ΚΟΥΡΙΟ-ΜΑΘΗΜΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

Transcript

1 ΚΟΥΡΙΟ-ΜΑΘΗΜΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ Μαρία Γερολέμου Β`2 Καθηγήτρια: Μαρία Πουλιάου Χατζημιχαήλ 1

2 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Γενική εισαγωγή...σελ.3 Ιστορική αναδρομή...σελ.4 Οικία Αχιλλέα...σελ.5 Οικία Μονομάχων...σελ.6 Παλαιοχριστιανική επισκοπή βασιλική...σελ.7 Η εμπειρία και τα συναισθήματα μου...σελ.8 Φωτογραφικό παράρτημα...σελ.9-10 Βιβλιογραφία...σελ.11 2

3 Γενική εισαγωγή Επισκέφτηκα το Αρχαιολογικό χώρο του Κουρείου.Ηταν άπειρα συναισθήματα και μια ασύγκριτη εμπειρία!διδάκτηκα μέσο των μνημείων το πώς ζούσαν οι αρχαίοι.ηταν σαν να γνώριζα τους μεγάλους ήρωες του Τρωικού πολέμου από κοντά. Το Κούριο ήταν αρχαία πόλη στα Νοτιοδυτικά παράλια της Κύπρου, κοντά στην Επισκοπή. Ο Ηρόδοτος και ο Στράβωνας αναφέρουν ότι ήταν αποικία των Αργείων, ένα από τα πιο πλούσια και δυνατά βασίλεια της Κύπρου. 3

4 ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ Επισκέφτηκα την οικία του για μας ειδώλιο Αχιλλέα,αντιληφθήκα τον τρόπο ζωής του φυσικά με βοήθεια των ενημερωτικών πυνακίδων.αμέσως μετά, ταξίδεψα μαζί με τους μονομάχους στις οικίες τους όπου διάκρινα και σ`αυτούς το πώς ζούσαν και σπαταλούσαν τον χρόνο τους.αργότερα επισκέφτηκα την αξιοθαύμαστη Παλαιοχριστιανική επισκοπή βασιλική...! Ήταν απλά υπέροχα! 4

5 ΟΙΚΙΑ ΑΧΙΛΛΕΑ Η ΟΙΚΙΑ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ Βρίσκεται στο βορειοδυτικότερο άκρο του λόφου παρά την οδό που οδηγεί προς το Ιερό του Απόλλωνα Υλάτη. Οικοδομήθηκε στην τελευταία περίοδο ανάκαμψης των μωσαικών δαπέδων, με θέματα παρμένα από την παγανιστική παράδοση, στον πρώϊμο 4ο αιώνα μ.χ. αιώνα. Η τάση αυτή εμφανίζεται λίγο μετά το διάταγμα της ανεξιθρησκείας σαν μία δυναμική απάντηση του παγανισμού στον υπό εξάπλωση χριστιανισμό. Το ότι βρίσκεται παρά την είσοδο της πόλης θεωρήθηκε σαν ένδειξη της χρήσης του δηλ. ως απαντητήριονi, χώρος υποδοχής των επισήμων επισκεπτών. Η κεντρική παράσταση περιγράφει τη σκηνή της συνάντησης του Αχιλλέα με τον Οδυσσέα στο σπίτι του Λυκομήδη στο οποίο ο Αχιλλέας μεταμφιεσμένος σε γυναίκα είχε σταλεί από την μητέρα του για να αποφύγει την εκστρατεία στην Τροία.Σώζεται επίσης τμήμα από την σκηνή της αρπαγής του Γανυμήδη. Στην ίδια αυτή κατοικία προστίθεται ακόμα ένα μωσαϊκό με παγανιστικό θέμα στον 5ο αιώνα που αναφέρεται στο πρώτο λουτρό του Αχιλλέα από τη Θεά Θέτιδα. 5

6 ΟΙΚΙΑ ΜΟΝΟΜΑΧΩΝ Η οικία των μονομάχων:η πολυτελής ιδιωτική κατοικία ή κατά μία δεύτερη άποψη μίας μικρή δημόσια παλαίστρα πήρε το όνομα της από το κύριο θέμα που κοσμεί τα ψηφιδωτά δάπεδα της, βρίσκεται μεταξύ του Νυμφαίου και της οικίας του Αχιλλέα κοντά στο Βορειοδυτικότερο άκρο του λόφου και οικοδομήθηκε σύμφωνα με τον ανασκαφέα στο δεύτερο μισό του 3ου αιώνα, εποχή εξάπλωσης των μωσαικών δαπέδων και καταστράφηκε από τους σεισμούς του 4ου μ.χ. αιώνα. Συμπεριλαμβάνει, εκτός από το αίθριο μέσα στο οποίο έχουν τοποθετηθεί τα ψηφιδωτά των μονομάχων, δύο στοές, μικρά δωμάτια και ένα μεγάλο κεντρικό χώρο με τρία ανοίγματα (triforium) και σύμπλεγμα ιδιωτικών λουτρών προσαρτημένων στην ανατολική του πλευρά. Ενα δεύτερο εφαπτόμενο σύμπλεγμα με ένα αψιδωτό κεντρικό χώρο υποδοχής ή συγκέντρωσης με μία προστάδα με ιωνική κιονοστοιχία και αυλή ανασκάφηκε στα νότια, εφάπτεται δημοσίας οδού και αποτελεί το όριο του οικοδομήματος αυτού. 6

7 Η ΠΑΛΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΠΙΣΚΟΠΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ Το μνημείο αυτό είναι ένα από τα σημαντικότερα Παλαιοχριστιανικά μνημεία της νήσου. Η ανέγερση του τοποθετείται οπωσδήποτε μετά τις αρχές του 5ου αιώνα μ.χ. πάνω σε ερείπια ρωμαϊκών οικοδομημάτων. Εισέρχεται κανείς στο μνημείο μέσα από έναπρόπυλο στην Βορειοανατολική πλευρά με δύο κίονες από γρανίτη οι οποίοι προέρχονται σαφώς από κάποιο παλαιότερο κτίριο. Ο ένας από τους δύο κίονες στηρίζεται σε ενεπίγραφη βάση αγάλματος του ιερέως Διονυσίου. Στα δεξιά αυτής της εισόδου υπάρχει ένα μικρό παρεκκλήσιο για την παραλαβή ίσως των προσφορών. Στο παρεκκλήσιο αυτό βρέθηκε τμήμα από εντοίχειο ψηφιδωτό με ένα από τους Αρχαγγέλους και δύο άλλες μορφές στην κεντρική κόγχη. Χρονολογούνται στον 6ο μ.χ. αιώνα. Στον προθάλαμο, σε μία γωνία υπάρχει μία δεξαμενή νερού η οποία αποδίδεται στην συνήθεια του καθαρτικού εξαγνισμού προ της εισόδου στον Ιερό χώρο. Από τον προθάλαμο αυτό εισέρχεται κανείς σε ένα μακρύ πλακόστρωτο διάδρομο την βόρεια πτέρυγα των κατηχουμένων και στην συνέχεια στον νάρθηκα Τα κατηχούμενα με το θρανίο κατά μήκος του Βορείου τοίχου είναι ο χώρος στον οποίο γίνεται η διδασκαλία και η μύηση των προσηλύτων στα δόγματα και τα μυστήρια της Εκκλησίας. Η είσοδος στον ναό γίνεται από τρείς θύρες στον Νάρθηκα το τρίβηλο. Ο Ναός αποτελείται από τρία κλίτη τον κυρίως ναό δηλ. το κεντρικό κλίτος, το βόρειο και το νότιο κλίτος, το Πρεσβυτέριο ή αλλιώς το Ιερό Βήμα με το θυσιαστήριο. Τα τρία κλίτη διαχωρίζονται μεταξύ τους με κιονόστοιχία δηλ. από δύο σειρές 12 μαρμάρινων κιόνων με κορινθιακά κιονόκρανα. Πάνω από τα κιονόκρανα υπήρχαν ξύλινες δοκοί επιστύλια επι των οποίων στηριζόταν ένας δεύτερο όροφος κλιτών πάνω από τα δύο ακραία κλίτη τα υπερώα και στη συνέχεια η ξύλινη δικλινής στέγη στο κέντρο και επικλινής πάνω από τα πλάγια κλίτη. Ο τύπο της στέγης αυτής έδωσε το όνομα του στην κατηγορία των λεγομένων Ξυλόστεγων Παλαιοχριστιανικών Βασιλικών στην οποία ανήκει και αυτός ο Επισκοπικός Παλαιοχριστιανικός Ναός. Τα δάπεδα είχαν επιστρωθεί με μαρμαροθέτημα γνωστό σανopus sectile. 7

8 Η ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ ΜΟΥ Μόλις έφθασα στο Κούριο,το υπέροχο αυτό τοπίο,δεν ενιώσα και κάτι το ιδιαίτερο.μετά από λίγη ώρα περπατήματος και βλέπωντας προσεκτικά τα μνημεία κολήσα στο πώς οι αρχαίοι τα έκτιζαν με τόση λεπτομέρεια.ηταν πραγματικά υπέροχα!ολα τα ψηφιδωτά,φυσικά το κάθε ένα ξεχωριστά,είχε την δική του αξία και ιδιαιτερότητα!οταν τα παρατηρούσα έκανα μια ευχή,να γυρίζα πίσω στον χρόνο και να τα εκτίζα μαζί τους...!θα ήταν φανταστικά!και αν διερωτάστε αν θα θέλω ξανά να επισκεφτώ αυτό τον χώρο,τότε θα σας λύσω την απορία σας!φυσικά θα ήθελα, αυτό το μέρος για μένα προσωπικά δεν το βαριέσαι με τίποτα! 8

9 ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 9

10 10

11 ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΒΙΒΛΙΟ- Κούριο,Αρχαιολογικό Μουσείο 11