγή Αηδώνια Γρεβενών) ΕΦΟΡΟΣ: Χρήστος Τζήρος (Συνταξιούχος Δάσκαλος, καταγωγή Κυδωνιές Γρεβενών) ΜΕΛΗ: Ανδρέας Τόσκας (Δικηγόρος, Πρόεδρος Ν.Σ. Γρεβενών, καταγωγή Γρεβενά), Αριάδνη Αλβανού (καταγωγή Καστοριά), Βύρων Αθανασίου (Έμπορος, καταγωγή Αμύνταιο), Θεόδωρος Αδαμόπουλος (Συνταξιούχος ΟΤΕ, καταγωγή Νεάπολη Κοζάνης). ΓΙΑ ΕΞΕΛ. ΕΠΙΤΡΟΠΗ 1) Μυρώνη Κούλαλη Βενετία, 2) Παπαδέλη Μιμή, 3) Λιαντζάκης Αντώνιος. Σημείωση: Μετά την πρόσφατη τροποποίηση του Καταστατικού, η θητεία των νέων οργάνων είναι 3/ετής, ήτοι από 7/2/2010 μέχρι 7/2/2013 Για το Δ.Σ. Γεώργιος Β. Τζούλης Πρόεδρος Ο.Δ.Σ.Θ. Υποβολή προτάσεων σε επιχειρησιακά προγράμματα αλιείας Δημοσιεύτηκαν οι περιλήψεις προκηρύξεων για το επιχειρησιακό πρόγραμμα Αλιείας , με τις οποίες η Υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων καλεί τους φορείς που εμπίπτουν στις κατηγορίες δυνητικών δικαιούχων να συμμετάσχουν. Αυτοί είναι, το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, οι υπηρεσίες ή φορείς του δημόσιου ή ευρύτερου δημόσιου τομέα (Νομαρχιακές Αυτοδιοικήσεις, Περιφέρειες), καθώς επίσης Οργανισμοί Τοπικής Αυτοδιοίκησης. Οι άξονες προτεραιοτήτων είναι: - Άξονας προτεραιότητας 2 «Υδατοκαλλιέργεια, αλιεία εσωτερικών υδάτων, μεταποίηση & εμπορία προϊόντων αλιείας & υδατοκαλλιέργειας». Μέτρο 2.2 «Αλιεία εσωτερικών υδάτων» με: Δράση 2: Επενδύσεις για την κατασκευή εγκαταστάσεων αλιείας εσωτερικών υδάτων. Δράση 3: Επενδύσεις για την επέκταση, τον εξοπλισμό και τον εκσυγχρονισμό εγκαταστάσεων αλιείας εσωτερικών υδάτων. - Άξονας Προτεραιότητας 3 «Μέτρα κοινού ενδιαφέροντος». Μέτρο 3.2 «Προστασία και ανάπτυξη της υδρόβιας πανίδας & χλωρίδας». Τα παραπάνω προγράμματα συγχρηματοδοτούνται από το Ευρωπαϊκό Ταμείο Αλιείας. Στόχος των προτάσεων του μέτρου 2.2 είναι η βελτίωση των υπηρεσιών που παρέχονται στους αλιείς και τους υδατοκαλλιεργητές. Αστυνομικές Ειδήσεις Σύλληψη πέντε ατόμων για διακεκριμένες περιπτώσεις κλοπών στην Πτολεμαΐδα Την και ώρα καταγγέλθηκε από 37χρονη ημεδαπή στο Τμήμα Ασφάλειας Πτολεμαΐδας κλοπή της οικίας της στην Πτολεμαΐδα, η οποία διαπράχθηκε τις πρωινές ώρες της ιδίας ημέρας, όπου οι δράστες αφαίρεσαν: α) μία (1) φωτογραφική μηχανή, β) μία 1) κάμερα, γ) τρία (3) κινητά τηλέφωνα, δ) ένα (1) γυναικείο ρολόι, ε) τρία (3) χρυσά δαχτυλίδια, στ) μία (1) ηλεκτρονική συσκευή πλοήγησης και ζ) μία (1) συλλογή νομισμάτων Ευρώ συνολικής αξίας (2300) Ευρώ. Αστυνομικοί του Τμήματος Ασφάλειας Πτολεμαΐδας μετά από συντονισμένες ενέργειες και κατάλληλη αξιοποίηση του προανακριτικού υλικού κατάφεραν να εντοπίσουν και να συλλάβουν τέσσερις (4) υπηκόους Γεωργίας Δ/νση Β /θμιας Εκπ/σης Ν. Φλώρινας Ορίστηκαν τα εξεταστικά κέντρα για τη διεξαγωγή των εξετάσεων του Κρατικού Πιστοποιητικού Γλωσσομάθειας Από τη Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Φλώρινας ανακοινώνεται ότι οι υποψήφιοι που υπέβαλαν αίτηση στη Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Φλώρινας, για απόκτηση Κρατικού Πιστοποιητικού Γλωσσομάθειας κατά την περίοδο Μαΐου 2010, θα εξεταστούν στις 8 και 9 Μαΐου 2010, στα παρακάτω εξεταστικά κέντρα. Όλοι οι υποψήφιοι πρέπει να παρευρίσκονται στα Εξεταστικά Κέντρα μισή ώρα πριν την καθορισμένη ώρα έναρξης της εξέτασης. και έναν (1) υπήκοο Ισραήλ, στην κατοχή των οποίων βρέθηκε και κατασχέθηκε πληθώρα διαρρηκτικών εργαλείων, κουκούλα, γάντια, ειδικά διαμορφωμένες πλαστικές κάρτες που χρησιμοποιούνταν ως διαρρηκτικά εργαλεία και τα κέρματα της προαναφερθείσας συλλογής νομισμάτων Ευρώ. Στη συνέχεια και μετά από περαιτέρω αξιοποίηση του προανακριτικού υλικού προέκυψε ότι οι ανωτέρω δράστες είχαν διαπράξει κατά το χρονικό διάστημα από έως και την ημέρα που συνελήφθησαν ( ) είκοσι τρείς (23) διαρρήξεις οικιών με την ίδια μέθοδο, αφαιρώντας χρηματικά ποσά, χρυσαφικά μεγάλης αξίας, ηλεκτρονικούς υπολογιστές και διάφορα άλλα. Οι δράστες οδηγήθηκαν στον κ. Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Κοζάνης, ο οποίος άσκησε σε βάρος τους ποινική δίωξη σε βαθμό κακουργήματος για διακεκριμένες περιπτώσεις κλοπών και για συγκρότηση συμμετοχή σε εγκληματική οργάνωση και στη συνέχεια τους παρέπεμψε στον κ. Ανακριτή Κοζάνης, ο οποίος αποφάσισε την προσωρινή κράτηση (προφυλάκιση) των τεσσάρων (4) από αυτούς και την επιβολή περιοριστικών όρων στον πέμπτο δράστη. Από το Τμήμα Ασφάλειας Πτολεμαΐδας συνεχίζεται η έρευνα για τυχόν συμμετοχή τους στη διάπραξη και άλλων κλοπών στην περιοχή του Νομού Κοζάνης. Σύλληψη ατόμου για παράβαση του Ν. περί όπλων και για διακεκριμένες περιπτώσεις φθοράς στην Κοζάνη Από Αστυνομικούς του Τμήματος Ασφαλείας Κοζάνης, συνελήφθη την και ώρα στην Κοζάνη, 44χρονος ημεδαπός, διότι στην κατοχή του βρέθηκε και κατασχέθηκε ένα (1) αεροβόλο πιστόλι τύπου REPLICA με μία (1) γεμιστήρα, τρείς (3) αμπούλες αερίου, δύο (2) συσκευασίες περιέχουσες (650) σφαιρίδια αεροβόλου όπλου και ένα (1) μαχαίρι τύπου σουγιά με λάμα μήκους (8) εκατοστών. Από την προανάκριση προέκυψε ότι ο δράστης είχε χρησιμοποιήσει Ειδικότερα, η βελτίωση των υποδομών στην εσωτερική αλιεία αφορά κυρίως: α) τη δημιουργία ή και βελτίωση των υποδομών με σκοπό την υποστήριξη των αλιευτικών σκαφών εσωτερικών υδάτων, β) τη δημιουργία ή και βελτίωση υποδομών με σκοπό τη βελτίωση των συνθηκών ασφάλειας των εργαζόμενων αλιέων, γ) τη δημιουργία ή και βελτίωση των υποδομών με σκοπό τη βελτίωση των συνθηκών ασφάλειας και υγιεινής κατά τη φόρτωση, εκφόρτωση και διακίνηση των αλιευτικών προϊόντων, δ) την κατασκευή και επέκταση εκσυγχρονισμό χώρων εκφόρτωσης, ε) τη βελτίωση των συνθηκών συντήρησης, αποθήκευσης και επεξεργασίας των προϊόντων αλιείας εσωτερικών υδάτων. Στόχος των προτάσεων του μέτρου 3.2 είναι η «προστασία και ανάπτυξη της υδρόβιας πανίδας & χλωρίδας» με ειδικό στόχο την κατασκευή και την τοποθέτηση στατικών ή κινητών εγκαταστάσεων για την προστασία και την ανάπτυξη της υδρόβιας πανίδας και χλωρίδας. Ειδικότερα οι επιλέξιμες δαπάνες είναι: α) Αγορά/κατασκευή των εξαρτημάτων του υφάλου (τεχνητοί όγκοι/ογκόλιθοι, βράχοι), β) μεταφορά, συμπεριλαμβανόμενης της ενοικίασης χρησιμοποιούμενου εξοπλισμού (σκαφών), γ) Συναρμολόγηση και τοποθέτηση πόντιση, δ) εξοπλισμός σηματοδότησης και προστασίας, ε) επιστημονική παρακολούθηση των έργων. Η ημερομηνία λήξης της προθεσμίας επιλεξιμότητας των δαπανών των προτεινόμενων πράξεων είναι η 31 η Δεκεμβρίου 2015, με την υποβολή προτάσεων να είναι δυνατή από τις 8 Μαρτίου 2010 μέχρι εξαντλήσεως της συνολικής προς διάθεση δημόσιας δαπάνης του έργου. Οι προτάσεις θα υποβληθούν σε έντυπη και ηλεκτρονική μορφή στην Ειδική Υπηρεσία Διαχείρισης Ε.Π. «Αλιείας» στην ταχυδρομική διεύθυνση Ιεροσολύμων 6, Πλατεία Αμερικής Αθήνα Τ.Κ ώρες 9:00 16:30 όλες τις εργάσιμες ημέρες, ενώ είναι δυνατό να υποβληθούν και ταχυδρομικά με απόδειξη, με ημερομηνία υποβολής την ημερομηνία πρωτοκόλλησης στα γραφεία της Ειδικής Υπηρεσίας Διαχείρισης Ε.Π. «Αλιείας». Οι ενδιαφερόμενοι για περισσότερες πληροφορίες μπορούν να απευθύνονται στην ηλεκτρονική διεύθυνση του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων Ο παραπάνω δικτυακός τόπος αποτελεί βασικό εργαλείο επικοινωνίας της Ειδικής Υπηρεσίας Διαχείρισης με το σύνολο των ενδιαφερόμενων για το Επιχειρησιακό Πρόγραμμα και ανακοινώνεται σε αυτόν κάθε σχετική πληροφορία. Γραφείο Τύπου Περιφέρειας Δ. Μακεδονίας το αεροβόλο πιστόλι σκοπεύοντας σε πινακίδες οδικής σήμανσης, οι οποίες βρίσκονται πλησίον νηπιαγωγείου και παιδικής χαράς. Ο δράστης με τη δικογραφία που σχηματίσθηκε σε βάρος του θα οδηγηθεί στον κ. Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Κοζάνης. Σύλληψη δύο ατόμων για κατοχή ναρκωτικών ουσιών στην Εγνατία οδό (Α/Κ Σιάτιστας - Κοζάνης) Από Αστυνομικούς της Ομάδας Πρόληψης και Καταστολής Εγκληματικότητας της Αστυνομικής Διεύθυνσης Κοζάνης, του Αστυνομικού Τμήματος Σιάτιστας και του Αστυνομικού Τμήματος Νεάπολης, συνελήφθησαν την και ώρα στην Εγνατία Οδό (Α/Κ Σιάτιστας Κοζάνης) δύο (2) 27χρονοι ημεδαποί, διότι στην κατοχή τους βρέθηκε και κατασχέθηκε ποσότητα κοκαΐνης βάρους (11,2) γραμμαρίων. Οι δράστες με τη δικογραφία που σχηματίσθηκε σε βάρος τους θα οδηγηθούν στον κ. Εισαγγελέα Πλημμελειοδικών Κοζάνης. Το αναλυτικό πρόγραμμα των εξετάσεων είναι αναρτημένο στα γραφεία της Διεύθυνσης, στα σχολεία και στην ηλεκτρονική διεύθυνση : Eksetasewn.pdf

10 10 ΤΕΤΑΡΤΗ 07 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2010 ΦΩΤΟΡΕΠΟΡΤΑΖ Από την περιφορά των Επιταφίων τη Μ. Παρασκευή 02 Απριλίου Του Ι.Ν. Αγίου Γεωργίου Φλώρινας Του Ι.Μ.Ν. Αγίου Παντελεήμονα Φλώρινας Του Ι.Ν. Αγίου Νικολάου Φλώρινας Του Ι.Ν. Αγίας Παρασκευής Φλώρινας Του Ι.Ν. Αγίου Δημητρίου Φλώρινας Του Ι.Ν. Αγίου Γεωργίου Δ.Δ. Βεύης

11 ΤΕΤΑΡΤΗ 07 ΑΠΡΙΛΙΟΥ Του Ι.Ν. Κοιμήσεως της Θεοτόκου Δ.Δ. Κέλλης Του Ι.Ν. Αγίων Κων/νου και Ελένης Αμυνταίου Του Ι.Ν. Αγίου Αθανασίου Δ.Δ. Αγίου Παντελεήμονα Του Ι.Ν. Πέτρου και Παύλου Δ.Δ. Πετρών Του Ι.Ν. Παναγίας Δ.Δ. Βεγόρας Του Ι.Ν. Κοσμά και Δαμιανού Δ.Δ. Αγίων Αναργύρων Του Ι.Ν. Αγίου Νικολάου Δ.Δ. Ροδώνα Του Ι.Ν. Αγίου Βασιλείου Δ.Δ. Φιλώτα Του Ι.Ν. Αγίου Γεωργίου Λεβαίας Του Ι.Ν. Αγ. Κων/νου και Ελένης Δ.Δ. Βαλτονέρων Του Ι.Ν. Αγίου Δημητρίου Δ.Δ. Πεδινού

12 12 ΤΕΤΑΡΤΗ 07 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2010 Ελεύθερος ηχωχρόνος... Για μικρούς & μεγάλους... Γέροντoς Παϊσίου Τι βοηθάει στην πνευματική πρόοδο ΣΚΕΨΕΙΣ&ΣΤΟΧΑΣΜΟΙ «Δεν θα σταματήσουμε να εξερευνούμε. Και το τέλος της εξερεύνησής μας θα είναι όταν θα φτάσουμε εκεί από όπου ξεκινήσαμε και θα ανακαλύψουμε το μέρος για πρώτη φορά». T. S. Eliot, , Βρετανός Ποιητής, Νόμπελ 1948 (οι λύσεις στη σελ.18) ΑΝΕΚΔΟΤΑ Ένα κοριτσάκι, παρακολουθώντας για πρώτη φορά ένα γάμο, ψιθυρίζει στη μητέρα του: - Γιατί η νύφη φοράει λευκά; - Γιατί το λευκό είναι... το χρώμα της χαράς και σήμερα είναι η πιο χαρούμενη μέρα της ζωής της!, απαντάει η μητέρα της, όσο πιο απλά μπορούσε. Το κοριτσάκι μετά από λίγη σκέψη, λέει : «Τότε ο γαμπρός γιατί φοράει μαύρα;». ΗΠΑΡΟΙΜΙΑΤΗΣΕΒΔΟΜΑΔΑΣ «Από την έλλειψη ενός καρφιού χάθηκε ένα πέταλο, από την έλλειψη ενός πέταλου, χάθηκε ένα άλογο, από την έλλειψη ενός αλόγου, χάθηκε ένας άνθρωπος» Γαλλική παροιμία ΑΥΤΟΤΟΞΕΡΑΤΕ; - Η ακριβής εξήγηση της φράσης «Από την πόλη έρχομαι και στην κορφή καν'έλα», δεν έχει σχέση με κανέλλα ή άλλα καρυκεύματα αφού σημαίνει «Έρχομαι από την Κωνσταντινούπολη και σε προσκαλώ να έρθεις στην κορυφή»! «Οι άνθρωποι που τους χτύπησαν μερικοί βαρδάρηδες δοκιμασίες -, είτε γιατί το επέτρεψε ο Θεός, για να τους φρενάρει, είτε από φθόνο του πονηρού, χρειάζονται μετά πολλές λιακάδες και δροσιά πνευματική, για να ανθήσουν και να καρποφορήσουν. Όπως και τα δέντρα, όταν ξεθαρρεύουν από τις χειμωνιάτικες λιακάδες, αλλά τα φρενάρει ο βαρδάρης, χρειάζονται μετά συνέχεια λιακάδες ανοιξιάτικες και βροχούλα, για να κυκλοφορήσουν οι χυμοί και να βγάλουν άνθη και καρπούς. - Γέροντα, για να πάρει κανείς την πνευματική στροφή, τι χρειάζεται; - Φιλότιμος αγώνας με ελπίδα και εμπιστοσύνη στο Θεό. Η εμπιστοσύνη στο Θεό και η απλότητα με το φιλότιμο αγώνα φέρνουν την εσωτερική γαλήνη και σιγουριά, και τότε γεμίζει η ψυχή από ελπίδα και χαρά. Χρειάζεται υπομονή, φιλότιμο και πνευματική παλληκαριά, για να στεφανωθεί ο αθλητής. Η παλληκαριά ξεπηδάει από τη φιλότιμη καρδιά. Και όταν κανείς κάνει κάτι με την καρδιά του για το Χριστό, ούτε κουράζεται, ούτε πονάει, γιατί ο πόνος για το Χριστό είναι γλέντι πνευματικό. Η πνευματική ανάπτυξη μπορεί να γίνει πολύ σύντομα με λίγη φιλότιμη θέληση και παρακολούθηση του εαυτού μας. Στη συνέχεια θα βοηθιέται η ψυχή από το Χριστό, την Παναγία, τους Αγγέλους και τους Αγίους. Πολύ βοηθάει επίσης η μελέτη, η προσευχή, η εσωστρέφεια, και να ησυχάζει κανείς λίγο. Ο Χριστός μας δυναμώνει αυτούς που αγωνίζονται «τον καλό αγώνα», τον οποίο έκαναν όλοι οι Άγιοι, για να υποτάξουν τη σάρκα στο πνεύμα. Ακόμη και όταν τραυματισθούμε, δεν πρέπει να χάσουμε την ψυχραιμία μας, αλλά να ζητήσουμε τη βοήθεια του Θεού και να συνεχίσουμε τον αγώνα με γενναιότητα. Θα ακούσει ο Καλός Ποιμήν και θα σπεύσει αμέσως, όπως ο βοσκός, μόλις ακούσει ένα αρνάκι να βελάζει θλιβερά, όταν πληγώνεται, ή κάποιος λύκος ή σκύλος το δαγκώνει, τρέχει, για να το βοηθήσει. Περισσότερο έχω αγαπήσει, έχω πονέσει και τους έχω στο νου μου συνέχεια αυτούς που είχαν ελεεινή ζωή και αγωνίζονται, παρά αυτούς που δεν βασανίζονται από πάθη. Και ο τσομπάνος το πληγωμένο ή αρρωστιάρικο αρνί πονάει περισσότερο και το περιποιείται ιδιαίτερα, μέχρι να πάρει επάνω του και αυτό. Εάν πάλι αγωνιζόμαστε σωστά, αλλά δεν βλέπουμε καμιά πρόοδο, συμβαίνει μερικές φορές το εξής: Ο δαίμονας, επειδή του κηρύξαμε τον πόλεμο, ζήτησε ενίσχυση από το σατανά. Έτσι, εάν πέρυσι πολεμούσαμε με ένα δαίμονα, εφέτος πολεμάμε με πενήντα, του χρόνου θα πολεμάμε με περισσότερους κ.ο.κ. Αυτό δεν επιτρέπει ο Θεός να το δούμε, για να μην υπερηφανευθούμε. Χωρίς εμείς να το καταλαβαίνουμε, ο Θεός εργάζεται στην ψυχή μας, όταν βλέπει καλή διάθεση. -Γέροντα, όταν κανείς αγωνίζεται και πράγματι δεν προοδεύει, τι φταίει; - Μπορεί να αγωνίζεται υπερήφανα. Αλλά να σας πω και τί παθαίνουν μερικοί και δεν προοδεύουν; Ενώ έχουν προϋποθέσεις, τις σπαταλούν σε μικροπράγματα και μετά δεν έχουν δυνάμεις, για να ανταποκριθούν στον πνευματικό αγώνα. Ας πούμε ότι ξεκινάμε να κάνουμε μια επίθεση στον εχθρό και ετοιμαζόμαστε με όλα τα απαραίτητα, για να τον αντιμετωπίσουμε. Εκείνος όμως, επειδή φοβάται ότι δεν θα τα βγάλει πέρα, προσπαθεί να μας διασπάσει και να τραβήξει αλλού την προσοχή μας με σαμποτάζ και προσβολές σε άλλα σημεία. Εμείς στρέφουμε την προσοχή μας εκεί. Στέλνουμε δυνάμεις δεξιά και αριστερά. Ο καιρός περνά. Τα πολεμοφόδια και τα τρόφιμα λιγοστεύουν. Δίνουμε παλιό ρουχισμό στο στράτευμα. Οι στρατιώτες αρχίζουν να γογγύζουν. Και το αποτέλεσμα είναι να εξαντληθούν όλες οι δυνάμεις μας και να μην αντιμετωπίσουμε τον εχθρό. Έτσι κάνουν και μερικοί πάνω στον πνευματικό αγώνα. - Γέροντα, στην πνευματική πρόοδο δεν βοηθάει και το περιβάλλον; - Ναι, βοηθάει, αλλά μερικές φορές μπορεί ένας να ζει ανάμεσα σε Αγίους και να μην κάνει προκοπή. Υπήρχε μεγαλύτερη προϋπόθεση για τον Ιούδα, που ήταν συνέχεια μαζί με το Χριστό; Ο Ιούδας δεν είχε ταπείνωση ούτε καλή διάθεση. Και μετά την προδοσία του πάλι δεν ταπεινώθηκε. Βρόντησε τα αργύρια με θυμό και εγωισμό και πήγε με πονηριά στην αγχόνη. Και οι Φαρισαίοι κινήθηκαν σαν το διάβολο. Αφού έγινε η δουλειά τους, είπαν στον Ιούδα: «Συ όψει». Ο Θεός ενεργεί ανάλογα με την κατάσταση του ανθρώπου. Το Πνεύμα το Άγιο, δεν εμποδίζεται από τίποτε. Αυτό που κατάλαβα είναι ότι, όπου κι αν βρεθεί κανείς, αν αγωνισθεί φιλότιμα, μπορεί να πετύχει το ποθούμενο, τη σωτηρία της ψυχής του. Εδώ ο Λωτ ζούσε μέσα στα Σόδομα και στα Γόμορρα και σε τι πνευματική κατάσταση ήταν! Τώρα, είτε το θέλουμε, είτε δεν το θέλουμε, πρέπει να αγωνισθούμε να γίνουμε καλύτεροι, ώστε να ενεργεί η Θεία Χάρις μέσα μας. Τα γεγονότα μας αναγκάζουν και θα μας αναγκάζουν να πλησιάσουμε περισσότερο στο Θεό, για να έχουμε θεϊκή δύναμη, ώστε να αντιμετωπίζουμε σωστά κάθε κατάσταση - και φυσικά ο Καλός Θεός δεν θα μας αφήσει. Θα μας προστατεύσει. Πάντως να ξέρουμε, όταν καλυτερεύουμε την πνευματική μας κατάσταση, τότε και εμείς νιώθουμε καλύτερα, αλλά και το Χριστό χαροποιούμε. Ποιος μπορεί να φαντασθεί τη μεγάλη χαρά που αισθάνεται ο Χριστός, όταν τα παιδιά Του προχωρούν; Εύχομαι να κάνουν όλοι οι άνθρωποι πνευματική προκοπή και να ενωθούν με το Χριστό, που είναι το Α και το Ω. Όταν από το Α και το Ω εξαρτάται όλη η ζωή μας, τότε όλα είναι αγιασμένα». «Κανείς δεν γερνάει όσο αναζητεί κάτι» Jean Rostand, , Γάλλος επιστήμονας & φιλόσοφος

13 ΤΕΤΑΡΤΗ 07 ΑΠΡΙΛΙΟΥ Η ομιλία του Φιλόλογου κ. Δ. Παπαδόπουλου στην εκδήλωση της Ν.Α. Φλώρινας για την 25η Μαρτίου επέτειος είναι και μια πρόκληση πρόκληση ευθέως ανά- «Κάθε λογη της σπουδαιότητας του γεγονότος που ο ιστορικός χρόνος εμφανίζει ενώπιόν μας ή της σπουδαιότητας της συγκυρίας που έχουμε ενώπιόν μας. Όταν προφανώς ισχύουν και τα δυο (μέγιστη επέτειος - κρισιμότατη συγκυρία), αντιλαμβάνεται κανείς πως η στάση απέναντι στην πρόκληση της γιορτής μπορεί να αποβεί καθοριστική για τα μελλούμενα. Εν προκειμένω, βρισκόμαστε μπροστά σε μια από τις μεγαλύτερες επετείους της μακραίωνης ιστορίας μας. Το χιλιοτραγουδισμένο 21, για το οποίο ειπώθηκαν και γράφτηκαν τόσα, ήταν πάντοτε απαιτητικό και δύσκολο στην αποτίμησή του. Μέχρι πριν από λίγο, καυγαδίζαμε για το αν ήταν εθνικός ή ταξικός αγώνας -ο καθένας ήθελε να ερμηνεύσει μέσα από τα δικά του ιδεολογικά σχήματα μια πραγματικότητα ζωντανή, με σάρκα και οστά, πράγματα δηλ. που δεν τ αντέχει καμιά ιδεολογία, καμιά θεωρητική σύλληψη που διεκδικεί την αυτοδικαίωσή της φέρνοντας με προκρούστεια λογική τον κόσμο στα μέτρα της. Σήμερα φαίνεται αυτή η συζήτηση νά χει κοπάσει (ίσως γίναμε πιο σοφοί, ίσως και πιο αδιάφοροι -θα δείξει) αλλά και πάλι δυσκολευόμαστε όχι μόνο να κατανοήσουμε μα και να πιστέψουμε ότι έτσι εξελίχθηκαν τα γεγονότα. Για να νιώσει κανείς το 21 χρειάζεται πρώτα απ όλα πίστη -πίστη πως και στην ιστορία των λαών γίνονται θαύματα. Γιατί δεν είναι εύκολο να πιστέψει κανείς ότι ένας λαός που έζησε αιώνες κάτω από τέτοιο ζυγό, βρήκε τη δύναμη να διεκδικήσει τη λευτεριά του. «Οι ξυπόλυτοι και οι γυμνοί...αυτείνοι οι ολίγοι με τις μαχαιρούλες», όπως τους χαρακτηρίζει ο Μακρυγιάννης, σήκωσαν το ανάστημα, αναμετρήθηκαν με την αυτοκρατορία του σουλτάνου και...νίκησαν! Δεν είναι επί του παρόντος να δώσουμε διεξοδική απάντηση σε τούτο το ερώτημα. Σε γενικές πάντως γραμμές, μπορούμε να πούμε πως καθοριστικός παράγοντας υπήρξε το φρόνημα των Ελλήνων και η πίστη σε αυτό που έκαναν η αγνότητα το δίκιο του αγώνα, «η καθαριότητά μας» όπως την ονομάζει ο Κολοκοτρώνης η αγάπη, παλιά και μεγάλη προς την Ελευθερία, και η επίσης πανάρχαια αφοσίωση στην Πατρίδα: «Πήγα, στοχάστηκα, και τάβαλα όλα ομπρός, και κιντύνους και αγώνες θα τα πάθω δια την ελευθερίαν της πατρίδος και της θρησκείας μου» εξομολογείται ο Μακρυγιάννης. «Ας ρεύση, αδελφοί, και το χρυσίον και το αίμα, διά να πνίξη τον τύραννον. Και ας καταφιλήσωμεν αλλήλους ελεύθεροι, ή εις τον ουρανόν, ή εις την Πατρίδα», ανταποκρίνεται από την Οδησσό ο Κων/νος Οικονόμου. Για να νιώσει κανείς το 21 χρειάζεται δύναμη, για να ξεκολλήσει από τη βαρύτητα της σύγχρονης εποχής μας και να υψωθεί σε άλλες ατμόσφαιρες, εκεί όπου μυσταγωγείται το μυστήριο της καρτερίας ενός λαού που γεννημένος σε συνθήκες απελπιστικής φτώχειας, βάναυσα δοκιμαζόμενος καθημερινά από το δυνάστη, διατηρούσε μόνο μια αμυδρή ανάμνηση ενός απροσδιόριστου αρχαίου μεγαλείου. ανάμνηση που ίσα-ίσα μεγάλωνε τον πόνο του. Και αυτός ο πόνος, που τον κεντούσε ίσαμε τα κατάβαθα της ψυχής του τι περίεργο!- τον κράταγε ξύπνιο, σε διαρκή εγρήγορση, μη τυχόν κι απονυστάξει και βαρύνουν τα μάτια της ψυχής και πάρει τη σκλαβιά απόφαση. Δείτε λίγο ετούτο τον πόνο που γίνεται πόθος λευτεριάς βαθύς κι αγιάτρευτος: στα 1817 ο Γάλλος περιηγητής Κλωντ Φωριέλ, στην τουρκοκρατούμενη χώρα των Ελλήνων μπαίνει σε ένα αρτοποιείο. Ο υπηρέτης του φούρνου, ένα αμούστακο παλικάρι γύρω στα δεκάξι, τον πλησιάζει και τον ρωτά αν ξέρει γράμματα κι όταν ο Γάλλος απαντά καταφατικά, το Ελληνόπουλο τον οδηγεί μέσα στον κήπο και του δίνει ένα μικρό βιβλιάριο που είχε κρεμασμένο με σχοινί από το λαιμό του. Ήταν τα τραγούδια του Ρήγα... Ο ξένος αρχίζει να απαγγέλλει και παρατηρεί ότι ο ακροατής του έγινε άλλος άνθρωπος. Το πρόσωπό του έκαιγε, τα χείλη του έτρεμαν, από τα μάτια του έτρεχαν δάκρυα -ως κι οι τρίχες της κεφαλής του ήταν όρθιες! Εύλογα ρώτησε αν το παλικάρι τα άκουγε αυτά για πρώτη φορά, για να πάρει την απάντηση ότι ήταν η πολλοστή, καθώς, κάθε φορά που ερχόταν επισκέπτης τον παρακαλούσε να του τα διαβάσει... Για να νιώσει κανείς για το 21 πρέπει να έχει το απλό και αμόλευτο βλέμμα του ανθρώπου του λαού μας, αυτό το βλέμμα που μπορεί να δει πέρα κι έξω από τον κόσμο όσα περιγελούν οι μωροί και τυφλοί της προηγμένης εποχής μας. Διαβάζω από χρονικό Γάλλου περιηγητή που κυκλοφορεί στα 1657 στο Παρίσι: «Σε όλα τα σπίτια βλέπεις εικόνες της Παναγίας. Είναι ο φρουρός ή καλύτερα η νοικοκυρά του σπιτιού. Σ αυτή την εικόνα στρέφουν το βλέμμα όταν τους συμβεί κάτι κακό ικετεύοντας τη βοήθειά της». Διαβάζω κι από πολυσυζητημένο πρόσφατο δημοσίευμα γερμανικού περιοδικού: «Το 97% των Ελλήνων είναι χριστιανοί ορθόδοξοι. Οι εικόνες των αγίων τους κρέμονται όπου μπορεί κανείς να φανταστεί. Έχουν ρόλο υπουργού και γενικού γραμματέα του Θεού και κρέμονται εκτός από τις εκκλησίες και στις ταβέρνες στα σπίτια, στα σούπερ μάρκετ δίπλα στο ταμείο. Όποιος έχει προβλήματα απευθύνεται σε αυτούς και μάλιστα κατευθείαν στους ειδικούς. Στον Άγιο Νικόλαο (οι ναυτικοί) ή στην Άγια Παρασκευή (όσοι έχουν προβλήματα οράσεως). Όταν βέβαια εμφανιστεί καμιά καινούρια ασθένεια, τότε βαφτίζουμε κάποιον καινούριο Άγιο, όπως το 1959 τον Άγιο Ραφαήλ για τους καρκινοπαθείς. Μόνο που για τους πολιτικούς τους δεν βρέθηκε ακόμη κανένας». Αν το καλοπροσέξουμε θα δούμε ότι από το θαυμασμό του Γάλλου στο σαρκασμό του Γερμανού η απόσταση δεν είναι και πολύ μεγάλη: και οι δυο στέκονται μπροστά σε κάτι που τους είναι ξένο δεν έχει κανείς την απαίτηση να καταλάβουν... Για να μιλήσεις για το 21 χρειάζονται αποθέματα οργής: για τους ισχυρούς της γης, που εμπαίζουν τους λαούς καταπατώντας κάθε έννοια δικαίου για τους θλιβερούς εραστές της εξουσίας που θα έδιναν τα πάντα για λίγες ακόμη ώρες στο θρόνο για το θράσος και την αναίδεια ανθρώπων που δε μάτωσαν, δεν πόνεσαν, δε μόχθησαν, αλλά έσπευσαν να καταλάβουν θέσεις κι αξιώματα πριν καλά-καλά λευτερωθεί η Πατρίδα για την αδικία σε βάρος εκείνων που έδωσαν τα πάντα για τη λευτεριά της Πατρίδας και πέθαναν τελικά στην ψάθα, ξεχασμένοι και συκοφαντημένοι. Πώς αλλιώς, χωρίς να οργιστείς, να δεις τη δίκη και καταδίκη ενός Κολοκοτρώνη από τη συμμορία των Βαυαρών και των λακέδων τους; Και δεν ήταν ασφαλώς ο μόνος: «αφάνισαν όλως διόλου τα μοναστήρια και οι καϊμένοι οι καλογέροι, οπού αφανίστηκαν εις τον αγώνα, πεθαίνουν της πείνας μέσα τους δρόμους, οπού αυτά τα μοναστήρια ήταν τα πρώτα προπύργια της απανάστασής μας» καταγγέλλει την εθνοκτόνο πολιτική των Βαυαρών ο Μακρυγιάννης. Και κάτι ακόμη, νομίζω το χειρότερο -αν και λιγότερο γνωστό: μετά το διωγμό από τους Βαυαρούς πολλοί από τους αγωνιστές, από αυτούς δηλ. που λευτέρωσαν την Ελλάδα, τράβηξαν για τη Ρούμελη και πέρασαν τα σύνορα για να βρούνε καταφύγιο στην Τουρκία, να φάνε ένα κομμάτι ψωμί. Το ξαναλέω γιατί μοιάζει απίστευτο: οι πολεμιστές του 21 κυνηγημένοι και εξουθενωμένοι από την ελληνική πολιτεία, ζήτησαν άσυλο στην Τουρκία! «Αυτοίνοι κι όλοι οι άνθρωποι οπούχαν αίστηση κλαίγαν» περιγράφει ο Μακρυγιάννης «και οι απατεώνες γέλαγαν και χαίρονταν ότι στείλαν τους αγωνιστές εις τους Τούρκους να ζήσουν». Την ίδια στιγμή ο πρώτος στρατός του νεοσύστατου κράτους στρατολογεί 5410 στρατιώτες και αξιωματικούς. Απ αυτούς οι 3345 ήταν Βαυαροί, οι 1440 από άλλα γερμανικά κρατίδια και οι 652 από όπου μπορεί να βάλει ο νους σας: Ελβετοί, Πρώσοι, Αυστριακοί, Γάλλοι, Δανοί, Ρώσοι, Ιταλοί, Σουηδοί, Άγγλοι, Ολλανδοί, Ισπανοί, Βέλγοι και Τούρκοι! Ακούσατε καλά: στο στρατό του ελληνικού κράτους δεν υπήρχε θέση για τους Έλληνες, δεν υπήρχε θέση γι αυτούς που λευτέρωσαν την Ελλάδα, υπήρχαν όμως θέσεις για Τούρκους! Για να δούμε το 21 χρειάζεται δύναμη και τιμιότητα, για να δούμε και τα δικά μας λάθη. Γιατί δεν ήταν μόνο οι Βαυαροί, οι κωλέττηδες κι οι άνθρωποί τους. Είναι κι η δική μας η γενιά που βαρύνεται με κρίματα πολλά κι αν δεν τα δούμε δε θα μπορέσουμε να βρούμε το δρόμο μας, στην κρίσιμη συγκυρία που ζούμε. Σήμερα, στο κατώφλι του 2000, οι νεότεροι Έλληνες, οι απόγονοι εκείνων που 400 και 500 ολόκληρα χρόνια, διά πυρός και σιδήρου, με αίμα και ιδρώτα διατήρησαν αλώβητη την εθνική τους συνείδηση και αξιοπρέπεια, φαντάζουμε αφελείς με την ασύγγνωστη αβελτηρία μας, καθώς με την ψευδαίσθηση της ασφάλειας και το αφιόνι της καλοπέρασης αφήσαμε τους ορίζοντες του ιστορικού μας βίου να στενέψουν αφάνταστα. Ιδιαίτερα όσοι ανήκουμε στη γενιά της μεταπολίτευσης, οχυρωθήκαμε πίσω από τον ευδαιμονισμό, την ευημερία και τις ανέσεις, που ομολογουμένως ήταν εντυπωσιακές σε σύγκριση με όσα ζήσαν οι πατεράδες κι οι παππούδες μας (προσφυγιά, πόλεμοι, κατοχές, δικτατορίες, πείνα, ξενιτεμός) αλλά -φαίνεται πια καθαρά- ήταν και πολύ πρόσκαιρες. Χτίσαμε παλάτια στην άμμο, πύργους καταναλωτικής ευδαιμονίας, λησμονώντας ότι «ουκ επ άρτο μόνον ζήσεται άνθρωπος» και εγκαταλείψαμε όλα όσα αποτέλεσαν την πεμπτουσία της ύπαρξης μας ανά τους αιώνες, αφήσαμε αφύλαχτα τα πνευματικά σύνορά μας: τη χιλιόχρονη γλώσσα, την απαράμιλλη τέχνη, το λιβάνι και το εικόνισμα, το τραγούδι και το χορό, την ελληνική παιδεία που συλλαμβάνει τη γνώση δυναμικά, ως εφόδιο και εργαλείο για την κατάκτηση της αρετής, την πολιτική παράδοση της μετοχής στο άθλημα της σχέσης. Κι όταν κάποιοι τά λεγαν, οι πολλοί κωφεύαμε και τους περιγελούσαμε. Τώρα πια, ενώπιον της οικονομικής κρίσης το βλέπουμε όλοι πως κάπου κάναμε λάθος. Μα θα ναι μεγαλύτερο το λάθος αν πάρουμε την κρίση μόνο για οικονομική. Είναι κάτι πολύ περισσότερο, και η ευθύνη που βαριά θα μας καταλογίσει η ιστορία δεν είναι ότι απλώς ξοδέψαμε απερίσκεπτα τον πλούτο των παιδιών μας αφήνοντάς τους ως κληρονομιά τα χρέη μας. Είναι και κάτι παραπάνω. Ας ακούσουμε και πάλι το Μακρυγιάννη: «Έγραψα γυμνή την αλήθεια, να ιδούνε όλοι οι Έλληνες ν αγωνίζωνται διά την πατρίδα τους, διά την θρησκεία τους, να ιδούνε και τα παιδιά μου και να λένε έχομεν αγώνες πατρικούς, έχομεν θυσίες... Και να μπαίνουν σε φιλοτιμίαν και να εργάζωνται εις το καλόν της πατρίδας τους, της θρησκείας τους και της κοινωνίας...». Εδώ έγκειται η αποτυχία μας. Ποιους αγώνες, ποιες θυσίες μας δείξαμε στα παιδιά μας για να τα φιλοτιμήσουμε να εργαστούν για το κοινό καλό; Ποιες αξίες τους εμπνεύσαμε -με το παράδειγμα, όχι με τα λόγια- ώστε να διακρίνουν ποια είναι αυτά για τα οποία αξίζει να ζουν και ν αγωνίζονται, μα και να πεθαίνουν; Πώς μπορούμε να τους μιλήσουμε για αγάπη στην Πατρίδα χωρίς να δουν το λόγο μας ως φτηνή ρητορεία ή ανήθικη καπηλεία; Πώς να τους πείσουμε να συμμετέχουν στα κοινά, όταν η πολιτική από άθλημα τείνει να μετατραπεί σε εξουσία; Ποια πίστη, σε ποιον Θεό, θα τους εμπνεύσουμε, όταν προσκυνάμε την ύλη, οχυρωμένοι πίσω από τα αγαθά της; Συνηθίζουν τα κανάλια τέτοιες μέρες να ρωτούν μαθητές έπειτα από τις παρελάσεις ποιο είναι το γεγονός που γιορτάζουμε. Προβάλλουν επιλεκτικά τις ελάχιστες εσφαλμένες απαντήσεις με τέτοιον τρόπο ώστε να βγαίνει το συμπέρασμα ότι «η νεολαία έχει ξεστρατίσει, έχει χαλάσει, είναι αδιάφορη κλπ.». Ακόμη κι αν ήταν έτσι -που δεν είναι, και το λέω μετά λόγου γνώσεως- οι αγράμματοι και αστείοι δημοσιογραφίσκοι των καναλιών θα ήταν οι τελευταίοι που θα μπορούσαν να μιλήσουν. Τι φοβερό, αυτοί που προσφέρουν την ευτελέστερη πνευματική τροφή στους νέους μας να βγαίνουν μετά και να τους εμπαίζουν που έχουν παραστρατίσει... Έχω την αίσθηση ότι κάπου κάνουμε το ίδιο όλοι μας: την ίδια ώρα που αφήνουμε τα παιδιά μας απαίδευτα, που τους αρνούμαστε τους χυμούς της παράδοσής μας και τους αποκρύπτουμε τους θησαυρούς του πολιτισμού μας, την ίδια ώρα που τους στερούμε το παράδειγμά μας, παίρνουμε το λίθο του αναθέματος και τα πετροβολούμε: «τα σημερινά παιδιά είναι αλλιώς, δεν ακούνε, είναι αντιδραστικά, άλλαξαν οι καιροί...». Τέτοια και παρόμοια, ακούγονται όλο και πιο συχνά από γονείς, δασκάλους, πνευματικούς πατέρες, και δεν αντιλαμβανόμαστε ότι φορτώνοντας στα παιδιά τη δική μας ανεπάρκεια διαπράττουμε το έσχατο αμάρτημα. Κλείνω με τούτο: δεν είναι τραγικό, η κοινωνία μας να ζητά από τους νέους να δεχτούν περιορισμό των ονείρων τους για την «εθνική» υπόθεση της οικονομίας, όταν τα τελευταία χρόνια κάνει αιχμή του δόρατός της τον εθνομηδενισμό, όταν ακόμα και η λέξη «εθνικός» για κάποιους περίεργους λόγους αποβάλλεται; Ναι, «εθνική» υπόθεση η οικονομία, αλλά δεν είναι εξίσου εύλογο να είναι «εθνική» και η παιδεία και η άμυνα της χώρας; Τόσο μας ενοχλεί ακόμη και η λέξη; Και κάτι δυσκολότερο: θα μπορούσα να κατανοήσω τους οικονομικούς λόγους για τους οποίους μόνη η Ελλάδα δε γιορτάζει φέτος την εθνική της επέτειο (της 25ης Μαρτίου) στις ανά τον κόσμο διπλωματικές αποστολές της. Δεν μπορώ όμως να βάλω με το μυαλό μου ποιοι είναι οι «λόγοι συμβολισμού» για μια τέτοια επιλογή. Για να γιορτάσει κανείς το 21, χρειάζεται να σκύψουμε ταπεινά μπροστά στις μορφές του παρελθόντος, χρειάζεται, να το πω με τη γλώσσα της παράδοσής μας, «μετάνοια και βίου διόρθωσις». Ίσως η κρίση είναι η τελευταία ευκαιρία να φέρουμε στο κέντρο του βίου μας το μακρυγιάννειο λόγο: Είμαστε εις το εμείς και όχι εις το εγώ». Μ. Βελιάνη - Βοζινίδου

14 14 ΤΕΤΑΡΤΗ 07 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2010 Στιγμιότυπα... Από τις Πασχαλινές επισκέψεις του Βουλευτή του Νομού Στάθη Κωνσταντινίδη ΟΒουλευτής Φλώρινας κ. Κωνσταντινίδης Ευστάθιος, επισκέφθηκε τη Μ. Τετάρτη 31/3/2010 το ΚΗΦΗ και το ΚΑΠΗ του Δήμου Φλώρινας, την Πέμπτη 1/4/2010 επισκέφθηκε τα ΚΑΠΗ των Δήμων Αμυνταίου, Φιλώτα, Αετού, αντάλλαξε ευχές με τους ηλικιωμένους και το προσωπικό προσφέροντας συμβολικά δώρα. Επίσης επισκέφθηκε τις λαϊκές αγορές και τα καταστήματα της Φλώρινας και του Αμυνταίου και συνομίλησε με τους καταναλωτές και τους εμπόρους για τις φετινές τιμές και τα προβλήματα της αγοράς, τονίζοντας ότι πρέπει να στηρίξουμε τις τοπικές αγορές οι οποίες είναι εξίσου ανταγωνιστικές με τις αγορές των μεγάλων πόλεων. Σύντομα αναμένεται η ολοκλήρωση του μνημείου του Ποντιακού Ελληνισμού στο Δ.Δ. Φιλώτα. Το έργο κατασκευάσθηκε με προσωπική εργασία των Μελών του Δ.Σ. της Λέσχης Πολιτισμού Φιλώτα. Το Δ.Σ. της Λέσχης έχει προσκαλέσει στα επίσημα εγκαίνια τον Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας κ. Κάρολο Παπούλια και όπως μας δήλωσε ο ταμίας του συλλόγου κ. Ιωάννης Αβραμίδης, η παρουσία του θα αποτελέσει ιδιαίτερη τιμή για την περιοχή. Από τις Πασχαλινές επισκέψεις του Νομάρχη Φλώρινας Το συνοικισμό Νεοφωτίστων επισκέφθηκε την Παρασκευή 26 Μαρτίου 2010, ο Νομάρχης Φλώρινας κ. Γιάννης Βοσκόπουλος, σύμφωνα με το πρόγραμμα επισκέψεών του, ενώ τη Μ. Τετάρτη 31 Μαρτίου 2010, επισκέφθηκε το ΚΗΦΗ Φλώρινας, τα ΚΑΠΗ Αγίου Παντελεήμονα, Αετού, Αμυνταίου, Φιλώτα και Φλώρινας, το Γηροκομείο Φλώρινας, το Κέντρο Παιδικής Μέριμνας, τα ΚΕΚΥΚΑΜΕΑ Φλώρινας, το Νοσοκομείο Φλώρινας, το Φυλάκιο της Νίκης, το Τελωνείο της Νίκης, καθώς και τις Ιερές Μονές Αγίου Γρηγορίου Παλαμά Φιλώτα και Αγίου Παντελεήμονα και Ευβούλης. Τη Μ. Πέμπτη, ο κ. Νομάρχης επισκέφθηκε το Τελωνείο και το Φυλάκιο της Κρυσταλλοπηγής, το Μοναστήρι του Αγίου Αυγουστίνου, την αδελφότητα «ΑΓΑΠΗ», την Αγία Μακρίνα, τον Μητροπολίτη και την Ιερά Μονή του Αγίου Μάρκου. Ο κ. Βοσκόπουλος ευχήθηκε στους συμπολίτες του «Καλή Ανάσταση» και μοίρασε πασχαλινά δώρα. Από τις Πασχαλινές επισκέψεις του Δημάρχου Φλώρινας Εθιμοτυπική επίσκεψη πραγματοποίησε ο Δήμαρχος Φλώρινας κ. Στέφανος Παπαναστασίου, τη Μεγάλη Εβδομάδα στο ΚΗΦΗ, στο ΚΑΠΗ, στο Γηροκομείο και το Γενικό Νοσοκομείο Φλώρινας, προσφέροντας τα καθιερωμένα πασχαλινά αυγά, τσουρέκια και λαμπάδες. Τη Δεύτερη μέρα του Πάσχα γευμάτισε με άπορους συμπολίτες μας. Ευχήθηκε Χρόνια Πολλά, Καλό Πάσχα, υγεία και ευτυχία σε όλους. Πόσοι άραγε γνωρίζουμε τις ομορφιές του Νομού μας; Εικόνες μαγικές για όποιον κάνει την παραλίμνια διαδρομή Αγίου Παντελεήμονα Βεγόρας. Μήπως τελικά πρέπει να αναδείξουμε και το μικρό μας καταρράκτη;

15 ΤΕΤΑΡΤΗ 07 ΑΠΡΙΛΙΟΥ Ήταν μια Πρωταπριλιά... Φλώρινα Το ημερολόγιο έδειχνε Τετάρτη, πρώτη Απριλίου. Η ευδιάθετη, όμορφη πόλη, δεχόταν ήδη την έντονη αντίδραση της πρώιμης, ευεργετικής εποχής και επιχειρούσε να ξεπεράσει ως συνήθως- τα προβλήματα που άφησε πίσω του ο βαρύς, ανυπόφορος χειμώνας. Στην αυλή του Γυμνασίου Θηλέων, πεντακόσιες και πλέον μαθήτριες, βρισκόμασταν στη γραμμή για την πρωινή προσευχή. Φοιτούσα στη Γ τάξη, την πολυπληθέστερη του σχολείου. Μοιρασμένη σε τέσσερα τμήματα, είχε καταλάβει όλες τις αίθουσες του επάνω ορόφου. (Την εποχή εκείνη, λειτουργούσαν στην πόλη της Φλώρινας τρία εξατάξια Γυμνάσια. Τα γειτονικά Θηλέων και Αρρένων επί της Λεωφόρου Νίκης και το μεικτό Οικονομικό, επί της λεωφόρου Ελευθερίας). Την απόφαση για την «πλάκα» της ημέρας, την πήραμε ομόφωνα οι μαθήτριες του Γ2. Έπρεπε να στηθεί την πρώτη ώρα του προγράμματος. Όμως η συμμετοχή ενός ακόμη τμήματος για την πραγματοποίησή της, κρινόταν απαραίτητη. Το Γ1 δεν δέχτηκε ούτε καν να συζητήσει το θέμα. Το Γ3 έδειχνε σκεφτικό, ο χρόνος όμως έτρεχε και τα περιθώρια στένευαν. Αποταθήκαμε στο Γ4 που ανταποκρίθηκε με ενθουσιασμό στην πρωτοβουλία μας. Μέσα σε ελάχιστα δευτερόλεπτα είχαμε αλλάξει τις θέσεις μας. Το Γ4 βρέθηκε στην αίθουσά μας και εμείς του Γ2 στη δική τους. Βιβλιοπαρουσίαση... Για τα Μάτια ΤΗΣ (Μερικές σκέψεις για το βιβλίο του Στέφανου Τζαννετάτου) «Τα μάτια της Τζένης Καρέζη» Ε ΚΕΙΝΗ (ΤΖΕΝΗ), έχει φύγει οριστικά και αμετάκλητα. Για τον συγγραφέα όμως είναι παρούσα στους δρόμους της Αθήνας και του Βερολίνου. Δύο πόλεις που έπαιξαν ρόλο στη ζωή του. Είναι παρούσα στο πρόσωπο (κυρίως) αλλά και στο υπόλοιπο σώμα γυναικών που της μοιάζουν σε κάποιο χαρακτηριστικό (μάτια, μύτη, χείλη, μαλλιά, προφίλ, βάδισμα, φωνή), γυναίκες που ο συγγραφέας συναντά τυχαία στο δρόμο, στο λεωφορείο, στο μετρό με μια μυστηριακή, καταπληκτική, ανεξήγητη προαίσθηση της τυχαίας συνάντησης. Σε μερικές περιπτώσεις οι μνήμες και το συναισθηματικό (σχεδόν ερωτικό) δέσιμο με την Καρέζη, εκβιάζουν τις ομοιότητες. Τις επιθυμεί, μέχρι που έχει τη βεβαιότητα ότι είναι η ίδια η Τζένη. Ένα θέμα πρωτότυπο, ενδιαφέρον. Όλες οι συναντήσεις με την ΤΖΕΝΗ είναι εν κινήσει, όπως κινείται συχνά η σκέψη του συγγραφέα γύρω απ την ΤΖΕΝΗ ΚΑΡΕΖΗ. Το μεγαλύτερο ενδιαφέρον του βιβλίου είναι ότι συναντάει την ίδια την ΤΖΕΝΗ, όσο κι αν αυτό ηχεί παράδοξο σε πρώτη ανάγνωση. Το βιβλίο τυπώθηκε το Μάρτιο του 2010 από τις εκδόσεις ΣΟΚΟΛΗ-ΚΟΥΛΕΔΑΚΗ. Το γράψιμο κοφτό, μικρές προτάσεις, η γλώσσα ρέει αβίαστα, ξεκούραστα, ευχάριστα. Σελίδες 64 Η βλοσυρή και αυστηρή Φυσικός μπήκε ανυποψίαστη στην αίθουσα του Γ4, μας καλημέρισε παγερά και άνοιξε αμέσως τον κατάλογο για εξέταση. «Αγγελική Γράφει η Αννέτα Τ., σήκω για Ν. Μπαλιάση - Νηπιαγωγός μάθημα». «Λείπει δεσποινίς», η απάντησή μας, συνοδευόμενη από πνιχτά γέλια. «Ας έρθει τότε η Σοφία Σ.». «Κι αυτή λείπει δεσποινίς», απαντήσαμε με ήπια ακόμη γέλια. «Η Φρειδερίκη Φ. ελπίζω να είναι παρούσα», συνέχισε εκνευρισμένη η Φυσικός. Τα ασυγκράτητα γέλια μας κίνησαν την υποψία της κι έκλεισε απότομα τον κατάλογο. «Τι συμβαίνει εδώ μέσα;» Τι γυρεύεις εδώ Ειρήνη Μ.; Κι εσύ Δάφνη Κ.; Δήμητρα Κ. πού είναι η θέση σου;». Κατάλαβε επιτέλους τη μεγάλη «απάτη», αλλά δυστυχώς αν και άριστη στη διδασκαλία της δεν είχε καμία σχέση με αυτό που λέγεται ΧΙΟΥΜΟΡ!. Εξοργισμένη, άρπαξε την τσάντα της και κατευθείαν στο γραφείο του κ. Γυμνασιάρχη. Δεν προλάβαμε να αντιδράσουμε και η παρουσία των δύο καθηγητών μας καθήλωσε. Αφού ακούσαμε τα εξ αμάξης από τον κ. Γυμνασιάρχη, βάλαμε την ουρά κάτω από τα σκέλια μας και σαν βρεγμένες γάτες, επιστρέψαμε στη βάση μας. Οι συμμαθήτριές μας του Γ4- άκουσαν κι αυτές τον εξάψαλμο- ανέχτηκαν το ανεξήγητο ξέσπασμα της Φυσικού κατά την «Ιερά Εξέταση», που υπήρξε περισσότερο αυστηρή από κάθε άλλη φορά! Η ήρεμη παρουσία της αγαπητής Φιλολόγου μας είχε αντιληφθεί το αστείο από την πρώτη στιγμή ήταν καταπραϋντική και εντελώς καθησυχαστική. Μας ευχαρίστησε θερμά η άλλη όψη του νομίσματος για την όμορφη, απροσδόκητη έκπληξη που της επιφυλάξαμε! Η ώρα κύλησε ανώδυνα με συζητήσεις ποικίλου περιεχομένου. Ο γλαφυρός λόγος του Λυσία «Υπέρ του αδυνάτου», ξεχάστηκε, έστω και για μια ώρα. μόνο. Διαβάστε το. Γερμ. Θαν. Ο συγγραφέας Στέφανος Τζαννετάτος Υ.Γ.1: Ο συγγραφέας γεννήθηκε το 1949 στα Βλαχάτα Κεφαλληνίας. Το πέτρινο πατρικό του σπίτι, χτισμένο μετά το καταστρεπτικό σεισμό του 1953, έχει από πάνω του την επιβλητική σκιά του Αίνου και οι φωνές των ελάτων του, κατεβαίνουν μέχρι εκεί. Μπροστά από το σπίτι κατηφορίζουν μέχρι τα νερά του Ιονίου, ελαιόφυτες πλαγιές. Μανιώδης αναγνώστης (Εφημερίδες, περιοδικά, λογοτεχνία). Αγαπάει με πάθος θέατρο και κινηματογράφο. Συνταξιούχος φιλόλογος τώρα, με σπουδές στη θεατρολογία και στον κινηματογράφο. Μεταφράζει γερμανική φιλολογία. (Πέτερ Χάντκε, Τόμας Μπρούσιχ, Βίκτωρ Τσίγκλερ, Φρανκ Σέτσιγκ, Γιάκομπ Αρζούνι. Ο ίδιος θεωρεί ως το πιο σημαντικό μεταφραστικό του πόνημα, το μυθιστόρημα Μάτζικ Χόφμαν του Αρζούνι). Υ.Γ.2: Οφειλόμενη απάντηση σε κακοήθεις σκέψεις ελαχίστων. Αν καμιά φορά γράφω για βιβλία (ιστορικά- λογοτεχνικά) το κάνω γιατί έχω μια φιλοδοξία. Κάποιος (έστω και ένας) να διαβάσει ό,τι διάβασα και μου άρεσε. Μπορείτε να τη χαρακτηρίσετε «αρρωστημένη» φιλοδοξία ή «διαστροφή» εκπαιδευτικού. Αλλά μέχρι εκεί. Δεν πληρώνονται με τίποτα τέτοιου είδους «φιλοδοξίες». Ηχω... Μ α Γ ε Ι ρ Ε μ Α τ Α Π α τ α τ ο σ α λ ά τ α μ ε μ α γ ι ο ν έ ζ α Για σήμερα φίλες μου, λέω να φτιάξουμε κάτι γρήγορο και νόστιμο, με υλικά που έχουμε πάντα στο ψυγείο. Μια πατατοσαλάτα λίγο διαφορετική από τη συνηθισμένη, πολύ ορεκτική και πολύ νόστιμη. Φτιάξτε την όταν έχετε παρέα στο σπίτι και σερβίρετέ την με όποιο φαγητό θέλετε. Μπορείτε να την προσθέσετε και στα σάντουιτς των παιδιών. Θα τη φάνε με μεγάλη ευχαρίστηση. Υλικά 4-5 πατάτες βρασμένες και καθαρισμένες 2 μέτρια καρότα 2 μέτριες πράσινες πιπεριές 2-3 φρέσκα κρεμμυδάκια 1 φλιτζάνι ψιλικομμένο μαϊντανό Λίγο ψιλοκομμένο άνηθο (προαιρετικά) 1 δόντι σκόρδο Λίγο μπούκοβο Λίγο μαυροπίπερο Ελάχιστο αλάτι 2 κούπες μαγιονέζα (σπιτική ή έτοιμη) Εκτέλεση Σε ένα μπωλ κόβουμε τις πατάτες σε κύβους, προσθέτουμε τα καρότα, τις πιπεριές και τα υπόλοιπα υλικά ψιλοκομμένα. Στο τέλος προσθέτουμε και τη μαγιονέζα και ανακατεύουμε καλά να ενωθούν τα υλικά. Μαγιονέζα σπιτική Τον ίδιο χρόνο που θα χρειαστείτε για να τρέξετε ως το σούπερ μάρκετ για να αγοράσετε την έτοιμη μαγιονέζα με τα συντηρητικά και τα διάφορα επικίνδυνα Έψιλον, τον ίδιο και λιγότερο, θα χρειαστείτε για να φτιάξετε στο σπίτι στο άψε σβήσε, με τα χεράκια σας τη δική σας μαγιονέζα. Έτσι θα εκπαιδεύσετε τον οργανισμό σας και τον οργανισμό των αγαπημένων σας προσώπων, να δέχεται τις καθαρές γεύσεις Υλικά για τη μαγιονέζα 1 ολόκληρο αυγό 1 κούπα λάδι (ελαιόλαδο ή σπορέλαιο) 1 κουτ. σούπας λεμόνι ή ξύδι (ό,τι προτιμάτε μπορείτε και 2 κουτ.) 2 κουτ. γλυκού μουστάρδα (οποιαδήποτε) Αλάτι Φρεσκοτριμμένο πιπέρι του φρέσκου και του σπιτικού. Φτιάξτε τη μαγιονέζα που σας προτείνω. Δε θα σας πάρει παραπάνω από δέκα λεπτά και θα τη λατρέψετε. Είναι πολύ εύκολη, και γίνεται ακόμη ευκολότερη εάν έχετε στη διάθεσή σας ένα μπλέντερ. Διαφορετικά χρησιμοποιείστε το μίξερ. Μην σας τρομάζει το ωμό αυγό, φροντίστε απλά να είναι καλής ποιότητας, αυτό που λέμε χωριάτικο ή τουλάχιστον να είστε σίγουρες ότι είναι φρέσκο. Μην κρατήσετε τη μαγιονέζα στο ψυγείο σας για περισσότερο από μία εβδομάδα! Χρησιμοποιείστε την για να δέσετε σαλάτες και να συνοδέψετε το ψημένο ψάρι, ή όπου αλλού θέλετε. Εκτέλεση Προσθέτετε τα υλικά σε ένα μπωλ ή στο μπλέντερ εκτός από το λάδι. Τα χτυπάτε για ένα λεπτό μέχρι να γίνουν ένα ομοιογενές μείγμα. Ενώ το μπλέντερ σας λειτουργεί, ξεκινήστε να προσθέτετε πολύ σιγά και με σταθερή ροή το λάδι σας. Εγώ χρησιμοποιώ σπορέλαιο, γιατί είναι πιο ελαφρύ και πιο διάφανο. Μόλις το έχετε προσθέσει όλο, συνεχίζετε το χτύπημα για ακόμη ένα λεπτό. Η μαγιονέζα σας είναι έτοιμη. Να ξέρετε ότι τα αυγά, που είναι και το βασικό συστατικό της μαγιονέζας, είναι μια πλήρης τροφή, πλούσια σε πρωτεΐνες, βιταμίνες και ιχνοστοιχεία, κάλιο φώσφορο, ιώδιο και ψευδάργυρο, ενώ το ξύδι και το λεμόνι αποτελούν φυσικά συντηρητικά και δίνουν και τα δύο μοναδική γεύση. Καλή επιτυχία!

16 16 ΤΕΤΑΡΤΗ 07 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2010 (συνέχεια από τη σελ. 5) Π Ρ Ο Σ Ω Π Α & Ι Δ Ε Ε Σ Παρ όλα αυτά γινόμαστε μάρτυρες θλιβερών περιστατικών όπου ιερωμένοι προσπαθούν με αθέμιτα μέσα να ηγηθούν και να προβάλλουν εαυτούς και άλλα χειρότερα. Αναφέρομαι σ αυτό, γιατί προηγουμένως μιλήσατε για την επικίνδυνη πορεία «επί αιχμής ξυρού» και την υπερηφάνεια.. Οι άνθρωποι αρέσκονται στο να ακούνε γαργαλιστικά πράγματα. Είναι, όπως λέει και ο Απόστολος Παύλος «κληθόμενοι την ακοήν». Μπορεί να κάνουν το ίδιο άλλοι και να μην έχει καμιά σημασία, αλλά αν το κάνει ο παπάς, τότε γίνεται αμέσως αντικείμενο σχολιασμού και θέμα. Το να επιδιώκουν δύο, τρεις, πέντε μία θέση Μητροπολίτου και να διαγκωνίζονται μεταξύ τους για το ποιος θα την καταλάβει, είναι ένα πολύ θλιβερό φαινόμενο, αλλά ανθρώπινο και αναγκαίο. Κάποιος πρέπει να πάρει τη θέση. Πιστεύω όμως ότι ο τρόπος με τον οποίον γίνεται η επιλογή, δεν είναι σωστός. Το σημερινό αποστολικό ανάγνωσμα, δίνει λύση. Κάνει λόγο για το μαθητή που αναπλήρωσε τη θέση του Ιούδα. Μου αρέσει να το αναφέρω, είναι πολύ χαρακτηριστικό και δίνει απάντηση και λύση στο πρόβλημα επιλογής και εκλογής των αρχιερέων και όχι μόνον των αρχιερέων. Λέει ο Απόστολος Παύλος στους πρώτους 120 Χριστιανούς που ήταν μαζεμένοι, ότι κάποιος πρέπει να πάρει τη θέση του Ιούδα. Πρέπει να είναι ένας από όλους που παρακολούθησαν όλη τη διδασκαλία του Κυρίου και είδαν όλα τα θαύματα. Οι Χριστιανοί και όχι ο Απόστολος Παύλος, διαλέξανε δύο, τον Ιωσήφ Βαρσαβά, που επονομάσθηκε Ιούστος και το Ματθία και ρίξανε κλήρο. Ο κλήρος έπεσε στο Ματθία και κατέλαβε τη θέση του 12 ου μαθητή του Κυρίου. Υπάρχει ανθρώπινο και Θείο στοιχείο σ αυτήν τη διαδικασία επιλογής. Το ανθρώπινο είναι η επιλογή από τους 120, των δύο. Την τελική κρίση την άφησαν στο Θεό με τον κλήρο. Σας ενοχλεί η εκκοσμίκευση της Εκκλησίας; Είναι δυστυχία για την Εκκλησία η εκκοσμίκευση. Δυστυχώς τον τελευταίο καιρό περπατάει με άλματα. Ένα στοιχείο της εκκοσμίκευσης είναι η εμφάνιση των ιερέων. Πλέον δεν έχουμε Ιερείς ρασοφόρους, αλλά έχουμε Ιερείς «μπουφανοφόρους». Ο τρόπος με τον οποίον φροντίζουν τη γενειάδα και τα μαλλιά και γενικά την εμφάνισή τους είναι. αλλά δεν είναι μόνον η εξωτερική εμφάνιση, είναι μία γενικότερη νοοτροπία την οποία ακολουθούν πολλοί από τους Ιερείς αποτελεί δυστυχία. Ο Μακαρίτης ο Κοζάνης Διονύσιος έλεγε: «ο κόσμος μας χρειάζεται επειδή είμαστε κάτι διαφορετικό. Εάν γίνουμε ένα με τον κόσμο, δεν μας χρειάζεται». Ο χριστός είπε «Υμείς εσταί το άλας της γης». Το αλάτι είναι χρήσιμο, είναι πολύτιμο και απαραίτητο. Νοστιμίζει αλλά και συντηρεί τα τρόφιμα όσο κρατάει την αλμύρα. Εάν χάσει την αλμύρα του, είναι άχρηστο, το πετάμε. Εάν ο κληρικός δεν λειτουργήσει ως η δύναμη της αντιστάσεως εναντίον του κακού, εναντίον της μόδας, εναντίον των φαινομένων της εποχής και συσχετισθεί με τον κόσμο, είναι άχρηστος. Αυτό που φοβάμαι με την εκκοσμίκευση είναι ότι συντελείται σιγά - σιγά και δεν έχουν τη συνείδηση, ότι εκκοσμικεύονται. Είναι σαν τη «διολίσθηση». Τον όρο που χρησιμοποίησε κάποτε για τη δραχμή ο Αρσένης. Δε χάνει την αξία της με τη μία, αλλά υποτιμάται λίγο λίγο. «Μη φοβείσθε υμείς», είπε ο Άγγελος στις μυροφόρες και σε λίγο ο Αναστημένος Χριστός «λέγει αυταίς μη φοβείσθε». Στην εποχή μας που οι φόβοι έχουν πληθύνει και πάνω στους νέους φόβους έρχονται στην επιφάνεια και παλιότεροι, μπορεί η Εκκλησία να πει στους ανθρώπους «μη φοβείσθε ;». Το «μη φοβείσθε» το είπε ο Χριστός γιατί έπρεπε να καθησυχάσει τις μυροφόρες, να μην φοβούνται από την απειλή των Ιουδαίων. Το κλίμα ήταν πολύ βαρύ. Ο Χριστός ήταν ο αρχηγός της ομάδος. Το σταυρώσανε. Τι μένει για τους υπολοίπους; Γι αυτό ήταν κεκλεισμένων των θυρών, για το φόβο των Ιουδαίων. Έρχεται ο Κύριος και τους λέει «μην φοβόσασθε». Θέλει να τους απαλλάξει από το φόβο. Από εκεί και πέρα, ασφαλώς και μπορεί να το πει ο Κύριος και σήμερα σε ανθρώπους, οι οποίοι κατατρύχονται από φοβίες. Άνθρωπος ο οποίος πιστεύει στο Χριστό, πρέπει να μην φοβάται. Αυτό βέβαια δεν σημαίνει ότι επειδή είμαι Χριστιανός δεν πρέπει να φοβάμαι. Είναι κάτι που πρέπει να κατακτήσω με προσπάθεια, με αγώνα. Ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος λέει: «Η αγάπη εξωβάλλει τον φόβο». Εάν δηλαδή η καρδιά του ανθρώπου ανοιχτεί και περιλάβει όλους τους ανθρώπους, χωρίς μνησικακίες, χωρίς αντιπάθειες, δεν πρέπει να φοβάται. Είναι πολλοί εκείνοι που δεν φοβούνται, ούτε καν το θάνατο. Αλλά αυτό είναι κατάκτηση της πνευματικής ζωής. Ισχύει δηλαδή η εντολή του Κυρίου «μη φοβείσθε» όσο είσαστε μαζί μου. Αφού είσθε μαζί μου, γιατί φοβόσασθε;. Η εμπιστοσύνη προς τον Κύριο, βγάζει έξω το φόβο. Αν σας ζητούσα να συνοψίσετε τη διδασκαλία του Χριστού σε μία λέξη ποια θα ήταν; Μία είναι αυτή. Μία είναι η εντολή η μεγάλη, η οποία εμπεριέχει και όλες τις υπόλοιπες. Είναι η εντολή της αγάπης: «Αγαπήσεις Κύριον τον Θεό σου, εξ όλης της καρδίας σου, εξ όλης της διανοίας σου και τον πλησίον σου ως εαυτόν». Όλοι οι Προφήτες, όλη η Παλαιά, και η Καινή Διαθήκη, εάν συμπιεστούν σε μία λέξη, αυτή είναι «Αγάπη». Ο Χριστός είναι η αγάπη. Δηλαδή γνωρίζεις πρώτα τη διδασκαλία του Χριστού και μετά αγαπάς; Η αγάπη σαν συναίσθημα δεν προϋπάρχει της διδασκαλίας του Χριστού δεν αγαπά ο άνθρωπος αν δεν είναι χριστιανός; Αυτό είναι λίγο φιλοσοφικό ερώτημα. Υπάρχουν τα σπέρματα για όλες τις κακίες και για όλες τις αρετές. Ανάλογα με το πώς θα επηρεασθεί στη ζωή του ο άνθρωπος. Σε ποιο περιβάλλον θα ζήσει και πολλά άλλα στοιχεία, θα του δώσουν τη δυνατότητα να αναπτύξει τα μεν η τα δε και μέσα σε αυτό το πλαίσιο, κάποτε θα γνωρίσει και το Χριστό, αν είναι σε Χριστιανικό κόσμο. Αν δεν το συναντήσει και δεν το γνωρίσει ποτέ; Όπου και εάν είναι σήμερα κανείς και στην άκρη του κόσμου και στον πιο βάρβαρο και απολίτιστο κόσμο, για τον Χριστό μπορεί να ακούσει. Από εκεί και πέρα, επενεργούν στοιχεία τα οποία ο κόσμος δεν τα δέχεται. Εμείς λέμε, εάν δεν έρθει η χάρις του Θεού, ο άνθρωπος από μόνος του, δεν μπορεί να κάνει τίποτα. Όσο και να προσπαθεί, όσο και να τρέχει, πρέπει να έρθει η χάρις. Να έρθει ο φωτισμός, να ανοίξει η καρδιά του, να ανοίξουν τα μάτια του, να δει. Στην πορεία προς Εμμαούς, οι Απόστολοι περπάτησαν με τον Κύριο εξήντα στάδια, συνομίλησαν μαζί του αλλά δεν τον γνώρισαν, γιατί λέει το Ευαγγέλιο «εκρατούντο οι οφθαλμοί αυτών, του μη επιγνώναι αυτόν». Τα μάτια τους εκρατούντο κλειστά, για να μην τον γνωρίσουν. Όταν έφτασαν και κάθισαν να φάνε, ο Χριστός μοίρασε το ψωμί και τότε, λέει ο Ευαγγελιστής Λουκάς: «διηνήχθησαν αυτών οι οφθαλμοί, και επέγνωσαν αυτόν». Ε, αν δεν έρθει αυτή η ώρα στον άνθρωπο, θα έχει τα μάτια του κλειστά. Θα πελαγοδρομεί και θα χτυπιέται και θα αναφέρεται στο πρόσωπο του Χριστού με διάφορους τρόπους. Μα δε μιλάμε για το Χριστό, μιλάμε για την αγάπη. Για μένα ο Χριστός είναι αγάπη. Δε μιλάω για τη συναισθηματική αγάπη. Εγώ μιλάω για την αγάπη του ανθρώπου προς τον άνθρωπο Ναι, ναι, αυτή για να έρθει πρέπει να ανοίξουν τα μάτια του ανθρώπου Μου λέτε δηλαδή ότι η αγάπη είναι προνόμιο μόνο των χριστιανών; Άλλος δεν μπορεί να αγαπήσει; Ανιδιοτελώς, θυσιαστικώς, όχι! Ασφαλώς δεν μπορεί να αγαπήσει. Αγάπες διάφορες υπάρχουν, αλλά η αγάπη αυτή, η θυσιαστική, δεν υπάρχει, γιατί είναι απόρροια της σχέσης του ανθρώπου με το Χριστό. Λέει ο Απόστολος Παύλος: «Εί Χριστός ουκ εγήγερται, νεκρή η πίστις ημών». Ο Χριστός δίδαξε, θαυματούργησε, έπαθε. Αν έμενε στον τάφο, το είχαμε χαμένο Δε θα υπήρχε πίστις, δε θα υπήρχε θρησκεία. Χωρίς την Ανάσταση είναι κούφια, κενή, άδεια η πίστις μας. Ο Χριστός ήρθε να νικήσει το θάνατο, δεν ήρθε να δώσει ψωμί, ούτε να διορίσει το παιδί μου στο Δημόσιο ή στη Δ.Ε.Η., ούτε να φέρει κάρβουνα για το χειμώνα, όλα αυτά δηλαδή που ζητάμε από την Εκκλησία. Ήρθε να απαλλάξει τον άνθρωπο από το φόβο του θανάτου. Ο ίδιος με την Ανάστασή Του νίκησε το θάνατο, έβγαλε από την καρδιά του ανθρώπου το φόβο και άνοιξε το δρόμο για τη σωτηρία και τη λύτρωση του ανθρώπου. Χωρίς την Ανάσταση το έργο του Κυρίου είναι, όχι ημιτελές ή ατελές, είναι μάλλον άχρηστο και επικίνδυνο. Η τελευταία ερώτησή μου, απευθύνεται στον εκπαιδευτικό κ. Ρίζο, στον καθηγητή. Με την παγκοσμιοποίηση και τη μετακίνηση των πληθυσμών, οι σχολικές τάξεις δεν είναι όπως παλιά αμιγείς. Οι κοινωνίες γενικά, δεν είναι αμιγείς. Η σύνθεση μιας σχολικής τάξης αποτελείται εκτός από μαθητές Έλληνες, Χριστιανούς Ορθόδοξους, και από μαθητές με διαφορετική κουλτούρα, διαφορετική θρησκεία, πολιτισμό, γλώσσα, κ.τλ. Πώς πιστεύετε ότι πρέπει να διδαχθεί το μάθημα των θρησκευτικών σε μια τέτοια τάξη; Έχω την απάντηση. Ο Χριστός εγκατέλειψε τη Ναζαρέτ και εγκαταστάθηκε στην Καπερναούμ την παραθαλασσία, η οποία ονομάζεται «Γαλιλαία των Εθνών». Ξέρεις γιατί; Γιατί εκεί, γύρω από τη λίμνη της Γενησαρέτ, κοντά στην Καπερναούμ, ήταν η περίφημη Δεκάπολις. Κάθε πόλις ήταν ένα διαφορετικό Έθνος. Ο Κύριος διάλεξε εκεί να πάει να διδάξει για να τον ακούσουνε τα Έθνη. Το κήρυγμα του Ευαγγελίου δεν απευθύνεται μόνο σε Έλληνες. Το κήρυγμα του Ευαγγελίου απευθύνεται στον άνθρωπο, ανεξαρτήτως φυλής, χώρας, χρώματος και γλώσσας. Επομένως, το ότι υπάρχουν σήμερα μέσα σε μία τάξη και Αλβανοί και Μωαμεθανοί και Τσετσένοι και δεν ξέρω εγώ και τι άλλο, πρέπει να το θεωρήσουμε ευλογία από το Θεό. Αντί να πάει ο ιεραπόστολος και να τους βρει, ήρθαν αυτοί εδώ, για να ακούσουν το Ευαγγέλιο. Σήμερα όμως, δεν υπάρχει τέτοια διάθεση από την Ελληνική πολιτεία, γιατί δεν το θέλει το μάθημα ομολογιακό, να κηρύττεται ο Χριστός, να ακούσουν γι αυτόν οι μαθητές. Μα κάποιοι από αυτούς έχουν τη δική τους θρησκεία. Η επιλογή της πίστης είναι ανθρώπινο δικαίωμα. Δεν οφείλει ο καθηγητής να τη σεβαστεί;. «Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τα Έθνη», αυτή είναι η εντολή του Κυρίου και υποχρέωση του κάθε Χριστιανού. Εμείς το περιορίσαμε το μάθημα και το κάναμε γνωσιολογικό, όχι ομολογιακό και εν τέλει, κατέληξε να είναι μία θρησκειολογία. Εμείς κάναμε και τα παράπονά μας στα συνέδρια τα θεολογικά, όταν ακούγαμε τα αναλυτικά προγράμματα και βλέπαμε ότι το μάθημα έπαψε να είναι το μάθημα των θρησκευτικών. Μάλιστα κάποιος εκφράστηκε και είπε: «Μα εμείς πάμε να τα κάνουμε τα παιδιά Μωαμεθανούς!». Είναι τόσα τα κεφάλαια που αναφέρονται στο Μωαμεθανισμό και τις άλλες θρησκείες, που στο τέλος μόνον αυτά θα μείνουνε. Το μάθημα δεν είναι πλέον μάθημα θρησκευτικών. Άλλο τα θρησκευτικά και άλλο η θρησκειολογία. Τα παιδιά σήμερα απλώς διδάσκονται για το πόσες και ποιες θρησκείες υπάρχουν στον κόσμο. Δεν είναι πια το μάθημα το κατηχητικό, η κατήχηση, που τους δίναμε να καταλάβουν ποιο είναι το Ευαγγέλιο και ποιος είναι ο Χριστός. Η κατήχηση είναι άλλο πράγμα. Δε μιλώ για κατήχηση αλλά για διδασκαλία. Κατ αρχήν, πρέπει να μάθει ή όχι; Αφού με ρωτάτε, σας λέω ναι, θα πρέπει να μάθει τα πάντα γύρω από όλες τις θρησκείες του κόσμου. Θα πρέπει να μάθει τι διδάσκει ο Χριστιανισμός, τι ο Μωαμεθανισμός, ο Καθολικισμός κ.τ.λ. και μέσα από αυτή τη διαδικασία αφού γνωρίσει, ελεύθερα το κάθε παιδί, να συγκρίνει, να υιοθετήσει ή να απορρίψει και πάνω απ όλα να σεβαστεί την πίστη των άλλων και παράλληλα να ενισχύσει τη δική του πίστη. Αν γίνει αυτό, το μόνον που δεν θα κάνω σαν καθηγητής, είναι να τους δώσω την ενίσχυση της πίστεώς τους. Εγώ λέω ότι το μάθημα πρέπει να είναι ομολογιακό. Πιστεύουμε ότι έχουμε την αλήθεια και θα τη δώσουμε, θα την κηρύξουμε στα παιδιά μας. Αν βάλουμε την πίστη μας μέσα σ ένα καζάνι μαζί με όλες τις άλλες, έ, τότε ας γίνει το μάθημα θρησκειολογικό. Αν όμως πιστεύουμε ότι είναι η πιο σωστή και η πιο καλή, τότε πρέπει να τη στηρίξουμε. Ευχαριστώ πολύ κ. Ρίζο. Κινηματογραφική Λέσχη Φλώρινας «Η Αλίκη στη Χώρα των Θαυμάτων» (Alice in Wonderland) Είδος: Φαντασίας - Διάρκεια: 108 Έχετε ένα πολύ σπουδαίο ραντεβού. Η 19χρονη, πια, Αλίκη επιστρέφει στον παιχνιδιάρικο κόσμο που είχε πρωτοαντικρίσει όταν ήταν πολύ μικρή, για να ξανασυναντήσει τους παιδικούς της φίλους: το Λευκό Κούνελο, τη Γάτα του Τσέσαϊρ, τους Τουιντλντί και Τουιντλντούμ, τον Τυφλοπόντικα, το Μεταξοσκώληκα και φυσικά τον Καπελά. Η Αλίκη βάζει πλώρη για ένα φανταστικό ταξίδι με προορισμό να βρει το αληθινό πεπρωμένο της και να τερματίσει την κυριαρχία του τρόμου που επιβάλει η Κόκκινη Βασίλισσα. Σκηνοθεσία: Τιμ Μπάρτον Πρωταγωνιστούν: Τζόνι Ντεπ, Έλενα Μπόναμ Κάρτερ, Μία Βασικόβσκα, Αν Χαθαγουέι. Ημέρες Προβολών: ΚΥΡΙΑΚΗ 11/4: & & 22.45, ΔΕΥΤΕΡΑ 12/4: & 22.30, ΤΡΙΤΗ 13/4: ΣΤΟ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ - ΜΕ ΤΕΛΕΙΟ ΗΧΟ Dolby Digital Surround. ΕΙΣΟΔΟΣ 6 ευρώ. ΣΑΠΑΛΙΔΗΣ ΣΑΒΒΑΣ Μ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ 83 ΦΛΩΡΙΝΑ , Εδώ και 50 χρόνια παρέχουμε υπηρεσίες με εγγύηση στους τομείς: Θέρμανσης Κλιματισμού Υδραυλικών Εγκαταστάσεων Ηλιακών Θερμοσιφώνων Η διαχρονικότητά μας είναι η εγγύηση καλής παροχής υπηρεσιών. Χρησιμοποιούμε μόνο πιστοποιημένα υλικά που παρέχουν εγγύηση. Αντιπροσώπευση των μεγαλύτερων εργοστασίων της Ευρώπης. Φιλικές τιμές.

17 ΤΕΤΑΡΤΗ 07 ΑΠΡΙΛΙΟΥ Α.Σ.Ε.Α. «ΣΑΡΙΣΕΣ» ΦΛΩΡΙΝΑΣ Ανοιχτό Πρωτάθλημα αντρών Ολοκληρώθηκε την Κυριακή 28 Μαρτίου ο 1 ος γύρος του ανοιχτού πρωταθλήματος μονού αντρών πινγκ-πονγκ που διοργανώνει στην πόλη μας ο Αθλητικός Σύλλογος Επιτραπέζιας Αντισφαίρισης «ΣΑΡΙΣΕΣ» Φλώρινας. Στην πρώτη θέση παρέμεινε ο Ευθυμίου Θωμάς (φωτο) ο οποίος είχε μία σταθερά ανοδική πορεία. Στη δεύτερη θέση είναι ο Σκλιάς Αλέξανδρος (φωτο) που μετά από μία Τελευταία αποτελέσματα: Σκλιάς Λυγούρας: 4-1 Φωτιάδης - Τερζόγλου: 4-0 Ευθυμίου Καλογήρου: 4-0 Σπανός Ιωαννίδης: 4-3 Τερζόγλου- Σουμπάσης: 4-2 Καπάνταης- Ιωαννίδης: 4-2 Πετσούκης- Ξιπτερίδης: 4-2 Ξιπτερίδης- Κατσίμπας: 4-0 Σαπρανίδης Γ. Τερζόγλου: 4-2 Καλογήρου- Λυγούρας: 4-2 ΤΕΛΙΚΗ ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ 1ου ΓΥΡΟΥ κάμψη που είχε στην αρχή του πρωταθλήματος συνέχισε δυναμικά ανεβάζοντας την απόδοσή του. Στην τρίτη θέση βρίσκεται ο «πεισματάρης» Πετσούκης Κων/νος (φωτο) που με την επίδοσή του εκπροσωπεί επάξια όλους τους εργαζόμενους στο νοσοκομείο της Φλώρινας. Ο Σουμπάσης Θωμάς (φωτο) δυναμικός και εκρηκτικός όπως πάντα βρίσκεται στην τέταρτη θέση και στην πέμπτη θέση ο «κινέζος» Λυγούρας Γιώργος. Αήττητος παρέμεινε σε όλη την πρώτη φάση τελικά ο Σαπρανίδης Φαίδων (φωτο) δείχνοντας μία σταθερά υψηλή απόδοση. Όπως φαίνεται δύσκολα θα τον απειλήσει κάποιος στη διεκδίκηση του πρωταθλήματος. Ευθυμίου Μεγάλο ενδιαφέρον αναμένεται να παρουσιάσει ο δεύτερος γύρος που αρχίζει μετά τις γιορτές του Πάσχα καθώς πολλοί αθλητές δείχνουν να έχουν βελτιωθεί σημαντικά και κάθε αγώνας θα είναι και ένα ντέρμπι. Μετάλλιο αναμένεται να διεκδικήσουν οι Φωτιάδης Κων/νος με την άριστη τεχνική του και ο Καλογήρου Γιώργος (φωτο) με το φοβερό του ντράιβ. Και οι υπόλοιποι όμως τις δεκαεξάδας Σπανός Γ., Τερζόγλου Α., Καπάνταης Γ., Λιάσος Κ., Ξιπτερίδης Α., Ιωαννίδης Γ., Σαπρανίδης Γ. και Κατσίμπας Ν. παίζοντας με πάθος και δύναμη αναμένεται να κάνουν το πρωτάθλημα συναρπαστικό!!! Με την ευκαιρία το Δ.Σ. του Συλλόγου μας εύχεται σε όλους τους συμπολίτες μας ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ και ο Αναστάντας Θεός να χαρίζει σε όλους φώτιση, υγεία και ευτυχία. Σαπρανίδης Γιώργος Σαπρανίδης Φαίδων Σκλιάς Καλογήρου Σουμπάσης Πετσούκης

18 18 ΤΕΤΑΡΤΗ 07 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2010 Απόψεις... Όλη η πόλη μία «τσιπουροκατάνυξις» Σε ένα τεράστιο τσιπουράδικο μετατράπηκε τη Μ. Εβδομάδα η πόλη, αφού παρά την οικ. κρίση, τηρήθηκαν στο ακέραιο οι παραδόσεις. Μία παράδοση όπου τη Μ. Εβδομάδα λόγω νηστείας ολόκληρη (σχεδόν) η κοινωνία το είχε «ρίξει» στις τσιπουροκατανύξεις, μέχρι την ώρα της ζεματιστής μαγειρίτσας και φυσικά το ολοκληρωτικό σούβλισμα του εσφαγμένου λαϊκού αρνιού. Άνθρωποι πάσης ηλικίας, μορφωτικού επιπέδου, κοινωνικής ή οικονομικής διαστρωματώσεως, οικογενειάρχες, εργένηδες, «παλιοί και νέοι», συνταξιούχοι, εργαζόμενοι άνεργοι ή άποροι τίμησαν το καθιερωμένο ετήσιο αλλά εύγευστον απόσταγμα υπό τη συνοδεία νηστίσιμων μεζέδων. Όλα τα νεοελληνιστί καταστήματα, ονόματι «τσιπουράδικα», έχουν την τιμητική τους τέτοιες ημέρες (Πάσχα, Καθαρά Δευτέρα, παραμονές Χριστουγέννων, σε κάθε σχεδόν θρησκευτική ή εθνική εορτή, λαϊκές μαζώξεις, προεκλογικές περιόδους, εμποροπανηγύρεις, τοπικά γλέντια και πανηγύρια γενικώς). Σε αυτά κάνουν παρέλαση οι πάντες, από άρχοντες μέχρι τον τελευταίο πολίτη ή «Τζούλιες». Διόλου τυχαία τις ημέρες εκείνες όλα τα καταστήματα υγειονομικού ενδιαφέροντος ασχέτως εάν είναι εστιατόρια, ταβέρνες, ψησταριές, καφενεία, μπουγατσο/πιτσάδικα, γυράδικα,κυλικεία πλοίων, τραίνων ή χάι σοσάιτι μπαράκια μετατρέπονται σε «ουζεροτσιπουράδικα αρχοντοφαγεία», προκειμένου οι ιδιοκτήτες τους να εξυπηρετήσουν τους πελάτες, μα φυσικά πάνω από όλα να τηρήσουν το έθιμον. Πέραν των πρωϊνομεσημεριανάδικων η μαζική τσιπουροκατάνυξις επεκτείνει τη χρονική διάρκεια τις βραδινές, μεταμεσονύχτιες ή πρώτες πρωινές ώρες του 24ώρου.Μέχρι και «πριβέ» κρατήσεις τραπεζοκαθισμάτων έγιναν, προκειμένου να εξασφαλισθεί η υπερκατανάλωση διαθεσίμων τσίπουρων και φυσικά το κέρδος. Τη συνοδεία των εδεσμάτων (μεζέδες ) θα τη ζήλευε και ο πανελληνίως γνωστός γευσιγνώστης, ο κύριος Μαμαλάκης. Από όλα έχει ο μπαχτσές, για όλα τα βαλάντια. Νηστίσιμοι τσιπουρομεζέδες όπως συναγρίδες, ξιφίας, σολομός, φαγκριά, καλαμαράκια, χταποδάκια, οστρακοειδή (καβούρια, αστακοί, καραβίδες) μαλάκια (μύδια, γυαλιστερές ) μέχρι ρέγγες, τσιρόνια, βακαλάοι, ταραμάδες, τουρσιά, σαλατικά, πατάτες, λάχανα, όσπρια φακές και φυσικά τι άλλο; γίγαντες φασουλάδες! Από όλα έχει το μενού της τσιπουροκατάνυξης! Ειδικά φέτος που οι εορτές πέσαν σιμά, σχεδόν κάθε εβδομάδα είχαμε τσιπουροκατανύξεις Καθαρά Δευτέρα, 25η Μαρτίου, Μ. Εβδομάδα, Πρωτομαγιά...κ.λπ. σε σημείο κάποιοι να λησμονήσουνε μέσα στη μέθη, πότε ήταν οι εργάσιμες ημέρες και πότε οι Αργίες Ωστόσο, εμείς οι Έλληνες είμαστε καλοί άνθρωποι, ασχέτως που λησμονήσαμε, πήγαν περίπατο, οι σοφές διδαχές των αρχαίων ημών προγόνων (Μέτρον άριστον, μηδέν άγαν, το Λακωνιστί εστί φιλοσοφείν κλπ). Ο καθείς πλέον κάνει τα δικά του «κουμάντα» ή απλά «κάνει του..κεφαλιού» του. Ξέρουμε μία χαρά να «γλεντάμε» και «σταυρωμένοι» και «σουβλισμένοι» ως «αρχοντογλεντζέδες» που είμαστε. Να «πάνε κάτω τα φαρμάκια» ή όπως έλεγε Ένα μικρό χρονογράφημα από τον «Βουνίσιο Ακτιβιστή» το λαικόν άσμα «θα τα κάψω τα ρημάδια τα ευρά μου!». Ε! Ας δούμε κι εμείς «μεγαλόψυχα» το θέμα των «κλιματικών αλλαγών» -νέων μέτρων της οικονομικής κρίσεως που περνάει η χώρα και ας αφήσουμε την Αγγέλα στην κατρακύλα (μας)..εμείς εδώ καλά κρατούμε τους σαρδαναπαλισμούς εν χορδαίς και οργάνοις με τσίπουρα, ούζα, χειραψίες, «Τζούλιες» και φυσικά ζεματιστές μαγειρίτσες ή..φασουλάδες. Θα συνεχίσουμε ακάθεκτοι και μεθυσμένοι να γλεντάμε την «εθνική νηστεία» μας με αφαιμαξομεταγγίσεις η τσιπουρο -ουζοποσίες με «Τζούλιες» ή χωρίς.. «Τζούλιες» στο λαϊκό πάλκο του τσιπουράδικου. Μέχρι να έρθει η σταύρωση... Όσο για την Ανάσταση, θα αργήσουμε να ακούσουμε το «Δεύτε λάβετε Φως» Διαρκή εθνική νηστεία λοιπόν που κάνει και καλό στις κοινωνικές χοληστερίνες, στα ακόρεστα λίπη, τα σπρέντ, τα επιτόκια δανεισμού, τα δανικά, το πλαστικό χρήμα λόγω δημοσιονομικής κατρακύλας όπου έχουμε χάσει στην κυριολεξία και «τα αυγά και τα πασχάλια» Όσο για το πατροπαράδοτο τσούγκρισμα των αυγών? Σπάμε εδώ και καιρό τα κεφάλια μας να βγούμε από την κρίση, να βρούμε πού πήγαν τα ευρά κ.λπ., με όλα αυτά τα αρχονταρίκια, τις τσιπουροκατανύξεις οι οποίες συνεχίζουν ακάθεκτες να επελαύνουν σαν τις αφαιμαξομεταγγίσεις της εθνικής μας αναιμίας. Δυστυχώς σλόγκαν της εποχής έγινε «η ζωή εν τάφω». Μεγάλο Σάββατο γέμισαν οι καφετέριες, οι δρόμοι κόσμο. Μισοάδεια τα καταστήματα από πελάτες. Με τη λιακάδα βγήκαν για τσάρκα οι πανάκριβες κάμπριο κούρσες και οι μανιοκαταθλιπτικές μανταμίτσες στα υπερκαταστήματα για «σόπινγκ θέραπι». Την Κυριακή του Πάσχα σε αυλές, σε μπαλκόνια, σε ταράτσες, σε κιόσκια ακόμη και καταμεσής του δρόμου ψήθηκε το εσφαγμένο αρνίον. Μέχρι να σιγοψηθεί, το τσίπουρο και η τσίκνα πήγαινε σαν το σινιάκι.το φετινό αρνί ζύγιζε λιγότερο. Σιγοψήνονταν στα κάρβουνα σαν τα νέα μέτρα φόρους κλπ για να μην «αρπάξει» το κρέας Φαντάζομαι του χρόνου ούτε αρνί ούτε φορολογούμενος πολίτης δεν θα υπάρχει. Πήγε και ο Υπουργός ασθενής στο Νοσοκομείο της Ημαθίας και δεν δούλευε η αξονικός τομογράφος λόγω καμένης λάμπας. Έτσι διαπίστωσε ιδίοις όμμασι τι θα πει «ούτε σάλιο» αλλά ούτε και «λάμπα» δεν έμεινε σε αξονικό νοσοκομείου! Στην επιστροφή στα Τέμπη ουρές οι ταξιδιώτες στο μποτιλιάρισμα, χάζευαν τη νέα τουριστική ατραξιόν του ιστορικού φαραγγιού,τα θανατηφόρα βράχια!!. Για σουβενίρ πήραν κράνη από το ξωκλήσι της Αγίας Παρασκευής αναμνηστικά..κράνη με χαραγμένη επάνω τους, τη λέξη Τέμπη.. Αξιοθρήνητοι τουρίστες της πόλης αντί να ψάχνουν τα αξιοθέατα, πεινασμένοι σαν ήσαν, έψαχναν αγωνιωδώς στο πολεοδομικό χάρτη κανένα εφημερεύων ντελίβερι γυράδικο για να λαδώσουν τα άντερά τους... Ύστερα μιλάμε για οικονομική κρίση, επιχειρηματικότητα και τουριστικές πράσινες αναπτύξεις! Όλοι ήταν σε αργία και το «σουβλίζαν». Στο γωνιακό τραπέζι δίπλα από τις κρασοβαρέλες ανάγλυφα τα χαρακτηριστικά της τσιπουροκατανύξεως. Μεταξύ μέθης, ιλίγγου και παραζάλης ο μεθυσμένος πολίτης προσλαμβάνει ό,τι γίνεται γύρω του ό,τι αφορά μόνο τους άλλους και όχι τον εαυτούλη του. Θεωρεί ότι τελευταία ώρα κάποιος «εξωγήινος ή εξωτική νεράιδα σαν την «Τζούλια» θα επέμβει ως απομηχανής Θεός, «κάτι» θα γίνει και τελικά δεν θα γίνει πράξη η επώδυνη «σταύρωση». Περιμένει παθητικά αμέτοχος στη γωνία, από τους άλλους να αντιδράσουν και γι αυτόν, ενώ ο ίδιος το μόνο που κάνει είναι να αλλάζει κανάλι στο τηλεκοντρόλ, ανεβοκατεβάζοντας το ένα καραφάκι τσίπουρο μετά το άλλο. Απαθής, άνευρος, μεθυσμένος παρακολουθεί γύρω του μέχρι ο σερβιτόρος να του φέρει την απόδειξη του λογαριασμού στο τραπέζι.. Φυσικά αφού αδειάσει τα καραφάκια και το πορτοφόλι..την επομένη το πρωί με έντονο πονοκέφαλο χωρίς να το καλοκαταλάβει θα του έρθει ο πλάστης, το ηχηρό ράπισμα, η έξωση, ίσως και η κατάσχεση και όλα όσα σούρνουν οι κρασοτσιπουροκατανύξεις.(νηστίσιμες, εορτινές και μη ) που έπραξε στη ζωή του μέχρι να αδειάσει το τελευταίο καραφάκι στο τραπέζι με δανεικά, με βερεσέδες που έπινε μεθούσε και αρχοντογλεντοκοπούσε πίνοντας άφθονα τσίπουρα και τρώγοντας φασουλάδες Αυτές τις Άγιες Ημέρες, είχα και μία ενδιαφέρουσα συζήτηση με έναν παλιό μηχανόβιο. Μου είπε -Αυτές τις ημέρες κυκλοφορώ μόνο πεζός. -Γιατί ; Κάνεις οικονομία; Χάλασε το μηχανάκι σου; Τον ερώτησα αφελώς. -Μα θέλει και ερώτημα;..όλη η πόλη, η χώρα όλη, γέμισε «μεθυσμένους» και «μεθύστακες». Άσε που κινδυνεύεις από δαύτους να καταλήξεις με σοβαρά τραύματα στο νοσοκομείο ή..στο νεκροτομείο! Έμεινα άφωνος. Με αποστόμωσε στην κυριολεξία. Αυτά λοιπόν. Άιντε, στην υγειά και περαστικά μας Κινητό Μουσείο Η ΚΘ Εφορεία Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων στην προσπάθεια προσέγγισης δημοτικών σχολείων και νηπιαγωγείων των απομακρυσμένων περιοχών του Ν. Φλώρινας, ξεκινά ένα εκπαιδευτικό πρόγραμμα με θέμα «Κινητό Μουσείο». Περιλαμβάνει επίσκεψη στα σχολεία, ενημέρωση για τα αρχαιολογικά ευρήματα της περιοχής, για το Αρχαιολογικό Μουσείο Φλώρινας και εργασίες αξιολόγησης των μαθητών. Το πρόγραμμα συνεχίζεται στο Δήμο Αμυνταίου. 14/04/2010: 2o Δημοτικό Σχολείο Αμυνταίου 16/04/2010: 2o Δημοτικό Σχολείο Αμυνταίου 21/04/2010: 2o Δημοτικό Σχολείο Αμυνταίου 23/04/2010: 2o Δημοτικό Σχολείο Αμυνταίου 27/04/2010: 3o Δημοτικό Σχολείο Αμυνταίου 30/04/2010: 3o Δημοτικό Σχολείο Αμυνταίου 04/05/2010: 3o Δημοτικό Σχολείο Αμυνταίου 07/05/2010: 3o Δημοτικό Σχολείο Αμυνταίου Η Ανάσταση του Κυρίου έγινε. Η Ανάσταση αυτής της Χώρας πότε θα γίνει; Πότε θα «σταυρωθούν» οι ληστές; Γ.Θ. Ανακοίνωση Ανακοινώνεται ότι, με απόφαση του Υπουργού Προστασίας του Πολίτη που δημοσιεύτηκε την , παρατείνεται μέχρι η διάρκεια ισχύος των Αδειών Κατοχής Κυνηγετικών Όπλων, που έληξαν ή λήγουν μέχρι την ημερομηνία αυτή. Εντός της ως άνω προθεσμίας, οι ενδιαφερόμενοι δύνανται και οφείλουν να υποβάλλουν τα δικαιολογητικά για την ανανέωση των ως άνω αδειών, στα Τμήματα Ασφαλείας ή όπου δεν υπάρχουν, στα Αστυνομικά Τμήματα του τόπου κατοικίας τους. Αστυνομική Δ/νση Φλώρινας...λύσεις ηχωχρόνου Ευάγγελος Δ. Τσούκας Νευρολόγος Ιατρείο Κεφαλαλγίας Νευροφυσιολογικό εργαστήριο (ΗΕΓ, ΗΜΓ, σωματοαισθ. ΠΔ) Ειδικευθείς στο Αιγινήτειο Νοσοκ. Αθηνών Σαρανταπόρου 28, , Φλώρινα Τηλ.: , tsoukase@gmail.com Δέχεται καθημερινά Aπόγευμα με ραντεβού Σταυρόλεξο «Αστρονομία»: Οριζόντια: 1. ΑΦΡΟΔΙΤΗ, 2. ΔΙΑΣ, 3. ΣΕΛΗΝΗ, 4. ΚΡΟΝΟΣ, 5. ΑΡΗΣ, 6. ΚΟΜΗΤΗΣ. Κάθετα: 7. ΑΡΜΣΤΡΟΝΓΚ, 8. ΤΗΛΕΣΚΟΠΙΟ, 9. ΟΞΥΓΟΝΟ, 10. ΤΡΟΧΙΑ, 11. ΠΑΝΣΕΛΗΝΟΣ. ΑΡΙΘΜΟΙ: Το 4. Ξεκινάμε από την κορυφή και πολλαπλασιάζουμε με το 7 κάθε γραμμή για να προκύψει η ακριβώς επόμενη γραμμή. Ποιο γράμμα λείπει: Το Π. Ξεκινάμε από τον εξωτερικό δακτύλιο και κινούμαστε δεξιόστροφα. Κάθε φορά κάνουμε και ένα βήμα προς το κέντρο, ενώ ταυτόχρονα προχωράμε και 4 γράμματα στην αλφάβητο, μέχρι να φτάσουμε στον εσωτερικό δακτύλιο.

19 ΤΕΤΑΡΤΗ 07 ΑΠΡΙΛΙΟΥ Ο Ι Μ Ι Κ Ρ Ε Σ Α Γ Γ Ε Λ Ι Ε Σ Δ Ω Ρ Ε Α Ν ΔΡΟΜΟΛΟΓΙΑ ΑΓΓΕΛΙΕΣ ΠΩΛΕΙΤΑΙοροφοδιαμέρισμα (2ος όροφος), 130 τ.μ. στην Καλαμαριά Θεσ/νίκης, 3 Δωμ., σαλοτρ/ρία, μπάνιο, 2 W.C., ανεξάρτητη θέρμανση με γκάζι και ασανσέρ. Πληρ.στα τηλ.: , ΠΩΛΕΙΤΑΙ η επιχείρηση Παιδότοπος «ΦΑΤΣΟΥ- ΛΕΣ» στη Φλώρινα, σε προσιτή τιμή. Πληρ. στα τηλ.: , ΠΩΛΕΙΤΑΙ ποδοκίνητος διάδρομος γυμναστικής. Πληρ. στο τηλ.: ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ: 1 τρίφυλλη ντουλάπα με γυάλινες πόρτες, 2 πυροσβεστήρες μαζί με την πυροσβεστική φωλιά, 2 καρέκλες γραφείου, 1 μικρή βιβλιοθήκη και 1 γραφείο, σε καλή τιμή. Πληρ. στα τηλ.: , ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ: γραφείο, καρέκλα γραφείου, κρεβάτι με στρώμα, τραπέζι, δερμάτινος καναπές, τηλεόραση SONY TRINITRON με το έπιπλο, όλα καινούργια, για φοιτητές. Ολική τιμή: 600,00 Ευρώ. Πληρ. στο τηλ.: ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ 2 κυνηγόσκυλα Γκέκας (αρσενικό 4 ετών), (θηλυκό 8 ετών). Πληρ. στο τηλ.: ΠΩΛΕΙΤΑΙ χόβολη και επαγγελματικό ψυγείο. Πληρ. στο τηλ.: ΠΩΛΕΙΤΑΙ Επιχείρηση (καφετέρια) στο κέντρο της πόλης σε πολύ καλή τιμή. Πληρ. στο τηλ.: ΠΩΛΕΙΤΑΙ ταξί μαζί με την άδεια στο Δήμο Αετού. Πληρ. στο τηλ.: ΠΩΛΕΙΤΑΙ αγροτεμάχιο τ.μ. οικοδομήσιμο, στην περιοχή Λιβάδι Φλώρινας. Τιμή πώλησης ευρώ. Πληροφορίες: Σεχίδου Κουρτίδου Φρειδερίκη στο τηλ ΠΩΛΕΙΤΑΙ ι.χ. αυτοκίνητο μάρκας «τουότα», χρώματος ασημί, 1600 κ.μ., τρίθυρο και σε πολύ καλή κατάσταση. (Αμύνταιο). Πληροφορίες στο ΠΩΛΕΙΤΑΙ τρακτέρ μάρκας «Ζετόρ» μαζί με την καρότσα του σε πολύ καλή τιμή. (Αετός). Πληροφορίες στο ΠΩΛΕΙΤΑΙ κτήμα τ.μ με κτίσμα αποθηκών 300 τ.μ, μια (1) πομόνα, με τριφασικό ρεύμα και νερό της πόλης και απέχει μόλις 200 μ. από το σχέδιο της πόλης. Πληροφορίες: ΠΩΛΕΙΤΑΙ οικόπεδο στην κεντρική πλατεία της Κλαδοράχης, έκτασης 1 στρ. με πλήρη περίφραξη και πανοραμική θέα. Πληρ. στα τηλ.: , ΠΩΛΟΥΝΤΑΙ Τυριά παντός τύπου (κεφαλογραβιέραμανούρι-φέτα κ.λπ.), στο Σκλήθρο (Δ.Δ. Αετού), παραγωγής του κτηνοτρόφου Φουρκιώτη Αθανασίου του Τρύφωνα. Τηλ.: , ΠΩΛΕΙΤΑΙ ή ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ αγροτεμάχιο 9 στρεμ. επί της Εθνικής Οδού Φλώρινας-FYROM, πριν το χωριό Νίκη. Πρόσοψη επί της οδού 40 μ.. Τιμή Προσιτή. Πληρ. στο τηλ.: ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ περίπτερο στο Δ.Δ. Φιλώτα. Πληρ. στο τηλ.: ΕΝΟΙΚΙΑΖΟΝΤΑΙ γκαράζ επί της οδού Π. Κύρου στη Φλώρινα. Πληρ. στο τηλ.: ΕΝΟΙΚΙΑΖΕΤΑΙ στον 1ο όροφο νεόκτιστης πολυκατοικίας, γκαρσονιέρα 55 τ.μ. με αυτόνομη θέρμανση και χώρο γκαράζ, στη Φλώρινα επί της οδού Φούφα Παπαδά 9. Πληρ.: και κιν ΚΕΡΔΙΣΤΕ έξτρα εισόδημα δουλεύοντας από το σπίτι!! Ρωτήστε μας πώς, στο τηλέφωνο: ΝΑ Η ΕΥΚΑΙΡΙΑ! Δυνατότητες μερικής ή πλήρους απασχόλησης. Θέλετε να συμπληρώσετε το εισόδημά σας? Nα δουλέψετε μέσα από το χώρο σας? Τηλ. Επικοινωνίας: / , Pansim1968@hotmail.com. ΖΗΤΟΥΝΤΑΙ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΙ: Προωθήστε καλλυντικά σε ανάλογα καταστήματα! Επενδύστε στον ελεύθερο χρόνο σας και κερδίστε (46% από τις άμεσες πωλήσεις, ποσοστά από εγγραφές και bonus). Για πληροφορίες τηλεφωνήστε μας στα τηλ.: , , ΖΗΤΟΥΝΤΑΙαπό επιχείρηση συνεργάτες /ισσες ηλικίας από 20 έως 35 ετών με σκοπό να δημιουργήσουν τη δική τους επιχείρηση χωρίς κεφάλαιο και ρίσκο. Επικοινωνία: κιν ΖΗΤΟΥΝΤΑΙ: Από σνακ μπαρ (Αμύνταιο): α) διανομείς φαγητού (delivery) με δικό τους μέσο μεταφοράς, β) ψήστες, γ) σερβιτόρες-οι. Τηλ.: ΖΗΤΟΥΝΤΑΙ άτομα με άριστη γνώση της Αγγλικής Γλώσσας, (επιπέδου Proficiency), για συγγραφή άρθρων στα αγγλικά επί πληρωμή. Απαραίτητη η κατοχή και γνώση Η/Υ & Ιντερνέτ για έρευνα πάνω στα άρθρα. Περισσότερες πληροφορίες στο τηλ.: , ή στο Admin@nextnet.gr. ΖΗΤΟΥΝΤΑΙ: Από σνακ-μπαρ (Αμύνταιο) διανομείς (delivery) γρήγορου φαγητού. Τηλ: Πτυχιούχος Φιλόλογος, απόφοιτη του Α.Π.Θ. ΠΑ- ΡΑΔΙΔΕΙ ιδιαίτερα μαθήματα σε μαθητές Δημοτικού, Γυμνασίου, Λυκείου, σε πολύ προσιτές τιμές. (Αναλαμβάνει και παιδιά με ειδικές μαθησιακές δυσκολίες). Τηλ. Επικ/νίας: κ. Ελένη. Φοιτήτρια του Τμήματος Νηπιαγωγών παραδίδει ιδιαίτεραμαθήματασε παιδιά Δημοτικού. Τιμές προσιτές. Τηλ.: ΠΑΡΑΔΙΔΟΝΤΑΙ ιδιαίτερα μαθήματα από Φιλόλογο σε μαθητές Δημοτικού και Γυμνασίου. Τιμές προσιτές. Πληρ. στο τηλ.: ΠΑΡΑΔΙΔΟΝΤΑΙ ιδιαίτερα μαθήματα ΑΓΓΛΙΚΩΝ όλων των επιπέδων από πτυχιούχο του Τμήματος Βαλκανικών Σπουδών και κάτοχο των Πτυχίων Proficiency Michigan & Cambridge με φροντιστηριακή εμπειρία. Επίσης, αναλαμβάνει μεταφράσεις και εργασίες. Τιμές προσιτές. Πληρ. στο τηλ.: Ζητούν εργασία: Μάγειρας πεπειραμένος και γυναίκα για κουζίνα ζητούν εργασία. Τηλ.: , ΖΗΤΕΙ ΓΝΩΡΙΜΙΑ: Μεσήλικας ζητεί γνωριμία με κυρία ή δεσποινίδα 47 έως 50 ετών. Απαραίτητα τηλέφωνο επικοινωνίας. Οι ενδιαφερόμενες μπορούν να στείλουν τις επιστολές τους στην ταχυδρομική θυρίδα 129 Φλώρινα. ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΝ: Κοπέλα αναλαμβάνει τον καθαρισμό σπιτιών, καταστημάτων, ξενοδοχείων και πολυκατοικιών. Τηλ.: Κ Τ Ε Λ ΦΛΩΡΙΝΑ ΑΘΗΝΑ: 08:30 20:30 Καθημερινά ΑΘΗΝΑ ΦΛΩΡΙΝΑ: 08:00 20:00 Καθημερινά ΦΛΩΡΙΝΑ ΘΕΣ/ΝΙΚΗ: 06:30 (Εκτός Κυριακής και Αργιών) 08:30 11:30 13:30 15:00 18:00 ΘΕΣ/ΝΙΚΗ-ΦΛΩΡΙΝΑ: 07:30 (Εκτός Κυριακής και Αργιών) 10:30 13:00 15:30 17:30 20:00 (Κυριακές: 20:30) ΦΛΩΡΙΝΑ ΚΟΖΑΝΗ: 07:00 (Εκτός Κυριακής) 08:30 11:15 14:00-16:00 18:00 ΚΟΖΑΝΗ ΦΛΩΡΙΝΑ: 06:45 (Εκτός Κυριακής και Αργιών) 09:15 (Εκτός Κυριακής και Αργιών) 11:15 14:15 15:45 18:30 Τηλέφωνο επικοινωνίας:κτελ Φλώρινας Ο Σ Ε ΦΛΩΡΙΝΑ ΘΕΣ/ΝΙΚΗ: 06:08 09:41-12:19 (Εκτός Σαββάτου Κυριακής & Αργιών) 15:01 19:26 ΘΕΣ/ΝΙΚΗ ΦΛΩΡΙΝΑ: 06:18 08:35 (Εκτός Σαββάτου Κυριακής & Αργιών) 11:10 15:10-19:09 Τηλέφωνο επικοινωνίας: ΟΣΕ Φλώρινας Μικρές Αγγελίες ΠΩΛΕΙΤΑΙ επιχείρηση FAST FOOD, λόγω αναχώρησης στη Φλώρινα. Πληροφορίες στο τ η λ έ φ ω ν ο :

20 20 ΤΕΤΑΡΤΗ 07 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2010 ΑΘΛΗΤΙΚΑ Αφιέρωμα Αθλητικού Ομίλου Φλώρινας (Α.Ο.Φ.) Ένας νέος Σύλλογος γεννήθηκε στη Φλώρινα το Δεκέμβριο του Σύλλογος που αρχικά στόχευσε να δραστηριοποιηθεί στα παρακάτω αθλήματα: Χιονοδρομία: Α) Καταβάσεων, Β) Δρόμων Αντοχής, Γ) Δίαθλο Ποδηλασία: Α) MTB (Mountain bike), Β) Δρόμου Ορειβασία αναρρίχηση Στόχοι που τέθηκαν: Να προσφέρει κάτι νέο στην πόλη μας, από έμπειρους ανθρώπους που αγαπούν τον αθλητισμό. Να γνωρίσει στα παιδιά το βουνό και τη φύση. Να δημιουργήσει φυτώρια παίδων και μέσα από σωστή πρακτική και θεωρητική προετοιμασία να ασχοληθούν στο μέλλον και με τον αγωνιστικό αθλητισμό. Να διοργανώσει επίσημους αγώνες χιονοδρομίας. Να δημιουργήσει ομάδες ενηλίκων μαζικού αθλητισμού και να διοργανώνει αποδράσεις εκτόνωσης, είτε με ποδήλατο, είτε πεζοπορία, σε μονοπάτια που διαθέτει ο ορεινός όγκος του νομού μας και όχι μόνο. Να δημιουργήσει πυρήνα ποδηλασίας στη Φλώρινα και να διοργανώσει ποδηλατικούς αγώνες, καθώς και να λάβει μέρος σε επίσημα πρωταθλήματα της ποδηλατικής Ομοσπονδίας. Να διοργανώσει καλοκαιρινά campus είτε στη θάλασσα, είτε σε παγετώνα στις Άλπεις. Να απασχολήσει τους μικρούς αθλητές όλο το χρόνο, ξεκινώντας το χειμώνα με χιονοδρομία και τις άλλες εποχές με οργανωμένες ποδηλατικές προπονήσεις, καθώς επίσης και με ορειβασία και με εκμάθηση δεξιοτήτων αναρρίχησης. Οι μικροί αθλητές μπορούν να διαλέξουν όλο το πακέτο απασχολήσεων, είτε να απομονώσουν επιμέρους αθλήματα και να ασχοληθούν με ένα αποκλειστικά. Πρωταρχικός στόχος του Α.Ο.Φ. είναι να περνάνε καλά οι μικροί αθλητές και να γυρίζουν σπίτια τους χαρούμενα με ασφάλεια. Α. Στο διάστημα που πέρασε μέχρι σήμερα ο Α.Ο.Φ.: Έχει γίνει επίσημο μέλος της Ελληνικής Ομοσπονδίας Χιονοδρομίας (ΕΟΧ), της Ελληνικής Ομοσπονδίας Ποδηλασίας (ΕΟΠ) και της Γ.Γ. ΑΛΘΗΤΙΣΜΟΥ. 1) Έχει αναλάβει και πραγματοποιήσει με απόλυτη επιτυχία τους παρακάτω αγώνες Ποδηλασίας: α) Πρωτάθλημα Βορείου Ελλάδος Ορεινής Ποδηλασίας MTB, κατηγορίας Μίνι μικρών-μίνι μεγάλων στις στη Φλώρινα, υπό την αιγίδα της ΕΟΠ. β) Πρωτάθλημα Βορείου Ελλάδος Ορεινής Ποδηλασίας MTB, κατηγορίας Παμπαίδων- Πανκορασιδων- Παίδων- Κορασίδων-Εφήβων-Νεανίδων-Ανδρών-Γυναικών στις στη Δροσοπηγή Φλώρινας, υπό την αιγίδα της ΕΟΠ. γ) Έχει λάβει μέρος με μικρούς αθλητές του στον ποδηλατικό αγώνα 4ΧCROSS Ορεινής Ποδηλασίας στο Κορδελιό Θεσ/νικης στις , αγώνας που εντάσσεται στο επίσημο καλεντάρι της ΕΟΠ. δ) Είναι σχεδόν βέβαιο ότι η Ελληνική Ομοσπονδία Ποδηλασίας θα αναθέσει το Πανελλήνιο Πρωτάθλημα Ορεινής Ποδηλασίας στις 17-18/7/2010 στον ΑΟΦ. Το Πρωτάθλημα αυτό θα φιλοξενήσει στην πόλη μας 300 περίπου αθλητές και άλλους τόσους συνοδούς από όλη την Ελλάδα. 2) Έχει αναλάβει και πραγματοποιήσει με απόλυτη επιτυχία τους παρακάτω αγώνες που αφορούν στην Ελληνική Ομοσπονδία Χιονοδρομίας: α) 1ο Κύπελλο ROLLER SKI στο Νυμφαίο Φλώρινας στις β) 1ος Προκριματικός Αγώνας - για τη Χειμερινή Ολυμπιάδα σκι Δρόμων Αντοχής 9-10/1/2010. γ) Λαμβάνει μέρος με τους αθλητές του σε όλο το Επίσημο Πρωτάθλημα ΧΙΟΝΟΔΡΟΜΙΑΣ είτε αυτό αφορά ROLLER SKI είτε SKI στο χιόνι. δ) Καλλιεργεί τμήματα Δρόμων Αντοχής, Διάθλου και Κατάβασης και το νέο χρόνο 2011 θα ξεκινήσει τη Χιονοσανίδα και το Ορειβατικό Σκι. 3) Απένειμε τιμητικές πλακέτες σε μια σεμνή τελετή στους: α) ΒΑΣΣΟ ΚΩΝ/ΝΟ, επί χρόνια αξιοπρεπή πρόεδρο του Σ.Ο.Χ., στυλοβάτη της χιονοδρομίας στη Φλώρινα. β) ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗ ΒΑΣΙΛΗ, σαν τον καλύτερο Έλληνα Χιονοδρόμο - με βάση τις θέσεις που έχει καταλάβει-όλων των εποχών, στην Ελληνική Χιονοδρομία. 4) α) Ο ΑΟΦ απασχολεί προπονητικά μέχρι σήμερα 75 μικρούς αθλητές και 8 προπονητές. β) Προέβη στην αγορά mini van 9θέσιου I.X. οχήματος RENAULT TRAFFIC (και δρομολογεί την αγορά δεύτερου), για ευέλικτες και ανεξάρτητες μετακινήσεις κατά τη διάρκεια προπονήσεων και αγώνων τόσο στο χιόνι όσο και στο ποδήλατο. *«Όπως είναι φανερό, τα βήματα που έχει κάνει μέχρι σήμερα ο ΑΟΦ, αν λάβουμε υπόψιν τον ένα χρόνο λειτουργίας του, είναι πολύ σημαντικά. Πρέπει δε να γίνονται με προοπτική και στη σωστή κατεύθυνση για να είναι αποδοτικά», δήλωσε ο πρόεδρος του Α.Ο.Φ. κ. ΜΠΟΣΚΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ. 5) Οι προπονήσεις στο χιόνι έληξαν στις 21 Μαρτίου και μετά από ένα 15νθήμερο διάλειμμα, θα ξεκινήσουν και πάλι οι προπονήσεις που θα διαρκέσουν μέχρι 31 Οκτωβρίου με ποδηλασίες, ορειβασίες, αναρριχήσεις, roller skis, σκοποβολή και διάφορες άλλες αερόβιες προσαρμογές και συμμετοχές σε αγώνες ποδηλατικούς και ορεινού τρεξίματος. Στο διάστημα που πέρασε ο Α.Ο.Φ. είχε κοντά του υποστηρικτές και χορηγούς, που συνέβαλλαν τα μέγιστα στην επιτυχία των στόχων του Δ.Σ., τους οποίους και ευγνωμονεί: 1) Νομαρχία Φλώρινας (Νομάρχη κ. Ι. ΒΟΣΚΟΠΟΥΛΟ) 2) Δήμο Φλώρινας (Δήμαρχο κ. Σ. ΠΑΠΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ) 3) Δήμο Περάσματος (Δήμαρχο κ. ΑIM. ΑΣΠΡΙΔΗ) 4) Επιχειρηματία κ. ΤΟΤΤΗ ΔΗΜΗ- ΤΡΙΟ και Υιούς 5) Λιγνιτωρυχεία Αχλάδας 6) Αφοί ΟΥΛΙΑΡΗ-BIOENERGΥ 7) FILIPIDIS OIL 8) Επιχειρηματία κ. Γερμανό Χριστιανόπουλο (ξενώνας-ψαράδες Φλώρινας) 9) Ψηφιακές Εκτυπώσεις Τσορλάκης Λάκης 10) PASCHALIDIS ELECTRIC 11) Ασφάλειες Κωφίδη 12) Elektrodinamiki.co O Πρόεδρος Μπόσκος Αλέξανδρος Ο Γραμματέας Κώτσης Αθανάσιος