Για παραπομπή : Άκσεράι
|
|
- Ναβουχοδονόσορ Βουρδουμπάς
- 6 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1 Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια Περίληψη : Οικισμός της Καππαδοκίας, οικονομικό και διοικητικό κέντρο της ευρύτερης περιοχής. Οι κάτοικοί του ήταν μουσουλμάνοι (η πλειονότητα), χριστιανοί ορθόδοξοι και Αρμένιοι. Κύρια απασχόληση των ορθόδοξων κατοίκων ήταν η βιοτεχνία και το εμπόριο. Άλλες Ονομασίες Γαρσάουρα, Αρχελαϊς Γεωγραφική Θέση Κεντρική Μικρά Ασία Ιστορική Περιοχή Καππαδοκία Διοικητική Υπαγωγή Μέχρι το 1917: καϊμακαμλίκι, μουτεσαριφλίκι Νίγδης, βιλαέτι Ικονίου : μουτεσαριφλίκι, βιλαέτι Ικονίου 1. Ανθρωπογεωγραφία Το Ακσεράι βρίσκεται ΝΔ της Νίγδης, πάνω σε οροπέδιο, σε ύψος 980 μ., κοντά στον ποταμό Βεγιάζ-σου, ενώ μέσα από τον ίδιο τον οικισμό περνά ο ποταμός Καρά-σου. Η γύρω περιοχή είναι ελώδης σε αρκετά σημεία, ενώ υπάρχουν και διάσπαρτοι βράχοι από πωρόλιθο. Η καλλιεργήσιμη γη ήταν σχετικά λίγη και τμήματά της αξιοποιούνταν ως χωράφια, αμπέλια και περιβόλια, ενώ υπήρχαν και αρκετά οπωροφόρα δέντρα, κυρίως βερικοκιές. Τέλος, στη γύρω περιοχή υπήρχαν αρκετά καλά βοσκοτόπια μάλιστα σε κάποια κεφαλοχώρια της μαρτυρείται αρκετά αναπτυγμένη κτηνοτροφία, ενώ μέρος της καλυπτόταν και από δάση. Δεν παραδίδεται κάποιο άλλο όνομα για τον οικισμό και όσοι συγγραφείς έχουν ασχοληθεί με την ιστορία του συμφωνούν ότι στην ίδια θέση βρίσκονταν τα αρχαία Γαρσάουρα και στη συνέχεια η Αρχελαΐς. Το Ακσεράι δηλαδή χτίστηκε το 12ο αιώνα σε θέση όπου προϋπήρχε αρχικά ρωμαϊκός και έπειτα βυζαντινός οικισμός. 1 Ως διοικητικό και εμπορικό κέντρο της γύρω περιοχής κατά την Οθωμανική περίοδο είχε αρκετά δημόσια κτήρια: διοικητήριο, δικαστήριο και παράρτημα της Οθωμανικής Τράπεζας, καθώς και το Ζιντσιρλί μεντρεσέ (α μισό 15ου αιώνα), καθώς και δύο μουσουλμανικά τεμένη, το Ουλού τζαμί (αρχές 15ου αιώνα) και το Κιζίλ τζαμί. 2 Έως τα τέλη του 19ου αιώνα, μάλλον δεν υπήρχε μόνιμος ελληνορθόδοξος πληθυσμός στο Ακσεράι. Σ αυτό βέβαια δε συμφωνούν διάφορες τοπικές παραδόσεις, οι οποίες αναφέρουν την ύπαρξη ελληνορθόδοξου πληθυσμού και σε παλιότερες εποχές. Πάντως, ούτε οι ευρωπαϊκές ούτε οι ελληνικές διαθέσιμες πηγές αναφέρουν μόνιμους κατοίκους πριν από το 1875, οπότε και σχηματίστηκε η πρώτη ελληνορθόδοξη κοινότητα. Ως διοικητικό και εμπορικό κέντρο ο οικισμός προσέλκυσε εμπόρους από διάφορα μέρη της Καππαδοκίας, όπως η Καισάρεια, το Προκόπι (Ουργκιούπ), το Νέβσεχίρ, η Νίγδη, το Μπορ, το Γκέλβερι, η Αραβισός και το Τιρχίν. Αρχικά οι περισσότεροι έμεναν εκεί ορισμένους μόνο μήνες το χρόνο, ανάλογα με τις επαγγελματικές τους ανάγκες, και λίγοι είχαν εγκατασταθεί μόνιμα. Γύρω στο 1875 άρχισαν να φέρνουν στο νέο τόπο εγκατάστασής τους και τις οικογένειές τους, με αποτέλεσμα τη σταδιακή δημιουργία ελληνορθόδοξης κοινότητας. Οι νεοφερμένοι κατοικούσαν στο κέντρο του οικισμού σε χωριστή συνοικία. 3 Εκτός από μουσουλμάνους, οι οποίοι ήταν και η πολυπληθέστερη θρησκευτική ομάδα, και τους ορθόδοξους χριστιανούς, στο Ακσεράι ζούσαν και αρκετοί Αρμένιοι. Σ αυτό το σημείο αξίζει να αναφερθεί ότι ελληνορθόδοξοι και Αρμένιοι Δημιουργήθηκε στις 27/9/2017 Σελίδα 1/5
2 Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια διατηρούσαν ένα, κοινό και για τις δύο ομάδες, νεκροταφείο. 4 Οι ελληνορθόδοξοι κάτοικοι, τουρκόφωνοι όλοι τους, υπολογίζονται σε 500 το 1905, χρονιά κατά την οποία ο συνολικός πληθυσμός του οικισμού ανερχόταν σε κατοίκους. 5 Δε λείπουν βέβαια και οι διαφορετικές εκτιμήσεις. Έτσι ο Φαρασόπουλος και ο Σαραντίδης κάνουν λόγο για περίπου 400 άτομα στα τέλη του 19ου αιώνα, ο Χριστόπουλος για άτομα σε σύνολο κατοίκων, ο Ανδρεάδης για 35 οικογένειες (χωρίς περισσότερα στοιχεία για τον αριθμό των ατόμων που συμπεριλάμβαναν). Αντίθετα, ο Λεοντόπουλος αναφέρει ότι στο Ακσεράι ζούσαν 45 ελληνορθόδοξες οικογένειες, όταν ο συνολικός πληθυσμός του οικισμού έφτανε τις και ο Κοντογιάννης υποστηρίζει ότι όλοι οι κάτοικοι ανέρχονταν στις 2.500, χωρίς να κάνει λόγο για τον αριθμό των ελληνορθόδοξων. Οι ίδιοι οι πρόσφυγες βεβαιώνουν ότι κατά την εποχή της ανταλλαγής των πληθυσμών ανάμεσα σε Ελλάδα και Τουρκία στο Ακσεράι ζούσαν 48 ελληνορθόδοξες οικογένειες, οι οποίες συμπεριλάμβαναν 203 κατοίκους Ιστορία Το Ακσεράι ήταν έδρα διάφορων ηγεμόνων: Σελτζούκοι αρχικά και Καραμανίδες στη συνέχεια. Η επίκαιρη γεωγραφική του θέση συντέλεσε ώστε στα χρόνια της οθωμανικής κυριαρχίας να γίνει αξιόλογος συγκοινωνιακός κόμβος, σταθμός στρατιωτικών μετακινήσεων και κέντρο ανεφοδιασμού στη διάρκεια των πολέμων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας κατά των Περσών, καθώς και κατά των διάφορων τοπαρχών και άτακτων στρατιωτικών σωμάτων που συχνά δημιουργούσαν αναστάτωση στην περιοχή. Σε όλη τη διάρκεια της περιόδου από το 16ο έως τις αρχές του 19ου αιώνα το Ακσεράι αντιμετώπιζε προβλήματα από την ανεξέλεγκτη δράση ντελήδων ή ντελημπάσηδων. Αναφέρονται επίσης και προβλήματα με ισχυρούς τοπάρχες, που στην περίπτωση του Ακσεράι μάλλον ήταν υποτελείς της ισχυρής οικογένειας των Τσαπάνογλου. 7 Οι σχέσεις των μουσουλμάνων κατοίκων με τους νεοφερμένους, μετά το 1875, ορθόδοξους χριστιανούς ήταν μάλλον καλές σε περιόδους ειρήνης, ενώ διαταράσσονταν σε περιόδους κρίσης. Έτσι, για παράδειγμα, το 1916 οι μουσουλμάνοι οργάνωσαν δίμηνο μποϊκοτάζ στα καταστήματα των χριστιανών. Το ίδιο έκαναν και το 1922, όμως αυτή τη φορά ο αποκλεισμός διήρκεσε μόνο μία εβδομάδα. Θα ολοκληρώσουμε τη σύντομη αναφορά στην ιστορία της συγκεκριμένης κοινότητας, αναφέροντας ότι το Ακσεράι και η γύρω περιοχή έγιναν το 1921 τόπος εκτοπισμού ελληνορθόδοξων από τη Σπάρτη της Πισιδίας, το Αϊδίνι, την Αλικαρνασσό (Μποντρούμ) και το Ντενιζλί Οικονομία Tα αμμώδη εδάφη της πεδιάδας γύρω από το Ακσεράι ήταν κατάλληλα για την καλλιέργεια δημητριακών, κυρίως σιταριού, αλλά και κριθαριού και σίκαλης. Η περιοχή μάλιστα θεωρούνταν ένας από τους σιτοβολώνες της Τουρκίας. Επίσης καλλιεργούσαν όσπρια και λίγα λαχανικά σε μικρούς κήπους που συνήθως βρίσκονταν γύρω από τα σπίτια. Η αμπελοκαλλιέργεια ήταν πολύ περιορισμένη και το παραγόμενο κρασί μέτριας ποιότητας, που προοριζόταν για αυτοκατανάλωση, όπως και η παραγωγή των οπωροφόρων δέντρων, τα οποία συνήθως φυτεύονταν μέσα στα αμπέλια και στους κήπους. Σημαντικό προϊόν ήταν ο λιναρόσπορος, από τον οποίο παραγόταν λινέλαιο, ενώ τα υπολείμματα που προέκυπταν από τη διαδικασία αυτή χρησιμοποιούνταν ως ζωοτροφές. Η κτηνοτροφία ήταν αρκετά αναπτυγμένη, κυρίως ως οικόσιτη για την κάλυψη των διατροφικών αναγκών εκάστοτε οικογένειας, υπήρχαν όμως και κάποια μεγάλα κοπάδια. Επίσης, οι κάτοικοι ασχολούνταν με τη μελισσοκομία, χωρίς όμως αξιόλογα αποτελέσματα, και με την πτηνοτροφία ως οικιακή απασχόληση με στόχο την πώληση των παραγόμενων προϊόντων, κυρίως των αυγών. Τέλος, κάποια εισοδήματα προέρχονταν και από τη δενδροκομία, κυρίως από την παραγωγή ξυλείας από λεύκες, το ξύλο των οποίων χρησιμοποιήθηκε ως πρώτη ύλη από την ξυλουργική βιοτεχνία που αναπτύχθηκε στην περιοχή του Ακσεράι και του Χαλβάντερε. Η γεωργία και η κτηνοτροφία δεν αποτελούσαν την κύρια απασχόληση των χριστιανών κατοίκων του Ακσεράι, οι οποίοι από την αρχή της εγκατάστασής τους εκεί ασχολούνταν κατά κύριο λόγο με τη βιοτεχνία και το εμπόριο. Στις πηγές γίνεται λόγος για τσαγκάρηδες, αρτοποιούς, αγγειοπλάστες και μυλωνάδες. Αναφέρεται επίσης και οικοτεχνική παραγωγή μάλλινων φανελών και καλτσών που κατασκευάζονταν από γυναίκες. Δημιουργήθηκε στις 27/9/2017 Σελίδα 2/5
3 Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια Οι έμποροι, ανάλογα με το εύρος των δραστηριοτήτων τους, χωρίζονταν σε δύο κατηγορίες. Η μία κατηγορία αφορούσε αυτούς που, είτε στα καταστήματά τους είτε ως γυρολόγοι και στα παζάρια (τα εβδομαδιαία και το μεγάλο που διαρκούσε από 15 Μαΐου έως 15 Ιουλίου), κάλυπταν τις ανάγκες της τοπικής αγοράς. Η δεύτερη περίπτωση περιλάμβανε εκείνους που διοχέτευαν τα προϊόντα της περιοχής σε μεγάλες αγορές, όπως της Μερσίνας, της Κωνσταντινούπολης και της Σμύρνης. Επρόκειτο για σιτέμπορους, που συγκέντρωναν τη δεκάτη των σιτηρών ολόκληρης της περιφέρειας του Ακσεράι, για δερματέμπορους, για εμπόρους μαλλιού και κιλιμιών. Τέλος, στο Ακσεράι είχε δημιουργηθεί μία παροικία χριστιανών από τα Φλοϊτά, την Αξό, το Μπορ και τον Τροχό, οι οποίοι εποχιακά μετανάστευαν εκεί και απασχολούνταν σε αγροτικές εργασίες το καλοκαίρι, καθώς και στους μάγγανους, στα καμίνια και στους μύλους Διοικητικό καθεστώς Μέχρι το 1917 το Ακσεράι ήταν έδρα καϊμακαμλικιού, το οποίο υπαγόταν στο μουτεσαριφλίκι της Νίγδης και στο βιλαέτι του Ικονίου. Το 1917 προήχθη σε σαντζάκι του βιλαετίου Ικονίου και διατήρησε αυτό το καθεστώς μέχρι το 1922, οπότε και αναβαθμίστηκε σε νομό. 10 Ο περιορισμένος βαθμός ανάπτυξης της κοινοτικής αυτοδιοίκησης σε σύγκριση με άλλες σύγχρονες κοινότητες της περιοχής καθορίζεται από δύο παραμέτρους: πρώτον, από την καθυστερημένη χρονικά μόνιμη εγκατάσταση χριστιανικού πληθυσμού, που έλαβε χώρα μόλις το 1875, γεγονός που σημαίνει ότι μέχρι και την ανταλλαγή των πληθυσμών η κοινότητα του Ακσεράι μετρούσε μόλις 49 χρόνια ζωής, και δεύτερον, από το μικρό πληθυσμό της κοινότητας. Όποια από τις σχετικές εκτιμήσεις και αν δεχτούμε, η ελληνορθόδοξη κοινότητα αντιπροσώπευε μικρό ποσοστό του συνολικού πληθυσμού του Ακσεράι, ο οποίος στην πλειονότητά του παρέμεινε μουσουλμανικός. Είναι επομένως λογικό ότι η ελληνορθόδοξη κοινότητα δεν ήταν ποτέ δυνατό να αποκτήσει έλεγχο του χώρου αντίστοιχο με εκείνον που θα είχε αν ήταν η κυρίαρχη πληθυσμιακή ομάδα. Στο πλαίσιο της ελληνορθόδοξης κοινότητας υπήρχε εκκλησιαστικό ταμείο, το οποίο ελεγχόταν από τριμελές διοικητικό συμβούλιο, και εφορευτική επιτροπή, που ήταν υπεύθυνη για την επίβλεψη και έγκριση των εξόδων. Η κοινότητα συντηρούσε τον ιερέα και το δάσκαλο με πόρους προερχόμενους από ορισμένα κοινοτικά καταστήματα, τα οποία βρίσκονταν δίπλα στην εκκλησία. 5. Θρησκεία Το Ακσεράι εκκλησιαστικά υπαγόταν στη μητρόπολη Καισαρείας με έδρα τη Νίγδη. Οι ολιγάριθμοι ορθόδοξοι χριστιανοί αρχικά δεν είχαν δικό τους, οργανωμένο ναό. Σύμφωνα με πληροφορίες, τελούσαν τα θρησκευτικά τους καθήκοντα σε κάποιο σπίτι. Μόλις το 1908 συγκρότησαν ερανική επιτροπή, με στόχο τη συλλογή χρημάτων για την ανέγερση ναού. Η κατασκευή του ναού, ο οποίος ήταν αφιερωμένος στους αγίους Κωνσταντίνο και Ελένη, ολοκληρώθηκε το Εκπαίδευση Χρονική καθυστέρηση παρατηρήθηκε και ως προς την οργάνωση της εκπαίδευσης, η οποία οφείλεται στους ίδιους παράγοντες που καθόρισαν και το επίπεδο ανάπτυξης της κοινότητας. Το 1905 στο Ακσεράι λειτουργούσε αρρεναγωγείο με 2 τάξεις, στο οποίο δίδασκε ένας δάσκαλος και φοιτούσαν 30 μαθητές. 11 Σύμφωνα με άλλες πληροφορίες το σχολείο του Ακσεράι ήταν μεικτό τετρατάξιο δημοτικό, στο οποίο φοιτούσαν περίπου 40 μαθητές, 12 ενώ έχει υποστηριχτεί και η άποψη που το θέλει επτατάξιο. 13 Σχολικό κτήριο δεν υπήρχε μέχρι το Τότε, μέσω κληρονομιάς, περιήλθε στην κοινότητα ένα σπίτι 5 δωματίων, το οποίο και στέγασε το σχολείο. Τα 2 δωμάτια χρησιμοποιήθηκαν ως αίθουσες διδασκαλίας και τα υπόλοιπα ως κατοικία του δασκάλου. Δημιουργήθηκε στις 27/9/2017 Σελίδα 3/5
4 Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια 1. Κοντογιάννης, Π., Γεωγραφία της Μικράς Ασίας (Αθήνα 1921), σελ. 157 Ασβεστή, Μ., Επαγγελματικές ασχολίες των Ελλήνων της Καππαδοκίας (Αθήνα 1980), σελ. 24 Φαρασόπουλος, Σ., Τα Σύλατα: Μελέτη του νομού Ικονίου υπό γεωγραφικήν, φιλολογικήν και εθνολογικήν έποψιν (Αθήνα 1895), σελ. 75 Χριστόπουλος, Μ., Αι εις τας μητροπόλεις Καισαρείας και Ικονίου υπαγόμεναι ελληνορθόδοξοι κοινότητες (δακτυλογραφημένο χειρόγραφο, ΚΜΣ, ΚΑΠΠ 45, Χανιά 1939), σελ. 71 Καρατζά, Ε., Καππαδοκία: Ο τελευταίος ελληνισμός της περιφέρειας Ακσεράι-Γκέλβερι (Καρβάλης), Εκδόσεις Γνώση (Αθήνα 1985), σελ Καρατζά, Ε., Καππαδοκία: Ο τελευταίος ελληνισμός της περιφέρειας Ακσεράι-Γκέλβερι (Καρβάλης), Εκδόσεις Γνώση (Αθήνα 1985), σελ Λεοντόπουλος, Α., Το Ακσεράι (δακτυλογραφημένο χειρόγραφο, ΚΜΣ, ΚΑΠΠ 10, Αθήνα 1950), σελ. 51 Ανδρεάδης, Α., Η Καρβάλη, (δακτυλογραφημένο χειρόγραφο, ΚΜΣ, ΚΑΠΠ 11), σελ Χριστόπουλος, Μ., Αι εις τας μητροπόλεις Καισαρείας και Ικονίου υπαγόμεναι ελληνορθόδοξοι κοινότητες (Χανιά 1939), σελ. 71 Σαραντίδης, Α.Ι., Η Σινασός ήτοι θέσις, ιστορία, ηθική και διανοητική κατάστασις, ήθη, έθιμα και γλώσσα της εν Καππαδοκία κωμοπόλεως Σινασού (Αθήνα 1899), σελ. 123 Καρατζά, Ε., Καππαδοκία: Ο τελευταίος ελληνισμός της περιφέρειας Ακσεράι- Γκέλβερι (Καρβάλης), Εκδόσεις Γνώση (Αθήνα 1985), σελ Λεοντόπουλος, Α., Το Ακσεράι (δακτυλογραφημένο χειρόγραφο, ΚΜΣ, ΚΑΠΠ 10, Αθήνα 1950). 5. «Στατιστική της επαρχίας Ικονίου», Ξενοφάνης 3 (1905), σελ Φαρασόπουλος, Σ., Τα Σύλατα: Μελέτη του νομού Ικονίου υπό γεωγραφικήν, φιλολογικήν και εθνολογικήν έποψιν (Αθήνα 1895), σελ. 75 Σαραντίδης, Α.Ι., Η Σινασός ήτοι θέσις, ιστορία, ηθική και διανοητική κατάστασις, ήθη, έθιμα και γλώσσα της εν Καππαδοκία κωμοπόλεως Σινασού (Αθήνα 1899), σελ. 126 Χριστόπουλος, Μ., Αι εις τα μητροπόλεις Καισαρείας και Ικονίου υπαγόμεναι ελληνορθόδοξοι κοινότητες (Χανιά 1939), σελ. 71 Ανδρεάδης, Α., Η Καρβάλη, (δακτυλογραφημένο χειρόγραφο, ΚΜΣ, ΚΑΠΠ 11), σελ. 17 Λεοντόπουλος, Α., Το Ακσεράι (δακτυλογραφημένο χειρόγραφο, ΚΜΣ, ΚΑΠΠ 10, Αθήνα 1950), σελ. 4 Κοντογιάννης, Π., Γεωγραφία της Μικράς Ασίας (Αθήνα 1921), σελ. 157 Πετρόπουλος, Δ. Ανδρεάδης, Ε., Η θρησκευτική ζωή στην περιφέρεια Ακσεράι-Γκέλβερι (Αθήνα 1971), σελ Καρατζά, Ε., Καππαδοκία: Ο τελευταίος ελληνισμός της περιφέρειας Ακσεράι-Γκέλβερι (Καρβάλης), Εκδόσεις Γνώση (Αθήνα 1985), σελ , Καρατζά, Ε., Καππαδοκία: Ο τελευταίος ελληνισμός της περιφέρειας Ακσεράι-Γκέλβερι (Καρβάλης), Εκδόσεις Γνώση (Αθήνα 1985), σελ Ασβεστή, Μ., Επαγγελματικές ασχολίες των Ελλήνων της Καππαδοκίας (Αθήνα 1980), σελ Καρατζά, Ε., Καππαδοκία: Ο τελευταίος ελληνισμός της περιφέρειας Ακσεράι-Γκέλβερι (Καρβάλης), Εκδόσεις Γνώση (Αθήνα 1985), σελ Λεοντόπουλος, Α., Το Ακσεράι (δακτυλογραφημένο χειρόγραφο, ΚΜΣ, ΚΑΠΠ 10, Αθήνα 1950), σελ Καρατζά, Ε., Καππαδοκία: Ο τελευταίος ελληνισμός της περιφέρειας Ακσεράι-Γκέλβερι (Καρβάλης), Εκδόσεις Γνώση (Αθήνα 1985), σελ «Στατιστική της Επαρχίας Ικονίου», Ξενοφάνης 3 (1905), σελ Ανδρεάδης, Α., Η Καρβάλη, (δακτυλογραφημένο χειρόγραφο, ΚΜΣ, ΚΑΠΠ 11), σελ Χριστόπουλος, Μ., Αι εις τα μητροπόλεις Καισαρείας και Ικονίου υπαγόμεναι ελληνορθόδοξοι κοινότητες (Χανιά 1939), σελ Λεοντόπουλος, Α., Καππαδοκία: Ο τελευταίος ελληνισμός της περιφέρειας Ακσεράι-Γκέλβερι (Καρβάλης), Εκδόσεις Γνώση (Αθήνα 1985), σελ. 53. Βιβλιογραφία : Ασβέστη Μ., Επαγγελματικές ασχολίες των Ελλήνων της Καππαδοκίας, Αθήνα 1980 Κοντογιάννης Π., Γεωγραφία της Μικράς Ασίας. Φυσική σύστασις της χώρας, πολιτική γεωγραφία, φυσικός πλούτος, Αθήναι 1921 Δημιουργήθηκε στις 27/9/2017 Σελίδα 4/5
5 Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια Φαρασόπουλος Σ., Τα Σύλατα: Μελέτη του νομού Ικονίου υπό γεωγραφικήν, φιλολογικήν και εθνολογικήν έποψιν, Αθήνα 1895 Καρατζά Ε., Καππαδοκία: Ο τελευταίος ελληνισμός της περιφέρειας Ακσεράι Γκέλβερι (Καρβάλης), Εκδόσεις Γνώση, Αθήνα 1985 Πετρόπουλος Δ., Ανδρεάδης Ε., Η θρησκευτική ζωή στην περιφέρεια Ακσεράι Γκέλβερι, Αθήνα 1971 Γλωσσάριo : βιλαέτι (βαλιλίκι), το Η ανώτατη βαθμίδα της διοίκησης στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, η οποία αφορούσε μεγάλες διοικητικές περιοχές. Οι μεγάλες επαρχίες της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας ονομάζονταν αρχικά εγιαλέτ. Η νέα διαίρεση του 1864 εισήγαγε τον όρο βιλαγέτ (vilayet), κατά αντιστοιχία προς το γαλλικό διοικητικό όρο départment, μικρότερης όμως έκτασης. Ο διοικητής του βιλαετιού ονομαζόταν βαλής και είχε εκτεταμένες δικαιοδοσίες. καϊμακαμλίκι, το Oθωμανική διοικητική μονάδα που αντικατέστησε τον καζά στην Ύστερη Οθωμανική περίοδο, μετά τη διοικητική μεταρρύθμιση του μουτεσαριφλίκι, το Οθωμανική διοικητική μονάδα μεσαίου μεγέθους που αντικατέστησε το σαντζάκι κατά την Ύστερη Οθωμανική περίοδο, μετά τη διοικητική μεταρρύθμιση του ντελήδες (ντελημπασήδες), οι Άτακτα στρατιωτικά σώματα που αρχικά χρησίμευαν ως σωματοφυλακή του Μεγάλου Βεζίρη και αργότερα ως ελαφρό ιππικό των γενιτσάρων. Πηγές Ανδρεάδης, Α., Η Καρβάλη, (δακτυλογραφημένο χειρόγραφο, ΚΜΣ, ΚΑΠΠ 11). Λεοντόπουλος, Α., Το Ακσεράι (δακτυλογραφημένο χειρόγραφο, ΚΜΣ, ΚΑΠΠ 10, Αθήνα 1950). Χριστόπουλος, Μ., Αι εις τας μητροπόλεις Καισαρείας και Ικονίου υπαγόμεναι ελληνορθόδοξοι κοινότητες (δακτυλογραφημένο χειρόγραφο, ΚΜΣ, ΚΑΠΠ 45, Χανιά 1939). «Στατιστική της Επαρχίας Ικονίου», Ξενοφάνης 3 (1905), σελ Δημιουργήθηκε στις 27/9/2017 Σελίδα 5/5
Για παραπομπή : Ανακού
Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια Περίληψη : Οικισμός της Καππαδοκίας που βρισκόταν πάνω στο δρόμο που συνέδεε τη Νεάπολη (Νέβσεχίρ) με τη Νίγδη. Ο πληθυσμός της πόλης ήταν μεικτός, με περισσότερους
Διαβάστε περισσότεραΓκέλβερι (Καρβάλη) Περίληψη : Άλλες Ονομασίες. Γεωγραφική Θέση. Ιστορική Περιοχή. Διοικητική Υπαγωγή IΔΡΥΜA ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
Για παραπομπή : Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Περίληψη : Οικισμός της Καππαδοκίας με μεικτό πληθυσμό από τουρκόφωνους χριστιανούς και από μουσουλμάνους. Από το 18ο αιώνα οι χριστιανοί κάτοικοι για οικονομικούς
Διαβάστε περισσότεραΓια παραπομπή : Ζιντζίντερε
Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια Περίληψη : Οικισμός της Καππαδοκίας κοντά στην Καισάρεια. Στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ού αιώνα είχε περίπου 300-400 ορθοδόξες και λίγες μουσουλμανικές
Διαβάστε περισσότεραΓια παραπομπή : Μιστί
Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Περίληψη : Οικισμός της Καππαδοκίας με ελληνορθόδοξο πληθυσμό, ο οποίος στα τέλη του 19ου αιώνα και στις αρχές του 20ού φαίνεται ότι υπερέβαινε τους
Διαβάστε περισσότεραΓια παραπομπή : Ανδρονίκι
Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια Περίληψη : Οικισμός της Καππαδοκίας, τη μεγάλη πλειοψηφία των κατοίκων του οποίου αποτελούσαν οι τουρκόφωνοι ορθόδοξοι χριστιανοί. Βασική οικονομική διέξοδος
Διαβάστε περισσότεραΓια παραπομπή : Μαλακοπή
Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια Περίληψη : Οικισμός της Καππαδοκίας χτισμένος σε μεγάλο υψόμετρο. Είχε ελληνορθόδοξο και μουσουλμανικό πληθυσμό. Ο συνολικός αριθμός των κατοίκων της έφτανε στις
Διαβάστε περισσότεραΑξό. Περίληψη : Άλλες Ονομασίες. Γεωγραφική Θέση. Ιστορική Περιοχή. Διοικητική Υπαγωγή IΔΡΥΜA ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Περίληψη : Οικισμός της Καππαδοκίας κοντά στη Νίγδη, με αποκλειστικά ελληνορθόδοξο πληθυσμό, που έφτανε τους 4.000-5.000 κατοίκους στα τέλη του 19ου
Διαβάστε περισσότεραΠροκόπι (Ουργκιούπ) Περίληψη : Άλλες Ονομασίες Γεωγραφική Θέση. Ιστορική Περιοχή. Διοικητική Υπαγωγή IΔΡΥΜA ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ
Για παραπομπή : Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Περίληψη : Οικισμός της Καππαδοκίας. Ο ελληνορθόδοξος τουρκόφωνος πληθυσμός αποτελούσε περίπου το 1/3 των 15.000-20.000 κατοίκων και ασχολείτο με τη γεωργία,
Διαβάστε περισσότεραΓια παραπομπή : Φερτέκ
Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια Περίληψη : Ο οικισμός βρίσκεται σε υψόμετρο 1.270 μέτρων στην Καππαδοκία. Ο πληθυσμός του ήταν μεικτός και περιλάμβανε ορθόδοξους χριστιανούς και μουσουλμάνους.
Διαβάστε περισσότεραΓια παραπομπή : Κερμίρ
Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια Περίληψη : Οικισμός της Καππαδοκίας κοντά στην Καισάρεια με ελληνορθόδοξο, μουσουλμανικό και αρμενικό πληθυσμό, που έφτανε συνολικά τους 3.000-6.000 κατοίκους
Διαβάστε περισσότεραΓια παραπομπή : Φάρασα
Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια Περίληψη : Ορεινός οικισμός της Καππαδοκίας, επάνω στο δρόμο Καισάρειας-Αδάνων. Τα ανήκαν στη μητρόπολη Καισαρείας. Κατά το 19ο και 20ό αιώνα είχαν αποκλειστικά
Διαβάστε περισσότεραΣινασός (Οθωμανική Περίοδος)
Για παραπομπή : Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Περίληψη : Οικισμός της Καππαδοκίας με ελληνορθόδοξο (κυρίως) και μουσουλμανικό πληθυσμό. Οι κάτοικοι έφταναν στα τέλη του 19ου αιώνα τους 4.000-4.500. Οι Σινασίτες
Διαβάστε περισσότεραΤαλάς (Μουταλάσκη) Περίληψη : Άλλες Ονομασίες. Γεωγραφική Θέση. Ιστορική Περιοχή. Διοικητική Υπαγωγή IΔΡΥΜA ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ. Μουταλάσκη, Ταλασί
Για παραπομπή : Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Περίληψη : Οικισμός της Καππαδοκίας που βρισκόταν 16 χιλιόμετρα ΝΑ της Καισάρειας και λειτουργούσε ως κέντρο για τα χωριά με χριστιανικό πληθυσμό, τα οποία βρίσκονταν
Διαβάστε περισσότεραΖονγκουλντάκ. Περίληψη : Άλλες Ονομασίες. Γεωγραφική Θέση. Ιστορική Περιοχή. Διοικητική Υπαγωγή IΔΡΥΜA ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ. 1.
Για παραπομπή : Shariat-Panahi S. Mohammad T.,, 2002, Περίληψη : Πόλη στα νότια παράλια του Ευξείνου Πόντου. Στα τέλη του 19ου αιώνα έγινε έδρα του ομώνυμου καζά. Η ανάπτυξή του συνδέεται με τα ανθρακωρυχεία
Διαβάστε περισσότεραΗλιουπόλεως και Θυατείρων Μητρόπολις
Περίληψη : Η μητρόπολη Ηλιουπόλεως και Θυατείρων αποτελεί μία εκκλησιαστική αρχή των νεότερων χρόνων, της οποίας η χρονολογία ίδρυσης τοποθετείται στις αρχές του 18ου αιώνα. Ο χώρος πνευματικής δικαιοδοσίας
Διαβάστε περισσότεραΑπό τα παιδιά της Β 2
Από τα παιδιά της Β 2 Γιαλούσα Η Γιαλούσα βρίσκεται στην Καρπασία. Είναι κοντά στο Μοναστήρι του Αποστόλου Ανδρέα. Το χωριό οφείλει το όνομα του στη θέση του, που είναι δίπλα από τη θάλασσα. Οι κάτοικοι
Διαβάστε περισσότεραΙκονίου Μητρόπολις (Οθωμανική περίοδος)
Περίληψη : Ενδείξεις για την ύπαρξη της μητρόπολης Ικονίου υπάρχουν από το 15ο αιώνα, ωστόσο η συνεχής και ενεργή λειτουργία της ανάγεται από το 17ο αιώνα. Έδρα της μητρόπολης ήταν η ομώνυμη πόλη μέχρι
Διαβάστε περισσότεραΑμασείας Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος)
Περίληψη : Ιστορία της μητρoπόλεως Αμασείας από το 15ο αιώνα ως την ανταλλαγή των πληθυσμών. Μέσα από την ιστορία της μητρόπολης δίνονται στοιχεία για την οικονομική, πληθυσμιακή και πνευματική ζωή της
Διαβάστε περισσότεραΜπαλούκεσερ. Περίληψη : Άλλες Ονομασίες Balıkesir (σημ. ονομασία) Γεωγραφική Θέση. Ιστορική Περιοχή. Διοικητική Υπαγωγή. Γεωγραφικές Συντεταγμένες
Για παραπομπή : Σταματόπουλος Δημήτριος,, 2002, Περίληψη : Πόλη της δυτικής Μικράς Ασίας με σημαντική ελληνορθόδοξη κοινότητα, η πλειονότητα των μελών της οποίας ήταν τουρκόφωνοι. Το 19ο αιώνα το ήταν
Διαβάστε περισσότεραΑνδρονίκιο Καππαδοκίας.
Ανδρονίκιο Καππαδοκίας. Χάρτης της Μικράς Ασίας όπου διαφαίνονται οι διάφορες περιοχές με τα Ελληνικά τους ονόματα. Ανδρονίκι. Μάλλον πρόκειται για την Αγία Τριάδα. Katpatuka.org. Το Αργαίον Όρος το οποίο
Διαβάστε περισσότεραΣύμφωνα με τον πίνακα η χρονιά που είχε τους περισσότερους κατοίκους είναι το 2011.
Στυλιάνα Ζυμαρά Σωτήρα Αμμοχώστου Ιστορία Η Σωτήρα είναι κωμόπολη της Επαρχίας Αμμοχώστου της Κύπρου, κοντά στην πόλη της Αμμοχώστου. Η Σωτήρα είναι παραλιακό χωριό και κατέχει μια μπλε σημαία για την
Διαβάστε περισσότεραΤαρσός (Οθωμανική Περίοδος)
Για παραπομπή : Εξερτζόγλου Χάρης,, 2002, Περίληψη : Η Ταρσός, αντίθετα από τα Άδανα και τη Μερσίνα, δε γνώρισε μεγάλη ανάπτυξη κατά το 19ο αιώνα. Ωστόσο και εκεί ο πληθυσμός αυξήθηκε χάρη στην οικονομική
Διαβάστε περισσότερα29. Νέοι εχθροί εμφανίζονται και αποσπούν εδάφη από την αυτοκρατορία
29. Νέοι εχθροί εμφανίζονται και αποσπούν εδάφη από την αυτοκρατορία Οι Σελτζούκοι Τούρκοι και οι Νορμανδοί απειλούν την αυτοκρατορία και την Πόλη. Η Ανατολική και η Δυτική εκκλησία χωρίζονται οριστικά.
Διαβάστε περισσότεραΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΜΑΣ ΑΝΑΓΥΙΑ. Χριστιάνα Γεωργίου Γ'1 - Δημοτικό Σχολείο Ανάγυιας Πηγή Κοινοτικό Συμβούλιο Ανάγυιας
Η ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΜΑΣ ΑΝΑΓΥΙΑ Χριστιάνα Γεωργίου Γ'1 - Δημοτικό Σχολείο Ανάγυιας 2015-2016 1 Πηγή Κοινοτικό Συμβούλιο Ανάγυιας Γεωγραφική Θέση και Ονομασία Η κοινότητα βρίσκεται σε πεδινή περιοχή και περιβάλλεται
Διαβάστε περισσότεραΜΕΙΟΝΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Η Θεσσαλονίκη αποτελούσε και αποτελεί «σταυροδρόμι» πολιτισμών Ένα μεγάλο κομμάτι του πληθυσμού της αποτελούνταν από τους Εβραίους: ΕΤΟΣ ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ: ΣΥΝΟΛΙΚΟΣ ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ ΕΒΡΑΙΚΟΣ
Διαβάστε περισσότεραΜπάλια. Περίληψη : Άλλες Ονομασίες Balya, Balyamaden, Balya Karaydin, Βάλια, Περιχάραξις. Γεωγραφική Θέση. Ιστορική Περιοχή. Διοικητική Υπαγωγή
Σταματόπουλος Δημήτριος,, 2002, Εγκυκλοπαίδεια Περίληψη : Πόλη με σημαντικό ελληνορθόδοξο πληθυσμό στη βορειοδυτική Μικρά Ασία. Ήταν κέντρο διοικητικής περιφέρειας. Η οικονομία της στηριζόταν σε μεγάλο
Διαβάστε περισσότεραΠάνορμος (Πάντερμο) Περίληψη : Άλλες Ονομασίες Bandırma. Γεωγραφική Θέση. Ιστορική Περιοχή. Διοικητική Υπαγωγή. Γεωγραφικές Συντεταγμένες
Για παραπομπή : Σταματόπουλος Δημήτριος,, 2002, Περίληψη : Πόλη παραλιακή στον ομώνυμο κόλπο της Πανόρμου. Στα τέλη του 19ου αιώνα ήταν έδρα του ομώνυμου καϊμακαμλικιού, που διοικητικά ανήκε στο μουτεσαριφλίκι
Διαβάστε περισσότεραΔΗΜΑΡΧΟΣ. Τον δήμαρχο μας τον λένε Γιώργο Τάκκα
Σάρα Χρίστου ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΑΣ Η Σωτήρα έχει Αγιολογική ονομασία: φέρει το όνομα του Σωτήρος Χριστού. Εξάλλου στις 6 Αυγούστου τελείται μεγάλο πανηγύρι κατά τη γιορτή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος. Μπορούμε
Διαβάστε περισσότερα0 ΔΗΜΟΣ ΜΑΣ. Ανδριανή Δημηριάδη
0 ΔΗΜΟΣ ΜΑΣ Ανδριανή Δημηριάδη Σωτήρα Αμμοχώστου Ιστορική αναδρομή Σωτήρας Αμμοχώστου Η Σωτήρα είναι κωμόπολη της Επαρχίας Αμμοχώστου της Κύπρου, κοντά στην πόλη της Αμμοχώστου. Η Σωτήρα είναι παραλιακό
Διαβάστε περισσότεραΑρχαϊκή εποχή. Πότε; Π.Χ ΔΕΜΟΙΡΑΚΟΥ ΜΑΡΙΑ
Αρχαϊκή εποχή 1 Πότε; 750 480 Π.Χ Τι εποχή είναι; 2 Εποχή προετοιμασίας και απαρχών : Οικονομικής Πολιτικής Πολιτιστικής εξέλιξης Πώς αντιμετωπίστηκε η κρίση του ομηρικού κόσμου στα μέσα του 8 ου αι π.χ.
Διαβάστε περισσότεραΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ (διαγώνισμα 1)
ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ (διαγώνισμα 1) ΟΜΑΔΑ Α ΘΕΜΑ Α1 Α.1.1.α Το Νοέμβριο του 1919 υπογράφηκε η συνθήκη του Νεϊγύ.πριν από την υπογραφή της συνθήκης) σελ 140 σχ.βιβλ. Β. Κατά
Διαβάστε περισσότεραΟδηγίες για Λήμματα Τοπωνυμίων
Το λήμμα αποτελείται από τα εξής μέρη: Οδηγίες για Λήμματα Τοπωνυμίων Τίτλος λήμματος Δελτίο λήμματος Κυρίως λήμμα Χρονολόγιο Προτεινόμενη βιβλιογραφία (βλ. Γενικές Οδηγίες Σύνταξης Λημμάτων) Γλωσσάρι
Διαβάστε περισσότεραΚεφάλαιο 5. Η Θράκη, η Μικρά Ασία και ο Πόντος, ακµαία ελληνικά κέντρα (σελ )
Ιστορία ΣΤ τάξης 4 η Ενότητα «Η Ελλάδα στον 19 ο αιώνα» 1 Κεφάλαιο 5 Η Θράκη, η Μικρά Ασία και ο Πόντος, ακµαία ελληνικά κέντρα (σελ. 166 169) Με το πρωτόκολλο που υπέγραψαν στο Λονδίνο οι Μεγάλες υνάµεις
Διαβάστε περισσότεραΙΣΤΟΡΙΑ ΟΜΑΔΑΣ ΠΡΟΣΑΝ ΑΤΟΛΙΣΜΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ
ΙΣΤΟΡΙΑ ΟΜΑΔΑΣ ΠΡΟΣΑΝ ΑΤΟΛΙΣΜΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ 2018 ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ ΘΕΜΑ Α1 α. Σχολικό βιβλίο σελ. 54 «Στο εξωτερικό εμπόριο θετικά στοιχεία» και ως χωροχρονικό πλαίσιο
Διαβάστε περισσότεραΚεφάλαιο 2 : Γενικά χαρακτηριστικά στοιχεία του Νοµού
VII σελίδα Πρόλογος - Ευχαριστίες Περιεχόµενα V VII 0. Εισαγωγή 1 Κεφάλαιο 1 : Ιστορική Εξέλιξη 1.1 Αρχαίοι χρόνοι 5 1.2 Βυζαντινή Περίοδος 6 1.3 Οθωµανική Κυριαρχία 7 1.4 Αφετηρία της σύγχρονης περιόδου
Διαβάστε περισσότερα` ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 13 ΙΟΥΝΙΟΥ 2018 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΕΣ ΛΥΣΕΙΣ
` ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 13 ΙΟΥΝΙΟΥ 2018 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΕΣ ΛΥΣΕΙΣ ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ ΘΕΜΑ Α1 α. Κλήριγκ: Κατά τη διάρκεια της
Διαβάστε περισσότεραΜετανάστευση. Ορισμός Είδη Ιστορική αναδρομή
Μετανάστευση Ορισμός Είδη Ιστορική αναδρομή ΟΡΙΣΜΟΣ Μετανάστευση Μετακίνηση ανθρώπων μεμονωμένα ή κατά ομάδες Σε χώρους διαφορετικούς από την κατοικία τους Λόγοι οικονομικοί, κοινωνικοί, εκπαιδευτικοί
Διαβάστε περισσότεραΑδραμύττι (Οθωμανική Περίοδος)
Σταματόπουλος Δημήτριος,, Περίληψη : Πόλη κοντά στα δυτικά παράλια της Μικράς Ασίας, πρωτεύουσα διοικητικής περιφέρειας και αξιόλογο εμπορικό κέντρο με σημαντικό ελληνορθόδοξο πληθυσμό. Άλλες Ονομασίες
Διαβάστε περισσότεραΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ 1 ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ. ΓΝΩΡΙΜΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΑΣ
ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ 1 ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ. ΓΝΩΡΙΜΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΑΣ POWER RANGERS Δήμητρα Κίμογλου Μυρτώ Κώστα Θανάσης Πάσσαρης Οδυσσέας Κοντοπούλης 1. Χάρτης τη Πόλης της Θεσσαλονίκης 2. Ο Ναός της Αχειροποίητου
Διαβάστε περισσότεραΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ (σελ.84-97) Α. Βασιλεία α. Δικαίωμα να ψηφίζουν για ζητήματα της πόλης είχαν όλοι οι πολίτες, ακόμα και οι πιο φτωχοί
1. Να αντιστοιχήσετε τις λέξεις της στήλης Α με αυτές της στήλης Β. Α Β Α. Βασιλεία α. Δικαίωμα να ψηφίζουν για ζητήματα της πόλης είχαν όλοι οι πολίτες, ακόμα και οι πιο φτωχοί Β. Αριστοκρατία β. Κριτήριο
Διαβάστε περισσότεραΒηθλεέμ Ιστορικές και θρησκευτικές αξιώσεις
26/12/2018 Βηθλεέμ Ιστορικές και θρησκευτικές αξιώσεις / Επικαιρότητα Η πόλη της Βηθλεέμ είναι ένας προορισμός μεγάλου ενδιαφέροντος όχι μόνο θρησκευτικού αλλά και ιστορικού. ΘΕΜΑ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ
Διαβάστε περισσότερα(Ενδεικτικές Απαντήσεις) ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ. α. «Κλήριγκ» Σχ. βιβλίο, σελ. 54: «Στο εξωτερικό εμπόριο μετά το 1932 και θετικά στοιχεία».
ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ Τετάρτη 13 Ιουνίου 2018 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ ΟΜΑΔΑ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ (Ενδεικτικές Απαντήσεις) ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ ΘΕΜΑ Α.1. α.
Διαβάστε περισσότεραΜιχάλης Κοκοντίνης. 1 Πειραματικό δημοτικό σχολείο Θεσσαλονίκης Ε'1 τάξη Οι Ρωμαίοι κυβερνούν τους Έλληνες
Μιχάλης Κοκοντίνης 1 Πειραματικό δημοτικό σχολείο Θεσσαλονίκης Ε'1 τάξη 2017-18 1. Οι Ρωμαίοι κυβερνούν τους Έλληνες Πρώτη φροντίδα των Ρωμαίων ήταν να κρατήσουν τους Έλληνες διχασμένους και να τους εμποδίσουν
Διαβάστε περισσότεραΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 2 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Διάλεξη 2 η Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής ΑΠΘ Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative
Διαβάστε περισσότεραΚυριότερες πόλεις ήταν η Κνωσός, η Φαιστός, η Ζάκρος και η Γόρτυνα
Ηφαίστειο της Θήρας Η Μινωική Κρήτη λόγω της εμπορικής αλλά και στρατηγικής θέσης της έγινε γρήγορα μεγάλη ναυτική και εμπορική δύναμη. Οι Μινωίτες πωλούσαν τα προϊόντα τους σε όλη τη Μεσόγειο με αποτέλεσμα
Διαβάστε περισσότεραΛιμός στη Μ. Ασία,
Περίληψη : Στην κεντρική Μικρά Ασία εμφανίστηκε λιμός το 1873, ο οποίος κράτησε έως το 1875. Η βασική αιτία του λιμού ήταν η ξηρασία του 1873 και ο εξαιρετικά βαρύς χειμώνας που ακολούθησε. Η εξάπλωση
Διαβάστε περισσότεραΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΩΝ: ΚΑΠΑΡΕΛΙΩΤΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ
ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2018 - Γ' ΛΥΚΕΙΟΥ Τετάρτη 13 Ιουνίου 2018 ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΩΝ: ΚΑΠΑΡΕΛΙΩΤΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΘΕΜΑ Α1 α. «Κλήριγκ»: Σχολικό βιβλίο σελ. 54 «Στο εξωτερικό εµπόριο
Διαβάστε περισσότεραΠροκοννήσου Μητρόπολις
Για παραπομπή : Τερεζάκης Γιώργος,, 2005, Περίληψη : Η αρχιεπισκοπή και κατόπιν μητρόπολη Προκοννήσου συνιστά την εκκλησιαστική αρχή των νησιών της Προποντίδας με αδιάλειπτη ενεργή λειτουργία από το 15ο
Διαβάστε περισσότεραΚοινωνικές τάξεις στη Μεσοβυζαντινή Κοινωνία. Κουτίδης Σιδέρης
Κοινωνικές τάξεις στη Μεσοβυζαντινή Κοινωνία Κουτίδης Σιδέρης Η βυζαντινή κοινωνική διαστρωμάτωση Εισαγωγή Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία υπήρξε μία από τις πλέον μακραίωνες κρατικές δομές στην μέχρι τώρα ανθρώπινη
Διαβάστε περισσότεραΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΤΡΑΠΕΖΙ ΟΜΑΔΑ 3 Η ΓΕΩΡΓΙΑ- ΣΤΑΡΙ-ΨΩΜΙ
ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΤΡΑΠΕΖΙ ΟΜΑΔΑ 3 Η ΓΕΩΡΓΙΑ- ΣΤΑΡΙ-ΨΩΜΙ 1 ο Πρότυπο Πειραματικό Δημοτικό Σχολείο Θεσσαλονίκης Π.Τ.Δ.Ε-ΑΠΘ 2014-15 Λεβεντούλα Λευτέρης Γιώργος Ποια ήταν η βάση της διατροφής εκείνη την εποχή; Το
Διαβάστε περισσότεραΕικονογραφία. Μιχαήλ Βόδας Σούτσος Μεγάλος Διερµηνέας και ηγεµόνας της Μολδαβίας Dupré Louis, 1820
Φαναριώτες Ονοµασία που δόθηκε στα µέλη της παλαιάς βυζαντινής αριστοκρατίας (µεταξύ εκείνων που δεν διέφυγαν στη Δύση ή δεν εξισλαµίσθηκαν) και σε εµπόρους από τις περιοχές του Πόντου, της Ανατολίας (:
Διαβάστε περισσότεραΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 13 ΙΟΥΝΙΟΥ 2018 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ
ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 13 ΙΟΥΝΙΟΥ 2018 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ ΘΕΜΑ Α1 α) «Κλήριγκ»: Στο εξωτερικό εμπόριο κυριάρχησε
Διαβάστε περισσότεραΔΙΑΛΕΞΗ ΕΝΑΤΗ Η ΥΣΤΕΡΗ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ
ΔΙΑΛΕΞΗ ΕΝΑΤΗ Η ΥΣΤΕΡΗ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ 1. Ύστερη Μεσαιωνική Περίοδος - Η Ύστερη Μεσαιωνική περίοδος ξεκινάει από τον 11 ο αι., ο οποίος σηματοδοτεί την έναρξη μίας διαφορετικής
Διαβάστε περισσότερα2. Η ΑΙΓΥΠΤΟΣ (Σελ )
2. Η ΑΙΓΥΠΤΟΣ (Σελ. 20-23) 2.1. Η Χώρα. Νείλος : Πηγές από Αιθιοπία και δέλτα. Δυτικά : Η Λιβυκή έρημος. Ανατολικά : Η έρημος του Σινά έως Ερυθρά Θάλασσα. Λάσπη Ευφορία. Άνω Αίγυπτος-Κάτω Αίγυπτος. 2.2.
Διαβάστε περισσότεραΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΑΣ. Δημοτικό Σχολείο Πέρνης
Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΑΣ Δημοτικό Σχολείο Πέρνης Θεματικές ενότητες παρουσίασης Ιστορικά στοιχεία Κτιριολογική εξέλιξη Πολυδιάστατος ρόλος σχολείου Ονομασίες χωριού Καρατζάκιοϊ (Karaca Köy) τουρκική
Διαβάστε περισσότεραΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΗ ΑΡΧΗ Πειραιάς, 02 / 04 / 2014 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΗ ΑΡΧΗ Πειραιάς, 02 / 04 / 2014 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΕΤΗΣΙΑ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΠΡΟΣΩΡΙΝΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΚΑΛΛΙΕΡΓΟΥΜΕΝΩΝ ΕΚΤΑΣΕΩΝ Έτη 2009, 2010 και 2011 Πληροφορίες:
Διαβάστε περισσότερα43378.JPG. Παλαιά παραλία. 43380.JPG 43379.JPG 43382.JPG. Πορτρέτο στρατιωτικού. Στιγμιότυπο σεπεριοχή της Θεσσαλονίκης. 43383.JPG 43386.JPG 43384.
43375.JPG Παλαιά παραλία. 43377.JPG Παλαιά παραλία. 43378.JPG Παλαιά παραλία. 43379.JPG 43380.JPG Πορτρέτο στρατιωτικού. 43382.JPG Στιγμιότυπο σεπεριοχή της Θεσσαλονίκης. 43383.JPG Άποψη του Λευκού Πύργου.
Διαβάστε περισσότεραΒυζαντινά Χρόνια. Τι έτρωγαν, Τι έπιναν Οι συνήθειες τους, Ενδυμασία
Βυζαντινά Χρόνια Τι έτρωγαν, Τι έπιναν Οι συνήθειες τους, Ενδυμασία Τι έτρωγαν Στη διατροφή των Βυζαντινών βασικό ρόλο είχαν το ψωμί, τα λαχανικά, τα όσπρια και τα δημητριακά που τα μαγείρευαν με διάφορους
Διαβάστε περισσότεραΗ ιστορία του Μειονοτικού Δημοτικού Σχολείου Μάστανλη Κομοτηνής. Εργασία των μαθητών/τριών του Τμήματος ΣΤ 2
Η ιστορία του Μειονοτικού Δημοτικού Σχολείου Μάστανλη Κομοτηνής Εργασία των μαθητών/τριών του Τμήματος ΣΤ 2 Υπεύθυνη εκπαιδευτικός: Μαρία Δήμου Εκπαιδευτικός ΠΕ70 Σχολικό έτος 2017-2018 Τι είναι τα Μειονοτικά
Διαβάστε περισσότεραΚΕΙΜΕΝΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΕΞΕΤΑΣΤΕΑ ΥΛΗ ΙΟΥΝΙΟΥ 2017
ΚΕΙΜΕΝΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 1) «Το πιο γλυκό ψωμί», Λαϊκό παραμύθι 2) «Ύπνε μου κι έπαρέ μου το», Δημοτικό τραγούδι 3) «Ένας αϊτός περήφανος», Κλέφτικο τραγούδι 4) «Η Νέα Παιδαγωγική»,
Διαβάστε περισσότεραΑνάβρυτα Συντελεστές: Αγγελάκης Άγγελος Αδαμάκης Παύλος Τσαντά Ιωάννα Σωτηροπούλου Κωνσταντίνα
Ανάβρυτα 2015 2016 Συντελεστές: Αγγελάκης Άγγελος Αδαμάκης Παύλος Τσαντά Ιωάννα Σωτηροπούλου Κωνσταντίνα Γεωργική Οικονομία Τα πρώτα βήματα στην γεωργική οικονομία γίνονται κατά την Μυκηναϊκήεποχή. Τηνεποχήαυτή:
Διαβάστε περισσότεραΛΕΥΚΟΣ ΠΥΡΓΟΣ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΣΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ
ΛΕΥΚΟΣ ΠΥΡΓΟΣ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΣΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ Μια πολύπαθη Ιστορία κουβαλάει στους πέτρινους τοίχους του το κατ εξοχήν σύμβολο της Θεσσαλονίκης. Ο Λευκός Πύργος της Θεσσαλονίκης είναι ένας Πύργος
Διαβάστε περισσότεραΣΤΗΡΙΞΤΕ ΕΝΑΝ ΕΥΓΕΝΗ ΣΤΟΧΟ
Οικουµενικόν Πατριαρχείον Ορθόδοξος Μητρόπολις Βελγίου Εξαρχία Κάτω Χωρών και Λουξεµβούργου ΣΤΗΡΙΞΤΕ ΕΝΑΝ ΕΥΓΕΝΗ ΣΤΟΧΟ µια µοναδική ευκαιρία ΕΝΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΝΑΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΑΜΣΤΕΡΝΤΑΜ Η Ορθόδοξος Μητρόπολις
Διαβάστε περισσότεραΕκκλησιαστικό Δίκαιο ΙΙΙ (Μεταπτυχιακό)
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Εκκλησιαστικό Δίκαιο ΙΙΙ (Μεταπτυχιακό) Ενότητα 3η: Σχέσεις κράτους θρησκευμάτων στην Αυστρία (συνέχεια) Κυριάκος Κυριαζόπουλος Άδειες
Διαβάστε περισσότεραΤΑΞΗ ΣΥΓΚΛΗΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ-Βουλευτές:
ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΑΡΘΡΩΣΗ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣΚΑΙΟΙΠΕΡΙΑΥΤΟΝ ΣΥΓΚΛΗΤΙΚΟΙKAI BOYΛΕΥΤΕΣ (HONESTIORES ΕΝΤΙΜΟΤΑΤΟΙ) - ΣΤΡΑΤΟΣ- ΚΛΗΡΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ Αυτοκράτορας: H ανάρρηση στο θρόνο χάρη στο
Διαβάστε περισσότεραγ. Σελ «τον Ιούλιο του 1914 γεωργικό κλήρο»
Θέμα Α1. α. Σελ. 54 «Την περίοδο της οικονομικής κρίσης που ξεκίνησε στη Νέα Υόρκη το 1929 και ήρθε στην Ελλάδα το 1932», «στο εξωτερικό εμπόριο κυριάρχησε είχε και θετικά στοιχεία» β. Σελ. 77 «Μέσα στην
Διαβάστε περισσότεραΟμάδα «Αναποφάσιστοι» : Αθανασοπούλου Ναταλία, Μανωλίδου Εβίτα, Μήτση Βασιλική, Στέφα Αναστασία
Ομάδα «Αναποφάσιστοι» : Αθανασοπούλου Ναταλία, Μανωλίδου Εβίτα, Μήτση Βασιλική, Στέφα Αναστασία Βρίσκεται στην ανατολική πλευρά της Λακωνίας. Το όνομα «Μονεμβασιά» προέρχεται από τις λέξεις «Μόνη Έμβασις»
Διαβάστε περισσότερα"ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ"
"ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ" Σο Βυζάντιο, ήταν αρχαία ελληνική αποικία που ιδρύθηκε στα στενά του Βοσπόρου, στην περιοχή όπου βρίσκεται σήμερα η Κωνσταντινούπολη. ύμφωνα με τον επικρατέστερο ιδρυτικό μύθο
Διαβάστε περισσότεραΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΤΑΞΗΣ Η Ε ΗΣΙ ΑΙ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕ ΙΝ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤ ΙΑ ΑΤΕ Θ ΝΣΗΣ ΠΑ ΑΣ Ε Η 29 ΑΪ 2015
ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΤΑΞΗΣ Η Ε ΗΣΙ ΑΙ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕ ΙΝ ΕΝΙ Λ ΕΙ ΑΙ ΕΠΑΛ Α Α ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤ ΙΑ ΑΤΕ Θ ΝΣΗΣ ΠΑ ΑΣ Ε Η 29 ΑΪ 2015 Α Α Α: Α1. α) ρεινοί: Μέσα στην εθνοσυνέλευση του 1862-64 συγκροτήθηκαν
Διαβάστε περισσότεραΕισαγωγή στη Νεοελληνική Ιστορία
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Εισαγωγή στη Νεοελληνική Ιστορία Ενότητα 1η: Εισαγωγή Ελευθερία Μαντά, Λέκτορας Νεότερης Ελληνικής Ιστορίας Ιστορίας και Αρχαιολογίας
Διαβάστε περισσότεραΤουρκία: Ο παράδεισος της Ανατολής
Τουρκία: Ο παράδεισος της Ανατολής Βρίσκεται στην ΝΔ Ασία και συνορεύει με την Ελλάδα, Βουλγαρία, Ιράν, Ιράκ, κ.α. Είναι ένας εύκολος προορισμός, αφού κανείς μπορεί να πάει εκεί είτε με αεροπλάνο είτε
Διαβάστε περισσότεραΟι λαοί γύρω από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία
Οι λαοί γύρω από τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία Π Ρ Ο Τ Υ Π Ο Γ Ε Ν Ι Κ Ο Λ Υ Κ Ε Ι Ο Α Ν Α Β Ρ Υ Τ Ω Ν Σ Χ Ο Λ Ι Κ Ο Ε Τ Ο Σ : 2 0 1 7-2 0 1 8 Υ Π Ε Υ Θ Υ Ν Η Κ Α Θ Η Γ Η Τ Ρ Ι Α : Β. Δ Η Μ Ο Π Ο Υ Λ Ο Υ Τ Α
Διαβάστε περισσότεραΈρευνα διάρθρωσης γεωργικών και κτηνοτροφικών εκμεταλλεύσεων ΕΙΔΟΣ. Δειγματοληπτική έρευνα / Απογραφική έρευνα
Έρευνα διάρθρωσης γεωργικών και κτηνοτροφικών εκμεταλλεύσεων ΕΙΔΟΣ Δειγματοληπτική έρευνα / Απογραφική έρευνα Ερευνώμενος Πληθυσμός και Δειγματοληπτικό Πλαίσιο Η έρευνα πραγματοποιήθηκε σε όλους τους Νομούς
Διαβάστε περισσότεραΙΕΡΟΣ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΟΦΙΑΣ
3 o ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΓΑΛΑΤΣΙΟΥ Σ.Χ. ΕΤΟΣ 2011-2012 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ: «ΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΓΕΙΤΟΝΕΣ ΜΑΣ» ΤΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ ΙΕΡΟΣ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΟΦΙΑΣ Εργασία του μαθητή: Μαγγιώρου
Διαβάστε περισσότεραΤι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»;
Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»; Ο όρος«βυζαντινόν» αναφέρεται στο Μεσαιωνικό κράτος που εδιοικείτο από την Κωνσταντινούπολη, τη μεγάλη πόλη των ακτών του Βοσπόρου. Οι ιστορικοί χρησιμοποιούν τον όρο αυτόν
Διαβάστε περισσότερα4. Η ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΪΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΖΩΗ
4. Η ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΪΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΖΩΗ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΑΚΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ Οι Αθηναίοι πολίτες ~120.000 Ήταν η μοναδική κυρίαρχη δύναμη στην πόλη. Από αυτούς πήγαζε κάθε εξουσία. Κατάγονταν
Διαβάστε περισσότεραΤΟΠΙΚΕΣ ΠΟΙΚΙΛΙΕΣ: ΤΟ ΟΡΟΠΕΔΙΟ ΤΟΥ ΔΟΜΟΚΟΥ. Στίγκας Γρηγόρης
2η Επιστημονική Συνάντηση για τις τοπικές ποικιλίες ΤΟΠΙΚΕΣ ΠΟΙΚΙΛΙΕΣ: ΤΟ ΟΡΟΠΕΔΙΟ ΤΟΥ ΔΟΜΟΚΟΥ Στίγκας Γρηγόρης ΤΟ ΟΡΟΠΕΔΙΟ ΤΟΥ ΔΟΜΟΚΟΥ ΤΟ ΟΡΟΠΕΔΙΟ ΤΟΥ ΔΟΜΟΚΟΥ Το οροπέδιο του Δομοκού, με μέσο υψόμετρο
Διαβάστε περισσότεραΥΠΟΔΕΙΓΜΑ ΠΡΟΤΑΣΗΣ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΗΣ. Ονομασία Φορέα: ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΦΙΛΙΠΠΩΝ - ΝΕΑΠΟΛΕΩΣ - ΘΑΣΟΥ - ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΠΑΥΛΟΥ - ΚΑΒΑΛΑ
ΥΠΟΔΕΙΓΜΑ ΠΡΟΤΑΣΗΣ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΗΣ Ονομασία Φορέα: ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΦΙΛΙΠΠΩΝ - ΝΕΑΠΟΛΕΩΣ - ΘΑΣΟΥ - ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΠΑΥΛΟΥ - ΚΑΒΑΛΑ Όνομα συντάκτη: Δρ. Αντώνιος Κώστας Στοιχεία επικοινωνίας: (τηλέφωνο, e-mail)
Διαβάστε περισσότεραΤο ρωμαϊκό κράτος κλονίζεται
Ι. Η ΜΕΤΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΡΩΜΑΪΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ 1. Από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη Ας διαβάσουμε τι θα μάθουμε στο σημερινό μάθημα: Σκοπός: Σκοπός του παρόντος μαθήματος είναι να απαντήσουμε σε ένα «γιατί»: Γιατί χρειάστηκε
Διαβάστε περισσότεραΚυζίκου Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος)
Περίληψη : Η παρουσία της μητρόπολης Κυζίκου υπήρξε συνεχής από τη Βυζαντινή περίοδο. Αποτελούσε την εκκλησιαστική αρχή του Ελλησπόντου της Προποντίδας και του δυτικότερου τμήματος της Βιθυνίας, με έδρα
Διαβάστε περισσότεραΛΙΒΑΔΟΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ
ΛΙΒΑΔΟΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Τα λιβάδια είναι φυσικά οικοσυστήματα με πολλαπλούς σκοπούς ή χρήσεις Βοσκήσιμη Ύλη (Κύρια Χρήση) Κτηνοτροφικά ζώα, Άγρια πανίδα, Μέλισσες Βιοποικιλότητα, Αναψυχή Παραγωγή
Διαβάστε περισσότεραΚωνσταντίνος: από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη
Επανάληψη Κωνσταντίνος: από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη Ο Κωνσταντίνος Βυζάντιο 1. Αποφασίζει τη μεταφορά της πρωτεύουσας στην Ανατολή κοντά στο αρχαίο Βυζάντιο: νέο διοικητικό κέντρο η Κωνσταντινούπολη 2. 313
Διαβάστε περισσότεραΓυμνάσιο Προφήτη Ηλία Σχολικό Έτος Τάξη Γ Project Β τριμήνου: ΤΟΠΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ
Γυμνάσιο Προφήτη Ηλία Σχολικό Έτος 2015-2016 Τάξη Γ Project Β τριμήνου: ΤΟΠΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΠΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΠΡΟΦΗΤΗ ΗΛΙΑ ΤΟΠΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΑΓΙΟΥ ΣΥΛΛΑ ΤΟΠΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΚΥΠΑΡΙΣΣΙΟΥ Μονή Αστράτηγος. Ανάμεσα
Διαβάστε περισσότεραΔημοκρατία της νότιας Ευρώπης. Επιφάνεια: τ.χμ Πληθυσμός: κατ. Πρωτεύουσα: Ρώμη. Γλώσσα: επίσημη η ιταλική.
ΙΤΑΛΙΑ Δημοκρατία της νότιας Ευρώπης. Επιφάνεια: 301.230 τ.χμ Πληθυσμός: 58.057.477 κατ. Πρωτεύουσα: Ρώμη. Γλώσσα: επίσημη η ιταλική. Ανάμεσα στις αλλόγλωσσες ομάδες είναι η γερμανική, η αλβανική, η ελληνική,
Διαβάστε περισσότεραΗ ΣΗΜΑΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΘΝΟΣΗΜΟ
Η ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ Η ΣΗΜΑΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΘΝΟΣΗΜΟ Η σημαία της Βουλγαρίας αποτελείται από τρεις ισομεγέθεις οριζόντιες λωρίδες χρώματος λευκού(στην κορυφή), πράσινου και κόκκινου. Το λευκό αντιπροσωπεύει την ειρήνη,
Διαβάστε περισσότεραΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΗ ΑΡΧΗ Πειραιάς, 5 / 9 / 2014 ΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΗ ΑΡΧΗ Πειραιάς, 5 / 9 / 2014 ΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΕΤΗΣΙΑ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΠΡΟΣΩΡΙΝΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΚΑΛΛΙΕΡΓΟΥΜΕΝΩΝ ΕΚΤΑΣΕΩΝ, ΕΤΟΥΣ 2012 Πληροφορίες: /νση Στατιστικών
Διαβάστε περισσότεραΗ κοινωνία και ο γεωγραφικός χώρος. Δρ. Νίκος Μεταξίδης
Η κοινωνία και ο γεωγραφικός χώρος Δρ. Νίκος Μεταξίδης nmetaxides@gmail.com 1.α. Η κοινωνική ζωή εγγράφεται στο χώρο. Ο χώρος που μας περιβάλει δεν είναι ομοιογενής και δε μένει σταθερός στο χρόνο. Η γεωγραφία
Διαβάστε περισσότερα7ος αι. 610 641 8 ος αι. ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ. αποφασιστικοί αγώνες και μεταρρυθμίσεις
7ος αι. 610 641 8 ος αι. ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ αποφασιστικοί αγώνες και μεταρρυθμίσεις πώς διαχειρίστηκε ο Ηράκλειος τόσο τους κινδύνους που απειλούσαν τα σύνορα του ανατολικού ρωμαϊκού κράτους όσο και τα σοβαρά προβλήματα
Διαβάστε περισσότεραΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΗ ΑΡΧΗ Πειραιάς, 3 / 4 / 2015 ΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΗ ΑΡΧΗ Πειραιάς, 3 / 4 / 2015 ΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΕΤΗΣΙΑ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΠΡΟΣΩΡΙΝΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΚΑΛΛΙΕΡΓΟΥΜΕΝΩΝ ΕΚΤΑΣΕΩΝ, ΕΤΟΥΣ 2013 Πληροφορίες: /νση Στατιστικών
Διαβάστε περισσότεραΙστορία του Αραβοϊσλαμικού Πολιτισμού
Ιστορία του Αραβοϊσλαμικού Πολιτισμού Ενότητα 3: Ιστορική Ανασκόπηση των Ισλαμικών Αυτοκρατοριών Δημήτριος Σταματόπουλος Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons.
Διαβάστε περισσότεραΣΤΟΡΙΑ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ
ΣΤΟΡΙΑ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Απαραίτητη προϋπόθεση για την κατανόηση του μαθήματος είναι η διδασκαλία της ύλης χωρίς χάσματα και ασυνέχειες. Η αποσπασματικότητα δεν επιτρέπει στους μαθητές
Διαβάστε περισσότεραΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ ΚΩΛΕΤΤΗ
ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 13 ΙΟΥΝΙΟΥ 2018 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ Ε Ν Δ Ε Ι Κ Τ Ι Κ Ε Σ Α Π Α Ν Τ Η Σ Ε Ι Σ Θ Ε Μ Α Τ Ω Ν ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ ΘΕΜΑ Α1 α.
Διαβάστε περισσότεραΙστορία Α Λυκείου Κωδικός 4459 Απαντήσεις των θεμάτων ΟΜΑΔΑ Α. 1ο ΘΕΜΑ
Ιστορία Α Λυκείου Κωδικός 4459 Απαντήσεις των θεμάτων ΟΜΑΔΑ Α 1ο ΘΕΜΑ 1.α. (Ι). Να χαρακτηρίσετε τις ακόλουθες προτάσεις ως προς την ορθότητά τους, γράφοντας τη λέξη Σωστό ή Λάθος δίπλα από τον αριθμό
Διαβάστε περισσότεραTo Ιερό Προσκύνημα Οσίου Ιωάννη του Ρώσου στο Προκόπι Ευβοίας
23/02/2019 To Ιερό Προσκύνημα Οσίου Ιωάννη του Ρώσου στο Προκόπι Ευβοίας / Ορθόδοξες Προβολές Ένα από σημαντικότερα προσκυνήματα, όχι μόνο της Εύβοιας αλλά και ολόκληρου του Ελληνισμού είναι ο ναός του
Διαβάστε περισσότεραΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ 2015
ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ 2015 ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑ Α1 α. σχολικό βιβλίο σελίδα 77 «Οι ορεινοί των πλοιοκτητών» β. σχολικό βιβλίο σελίδα 157 «Για τη στέγαση των προσφύγων τηρήθηκε (αυτεπιστασία)»
Διαβάστε περισσότεραΟι Μακεδόνες στη Διασπορά. Οι ελληνικές παροικίες της Κεντρικής Ευρώπης Ουγγαρίας 17 ος 18 ος 19 ος αι.
Οι Μακεδόνες στη Διασπορά Οι ελληνικές παροικίες της Κεντρικής Ευρώπης Ουγγαρίας 17 ος 18 ος 19 ος αι. Η έλλειψη ασφάλειας και σταθερότητας λόγω της επέκτασης των Οθωμανών στα Βαλκάνια προκάλεσε τον 16
Διαβάστε περισσότεραΣχέδιο διδασκαλίας με χρήση ΝΤ. Θέμα: Ελληνιστική περίοδος Πολιτική, Οικονομική, Κοινωνική ζωή, Πολιτισμός.
Σχέδιο διδασκαλίας με χρήση ΝΤ Θέμα: Ελληνιστική περίοδος Πολιτική, Οικονομική, Κοινωνική ζωή, Πολιτισμός. Εισαγωγή: Για μια ενδιαφέρουσα ιστορική προσέγγιση κάθε εποχής απαραίτητο είναι βέβαια το έγκυρο
Διαβάστε περισσότερα32. Η Θεσσαλονίκη γνωρίζει μεγάλη ακμή
32. Η Θεσσαλονίκη γνωρίζει μεγάλη ακμή Η Θεσσαλονίκη, από τα πρώτα βυζαντινά χρόνια, είναι η δεύτερη σημαντική πόλη της αυτοκρατορίας. Αναπτύσσει σπουδαία εμπορική, πνευματική και πολιτική κίνηση, την
Διαβάστε περισσότεραΠορτογαλία Θρησκείες
Πορτογαλία Θρησκείες 3. α. Εργαστείτε ομαδικά και διαλέξτε μια χώρα για να την παρουσιάσετε στην τάξη. Για μεγαλύτερη ευκολία, μπορείτε να συμπληρώσετε έναν πίνακα όπως ο παραπάνω με τα αντίστοιχα στοιχεία
Διαβάστε περισσότεραΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ ΔΥΣΗΣ Ι
ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ ΔΥΣΗΣ Ι 1 Ενότητα #2: Βασικές Γνώσεις I Οικονομία και κοινωνία στη Βαρβαρική Δύση Νικόλαος Καραπιδάκης Τμήμα Ιστορίας 2 Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες
Διαβάστε περισσότερα